Барои баъзе меҳмонон ба салонҳои зебоӣ, мӯи сар як маросими муҳим аст, ки роҳи тағир додани ҳаёт ва шодмонии худро дорад. Зеро чунин мизоҷон дар интихоби вақт барои мӯй ҷиддӣ ҳастанд. Он мувофиқи аломати зодиак, рӯзҳои моҳӣ ва дигар аломатҳо интихоб карда мешавад.
Чаро ман ҳар рӯз мӯи сари худро гирифта наметавонам?
Барои иҷро кардани мӯй, рангкунӣ ё дигар тағиротҳо, мӯйҳо ҳар рӯз мувофиқ нестанд. Дар асоси аломатҳо ва омилҳо интихоб кардани арзанда. Аҷдодон боварӣ доштанд, ки мӯй интиқолдиҳандаи иттилоот дар бораи энергия мебошад. Сари мӯи саривақт ё нодуруст соҳиби ҳимояро аз таъсири манфии энергия маҳрум мекунад.
Назарияи дуввум ин аст, ки тавассути мӯй бо кайҳон робита ва мубодилаи энергия вуҷуд дорад. Буридани мӯи саратон ин пайвастшавиро канда ё канда мекунад.
Назарияи дуввум ин аст, ки тавассути мӯй бо кайҳон робита ва мубодилаи энергия вуҷуд дорад. Буридани мӯи саратон ин пайвастшавиро канда ё канда мекунад.
Маслиҳатҳо ва аломатҳо барои интихоби рӯз барои мӯи тақвим дар соли 2017
Як қатор аломатҳои маъмул дар бораи ташриф ба сартарош кӯмак мекунад, ки расмиётро то ҳадди имкон дуруст анҷом диҳед.
- Беҳтар аст, ки агар усто бо муштарӣ ҷинси якхела дошта бошад (аломат ба афсонаи Шимшӯн асос ёфтааст, ки аз ҷониби як зан бурида шудааст ва қуввати ӯро хароб кардааст),
- Хешовандон якдигарро бурида наметавонанд
- Шумо мӯйҳои худро бурида наметавонед, зеро шумо биофилияи худро шикаста метавонед (аз рӯи мантиқ, шумо наметавонед ҳамсарони якдигарро буред, зеро мувофиқи эътиқоди кӯҳна, онҳо як ба ҳисоб мераванд)
- Мӯйро буридан мумкин нест, он бояд дар тамоми умр дар як ҷо нигоҳ дошта шавад,
- Боварӣ ҳосил кунед, ки риштаҳои буридашуда бо шамол бурда намешаванд. Агар ҳадди аққал як мӯй ба лонаи парранда афтад, он гоҳ соҳиби он дардовар хоҳад шуд.
Ин қоидаҳои умумӣ, новобаста аз он, ки мӯйсафед дар кадом рӯз иҷро мешавад, ҳамеша татбиқ мешаванд.
Интихоби рӯзи мусоид
Барои буридани мӯй рӯзҳои мусоид ва номусоид мавҷуданд. Онҳо бо роҳҳои гуногун муайян карда мешаванд. Онҳо аз рӯзи ҳафта, тақвими моҳӣ, давраи тавсияшуда барои аломати зодиак ва ғайра дубора пур карда мешаванд. Масалан, буридани мӯй тибқи Реппел дар соли 2016 бояд бо як тартиботи муайяни ситораҳо ва ғайра гузаронида шавад.
Мӯи ҳаррӯза
Бисёре аз духтарон фикр мекунанд, ки дар кадом рӯзи ҳафта мӯи худро буридан беҳтар аст, зеро чунин мешуморанд, ки мӯйе, ки дар лаҳзаи муайян иҷро карда мешавад, инчунин метавонад ба саломатӣ ва тақдири шахс таъсир расонад. Рӯзҳои мусоид барои буридани мӯй:
- Рӯзҳои душанбе, хусусан дар моҳҳои август ва октябр, барои манипуляцияҳои гуногун бо сар мувофиқанд,
- рӯзи сешанбе дар моҳҳои июн ва июл комил аст то ба анҷом расонад,
- Чоршанбе (апрел, март, май) барои буридан мувофиқ аст, агар ба шумо тағир додани ҳаётатон лозим шавад,
- Панҷшанбе (сентябр, ноябр) барои тағир додани симо мусоид аст,
- Ҷумъа (декабр) - марҳилаи бетараф,
- Шанбе вақти беҳтарин барои дигаргунӣ аст, қуфлҳо солим, ғафс,
- Якшанбе, хусусан моҳҳои январ ва феврал, барои иваз кардани мӯй мувофиқ нест, зеро шумо метавонед иқболро буред.
Гороскопи буридани мӯй
Аломатҳои зодиакии таваллуд низ метавонанд ба саломатии сар таъсир расонанд. Мӯйи дурусти мувофиқи гороскоп интихобшуда барои зебоӣ, беҳбудӣ ва беҳбудии вазъи молиявии шумо кӯмак мекунад. Маслиҳати астрологӣ ба аломатҳои zodiac, ки дар кадом рӯзҳо буридани мӯй беҳтар аст:
- Агар моҳвораи Замин дар аломатҳои оташ ҷойгир бошад (Стрелец, Лео), пас ин барои иваз кардани мӯи мувофиқтарин вақт ҳисобида мешавад. Ташрифи усто ба муваффақияти кор оварда мерасонад.
- Моҳ дар нишонаҳои обӣ (Саратон, Скорпион, Роҳҳо) метавонад мушкилоти шахсиро дар баробари мӯи нав ба вуҷуд орад. Дандон пайдо шуданаш мумкин аст.
- Аломатҳои ҳавоӣ (Gemini, Libra) ба рушди хуби қуфлҳо мусоидат мекунанд.
- Дарёфт кардани як моҳвора дар Замин метавонад шахсро осебпазир кунад.
- Барои мӯи нави мӯй дар Далв мувофиқат намекунад.
- Нишонаҳои Замин (Тавр, Каприз, Бира) - давраи идеалӣ барои табдил додан.
Оё дар вақти ҳомилагӣ мӯйро буридан мумкин аст?
Занон аксар вақт дар бораи он, ки ҳайз ба ҳолати қулф таъсир мекунад ва кай шумо метавонед мӯи худро буред: пеш аз рӯзҳои сахт ё баъд аз он, таваҷҷӯҳ доранд? Бисёре аз сартарошон ба духтарон маслиҳат намедиҳанд, ки дар давраи ҳайз онҳо сари худро идора кунанд.
Ҳатто агар мӯи саратон хуб равад, мӯй пас аз он метавонад ба таври хуб ороиш дода нашавад, вазнин шавад ва зуд ба равған шудан шурӯъ кунад.
Ин аз он сабаб ба амал меояд, ки дар бадани зан тағирёбии гормоналӣ ба амал меояд: ғадудҳои sebaceous фаъолона кор мекунанд, терморегатсия вайрон мешавад. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки мӯйро пас аз гузаштан аз давра гузаронед.
Кадом рӯзҳо шумо мӯйро бурида наметавонед
Дар баробари рӯзҳои шукуфоӣ барои мӯи сар, вақте хатарнок аст, ки шумо мӯи худро бурида наметавонед:
- дар рӯзҳои идҳои динӣ (Сегона, Мавлуди Исо, Эпифонӣ),
- ҳама гуна тағирот бояд дар марҳилае, ки моҳвораи замин аз даврҳои парчами ва саратон мегузарад, пешгирӣ карда шавад;
- тавсия дода намешавад, ки мӯи худро кӯтоҳ кунед
- вақте ки фаро расидани офтоб ё моҳ беҳтар аст, мӯйро иваз накунед,
- бадтарин вақт барои чунин амалиётҳо: 29, 23, 15 ва 9 рӯз тибқи тақвими моҳии Тибет.
