Сабадро аз мӯй чӣ гуна бояд бофтем: дастурҳои қадам ба қадам

Пеш аз он ки шумо фаҳмед, ки чӣ тавр як сабади мӯйро бофтан, ки аксҳои он дар мавод оварда шудаанд, шумо бояд бифаҳмед, ки оё чунин мӯйҳо ба намуди зоҳирӣ мувофиқат мекунанд ё не.

Дарҳол бояд қайд кард, ки муроҷиат ба татбиқи идея барои духтарон бо чеҳраи мудаввар тавсия дода намешавад, зеро ин мӯй мӯйро мекушояд. Ин мӯй барои онҳое, ки хусусиятҳои кунҷӣ ва хурд доранд, кор нахоҳад кард.

Ҳангоми кӯшиши фаҳмидани он ки чӣ тавр сабадро мебандад, ҷиҳатҳои мусбат ва манфиро муқоиса кардан лозим аст. Равиши объективӣ ба арзёбии намуди зоҳирии худ имкон медиҳад, ки ба камбудиҳои ошкорои худ аҳамият надиҳед.

Барои эҷод кардани мӯй чӣ талаб карда мешавад?

Иҷрои ороиши мураккаб як миқдори пурраи воситаҳо ва замимаҳоро талаб мекунад. Барои бофтани сабад дар сари шумо ба шумо чизи зерин лозим аст:

1. Мӯй бо мӯйҳои нарм. Ҳангоми сохтани мӯй, истифодаи маҳсулот бо дандонҳои металлӣ тавсия дода намешавад, зеро ниёз ба шонаҳои ҳамешагӣ ва дарозмуддати мӯй ҳангоми омодагӣ ба кор метавонад ба осеб расонидан ба curls ва сарпӯш оварда расонад.
2. Як шона бо нӯги борик ва дандонҳои ғафси хурд. Мавҷудияти чунин асбоб барои ба ҳам омадан, ҳам ҷудо кардани риштаҳои хурд мусоидат мекунад.
3. Маҷмӯи сарпӯшҳо, клипҳои мӯй, тасмаҳои резинии диаметри гуногун. Истифодаи ин гуна лавозимот имкон медиҳад, ки унсурҳои боэътимоди боэътимод мустаҳкам кардани элементҳои мӯй.
4. Маҳсулоти ороиши мӯй (gel, laklar, mousses). Татбиқи ин моддаҳо мӯи мӯйро пешгирӣ мекунад, он муддати дароз шакли аслии худро нигоҳ медорад. Ғайр аз он, ба муносибати табобати curls бо воситаҳои ороиши, вақте ки лентаҳо бофта мешаванд, тозаву озода ва ҷингила аз риштаҳо иборатанд.
5. Қулфҳои сартарошӣ вазифаро ба таври назаррас осонтар мекунанд, имкон медиҳанд, ки риштаҳои озодро бидуни мушкилоти нолозим, ки ба кор халал мерасонанд, ислоҳ кунанд. Беҳтарин ҳалли ин ҷо харчангҳои хурди пластикӣ мебошад, ки онро бо нархи хандаовар дар ҳар нуқтаи фурӯши параферони косметикӣ харидан мумкин аст.
6. Оинаи калон - ҳангоми ташаккул додани мӯй ба усто имконият медиҳад, ки хатогиҳоро дар ҷараёни иҷрои кор мустақиман ислоҳ кунад. Ғайр аз он, оина ҳамчун ёрдамчии хуб амал мекунад, агар духтар ба бофтани сабади мӯй таваҷҷӯҳ дошта бошад ва мехоҳад, ки чӣ тавр ин корро худаш биомӯзад.

Сабади мӯйро барои кӯдак чӣ гуна бояд бофтан?

Эҷоди як мӯй дар шакли сабад хусусиятҳои хоси худро ҳангоми иҷрои кор дар кунҷҳои духтарони калонсол ва духтарони синни мактабӣ дорад. Ороишҳои боэътимоди ғафсии якхела бофтаи охирин мебошанд, ки curlsро дастгирӣ мекунанд, ки метавонанд ба рӯи онҳо афтад. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки ҳангоми омӯзиш ва ҳаракатҳои фаъоли бадан бетартибиҳои зиёдатиро пешгирӣ кунед.

Ҳалли аслии ин ороиши як сабади дар мӯи духтарчаи хурдсол бо ҳама намудҳои мӯйҳои ранга, тасмаҳои эластикӣ ва дигар хусусиятҳои дурахшон иборат аст.

Сабади оддии pigtail. Чӣ тавр бояд бофтан?

Барои ташкил кардани сабади оддӣ дар атрофи сар, мӯйҳо пешакӣ шона карда мешаванд. Мӯй ба чор қисм тақсим карда мешавад. Бо ёрии лӯлаи борик ҷудошавӣ гузаронида мешавад.

Матоъ аз поёни сар сар мешавад. Барои шурӯъкунандагон сикклети оддӣ сохта шудааст, ки он аз се рах иборат аст, бинобар ба ҳам пайвастани риштаҳои якхела, пешакӣ тадриҷан боло бурда мешавад. Ҳамин ки ба сатҳи гӯш мерасад, мӯй бо лак пошида мешавад, ҷингилаҳои шадид кашида мешаванд, ки имкон медиҳад эҷод миқдорро ба даст орад.

Тибқи принсипи дар боло овардашуда, бофтан дар тарафи дигари сар иҷро мешавад.Ҷолиби диққат аст, ки канори поёни ороиш бояд назар ба болоии он зиёдтар бошад. Ин як сабади бофташударо бо кунҷҳои дақиқ ҷудокардашуда месозад.

Матоъ дар қафои сар ба итмом мерасад. Нӯги бо тасмачаи резинӣ борик собит шудааст. Мӯйҳои кӯршударо бо чашмҳои ноаён муқаррар мекунанд ва дар қисми калони мӯй пинҳон мекунанд.

Сабади спирал

Ҳангоми омодагӣ ба кор, мӯйҳо бо хасаки мулоим дақиқ карда мешаванд, пас аз он, curls бо gel gel ороиш мекунанд. Дар тоҷи думи калон ташкил карда шудааст. Дар ин ҳолат, тақрибан баробари миқдори мӯй бояд дар канори поёни сар боқӣ монад. Дум бо банди мустаҳками тунуки лоғар баста шудааст.

Сабадро аз марказ чӣ гуна бояд бофтем? Барои шурӯъкунандагон як ороиши дарозмуддати фаронсавӣ иҷро карда мешавад. Пас аз якчанд гардиш дар атрофи сар, риштаҳои думи марказӣ ба он пайванд карда мешаванд. Ҳар як гардиш ҳангоми корд илова намудани мӯи озодро аз қитъаҳои тарафҳо талаб мекунад.

Дар охири охири бофт бо тасмаи резинии тунук мустаҳкам карда мешавад. Ороиши мӯй бо таъсири мустаҳками қавӣ пошида мешавад. Ғайр аз он, шакли мумкин бо studs собит.

Ҳангоми эҷоди як мӯй, мӯйҳои аз дум бояд баробар тақсим карда шаванд. Дар акси ҳол, онҳо барои иҷрои бомуваффақияти таркиб кофӣ нестанд.

Сабади бо қисмҳои марказӣ

Сабадро бо тақсим чӣ тавр бояд бофтем? Охирин бояд ба қадри имкон бошад ва дар маркази гӯш ҷой дода шавад. Дар акси ҳол, мӯи мӯй бетартибона менамояд.

Пас аз тақсим кардани мӯй ба ду қисм баробар, дар ҳар тараф braids оддии ҳаҷм, аз се ришта ташкил карда мешаванд. Дар ҳар яки онҳо қуфлҳои ғалтидаи сар ҷамъ карда мешаванд. Барои додани ҳаҷми таркиби тайёр, curls тараф каме каме дароз карда шудааст.

Сабади бо риштаҳои ҳосилшуда дар ҳарду тарафи бофташуда

Барои фаҳмидани он ки чӣ тавр сабадро бо дӯхтани ҷингилаҳои озод дар ҳарду ҷониб доред, шумо бояд аввал мӯйро дар минтақаи тоҷ ҷамъ намоед. Дар ин ҷо мӯй бо чандирии қавӣ собит шудааст.

Навори васеъ бо самти аз рӯи он ба вуҷуд меояд, ки гиреҳҳо аз поён ва баъдан аз боло ба поён пайванданд. Дар ин ҳолат, шумо бояд дарозии мӯйро ба тарзе ҳисоб кунед, ки мӯй барои гирди сар дар тамоми гардиш кофӣ бошад. Ҳангоме ки curls-и ройгон барои бофтан ба кор андохта мешаванд, барои ба итмом расонидани онро то ба охир расонидан кифоя аст.

Сабади мӯи кӯтоҳ

Соҳибони curls на он қадар дароз набояд хафа шаванд, зеро ороиши мӯй дар шакли сабад метавонад дар чунин сари мӯй иҷро карда шавад. Пешрафти кор дар ин ҷо чунин аст:

1. Барои оғози он, мӯй бо як хасу ё шона бо дандони васеъ шона карда мешавад.
2. Ҷудошавии даврӣ дар самте аз пешона ба қафои сар анҷом дода мешавад. Дар маркази сар муайян карда шудааст, ки аз он воқеан дӯзандагӣ оғоз меёбад.
3. Сфиклети муқаррарӣ гузаронида мешавад, ки дар он қуфлҳо аз қабати берунии мӯй гирифта мешаванд. Дӯзандагӣ дар доираи эҷод карда мешавад. Дар марказ думи хурде пайдо мешавад, ки онро дар шакли гулка мепӯшонанд ё дар зери ҷингила пинҳон мекунанд.
4. Дар хотима, мӯй бо лакак пошида шуда, бо ҳама гуна лавозимоти ихтиёрии худ оро дода шудааст.

Ин таҷриба имкон медиҳад, ки хуб бифаҳмед, ки чӣ гуна сабади мӯй барои кӯдакро ёд гиред. Барои кӯдакон, ҳалли пешниҳодшуда идеалӣ ба назар мерасад, зеро бисёре аз кӯдакон дар синни томактабӣ ҳанӯз мӯи ғафси дароз надоранд.

Пигтаил

Мӯйҳои пеш шусташуда пурра шона карда мешаванд. Дар маъбад як лангари борик ҷудо карда шудааст, ки он ба ду қисм баробар тақсим карда шудааст. Пардаи рост аз болои чап боло гузошта шудааст. Ба ин миқдор мӯйҳои миқдори умумии мӯй илова карда мешавад. Охирин дар гардиши рост дар самти гардиш ҳаракат мекунад. Тибқи ин принсип, як мӯза дар атрофи гардиши сар бофта мешавад.

Ҳамин ки оғози бофтан ба охири он мерасад, мӯйи боқимонда дар дастак пинҳон мешавад.Ҳамзамон, мобайни сарро метавон бо лавозимоти азим, масалан, дар шакли гул оро кард. Дар охири кор, мӯйро бо лакҳо пошидан лозим аст, ки минбаъд шакли онро ислоҳ мекунад.

Маслиҳатҳои муфид

Як қатор нуктаҳои муҳим мавҷуданд, ки диққати шумо ба шумо имкон медиҳад, ки мӯйҳои тозатарин ва ҷолибро иҷро кунед:

1. Агар духтарак ҷингилае дошта бошад, ки табиатан ҷингила бошад, пеш аз он ки шумо дар амал чӣ гуна сабадро дарк карданро дарк кунед, шумо бояд онҳоро бо оҳан ва тараққӣ дуруст кунед.
2. Ороиши мӯйро дар самти аз маъбад иҷро кунед. Танҳо дар ин сурат, ақсои ноқили пашм аз чашмони доғдор дар пушти сар пинҳон карда мешаванд.
3. Ба духтароне, ки мӯйҳои лоғар доранд, тавсия дода мешавад, ки пеш аз кор кардани риштаҳо аз пойгоҳ шона зананд. Чунин роҳи ҳалли сабадро ҳаҷмантар мегардонад.

