Бидуни шубҳа, мӯйҳои мӯйҳои этникӣ дар мавсими нав дар авҷи маъруфият. Сабаби чунин тамоюл дар чист?
Аввалан, бисёре аз хонаҳои мӯд дар маҷмӯаҳои нави худ унсурҳои услуби сафари ва этноеро дар бар мегирифтанд, аз қабили: чопи леопард, либосҳои шифон сабук, шортҳои устухони фил;
Барои ҳамоҳанг кардани намуди зоҳирӣ, мӯйҳои аслиро истифода баред!
Ороиши мӯйҳои этно-стилҳо мӯйҳои ғайриоддӣ, думҳои гуногун ва мӯйҳои ҷамъшуда мебошанд.
Рангкунӣ яке аз роҳҳои осонтарин ва зудтарин барои равшантар кардани тасвир мебошад.
Дар мавсими нав, стилистҳо минбаъд дар сабк гузаштанд, бо ороиши ранг бо лавозимоти услубӣ мӯйҳои услубро илова карданд.
Барои онҳое, ки аз баён кардани шахсияти худ наметарсанд, коршиносони услуб истифодаи ҳадди аксар рангҳои дурахшонро пешниҳод мекунанд.
Дар мавсими нав ҳама сояҳои сурх ва зард мувофиқанд. Ҳафтаи арғувонии тирамоҳи соли гузашта низ дар авҷи маъруфият аст.
Дар бораи мӯйҳои мӯй, ба мӯйҳои асимметрӣ бо бангҳои тарафӣ диққат диҳед.
Мӯйҳои мӯи дарозшуда аризаи асосии стилистҳои мӯд барои мавсими нав мебошад. Бо вуҷуди ин, ин мӯи мӯй ҳамеша муносиб аст, зеро он симои занро ҷолиб ва услубӣ мекунад. Ба шумо танҳо лозим аст, ки мӯи худро бидуни шона хушк кунед ва дар бораи малҳамро фаромӯш накунед!
Мӯйҳои ҳаҷмӣ ва ҳамзамон «печутоби» мӯйҳои муҳим дар соҳили тобистона мешаванд.
Бо чунин ороиши мӯй шумо метавонед бехатар ба осоишгоҳи гарон рафта, барои зиёфати идона бароед. Агар шумо хоҳед, ки шево бошед, ин бешубҳа интихоби шумост!
Агар шумо то ҳол ҳамаи асрори мӯйи ҷолибро омӯхта натавонед, кӯшиш кунед, ки ороиши "curls ошиқона" -ро эҷод кунед.
Ин ороиши мӯй хеле ҷаззоб бо кулоҳ бо лими васеъ ба назар мерасад!
Мӯйи "нардбон" ё "каскад". Ин мӯи осонтарин ва маъмултарини мӯй барои мӯи дароз. Он вайронкуниҳоро бартараф менамояд. Хусусан мӯй барои онҳое, ки шакли мураббаъ ё секунҷа доранд, мувофиқ аст.
Бо ёрии мӯи сари мӯй, он босира аст, кунҷҳо ҳамвор карда мешаванд ва мӯи саратон хуб ба назар мерасад.
Каскад барои онҳое, ки мӯи рост ва ғафс доранд, мувофиқ аст. Агар онҳо ғафс ва ғафс набошанд, пас бо ёрии ин мӯи мӯй, шумо метавонед ба мӯй миқдори заруриро диҳед.
Мӯи мӯи "мулоим". Номи хеле мӯй барои худ "сухан" мегӯяд - ин хатмкунии нарм аст.
Бо ин мӯй, нисбат ба мӯи "зинапоя" мӯй, хатҳои гузариши мулоимтар аст.
Мӯйҳо метавонанд бо bangs бошанд. Пас аз он ки вай ва тамоми мӯйҳояшро ба як тараф гузоштед, шумо намуди табиӣ ва ҳамзамон зебо хоҳед дошт.
Ороиши мӯйҳои асосӣ
Таснифи оддии мӯйҳо ин тақсим кардани онҳо ба ид ва ҳамарӯза. Бо вуҷуди ин, он ба баъзе сарҳадҳо шартӣ аст, зеро баъзан гузоштани баъзе мӯи мӯй ба як ё ин намуди дигар душвор аст.
Меъёри асосии ин таснифот оддӣ аст. Ороиши мӯйҳои ҳаррӯза набояд мушкил бошад - охир, занони муосир бо суръати ошиқона зиндагӣ мекунанд ва танҳо наметавонанд барои ороиши чанд соат вақт сарф кунанд.
Хуб, барои як чорабинии тантанавӣ - тӯй, як маросими хатмкунӣ - шумо метавонед дар мӯи худ сахт кор кунед. Истифодаи миқдори зиёди маводҳои ёрирасон (маҳсулоти ороишӣ, мӯйҳои ороишӣ, намудҳои гуногуни шонаҳо, унсурҳои ороишӣ ва ғайра) низ хусусияти мӯйҳои идона мебошанд.
Агар мо дар бораи тарзи ороиши мӯй муфассалтар сӯҳбат кунем, пас Категорияҳои зеринро ҷудо кардан мумкин аст:
1. Услуби классикӣ. Хусусиятҳои фарқкунандаи классикӣ - он ҳамеша муносиб аст, вақт бар ӯ қудрати муайян надорад, он универсалӣ аст. Мӯйҳои классикӣ бо дурустӣ ва возеҳии хатҳо, пуррагии тасвир тавсиф мешаванд.
Намунаи чунин ороиши мӯй метавонад, масалан, мураббаъ, гилем, гулдӯзӣ.
2. Услуби ошиқона. Он пеш аз ҳама бо мавҷудияти curls, curls, curls - дар маҷмӯъ, хатҳои ҳамвор фарқ мекунад. Ҳадафи онҳо эҷоди як симои ҳаво, рӯҳонӣ, бонувона аст, ки баъзан то ҳадде сабукфикрона аст.
Чунин тарзи мӯй, албатта, сохтани мӯйҳои дароз ва миёна хеле осонтар аст.
3. Услуби исрофкорона. Баръакси дақиқи классикҳо. Одатан, чунин услубро одамони эҷодкоре интихоб мекунанд, ки кӯшиши баён кардани худ ҳастанд ё онҳое, ки бо табиати фаъолияташон, бояд худро дар ин роҳ изҳор кунанд (масалан, рассомон).
Одатан, чунин мӯйҳо хеле намоён ва аҷибанд - ин ба шакли мӯй ё ороиши мӯй ва ранги мӯй ва маводҳои ёрирасон истифода мешавад.
4. Услуби шево. Дар бораи ин гуна мӯйҳо онҳо "мӯй ба мӯй" мегӯянд. Ороиши мӯйи шево бо мулоҳизагӣ, иҷрои баланди бадеӣ ва нақшаи возеҳи шакл фарқ мекунад. Мӯйҳои шево аз рӯи ҳар гуна дарозии мӯй иҷро карда мешаванд.
Аксар вақт ба "мӯй" -и зебои зебо "равшанӣ" илова карда мешавад, ки он на он қадар равшан аст, балки дар айни замон таъми хуш ва шахсияти соҳиби онро таъкид мекунад.
5. Услуби ретро. Имрӯз, ретро метавон ба ҳама чизҳое, ки мо аз асри гузашта гирифтаем, рабт дод. Ин ороиши мӯй бо услуби солҳои 30-юм бо мавҷҳои хоси худ ва мӯйҳои а 60-сола бо шево ва ороиши каме беэҳтиётӣ дар рӯҳи солҳои 80-ум.
Одамон ба retro хуби кӯҳна ҳеҷ гоҳ намехоҳанд.
6. Услуби юнонӣ. Аммо, ангезаҳои гузаштаи дур камтар ҷолиб нестанд. Барои мӯйҳои юнонӣ, бофтаҳо, curls, инчунин ороишҳои гуногун (масалан, гулҳо) хосанд.
Мӯйҳои юнонӣ дар ин мавсим як воқеияти баландро аз сар гузаронидаанд.
7. Услуби этникӣ. Dreadlocks ва Afro-braids шояд намояндагони барҷастатарини ин категория бошанд.
Аммо, як чизро бояд фаҳмидан лозим аст: барои он ки чунин мӯйҳои мӯй дуруст ба назар расанд, услуби умумии тасвирро нигоҳ доштан лозим аст.
8. Услуби варзиш. Ин услубро заноне, ки тарзи ҳаёти фаъол ва динамикӣ пеш мебаранд, инчунин соҳибони мӯйҳои хеле номувофиқ бартарӣ медиҳанд, ки ин намуди мӯй барои онҳо баъзан наҷотест. Мӯйҳои варзишӣ мӯйҳои кӯтоҳмуддати мӯй ва мӯи дарозии мавҷнокро, ки бо лентаи ба пешонӣ пайвандшуда ҷудо карда шудааст, дар бар мегиранд.
Чунин мӯйҳои мӯй ба занон дар тӯли якчанд сол ҷавонтар мешаванд.
9. Мӯйҳои мӯйҳои Тектоник. Мӯйҳои сабки тектоникӣ аз ҳама зараровар ин бесарусомони мӯйи кӯтоҳ аст.
Тарзи дигари дигари ин самт “Iroquois”, мӯи саркашӣ дар шакли аломатҳо ё ҳарфҳо ё ҳатто набудани мӯй дар сар аст.
10. Ороиши мӯй дар услуби Emo. Агар услуби «тектоникӣ» дар зери мусиқии «электро-рақс» ба вуҷуд омада бошад, пас мӯйҳои мелодӣ дар сабки Emo сазовори подкультураи ҳамон як ном мебошанд. Мӯйи мӯи боб ё каскад ва бангҳои хеле тӯлоние, ки чашмонро пӯшонидаанд, нишонаҳои ин услуб мебошанд.
Чун анъана, emo ранги мӯи сиёҳро афзалтар медонад.
Ороиши мавҷудаи мӯй ба занон имкон медиҳад, ки ҳарчӣ зудтар иваз кунанд. Бо вуҷуди ин, дар пайгирӣ кардани мӯд ва услуб, кӯшиш кунед, ки беҳамтоии худро гум накунед.
