Психосоматикаи талафоти мӯй: Ҳалли мушкилот

Нисбати психосоматикаи аз даст додани мӯй, аксар вақт сабабҳои рӯҳонии ин падида метавонанд алоқаи нокифояи шахс бо Худо, набудани рӯҳонӣ бошанд. Чакраи мо Сахасрара (дар соҳаи тоҷи сар) барои иртибот бо Худо ҷавобгар аст. Агар чакра аз сабаби набудани рӯҳонӣ пӯшонида шуда бошад, пас ин мустақиман ба хати мӯй таъсир мерасонад, мӯй меафтад. Вақте ки робита бо Олӣ барқарор карда мешавад, кори муқаррарии мӯй барқарор карда мешавад. Сабаби дигари рӯҳонии ин бадбахтӣ метавонад мушкилот дар муносибат бо модар бошад.

Сабабҳои психосоматикии аз даст додани мӯй метавонанд инҳо бошанд:

Дар сатҳи ҷон, талафоти мӯй боиси вайрон шудани ҳисси бехатарӣ, мушкилиҳои иртиботӣ ва ҳисси нороҳати худ дар ин ҷаҳон мегардад.

Шумо бо касе будед ё дар муносибатҳои худ ҳастед, ки ба шумо хатогиҳоро роҳ намедиҳад. Ин ба он оварда расонд, ки шумо нисбати худ аз ҳад зиёд сахтгир ҳастед, ҳатто вақте ки шумо худро доно ва ё ҳушёрона ҷазо медиҳед, вақте ки шумо ин тавр амал накардаед, ки ин ба дигарон маъқул аст.

Шумо шояд осеби радкуниро дошта бошед. Рақамҳои эътимодбахш ва муҳим барои шумо шояд ҳоло шуморо рад кунанд ё ба андозаи муайяне осеби радкунии кӯдакӣ гирифтаед.

Шумо аҳамият ва ниёзмандии худро ба мардум ва ҷомеа эҳсос намекунед. Шумо дар қобилияти худ ба муҳит ё гурӯҳ мувофиқат мекунед, ҳама вақт интизори рад мешавед. Шумо танҳо кӯшиш мекунед, ки худро аз ҷаҳони бераҳм муҳофизат кунед.

Шумо саъй мекунед, ки ҳама чизро назорат кунед, аммо шумо ин талаботро қонеъ карда наметавонед, зеро шуморо шахси шахси боэътимод фишор медиҳад. Шумо аксар вақт стресс ва изтироб ҳастед. Аксар вақт шумо тамоми қуввати худро ба изтироб сарф мекунед, на ба ҳалли мушкилот. Тарс аз шикастхӯрӣ дорад. Парво кунед аз нокомӣ бисёр амалҳо ва зуҳуроти шуморо дар ҳаёт ба даст меорад.

Механизми аз даст додани психосоматикии мӯй

Психосоматика як соҳаи алоҳидаи тиббӣ мебошад, ки дар он ба робита байни пайдоиши бемориҳо ва ҳолати рӯҳии инсон диққати махсус дода мешавад. Аз нуқтаи назари психосоматика, мушкилоти психологӣ, стрессҳои музмин, ташвишҳо ва таҷрибаҳо метавонанд ба ҷараёни бемориҳои соматикӣ (ҷисмонӣ), аз ҷумла аз даст додани мӯй таъсир расонанд. Чаро ин рӯй медиҳад?

1. Системаи асаб фаъолияти пайвастаи ҳамаи системаҳои танзимкунанда, эндокринӣ, мубодилаи моддаҳо, нафаскашӣ, дилу рагро таъмин мекунад.
2. Ба системаи асаб ҳам ба муҳити дохилӣ ва ҳам берунӣ таъсир мерасонад.
3. Дар зери таъсири ҳолатҳои аз ҷиҳати психологӣ душвор дар бадан секресияи гормонҳо тағйир меёбад.
4. Гормонҳои стресс адреналин ва норепинефрин мебошанд, ки ҳангоми баровардани он мушакҳои фолликулаҳои мӯй мӯйро хеле паймон мекунанд, фишурданд ва фишурданд.
5. Гормонҳои дигари стресс кортизол мебошанд, ки он низ дар заминаи фишори шадиди ҷисмонӣ ва равонӣ истеҳсол карда мешавад.
6. Аксуламали навбатӣ бо зиёдшавии кортизол зиёдшавии тестостерон ва дигидротестостерони метаболитии он мебошад, ки сабаби андрогении аз даст додани мӯй мебошад.
7. Дар занҳо, дар лаҳзаҳои таҷриба ва эҳёи шадиди эҳсосӣ, секретсияи пролактин метавонад зиёд шавад, ки он тавозуни гормоналиро низ вайрон мекунад.
8. Тағирот дар таносуби гормонҳои ҷинсии зан ва коҳиши эстроген бо аз даст додани мӯи зебо зоҳир мешавад.

Психосоматика: ин чист

Ақидаи паҳнгашта дар бораи сабаби ҳама гуна беморӣ асабҳо аз ҳақиқат дур нест. Психосоматика муносибати мушкилоти психологиро бо саломатии ҷисмонӣ меомӯзад. Тибқи таҳқиқоти муосир, 75% бемориҳое, ки дар одам ба вуҷуд меоянд, психосоматикӣ мебошанд ва аз сабаби изтироб ва асабоният ба вуҷуд меоянд. Шарҳ додан душвор нест: моддаҳое, ки системаи асаб тавлид мекунад, мустақиман бо системаи масуният алоқаманданд ва ба ҳолати он таъсир мерасонанд. Бемории рӯҳӣ муҳофизати баданро мустақиман хароб мекунад ва боиси касалиҳои зиёди ҷисмонӣ мегардад.

Аз даст додани мӯй ё алопея яке аз аломатҳои асосии бемории рӯҳӣ мебошад. Сабаби ин бадбахтӣ метавонад муноқишаҳо дар оила ё ҷои кор, хастагӣ, стресс ва ҳама гуна ІН-и дигар бошад. Оқибатҳои он дар баробари пайдоиши қайкунӣ ва себорея, метавонанд талафоти шадиди мӯй ва ҳатто риштаҳои пурқувват бошанд. Бо сабаби эҳсосоти бештар, ин таҳдид бештар ба заифтар аз ҷинси қавитар дучор мешавад: тибқи омор, ҳар як зани сеюм мӯи мӯй дорад.

Аз даст додани мӯй яке аз аломатҳои асосии бемориҳои рӯҳӣ мебошад.

Чаро мӯй аз сабаби стресс рехта мешавад?

Ихтилоли психосоматикӣ метавонад бо яке аз се сабабҳо рух диҳад:

1. Генҳои бад, ки бо сабабҳои психологӣ илова карда мешаванд, ҳолати мӯйро бадтар мекунанд,
2. Стрессҳои мустақими хориҷӣ: рӯйдодҳои муҳим, ки дар натиҷаи зарбаи шадид ба амал меоянд,
3. Муколамаи доимии дохилӣ, ки метавонад аз эҳсоси гунаҳкорӣ, ихтилофот бо худ, маҷмӯаҳо, шикоятҳои дерина ва ғайра ба амал ояд. Ин, масалан, бо тарси рад, ки шахсро дар ҷомеа дунбол мекунад, имконпазир аст. Тарси абадии “кардани ягон кори нодуруст”, надоштани масъала дар дасти худ ба он оварда мерасонад, ки қисми зиёди энергия на барои ҳалли мушкилиҳои мавҷуда сарф мешавад. Тарси ба вуҷудомада низ метавонад натиҷаи зиндагии номуносиби ҷинсӣ ва вазъияти номуносиб дар оила бошад.

Ду ҳолати системаи асаб вуҷуд дорад, ки ин оқибатҳоро ба вуҷуд оварда метавонанд:

1. Стрессҳои музмин Агар ҳолати эмотсионалии ноустувор шуморо дар муддати тӯлонӣ ҳамроҳӣ кунад, ин ба корношоям шудани тамоми системаҳои бадан оварда мерасонад. Дар натиҷа, мӯй миқдори зарурии хун ва оксигенро намегирад, ки ба сустшавӣ оварда мерасонад. Бо депрессияи дарозмӯҳлат ва клиникӣ қатъшавии пурраи рушди мӯй имконпазир аст, зеро фолликулаҳои мӯй, ки ғизои заруриро намегиранд бо мурури замон мемиранд. Барқарор кардани навъи мӯи пешин имконнопазир хоҳад буд.
2. Ногаҳон ногаҳонӣ. Сухан дар бораи мӯйе, ки онҳо дар охири он меистанд, ин муболиға нест, он воқеан бо шиддати шадид ба амал меояд. Ҳамзамон, ихтисор кардани мушакҳо, ки дар натиҷаи он мӯй дар сар нигоҳ дошта мешавад, ба ноустувории онҳо оварда мерасонад. Дар ин лаҳза дастҳо ё таранг ба сари даст расондан метавонад боиси аз даст додани curls гардад. Дар сурати набудани такрорӣ пас аз чунин зарба, мӯй пас аз 3-4 моҳ пурра барқарор мешавад.