Дар хотима

Чӣ тавре ки мебинед, намудҳои гуногуни бофтаҳои бофтан дар шакли сабад мавҷуданд. Барои сохтани таркиби аслӣ, дар асоси принсипҳои дар боло овардашуда якчанд маротиба таҷриба кардан лозим аст. Агар мӯй бори аввал кор накард, ноумед нашавед. Дар ҳақиқат, барои азхуд кардани як техникаи муайяни бофтан, танҳо якчанд маротиба омӯзондан кифоя аст.

Умуман, мӯйҳои шакли сабад ҳамчун ҳалли универсалӣ барои ташаккули доираи васеи тасвирҳои ҳаррӯза ва ҷашнӣ амал мекунанд. Бо ороиши боэътимоди тарҳрезишуда, берун рафтани одамон, дар офис пайдо шудан ва ба тарабхона рафтан шармовар нест. Ҳангоми омода кардани мӯйҳои мӯй барои як маросими махсус, сабади бофандагӣ дар шакли ҷингила афтодан интихоби хубест барои духтарони калонсол ва барои духтарони хурд бо камонҳои дурахшон ва рангҳои рангоранг.

Ки ба сабад мувофиқат мекунад

Ороиши мӯй бо мӯй тақрибан ба ҳама дахл дорад. Дар сабад бошад, он ҳам барои ҷашнҳои махсус ва ҳам барои ҳар рӯз бофтан мумкин аст. Сабади мӯйро чӣ тавр бояд бофтем? Биёед ҳоло дида бароем.

Натиҷаи дурусти мӯи мӯй аз дурустии ҳамаи амалҳо вобаста аст. Мӯйи бофтаи фаронсавӣ барои қариб ҳама аст: хонумҳои баркамол, духтарони ҷавон ва маликаи хеле кам. Танҳо охирин тавсия дода мешавад, ки ороиши қатъии "тобовар" -ро, ки дар давоми рӯз вайрон намешавад. Fashionistas каме метавонад сабадро бо мӯи дурахшон аз паҳлӯи пойгоҳи бофташуда оро диҳанд. Сабади мӯйро барои кӯдак чӣ гуна бояд бофтан? Бисёре аз модарон ин саволро медиҳанд. Дар ин мақола, мо ба шумо роҳҳои ваҳшиёнаи сабадро бофтани кӯдаконро таълим медиҳем.

Хонумҳои калонсол метавонанд нӯги pigtail-ро дар дум банданд ё онҳоро бо қисмҳои ноаён ба қафои сар андозанд. Дар ин ҳолат, мӯй услуби худро гум намекунад, балки қисман ба ниҳонӣ монанд мешавад. Ва барои духтарони ҷавон сабадро аз мӯй чӣ гуна бояд пӯшем? Танҳо барои ҷавонон, ҳама вариантҳои бофтан мувофиқанд.

Матоъҳои бофтаи сахт ба назар мерасанд. Ин мӯй барои тасвири тиҷорӣ мувофиқ хоҳад шуд. Аммо агар шумо орди худро каме мустаҳкам карда каме пароканда кунед, ин ба тасвири шумо ободӣ мебахшад. Сабадро аксар вақт барои мӯйҳои арӯсӣ интихоб мекунанд ва онро бо маҳтобҳо, тасмаҳо ва гулҳо пурра мекунанд.

Бо вуҷуди он ки дар назария содда аст, дар амал, чунин мӯйро бо чанд роҳ иҷро кардан мумкин аст. Сабадро аз мӯй чӣ гуна бояд бофтем? Усулҳои маъмултарини бофандагиро дида мебароем.

Классикаи сабук

Тарзи маъмултарин ва маъмуле, ки сабадҳои бофандагӣ ин классикӣ мебошанд. Ҳатто ин версияи лаконикӣ дар ибтидо барои касе кор намекунад. Аммо рӯҳафтода нашавед. Пас аз ду маротиба, шумо бешубҳа омӯхтани ин мӯйро бо чашмони пӯшида ёд мегиред. Қадам ба қадам дастурҳо ба ҳар як хонадон таълим медиҳанд, ки сабади мӯйро чӣ гуна бофтан лозим аст!

Мӯйҳои ҷудогона, як қисми миёнаҷаро дар мобайни сар созед.

Нисфи мӯйро дар шохча ҷамъ кунед.

Аз ҳар тараф, кунҷҳои рахҳои ҷамъшударо бо шона бо дандони борик ва тез ҷӯед.

Барои он, ки резини намоён набошад, онро бо қулф пӯшед, ки охири он бо нонамоён таъмин карда шудааст.

Мо ба бофтан дар наздикии гӯш оғоз мекунем ва бо ду рахи якхела бо ҳам пайвандем.

Ғалтаки сеюмро идома дода, бо додарча дар атрофи сар сар кунед.

Ҳангоми бофтан, шумо бояд қулфҳоро дар як тараф ё тарафи дигар интихоб кунед.

Барои бофтани дувум то он даме ки гӯшаи дуюмро оред, сазовор аст.

Мӯйҳои боқимондаро ба pigtail муқаррарӣ ҷамъ кунед.

Акнун ороишро бо банду тағйир диҳед.

Шумо метавонед бофандаро дар атрофи периметри каме паҳн кунед, агар аз охири он оҳиста-оҳиста онро кашед.

Варианти алтернативӣ

Агар версияи якуми стандартии бофтани сабад ба завқи шумо мувофиқат накунад, шумо метавонед роҳи дуюмро, ки на камтар ҷолиб аст, бисанҷед. Мо минбаъд меомӯзем, ки чӣ тавр сабадро аз мӯи сар ба зудӣ бофтан.

Як порча мӯйро дар тоҷ ҷамъ кунед.

Бо халтаҳо мулоим кунед ва бо тасмача тағйир диҳед.

Қисса дар мобайн бо ғилдиракча.

Думи ҷамъшударо ба ду қисм баробар тақсим кунед.

Лентаи борикро дар тарафи рости тақсимкунӣ гирифта, онро ба ду қисм тақсим кунед.

Пардаи сеюмро барои дӯхтан аз дум илова кунед ва ба бофтан сар кунед.

Бофтанро идома диҳед ва аз дум ҷингила кунед.

Дар қафои сар, pigtail-ро бо мӯйи мӯй ислоҳ кунед.

Худро ҳамон бофтан дар тарафи чап.

Акнун ба шумо лозим аст, ки якҷоя бо дастакҳои маъмулии бофтан ду спикелет ҷамъ кунед.

Маслиҳатро бо тасмаи тағйирёбанда мустаҳкам кунед ва шумо метавонед қафои сарро бо мӯйи дурахшон оро диҳед.

Ин мӯй на танҳо дар байни духтарони оддӣ талабот дорад.

Вай аксар вақт роҳбарони шахсони ВАО - барандагони телевизион, моделҳо ва овозхонҳоро оро медиҳад. Интихоби онҳо хеле фаҳмо аст - азбаски касб онҳо бояд бисёр ва фаъолона ҳаракат кунанд, бо суръати баланд ҳаракат кунанд. Сабад яке аз чанд ихтирооти мӯд аст, ки пойдор аст, дар муддати тӯлонӣ вайрон намешавад. Ва барои дубора суғурта кардан, шумо сабадро бо мӯйҳои мӯй ислоҳ кардан мумкин аст - дар ин ҳолат, он намуди аввалаи худро нигоҳ медорад, то даме ки шумо огоҳона тасмим гиред, ки онро вайрон накунед (хуб ё хоб наравед, масалан (дар ҳолати хобида, мӯй хам мешавад).

Чунин мӯйҳои аҷиб метавонанд мураккаб ва серғайрат ба назар расанд. Бахусус, агар шумо бофтани бофтаи бофтаро интихоб кардед. Барои роҳ надодан ба чунин таассурот, дар бораи ҷузъиёти тасвири худ бодиққат фикр кунед: либосе, ки дар он шумо дар ягон маросими мушаххас пайдо мешавед, ҷавоҳирот. Ғайр аз он, шумо бояд фаҳмед, ки сабадро дар болои як шакл ё чизи дигар барои ягон ҳолати мушаххас мувофиқ аст.

Розӣ шавед, агар шумо як мӯйи шабонгоҳ созед ва танҳо бо як дӯстдухтар дар қаҳвахона чой нӯшед, он ҳадди аққал ҷолиб хоҳад буд. Аммо дар чорабинии бегоҳӣ (ба театр, ба дискотека, тарабхона) шумо метавонед ягон версияи ин шоҳасарро тайёр кунед - комилан ҳамааш мувофиқ хоҳад буд. Курсиҳои бофташуда ва овезонидашуда ҳамеша диққати зиёдро ба худ ҷалб мекунанд. Ва агар шумо барои мӯйсафед мӯйсафедҳои бегонаро истифода баред, қуфлҳошон дар чароғҳои нури бегоҳирӯз равшан ва дурахшон хоҳанд шуд, ки дар атрофи шумо як аураи сирф ва дилрабоӣ эҷод мекунад.

Бидуни истисно, ҳама ҷинси одил сазовори зебо ва қобили эътимод аст. Сабади мӯй, бешубҳа, дар ҳама гуна вазъият ва дар ҳама гуна ҷомеа бояд мавриди ситоиш қарор гирад. Он новобаста аз синну сол, намуди зоҳирӣ ва зичии мӯй ба ҳама мувофиқ аст. Ин яке аз он ҷузъиёти тасвир аст, ки фавран шарафи чеҳраи шуморо таъкид мекунад ва намуди зоҳириро боз ҳам зебо, доно ва бонувон месозад. Аз имконоти зиёде шумо метавонед ҳар кадоме аз онҳоро интихоб кунед. Интихоб кунед ва ҳамеша зебо бошед!

Сабадҳо кадомҳоянд?

Якчанд намуди ороиши нест. Асосии онҳо:

• классикӣ (сабади дуруст),
• баста
• “Сабад” –ро сабт кунед,
• варианти шоҳона
• сабади тӯй
• Нусхаи юнонӣ
• як сабад гиреҳҳо
• сабади кулоҳҳо.

Сабади классикӣ

Версияи классикии сабади мӯй барои мӯйҳои ғафс ва Муносиб барои соҳибони ҳама гуна шакли рӯи.

Ин аст дастур оид ба бофтани ин мӯй:

1. Қисмати рост созед,
2. Мӯйро ба 2 қисм баробар тақсим кунед,
3. 3 ришта дар наздикии пешораро аз рост ҷудо кунед ва бофтанро сар кунед, бо дарозии мӯй тасмаҳои навро ба даст оред,
4. Аз тарафи дигар мувофиқи технологияи дар банди 2 муқарраршуда бофтанро сар кунед.
5. Аз 2 гулдӯзӣ “сабад” кунед, ва онҳоро дар як давр пайваст кунед,
6. Ҷойгиркунӣ бо лак.

Опсияи пӯшида

Барои сохтани чунин як мӯи мӯй, ба шумо лозим аст, ки созгор, ноаён ва мӯйҳои рангин. Дастурҳои дар поён бударо иҷро кунед.

1. Дар боло қисми тақсимоти давраро тавре, ки дар расм нишон дода шудааст, созед,
2. Мӯйҳоро дар дохили гирд ба думи қатъӣ гирд кунед,
3. Ба бофтани як бофтаи фаронсавӣ шурӯъ кунед, риштаро аз дум ва аз мӯи фуҷур гиред,
4. Дар охир, мӯйро бо лак ислоҳ кунед.