Ороиши мӯйҳои арӯсӣ бо забони англисӣ (акс)
Мӯйҳои мӯйҳои тӯйи инглисӣ бо маҳдудият, зебоӣ, эҳтиром ва консерватизм хос мебошанд. Мисли Маликаи Англия, шумо бояд дар ҳама чизҳо ба классикҳо пайравӣ кунед, ба масхарабозҳо диққати махсус диҳед, зеро дар ниҳояти кор, ин тасвир комилан рушд мекунад. Мӯйҳои тозаи шумо, ороишоти табиии оқилона, як гулдастаи тӯйи хурде, ки бо рангҳои пастел сохта шудаанд, ва ҳатто ҳолати шумо бояд обрӯ ва шаъну шарафи шуморо таъкид кунад. Дар хотир доред, ки «воқеӣ» занони англис хоксорро афзалтар мешуморанд ороиши мӯйтаъкид зебогии табиӣ. Ва интихоби либоси зебои арӯсиро фаромӯш накунед.
Тӯй дар забони англисӣ
Ороиши мӯйҳои Африқоӣ (акс)
Дар ин ҳолат, мо фавран стереотипи маъмулро хориҷ мекунем. Ороиши мӯй бо услуби африқоӣ - инҳо аз мӯи анъанавии Afro-braids хеле фарқ доранд, гарчанде ки бобрҳои бо ин ё он дигар намоиш мавҷудбуда метавонанд. Хӯроки асосии он аст, ки онро ҳадди аксар иҷро накунед! Барои тӯй дар сабки африқоӣ вариантҳои зиёде мавҷуданд. Одатан, ин мӯи ба таври комил ҳамвор карда мешавад, ки дар бастаи тозаву озода гирифта шудааст ё дар паҳлӯяш гузошта шудааст. Ороиши мӯй метавонад дар шакли бофтани ороиши оддии зиччи ё “садафҳо” сурат гирад. Чунин интихоб ороиши мӯй инчунин барои арӯс бо пӯсти сиёҳ ва мӯи сиёҳ мувофиқ аст.
ВАТАНИ АФРИКА
Ороиши мӯйҳои тӯйи Ҳавайӣ (акс)
Агар шумо хоҳед, ки як тӯйро бо услуби Ҳавайӣ ташкил кунед, пас шумо танҳо дар тарроҳии ҷашн бе гулҳои экзотикӣ ва рангҳои бой наметавонед. Албатта арӯс мӯй набояд истисно бошад. Шумо метавонед соддатарин вариантҳои мӯйро интихоб кунед: curls lase, бодиққат дар як тараф ҷамъоварӣ кунед ё мӯйе, ки дар як бурҷе ҷойгир шудааст. Хӯроки асосии он аст, ки гулҳои тропикӣ ё гулчанбар бояд ҳатмӣ бошанд.
ҲАВОЙ ТУЙ
Ороиши мӯйҳои юнонӣ бо сабки юнонӣ (акс)
Акнун арӯсҳо либосҳои арӯсӣ интихоб мекунанд, ки бо либосҳои худоёни юнонӣ сохта шудаанд. Агар шумо дар либосҳои шабеҳ ҷойгир шуда бошед, пас барои ба итмом расонидани акс ба шумо лозим мешавад мӯи арӯсӣбо услуби якхела сохта шудааст.
Ороишҳои анъанавии мӯйҳои мӯй дар сабки юнонӣ - тиараҳо, сарпӯшҳо, қисмҳои гуногуни мӯй. Аксар вақт гулҳои ёбоӣ ё inflorescences ба мӯй мӯй мекунанд.
ЗАНИ НАВ
Мӯйҳои мӯйҳои арӯсии ҳиндӣ (акс)
Агар шумо хоҳед, ки як тӯйи ғайриоддӣ, дурахшон ва беназир барпо кунед, онро дар сабки Болливуд тарроҳ кунед. Чунин тӯйҳо, ҳадди аққал дар Русия, хеле камёбанд ва шумо воқеан ҳамаро ба ҳайрат оварда метавонед. Тарҳи тӯйи ҳиндӣ аз анъанавии аврупоӣ хеле фарқ мекунад. Якум, дар бораи либоси сафед классикиро фаромӯш кунед. Дар ин ҳолат, барои пурра мутобиқ кардани услуб, либос барои фармоиш бояд дӯхта шавад. Дар робита ба ороиши мӯй Услуби ҳиндӣ, ин каме осонтар аст. Ороиши мӯй хеле оддӣ аст. Ин метавонад як дастаи ҳамвор суфта карда шавад, ки бо ороишҳои хурд оро дода шуда бошанд ё curls калонтари фуҷур, ки дар пушти сар бодиққат бурда шудаанд. Ҳамчун замимаҳо барои сохтани мӯйҳо, шумо метавонед чойҳои анъанавии ҳиндӣ, маҳтобҳо, риштаи марворид, гуногуни боқимондаҳо ва гулҳои тару тоза истифода баред.
Тӯйи Ҳинд
Ороиши мӯйҳои испанӣ бо услубӣ (акс)
Тасвири зебои сӯзонандаи испаниро бидуни як гурдаи сурхи дурахшон, ки ба мӯи мӯй хуб матоъ карда шудааст, тасаввур кардан мумкин нест. Барои эҷоди мӯйҳои тӯйи испанӣ бо тарзи испанӣ, шумо метавонед ранги сурх, кӯкнор сурх ё peony-ро дар клип истифода баред ё бо гули зинда гул кунед. Ороиши мӯйҳои анъанавии испанӣ - гиреҳи бофтаҳои ҷуфтшуда. Аммо, версияи тӯйи мӯйҳои испанӣ метавонад гуногун бошад.
Тӯйҳо дар стили испанӣ
Ороиши тӯйи сабки Мексика (акс)
Ороиши мӯй Услуби Мексика саховатмандона бо навдаи дурахшон пӯшонида шуд. Чун қоида, инҳо гулчанбарҳои гулҳои тару тоза мебошанд ва сояҳои гуногун писандидаанд. Аксар вақт мӯйи Мексика аз ду бофтаи паҳлӯҳо иборат аст. Инчунин вариантҳо барои мӯйҳои дорои як бофтаи бофта, дар шакли ҳалқа мавҷуданд.
Тӯйи арӯсии MEXICAN
Ороиши мӯйҳои арӯсӣ бо услуби русӣ (акс)
Навозиши тӯйҳои Русия хусусан дар фасли зимистон хуб аст! Барои эҷоди симои зебои русӣ либоси арӯсӣ бо куртаҳои куртаи сафед, мӯзаи мулоими бофташуда, дастпӯш ва бисёр хусусиятҳои дигарро интихоб кардан мумкин аст. Ҳисси хотимавии шумо хоҳад буд мӯй, ки дар шакли сарпӯши анъанавии русӣ - кокошник сохта шудааст.
Тӯйи арӯсӣ дар Русия
Ороиши мӯйҳои арӯсии Ҷопон (акс)
Эҷоди як ороиши мӯйҳои анъанавии шарқӣ як санъати тамом аст. Он ба ороиш шабеҳ нест, балки як "сохтор" -и калла. Вай хеле мураккаб, аммо ҳамеша хеле тозаву озода буда, соҳиби худро дигаргун месозад ва зебоии воқеии шарқиро месозад. Барои ороиши мӯй Услуби Ҷопон бо истифода аз қисмҳои зиёди замимаҳо хос аст: лентаҳо, шонаҳо, сарпӯши калон, мӯйҳо ва сарпӯшҳо аз мӯи табиӣ. Ороиши мӯй одатан баланд аст. Мӯйҳоро дар пушти сар бо шакл ва тарҳҳои гуногуни гул ё «роллерҳо» ҷамъоварӣ мекунанд. Дар хотир доред, ки мӯи мӯи тӯйи Ҷопон ба бепарвоӣ таҳаммул намекунад, он бояд ҳамвор ва шакли муайяне дошта бошад.
Навъҳои асосии haircuts. Тамоюлҳои мӯдҳои мӯйҳои арӯсӣ. Интихоби модел ва асоснокии он. Ташхиси пӯст. Интихоби ороиши мӯй, ороиш ва услуб. Эҷоди як тасвири ошиқона, тасвири муосир дар асоси классикӣ.
1. Самти мӯд
2. Хусусияти услубӣ
3. Манбаи эҷодкорӣ
4. Қисми технологӣ
Рӯйхати манбаъҳои истифодашуда
Сартарошӣ яке аз намудҳои қадимаи инсон аст, ки пеш аз ҳама ба беҳтар кардани (ороиши) намуди зоҳирии он нигаронида шудааст. Рушд ва такмили сартарошӣ бо таҳаввулоти ҷомеаи инсонӣ, тағйири шароити зиндагӣ, баланд бардоштани сатҳи фарҳанги умумӣ зич вобаста аст. Одам аз садсолаҳо то асрҳо дар давраҳои гуногуни таърихӣ ашёҳои нави ҳамарӯзаро офаридааст, ки ғояҳои худро дар бораи зебоӣ, таъми инфиродӣ ва мафҳуми умумии идеалии эстетикии давраи мушаххас инъикос мекунанд. Инчунин либос, ҷавоҳирот ва ороиши мӯйро иваз карданд. Вобаста аз шароити табиӣ, мавқеи шахс дар ҷомеа ва як қатор омилҳои дигари ҳар як инсон, услуб ва анъанаҳои хоси онҳо ташаккул ёфтанд, ки дар либос ва ороиши мӯй инъикос мешуданд. Дар ҳар давру замон, сартарошҳо ба мӯд пардохт намуда, шаклҳои нав, хатҳо ва унсурҳои ороишии мӯйро эҷод карданд. Устоҳои муосири тарроҳии мӯй (дизайнерҳои мӯд, сартарошҳо), бо назардошти тамоюлҳои мӯди имрӯза, ҳамзамон аз таҷрибаи бойи таърихии сартарошӣ истифода мебаранд. Лоиҳаҳои худро таҳия намуда, моделҳои мӯйҳои ҳозиразамонро таҳия намуда, онҳо унсурҳои алоҳидаи мӯи саросари асрҳои гузашта истифода мебаранд. Салонҳои парҳезӣ намудҳои зиёди хизматрасониро пешкаш мекунанд, ки бо ёрии мутахассисони мӯйсафед барои ташаккули ин ё ин ё он симои шахс кӯмак мекунанд, ки фардият ва ҷолибияти ӯро таъкид мекунад. Касби сартарошӣ яке аз асосӣ ва обрӯ дар соҳаи хизматрасонӣ ба шумор меравад. Бо моделсозии инфиродӣ, ба қавли шарҳи мӯд. Дар ҷомеа модел метавонад ба тағиротҳои гуногун дучор ояд. Аввалан, он, чун қоида, то ҳадде содда карда шудааст, зеро шароити зиндагӣ талаботи худро ба услуби мӯй, масалан, барои қувваташ, пешниҳод мекунад. Дуюм, тасаввур кунед, ки тағир додани мӯд барои кулоҳҳо метавонад одамонро ба таъкид ва мустаҳкамкунии баъзе ҷузъҳои мӯи саратон водор созад. Ман бояд бигӯям, ки омилҳои зиёди гуногун, одатан пешгӯинашаванда мавҷуданд, ки дар маҷмӯъ онҳо ба тағиротҳои гуногуни модел таъсир мерасонанд, ки дар натиҷаи ин шаклҳои нав, баъзан комилан аслӣ ба вуҷуд меоянд. Ва далелҳои тағирёбии муайяни ҳаёти мӯйҳои маъмул набояд берун аз доираи тасаввуроти мӯди тарроҳони мӯд пайдо шаванд, онҳо сарчашмаи рушди минбаъдаи мӯд ва эҷоди мӯйсафед-рассом аз намунаҳои нави мӯй мешаванд.