Имрӯз мӯй
Дар ҷаҳони муосир, ҳисоб кардани рӯзҳои мусоид барои буридани мӯи худ мушкил аст, зеро тақвими гороскопӣ ва моҳӣ аксар вақт бо вақти холӣ ва реҷаи кории сартарош мувофиқат намекунад.
Аз ин рӯ, барои муайян кардани он ки шумо имрӯз мӯи худро бурида метавонед ё не, шумо бояд пешгӯиҳои астрологиро риоя кунед, аммо ҳамзамон баъзе мамнӯъҳоро сарфи назар кунед. Масалан, ба шумо фавран лозим аст, ки мӯйҳои худро дар як лаҳзае, ки моҳ торик шуда истодааст, тағир диҳед.
Ин корро кардан мумкин аст, аммо ба таври назаррас нест, аммо танҳо бо мувофиқ кардани каме маслиҳатҳо. Ин ба марҳилаҳои дигари моҳ низ дахл дорад.
Моҳ ва мӯй
Ҳамсояи наздиктарини Замин - Моҳ ба пастшавӣ ва ҷараёни миқдори зиёди об дар уқёнусҳо оварда мерасонад. Шахсе, ки бофтаҳои вай бештар аз 60% моеъ иборатанд, ҳарчанд заифтар бошанд ҳам таъсири ҷалби моҳро эҳсос мекунанд.
Мӯй миқдори ками обро дар бар мегирад - тақрибан 13%, аммо қобилияти гигроскопикӣ метавонад ин мундариҷаро якчанд маротиба зиёд кунад.
Ҳамин тавр, мӯйҳои мӯй ба наздикшавӣ ва аз байн бурдани моҳ дар баробари обҳои баҳр, кӯлҳо ва дарёҳо посух хоҳанд дод.
Дар байни донишҳои аҷибе, ки олимони тамаддунҳои қадимӣ ба инсоният гузоштаанд, ин таълимот оид ба таъсири сайёраҳои системаи офтобӣ ба бадани инсон, гороскоп аст. Мушоҳидаҳои ҷасадҳои осмонӣ, ки аз ҷониби ҷодугарон ва коҳинон дар тӯли якчанд ҳазор солҳо гузаронида шудаанд, алоқаи пурасрорро дар байни моҳвораи кайҳонии Замин ва дастӣ бо мӯй нишон доданд.
Дар асоси чунин мушоҳидаҳо, дар фарҳанги бисёр халқҳо тақвими мӯи кӯтоҳе пайдо шуд. Дар он, тибқи кадом зуҳури зодиак моҳ мегузарад, амалҳо муайян карда шуданд, ки бояд ё бо мӯй иҷро карда нашаванд.
Ин тавсияҳо ба мӯйсафедкунӣ ва аз байн бурдани растанӣ аз пӯст дахл доранд (95% пӯсти инсон бо мӯй фаро гирифта шудааст), нест кардани мӯйҳои борик, иттиҳомҳо, decoction фитотерапия, лағжиш ва равғани атрафшон, амалҳои сеҳрноке, ки ба ҷалби муваффақият ва мустаҳкам кардани ҳаёт мусоидат мекарданд.
Ҳангоми банақшагирии мӯи сар аз рӯи тақвими моҳӣ, мунаққидон як қатор омилҳоро ба назар мегиранд: марҳилаи моҳ, рӯзҳои даври моҳ, мавқеи моҳвораи осмонӣ нисбат ба ситораҳои зодиак. Худи ин гуна корҳоро иҷро кардан маъное надорад - шумо бояд шумораи зиёди маълумоти мушаххасро истифода баред. Беҳтар аст, ки тартиб додани чунин ҷадвалро ба мутахассисон - ситорашиносон супоред.
6 қоида барои буридани мӯй + тақвими рӯзҳои "мусоид"
Тӯҳфаи зебои табиат мӯи дароз ва ғафс аст. Боқимонда рафтани онҳо барои ҳама ба як саф бовар кардан шарт нест.
Онҳо мегӯянд, ки мӯй на танҳо барои зебо кардани зан дода мешавад. Онҳо қудрати занонаи заруриро медиҳанд. Шумо бояд барои буридани мӯй ба хубӣ омодагӣ гиред, ва шумо онро сабукфикрона қабул карда наметавонед. Тақвими моҳӣ санаҳои дурусти интихобро дар бар мегирад. Шумо инчунин бояд шахси мувофиқро пайдо кунед.
Вақте ки модарони мо сӯҳбатро дӯст медоштанд, мӯй бо суръати баландтар мерӯяд, агар онро касе, ки "бозуи сабук" дорад, буридааст. Ва агар шумо ба сартарошхона рафтанро надошта бошед, пас ҳаёт метавонад ноком шавад.
Аз ин мақола шумо меомӯзед:
- 1 Як афсонаи аҷибе ҳаст:
- 2 Мӯй сарчашмаи қудрати кайҳонии мост.
- 3 Қоидаи 1: Шумо наметавонед мӯи худро ба касе эътимод кунед.
- 4 Қоидаи дуввум: беҳтар нест, ки мӯи худро бурем.
- 5 Қоидаи сеюм: Чунин шуморида мешавад, ки беҳтар аст, агар шумо бо мӯи саратон буред ё, масалан, дар салони ниқоби мӯй аз ҷониби шахси ҷинсашон сохташуда.
- Қоидаи чаҳор: Агар шумо хоҳед, ки мӯйҳои шумо пас аз буридан тезтар мерӯянд, шумо бояд мӯи худро бо моҳ пурра иҷро кунед.
- 7 Қоидаи панҷум: Мӯйро дар рӯзҳои муайяни моҳӣ (9, 15, 23 ва 29 рӯз тибқи тақвими моҳӣ), инчунин дар рӯзҳои офтобӣ ва моҳӣ буридан мумкин нест.
- 8 Қоидаи шаш: Пеш аз дохил шудан ба сартарош, муайян кунед, ки чӣ гуна ҳаётатонро тағир додан мехоҳед:
Мӯй манбаи нерӯи кайҳонии мост
Magic мегӯяд, ки агар чизе бо мӯй рӯй диҳад, он канали дарёи ноаёнро, ки моро бо мавҷҳои биоэнергетикӣ шустааст, иваз мекунад. Аз ин рӯ, ҳама гуна таъсир ба мӯй метавонад дар як самт ё дигар бошад, на танҳо намуди зоҳирии мо, балки тамоми зиндагии мо низ.
Барои пеш аз мӯр кардан ва нисфи осмонии худро дар шакли фариштаи муҳофизатӣ гум накардан, ҳангоми буридан чораҳои бехатариро риоя кунед. Шумо бояд дақиқ донед, ки кай, чаро мӯи худро иваз мекунед.
Қоидаи якум: Шумо наметавонед ба мӯи худ ба касе эътимод кунед
Шахсе, ки шуморо буридааст, биодифили худро дигар мекунад. Ба сартарошхона омада, на танҳо мӯйҳои мӯдро интихоб кунед, балки устои пурқувват ва шодоб намоед, пас ҳаёти шумо пас аз мӯи сар иваз хоҳад шуд.
Сартарош калонтар аст, таъсири ӯ ба ҳаёти шумо қавитар аст. Агар шумо шахси мустақил ҳастед, шумо проблемаҳои худро худатон ҳал мекунед ва ба шумо маъқул нест, вақте чизе ба шумо имкон намедиҳад, усто ё яке аз синну солатон ва аз он ҷавонтареро интихоб кунед.
Вақте ки шумо бо ягон сабаб ба таври доимӣ бадбахт мешавед, интихоб кардани устои хеле кӯҳна ва машҳур маъно дорад, ҳатто агар мӯйҳои аз ҷониби ӯ бадастовардаатон арзиши гарон доранд. Аммо пас аз дидани сартарош, ҳаёти шумо ба таври назаррас тағйир хоҳад ёфт. Ва агар шумо то ҳол вақти ташрифро дуруст ҳисоб кунед, он гоҳ он на танҳо тағир хоҳад ёфт, балки ба таври назаррас беҳтар хоҳад шуд.