Барои онҳое, ки шитоб доранд

Ҳама ҳолатҳое мешаванд, ки ба назар чунин менамояд, ки ҳама чиз ба шумо муқобил аст. Ҳушдор кор накард, шумо деред, аммо шумо мехоҳед зебо ва хуб нигоҳубин кунед? Барои саросема кардани сабади «сабад» шумо бояд якчанд қадамҳои оддии зеринро иҷро кунед:

1. Бофтаи фаронсавӣ бо илова кардани тасмаҳо дар паҳлӯ,
2. Пас аз сарпӯш тайёр аст, онро бо тасмаи тағйирпазир маҳкам кунед ва атрофи гардиши мӯйро бо мӯйҳои бофандагон ва нонамоён мустаҳкам намоед.

Нусхаи шоҳона

Ороиши мӯй ин номро ба хотири он гирифт, ки онро аксар вақт дар аъзоёни оилаҳои шоҳона ва шахсони дунявӣ дидан мумкин аст. Вай воқеан шево ва асил мебошад.

1. Эҷоди як мӯй бо бофтани бофтани як фаронсавӣ оғоз кунед, аммо дар хотир доред, ки риштаҳо дар аввали бофтан бояд ғафсӣ ва васеътар бошанд,
2. Давраро дар давра нигоҳ доред
3. Натиҷаи тайёршударо бо нонамоён таъмин кунед. Ихтиёрӣ, бо лак бо исканҷаи миёна ё қавӣ пошед.

Сабад барои тӯй

Тӯй яке аз рӯзҳои муҳимтарини ҳаёти ҳар як инсон аст. Ва, албатта, дар ин рӯз ман мехоҳам на танҳо хуб, балки олӣ бошам! Сабад як интихоби олӣ барои мӯи арӯсӣ аст, зеро он на танҳо зебо ва шево менамояд, балки дар давоми рӯз ягон нороҳатиро ба вуҷуд намеорад. Барои тӯй беҳтар аст, ки версияи классикӣ ё шоҳии бофандагиро интихоб кунед.

Бонуи юнонӣ

Барои эҷоди як нусхаи юнонии сабади мӯй, ба ғайр аз тасмаҳои стандартӣ ва резинҳои мӯй, ба шумо пӯсти мулоим ё лента лозим аст, ки пас аз бофтан бояд ба сарпӯшҳо пӯшонида шавад. Чунин лавозимоти оддӣ ба тасвири тайёр сабукӣ ва шаҳвонӣ меорад.

Аммо ин ҷо тарзи бофтани сабадро бо дасти худ:

Сабади гиреҳҳо

1. Бо як шона як саф рост кунед, мӯйро ба ду қисм баробар тақсим кунед,
2. Як риштаро дар наздикии тақсим кунед ва онро ба 2 қисм тақсим кунед. Ин 2 қисмро бо гиреҳ баста,
3. Матоъро илова кунед, риштаҳо ва риштаҳо созед
4. Орфро пӯшонед ва онро бо нонамоён ислоҳ кунед.

Инро чӣ тавр бояд кард, ба видео нигаред:

Сабади ҳарбӣ

1. Мӯйро ба ду қисм тақсим кунед,
2. 2 камарро аз пешонӣ ҷудо кунед ва ҷадвалро бо самти ақрабак кунонед
3. Роҳҳои навро дар давра илова кунед
4. Вақте ки pigtail омода аст, охири онро бо тагаш ва дигар ҷойгоҳҳо пинҳон кунед,
5. Ороиши мӯи худро бо лак пошед.

Ба ҳар ҳол, фикр мекунед, ки бофтани ва бофтаҳои мухталиф мӯй барои духтарони хурдсол ҳастанд? Мо чунин мешуморем, ки ситораҳои Ҳолливуд, ки сабади мӯйро интихоб кардаанд, то ба қолини сурх раванд, метавонанд шуморо баръакс итминон диҳанд.

Аз сабад киро бояд истифода кард?

Сабадро метавон мӯйи универсалӣ номид, зеро он метавонад ҳам барои ҳамарӯза ва ҳам барои мавридҳои махсус сохта шавад. Вай қариб ба ҳама чиз меравад - аз духтарчаҳои мактабхонӣ то занони калонсол. Ба духтарони хурдсол тавсия дода мешавад, ки мӯйҳои хеле қатъии худро пӯшанд, ки тамоми рӯз пора намешавад. Он танҳо барои дарсҳо ва дарсҳо комил аст. Агар шумо нақшаи сабадро барои маринат ё ҷашн тайёр кардан хоҳед, онро бо мӯйи зебо оро диҳед.

Нисбати духтарон бошад, онҳо ҳарду имконотро доранд. Матоъҳои бофандагӣ ба таври қатъӣ ба намуди корӣ монанданд. Он бо услуби дафтар хуб меравад. Аммо модели озод хеле ошиқона менамояд ва намуди авҷро медиҳад.Вай аксар вақт ҳамчун мӯи арӯсӣ интихоб карда мешавад, ки онро бо маҳтобҳо, rhinestones, лентаҳои сафед ва гулҳои тару тоза илова мекунад.

Як сабқати ягона - сабад танҳо барои занони шаклашон шакли тозаи сар ва хусусиятҳои мулоим ва тақрибан кӯдакон мувофиқ аст. Агар намуди шумо сахт ва кунҷӣ бошад, ороиши худро рад кунед - номувофиқ хоҳад буд.

Чӣ гуна сабади мӯй барои мӯйҳои кӯтоҳ

Чунин ороиши ба соҳибони ҳатто мӯйҳои кӯтоҳ писанд аст. Ҷолиб ва содда, он барои як шоми ошиқона ё вохӯрии корӣ комил аст.
Дар ин ҷо дастуруламали қадам ба қадам дар бораи сохтани мӯйи сабад барои мӯйҳои кӯтоҳ аст:

Қисми ростро дар паҳлӯ кашед, мӯйро ба қисмҳо тақсим кунед. Мӯи худро ба мӯй сар кунед ва тадриҷан риштаҳои фуҷурро гиред.

Бофандагиро дар тарафи дигар такрор кунед.

Тасмаи резинии хурд ё ноаёнро истифода баред, то ки пушти сарро дар сар тар кунед. Дар бораи афтодани ришҳо хавотир нашав: онҳо бофтани ламс ошиқона медиҳад.

Мӯйҳои боқимондаро ба 2 қисм тақсим кунед, онҳоро ба гиреду буред ва бо ҳамдигар бо ҳам пайванд кунед.

Агар шумо хоҳед, ки миқдори зиёдтарро илова кунед, бо ёрии ангуштон баъзе матоъҳоро бодиққат паҳн кунед.

Барои осон кардани фаҳмидани тарзи сохтани мӯйи сабад, ба акс нигаред:

Чӣ гуна мӯйи сабадро барои мӯи дарозии мӯй

Духтароне, ки мӯи дарозашон миёна ҳастанд, интихоби хубтар доранд.

Дар мӯи миёна, ороиши мӯйи сабад бештар ошиқона ва озод ба назар мерасад - ин як иловаи олиест барои рафъи шом. Шумо метавонед мӯи худро мустаҳкамтар кунед, то ороиши бештар дақиқтар аст - ин ба шумо вобаста аст.
Барои пӯшидани сабад малакаҳои махсус ва таҷрибаи дароз лозим нест.
Танҳо дастурҳоро иҷро намоед:

Қисми ростро дар марказ кашед.

Дар байни мӯйҳои истифоданашуда, риштаро гирифта, онро ба 2 қисм тақсим кунед.

Бастаи мӯй кунед.

Риштаи навбатиро гиред, онро бо навъи пешин пайваст кунед. Боз гиреҳро бандед. Доираи атрофи сарро бо ёрии риштаҳои борик бофтан.

Сарпӯши охиринро бо сарпӯш ва ё бофтаи молед ва пас дар дохили мӯй пинҳон кунед.

Барои нигоҳ доштани ороиши хуб, онро бо лакҳои фаровон пошед.

Ва барои возеҳият ба сурат нигаред - шумо хоҳед дид, ки сохтани сабад зуд ва осон аст:

Чӣ гуна мӯйи сабадро барои мӯи дароз дар атрофи сар

Бастаи мӯйро бо қисмати даврашакл ҷудо кунед.

Думи кунед, тақрибан нисфи мӯи ҷалбшуда берун хоҳад баромад.

Кунҷҳоро бо ангуштон ё шона баробар кунед: дум бояд симметрӣ бошад.

Эластикаро бо қулфи мӯй ниқоб кунед ва бо мӯй ва ё ноаён часпед.

Матоъро аз гӯшатон сар кунед: як қулфи мӯи фуҷурро гиред, қулфи мӯи баста ва онҳоро убур кунед.

Бофтанро бофта, риштаҳояшро бо навбат иваз кунед.

Мӯй бояд ба тарафи дигари сар расад.

Мӯйҳои фуҷур (агар он боқӣ монда бошад) бо ягон усул мепечонад.

Ҳаҷми сабадро метавон тавассути мулоим кардани баъзе риштаҳои мӯй дод.

Ин бофтан бо ғайриоддӣ будани он ҳайратангез аст ва танҳо дар давоми чанд дақиқа иҷро мешавад. Чӣ гуна мӯйи сабадро дар атрофи сари худ сохтан, ба акс нигар:

Опсия чӣ гуна бофтани сабади мӯй барои духтар

Варианти дигар ин бофтани хурд бо сабад дар атрофи сар аст.
Ин усули бофтан барои занони ҷавон комил аст.
Чӣ гуна сабади мӯй барои духтарро бофтан:

Дар бораи чӣ гуна қадам гузоштан сабади мӯй барои духтар, ба акс нигаред:

Дар маркази сар онро дароз кунед, онро бо тасмача тағйир диҳед.

Рӯдро ба 3 қисм тақсим кунед ва бофтаи оддии бофташударо оред.

Ҳангоми бофтан риштаҳои бекорро тавассути буридани pigtail дар давра илова кунед. Мӯйро то ҳадди имкон мустаҳкам кардан лозим аст, вагарна он намерасад.

Дар атрофи сар то дароз шудани риштаҳои лоғар идома диҳед.

Нуқтаи pigtail-ро бо ҳар роҳе, ки бароятон қулай аст, оред ва бо тасмача тағйир диҳед.

Онро бо чашмҳои ноаён часпонед.

Ороиши мӯй-сабад бо тасмаҳо ва бандҳои тағйирёбанда

Шумо метавонед мӯйҳои худро бо ягон чиз фармоиш диҳед: лентаҳо, тасмаҳои эластикии дурахшон ва ҷингилаҳо дар рӯи кунҷ. Шумо танҳо бо хаёлоти худ маҳдудед.
Ҷойгиркунӣ бо тасмаҳо
Бо истифода аз лента ба мӯи худ як ёддошти дурахшон илова кунед, ин мушкил нест. Танҳо ҳангоми бофтани бофандагон, лентаро то охири мӯй ороиш медиҳем. Дар ниҳоят, лентаро бо камон ё нохун дар зери мӯй пайваст кунед.
Як сабади мӯй бо лента хеле ошиқона ва шево ба назар мерасад, яке аз ин вариантҳо ба акс дар зер нигаронида шудааст:

Бо бофтаҳои тағйирёбанда

Ин услубӣ барои духтарони каретӣ ҳалли олӣ хоҳад буд.

Аз думҳо «гулчанбарчаи хурд» печонида шуда, оҳиста-оҳиста бо тасмаҳои чандирии онҳо баста мешавад. Рангҳои гуногун ба мӯй мӯи бештар «кӯдакон» илова мекунанд ва хонуми ҷавонро шод мегардонанд.
Дастурҳои қадам ба қадам дар бораи чӣ гуна бофтани сабади ороиши мӯйҳои тасмаҳои резинӣ:

Аз гӯш сар карда, риштаи хурдро гиред ва понтейлро бастед.

