Чӣ гуна кӯдакро дар хона буридан мумкин аст

Аксар вақт, дар тӯли сол зарур аст, ки мӯи кӯдакро бартараф ва "услуби мӯй" -ро бо ду сабаби асосӣ ислоҳ кунанд:

1. Арзиши урфу одат: мардум то ҳол бовар доранд, ки дар соли кӯдакӣ онро буридан лозим аст, то мӯйҳо ғафс шаванд.
2. Мулоҳизаҳои амалӣ: баъзан дар синни як сол мӯй чунон меафзояд, ки он ҳам ба кӯдак ва ҳам ба модари ӯ халал мерасонад, масалан, ба чашмаш ашк мезанад ё афтодааст.

Дар мавриди андешаи табибон, онҳо дар кӯдаки яксола дар хона ё сартарошӣ исрор намекунанд, гарчанде ки онҳо боварӣ доранд, ки ин тартиб метавонад нигоҳубини модарро барои кӯдак осонтар кунад, ки аллакай мӯйҳои ғафсро ба даст овардааст (хеле кам, аммо ин чунин мешавад!).

Бо вуҷуди ин, педиатрҳо ҳушдор медиҳанд: агар кӯдак бо мӯйсар мушкилот дошта бошад, пас ин дастурҳо номатлубанд! Онҳо метавонанд фолликулҳоро вайрон кунанд ва то абад кӯдаки хурдсолро соҳиби мӯи моеъ ва заиф созанд.

Ба ҳар ҳол, мӯи сар ба сифр оварда метавонад. Дар ин ҳолат, эҳтимол дорад, ки дар пӯст эҳтимолияти озурдагӣ вуҷуд дорад, аз ин рӯ мӯи кӯтоҳ ороста шуданаш ҳадди аққал 1 см мӯйро дароз мекунад.

Чӣ гуна бояд ба мӯй тайёр кунед

Беҳтараш ин аст, ки мӯи аввалини худро дар муҳити шинос барои кӯдак анҷом диҳед ва таҷрибае гиред, ки дар оянда муфид хоҳад буд. Барои он ки кӯдаки шумо ба тартиби мусбӣ муносибат кунад, бояд бо эҳтиёҷоти асосӣ пурра омодагӣ гирад.

Интихоби кайчи ё мошинҳо

Ба шумо лозим аст, ки кайчи бо ақрабаки мудаввар карда шавад, то ки тасодуфан ба кӯдак осеб нарасонед. Агар шумо мошини ҳуруфчиниро интихоб кунед, пас модели кӯдаконро харед: он камтар садо, бехатар аст ва рангҳои дурахшон ва намунаҳои хандовар онро бозичаҳои ҷолиб хоҳанд кард.

Талаби асосӣ ин маслиҳатҳои кунди дандон мебошад, ки захмро харош намекунад. Шонаҳои чӯбӣ ё пластикӣ бо рангҳои дурахшон интихоб кунед.

Беҳтараш якбора харидани он беҳтар аст: чунин чизи ҷолиб як кудаки кунҷковро ҷалб мекунад ва ӯ мехоҳад онро дар дасти худ нигоҳ дорад.

Он танҳо барои ботили ором ва ботаҷриба муҳим аст ва дар дигар ҳолатҳо, бидуни он кор кардан лозим аст, зеро либосҳои ғайриоддӣ албатта объекти таҳқиқот мешаванд ва дар тӯли ду дақиқа дар як egoza хурд идома нахоҳанд дошт.

БАНГ "ЛЕСЕНКА"

Агар шумо хоҳед, ки мӯи саратон таркишҳо "нардбон" (техникаи хатмкунӣ),

тамоми бахшро шона кунед таркишҳо мӯйро дар байни ангуштони миёна ва миёна ду-се сантиметр буред. Ин эффекти борикро эҷод мекунад. таркишҳо. Метавонад хушк кунад таркишҳо таронаи мӯй, ҷараёни ҳаворо аз пешона ба пеш равона мекунад, он гоҳ он бештар зеботар хоҳад буд. Агар духтари шумо мӯйи пардаи паранда дошта бошад, пас хатм кунед таркишҳо номатлуб - он хеле нодир ва ба таври чашмрас ба назар мерасад. Баъзеҳо, аммо, ба ин маъқуланд.

Кай бояд бурида шавад?

Пас, кӯдакро кай буридан лозим аст? Анъанае вуҷуд дорад, ки мувофиқи он чунин тартиб бояд дар як сол сурат гирад. Пеш аз ҳама кӯдакони яксола, новобаста аз ҷинс ва дарозии мӯйи онҳо, мӯйсафед буданд. Аммо имрӯзҳо стереотипҳо ва анъанаҳои кӯҳна, хушбахтона, камтар маъмул мешаванд ва волидон ҳангоми қабули қарорҳо дигар нуктаҳои муҳимро ҳидоят мекунанд. Инҳоянд баъзе чизҳоеро, ки барои эҳтиёт кардан доранд:

• Дарозии мӯй. Мантиқӣ он аст, ки мӯй ҳангоми афзоиш бояд бурида шавад. Агар онҳо халал расонанд (ба чашм ва рӯ ба рӯ шавед), пас вақти он расидааст, ки ҳама нолозимро нест кунед. Аммо агар ҳатто дар як сол тифл он қадар мӯй надошта бошад ва он дароз нест, пас шумо набояд бори дигар ба кӯдак халал расонед.
• Хусусиятҳои рушди кӯдак. Агар кӯдак то ҳол нишастанро намедонад, пас буридани он хеле мушкил хоҳад буд, аз ин рӯ шумо бояд каме интизор шавед.
• Хусусиятҳои аломатҳо. Агар кӯдак аз ҳама чиз ва ҳама метарсад, пас мӯй барои ӯ метавонад як ҳодисаи даҳшатнок ва ҳатто даҳшатнок бошад. Дар ин ҳолат каме интизор шудан маъно дорад, зеро баъзе тарсу ҳарос бо синну сол мегузарад ва хислат дигар мешавад. Ғайр аз он, кӯдаки шармгинро бояд пеш аз мӯй тайёр кардан лозим аст.

Танҳо волидоне, ки ӯро беҳтар мешиносанд, метавонанд қарор кунанд, ки кӯдаки худро кай бояд кӯтоҳ кунанд. Шумо набояд танҳо ба андешаҳои хешовандон ё шиносон такя кунед ва баъзе маслиҳатҳоро беэътиноӣ кардан беҳтар аст.

Тайёрӣ

Барои кӯдак, мӯи саратон метавонад як ҳодисаи даҳшатнок бошад, бинобар ин аввал шумо бояд кӯдакро тайёр кунед. Ин аст он чизе ки шумо карда метавонед:

1. Кӯдакро ҳама асбобҳое, ки шумо истифода мекунед, нишон диҳед, бигзор ӯ ба онҳо даст расонад.
2. Нишон диҳед, ки чӣ гуна ҳамаи дастгоҳҳо кор мекунанд. Шумо метавонед як мӯйро аз сари кӯдак ё аз дасти худ буред, агар тифл ҳанӯз ҳам метарсад.
3. Видеоро пайдо кунед, ки кӯдаки дигарро бурида ба кӯдак нишон диҳед. Ва шумо метавонед ба сартарош баред, то худи кӯдак ҳама чизро бо чашми худ дидааст ва дарк намуд, ки дар мӯи саратон ягон чизи бад нест.
4. Ба мо бигӯед, ки мӯй чӣ гуна сурат мегирад ва кӯдак чӣ гуна бояд рафтор кунад, то ҳама чиз хуб иҷро шавад.

Дар сартарош ё дар хона?

Чӣ бояд интихоб кард: рафтан ба мӯйсар ё буридани кӯдак бо дастони худ? Ин ҳама ба як ҳолати муайян вобаста аст. Ҳамин тавр, агар шумо ба худ ва қобилиятҳои худ итминон дошта бошед ва инчунин ба кӯдак зарар нарасонед, пас кӯдаки худро дар хона буред.

Ин, дар омади гап, шуморо сарфа мекунад. Агар шумо метарсед, ки шумо ин корро карда наметавонед ё ягон кори нодуруст мекунед, беҳтар аст, ки бо кӯдак ба сартарош рафта, ба мутахассисон муроҷиат кунед.