Rоидаи сеюм: Чунин шуморида мешавад, ки беҳтар аст, агар шумо бо мӯй сар дода бошед ё, масалан, дар толори ниқоби мӯй аз ҷониби шахси ҳамон ҷинс
Ҳангоми мӯйсафед шумо биофилияҳои этерикӣ, астралӣ ва равониро иваз мекунед ва дар натиҷа, мо ба осонӣ ба таъсири дигарон дучор мешавем.
Аз ин рӯ, агар ба шумо устоди ҷинси гуногун бо шумо маъқул бошад, ин метавонад ба душвориҳои ҳаёти шахсии ӯ оварда расонад. Дар афсонаҳои библиявии Шимшӯн як зане, ки мӯи худро буридааст, ӯро кушт.
Қоидаи Чорум: Агар шумо хоҳед, ки мӯйҳои шумо пас аз буридан тезтар мерӯянд, шумо бояд мӯи худро бо моҳ пурра иҷро кунед
Агар шумо хоҳед, ки мӯи худ каме хусусиятҳояшро иваз кунад - масалан, шумо хушбахт нестед, ки онҳо ошуфтаанд ва нолозиманд - шумо бояд ба мӯи сартарошӣ дар моҳи торумор равед. Аммо пас аз чунин мӯй, мӯй хеле дертар бармегардад. Дар моҳи торафт пастшуда, инчунин буридани мӯи саратон ва решаҳои мӯйро мустаҳкам кардан хуб аст.
Шӯрои Маги славянии қадимӣ. Агар шумо шамол хӯред, мӯйро каме буред, то энергияи манфии бемориро бо ақсои буридашуда бартараф кунед ва баданро ба осонӣ тоза кардан мумкин аст.
Қоидаи шаш: Пеш аз он ки ба сартарошӣ дохил шавед, муайян кунед, ки чӣ гуна ҳаётатонро тағир додан мехоҳед:
Рӯзи душанбе
Рӯзи мусбат. Дар ин вақт, шумо метавонед шумораи зиёди ІН ва мушкилоти ҳалношударо, ки дар ҳаёт ҷамъ омадаанд, бартараф созед. Як рӯз барои ранг кардани мӯй хуб аст.
Сешанбе мӯи сар
беҳтар аст, агар шумо қуввати ҷисмонӣ ва иродаи ҳалли ягон масъалаи муҳимро надошта бошед, агар ба шумо машғул набошед ё моноизи зиндагӣ шуморо азоб дода бошад.
Чоршанбе мӯи
мӯйи хубе гиред, то ягон чизи нав ё ҷолибро омӯзед, бо рафиқони нав шинос шавед ё кӯҳнаҳои худро ба худ кашед, шумораи сафарҳо, ҳаракатҳо ва иртиботро дар ҳаёт афзоиш диҳед.
Рӯзи панҷшанбе
ба тағирот дар муносибат бо дигарон мусоидат мекунад, ба маъруфияти инсон мусоидат мекунад, иқбол ва беҳбудии ӯро афзоиш медиҳад.
Сӯи мӯи ҷумъа (рӯзи зебоии зан)
Вақте ки шумо дар ин рӯзи ҳафта ба сартарош дидан мекунед, шумо на танҳо мӯйатонро иваз мекунед, намуди зоҳирии худро тағир медиҳед. Аз ин рӯ, агар шумо ба намуди худ дар ин рӯзи ҳафта бароҳат бошед, беҳтар аст, ки мӯи худро бурида нагиред.
Агар шумо хушбахттар шудан хоҳед, рӯзи ҷумъа, ҳангоми офтоб ба Каприкор (24 декабр - 22 январ) ё Тавр (22 апрел - 21 май) ба сартарошхона равед.
Мӯи шанбе
Рӯзи мӯи хуб.
Он рӯз мӯй шифо ёфт. Як қисми қарзҳои карма ва гуноҳҳои оилаи шумо нест карда мешаванд.
Ороиши рӯзи якшанбе
Беҳтараш мӯйи худро бурида накунед - шумо метавонед тақдири худ ё бахти худро кушед. Ин рӯз танҳо барои зиёнкорони музмин хуб аст - шояд тақдир раҳмат кунад ва пас аз ин тартиб беҳтар хоҳад шуд.
Рӯзҳои хайрхоҳона барои мӯи сар
Духтарон тасаввуроти худро дигар кардан мехоҳанд. Дар натиҷа, ороиши мӯй доимо тағйир меёбад. Пеш аз рафтан ба устои толори зебоӣ, духтарон на ҳамеша фикр мекунанд, ки кадом рӯз барои мӯи беҳтарин беҳтарин аст. Бисёр одамон мехоҳанд, ки афзоиши мӯйро беҳтар кунанд. Маҳз аз ин рӯ, мардум ба рӯзҳои моҳӣ боварӣ доранд, ки барои ташриф ба мӯйсафед мусоид мебошанд.
Аммо рӯзҳои дигаре ҳастанд, ки барои тағир додани мӯй мувофиқанд.
Мӯй ва энергетика
Аввалан, биёед ба шумо дар бораи далелҳои ҷолиб дар бораи curls-и инсонӣ нақл кунем, пеш аз он ки шумо дар бораи рӯзҳои мӯйи мусоид огоҳ шавед.
Ҳамин тавр, ин барои муайян кардани рӯзи дурусти моҳ ё рӯзи ҳафта кӯмак хоҳад кард.
- Олимон мӯйро ҳамчун иҷрокунандаи баъзе вазифаҳо эътироф кардаанд. Масалан:
Чӣ гуна мӯйро буридан мумкин аст
- Барои саломатӣ ва мӯи муқаррарии мӯй, ин қоидаҳоро риоя кунед:
- Вобаста аз он ки аз ин мӯи саратон чӣ ниёзе доред, рӯзи мувофиқро интихоб кунед.
Аломати Zodiac ва haircuts
Илова бар рӯзҳои моҳӣ, агар шумо хоҳед, ки мӯи сар гиред, шумо метавонед ба аломати худ тамаркуз кунед. Мувофиқи тақвим рӯзеро интихоб кунед: Рӯзҳое, ки Моҳ дар Ориё буд, барои буридани мӯй хеле номуваффақ аст. Мӯй пас аз ин мӯй зуд меафзояд, аммо дар сифат онҳо нозуканд. Агар шумо дар ин рӯз мӯи худро буред, шумо метавонед масунияти худро паст кунед.
Дарёфт кардани моҳ дар нишонаҳои Тавр, Козерог, Бира тағйир додани мӯй, ранг ва дигар тартибот бо мӯйро дар бар мегирад. Агар ягон мӯй ба мӯй таъсир расонад, сохтор ва намуди он беҳтар хоҳад шуд. Агар шумо хоҳед, ки як мӯйи аҷибе созед, барои ин, рӯзҳое, ки моҳ дар аломати Гемини ё Тараф ҷойгир аст, мувофиқ аст.
Рӯзҳое, ки Моҳ дар Аквариум барои эҷоди мӯйҳои эҷодӣ бештар мувофиқ аст. Аммо дар ин рӯзҳо беҳтар нест, ки мӯйҳои классикиро иҷро кунед.
Ҳангоми ҳаракат додани моҳ ба нишонаҳои даврӣ ё саратон, мӯи худро бишӯед.
Агар Моҳ дар Лео бошад, як мӯйи аҷибе созед. Аммо ин рӯзҳо перм ё ранг кардани корро намекунанд. Агар ба шумо лозим аст, ки зинаҳои касбии худро баланд кунед, он аст, ки мӯи худро дар рӯзи гузаштани моҳ ба аломати Стрелец буридан лозим аст.
Ҳангоми гузаштани моҳ бо аломати Стрелец, бо мӯи худ ҳеҷ кор накунед, то ҳаёти шахсии шуморо вайрон накунед.