Дар атрофи сар бофтанро давом диҳед.

"Гулчанбар" -и бадастомадаро бо миқдори ками лак ислоҳ кунед.

Нӯги думи охиринро ба мӯи худ пинҳон кунед.

Сабади мӯйҳои аз ponytail ва curls

Бастаи думи
Ҳама метавонанд ин гуна мӯйро созанд, алахусус аз он ки вақти зиёд ва вақтро талаб намекунад.
Бубинед, ки ин гуна бофандагӣ дар акс чӣ гуна ба назар мерасанд:

Сабади curls

Ин ороиши иловагӣ барои як намуди шом мулоим хоҳад буд.

Он барои соҳибони мӯи миёна ва дарозтарин мувофиқ аст. Барои он ки ҳадди имкон шево бошад, барои назорат кардани шакли ҳар як ҷингила аз ҷониби шумо кумак лозим аст. Якҷоя, сабад хеле зудтар иҷро хоҳад кард.
Гузаронидани сабад хеле оддӣ аст:

Пас аз ҷингила кардани мӯи худ, думи пасттар аз он кашед.

Пардаро канда гиред ва онро бо банди тағйирёбанда гузоред, то занг задан кунад, онро бо нонамоён часпонед.

То ба итмом расонидани ороиш линкаҳои боқимонда идома диҳед.

Бо лакҳои зиёд пошед, то ки бофтан вайрон нашавад.

Ҷавоҳиротро беэътиноӣ накунед, онҳо ба мӯйсафедон намуди зебои бештар медиҳанд.

Баъзе curls метавонанд озодона гузошта шаванд, бинобар ин ороиши онҳо озодтар хоҳад буд.
Чӣ гуна як сабади мӯйи аз curls худро сохтан, ба акс нигаред:

Сабади мӯйи оддии мӯй аз ду гулдӯзӣ

Яке аз роҳҳои осонтаринро метавон сабади ду бофтан ҳисобид.
Сабади мӯи ороишӣ, ки аз ду ҳилла иборат аст, вақти шуморо сарфа мекунад ва дигаронро бо соддагиву шево ба ҳайрат меорад.
Он хеле бофта мешавад:

Мӯйро дар нисф тақсим кунед.

Аз як тараф, мӯйро ба 3 қисм баробар тақсим кунед.

Мӯйҳои фаронсавиро пӯшед, оҳиста риштаҳои фуҷурро гиред.

Пигтейлро то ба охир расонед.

Такрор дар тарафи дигар.

Ҳарду pigtail бояд бо сарфи ноаён дар атрофи сари собит карда шаванд.

Пеш аз ислоҳ кардани pigtails, онҳо бояд каме хал карда шаванд, то ороиши бештар зеботар гардад.
Барои возеҳӣ, чӣ гуна ороиши чунин мӯйро ба расм нигаред:

Тасаввуроти худро маҳдуд накунед: сабадро ҳам аз бофтаи фаронсавӣ ва ҳам аз ҳар гуна чизи дигар бофтан мумкин аст. Ин ҳама ба малака ва хоҳишҳои шумо вобаста аст. Усули аслии бофандагон "гулчанбар" -и думи моҳӣ аст.

Ороиш аз ороиши фаронсавӣ барои ҳар як духтар ва духтар мувофиқ аст.

Бо вуҷуди ин, бо чунин мӯйҳои мӯй, бояд ба соҳибони шакли мудаввари чеҳра эҳтиёткор бошед. Ҳангоми бофтан, мӯи худро сахт накашед, баръакс, каме каме пароканда кардан беҳтар аст.
Барои маълумоти бештар дар бораи чӣ гуна бофтани сабади мӯй, ба видео нигаред:

Ва дар охир, чанд маслиҳатҳои амалӣ.
Барои он, ки ороиши шумо то ҳадди имкон касбӣ бошад, якчанд тавсияҳои моро истифода баред:

• агар пойланди шумо пой кунед, онҳо бояд мутобиқ карда шаванд. Пас бофтани мӯи худ хеле осонтар хоҳад буд
• пеш аз сар кардани мӯй, хуб мебуд, ки мӯйро хубтар ҷӯр кунед, то ҳангоми бофтан камрангтар гардад.
• Агар шумо дасти чап бошед, пас бояд дар тарафи рости сар бофтанро оғоз кунед.

Сабад ин услуби универсалӣ мебошад, ки барои ҳама гуна чорабинӣ мувофиқ аст.

Ҳамааш аз шумо вобаста аст: вобаста аз ин, ороиши аз ошиқона бештар ба сахттар хоҳад рафт.

Нормаи сабади

Варианти дигар барои сабадро бофтан вуҷуд дорад. Ин мӯй аз бофтаи муқаррарии даврӣ бо бофтани ғайримуқаррарӣ фарқ мекунад - гиреҳҳо. Ин мӯй барои мӯи дарозии миёна комил аст. Биёед дида бароем, ки сабадро бо гиреҳҳо аз мӯй чӣ гуна бофтан:

Дар мобайни сар як қисмати мустақим созед.

Қисми мӯй дар як тараф ба ним қисм тақсим ва гиреҳ шудааст.

Акнун як риштаи дигарро дар зер бигиред ва онро ба яке аз ду рахи гиреҳ илова кунед.

Мо боз як гиреҳ месозем.

Мо ҳамин гуна амалиётро бо дигар қуфлҳо анҷом медиҳем.

Ин принсипи кор ба бофтани бофтаи фаронсавӣ шабоҳат дорад, аммо нақши ин пайвандҳо бо гиреҳҳо иҷро мешавад.

Тартиби бофандагиро то дамидани ришҳо давом диҳед.

Маслиҳатро бо тасмаи тағйирёбанда мустаҳкам намоед ва онро бо мӯйҳои мӯй пинҳон кунед, онро бо шахсони ноаён ҷойгир кунед.

Ороиши мӯйро бо лак коркард кунед.

Ду сабад дар сабад: ошиқона

Мехоҳед намуди зебо эҷод кунед, аммо намедонед онро чӣ тавр ба осонӣ иҷро кунед? Ороиши мӯйҳои ошиқона - сабади ду ҳилла, беҳтар аст. Сабади мӯйро чӣ гуна бояд бофтан - дастур нишон хоҳад дод:

Ҷузвдони мустақим созед.

Қисми алоҳидаи мӯйро дар тарафи рост ҷудо кунед ва сарро сар кунед, ба мисоли аввал монанд аст, аммо танҳо дар нисфи сар, ки тақсим шудааст.

Ҳангоми бофтан curls-и ройгон илова кунед, онҳоро дар ҳар ду тараф ҷамъ кунед.

Мӯйҳои боқимондаро ба як мӯи муқаррарӣ мепӯшем ва бо тасмаҳои созанда мустаҳкам мекунем.

Ҳоло мо ба ҳамон бофандагии бофтан дар тарафи чап идома медиҳем.

Ин гуна дастурҳоро иҷро карда, мо нӯги тарқиши аввалини дохили мӯйро дар қафои сар гузоштем ва онҳоро бо мӯйи мӯй ҷойгир кардем.

Мо бо scythe дуюм низ кор мекунем, ки онро дар навбати аввал ислоҳ кунем.

Мо қисмҳои ангурро бо дасти худ дароз карда, дар ҳаҷмашон ба зебоӣ ноил мешавем.

Кайфияти ошиқона бо чунин мӯй таъмин карда мешавад!

Сабад дар болои сари

Сӯзанӣ дар тамоми гӯшакҳо хеле услубӣ ва ҷолиб ба назар мерасад. Дар назари аввал, чунин мӯй хеле мураккаб ба назар мерасад, аммо дар асл ҳама чиз фарқ мекунад.

Риштаи мӯйро дар маркази сар интихоб кунед.

Мо онро ба се қисм тақсим карда, як бофтаи оддӣ бофтем.

Дар пайванди сеюм, мо бофтани риштаҳои тарафи сеюмро аз паҳлӯ ба pigtail оғоз карда, дар давра мегузарем. Мӯйро бояд бофта, қуфлҳои зичро фишурдан лозим аст. Дар акси ҳол, он пора мешавад.

Мо нӯги бофтаи ба даст овардаро ба таври муқаррарӣ мепечонем ва ба тасмача тағйирёбанда мегузорем.

Мо pigtail-ро дар атрофи сар гузошта, онро бо ноаён таъмин мекунем.

Сабади юнонӣ

Ин мӯйро дар мӯйҳои дароз ва миёна иҷро кардан мумкин аст.

Ва онро юнонӣ меноманд, зеро он ба мӯй бо бинт аслан аз Юнон монанд аст.

Мӯи худро шона кунед ва як қисми рост созед.

Тарафи ростро озод кунед ва чапро бо буриш гиред.

Як порча мӯйро аз пешони худ гиред ва онро ба се қисм тақсим кунед.

Ба бофтани бофтаи стандартӣ шурӯъ кунед.

Дар бораи пайванди чорум, рахҳоро илова кунед.

Бофтанро дар тарафи рости сар тар кунед

Вазифаи шумо на бофтани дастии аз ҳад зиёд аст.

Пигтейлро бо тасмаи тағйирёбанда маҳкам кунед ва бофтани ҳамон бофташударо дар тарафи чап оғоз кунед.

Spikelets-и тайёршударо дар шаби гардан убур кунед, онҳоро бо мӯйсафед-харчанг ё ноаён часпонед.

Замима кардани як гулро дар маъбади рост ё чап фаромӯш накунед.

Харакат дар сабад

Барои шурӯъкунандагон сабадҳои бофандагӣ як варианти хуб бо пӯшокҳо мебошанд. Ба ҷои spikelets оддӣ, бофтани мӯй метавонанд бо риштаҳои каҷ иҷро карда шаванд. Кӯшиш кунед, ки сабадро бо камарбандҳо созед ва шумо!

Қисми паҳлӯии мӯйро созед ва онро мӯйшикан кунед.

Мо корро аз ҷое аз ҷудошавӣ оғоз мекунем, ки дар он ҷо мӯйҳои бештаре боқӣ мондаанд.

Мо пойро аз ҳам ҷудо мекунем ва онро ба ду қисм баробар тақсим мекунем.

Мо ҳарду риштаҳоро бо ҳам ҷуфт мекунем, то турбина созем.

Бо бофтани минбаъда мо ҷингилаҳои иловагии ройгон мегирем. Ба қисмҳо ҷудо шуда, нимкӯбҳои чап ва ростро бо ҳам пайванд намуда, думро бо банди тағйирёбанда маҳкам кунед.

Нуқтаи ҷадвалро дар атрофи сар бо нонамоён ислоҳ кунед.

Ороиши мӯи худро бо мӯйи дурахшон оро диҳед.

Маслиҳатҳои амалӣ

Агар шумо қарор диҳед, ки версияи нави услубии мӯй - сабадро санҷед, шумо бояд бо чанд маслиҳати муҳим шинос шавед.

Пеш аз бофтани мӯи мавҷнок, онҳо бояд мутобиқ карда шаванд. Дар хотир доред: сабад танҳо дар қатори рост сохта мешавад. Дар акси ҳол, самараи дилхоҳ ба даст овардан душвор хоҳад буд. Curls ҷингила дар бофтаи монанд бесарусомон хоҳад буд.

Пеш аз оғози идора кардани он, мӯйро хуб ҳамвор кардан лозим аст. Дар акси ҳол, гиреҳҳои хурд дар ҷараёни кор метавонанд боиси аз сари нав ороиши мӯй шаванд.

