Ороиши фаронсавӣ - 143 сурат ва нақшаи тарз кардани бофтан

Ороиши Фаронса як бофтаи маъмул ва ғайриоддӣ аст. Он чанде пеш ихтироъ шуда буд, аммо то ба имрӯз он аз мода берун нест. Вариантҳои гуногуни ин ороиши мӯй онро ҳар рӯз зебо мегардонанд. Бо худ чунин як pigtail мубориза бурдан душвор аст, бинобар ин амалияи хуб ё кӯмаки модар, хоҳар ё дӯстдухтарро гирифтан лозим аст.

Мӯйи фаронсавӣ як мӯи мӯй бо бартарии муҳим аст: шумо метавонед инро ҳам дар мӯи дароз ва ҳам миёна кунед. Ҳатто агар мӯи ӯ зичии дуруст дошта бошад ҳам, ин мушкиле нест. Ороиши мӯй барои илова кардани fluffiness ба мӯй кӯмак мекунад.

Ба наздикӣ, бисёр навъҳои чунин мӯйҳои мӯй, ба монанди бофтаи фаронсавӣ пайдо шуданд. Масалан, шумо метавонед сарро дар атрофи саратон оред, ду pigtail созед ва риштаро каҷ кунед. Ҳатто агар чизе фавран кор накунад ҳам, ба шумо лозим нест, ки хафа шавед. Ҳама чиз бо таҷриба меояд. Пас, чӣ тавр бофтани як фаронсавии Фаронса?

Дастури таълимӣ

Барои гирифтани пардаи зебо ва зичии фаронсавӣ, шумо бояд мӯи худро шуста ва риштаҳоро хуб шона кунед. Пас шумо бояд мувофиқи дастурҳо кор кунед:

дар пешонӣ барои ҷудо кардани минтақаи хурди мӯй, ороиши мӯй бояд аз ин ҷо анҷом дода шавад,
сайтро ба се бахш тақсим кунед. Аввалан шумо бояд ҳама корро анҷом диҳед, ба монанди бофтани оддӣ. Яъне, як риштаи дигар ба дигаре тобеъ аст,
Барои бофтани фаронсавӣ, шумо бояд қисмҳои иловагиро аз тарафи рост ва чап гиред. Беҳтар аст, ки онҳоро ҳамон як ғафсӣ гиред ва ҳама чизро аниқ кунед, пас мӯйи зебо пайдо мешавад,
Ҳамин тавр, рахи иловагӣ дар тарафи рост гирифта мешавад. Он гоҳ бо қисмати миёна мепайвандад,
Акнун ба шумо лозим аст, ки ин қисматро аз тарафи чап бигиред ва онро бо қисм дар мобайн бибандед,
Ҳамин тавр, ороиши то охир анҷом. Майдонҳои иловагӣ бояд аз ҳарду тараф гирифта шаванд. Дар ин ҳолат, хукро ба сар бояд фишор диҳед, то ба паҳлӯ наравад,
дар қафои сар, риштаҳои боқимондаро дар дум гирифтан мумкин аст, агар мӯй миёна бошад, як мӯй оред ё кӯза созед.

Опсияи тасма

Агар ороиши оддии фаронсавӣ хеле дилгиркунанда ва оддӣ ба назар расад, шумо бояд онро бо лентаҳои борик оро диҳед. Дар ин ҳолат, лента бевосита бофтан бофтан. Шумо метавонед ҳар гуна лентаро интихоб кунед. Он бояд бо ранги мӯй, пӯст, чашм якҷоя карда шавад.

Барои хуб нигоҳ доштани навор, он бояд собит шавад. Пас аз муайян кардани он, ки минтақа аз бофтани он оғоз меёбад, шумо бояд лентаро дар зери талқини марказӣ бо мӯйи мӯй часпонед. Минбаъд, мо бояд бофтани маъмулии бофтани фаронсавӣ дошта бошем. Аз сабаби навор он шевотар хоҳад буд.

Дар атрофи сари

Агар пардаи маъмулии фаронсавӣ ба сар бардорад, пас бояд ба бофтани сар дар атрофи сар кор кард. Ин хосият вақте муносиб аст, вақте ки духтар мӯи миёна дорад. Принсип якхела аст, аммо эҳтиёт кардан лозим аст, дар акси ҳол бофтан нобаробар мегардад.

