Ҳама дар бораи абрувони Собир

Интишори: admin in Care Facial and Makeup 06/25/2018 0 170 Views

Барои он ки онҳо афзоиш ёбанд, шумо бояд усулҳои косметикии барқароркунии мӯйро истифода баред. Дар ин мавзӯъ, дар маҷаллаҳо ва сайтҳое, ки ба санъати эҷоди ороиш бахшида шудаанд, мақолаҳои гуногун мавҷуданд. Дар салонҳо барои барқарорсозии мӯй равғани косметикӣ истифода мешавад, ки аз омехтаи пӯст ва равғанҳои эфирӣ иборат аст. Ин равған дорои самараи серғизо аст ва қодир аст фолликулаи мӯйро дубора афзоиш диҳад. Дар хона, ниқобҳо аз равғани кастор ё равғани зира сиёҳ ва маҳсулоти махсуси массаж, ки равғанҳои эфириро дар бар мегиранд, истифода мешаванд.

Стандарти зебоӣ, бидуни истисно, ҳамаи мақолаҳо ва сайтҳо дар бораи макияжро абрӯвони қобили номгӯй меноманд: қабати ғафс, дароз ва торик. Маслиҳатҳо на он қадар танг, вале ғафс нестанд. Хусусияти фарқкунандаи чунин абрҳо ин афзоиши мӯи зиччи ҳаҷмӣ аз мӯи қаҳваранг, қариб сиёҳ ё ҳатто пурра сиёҳ. Албатта, чунин абрӯвони истинод дар брунеттаҳо бо мӯи ғафс пайдо мешаванд.

Агар абрӯвони худ хеле зич бошад ва ранги мувофиқ дошта бошад, барои ташаккули онҳо бо услуби мувофиқ ба шумо танҳо пинҳонкорони махсус лозим аст. Барои дуруст муайян кардани шакл, қоидаи се хати оддӣ мавҷуд аст. Хатти аввал ё ақл аст ё бо ёрии ҳимояте, ки тавассути болини бинӣ ва кунҷи ботинии чашм кашида шудааст, он ба бинӣ параллел рафта, аз як сантиметр аз бинӣ мегузарад. Хатти дуюм тавассути болини бинӣ ва дастак кашида мешавад, ки болои он нуқтаи баландтарин хоҳад буд, ки пас аз он хат поён хоҳад рафт. Барои муваффақ шудан ба гузариши ҳамвор, кунҷ набояд аз ҳад зиёд баланд ҷойгир карда шавад. Абрӯвони оддӣ ҳамеша шакли ҳамвор дорад. Хатти сеюм аз боли бинӣ ва кунҷи берунии чашм мегузарад ва маънои охири он ё думро дорад, ки он бояд дақиқ, вале ғафс набошад. Паҳнои аркаи натиҷа бояд бидуни тағироти ногаҳонӣ тақрибан дар ҳама дарозӣ баробар бошад. Аз ин рӯ, ҳангоми кор бо ҷумакҳо хеле муҳим аст, ки онро сарфи назар накунед. Онҳое, ки бори аввал ин тартибро кардан мехоҳанд, бояд аз мутахассиси стилист ё косметологи касбӣ муроҷиат кунанд, ки битавонанд растаниҳои зиёдатиро тоза кунад, то лампаҳоро осеб надиҳад.

Агар аз рӯи табиат мӯйҳо кофӣ набошанд ё онҳо сабук бошанд, шумо метавонед бо истифода аз макияж абрҳоро бо сабки дилхоҳатон созед. Бо истифода аз қоидаҳои се хатҳои оддӣ, шумо бояд контури ояндаро дақиқ нишон диҳед ва бо истифода аз қалам бо нарм ё сояи ранги дилхоҳ хатҳои кашида бо контури пешбинишуда созед. Контурро бояд бо хасаки мулоим каме соя бояд дод, то табиӣ бошад.

Ҳолатҳое мавҷуданд, ки бо усулҳои косметикӣ парвариши абрҳо ғайриимкон аст. Масалан, агар зан мӯйҳо дар каморҳои фавқулодда дошт, ки ҳеҷ гоҳ ба андозаи кофӣ афзоиш намеёфт, ҳатто дар кӯдакӣ. Аксар вақт blondes бо мӯи лоғар ва пӯсти одил ба ин мушкилот дучор мешаванд. Дар ин ҳолатҳо, ороиши доимии абрӯ бо истифодаи усули 3D метавонад ҳамчун роҳи ноил шудан ба натиҷаҳои дилхоҳ хидмат кунад. Чунин усул иборат аст аз ворид кардани пигменти махсус дар қабатҳои болоии пӯст дар шакли қолаби тақлидкунандаи абрӯи табиӣ. Ороишоти доимӣ бо истифода аз усули 3D бо он тафовут доранд, ки усто нақшаро бо ҳама ҷузъиёт истифода мебарад, аввал заминаи сояафканро бодиққат кор мекунад, сипас ҳар як мӯйро бо истифода аз якчанд рангҳои махсуси сояҳои табиӣ, пас аз он сояҳо, пенумра, рефлексҳо ва рангҳоро тасвир мекунад. Натиҷа як шакли абрӯ мебошад, ки ба таври назаррас солим ва пурқувват менамояд.

Новобаста аз усули сохтани қабатҳои ғафс, ҳангоми ҷобаҷогузории шакл ва риояи таносуби табиӣ ба ёд овардани фардиятро бояд фаромӯш накунед, зеро чунин абрӯ зебо ҳисобида мешаванд, зеро онҳо намуди зоҳирии табиӣ доранд.

Абрувони бардурӯғ чӣ маъно доранд?

Ҷадвалҳо абрӯвони васеъ, ғафс ва нисбатан торик номида мешаванд, ки чашмро таъкид мекунанд ва ба рӯи онҳо экспрессияи махсус медиҳанд. Одатан, онҳо ба таври табиӣ ба духтарони мӯйсафедони дорои намуди шарқӣ сарфароз шуданд. Аммо, агар табиат ба тӯҳфаҳо дар шакли абрӯвони қуттӣ часпонида шуда бошад, он гоҳ дасти моҳиронаи рассоми ороиш ин масъаларо ҳал хоҳад кард.

Аз қабили абрӯвони пӯст чӣ маъно дорад? Ин абрӯи мулоим, ҳамвор, тобнок ва торик аст, ба мисли куркуи ин ҳайвони аҷиб. Сирри асосӣ дар он аст, ки абрӯ табиӣ аст, вонамехӯрад ва кор дар рӯи шакл қариб нонамоён аст. Нигоҳубини абрувон на танҳо аз хӯшачинии мунтазам иборат аст, балки инчунин мӯйҳои серғизо, ороиши ва ранг кардани рангҳои мувофиқро дар бар мегирад. Ҳамаи ин якҷоя ба шумо натиҷаи дилхоҳ медиҳад.

Абрӯвони пӯсида миқдори дуруст доранд, аммо вобаста ба хоҳиши соҳиб, нӯги онҳо метавонад каме нармтар ё каме васеътар карда шавад. Бо назардошти хусусиятҳои рӯй бо ин шакли абрӯвон, шумо инчунин метавонед хусусиятҳои онро тағир диҳед - мавқеъи кунҷҳои чашмро иваз кунед, бинии худро танг кунед ё онро равшан кунед, чашмҳои тангро бо чашми воз кушоед.

Чӣ гуна худро абрӯвони қобилиятнок месозед?

Барои ноил шудан ба натиҷаи дилхоҳ шумо бояд аввал дасти худро пур кунед. Мо дарҳол қайд мекунем, ки беҳтараш ба ислоҳи шакли абрӯ шитоб накунед - агар шумо ба қобилиятҳои худ итминон надошта бошед, беҳтараш бо мутахассис муроҷиат кунед - абрӯвони нодуруст кашидашуда муддати дароз ба воя мерасанд ва ба назар хеле номусоид.

Аммо, агар шумо ба ҳар ҳол қарор диҳед ин амалро худ гузаронед, пас шумо бояд мувофиқи алгоритми муайян амал кунед:

• Аввалан шумо бояд паҳнро танзим кунед. Ин марҳилаи душвортарин ва муҳимтарин дар ташаккули абр аст - бояд қоидаи се хатро ба назар гирем (мо хатҳои хаёлиро аз болини бинӣ ба шогирд ва болотар аз он, инчунин тавассути кунҷҳои чашм - дохилӣ ва беруна кашем).
• Барои эҷод кардани як ҷингилаи зебо, мӯйҳоро аз боло ва поён канда кунед (гарчанде ки ин корро дар канори болоии қошуқ одат накардааст).
• Бо чеҳраи байзалӣ, абрӯвонро бардоштан мумкин аст, ва якхела мудаввар - каме мудаввар карда мешавад ва барои чеҳраи секунҷа танҳо каме камарбанди мувофиқ аст.
• Агар абрӯвҳо лоғар ва сабук бошанд, танҳо шӯрбои касбӣ барои ба даст овардани самараи дилхоҳ кӯмак хоҳад кард.

Абрувони дуруст тарҳрезишуда чеҳраи тару тоза ва ҷавонтар мекунанд, аммо ислоҳ ва нигоҳубини мунтазамро талаб мекунанд.

Абрувони Собир - шакли дуруст, аммо лоғар нестанд!

Чӣ тавр кашидани абрҳои ишораш:

Аксар вақт, барои худ кардани абрӯвони бардурӯғ, ислоҳи оддии шакли онҳо кофӣ нест. Абраҳои борик ва табиатан сабук, ҳатто пас аз ислоҳ, ранг кардан лозим аст. Ба абрӯвони ороишӣ ва торик ниёз доранд, аммо бо мӯйҳои кам афзоишёбанда. Дар ниҳоят, абрӯвони қуттӣ бояд ба як хати монанде монанд шаванд, ки мӯйҳо ба якдигар ба таври қатъӣ мувофиқат кунанд.

Барои кашидани абрӯвони бардурӯғ ба шумо лозим аст:

• сояи чашмии ранга барои абрҳо (сояҳои ториктар ва сабук),
• mascara (ё gel) барои абрӯвон,
• шишаи абрӯвони beveled
• шона хасу.

Барои риштаи буридашуда якчанд сояҳои сабук ё қаймоқ кашед ва мӯйҳоро дар ҷойҳои вазнин дар ҷойҳое, ки зичии кофӣ надоранд, кашед.

Маслиҳат аз сайти ko6e4ka.ru: ранг аз ҳад зиёд муроҷиат накунед, зеро барои ба даст овардани абрӯвони собиқа, шумо бояд таъсири табииро ба даст оред.

• Фаромӯш накунед, ки ранг бояд якхела набошад - он ғайритабиӣ медиҳад. Ба қисмҳои гуногуни қафо дараҷаи гуногуни фишорро татбиқ кунед, шумо инчунин сояҳои сабуктар ва ториктарро истифода бурда метавонед.
• Бо истифода аз mascara махсус барои абрӯвон, шумо бояд абрҳоро бодиққат ранг кунед, то онҳо ба шаффофияти бузург ноил гарданд.
• Шакли табиии абрро дар хотир доред - хам накунед ва хам каҷ накунед.

Имплантатсияи абрувон

Имплантатсия усули нисбатан нав барои ба даст овардани шакл ва намуди зоҳирии абрӯ мебошад. Онҳо ба он вақте муроҷиат мекунанд, ки абрӯвони худро аз сабаби нонамоён ислоҳ кардан имконнопазир аст ё пас аз бартарафсозии бемуваффақият ё пас аз беморӣ, абрҳоро барқарор кунанд.

Имплантатсия амалиётест, ки дар зери анестезияи умумӣ сурат мегирад ва якчанд соат давом мекунад. Ҷарроҳи ботаҷриба ивазкунандаи муштариро иваз мекунад. Аксар вақт ин мӯйест, ки дар паси гӯшҳо ҷойгир аст - онҳо нисбат ба дигарон мулоимтаранд. Дар як вақт на зиёда аз 300-350 мӯй трансплантатсия карда мешавад. Барои он ки абрӯвони нав тозаву озода бошанд, онҳоро бояд нигоҳубин кард, зеро мӯйҳои трансплантатсияшуда хеле зуд ба воя мерасанд.

Имплантатсияи абрувон ба шумо имкон медиҳад, ки абрӯвони қобили мулоҳиза ба даст оред: бинобар афзоиши хуб ва зинда мондани мӯйҳои нав, абрӯвҳо табиӣ мешаванд. Мо набояд танҳо ранг кардани рангҳои заруриро фаромӯш накунем.

Камбудии амалиёт, эҳтимолан, танҳо арзиши гарон аст (аз 120 ҳазор ё бештар аз он оғоз меёбад). Аммо таъсири имплантатсия аз шутур бартарӣ дорад ва дар асл, абадист.

Ҳангоми ҳосил кардани абрӯвони қуттӣ, дар бораи навъи ранг ва ороиши худ фаромӯш накунед (абрувон бо сояи сабуктар барои ороишҳои табиӣ мувофиқанд, нисбат ба мӯй, барои оҳанги қаҳрии қаҳваранг). Дар хотир доштан муҳим аст, ки абрӯвони сиёҳи тозаи сиёҳ ноҳамвор ва ғайритабиӣ мебошанд, аз ин рӯ беҳтар аст бо интихоби сояҳои қаҳваранг, қаҳваранги хокистарӣ ё графитӣ аз сиёҳ даст кашед.