Бояд гуфт, ки мӯй бояд тоза бошад? Пӯст бо мӯи тозаи ҳамвор дар офтоб ба таври зебо медурахшад.

Одамони дасти рост бояд аз тарафи чап сабадро бофтанро оғоз кунанд. Баъд аз ин он тибқи тамоми қоидаҳо иҷро карда мешавад.

Лавозимотро фаромӯш накунед. Ин сабадест, ки чунин як иловаи дурахшон ба худ ҳамчун як мӯйи калон ё гули талаб мекунад.

Як сабади мӯйро бофтан осон аст, ки аксаш дар пеши чашми шумо истодааст. Ҳамин тавр, пеш аз он ки ба бофтан идома диҳед, зарур аст, ки аксҳои заруриро ҷамъоварӣ намоед.

Ҳамин тавр, мо фаҳмидем, ки як сабади мӯйро бо тасмаҳои чандир тарроҳӣ кардан, чӣ гуна риштаҳоро ҷудо кардан ва чӣ гуна мӯй барои мӯй бояд чӣ гуна бояд бошад. Боқимонда аз они шумост!

Сабад - як мӯйи идона ва ҳамарӯза дар як вақт

Бофтани сабади мӯй, ки дар мӯйҳои дароз ва миёна хусусан зебо менамояд, аҳамияти худро гум намекунад ва фарқ мекунад, ки оё ғафс ё лоғар аст, мӯйҳои мӯй то ҳол тасвири тару тоза ва нармӣ медиҳад.

Ман хурсандам, ки намояндагони гурӯҳҳои гуногуни синн метавонанд сабади мӯйро мепӯшанд ва он ба ҳар гуна гардероб мувофиқат мекунад. Ғайр аз он, шумо метавонед онро ҳам дар ҳаёти ҳамарӯза ва ҳам дар мавридҳои махсус ва ё бегоҳӣ пӯшед.

Мӯйҳои хеле хуб барои fashionistas ҷавон

Қариб ҳамаи модароне, ки маликаи ҷавон доранд, медонанд, ки як сабади мӯйро чӣ тавр мепӯшонанд, зеро чунин мӯй барои духтарчаҳои хурд ҳам барои либос ва ҳам барои либосҳои ҳаррӯза хеле мувофиқ аст. Декорирование pigtail бо клипҳои гуногуни мӯй ва гулҳо, хонуми кӯчак махсусан ҷолиб хоҳад буд.

Ғайр аз кӯдакон, худи модарон метавонанд сабади мӯйро бехатар истифода баранд - мӯй ҳамеша тоза карда мешавад, ки ҳангоми нигоҳубини кӯдак он қадар қулай аст ва намуди зоҳирӣ ҳамеша хуб ғамхорӣ ва тоза карда мешавад.

Ҳатто тарроҳони маъруф ба моделҳои трамвай бо сабад меоранд

Вақтҳои охир чунин мӯйҳо аз ҷониби арӯс дар тасвирҳои худ зиёдтар истифода мешаванд. Дар якҷоягӣ бо гулҳои зебо ва сунъӣ, тасмаҳои бофташуда, ринҳо ва марворидҳои нарм - тасвири тӯйи хеле нозук ва беназирро ташкил медиҳанд.

Барои кӣ дӯхтани он муносиб аст

Вобаста аз синну сол, шакли мӯи оянда низ тағир меёбад. Ҳамин тавр, агар бофандагӣ барои мӯдистикҳои хурд пешбинӣ шуда бошад, пас дар ин ҳолат рангҳоро бояд мустаҳкамтар кардан лозим аст, ки тамоми ҷингилаҳоро ҷамъ кунад. Асосан, нусхаи кӯдакон иҷрои як услубро дар бар мегирад.

Духтарони ҷавон метавонанд бо шаклҳои боэътимод озмуда шаванд, ва ҳам ороиши мустаҳкамро эҷод кунанд ва ҳам ба сабукӣ ва шаффофӣ. Духтарони калонсол бо қулфҳои калонҳаҷм, хатҳои ҳамвор ва бонувон, ки тамоми бартариҳои намуди зоҳириро таъкид мекунанд, дучор меоянд. Сабад махсусан ҷолиб аст, он аз бофтаҳои намудҳои гуногуни бофандагӣ сохта шудааст.

Гули нозук ба тасвир тасвири ҷолибтар бахшид.

Диққат диҳед!
Ин ороиши мӯй танҳо дар сурате мувофиқ аст, ки шумо шакли зебои хурди сар ва хусусиятҳои зебои хуш дошта бошед.
Ин аз он иборат аст, ки бофанда аслан рӯйро равшан мекунад, аз ин рӯ ҳама ҷузъиёти он, аз ҷумла камбудиҳо, ба назар намоён мегарданд.
Аз ин рӯ, пеш аз гузаштан ба ин интихоб, намуди зоҳириро бодиққат омӯзед ва пас аз он муайян кунед, ки чунин мӯй барои шумо мувофиқ аст ё не.
Агар шумо хусусиятҳои ноҳамвор ва каме сахтро пайдо кунед - беҳтар аст, ки аз ин тарз саркашӣ карданро рад кунед ва ороиши мӯйеро интихоб кунед, ки намуди шуморо сабук мекунад.

Акси худро бор кунед ва бубинед, ки ин услуб ба шумо чӣ гуна назар хоҳад кард

Хидмати интихоби мӯйи касбӣ барои муштариёни мо бепул аст

Мо ба бофтан шурӯъ мекунем

Пеш аз бофтани сабади мӯй, беҳтараш бо тавсияҳои асосӣ шинос шавед, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки онро тозаву озода созед:

• Беҳтар аст, ки мӯи ҷингила пеш аз офариниш бо оҳанини мӯй дароз кунед, зеро бофтан ба риштаҳои ҳамвор ва бодиққат омехта бофтан осонтар аст.
• Соҳибони мӯйҳои нодир ва ҷарима бояд ба риштаи хурд муроҷиат кунанд. Барои ин қулф ҷудо кардан лозим аст, каме дар реша, ин усул ба ороиши ниҳоӣ ҷалол ва ҳаҷм мебахшад.
• Ҳамин тавр, қисми ғафси мӯза аз пешона ҷойгир буд, на ибтидои танги он, ҷараёни бофтан ҳамеша дар тарафи чапи назди минтақаи муваққатӣ оғоз меёбад..
• Худи бофандагӣ аз рӯи принсипи сохтани хукчаи фаронсавӣ сохта шудааст, маҳз дар инҷо риштаҳои иловагӣ аз берун бофтанд..

Як сабади мӯйро чӣ тавр бофтан ва хеле зебо кардан лозим аст?

Пеш аз ҳама, шумо бояд худро бо асбобҳои асосӣ мусаллаҳ кунед:

• шона ва шона барои мӯй,
• кафк, мусса, гел ва ғайра,
• тасмачаи тағйирёбанда барои тасбити нӯги ороиш,
• Invisibles, hairpins, ороишоти гуногуни мӯй.

Раванди ташкили мӯйҳои бофташуда

Агар шумо намедонед, ки чӣ тавр як сабади мӯйро бофтан лозим аст, пас дар зер шумо метавонед бо эҷоди зинаҳои он шинос шавед:

1. Curls-ро хуб шона кунед ва як қисмро рост кунед.
2. Қисми пеши curlsро ба пеш пасттар кунед.
3. Дар минтақае, ки бангҳо одатан ҷойгиранд, қитъаи андозаи калонро ҷудо кунед.
4. Рӯдро ба се қисм ҷудо кунед, аз як оғоз бофтан.
5. Дар аввал, pigtail бояд рост бошад, пас бо ёрии рахи чап мо самтро ба поён тағир медиҳем, дар ҳоле ки ду рахи боқимонда иваз карда мешаванд.
6. Ҳамин тариқ бофандагиро ба охир мерасонед.
7. Баъд аз ин, дар минтақаи афзоиши curls, мо қулфи 4-ро ҷудо мекунем ва онро ба қулфи шадид (хурдтарин) аз pigtail илова мекунем.
8. Ҳамин тариқ, раванди бофандагӣ дар се қисм идома дорад, аммо ҳамзамон бофтан дар ғафсӣ гум намешавад, зеро ба он як буриши иловагӣ илова карда шудааст.
9. Curls иловагӣ зерин мувофиқи принсип пайваст.
10. Вақте, ки мӯза ба қисми дуюми сар мерасад, он бояд бо оғози он пайваст шавад. Онро бояд то ба охири дастак оред ва бо тасмача тағйир диҳед.
11. Мо нӯги борикро бо диққат маслиҳат медиҳем - онро зери пардаи ғафс пинҳон карда, онро бо қуттҳо ва нонамоён таъмин намоед.

Диққат диҳед!
Ороиши мӯйро дар шакли аслии худ гузоштан мумкин аст, аммо агар шумо хоҳед, ки онро миқдори калон диҳед, пас дар ҷараёни бофтан, шумо бояд қуфлҳоро каме кашед ва худи бофтан хеле мустаҳкам нест.

Шумо орзуи пӯшидани чунин ороиши мӯй доред - пас суръати пурра пеш!

Тавре ки шумо мебинед, сохтани чунин ороиши ҷолиб хеле душвор нест. "Дастатонро пур кардед", шумо якчанд дақиқа ба ин ҷараён сарф мекунед ва шумо ҳамеша дигаронро бо тасвири нав лаззат мебаред. Баъд аз ҳама, қисмҳои хуби интихобшудаи мӯй барои бофтан бо чунин тарқишҳо бо роҳи гуногун кӯмак мекунанд. Видеои ин мақола ба таври визуалӣ мавзӯи моро возеҳ мекунад!

Сабади сари

Сабаде, ки дар сари шумо мавқеи услубӣ ва бисёрҷанбаи қариб ҳар гуна ҳолат аст, шумо метавонед бо рафиқон бо рафиқон ё саг пиёда равед, ба мисли, гӯед, ки ин ороиши мӯйро барои истироҳат ё туп анҷом диҳед. Дар ин мақола мо мефаҳмем, ки чӣ тавр сабади мӯй тайёр кардан лозим аст, суратҳо ва дарсҳои видео ба мо дар ин кор кӯмак хоҳанд кард.

Тавре ки шумо мебинед, шохаҳои гуногуни сабади ибтидоӣ ҳастанд. Аввалан, ба бофтани «сабади» классикии мӯй нигоҳ мекунем.

1) Дар минтақаи тоҷи сар, майдонҳоро дар шакли давра интихоб кунед, мӯйро ҷамъ кунед ва ба думи миёна андозед.

2) Қисмати ночизро аз мӯи озод ҷудо кунед ва онро ба ду рах тақсим кунед, аз дум ба қисмҳои ба вуҷуд омада илова кунед.

3) Ба бофтани як бофтаи муқаррарӣ шурӯъ кунед, аммо бо ҳар як бофтани минбаъда риштаи думро аз дум илова кунед.

4) Ҳангоми бофтан, дар як давра ҳаракат кунед. Риштаҳои ғафсро аз дум гирифта нагиред, интизор шавед, ки онҳо барои тамоми сарпӯш дар атрофи сар кофӣ мебошанд.

5) Ҳангоме ки шумо ба нуқтаи ибтидоӣ расида истодаед, ба пашми классикӣ тобед.

6) Ороиши классикиро ҳамчун дарозии сабад бо ёрии ноаён ислоҳ кунед.

7) Шумо метавонед мӯйҳои тайёрро бо ҳама гуна лавозимот оро диҳед ё онро ба ҳамин монанд гузоред.

Аммо ин видео ба шумо кӯмак мекунад, ки усули сохтани сабади дӯхтаро барои худ дуруст дарк кунед.