Пас, нақшаи ташкили он:

ҷингила кунед
як рахи хурди болои гӯшро интихоб карда, онро ба се қисм тақсим кунед:
як pigtail муқаррарӣ бипошед, ҳангоми мӯйро дар тарафи рост ва чап гиред,
Ҳамин тавр, ба шумо лозим аст, ки тамоми сарро хам кунед. Ва шумо метавонед ба қафои сар рафта, як қисми риштаҳоро тарк кунед. Болотар аз гӯшаш, шумо инчунин метавонед риштаро ҷудо кунед ва бофтаи дигарро оред. Сипас ҳарду қисмро дар қафои сар ба маҷмӯъ пайваст кардан мумкин аст,

Бо роҳи дигар бофтан

Ороиши Фаронса, баръакс, номи дигаре дорад - пардаи Голландия. Дар аввал, мӯи мӯй кор намекунад, бинобар ин шумо бояд тарзи муқаррарии бофандагиро бодиққат омӯзед. Нюансии дигар ин аст, ки онро мушкилтар кунад, тавсия дода мешавад, ки кӯмак гирад. Чунин мӯй барои curls миёна мувофиқ аст.

Мӯи худро хуб шона кунед, шумо метавонед онро каме тар кунед.
Мӯйи хурди мӯйро дар қафои сар интихоб кунед (ба гардан наздиктар). Онро ба се қисм тақсим кунед. Бофандагиро аз гардан то тоҷ оғоз кунед. Дар ин ҳолат, ба таври илова риштаҳои боқимонда бофтан.
Роҳҳо боло мераванд. Ин фарқи байни braids ва нусхаи муқаррарӣ мебошад.
Думи дар болои сари сар кардашударо бо тасмаи тағйирёбанда халос кардан мумкин аст ё шумо метавонед онро дар гиред. Аз бофтан риштаҳои миёнаи инфиродиро кашидан мумкин аст.

Braids барои тӯй

Ороиши фаронсавӣ як варианти хуб барои тӯй аст. Дар қаторҳои дарозу ҳаҷм вай хеле хуб ба назар мерасад. Аммо curls миёна низ мувофиқанд. Дар ҷашни арӯсӣ, мӯйҳо бояд шево бошанд, бинобар ин шумо бояд ба мӯи худ каме бештар диққат диҳед. Барои сохтани як бофтаи бузургҳаҷм ва олӣ, мувофиқи дастурҳо амал кардан бамаврид аст.

як рӯз пеш аз ҷашн мӯи худро бишӯед,
ҳамаи мӯйҳоро хубтар шона кунед,
Азбаски насб ҳаҷман калон аст, ҳар як марҳила бояд бо лак сабт карда шавад. Дар ин ҳолат, онро бисёр кор накунед, вагарна мӯйҳо ночиз ба назар мерасанд,
пеш аз он ки раванд аст, ба кор як perm. Ҳам риштарошҳо ва ҳам curlers мекунанд
бофтан аз тоҷи ороиши сабуки осоиштаи фаронсавӣ. Мӯи худро аз ҳад сахт накашед
Аввалан, як мӯи муқаррариро бипӯшед ва рентҳои миёнаро ба тарафи рост ва чап илова кунед. Ҳӯриши мустаҳкам лозим нест. Ороиши мӯй бояд ҳаҷмӣ бошад. Дар nape, шумо метавонед ба думи муқаррарӣ ё бофтан гузаред.

Чунин услубӣ боз ҳам ҷолибтар ва ботантанатар менамояд, агар шумо онро бо мӯйҳои мӯйбофӣ, rhinestones, гулҳо оро диҳед. Албатта, лавозимотро бо либос бояд якҷоя кард.

Таърихи braids Фаронса

Имрӯз, ҳоло маълум нест, ки ин усули бофандагӣ аз куҷо сарчашма мегирад ва инчунин таърихи махфии пайдоиши номи он. Шояд муаллиф танҳо як фаронсавӣ буд, бинобар ин ном - пардаи фаронсавӣ.

Чӣ тавр як бофтаи фаронсавӣ бофтан

Имрӯзҳо бисёр усулҳо ва усулҳои бофандагӣ, бофтаҳои фаронсавӣ мавҷуданд, аммо асоси онҳо яксон аст - ороиши классикии фаронсавӣ. Он бо усулҳои анъанавӣ ва бо истифодаи ҳиллаҳои нави устоҳои ботаҷриба бофтан.

Ақидаи сартарошҳо ва дӯстдорони худ-омӯхта, фарқ мекунанд, ки аз рӯи мӯй бофтан беҳтар аст. Мутахассисон боварӣ доранд, ки сирри бофтани муваффақият мӯи тоза ва хушк аст. Мухлисон, баръакс, итминон доранд, ки мӯй комилро нигоҳ медорад ва рӯзи дигар пас аз шустани мӯй нигоҳ хоҳад дошт.

Агар мӯй ҳангоми бофтан мӯй саркашӣ кунад, онро каме намӣ гузоред ё ба маҳсулоти ороиши мӯй муроҷиат кунед. Мосҳои гуногун, гелҳо ва мумиҳо curlsро бештар итоаткор ва мулоим мекунанд.

