На ҳама хонумҳо табиатан намуди зебо ва ҷолиб доранд. Аз ин рӯ, занон аз замонҳои қадим ёд гирифтаанд, ки камбудиҳои мавҷуда моҳирона бартараф карда шаванд ва бартариҳои худро таъкид кунанд. Аз ин рӯ, ҳама воситаҳо истифода мешаванд: шӯрбои лаб, ороиши моҳир, васеъшавии сӯзанҳо. Гумон меравад, ки қисми бештар ифодакунандаи рӯй чашм аст, бинобар ин маросими ҳатмии нигоҳубини намуди шумо ислоҳ ва ранг кардани абрҳоро дорад. Аз ин мақола, шумо ҳама дар бораи ин тартиб маълумот хоҳед гирифт.
Чаро ин лозим аст?
Ислоҳи камонҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки рӯи дилхоҳро пайдо кунад ва фардиятро таъкид кунад. Одатан, ин тартиб тағир додани шакли, кандакорӣ ва баъзан доғдоркуниро дар бар мегирад. Ҳар як амал ба бартараф намудани камбудиҳои мушаххас нигаронида шудааст. Масалан: агар абрӯҳо бетоқат бошанд, онҳо ба итмом расидаанд ва ранг карда шудаанд. Аркаҳои хеле зич ба поён мераванд, намуди зоҳирии мураккаб ва эстетикӣ медиҳанд.
Асрори шакли дуруст
Инҳо қоидаҳои маъмуле оид ба геометрияи камонҳои пешаш мебошанд:
- Шакл. Ҳудудҳо бояд дақиқ муайян карда шаванд, дар ҳоле ки сарҳади болоии мӯйҳо одатан таъсир намерасонанд. Камонҳои назарӣ бад нестанд, тадриҷан аз аввал то ба охир раҳсипор мешаванд.
- Ранг. Ба таври визуалӣ дар байни ранги мӯй ва абрувон фарқияти калон вуҷуд надорад. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки абрӯвони хеле торикро сабук кунед.
- Васеъ Стилистҳо ба шумо маслиҳат медиҳанд, ки паҳнои абрҳоро мутаносибан ба андозаи чашм ва ҳаҷми лабҳо интихоб кунед.
Маслиҳат! Бо назардошти борикбинӣ, нигоҳубини абр беҳтарин ба мутахассисон гузошта мешавад. Аз ин рӯ, ислоҳ дар кабина беҳтар аст.
Навъҳои тартибот: ислоҳ бо ришта, ранг бо қалам ва хена, шӯру баст, ороиш, микроблединг
Ислоҳ ва ранг кардани абрӯвон бо чанд роҳ имконпазир аст. Дар ин ҷо номгӯи хизматрасониҳое, ки салонҳои зебоӣ пешниҳод мекунанд:
- Қалам Аркҳои ғайримуассирро ба осонӣ кашидан мумкин аст. Барои ин тартиб, ба шумо лозим нест, ки ба салон муроҷиат кунед, шумо инро метавонед худ кунед. Бо вуҷуди ин, як стилисти касбӣ шаклро мувофиқи контури чеҳраи худ тағир медиҳад.
- Равғанҳо Ин восита ба шумо имкон медиҳад, ки абрӯвони лоғарро лоғар кунед ва ба онҳо шона ва шакли оптималии онҳо диҳед. Аввалин кандакорӣ дар кабина беҳтар аст, усто тасвири дилхоҳро месозад, ки баъдан онро дар хона нигоҳ доштан мумкин аст.
Тайёрии пешакӣ
Ислоҳи чашм бе ранг кардан тайёрии пешакиро талаб мекунад. Ин барои коҳиш додани нороҳатӣ кӯмак хоҳад кард. Пеш аз боздид аз салон, иҷрои амалҳои зерин тавсия дода мешавад:
- Ҳама косметикаро аз рӯй тоза кунед.
- Рӯи худро дар ванна буғ кунед. Ин ба пайдоиши сӯрохҳо кӯмак мекунад, ки нороҳатиро коҳиш диҳад.