Ҳоло ман таклиф мекунам, ки шумо тарзи дигари бофтани ин мӯйро баррасӣ кунед, ки он моҳиятан аз мӯи қаблӣ фарқ надорад, аммо камтар расмӣ ва қатъӣ ба назар мерасад.

1) Ҳамон тавре ки бо усули аввал минтақаи мудавварро дар болои тоҷ интихоб кунед ва думро бандед,

2) Тарангро аз мӯи озод интихоб кунед, онро ба ду қисм тақсим кунед ва аз дум ба ин қисмҳо лента илова кунед, бофтанро сар кунед,

3) Чунин як ороишро дар даврӣ ҷор кунед, то даме ки шумо дар дум набошед (дар қафои сар),

4) Ҳоло нисфи тамоми мӯи думро ҷудо кунед ва дар қисми дуюм гузоред ва боқимонда бофтаи классикиро бо истифода аз бофтаи сар ба сар баред,

5) Амалҳои 2-4-ро дар тарафи дигари сар иҷро кунед.

6) Шумо дар пушти сар ду дӯкони классикӣ доред, шумо метавонед ҳама чизро тавре, ки ҳаст метавонед гузоред ё шумо метавонед бобрҳои классикии тайёркардаро бипӯшед ва як навори ғафс созед. Ин ҳама ба шумо вобаста аст.

Сабади лента

Ҳоло ман таклиф мекунам, ки чӣ тавр сабадро бо лентаҳо оро додани мӯйро ба назар гирем. Ин аст як варианти ин мӯй бо истифодаи лентаҳо дар бофтан.

Хуб, биёед оғоз кунем.

1. Мо се рахи борикро дар маркази тоҷ интихоб намуда, тасмаро ба лентаи озод дар паҳлӯи он пайваст мекунем;
2. Қулфи берунии онро кашида, онро ба зери ҳамсоя, болои лента ва дар зери навори дигаре кашед,
3. Лентаро ба тахт наздик кунед. Таранг кунед
4. Мо ҳамон риштаеро, ки бо қадами 2 кор карда будем, гирифта, ба он як риши мӯи озод илова карда, ба тасмаи навбатӣ, дар зери тасма ва ба навбат гузорем,
5. Дар чунин усул, чӣ тавре ки дар бандҳои 2-4 тасвир шудааст, сабади сарпӯшро мо бо спирал бофта, ҳамеша мӯи фуҷурро мегирем, вале танҳо аз як тараф - аз поён,
6. Вақте ки мӯйҳои ройгон барои кашидан ба даст меоранд, тарқиши муқаррарии чор ришта бо ҳамон тавре, ки дар бандҳои 2-4 баён карда шудааст, бофтан, вале танҳо бе пикап,
7. Дар ниҳоят, бо лента мо камон мепӯшем ва бофтанро аз нуқтаи 6 пӯшида, ҳамчун идомадиҳии бофтаи tartlet ва бо нонамоён ислоҳ мекунем.

Snail

Ин мӯй аналоги сабади бофташуда аст, бинобар ин, бо назардошти якум, дуюмро номбар кардан мумкин нест.

1. Мо дар маркази тоҷ як қулфи хурдро интихоб мекунем,
2. Мо қулфро ба се қисм тақсим мекунем:
3. Мо ба бофтани хуки оддӣ сар мекунем,
4. Азбаски мо бояд сараш спиралро гирем, мо мӯи ройгони мӯйро истифода мебарем, аммо танҳо дар тарафи рост (дар поён), то ин ки бофтани он назаррас бошад, дар акси ҳол он пинҳон хоҳад шуд,
5. Мо бофтанро идома медиҳем, аммо ба чӯб наздик шуда, шумо метавонед риштаҳои борикро гиред, то ки барои даври баъдӣ кофӣ бошад,
6. Дар ниҳояти кор, вақте ки мӯйҳои ройгон ба итмом расиданд ва ҳеҷ чиз барои гирифтани чизе нест, ороиши классикиро бофта, сипас онро ба мӯи мӯй, ҳамчун иддаои асосӣ илова кунед ва онро бо ноаён ислоҳ кунед.

Аммо, чӣ тавр бо сабадҳои бофтан бояд чӣ гуна бофтан лозим аст, аммо шакли бофтан тамоман фарқ намекунад.

Илова

Ва ҳоло мо тадриҷан усулҳои мураккабтари бофандагиро баррасӣ хоҳем кард, алалхусус барои онҳое, ки роҳи осонро намеҷӯянд.

Ороишҳои бофандагии дастӣ дар атрофи сар бо лавозимот.

Боз як фикри ҷолиб.

Ороиши мӯи дукарата: барфи гул илова карда мешавад.

Бо лента ва bagel барои мӯй.

Сабади бофтани бофандагӣ дар хона

Сабади бофташуда як мӯйи шакли аслии он мебошад, ки онро ҳамарӯза ё ҳамчун варианти шом истифода бурдан мумкин аст.

Асосан, чунин як pigtail як навъ ороиши Фаронса аст. Он метавонад дар атрофи сар гузошта шавад ё бо гиреҳи зебо якҷоя карда шавад.

Шумо метавонед чунин як ороишро худатон бофтан ё дар сартарош тар кунед, агар мӯи мӯй барои маросими махсус талаб карда шавад.

Шумо метавонед ҳар синну сол бофтанро пӯшед ва фарқияти нусхаҳои кӯдакон ва калонсолон ҳам дар техникаи бофандагӣ ва ҳам ҷавоҳироти истифодашаванда фарқ хоҳад кард.

Тарзи ороишро чӣ тавр ба доираи дӯхта бояд кард

Бо мӯи ҷингила, пеш аз мӯи худ, шумо бояд онро дақиқ тарошед, зеро ин ба сар намуди хубе хоҳад дод. Беҳтар аст, ки бофтанро аз маъбад сар кунед, зеро ки лоғартарин лентаи мӯйро дар пушти маъбад пинҳон кардан мумкин аст.

Мӯйҳои лоғар каме дар пой пӯшонида мешаванд, то миқдори мӯйи онҳо бештар шавад. Пеш аз бофтан, шумо инчунин бояд мӯи худро каме тар кунед.

Варианти аввал

• аз тоҷи сари худ тақсим кунед,
• риштаҳо дар дум ҷамъоварӣ мешаванд,
• Тарроҳии сабад аз минтақаи муваққатӣ оғоз ёфта, дар давра давом мекунад. Барои ин, техникаи бофтани бофтаи фаронсавӣ истифода мешавад, ки он аз риштаҳои бофандагӣ, ки дар ҳарду тарафи пардаи дар бофтаи муқаррарӣ ҷойгир аст иборат аст,
• тадриҷан ба самти ҳаракати дастакҳо лоғарҳои борик гирифта мешаванд. Шумо бояд ғафсии онҳоро назорат кунед, зеро мӯй бояд барои ҳама бофтан дар атрофи сар бошад,
• пас аз ба итмом расонидани давра, ақсои мӯйҳо дар дохили мӯй пинҳон карда мешаванд ва бо нохунҳо ё мӯйҳои бофташуда мустаҳкам карда мешаванд.

Варианти дуюм

• шумо бояд дар тоҷи 3 рахи рост ҷудо шавед,
• Аз ин мӯй, бо технологияи фаронсавӣ як давра бофта, ба давра давр мезананд, аз ин рӯ дар сари сари ҳамин давра доираҳои бофтан пайдо мешаванд. Дар бораи мӯи дароз, шумо метавонед тақрибан 6 доираҳои pigtail созед,
• охири он дар зери мӯйе, ки бо ороиши мӯй ороста шудааст,
• мӯи тайёр бо мӯйҳо ва лакҳо мустаҳкам карда мешавад,
• бо мӯйҳои ороишӣ оро дода шудаанд.

Варианти сеюм

Шумо инчунин метавонед як сабади 2 абрро созед:

• мӯй бояд ба 2 қисм тақсим карда шавад. Барои ин, ҳатто дар мобайни сар ҷудошавӣ гузаронида мешавад, ки пас аз он 2 абрӯвони нотамоми фаронсавӣ сохта мешавад,
• pigtail рост бояд ба болои pigtail чап гузошта шавад,
• мӯи мӯй бо сарпӯшҳо ё нонамоён муқаррар карда мешавад.

Нусхаи классикӣ

Ин роҳи маъмултарин ва қабулшудаи сабадҳои бофандагӣ мебошад. Албатта, бори аввал мӯи мӯйи шумо метавонад кор накунад, аммо таҷриба ва таҷриба шуморо ҳилла мекунад. Дафъаи дигар, сабад шояд боз ҳам боҳашамат ва дақиқтар бошад. Ба ҳар ҳол, шумо метавонед онро ҳам духтари калонсол ва ҳам кӯдак гардонед.

1. Дар маркази сар, қисми ҷудошудаи мӯй бо тақсимоти ҳамвор даврагӣ кунед.
2. Онро дар дум ҷамъ кунед - нисфи мӯй бояд ба он дохил шавад.
3. Бо нӯги тези шона кунҷҳоро буред, то дум симметрӣ бошад.
4. Барои пинҳон кардани чандир, онро ба як лентаи борик печонед. Маслиҳатро бо нонамоён таъмин намоед.
5. Банди борикро кашед ва бо ҳамон ришта аз дум гузаред. Беҳтараш бофтани сабадро дар назди гӯш сар кардан лозим аст, зеро ин майдон он қадар ҷолиб нест.
6. Риштаи сеюмро аз миқёс боло кунед ва бофтанро дар атрофи сар идома дода, ҷингилаҳои фуҷурро дар як тараф ё тарафи дигар гиред.
7. То ҳадде ки ба гӯши муқобил мерасед, мӯят кунед.
8. Агар шумо то ҳол мӯйҳои ройгон дошта бошед, онро ба тарзи муқаррарӣ оред ва дар шакли гул оред.
9. Барои сабадро боз ҳам зеботар кардан, қисматҳоро бо дасти худ каме дароз кунед. Бо вуҷуди ин, бофтан метавонад хеле қатъӣ бошад.

Барои тафсилоти бештар ба видео нигаред:

Агар варианти аввал намехоҳад, ки ғалаба кунад, кӯшиш кунед, ки бо усули алтернативӣ "дасти худро гиред". Тавре ки акс нишон медиҳад, вай камтар зебо нест.

1. Дар қисми болоии сар майдони мудаввари мӯйро интихоб кунед ва онро бо банди тағйир диҳед.
2. Силсилаҳои наздики пешонро дар қисмҳои марказӣ шона кунед.
3. Думро дар нисфи тақсим кунед.
4. Дар тарафи рости тақсимкунӣ як хати на он қадар калон бигиред ва онро ба ду қисм тақсим кунед.
5. Ба онҳо қулфи дум илова кунед ва сар кардани хукро оғоз кунед.
6. Бофтанро идома диҳед, тадриҷан аз дум ҷингила кунед.
7. Ҳангоми расидан ба ороиш, пешакиро бо клип часпонед.
8. Бо дастгоҳи дақиқи ҳамон бофтан бофтан, аз қисмати думи дум ба он бофтан.
9. Ҳарду ангуштаро дар қафои сар пайваст кунед ва бо тарзи классикӣ бофандагиро идома диҳед.
10. Нӯги онро бо тасмаи тағйирёбанда пайванд кунед ва бо лента ё камон оро диҳед.

Мӯйи мӯй

Ин як сабади муқаррарии бофтани мӯйҳои миёна хеле шево ва услубӣ нест.

1. Ҷузвдони мустақим созед.

2. Аз як тараф, як қисми мӯйро гиред ва онро дар нимсолаи тақсим кунед.

3. Гӯш кунед.