Рӯзҳои ҳафта ва мӯи сар
Агар зарурати нав кардани мӯи мӯй, буридани лӯлаҳои бурида вуҷуд дошта бошад, аммо вақти кофӣ барои зодиак ё рӯзи моҳро интизор шудан лозим нест, ба роҳи дигар гузаред. Дар рӯзи ҳафта ба сартарошхона сафар интихоб кунед.
Дар давоми ҳафта ақсои мӯйҳо бо энергияи манфӣ пур мешаванд. Баромадан аз ин энергия беҳтарин рӯзи душанбе анҷом дода мешавад. Агар имконпазир бошад, пеш аз ба кор рафтан ба салон равед.
Душанбе рӯзи мусоид барои пермҳо, ламинатсия, ранг кардани мӯй мебошад. Агар дар зиндагӣ таназзули доимӣ вуҷуд дошта бошад, ё якрангӣ, ё агар шумо танҳо дилгир бошед, шумо бояд рӯзи сешанбе нуктаро буред.
Дарҳол дар тиҷорат хушбахтӣ пайдо мешавад, шумо ҳалли мушкилоти ҷамъшударо пайдо мекунед.
Дар ҳолате, ки шумо хеле фаъол ҳастед, миёнаравӣ барои буридани шумо мувофиқ аст. Дар чунин рӯз дӯстони нав ҷалб мешаванд, наздикон бармегарданд, робитаҳои кӯҳна барқарор мешаванд.
Рӯзи панҷуми ҳафта ҷумъа барои тағироти куллии тасвир мувофиқ аст.Агар шумо ҳамон рӯз мӯи худро буред, шумо имкони эҷод кардани тасвиреро, ки чанде пеш мехостед офаред, пайдо карда метавонед.
Шанбе барои аз энергияи манфӣ дар мӯй халос шудан мувофиқ аст.
Дар рӯзи охири ҳафта, якшанбе бо мӯй ҳеҷ кор кардан лозим нест.
Рӯзе, ки шумо таваллуд шудаед ва мӯи саратон
Бисёре аз ситорашиносон бо итминон мегӯянд, ки рӯзи интихоби мӯй бо назардошти зодрӯз интихоб карда мешавад. Масалан, шумо дар рӯзҳои охирини ҳафта таваллуд шудаед. Пас шумо бояд мӯйҳои худро рӯзи панҷшанбе ё сешанбе буред.
Одамоне, ки рӯзи ҷумъа таваллуд шудаанд, бояд рӯзи панҷшанбе, душанбе, якшанбе ё шанбе ба сартарошхона раванд. Аммо шумо рӯзи сешанбе мӯи худро бурида наметавонед.
Онҳое, ки рӯзи панҷшанбе таваллуд шудаанд, бояд рӯзи душанбе, панҷшанбе, сешанбе, якшанбе бошанд, вале на рӯзи чоршанбе. Ин рӯзи бад аст.
Онҳое, ки рӯзи чоршанбе таваллуд шудаанд, бояд рӯзи панҷшанбе ба сартарошхона нараванд, беҳтараш рӯзи якшанбе рафтан лозим аст. Зодрӯзи рӯзи сешанбе, дар охири ҳафта (дар охири ҳафта) ё рӯзи панҷшанбе ба салони зебоӣ равед. Шумо метавонед рӯзи ҷумъа мӯи сар гиред.
Онҳое, ки рӯзи ҷумъа, панҷшанбе ё шанбе таваллуд шудаанд, бояд рӯзи душанбе тамоми табобатҳоро анҷом диҳанд. Аммо буридани мӯйҳои онҳо рӯзи якшанбе тавсия дода намешавад.
Акнун шумо медонед, ки рӯзи моҳ, нишонаҳои зодиакӣ, рӯзҳои ҳафта ва бисёр хусусиятҳои дигар ба мӯи инсон ва ҳаёти ӯ доимо таъсир мерасонанд. Аз ин рӯ, ба мардум лозим аст, ки рӯзҳои махсусро барои мӯи сар интихоб кунанд. Агар шумо танҳо инро кунед, шумо мӯи зебои зебо, сарвати хуб ва қувва хоҳед дошт.
Тақвими мӯи мӯй
Ороиши нав, ороиши мӯй, нигоҳубини мӯй диққати дӯстдоштаи занон аст. Дар бораи иваз кардани мӯи мӯй қарор додан кори осон нест, бинобар ин ҳам мардон ва ҳам занон сафарро ба толори зебоӣ пешакӣ ба нақша мегиранд: онҳо ба маҷаллаҳои услубӣ назар мекунанд ва ба тамоюлҳои муосир таваҷҷӯҳ доранд.
Ва, албатта, аз ҳама салоҳиятдор, фаромӯш накунед тақвими мӯйи мӯй, зеро мавқеи ҷисми осмонӣ пешгӯӣ мекунад, ки чӣ тавр мӯи саратон муваффақ хоҳад шуд ва чӣ гуна он ба ҳолати мӯи шумо таъсир хоҳад кард.
Агар шумо сафар ба стилистро ба нақша гирифтанӣ бошед, бароятон муфид хоҳад буд, ки кай беҳтар аст буридани мӯи худ, ранг кардан, тағир додани тасвир дар асоси ҷадвали марҳилаҳои моҳ.
Вобаста аз ҷойгиршавии моҳ дар тақвим, буридани мӯй метавонад ба тақдир таъсири мусбӣ ва манфӣ расонад.
Рӯзҳои мусоид барои мӯй барои як ҳафта:
- ин рӯзест барои буридани мӯй. Дар айни замон, шумо метавонед шумораи зиёди ІН ва душвориҳои ҳалнашавандаро дар ҳаёт ҷамъ кунед. Рӯзи душанбе инчунин барои ранг кардани мӯй хуб аст.
- Тақвими моҳӣ ба шумо маслиҳат медиҳад, ки агар қудрати ҷисмонӣ ва иродаи ҳалли мушкилоти дилхоҳ надошта бошед ё агар шумо ба мононияи зиндагӣ азоб мекашед.
- Ин рӯзи хубест барои буридани мӯй. Ҳоло вақти он аст, ки мӯи сарро гирифтан барои омӯхтани чизи нав ё шавқовар, мулоқот бо дӯстони нав ё кӯҳна, зиёд кардани шумораи сафарҳо ва рӯйдодҳои зиндагӣ.
- Ороиши мӯй ва ранг кардани мӯй ба тағирот дар муносибат бо дигарон мусоидат мекунад, ба баланд шудани маъруфияти шумо, афзун шудани иқбол ва беҳбудӣ мусоидат мекунад.
- Он рӯзи Венера ва Рӯзи Зебоӣ мебошад. Вақте ки шумо рӯзи ҷумъа ба сартарош дидан мекунед, шумо на танҳо мӯйҳои мӯйро иваз мекунед, намуди зоҳирии худро иваз мекунед.
Аз ин рӯ, агар шумо аз намуди зоҳирии худ бароҳат бошед, дар чунин рӯзи ҳафта беҳтар нест, ки мӯи сарро иҷро кунед.
Хуб, агар шумо хоҳед, ки зеботар шавед, рӯзи ҷумъа ба саломати зебоӣ ташриф оред, алахусус дар давраҳое, ки офтоб дар Libra ҳаракат мекунад (24 сентябр - 23 октябр) ё Тавр (22 апрел - 21 май).
- Ин рӯзи хубест барои кор бо мӯй, нигоҳубини онҳо. Мӯй дар чунин рӯз шифо меёбад ва дар айни замон баъзе аз қарзҳои умумӣ ва гуноҳҳо аз шумо хориҷ карда мешаванд.
- имрӯз беҳтар аст, ки мӯйатонро бурида нагиред - шумо метавонед болҳои тақдиратонро пора кунед. Ин рӯз на танҳо барои одамони бадбахт бад нест - шояд тақдир раҳмат кунад ва пас аз он ки мӯйро ба тартиб дарорад, иқбол табассум мекунад. Аммо таассуф, ҳеҷ кас наметавонад инро кафолат диҳад.