Стрессҳои музмин яке аз сабабҳои аз даст додани мӯй мебошад.

Илова бар ин, бо изтироби асабӣ, ин ҳолат баданро низ дар назар дорад, ки дар шиддати доимӣ аст. Аз сабаби мавқеи ғайритабиӣ дар қафо, гардан ва дастҳо гардиши хун ва равандҳои мубодилаи моддаҳо халалдор мешаванд. Вазъияти ба ин монанд метавонад бо тарзи "нишастагон" пайдо шавад.

Ҷолиб: Трихотилломанияи бемории рӯҳӣ бо ихтиёран кашидани мӯи худ аз сар тавсиф карда мешавад. Чунин одат метавонад боиси ҳам сабабҳои берунӣ (норасоии оҳан ва мис дар бадан, осеби хунӣ) ва ҳам дохилӣ шавад. Беморӣ аксар вақт боиси депрессияи дароз, зиёд шудани изтироб ва ё ҳатто шизофрения мегардад. Трихотилломания табобати ҳатмии мутахассисро талаб мекунад.

Чӣ гуна муайян кардан мумкин аст, ки сабаби ин беморӣ невроз аст?

Барои тамос гирифтан бо мутахассиси соҳа шумо бояд сабаби бемориро бидонед. Албатта, танҳо ташхис ва ташхис метавонад ҷавоби аниқ диҳад, аммо як қатор аломатҳо метавонанд ба шумо ишорае кунанд. Шумо метавонед психосоматикаро итминон дошта бошед, агар:

1. Мӯйҳо дар тӯли давраи тӯлонӣ тадриҷан меафтанд, аммо рӯз аз рӯз шумораи онҳо тадриҷан меафзояд. Агар алопесия бо дигар сабабҳои, психологӣ набошад - масалан, синну сол, беморӣ ё омилҳои генетикӣ - он якбора пайдо мешавад, мӯйҳо дар муддати кӯтоҳ мераванд.
2. Илова ба гум шудани мӯй, сифати мӯй бадтар шуда истодааст. Сарро аз маъмулӣ зиёдтар шуста бояд кард, зеро sebum ба миқдори зиёд ҷудо мешавад (мӯи муқаррарӣ бояд аз ду то се рӯз тоза бошад). Намуди curls инчунин орзуҳои зиёде боқӣ мегузорад: ранг пажмурда мешавад, ҳаҷм гум мешавад. Ин бо нокомии гормоналӣ вобаста аст, ки ногузир депрессияи дарозмуддатро ба бор меорад.
3. Ҳолати бадшуда на танҳо мӯйҳои мӯй, балки пӯст дар тамоми бадан, инчунин нохунҳо. Маҳз ин се соҳа, ки пеш аз ҳама ба шароити прогрессивии невротикӣ таъсир мерасонанд. Пӯст нур, синну солро иваз мекунад ва аксар вақт аз зарраҳои хурд дур мешавад. Донаҳо шикаста ва қабаттар мешаванд.

Нохунҳои борик ва мӯи афтидан нишонаҳои психосоматикаи аз даст додани мӯй мебошанд

Агар шумо зуҳуроти ҳама ё аксарияти ин аломатҳоро пайдо кунед, бо мушкилоти худ ба невропатолог ё психотерапевт муроҷиат кунед. Ин барои муайян кардани сабаби аслии беморӣ ва ҳалли мушкилот кӯмак хоҳад кард. Шумо наметавонед мустақилона робитаи байни ҳодисаеро, ки шуморо дар ҳаётатон ва вазъи саломатии шумо ба ҳайрат овардааст, барқарор кунед. Манбаи бемориро ёфта, шумо метавонед онро иваз намоед. Аммо шумо набояд аз табобати мутахассиси махсус даст кашед: барои аз байн бурдани ҳам сабабҳо ва ҳам зуҳуроти касалиҳо ба шумо мушоҳидаҳои мувозӣ лозим аст.

Ҷолиб: Аксар вақт, пас аз кашфи ин мушкилӣ, бемор ба тарси аз даст додани қисми боқимондаи мӯй сар мекунад. Таҷрибаҳои иловагӣ вазъиятро танҳо бадтар мекунанд ва мӯйбаландӣ идома дорад. Маҳз аз ин рӯ, ҳангоми дучоршавӣ бо симптом, муҳим аст, ки ба ваҳм тоб наёбем, балки сари вақт табобатро сар кунед.

Робитаи психосоматика бо коҳиши мӯй

Ҳақ дар он аст, ки кӯшиши таъсир кардани сарпӯш барои барқарор кардани мӯй, мо ба сабаби аз даст додани онҳо тамоман даст намезанем. Ва сабаби аз даст додани мӯй дар психосоматика аст.

Истилоҳи психосоматика (аз юнони рӯҳии юнонӣ ва soma бадан) ба бахши психологияи тиббӣ дахл дорад, психосоматика, муносибати рӯҳии шахс ва бемориҳои алоҳидаи бадани одамро меомӯзад.

Агар шумо ҳақиқати боэътимоди исботшудаи «мо чӣ мехӯрем» -ро решакан кунед, пас барои бисёре аз бемориҳо гуфта метавонем, ки «бемориҳои мо ин дарки эҳсосотии мост, яъне маҳз ҳамин чизест, ки мо фикр ва ҳис мекунем».

Ҳолати эҳсосии мо ба ҳолати ҷисмонии бадани мо изи беэътино мегузорад. Ва новобаста аз он, ки чӣ гуна моро табобат мекунанд, аз ин рӯ, мо намегирем, беморӣ то даме барҳам нахоҳад кашид мо муносибати ботинии худро дигар намекунем. Ва танҳо ба даст овардани ҳамоҳангии комил бо худ ва ҷаҳони атроф, мо метавонем бисёр бемориҳоро бартараф кунем, ҳатто бе табобати нашъамандӣ.

Талафоти мӯй бевосита бо ин постулатҳои илми психосоматикӣ алоқаманд аст.

Ин бо он тавзеҳ медиҳад, ки занон бештар ҳассосанд ва ба стресс майл доранд. Ва суръати ошиқонаи ҳаёти муосир ба равонии ҷавонон таъсир мерасонад. Одамони насли калонсол ҳаёти нисбатан андоза ва ором доранд ва рӯҳи онҳо устувортар ва ба стресс чандон осебпазир нест.

Тибқи фарзияи психосоматикӣ, якчанд сабабҳои аз даст додани мӯйро метавон фарқ кард:

1. Стресси вазнин. Агар шахс шиддати асабро эҳсос кунад, ин албатта ба ҳолати мӯи мо таъсир мерасонад. Ин ҳолатро ҳатто бо ёрии тибби анъанавӣ шарҳ додан мумкин аст. Ҳақ дар он аст, ки вақте ки бадани мо стресс ва зарбаи сахти асабро ҳис мекунад, бадан фавран функсияҳои муҳофизатиро дар бар мегирад: ҷараёни хун ба узвҳое, ки ба стресс бештар осебпазиранд, вуҷуд дорад ва ҷараёни хун аз дигар узвҳо ва системаҳое, ки стресс намерасад, вуҷуд дорад. Ҳамин тариқ, бо шиддатнокии асаб ҷараёни хун ба дил ва хориҷшавии он аз пӯст ба амал меояд. Ҷисм функсияҳои муҳофизатиро ба бадан меорад, ки ба стресс дучор хоҳад шуд, то чунин оқибатҳои манфӣ ба монанди сактаи қалб ва зарбаи шадид, пӯст ба таври худкор оксиген намонад, гардиши хун дар пӯст суст мешавад ва пӯст мустақиман ранҷ мекашад ва аломати аввал ин танҳо талафи мӯй аст.
2. Ҳолати доимии изтироб, тарс, номуайянӣ дар оянда, нобоварӣ олами атроф ва одамонро. Ҳатто агар шахс як зарбаи шадиди асабро аз сар нагузаронад, аммо ҳамеша бо дунёи берунӣ ва одамон номутаносиб бошад, ин албатта дар ҳолати мӯй пайдо мешавад. Номуайянӣ ба фардо, нобоварӣ ба олам ва одамон боиси он мегардад, ки шахс дар ҳолати стресси доимии "ором" қарор мегирад ва ин ногузир боиси талафоти мӯй мегардад.
3. Худтаъминкунӣ, худбоварӣ, худбоварӣ, набудани маҷмааҳо инчунин ба аз даст додани мӯй мусоидат мекунад. Вазъи дохилии норозигӣ, даъвоҳои доимӣ ба худ, ба худ дарунӣ, ба як қатор нобарориҳои комил оварда мерасонад ва талафи мӯйро таҳрик медиҳад.