Мӯйсарро интихоб кунед

Интихоби сартарош хеле муҳим аст. Инҳоянд баъзе чизҳо барои ҷустуҷӯ:

• Дур будан аз хона. Тавсия дода мешавад, ки дар наздикии сартарошхона сартарош пайдо кунед, зеро сафари тӯлонӣ метавонад кӯдакро хаста кунад ва ӯ шӯхӣ хоҳад кард.
• Вазъият дар сартарош. Азбаски кӯдакон дар ин ҷо пора карда мешаванд, ҳама чизро бояд танҳо барои хурдсолон иҷро кунанд: мебели дурахшон ва бароҳат, декор, бозичаҳо ва ғайра. Кӯдак бояд дар ин ҷо ба вай маъқул шавад.
• Хизматрасониҳо Илова ба намудҳои гуногуни мӯй дар сартарош, онҳо метавонанд як барномаи фароғатӣ барои кӯдакон пешниҳод кунанд. Ва баъзан он танҳо зарур аст, зеро ба даст овардани кӯдак кӯшиши хеле мушкил буда метавонад ва на чарх занад. Бале, ташрифи чунин сартарош метавонад гарон бошад, аммо баъзан ин ҳатмист ва ба он меарзад.
• Сартарош бояд меҳрубон, мулоим ва бодиққат бошад. Вай бояд кӯдакро ҷалб кунад, ӯро ба сӯи худ дароварад. Дар акси ҳол, кӯдак метарсад ва итоат намекунад.
• Нархҳо. Маблағи изофабор нест, аммо шумо ҳам пул надоред, зеро оромӣ ва намуди зоҳирии фарзандатон аз сифати мӯй вобаста аст.
• Омӯхтани тафсирҳо муфид хоҳад буд.

Мо ҳама чизеро, ки ба шумо лозим аст, тайёр мекунем

Ҳама чизҳои ба шумо лозимаро пешакӣ тайёр кунед:

• шонаҳои тез-тез
• таппончаи обро бо об пошед
• кайчи махсус барои буридани мӯй (онҳо метавонанд гуногун бошанд, аз онҳо дурустро интихоб кунед) ё мошина,
• дастмол ё дастпӯшак (барои пӯшидани китфи кӯдак),
• курсии бароҳат (тифл бояд дар он бароҳат бошад, аммо ҳамзамон чунин кафедра набояд ба нақшаи шумо халал расонад),
• Як карикатураи ҷолиб барои ҷалби диққати кӯдак.

Шарм кардани духтар

Духтар, албатта, бояд бо кайчи бурида шавад. Инҳо алгоритми амалҳои зеринро нишон медиҳанд:

1. Аввалан, кӯдакро ба курсӣ гузоред, то ҳама бароҳат бошанд. Китфи кӯдакро бо дастпӯшак ё дастмол пӯшонед ва кунҷҳоро маҳкам кунед.
2. Мултипликатсияро ба паҳлӯ гузошта, курсиро дар назди телевизор ҷойгир кунед, то кӯдак чарх занад.
3. Агар шумо мехоҳед бангҳоро бурида бошед, онро ҷудо кунед. Мӯйро тарошед ва дар ҷои мувофиқ ҷойгир кунед. Зичии bangs-ро танзим кунед ва ҳамвории қисмро танзим кунед. Қисми боқимондаи мӯйро бо тасмаи тағйирёбанда ва беҳтараш бо ҳалқа насб кунед, то онҳо халал нарасонанд.
4. Дарозии дилхоҳро буред. Мӯйҳои худро бо об пошед, рӯйи маликаи худро пӯшед. Таркишҳоро пароканда кунед, то он ба таври баробар ва дуруст ҷойгир шавад. Аз духтар хоҳиш кунед, ки чашмонашро пӯшад ва ба буридан оғоз кунад. Ҳама мӯйҳоро аз рӯй молед. Таркишҳо дуруст.
5. Акнун бангҳоро маҳкам кунед ва буридани мӯи боқимондаро оғоз кунед. Онҳоро бо об пошед, бодиққат пазед, дар як қабат гузоред (он набояд хеле ғафсӣ бошад, дар ин ҳолат шумо муваффақ намешавед). Дарозии дилхоҳро чен кунед ва буриданро оғоз кунед. Curls буридан.

Писари зуд

Барои писарон бурида бо мошини ҳуруфчинӣ қулай аст. Дар ин ҷо буд, ки чӣ тавр ин корро:

1. Мулти дилхоҳро бо назардошти дарозии мӯи дилхоҳ интихоб кунед.
2. Кӯдакро ба курсӣ гузоред, китфҳояшро бо памперс пӯшонед, карикатураро гиред.
3. Мошинро фаъол кунед, то писар ба садои худ одат кунад ва наметарсад.
4. Мӯйро бо об пошед.
5. Буриданро аз қафои сар сар кунед. Аз кӯдак хоҳиш кунед, ки сарашро каме ба пеш тела диҳад, онро нигоҳ доред. Аз гардан то тоҷ.
6. Агар шумо хоҳед, шумо метавонед аз утоқ гузоред, барои ин, онро пешакӣ ҷудо кунед ва сипас онро буред.
7. Тоҷро буред, пас вискро коркард кунед. Мӯйҳои барзиёдро буред, онҳоро дар сари ҳама буред.

Маслиҳатҳои муфид

Якчанд маслиҳатҳои муфид барои оддитар кардани мӯи сари шумо ва бехатартар:

1. Ҳаракатҳои ногаҳонӣ накунед! Ҳама дастурҳои мӯи худ бояд боварӣ, аммо тозаву озода ва ҳамвор бошанд.
2. Мӯйро бо об аз ҳад зиёд пошед. Онҳо бояд танҳо каме тареву бошанд, ин ба раванди буридан мусоидат мекунад ва curlsро итоаткор месозад.
3. Ҳангоми интихоби дарозии дуруст, дар хотир доред, ки мӯи тар аз кӯтоҳтар назар мерасад.
4. Ором шавед ва кӯдакро дуруст насб кунед, худро ором кунед!

Барои фарзанди худ мӯи хуб ва мӯи зебо доред!

Вақти мувофиқро интихоб кунед

Пеш аз ҳама, ҳар як падару модар бояд дақиқ муайян кунад, ки мӯйро чӣ пора-пора кунед. Кӯдакро дар 1 сол тарошидан лозим нест. Ин анъанаи беақл комилан аз худ дур шудааст.

Якчанд омилҳои калидӣ ба назар гирифта мешаванд:

1. Дарозии curls. Агар шумо бинед, ки мӯй ба кӯдак халал мерасонад, ба чашмҳо ва рӯйҳо меравад, онҳо бояд бардошта шаванд. То ин лаҳза, шумо наметавонед кӯдакро бо мӯи саратон халалдор кунед.
2. Сатҳи рушди нонрезаҳо. Ҳамин тавр, шумо метавонед фарзанди худро кӯр кунед, барои ин ӯ бояд ҳадди аққал нишастанро ёд гирад. Пештар, шумо набояд чунин тартибро анҷом диҳед.
3. Хусусият. Ба рафтори кӯдак диққат диҳед. Агар ӯ аз ҳама чиз метарсад ё аз ашёи бегона метарсад, мӯи сар метавонад барои ӯ стресси воқеӣ гардад. Одатан, бо синну сол чунин тарсу ҳарос бе нопадид мешавад, бинобар ин шумо бояд бо хидматҳои мӯй каме интизор шавед.

Танҳо волидони дӯстдошта метавонанд дақиқан вақти буридани мӯи худро муайян кунанд. Ҳеҷ зарурате ба фикрҳои шиносон ё хешовандон надорад. Агар кӯдак ҳоло ба чунин тартиб омода нест, беҳтараш аз он даст кашед.

Барои кӯдак чӣ беҳтар аст - хидматрасонии устои касбӣ ё сартарошхонаи хона

Барои сарфаи вақти ройгон, падару модарон кӯдаки худро дар сартарошхонаи касбӣ бартарӣ медиҳанд. Ин тааҷҷубовар нест, зеро ҳар як модари ғамхор мехоҳад, ки кӯдак зебо ва боэҳтиёт бошад.

Бо вуҷуди ин, мӯи сари касбӣ метавонад нуқсонҳои назаррасро дошта бошад:

1. Вақте ки кӯдак бори аввал ба чунин муассиса медарояд, муҳити нав барои ӯ метарсад. Ба ӯ душвор хоҳад буд, ки ба шахси бегона бо кайчи дар назди ӯ гузошташуда роҳ диҳад.
2. Кӯдакон муддати дароз дар як ҷо нишаста наметавонанд. Ҳангоми ороиши мӯй, онҳо сарашонро боло карда, бо дастҳои худ ашёҳои гуногунро мегиранд. Ин ишқи безарар воқеан хатарнок аст ва метавонад ҷароҳат расонад.