Тарзи дурусти риштаи фаронсавиро чӣ тавр бофтан мумкин аст аз дастурҳои зина ба зина омӯхтан мумкин аст (фото + диаграмма). Ба диаграмма нигоҳ карда, шумо аниқ хоҳед дид, ки амали навбатии шумо чӣ хоҳад буд. Шумо метавонед чунин схемаҳоро дар мақолаи мо бубинед.

Намунаи бофтан бофтани фаронсавӣ

Барои бофтани як бофтан, албатта, ба шумо шона ва як тасмаи тағйирпазир лозим аст.

Аввалан, мӯйҳои худро бодиққат тарошед, то ягон доғе нест. Онҳоро ба се рахи якхела тақсим кунед. Қулфҳои ҷудошударо гиред. Шумо ду қуфлҳои охиринро дар дасти худ доред ва мобайни он бояд озод бошад.

Он гоҳ мо қулфи дурустро дар мобайни худ ҷойгир мекунем ва он аллакай шадид мегардад. Бо дасти чапи шумо 2 қулф, қулфи болоии чапро бо ду ангуштат нигоҳ медорем - ангушти ҳалқавӣ ва ангушти хурд ва марказиро бо ангушти миёна. Дар ин вақт, сарангушт қуфлро аз афтидаро пешгирӣ мекунад ва ангушти ишора дар ҳолати амуд аст.

Агар ороиши шумо маҳкам бошад ва шиддатро назорат кунед, ороиши шумо қатъӣ ва қавӣ хоҳад шуд. Ҳангоми бофтани тамоми бофтан, шиддати қулфро назорат кунед.

Баъд, қулфи чапро ба миёнаҷо бардоред ва бо ангушти миёнаи рост гиред.

Тамоми ҷараёни бофтан иборат аст аз он, ки ҳама риштаҳоро бо тартиби дар боло тавсифшуда гузаранд ва шумо ин гуна дастурҳоро ҳамон қадар такрор мекунед, ки то даме, ки матоъатон пурра тайёр нашавад. Агар ин тавсифи амалҳо барои шумо мураккаб ба назар расад, пас фармоишро ба ёд оред - қулфи ростро дар мобайни, қулфи чапро дар мобайн ва ба бофандагӣ бо дасти худ тақлид кунед.

Пасмондаро бофта шуда, боқимондаро бодиққат шона кунед ва бо тасмаи резинӣ маҳкам кунед.

Ҳамин тавр, ки минбаъд шурӯъкунандагон метавонанд пашми мӯйҳои худро дар мӯи худ такрор кунанд, ба онҳо маслиҳат додан лозим аст, ки ба лентаҳои шинос ё оддӣ сар кунанд.

Scythe дар қафои сар

Мӯйҳои фаронсавӣ дар минтақаи parietal бо пикапҳо мувофиқи қолаби зерин бофта мешаванд:

Аввалин коре, ки мекунед, гирифтани қулфи азим дар болои сар аст.
Пас аз ворид кардани индексҳо ва ангуштони мобайнӣ онро ба 3 қулфи якхела тақсим кунед.
Ба таври навбатӣ гузариши риштаҳои шадидро ба мобайни чап аз чап, баъд аз рост оғоз кунед.
То ҳол, принсипи бофтан нусхаи классикии braids бофандагиро комилан такрор мекунад.
Ҳамин тариқ, пас аз ба итмом расидани ду бофтан, рангҳои хубро ба риштаҳои асосӣ илова кунед.
Ҳангоме, ки мӯй ба сатҳи пойгоҳи косахонаи сар ё мӯи паҳлӯии мӯй рост меояд, шумо метавонед pigtailро дар дараҷаи ба даст овардашуда ислоҳ кунед ё то охири дарозии мӯй тарқишро идома диҳед.
Шумо метавонед pigtail тайёрро бо лента ё тасмаи резинӣ ислоҳ кунед.

Натиҷаи ин усули бофандагиро ба акс нигаред.

Усули бофтани pigtail бо интихоби қуфлҳо аз паҳлӯҳои мухталиф бофтани бо пикап номида мешавад. Ҳангоми истифодаи ин усули бофтан вариантҳои мураккабтар ва тозашавандаи braids эҷод карда мешаванд.

Баста баръакс

Ин намуди бофтани бофтаи классикӣ солҳои охир маъмул гаштааст. Барои бофтани чунин pigtail каме мураккабтар аст аз классикӣ, ва хусусиятҳои фарқкунандаи ин бофӣ оригиналӣ ва услубӣ мебошанд.

