Ҳар як духтар ҳадди аққал як бор дар ҳаёташ бо мушкилоти мӯи ифлос ва қобилияти шустани он рӯбарӯ шуда буд. Вақт нест, обро хомӯш кунед ва ғайра.
Сабабҳои зиёд мавҷуданд. Аммо, як бор дар чунин вазъияти даҳшатнок, бидуни шак, ба ваҳму воҳима ниёз надоред, зеро ҳиллаҳои зиёде ҳастанд, ки мушкилоти шуморо аз одамони дигар пинҳон мекунанд.
Хатогиҳои асосии духтарон
Аввалан, биёед хатогиҳоеро, ки духтарон одатан дар ин ҳолат мекунанд, муайян кунем:
- Кӯшиши бо мӯй бо оҳанрабо ё curler буридани мӯй пешакӣ ба нокомӣ дучор мешавад. Curls нигоҳ намекунад. Мӯи ифлос ба шумо итоат намекунад.
- Мӯйҳои чиркинро бо миқдори зиёди лакҳо пинҳон кардан бефоида аст. Он бетартибӣ ва бетартибӣ менамояд. Ва шумо ба дараҷаи зарурии мустаҳкам ноил намешавед.
Ёрии таъҷилӣ
Акнун биёед ба ёрии таъҷилӣ барои мӯи ифлосатон гузарем.
- Ските-рим. Он решаҳои ифлосро хуб пинҳон мекунад, зеро он дар хати мӯй ҷойгир аст.
- Дорупошии намак. Ӯ намуди зоҳирии мӯйи "соҳил" -ро медиҳад ва бо он касе пай намебарад, ки мӯи шумо ифлос аст.
- Мӯйҳоро ба қуфлҳои калон тақсим кунед. Онҳоро бо хатти мӯй каҷ кунед. Роҳи хуби зуд ва ба осонӣ пинҳон кардани мӯи ифлосатон.
- Мӯйҳое, ки дар як баст ҷамъ оварда мешаванд, ҳамеша хубанд. Ҳатто агар онҳо ифлос бошанд ҳам, ба назар чунин мерасад, ки онҳо танҳо барои дурахшидани равған муроҷиат кардаанд.
- Яке аз вариантҳои муваффақтарини мӯи мӯйатон ин мӯйи худро каме решакан кардан аст, то ин ба миқдор дода шавад ва сипас онро ба қафо дар қафои саратон печонед.
- Агар шумо вақт дошта бошед ва ҳадди аққал ягон манбаи об, бангҳо ё чанд қатори болоро шустед. Онҳо баъд аз ду дақиқа хушк мешаванд ва таъсир хеле назаррас хоҳад буд. Тарқишҳои тоза ва олиҷаноб диққати шуморо аз дигарон, мӯи ифлос парешон мекунанд, ки дар як бастаи ҳаҷмӣ ҷамъ кардан гуноҳ нест.
- Бонуҳои гуногун. Scythe "думи моҳӣ" як тасвири зебо ва хуб ғамхорӣ мекунад. Барои додани ҳаҷм танҳо он бояд ба таври суст тараққӣ кунад. "Тоҷи" бо истифода аз бофтаи бофташуда мӯйро дар қафои сар бардошта, шуморо ба решаҳои ҷорист равона месозад, на решаҳои ифлос.
- Сарфи назар аз он, ки маъруфияти мӯй, ки дар тасмаи тағйирёбанда дар атрофи сар ҷамъ шудааст, дер давом кард, вале он комилан амалияи худро дар пинҳон кардани мӯи ифлос гум накард.
- Боз як роҳи хуби пинҳон кардани мӯи ифлос ин тарзи нодурусти ороиши он мебошад. Масалан, ҷудоӣ дар як тараф, ба тақсим дар тарафи муқобил иваз кунед.
- Шумо метавонед кӯшиш кунед, ки мӯи мӯйро бо таъсири мӯи тар тасвир кунед. Ба шумо гели махсус ва мӯй бо мулоими диффузор лозим аст.
- Қадим мисли ин ҷаҳон, усул арақ аст. Ё машрубот. Дар мӯй каме оби оташ гиред, бо дастмол тоза кунед ва хушк кунед. Мӯй хушконда мешавад, гӯё ки шумо онро шуста бошед. Дуруст аст, ки ин таъсир кӯтоҳ аст ва бӯи атрофиёни шумо (ва шумо низ) мехоҳад газад.
- Мо набояд дар бораи кулоҳҳо фаромӯш кунем. Тасмаҳо, банданаҳо, шарфҳо, шиорҳо, кулоҳҳо, кулоҳҳо ... Инҳо бешубҳа беҳтарин лавозимот барои пинҳон кардани мӯи ифлос мебошанд.