Дизайнер ва ороишгари Коко (номи ҳақиқӣ Габриамел) Шанел 19 августи соли 1883 дар шаҳри Саумори Фаронса таваллуд шудааст. Coco Chanel бо тарроҳии кӯҳнааш ва либосҳои сиёҳи хурд, ки имрӯз ҳам маъмул аст, машҳур гашт. Вай худаш маъмул гаштааст ва то ба ҳол ҳамчун нишонаи услуб барои оддии худ, аммо ҳамзамон либосҳои мураккаб ба шумор меравад.Тавре ки Шанел боре гуфта буд: "Люкс бояд бароҳат бошад, вагарна ин боҳашамат нест."
Аммо солҳои аввали ӯ аз хурсандӣ дур набуд. Пас аз марги модараш, Шанел аз ҷониби падари ӯ, подабон ба ятимхона фиристода шуд. Онро рӯҳониён тарбия карданд, маҳз онҳо маҳз духтарро ба ҳунари дӯзандагӣ таълим доданд, ки баъдтар кори ҳаёти ӯ шуд. Лақаби "Коко" аз куҷо пайдо шуд? Дар тӯли касби кӯтоҳмуддати худ ҳамчун овозхон, Габриэлл Шанел дар клубҳо баромад кард, ки ӯро лақаби "Коко" дошт. Баъзеҳо мегӯянд, ки лақаб аз яке аз сурудҳои ӯ омадааст, аммо худи Шанел гуфт, ки ин нусхаи ихтисоршудаи "кокот" буда, ба маънои фаронсавӣ "зани нигоҳдоранда" аст.
Тақрибан дар синни 20-солагӣ, Шанел бо Этьен Балсан ба омӯзиш сар кард, ки ба ӯ кӯмак кард, ки ба тиҷорати истеҳсоли кулоҳҳои занона дар Париж кӯмак кунад. Ба зудӣ Chanel ӯро бо яке аз дӯстони худ, як саноатчии хеле бойи англис Артур Капел гузошт. Ду нафар аз ин мардон дар рушди корхонаи аввалини мӯд "Шанель" нақши муҳим доштанд.
Соли 1920, Шанель тиҷорати пешрафтаи худро ба қуллаҳои нав бурд. Вай аввалин бӯи хуши худро - Шанел №5 эҷод кард. "Парфюмерия ороиши ноаён, вале фаромӯшнашаванда ва номаълум аст. Парфюмҳо аз омадани зан шаҳодат медиҳанд ва пас аз рафтани ӯ садо медиҳанд" гуфтааст машҳури Коко Шанел.
Услуби Coco Chanel ҳеҷ гоҳ аз сабк берун намешавад. Он дорои қаҳрамони бебаҳо мебошад, ки ба шумо имкон медиҳад гарон, шево ва ҷолибро ба назар гиред. Чизи ҷолибтарини услуби Коко ин гуногунҷанбаи он аст: бо истифода аз постулатҳои Chanel дар макияж, либос ва ороиши мӯй шумо дар ҳама ҳолатҳо муфид хоҳед буд. Пас, Коко кадом инқилоби мӯдро ташкил кард?
Дар макияж, Коко ба оҳанги чеҳраи худ диққати калон дод. Он пӯсти ҳамвор, бенуқсон аст - ба андешаи ӯ, асоси зебогии занона. Агар пӯсти рӯй ҳамвор, дурахшон бошад ва гулӯяш дар ривоҷҳо дурахшон шавад - зан ҳамеша аз солҳои худ ҳамеша тару тоза ва ҷавонтар хоҳад буд. Тафсилоти камтар муҳим дар рӯи, тибқи Шанел, лабҳо ҳастанд. Ин лабҳои ҳассос ва равшанест, ки мавзӯи таваҷҷӯҳи мардона мебошанд. Тамаркуз ба лабҳо, зан ҳамеша дурахшон ва ҷолиб менамояд. Хӯроки асосии фаромӯш набояд кард, ки чашмҳо бояд бо оҳиста ва маскашон ба таври оддӣ зер карда шаванд, то ки рӯи онҳо ба ниқоби театр монанд нашавад.
Бо шарофати ба Coco Chanel бузурги, мӯи кӯтоҳ, ба ном “бойиш” мӯд шуд. Бо вуҷуди ҳама шитоб ва бераҳмии мӯйҳои кӯтоҳ дар занон, мардон ҳама вақт чунин мӯйҳоро хеле ҷинси ва ҷолиб пайдо карданд. Моделҳои маъруфи чунин haircuts - "Kare" ва "Page" мебошанд. Оғоз ба онҳо бо услуби Coco Chanel дода шуд, ки зани олӣ як вақт ба занони авангард пешниҳод карда буд. Муҳим аст, ки мӯи кӯтоҳ танҳо ӯҳдадорӣ ба услуби Chanel ҳисобида мешавад, агар он зебо, хуб ба тартиб оварда шавад. Худи Коко дар як рӯз якчанд соат ороиш додани мӯи худро сарф кард! Чизи асосие, ки дар чунин мӯй бояд бошад, контури дақиқ муайяншуда аст ва хатҳои риштаҳо бояд ҳамвор ва шево бошанд.
Мӯд, ин як қоидаи таъми муайян дар соҳаи муайяни ҳаёт аст. Одатан, мӯд дароз нест ва аксар вақт тағир меёбад, баъзан ба шакли фаромӯшшуда ва ба назар ба таври ҷолиб номаълум бармегардад.Мод қоидаҳои муайяни рафтор ва тарзи либоспӯширо муқаррар мекунад ва шахсе, ки ин қоидаҳоро риоя намекунад, хавфи «бебозгашт» шуданро дорад. Аз мӯд дур нашавед, масалан, як услуби классикӣ дар либос.
Агар шумо вазифа гузошта бошед, ки миқдори зиёди мӯйҳои замонавиро фаҳмед, пас дар назари аввал чунин ба назар мерасад, ки ин амалан ғайриимкон аст. Ва интихоби чизи мушаххас барои худ баъзан ғайривоқеӣ ба назар мерасад. Аммо, на ҳама чиз ин қадар мушкил аст, барои фаҳмидани таснифи асосии онҳо кифоя аст.
Дар асл, ҳамаи мӯйҳои мӯйро шартан ба 2 категория тақсим кардан мумкин аст: мӯи сараш барои ҳар рӯз, ки ба ҳама шиносанд ва мӯи мӯйҳои эҷодӣ, ки барои намоиш додани техника ва маҳорати стилистҳо, ба ном "намоишгоҳи" мӯй сохта шудаанд. Мӯйҳои эҷодӣ барои ороиши ҳамарӯза пешбинӣ нашудаанд. Асосан, онҳоро дар саҳни киштӣ дидан мумкин аст, вақте ки мӯи мӯй барои ба қайд гирифтани ҷузъҳои либосҳои дизайнерӣ сохта мешавад. Аммо мӯйҳои мӯйсафедӣ тарзи услуби ороиши мӯйро самти муайяне муайян мекунанд ва як навъ барои эҷоди мӯи минбаъдаи ҳаррӯзаи мӯд мебошанд.
Сарфи назар аз дарозии мӯй, ҳар сол стилистҳо мӯи сарҳадиро эҷод мекунанд, ки дар он ҳамаи сартарошҳо такя мекунанд ва баробаранд. Мӯйҳои мӯд бо се намуд тақсим мешаванд:
Мӯи кӯтоҳ
· Мӯи дарозии миёна
· Мӯи дароз.
Ороиши мӯй шаклест, ки ба мӯй тавассути мӯи сар дода мешавад: ҷингила, ороиш ва лоғар. Ороиши мӯй мумкин аст аз мӯи табиӣ ва сунъӣ бо мӯйҳо ва риштаҳои рангҳои гуногун сохта шавад. Ороиши мӯй ҳамчун костюм кори санъат аст. Ҳангоми тағир додани услубҳои бадеӣ, самтҳо дар санъат намуди зоҳирӣ ва шакли мӯйро тағйир медиҳанд. Мӯйи кӯтоҳмуддати занон ба мӯд ворид шуд ва пойгаҳои худро бурд. Он тақрибан ҳар мавсим дигаргун мешавад ва силуэтҳоро ҳарчи бештар ба мӯд меорад: домани кӯтоҳ, гиреҳи дароз ва ё баръакс. Инчунин, мӯи дароз аз мӯд нарафт. Ороиши мӯй демократӣ гардид, то бо услуби шахси мушаххас, вобаста аз вазъу вазъ интихоб карда шавад.