Тафовут дар бофтани бофтаи классикӣ ва ороиши фаронсавӣ, баръакс, гузоштани қуфлҳо дар паҳлӯ ба рӯи миёна не, балки дар зери он аст. Худи принсипи бофтан низ якхела аст. Омодагӣ ба оғози эҷоди мӯйҳои мӯй бо ҳамон як мӯи муқаррарии фаронсавӣ аст.

Аввалин чизе, ки мо мекунем, ин се ришро аз мӯи боқимонда ҷудо мекунад.
Мо қуфлҳои шадидро бо навбат дар зери мобайн иваз мекунем, баъд ба чап ва баъд рост.
Бо ин тарз якчанд бофтаро пур карда, қуфлҳои паҳлӯии лоғарро интихоб мекунем ва дар мобайн чӯб мезанем.
Мо бофандагиро такрор мекунем, то ба пойгоҳи косахонаи сар.
Акнун шумо метавонед pigtail-и худро бо кашидани лента ё лентаи резинӣ ислоҳ кунед ё бофтанро идома диҳед, аммо бидуни гирифтани қулфҳои паҳлӯ.

Пардаи паҳлӯ

Пардаи оддии классикӣ набояд дар шакли амудӣ бофтан бофтанро дар бар гирад. Ин ҳама аз сатҳи эҷодкорӣ ва маҳорат вобаста аст. Аммо, техникаи сохтани чунин braids бетағйир мондааст.

Ҳамин тавр, бофтаи фаронсавӣ дар паҳлӯяш ё диагоналӣ, тавре ки шумо тахмин кардаед, на бевосита дар марказ, балки каме ба паҳлӯ бофтан. Шумо метавонед ҳам усули бофтаи классикӣ ва ҳам усули баръакс бофтани фаронсавиро истифода баред.

Ягона тафовут дар он аст, ки чунин як мӯза аз як тараф бо гирифтани curls аз болои маъбад ва аз қафои сар ба тарафи дигар бофта мешавад.

Scythe бо тасмаҳо

Барои сохтани чунин як ҷобаҷокунӣ, ҳар як интихоби бофанда мувофиқ аст, ки дар он дар як марҳилаи муайян лента ба раванди бофандагӣ илова карда мешавад. Ҳар як шахс бо назардошти афзалият ва завқи онҳо шахсан барои худ як саҳна ва наворро интихоб мекунад.

Чунин илова метавонад тасвири мураккабро диҳад, шахсияти шуморо таъкид кунад, тантана кунад.

Пардаи мӯза

Ороиш дар атрофи сар (баъзан ороиши Украина номида мешавад) на танҳо дар байни духтарони славянӣ, балки дар тамоми ҷаҳон хеле маъмул аст. Ин ороиши зан ҷавон мекунад ва тароват мебахшад.

Аз ин рӯ, бефоида нест, ки бофтан дар сар ба яке аз дӯстдоштаи мӯйҳои маъруфи русҳо ва ғарбӣ табдил ёфтааст. Мӯйи хеле зебо, ки ба ҳама fashionistas ҷолиб хоҳад буд, ва симои онҳоро бо роман ва мулоим илова мекунад.

Барои гирифтани як бофтаи зебо дар шакли сақф, шумо амалҳои зеринро иҷро мекунед:

Қисми ҷудошудаи мӯй дар баробари хати афзоиш - ҷудо аз гӯш ба гӯш.
То ки ҳеҷ чиз шуморо халалдор накунад, боқимондаи мӯйро кашед, ки бо мӯйбофӣ алоқаманд нестанд ва бо банди тағйирёбанда.
Ҳангоми сохтани чунин як мӯй, техникаи баръакси тарроҳии бофтан истифода мешавад, яъне. қулфҳои паҳлӯ дар зери медиан мувофиқанд.

Хусусияти фарқкунанда - риштаҳои борик барои бофтан танҳо аз як канори поён гирифта мешавад.

Якчанд маслиҳатҳое, ки метавонанд муфиданд:

Вақте ки шумо чӯбро ба худ бофтаниед, пас боварӣ ҳосил кунед, ки парда ба қадри имкон ба қисм наздик ҷойгир шудааст, шумо чӣ кор кардаед.
Барои он ки дар ҷараёни бофтан қуфлҳо нопадид нашаванд, аввал муми ё муссро истифода баред.
Пас аз бастани риштаҳои озод барои дӯзандагӣ бастани он, танҳо бо тасмаҳои созанда мустаҳкам кардан мумкин аст. Агар шумо бидуни ислоҳ кардан мехоҳед, пас мӯй ва сарангушти худро бо мӯй тар кунед ва онҳоро дар тӯли якчанд дақиқа бо ҳам оред.
Мӯйҳои қаблан ҷамъоваришударо раҳо кунед. Тасвири аслии шумо омода аст!