Дар байни чизҳои дигар, фикр мекунанд, ки марҳилаҳои моҳ ба афзоиши мӯй таъсир мерасонанд. Агар шумо мӯи моҳро афзоиш диҳед, он гоҳ мӯй нисбат ба пас аз мӯи сартарошӣ бо мӯи торафт тезтар зиёд мешавад. Дар моҳи нав, ситорашиносон ба дидан ба салонҳои зебоӣ ва рассомони ороиш маслиҳат намедиҳанд.
Дар ин рӯзҳо, мӯйгирӣ метавонад ҳатто ҳаёти шахсро кӯтоҳ кунад, энергия ва саломатӣ гирад. Барои тасдиқи назарияи онҳо, онҳо тасдиқ мекунанд, ки сабаби асосии мӯйсафедии мард дар он аст, ки мӯи якуми мӯйи кӯдак дар моҳи торумор карда шуд.
Занҳои мӯйҳои нодир ва заиф бо ҳамин қоида алоқаманданд.
Тақвими Лунӣ барои мӯйҳои мӯи июлӣ рӯзҳои мусоид
Дар тобистон, мӯй ба нигоҳубини махсус ниёз дорад, зеро офтоб ва сӯзони офтобӣ ба онҳо зарари ҷиддӣ мерасонанд. Барои curls ҳамеша роҳи ҷолибтаринро мебинед, шумо бояд қоидаҳои муайянро риоя кунед - алахусус мувофиқи тақвими моҳӣ мӯи худро бурида ва ранг кунед.
Дар ин мақола, мо барои шумо тақвими моҳии мӯй барои моҳи июли соли 2018 бо тавсифи рӯзҳои мусоид мекушоем. Тақвими мӯйи мӯй ба шумо имкон медиҳад, ки қариб ҳамеша аз қобилияти буридани мӯй дар Oracle огоҳ шавед.
Тақвими буридани мӯй барои моҳи июли соли 2018 ба шумо кӯмак мерасонад, ки ташрифи худро ба сартарош ба нақша гиред ва метавонад дар муайян кардани рӯзҳои мусоид ва номусоиди моҳ барои буридани мӯй кӯмак кунад.
Тақвими буридани мӯйи моҳи июл кадом аст ва чаро он зарур аст
Тақвим бо назардошти мушоҳидаи садсолаҳо оид ба таъсири нури моҳ ба мӯй, саломатӣ ва афзоиши он сохта шудааст.
Азбаски curls як ҷузъи муҳими симои инсон аст, нигоҳубини мунтазам ба онҳо ниёз дорад. Абрешим ва хуб нигоҳ дошта, онҳо диққатро ҷалб мекунанд, намуди зоҳириро боз ҳам зеботар мегардонанд.
Тақвими моҳии буридани мӯй моҳи июли соли 2018 ба шумо дар интихоби вақти дурусти эҷоди мӯи нав ва ранг кардани мӯи худ кӯмак мекунад.
Маслиҳатҳои тақвими Лунӣ барои моҳи июли соли 2018 ба шумо хабар медиҳанд, ки кай беҳтар аст буридани мӯи худ, ороиши мӯйи нав ва кай аз боздид аз сартарош худдорӣ кунед.
Қоидаҳо ва қоидаҳо
Агар шумо ба яке аз афсонаҳои қадимӣ боварӣ доред, пас дар замонҳои қадим, ҳатто пеш аз рӯйдодҳои Аҳди Қадим, одамони рӯи замин мӯй надоштанд, ба назари мо барои мо. Онҳо пешниҳод мекунанд, ки дар мӯйсафедони дурдасти мо, "мӯйсафедон" ба мӯи мулоим бештар монанд буданд, ки мо ҳоло танҳо дар навзодон мушоҳида мекунем.
Аммо, худи ҳамон туп қобилияти афсонавии ҷамъ кардани энергияи биологӣ дошт, ки ҳузури он тавассути галочи тобон аз болои сар муайян карда шудааст. Дар бораи чунин мӯъҷиза - халои Илоҳӣ, ҳоло мо дар нишонаҳо дида метавонем.
Аммо, мувофиқи афсона, пас аз афтидан мӯйҳои эфемикӣ ва ҳавоӣ, ки бо ёрии он касе ба энергияи кайҳонӣ айбдор карда шуд, вазнинтар гардид. Дар асл, бо ин роҳ, мӯй пайдо шуд.
Аммо, як версия вуҷуд дорад, ки тавассути қуфлҳост ва curls то имрӯз алоқаи пинҳонии одам ва осмон вуҷуд дорад.
Ин пайванд то он даме, ки одамон дубора ба сатҳи баландтарини рушд баромаданд, вуҷуд хоҳад дошт.
Аз ин рӯ, ба мӯй эҳтиёткорона муносибат кардан лозим аст, зеро онҳо мавҷгири маккоронае мебошанд, ки бадани мо қувваҳои ҳаётбахшро дар фазо ҷалб мекунад. Дар айёми қадим онҳо итминон доштанд, ки буридани мӯй метавонад тақдири одамро ба куллӣ тағйир диҳад. Аз ин рӯ, то ба имрӯз маълумот дар бораи расму оинҳои махфии вобаста ба риштаҳо нигоҳ дошта шудааст. Сирри дигаре ҳаст, ки ба шумо мегӯяд, ки кай мӯи худро буред.
Чӣ гуна афзоиши мӯй аз вазъи моҳ вобаста аст
Моҳ, тавре ки шумо медонед, ба тамоми ҷанбаҳои ҳаёти мо таъсири бузург дорад. То чӣ андоза зебо ва муваффақ гаштани мӯи сари шумо пас аз ташрифи як толори зебоӣ, инчунин аз рӯзи моҳ ва мавқеи моҳ дар нишонаҳои зодиак вобаста хоҳад буд.
Баъзе рӯзҳои тақвими афзор мӯйро маҷбур мекунанд, ки тезтар ба воя расанд, баъд оҳиста, баъд мустаҳкам ва сипас заиф гардад. Ҳар касе, ки ба афзоиши сусти мӯй ғамхорӣ мекунад, бояд дар моҳи афзояндаи мӯй мӯй дошта бошад. Агар шумо мӯи сарро тар кунед, он гоҳ рушд суст хоҳад шуд, аммо раванди мустаҳкам кардани реша ва шифо додани мӯй сар мешавад.
Пеш аз буридани мӯй, чизи дигарро бояд ба назар гирифт
Мӯйи сарро интихоб кунед. Мӯи сартарош, ба монанди шумо, як шахсе аст бо биофонди худ, ки метавонад шахсан ба шумо мувофиқат кунад ё не, шумо метавонед инро аз рӯи эҳсосоти худ муайян кунед.
Тавсия дода мешавад, ки усто, ки бо шумо кор мекунад, бо ҳамдардӣ ва тафаккури мусбӣ фарқ кунад, пас ин ба ҳолати мӯи худ таъсири мусбат мерасонад.
Ғайр аз он, вақте ки шумо мӯйсафедро дар яке аз лаҳзаҳои муҳими ҳаёти худ мекунед, он гоҳ муваффақ мешавад, ки агар сартарош ҷавонтар ё синну соли шумо бошад. Ва барои ҷалби муваффақият як устои ботаҷриба, ки ба камолоти касбӣ расидааст, боздид кунед.
Ва дар ниҳоят, охирин: тавсия дода мешавад, ки аз хизматрасониҳои сартарошони ҷинси ҷинсии шумо истифода баред. Агар устоди ҷинси муқобил бо шумо кор кунад, пас ҳамдардии ӯ ба шумо метавонад ҳаёти шахсии шуморо қариб аз байн равад.