- Дарҳол пеш аз ислоҳ тавсия дода мешавад, ки абрӯвонро бо қаймоқи махсус тар кунед.
Муҳим! Хидматҳои дар боло номбаршударо дар толори зебоӣ гирифтан мумкин аст, аммо устоҳо одатан барои ин маблағ музд мегиранд. Бо назардошти он ки дар тайёрии пешакӣ ягон чизи мушкиле нест, шумо бо иҷро кардани протсессия шумо метавонед пулро сарфа кунед.
Нархгузорӣ
Нархи ислоҳ аз усули расмиёт вобаста аст. Мо арзиши тахминиро барои чунин хидматҳо дар Маскав медиҳем.
- Работачая кроссовка / ришта - мутаносибан 200/300 рубл.
- Рангкунӣ - 200 рубл.
- Татуировка - аз 3500 рубл.
Лутфан қайд намоед, ки ба арзиши ислоҳ ба ихтисоси усто ва эътибори салон таъсир мерасонад.
Нигоҳубин пас аз ислоҳ дар хона ва дар салон
Пас аз ислоҳ, пас аз ислоҳ, нигоҳубини ҳаррӯза талаб карда мешавад. Инҳоянд баъзе аз меъ- оддӣ:
- Массаж Агар шумо ҳар рӯз камарҳои фавқулодда масҳ кунед, шумо метавонед сохтори мӯйҳоро мустаҳкам кунед. Барои ин, равғани кастор ё кофурро истифода баред. Массаж дар самти аз бинӣ то маъбадҳо гузаронида мешавад.
- Компрессҳо Равғани бодом, занбӯри асал (дар як қошуқ) омехта кунед, 2-3 қатра равғани ядрои зардолу ва ё иқтибос аз ҳосили гандум илова кунед. Омехта дар ванна об гудохта мешавад ва бо ёрии арчаҳои пахта ман ба абрӯвон муроҷиат мекунам. Компрессро то ҳадди имкон нигоҳ доред, пас омехта бо оби гарм шуед.
- Маска. Абрӯвони нодирро бо ниқоби равғани ангат, бо илова намудани зиндаеро сирпиёз, тақвият додан мумкин аст. Ниқоб дар давоми як соат татбиқ карда мешавад, сипас бо оби гарм шуста мешавад.
Нақшаи умумӣ
Шакли идеалии абрҳо мувофиқи алгоритми умумӣ эҷод карда мешавад, ки дар амал аз рӯи намуди зоҳирӣ, намуди зоҳирӣ танзим карда мешавад.
Ҳар гуна абрӯв аз чор нуқта иборат аст - ибтидо, нуқтаи болоравӣ, баландтарин нуқта ва нӯги. Қулла ва нуқтаи баландтарин метавонад аксар вақт мувофиқат кунад. Нуқтаҳои оғоз ва интиҳо бояд дар як хати уфуқӣ бошанд.
Оғози абрӯ одатан дар ҳамон хати амудӣ бо боли бинӣ ҷойгир аст. Агар болҳои бинӣ васеъ бошанд, аз мобайни ҷинс хат кашед. Агар чашмҳо ба ҳам наздик карда шуда бошанд, ин нуктаро ба маъбадҳо наздик кардан лозим аст. Ин хусусият аксар вақт дар одамоне пайдо мешавад, ки чеҳраи танг доранд. Агар чашмҳо аз ҳамдигар дур бошанд, оғози абрҳо бояд ба маркази чеҳра наздиктар карда шавад. Ин хусусият аксар вақт дар одамоне пайдо мешавад, ки чеҳраи мудаввар доранд.
Агар абрӯвон аз ҳамдигар дур шаванд, шумо метавонед дарозии онҳоро бо қалам ё сояҳо танзим кунед. Бо қалам як оҳангро аз мӯй сабуктар кунед. Одатан чашмон бояд ба масофаи баробарии паҳни бинӣ бошанд.