Иванова Александра - махсус барои Koshechka.ru - сайт барои дӯстдорони ... дар худ!

Абрувони Собир - васеъ, ғафс ва торик Онҳо ба чеҳраи ҳамҷоягии бебаҳо ноил гашта, лабҳо ва чашмҳоро таъкид мекунанд. Абрӯвони пӯсида аксар вақт духтарони мӯи сиёҳ ва намуди зоҳирии Осиё мебошанд. Аммо, ороиш дуруст метавонад мӯъҷизаҳои воқеӣ кунад.

Мувофиқи қонунҳои қабулшудаи зебоӣ, абрӯвони қобили қабул беҳтаринанд. Пеш аз ҳама, стилистҳо маслиҳат медиҳанд, ки ба буриши абрӯвони худ диққат диҳед. Ҳоло таъсири ногаҳонӣ дар мӯд аст ва аз ин рӯ, абрӯвони эҳьёшуда дар авҷи маъруфият мебошанд. Аксар абрӯвони нозук баландшуда барои чеҳраи байзалӣ мувофиқанд. Агар шумо чеҳраи мудаввар дошта бошед, пас шакли абрӯвонро низ боло кардан мумкин аст, аммо ҳамзамон мудаввар карда мешавад. Аммо дар рӯи секунҷа, абрҳо бояд каме баланд бардошта шаванд. Бояд дар назар дошт, ки абрувон бо хам гардиши сахт ё тобиш чеҳраро хеле ҳалкунанда мекунанд. Ҷиҳатҳои мусбат аз он иборатанд, ки абрӯвони паҳлӯ ба қафо таъсири визуалии зидди пиршавӣ медиҳанд. Омӯз низ мавҷуданд: чунин абрӯвҳо метавонанд ба назар ба қисмҳои дигари рӯи онҳо каме кам кунанд.

Хусусияти дигари хӯшаҳои қуттӣ, албатта, ранг аст. Мӯйҳо ба якдигар зич ҷойгир шуда, ранги қаҳваранг доранд, қариб сиёҳ. Сирри абрӯвони пӯст хеле содда аст - онҳо табиӣ менамоянд. Вақте ки шумо ба онҳо нигоҳ мекунед, пас шумо ҳисси сунъӣ надоред. Ранг ва шакли абрувон табиӣ менамояд. Шумо наметавонед соҳиби онҳоро дар истифодаи пинҳон, қалам ва рангҳои айб айбдор кунед. Ҳатто агар ин тавр бошад ҳам, кори косметика комилан ноаён аст.

Абраҳои ғафси сиёҳ ва торик чеҳраро бештар ифода мекунанд ва гӯё чашмро "мекушоянд". Инчунин бояд қайд кард, ки чунин абрҳо дорои услуби якхела мебошанд, аммо метавонанд каме фарқ кунанд. Масалан, маслиҳатҳои абрҳо метавонанд каме васеътар ё тунук бошанд. Ин ё он роҳ, абрӯвони қобилиятнок ҳамеша миқдори дуруст доранд.

Барои нигоҳ доштани чунин абрҳо бояд тамоми хусусиятҳои дар боло номбаршударо ба назар гиранд. Аввал, паҳнро ба қоидаҳои се хати мувофиқ кун. Ин хатҳо аз боли бинӣ тавассути кунҷи берунӣ, ботинии чашм ва тавассути дастак мегузаранд. Ҳатто стилистҳо инро дар раванди табдил додани абрувон мушкилтарин мешуморанд. Агар абрӯвони шумо лоғар ва камаҳамият бошанд, шумо метавонед зичии заруриро танҳо бо ёрии шӯрбоии касбӣ ба даст оваред. Соҳибони абрҳои васеъ ва ғафс бартарӣ доранд. Танҳо бо кӯзаҳо онҳо абрӯвони орзуҳои худро пайдо карда метавонанд. Барои ноил шудан ба гардиши дилхоҳ, мӯйҳоро на танҳо аз поён, балки аз боло низ канда кунед. Гарчанде ки дар аксари ҳолатҳо кашидани абрувон аз боло одатӣ нест.

Дар робита ба эҷоди ранги қаҳваранги торик, сояҳои абрӯвони махсус ва қалам бо косметикаи мулоим истифода баред. Агар шумо лату кӯб накунед, пас қалам низ барои тақлид кардани қабати ғафс лозим аст. Дар ин ҳолат, абрҳоро бояд на бо хати сахт, балки бо зарбаҳо кашед. Мӯйҳои ҷудогонаеро тавре ташкил кардан лозим аст. Агар шумо намуди хеле сунъӣ дошта бошед, пас хокаро аз оҳангҳо нисбат ба абрҳо истифода баред. Дар хотир доред, ки абрӯвони қуттӣ намуди ғайримуқаррарии ҳамоҳанг доранд: пойгоҳи онҳо бо ғафсӣ бо идомаи он якхела аст.

чорчӯбаи чашмони одам. Онҳо метавонанд зебоӣ ва чуқурии онҳоро таъкид кунанд. Аммо шакли номунтазами абрӯвони муқобил метавонад зебоии ҳақиқии одамро таҳриф кунад. Абрувон бояд ба диққати бештар диққат диҳанд ва тамоюлҳои мӯди охиринро пайгирӣ кунанд.

Зебоии табиӣ

Саноати мӯд ҳар мавсим қоидаҳои худро тақозо мекунад ва бинобар ин баҳори соли 2014 ҳам канор нагирифт. Ҳоло бештар ба зебогии табиӣ таваҷҷӯҳ зоҳир карда мешавад. Абрӯвони кашидаву талаффузшуда аллакай аз худ гузаштаанд. Ҳатто агар барои кашидани абрӯвон қаламе лозим бошад ҳам, ин дар чеҳраи духтар он қадар намоён нест. Истифода

ё қалами торик тавсия дода намешавад.

Чӣ тавр интихоб кардани шакли абрувон

Шакли абрӯҳо мувофиқи намуди чеҳраи духтар интихоб карда мешавад. Абрувон бояд ба таври мӯътадил васеъ бошанд, аммо дар ҳеҷ сурат онҳоро бо риштаи кашида наметавонанд, то риштаи борик бигиранд. Духтарони бо абрӯвони ғафс ва пӯшида бояд онҳоро ислоҳ кунанд. То имрӯз, шакли аз ҳама мӯдшудаи абрҳо “ҷиноҳи чойник” ном дорад. Он дорои шакли камарбанди аст.

Барои такрор кардани чизи монанд дар абрӯвон шумо бояд онҳоро ба се қисм баробар тақсим кунед. Дар қисмати миёна нуқтаи баландтарини абр ҷойгир хоҳад шуд, дар қисми якум ва охирин он шакли камоншаклро мегирад. Абреш пайдоиши худро аз нуқтаи ниҳоии болҳои бинӣ мегирад. Ин шакл барои ҳар як духтар мувофиқ нест. Бо вуҷуди ин, зарур аст, ки ба шакл ва навъи чеҳраи ӯ такя кунед.

Бо ислоҳ кардани абрӯвон, шумо метавонед чеҳраи худро тағир диҳед: онро босира ва васеътар кунед. Бо иваз кардани қуллаи абр ба канори чашм, чеҳра васеътар ва баръакс пайдо мешавад.

Дар ин мавсим рассомони ороишӣ маслиҳат медиҳанд, ки абрҳоро ранг накунанд, балки ранги табиии худро раҳо кунанд. Албатта, барои тағир додани шакл, шумо бояд ба кӯмаки қалам ва сояҳо муроҷиат кунед, аммо шумо бояд сояи ислоҳкунандаро интихоб кунед, ки ба қадри имкон табиӣ бошад. Ранги мӯй ва абрӯ бояд мувофиқат кунад. Ин бояд бодиққат назорат карда шавад.

Мода қоидаҳои худро дикта мекунад

Барои дароз кардани хати абрҳо тамоюли мӯд аст. Вақте ки абр аз канори чашм мебарояд - ин тасвири духтарро бо ёддошти аристократӣ медиҳад. Ин навъи абрӯвҳо чанд аср қабл аз ҷониби занҳое, ки авлоди баланд буданд, бартарӣ дода буданд. Ба маслиҳатҳои мӯд пайравӣ кардан на ҳама вақт мушкил аст, шумо бояд танҳо бо қалам мусаллаҳ шавед ва дар назари аввал шарафи каме дода шавад.

Rhinestones ва дигар ҷавоҳирот дар абрӯ ва пилк дигар тамоюли мӯд ҳисобида мешаванд. Ин образ то андозае хислати афсонаро хотиррасон мекунад. Аммо на ҳамеша мӯйҳо дар абрӯҳо мувофиқанд. Барои пӯшиши ҳамарӯза, чунин ороиш тамоман мувофиқ нест.

Мӯд дар асл ба ҳама чиз тағир меёбад. Ва он чизе, ки дирӯз бемаънӣ намуд, имрӯз аксарияти занонро хушнуд мекунад. Яке аз саволҳои ҳаяҷонангез - кадом абрӯвнҳо ҳоло фарқкунанда метобанд. Аммо стилистҳо мутмаинанд, ки ин шакли камонҳои фавқулодда аст, ки чеҳраи онҳоро қариб аз шинохтан тағйир дода метавонад.

Дар ҷараёни табдил ёфтан абрӯ мӯд доимо тағйир меёбад. Онҳо калон шуданд, пас онҳо пурра решакан карда шуданд ё онҳо бо оҳак расонида шуданд. Дар солҳои 30-юм, дар авҷи маъруфият Грета Гарбо ва Марлен Дитрих бо абрӯвони риштаи худ буданд. Ва ҳатто онҳое, ки садои ҷолиби Эдит Пиафро ҳеҷ гоҳ нашунидаанд, бешубҳа ӯро бо “тасмаҳои лоғар” -и тӯли садсолаҳо мешиносанд.

Имрӯз, модели абрӯ хеле демократӣ аст, аммо он инчунин меъёрҳои худро дорад. Бештар ва бештар занони машҳур ба табиӣ бартарӣ медиҳанд. Риштаҳои абрӯвони ашё аз гузаштаҳост, умедворам, то абад.

Стилистҳо исрор мекунанд, ки на танҳо паҳнӣ, балки шакл барои тасвири ҳамоҳанг муҳим аст. Он бояд ба маълумоти табиӣ асос ёбад. Масалан, шумо наметавонед абрӯвони аслиро бо “хона” аз рахҳои рост созед. Ва ҳеҷ зарурате нест, беҳтар аз он ки табиӣ бошад, назар ба талош барои мувофиқат ба стандарти бегона.

Ва ҳанӯз бояд як каме хам бошад. Имрӯзҳо тавсия дода намешавад, ки мӯйҳоро танҳо аз поён кашед. Агар дар боло растаниҳо зиёдтар бошанд, онро бо кӯзаҳо ё ришта хориҷ кардан лозим аст.

Ягона чизе, ки мӯд дар абрҳо шароити диктатор надорад, ин ранг аст. Духтарони муосир на танҳо торик - сиёҳ ё қаҳваранг - камонҳо, балки сабук, сурх, хокистарранг низ доранд. Чаро не, агар он номутаносибиро ба берун барорад.

Мутахассисон маслиҳат медиҳанд, ки на ба он аҳамият диҳанд, ки абрӯҳо пӯшида мешаванд, чӣ гуна шакл ва сояҳояшро бо хусусиятҳои хусусиятҳо ва намуди рангҳояшон алоқаманд кунанд.

Албатта, сарфи назар аз он, ки абрӯвони лоғар дигар аҳамият надоранд, онҳоро умуман рехтан имконнопазир аст. Аз ин рӯ, ҳар як духтари эҳтиромкунанда бояд қодир бошад, ки аз пинҳонкунӣ бидуни таҳқир истифода барад.

Масалан, барои шурӯъкунандагон тавсия дода мешавад, ки танҳо мӯйҳои ҷудошударо ба таври алоҳида парвариш кунанд, ки ба шакли кашиш мувофиқ нестанд. Агар зарур бошад, ба додани абрӯвон шакли хушк ё шикаста додан арзанда аст.

Пеш аз тасвири абрӯвони воқеӣ дар шакли "хона" дар рӯи шумо, бояд фаҳмед, ки оё онҳо байзавии он доранд ё не. Ин шакл барои чеҳраи мудаввар мувофиқ аст, зеро он онро дарозтар мекунад.

Ҳама гуна шакл ба байзавии классикӣ мувофиқат мекунад, аммо агар хусусиятҳо ба таври амудӣ дароз карда шаванд, тарангҳои буридашуда ба мувозинати онҳо кӯмак мекунанд.

Чеҳраи секунҷа ва росткунҷа бо каморҳои каме каҷ бо думҳошон ё "абрӯҳо" дар шакли "вергул" оро дода мешавад.

Инчунин, дар бораи ранги дурустро фаромӯш накунед, ки аз мӯйҳо 1-2 тон ториктар аст. Барои малламуйҳо сояи хокистарӣ, қаҳваранг ё қаҳваранги қаҳваранг мувофиқ аст, брунеттҳо метавонанд пигментҳои сиёҳро истифода баранд, занони мӯйсафед метавонанд аз оҳангҳои "дорчин" ё "графит" ва рангҳои сиёҳ аз рангҳои гуногуни сурх истифода баранд.