Чӣ гуна метавон пешгирӣ кард?

Барои нигоҳ доштани зебоӣ ва зичии мӯи худ, шумо бояд маслиҳатҳо ва тавсияҳоро қатъиян риоя кунед:

1. Муносибататонро дигар кунед. Машғул шудан ба худтаърифкунӣ қатъиян манъ аст. Худро дӯст доред, зеро ҳар як шахс беназир ва инфиродӣ аст, худро бо касе муқоиса накунед. Шумо афзалиятҳо ва истеъдодҳои худро доред, ки барои шумо беназиранд. Эҳсос кунед, ки шумо муваффақ хоҳед шуд. Худро дӯст доред ва дигарон шуморо дӯст хоҳанд дошт.
2. Муносибататонро ба дунё тағйир диҳед. Шумо наметавонед касеро барои хатогиҳоятон айбдор кунед. Ҷаҳон ва одамонро танҳо дар партави мусбат ба даст гиред, диққати худро танҳо ба сифатҳои одамон ва ҷанбаҳои мусбати чорабиниҳо рух диҳед. Ба ҷаҳон на аз айнакҳои сиёҳ, балки ба айнакҳои рангинкамон нигоҳ кунед. Ва олам дар ҷавоб бо ҳама рангҳои рангинкамон бозӣ хоҳад кард. Ва мушкилоти аз даст додани мӯй худро ҳал хоҳад кард.

Агар шумо мусбат бошед, дунё ва атрофиёне, ки шумо ҷавоб медиҳед, мӯи шумо бо зебоӣ ва саломатӣ медурахшад.

Луиза Ҳей - асосгузори ҳаракати худкӯмакрасонӣ

Луиза Ҳей нависандаи маъруфи амрикоӣ, муаллифи беш аз 30 китоби психологияи машҳур, муаллифи шоҳасари машҳури "Шумо метавонед ҳаётатонро шифо диҳед."

Китоби Луиза Ҳей "Шумо метавонед ҳаёти худро шифо бахшед" (тарҷумаи аслӣ: "Шумо метавонед ҳаётро шифо диҳед") соли 1984 нашр шудааст ва дар Иёлоти Муттаҳида 110 нусхаро аз даст додааст. Китоб ба 30 забон тарҷума шудааст ва дар 33 давлат нашр шудааст (шумораи умумии онҳо аз 50,000,000 (панҷоҳ миллион нусха - 2014) зиёд аст).

Ин мардест, ки бо намуна ва таҷрибаи ҳаёти шахсии худ, таъсири амалии ҳамаи постулатҳои психомиметикаро ба ҳаёт ва саломатии инсон исбот кард.

Тақдири душвор ва як қатор нокомиҳо ӯро то ба ҳол овард то он даме ки олами ботинии худро комилан дигар кард.

Духтар дар оилаи номутаносиб таваллуд шудааст, вай доимо гадоӣ мекард ва гурусна мемонд, ба лату кӯби падарандараш тоб меовард. Ғайр аз он, дар айёми наврасии ӯ вай ҷароҳатҳои вазнини равонӣ гирифт, ки оқибат худро ҳис кард ва дар натиҷа ба саратон оварда расонд. Танҳо бо тағир додани муносибати шумо ба худ ва ба дигарон, ба мавҷи мусбат, ӯ тавонист ба мӯъҷизаи ҳақиқӣ ноил шавад: Вай на танҳо шифо ёфт, балки ба як шахси муваффақ ва хушбахте, ки умри дароз ва хушбахтона зиндагӣ кардааст, табдил ёфт. Луиза дар синни 91-солагӣ даргузашт.

Нависанда ва психологи машҳур дар китобҳои худ таҷриба ва тавсияҳои бебаҳои худро ба мо расонд.

Бемориҳои равонӣ

Аксар вақт, аз даст додани мӯй, агар дигар сабабҳои объективӣ мавҷуд набошанд, як бемории психосоматикӣ мебошад ва мушкилотро бо вазъи равонии шахс нишон медиҳад. Бемориҳои психосоматикӣ ин бемориҳое мебошанд, ки зуҳуроти ҷисмонӣ доранд, аммо сабабашон дар руҳияи инсон ҷой дорад. Барои пайдоиши ин бемориҳо якчанд фарзия мавҷуд аст.

Аввалин нишон медиҳад, ки бемориҳои психосоматикӣ метавонанд аз стресс аз осеби равонии ҳалнашаванда рух диҳанд.

Фикри асосии гипотезаи дуюм дар он аст, ки стресс аз он иборат аст, ки дар як шахс ангезаҳои гуногун дорад, аммо худи ҳамон қувва.

Гипотезаи сеюм нишон медиҳад, ки психосоматикаи аз даст додани мӯй дар депрессия, ки муноқишаҳои психологии ҳалношуда ба вуҷуд омадаанд, ҷойгир аст.

Сабаби ин невроз аст

Албатта, бисёр омилҳои ба рӯҳия алоқаманд набудан метавонанд сабаби аз даст додани мӯй шаванд. Сабаби аниқи беморӣ ба шумо имконият медиҳад, ки танҳо гузариши ташхисро фаҳмед. Бо вуҷуди ин, мавҷудияти якчанд аломатҳои зер ҳуқуқ медиҳад, ки хусусияти психосоматикии ин бемориро пешниҳод кунанд:

• Илова бар аз даст додани мӯй, бадшавии умумӣ дар ҳолати пӯст ва нохунҳо мавҷуд аст. Пайдоиши аломатҳо ба монанди нохунҳои мулоим, ба даст овардани пӯсти сояи дардноки хокистарӣ, пӯст пӯст будани мавҷудияти бемории психосоматикиро нишон медиҳад.
• Раванди аз даст додани тадриҷан. Агар талафоти мӯй бо сабабҳои ба рӯҳ алоқаманд набошад, он зуд ба амал меояд, аммо агар як бемории психосоматикӣ вуҷуд дошта бошад, талафоти мӯй тадриҷан афзоиш ёфта, шумораи мӯйҳое, ки дар як рӯз афтодаанд, пайдо мешаванд.
• Мӯй на танҳо меафтад, балки инчунин бад мешавад. Талафоти ҳаҷм ба амал меояд, тирагӣ пайдо мешавад, ғадудҳои sebaceous бештар фаъолона кор мекунанд, ки дар натиҷа зарурияти зиёд кардани басомади шампунҳо ба миён меояд.

Сабабҳои аз даст додани мӯй: Психосоматика

Омилҳои гуногун метавонанд ба талафоти психосоматикии мӯй оварда расонанд, аммо як қатор сабабҳо мавҷуданд, ки аз ҳама зиёданд. Аввалан, ҳатто каме стресс метавонад ба талафи мӯй оварда расонад, агар шахс ба он генетикӣ майл дошта бошад. Сониян, психосоматикаи аз даст додани мӯй дар ҳама гуна рӯйдодҳои муҳим, зарбаи сахте ба вуҷуд омадааст. Ва сеюм, бисёр вақт ҳолати низои дохилӣ метавонад мушкилоти психосоматикиро бо мӯй ба вуҷуд орад. Агар шахс пайваста ба "худхоҳӣ" машғул шавад, мӯй сар мешавад. Масъалаҳои ҳалношуда, масалан, аз ҷониби маҷмӯаҳо, эҳсоси гунаҳкорӣ ё хафагӣ, одамро дар ҳолати стресси доимӣ қарор медиҳанд. Мушкилоти ба ин монанд метавонанд сабаби нооромиҳо дар оила ё шаҳвонӣ шаванд.

Гипотезаи Лиз Бурбо

Мушкилоти бемориҳое, ки бо омилҳои ҷисмонӣ ба вуҷуд наомадаанд, аз ҷониби бисёре аз психологҳо ҳал карда шудааст ва ҳоло ҳам ҳал карда мешавад.Лиз Бурбо дар ин соҳа ба муваффақиятҳои хос ноил шудааст. Дар китобҳои худ, вай инчунин ба аз даст додани мӯй сухан мегӯяд. Психосоматика Лиз Бурбо ин равандро дар маҷмӯъ шарҳ намедиҳад ва изҳоротро дар бораи таъсири стресс ва зарбаи дароз ба шахс меорад. Гипотезаи Бурбо инчунин бар он ишора мекунад, ки мӯй як навъ барандаи энергияи кайҳонӣ (ё илоҳӣ) аз коинот ба сари инсон аст, ки рамзи ботинии инсон аст. Ҳамин тариқ, равоншинос ба хулосае омад, ки агар мушкилот бо мӯй мушоҳида карда шавад, ин чунин маъно дорад, ки шахс қобилияти мустақилона сохтанашонро аз сабаби набудани имон ба энергияи илоҳӣ гум кардааст.