Боз як марҳилаи дигари эҷоди мӯи "пӯшида" - бофташ то ба охир часпонида мешавад ва пояи думи пештара пӯшонида мешавад. Нӯги мумкин аст бо қуттиҳои ноаён насб карда шавад ё дар зери тасмаи бениҳоят зебо пинҳон карда шавад.

Агар шумо як дум аз дум гиред, ки пойгоҳи он низ бо pigtail мепӯшад, шумо мӯйи дигарро бо мӯи сарпӯш ба даст меоред.

Шаршараи Скит: чӣ гуна онро бофтан?

Ин ороиши мӯй ҳам дар мӯйҳои дароз ва ҳам начандон бузург хоҳад буд. Сабукӣ ва соддаӣ ороиши мӯйро барои он духтароне, ки қуфлҳои мӯйро ҳамеша ба рӯи худ меафтанд, беҳтарин интихоб мекунад. Ороиши аҷиб барои духтарони ҷавон.

Ин шӯҳратро чӣ гуна бояд сохт?

Пеш аз ҳама, шумо бояд аз гӯш ба гӯш қисман уфуқӣ созед. Бофанда бояд ба таври кофӣ озод бошад.
Хусусияти хоси ин pigtail дар он аст, ки на танҳо қуфлҳошон бофташуда бофташуда, балки озод карда мешаванд.
Шумо ба бофтан сар карда, шумо ба ҳар як қуфл лоғарҳои навро илова мекунед. Ҳамзамон, шумо як қисматро аз қулфи ба поён равоншуда раҳо мекунед, аз ин рӯ ғафсии pigtail-и шумо бетағйир мемонад.
Пас аз ба итмом расонидани эҷоди мӯй ороиш бояд собит шавад. Ва сӯзанакҳои аслии мӯй ё доғҳои ноаён ба шумо дар ин кор кӯмак хоҳанд кард.
Агар шумо каме каме бештар вақт дошта бошед, шумо шаршаро мушкил карда метавонед. Барои ин, пас аз ба итмом расонидани бофтани як бофт боз як риштаи васеи уфуқӣ гирифта мешавад, ки дар навбати худ ба се баробар борик тақсим карда мешавад. Аз инҳо, шумо сатҳи дуввуми “шаршара” -ро бофта истодаед, то ки дар ниҳоят мӯи шумо ҳавотар бошад ва риштаҳои поёнии озод ба curls ҷингила карда шаванд.

Scythe Зигзаг

Ин як услуби услубии ороиши бофтаи анъанавӣ мебошад, ки ба образи соҳиби худ асолат мебахшад.

Барои ба даст овардани зебо ва ҳатто "зигзаг", тавсияҳои моро риоя кунед:

Дар паҳлӯ тақсим кардани амудӣ кунед.
Аз риштае, ки аз "лоғар" гирифта шудааст, се созед ва бофтанро оғоз кунед, тадриҷан ба тарафи "ғафс" гузаред.
Ба тарафи муқобил ҳаракат карда, оҳиста бофтаро гиред ва қулфҳоро аз паҳлӯе, ки баргардед, нагиред.
Чӣ қадаре ки дарозии мӯй имкон медиҳад, шумо метавонед ҳар қадар гардиш кунед. Агар дарозии мӯи худ ба шумо "шино" накунад, пас расидан ба пойи косахонаи сар аз мӯи озод, як баст.

Мӯхушккунак

Роҳи маъмултарини бофтани ороиши мӯйҳои тӯй. Ороиши мӯй ба таври бениҳоят зебо, ҳаво мебошад, ки тамоми тасвирро бо осонӣ пур мекунад. Дар ибтидо, ин бофтан бо контури возеҳ бофт карда намешавад.

Барои сохтани ороиши бофтаи дастӣ ҳеҷ чизи махсус аз шумо талаб карда намешавад. Якум, пардаи пуштаро бофта, риштаҳоро маҳкам накашед, то нарм боқӣ монад. Ҳангоми тайёр кардани сарпӯш, риштаҳои лоғарро аз лӯлаҳои тараф бодиққат кашед, ҳаҷми сарпӯш, нармӣ ва ҳавасмандиро эҷод кунед.

Мо принсипи асосии гирифтани бобрҳои кушодро баррасӣ кардем, аммо онҳо ҳастанд.Шумо метавонед бо онҳо дар толорҳои мастер-классҳои видеоӣ муфассалтар шинос шавед, ки дар оянда ба шумо имкон медиҳад, ки мӯйҳои беназири ҷолибро бо вақти кам сарф намоед.

Хусусиятҳои дӯзандагии тарроҳии фаронсавӣ аз дум

На ҳама духтарон метавонанд мӯйҳои худро аз мӯи фуҷур тарошанд. Ғайр аз он ки онҳо пош мехӯранд, гузоштани қуфлҳои якрав ба мӯи зебои ҳатто оддӣ низ душвор аст.