Мақсади кори курсӣ: Коркарди мӯи шабона дар "Услуби этникӣ".
Вазифаҳои лоиҳаи курсӣ:
1 Адабиёт (сайтҳо) оид ба ин мавзӯъ таҳлил кунед.
2-Нақшаи ҷадвали ороиши мӯй ва ороиши мӯй барои домодро тартиб диҳед
3Мӯйи шомро барои арӯс тартиб диҳед
1. Самти мӯд
Мода дар ҳаёти ҳар як шахс нақши муҳим дорад. Беҳуда нест, ки онҳо мегӯянд, ки "онҳоро либос пӯшидаанд ...". Мӯд ба ҳар як шахс дар ҳаёти ӯ аз мӯд таъсир мерасонад, ки ба мо муайян мекунад, ки дар куҷо ва кай либос мепӯшад. Симои зани солим, хушбахт, ҳам мустаҳкам ва ҳам нотавон, ба шакли моя рост меояд. Одами муосир, аз як тараф, оддитарин, бароҳат, либоси баландсифатро меҷӯяд ва аз тарафи дигар, ӯ бештар дар бораи бори семантикии костюм фикр карда, мехоҳад шахсияти худро баён кунад. Мода тамоюли зуд тағйир додани дорад.
Ороиши тӯйи арӯсӣ 2013
Ороиши мӯй барои либос интихоб карда мешавад, бинобар ин, ба назар гирифтани тамоюлҳои мӯд, мувофиқат ба навъи мӯй ва сохтори онҳо, бамаврид аст. Мӯйҳои мӯйи арӯсӣ 2013 як истисноии роман, занӣ ва мулоимӣ аст.
Тамоюлҳои мӯд мӯйҳои арӯсӣ 2014
Ҳар як арӯс мехоҳад дар ҷашни худ ҷолиб ва беназир ба назар расад, бинобар ин тасвирро низ пешакӣ мулоҳиза кардан лозим аст. Ин ба мӯйҳои мӯй низ дахл дорад: пеш аз ҳама, шумо бояд на танҳо ба тамоюлҳои мӯд, балки ба хусусиятҳои инфиродӣ низ диққат диҳед: ранги пӯст, намуди чеҳра, тарзи либос. Ороиши мӯй ё мӯй, ки дар модели маҷаллаи дурахшон аҷиб менамояд, ба арӯс тамоман мувофиқат намекунад.
Ороиши хуби мӯй танҳо дар мӯйҳои хуб хуб ва солим имконпазир аст, бинобар ин барқароркунии онҳоро пешакӣ анҷом диҳед. Агар шумо боварӣ надошта бошед, ки шумо худро бо авангард, вале мӯйи мӯд ҳис мекунед, ба классикҳо афзалият диҳед. Ороиши касбии худро беэътино накунед, ба интихоби лавозимоти арӯсӣ диққати махсус диҳед: мӯйҳои арӯсӣ 2014 оддӣ, табиӣ, ҳассосият мебошанд, ки онро бо клипҳои зебои мӯй, тиараҳо, сарпӯшҳо, гулҳои зинда ва сунъӣ, пардаҳо ва дигар унсурҳои ороиш таъкид карда метавонед.
Ба тамоюлҳо Ороиши мӯйҳои арӯсӣ дар соли 2014 инҳоро дар бар мегирад:
· Оддӣ ва табиӣ,
Вариантҳои гуногуни таркишҳо,
Шакли ғайриоддӣ ё номунтазам, асимметрия,
Вариантҳои мухталиф барои бофтан ва бофтан,
· Лавозимоти ғайриоддӣ ва шавқовар.
Ороиши мӯй бо мӯй ва curls вай
Чӣ метавонад зебоии занро аз мӯи зебои зебо хубтар нишон диҳад? - Чунин тарзи мӯй барои эҷоди симои ошиқона кӯмак мекунад, ба занӣ ва зебоӣ илова мекунад, вай ба ҳама гуна шаклҳои он мувофиқат мекунад.
Тамоюлҳои мӯди соли 2014 ин ороиши мӯйи домод ва шона мебошад. Чунин ороиши ороишӣ аз солҳои 60-уми мелодӣ, онҳоро занҳо хеле дӯст медоштанд, ки мӯйҳои онҳо аз миқдори калон фахр карда наметавонистанд. Стилистҳои муосир метавонанд ба осонӣ мӯи лоғарро ба лаби ғафс ва боғ табдил диҳанд. Мӯйҳои мӯй бо curls низ маъмуланд: онҳо дар мӯйҳои дароз ва кӯтоҳ хеле мулоиманд. Curls калон ва ҳадди аксар табиӣ, ки метавонанд бо ороиши аслӣ ва гулҳои тару тоза оро дода шаванд, дар мӯд ҳастанд. Шумо метавонед curlsро бо бобрҳо иваз кунед ва вобаста аз услуби тӯй ва афзалиятҳои арӯс, як мӯи мӯйро тарроҳӣ кунед.
Ороиши мӯй бо парда
Парда на танҳо рамзи арӯс, балки ороиши вай мебошад. Агар шумо хоҳед, ки ҷолибият ва ҷавонии худро таъкид кунед, пас мӯи мӯй бо парда чизи зарурист. Чунин ороиш набояд мураккаб бошад: як бастаи оддӣ ё curls каме интихобшуда кифоя аст - худи парда тасвирро пурра мекунад. Ороиши мӯй бо як mantilla низ ҷолиб хоҳад буд: дар ин ҳолат, афзалият додан ба сӯзанак ё curls дар як тараф гузошта шудааст. Парда ба тоҷ бо ёрии шонаҳои боэътимод ё қуттиҳо часпонида мешавад: он бояд то ҳадди имкон сабук бошад, вагарна дар охири рӯз ин нороҳатии назаррасро ба бор хоҳад овард.
Ороиши мӯй бо гулчанбарҳо
Азбаски тӯйҳои мавзӯӣ ва ороиши замонавӣ аз ҳарвақта бештар мӯд ҳастанд, ороиши мӯй, ки ороиши асосии онҳо гулчанбар мебошад, хеле муҳим аст. Шумо метавонед гулчанбарро бо парда муттаҳид кунед. Нисбат ба рангҳои ин лавозимот, онҳо метавонанд гуногун бошанд: аз сояҳои пастел то рангҳои дурахшон ва тофта. Ороиши мӯй дар зери гул бо ороиши бепарвоёна поймол карда мешавад: маҳз ин беэътиноӣ ба арӯс дилрабоӣ ва дилрабо медиҳад. Аммо бояд қайд кард, ки либос инчунин бояд ба услуб мувофиқат кунад: либоси оддии A-line ё sundress, ки бо тӯрӣ ё парпечшуда оро дода шудааст, беҳтар аст ва либоси услубӣ ё либоси маликаи беҳтар аст, ки бо гулчанбар якҷоя нашавад.
Либосҳо ва бофандагӣ
Тақрибан бист сол қабл, арӯсҳо дар мӯи арӯсӣ пешво набуданд, онҳо ҷузъи кӯдакӣ ҳисобида мешуданд. Акнун он як варианти услубӣ, аслӣ ва зебои як мӯйи арӯсӣ аст. Хушаи-спикелетсҳо, braids дар бастаи кам собитшуда ҳоло ҳам актуалӣ мебошанд. Агар пардаи се ришта аллакай як классикӣ бошад, пас мӯйи тӯйи соли 2014 моро бо либосҳои чор ришта вайрон мекунад - онҳо таъсирбахштар ва услубӣ менамоянд: як тарқиши оддии лоғар ҳамчун рахи чорум гирифта мешавад. Дар бораи braids юнонӣ, ки дар як тараф гузошта шудаанд, фаромӯш накунед: онҳо арӯсро ҷавонтар мекунанд ва зебоии ӯро таъкид мекунанд.
Яке аз вариантҳои бофтаи ҳаҷмиро метавон мураббаъ номид: мӯйҳо дар қафо ҷамъ карда мешаванд, риштаҳои аз ҳама боло тақсим карда шаванд: байни онҳо ҳар дафъа риштаи мобайнӣ кашида мешавад: тавсия дода мешавад, ки рангро каме дароз кунед, на аз онҳо дарозтар кунед - пас бофтан миқдори зиёдтар мегирад. Сӯзанаки шаш қатор ва ҳафтум зебо менамояд, инчунин сабаде аз дӯконҳо, ки дар тамоми рӯи сар печонида шудаанд - ин "контейнер" -и беҳтарин барои мӯйҳои марворид ё гулҳои тару тоза мебошад, аммо ин имконот танҳо ба соҳибони мӯйҳои ғафс дастрас аст. Шумо метавонед тасмаҳо, гулҳо, байрақчаҳои зеборо ба бофандагон бофед
Тамоюлҳои мӯи сари тӯйи мӯди 2013-2014 барои мӯйҳои дароз ва миёна.
Мӯйҳои мӯйи миёна дар мавсими 2014 бо шаклҳои гуногун ва вариантҳои муд.
Чорчӯби миёнаҷои ҳамвор ва ҳамвор бо силуэти геометрии равшан ҳоло ҳам дар рақобат нест. Мӯйҳои ба таври хуб дарозкардашуда, хуб ороста ва тобнок ба мӯи саратон шеваи боемии тозашуда медиҳад.
Шакл ва дарозии бангҳо метавонанд гуногун бошанд. Масалан, як таркиши кӯтоҳ ба шумо таровати тоза, кушодаӣ ва каме соддалавҳӣ мебахшад ва таркиши ғафси дароз ба сатҳи сарпӯшҳо, ки бо буриши кунд сохта шудааст, ба шумо ҳассосият ва асрори шуморо медиҳад.
Чор мураббаъ бидуни буриш мумкин аст дар тақсимоти рост пӯшад ва шумо метавонед хати чапро ба паҳлӯ иваз кунед. Барои версияи шомии мӯй, шумо метавонед хати тақсимкуниро хеле паст ҷойгир кунед, то он ки мӯй ба як тараф ба рӯй афтад.