• Абрувони мӯд 2014 - намуди худро сайқал медиҳанд

Абрувони бардурӯғ чист?

Замони Мона Лиза, вақте ки пешони баланд бе ягон ишораи ягон растаниҳо дар мӯд ба назар мерасиданд, ғусса мехӯрданд ва дӯстдорони имрӯза барои назорат кардани шакл ва ҳолати абрӯшон қоидаи ҷудонопазиранд.

Абрувон на танҳо чашмонатро аз чанг ва арақ муҳофизат мекунанд, бо ёрии онҳо шумо метавонед шакл, хислати рӯйро тағир дода, ба чашмҳо ифодакунандаи заруриро фароҳам оваред. Кадом тасвири имрӯзаро шумо мехоҳед озмоиш кунед: хушрӯй, зеҳнӣ, бегуноҳ ё қатъӣ?

Тафтиши чеҳраи худ, ошкор кардани шакли он ба шумо имкон медиҳад, ки версияи абрӯвонро, ки метавонад шуморо аз шинохтан табдил диҳад.

Тааҷҷубовар нест, ки дар стандарти зебоӣ дар Русия духтароне, ки бо абрӯвони "қобил" буданд. Пештар ин буд, ки онҳо ҳарчи бештар ғафтар бошанд, шахс оқилтар аст. Sable - абрӯвони хеле васеъ, дар онҳо мӯйҳо ба ҳамдигар муқобили ҳамдигар мувофиқанд. Имрӯз ин як тамоюли ҷаҳонии муд аст.

Абрувони ғафс, бӯри қаҳваранг ё қариб сиёҳ намуди бонувонро боз ҳам пурмаънотар мегардонанд ва онҳо хеле табиӣ менамоянд. Илова бар ин, абрӯвони қобили мулоҳиза метавонанд чеҳтаро ҷавон кунанд, тару тоза бахшанд.

Беҳтарин барои дӯстдорони самимият ва минимализм. Аммо набояд фаромӯш кард, ки табиӣ ба нишебӣ мувофиқ нест. Барои дидани қабатҳои ғафс ба мӯд мӯд табдил меёбанд - нигоҳубин, ислоҳ ва диққати доимӣ зарур аст.

Лоғар ва тез

Агар шумо намехоҳед, ки аз синну солатон калонтар шавед, абрӯвони худро низ лоғар накунед, онҳо бо синну сол табиатан пӯст мешаванд. Абрувони борик ва тез барои рӯи онҳо мувофиқанд, чӣ хеле ки мегӯянд, бидуни камбудиҳо.

Соҳибони байзавии зебо қодиранд, ки хусусиятҳои нозуки рӯйро бо абрӯвони лоғар таъкид кунанд бояд аз кунҷ канорагирӣ кардан лозим аст, то ки ҳайратоварии доимиро нишон надиҳем.

Kinks

Абраҳои шаклдор шакли классикӣ ҳисобида мешаванд. Онҳо беҳтар аст ба чеҳраи байзалӣ мувофиқат кунанд. Барои он, ки намуди зоҳирии шадид зиёд нашавад, абрро хеле баланд бардоштан лозим аст.

Соҳибони чеҳраи мудаввар метавонанд тобишро бо баландии баланд ва нӯги кӯтоҳ барои визуалӣ кардани шакли интихоб кунанд.

Агар рагҳои рӯйи шумо хеле дағал бошанд, риш бояд ба маркази чашм наздиктар бошад. Инчунин бовар доранд, ки абрӯвони қубурӣ аз касбият ва эътимоди зан шаҳодат медиҳанд.

Варианти бурднок барои занони ҳама гуна намудҳо. Гарданаш ҳамвортар аз қаъба бо ҷароҳат ба занӣ ва нармӣ медиҳад. Шакли мудаввар кунҷҳои поёнии чашмро ба таври босира баланд мекунад.

Агар шумо чеҳраи мураббаъ ва инчунин чеҳраи дили шакар дошта бошед, вақте ки сараш аз ҳад зиёд дароз мешавад, шаклҳои нарм кунҷҳоро ҳамвор мекунанд ва ба чашмҳо равона мешаванд. Барои духтарони дорои чеҳраи мудаввар, хусусиятҳои мулоим, намудҳои аз ҳад мудавваршудаи абрҳо метавонанд кӯдакон бошанд.

Агар ҳамзамон шумо хоҳед, ки ҷиддӣ назар кунед, ба шумо лозим аст, ки намудҳои дигари абрҳоро бинед. Соҳиби абрӯвони ҳамаҷониба гуногун аст ихтиёрӣ, оқилӣ, эътимод.

Абрӯвони рост (уфуқӣ)

Соҳибони чеҳраи байзавии дарозмуддат бояд дарозии абрӯвони худро кам кунанд. Рост, каме аз бинӣ тоза карда, кунҷҳоро дар як сатҳ нигоҳ доред, рӯи рӯйро каме дарозтар мекунад.

Абрувони рост нигоҳубинро талаб мекунанд, зеро онҳо фавран диққати ҳамаро ҷалб мекунанд. Уфуқӣ - аломати занони мутамаддин, варзишӣ ва фаъол.

Кунҷҳои хона ҷавониро илова мекунанд ва намуди онро боз ҳам кушодтар мекунанд. Онҳо номи ҳазлии худро барои монандии берунии худ ба шакли боми хонагӣ гирифтанд. Вобаста аз мавқеъи паст ё баландии канори ботинии абр, шакл метавонад ба поён ё боло бошад.

Шакли боз ҳам пасттар бо мавқеи пасти канори нисбат ба ботин тавсиф карда мешавад. Чунин абрувон метавонанд ғаму ғусса ва ғусса бардоранд. Агар кунҷи берунии абр хеле баланд бардошта шавад (шакли афзоянда), он метавонад ифлоро боз ҳам сахттар кунад.

Онҳо мегӯянд, заноне, ки абрҳоро дар хона бартарӣ медиҳанд, онҳо табиӣ мебошанд саёҳат, хатар ва эҷодкорӣ.

Абрувони S-шакл барои мулоим кардани хатҳои тези рӯй нигаронида шудаанд. Хӯшае, ки ба ҳарфи лотинии S ба таври уфуқӣ монанд аст, чеҳраро бо таври сунъӣ дароз мекунад ва хусусиятҳояшро мутаносибтар месозад. Дар ин ҳолат, абрҳо набояд дароз бошанд, тавсия дода мешавад, ки ақсои мудаввар карда шаванд.

Шакли абрӯвонро ба таври куллӣ тағйир надиҳед. Он чизе, ки табиат шуморо баракат додааст, беҳтар аст танҳо барои ислоҳ ва таъкид кардан. Шакли нодуруст интихобшуда метавонад таносуби рӯйро вайрон кунад, ба он ифодаи ғайриоддӣ диҳад ва дигаронро ба шумо на таассуроти беҳтарин гузорад. Баръакс, абрӯвони дуруст муайяншуда ба чуқурии назар аҳамият дода, ороишро такмил медиҳанд ва намуди шуморо пур мекунанд.

Мо ба ҳамворӣ ва ҷолибияти пӯст ғамхорӣ мекунем, кӯшиш мекунем, ки мӯйро дар авҷи шакли нигоҳ дошта, ба лабҳо ва чашмҳо бодиққат диққат диҳем. Ва дар паси ҳамаи ин, мо нишондиҳандаи асосии чеҳраи хубро фаромӯш мекунем. Барои як нозири бодиққат, албатта, ин абрҳо мебошанд. Оё шумо медонед, ки чӣ гуна ба онҳо дуруст ғамхорӣ кунед ва шумо ҳама корро дуруст карда истодаед? Худро тафтиш кунед!

Барои ташаккул

Ташаккул ё, танҳо кашидани абрҳо лаҳзаи аз ҳама муҳим мебошад. Бо ҷумакҳо шумо метавонед шаклро ислоҳ кунед (ва пас аксентҳои рӯи рӯи онро ба манфиати худ гузоред), аммо шумо метавонед беэҳтиёт бошед, ба абрӯвони худ зиён расонед, ки метавонад ҳафтаҳо ва ҳатто моҳҳо ба анҷом расонад.

"Пинҳонӣ", яъне абрӯвони борик аксар вақт бесарусомон менамоянд ва хонумашонро ба иштибоҳан мехоҳанд чизи дигаре ислоҳ кунанд, яъне мӯйҳои иловагӣ тоза кунанд. Дар асл, шумо бояд дар самти комилан муқобил амал кунед: бигзор мӯйҳо дубора ба воя расанд, минтақаро бо эҳтиёт ғизо диҳед ва пас хатти навро ташкил диҳед.

Ҳангоми канда шудани худ, шумо бояд қоидаи тиллоиро ба ёд оред: шумо бояд танҳо хати поёни абрҳоро танзим кунед ва шумо бояд ин хатро бо назардошти намунае, ки канори болоиро ташкил мекунад, ташкил кунед. Хатогии маъмулии онҳое, ки бо абрӯвони худ сару кор доранд, чунин ба назар мерасад, ки хати магистралӣ дар ҷое дар маркази қабати худ ҷойгир аст, на аз боло. Ҳамин тавр, шумо босираашро пешгӯӣ мекунед ва пилкони худро хеле вазнин мекунед.

Ҳамаи инро аз пайравӣ кардан бо канори табии болоии таблиғ пешгирӣ кардан мумкин аст. Ғайр аз он, мӯй аз боло бо душворӣ афзоиш меёбад ва ба онҳо ҷанг эълон карда, шумо метавонед бо абрӯвони «мӯйсафед», ки ҳеҷ гоҳ дар мӯд набошед, ба синни 40 ё ҳатто барвақттар наздик шавед ...

Ба таъом додан

Мӯйҳои абрӯвон бояд ба ҳамон мӯй нигоҳубин карда шаванд ва ҳатто эҳтиёткорона бошанд: онҳо камтар моддаҳои ғизоӣ мегиранд, решаҳои онҳо заифтаранд ва давраи ҳаёт аз мӯи асосии мӯи кӯтоҳтар аст.

Иловаи ғизоии абрешимии равғанӣ кастор аст. Дар аксар маҳсулоти махсуси ғизохӯрии ғайра, он компоненти асосии фаъол мебошад. Мо ин равғанро бо як апликатор (як риштаи тоза маскаро мувофиқ аст) дар як рӯз ду маротиба - субҳ ва бегоҳ қабул мекунем. Таъсири назаррас ин аст, ки баъзан шумо бояд якчанд моҳро интизор шавед, то абрӯвони "ваҳшӣ" раванд, аммо натиҷа меарзад: абрӯвони тақвиятшуда, қатъӣ ва ғафс барои додани ҳама гуна шакл, хусусан агар шумо касб бошед.

Анбора

Абрувон ва инчунин дигар мӯйҳо бояд шона карда шаванд. Ин барои мардон бештар марбут аст, аммо занон набояд кашидани хасу махсусро дар абрӯвони худ фаромӯш кунанд. Ғайр аз он, баъзан "шона" бо сӯзондани оддӣ маҳдуд намешавад.

Гелҳои ороиши абрӯвон ба ҳама намуди назаррас медиҳанд. Агар шумо миқдори кофии абрӯвони итоаткор бо мӯйҳои на он қадар дароз дошта бошед, дар ҳаёти ҳаррӯза ин восита истифода намешавад. Аммо агар шумо як кушодани боҳашамате дошта бошед, ки дар он ба шумо миллион доллар лозим аст, набояд аз абрешими ороиши худ беэътиноӣ кунед: формулаи "аз мӯй ба мӯй" ё, баръакс, эффекти абрӯвони мӯди "пушаймон" -и ин мавсим ҳама бо гели ороишӣ имконпазир аст. Натураҳо бо дурахшон хурд барои шом мувофиқанд - ин як иқдоми хубест, вақте ки шумо мехоҳед дурахшед, аммо онро бетаъхир иҷро кунед.

Кашидан

Агар матни шахсии шумо кофӣ набошад, абрҳо метавонанд ... кашанд. Агар шумо абрӯвонро кашед, кӯшиш кунед, ки сояи қаламро аз ранги мӯи худ на бештар аз як оҳанг фарқ кунед, ва ин маҷмӯи оптималии «оҳанг ба шумо» мебошад. Қалами абрӯ бояд нарм бошад, то хатти хеле лоғар ва ғайритабиӣ нагузарад.

Ва соҳибони абрӯвони муқаррарӣ набояд қаламро беэътиноӣ кунанд: бо ёрии он, хатҳо якбора самт ва самти иловагиро ба даст меоранд, бо ёрии қалам шумо ҳамеша имкони дароз кардани хати абраро доред, агар шумо аз ҳад зиёд кӯтоҳ бошанд - ин чашмро боз ҳам ифлос мекунад, чашмро «мекушояд» ва ба таври визуалӣ месозад. чеҳра ҳамвортар аст.