Барои осон кардани вазифаи худ, мӯйро бо думи баланд гирд овардан мумкин аст ва пас аз бофтани яке аз усулҳои бофтан.

Дар дарсҳои видеоӣ шумо метавонед ҳама чизҳои муфассалро бофтан аз думро ба таври муфассал омӯзед.

Бикушед спикелет

Чунин ороиши аз ҳама мӯи комилан рост хеле ҷолибтар аст, бинобар ин, агар мӯи шумо ҳатто каме ҷингила дошта бошад, шумо бояд аввал онро бо оҳан кашед.

Барои гирифтани мӯи мӯйи зебои "спикелет", шумо бояд:

Зиёда аз ҳар маъбад барои гирифтани риштаи борик ва бофтан.
Ҳангоми бофтан қуфлҳо танҳо аз паҳлӯ калонтар бофта мешаванд.
Он як хуки лоғаре аз маъбад поён фаромада, ки дар он қулф гирифта шуда буд.
Хӯроки асосии ин бофандагӣ сабукӣ аст ва бофтан метавонад аз паҳлӯ, ва дар мобайн ва аз дум бошад.

Думи моҳиро Scythe

"Fishtail" ҳам дар мӯйҳои мураккабтар ва ҳам алоҳида ғайриоддӣ ва беназир аст.

Хусусияти ин бофандагӣ, ки бояд ба ҳама мухлисони он маълум бошад, дар он аст, ки ин бофтан аз ду риштаи асосӣ бо тадриҷан илова кардани дӯконҳои ёрирасон сохта шудааст.

Фарқи байни ороиши бофтан ба худ ё каси дигар чӣ фарқият дорад?

Агар шумо шакл ва принсипҳои асосии тараккаширо фаҳмида бошед, шумо метавонед онро ба шахси дигар ба осонӣ иҷро кунед ва аз кӯшиши аввал шумо натиҷаи қаноатбахш ба даст меоред.

Табиист, ки бофтани як дастро ба шахси дигар осонтар аст, зеро як қатор афзалиятҳо мавҷуданд:

Дастҳоро дар ҳама гуна ҳолате, ки бароятон мувофиқ аст, нигоҳ доштан мумкин аст,
Озодии амал дар ду даст
Дарҳол шумо метавонед тасвири пурраи бофандагиро мушоҳида кунед,
Дар самти сафар шумо имконият доред, ки камбудиҳои бофандагиро фавран бартараф намоед.
Шумо метавонед бофтаи мустаҳкамро ба осонӣ кашед ё баръакс онро заиф кунед - назорат кардани шиддати ришта хеле осон аст,
Ҳангоме ки шумо pigtailро ба ҷои лозимӣ ба анҷом мерасонед, дастҳоатон ҳатто хаста намешаванд.

Барои ба даст овардани натиҷаи монанд дар худ, ба шумо чизи зерин лозим аст:

ду оинаи азим дар муқобили якдигар насб кунед
барои бомуваффақият бурдани мӯй, амалия зарур аст, то "дасти худро пур кунед" ва қобилияти чунин мӯйро зуд ва бидъат надошта,
барои он ки ҳаракатҳои бефоида накунед, шона ва дигар ашёҳои заруриро дар наздикии шумо бигиред,
дастҳоро бояд омӯзонид, то ки онҳо ҳам аз эҷоди як донача ҳам бар худ хаста нашаванд,
кӯмаки шахсони наздик аз ин зиёд нахоҳад буд, агар онҳо ба кӯмак омода бошанд,
ҳамчун машғулият, беҳтар аст, ки чунин мӯйро дар мӯи тоза накашед, вагарна curls пош мехӯрад ва шумо ба натиҷаҳои хуб ноил намешавед.

Мушкилоти дигари бофтани дастпӯшак барои худ ин аст, ки шумо бояд ба дасти худ комилан бовар кунед - дар он лаҳза онҳо чашмони шумо ҳастанд, ки аз он шумо наметавонед тасвири пурраи онро бубинед, аммо танҳо қисми онро бубинед.

Киҳо мепиндоштанд, ки як ороиши маъмулӣ, ки аз хурдсолӣ ба ҳама маълум аст, ороиши мӯд дар замони муосир мегардад. Ғайр аз он, он занест, ки асоси мӯйҳои зиёди мӯй барои мӯйҳои дароз ё камтар мебошад. Scythe на ягон сари арӯси ҷаззобро оро додааст, зеро ба унсурҳои ороишӣ - тасмаҳо, қуттиҳо, rhinestones, hairpins бо сарҳои аслӣ ва ҳатто гулҳои тару тоза, ба назар чунин менамояд, ки намуди зебои фаромӯшнашавандаро эҷод кардан мумкин аст.