- Роҳбари маъруфият шампунҳои хушк мебошанд. Ӯ мӯйро аз реша боло мебарорад ва равғанро берун меорад.
Шампунҳои хушкро чӣ гуна бояд истифода кард
Он танҳо ба дард татбиқ карда мешавад - шумо бояд шишаро сахт ларзонед ва сипас мундариҷаи онро ба мӯи худ пошед.
Шампунаки хушкро тақрибан дар масофаи 20-30 сантиметр бояд татбиқ кунед ва дар хотир доред, ки бе фанатизм худро гум накунед ва онро аз ҳад зиёд истифода набаред. Сипас мӯи худро каме масҳ кунед, шампунро дар тӯли дарозии худ паҳн кунед.
Пас аз чанд дақиқа, мӯйро бодиққат тарошед, то шампунро аз онҳо пурра бардоред (барои шона кардан беҳтар аст, ки шонаҳоро бо дандонҳои хурд бигиред, вагарна зарраҳои шампун метавонанд дар мӯй истанд).
Инчунин дар хотир бояд дошт, ки шампунҳои хушк шампунҳои оддии моеъро пурра иваз карда наметавонанд, гарчанде ки дар ҳолатҳои фавқулодда он аллакай бисёр духтарон ва занонро наҷот додааст.
Агар шумо шампунҳои хушк надоред, пас ноумед нашавед. Бо ин мақсад, ҳама гуна хокаи degreasing истифода кардан мумкин аст. Хока, хока, хокаи тальк, орд ё крахмал барои мӯи одил ва хокаи хардал барои торик. Ҳар кадоме аз ин хокаҳо бояд мӯйро дар решаҳо тарошанд ва сипас хуб шона кунанд.
Ва ин дуруст аст, ки пешгирӣ кардани ифлосшавии мӯи сари шумо хеле зуд. Барои ин, шумо бояд ба онҳо ғамхорӣ кунед ва онҳоро дуруст шӯед.
Қоидаҳои шустани мӯй
- Пеш аз шустани мӯй, шумо бояд онро дақиқ тар кунед.
- Дар хотир доред, ки шустани об набояд аз ҳад гарм бошад.
- Шампунеро мувофиқи намуди мӯи худ дуруст интихоб кунед. Мутахассисон баъзан тавсия медиҳанд, ки шампунҳоро иваз кунанд, то ин ки мӯй кор накунад, вагарна шампунҳо натиҷаи дилхоҳашро медиҳанд.
- Миқдори ками шампун бояд дар байни хурмоҳои дастҳо ғӯтонда шавад ва пас ба мӯй гиред. Кӯшиш накунед, ки фавран шампунҳои зиёдро ба кор баред, вагарна шумо онро пурра шуста наметавонед ва мӯйҳои шумо ба зудӣ боз ифлос мешаванд.
- Мӯйҳои худро бо ниятҳои нек шустан.
- Пас аз шустани мӯи худ, мӯи худро ба дастмоле баста, то каме хушк намоед.
Мӯи худро бишӯед, беҳтараш на бештар аз як маротиба дар 2-5 рӯз. Ба чунин низом одат кардани мӯи худ душвор нест, аммо шумо бояд кӯшиш кунед. Ва баъдтар, имконпазир аст, ки мӯйҳои худро дар як ҳафта як маротиба бидуни талафи зоҳирӣ бишӯед.
Муҳимтар аз ҳама, дар хотир доред, ки мӯйҳои дар мӯй ҷамъоваришуда камтар ифлос мешаванд. Ғайр аз он, кӯшиш кунед, ки мӯйро бо дасти худ нарасонед, зеро дар ангуштҳо лой, чанг ва равған зиёд аст. Инчунин кӯшиш кунед, ки мӯй ва curlerро камтар истифода баред. Онҳо хатти мӯйро хеле хушк мекунанд ва мерӯянд, ки онро намнок мегардонад. Дар натиҷа, мӯй тезтар ифлос мешавад.
Онҳое, ки дар фасли зимистон бе кулоҳ роҳ рафтанро дӯст медоранд, бояд дар хотир доранд, ки тағироти ногаҳонии ҳарорат ба ғадудҳои пӯст таъсири манфӣ мерасонанд.
Мӯи худро нигоҳ доред, то он ки тоза, ҳаҷм ва мӯи дарозтарро нигоҳ дорад, аммо агар ин тавр рух дода бошад, ки мӯи шумо ифлос шудааст ва имкони шустани он вуҷуд надорад, асабӣ нашавед (зеро стресс инчунин ба фаъолияти ғадудҳои sebaceous таъсир мекунад, аз ин рӯ, шумо бештар асабӣ мешавед. - ҳамон қадаре ки мӯй чиркин мешавад), ва озодона маслиҳатҳои дар ин мақола додашударо истифода баред!