Пеш аз ҳама, инҳо идҳои динӣ - Сегона, Таъмид, Мавлуди Исо мебошанд. Шумо метавонед на танҳо мӯи саратон гиред, балки мӯи худро низ ба мӯй оред, зеро бо ин роҳ зан метавонад ба худ касалиҳо оварад.
Мӯи худро кӯтоҳ накунед. Дар мавриди кор бо биофилд, шахс барои худ духтур нест. Таъсир ба каналҳои энергетикии худ эҳтимол дорад, ки бадтар аз бад шудани ҳолати умумии шахс ба даст орад.
Чӣ гуна рӯзи ҳафта ба мӯи сар таъсир мекунад
Душанбе - рӯзи мусоид барои мӯи сар. Дар ин вақт, шумо метавонед шумораи зиёди ІН ва мушкилоти ҳалношударо, ки дар ҳаёт ҷамъ омадаанд, бартараф созед. Як рӯз барои ранг кардани мӯй хуб аст.
Сешанбе - илова бар таассуроти нав ва таассуроти нави рангҳои ҳаёт, мӯи саратон ҳалли дурусти мушкилот меорад, қуввати ҷисмонӣ ё иродаи ҳалли мушкилоти муҳимро тақвият медиҳад, фаъолиятро илова мекунад ва мононагии ҳаётро сабук мекунад.
Чоршанбе - Нимаи ҳафта ба салон муроҷиат карда, устои ҳамон ҷинсро интихоб кунед. Дар акси ҳол, шумо ба зудӣ дар корҳои муҳаббат дучор мешавед. Ин аломат бар қиссаи қаҳрамони библиявӣ Шимшӯн, ки рӯзи чоршанбе ба духтаре, ки мӯи худро бурида овард, асос ёфтааст. Ва мӯйсафед дар рӯзи чоршанбе шиносиҳои нав ва сафарҳои ба нақша гирифташударо ваъда медиҳад.
Панҷшанбе - дар ин рӯз шумо метавонед бехатар ба даст оред. Мӯйи панҷшанбе буридашуда аз халосӣ, беморӣ ва чашми бад кӯмак хоҳад кард. Бо маслиҳатҳои тозакардашуда тамоми энергияи манфӣ шуморо тарк хоҳанд кард. Дар рӯзи панҷшанбе бо буридани мӯи худ, шумо барори кор ва шукуфоӣ ҷалб мекунед.
Ҷумъа - рӯзи зебоӣ. Вақте ки шумо дар ин рӯзи ҳафта ба сартарош дидан мекунед, шумо на танҳо мӯйатонро иваз мекунед, намуди зоҳирии худро тағир медиҳед. Аз ин рӯ, агар шумо ба намуди худ дар ин рӯзи ҳафта бароҳат бошед, беҳтар аст, ки мӯи худро бурида нагиред. Агар шумо хоҳед, ки зеботар шавед - рӯзи ҷумъа ба сартарошхона муроҷиат кунед.
Шанбе - рӯзи мӯи хуб. Худи ҳамон рӯз мӯй пок мешавад ва дар айни замон як қисми қарзҳои кармавӣ ва гуноҳҳои шумо аз шумо тоза карда мешаванд.
Дар якшанбе беҳтараш мӯи саратонро бурида накунед - шумо метавонед тақдири худро ё барори худро кушед. Ин рӯз танҳо барои зиёнкорони музмин хуб аст - шояд тақдир раҳмат кунад ва пас аз ин тартиб беҳтар хоҳад шуд. Аммо касе кафолат дода наметавонад.
Рӯзҳои мусоид барои буридани мӯй дар моҳи январ. Дар як рӯзи хуб ба сартарош рафтанро ба нақша гиред!
Рӯзҳои хуб барои мӯй дар моҳи январ ба шумо имконият медиҳанд, ки мӯи худро нигоҳубин кунед, симои худро тағир диҳед ё тағир диҳед. Тавсияҳои ситорашиносонро истифода баред ва curls шумо ҳамеша саломатӣ медурахшанд.
Дар моҳи январ мӯи нави мӯй ба шумо дар кор пас аз таътили тӯлонии зимистона ҷалб шудан, ба хушбахтӣ ва таваҷҷӯҳи ҷинси муқобил мусоидат мекунад. Энергияи чароғҳои шабро истифода баред, то ҳар рӯзатон аз шодӣ лаззат баред ва пойҳо бо зебоӣ ва қувват дурахшон шаванд.
Таърих ва урфу одатҳои марбут ба буридани мӯй
Мӯй маълумоти манфиро, ки шахс ҳар дақиқа дар ҳаёти ҳаррӯза дучор мешавад, мерезад ва дар хотир дорад. Аз ин рӯ, пас аз ташрифи сартарош, некӯаҳволӣ, чун қоида, беҳтар мегардад. Агар шумо сари худро сари вақт кӯтоҳ накунед, шахс бемор мешавад. Маросими буридани мӯй кайҳо боз маълум аст. Он на танҳо аз ҷониби мардуми оддӣ, балки эзотерикҳо, ҳавопаймоҳо, вазирони маъбадҳо истифода мешавад.
Мувофиқи Навиштаҳои калисо, пеш аз гунаҳкор шудан, шахс мӯй надошт. Нимбус, ки ба як тӯби дурахшон монанд аст, сари худро равшан кард. Бо кӯмаки он, байни принсипҳои заминӣ ва космикӣ робита барқарор карда шуд. Пас аз афтидан, нурҳои энергия ба мӯй табдил ёфтанд. Ҳоло онҳо як робита бо олам мебошанд, ки тавассути он Космос ба мардум қувват мебахшад.
Бисёриҳо қайд мекунанд, ки пас аз мӯи сар вазъу ҳиссиёт дигар аст, рӯҳия тағир меёбад. Чунин менамояд, ки гӯё буридани мӯй, дар тамоми бадан сабукӣ, эҳсоси озодӣ, баландшавии қувват пайдо шуд. Баъзан мӯйҳо таранг мешаванд, суст ҷуфт карда мешаванд, меафтанд. Хастагӣ ба вуҷуд меояд, вазнинӣ бар нафс. Чунин зуҳуротро шарҳ додан осон аст. Ороиши мӯй biofield-ро тағир медиҳад.
Бо ҳисси бетартибӣ, шалҳо вазъро ислоҳ карданд. Онҳо ақсои мӯйҳояшонро бурида, мувозинати энергияро бартараф мекунанд ва аз маълумоти манфӣ халос мешаванд.Гумон меравад, ки чунин амалҳо ба зудтар барқарор кардани бадан кӯмак мерасонанд.
Барои ба даст овардани мӯи аз ҷиҳати солим энергетикӣ сартарошро чӣ тавр интихоб кардан мумкин аст?
Устоди интихобшуда мустақиман ба биофизикаи муштарӣ таъсир мерасонад. Агар сартарош кайфияти хайрхоҳона дошта бошад ва омодагӣ ба тиҷорати худро оғоз кунад, дар рафъи мӯй ягон душворӣ пайдо намешавад. Агар усто аз чизе хавотир, ташвиш, хафа ва ё хаста бошад, мӯй чунин рӯҳро мегирад. Пас аз мӯи сар, онҳо ба буридан шурӯъ мекунанд, онҳо бефоида хоҳанд буд.
Тавсия дода мешавад, ки ба синну сол ва тақдири усто диққат дода шавад. Тавсия дода мешавад, ки ба мутахассиси ҷавон ва ҳамсолон афзалият дода шавад. Агар шахс итминон дошта бошад, ки номуваффақият аст, мӯи сартарошӣ аз мӯйи ботаҷриба ва собитшудаи синну соли эҳтиром ба баромадан дар рахи сафед кӯмак хоҳад кард. Муваффақият ва дуруст аз нуқтаи назари ҷаҳониён мӯи сар дар рӯзҳои мушаххас ҳисобида мешавад, ки мо онро дар зер зикр хоҳем кард.