Боварӣ ҳосил кунед, ки мӯи аввалини мӯй барои кӯдак дар хона анҷом диҳед. Ҳатто мӯи crumb кӯтоҳ ба нигоҳубини дуруст ниёз дорад, новобаста аз он ки чӣ қадар аҷиб садо медиҳад. Истифодаи клипи мӯи тифл на ҳама вақт мушкил аст, чизи асосӣ ин боварии комил ба қобилиятҳои шахсии шумост.

Дар натиҷаи ташрифи бемуваффақият ба сартарош, кӯдак на танҳо хафа мешавад, балки инчунин як ашёи "хеле даҳшатнок" -ро, ки садои аҷиберо дар дасти усто мекунад, ба ёд меорад. Пас аз он, буридани он дар хона бо мошини ҳуруфчинӣ хеле душвор хоҳад буд.

Чӣ бояд кард, агар кӯдак аз тартибот метарсад

Агар шумо аллакай ҳамаи маслиҳатҳои дар боло зикршударо санҷида бошед ва кӯдаки инҷиқӣ мемонад ва буридани мӯи худро қатъиян рад мекунад, ба ӯ видеои махсус нишон диҳед. Чунин сабтро дар Интернет осон пайдо кардан мумкин аст. Вақте ки кӯдак мебинад, ки тартиб чӣ гуна сурат мегирад, ӯ тарсро аз даст хоҳад дод.

Ба кӯдак бигӯед, ки дар вақти буридан боз чӣ зеботар шуданаш бояд чӣ гуна рафтор кунад.

Боварӣ ҳосил кунед, ки кайфияти нонрезаҳоро ба назар гиред. Дар рӯзи тартибот, он бояд аъло бошад. Кӯдакро бурида накунед, агар шумо мебинед, ки вай тамоми рӯз ба ҳаяҷон омадааст, то ҳадде норозӣ аст ё хафа аст.

Ҷой барои салон барои парҳези хонагӣ бояд бодиққат интихоб карда шавад. Он бояд васеъ ва хуб равшан бошад. Шумо метавонед кӯдакро дар назди оина гузоред, то вай тамоми марҳилаҳои мӯйро риоя кунад.

Якчанд вариантҳо барои мӯи саратон:

1. Мӯйи тозашудаи оддӣ барои писарбача. Барои иҷрои ин амал, мо соплои мувофиқро насб мекунем ва буридани мӯи кӯдакро аз минтақаи пешии париеталӣ оғоз мекунем. Ҳаракатҳои ҳамвор тамоми мӯйҳои сарро аз поён ба боло коркард намуда, каме ҷингбонро ба самти афзоиш таҳрик медиҳанд. Дар минтақаи auricles эҳтиёт шавед, то ба онҳо тасодуфан нарасед ва кӯдакро тарсонед. Дар маъбадҳо ва шаклҳо канорро мегузорем, соплоро ҷудо мекунем ва ба шакли дилхоҳ медиҳад. Агар дар сари шумо мӯйҳои ҷудогонаи алоҳида боқӣ бошанд, онҳоро бо қайчи муқаррарӣ буред.
2. Ороиши мӯйи замонавии мӯй барои писаре бо мӯи дароз. Қулфи кӯдакон бодиққат шона карда мешаванд ва дар мобайн - дар минтақаи frontal-parietal, риштаи васеъ интихоб карда мешавад. Кунҷҳои минтақаҳои паҳлуӣ ва муваққатӣ аз ҷониби мошини бо сопло насбкардашуда коркард мешаванд. Мӯйҳои боқимонда дар минтақаи parietal бояд бо ёрии қайчи мӯй бо усули "lock on lock" ва профил бурида шаванд.
3. Мӯи кӯтоҳ бо дарозии гуногун. Бо ёрии як сопло калонтар, мо дарозии асосии мӯйро ташкил медиҳем. Қисми поёнӣ ва муваққатӣ бо истифода аз донаҳои хурдтари мошин каме кӯтоҳтар карда шудаанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки хатти гузариш дароз карда мешавад. Барои ин, онро бо тарозу ва мӯи сартарош табобат кунед.

Пеш аз мӯй, шумо мӯи кӯдакро аз ҳад зиёд тар кардан лозим нест, ки ин онҳоро вазнинтар мекунад ва онҳо дарозтар ба назар мерасанд. Curls бояд танҳо каме тареву бошад.

Дастурамали видеоӣ дар бораи чӣ гуна буридани кӯдак бо мошини бозича дар хона:

Ҳар як волидони меҳрубон барои кӯдаки зери мошини ҳомили хонагӣ метавонанд мӯи зебо оранд. Барои ин, бо ҳама асбобҳои зарурӣ пур кардан, нонрезаҳоеро дуруст омода кардан ва дастурҳоро истифода бурдан кофӣ аст. Ҳамин тавр шумо метавонед кӯдаки худро аз стресс ва тарси сартарошон муҳофизат кунед.

Дорупошӣ бо оби гарм ва бозичаҳо

Барои буридани кайчи таппончаи дорупошӣ лозим аст, аммо барои оромии кӯдак бозичаҳои кӯҳнаи нав ё пурра фаромӯшшуда лозиманд.

Шумо ба онҳо нонрезаҳоеро тадриҷан медиҳед, то ки ӯ ҳадди аққал каме оромона нишаст.

Курси баланд ва болишт

Курси дорои болишт дар бозии омодагии равонӣ бо кӯдакон дар толори сартарошӣ муфид хоҳад буд: хирс ё лӯхтаки дӯстдоштаи худро «буред». Бигузор кудак мошинро дар дасти худ нигоҳ дорад ва гуш кунед, ки ин чӣ гуна садо медиҳад. Ӯро ба шона ва дорупошӣ муаррифӣ кунед, нишон диҳед, ки чӣ тавр шона кунед.

Пеш аз он ки мӯи кӯдаки худро буред, бояд вақти беҳтаринро интихоб кунед, вақте ки кӯдак дар ҳолати ором, пур аз хоб, хуб хобидааст ва ҳоло барои фароғат монеъ намешавад. Буридани мӯйро сар накунед, агар шумо худро нороҳат, асабонӣ кунед ва худро хуб ҳис накунед.

Тавсия дода мешавад, ки шумо як ёваре доред, ки метавонад кӯдакро парешон кунад ё ба кӯмаки шумо биёяд. Илтимос дар хотир гиред, ки фавран пас аз мӯи сар, кӯдак бояд оббозӣ кунад ва ҳама чизеро, ки барои ин лозим аст, омода кунад. Акнун бештар дар бораи чӣ гуна ба кӯдаки яксола кӯшидан.

Сар кардани мӯйро сар кунед

Мӯи аввалини мӯйҳои кӯдак мӯйҳои намунавиро дар бар намегирад ва ҳеҷ коре бо онҳо вуҷуд надорад: мӯйҳои сараш лоғар ва нодир мебошанд. Онҳоро танҳо ба дарозии онҳо кӯтоҳ кунед, ин ҳамааш хуб аст. Фикр накунед, ки ин корро иҷро кардан хеле осон аст!

Кӯдакро ба курсии баланд гузоред. Агар ӯ зид набошад, бо синаро пӯшед, вагарна камарро кашед - пас шумо худро аз тозакунии минбаъдаи либос наҷот медиҳед. Ба дасти кӯдак бозича диҳед, боз ҳама чизеро, ки истифода кардан мехоҳед, ба ӯ нишон диҳед.

Марҳилаҳои мӯй

Раванди оянда аз кадом воситае, ки шумо интихоб мекунед вобаста аст.

Агар ин кайчиҳо бошанд, пайдарпайии амалҳо чунин аст:

1. Сарро бо об пошед.
2. Мо мӯйро шона мекунем ва пойро дар байни ангуштҳо гирифта, риштаро буридем: дарозии боқимонда барои кӯдак кофӣ аст.
3. Баъд, мо сарро ба тоҷ бардошта, мӯйро ба баландии ангуштон бурида истодаем.
4. Баъд мо вискӣ ва nape-ро коркард мекунем.
5. Мо сарамро якчанд маротиба аз сар мегузаронем ва камбудиҳои ошкоршударо бартараф месозем ва агар мӯйсафед “на он қадар хуб” рӯй диҳад, хафа намешавем: “мизоҷ” -и шумо гумон аст, ки аз болои шумо шикоят кунад ва пас аз чанд рӯз ҳамаи ноқилҳо барҳам дода мешаванд.
6. Мӯйро бурида кунед.
7. Агар кӯдак оромона нишинад, мо кантоне месозем, аввал гӯшҳоро тела дода, мӯйро болои онҳо бурида, пас бо кайчи дар канори нимбоқча меравем.