Мӯи кӯтоҳ: косаи буридашуда, афтиши кӯтоҳ
Боз як ҳиллаест, ки дар ниҳоят сардии зимистонро барои пинҳон кардани мӯи ифлос истифода кунед. Дар вақтҳои гармтарин бо банданаҳо, лентаҳо ва гулдҳо лаззат баред. Яке аз ихтисороти кӯтоҳмуддати мавсимӣ дар ин қисмат аз буриши "5-нуқта", ки дар солҳои 60-ум таҳия шудааст, имрӯз аз ҷониби бисёр маъруфон дӯст шуд ва дар тирамоҳҳо ва намоишгоҳҳо барои ин тирамоҳ пешниҳод карда шуд.
1. Роҳи беҳтарини пинҳон кардани равған ин омода кардани услуби нав аст. Агар шумо одат карда бошед, ки дар тарафи чап ҷудо шавед, баръакс, дар тарафи рост кунед. Қисмати миёна бо тарозуи мӯи худ бардоред.
2. Маҳсулоти ороиши махсусро истифода баред, аммо онҳоро ба решаҳо татбиқ накунед. Дар реша пилла занед ва дар қисми боқимондаи мӯй - ҳатто дар риштаҳои ҷудогона беҳтар - кондитсияи мӯи хушк ё равғани серғизоро истифода баред. Онҳо ба таври визуалӣ мӯйро ҳамвор мекунанд ва ба дурахшон иловагӣ илова мекунанд.
Мӯйҳои мӯйҳои миёнамӯҳлат, кӯтоҳ ва дарозмуддат дарозии умрро бурида, ба шумо ҳисси мулоимӣ ва ҳаракат ва доми фаврӣ медиҳанд. Рехта ё рост, танбалӣ, мавҷнокӣ, ҷингила ва хушкондашуда, таъсири тар, бо думҳо, дӯкон ё бозгашт ба пешона. Инҳоянд танҳо баъзе аз роҳҳо барои ба даст овардани суқути тӯлонӣ, ки бо тарзҳои гуногун сурат мегиранд: аз хиппиҳои шикорӣ то шӯҳратпарастӣ, аз кӯҳҳо ба рӯҳияи ошиқона.
Якҷоя бо занона ва бонувон, инчунин ба шарофати зебоӣ, лоғар, ба монанди паём дар бораи либосҳо. Мӯйи шумо комил нест, аммо барои шустани он вақт надоред? Ҳеҷ ваҳшате нест, дар инҷо якчанд мӯйҳои оддӣ ва зуд барои мӯйҳои ифлосро маскан мекунанд ва шустани якрӯзаро ба таъхир меандозанд.
3. Ороиши хубтари равғани маска бо "мавҷи баҳр". Дорупошии намакро истифода баред ва шумо онро дар тӯли якчанд дақиқа карда метавонед.
4. Ороиши беэътиноиро бо об ва кафк мӯй кардан мумкин аст.
Рӯйпӯшро истифода баред ва ороиши мӯйро созед.
Дӯст мавҷҳо дар мӯи худ? Чаро шумо кӯшиш накунед, ки онҳоро бо роҳи соддаи дар видео нишон додашуда татбиқ кунед? Вақте ки шумо "кӯҳна, вале тиллоӣ" мегӯед: пони баланд шонаҳои классикӣ аст ва метавонад мӯи равғанӣ ва равғаниро ислоҳ кунад. Маслиҳате, ки мо ба шумо медиҳем, истифода бурдани шампунҳои каме барои оббозӣ кардани равғане, ки дар мӯй ташаккул меёбад ва ба дум каме кам аст. Шампунии хушк беҳтарин аст, хусусан барои онҳое, ки консентратсияи лой дар решаҳо зиёданд ва ҳатто бо мӯи ҷамъшуда хеле зиёданд.
Ҳиллаи думи баланд инчунин пинҳон кардани чандирӣ бо кашидани мӯи сар ва маҷбур кардани гардиш ба атрофи он ва сипас қулфро бо болҳои хурд пинҳон кардан аст. Барои фароҳам овардани ҳаҷми бештар, шумо инчунин метавонед мӯйро дар тӯли дароз, хусусан дар дум мулоим кунед.
1. Ҳатто барои чунин ҳолатҳо бо косметикаи махсус таҳия карда мешаванд. Ва онро шампунҳои хушк меноманд. Шампунҳои хушкро метавон ҷудогона истифода бурд ё ба миқдори он ба як хокаи барои мӯй илова кардашуда илова намуд. Якҷоя онҳо фарбеҳро аз мӯи худ бирӯёнанд.
2. Барои мӯйҳои ифлос, гелҳо ва кафкҳо хубанд, аммо мӯйҳои равғаниро бо лакоб пӯшида кардан зарур нест.