Каретини дараҷаи дарозии мӯи миёна
Каретаи хатмшуда аслан як навъи мӯи Cascade аст, дар ҳоле ки он силуэтро ба карет наздик мекунад.
Як квадрат бо дараҷаи миёнаи касбӣ сохташуда ҳангоми ороиши ҳаррӯза кӯшиши махсусро талаб намекунад, ба осонӣ шакли заруриро мегирад ва хеле мулоим ва занона менамояд.
Барои он ки зебоии градатсияро таъкид кунед ва риштаҳои инфиродиро таъкид кунед, ҳангоми хушккунӣ шумо метавонед миқдори ками ороиши ороиши ба мӯй муроҷиат кунед.
2. Хусусияти услубӣ
Услуби мӯй фардияти шахс, мавқеи иҷтимоии ӯро дар ҷомеа, хусусиятҳоро таъкид мекунад. Барои ҳар рӯз ороиши мӯй метавонад ҳар гуна бошад. Дар кор ва дар ҳаёти ҳаррӯза мӯй аксар вақт истифода мешавад, ки дар он мӯй ба гиреҳ ё думи баста мешавад. Ин мӯй имрӯза дар мӯд аст ва аксари тарроҳон ба он муносибати мусбат мекунанд. Услуби классикӣ ҳеҷ гоҳ аз сабк берун намешавад. Ӯ ибтидои ҳама тамоюлҳои мӯд, асоси тамоми услубҳо мебошад. Шево, ором, бароҳат ва амалӣ, услуби классикии либос зеҳн, рӯҳияи кордонӣ, маззаи хуб, талоши камолот, эътимод ба худ, эътибори баланд, шӯҳратпарастӣ, қобилияти ташкилӣ, интизом, эътимоднокӣ ва масъулиятро таъкид мекунад. Барои одамоне, ки чунин хислатҳои хислат доранд, классикӣ аз ҳама мувофиқ аст. Чунин одамон, чун қоида, мутахассисони соҳаи худ ҳастанд, ба бисёр чизҳо ноил мешаванд. Марде, ки либоси классикӣ дошт, ҳамчун соҳибэҳтиром, эҳтиром ва муваффақ дониста мешавад. Омили хуб, сифат, омили сифат - ин ҳам шиори классикҳост.
Мӯйҳои мӯй дар услуби классикӣ иборатанд аз: мӯйҳои рост, ҳамвор, хатҳои рости мӯи дароз ё кӯтоҳ, мӯйҳои оддии мӯйҳои дароз ё нимашабӣ, ки аз рӯй (печ) ҷудо карда мешаванд. Оҳангҳои мӯди мӯд иҷозат дода мешаванд, аммо мувофиқи принсипҳои табиӣ ва маҳдудкунӣ, * изофа ва ҳусн бартараф карда мешаванд. Хусусиятҳои асосии услуби классикӣ: маҳдудият, бамеъёрӣ, минимализм, ҳассосият, ҳассосият, хатҳои равшан, сифат, сифати коркард, либосҳои мувофиқ, либосҳое, ки либосҳоро ба таври комил нигоҳ медоранд, услубҳои ҳамеша дар мӯд ва тамоюлҳои нави мӯд Иҷозат дода мешавад, ба истиснои баъзе ҷузъиётҳои мӯътадил.
Ороиш бояд боэҳтиёт, нозук, табиӣ, бо нақшаи ранги табиӣ, мӯътадил, қатъӣ, ҳамаҷониба, самаранок, шево иҷро карда шавад, ки қудрат ва мақоми худро таъкид кунад. Сояҳои мӯд қобили қабуланд, аммо дар иҷрои якранг. Рангҳои сояҳо бетарафанд: хокистарӣ, қаҳваранг, беж, оҳҳои сурх, кабуд-хокистарӣ, антрасит. Либос - сояҳои табиӣ: карамел, беж, селлюлоза тарбуз, сурх хомӯш, сурх мулоим, гулобӣ, теракотта, шаффофи лаб.
3. Манбаи эҷодкорӣ
Эҷодкорӣ ин раванди фаъолиятест, ки арзишҳои сифатан нави моддӣ ва маънавӣ ё натиҷаи эҷоди объективии навро ба вуҷуд меорад. Шакли асосӣ, ки эҷодкориро аз истеҳсол (истеҳсолот) фарқ мекунад, беназирии натиҷаи он мебошад. Натиҷаи эҷодкориро мустақиман аз шароити аввал ба даст овардан мумкин нест. Ҳеҷ кас, ба истиснои муаллиф, наметавонад ҳамон натиҷаҳои дилхоҳ ба даст орад, агар шумо ҳамон вазъияти ибтидоиро барои ӯ созед. Ҳамин тавр, дар раванди эҷодкор муаллиф ба маводи муайян имконият медиҳад, ки аз амалиётҳои меҳнатӣ ва ё беэътибории мантиқӣ маҳрум набошанд, дар ниҳоят ҷанбаҳои шахсияти ӯро ифода мекунанд. Ин он аст, ки ба маҳсулоти эҷодӣ дар муқоиса бо маҳсулоти истеҳсолӣ арзиши иловагӣ дода мешавад.
Ин манбаи эҷодкорӣ аз ҷониби ман интихоб шудааст, зеро муҳаббат ҳолати ақл аст.Симои зани ошиқ ин зебоии хеле мулоим, намоён, тасвири покӣ мебошад. Зани дӯстдошта вақти худро бештар ба намуди зоҳирии худ ҷудо мекунад. Чашмонаш бо хушбахтӣ мунаввар мешаванд. Муҳаббат ҳамчун манбаи эҷодкорӣ гирифта мешавад. Муҳаббат ин эҳсоси таъсирбахштарин ва пурқувватест, ки ҳар яки мо дар тӯли зиндагии худ бо он дучор шудаем. Ин эҳсосот тамоми қабатҳои амалҳо, фикрҳо, илҳом ва орзуҳои моро фаро мегиранд ва таъсир мерасонанд. Унсурҳои муҳаббат бо ҳам пайванданд ва аз ҳам вобастаанд ва дар бештари ҳолатҳо ба ҳамдигарфаҳмӣ амалӣ мешаванд. Тасвири зани ошиқ ошиқона, сабук, мулоим, занона аст, ба мисли шапалаке, ки ба нур парвоз мекунад, тасвири худое аст. Муҳаббат ин эҳсосест, ки ба инсон хос аст, ҳиссиёти амиқ ба шахси дигар ё ашё, ҳисси ҳамдардии амиқ.
Муҳаббат яке аз мавзӯъҳои асосӣ ва маъмул дар фарҳанг ва санъати ҷаҳонӣ мебошад. Мулоҳизаҳо дар бораи ишқ ва таҳлили он ҳамчун зуҳурот ба қадимтарин системаҳои фалсафӣ ва ёдгориҳои адабии ба мардум маълум бармегарданд.
Муҳаббат инчунин ҳамчун категорияи фалсафӣ дар шакли муносибати субъективӣ, эҳсоси маҳрамонаи интихобии ба мавзӯи муҳаббат мансуб дониста мешавад.
Муҳаббат ҷавҳари ҷони зан аст, бе муҳаббат, ҷинси одилона ҳама ҷолибият ва рӯҳияи худро гум мекунад. Мардонро ба роҳи муносибатҳои олии инсонӣ баргардондан лозим буд ва танҳо зебоӣ ин корро карда метавонист. Занон танҳо як чизро доштанд - онҳо ҷолибияти худро ба бебозгашт табдил доданд ва бо кӯмаки он бори дигар дар дили мардон мавқеи ҳукмронро гирифтанд. Услуби ошиқона дар либосҳо, услубе, ки даъваташ эҳёи мулоимӣ ва тангии муносибатҳои инсонӣ буд.
4 бошад. Қисми технологӣ
Интихоби модели асосӣ ва асоснокии он.
Духтари ҷавон ҳамчун намуна гирифта шудааст. Номаш Диана, 18 сола. Он дорои хусусиятҳои мутаносиб ва симметрии рӯй ва сурат мебошад. Хусусиятҳои чеҳраи модели ман хеле экспрессионист ва барои таъкид кардани шаъну эътибори он шумо метавонед шаклҳо ва ҷилдҳои равшан, возеҳ ва ҳамворро истифода баред. Чеҳраи ин модел байзавии аст, бинобар ин ба ислоҳи назаррас эҳтиёҷ надорад.
Ҷадвали 1 - Ташхиси сарпӯш
Рангҳои гурӯҳи 4
Рангҳои гурӯҳи 4-ро табиӣ ё табиӣ меноманд. Инҳо дар бар мегиранд:
Рангҳои табиӣ аз мӯи табиӣ истифода мешаванд, ки дар онҳо ягон пӯсти перм ё ранг вуҷуд надорад (дар ҳолати бадтарин, мӯй метавонад доғдор шавад). Агар шумо рангҳои табииро истифода баред, шумо барои мӯи худ бисёр мукофотпулӣ мегиред:
Ба даст овардани сояҳои ҷолиб.
Камбудӣ дар он аст, ки пас аз ҳар як шустани мӯи қисми пигменти рангкунӣ шуста мешавад. Аз ин рӯ, барои нигоҳ доштани ранги дилхоҳаи мӯй, тартиб бояд доимо гузаронида шавад.
Ман ранг мекунам, модели ман бо ранги мӯи сурх.
1. Рангро аз минтақаи окситалӣ сар кунед.
2. Бо риштаҳо рангҳои мӯйро ранг мекунам, пас ба минтақаи париеталӣ меравам ва решаҳои мӯйро бо ҳамин тарз ранг мекунам.
3. Ман рангҳоро ба маслиҳатҳо мегузорам.
4. Пас ман мӯи рангкардаамро дар қафои сарам ҷамъ мекунам.
5. Пас аз як вақти муқарраршуда, модели ман 30 дақиқа дароз карда, рангро шуст ва мӯйи маро хушк кунед.
6. Ман моделро ба раковин даъват мекунам.
7. Ман мӯйро бо оби гарм тар карда, ба шампун каме шампун рехт, онро дар байни хурмоҳоям резед ва ба мӯйи ман баробар ҳамвор кунед.