Одамоне, ки чунин мушкилот доранд, Лиз Бурбо маслиҳат медиҳад, ки худашон бошанд ва дар хотир дошта бошанд, ки ҷаҳони моддӣ набояд рӯҳониро аз даст надиҳад ва инчунин ба қудрати худ ва кӯмак аз олам бовар карданро фаромӯш накунед.

Гипотеза Луиза Ҳей

Омӯзиши бемориҳои ҷисмонии марбут ба вазъи равонӣ ва машғул шудан бо Луиза Ҳей, муаллифи маъруфи китобҳои ҳавасмандкунанда аст, ки диққати асосӣ худ ба худ кумак мекунад. Албатта, яке аз мавзӯъҳои таҳқиқоти вай ин мӯи сар аст. Психосоматика (Луиза Ҳей ба ин итминон дорад) дар ин раванд нақши асосиро мебозад. Муаллиф чунин мешуморад, ки аз даст додани мӯй аз сабаби хоҳиши шахс барои назорати пурра аз болои вазъ, инчунин ба муносибати муносибати бениҳоят ба ҳаёт ва шиддати доимӣ сар мешавад. Ҳамчун роҳи ҳалли ин мушкил, вай маслиҳат медиҳад, ки тасдиқи истифодаи тасдиқи худро пешниҳод кунад. Одаме, ки мехоҳад аз беморӣ шифо ёбад, бояд нуқтаи назари манфии худро бо фикрҳое, ки ба ҷаҳон эътимод дорад, комилан бехатар аст, иваз кунад ва инчунин муҳаббати худро нисбати худ дар хотир дорад.

Барқарорсозии мӯй як раванди хеле муҳим аст, зеро мушкилот бо намуди зоҳирӣ, ки бо сабаби аз даст додани мӯй сар шуда метавонанд, инчунин вазъи психологиро бадтар карда метавонанд. Психосоматикаи аз даст додани мӯй бевосита бо ҳисси шахс вобаста аст.

Ҳангоми табобати мӯй, шампунҳо ва ниқобҳои махсусро истифода бурдан лозим аст, ки дар мағозаҳои махсус фурӯхта мешаванд. Шумо инчунин бояд ба маҳсулоти парҳезӣ, ки дорои витаминҳои А, гурӯҳҳои B, D, E мебошанд, илова кунед, ҳар рӯз шумо бояд массажи сар ва гарданро барои беҳтар кардани гардиши хун ба фолликулаҳои мӯй гузаронед. Хуб ва, албатта, азбаски ин беморӣ табиати равонӣ дорад, барои рафъи мушкилоти изтироб бояд аз роҳи стресс халос шавад ва ё агар зарбаи танҳоӣ бошад, пешгирӣ карда шавад. Вобаста аз вазъият, шумо бояд ба равоншинос муроҷиат кунед. Мӯйи саратон низ метавонад кӯмак кунад, бисёр коршиносон бар он ақидаанд, ки решакан кардани мӯйҳои кӯҳна кӯмак мекунад, ки бори эҳсосоти гузаштаро тарк кунед. Ғайр аз он, ин тартиб инчунин дар сатҳи ҷисмонӣ барои мӯйҳои вайроншуда муфид аст.

Пешгирӣ

Психосоматика барои аз даст додани мӯй хеле мушкил аст, аз ин рӯ, барои пешгирӣ кардани чунин нохушӣ, пешгирӣ кардан муҳим аст.

Чораи асосии пешгирии ин беморӣ кор дар ҳолати равонии шумост. Машқҳои гуногуни ҷисмонӣ низ метавонанд кӯмак кунанд. Онҳо ҷараёни хунро ба тамоми узвҳо меафзояд ва инчунин боиси афзоиши эндорфин мегардад, ки ин барои ҳолати равонӣ хуб аст. Ин як нуктаи муҳим аст, зеро аксар вақт психосоматикаи аз даст додани мӯй бо набудани хурсандӣ дар ҳаёт алоқаманд аст.

Сабаби алопесия стресс аст

Алоқаи психосоматика ва мӯйро дар нуқтаҳои зерин дидан мумкин аст:

• Сатҳи баландтари кортизол равандҳои мубодилаи моддаҳоро дар бадан бозмедорад, масуният қувваташро гум мекунад ва организм ба пур кардани моддаҳои зарурӣ аз нохунҳо ва мӯй сар мекунад.
• Стресс лаҳзаҳои гуруснагии оксигенро ба вуҷуд меорад. Ба ҳуҷайраҳои фолликулаҳои мӯй махсусан таъсир мерасонад. Дар натиҷа, раванди афзоиши мӯи нав баста мешавад.
• Депрессия ва асабоният раванди аз даст додани мӯйро фаъол мекунад, афзоиши фолликулаҳои нави мӯйро суст мекунад. Дар натиҷа, мӯй пайдо мешавад.
• Норасоии гормоналии ихтилолҳои асаб боиси норасоии витамин шуда метавонад. Норасоии витаминҳо ба ҳолати мӯй таъсир мерасонад. Онҳо қувват ва қувваташро ба таври назаррас гум мекунанд, зуд ғарқ мешаванд ва суст мераванд.

Ташхис

Ҷавоби аниқ дар бораи он, ки psoschomatics сабаби гум шудани мӯй метавонад аз ҷониби мутахассис дар асоси ташхис дода шавад. Аммо Якчанд аломатҳо мавҷуданд, ки инкишофи онҳо алопексия ва ихтилоли равонӣ-равонӣ доранд:

• Раванди аз даст додани мӯй тадриҷан инкишоф меёбад. Агар мӯяш стресс ё шиддати асабро ба вуҷуд наорад, балки беморӣ бошад, пас мӯй хеле зуд лоғар мешавад.
• Сохтор ва намуди мӯй дигаргун мешавад. Дар баробари алопеция, ҷараёни секрецияи барзиёди sebum инкишоф меёбад. Мӯй зуд равған мешавад, кунда, ҳаҷм ва чандирӣ аз байн меравад. Чунин аломатҳоро бо шикасти гормоналӣ дар бадан, ки ба депрессия дароз кашида мешаванд, шарҳ медиҳанд.
• Вазъи на танҳо мӯй, балки ҷисми пӯст, нохунҳо бадтар мешаванд. Дар пасманзари мушкилоти прогрессивии асаб, пӯст ранги худро тағир медиҳад, зуд пир мешавад, нохунҳо фарсуда мешаванд, мешикананд, мӯйҳо якбора рехта мешаванд.

Муҳим! Агар шумо ҳадди аққал яке аз нишонаҳои дар боло зикршударо пайдо кунед, бояд ҳарчи зудтар психотерапевт (ё невропатолог) -ро бинед, ки сабаби аслии алопецияро муайян кунад ва курси табобати табобатро шарҳ диҳад.

Табобати кӯрпа

Табобати алопея, ки бо ихтилоли асаб ба вуҷуд омадааст, як қатор чорабиниҳоро дар бар мегирад. Мақсади асосии онҳо ин ба эътидол овардани заминаи эҳсосии бемор.

Аз рӯи натиҷаҳои муоина, бемор нишон дода мешавад:

• бо қабули седативҳо ва антидепрессантҳо,
• истеъмоли комплексҳои витамини,
• тартиби физиотерапия, ки гардиши хунро дар бофтаҳои сари беҳтар мекунад (мезотерапия),
• истифодаи шампунҳои терапевтӣ ва лосионҳо,
• ба кор бурдани ниқоб аз рӯи дастурҳои халқӣ,
• масҳ сари.

Пас аз машварат бо равоншинос ба беморон якчанд вариантҳои усулҳое пешниҳод карда мешаванд, ки барои барқарор кардани заминаи психо-эмоционалӣ ва бартараф кардани мушкилоти парда кӯмак мекунанд.

Усулҳои аз ҳама самаранок инҳоянд:

• гипноз
• терапияи гесталтӣ
• динамикаи бадан
• терапияи когнитивӣ-рафторӣ

Дар табобати алопеция, ки бо депрессия ва стресс рух медиҳад, ба парҳез диққати махсус додан лозим аст. Ҳангоми табобат шумо бояд парҳезҳоро фаромӯш кунед. Танҳо барои нарасидани моддаҳои зарурӣ ва микроэлементҳо ҷуброн карда, шумо метавонед зичии мӯйро зуд барқарор кунед. Ба рӯйхати маҳсулоти барои истеъмол ҳатмӣ дохил мешаванд: маҳсулоти ширӣ, равғани моҳӣ ва маҳсулоти баҳрӣ, гӯштҳои пастсифат, сабзавот ва меваҳо, салатҳо, нони пурраи ғалладонагиҳо, занбурӯғҳо.

Кор оид ба худ ба пешгирии раванди аз даст додани мӯй ва дар оянда такрор шудани алопеция мусоидат хоҳад кард., ташаккули муқовимати стресс - йога, машқи мунтазам.