Эҳтимол, дар қатори бартариҳои назарраси чунин ороиши он осонии эҷодро қайд кардан лозим аст, ки зарурати муроҷиат ба кӯмаки дигаронро бартараф мекунад. Техникаи гуногуни бофандагӣ уфуқҳоро барои таҷрибаҳои беохир дар тасвири худ мекушояд. Монеаи ягона дар роҳи шумо хаёл аст.

Моҳияти технология

Барои азхуд кардани ҳама гуна техникаи ин намуд, шумо бояд принсипҳои асосии тарзи бофтани як таронаи фаронсавиро фаҳмед.

Моҳияти иҷрои он аз бофтани ҳиҷоб иборат аст, ки аз ғафсӣ ва андоза се рахи якхеларо дар бар мегирад, ба таври қатъӣ ба сар фишор медиҳанд ва каме ба паҳлӯ ҷойгир шудааст. Дар бофтани чунин навдаҳо дар шакли баръакс, зигзаг, гулчанбар ё ба «думи моҳӣ» монандии зиёд мавҷуд аст.

Дар асл, бофтани чунин як бофӣ хеле осон аст, танҳо каме таҷриба лозим аст. Ва ба қарибӣ шумо метавонед мӯи худ тарҳи зуд ва зебо созед. Агар шумо чунин як мӯйи мӯдро созед, шумо метавонед ба ҳама гуна ҷашнҳо боэътимод биравед.

Тағирёбии паҳлӯии паҳлуӣ

Тараққиёти фаронсавӣ дар паҳлӯяш қарори дурустест барои илова кардани роман. Ва ҳеҷ гуна маҳдудият вуҷуд надорад: ҳам барои мӯйҳои дароз ва ҳам миёна.

Схемаи сохтани чунин тарроҳӣ барои мӯй аз якчанд амал иборат аст:

Мӯй бояд шона карда шавад, пас як риштаро дар як тарафи паҳлӯ ҷудо кунед, ба се баробар баробар тақсим кунед.
Мо ба ташаккул додани ороиш бо илова кардани рахҳои борик бо ҳар як гардиши навбатӣ идома медиҳем. Ороиши мӯйро бояд дар самти аз боло то поён тарконед.
Пас аз он ки тамоми мӯйҳо аз як тараф барои бофтани мӯй истифода мешаванд, шумо бояд риштаҳои боқимондаро аз як тараф дар як дум бо бофтаи шакл гирифта, бо чандирии ноаён таъмин кунед.
Дар пой, дум бояд бо мулоим печонида шуда, бо нонамоён мустаҳкам карда шавад. Ин барои пинҳон кардани зоғ лозим аст.

Барои он ки мӯйҳои ҳаҷмашон баланд бошанд, curls бояд каме дароз карда шавад ва ба кушодани корҳо машғул шавад.

Опсия ба паҳлӯ бо гирифтани тамоми риштаҳо нест

Мӯйи фаронсавӣ дар паҳлӯяш, ки аз як қисми мӯй бофта мешавад, бо тартиби зерин иҷро карда мешавад:

Марҳилаи аввал ҳамон тавре анҷом дода мешавад, ки ҳангоми бофтани намуди оддӣ он бояд иҷро шавад.
Ба ташаккули мӯйҳо идома диҳед, доимо ба риштаи асосӣ, ки дар болои пойро иловагӣ ҷойгир аст, гиред.
Пойгоҳи бофтаи ташаккулёфта бо тасмаи ноаён ё лоғар мустаҳкам карда шудааст.

Ин ороиши фаронсавии ин намуд барои мӯйҳои миёна беҳтарин буда, дар эҷоди намуди маҳдуд ва шево мусоидат мекунад.

Тарзи иҷро дар самти муқобил

Мӯйҳои фаронсавӣ, баръакс, ба мӯйҳои универсалӣ, духтарони мувофиқ ва услубӣ ва хонумҳои корӣ, хонашинони оддӣ дахл доранд.

Моҳияти бофтан қариб ҳеҷ фарқият надорад, аммо имкони зоҳир кардани тасаввуроти худро бо истифодаи як қатор заргарӣ вуҷуд дорад, ки ба зебо кардани мӯи худ кӯмак мекунад.

Вақте ки шумо тасмим гирифтед, ки ороиши мӯйи худро дошта бошед, пеш аз ҳама, бофтани фаронсавӣ бо фаронсавӣ, пеш аз ҳама, шумо бояд риштаҳояшро хуб шона кунед. Ҳангоми гирифтани ороиши муқаррарӣ, шумо бояд ҳангоми ба даст овардани бангҳо аз тоҷ ва ё ба пешони наздик буридани curlsро оғоз кунед.