Мӯйҳои мӯйдори сояафкан яке аз самтҳои сол мебошад, аз ин рӯ ба ғайр аз ислоҳ кардани мӯи ифлос, шумо низ хеле зебо хоҳед буд. Аввал думи баландии мулоим ва бебозгашт созед, онро ҳамеша дар пойгоҳ нарм кунед ва сипас онро бо пойгоҳи ҷуфт ба пойгоҳ часпонед. Ҳама шаклҳоро пурра дароз накунед, аз ҳад зиёд эҳтиёт нашавед, зеро шумо мӯйҳои хушккарда истодаед ё ҳатто мегузоред, ки мӯи саратон ба рӯи шумо афтад. Барои онҳое, ки танҳо як chignon сохта наметавонанд, бисёре аз чархҳо барои истифода дар пойгоҳи навбатӣ барои сохтани chignon комил ҳастанд.
Шампунҳои хушк аз воситаҳои импровизатсионӣ
1. На ҳама дар бораи шампунҳои хушк шунидаанд ва алахусус на ҳама хонумон дар он мизи косметикӣ доранд. Бале, дар асл, шумо метавонед бе он кор кунед. Орд ё крахмал мӯи одилро хуб тароват мебахшад: решаҳоро пошед, сурат гиред ва паси боқимондаҳоро тоза кунед. Мӯи худро тарошед, то хокаи намоён набошад. Ҳамон таъсир хокаи кӯдакро эҷод мекунад.
Мӯйҳои пинҳоншуда дар тасма
Ҳаҷми каме бо хасу эҷод кунед ва сипас камарро ба мӯй оред, ҳанӯз ҳам нима шуда, тақрибан дар мобайни сар. Барои ислоҳ кардани мӯй каме лак ред. Акнун мӯйро ба қуфлҳост кунед, ду сатрро, ки рӯи шуморо чаҳорчӯба мекунанд, ба сари онҳо оварда, дар гурӯҳ гузоред. Шумо пушти мӯи худро аз даст медиҳед, онро бо дасти худ кашед ва мӯи худро тарзе кунед, ки гӯё шумо ягон чизи хурдро иҷро карда истодаед, мӯи худро каме каҷ кунед ва ба галстук андозед. Агар на ҳама мӯйҳо дар ҷои худ боқӣ монанд, кӯшиш кунед, ки онро бо мӯйҳои ранга ислоҳ кунед, агар ба шумо лозим бошад, каме лак истифода баред, ва инак мӯи мӯй!
2. Барои мӯйҳои торик, ҳама чизҳои дар боло овардашуда кор нахоҳанд кард, он хеле намоён хоҳад буд. Шумо метавонед дар болои онҳо хокаи хардал ва ё хокаи торик гиред. Ин фондҳо майҳоро ба хубӣ бирӯянд.
Агар мӯй хеле ифлос ба назар расад, танҳо bangs шуста мешавад
Риштаҳои болоиро кашед ва боқимондаро дар дум гиред. Ин ба шумо барои шустан ва хушк кардани бангҳо на зиёда аз 10 дақиқа тӯл мекашад. Бангҳоро бозпас гиред ва бо мӯй муҳофизат кунед.
Ин назар хеле хуб аст, агар решаҳои мӯи шумо ифлос бошанд, аммо дарозӣ нест. Мӯйро ба ду қисм ҷудо кунед, мӯи фуҷуратонро ба қафо гузошта, тақрибан танҳо рақамҳоро дар паҳлӯҳои рӯи худ ҷамъ кунед. Онҳоро аз сараш маҳкам кунед ва бо мухотибонатон ислоҳ кунед, агар шумо хоҳед, метавонед онҳоро низ фаъол кунед, то самараи бештартаре ба даст оред.
Ин мӯй хеле оддӣ ва ба қафо кашидашуда аст, беҳтарин аст, агар шумо саросема бошед, аммо мехоҳед, ки мӯи сари худро дар мӯи худ гиред. Braids мӯйҳои чиркин мебошанд: имконоти зиёде мавҷуданд ва дар ҳар сурат. Пардаи классикӣ метавонад яккарата, дучандон ё ҳатто дар атрофи сар ё дар шакли chignon гирд карда шавад, бинобар ин имконот метавонанд дар якчанд ҳолатҳо гуногун ва муфид бошанд.
Сайти "Зебо ва муваффақ" медонад, ки чӣ гуна мӯи ифлос метавонад баъзан ба як мушкилии калон табдил ёбад. Бешубҳа ҳар як духтари муосир дар ҳолате қарор дошт, ки ба вохӯрии муҳим рафтан лозим буд ва барои шустани мӯи худ ҳеҷ вақт вақт нарасид.