Сафар ё танҳо дар ҳавои тоза рафтан пас аз зарбаи асаб ба саломатӣ кӯмак мекунад.

Техникаи Луиза Ҳей

Арбоби ҷамъиятӣ, нависанда Луиза Ҳей муаллифи машҳури адабиёти ҳавасмандкунанда мебошад. Тамаркуз ба таҷрибаи шахсии худ, Луиза методологияи беназири табобати бемориҳое, ки дар осеби равонӣ ва ихтилоли асаб ба вуҷуд омадаанд, таҳия кардааст.

Тибқи гуфтаи муаллиф, дар психосоматика решаи ҳама мушкилот аст. Худтаъминкунӣ қоидаи асосӣ аст, ки пас аз он шумо метавонед ҳама гуна бемориро бартараф кунед ва раванди патологиро боздоред.

Раванди фаъоли талафоти мӯй дар занону мардон, Луиза инчунин бо осеби равонӣ алоқаманд аст. Стресс, ҳисси хавотирӣ, тарс, хоҳиши бартарафнашаванда барои назорат кардани ҳама, нобоварӣ ба тамоми дунё, ҷараёни аксуламалро ба вуҷуд меорад. Ба гуфти Луиза, Алопецияро бо роҳи рафтан ба вазъият табобат кардан мумкин аст, то ки ғазаби шуморо идора кунад ва оромӣ ва бехатарӣ, эътимоди худро ба оянда ёд гирад.

Танҳо бо иваз кардани фикрҳои манфӣ бо фикрҳои мусбӣ, метавон мувофиқатро бо худ ба даст овард ва мушкилоти мавҷудаи саломатии ҷисмониро бартараф кард.

Видеои муфид

Трихолог дар бораи сабабҳои гумшавии мӯй.

Ёрии таъҷилӣ барои аз даст додани мӯй.

Таъсири стресс ба мӯй

Изофабори системаи асаб ва стресс метавонад бо таҷрибаҳо, хуруҷи якбораи ғазаб ва ғазаб, аращ, асабоният ҳамроҳ шавад. Чунин пардаи гормоналӣ ба ҳолати тамоми организм, мубодилаи моддаҳо бевосита таъсир мерасонад.

• Бо зиёд шудани сатҳи кортизол, раванди мубодилаи моддаҳо суст мешавад, синтези ҳуҷайраҳои нав ва коллаген суст мешавад, системаи иммунӣ осебпазир мешавад ва ҷисм кӯшиш мекунад, ки аз нохунҳо ва мӯй маводи ғизоӣ гирад.
• Вазъиятҳои стресс лаҳзаҳои даврии гуруснагии оксигении ҳуҷайраҳои тамоми бадан, аз ҷумла фолликулаҳои мӯйро ба вуҷуд меоранд. Дар натиҷа, афзоиши мӯйҳои нав аз фолликулаҳои мурда хеле суст карда мешавад.
• Стресси музмин ба давраи афзоиши мӯй таъсир мекунад. Дар натиҷаи инъикоси гормоналӣ, фолликулаҳои мӯй дар марҳилаи телоген «ях» мешаванд, вақте ки одатан пас аз гум шудани мӯй, мӯи нав бояд бе таъхир сари вақт пайдо шавад.
• Ҳамин тариқ, дар заминаи стрессҳои доимӣ, талафоти мӯй меафзояд, дар ҳоле ки раванди афзоиш хеле суст аст.
• Бо номутавозунии гормоналӣ, норасоии витамин пайдо мешавад, ки ин, пеш аз ҳама, ба ҳолати мӯй таъсир мерасонад. Онҳо қувват ва қувваташонро гум мекунанд, нозук, кундзеін мешаванд, зуд канда мешаванд ва оҳиста калон мешаванд.

Таъсири невроз

Дар ҳаёти муосир, ҳеҷ кас аз лаҳзаҳои стресс дар кор, мактаб ё ҳаёти оилавӣ эмин нест. Агар ин гуна ҳолатҳо зуд-зуд рух надиҳанд, шумо метавонед бо таъмин намудани оромии бадан ба бадан муроҷиат кунед. Дар акси ҳол, хатари ихтилоли асабӣ хеле баланд аст. Неврозҳои хатарнок чист?

• Стрессҳои доимии эмотсионалӣ ва равонӣ инчунин ба ҳолати ҷисмонии саломатии инсон таъсири ҷиддӣ мерасонанд.
• Хавотирӣ, тарс, ҳамлаҳои ваҳм - ин танҳо нисфи мушкилот аст. Ҳангоми психоневроз синдроми астеникӣ ба вуҷуд меояд - хастагии қавии рӯҳӣ ва ҷисмонӣ, хастагӣ дар бадан вуҷуд дорад.
• Норасоии витамин ва норасоии минералҳо, моддаҳои ғизоӣ зуд дар ҳолати мӯй, осебпазирӣ ва талафоти он инъикос мешаванд.

• Заминаи гормоналӣ тағйир меёбад, секресияи гормонҳои стресс ба таври назаррас меафзояд, ки он инчунин раванди номатлуби талафоти мӯйро ба вуҷуд меорад.
• Бемории невротикӣ ба курси музмин майл мекунад, ки онро на ҳамеша бе кӯмаки тиббӣ табобат кардан мумкин аст. Дар робита ба ин, шумо метавонед саломатии худро танҳо тавассути тамос бо мутахассиси замон, психотерапевт, невролог ё равоншинос нигоҳ доред.

Намудҳои ихтилоли равонӣ

Ихтилоли психосоматикӣ дар зуҳуроти худ хеле гуногун аст. Аммо мутахассисон тавонистанд, ки аз се гурӯҳи асосӣ онҳо иборатанд:

1. Табдилот. Онҳо бештар дар заминаи радшавии қатъии худ ва ё вазъи феълии зиндагӣ рушд меёбанд. Одатан одамоне, ки барои қабули қарорҳои масъулият мушкиланд ва онҳое, ки аз берун таҳти таъсир қарор мегиранд, ба чунин дом афтоданд. Он бо нишонаҳои монанд ба бемориҳои ҷиддӣ зоҳир мешавад, аммо дар таҳқиқоти лабораторӣ ташхиси эҳтимолӣ тасдиқи объективӣ намеёбад.
2. Somatizivaronic. Вақте ки осеби равонӣ ё фишори вазнин воқеан бо сабабҳои саломатӣ, дар заминаи ҷузъи неврологии масъала мустақиман “мезанад”. Аксар вақт он дар ҳамлаҳои ваҳшатангез, тарс аз марг, вазни ногаҳонии вазн, норасоии пурраи иштиҳо, гумшавии мӯйи фаъол, беҷуръатӣ ва вайроншавии ритми дил ба амал меояд.
3. Психосоматозҳо. Бемориҳои ҷиддӣ, ки аз омилҳои психогенӣ ба миён меоянд. Онҳо метавонанд аллакай дақиқ ташхис шаванд, аммо аксар вақт ҳатто табобати пешрафта то бартараф кардани сабабҳои неврологӣ бемуваффақият аст. Аз ҳама маъмул: гипертония, онкология, алопозити диффузӣ, нейродермит, астма бронх, ревматоид артрит, диабет, ишемияи дил ё рагҳои хун.

Мушкилоти асосӣ дар он аст, ки шумо худ ба чунин мушкилот дучор омадан ва ҳатто табобат кардани онро тақрибан номумкин медонед. Ҳатто агар шумо бо як дерматолог ва трихолог таъйин кунед, ин духтурон на ҳама вақт метавонанд ба таври фаврӣ ба психосоматикаи алопеия тавсия диҳанд. Дар ҳақиқат, дар бисёр мавридҳо мо дар ҳама ҷой мо кӯшиш мекунем, ки гӯё он ҳама чиз ба мо мувофиқ аст.

Одатан, ин ғоя танҳо он вақт пайдо мешавад, ки усулҳои анъанавии табобати кӯдакиҳо натиҷаҳои назаррас намедиҳанд. Аммо дар ин марҳила, аксар вақт маблағҳои изофии зиёде сарф шудааст ва муҳимтар аз ҳама - вақт гум мешавад, ки барои он ихтилоли равонӣ метавонад пешрафт кунад.

Аз ин рӯ, агар ба назаратон чунин намояд, ки ҳаёти шумо ба як мусобиқаи муттасил бо монеаҳо табдил ёфтааст, ҳадди аққал дар ин бора ба мутахассис хабар диҳед.