Дар мавриди ороиши доимии абрӯҳо - шутурҳо, пас, гарчанде ки шумораи мухлисони ӯ меафзояд, эҳтиётро фаромӯш накунед. Шумо бояд ҳам дар салоҳияти устод ва ҳам аз сифати рангҳои истифодашуда итминон дошта бошед, то пас аз муддати кӯтоҳ соҳиби абрӯвони сурх ё кабуд нест.

Барои мешукуфанд

Ранг кардани абрувони табиӣ яке аз маъмултарин расмҳои косметикӣ мебошад. Ба туфайли ӯ, контур тезтар ва хубтар таъмин карда мешавад. Ва тааҷҷубовар нест: дар ниҳоят, пигмент ҳатто мӯйҳои борикҳои рангаро ранг мекунад, ки онҳо дар шакли табиӣ ҳисси "абрӯвони" ашкро ба вуҷуд меоранд.

Хӯроки асосии ҳангоми рангкунӣ аз хатти табиӣ гузаштан нест!

- мувофиқи ранги мӯи худ ранг интихоб кунед. Рангҳои сиёҳ танҳо ба brunettes ва занони мӯйҳои хеле торик қаҳваранг нишон дода мешаванд. Занҳои зардпарвин ва қаҳваранг, ҳатто агар онҳо бартарияти абрӯвонро дошта бошанд, бояд дар сояҳои қаҳваранг ё хокистарӣ бошанд.

- Идеалӣ, ранги абрҳо набояд аз решаҳои мӯй бо зиёда аз ду тонна фарқ накунад: гарчанде ки омезиши "малламуй платина - абрӯвони сиёҳ" дар шоу-бизнес истифода мешавад, дар ҳаёт он ба таври ғайриоддӣ менамояд.

- Доғдорро бояд бодиққат аз паси хати кашшакл ташкилшуда гузаред. Агар косметологи шумо тарзи пешинаи мӯдро афзал донад: хатти ҷасурро кашед ва рангро аз пӯст шуста бошед, дар бораи иваз кардани усто фикр кардан дуруст аст.

Асрори ороишҳои рӯзона. Ороишоти ҳаррӯза - семинар

Хусусиятҳои абрӯвони sable

Чаро ин навъи абрҳо чунин номида шуданд? Ин бо он вобаста аст, ки онҳо ба рангҳои торик, намуди дурахшон ва ғафсиашон ба курку каблӣ шабоҳат доранд. Бартарии асосии онҳо табиӣ аст. Шакли табиӣ тақрибан бетағйир мемонад, ранг ҳамагӣ 1-2 тонна тағйир меёбад (ториктар мешавад). Чунин ба назар мерасад, ки абзорҳои косметикӣ ва косметикӣ дар тасвир кор намекарданд. Воқеан, барои ба даст овардани натиҷаҳои хуб, яъне гузоштани абрӯвони қишрӣ то ҳадди имкон тозаву озода нигоҳ доштани намуди табиӣ, вақту қуввати зиёд лозим аст.

Ба наздикӣ, пардаи каме баландшудаи абрӯҳо хеле маъмул гаштааст, ки каме ҳайрон мешавад. Муваффақияти тартибот аз риояи чанд қоидаҳои оддӣ вобаста аст:

1. Сатҳи камон бояд ба шакл ва таносуби рӯй мувофиқат кунад. Муҳим аст, ки вай чашмро напӯшонад, вагарна тасвирро хашмгин мекунад.
2. Дар ин ҳолат, хатҳо набояд комилан рост бошанд.
3. Баланд бардоштани сатр метавонад самараи "нигоҳи сахт" -ро эҷод кунад, бинобар ин ҳангоми ташаккул додани хам кардан онро аз ҳад зиёд набояд кард.
4. Диққати махсус бояд ба ранг дода шавад. Ранги идеалии абрувон 1 ё 2 соя аз мӯй ториктар аст (аз ин рӯ, шумо дар оянда ранги мӯйро иваз накунед). Инчунин бояд қайд кард, ки сафед ва зард муддати дароз аз мӯд баромада буданд.

Муҳим! Нӯги набояд аз боқимондаи абру бориктар бошад. Инчунин тавсия дода мешавад, ки онро каме боло бардоред - ба шарофати ин, чеҳра ҷавонтар менамояд.

Абрӯвони бардурӯғ метавонанд рӯйро ба таври назаррас тағйир диҳанд, камбудиҳоро пинҳон кунанд ва хислатҳоро таъкид кунанд. Хусусан, зичӣ, шакл ва ранги муқаррарӣ метавонад бинии калонро босираашон хурдтар кунад, нӯги каме боло кардашудаи чашм - боз ҳам кушоду равшан. Ҷойгоҳи дуруст метавонад масофаи байни чашмҳоро кам ё зиёд кунад.

Ташаккул

Ин лаҳзаи муҳимтарин ва муайянкунанда мебошад. Аз ин рӯ, мустақилона анҷом додани он шадидан рӯҳафтода карда мешавад. Беҳтарин ҳалли ин марҳила тамос бо як рассоми ороиш касбӣ.

Азбаски тасвир дар заминаи мӯйҳои ғафс офарида шудааст, ташаккулёбӣ бо афзоиши мӯи дароз то 1-3 моҳ давом меёбад.

Ташаккул метавонад бо якчанд роҳ сурат гирад:

Ба нота. Интихоби варианти мушаххас ба роҳати шахсӣ ва бароҳати тартиб асос ёфтааст.

Ҳангоми ташаккулдиҳӣ нигоҳ доштани шакли табииро бидуни баҳо додан ё нодида гирифтани хатти мӯй назорат кардан муҳим аст. Бо истифодаи қоидаи се сатр ин равандро метавон ба таври назаррас содда кард:

• оғози абрӯ нуқтаест дар хате, ки аз болини бинӣ меравад ва кунҷи ботинии чашмро убур мекунад,
• ҷои хам кардан - нуқтае дар хат, ки он низ аз боли бинӣ сар мешавад, аммо аз мобайни хонанда мегузарад,
• охири абрӯ нуқтаест дар хати аз боли бинӣ то кунҷи берунии чашм.

Риояи ин қоида барои эҷоди ҷисми табиии абрҳо кӯмак мекунад.

Ҳангоми ташаккулёбӣ мӯйҳое, ки берун аз марзи шакли табиӣ дарозтаранд, хориҷ кардан лозим аст.

Нигоҳубини доимиро талаб кунед

Нигоҳубини махсус на танҳо ороиши мӯй, балки инчунин абрҳоро талаб мекунад.Сарфи назар аз он, ки ин марҳила ҳатмӣ нест, ин ба он мусоидат мекунад, ки образ боз ҳам ҷолибтар ва танҳо бебаҳое гардад.

Агар мӯйҳо кӯтоҳ бошанд, ороиши мӯйҳо асосан ба шонаҳои муқаррарӣ кам карда мешавад. Тартиби истифода бо хасу хурд сурат мегирад. Дар натиҷа, тасвир хеле тозатар хоҳад буд, файз, мураккабиро ба даст меорад.

Мӯйҳои дароз ва номатлуб ғамхории бештар ва амиқро талаб мекунанд. Илова ба мӯйҳо барои шона, дар ин ҳолат ба шумо гелҳо ва mascaras барои абрӯ лозим мешаванд. Ин косметика дар сатҳҳои гуногуни ислоҳот ҷой доранд, сояҳои гуногун доранд.

Ба нота. Вобаста аз натиҷаи дилхоҳ, бо истифодаи mascara ва gel, шумо метавонед тасвири дақиқтаринро "ҳамвор" созед ё абрӯвонро як намуди табиӣ ва каме мулоим диҳед.

Рангубор

Чунин мешавад, ки ислоҳи оддӣ кофӣ нест ва мӯйҳои сабук ва лоғарро зичтар кунанд ва ба онҳо ранги амиқ бидиҳанд, шумо бояд ороишро истифода баред.

Барои ин ба шумо лозим аст, ки асбобҳои зеринро гиред:

• хасу хошок
• шона хасу
• сояҳои нур ва ранги торик,
• gel ё mascara барои сохтани контур.

Рангкунии чунин ранг ба назар чунин менамояд:

1. Бо истифода аз хас, сояҳои оҳанги сабук татбиқ карда мешаванд, бо ҳаракатҳои нопадидшуда, мӯйҳои гумшуда кашида мешаванд (масалан, дар ҷои ҷои доғ). Оҳангҳои торик ва нур иваз мешаванд.
2. Кунҷҳои superciliary бо gel ё mascara доғдор карда шудаанд. Ороиш онҳоро зебо ва ифода мекунад.
3. Миқдори ранг бояд мӯътадил бошад. Ҳеҷ зарурате аз сӯиистифода аз ороиш нест - ороиши аз ҳад зиёд боиси гум шудани намуди табиӣ мегардад.

Ба нота. Агар вақт, имконият ё хоҳиши сарф кардани вақти ҳамарӯза сарф кардани вақт набошад, шумо метавонед бо истифода аз рассомони ороиш ва истифода баред Натиҷаи расмиёт 2-3 сол давом мекунад.

Нигоҳубини абрувон

Ғизогирии мунтазам барои нигоҳ доштани мӯйҳои ғафс ва тобнок кӯмак мекунад. Набудани унсурҳои зарурӣ метавонад ба аз даст додани мулоимӣ, ороиши ранг ва дурахшон оварда расонад. Чунин абрувон тарозу ва услуб кардан хеле душвор аст. Илова бар ин, бо мурури замон, мӯйҳо сар ба таназзул мераванд. Барои пешгирии ин, равғани кастор тавсия дода мешавад. Маҳсулот бо ёрии хасу махсус ё варақи пахта истифода бурда мешавад.

Парвариши мӯй бо массаж ҳавасманд карда мешавад, ки он бо хасу тавассути ҳаракатҳои даврӣ 5-10 дақиқа дар як рӯз сурат мегирад. Пас аз як моҳи чунин тартибот тағироти мусбӣ ба назар мерасанд.

Мӯйҳои дароз бо эпилатор ё кайчи косметикӣ тайёр карда мешаванд.

Ба нота. Ҳангоми шустан, косметикаи спиртдор ва дигар маҳсулоти хашмгинро истифода набаред. Гелҳо ва лосьонҳо, ки дар заминаи равған ва шир сохта шудаанд, беҳтаранд.

Маслиҳатҳо аз косметологҳои ботаҷриба

Чеҳраи худро ҷолиб созед

Барои суръат бахшидани афзоиши абрувон (хусусан пеш аз ташаккул) шумо метавонед ниқобҳо ва равғанҳоро истифода баред, инчунин воситаҳои гуногуни халқиро, ки кори фолликулҳои мӯйро ҳавасманд мекунанд. Ҳар рӯз абрҳоро тарошидан лозим аст - ба шарофати ин, гардиши хун дар фолликулаҳои мӯй фаъол мешавад.

Ҳангоми таҳияи тасвир, риояи таносубҳоро дар ҳарду тараф муҳим аст. Агар хоҳед, нӯги онро метавон васеъ гузошт.

Барои духтароне, ки чеҳраи калони шакли мудаввар ё мураббаъ аст, контури васеъ бо камон каме мувофиқ аст.

Ба нота. Абрҳои дурусти тарҳрезишуда чеҳраи ҷолиб, хуб нигоҳдоранда ва зебо мекунанд.

Ба туфайли намуди табиӣ, як тасвири махсусан фавқулодда, ҷолиб ва табиӣ офарида мешавад, ки мардон онро хеле дӯст медоранд. Аз ин рӯ, донистани тарзи дурусти нигоҳубини ӯ муҳим аст. Агар шумо дар хона натиҷаи дилхоҳро ба даст оварда натавонед, пас ба шумо лозим аст, ки аз мутахассис муроҷиат кунед.

Таъриф

Абрувони Собир хеле ғафс ва ғафс мебошанд. Онҳо қобилияти ба ҳадди аксар расонидани чашмро доранд, онҳоро ифодакунандаи бештар мегардонанд, аммо ҳамзамон органикӣ ва табиӣ менамоянд.

Абрӯшонҳои пӯсида хеле ба куртаи ҳайвон ба мисли қобили такаллум монанданд. Он торик, тобнок ва бениҳоят ғафс аст. Хусусияти асосии онҳо дар он аст, ки онҳо ба қадри имкон табиӣ мебошанд. Шакл пурра бо табиӣ мувофиқ аст, ранг метавонад аз ранги табиии мӯй танҳо 1-2 тонна ториктар бошад. Вазифаи асосӣ ин эҷод кардани тасвирест, ки ба назар на ҷунбишҳо ва на косметикаи ороишӣ кор мекунанд. Дар асл, барои эҷод кардани онҳо, тоза кардан, аммо то ҳадди имкон табиӣ будан, шумо бояд вақту кӯшишҳои зиёдро ба даст оваред.

Рассомон ва рассомони ороишӣ тавсия медиҳанд, ки духтарон ба диққати бештар диққат диҳанд. Ҳоло дар авҷи маъруфият, як каме ногаҳонӣ. Маҳз аз ин рӯ, каме хати ин қисми рӯи он аст. Аммо дар ин ҷо шумо бояд якчанд қоидаҳоро риоя кунед. Дараҷаи хамиш бояд ба байзаки рӯй бошад. Он набояд аз ҳад чашмрас бошад, зеро ин тасвири хашмгиниро нишон медиҳад. Дар айни замон, абрҳо набояд комилан рост бошанд. Бо баландӣ боло рафтан, бояд ба таносуби рӯй такя кунед, то ягон таъсири “hernial” ба чашм нарасад.