Ягона чизе, ки дар ин вазъ кӯмак карда метавонад, мӯйҳои мӯйҳои чиркин аст.
Ороиши Фаронса яке аз мӯйҳои мудтарини замон аст, ки онро ҳама Кардашян ва дигар одамони машҳур низ дар чорабиниҳои муҳим намоиш медиҳанд. Тафовут аз пардаи классикӣ дар он аст, ки пардаи фаронсавӣ як қисми решаҳои мӯйро ташкил медиҳад, вақте ки онҳо афтад, бештар мӯйро ба се бейсбол илова мекунанд.
Мӯйи моҳӣ ҳамеша аз болои сар сар мешавад, аммо рахҳои ғилоф ду ҳастанд ва онҳо бояд дар дигараш каҷ карда шаванд. Он барои шустани мӯй беҳтарин аст, зеро агар мӯй танҳо шуста шавад, он аз мӯй ҷудо мешавад ва иҷро кардани он хеле душвор хоҳад буд.
Қоидаҳои ташкили мӯйҳои мӯйҳои чиркин
Доштани мӯйҳои мӯй, ки метавонад ҳатто дар мӯи равғанӣ ҷаззоб ба назар расад, ин қадар душвор нест. Ва он танҳо дар чанд қадам иҷро карда мешавад:
- Мӯйҳои фарбеҳ. Барои ин шампуни махсуси хушк беҳтарин аст (мо дар бораи он сӯҳбат кардем). Аммо дар сурати набудани он, шумо метавонед хокаи маъмултарин, хокаи кӯдак, крахмал, ордро барои мӯи зард ва хокаи хардал барои торик истифода баред. Хокаро бояд ба сарпӯш наздиктар кунед ва пас танҳо шона кунед.
- Ҳаҷми мӯйро диҳед. Барои ин ба шумо пошидани мӯй ва шона оддии ҳамвор лозим аст. Ба таври иловагӣ ҳар як риштаро бо шона бардошта, ба решаҳои мӯй бо лак пашед.
- Мустақиман ороиши. Беҳтараш интихоб кардани мӯи мӯй, ки барои навъи мӯи худ мувофиқ аст. Аз истифодаи аксессуарҳои мухталиф - сарпӯшҳо, сарпӯшҳо, шарфҳо ва ғайра натарсед.
Ороиши мӯйҳои асосӣ барои мӯйҳои ифлос
Ороиши мӯй барои мӯйҳои ифлос метавонад хеле гуногун бошад. Сайти сайт ба шумо пешниҳод менамояд, ки бо машҳуртарин ва соддатарини онҳо шинос шавед.
Дар ҳақиқат бисёр мӯйҳои мӯй мавҷуданд, ки шумо бо бобрҳо кор карда метавонед ва ин ба шумо маъқул аст, ки шумо онро интихоб мекунед ва чаро ҳатто дар кайфият нестед! Шумо аксар вақт ҳайрон мешавед, ки чӣ гуна мӯи ифлосро ислоҳ кардан ва чӣ гуна онро табобат кардан, хусусан вақте ки шумо барои шампун вақт надоред ва зарурияти фаврӣ доштан лозим аст. Вақте ки мо асбобҳои ифлос, зуд ва воқеан муассир дорем, ки онҳо моро қобили қабуланд ва дар баъзе ҳолатҳо қуллаҳо, чуноне ки мо аз мӯй тозаем!
Агар ба шумо мӯйҳои зуд барои мӯйҳои ифлос лозим бошад, пас як бастаи классикӣ танҳо варианти комил хоҳад буд. Муҳим он аст, ки он ҳам дар дафтар ва ҳам дар ҳизб муҳим хоҳад буд. Ғайр аз он, ин мӯй танҳо дар ду дақиқа иҷро карда мешавад. Мӯйро дар як гилем ҷамъ кардан лозим аст, ва сипас охири онро ба ҷадвал табдил диҳед ва онро ба пойгоҳ печонед. Ҳангоми сохтани ин ороиши мӯй, ба шумо лозим нест, ки барои дақиқӣ талош кунед - риштаҳои инфиродии чуқуртар назар ба мулоим ҷолибтар хоҳанд буд.
Вақте ки мӯи шумо равған ва ифлос аст ва ҳеҷ гуна шустани он вуҷуд надорад, Бороталко як доруи таъсирбахши дақиқтарин аст. Мо бороталкоро ба мӯй ва решаҳо тавсия медиҳем ва онро якчанд дақиқа дар ҷои худ мегузоред.Баъд аз ин, шумо метавонед мӯйҳои худро зеру забар кунед, то бифаҳмед, ки решаҳо чӣ қадар чиркин мешаванд ва бешак хӯрда мешаванд.