Интихоби сартарош аз ҷинси якхела бо муштарӣ калиди мӯи муваффақ аст. Чаро? Мо ба устод таъсир мерасонем.
Азбаски мӯй маълумотро аз дигарон мехонад ва сартарош аз ҷинси муқобил, масалан, бо дилсӯзӣ ба муштарӣ (он), охирин ба мушкилоти шахсии худ сар мекунад.
Инро як мисоли Китоби Муқаддас нишон медиҳад: Шимшӯн аз дасти зане, ки мӯи худро бурида мурд, мурд.
Истифодаи тақвими афзор ҳангоми банақшагирии буридани мӯй
- Триминг дар давоми моҳи афзоишёбанда: вақти беҳтаринест барои онҳое, ки мехоҳанд афзоиши мӯйро суръат бахшанд.
- Мӯйсафед дар моҳи торумор: даврае, ки пас аз буридан мӯй суст мерӯяд. Вақт барои онҳое, ки мехоҳанд шакли мӯи худро то ҳадди имкон дароз нигоҳ доранд, ҷолиб аст, ҷолиб он аст, ки мӯи саратон дар ин давра ба тағир додани сифати мӯй кӯмак мекунад. Сухан дар бораи халос шудан аз чунин мушкилот, ба монанди тангкунӣ, нури аз ҳад зиёд, талафот меравад.
- Дар рӯзҳои номусоид тибқи тақвими моҳ рақамҳои 9,15,23,29 ҳисоб карда мешаванд ва дар ин рӯзҳо қувваҳои шайтон фаъол мешаванд.
- Ҳангоми фарорасии офтоб ва офтобӣ ба сартарош дидан накунед, зеро ҷараёни энергияи мусбати косметикӣ ба бадани инсон коҳиш меёбад.Дар давраи мондани моҳҳо дар даврҳои парчами ва саратон бо мӯй озмоиш накунед.
Аломати Zodiac
Рӯзҳое, ки моҳ дар аломати Тавр аст, барои ҳама гуна тағирот дар мӯй мувофиқ аст. Вақте ки моҳ дар Вирго аст, шумо метавонед низ ба худ таҷрибаҳо иҷозат диҳед. Мӯйсафед дар даврае, ки моҳ дар Козерог мӯйро беҳтар мекунад. Марҳилаҳои Leo ва Sagittarius барои тағир додани мӯй мувофиқанд.
Аммо дар марҳилаҳои саратон, Скорпион, Дева, Овен ва Роҳ, беҳтар аст, ки мӯйро идора накунед.
Марҳилаи Libra ва Gemini як давраи бетараф аст.
Ба он бовар кунед ё не, ҳар як шахс худаш қарор мекунад. Бисёре аз ин эътиқодҳо кӯҳна шудаанд, зеро онҳо пеш аз ҳама гуна заминаи рӯзмарра доштанд, дигарон бошанд, ба мистикӣ асос ёфтаанд. Шояд шумо набояд сафарро ба сартарош бекор накунед, агар он ба рӯзи номусоид дучор ояд. Аммо агар имконпазир аст, ки мӯи сари мӯд дар як лаҳзаи мусоид вуҷуд дошта бошад, пас чаро ба имконияти тағир додани зиндагии худ бовар накунед?
Тақвими буридани мӯй
Бо истифода аз мӯи саратон, шумо метавонед беҳбудии одамро беҳтар кунед, ӯро аз энергияи манфӣ раҳо кунед ва ё баръакс, бемориро ба вуҷуд оред. Дар тӯли якчанд асрҳо, маросими буридани мӯй ҳам дар маросимҳои калисо ва ҳам ҷодугарӣ иҷро шудааст.
Тибқи урфу одатҳои калисо, пеш аз афтиши одам, дар болои сари ӯ гало сфера афшонда шуда буд, ки ин биодифизми одамро бо кайҳон пайваст мекард ва ба ҷои мӯй, ба монанди тифлон, нарм танҳо нарм буд. Пас аз он ки шахс гуноҳкор шуд, нурҳои энергия ба сари ӯ мӯй иваз карда шуданд. Ҳоло мӯи мо риштаи пайвасткунандаи одам ва космост, ки бо ёрии он мо энергияи ҳаётан муҳимро мегирем.
Шояд на бисёре аз мо ба афсонаҳо бовар кунем, аммо дар ҳаёти воқеӣ ҳама пай бурданд, ки пас аз буридани мӯй дар пардаи дӯстдошта, рӯҳия фавран тағир меёбад, сабукӣ ба назар мерасад, гӯё санге аз китфҳояш афтид. Ва баъзан ин рӯй медиҳад ва баръакс: пас аз мӯи сар, мӯй сар ба танг шудан мегирад, афтид, рӯҳия паст мешавад ва хастагӣ пайдо мешавад. Сирри комил дар он аст, ки ҳангоми буридани мӯй, биодифили шумо тағир меёбад.
Бо маслиҳати халифаҳои қадим, агар худро бад ҳис кунед, кӯшиш кунед, ки мӯи худро каме кӯтоҳ кунед. Якҷоя бо ақсои мӯи худ шумо энергияи манфии ин бемориро аз худ дур мекунед ва баданатон тезтар барқарор мешавад.
1. Чӣ тавр интихоб кардани сартарош Мӯи сартарош ҳангоми буридан ба биофилд ба шумо таъсир мерасонад. Агар шумо ба назди усто, ки ҳамеша дӯстона аст, дар рӯҳияи баланд шинос шавед, пас корҳои шумо пас аз мӯи сар боло мераванд. Агар сартарош асабӣ шуда, дар бораи ҳолати даҳшатноки мӯи худ шикоят кунад, пас аз буридан, мӯи шумо кундзеін ва намемирад.
Таҷрибаи синну сол ва зиндагии сартарош низ метавонад ба тақдири шумо таъсир расонад. Барои қабули қарорҳои муҳим халал нарасонед, сартарошро аз шумо ё ҳамсолатон ҷавонтар интихоб кунед.
Агар шумо худро барбодрафтаи музмин ҳисобед, мӯи сартарошии мӯйсафеди кӯҳан, ботаҷриба ва машҳур метавонад ҳаёти шуморо ба нишони хушбахтӣ равона кунад. Таъсири мусбате, ки ба шумо медиҳад, ба сартарош дар рӯзҳои мусоид барои буридани мӯй.
Сирри навбатӣ барои мӯи муваффақ - интихоб кардани сартарош аз ҳамон ҷинс бо шумо. Дар хотир доред, ки ҳангоми идора кардани мӯй, ба осонӣ устоди шумо зери таъсири худ қарор мегирад. Ва агар сартарош аз ҷинси муқобил ба шумо ҳамдардӣ кунад, шумо шояд дар ҳаёти шахсии худ душворӣ мекашед. Ҳикояро аз Библия ба ёд оред, вақте ки Шимшӯн занеро бурид, ки мӯи худро бурид.
2. Мӯи худро бурида нагиред. Маънои ин аломат дар он аст, ки шахс биодификси худро дуруст карда наметавонад, яъне худро шифо додан ғайриимкон аст. Агар биофилияи шумо вайрон карда шуда бошад ва дар баъзе соҳаҳои зиндагӣ мушкилот ба миён ояд, пас шумо вазъро бадтар мекунед.
Ороиши мӯй дар тақвими он
Мӯй дар моҳи афзояндаи. Мӯйро бо моҳи афзоишёбанда буред, агар шумо хоҳед, ки афзоиши онҳоро суръат бахшед.
Мӯйи дар торикии моҳ. Дар моҳи торик, барои онҳое, ки мехоҳанд мӯи худро дарозтар нигоҳ доранд, гирифтани мӯи сар муфид аст, зеро мӯйҳо оҳиста-оҳиста калон мешаванд. Инчунин, моҳ торик шуда, хусусиятҳои мӯйро барои пешгирӣ кардан, ҳамвор кардани сохтори мавҷнок, коҳиш додани мӯй, мустаҳкам кардани решаҳои онҳо кӯмак мекунад.