Инчунин абрӯвони зич мавҷуданд, ки аз ҳамдигар дур ҷойгиранд. Пас аз муайян кардани он, ки оғози абрӯ дар куҷо бояд бошад, мӯйҳои иловагӣ бояд решакан карда шаванд. Аммо онҳоро якбора буридан лозим аст, зеро дар ин минтақа одатан мӯйҳо пас аз чӯбча зич ба воя намерасанд ва ба воя мерасанд.
Агар ягон мушкилии пилки воридшаванда ё кунҷи берунии чашм ба таври табиӣ паст карда шавад, нӯги абр бояд бардошта шавад. Як нӯги партофта мушкилотро таъкид мекунад.
Нӯги абр одатан чунин аст. Хатти шартиро аз болини бинӣ кашед, ки он аз кунҷи берунии чашм мегузарад. Дар он ҷое ки ин хат кашишро убур мекунад, он ҷо нуқтаи ниҳоӣ бояд бошад.
Баландтарин нуқта дар хати шартӣ мебошад, ки аз болини бинӣ аз миёнаи мобайни шогирд мегузарад.
Ҳангоми сохтани абр, паҳнии он аз аввал то баландтарин бояд якхел бошад, яъне. хатҳои сарҳадҳои болоӣ ва поёнии он бояд ба таври мувозӣ гузаранд.
Масофа аз нӯги нохун то нуқтаи баландтарини абр бояд ба масофа аз нӯги нохун то сараш баробар бошад.
Дар зер шумо хоҳед омӯхтед, ки чӣ тавр шакли абрҳоро аз рӯи намуди рӯи худ интихоб кунед.
Чеҳраи даври
Шакли дурусти абрҳо барои чеҳраи мудаввар - бо хатҳои равшан. Хатҳои Arcuate камбудиҳои зоҳириро таъкид мекунанд. Шакли ояндаи абрӯвҳо барои чеҳраи мудаввар бо қалам кашида мешавад. Мӯйҳое, ки берун аз марзанд, бояд бо румол канда шаванд.
Дар ин ҳолат, сари абр бояд рост бошад. Аз ин рӯ, мо дар аввал як хати рост мегузорем. Баъд мо нуқтаи баландтаринро аз абр пайдо мекунем ва аз аввал то ба ин ҷо хати рост меорем. Хати поён бояд ба параллел гузарад, ва на танг. Сипас, мо як думро аз он кашида мегирем, ки он низ бояд нақшаи дақиқ дошта бошад. Думи набояд хеле дароз бошад. Агар мӯйҳои худ барои додани чунин шакл кофӣ набошанд, онҳоро бояд бо қалам пур кардан лозим аст. Бо мурури замон онҳо афзоиш меёбанд ва ба онҳо кашидан лозим намешавад.
Пас аз он ки шумо сарҳадҳои абрӯвони ояндаро бо қалам сохтаед, шумо бояд мӯйҳои изофиро кашед.
Агар пилки болоии он танг аст, дар зери абр бояд ҳангоми ташкили ороиш сояҳои нурро истифода баред. Ҳамин тариқ, ин сарҳадро метавон тавсеа дод. Масоҳати васеъи пилк аз сояи торик танзим карда мешавад.
Акнун шумо медонед, ки чӣ гуна шакли абрӯв барои чеҳраи даврӣ лозим аст ва шумо метавонед дар хона 3 дақиқа абрӯвони комилро созед.
Чеҳраи дароз
Барои духтароне, ки чунин чеҳра доранд, абрувон бо танаффуси аниқ хилофианд. Ин шакл чеҳраи худро боз ҳам дарозтар мекунад. Аз ин рӯ, шакли дурусти абрҳо бо ин намуди зоҳирӣ рост ё каме мудаввар карда мешавад.