Мӯи худро бо содаи нонпазӣ шӯед
Ин, албатта, як роҳи фаврии фаврӣ мебошад, ки онро набояд зуд-зуд такрор кард, то аз вазни сар гиред ва минбаъд истеҳсоли майро ҳавасманд накунед. Ба ин монанд, шумо метавонед мӯи худро бидуни шустан бо бикарбонат шӯред. Масалан, мо маслиҳат медиҳем, ки мӯи худро бо бикарбонат хушк намоед, бо тартиби шабеҳ, ки барои истифодаи бороталко тавсия дода мешавад.
Боз як мӯйи олии бузург барои пинҳон кардани мӯи ифлос. Шумо метавонед ҳар як бофтаи анъанавӣ ва инчунин спикелети ҳамаҷониба созед.
Ягона қоида ин аст, ки мӯйи шумо ҳар қадар бештар зараровар бошад, пардаи он бояд камтар бошад. Ин мӯй ба таври комил барои соҳибони мӯйҳои лоғар ва нодир мувофиқ аст.
Инчунин, шумо метавонед инро бо ин роҳ истифода баред: бикарбонат бо оби кам кам карда мешавад ва хамираи натиҷа ба решаҳо рехта мешавад ва даҳ дақиқа тавассути массаж амал кардан мумкин аст. Ҳангоми шустани мӯй, мӯй дигар нахоҳад буд!
Мӯйҳои чиркин ва шампунҳои хушк
Агар усулҳои шахсии шумо ба шумо эътимод надиҳанд, шумо метавонед бо шампунҳои хушк кӯмак кунед: шумо инро чӣ гуна истифода мекунед? Онро ба мӯй, хусусан ба решаҳо пошидани он кифоя аст ва онро барои мӯҳлати дар баста нишондодашуда массаж кунед. Барои хориҷ кардани чанд зарбаи хасу!
Bouffantро ҳам дар мӯйҳои кӯтоҳ ва ҳам дароз истифода бурдан мумкин аст. Ҳамин тариқ, масалан, мӯи кӯтоҳ барои тарозу ва тарроҳӣ кардани мӯй бо тарзи муқаррарӣ кифоя аст. Решаҳои дароз аз реша шона мезананд, ки пас аз он онҳо метавонанд дар ҷилди тозашакл бароварда шаванд. Азбаски мӯй ба решаҳои дақиқ реша мегирад, сар мешавад, чунин мӯй на танҳо норасоии онҳоро пинҳон мекунад, балки ба онҳо имкон намедиҳад.
Ба ёд оред, ки ҳеҷ гуна таъсири тараф мавҷуд нест ва шампунҳои хушк танҳо ҳангоми истифодаи бениҳоят зиёд зарар мерасонанд. Дигар маҳсулоти фоиданок ин шампунияи хушк Batista аст. Ин як роҳи осоиштаи идеалӣ барои касоне мебошад, ки ҳамеша барои хоби иловагӣ ҷустуҷӯ мекунанд. Дар ҳолатҳои фавқулодда, мо тавсия медиҳем, ки танҳо чӯбро шуста, онро бо хасу мудаввар ва мӯй хушк кунед.
Гулпӯшии боқимондаи мӯй, вазъият дигар он қадар фоҷиабор нахоҳад шуд! Мумкин аст дар диван, бо идораи дурдаст ба шоми истироҳат омода шавад ва дар ин ҷо занги телефон аз дӯсте ё шояд домод меояд. Дар оина, чун қоида, он ҳавасманд карда намешавад, ба назар чунин мерасад, ки ҳеҷ гуна воситаҳо мавҷуд нестанд, аммо дар асл роҳҳои оддии бартараф кардани мушкилот мавҷуданд. Барои онҳое, ки мӯйҳои ҳамвор доранд ва ҳаҷм надоранд. Ҳамеша фикри дуруст як chignon аст, ҳатман комил нест, ё як ponytail классикӣ. ройгони "тасодуфӣ" ва ғамгинро ройгон диҳед.
Ҷилди дӯзах
Бо мӯи мӯй, ки ҳолати ифлосро аз мӯй бомуваффақият пинҳон карда метавонад, душвор аст. Ҳар яки мо медонем, ки чӣ гуна як ҷилди классикӣ сохтан мумкин аст.
Ҷилди дукарата ба даст оварда мешавад, агар шумо аввал мӯйро ба ду баробар тақсим кунед. Ҳар ду садаф бояд ба ҳамдигар равона карда шаванд.
Мӯйҳои зебо дар мӯи дароз ифлос. Ғайр аз он, он хеле оддӣ иҷро карда мешавад. Мӯйҳоро ба ду қисм тақсим кунед. Сипас ҳар кадоми онҳоро аз ғилдиракдори маъбад то қафои сар печонед, ҳарду риштаро бо тасмаи тағйирёбанда кашед ва онҳоро ба ғилдиракча андозед. Мӯйҳои гуногун ва ноаён ба мӯйҳои мӯй кӯмак мекунанд, ки онҳо дарозтар шаванд.