Агар мошина, дарозии дилхоҳро (1-1.5 см) насб кунед, сари худро тар накунед, аз қафои сар буриданро оғоз кунед, тадриҷан ба тоҷ ва пояш гузаред. Пас, мо вискиро коркард мекунем, суфро рост кунед ва буришро бо кайчи созед.

Пас аз буридани кӯдак, оббозӣ кардан лозим аст, вагарна ороишоти боқимондаи мӯй метавонад боиси пӯст шудан дар пӯст гардад ва бигзор ӯ худро дар оина ҳайрон кунад: зебо ва ғайра!

Барои калонтар аз дандонпизишкӣ

Писарони 3-4-сола аллакай барои мӯи оддии мӯи оддӣ мӯи кофӣ доранд. Яке аз маъмултарин мӯйҳои мӯй барои кӯдакон, ки ба ҳама синну солҳо ва чеҳраҳо мувофиқ аст, ин “кулоҳ” мебошад, ки мо дар ин бора муфассалтар нақл хоҳем кард.

Илова ба асбобҳои дар боло номбаршуда, ба шумо инчунин кайчи лоғар лозим аст, ки акнун шумо бе кампал кор карда наметавонед, аммо бозичаҳо - ин аз табиати кӯдак вобаста аст. Ороиши мӯй қисман бо мошин, қисман бо кайчи ва ё бо мошини дорои ду сопло - барои мӯи кӯтоҳтар ва дарозтар иҷро карда мешавад.

1. Мо соплои "дароз" дорем ва мӯйро ба дарозии дилхоҳ мебурем.
2. Мо дар қафои сар аз гӯш то гӯш хатти хаёлӣ кашидем. Мо ҳама чизҳоро дар зер аз ин хат бо ёрии кайчи ё мошини дорои сопло "кӯтоҳ" буридаем.
3. Кайчи гузариши ҳамворро аз мӯи дароз ба мӯй кӯтоҳтар мекунад. Ин қисми душвортарини мӯи сар аст: тавсия дода мешавад, ки мӯйро ба риштаҳои параллелӣ тақсим кунед. Сатҳи пасттарин ин назорат аст - рахи боло каме дарозтар бурида мешавад ва аз ин рӯ ба боло. Баъзан онҳо барои ба итмом расонидани гузариш аз мошини нав ва дигар соплаи “миёна” истифода мебаранд. Оё шумо метарсед, ки он амал намекунад? Он гоҳ бе гузариши ҳамвор кор кунед: ва ин қадар хуб!

Норасогиҳои эҳтимолии мӯи буридашуда бо кайчи борик бартараф мешаванд ва мо буридан мекунем.

Мӯи мӯй барои каме fashionista

Барои кӯдаки 2-3-сола мӯйҳои кӯтоҳро тавсия медиҳанд: онҳо ҳадди аққал аз духтар талаб мекунанд ва ба ӯ халал намерасонанд. Аммо, хонуми ҷавон на ҳамеша мӯйҳои кӯтоҳро дӯст медорад ва вазъе, ки бо писаре бо айби онҳо ошуфта шудааст, дардовар аст.

"Сезун" -и машҳур беҳтарин мӯйест, ки оддӣ аст ва барои мудири каме мӯй муносиб аст - мӯи мӯй, ки ҳеҷ кас бо писарбачагон ошуфта намешавад:

1. Шона дар бораи афзоиши мӯй таранг мекунад ва каме тарӣ мекунад.
2. Бо кайчи ба дарозии дилхоҳ буред, дар хотир доред, ки пас аз хушконидан мӯй каме кӯтоҳ карда мешавад.
3. Таваҷҷӯҳ ба бангҳо, мӯйро дар қисми муваққатӣ бурида, онро каме кашед.
4. Мӯйро дар қафои сар то дарозии дилхоҳ кӯтоҳ кунед.
5. Роғкуниро анҷом диҳед ва бигзор духтари хурдакак аз инъикоси худ лаззат барад.

Бо мӯи каҷ чӣ бояд кард

Ин ба кор бо curls, ки шумо пас аз мӯи аввалини сар буридед, ишора мекунад. Тибби расмӣ чунин мешуморад, ки ин комилан яксон аст, аз ин рӯ қарор бояд бар асоси хоҳишҳои шахсӣ ё анъанаҳои маҳалли мушаххас бароварда шавад.

1. Дар назди мӯрча дафн кунед: дар оянда, мӯй ғафсӣ ва мустаҳкам хоҳад шуд.
2. Дар хона, дар паси чӯб пинҳон шавед: мӯйҳо нақши сеҳрнокро аз қувваҳои бад бозида метавонанд.
3. Бо об сӯзондан ё шуед: пас касе наметавонад кӯдакро рехт,
4. Бӯрӣ - кӯдак саломатии аъло хоҳад гирифт.
5. Аммо танҳо партофтани мӯи бурида ё додан ба касе ғайриимкон аст: ин метавонад ба ояндаи кӯдак таъсири манфӣ расонад.

Агар ҳеҷ кадоме аз имконот ба шумо мувофиқат накунад, танҳо як халтаи интеллектуалӣ дӯхта, мӯи худро дар он ҷо ҷойгир кунед ва дар ҷои пинҳон пинҳон кунед: шояд, пас аз солҳои тӯлонӣ, ба онҳо нигоҳ карда, шумо имрӯз ёдрас кунед ва чӣ гуна мӯи аввалини кӯдаки калонсолон гузаштааст.

Анъанаҳо ва расму русуми халқҳои ҷаҳон

Ҳар як миллат нишонаҳо, расму оинҳо ва хурофотҳои худро дар мавриди кай ва чӣ гуна ба кӯдакони то яксола ва каме калонтар доштан дорад. Инҳо намунаҳои ҷолибанд.

1. Дар Ҳиндустони қадим кӯдак бояд сари худро тарошид. Пайравони дини яҳудӣ боварӣ доштанд, ки мӯи кӯтоҳмуддат аломати эҳсосот ба гузаштаи кӯтоҳ ва гузариш аз кӯдакӣ ба кӯдакиро нишон медиҳад.
2. Муғулҳо ҳоло мӯйҳои кӯдакони худро бо ғавғои бузург бурида истодаанд ва ин, дар маҷмӯъ, раванди муқаррариро ба як ҷашни ҳақиқӣ табдил медиҳад. Мӯйи кӯдаки муғулистон (писарбачаи 3 сола, духтарча 2 сола) ҳамаи аъзоёни хонавода ва хешовандони гирду атрофро гирд меорад. Ҳар як меҳмон қулфро мебандад ва ба бача калимаи нек мегӯяд. Ва, албатта, шумо бе тӯҳфаҳо наметавонед.
3. Исроилиён ба монанди урфу одатҳои динӣ ба таври қатъӣ риоя мекунанд. Аз ин рӯ, дар айни замон, аксар оилаҳо мӯи писарбачаи то сесола надоранд. Пас аз он як маросим баргузор мешавад - ҷашн бо меҳмонони зиёде, ки дар он шахси аз ҳама эҳтиромкунанда аввалин шуда, қулфи мӯйро буридааст. Сайёҳоне, ки ба Исроил омадаанд, аз дидани суръати сари кӯдакони хурдсол ҳайрон мешаванд - ин ҳам як анъанаест.

Дар Русия қадим як бурида кардани тифлро то як сол номумкин медонистанд, зеро одамон чунин меҳисобиданд, ки он мӯйест, ки қувват ва саломатии кӯдакро нигоҳ медорад. Ва агар шумо онҳоро пеш аз мӯҳлат буред, он гоҳ кӯдаки онҳо зуд ва сахт осеб мебинад. Кӯдаки яксола кӯр карда шуд ва ҳамин тариқ нишони гузариш ба зиндагии дигарро нишон дод.

На танҳо мӯи аввалини кӯдак ниёгони моро ташвиш дод, балки саволе ба миён омад, ки риштаҳои ҳосилшударо дар куҷо бояд ҷойгир кард.