Оғози абрӯ метавонад рост ё ҳамвор бошад. Дар ин ҷо шумо метавонед озмоиш кунед. Хати поёни абр бояд рост бошад. Тасмаҳои хати болоӣ ба нӯги наздиктар. Дар ин ҳолат, мӯйҳоро дар қисми болоии пӯст канда кардан мумкин аст, ки дар дигар ҳолатҳо тавсия дода намешавад.
Барои ин гуна чеҳраҳо абрӯвони ғафс кардан беҳтар аст, вагарна онҳо мисли миме хоҳанд буд.
Чеҳраи секунҷа
Дар ин ҳолат абрӯвони мустақим тавсия дода намешавад, зеро онҳо хусусиятҳои рӯйро аён мекунанд. Аммо шакли қубурӣ ба эҷоди ҳамоҳангии онҳо кӯмак мекунад. Хати абр бояд дар тӯли тамоми дарозӣ ҳамвор бошад.
Аввалан, нуқтаи болоии кашро ёфта, онро каме баланд кунед. Аммо сар ва дум, баръакс, бояд каме паст карда шавад. Нуқтаҳоро бо камон ҳамвор аз боло ва поён пайваст кунед ва мӯйҳои изофиро хориҷ кунед. Думи борикро созед.
Абрувони мудаввар ба чеҳраи мураббаъ мувофиқ хоҳад буд.
Раванди чӯбкорӣ
Шакли зебои абрӯ одатан бо истифода аз се асбоб сохта мешавад:
- кӯзапушт. Ангури хуб ба шумо имкон медиҳад, ки мӯйҳоро бе шикастан канда гиред. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки пулро харед ва асбоби босифат харед. Шумо дар чанд сол як маротиба ҷумбишро мехаред, пас шумо метавонед пулро дар ин ҷо сарфа кунед,
- кайчи хурд. Шумо метавонед маникюрро истифода баред,
- хасу барои шона абрӯвони. Онро бо хасу тушк иваз кардан мумкин аст.
Инчунин ислоҳи гулҳои пӯст вуҷуд дорад. Ин усули зебои шарқӣ беҳтарин дар кабина сурат мегирад, зеро он малакаҳои махсусро талаб мекунад. Ислоҳ кардани абрӯвҳо бо ришта ба шумо имкон медиҳад, ки ҳатто мӯйҳои хурдтар ва нодаркорро хориҷ кунед.
Чӣ тавр абрӯвони комилро сохтан мумкин аст? Аввалан, мӯйҳоро то баландтарин нуқтаи абр аз поён то боло ҷӯед. Мӯйҳоеро, ки дар паси нуқтаи баландтарин ҷой доранд, ба поён оварда мешаванд. Мӯйҳоеро, ки берун аз сарҳадҳои болоӣ ва болоӣ дароз мешаванд, кӯтоҳ кунед. Мо кайчи 2 мм аз сарҳад мегузорем. Шумо метавонед марҳилаи истифодаи кайчи -ро гузаред, агар шумо абрӯвони дорои нуқтаҳои равшанро дӯст надоред.
Ҳоло мо ба кор бо твизҳо шурӯъ мекунем. Барои ин, шумо бояд як шакли мувофиқро пешакӣ муайян кунед, агар лозим бошад, онро бо қалам тартиб додан лозим аст. Пас, мӯйҳои иловагӣ бояд аз майдон дар зери абрӯ кашида шаванд.
Мӯи мӯйро дар назди оина, ки қобилияти калонкунӣ дорад, кашидан тавсия карда намешавад. Он андозаҳои воқеиро вайрон мекунад, ки дар натиҷаи он мо абрӯвони хеле лоғар эҷод мекунем. Беҳтараш шаклро дар назди оинаи муқаррарӣ ва бо нури табиӣ танзим кунед.
Мӯйҳоро ба самти афзоиш додани онҳо хеле муҳим аст. Дар акси ҳол, мӯйҳои мӯйсафед дар ҷои онҳо пайдо мешаванд.
Мӯйро аз реша гирифтан низ муҳим аст, то ки он пурра бартараф карда шавад. Ва берун наоваред. Мӯйро каме кашидан кофист ва он худ аз худ пайдо мешавад. Дар ин ҳолат, пӯст камтар осеб мебинад.