Чизи дигаре, ки шумо бояд ба диққат диҳед, ин ранг аст. Абрувон бояд аз мӯй танҳо 1-2 тонна ториктар бошанд. Барои он ки онҳо то ҳадди имкон органикӣ ба назар расанд, ба сояҳои табиии ороиши мӯй қоим аст. Ранг гирифтани сафед ё зард як чизи гузашта аст. Абрувони сабр рангҳои мӯдро дар сояҳои табиӣ комилан мукаммал мекунанд.

Хусусияти дигар маслиҳатҳост. Онҳо набояд аз қисми асосӣ хеле тунуктар бошанд. Маслиҳатҳо бояд каме баланд бардошта шаванд. Ин як таъсири иловагии зидди пиршавӣ хоҳад дод.

Дар ниҳоят, чунин абрувон метавонад чеҳраро тағир диҳад, баъзе камбудиҳои онро бартараф кунад. Ғафсӣ ва ранги дуруст метавонад биниро бо чашм кам кунад. Як нӯги каме боло чашм кушода хоҳад шуд. Ҷойгиркунии дуруст метавонад чашмро танг кунад ё баръакс чашмро бегона кунад.

Ҳамин тавр, мо ба савол ҷавоб додем: абрӯвони қобили мулоҳиза - ин чист. Ҳоло ба шумо лозим аст, ки ба расмиёти сохтани онҳо равед. Онҳо дар якчанд марҳила гузаронида мешаванд. Биёед ҳар кадоми онҳоро алоҳида дида бароем.

Абрӯвони номувофиқ дар соли 2016

1. Абрӯвони бардурӯғ, бори аввал аз ҷониби рассомони ороишӣ дар намоиши мӯд Chanel намоиш дода шуд, эҳтимол аз ҷониби танбал мавриди баҳс қарор нагирифтааст. Касе бо шавқ ба ин тамоюли зебоӣ шитофт, ва касе ба онҳо чунин эпитетҳои номатлубро ба мисли "абрӯвони хандовар" ва ҳатто "абрӯвони бад" дод. Бояд гуфт, ки ин падида дар байни fashionistas аксуламали оммавӣ пайдо накард ва фаромӯш карда шуд.

Чунин зиёфат дар аксбардории мӯд ё ҷашнҳои костюмӣ бамавридтар аст ва ба ҷуз дар ин ҷойҳо, дар ин шакл ба ягон ҷо рафтан оқибатҳои нохуш дошта метавонад.

Абрӯвоне, ки дар намоиши бренди Chanel муаррифӣ шуданд, ба мӯд табдил наёфтанд ва танҳо барои навдаҳои акс мувофиқанд

1. Абраҳои васеъи графикӣ ё абрӯвони ба ном Ҳолливудро дар албомҳои аксҳо бо кори аксари рассомони ороиш дидан мумкин аст, инчунин дар чеҳраҳои дӯстдорони контурӣ на танҳо. Аммо аҷибаш ин аст, ки чунин ороиши мӯйҳо дар ситораҳо ва моделҳо дар маҷаллаҳои зебои мӯд ё намоишҳои ҷаҳонӣ кам нестанд.

Ин ба он вобаста аст, ки ин гуна шакл танҳо он вақт муносиб аст, ки агар он аз ҷониби табиат дода шуда, зебо таъкид карда шавад. Дар дигар ҳолатҳо, онҳо ба зиндагии худ шурӯъ мекунанд ва тасвир шахсияти худро аз даст медиҳад.

Абрӯвони васеъи графикӣ хусусиятҳои рӯйро бо зебоии табиии худ бештар парешон мекунанд

1. Абрӯвони дурахшон кашида ё ашё Тӯли чанд сол аст, ки онҳо аломати маззаи бад ҳисобида мешаванд. Аммо занон танҳо бо ин роҳ наҷотро дар он ҳолатҳое меёбанд, ки мӯйҳояшон суст мерӯянд ё тамоман калон намешаванд. Ин ба назар хеле ғайритабиӣ аст, аммо бисёриҳо аз ин натиҷа хеле хушҳоланд. Ғайр аз он, табъи дарозмуддати абрӯ ба шумо имкон медиҳад, ки вақти бо ороиш бо дасти худ сарфа карданро сарфа кунед.

Аммо, дар хотир доштан муҳим аст, ки чунин ҳолатҳо бояд дар ҳолати фавқулодда истифода шаванд. Татбиқ кардан бамаврид нест, агар табиат зичии мӯйҳои табиӣ ва шакли онҳоро аз даст надода бошад. Кашаҳои борикро ба таври борик кандашуда бо кӯмаки косметикаи гуногуни ғамхор ва барангезанда барқарор кардан мумкин аст.

Ҳангоми шӯрбоии бесавод, қиёфаҳои онҳо ноустувор мешаванд ва абрӯвон хеле контраст мебошанд

4 намуди шаклҳои абрноки тамоюлӣ дар соли 2016

1. Мӯйҳои ранга аз охири соли 2015 як гавҳари воқеӣ шуданд. Агар пештар ин раванд танҳо ба мӯйҳо бо ҷудо кардани риштаҳои алоҳида таъсир мекард, ҳоло ӯ бо мавҷи нави маъруфият дар ороишҳои рӯи дунё зиндагӣ мекунад.

Шакли мӯй дар замина пажмурда мешавад, он метавонад ҳам абраҳои танг ва ҳам васеъ бошад. Таъкиди асосӣ ва асосии тасвир дар маҳз ранг аст, ки ба чашмони одамони атроф табиати ғайриоддии либоси онҳоро намоиш медиҳад. Сояҳо метавонанд ҳам пастели мулоим ва ҳам кислотаи дурахшон бошанд.

Албатта, чунин тарзи изҳороти худ танҳо барои табиати далер мувофиқ аст, ки аксар вақт намояндагони касбҳои эҷодӣ ё озодандешонро дар бар мегирад. Дар ҳақиқат, шумо бояд иқрор шавед, ки намуди зоҳирӣ дар офис бо коди либоси қавӣ бо чунин навоварӣ метавонад яксон набошад. Аз тарафи дигар, ҳеҷ чиз моро аз озмоиш дар вақти бепул ва дӯстони ҳайратовар дар ҷашнҳои мухталиф бозмедорад.

Дар акс намунаҳои ороиш бо абрӯвони ранга дар яке аз намоишҳои мӯд нишон дода шудааст.

1. Абрӯвони рангин. Тааҷҷубовар аст, ки ин ду зуҳуроти бевоситаи баръакс (аз ҷумла як мисоли дар боло тавсифшуда) қариб барои маъруфияти байни худ рақобат мекунанд ва ҳамзамон ба занҳо озодии интихоб медиҳанд. Бо шарофати ин техника, камбудиҳои зиёд ба осонӣ пинҳон карда мешаванд, ки ба ороиши ҳамарӯзаи онҳо монеа мешаванд. Масалан, асимметрияи абрӯвҳо ё танҳо абрӯвони пастсифат, ки намуди зоҳириро вазнин ва тира мекунанд.

Дар ин ҳолат, ҳам мӯйҳои табиӣ бо рангҳо ва ҳам бо рангҳои махсус таъкид карда мешаванд. Ҳамзамон, барои он ки рӯйро ба ҷои доғи рангоранг табдил надиҳанд, инчунин таъкид кардан зарур аст - лабҳо ва ё бо истифодаи сояи чашм дар пилкҳо.

Набудани абрӯ ва ҳама гуна асимметрия кӯмак мекунад, ки рангҳои ночизе аз мӯйҳо ё хокаи худро пинҳон кунед, ки ба шумо имкон медиҳад акси барзиёдро бардоред

1. Абрувони ороста ба наздикӣ ба духтарони мӯд алоқаманд. Образҳои гуногун ва rhinestones андозаҳои гуногун, рангҳо ва шаклҳои гуногун истифода мешаванд.

Чунин мӯйҳо эффекти ҳакерҳои таркандаро эҷод мекунанд ва рӯҳияи идона медиҳанд. Гелҳои шаффоф ва пигментӣ бо дурахшон низ истифода мешаванд. Бо назорат кардани дараҷаи гузоштани онҳо дар рӯй, шумо метавонед натиҷаи дилхоҳро ба даст оред - аз дурахшон то ба аксенти дурахшон.

Албатта, чунин тамоюл ҳамчун тасвири ғайриоддӣ барои рафтан ба як чорабинии шавқовар ё аксбардорӣ мувофиқ аст.

Дурахшон дар абрҳо тасвирро ғайримуқаррарӣ ва идона мегардонад.

1. Абрувони табиӣ бо фарорасии соли 2016, онҳо мисли пештара қадр карда шуданд. Хӯроки асосӣ ноил шудан ба як майдони муайяни миёна аст, вақте ки абрӯвони калон аз паи фанатикии мӯд, бо мӯйҳои хушвор ва нобаробар афзоишёбанда бартараф карда мешаванд ва ё баръакс ба 2 риштаҳои борик рехта мешаванд.

Пӯшидани шакли абрӯвони табиат, ки ҳадди аққал ислоҳ карда мешаванд, ҳоло хеле муҳим аст. Хастагии ҷамъшуда аз сӯиистифодаи контур, ки хусусиятҳои чеҳраи онро комилан тағйир медиҳад ва ӯро аз шахсияти ӯ маҳрум мекунад ва инчунин мӯйҳои равшани графикӣ, ки барои ҳама нестанд, одамонро водор сохт, ки занони табииро бештар қадр кунанд.

Дар абрӯвони табиӣ нигоҳ доштани маслиҳатҳои васеъ, ки ба тасвир табиати баландтар мебахшанд, иҷозат дода мешавад

Диққат диҳед! Агар шумо қаблан ҳеҷ гоҳ бо абрӯвон таҷриба накарда бошед, пас беҳтар аст, ки таҷрибаи аввалини худро ба мутахассисони воқеӣ дар барҳои қафаси махсус супоред. Дар он ҷо онҳо ҳамеша соя ё ороиши дурустро барои мӯйҳо дуруст интихоб мекунанд, ва инчунин бо назардошти тамоюлҳои мӯдтарини мӯд ба онҳо шакли худро медиҳанд.

Абрӯвони Осиё аксар вақт ба поён нигаронида мешаванд, аммо ин танҳо як ҷазби иловагӣ меорад, ки буриши чашмро таъкид мекунад.

5 қадам барои комил кардани абрувон дар хона

Парвариш ва ташаккули худ абрӯвони худ дар асл ин кори душвор нест, чунон ки баъзеҳо мепиндоранд. Бо вуҷуди ин, аксари духтарон эътимод ба муқаддасони салонҳои зебо, ки на ҳамеша тамоюлҳои мӯдро медонанд, эътимод доранд. Ва нархи хидматҳои онҳо ба таври назаррас метавонад пардохт кунад.

Маслиҳатҳои хурд дар зер ба шумо кӯмак мерасонанд, ки абрӯвони комилатонро бидуни саъю кӯшиши зиёд ва пул сарф намоед:

1. Агар шумо абрӯвони нодир дошта бошед, каме муддате чӯпонро фаромӯш кунед. Ин марҳилаи аввал аллакай ба бисёр духтарон кӯмак мекунад, ки шакли дилхоҳи мӯйҳоро парвариш кунанд ва онҳоро ба зичии қаблии худ баргардонанд. Ин барои касе 2-3 моҳ кофист, ки касе тамоми сол тобовар аст, пеш аз он ки бо дасти худ ё бо ёрии мутахассис коркарди хурд кунад.
2. Равғанҳои муфид кӯмак мекунанд, ки абрӯвони шумо ғафс ва мӯйи шумо солим ва солим бошад. Аксар вақт афзоиши сусти онҳо аз сабаби нигоҳубини нокофӣ ва ғизодиҳии фолликулаҳои мӯй вобаста аст. Оддитарин дастур оид ба сохтани хуноба пуркунанда бо равғани мӯзақ ва равғани кастор бо истифодаи мунтазами он бо ҳаракатҳои массаж имкон медиҳад, ки натиҷаҳои аввалро пас аз 3-4 ҳафта бубинед.

1. Мустаҳкамкунии фолликулҳои мӯй бояд на танҳо аз берун, балки аз дарун низ гузаронида шавад. Аз ин рӯ, гирифтани маҷмӯаҳои поливитаминӣ организмро аз зарурати кашидани унсурҳои муфид аз нохунҳо ва мӯй наҷот медиҳад.
2. Агар шумо мӯйҳоро ба рангубории зуд-зуд дучор карда бошед, пас кӯшиш кунед, ки аз чунин амалиётҳо ҳадди аққал муддате даст кашед. Ҷузъҳои хашмгинонаи ранг мӯйҳоро лоғар мекунанд ва аз байн мераванд, бинобар ин баъзан парвариши шакли дилхоҳонаи абрҳо душвор аст.