Рӯзҳои хатарнок барои буридани мӯй. Тақвимҳои 9, 15, 23, 29 рӯз ба таври шайтонӣ ҳисобида мешаванд. Шумо метавонед рӯзҳои буридани офтоб ва моҳро ба рӯзҳои номатлуби буридани мӯй илова кунед. Пас аз боздид аз сартарош дар чунин рӯзҳо, шумо хавфи бемор шудан ё халалдор гардидани энергияи мусбии кайҳонӣ ба бадани худ мекунед. Инчунин, дар рӯзҳое, ки моҳ дар саратони саратони сина ва моҳа аст, ба мӯи худ нарасед.
Рӯзҳои хуб барои буридани мӯй дар рӯзи ҳафта
Душанбе - Рӯзи муборак барои ҳама гуна даст задан аз мӯй. Шумо метавонед бо ороиши мӯй ё ранги мӯй комилан тағйир диҳед. Бо шарофати чунин дигаргуниҳо, шумо метавонед ҳама манфиро партофта, мушкилоти ҳалношударо паси сар кунед.
Мӯи дар сешанбе дар қабули қарорҳои муҳим ба шумо қувваи тоза мебахшад, мононизмро дар ҳаёт сабук мекунад.
Ороиши мӯйро дар Чоршанбе агар шумо хоҳед, ки дар ҳаётат чизи нав ва ҷолибро эҳсос кардан хоҳед, дӯстони нав пайдо кунед ё кӯҳнаҳоро фаромӯш накунед, ба сафар равед.
Дар рӯзи сешанбе шумо метавонед мӯи сар гиред, агар шумо хоҳед, ки шахси машҳур шавед, муносибатҳо бо дӯстон ва шиносонро тағир диҳед, инчунин имкони муваффақият ва беҳбудии худро зиёд кунед.
Ҷумъа - як рӯзи бетараф барои мӯи сар. Барои ба даст овардани натиҷаи мусбӣ аз ташрифи сартарош, шумо бояд ба тақвими моҳӣ назар кунед.
Шанбе - Рӯзи олӣ барои буридани мӯй. Агар шумо ба афсонаҳои қадимӣ бовар кунед, дар ин рӯз, дар якҷоягӣ бо мӯи саратон, шумо худро аз таъсири манфии баъзе гуноҳҳо тоза мекунед, биодифили худ барқарор мешавад, мӯи шумо қавитар ва солимтар мегардад.
Якшанбе - Рӯзи хубе барои буридани мӯй нест. Дар якҷоягӣ бо мӯй, шумо метавонед хушбахтӣ ва беҳбудиро буред. Барои масеҳиёни имондор, дар рӯзи якшанбе буридани мӯй гуноҳ аст.
Тақвими Лунӣ барои мӯи сар
Буридани мӯи мувофиқи тақвими моҳӣ дар тӯли якчанд садсолаҳо вуҷуд дорад. Роҳибони буддоӣ боварӣ доштанд, ки мавқеи ҷисми осмонӣ пешакӣ пешакӣ муайян карда метавонад, ки чӣ гуна мӯйи муваффақ хоҳад шуд ва чӣ тавр он ба ҳолати қулф таъсир мекунад. Масалан, агар шумо ақсои моҳро бо афзоиши афзоянда дар моҳҳои июн ва июл гиред, пас мӯй назар ба пас аз ташрифи усто дар марҳилаи барҳамхӯрӣ зудтар меафзояд.
Астрологҳо дар моҳи нав ба сартарош рафтанро тавсия намедиҳанд. Гумон меравад, ки усто дар ин давра саломатии инсонро нест мекунад. Рӯйи мӯи мусоид барои он аст, ки ҳамсафари сайёраи мо дар давраи пуррагӣ ё афзоиш аст. Беҳтараш мӯйҳои худро тибқи тақвими моҳӣ дар 5, 8, 11, 13, 14, 19, 21, аз 26-ум то 28-уми рӯз буред. Дар хотир бояд дошт, ки танҳо як касб бояд ба сараш эътимод дошта бошад.
Кадом моҳ мӯйро буридан беҳтар аст
Моҳ барои буридани мӯй аҳамияти калон дорад. Дар ҳақиқат, дар асоси он ки вақте ки мӯй тағир ёфт, вазъ ва саломатии риштаҳо вобаста хоҳад буд. Моҳи моҳ 4 марҳиларо дар бар мегирад (моҳи нав, моҳи пурра, афзоиш ва коҳиш). Давомнокии як марҳила ба ҳисоби миёна тақрибан як ҳафта аст. Давраҳои моҳвораи осмонии Замин ба мӯй дигар хел таъсир мерасонанд:
- Моҳи пурра дар моҳи июн вақти беҳтаринест барои эҷоди мӯи нав, пас қуфлҳо зуд калон мешаванд,
- Моҳи афзояндаи (июл) дар ёфтани curls дароз кӯмак хоҳад кард, аммо онҳо метавонанд аз намӣ зиён кашанд ва кундзеін шаванд,
- тавсия дода намешавад, ки мӯи сари худро гиред, вақте ки ҷисми осмонӣ дар марҳилаи торикӣ қарор дорад, зеро дар ин давра, ибораи афзоиши фолликулаи мӯй баста мешавад.
Рӯзҳои мӯи бехатар
Биёед рӯзҳоро бо рақамҳо ва рӯзҳои ҳафта, бо ҳузури Моҳ дар аломатҳои зодиак дида бароем.
Рӯзҳои мусоид барои буридани мӯй мувофиқи рӯзҳои 5, 8, 11, 13-14, 19, 21-23, 26, 27-28th тибқи тақвим мебошанд. Рӯзи 26 яке аз муваффақтаринҳо ҳисобида мешавад.
Дар он замон, ки Моҳ дар нишонаҳои зодиакии Каприкон, Телец, Девора ва Лео аст, шумо метавонед бехатар ба сартарош баред. Ороиши мӯй муваффақ хоҳад шуд.
Муваффақияти ташрифи усто инчунин аз рӯзи ҳафта вобаста аст.
- Душанбе: озмоиш бо мӯй ва тасвири мусбат. Шумо метавонед тасвири худро бо таври бехатар тағйир диҳед, ки он имкон медиҳад, ки мушкилотро фаромӯш кунед ва маълумоти манфиро аз майдони энергетикӣ партоед.
- Сешанбе: барои онҳое, ки мехоҳанд тару тоза, ритми ҳаётро афзоиш диҳанд ва барои қабули қарори ҷиддӣ қуввати зиёд ба даст оранд, тавсия дода мешавад.
- Ороиши мӯй рӯзи чоршанбе шиносонони навро мекушояд, дӯстони воқеӣ месозад, сайр мекунад.
- Панҷшанбе ҷалол, шукуфоӣ ва барори кор меорад.
- Рӯзи панҷуми ҳафта бетараф ҳисобида мешавад. Агар шумо рӯзи ҷумъа барои мӯи саратон вақти ройгоне дошта бошед, беҳтар аст, ки тақвими он афзоиш дода шавад.
- Шанбе рӯзи беҳтарин аст. Агар шумо эзотерикҳо бовар доред, пас мӯй дар рӯзи шанбе барои аз гуноҳ халос шудан кӯмак мекунад ва мӯйҳо ғафтар ва солимтар мешаванд.
- Рӯзи охири ҳафта номусоид ҳисобида мешавад. Шумо метавонед барори хуб ва шукуфоии худро аз даст диҳед. Тибқи урфу одатҳои масеҳӣ, рӯзи якшанбе буридани мӯй гуноҳ ҳисобида мешавад.
Бигзор тавсияҳои буридани мӯй ба шумо кӯмак кунанд, ки на танҳо зебо, балки дар тамоми соҳаҳои ҳаёт муваффақ бошед!