Пеш аз чидан, шумо бояд пӯст, пинҳон ва дастҳои худро безарар гардонед.
Ба духтарони то 17-сола тавсия дода намешавад, ки абрӯвонро пора кунанд, алахусус онҳоро хеле лоғар кунад. Ин метавонад боиси нашъунамои мӯйҳои нав гардад.
Ислоҳи ороиш
Ҳоло шумо медонед, ки чӣ тавр шакли абрӯвонро зебо кардан мумкин аст ва агар онҳо кофӣ ғафс набошанд, инро бо косметика - қалам ва сояи чашм муқаррар кардан мумкин аст. Аввалан, косметикаро истифода баред, пас сояро бо хасу тар созед, то намуди зоҳирии табиӣ бештар шавад.
Агар шумо бо сояҳо ё қалам кор кунед, шумо бояд дар хотир доред, ки абр ранги якхела дошта наметавонад. Нӯша одатан ториктар аст, мобайнаш сабуктар ва ибтидоаш сабуктар аст. Ин қоида ба шумо имкон медиҳад, ки абрӯвони комилро дар хона эҷод кунед.
Барои ислоҳ кардани мавқеи мӯйҳо, mascara шаффофро истифода баред. Он дорои хасу хас мебошад, ки ҳамзамон маҳсулотро татбиқ мекунад ва шаклҳои абрҳоро таъмин мекунад.
Барои ислоҳ, шумо инчунин метавонед gel gel-ранги ранга истифода баред. Он на танҳо шакл ва самт мебахшад, балки рангҳояшро то ҳадде бештар мебахшад.
Ҳунармандони ороиш одатан барои ислоҳи абрӯ усулҳои омехта доранд. Нӯги он бо қалам навишта шудааст, боқимонда - дар соя. Баъд натиҷа бо гели собит карда мешавад. Илова бар ин, қитъаи дар поён ва боло ҷойгиршуда бо ранги муайяни корректор кашида мешавад, ки хиароскурои заруриро эҷод мекунад ва чеҳраро зиндатар мекунад. Чунин корректор инчунин метавонад паҳнои биниро, шакли болҳои онро ислоҳ кунад.
Давра ба давра, дар салон ислоҳи абрешим бояд гузаронида шавад, пас шумо танҳо натиҷаро нигоҳ доред.
Қоидаи аввал
Нуқтаи оғози кашро, нуқтаи ҷингила ва нуқтаи охири онро муайян кунед Барои муайян кардани нуқтаи оғози абр, шумо бояд хатти амудиро аз нуқтаи ниҳоии боли бинӣ кашед. Хате, ки нуқтаи азими канори бинӣ ва канори берунии дастакро мепайвандад, ба мо нуқтаи хамидашудаи абрро медиҳад. Ва хате, ки нуқтаҳои бениҳоят боли биниро бо канори берунии чашм мепайвандад, ба мо нуқтае мебахшад, ки абр бояд ба анҷом расад.
Қоидаи саввум
Чиароскурои дуруст. Ҷои ториктарини абр бояд дар минтақаи сарбанди он бошад. Оғози абрӯ ва охири абр бояд равшантар бошанд. Бо шарофати ин қоида, абрҳо мулоим ва ҳаҷмӣ мешаванд.
Боз як нуктаи муҳим. Барои он ки хатро ба қадри имкон тезтар кунед, қаламро бо нуқта поён ё «пушта» нигоҳ доред (перпендикуляр ба самти пӯст).
Мо хати болоии абраро бо зарбаҳои хурд, ки дар байни мӯйҳоямон ҳаракат мекунанд, ранг хоҳем кард. Мутмаин бошед, ки ба самти зарба пайравӣ кунед - он бояд ба самти афзоиши мӯйҳои табии табиӣ мувофиқат кунад.