Инчунин, пардаи ороишӣ, ки эҳтимолан ба поён бо лентаи ранга ё риштаи дароз пайванд карда шудааст, намуди зебо медиҳад. Барои мӯй бо мӯи ҷингила - агар мӯй бо маводи моеъ ҷило дода шавад, зарфҳоро бо ангуштони худ якбора кашед ва онҳоро бо муми сабук ислоҳ кунед. Барои мӯйҳои аз ҳама "ваҳшӣ", атлас ё абрешими абрешим, ки ба гардани мӯй баста шудааст, мӯй дар мӯй ва намуди зоҳирии шуморо "экзотикӣ" медиҳад. Клипи гул дар паҳлӯ ҷойгир аст, инчунин хеле мӯд, як лавозимоти оддӣ, аммо зебо.
Аксҳо: Анҷоми дақиқа
Барои мӯйҳои кӯтоҳ - шумо барои таъсири "тар" ва тозагӣ як гелро бо дарозии пурра интихоб карда метавонед. Ё тугмаҳои ранг, доираҳо, клипҳои мӯдро истифода баред. Шона, ки ҳамеша бо шумо оварда мешавад, инчунин ба шумо имкон медиҳад, ки то бегоҳ зудтар шона занед. Барои онҳое, ки дар роҳ мераванд, чарх майл ба мӯйро ҳамвор мекунад. Барои аз байн бурдани мушкилот, як дастро ба сар бардоред, ба поён фарқ кунед, ки решаҳоро ҷудо кунед. Ангуштони худро барои дароз кардани тамоми мӯи худ истифода баред, то мӯи худ ба шумо намуди назаррастар диҳад.
Кадом мӯйҳо барои мӯи ифлос мувофиқ нестанд?
Аксар вақт не, мӯи ифлосро пинҳон мекунем, мо онро боз ҳам мӯй мезанем ва дар анъанавии анъанавӣ мегузорем. Аммо, мутаассифона, чунин мӯй танҳо намуди кӯҳнаи мӯи шуморо таъкид мекунад. Аз ин рӯ, тавсия дода мешавад, ки аз он канорагирӣ кунед.
Барои нест кардани бӯи хӯроки шом - агар мӯи шумо аз бӯйҳои пухта ё пухта ғазаб карда шавад, шумо метавонед шампунҳои хушкро истифода баред ва агар вақт надоред, ки пӯшидани бӯи хоси хос ба мӯй дошта бошед. Ин маҳсулот, бар хилофи лаззатҳои муқаррарӣ, спирти спиртӣ нест, бинобар ин шумо мӯи худро лоғар намесозед.
Барои онҳое, ки мӯи фуҷурро дӯст медоранд - Албатта, буридани миқёс ҳамеша беҳтарин роҳи ҳалли онҳоест барои онҳое, ки мӯйҳои "табиӣ" -ро дӯст медоранд. Барои додани мӯй ба мӯи худ, як муссаи калонҳаҷмро истифода баред ва ҳангоми нигоҳ доштани сари худ расонидани замонро фаромӯш накунед. Барои роҳ надодан ба маслиҳатҳо ҷараёни гармро мустақиман ба решаҳо равона кунед.
Инчунин, мӯи равғаниро бо оҳан каҷ накунед ё рост накунед. Чунин ороиши онҳо дер давом намекунад, аммо дар ниҳоят мӯй нисбат ба пештара ифлос ба назар мерасад.
Агар имконпазир бошад, мӯи камтар равғанро тоза кунед ва ба дасти худ нарасонед. Ҳақ дар он аст, ки дар натиҷаи шона, равғане, ки аз ғадудҳои sebaceous ҷудо мешавад, тавассути мӯй поёнтар мерезад, ки ин онҳоро ифлос мекунад.
Парво накунед, агар вақт надоред, ки мӯи худро ба тартиб дароред, зеро мӯйҳои мӯй барои ифлос ва мӯй метавонанд ба осонӣ ҳама гуна вазъиятро наҷот диҳад. Аз ҳама муҳим ин аст, ки ба татбиқи онҳо дуруст муносибат кунед ва ба бебозгашт будани худ бовар кунед.
Шампуни хушк
Шояд ин роҳи аз ҳама возеҳ аст, зеро шампунҳои хушк барои ин мақсад мебошанд. Хӯроки асосӣ дуруст истифода бурдани онҳо аст. Барои ин, ҳамеша шишаеро дар хона нигоҳ доред, агар ин ҳолат бошад (формати сафари шумо ҳамроҳи шумо ҳангоми сафар мувофиқ аст). Шампунро ба решаҳо ва хусусан риштаҳои ифлос пошед, сипас мӯйро латукӯб кунед ва шампунро бо дастмоле ба сарпӯш андозед. Баъд аз ин, мӯй барои тарозу ва услуб кофӣ аст.