8. Дар як қабати ғафс латукӯб кунед ва бо об шуед.
9. Пас аз шустани шампун, малҳамро ба монанди шампун равед, пас аз як дақиқа бо об бодиққат шуед.
10. Ман мӯи худро аз об ғунҷонида, сарвари моделро бо дастмол печондам.
11. Ман муштариро боз ба курс даъват мекунам, ман мӯйи худро хушк мекунам.
2.5Пайравони технологӣқайди ороиши
Гирифтан ба ороиши мӯй дар думҳо. Имрӯзҳо 4 тарзи гузоштани роҳ мавҷуданд:
1.Мунтазам услубӣ дар роҳи хунук.
Гарчанде ки тарзи ороиши мӯй бо шона ва ангуштон ихтирооти муосир нест, дар асл истифодаи технологияи ҷингила кардани мӯй бо ин роҳ бо сар додани мӯи кӯтоҳ ва перм оғоз ёфт. Агар то ин вақт он танҳо бо ороиши мӯи табиӣ мавҷнок маҳдуд мешуд, пас curling-и нав ихтироъшуда бо истифода аз об, тарозу ва ангуштон гузаронида мешуд. Афзалияти он, дар муқоиса бо мавҷи гарми он, безарарии мутлақ ба мӯй ва қуввати зиёдтар мебошад ва ҳатто худи мавҷҳо табиати бештаре дошт.
Раванди технологии ороиши сардро бо самти самти мӯй дар мавҷи аввал ба рост баррасӣ кунед.
Пас аз шона кардани мӯй, мӯй ба тарафи рост бо ангушти миёнаи дасти чап 3-4 см аз пой рост пахш карда мешавад. Сипас онҳо ба тариқи сеюм шонаеро дар дасти рост мегиранд ва онро бо паҳлӯи тези дандонҳо ба мӯи ба ангушти мобайнӣ ва ба паҳлӯи он муаррифӣ мекунанд. Дар айни замон, дандонҳои шона ба қатори мӯй перпендикуляр мебошанд. Сипас, ҳангоми ҳаракат додани шона дар самти он, мӯи қисми забтшуда ба тарафи рост ба андозаи 1-1,5 см интиқол дода мешавад .. Вақте ки мӯй ба тарафи рост байни ангушти миёнаи дасти чап аз мӯй ва шона пахш карда мешавад, аввал хати мавҷ (тоҷ) пайдо мешавад. Пас аз пайдоиши тоҷ, бидуни дандонҳои шона аз мӯй кашида, буриши худро ба тақрибан 45 ° биёред ва бо ангушти шохиси дасти чап мӯйро дар байни шона ва хатти мавҷудаи мавҷӣ мустаҳкам пахш кунед. Дар ин лаҳза, ангушти ишорати дасти чап бояд дар паҳлӯи усто аз шона аз канори он то ақсои дандон ғелад. Бо назардошти он, ки шона дар кунҷи тақрибан 45 ° аст, ангушти шохиси дасти чап, ҳавопаймои худро якбора пахш карда, ҳамзамон хатти мавҷро фишурда хоҳад кард, то ин ки дӯши он дар байни он ва ангушти миёна бошад. Баъд мӯйро, ки дар зери ангушти шохиси дасти чап ҷойгир аст, шона кунед ва ба коркарди тарафи чапи ришта гузаред.
Мӯйи канори чапи паҳлӯ бо ангушти миёнаи дасти чап дар масофаи аз пойгоҳи худ, тавре ки дар ҳолати аввал аст, пахш карда мешавад. Ин барои он зарур аст, ки хати мавҷи ин паҳлӯ ба хати мувофиқат карда шавад.
Сипас, мӯй ба мӯй ҷорӣ карда мешавад ва бо роҳи ба рост ҳаракат кардан, тоҷҳои дар ин ҳолат сохташуда ба қулфи дар тарафи рост ҷойгиршуда ҷойгир карда мешаванд. Баъд аз ин, чун дар ҳолати аввал, шона тавассути шона ба тарафи худ тоб дода мешавад, дар айни замон сими ангуштони дасти чап мӯйро байни шона ва хати мавҷ пахш намуда, мӯйро аз ангуштатон шона мекунанд. Пас аз ташаккули хати аввал мавҷҳо дар тӯли тамоми паҳнӣ ба сатри дуюм оғоз меёбанд.
Хатти дуюм аз тарафи чапи навбат оғоз меёбад. Барои ин, онҳо аз хати аввал бо дарозии 3-4 см ақиб монда, мӯйро бо ангушти миёнаи дасти чап пахш мекунанд. Сипас, дандонҳои шона ба мӯи ба ангушти миёна дохил мешаванд ва бо ҳаракати он ба чап хати мавҷи дуввум. Баъд онҳо онро бо ангушти ишорати дасти чап пахш мекунанд ва мӯйро сар карда аз ангушт сар медиҳанд. Баъд аз ин, онҳо ба тарафи рости ришта мегузаранд ва бо ҳамон усул хати мавҷи дуюмро ба анҷом мерасонанд. Ҳамин тариқ, мавҷи аввал ба даст оварда мешавад, ки бо тоҷҳои болоӣ (якум) ва поёнӣ (дуюм) маҳдуд карда мешаванд.
Мавҷҳои минбаъда техникаи шабеҳро коркард мекунанд. Ғайр аз он, ҳар як мавҷи минбаъда аз канори талона сар мешавад, ки мавҷ ба он равона хоҳад шуд.
Тоҷи аввал бо роҳи ҳаракат додани шона ба тарафи рост ба вуҷуд омадааст ва коркарди сатр дар тарафи рости он оғоз ёфтааст. Ҳамон самт ба мавҷ дода шуд.
Тоҷи дуввум бо роҳи ҳаракат додани шона ба чап ташаккул ёфт ва дар ҳамон паҳлӯ, коркарди он оғоз ёфт. Аммо тоҷи дуввуми мавҷи аввал тоҷи аввали мавҷи дуюм аст, бинобар ин мавҷи дуввум ба чап равона карда мешавад.
Ҳамин тариқ, самти худи мавҷ аз самти ҳаракати мӯи шона ҳангоми ташаккули тоҷи якуми ҳама гуна ҳисоби мавҷҳо вобаста аст.
Мавҷи охирин ба таври гуногун муомила карда мешавад: пас аз ташкили тоҷи охирин, ақсои мӯй аз ангушти шохиси дасти чап ба таври муқаррарӣ на ба поён, балки ба самте, ки лозим аст ба ҳаракат додани мӯи шона барои ташаккули тоҷи баъдӣ лозим аст (расми 34, в).
Пас аз таҷриба кардани малакаҳои гузоштани мавҷҳои хунук дар қулф, шумо метавонед ба татбиқи мӯйҳо гузаред.
2. Ороиши мӯй бо forseps.
Усто бояд қубурҳоро дар дасти худ дуруст нигоҳ дорад ва инчунин онҳоро дар вақти дастӣ ва ба самти муқобили ҳам дар вақти дастӣ ва ҳам дар вақти ҳамвор кардан ва канда кардани қисмҳои корӣ ба осонӣ ва ба осонӣ табдил диҳад.
Форссапсро бо дасти рости худ нигоҳ доред ва дастаки форс дар хурмо дар дасти шумо ҷойгир аст, ки дар байни ангушти ангушт ва ангушт ҷойгир аст. Қисми кории форссис бояд дар паҳлӯи ангушти ангушт ва ангушт бошад.
Агар ба шумо лозим аст, ки кандакҳоро бо самти соат гардонед, онҳо дар ҳолати аввала дар дасти рост ҷойгир карда мешаванд ва бо тамоми хасу дасти рост ба гардиш сар мекунанд.
Бо вуҷуди гуногунии зиёди мӯйҳои мавҷуда, унсурҳои асосии онҳо мавҷҳо ва curls мебошанд. Тағирот дар намуди зоҳирӣ ё мавқеи нисбӣ ба тағир додани мӯйҳо оварда мерасонад.
Ороиши мӯй танҳо аз мавҷҳо ё танҳо аз curls сохта мешавад, дар ҳар сурат он метавонад аслӣ ва нотакрор бошад. Аммо маъмултарин мӯйҳои мӯй, ки мавҷҳо ва curlsро муттаҳид мекунанд. Алтернативаи ин унсурҳо, инчунин тағир додани онҳо дар ҷойҳои муайяни пӯст ва ба ҳар як мӯй ороиш ва оригиналиро медиҳад.
Аз рӯи шакли худ, curls ба якчанд намуд тақсим мешаванд: рост ё оддӣ, қассоб, поён, амудӣ, чиндории ва параллелӣ дар якчанд қатор.
Curls рост ҳамчун curls уфуқӣ ҷойгиршуда ҳисобида мешаванд. Агар онҳо дар якчанд қатори уфуқӣ ҷойгир бошанд, онҳо аллакай параллел номида мешаванд.
Curling curling. Дар пӯст, сарҳо одатан дар кунҷи тақрибан 45 ° то амудӣ ё уфуқӣ ҷойгиранд.
Ҳангоми ороиши мӯйҳои ороиши буридашуда тавре гузошта мешаванд, ки пойгоҳашон ба мавҷ монанд шуда, ба ақсои мӯй ба ҷингила гузаранд.
Пойгоҳҳо, ки ақсои онҳо аз мобайни онҳо дар шакли спирал ба вуҷуд омадаанд, ба curls насл номида мешаванд. Барои иҷрои чунин curls, мӯи дарозии на камтар аз 20-25 см лозим аст.
Усулҳои ороиши мӯй.
Усули curling curls "поён" ба шумо имкон медиҳад, ки намудҳои гуногуни мӯйро иҷро кунед, гарчанде ки онҳо каме вазнин ва яксонанд. Ҳангоми ҷингила кардани усули "поён" тавсия дода мешавад, ки curls хурдтар ва сабуктар карда шаванд, зеро бо curls калон мӯйҳо ноҳамвор хоҳад буд.
Ороиши curling бо роҳи "боло", баръакс, ба мӯйҳои сабукӣ ва бебозгашт медиҳад.