Ва албатта, дар бораи қоидаи дуюмро фаромӯш накунед - хатти абр бояд ҳамчун хати рост аз нуқтаи оғоз то нуқтаи хамхобагӣ ва ҳамчун хати рост аз нуқтаи гардиш то нуқтаи охири кашу бояд гузарад.
Чиароскуроро дуруст ташкил кунед
Барои ин кор сояҳоро истифода баред. Аввалан, беҳтараш mat. Модари сояи абрувони марворид барои мо комилан бефоида аст. Дуввум, онҳо бояд ба ранг дуруст мувофиқат кунанд. Абрувони ранга бояд аз ранги мӯй бояд мувофиқат кунанд ё ним сабуктар бошанд.
Аз ин рӯ, агар мӯйҳои шумо бо ранги сурх, блоки зард ё бо ягон ранги дигар, ки аз ранги табиии шумо фарқ мекунанд, ранг карда шаванд, абрӯвон низ бояд ин соя бошанд.
Қалам ранги рангро ба ранги табиии абрувон интихоб кунед. Ва сояҳо мувофиқи ранги мӯй интихоб карда мешаванд. Бо ин сояҳо мо майдони қатроншудаи абраро ранг мекунем. (Қоидаи сеюмро дар хотир доред).
Мо инчунин ба сояҳои нури матраӣ (тақрибан бо ранги пӯст) ниёз дорем, ки бо он аввал ва охири қабати худро каме сабук мекунем. Агар шумо хоҳед, ки хатти абрӯвони тезтар дошта бошед, шумо метавонед амалҳои зеринро иҷро кунед.
Росторо бо ранги оҳанги пӯст ба даст оред ва бо хасу аз ислоҳи "калтак" ба хати қалам гузаред. Ин хатти абрҳоро боз ҳам шадидтар мекунад.
Шакли табиии абрҳо, ки табиат дода шудааст, ба намуди чеҳраи шумо беҳтар аст, мӯйҳои биниро ба ҳисоб намегиранд.
• Намуди зоҳирии абр набояд аз дарун пасттар набошад, вагарна шумо намуди ғамгин хоҳед дошт.
• Абрувон дар пули пули бинӣ, даврашакл ё ақсои хеле паст карда шуда, чеҳраи худро синну сол мекунанд.
• Абраҳои кӯтоҳ ё кӯтоҳ васеъ шуморо ҷавонтар мекунанд.
• Абрӯвони ғафс ва васеъ танҳо ба занони ҷавоне бо мӯйҳои хеле зебо мераванд. Ҳатто абрӯвони васеъ мардонро водор мекунад, ки дар пеши назари онҳо зани дилсӯз бошад.
• Агар шумо чеҳраи даврӣ дошта бошед, абрӯвони васеъатон кор намекунад.
• Агар шумо рӯи байзавии дошта бошед, пас дар ҳеҷ сурат, абрӯвони шумо "зарба мезанад".
• Абрувон - рахҳо ғайритабиӣ ба назар мерасанд ва ба синни худ панҷ сол илова мекунанд.
• Пас аз ислоҳи чашм компрессҳо аз ромасси ва пӯсти пӯст лозим мешаванд.
Қоидаҳоро дар хотир доред
1. Нуқтаи оғоз. Агар шумо як хати номатлубро (бо истифода аз чӯбчаи худ) аз боли бинӣ ба воситаи гӯшаи дарунии чашм ба абр кашед, онгоҳ нуқтае, ки чӯб нишон медиҳад, аввал мебошад.
2. Канори берунии абр. Барои муайян кардани нуқтаи охири qosh, чӯбро тавре ҷойгир кунед, ки нӯги поёни он ба болини бинӣ бирасад, ва болоии он аз кунҷи берунии чашм ба қаъба ишора мекунад.
3. хам.Барои муайян кардани баландтарин нуқтаи абр, ки дар он бояд хам шавад, аммо бо роҳи табиӣ ва зебо, мо чӯбро ба боли бинӣ часпонида, хати бесифатро аз болои ин Айрис бевосита ба кашида кашем.