4. Камтар поёнтар, риштаи дигар гиред, онро бо нӯги гиреҳ пайваст кунед, дубора дар ним қисм тақсим кунед ва яктоашро бастед. Принсипи ин бофандагӣ ба иҷрои пардаи фаронсавӣ хеле монанд аст, танҳо ба ҷои бастани шумо бояд гиреҳҳо дошта бошед. Дар нимароҳ идома диҳед, то ҳамаи curlsҳои ройгонро истифода набаред.

6. Нӯги онро бо тасмаи тағйирпазир баста, онро дар миёна пинҳон кунед ва бо мӯйҳои сарпӯш ислоҳ кунед.

7. Бо лак пошед ва бо унсури ороишӣ оро диҳед.

Маълум нест, ки чӣ тавр як сабади мӯйро бофтан? Мо усули дигари машҳури бофандагиро пешниҳод менамоем, ки ягонтои шумо аз он лаззат мебарад.

1. Ҷузвдони мустақим созед.

2. Ҳангоми ҷудошавӣ, қисми алоҳидаи мӯйро сар кунед ва ба бофтани як тарқиши фаронсавӣ оғоз кунед.

3. Оҳиста-оҳиста дар ҳар ду ҷониб ба curls ройгон вай илова кунед.

4. Пас аз он ки шумо ба гӯши худ расед, ба пешгирӣ кардани нусхаи классикӣ идома диҳед.

5. Нӯги оринаро бо тасмаи дарозкунанда пайванд кунед.

6. Дар тарафи дигари қисм маҳз ҳамин гуна ороиши фаронсавиро пӯшед ва онро бо тасмаи дарозтар бандед. Боварӣ ҳосил кунед, ки он ба бофтаи аввал носозгор аст.

7. Навори аввалро ба қафои сар гузоред, нӯги онро ба дарун зер кунед. Бехатар бо studs.

8. Инчунин, пардаи дуюмро ба болои якум рост кунед ва гузоред. Бехатар бо studs.

9. Барои сабуктар ва ҳаҷмноктар кардани сабад, қисмҳои онро бо дасти худ дароз кунед.

Ҳама сарро бофтан

Чунин бофтан дар мӯи дароз хеле ғайриоддӣ, аслӣ, ҷолиб ба назар мерасад. Дар назари аввал, ба назар чунин менамояд, ки ин кор кардан хеле душвор аст, аммо ин аз парванда хеле дур аст. Бовар накунед? Санҷед, барои худ!

1. Дар марказ қулф кунед.
2. Онро ба се қисм тақсим кунед ва ба бофтани як pigtail классикӣ сар кунед.
3. Дар ҳатмии дуввум ё сеюм, дар гардиш ҳаракат кардани қисмҳои ройгонро аз берун оғоз кунед. Ороишро сахттар кунед, вагарна он пора мешавад.
4. Бофтанро бо дастони фаронсавӣ дар атрофи гардиши сар идома диҳед ва танҳо дар як тараф curls лоғар илова кунед.
5. Нӯги онро бо роҳи классикӣ нав кунед ва онро бо лентаи резинии лоғар пайваст кунед.
6. Онро дар саратон бипӯшонед ва онро ба ҷои ноаён часпонед

Дигар варианти сард:

Нусхаи юнонӣ

Ин мӯйи аҷиб барои духтар метавонад ҳатто дар мӯйҳои дароз иҷро карда шавад, ки бо он кор кардан душвор аст. Вай хеле мӯйи юнониро бо як бинт ёдрас мекунад ва бениҳоят ба назар мерасад!

1. Мӯйро дар қисмҳои миёна шона кунед. Нимаи ростро бепул гузоред ва қисми чапро бо клип часпонед, то халал нарасад.
2. Дар наздикии пешонӣ, қисмати хурди мӯйро гирифта, ба се қисм тақсим кунед.
3. Ба бофтани як pigtail классикӣ оғоз кунед.
4. Дар ҳатмии сеюм ё чаҳорум, ба ин паҳлӯи тақсимкунӣ ба он илова кунед. Вазифаи асосии шумо аз он иборат аст, ки тамоми мӯйҳоро ба сӯзан бофтан. Бофтан набояд аз ҳад сахт баста шавад.
5. Мӯйро то ба охир мустаҳкам кунед ва нӯги онро баст.
6. Қуфлҳоро дар тарафи чап аз ғилоф озод кунед.
7. Ба ҳамин тариқ, як қисми хурди мӯйро ҷудо кунед, ба се ришта тақсим кунед ва печонидани pigtail-ро оғоз кунед.
8. Оҳиста-оҳиста кунҷҳои фуҷурро дар тарафи чапи ҷудошавӣ илова кунед.
9. Ниҳоят мустаҳкам шавед ва нӯги онро бо тасмаи дарозтар пайванд кунед.
10. Акнун ботҳоро дар пушти сар гузаред ва онҳоро бо чашмҳои ноаён таъмин кунед.
11. Ороиши мӯйро бо гул оро кунед.

Сабади мӯй: техникаи бофандагӣ ва имконоти ороиши

Braids ҳеҷ гоҳ аз мӯд нахоҳанд рафт, хусусан азбаски имконоти зиёд барои бофтани онҳо вуҷуд доранд. Як вариант як сабади мӯй мебошад.Ин имконоти гузоштани мӯйҳо қариб универсалӣ аст. Ороиши мӯй барои духтарони ҷавон ва занони калонсол комил аст. Далели он аст, ки шумо метавонед сабадро бо роҳҳои гуногун созед, пас шумо ҳамеша метавонед ороиши мувофиқро барои як ҳолати мушаххас интихоб кунед.

• 1 Ки мувофиқ аст?
• 2 Чӣ гуна бояд иҷро кард?
• 3 Хулоса

Суратҳои имконоти сабади мухталиф ба шумо имкон медиҳанд, то бифаҳмед, ки ин намуди мӯй чӣ гуна метавонад гуногун бошад.

Духтарон одатан сӯзанҳоро хеле сахт мепӯшанд, аммо ҳамзамон бе мӯйҳои пӯст кор мекунанд, зеро онҳо метавонанд ба кӯдак халал расонанд. Ин мӯй барои ҳар рӯз комил аст, зеро мӯйҳои дароз ба рӯи онҳо нахоҳанд омад. Ороиши дурусти мӯй хуб нигоҳ медорад, ҳатто агар духтар ба бахши варзиш ё ба студияи рақси баъд аз мактаб равад.

Духтарон имконоти гуногуни ороиши бештар доранд. Барои онҳо мӯи сабади фаронсавӣ бо braids-и ҳаҷм мувофиқ аст, ки роман ва мулоим менамояд.

Ин хосият инчунин барои як чорабинии тантанавӣ - хатмкунӣ, тӯй мувофиқ аст.

Дар ин ҳолат, мӯи мӯй метавонад хеле мураккаб бошад, шумо метавонед усулҳои гуногуни бофандагиро истифода баред, мӯйҳои сарпӯш, қуфлҳои бардурӯғ ва лавозимоти гуногунро истифода баред.

Оё барои маҳбуби худ вақти кофӣ доред?

Бале, албатта! Не!

Вариантҳои ҳаррӯзаи мӯй вуҷуд доранд, ки шумо дар хона бо дасти худ карда метавонед. Аксар вақт ҳангоми иҷро кардани мӯйҳои ҳаррӯза усули фаронсавии бофтани бофтаи фаронсавӣ истифода мешавад. Braids метавонад тамоми фазоро дар сараш пур кунад, аммо шумо метавонед як фриле созед, ки чаҳорчӯбро чаҳорчӯба мекунад ва боқимондаи мӯйро аз пушти як бастаи оддӣ ҷамъ кунед.

Биёед биандешем, ки сабади мӯйҳои мӯй чӣ гуна аст. Албатта, шумо бояд як мӯйро дар мӯи дароз иҷро кунед, ҷуробҳо бояд шуста шаванд, хушк карда шаванд, мӯд карда шаванд. Cурудҳои табиӣ ҷингила мешаванд. Агар мӯй хеле лоғар бошад, пас барои он, ки мӯи мӯй зебо бошад, дар аввал онро бо шона кардан лозим аст.

Агар шумо хоҳед, шумо метавонед чунин мӯйро дар риштаҳои дарозии миёна созед, аммо дар ин ҳолат ба шумо лозим аст бофтани дастро хеле мустаҳкам кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки лакҳои зиёдро истифода баред, вагарна мӯи мӯй нигоҳ нахоҳад дошт. Иҷрои сабад барои мӯйҳои кӯтоҳ имконнопазир аст.

Нусхаи аввалини мӯйҳо

Биёед дида бароем, ки чӣ тавр интихоби оддии сабадро бофтан лозим аст. Барои ин, ин қадамҳоро қадам ба қадам пайравӣ кунед:

• мӯйро тарошед ва бо буриши дар паҳлӯ ҷойгиршуда ба ду қисм баробар тақсим кунед,

• риштаро дар минтақаи маъбад интихоб кунед (аз тарафи чап оғоз кардан қулайтар аст) ва онро ба се қисм тақсим кунед:

• мо ба печонидани хуки фаронсавӣ шурӯъ мекунем, яъне ҳангоми таҳияи риштаҳо мо онҳоро болои онҳо намегузорем, балки якеро зери дигараш оғоз мекунем,

• бофтан, ресмонҳоро аз ҳар тараф гиред, вале берун аз ҳудуди қисмҳо

• пас аз бастани рахҳои озод мо пайвандакро то ба охир бофтанро давом медиҳем, думро бо тасмаи тағйирёбанда мустаҳкам мекунем,

• бо нимаи дуюми мӯй ҳам кунед,

• Акнун ба шумо лозим аст, ки қисмҳои озоди бофандагонро дар атрофи сар печонед, дар шакли сабад ҷой дода, бо найчаҳо таъмин кунед. Ақсои ангуштонро дар зери қуфлҳо пинҳон кунед.

Агар бофтани бофандагон хеле зич набошанд ва пас аз ба охир расидани бофтан қуфлҳоро каме кашед, пас шумо метавонед як нусхаи олии ороиши ба даст оред. Он ҳаҷм ва нусхаи мӯи мӯй бо лентаеро медиҳад, ки бояд ба як матои бофташуда пайванд карда шаванд.

Варианти дуввум сабади баланд аст

Варианти дуввуми бофандагиро марҳила ба назар гиред. Зарур аст:

• аз тоҷи сар қисса карда, тақрибан нисфи мӯйро ҷудо кунед,

• Риштаи интихобшударо бо тасмаи дарозкунанда маҳкам кунед,

• мӯи боқимонда ба қисмати мустақим тақсим карда мешавад ва ҳангоми қисмкунӣ мо қулферо интихоб карда, онро ба ду қисм тақсим мекунем,

• ба бофтани як бофтаи фаронсавӣ бо истифода аз ду қуфлаки равшан ва сеюм аз мӯи дар дум ҷудошуда оғоз намоед,

• мо пайваста бофтанро идома медиҳем ва пайваста риштаҳои нави мӯи озод ва кунҷиро мегирем,

• Мушкилоти асосии иҷрои ин мӯй дар он аст, ки қулфҳо то ҳадди имкон дар ғафсӣ мебошанд ва дар айни замон, мӯи дар дум ҷамъовардашуда то ба охири бофтан кофӣ аст,

• дарозии мӯи боқимонда ба pigtail муқаррарӣ мепечонад,

• ба ҳамин тариқ, дар паҳлӯи ҷудоӣ бофтан,

• ақсои ройгон braids метавонад гузошта шавад, ё онҳоро дар ниҳонӣ ё гиред.

Мӯйҳои муосир дар шакли сабад метавонанд хеле гуногун бошанд. Шумо метавонед бофтаҳои оддӣ ва фаронсавӣ бофтан, техникаи бофандагиро бо номи "думи моҳӣ" истифода баред.