Пеш аз он ки шумо як мӯй бо истифодаи усули бофандагии баръаксро оғоз кунед, мӯйро бо воситаҳои махсус пӯшонед ё бо об пошед.

Схемаи ташаккули ин навъи бофандагон аз марҳилаҳои зерин иборат аст:

Латифаи ҷудошудаи мӯй аз болои сарат ба се қисм баробар тақсим карда мешавад.
Curls миёна бояд бо тарафи чап ҷуфт карда шаванд, охиринро ба поён фароранд.
Амалҳои якхела бояд бо тарафи рости қатори тақсимшуда иҷро карда шаванд.
Пӯшиши лоғар ба пойи чап илова карда мешавад, ки дар тарафи чап дар самти перпендикулярӣ нисбат ба ороиш таъкид карда шудааст.
Ҳамин тавр бо curls рост иҷро карда мешавад. Дӯзандагӣ то он даме, ки ришҳои озод аз паҳлӯҳои чап ва рости воя вуҷуд надоранд.
Анҷоми ин техникаи иҷро метавонад думи муқаррарӣ ё дигар бофандагӣ бошад. Ҳамчун як вариант, шумо метавонед мӯйро бо истифодаи тасмаи тағйирёбанда ислоҳ кунед ва миқдори зиёди риштаҳои боқимондаи сӯзанакҳои хурдро тар кунед.

Тарзи фаронсавии ороиши мӯй барои дарозии миёна

Беҳтарин варианти истифодаи технологияи фаронсавӣ мӯи миёна бо дарозии якхела аст ё дар шакли квадрат классикӣ ороста шудааст.

Бо дарназардошти он, ки аксар вақт мӯи дарозии миёна бо бангҳо сохта мешавад ё дар шакли каскад, пардаи фаронсавӣ дар curls миёна як қатор маҳдудиятҳо дорад. Барои он ки мӯйҳои мӯй хубтар ба назар расанд, барои пешгирӣ кардани талафоти паҳлӯҳо, беҳтар аст, ки опсияи маъмулан бофтаи фаронсавиро истифода набаред.

Беҳтар аз ҳама, мӯи миёна барои бофтани навъи "rim" мутобиқ аст, ки бофтани бофтаи транспорти дар шакли нимаи оддӣ ё техникаи классикӣ мебошад.

Иҷрои ин гуна техника дар рахҳои миёна дар ҳарду тарафи сар назаррас хоҳад буд. Ҳамин тариқ, мӯи мӯй тасвири зебоиро медиҳад.

Брасҳои арӯсӣ

Марҳилаи муосир бо яке аз тамоюлҳои муосири мӯд алоқаманд аст, ки бо истифодаи вариантҳои мухталифи бофтани бофандагон барои ташаккули мӯи арӯсӣ алоқаманд аст.

Ба инҳо ороиши тӯйи фаронсавӣ дохил мешавад. Бо ин тариқ мӯйҳои ороишдодашуда ба додани тасвирҳои арӯсӣ истисноӣ ва навоварӣ мусоидат мекунанд.

Ороиши мӯй ба муносибати ҷашни арӯсӣ, ки якбора як ё ду гулдӯзиро дар бар мегирад, ба интихоби ғолиб дар ҳолате дахл дорад, ки тӯй фавран пас аз маросим дар дафтари сабти асноди ҳолати шаҳрвандӣ баргузор шавад.

Ороишӣ бо истифодаи лентаҳо

Унсури аҷиб дар тарроҳии версияи фаронсавӣ лентаи атласи муқаррарӣ аст.

Як ороиши фаронсавии бо лента ороёфта як ҳалли хубест барои ҳам тасвири ошиқона ва ҳам барои иловаи услуби корӣ.

Дар байни тасмаҳои навори лоғар нонамоён.
Дар болои сари сар, мӯй ба чор curls тақсим карда мешавад.
Эҳтиёт бошед, ки рахи якумро дар зери дуюм созед.
Оҳиста-оҳиста, тасмаҳо бо лента ба ҳам мепайвандад.
Мӯй бо риояи техникаи маъмулии фаронсавӣ бофта мешавад.

Соҳаи хаёлот бо истифодаи тарроҳии фаронсавии фаронсавӣ хеле васеъ аст. Масалан, дар услуби тамоюлҳои мӯди муосир, шумо метавонед як тарқиши каме беэҳтиётро оред, ки ин нишондиҳандаи ҷасорат ва шахсият хоҳад буд.

Мӯйи фаронсавии фаронсавӣ, новобаста аз вазъият, ба назар менамояд, ки ҳатто агар мӯи шумо тоза шуста нашавад, онро метавон боэътимод анҷом дод. Ин мӯй ҳамеша ҳамеша мӯд ва комил ба назар мерасад.