Нишонаҳои фишори шадид

Аммо новобаста аз он ки чӣ гуна шахс дар паси ниқоби хушбахтӣ ва оромӣ пинҳон аст, шумо метавонед аломатҳои хоси стресс ва асабро пайдо кунед. Далели он, ки дар ҳаёти шахс давраи беҳтарине наомадааст, ҳамеша бадани худро медиҳад:

• тағироти ҳолат: китфҳо ва каллаҳо паст карда мешаванд, нигоҳо аксар вақт ба ошёна равона карда мешаванд, на ба ҳамсӯҳбат,
• ҳаракат вазнинтар мешавад, ба монанди марди пир,
• узвҳои ифода амиқтар мешаванд ва хурдтар намоёнтар мешаванд
• нафаскашии босуръат ва дамида, набуда, бо нафасҳои амиқ мегузарад,
• одам мавқеи «пӯшида» -ро мегирад: дастҳо ва пойҳо убур карданд, тамоми бадан мисли чашмаи фишурда,
• ҳаракатҳои такрории асаб пайдо мешаванд: харошидан, каҷ кардан, гиря кардан, аксар вақт идоранашаванда.

Аксар вақт одамон чунин дигаргуниҳоро пай намебаранд, то даме ки ба чашми дигарон бирасанд. Аммо ҳатто дар ин сурат, аксуламали радкунӣ барои мо хос аст. Қабули ақидае, ки одамон бо ин ҳама пеш омадаанд, қабул кардан осонтар аст, аз он ки қабул кардани вазъ аз назорат сар мешавад ва ба шумо воқеан ба кӯмаки эҳтиёҷманд ниёз доранд.

Аломатҳо ва табобат

Ва дар ҳоле, ки шумо кӯшиши боварӣ ҳосил кардан ба худ ва наздиконатон ҳастед, ки ҳама чиз дуруст аст, як бемории равонӣ ба таври боварӣ пеш меравад ва ба нофаҳмиҳои бадан оварда мерасонад. Тағироти манфӣ фавран дар намуди зоҳирӣ инъикос меёбанд: кӯфтҳо ва халтаҳои зери чашм пайдо мешаванд, узвҳо амиқтар мешаванд, риш бад мешавад, мӯйҳо пажмурда мешаванд ва афтода сар мешаванд.

Огоҳӣ

Агар мӯй дар заминаи фишори шадид ё пас аз ҳодисаи мудҳиш зуд зуд лоғар гардад, пас беҳтар аст, ки фавран ба як невролог муроҷиат кунед. Ин ба зудӣ бас кардани алопсия ва муҳофизат аз рушди бемориҳои вазнини равонӣ.

Аммо стресси музмин ба бисёриҳо чунон шинос аст, ки онҳо ҳатто инро пай намебаранд ва онро меъёри рӯзона меҳисобанд.

Бо вуҷуди ин, психосоматикаи халӯс то ҳол бо нишонаҳои аниқ муайяншуда зоҳир карда мешавад:

1. Тадриҷан зиёд шудани шиддатнокии алопеция. Дар аввал, талафоти рӯзона аз меъёри 100-150 мӯй дар як рӯз каме баландтар аст. Аммо бо мураккаб шудани вазъ, дар сар нуқтаҳои лучаи хоси алопесияи диффузи ба ташаккул меоянд, ки дар сурати муолиҷа нашудан метавонанд ба ҷои дӯкон табдил ёбанд. Агар шумо сар кунед, ки ҳар рӯз мӯйҳои зиёдтар дар шона мемонанд - равандро назорат кунед ва ташрифро ба духтур таъхир накунед.
2. Гиперактивии ғадудҳои sebaceous. Мӯйҳои солимро ҳар рӯз шустан лозим нест. Онҳо бо қабати тунуки чарбу, ки аз тарафи ғадудҳои sebaceous, ки дар мерӯянд ҷойгир шудаанд, пӯшонида мешаванд. Он мӯйро аз талафоти намӣ ва таъсири зараровари муҳити зист муҳофизат мекунад ва ба онҳо зебои табиӣ мебахшад. Стресс ба тағирёбии якбора дар заминаҳои гормоналӣ оварда мерасонад, ки натиҷаи он гиперактивии ғадудҳои sebaceous мебошад. Якчанд соат пас аз шустан решаҳо зуд равған мегарданд, сараш пажмурда мегардад ва мӯй бо зарфҳои ифлос овезон мешавад.
3. Бад шудани мӯй ва нохунҳо. Шароити вазнин аксар вақт бо рагҳои рагҳои хурд ва капиллярҳо ҳамроҳ мешавад. Ин ба бадшавии умумии гардиши хун оварда мерасонад, ки маънои ҳуҷайраҳои атрофи канорро ғизои кофӣ намедиҳад. Ин фавран ба ҳолати мӯй ва нохунҳо таъсир мерасонад: онҳо чандириро гум мекунанд, осебпазир мешаванд, нохунҳо зуд фарбеҳ мешаванд ва онҳо метавонанд дар худи решаҳо канда шаванд. Пӯсти сар ба пӯст мерезад, лакоб, нутқ ва доғҳои ғазаб пайдо мешаванд, ки ҳангоми омехта шудан сироят меёбанд.

Агар дар як вақт ҳадди аққал ду аз се нишонаҳои дар боло номбаршуда вуҷуд дошта бошанд, эҳтимолияти он, ки психосоматика боиси балӯд шудааст, хеле баланд аст ва беҳтараш аз табобат шарм надоред.

Реҷаи табобат

Низоми ягонаи табобат барои ихтилоли равонӣ мавҷуд нест ва наметавонад бошад. Аммо шумо бешубҳа бояд бо машварати як равоншинос ё невропатолог оғоз кунед. Пас аз муоина маълум хоҳад шуд, ки бемор чанд вақт ва дар кадом сатҳи стресс бемор шудааст, ки рушди неврозро ба вуҷуд овардааст ва оё онро бо консервативӣ паси сар кардан мумкин аст.

Дар ҳолатҳои хеле пешрафта, он метавонад таҳти назорати доимии мутахассисон ва табобати ҷиддии тиббиро талаб кунад.

Табобати невроз ва ихтилоли психоматикӣ бояд ҳамаҷониба бошад ва пеш аз ҳама ба беҳтар шудани вазъи рӯҳии беморон нигаронида шавад. Он метавонад инҳоро дар бар гирад:

• Electrosleep. Табобати физиотерапевтӣ, ки ба ба эътидол овардани хоби гарон, стресс ва рагҳои хунгард мусоидат мекунад. Ҳангоми истироҳат, электродҳо ба нуқтаҳои фаъоли биологии дар сари бемор часпонидашуда, ки ба он ҷараёни суст дода мешавад, ҷойгир карда мешаванд. Даври муолиҷа 10-15 тартиб буда, ҳар рӯз иҷро карда мешавад.
• Гипноз. Баъзан роҳи ягонаи мубориза бо шароити обсессӣ гипнотерапия мебошад. Дар ҷараёни ҷаласа мутахассис ихтилофоти рӯҳии харобиоварро бо эҷодкорон иваз мекунад ва аз ин рӯ кори тамоми организм тадриҷан ба эътидол оварда мешавад. Баъзан 1-2 ҷаласаҳои гипноз барои он ки ба зудӣ беҳтар шаванд, кифоя бошанд. Аммо тақрибан 10 - 20% одамон ба транси гипнозӣ таъмид гирифта наметавонанд.
• Автотрейнинг. Онро метавон яке аз навъҳои худшиносии гипноз ҳисобид. Ин як усули боркунии равонӣ мебошад, ки мустақилона пешниҳод кардани худ дар бораи муносибатҳои мусбати ҳаёт мебошад. Тавассути такрори пурмазмуни онҳо, онҳо ба тафаккур ворид мешаванд ва манфии худро иваз мекунанд.
• Терапияи регрессия. Баъзан решаҳои мушкилоти равонӣ дар зеҳни амиқ пинҳон мешаванд, ки шахс ҳатто намедонад, ки чӣ тавр ва кай оғоз ёфтааст. Дар ин ҳолат, мутахассиси регрессолог ӯро оҳиста-оҳиста дар миқёси зиндагӣ аз он лаҳзае ба вуҷуд меорад, ки мушкилот ба вуҷуд омадааст. Ва вақте ки манбаъ пайдо мешавад, барои рафъи он чораҳои муассир андешида мешаванд.
• Арт-терапия. Ин соҳаи нисбатан нави психология босуръат рушд меёбад ва торафт бештар маъмул мегардад. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки ҳолати рӯҳии одамро тавассути оббозӣ дар раванди фаъолонаи эҷодӣ тағйир диҳед. Ғайр аз он, интихоби техника ва воситаҳо хеле калон аст. Шифо метавонад тавассути эҷодиёти ба беморон наздиктарин сурат гирад: рассомӣ, мусиқӣ, рақс, бозӣ бо қум ё эҷоди афсона.

Барои беҳтар намудани ҳолати умумӣ ва фаъолияти мӯътадили мӯътадили ҷисмонӣ муфид аст. Таъсири махсусан рӯҳӣ ба равонӣ ва зуд оббозии стрессро бо дельфинҳо ва иппотерапия сабук мекунад. Муошират бо ҳайвонот ба ноил шудан ба тавозуни дохилӣ мусоидат намуда, ба эҳсосоти мусбӣ оварда мерасонад.