Он чизе, ки онҳо бо онҳо накарданд: онҳо гилемро пинҳон карданд ва онро дар пушти девори гург тела дода, сӯзонданд ва дар оби ҷӯшон гузоштанд, ки дар ин бора имрӯз модарони зиёде мекунанд.

Вақте ки Русия таъмид гирифт, маросими наве пайдо шуд, ки иборат аз буридани мӯй дар шакли салиб мебошад. Ин маросими кунҷкобӣ ҳатман дар моҳи нав иҷро карда шуд ва мӯй барои нигоҳ доштани чашм аз чашми доғдор - берун аз тасвири муқаддас нигоҳ дошта шуд.

Афсонаҳои муосир ва далелҳои илмӣ

Чунин ба назар мерасид, ки замони хурофот тӯл кашидааст. Бисёр камёфтанд модароне, ки дар сари кӯдак тухм мепошанд, мӯйҳои онҳоро дар зери мурғ пинҳон мекунанд ё дар чорроҳаҳо дафн мекунанд. Бо вуҷуди ин, баъзе аломатҳо ба дараҷае тоқатнопазиранд, ки модарони имрӯза қарор дода наметавонанд, ки кӯдаки худро як сол кам кунанд ё не.

Ин мифҳо чунин садо медиҳанд:

1. Агар шумо кӯдакро дар як сол набуред, пас ӯ барои ҳаёт мӯи моеъ хоҳад дошт.
2. Агар шумо мӯи худро дар як сол буред, пас мӯйҳо хеле зуд калон мешаванд.
3. Агар мӯй ба кӯдаки яксола бурида шуда бошад, пас ба зудӣ мӯи ӯ ғафс ва ғафс мешавад.
4. Агар шумо як пиёда дар кӯча қадам надиҳед, пас оксиген афзоиши мӯйро метезонад.

Пеш аз он ки ин ва дигар афсонаҳоро решакан кунед, шумо бояд ба афзоиши мӯй аз нуқтаи назари илмӣ назар кунед. Мӯйҳои берунӣ танҳо як ҳовии мурда аст, дар ҳоле ки қисми зиндааш, лампа ба ном, дар зери пӯст пинҳон мешавад. Миқдори лампаҳо, давомнокии афзоиши онҳо, соя, ғафсӣ ва "мавҷнокӣ" -и мӯй вобаста ба хусусиятҳои генетикӣ мебошанд.

Яъне кӯдаки бо мӯи лоғар ба дунё омада, новобаста аз он ки модар чӣ кор мекунад, ба марди мӯи ғафси табдил намеёбад.

Қайд кардан мумкин аст, ки кӯдакон бо «мӯйҳои мухталиф» таваллуд мешаванд: аз кирпеч то пардаи ғафс. Ҳама кӯдаконро бо он муттаҳид месозанд, ки мӯйҳои хуш доранд. Пас, вақте ки онҳо меафтанд ё фарсуда мешаванд, мӯйҳои доғтар пайдо мешаванд, ғафтар ва тира. Аммо, мӯи сар ба ин раванд таъсир намерасонад.

Кадом далелҳои коршиносон ба буридани ҳатмии кӯдак дар як сол мухолифанд?

1. Ин маънои онро надорад. Ягон чораҳои беруна ба ташаккули лампа, ки дар фолликулаи мӯй дар зери пӯст ба вуҷуд меояд, таъсир расонида наметавонад.
2. Фиребгарӣ. Мӯйсафедкунии кӯдаки яксола самараи мӯйҳои ғафсро ба вуҷуд меорад, аммо ҳақиқат ин аст, ки зичии он аз пайдоиши он ба афзоиши якхелаи мӯд вобаста аст (онҳо ҳамвор буриданд - аз ин рӯ иллати оптикӣ).
3. Хатари зарар. Саросемагӣ бо мошин ё кайчи ба лампаҳо зиён мерасонад. Бо ҷунбишҳои ногаҳонӣ, шумо метавонед фолликулаҳои ташаккулёфтаро кашед, ки афзоиши мӯйро суст хоҳад кард.
4. Нороҳатӣ. Кӯдакони хурдсол тарошидани мӯйро дӯст намедоранд, зеро пас аз рехтан, пӯсида пайдо мешавад ва бо ин ғазаб мешавад. Илова бар ин, каллаи кӯдак халалдор мекунад, зеро кӯдак танҳо сард мешавад.
5. Эҳтимолияти сироят. Новобаста аз он ки чӣ тавр МОДАР модашутур буд, шумо метавонед бо дастгоҳ ё кайчи пӯстро дар сар осеб дидед. Вақте ки ягон бактерияи патогенӣ ба он дохил мешавад, ҳар як харошидан ба илтиҳоб оварда метавонад.

Ҳамин тавр, ягон далели илмӣ нест, ки буридани кӯдак дар як сол ба тезтар ва ғафсии мӯй кӯмак кунад.

Мӯйро ҳадди аққал кӯтоҳ кардан мумкин аст, бо риояи ин маросим бо андешаи набераҳо, аҳамияти риояи аломатҳо, аммо танҳо нигоҳубини дуруст ва меросбарорӣ метавонад зебоии ороиши мӯйро таъмин кунад.

Мӯи мӯй кай лозим аст ё имконпазир?

Ҳамин тавр, мо фаҳмидем, ки буридани кӯдак дар як сол ба оянда мӯйсафедӣ, зичӣ ва дурахши мӯи худро намедиҳад. Бо вуҷуди ин, бисёр модарон ба аломатҳо туф мекунанд ва ҳанӯз тасмим мегиранд, ки мӯйҳояшонро кӯтоҳ кунанд. Дар ҳақиқат, ҳолатҳое мавҷуданд, ки шумо бояд аз растаниҳои барзиёд сар бароред. Чаро онҳо кӯдаки яксола ва тифлонро буриданд?

1. Бо ороиши мӯй, шумо метавонед дарк кунед, ки дар пеши шумо - духтарон ё писарон ҳастанд, аммо ин на ҳамеша имконпазир аст, агар кӯдак аз синну сол хурдтар бошад. Баъзе moms писарони худро кӯтоҳ мекунанд, зеро онҳо одатан барои духтар хато мекунанд.
2. Шумо инчунин метавонед кӯдакро кӯр кунед, агар солгарди аввалини ӯ дар моҳҳои тобистон гарм шавад. Бо мӯйҳои кӯтоҳ ӯ ба қуллаи гармо тобовар хоҳад буд.
3. Космаҳои зиёдшудашон аксар вақт ба кӯдакон ва модар халал мерасонанд ва зарбаи аз ҳад зиёди дароз равшании биниши кӯдаконро ба таври назаррас вайрон мекунад.
4. Ороиши мӯи тоза ва хуб ба ҳама маълум аст - новобаста аз синну сол. Волидон бар ин ақидаанд, ки кӯдаки онҳо бояд мисли худашон зебо бошад.
5. Агар арахис сарро харошида ё захмдор кунад, пас мӯйро буридан лозим аст. Шумо метавонед онро бехатар бозӣ кунед ва сари мӯд гиред, агар кӯдак аз ҳад зиёд шавқ дошта бошад ва бинии кунҷкобии худро дар ҳама ҷо ларзонад.
6. Дар бисёре аз кӯдакон то як сол, пӯсти бачагона ба ном пайдо мешавад, ки онҳо худ аз худ нест мешаванд. Бо вуҷуди ин, дар баъзе ҳолатҳо, онҳо метавонанд боиси нарасидан, пӯст шудани пӯст, халал расонанд, бинобар ин онҳо хориҷ карда мешаванд. Аммо аввал, барои ин кӯдак shearar.

Умуман, беҳтар аст, ки мӯйи кӯдакро бурида накунед, агар мӯи саратон ногузир бошад. Бори аввал буридани бангҳо, ки чашмро пӯшидаанд ё буридани ҷингилаҳои дахолатдор басанда аст.

Кӯдакро чӣ тавр буридан лозим аст?

Бори аввал беҳтар аст, ки кӯдак дар хона мӯй гирад, дар куҷо, чӣ хеле ки мегӯянд, деворҳо кӯмак мекунанд. Мӯи мӯй дар салон, албатта, назаррас аст, аммо тифл ҳанӯз он қадар калонсол нест, ки ба шумо лозим аст, ки "худро нишон диҳед" ва касе то ҳол ҳоҷатҳои кӯдакони хурдсолро бекор накардааст.