Орд ё крахмал
Осон кардани шампунҳои хушкро бо орд ё крахмал осон аст. Ин усул хусусан барои зардиҳо мувофиқ аст, зеро зарраҳои хокаи сафед метавонанд дар мӯйҳои торик боқӣ монанд, ҳангоми ташхиси наздиктар. Орд ё крахмалро дар баробари шампунҳои хушк истифода баред. Онҳо хосиятҳои хуби ҷаббанда доранд, фарбеҳ ва рутубатро аз мӯй мегиранд.
Чаро ба шампунҳои мӯй намак илова кунед? 3 таъсири ғайричашмдошт. Маълумоти бештарро дар бораи таъсир дар мақола дар сайт хонед.
Mousse ё gel
Шумо метавонед мӯйҳои чиркинро бо «мӯи тар» ниқоб кунед. Mousse ё gel барои сохтани он кӯмак мекунад. Ба решаҳои мӯй муроҷиат кунед, миқдор диҳед ва сипас бо мӯй хушк намоед. Ороиши тақрибан аз муқоваи маҷалла. Ороишоти мӯд - ва ҳеҷ кас ҳатто гумон намекунад, ки шумо танҳо имконияти шустани мӯи худро надоштаед. 
Манбаи акс: pixabay.com
Мӯйи мураккаб
Мӯйҳои чиркинро инчунин бо як мӯйи мураккаб маска кардан мумкин аст. Аввалан, кӯшиш кунед, ки аз тарафи дигар ҷудо шавед, то ки мӯйро ба миқдор диҳед. Bouffant таъсири ҷалолро эҷод мекунад. Ва он гоҳ шумо метавонед бо scythe-гӯш ё як даста таҷриба кунед. Барои парешон кардани диққат аз "мӯи кӯҳна", сохтаро бо мӯйи калон ороиш диҳед.
Аммо, агар шумо барои сохтани мӯй вақти зиёд дошта бошед, оё осон нест, ки мӯи худро шуста, мӯйро хушк кунед? Ягон чизи мӯйи зебо ва тозаву озода нест.
Ва агар дар хона оби гарм хомӯш карда шуда бошад, пас шумо метавонед бо дӯстон души меҳмононро дархост кунед. Ғайр аз он, бисёре аз сартарошҳои хурд хизматрасонии шампунро пешниҳод мекунанд. Мо боварӣ дорем, ки шумо даҳҳо онҳоро дар минтақаи худ ёфта метавонед.
Ороиши мӯй барои мӯйҳои ифлос
Ба ҷои он ки мӯи ифлосро аз паси худ боздоред ва дар думи ҷолиби худ гиред, беҳтар аст, ки мӯйро бо миқдори зиёди гел барои тасҳеҳ хушк кунед ва бо мӯи хушк бо диффузор хушк кунед. Тамоми ин аҷоибро бо қуттиҳо партоед ва оромона ба тиҷорати худ равед - ҳеҷ кас ягон камбудиеро дар паси ин ороиш гумон намекунад.
Ҳатто кӯшиш накунед, ки мӯи ифлосро ба оҳангарони curling ё curlers гузаронед - онҳо, ки бо вазнҳои ҷамъшуда ва ифлосҳо вазн гирифта, чандирии худро гум кардаанд, танҳо шуморо намешунаванд, аз ин рӯ, шумо вақтро беҳуда сарф намекунед - аммо, аз тарафи дигар, агар шумо ороиши каме дошта бошед ва чӣ гуна оҳанро curling гарм кардан мумкин аст, пас чизе рӯй дода метавонад. Танҳо ин усул қобили истифода нест, вагарна мӯй метавонад осеб бинад.
Пеш аз гузоштани мӯйҳои чиркин, беҳтар аст, ки онҳоро бо шонаҳои хуб тар кунед - нурӣ ба онҳо миқдор медиҳад, пас шумо метавонед онро бо лакак пошед ва чанд қуфлҳои лоғарро ба оҳани curling барои ороиши мӯи худ кунед. Шумо метавонед кӯшиш кунед, ки мӯйҳои саршударо ба ришта ҷудо кунед ва онҳо сарро бо сарпушҳо маҳкам кунед - шумо наметавонед решаҳои ифлос ва ҳам як намуди ороиши рӯи худро бубинед. Ороиши "ниҳонӣ" дар ҳама гуна имконот ин ҳолати мӯйро хуб пинҳон мекунад.