Аммо аз он ҷиҳат, ки ҳангоми тарозу ҷингила болои ҷингила шуд, мавҷи калон дод, на танҳо истифодаи ин усул на ҳама вақт мусоид аст.
Curls curling бо роҳи "ҳашт" ба шумо имкон медиҳад, ки мӯйҳоро танҳо аз мӯи хеле дароз иҷро кунед. Ин усули ҷингила мӯйро бо қуввати бештар таъмин мекунад.
Шартҳои беҳтарин барои ҷингила кардани мӯй ин онест, ки дар он мӯй ба асбоб мепайвандад, хоҳ форс, хоҳ curlers ё дона бошад, ба меҳвари гардиши он. Дар ин ҳолат, пойро тағйирёбанда аст.
Барои curling ба curls, ғафсии пойгоҳи риштаи мӯй набояд аз 4 см зиёд бошад.Ин шартро бояд иҷро кард, то ки мӯй ба таври баробар гарм карда шавад. Дар айни замон, қулфи мӯй набояд аз ҳад лоғар бошад. Ҳангоми ҷӯр кардани мӯй ба curls бояд на танҳо ғафсӣ, балки инчунин дарозии ришро ба назар гирифт. Дар дарозии мӯйҳо дарозтар, ҳангоми печонидан дар болҳои он қабати онҳо ғафс мешавад. Дар робита ба ин, зарур аст, ки вобаста аз дарозии мӯй, дарозӣ ва ғафсии ришро созед. Мӯяни дарозтаре, ки мӯйро ба curls печондан лозим аст, ҳамон қадар риштаи мӯй бояд барои печ кардан лозим аст.
Пеш аз он ки ба мӯйбофӣ бо форссапс машғул шавед, бояд асбобҳо ва дастгоҳҳои заруриро омода кунед. Барои татбиқи он талаб карда мешавад: қандҳои диаметри зарурӣ, шона металлӣ ё шохи шох, яъне оне, ки аз таъсири ҳарорати баланд об намешавад.
Барои пӯшидани мӯй ба curls ба шумо инчунин лозим аст, ки ҳар як пойро баъд аз curling ислоҳ кунед. Пеш аз он, ки мӯйро ороиш диҳед, мосси ороиши ба мӯй дар тӯли тамоми дарозии мӯй кунед.
Оё шумо ягон бор орзу кардаед, ки мӯйи нави аҷиберо барои маросими махсусе оред? Ин хеле осон аст! Мӯйҳои электрикии тафсонро тайёр кунед ва силсилаи curls ҷорист.
Пеш аз ҷингила кардани мосси ороиши бо дарозии тамоми мӯй истифода баред ва шумо метавонед идома диҳед.
1) Аввалан, нӯги гарм кунед. Пас мӯйро аз қафои сар ба қисмҳо тақсим кунед. Мӯйи 4-5 см-ро бо қулф гиред ва онро бо камонҳо бод кунед.
2) Банди спирали захмро боэҳтиёт кушода, онро дар миёна бо «нонамоён» муҳофизат кунед. Ҳамин тариқ, то риштаи охиринро давом диҳед.
3) Тасмаҳои мӯйро аз қафои сар сар кунед. Барои додани мӯи мӯй андозаи баландтар ва табиӣ, curls бо ангуштони худро дар тӯли тамоми дарозӣ тақсим кунед.
4) Ангуштонро бо дастаки калони мӯй аз ду тарафи сараш кашед ва онҳоро ба итмом расонед.
5) Акнун ҳарду ришта-ро пайваст кунед ва бо «инвисиблҳо» дар қафои сар часпонед.
6) Қисми боқимондаи мӯйро тавре гузоред, ки он ба пушти шумо афтад.
7) Бо мӯи худ каме муми худро гиред ва якчанд ҷингила дошта, дастҳои худро бо дарозии тамоми онҳо бишӯед.
3. Ороиши бо curlers.
Мӯйҳои мӯйи занҳоро бо curlers, клипҳо, мӯйҳо бо тариқи мӯй иҷро кардан мумкин аст. Диққати асосиро дар ин услубгардонӣ бояд ба пӯшидани мӯй ба curlers намудҳои гуногун додан лозим аст, зеро сифати мӯйҳои ба даст овардашуда аз иҷрои ин амалиёт вобаста аст.
Ҳангоми ҳаракат кардан ба curlers ҳама намуди он, бояд дар назар дошт, ки паҳнии қатори мӯй набояд аз дарозии curler зиёд бошад. Агар ин шарт риоя карда нашавад, як қоидаи муҳими сарпӯш вайрон карда мешавад, яъне мӯй бояд ба меҳвари гардиши асбоб перпендикуляр бошад. Ғафсии дарозии мӯи захм (дар пойгоҳ) бояд ба диаметри curler мувофиқ бошад. Ин барои қоидаи навбатии муҳим муҳим аст, ки он дар он аст, ки мӯи мӯй бояд ба майдони табобати сараш перпендикуляр кашида шавад.
Пеш аз печондани мӯйсафедон, шумо бояд мӯи худро шуста, таркиби махсуси ороиши баданро истифода баред ва онро дақиқ кунед. Аз тамоми массаи мӯи шона дошта шумо бояд риштаи хурд ҷудо кунед, ки ғафсӣ аз диаметри curler ва паҳнои дарозии curler зиёд набошад. Барои ин амалиёт истифодаи шона бо дум қулай аст. Мӯйи майдони табобатшудаи сар ба самте равона карда мешавад, ки онҳо дар мӯйҳо ҷойгир мешаванд. Шона бо ангушти миёнаи дасти рост, дум ба мӯй табдил дода мешавад. Ҳангоми ҷудо кардани риштаи мӯй, шона ба тарзи қалам ё қалам нигоҳ дошта мешавад. Нӯги шона ба мӯй ҷорӣ карда мешавад ва риштаи дилхоҳ дар шакли дум ҷойгир карда мешавад. Пас аз он, риштаи ҷудошудаи мӯй аз рӯи дум бо ангуштҳо ва ангуштони дасти чап хориҷ карда мешавад. ороиши мӯй
Агар шумо як шона бо думро дар сарангушти худ пайдо накарда бошед, пас шумо метавонед як шонаҳои оддиро бо дандонҳои нодир ва зуд-зуд барои ҷудо кардани риштаи мӯй истифода баред. Тавре ки бо шона бо ponytail, бо дасти рост бо шона оддӣ, як қисми мӯйро барои самт ба самте равона кунед, ки он дар мӯйҳои мӯй дорад. Сипас ин қисм аз мӯйҳои дигар бо қисмҳо ҷудо карда мешавад ва матлуб аст, ки паҳнои он ба дарозии curler мувофиқат кунад. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки танҳо дар ғафсии рӯйҳо ҷудо шавед, ки амалиёти минбаъдаро осон мекунад.
Пас аз ҷудоӣ бо тақсим кардани қисмате, ки барои печонидани он пешбинӣ шудааст, мӯй бо хурмо аз дасти чап гирифта мешавад ва онҳоро каме аз сараш кашида, онҳо дар ин ҳолат нигоҳ дошта мешаванд. Пас аз мӯи дар даст буда бо риштаи ғафсии дилхоҳ ҷудо карда мешавад. Барои ин, дандонҳои шона ба мӯй ҷорӣ карда мешаванд.Дар ин ҳолат, шона бояд ба чап дар паҳлӯи қисми болоӣ гузарад, ки мӯйи табобатро маҳдуд мекунад. Ғайр аз он, масофаи байни қисмбандии мавҷуда ва нав ташаккулёфта ҳангоми гузаштани шона ба чап, бояд ба ғафсии қатор, ки барои печ дар curlers лозим аст, мувофиқат кунад. Ҳамин тариқ, ҳангоми гузарондани шона ба чап ба қисмҳои амудӣ, ки қисми мӯйро дар тарафи чапи муолиҷа маҳдуд мекунад, дар дӯши худ риштаи барои печонидашуда пешбинӣ мешавад.
Баъд аз ин, бо индексатсия ва ангушти дасти чап як риштаи алоҳидаро аз шона ҷудо кунед ва дар айни замон боқимондаи мӯйро раҳо кунед. Сипас риштаи мӯйро шона кунед ва ба curlers шамол диҳед.
Ин усули тавсифшудаи ҷудо кардани риштаҳо барои печ дар ҷойҳои муваққатӣ ва оксипиталии мӯй истифода мешавад. Аммо ҳангоми табобати қисмҳои frontal ё parietal пӯст аз ҳиллаи дигар истифода мебаранд. Риштаҳо ҷудо карда мешаванд, то онҳо ба шона шона наафтанд, аммо дар қисми кории он, яъне байни дандонҳо. Сипас ришта шона карда ба дасти чап интиқол дода мешавад. Пас аз ҷудо шудан, риштаи мӯй бояд бевосита дар ақсои он дар ҳолати каме дарозкардашуда байни шохис ва мобайн ё индекс ва ангушти дасти чап дошта шавад.
Инчунин шона бояд ба дасти чап дар байни ангушти калон ва пойи ангуштони нишондиҳанда гузарад.
Ин мавқеъи риштаи мӯй ва шона барои ҳама гуна печонидани уфуқӣ ибтидоӣ ҳисобида мешавад.
Печонидани мӯй ба curlers бо барги фишурда ба тариқи зайл иҷро карда мешавад. Curlers бо шохис ва ангушти дасти чап аз паҳлӯе, ки мағзи он ҷойгир аст, гирифта мешаванд. Ҳамин тариқ, curlers охири дилхоҳро ба риштаи мӯй табдил медиҳанд. Сипас, каме ҷасади curlerро бо кафи дасти ростатон дошта, сатри фишорро кушоед ва онро бо ангушти ишорат ва ангушти дасти рост нигоҳ доред.
Дар байни ҷисми curler ва бари фишороваранда мӯи қуфл ҷорӣ карда, дасти ростро бо curlers ба чап мегузаронад.