Аз ин рӯ, кӯдаки яксола аксар вақт дар хона меистад, ҳол он ки риояи якчанд қоида ва шартҳои бениҳоят муҳим:

1. Вақти дурустро интихоб кардан муҳим аст - шумо метавонед субҳ кӯдакро буред, агар вай пас аз наҳорӣ оромона рафтор кунад. Агар оромӣ ба кӯдак танҳо шом ояд, пас ин тартибро ба наҳорӣ наздиктар кардан лозим аст.
2. Кайфият ва беҳбудии кӯдакро пайгирӣ кунед. Агар ӯ бемор аст, пас манипуляцияро ба таъхир гузоред. Ғайр аз он, беҳтар аст, ки мӯи сари худро бо рӯҳияи хуб гиред, на бо рӯҳия ва тантанаҳо.
3. Кӯдаки хурдро дастӣ буридан лозим аст, мошини рехтанро истисно мекунанд. Ин дастгоҳ метавонад мӯйро вайрон кунад ё кӯдакро ба таври ҷиддӣ тарсонад. Беҳтарин вариант кайчи бо кунҷҳои мудаввар карда мешавад. Дар ҳолатҳои фавқулодда, шумо метавонед триммереро истифода баред, ки он назар ба мошин на он қадар баланд ва бехатар аст.
4. Кӯшиш кунед, ки муҳити хонаро барои кӯдак писанд созед, масалан, ӯро бо бозичаи дилгармона, "табъи болаззат" ба худ ҷалб кунед. Аз ҳамсар ё бибии худ хоҳиш намоед, ки кӯдакро бо намоиш додани мультфильм ё хондани китоб меҳмон кунад. Беҳтар аст, ки кӯдакро ба зонуҳояш гузоред.
5. Ороиши мӯйҳои хонагӣ бояд бо безараргардонии асбобҳо оғоз ёбад. Бо кайчи, масалан, бо Хлоргексидин ё Мирамистин табобат кунед. Агар шумо бо триммер буред, шумо бояд пӯсти сари кӯдакро низ коркард кунед.
6. Тартиби дарозмуддат ба кӯдаки яксола маъқул намешавад, аз ин рӯ кӯшиш кунед, ки бо чунин амалҳо зудтар буред:
   • мӯйро аз таппончаи дорупошӣ тар кардан лозим аст ё пас аз ванна буридан лозим аст,
   • ҳамеша аз ҷойҳои душвор сар кунед - дар онҷо curls дароз ё мудохила мекунанд (одатан онҳо дар наздикии гӯшҳо ҷойгиранд), то вақт барои иҷрои кори асосӣ вақт дошта бошанд, агар кӯдак тавоно бошад,
   • қуфлро дар миёнаҷо ва ангуштон нигоҳ доред ва онро бандед,
   • ангуштони худро ба дарозии зарурӣ паст кунед ва мӯйро бо ҳаракати мулоим кунед
   • Санҷед, ки чӣ тавр curls баробар бо буришҳои ҳамсоя бурида мешаванд.
7. Ҳамин тавр, мӯй сар шуд, фавран кӯдакро бо оби гарм шуед. Ҳама пӯшишҳоро дар бадани кӯдак бодиққат шуед. Мӯйи боқимонда гардани кӯдакро мезанад ва бисёр нороҳатиро ба бор меорад.

Агар ҳушдор боқӣ монад, сартарошро ба хона даъват кунед, ки ӯ зуд тамоми амалҳои заруриро анҷом медиҳад.

Ба мӯйҳои кӯдакон нигоҳ карданро фаромӯш накунед. Мӯйҳои худро саҳар ва пеш аз хоб тарошидан муҳим аст.

Ҳамин тавр, оё кӯдакро то як сол ё комилан як сол бурида кардан лозим аст? Баъзе волидон фарзандони худро аз сабаби он, ки онҳо ба анъанаҳо содиқанд, ба маслиҳатҳои насли калонсол пайравӣ мекунанд ё ба аломатҳои сершумори мӯи кӯдакон боварӣ доранд, бурида мегиранд.

Дигарон аз буридани кӯдаки худ даст кашида, боварӣ доранд, ки ҳама чиз вақт дорад. Агар шумо қатъиян қарор дода бошед, ки мӯи саратон лозим аст, ҳама қоидаҳоро ба назар гиред ва чораҳои бехатариро риоя кунед.

Роҳнамо барои барҳам додани намудҳои асосии Банг

Асбобҳо: кайчи, шона, шишаи об (ихтиёрӣ), печонидан (ихтиёрӣ), клипҳои мӯй (ихтиёрӣ).

1. Бо истифода аз шишаи дорупошӣ мӯйро дар пеши худ тар кунед. Таъкид таркишҳо бахши мӯй, кашидани хатҳои камоншакл аз тоҷи сар то канори берунии абрӯ. Пеш аз оғози буридан, санҷед, ки бахш чӣ қадар симметрӣ аст.

бахши мӯйро барои bangs таъкид кунед

2. Мӯйро дар мобайни бахш шона кунед. Тасмаро шона дошта дар байни ангуштони шохдор ва миёна дошта, ангуштонро ба хати буриши пешбинишуда оҳиста кашед.

Ангуштони худро ба хати буридаи пешбинишуда паст кунед

3. Мӯйро дар сатҳи ангушти миёна ҳамвор буред. Дар хотир доред, ки ангуштҳо бояд ба сар ламс кунанд. Шумо риштаи буридашударо баланд намекунед, вагарна дар ҷои бурида самараи "нардбон" ба даст хоҳад омад. Дарозии идеалӣ таркишҳо - ба абрҳо. Дар хотир доред, ки пас аз хушконидан, мӯй назар ба ҳангоми тар шудан кӯтоҳтар мегардад. Аз ин рӯ таркишҳо бояд дар баробари хати абрувон ё каме камтар бурида шаванд.

мӯи қисми миёнаи бангҳоро буред

4. Ҷои тарафи чапро шона кунед. таркишҳогирифтани қисми мӯй аллакай тайёр карда шудааст. Чӣ тавре ки дар тасмаи мобайнӣ мӯйро байни ангуштҳо ва шохҳои мобайнӣ ғеҷонед ва онҳоро каме кашед, ба хати буридашудаи қисми миёнаҷой гузаред. таркишҳо. Мӯйҳои тарафи чапро дар як сатҳ буред. Пас мӯйро тарошед, то он ба пешона афтад. Агар хатти бурида кофӣ ҳамвор набошад, амалҳои дар сархатҳои 2 ва 3 тасвиршударо такрор кунед. Кӯр бояд хати рости рост бошад.

мӯи дар тарафи чапи bangs бурида

5. Акнун мӯйро ба тарафи рост шона кунед, онро бо ангуштон ва шохҳои миёна гиред, каме мӯйро аллакай ба даст гиред ва боқимондаашро дар ҳамон сатҳ буред. Бангҳоро боз шона кунед.

буридани bangs мӯи боқимонда

6. Барои санҷидани он, ки он то чӣ андоза ҳамвор буд таркишҳо, риштаҳои шадидро ба болои пули бинӣ оваред. Агар дарозиҳои гуногун бошанд, дарозии дарозтарашонро буред.

ҳамвории bangsро санҷед

Бангҳо

Бангҳо, дар як шакл ё дигараш қариб ба ҳар як мӯй мувофиқат мекунад. Онро бо ғафсӣ гузоштан ё камтар кардан мумкин аст, бо "нардбон" буред ё танҳо нав кунед. Аз таркишҳо, гарчанде ки он ба назар мерасад ҷузъи ҷузъи мӯй нест, намуди зоҳирии он вобаста аст. Хоҳ он камтар аз кӯтоҳтар ё дарозтар бошад ё ба таври каҷтарошидашуда - он фавран чашмро канда мекунад.

Волидон аксар вақт шона мезананд таркишҳо ба фарзандони худ, вале на ҳама аз чизе, ки аз он бармеояд розӣ нестанд. Вақте ки ман ба хабарнигори фарзандони худ нигоҳ мекунам ва худамро мебинам, кӯдаки ширин, аммо ҳамеша бо камон таркишҳо- Дар ёд дорам, ки дар кӯдакӣ падарам ҳамеша маро бурид. Ман пештар ҳайрон будам, ки оё мӯйсари ростамро рост кардан хеле душвор аст. Бо таҷриба, ман сирри зебоеро медонистам, ҳатто таркишҳо.

Пеш аз ҳама, шумо бояд мӯйҳоро ба гурӯҳҳо бодиққат тақсим кунед, баъд буред таркишҳо дар се марҳила.