Бисёр ранг кардани мӯйҳо

1. Сояҳои бетарафи воситаҳои ислоҳкунӣ ё ба қадри имкон ба ранги табиӣ бе сурхи намоён истифода баред. Яке аз универсалӣ, ки барои аксари намудҳои ранг мувофиқ аст, графит аст, ки одатан бо номи "тауп" ифода ёфтааст. Ин барои пешгирӣ кардани пазмон шудан дар ороиш кӯмак мекунад. Дар бораи шишаи буридашударо фаромӯш накунед, ки барои ба даст овардани шакли пурраи муайяншуда сояро дар абрӯвон қулайтар аст.

Диққат диҳед! Абрувони навъи славянӣ аз зичии аз ҳад зиёд ва пигменти дурандеш фарқ намекунанд, бинобар ин шумо набояд аз он ки шумо ҳангоми афзоиш хурдтар шудаед, хафа шавед. Шакли бадастомада метавонад бо осонӣ бо косметика - сояҳо, қалам ва маска ислоҳ карда шавад.

Шакли дурусти қабати интихобшуда зебоии рӯйро таъкид мекунад

Ҳамин тавр, зебоии табиӣ ба мӯд ворид шудааст, ки он ҳеҷ гуна фидокории ҷиддиро талаб намекунад, балки танҳо нигоҳубини салоҳиятдор ва амиқро талаб мекунад. Маслиҳатҳои оддии дар боло зикршуда ва маълумот дар бораи тағирёбии тамоюлҳои мӯд бояд ба шумо интихоби услуби инфиродии худро кӯмак кунанд.

Агар он ба қадри кофӣ комил ба назар мерасид, пас видеои ин мақола иттилооти визуалиро бештар мубодила хоҳад кард. Шарҳҳо ва саволҳои худро дар шарҳҳо гузоред.

Наталя интишор карда шуд 03.06.2016

Агар шумо хоҳед, ки раҳмат гӯед, шарҳ ё эътироз илова кунед, ба муаллиф савол диҳед - шарҳ диҳед!

Замони Мона Лиза, вақте ки пешони баланд бе ягон ишораи ягон растаниҳо дар мӯд ба назар мерасиданд, ғусса мехӯрданд ва дӯстдорони имрӯза барои назорат кардани шакл ва ҳолати абрӯшон қоидаи ҷудонопазиранд.

Абрувон на танҳо чашмонатро аз чанг ва арақ муҳофизат мекунанд, бо ёрии онҳо шумо метавонед шакл, хислати рӯйро тағир дода, ба чашмҳо ифодакунандаи заруриро фароҳам оваред. Кадом тасвири имрӯзаро шумо мехоҳед озмоиш кунед: хушрӯй, зеҳнӣ, бегуноҳ ё қатъӣ?

Тафтиши чеҳраи худ, ошкор кардани шакли он ба шумо имкон медиҳад, ки версияи абрӯвонро, ки метавонад шуморо аз шинохтан табдил диҳад.

Тааҷҷубовар нест, ки дар стандарти зебоӣ дар Русия духтароне, ки бо абрӯвони "қобил" буданд. Пештар ин буд, ки онҳо ҳарчи бештар ғафтар бошанд, шахс оқилтар аст. Sable - абрӯвони хеле васеъ, дар онҳо мӯйҳо ба ҳамдигар муқобили ҳамдигар мувофиқанд. Имрӯз ин як тамоюли ҷаҳонии муд аст.

Абрувони ғафс, бӯри қаҳваранг ё қариб сиёҳ намуди бонувонро боз ҳам пурмаънотар мегардонанд ва онҳо хеле табиӣ менамоянд. Илова бар ин, абрӯвони қобили мулоҳиза метавонанд чеҳтаро ҷавон кунанд, тару тоза бахшанд.

Беҳтарин барои дӯстдорони самимият ва минимализм. Аммо набояд фаромӯш кард, ки табиӣ ба нишебӣ мувофиқ нест. Барои дидани қабатҳои ғафс ба мӯд мӯд табдил меёбанд - нигоҳубин, ислоҳ ва диққати доимӣ зарур аст.

Лоғар ва тез

Агар шумо намехоҳед, ки аз синну солатон калонтар шавед, абрӯвони худро низ лоғар накунед, онҳо бо синну сол табиатан пӯст мешаванд. Абрувони борик ва тез барои рӯи онҳо мувофиқанд, чӣ хеле ки мегӯянд, бидуни камбудиҳо.

Соҳибони байзавии зебо қодиранд, ки хусусиятҳои нозуки рӯйро бо абрӯвони лоғар таъкид кунанд бояд аз кунҷ канорагирӣ кардан лозим аст, то ки ҳайратоварии доимиро нишон надиҳем.

Kinks

Абраҳои шаклдор шакли классикӣ ҳисобида мешаванд. Онҳо беҳтар аст ба чеҳраи байзалӣ мувофиқат кунанд. Барои он, ки намуди зоҳирии шадид зиёд нашавад, абрро хеле баланд бардоштан лозим аст.

Соҳибони чеҳраи мудаввар метавонанд тобишро бо баландии баланд ва нӯги кӯтоҳ барои визуалӣ кардани шакли интихоб кунанд.

Агар рагҳои рӯйи шумо хеле дағал бошанд, риш бояд ба маркази чашм наздиктар бошад. Инчунин бовар доранд, ки абрӯвони қубурӣ аз касбият ва эътимоди зан шаҳодат медиҳанд.

Варианти бурднок барои занони ҳама гуна намудҳо. Гарданаш ҳамвортар аз қаъба бо ҷароҳат ба занӣ ва нармӣ медиҳад. Шакли мудаввар кунҷҳои поёнии чашмро ба таври босира баланд мекунад.

Агар шумо чеҳраи мураббаъ ва инчунин чеҳраи дили шакар дошта бошед, вақте ки сараш аз ҳад зиёд дароз мешавад, шаклҳои нарм кунҷҳоро ҳамвор мекунанд ва ба чашмҳо равона мешаванд. Барои духтарони дорои чеҳраи мудаввар, хусусиятҳои мулоим, намудҳои аз ҳад мудавваршудаи абрҳо метавонанд кӯдакон бошанд.

Агар ҳамзамон шумо хоҳед, ки ҷиддӣ назар кунед, ба шумо лозим аст, ки намудҳои дигари абрҳоро бинед. Соҳиби абрӯвони ҳамаҷониба гуногун аст ихтиёрӣ, оқилӣ, эътимод.

Абрӯвони рост (уфуқӣ)

Соҳибони чеҳраи байзавии дарозмуддат бояд дарозии абрӯвони худро кам кунанд. Рост, каме аз бинӣ тоза карда, кунҷҳоро дар як сатҳ нигоҳ доред, рӯи рӯйро каме дарозтар мекунад.

Абрувони рост нигоҳубинро талаб мекунанд, зеро онҳо фавран диққати ҳамаро ҷалб мекунанд. Уфуқӣ - аломати занони мутамаддин, варзишӣ ва фаъол.

Кунҷҳои хона ҷавониро илова мекунанд ва намуди онро боз ҳам кушодтар мекунанд. Онҳо номи ҳазлии худро барои монандии берунии худ ба шакли боми хонагӣ гирифтанд. Вобаста аз мавқеъи паст ё баландии канори ботинии абр, шакл метавонад ба поён ё боло бошад.

Шакли боз ҳам пасттар бо мавқеи пасти канори нисбат ба ботин тавсиф карда мешавад. Чунин абрувон метавонанд ғаму ғусса ва ғусса бардоранд. Агар кунҷи берунии абр хеле баланд бардошта шавад (шакли афзоянда), он метавонад ифлоро боз ҳам сахттар кунад.

Онҳо мегӯянд, заноне, ки абрҳоро дар хона бартарӣ медиҳанд, онҳо табиӣ мебошанд саёҳат, хатар ва эҷодкорӣ.

Абрувони S-шакл барои мулоим кардани хатҳои тези рӯй нигаронида шудаанд. Хӯшае, ки ба ҳарфи лотинии S ба таври уфуқӣ монанд аст, чеҳраро бо таври сунъӣ дароз мекунад ва хусусиятҳояшро мутаносибтар месозад. Дар ин ҳолат, абрҳо набояд дароз бошанд, тавсия дода мешавад, ки ақсои мудаввар карда шаванд.

Шакли абрӯвонро ба таври куллӣ тағйир надиҳед. Он чизе, ки табиат шуморо баракат додааст, беҳтар аст танҳо барои ислоҳ ва таъкид кардан. Шакли нодуруст интихобшуда метавонад таносуби рӯйро вайрон кунад, ба он ифодаи ғайриоддӣ диҳад ва дигаронро ба шумо на таассуроти беҳтарин гузорад. Баръакс, абрӯвони дуруст муайяншуда ба чуқурии назар аҳамият дода, ороишро такмил медиҳанд ва намуди шуморо пур мекунанд.

Оё шумо медонед, ки абрӯвн имрӯзҳо як истеҳсолгари нав барои истеҳсолкунандагони косметика мебошанд? Ҳамагӣ 5 сол пеш танҳо 28% занон баъзе маҳсулоти барои абрӯвӣ ва нигоҳубинро истифода мебурданд (гелҳо, қалам, қалам ва ғайра), имрӯзҳо ҳар зани дуюм, ки ҳамарӯза ороишро истифода мебарад, ҳадди аққал як маҳсулотро барои абрӯ.

Маркетологҳо чунин пешрафтро якбора бо якчанд сабаб шарҳ медиҳанд: касе ба таври қатъӣ изҳор мекунад, ки бозори маҳсулоти ороишии пӯст, чашм ва лабҳо то ҳадде пуршиддат аст, ки фурӯши чизе дар ин сегментҳо торафт душвортар мешавад, аз ин рӯ истеҳсолкунандагон рӯ ба рӯ шуданд. минтақаи охирини "банднашуда" -и рӯй - абрӯвон.

Касе ба суиқасди бузурги "абрӯвони" корпоратсияҳо эътимод надорад ва даъво мекунад, ки ин ҳама як чизи фарсудаи умумӣ бо табиӣ ва "нигоҳи кӯдак" аст, ки абрӯвони ғафс ва "табиӣ" ба мӯд баргаштанд ва барои такмил додани додаҳои табиӣ аз усулҳои косметикӣ талаб мекунанд.

Дар асл, абрӯвонҳо на танҳо ду тасмаҳои мӯйҳои рӯи, ки мунтазам буриданро талаб мекунанд. Масалан, оё шумо медонистед, ки ...

... КОЛЛЕКТИВИ ЭЙРБОЛ

Албатта, соҳибони мӯйҳои ҷингила нисбат ба ҳар каси дигар бо curls дар абрӯвон бештар дучор меоянд, аммо барои гирифтани мӯи хиёнаткор, ки намехоҳад, ки он гузошта шавад ва дар ҷое ки лозим нест, часпад - ҳама - агар шумо мӯйҳоро бар зидди хатти афзоиш кашед, пас эҳтимолияти он ки онҳо ҷои "абрӯвони" ҷилавгирӣ мешавад.

Агар шумо аллакай бо мӯйе, ки бо пойи бачагона бозӣ мекунад, машғул бошед, пас ба шумо лозим аст, ки вектори афзоишро пайгирӣ кунед ва онро ба таври қатъӣ дар ин самт кашед, пас имкони зиёдтар дар он аст, ки мӯи оянда рост ба воя расад.

Абрувони бардурӯғ чист?

Ин як шаклест, ки бо фарогирӣ, зичӣ, бо пуррагии ранг тавсиф мешавад. Онҳо ҷолибияти зоҳирӣ, экспрессивӣ медиҳанд, ба таври визуалӣ чашмҳоро равшантар мекунанд ва лабҳо - ҷинситар ва ҳаҷмноктар мешаванд.

Аксар вақт, абрувони қобили мулоҳиза дар духтарони намуди Осиё бо мӯи ғафси торик пайдо мешаванд. Аммо ороиши дуруст офаридашуда қодир аст ба ҳама контурҳои зеборо диҳад.

Абрувони Sable. Аз номаш маълум аст, ки он бояд ба намуди арғувонии пӯсти Сибир монанд бошад. Сирри асосӣ дар он аст, ки шакл ба таври возеҳ таҳия шудааст, зеро гумон кардан душвор аст, ки усто дар он кор кардааст. Стилистҳо маслиҳат медиҳанд, ки барои хам шудан бодиққат бошед. Таъсири ногаҳонии сабук маъмул аст. Ҳангоми эҷод кардани он, байзавии рӯйро ба назар гирифтан лозим аст, то ки аз ҳад зиёд хашмгин набошед.

Муҳим - риояи таносубҳои ҳарду тараф. Маслиҳат метавонад ба қадри имкон васеъ ё маҳдуд карда шавад. Зичии боҳашамат, шакли комил ба шумо имкон медиҳад, ки хусусиятҳои рӯйро танзим кунед, биниро тангтар кунед, кунҷҳои чашмро бо чашм бинед ва онҳоро кушоед.

Ранги абрӯвони пусидаро аз мӯйҳои сар танҳо 1-2 тонна ториктар аст. Техникаи мазкур ба даст овардани мувофиқатро дар тасвир идора мекунад. Ба сояҳои табиӣ часпед.