Ҳангоме ки риш дар байни бари исканҷа ва бадани curler мебошад, бо ангушти ҳарду даст, мӯй бо шӯр ба бадани curler фишурда мешавад. Ҳамзамон, curlers аз поён бо ангуштони шохиси ҳарду дастҳо дастгирӣ мекунанд. Пас curler бозпас гирифта мешаванд, то ки ақсои мӯй дар зери фишор ҳаракат карда, ба онҳо часпанд. Агар ин шарт риоя карда шавад, пас дар ақсои мӯй ҳеҷ гуна танаффус пайдо намешавад. Пас аз он, ангуштони дастҳои чап ва рост гардиши аввали curlerро мекунанд.
Одатан риш то даме ки curlers ба рӯи сари даст нарасонанд, захмдор мешавад. Дар марҳилаи охири сарпӯш мӯйро аз ҳад зиёд напӯшед, вагарна он метавонад ба халтаи мӯй ва ҳатто ба мӯй гирифтан оварда расонад.
Ришта аллакай ба curlers печонида шудааст, бо тасмаҳои тағйирпазир бо ангушти дасти чап ё рост. Иҷрои ин амалиёт бо ангуштони шохдор ва мобайни дасти рост, бурунмарзиро дар дасти чап ва бо ангушти дасти рост дошта, дарозтарро дароз намуда, онро ба протези махсуси дар тарафи чапи curler часпонед, кӯшиш кунед, ки ҳангоми часпидан мӯйро вайрон накунед.
Агар шумо curlers бидуни фишурдасозӣ дошта бошед, пас аз як нуқтаи ибтидоӣ дар бадани curler риштаи мӯй гузошта мешавад. Нақши бари фишор бо ангушти шохиси дасти чап иҷро карда мешавад. Curlers бояд маъмулан баргардонида шавад. Вақте ки ақсои мӯй ба ангушти шохиси дасти чап рост меафтад, шумо метавонед ба печ сар кунед.
Ҳангоме ки шумо шамол медиҳед, ангуштони миёна ва ҳалқаи дасти чап индексатсияро иҷро мекунанд, ки ақсои мӯйро ба бадани curler фишор медиҳад. Ҳамин ки инқилоби тақрибан пурраи curlers ба анҷом мерасад, яъне ақсои тасмаҳо ба ҷои забт кардани онҳо наздик мешаванд, ангуштони шох, миёна ва ҳалқаи дасти чап ба мӯй сар карда то охири онҳо мераванд. Ҳамзамон, ангуштони дасти рост curlers-ро шамол медиҳанд, то ки ақсои мӯй зери қулф часпида шавад.
Ҷойивазкунии лағжиши ангуштони дасти чап ба сӯи ақрабаки мӯй бояд ҳамзамон бо ҳаракатҳои ғалтаки ангуштони дасти рост гузаронида шавад. Иҷрои ин амалиёт, бо ин роҳ, шумо имкон доред, ки дар ақсои мӯйҳо танаффусро пешгирӣ кунед.
Вақте ки як гардиши curler аллакай иҷро карда шудааст, гардиш бо ангушти ҳарду даст бо ришта каме кашида мешавад. Ҳангоми набудани бандии тағйирёбанда, curlers бо ҷароҳати махсус ё фишурдаи мавқеи захм мустаҳкам карда мешаванд.
Агар шумо дорои кунҷҳои дорои хӯшае дар рӯи кор бошед, печонидани он ба таври зерин анҷом дода мешавад. Аз мавқеи аввал сарпӯши мӯй ба бадани curler гузошта мешавад. Бо ин тарроҳии curlers, бо ангушти шохиси нишонаи дасти чап маҳкам кардани ақсои риштаҳои мӯйҳои захм имконнопазир аст. Аз ин рӯ, тақсимоти ягонаи тасмаҳо дар сатҳи кории curlers танҳо тавассути кашидани curlers аз мобайни риштаи мӯй ба ақсои онҳо ба даст меояд.
Хуҷайраҳо дар бадани curler мӯйро тавре ба даст меоред, ақсои онҳоро рост карда, мӯйро нисбати меҳвари гардиши curler мавқеи перпендикулярӣ медиҳанд. Минбаъд, печонид бо ҳамон тартиб.
Пур кардани амудии мӯй дар curlers дар муқоиса бо уфуқӣ бо роҳи каме каме иҷро карда мешавад. Мӯйи мӯй аз массаи асосӣ бо пойгоҳ дар шакли росткунҷа не, балки мураббаъ ҷудо карда мешавад. Гузашта аз ин, матлуб аст, ки паҳлӯҳои ин мураббаъ аз диаметри curler калонтар набуданд ва дар ҳолатҳои шадид танҳо аз он болотар меистанд. Ҳангоми истифодаи curlers ин тарроҳӣ зарур аст, ки қисми охири онҳо бо дандон ҳамеша дар тарафи чап бошад. Танҳо дар ин маврид шумо онҳоро ислоҳ карда метавонед, зеро конфигуратсияи дандон имкон медиҳад, ки чандирро ба як самт муқобилат кунед.
Вақте ки шумо ба пойгоҳи ришта наздик мешавед, онҳо тадриҷан ба curers табдил меёбанд, онҳо ба амудӣ интиқол дода мешаванд. Пеш аз ба охир расидани гардиши охири curler, шумо бояд мӯйро бо ангушти ишорати дасти рост дошта бошед, то он ки дар curler набарояд ва дар айни замон онро дар ҳолати рост гузоред. Пас аз он, сарангушт ва ангуштони дасти рост бояд curlerро то ба охир "мустаҳкам" кунанд, сипас онҳоро бо сарпӯш ба таври мулоим пахш кунед ва ба самти сарпӯш ҳамвор кунед. Дар ин ҳолат, дандонҳо дар curlers ба мӯи пойи ришта ворид мешаванд ва ба ҳамин тариқ curlers дар ҳолати захм ҷойгир карда мешаванд.
Айни замон, curlers чандирии хеле васеъ паҳншуда. Бо кӯмаки онҳо шумо метавонед қариб ҳама таъсирро ба даст оред. Пермро бо тақсим кардани мӯи рӯй ба се қисм кардан лозим аст.
4. Ороиши мӯй бо фен мӯй.
Ороиши мӯй бо мӯй хушккунӣ ҳамзамон хушк кардани мӯй ва ташаккули он мебошад. Ороиши ҳавоӣ барои мӯйҳои кӯтоҳ хеле мувофиқ аст, зеро шумо метавонед онро бо хасу зарб ба даст оред ва ба ҷои дуруст гузоред.
Ороиши мӯй танҳо вақте ки мӯйро бо шампун шуста мешавад, метавонад ҳаво тоза бошад. Агар ин кор карда нашавад, равғанҳои наздик ба решаҳо имкон намедиҳанд, ки мӯйро аз решаҳо афзоиш диҳанд, "гузошта" кунанд, онҳо миқдор намегиранд ва ороиши онҳо кӯтоҳ мешавад. Пас аз шустан, мӯйро бо малҳам бояд тоза кунед - вагарна онҳо электрики статикиро ҷамъ мекунанд ва ҳангоми ороиши онҳо ҷудо мешаванд. Илова бар ин, қабати муҳофизаткунандае, ки пас аз малҳам дар мӯй пайдо мешаванд, ҳангоми гармшавии ҳарорат онҳоро аз хушк шудан муҳофизат мекунад.
Барои ороиши мӯй бештар ороиш додан лозим аст, онҳо бояд бо агенти ислоҳкунанда - кафк, гели моеъ, лосиони ороиши тар кунанд. Дар ин ҳолат, маҳсулот бояд дар сари мӯй баробар тақсим карда шавад, ба решаҳо диққати махсус дода шавад - агар онҳо бо собит собит нашаванд, ороиши онҳо камтар ҳаҷмӣ хоҳад буд.
Бо истифода аз мӯи худ, шумо метавонед мӯи ҷингила ё ҷингила карда, онро рост созед. Ҳангоми ороиш, ҷараёни ҳавои гарм бояд ҳамеша ба таври мустақим ба сар равона карда шавад (то ки пӯстро сӯзондан лозим набошад) ва аз реша то ақсои мӯй (ба тавре ки кутикуларо вайрон накунед, ки тарозуи онҳо дар самти аз решаҳо то ақиб ҷойгир аст). Он гоҳ мӯй ҳамвор боқӣ хоҳад монд ва дурахши он зиёд мешавад.
Мӯхушккунакро дар як самт дароз накашед. Мӯйҳои солими ғафсро метавон бо ҷараёни ҳавои гарми ҳаво оро дод, аммо бо мӯи лоғар ва мулоим беҳтар аст ҳавои сардро истифода баред, зеро ин мӯйҳо ба ҳарорати баланд хеле ҳассос мебошанд. Ороиш, албатта, вақти бештарро мегирад, аммо он ба мӯй зарар намерасонад.
Дар натиҷаи ороиш, решаҳои мӯй бояд бардошта шаванд, яъне мӯй бояд аз сар дур шавад. Барои баланд бардоштани решаҳои мӯй, хасаки ба ном "чаҳорчӯба" истифода мешавад. Он мӯйро ба ҳолати перпендикулярӣ мегузорад ва дар ин ҳолат онҳо бояд хушк ва сард карда шаванд. Агар решаҳои мӯй нотамом боқӣ монанд, ороиши мӯй зуд ба зудӣ ҳаҷми худро гум мекунад. Мо тафсилоти мӯйҳои мӯйро коркард мекунем, ки ҳаҷмашон бояд ба таври зерин набошанд: мо ҷӯшонҳоро бо дандонҳои кӯтоҳ ба сар пахш мекунем ва ҳавои гармро дар баробари афзоиши мӯй равона мекунем.
Тарозуи дурустро нигоҳ доштан хеле муҳим аст, шумо инчунин бояд дастгоҳи хушккунакро дар дасти рости шумо, пас дар дасти чапи худ дошта бошед. Боз як нуктаи муҳим. Дар хотир доред: касбӣ ҳеҷ гоҳ муштариро дар назди ӯ мегузорад. Ҳангоми ороиши мӯй, сартарош бояд дар паси мизоҷ истад. Амалияи ороиши бо хасу. Вақте ки дастатонро пур мекунед, бо ҳамон ҳаракатҳо истифода баред, то ангушти худро бардоред.