Ороиши мӯй қариб универсалӣ аст. Он метавонад содда ва амалӣ, қатъӣ ва шево, ошиқона ва занона бошад. Ҳамааш аз техникаи бофандагӣ ва қисмҳои истифодашаванда вобаста аст. Аз ин рӯ, сабадро барои духтарчаҳои мактабӣ пеш аз дарс мепӯшанд ва онҳо ҳамчун мӯи арӯсӣ ё шом пеш аз рӯйдодҳои тантанавӣ дар ҳаёти худ интихоб карда мешаванд.

Сабади мӯйро чӣ тавр бояд кард?

Вақтҳои охир, бофтани бофтан торафт маъмул гашта истодааст, ки ба шумо имкон медиҳад ҳам намуди зебо ва ҳам шомро интихоб кунед.

Маҳсулоти мӯйи “сабад” дар диаграммаҳои fashionistas мавқеи намоёнро ишғол мекунанд.

Сабади Discord

Дар асл, бо мӯйи мӯй "мӯй" маънои онро дорад, ки аз рӯи усули бофтаи "Фаронса" сохта шудаанд ва риштаҳои боқимонда тавре гузошта шудаанд, ки мӯй ба сабади матоъ монанд карда мешаванд.

Пигтейлҳо инчунин аз он сабаб маъмуланд, ки онҳо мисли curls инҷиқӣ нестанд ва дар ҳолатҳои хеле гуногун дар шакли аслии худ хоҳанд монд.

Чунин ороиши мӯй асосан барои духтарони мӯи дароз хуб аст, аммо истифодаи рангҳои қалбакӣ, ки ба ранги мӯи табиии шумо мувофиқат мекунанд, хеле имконпазир аст.

Вариантҳои зиёде барои "сабад" вуҷуд доранд: ҳар кадоми онҳо бо роҳи худ зебо ҳастанд.

Натиҷаи ниҳоӣ аз бисёр омилҳо вобаста аст: дарозӣ ва зичии мӯй, усули бофтан, шиддатнокии риштаҳо дар бофтан. Ва, албатта, калимаи охирин барои лавозимот нест, ки ба туфайли он "сабад" -и мӯй имконият дорад танҳо тағир ёбад.

Чунин бофтан ба таври ҳайратангез аст: он ҳам ба духтарон ва ҳам ба духтарон мувофиқат мекунад. Ҳар кадоми мо метавонем худ бофтани як сабади мӯйро ёд гирем. Албатта, он фавран кор намекунад, аммо дар оянда ба чунин зебоӣ на бештар аз 10 дақиқа вақт дода мешавад.

Барои омӯхтани тарзи иҷрои ин кор, шумо бояд якчанд тавсияҳои муфидро донед:

1. Ороиши мӯй барои духтарон бо мӯи дароз ва рост рост нигоҳ дошта мешавад (мӯйи ҷингила пеш аз раванд беҳтар аст).
2. Мӯйҳо бояд шона карда шаванд (аммо агар ҳаҷм лоғар бошад, пас шумо метавонед пешакӣ шона кунед).
3. Беҳтар аст, ки ба бофтан дар тарафи чап оғоз кунед.

Дар аввал шумо бояд омода кунед:

• шона хуб
• устухонҳои дӯзандагӣ,
• як ноаён
• тасмаҳои резинӣ барои тасма
• маҳсулоти ороиши
• заргарӣ ва лавозимот.

"Сабади" классикӣ

Якчанд имконот барои бофтани чунин бофтан вуҷуд доранд. Биёед бо классикӣ сар кунем. Барои фаҳмидани чӣ гуна бофтани сабад, шумо бояд мувофиқи нақшаи зерин кор кунед:

1. Мо мӯйҳои бодиққат омезишшударо ба ду қисм тақсим мекунем.
2. Дар пойгоҳи яке аз қисмҳо, мо мӯйро ба ду қисм тақсим мекунем ва пардаи фаронсавиро бофта, дар навбати худ тасмаҳоро зери якдигар мегузорем.
3. Ҳар дафъае, ки мо мӯйро аз ҷониб мепӯшем, бинобар ин онро то ба охир мепечонем ва бо тасмаҳои тағйирёбанда мустаҳкам мекунем.
4. Мо бо нисфи боқимондаи мӯй ҳамин тавр мекунем.
5. Мо бофандагонро дар атрофи ҳама мепечонем ва бо ҳалқакҳо маҳкам мекунем.

Ин мӯйи оддӣ ва шеворо бо мӯйҳои иловагӣ ё дигар лавозимот оро додан мумкин аст. Бо он шумо метавонед пас аз ба итмом расидани рӯзи корӣ ба кор ва ҳатто ба ҳизби ҷавонон баред.

Агар шумо версияи баланди ин мӯйро дар назар доред, пас ба шумо лозим аст, ки ба таври тамоман дигар амал кунед:

1. Қисмати даврӣ созед.
2. Мо думро аз қисми интихобшудаи мӯй баландтар аз болои сар мепӯшонем.
3. Ҳама мӯйҳо бояд шона карда ва баробар тақсим карда шаванд.
4. На он қадар дур аз таркиши дар тарафи чап, шумо бояд як қисми ками мӯйро гиред ва онро ба се қисм тақсим кунед (монанд ба бофтан).
5. Мо паридан дарозмуддати таркиши дароз оғоз мекунем, дар он ҷо низ бофтан.
6. Ҳангоми бофтан аз дум, бояд танҳо як қисми ками он ва як қисми калони хукро пайваст кунед.
7. Бо худи ҳамон тарз бофтанро ба тарафи дигар идома диҳед.
8. Аз гӯшаш гузашта, ҳамаи рахҳои часпакро аз ду ҷониб бофед, то мӯйҳои тозатар намоён шаванд.
9. Мо то охири мӯй бофтем - шумо як pigtail лоғар мегиред. Он бояд бо тасмаи тағйирпазир мустаҳкам карда шавад.
10. Ин pigtail бояд зери кулоҳе, ки аз мӯй баромадааст, пинҳон карда шавад ва бо нонамоён таъмин карда шавад.

Як нӯги каме: агар шумо chignon-ро дар атрофи дум ислоҳ кунед, пас сабад боз ҳам баландтар ва ҳаҷмтар хоҳад шуд.

Бартарии ин бофандагӣ дар кӯдакон возеҳ аст: он бе истифодаи асбобҳои махсуси ороиши боэътимод мустаҳкам карда мешавад. Худи мӯйи сабад хеле қулай аст ва бидуни дахолат кардан бо он дакикаи хурди бозиҳои фаъол.

"Сабад" -и мӯи аз чор қисм баробар

Варианти саввум каме ба аввалине, ки мо онро тавсиф кардем каме монанд аст, аммо технология каме аз он фарқ мекунад. Дар ин ҷо сабади мӯйро бофтан чунин аст:

1. Ҳама мӯйҳои сари худро ба чаҳор қисм баробар тақсим кунед ва буриши салиб созед.
2. Дар яке аз қисмҳои поёнӣ аз поён ба боло тарқиши spikelet-ро оғоз намуда, риштаҳои борикро ҷудо кунед.
3. Бо тақрибан ба гӯша расидан, бофтанро бо лак ё ороиши дигар пошед ва риштаҳоро кашед, то поёни онҳо назар ба болоӣ лоғартар шаванд.
4. Шумо бояд бофтанро дар боло идома дода, риштаҳоро аз қисми ҳамсоя ба он илова кунед.
5. Мо бофтанро бас намекунем ва бо воситаи қуфлҳостан таракро боғиштирок мекунанд.
6. Вақте ки мо ба қафои сар наздик мешавем, атрофи нӯги резинро бандед ва онро пинҳон кунед.

Боз як нӯги каме: агар шумо тарзи зебо кардани мӯи боқимондаатонро надонед, шумо метавонед гиреду бастаро печонед ва онҳоро бо тасмачаҳо ислоҳ кунед - натиҷа хеле зебо ва ғайриоддӣ хоҳад буд.

Як pigtail дар шакли сабад: чӣ тавр зебоӣ мепечонад?

Пигтейлҳо тӯли солҳои зиёд аз мӯд нарафтаанд, ки давра ба давра духтарон ва занонро бо шаклҳои нав ва имконоти ҷолиб шод мегардонанд.

Як pigtail-и pigtail як роҳи олӣ ва ҷолибест, ки намуди зоҳирии худро оро медиҳад, ва ба он содаи фарқкунанда ва аҷиб медиҳад.

Дар поён усули бофтани сабадчаҳои сабадро ба таври муфассал дида бароем, дар ҳоле ки мо кӯшиш мекунем, ки як нуктаи муҳимро аз даст надиҳем.

Донистани чизҳои зерин:

сабади бофандагии бофанда

1. Барои бомуваффақият иҷро кардани мӯи мӯйҳои намуди мавриди назар, бояд донист, ки дарозии мӯй метавонад миёна, назаррас ва зичӣ бошад,
2. Матн низ метавонад гуногун бошад,
3. Пеш аз иҷрои амалиёт, мӯй бояд тар шавад,
4. Аз воситаҳо ба шумо шона, резини, клипҳои мӯй, инчунин hairpins лозиманд.

Алгоритми амалиётӣ:

1. Мӯи худро бо ёрии афзоиши мӯи табиӣ,

Алгоритми кори сабади бофандагӣ

Ороиши мӯйҳои баррасишуда бисёр хусусиятҳои ҷолиб дорад, ки ба туфайли он ҳамеша имкони зеботар кардани намуди зоҳирии шумо вуҷуд дорад. Ҳамин тариқ, бо гузоштани пигтейлҳо, шумо эҳтимолан метавонед назари гуногунро аз ҷинси муқобил ҷалб кунед.

Сабади ҳарбӣ

Сабад метавонад на танҳо аз гӯшҳои ҷуворимакка, балки аз тахтаҳои оддӣ низ бофтан бошад. Чунин варианти оддӣ ҳатто барои занони ҳунарманд оғоз меёбад. Кӯшиш кунед онро ва шумо!

1. Мӯйро дар қисмати паҳлӯӣ шона кунед.
2. Дар паҳлӯ, ки дар он ҷо мӯй бештар хоҳад буд, қисми алоҳидаи мӯй.
3. Онро дар нимсолаи тақсим кунед.
4. Барои ҳифз кардани гулдаста ҳарду риштаҳоро бо ҳам часпонед.
5. Дар пайвандакҳои навбатӣ, аз миқдори зиёди мӯй то ба он ороишҳои нав гиред.
6. Ба қисмҳо тақсим шуда, гулӯлаи гулӯлаи худро идома дода, ҳар ду ҳалқаро бо ҳам пайваст кунед. Нӯги онро бо тасмаи резини лоғар пайваст кунед.
7. Нуқтаи ҷадвалро ба сарат гузоред ва бо клипи ноаён ё ороишӣ муҳофизат кунед.

Чунин сабадро шумо чӣ дӯст медоред?

Баъзе маслиҳатҳои бештар

Ҳангоми қарор додани сабади мӯй барои мӯй, якчанд маслиҳатҳои муҳимро қайд кунед:

Маслиҳат 1. Ин ороишро дар қатори рост осон кардан осон аст. Агар мӯй ҷингила карда шавад, онро бо оҳан рост кунед.

Маслиҳат 2. Мӯйро хуб омезед, то он ки ҳамвор ва абрешим бошад.

Маслиҳат 3. Агар шумо дасти рост дошта бошед, дар тарафи чап ба бофтан сар кунед. Сипас нӯги pigtail дар паси маъбад хоҳад буд ва аз пешони он бофтаи васеъ хоҳад буд, на оғози лоғар.

Маслиҳат 4. Лавозимотро беэътино накунед - онҳо мӯйҳои шуморо боз ҳам зеботар мегардонанд.