Вақте, ки шумо буридед таркишҳо, кифоя аст, ки вай танҳо тар шавад, ва на ҳама мӯйҳои сари вай. Қисми боқимондаи мӯй, ба тавре ки халал нарасонад, метавонад ҷилавгирӣ карда шавад, бо клипҳо сабт карда ё дар понтейл ҷамъ карда шавад.

Агар кӯдак хеле хурд бошад, беҳтар аст, ки ӯро ба сари миз гузорад, на дар курсӣ - муайян кардани дарозии он осонтар аст таркишҳо.

Бахши писарон таркишҳо бояд васеътар карда шавад, то ки он бо қисми боқимондаи мӯй пайваста омезиш ёбад. Умуман писарон беҳтаранд таркишҳо алоҳида набуред - танҳо як марҳилае бо мӯи сари пурра ё ба шумо лозим аст, ки онро «саросема» кунед. Агар писар ҳамеша якеро бурида бошад таркишҳоӮ мисли духтар хоҳад шуд!

Роҳнамо дар бораи муроҷиати хурдтарин

1. Мӯйҳои кӯдакро пеш аз намӣ кунед. Он гоҳ онҳоро дар он ҷо шона кунед

Банди мӯйро дар байни ангуштони худ шона кунед

ба куҷо меравӣ буридан, ва риштаи хурдеро интихоб кунед, ки онро дар миёни ангуштҳо ва ангуштони миёна нигоҳ доред.

2. Ангуштонатонро (бо мӯи худ дар байни онҳо) ба хати пешбинишуда баред буридапас зуд ва дақиқ бурида мӯй.

Вақте, ки шумо кӯдаки худро буред

Агар кӯдак то ҳол нишинад, кӯшишҳои зеринро санҷед:

• Ӯро ба курси баланд бо бозича дӯстдоштаатон гузоред.
• Аз шахси калонсол хоҳиш кунед, ки кӯдакро ҳангоми навозиш нигоҳ дорад мӯи сар.
• Дар назди оина кор кунед, то кӯдак рӯйдодҳоро мушоҳида кунад. Кӯдакон, хусусан писарон, вақте ки онҳо ташвиш медиҳанд sheared мӯй дар назди гӯш. Онҳо аз имкони дидани коре, ки мекунед, итминон пайдо мекунанд.

Барои haircuts кӯдаки хурдсол бояд аз ҳар лаҳзаи муносиб ва тамоми оқилии худ истифода кунад. Дар сартарошҳо одатан ин чизро дӯст намедоранд буридан кӯдакон - хеле мушкил. Аммо шумо як бартарии калон доред: фарзанди шумо ва ҳеҷ кас аз шумо беҳтар намедонад, ки чӣ гуна вайро парешон ва ишғол кунад.

Буридани кӯдакон дар хона аз ҳама мувофиқ аст. Муҳити шинос, чун қоида, фазои орому гуворо эҷод мекунад.

Дар давраи аввали кӯдакӣ писарон бояд маҷбуранд буридан назар ба духтарон бештар. То ду сол кофӣ аст, ки давра ба давра банг ва мӯйро дар гӯши худ ба таври мунтазам буред. Дар ду сол, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки ӯро яке кунад haircutsдар ин боб тавсиф карда шудааст.

Вақте ки лаҳзаи ҳалкунанда мерасад, ба писар ё духтари худ фаҳмонед мӯи сар гиред мисли шустани рӯй, дандонҳо ва ғайраҳо муҳиманд Ба итмом расид мӯи сар, итминон ҳосил кунед, ки ба кӯдак хабар диҳед, ки ӯ зеботар шудааст ва ин мӯй барои ӯ хеле мувофиқ аст. Бигзор дигар аъзоёни оила низ кӯдакро рӯҳбаланд кунанд. Кӯдакон таъриф ва таваҷҷӯҳро дӯст медоранд. Ҳайрон нашавед, агар бори сеюм ё чорум бо суханони таҳқиромези худ илҳом бахшад, худи кӯдак аз ӯ хоҳиш мекунад буридан.

Пеш аз он ки шумо аввал фарзанди худро сар кунед мӯи сарМан тавсия медиҳам, ки амалҳои зеринро иҷро кунам:

• Навъи мӯйро интихоб кунед, ки бо кӯдаки худ «мебинед»,

Бо дастурҳо оид ба татбиқи он бодиққат хонед;

• Дар хотир доред, ки барои риояи ҳар як ҳарфи дастурот шарт нест,
• Оғоз кунед буридан аз ҷойҳои сераҳолӣ. Ҳадди аққал шумо барои иҷрои кори аз ҳама муҳим вақт хоҳед дошт, агар кӯдак ногаҳон аз нишаст шудан хаста шавад ва шуморо ба анҷом расонидан намедиҳад мӯи сар,
• Эҳтиёт бошед! Кӯдакро бурида нагиред ва худро бурида нагиред. Кӯдак боз намемонад. Дастони шумо бояд ҳаракатҳои сарашро пайгирӣ кунанд.

Ғайр аз ин, хеле муҳим аст, ки ба худ бовар кунед ва бо хурсандӣ кор кунед. Муносибати мусбии шумо ба кӯдак мегузарад.

Ҳа барои хурдтарин

мӯй барои хурдсолон

Аз эҳтимол дур аст, ки шумо чӣ гуна ба ҳайрат меоед буридан кӯдаки шумо дар моҳҳои аввали ҳаёт. Гузашта аз ин, ӯ эҳтимол чизе бурида наметавонад. Зебогии тифли навзод дар нозукии он. Пас, то ҳадди имкон аз он лаззат баред. Ин буридани ин curls гаронбаҳост, ва шумо хавфи дигар ҳеҷ гоҳ надидани онҳоро мебинед. Чизи дигар ин аст, вақте ки писар ё духтар, новобаста аз он ки чӣ тавр мӯи худро шона мекунед, тозаву озода ва мӯи худ ба чашми шумо меравад. Ин маънои онро дорад, ки аввал барои ногузирии он вақт расидааст haircuts. Аммо ман ба сартарош рафтанам лозим аст? Ман ин тавр фикр намекунам. Бо маслиҳати мутахассис истифода баред, кӯшиш кунед буридан худи фарзанд. Боварӣ дорам, ки шумо албатта муваффақ хоҳед шуд. (Бештар.)

СУРУДХОИ НАВ

Мӯйҳои ғафс ё дароз бурида, чаҳорро тақсим кардан осонтар аст гурӯҳҳо оид ба зергурӯҳҳо. Ғайр аз он, бо баъзе намудҳои мӯйҳои мӯй, масалан, "зинапоя", ин зарур аст. Чор асосӣгурӯҳҳо мӯй метавонад ба тақсим карда мешавад зергурӯҳҳо истифодаи мустақим, transverse ва диагоналӣҷудоӣ ба расм нигаред

Тарзи тақсим кардани мӯй ба гурӯҳҳо ва зергурӯҳҳо ба ҳам монанданд. Масалан, шумо бояд яке аз асосии онро тақсим кунед гурӯҳҳо дар уфуқӣ зергурӯҳҳо. Оё убур ҷудоӣ дар чои рост. Мӯйро аз болои хати гирифташуда бо клипҳо ислоҳ кунед ва мӯйро дар зери пора боқӣ гузоред, зеро онҳо бояд мӯи сарро сар кунанд.

Калимаи ниҳоӣ дар бораи гурӯҳбандии мӯй

Ба баъзе аз шумо гурӯҳбандӣ мӯи пеш аз буридан комилан зиёдатӣ менамояд. Аммо, ин тавр нест. Сифати мӯй вобаста аст гурух ту мӯй ҳастӣ ё не. Дар хотир доред, ки дар оғози кор якчанд дақиқа вақт сарф кунед, дар натиҷа шумо вақти зиёдро сарфа мекунед ва натиҷа ба шумо писанд меояд.

Чӣ тавр интихоб кардани мошин ва қайчи

Ин беҳтар аст, агар он асбоби бесим, мошини сабткунанда ё триммер бошад. Бо чунин дастгоҳҳое, ки бо батарея кор мекунанд, осонтар аст ва барои буридан роҳнамои бештаре мавҷуд аст. Кайчи низ бояд шадид бурда шавад, то онҳо бурида шаванд, на аз хоидан. Аммо бофтани кӯдак бори аввал бо мошин осонтар аст, алахусус барои шурӯъкунандагон, назар ба кӯшиши такрор кардани он ки мӯйҳои касбӣ чӣ кор мекунанд.