Тибби алтернативӣ

Мо ба саволе, ки психосоматика боиси гум шудани мӯй ва дар ин бора чӣ кор кардан мумкин аст, мутахассисони пешбар асосан дар соҳаи тибби алтернативӣ кор мекунанд.

Духтурон ба хулосае омаданд, ки шахс тавонад тағйири муносибати дохилӣ ва тамоми тарзи зиндагиро мустақилона бартараф кунад.

Инҳоянд баъзе тавсияҳо ва усулҳое, ки табибони машҳур пешниҳод мекунанд:

1. Луиза Ҳей Вай як системаи мукаммалро таҳия намуд, ки вай ба ҷадвали дароз оварда расонд, ки зуҳуроти соматикиро бо танзимоти манфии дохилӣ ба таври возеҳ алоқаманд кард Мувофиқи ҷаҳонбинии вай, мардум талафотро сар карда, кӯшиш мекунанд, ки тамоми ҳаётро идора кунанд ва ба худ ва муҳити онҳо нобоварӣ зоҳир кунанд. Шумо метавонед мушкилотро бо тариқи эълом кардани изҳороте, ки барои ором шудан ва барқарор кардани муҳаббат ба худ ва ҷаҳон кӯмак мерасонанд, ҳал кунед.
2. Лиз Бурбо. Вай ҳеҷ гоҳ такрор намекунад, ки инсон, пеш аз ҳама, мавҷудияти рӯҳонӣ мебошад. Алоқаи вай бо ҷаҳони илоҳӣ, аз ҷумла, тавассути ба даст овардани энергия аз тариқи мӯй, ба амал меояд. Бо нобоварӣ ба ҷаҳон ва рад кардани принсипи илоҳӣ, ин пайвастагӣ гум мешавад ва мавҷгирҳои мӯй чун нолозим ба кор медароянд. Ягона роҳи нигоҳ доштани мӯй ин эътирофи авлавияти рӯҳонӣ ва ҳамоҳанг сохтани муносибатҳои шумо бо ҷаҳон тавассути муҳаббат ва аъмоли нек мебошад.
3. Синельников. Ин духтури машҳур бовар дорад, ки тарс сабаби асосии гум шудани мӯй аст. Тааҷҷубовар нест, ки онҳо мегӯянд, ки мӯи ӯ ба по рост истодааст. Микромаскулярӣ, ки мӯйҳоро мерезонад, лампаҳоро фишурда мекунад ва решаҳо ғизои кофӣ намегиранд. Бо мурури замон онҳо суст мешаванд ва мӯйҳо меафтанд. Гузашта аз ин, алопея метавонад тарсу ҳароси ногаҳонии сахт ва изтироби доимиро ба вуҷуд орад. Ӯ пешниҳод мекунад, ки мубориза бо ин бо танзими ҳаёт ва усулҳои истироҳат.

Амалияҳои шарқӣ: йога ва мулоҳиза кӯмак мекунанд, ки мушкилоти равониро ба пуррагӣ паси сар кунанд. Онҳо инчунин ба баланд бардоштани иммунитет мусоидат мекунанд, бандубасти мушакҳоро бартараф мекунанд, раванди пиршавиро суст мекунанд ва барқароркунии ҳуҷайраҳо ва бофтаҳоро суръат мебахшанд.

Беҳтар аст, ки таҳти роҳбарии мутахассис амалияро сар кунед ва пас шумо метавонед ин машқҳоро дар хона иҷро кунед.

Йога на танҳо барои пурра аз алопекия ва дигар зуҳуроти психосоматика барқарор шудан, балки инчунин ба шакли олии ҷисмонӣ расонидан кӯмак мерасонад. Вай ягон маҳдудият ва ҳолатҳои синну солӣ надорад - ҳатто одамони музмин ва занони ҳомиладор (албатта таҳти роҳбарии омӯзгор) метавонанд бо баъзе намудҳои он машғул шаванд.

Ғамхории иловагӣ

Аммо танҳо психология алопецияро бартараф карда наметавонад. Ҳамзамон, эҳтиётро барои мӯй на танҳо аз берун, балки аз ботинӣ низ таъмин кардан лозим аст.

Кӯшиш кунед, ки тавсияҳои зерини мутахассисонро риоя кунед:

• парҳезро бо мева ва сабзавоти тару тоза пур кунед, мунтазам навъҳои парҳезии гӯшт ва моҳӣ, маҳсулоти баҳрӣ, ғалладонагиҳо, маҳсулоти ширӣ истеъмол кунед,
• ҳар бегоҳ массажи сари худро анҷом диҳед, беҳтараш бо равғани эфир аз розмари, дорчин, дона, иланг-иланг,
• мӯи худро бо ниқобҳо маъқул кунед: дорухатҳои касбӣ ё хонагӣ бо равғани табиӣ, витаминҳо, усораи растаниҳо,
• танҳо барои шампунҳо ва бальои баландсифати хушсифат барои мӯйҳои хушк, вайроншуда ва заиф истифода баред,
• агар мӯй хеле дароз бошад ва решаҳо суст шуда бошанд, беҳтар аст, ки онро буред - аксар вақт мӯи кӯтоҳ мӯйро аз оромии комил нигоҳ медорад.

Ҳамон чораҳои пешгирикунанда инчунин ба алопетияи андрогенетикӣ, ки ба мардон бештар таъсир мерасонанд, кӯмак мерасонанд. Аммо дар бадани зан, бо сабаби нокомии гормоналӣ, таркиби тестостерон метавонад ба таври назаррас афзоиш ёбад. Шубҳанок будани табиати андрогении мӯй будан мантиқӣ аст, агар зан ногаҳон ба бавосир майлҳо сар кунад, овози вай пасттар шуд, нофаҳмиҳо пайдо шуд. Ин ҳам як зуҳуроти психосоматика аст, аммо табобат аксар вақт истифодаи доруҳои дорои гормонро талаб мекунад, ки онро танҳо духтур таъин карда метавонад.

Таъсири манфии депрессия

Депрессия як бемории рӯҳие мебошад, ки дар он фикрронӣ халалдор мешавад, рӯҳия паст мешавад ва ақибмонии моторҳо пайдо мешавад. Аксар вақт, беморӣ дар заминаи бемориҳои системаи эндокринӣ, пас аз эҳёи шадиди эҳсосӣ рух медиҳад. Таъсири депрессия чист?

• Хобҳои музмин аз сабаби халалдор шудани ритми хоби ва бедорӣ, набудани истироҳати дуруст.
• Барзиёдии гормонҳои стресс боиси тамом шудани системаи масуният мегардад, бадан ба сироятҳо мубтало мегардад.
• Набудани иштиҳо, ғизои бад ва стресс боиси норасоии витамин, истеъмоли нокофии моддаҳои ғизоӣ мегардад.
• Аз даст додани мӯй, нохунҳои шикаста - зуҳуроти тез камшавии хастагӣ.
• Пайдоиши трихотилломания дар заминаи як ихтилоли асабӣ, ки дар он лаҳзаҳои изтироб ё тарсу ҳарос беморон мустақилона мӯйро бар сари худ мекашанд.

Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки зиён психосоматикӣ аст

Бемориҳои психосоматикӣ дар натиҷаи таъсири омилҳои психологӣ ва физиологӣ пайдо мешаванд. Талафоти мӯй метавонад натиҷаи бисёр бемориҳо, вайроншавии мубодилаи гормон ё витамин, натиҷаи заҳролудшавии маводи мухаддир ё истифодаи косметикаи пастсифат бошад.

Сабаби як бемории нохушро чӣ гуна бояд муайян кард?

1. Бо як духтур маслиҳат кунед ва тамоми вазъият, нишонаҳо ва шикоятҳоро батафсил шарҳ диҳед.
2. Агар дар моҳҳои охир дар ҳаёти шумо таҷрибаҳо ва стрессҳои зиёд рӯй дода бошанд, ин метавонад сабаби аз даст додани мӯй гардад.
3. Бемориҳои қаблӣ, амалиёт ва қабули доруҳо метавонанд инчунин тағироти манфӣ дошта бошанд.
4. Агар ҳаёти шумо як давраи эҳсосии душворе дошта бошад, шумо набояд бо мушкилот рӯ ба рӯ шавед. Як невропатолог ё психотерапевт метавонад дар ҳалли ҳама мушкилот кӯмак кунад.
5. Табибе, дерматолог ё трихолог дар тартиб додани нақшаи ташхиси салоҳиятдор кӯмак хоҳад кард, ки аз рӯи натиҷаҳои таҳлил имкон дорад сабаби номутавозунии гормонҳо ё дигар моддаҳоро муайян кунад.
6. Муносибати маҷмӯӣ барои муайян кардани сабаби аслии аз даст додани мӯй ва табобати дуруст идома медиҳад.