Шакли чеҳрааш мувофиқат мекунад

Абрувонҳои ғафси пӯст барои ҳамаи духтарон мувофиқанд. Хӯроки асосии он аст, ки паҳнӣ ва дарозии онҳо ба байзавии он мувофиқат мекунад. Мӯйҳои ғафси қаҳваранг ба назар табиӣ медиҳанд, тароват мебахшанд ва шумораи солҳоро кам мекунанд.

Духтарони дорои чеҳраи мудаввар ё калон бояд ба контурҳои васеъ бо каме хамида бартарӣ диҳанд. Хатҳои рост имконпазиранд, аммо ин аз хусусиятҳои инфиродӣ вобаста аст.

Занҳои бо лӯлаи нӯг ва байзавии танг набояд ба фарогирии шакл гирифтор шаванд, беҳтар аст, ки онро нозуктар кунанд. Нишон ва пой ҳар чӣ васеътар аст, қисми боло вазнинтар мешавад ва изҳори хашмгинтар мешавад.

Ҳама дар бораи абрувони Собир

Абрувонҳо қисми хеле муҳими чеҳра мебошанд. Онҳо як намуди ороиши чашмони мо мебошанд, ки қобилияти боз ҳам ифодагиву ҷолибтар гардонидани онҳоро доранд. Шакли дуруст ва тарроҳии дуруст метавонанд ифода ва шакли рӯи онро ба таври назаррас тағйир диҳанд.

Мӯд ба шакли ин қисмати рӯй ҳар сол тағйир меёбад. Дар асрҳои 19-20 пӯшидани абрӯваҳои лоғар ва каме мудавваршуда мӯд буд. Дар ибтидои солҳои 2000-ум, хатҳои тез ва равшан дар мӯд буданд. Ҳоло дар авҷи маъруфияти абрувонҳои қобили қабл. Ин чист

Абрувон аз рӯи намуди рӯи - намудҳои асосии абрҳо ва шакли онҳо

Замони Мона Лиза, вақте ки пешони баланд бе ягон ишораи ягон растаниҳо дар мӯд ба назар мерасиданд, ғусса мехӯрданд ва дӯстдорони имрӯза барои назорат кардани шакл ва ҳолати абрӯшон қоидаи ҷудонопазиранд.

Абрувон на танҳо чашмонатро аз чанг ва арақ муҳофизат мекунанд, бо ёрии онҳо шумо метавонед шакл, хислати рӯйро тағир дода, ба чашмҳо ифодакунандаи заруриро фароҳам оваред. Кадом тасвири имрӯзаро шумо мехоҳед озмоиш кунед: хушрӯй, зеҳнӣ, бегуноҳ ё қатъӣ?

Тафтиши чеҳраи худ, ошкор кардани шакли он ба шумо имкон медиҳад, ки версияи абрӯвонро, ки метавонад шуморо аз шинохтан табдил диҳад.

Лоғар ва тез

Агар шумо намехоҳед, ки аз синну соли худ калонтар шавед, абрӯвони худро хеле лоғар накунед, онҳо бо синну сол табиатан пӯст мешаванд. Абрувони борик ва тез барои рӯи онҳо мувофиқанд, чӣ хеле ки мегӯянд, бидуни камбудиҳо.

Соҳибони байзавии зебо қодиранд, ки хусусиятҳои нозуки рӯйро бо абрӯвони лоғар таъкид кунанд бояд аз кунҷ канорагирӣ кардан лозим аст, то ки ҳайратоварии доимиро нишон надиҳем.

Kinks

Абраҳои шаклдор шакли классикӣ ҳисобида мешаванд. Онҳо беҳтар аст ба чеҳраи байзалӣ мувофиқат кунанд. Барои он, ки намуди зоҳирии шадид зиёд нашавад, абрро хеле баланд бардоштан лозим аст.

Соҳибони чеҳраи мудаввар метавонанд тобишро бо баландии баланд ва нӯги кӯтоҳ барои визуалӣ кардани шакли интихоб кунанд.

Агар рагҳои рӯйи шумо хеле дағал бошанд, риш бояд ба маркази чашм наздиктар бошад. Инчунин бовар доранд, ки абрӯвони қубурӣ аз касбият ва эътимоди зан шаҳодат медиҳанд.

Аркурсӣ (яклухткунонидашуда)

Варианти бурднок барои занони ҳама гуна намудҳо. Гарданаш ҳамвортар аз қаъба бо ҷароҳат ба занӣ ва нармӣ медиҳад. Шакли мудаввар кунҷҳои поёнии чашмро ба таври босира баланд мекунад.

Агар шумо чеҳраи мураббаъ ва инчунин чеҳраи дили шакар дошта бошед, вақте ки сараш аз ҳад зиёд дароз мешавад, шаклҳои нарм кунҷҳоро ҳамвор мекунанд ва ба чашмҳо равона мешаванд. Барои духтарони дорои чеҳраи мудаввар, хусусиятҳои мулоим, намудҳои аз ҳад мудавваршудаи абрҳо метавонанд кӯдакон бошанд.

Агар ҳамзамон шумо хоҳед, ки ҷиддӣ назар кунед, ба шумо лозим аст, ки намудҳои дигари абрҳоро бинед. Соҳиби абрӯвони ҳамаҷониба гуногун аст ихтиёрӣ, оқилӣ, эътимод.

Абрӯвони рост (уфуқӣ)

Соҳибони чеҳраи байзавии дарозмуддат бояд дарозии абрӯвони худро кам кунанд. Рост, каме аз бинӣ тоза карда, кунҷҳоро дар як сатҳ нигоҳ доред, рӯи рӯйро каме дарозтар мекунад.

Абрувони рост нигоҳубинро талаб мекунанд, зеро онҳо фавран диққати ҳамаро ҷалб мекунанд. Уфуқӣ - аломати занони мутамаддин, варзишӣ ва фаъол.

Браун хона

Кунҷҳои хона ҷавониро илова мекунанд ва намуди онро боз ҳам кушодтар мекунанд. Онҳо номи ҳазлии худро барои монандии берунии худ ба шакли боми хонагӣ гирифтанд. Вобаста аз мавқеъи паст ё баландии канори ботинии абр, шакл метавонад ба поён ё боло бошад.

Шакли боз ҳам пасттар бо мавқеи пасти канори нисбат ба ботин тавсиф карда мешавад. Чунин абрувон метавонанд ғаму ғусса ва ғусса бардоранд. Агар кунҷи берунии абр хеле баланд бардошта шавад (шакли афзоянда), он метавонад ифлоро боз ҳам сахттар кунад.

Онҳо мегӯянд, заноне, ки абрҳоро дар хона бартарӣ медиҳанд, онҳо табиӣ мебошанд саёҳат, хатар ва эҷодкорӣ.

С-шакли (каҷ)

Абрувони S-шакл барои мулоим кардани хатҳои тези рӯй нигаронида шудаанд. Хӯшае, ки ба ҳарфи лотинии S ба таври уфуқӣ монанд аст, чеҳраро бо таври сунъӣ дароз мекунад ва хусусиятҳояшро мутаносибтар месозад. Дар ин ҳолат, абрҳо набояд дароз бошанд, тавсия дода мешавад, ки ақсои мудаввар карда шаванд.

Шакли абрӯвонро ба таври куллӣ тағйир надиҳед. Он чизе, ки табиат шуморо баракат додааст, беҳтар аст танҳо барои ислоҳ ва таъкид кардан. Шакли нодуруст интихобшуда метавонад таносуби рӯйро вайрон кунад, ба он ифодаи ғайриоддӣ диҳад ва дигаронро ба шумо на таассуроти беҳтарин гузорад. Баръакс, абрӯвони дуруст муайяншуда ба чуқурии назар аҳамият дода, ороишро такмил медиҳанд ва намуди шуморо пур мекунанд.

МОНА ЛИСА ЭЙРОҲ НАДОРАД. ҲАМА.

Оё шумо ягон бор пайхас кардаед? Бодиққат нигаред. Дар доираҳои илмӣ дар бораи он, ки бо абрӯвон чӣ рӯй дод ва оё онҳо тамоман буданд, тахминҳои зиёде мавҷуданд. Варианти маъмултарин ин аст, ки абрҳо бо ягон сабаб аз ҷониби Леонардо да Винчи тоза карда шуда буданд (ғайб задааст ё чӣ). Варианти дуввуми маъмул ин аст, ки барқароркунандаи ноустувор дар асри 19 тасодуфан абрӯвонро хушконид.

САБЗИ НАРХИ ДАР СТИЛИ Фрида Калло ба имзо гузошта шуда буд

Дар асрҳои миёна, пандитҳо абрӯвони худро ба ҳар тарз мепартофтанд ва онҳоро ба маркази чеҳра мекашиданд, то хати беохирро эҷод кунанд.

Чӣ тавр абрӯвони қотилро кардан лозим аст?

Бисёриҳо фикр мекунанд, ки абрӯ инъикоси аломати шахс аст. Аз ин рӯ, пас аз қабати ғафс шудан, боз ба мутахассис муроҷиат кардан лозим аст, зеро интихоб кардани шакл, дарозӣ ва камон кардани абрҳо мушкил аст. Таъсири ногаҳонӣ дар тамоюл дар мавсими гузашта ва ҷорӣ. Гӯйи абрешими зебо баландшуда дар чеҳраи байзалӣ беҳтар аст. Агар духтар чеҳраи мудаввар дошта бошад, пас абрӯ метавонад каме мудаввар карда шавад.

Барои шакли секунҷа, стилистҳо тавсия медиҳанд, ки абрро каме баланд кунанд. Агар чинг бошад, чеҳра хеле ҳалкунанда ва боварибахш менамояд. Абрувони намоён қодиранд ба чеҳраи ҷавонӣ ва тару тоза бахшанд. Чунин абрувон ҳамеша табиӣ менамоянд. Аҳамияти бузург ранги абрӯвони аст. Масалан, blondes барои ҳама сояҳои қаҳваранг ва хокистар мувофиқанд, ва brunettes қаҳварангҳои торик мебошанд.

Абрӯшонҳои пусидаро аз модели Cara Delievene ҳоло мавзӯи тақлид кардани бисёр модаҳисон мебошанд. Зебоии зебо дарҳол диққати ҳамаро ба худ ҷалб мекунад.

Табиат саховатмандона Cara Delievne-ро бо намуди зоҳирӣ мукофот дод, аммо духтар борҳо дар бораи нигоҳубини абрӯвони худ нақл кард.

Барои ба даст овардани сояи тофта, ба монанди Кара, ба шумо лозим аст, ки абрӯвонро бо ранги торик ва тофта ранг кунед (вале на сиёҳ). Ва, албатта, шумо метавонед гелҳо, сояи абрҳо ва муми истифода баред.

Абрувони Собир. Мазкр ва шарњи оддӣ

Мо ба ҳамворӣ ва ҷолибияти пӯст ғамхорӣ мекунем, кӯшиш мекунем, ки мӯйро дар авҷи шакли нигоҳ дошта, ба лабҳо ва чашмҳо бодиққат диққат диҳем. Ва дар паси ҳамаи ин, мо нишондиҳандаи асосии чеҳраи хубро фаромӯш мекунем. Барои як нозири бодиққат, албатта, ин абрҳо мебошанд. Оё шумо медонед, ки чӣ гуна ба онҳо дуруст ғамхорӣ кунед ва шумо ҳама корро дуруст карда истодаед? Худро тафтиш кунед!

Барои ташаккул

Ташаккул ё, танҳо кашидани абрҳо лаҳзаи аз ҳама муҳим мебошад. Бо ҷумакҳо шумо метавонед шаклро ислоҳ кунед (ва пас аксентҳои рӯи рӯи онро ба манфиати худ гузоред), аммо шумо метавонед беэҳтиёт бошед, ба абрӯвони худ зиён расонед, ки метавонад ҳафтаҳо ва ҳатто моҳҳо ба анҷом расонад.

"Пинҳоншуда", яъне абрӯвони борик аксар вақт бесарусомон менамоянд ва хонумашонро ба иштибоҳан мехоҳанд чизи дигаре ислоҳ кунанд, яъне мӯйҳои иловагиро тоза кунанд. Дар асл, шумо бояд дар самти комилан муқобил амал кунед: бигзор мӯйҳо дубора ба воя расанд, минтақаро бо эҳтиёт ғизо диҳед ва пас хатти навро ташкил диҳед.

Ҳангоми канда шудани худ, шумо бояд қоидаи тиллоиро ба ёд оред: шумо бояд танҳо хати поёни абрҳоро танзим кунед ва шумо бояд ин хатро бо назардошти намунае, ки канори болоиро ташкил мекунад, ташкил кунед.

Хатогии маъмулии онҳое, ки бо абрӯвони худ сару кор доранд, чунин ба назар мерасад, ки хати магистралӣ дар ҷое дар маркази қабати худ ҷойгир аст, на аз боло.Ҳамин тавр, шумо босираашро пешгӯӣ мекунед ва пилкони худро хеле вазнин мекунед. Ҳамаи инро аз пайравӣ кардан бо канори табии болоии таблиғ пешгирӣ кардан мумкин аст.

Ғайр аз он, мӯй аз боло бо душворӣ боло мерӯяд ва ба онҳо ҷанг эълон карда, шумо метавонед бо абрӯвони "доғ", ки ҳеҷ гоҳ дар мӯд набошед, ба синни 40 ё ҳатто барвақттар наздик шавед ...

Ба таъом додан

Мӯйҳои абрӯвон бояд ба ҳамон мӯй нигоҳубин карда шаванд ва ҳатто эҳтиёткорона бошанд: онҳо камтар моддаҳои ғизоӣ мегиранд, решаҳои онҳо заифтаранд ва давраи ҳаёт аз мӯи асосии мӯи кӯтоҳтар аст.

Иловаи ғизоии абрешимии равғанӣ кастор аст. Дар аксар маҳсулоти махсуси ғизохӯрии ғайра, он компоненти асосии фаъол мебошад.

Мо ин равғанро бо як апликатор (як риштаи тоза маскаро мувофиқ аст) дар як рӯз ду маротиба - субҳ ва бегоҳ қабул мекунем.

Таъсири назаррас ин аст, ки баъзан шумо бояд якчанд моҳро интизор шавед, то абрӯвони "ваҳшӣ" раванд, аммо натиҷа меарзад: абрӯвони тақвиятшуда, қавӣ ва ғафс барои ба онҳо додани ҳама гуна шакл, хусусан агар шумо касб бошед.

Анбора

Абрувон ва инчунин дигар мӯйҳо бояд шона карда шаванд. Ин барои мардон бештар марбут аст, аммо занон набояд кашидани хасу махсусро дар абрӯвони худ фаромӯш кунанд. Ғайр аз он, баъзан "шона" бо сӯзондани оддӣ маҳдуд намешавад.

Гелҳои ороиши абрӯвон ба ҳама намуди назаррас медиҳанд. Агар шумо миқдори кофии абрӯвони итоаткор бо мӯйҳои на он қадар дароз дошта бошед, дар ҳаёти ҳаррӯза ин восита истифода намешавад.

Аммо агар шумо як баромади тантанавӣ дошта бошед, ки дар он ба шумо миллион доллар лозим аст, шумо набояд ороиши ороиши худро беэътино кунед: формулаи "мӯй-то-мӯй" ё, баръакс, таъсири моддии абрӯвони "пушаймон" дар ин мавсим ҳама бо гели ороишӣ имконпазир аст.

Натураҳо бо дурахшон хурд барои шом мувофиқанд - ин як иқдоми хубест, вақте ки шумо мехоҳед дурахшед, аммо онро бетаъхир иҷро кунед.

Кашидан

Агар матни шахсии шумо кофӣ набошад, абрҳо метавонанд ... кашанд. Агар шумо абрӯвонро кашед, кӯшиш кунед, ки сояи қаламро аз ранги мӯи худ на бештар аз як оҳанг фарқ кунед, ва ин маҷмӯи беҳтарини “оҳанг ба шумо” мебошад. Қалами абрӯ бояд нарм бошад, то хатти хеле лоғар ва ғайритабиӣ нагузарад.

Ва соҳибони абрӯвони муқаррарӣ набояд қаламро беэътиноӣ кунанд: бо ёрии он, хатҳо возеҳтар ва самти иловагиро ба даст меоранд, бо қалам шумо ҳамеша имконият доред, ки хатти кашро дароз кунед, агар шумо хеле кӯтоҳ бошед - ин чашмро боз ҳам ифлостар мекунад, чашмро «мекушояд» ва ба таври визуалӣ месозад. чеҳра ҳамвортар аст.

Дар мавриди ороиши доимии абрӯҳо - шутурҳо, пас, гарчанде ки шумораи мухлисони ӯ меафзояд, эҳтиётро фаромӯш накунед. Шумо бояд ҳам дар салоҳияти устод ва ҳам аз сифати рангҳои истифодашуда итминон дошта бошед, то пас аз муддати кӯтоҳ соҳиби абрӯвони сурх ё кабуд нест.

Барои мешукуфанд

Ранг кардани абрувони табиӣ яке аз маъмултарин расмҳои косметикӣ мебошад. Ба туфайли ӯ, контур тезтар ва хубтар таъмин карда мешавад. Ва тааҷҷубовар нест: дар ниҳоят, пигмент ҳатто мӯйҳои борикҳои рангаро ранг мекунад, ки онҳо дар шакли табиӣ ҳисси "абрӯвони" ашкро ба вуҷуд меоранд.

Хӯроки асосии ҳангоми рангкунӣ аз хатти табиӣ гузаштан нест!

- мувофиқи ранги мӯи худ ранг интихоб кунед. Рангҳои сиёҳ танҳо ба brunettes ва занони мӯйҳои хеле торик қаҳваранг нишон дода мешаванд. Занҳои зардпарвин ва қаҳваранг, ҳатто агар онҳо бартарияти абрӯвонро дошта бошанд, бояд дар сояҳои қаҳваранг ё хокистарӣ бошанд.

- Идеалӣ, ранги абрӯҳо набояд аз решаҳои мӯй бо зиёда аз ду соя фарқ кунад: гарчанде ки омезиши "малламуй платина - абрӯвони сиёҳ" дар шоу-бизнес истифода мешавад, дар ҳаёт он ба таври ғайриоддӣ менамояд.

- Доғдорро бояд бодиққат аз паси хати кашшакл ташкилшуда гузаред. Агар косметологи шумо тарзи пешинаи мӯдро афзал донад: хатти ҷасурро кашед ва рангро аз пӯст шуста бошед, дар бораи иваз кардани усто фикр кардан дуруст аст.

Абрӯвони сояи ман

Аллакай чанд паём дар бораи чашмҳо? Ҳисоб накунед. Ва дар бораи абрӯвон? Аммо онҳо мегӯянд, ки ислоҳи муваффақонаи абрӯв ҷои ороишро иваз мекунад! Ва чӣ тавр ин ба шумо писанд аст? Абрӯвон фарқ мекунанд, бисёре аз онҳо инро эътироф мекунанд ва бисёриҳо онҳоро ба ёд намеоранд
Варианти дигар зебоии оламшумул аст.

Вақте ки ман шунидам, ки бисёр олимон сирри табассумро ба вуҷуд оварданд, хеле ҳайрон шудам Мона Лиза абрӯвони сарашонро ба назар гиред, маҳз ҳамонҳоянд, ки ба ин зан чунин намудҳои зоҳириро нишон медиҳанд
Инҳоянд абрӯвони дигар. Ки онро эътироф накард Коко Шанел.

30s зебо, ҳамин тавр не?

Любов Орлова, 30-сола. Абрувонҳо пурра рехта ё канда шуданд ва дар пешони худ риштаи лоғар кашида шуд

Ва дар ин ҷо София Лорен дар солҳои 60-ум

Ва ин аст идеали ман.

Ман чизе барои талош кардан дорам
Ва ҳоло солҳои мо
Дар Меган tattoo низ

Мебошанд фаровонӣ аз интихоб нест

Аммо ҳанӯз ҳам он ҷо қоидаҳоики ҳар як зебогии эҳтиромкунанда бояд донад. Боварӣ дорам, ки ҳамаи шумо онҳоро хуб мешиносед, аммо такрор мекунам.

Барои он ки шуморо бо аксҳои хурди ман азоб накашам, ман аз ин ҷо навишта будам

Хатти А - аз оғози абрӯ мегузарад. Барои муайян кардани он, ки абрӯ аз куҷо сар мешавад, қалам гирифта, як канорро ба болини бинӣ часпонед, то худи қалам аз кунҷи ботинии чашм гузарад. Он дар чорроҳаи қалам ва хатти абр аст, ки абруи идеалӣ сар мешавад. Сатри B - ба мо нишон медиҳад, ки саратонро бояд ҷойгир кард ё нуқтаи баландтарини абрӯ. Барои ин, қаламро истифода бурда хатро аз болини бинӣ ба таври ҷудогона аз ҷониби талаба кашед. Агар шумо абрӯвони шикаста бо табиат ифода карда нашавад, пас шакли дуруст кардани абрҳоро дуруст кунед, беҳтараш бо рассом бо ороиш муроҷиат кунед ё шакли ҳамворро тарк кунед. Сатри C - муайян мекунад, ки абр бояд ба куҷо хотима ёбад. Қаламро ба боли бинӣ ва кунҷи берунии чашм гузоред. Ҳамроҳии қалам ва абрӯ дар охири камон аст. Думи абрро аз оғози он пасттар накунед, вагарна чеҳраи шумо ғамгин хоҳад буд.

Ин танҳо он аст. Ва ҳоло ман нишон медиҳам, ки чӣ гуна ба идеали худ саъй мекунам. Танҳо умедворам, ки модераторҳо маро барои вайрон кардани қоидаҳои зебопарастон латукӯб намекунанд. Ман намехоҳам постро аз 2 тақсим кунам Маъмурият, шумо маро мебахшед ??

Аз ҳама чизи ташвишовар ин аст, ки ман сиёҳпӯст таваллуд шудам. Абрӯям хеле ғафс буд ва ҳатто ба кӯпруки бинӣ омехта шуда буд. Ҳоло бовар кардан душвор аст, аммо ман тамоми умр бо зич мубориза мебурдам. Ман ӯро мағлуб кардам. Акнун абрҳо тамоман калон намешаванд. Зиёда аз як сол аст, ки пинҳон ба абрӯвони ман нарасиданд, бинобар ин ман маҷбур нестам, аммо тамом кунам.

Хусусан infuriates аблаҳон овезон мӯи! Гарчанде ки бо мӯи нохун часпед! Ва ҳоло ман як хасари буридашуда, сояи чашм ва gel барои қабати кашиш мегирам. Азбаски камераи ман рангҳоро хеле дурахшон мекунад, пас барои шумо ман ториктаринро мекашам, дар зиндагӣ абрӯвонро бо сояи сабуктар мекашам.

Ман аз дум сар мекунам. Бо хасари буридашуда ман думи ашро ба баландтарин нуқта кашам. Пеш аз танаффус. Онро надорам, ки хоҳем кашид.

Минбаъд ман поёни ибтидои абраро кашам. Қасамро аз он калонтар карда истодаам.Акнун қисми болоии он то гулӯгир аст ва ҳоло ман онро ҳама ранг мекунам.Ман гилро мекашам ва абрҳоям тайёранд .. Ҳоло ин ранги модарии ман аст, ки ман бо чунин абрӯвон дар кӯчаҳо меравам.

Онҳое, ки ба бонус таваҷҷӯҳ доштанд, боз як абрӯ ҳастанд.

Ман умедворам, ки аз достони тӯлонӣ хаста нашавам?

• Рышичка
• Обуна шавед обуна шавед

Пӯсти мо ҳама чизро барои сарфаи арзишманд - матлаб медонад

Абрувон на танҳо дар рӯи мо калон мешаванд, балки он як механизми муҳофизат кардани чашмони нозук аз арақ, чанг ва лой мебошад, ки таҳаввулот дар тӯли миллионҳо солҳо рушд кардааст. Барои нигоҳ доштани чунин як механизми муҳим, пӯсти мо барои муҳофизат кардани фолликул ҳама чизро иҷро мекунад - масалан, пас аз он ки шумо мӯйро кашед, вақт барои муҳофизат кардани фолликулаҳои дар умқ басташуда аст ва хун ба майдони ҷароҳат ворид мешавад, ки онро фаъолона ғизо медиҳад ва афзоиши мӯи навро таъмин мекунад. .

Дабдабанок дар ҷои харошидан ҷараёни барқароршавӣ аст, ки бадани мо фавран пас аз расмиёт оғоз меёбад. Ягона роҳи боздоштани рушди мӯй то абад куштани фолликул (бо истифодаи лазер ё барқ).

БАРОИ КУШОДА НАМОЕД, БА ШУМО "КАРД" БРОЖЕРҲО НАМОЕД

Ҳиллаи кӯҳнаи стилистҳо ва рассомони ороиш, ҳиллаи дӯстдоштаи моделҳои ҳама рахҳо - бо ҷел ё бо асбоби махсуси мӯйҳои абрӯвони чашм ба таври чашм пӯшишҳоро “бардошта” ва намуди кушодро боз мекунанд.

Барои додани абрувон ҳаҷми дилхоҳро лозим аст, ки ранги абрешимро бо ранги абрӯвон ба даст оваред

Роҳи осонтарини илова кардани ҳаҷм ба абрӯвони худ ва пур кардани ҷойҳои хоинона ин истифодаи қалами тез аст. Қалам хати кофии мулоим медиҳад, то ки он табиӣ бошад ва чашмро намепӯшонад ва бо ёрии хатҳои кӯтоҳ барои афзоиши абрӯвон шумо метавонед миқдори иловагии хаёлро эҷод кунед.

EYEROROW GEL - НАВРӮЗИ ХАВФ. НЕСТ

Ҷелси шаффофии абрувон, ки ҳоло қариб ҳамаи истеҳсолкунандагони косметика истеҳсол карда мешавад, якбора якчанд мушкилотро ҳал менамояд - мӯйҳоро нигоҳубин мекунад, онҳоро дар ҳолати дуруст ҷойгир мекунад ва миқдори мӯйҳоро медиҳад. Агар ҳама чиз бо шакли абраш мувофиқ бошад, пас рассомони макияж аввал гельро тавсия медиҳанд ва дар ҳолати зарурӣ шиддатнокии рангро бо истифодаи пигмент танзим мекунанд.