Чӣ ва чӣ гуна парешон

Кӯдакон - онҳо саркашӣ мекунанд, чарх мезананд ва мераванд. Ин хуб аст, агар кӯдак аз амалиёте, ки дар сари ӯ сурат мегирад, наметарсад. Аммо агар ҳама чиз дигар бошад, пас мо бояд парешон шавем. Беҳтар аст, ки равандро ба падар ё бобояш нишон диҳед (албатта, агар мӯи онҳо кӯтоҳ бошад ва шумо аллакай мӯи онҳоро як маротиба зиёдтар буридаед!), Хусусан азбаски буридани одам осонтар аст.

Хӯроки асосӣ дар он аст, ки кӯдак ба шумо ғамхорӣ мекунад ва мехоҳад, барои худаш он чизеро, ки калонсолон мекунад, иҷро кунад, барои он ки намунаҳои мардона гӯем. Агар ӯ ҳанӯз ҳам метарсад, ҳамчун чораи охирин, парешонии универсалӣ - мультфильмҳо ва бозичаҳо - ба шумо кӯмак мекунанд.

"Дастӣ" бо кайчи ва шона

Агар шумо ба ҳар ҳол роҳи душворро интихоб кардед ва қарор додед, ки чароғҳои шабро кӯтоҳ кунед, дар ин раванд якчанд нозукиҳои зиёд мавҷуданд. Мӯйҳои кӯдакон барои осон кардани кор кофӣ мулоиманд, аввал онҳоро каме тар кунед. Қадами дуввум аз пушти сар ба гардан бурида, оҳиста-оҳиста ва ба таври параллел ба поён ҳаракат кардан, ҳар як қаторро кӯтоҳ кардан, риштаҳои байни ангуштони дасти чапро бо шона дошта, онро бо рост буред.

Минбаъд мӯйҳо дар тоҷи сар меоянд. Онҳо ба боло бардошта мешаванд ва бурида мешаванд, ташаккул - ба мисли гӯё кулоҳ. Пас аз он вискро пора кунед ва агар лозим бошад, таркиш кунед. Умуман, бисёр вариантҳои мӯй вуҷуд доранд ва дарсҳои видеои муфассалро дар Интернет пайдо кардан мумкин аст.

Чӣ гуна тифлро бе ашк буридан мумкин аст. Сари мӯи кӯтоҳ дар хона.

Писарро бо мошини навиштан чӣ тавр буред

Ин аст, ҳанӯз ҳам оддӣ. Чӣ тавр шумо метавонед як кӯдакро бо мошин буред, то ки вай ба "даъватнома" мӯи мӯи сар надиҳад? Натарсед, чизи асосӣ интихоби тӯлони сопло аст. Ва бо ӯ дар сари сари шумо роҳ равед. Сипас, соплоро ба хурдтар тағир додан ва паҳлӯ ба паҳлӯи сари атрофи майдони маъбадҳо ва гардан сохтан хеле содда аст.

Барои ба итмом расонидани тасвир, бидуни нозилҳо, мо мӯйҳое, ки ба гӯши онҳо мебароянд буридем. Ва барои таркишҳо шумо метавонед кайчи лоғарро истифода баред, то ин ки он равшан нест ва табиӣ бошад. Пеш аз он ки кӯдакро бо мошин буред, дасти шумо бояд қатъӣ бошад.

Чӣ гуна духтарро буридан мумкин аст, зина ба зина дастурҳои

Мӯйи дарозии духтар ифтихори ҳам худи ӯ ва ҳам модараш аст! Аммо ба ҳар ҳол лозим нест, ки мӯи дарозро пайгирӣ кунед, ҳатто агар шумо мӯйҳои мураккаб созед. Ҳадди аққал нӯгҳо бояд кӯтоҳ карда шаванд ва ҳамин тариқ ақсои ҷудошуда бардошта мешавад.

Дастурамал дар бораи чӣ гуна ҳама чизро дар хона иҷро кардан ва чӣ гуна буришро мустақилона бурдан:

• Мӯйро шона кунед ва тар кунед.

• Мо дарозии дилхоҳро муайян карда, нӯги онро бодиққат буридем.

• Барои сохтани як таркиш, мӯйро бо як қисм ҷудо кунед, он метавонад бо ҳарфи П секунҷа ё монанд бошад. Боварӣ ҳосил кунед ва тар карда онро тоза кунед, то ҳама чиз равшан ва равшан бошад.

• Шитоб накунед, дарозии худро муайян кунед, танҳо дар зери абрӯвон, ва шумо метавонед буред. Ҳангоми хушк кардан, таркишҳо баланд мешаванд! (ин бояд ба назар гирифта шавад)

• Барои сабук кардани сохтор ва илова кардани ҷалол мувофиқ аст - раҳсипор, он инчунин ба пинҳон кардани вайроншавӣ кӯмак мекунад. Таркишҳои буридашуда бештар мувофиқанд.

Қоидаҳои асосӣ

Ҳангоми интихоби мӯи мӯй барои кӯдак, ба он аҳамият надиҳед, ки мӯй мисли пештара - флеш аст. Пухтупаз, хати мӯй ба пурзӯртар мешавад.

1. Бурида, то ғамхорӣ осонтар шавад. Мӯдро таъқиб накунед, он амалӣ нест!
2. Хӯроки асосӣ ин аст, ки ҳангоми буридани марди кӯдаки худ дар хона шитоб накунед.
3. Боварӣ ҳосил кунед, ки натиҷаро ба фарзандатон нишон диҳед ва гӯед, ки он тайёр карда шудааст - он хеле калонтар ва зеботар аст.

Чӣ тавр мӯи кӯдакро дар як сол буридан мумкин аст?

Ороиши осонтарини мӯй барои писарбача бо мошин

Беҳтараш мӯи сарро аз пушти сар сар кардан беҳтар аст, зеро ин минтақаи осонтарин аст. Дар мошина дарозтаринро муқаррар намуда, ағбаи аввалро дод. Агар ба шумо лозим аст, ки кулоҳро буред, пас пушти сарро ба хати хаёлии байни гӯшҳо бурида буред.

Баъд дарозӣ ба кӯтоҳтар танзим карда мешавад ва боз ҳам мегузарад, аммо онҳо аллакай аз сатҳи аввал ба поён мерасанд, дар ҷое аз см, онҳо кӯшиш мекунанд, ки гузаришро ҳамвор кунанд.

Дарозӣ дарозиро камтар кунед ва гузаред, боз ҳам пасттар кунед. Поёни мӯй, дар наздикии гардан, бо кӯтоҳтарин дарозӣ бурида мешавад, агар хоҳиш дошта бошед, шумо метавонед мӯи барзиёдро, ки аз хати афзоиш болотар аст, раҳо кунед.

Пас ба маъбадҳо равед. Беҳтараш мӯйро дар гӯши худ бо кайчи бурида, сари кӯдакро нигоҳ доред, беҳтар аст, агар касе ба шумо кӯмак расонад. Вақте ки шумо мӯйро дар назди гӯшҳо сар мекунед, кӯшиш кунед, ки кӯдакро бо сӯҳбатҳо парешон кунед, то ӯ дар бораи наздикии кайчи ва гӯшҳо фикр накунад. Вискиро бо қайчӣ ҳамоҳанг намуда, шумо метавонед онро бо мошин бо риояи принсипи "аз дарозии сопло ба кӯтоҳ" бурида, онро идома диҳед. Ин ба хатогиҳо роҳ медиҳад ва ислоҳ кардани нобаробарии тасодуфӣ осонтар мешавад.

Вақте ки мӯи сар дар пеш аст, шумо бояд кӯшиш кунед, ки миқдори мӯи ҳадди аққал рӯи рӯи бача дарояд, дастмоле бо худ нигоҳ доред, ки мунтазам мӯйҳоро шуста кунед, то онҳо халал нарасонанд. Дар марҳилаи ниҳоӣ, мӯйҳои боқимондаеро, ки ба мошина бо кайчи нарасидаанд, буридан лозим аст. Ҳангоми бетартибии шадиди кӯдакон шумо метавонед қадамҳоро буред, масалан, пас аз ақиби сар, ба худ ва ба ӯ истироҳат кунед, мӯи худро тоза кунед, бигзор кӯдак давида, шарбат менӯшад, ором шавад. Дар ниҳоят, мо мӯи худро дар хона бурдем, то кӯдакро асабонӣ накунем.