Табобат асосан аз роҳи беморӣ вобаста аст. Психосоматикаи ин вайроншавӣ метавонад натиҷаи аз ҳад зиёд ва хастагӣ аз системаи асаб бошад. Мубориза бо фишори доимӣ ба якчанд қоидаҳои оддӣ кӯмак мекунад:

• Истироҳати пурра, хоби шабонаи 7-8.
• Ғизои мутавозин, истеъмоли витаминҳо ва тоникӣ.
• Роҳҳои асосии нигоҳ доштани системаи асаб: витаминҳои В дар маҷмӯъ, омодагӣ дар асоси B12, B5, B2, B6, кислотаи аскорбин, магний, руҳ.
• Ҳангоми камхунӣ ислоҳ бо доруҳои дорои миқдори зиёди оҳан ва кислотаи фолий талаб карда мешавад. Аммо танҳо тавре, ки духтур муқаррар кардааст.
• Дар ҳолати мушкилоти хоб ё дар хоб будан, доруҳои фитотерапия, валериан, модарворт, маҷмӯаҳо бо хоп, наъно нишон дода шудаанд.
• Омодагиҳои махсус барои барқарорсозии мӯй бо кератин, аминокислотаҳо.
• Равғанҳо ва косметикае, ки бар гиёҳҳо ва иқтибосҳои растанӣ асос ёфтаанд, осебпазирии мӯйҳои вайроншуда ва сустро бартараф мекунанд.

Агар стрессҳои музмин боиси ихтилоли асабӣ ё депрессия шуда бошад, ба худтанзимкунӣ машғул нашавед. Дар ин ҳолат, доруҳоро бояд танҳо духтури таъиншуда таъин намояд.

Дар ҳолатҳои номутавозунии гормонӣ, ислоҳ бо доруҳо ва гормонҳо бояд аз ҷониби эндокринолог дар асоси таҳлилҳо таъин карда шавад.

Ғизои пурра ва мутавозин асоси саломатӣ аст. Аз даст додани мӯй, brittness ва нозук метавонад нишонаи норасоии як ё якчанд витаминҳо, минералҳо, равғанҳои солим ва сафедаҳо дар бадан бошад. Шумо метавонед нарасидани элементҳои серғизо ва муфидро бо роҳи истифодаи парҳези оддӣ ҷуброн кунед:

1. Ғизо бояд фраксия, мунтазам, ҳадди аққал 3 хӯрок дар як рӯз бошад.
2. Таносуби оптималӣ: то 50% карбогидратҳо, тақрибан 30% протеин ва 30% чарбу дар як рӯз.
3. Карбогидратҳо, ғалладонагиҳо ва ғалладонагиҳо муфиданд. Ширинҳо бояд маҳдуд бошанд.
4. Ғизои сафедаҳо бояд дар парҳези ҳаррӯза, гӯштҳои пастсифат, парранда, моҳӣ, тухм ва маҳсулоти ширӣ мавҷуд бошанд.
5. Майҳои муфидтарини Омега 3,6,9 дар моҳии баҳрӣ, равғанҳои тозашуда, чормағз, тухмиҳо ҳастанд.
6. Махсусан сабзавот, зайтун, зағир ва ҷуворимакка. Тавсия дода мешавад, ки дар як шабонарӯз 1-2 хӯрок ба хӯрокҳои тайёр илова карда шавад.
7. Ҳама меваҳо ва сабзавот, салатҳо, кабудӣ барои мӯи солим муфиданд.
8. Баланси об муҳим аст - дар як рӯз 1,5 литр оби тоза ё минералӣ.

Усулҳои психологӣ

Мубориза бо фишори доимӣ ва изофаи эҳсосӣ на ҳама вақт танҳо имконпазир аст. Беҳтарин роҳи ҳалли ин ҳолат машварати мутахассис мебошад.

1. Психоневролог ё равоншинос дар сӯҳбат барои муайян кардани сабаби мушкилоти асосӣ, дарёфт кардани роҳи муносиб ва роҳи ҳалли мушкилоти зиндагӣ кӯмак мекунад.
2. Мушкилоте мавҷуд нест, ки ҳалли онро надорад. Тибби муосир хеле пеш рафт, усулҳои махсуси психологӣ метавонанд омилҳои осебро муайян ва роҳҳои ҳалли онҳоро ёбанд.
3. Илова ба табобати маводи мухаддир, ихтилолҳои невротикӣ, невроз ва депрессия метавонанд аз ҷониби психотерапия табобат карда шаванд.
4. Сӯҳбат бо духтур дар фазои ором ва шароити бароҳат кӯмак мекунад, ки сабаби асосии стресс ва изтироб пайдо шавад.
5. Асоси барқарорсозии системаи асаб ин истироҳат, дамгирӣ, барқароркунии фаъолияти мӯътадили ҷисмонӣ, ислоҳи низоми кор ва истироҳат мебошад.

Хулоса

Аз даст додани қувваи равонӣ ва стресс аз даст додани мӯй кам нест. Шумо метавонед бо риояи чораҳои пешгирӣ аз вайронкуниҳои ногувор пешгирӣ кунед. Дар мавриди аломатҳои аввалия, мумкин аст, ки аз даст додани мӯй бо ёрии доруҳо ва усулҳои психологӣ қатъ карда шавад, ки онро духтур - трихолог ба таври муфассал шарҳ медиҳад.

Пас аз зарбаи асаб мӯйро чӣ тавр барқарор кардан мумкин аст?

Илова бар мушоҳидаи мутахассис ва истифодаи доруҳои таъиншуда, дар бораи нигоҳубини мустақили мӯй набояд фаромӯш кард:

1. Витамини A, гурӯҳи B, D ва E барои мӯй бениҳоят муфид мебошанд ва хӯрокҳои дорои миқдори зиёдро зуд-зуд бихӯред ё онҳоро дар шакли омодагӣ гиред.

Ғизои баланд дар витамини E, A, B, D

Намунаи барқароркунӣ, ки дар хона омода кардани он осон аст:

Равғани зайтун ба талаф шудани мӯй кӯмак мекунад

1. Маскаи соддатарин равғани зайтун мебошад. Шумо ҳатто метавонед бе иловаҳои иловагӣ кор кунед: кофӣ барои гарм кардани чоряки як шиша дар ванна об додан ва бодиққат ба мӯй тоза кардан кифоя аст. Усулро метавон истифода бурд, аз ҷумла барои пешгирӣ. Вақти нигоҳ доштан маҳдуд намешавад - беҳтарин роҳи интихобкардааш равғанро шабона тарк кардан аст.
2. Сир ва пиёзро резед ва сили зеризаминиро омехта кунед. Ниқобро ба сари молед ва як соат нигоҳ доред, пас бо роҳи муқаррарӣ шуед. Агар имконпазир бошад, беҳтар аст, ки мӯйро бо decoction chamomile бишӯед.
3. Роҳи беҳтарини мустаҳкамкунии мӯй - хна. Агар хайнаи оддӣ ва basma ба шумо мувофиқат накунад, рангҳои рангоранг истифода баред. Барои самаранокии беҳтараш онро бо кефир омехта кунед, зичии масса бояд ба сметана монанд карда шавад. Шумо бояд чунин ниқобро барои ним соат нигоҳ доред.

Муҳим! Барои давомнокии таъсири ҳар як ниқоб, сар бояд бо филм пӯшонида шавад (масалан, халта) ва бо дастмоле гарм печонида шавад.

Парҳез барои талафоти психосоматикии мӯй

Бо алопеция, беҳтар аст, ки муваққатан парҳези аз даст додани вазнро фаромӯш кунед. Бо худ аз калорияҳои иловагӣ маҳрум шуда, шумо ҳамзамон роҳи бадани худро аз бисёр моддаҳои фоиданок масдуд мекунед. Онҳо заруранд, то мӯҳлати барқароршавӣ зудтар ба поён расад. Миқдори зиёди витаминҳо дорои сабзавот, меваҳо, равғанҳо, тухм, моҳии равғанӣ ва ҷигари ҳайвонот мебошанд.

Хӯрокҳо бо кислотаҳои равғании Омега-3

Барои мубориза бо балоғат ғайр аз витаминҳо, кислотаҳои равғании омега-3, ки ҳолати мӯй ва протеинро мӯътадил мекунанд. Ин масолеҳи бинокорӣ аст, ки мӯйҳои шумо рӯи он асос ёфтаанд ва барои барқароркунии онҳо заруранд. Бо норасоии сафеда, бадан ба таври худкор фиристодани онро ба мӯй барои қатъ кардани захира барои дигар мақомоти ҳаётан қатъ менамояд.

Тавсия дода мешавад, ки ба истеъмоли ҳаррӯзаи ҳар як унсур риоя кунед: