Зани бадкирдор як шахси ҷинси заиф аст, аммо вай тамоман заиф нест ва ҳама ва ҳама чизро дар дасти ӯ нигоҳ медорад. Зани Vamp - ӯ кист, чӣ гуна вай мешавад ??
Зани бадкирдор шахсе нест, ки ҳамеша бо шавҳараш қасам хӯрад ва фарзандонашро ҷазо диҳад, дар бораи ҳамсояҳо ва ҳамкорон ғайбат кунад.
Ин на қаллобӣ ва на ғоратгар нест. Вай зани баландтаринест, ки аз дигарон комилан фарқ мекунад. Барои ёфтани он шумо бояд саъю кӯшиши зиёд ба харҷ диҳед.
Услуби зани Vamp: Чӣ гуна ӯро эътироф кардан мумкин аст
Дар издиҳом як зани вампирро фавран шинохтан мумкин аст. Ва дар зебоии зоҳирӣ ва дар қатораи атри аҷиб нест. Он дода мешавад:
- ҳолат
- фишор
- тарзи нигоҳ доштан
- як назар.
Ҳамаи инҳо вайро аз занҳои оддӣ фарқ мекунанд.
Ва фарқи асосии ӯ дар он аст, ки вай ҳеҷ гоҳ ба дигарон нишон намедиҳад, ки воқеан дар дилаш чӣ гуна таҷрибаҳо эҳсос мешавад.
Ин зани марговар яке аз онҳое нест, ки "ман" -и худро дар назди хешовандон, ҳамкорон, дӯстон, сарвар ё ошиқ.
Мутлақо барои тамоми одамони атрофи он, вай то абад сирре хоҳад монд. Ва ҳатто барои ҳалли он кӯшиш накунед! Магар ин аст, ки чаро танҳо дар ҳаёти зан танҳоӣ танҳоӣ зиндагӣ мекунад?
Зани Vamp барои худ дӯст медорад
Пеш аз ҳама, зани марговар худро дӯст медорад ва қадр мекунад. Ва на аз он сабаб, ки дар атроф касе нест, ки ба ӯ диққат, меҳрубонӣ ва муҳаббаташро диҳад. Гап дар он аст, ки агар вай худро дӯст доштанро бас кунад, вай дурахшро дар чашмонаш дурахшид, вай дигар зани золим нест.
Аз ин рӯ, хонумҳои марговар (хонуми вам) ҳамеша мекӯшанд, ки муҳаббати худро аз муҳаббат ба вуҷуд оранд. Онҳо доимо чунин муносибатро нисбати шахсияти худ қадр мекунанд ва эҳсос мекунанд, онҳо "ман" -и худро тарбия мекунанд. Ин ба онҳо имкон медиҳад, ки ба як зани оддӣ табдил наёбанд.
Муҳаббати зани вампу ба худ чӣ гуна оғоз меёбад?
Муҳаббати зани тақдир ба худ аз фаровонии либосҳои зебо ва косметикаи гаронбаҳо сар мешавад, на бо шумораи дилҳои шикаста мард. Он аз чунин ибораҳо сарчашма мегирад, ки ба худ гуфта буд: «Ман як бор ва барои ҳама чизро манъ мекунам, ки аз худ дурӣ ҷӯед. Шунавед, манъ кунед! ”
Барои шудан зани вам, шумо бояд аз ҷое сар кунед. Бешак, шумо дар ҳайрат медонед, ки чаро, чӣ тавр ва кай? Ҷавоб оддӣ аст: шумо бояд аз чизҳои асосӣ оғоз кунед, ҳама осонтар аз он ба назар мерасад, аммо шумо худи ҳозир оғоз карда метавонед!
Чӣ тавр худро дӯст доштан?
Ҳама реҷаи рӯзонаи худро партоед ва ба маҳбуби худ ... ваннаи хушбӯй омода кунед. Равғанҳои эфирӣ, кафк, чӯбҳои бухур бо бӯи дӯстдошта, шамъҳоро истифода баред. Як шиша шароби хуб низ муфид хоҳад буд. Дар ванна хоб кунед, истироҳат кунед ва ғусса гиред.
Пеш аз хоб рафтан тавсия дода мешавад, ки ҳуҷра бо атри бебаҳо, ки бӯйи нозуки гуворо доранд, пошед. Кофӣ аз шишаи атриёт хокро дар шаби тира ҷамъ карда, интизори фурсати муносиб аст.
Дар болои мизи хоб як гулдастаи хурд ё танҳо як гул гузоред. Ҳатто бебаҳотарин, ӯ метавонад фавран пас аз бедор шудан рӯҳияи шуморо баланд кунад. Муҳаббати марговари зани ба худаш хос ба чунин чизҳо рост меояд.
Ҳақиқати оддиро омӯхтан лозим аст: зане, ки нисбати худ, априори бетаҷриба аст, наметавонад аз ҷониби дигарон ҳақиқатан дӯст дошта шавад.
Пеш аз ҳама ёд гирифтани худ дар ҳақиқат дӯст. Ин эҳсосро ба монанди сафсата ва ё ҳасси дигари занона муносибат накунед. Ва нагузоред, ки дигарон ин тавр фикр кунанд!
Чӣ гуна бояд чеҳраи шароби занро "пӯшед"?
Бисёре аз занон медонанд, ки чӣ гуна кулоҳҳо, сумкаҳо, пойафзоли баландошёна, ҷавоҳирот ва чеҳраи онҳо - не. Ва аз ин лиҳоз онҳо ширин, ҷолиб ва ҷолиб нестанд. Ва баъзан намуди зоҳирии ин гуна занро танҳо "дидан мумкин аст". Дар натиҷа, одамони атроф аз онҳо метарсанд ва дар масофа монданро афзалтар медонанд.
Зани бадкасб бартарӣ медиҳад, ки рӯи худро ба таври махсус “пӯшад”. Чеҳраи ӯ оромӣ ва шарафро мехонад, ҳатто сояи каме сардӣ.
Хусусиятҳои чеҳраи зани марговар нутфае аз эҳсосоте, ки аз сар мегузаронанд, намедиҳанд. Дар ҳеҷ сурат ӯ нишон намедиҳад, ки вай нороҳат аст ё азоб мекашад.
Овози ҷолиб
Занҳои бо овози паст, ки оҳиста онҳоро ларзиш мекунанд, чун қоида, муваффақиятро дар муҳаббат ҳамроҳӣ мекунанд. Одатан, онҳо шумораи зиёди мухлисонро доранд. Одамон бо вуҷуди тафаккур ба онҳо аз соҳибони овози баланд лоғар эътимод доранд. Чунин занон назарфиребтаранд. Ва тамоми нукта дақиқан дар ҷодуи ҷодуии онҳост.
Намояндагони ҷинси қавитар сирри овози пасти занро ҳис мекунанд, ӯ ҷоду мекунад ва онҳоро ба ҳайрат меорад. Ғайр аз он, он дорои қайдҳои ҳаяҷонангез ва оҳангҳои ҷинсӣ мебошад.
Аммо, шумораи заноне, ки табиатан ҳам бо садои "хунук" шавқовар нестанд, он қадар зиёд нестанд. Аммо ин маънои онро надорад, ки аз табиати ба мо додашуда чизеро, ки ба мо лозим аст, “мӯд” кардан номумкин аст.
Пеш аз он ки овоз садои зарурии ҷадвалро пайдо кунад, бо он кор кардан лозим аст. Қадамҳои аввалини зани марговар дар ин самт ин сабт кардани як монологи кӯтоҳ дар ҳама гуна мавзӯъ бо ёрии сабти овоз ва баъдан ба овози вай арзёбӣ кардан аст.
Монологро чандин маротиба сабт кардан лозим астонро бо тарзҳои гуногун мегӯянд:
- суст ва зуд
- паст ва баланд
- хунук ва мулоим.
Зани вам бояд лозим аст, ки овози худро дар ҷои худ гузорад, онро пур кунад, ҷолиб кунад, онро амиқтар, зебо ва ҷолибтар кунад. Овози худро ҷинс кунед ва пасттар кунед.
Аз имконоти шунидашуда шумо бояд регистрро интихоб кунед, ки барои муошират бештар мувофиқ аст. Дар ин ҳолат, шумо набояд ресмонҳои вокалиро пахш кунед. Ҷадвали овозии интихобшуда бояд стандарт бошад. Ва он гоҳ овози нави шумо ба яке аз воситаҳои асосӣ мубаддал мегардад, чизи асосӣ ин истифодаи моҳирона ёд гирифтан аст.
Гейтед дар ... Мерседес
Зани марговар на танҳо мураккаб, нозук, зирак ва маккор аст, вай инчунин ҷолиб аст. Ва дар навбати аввал, ин на дар зебогии беруна, на дар ороишоти либосҳо зоҳир намешавад, ва дар маҳорат:
- ҳолати худро нигоҳ доред
- одамро ба оғӯш гиред
- сигорро сабук кунед
- дар мошин гиред
- даст дода
- пойафзолро кашед
- ба сандуқ афтидан ва бо роҳҳои дигар.
Оё ба даст овардани малакаҳои «муаррифии» ин лаёқат имконпазир аст?
Барои омӯхтани ин гуна одатҳо, шумо бояд баъзе маслиҳатҳоро иҷро кунед:
- Агар шумо ба мошине дохил шавед, ки дар он менишастед, дарро аз худ накушоед. Мунтазам ронанда ё марди шуморо ин корро интизор шавед. Агар ҳеҷ кадоми онҳо дари шуморо даре надошта бошад, истода, ҳеҷ кор накунед. Охир, "унвон" -и зани марговарро водор мекунад!
- Ҳангоми ба мошин савор шудан, сари худро хам накунед ва хам шуда. Он бояд бештар шево бошад. Аввалан, ба паҳлӯи мошин савор шавед ва дар он нишастед, ва шумо метавонед пойҳои мошинро тоза кунед.
- Ба шумо лозим аст, ки дохили мошинро бо ҳамин роҳ - бо файзи як пантера тарк кунед. Аввалан, яктарафа кунед ва пойҳоятонро ба асфалт партоед ва пас сабукӣ ба дастаи мард ё ба курсӣ такя карда, аз қисми мусофирон бароед.
- Ҳамеша бояд таъмин кард, ки ҳаракатҳои шумо ба қадри имкон табиӣ бошанд, на муташанниҷ. Худро орому озод нигоҳ доред, гӯё ки шумо рӯзе дар мошинҳои гаронбаҳо мерафтаед. Аммо, аз парҳезгорӣ эҳтиёт шавед, зеро он рафтори шуморо ғайритабиӣ хоҳад сохт, ки аз берун зишти ва ҳатто хандовар менамояд.
Гузаронидани номуносиб барои бисёр занон мушкилот аст. Занҳои марговар на танҳо роҳ мераванд, балки худро "шино мекунанд", худро ҳамчун чизи тоза, беназир ва бебаҳо муаррифӣ мекунанд.
Онҳо итминон доранд, ки осонӣ, сабукӣ ва файз дар даргоҳ ин картаи онҳо ва силоҳи онҳост!
Шумо бояд кӯшиш кунед, ки ҳаракатҳои зебо ва нозукро ҳарчи зудтар ёд гиред. Пеш аз ҳама, дарвозаи шоҳона ба таври аҷиб зебост. Дуввум, зане, ки дастгоҳи пур аз эҳтиром дорад, шумораи бештари одамон аҳамият (қайд) мекунанд.
Дар ниҳоят, соҳибони чунин роҳро дигарон на танҳо зебо, балки шахсиятҳои муваффақ, шукуфон, қавӣ ва эътимодбахш мебинанд.
Барои зани золим шудан, шумо бояд ҳамеша бо чунин одатҳо, аз қабили чашмони худро дар замин пинҳон кардан, хам кардан, пойҳояшонро поймол кардан ва дастони худро ҳангоми роҳ рафтан, ҳамроҳ шавед. Санъати рафтори шоҳона аз шумо сабри зиёд ва ҷидду ҷаҳдро талаб мекунад. Аммо бозӣ сазовори шамъ аст!
Омӯзишро аз куҷо оғоз кардан лозим аст?
Тавсия дода мешавад, ки аз омӯзиши нигоҳ доштани ҳолати дуруст сар кунед. Ба девор равед, то гардан ва пушти шумо бо сатҳи он пурра дар тамос бошанд.
Дар ин ҳолат якчанд дақиқа истода истед, то бадани шумо мавқеъро дар ёд дошта бошад. Дар ин ҳолат, матлуб кардани тамоми мушакҳои бадан матлуб аст. Шумо бояд кӯшиш кунед, ки чунин ҷойро дар ҳама ҷо нигоҳ доред, алахусус дар кӯча.
Дар натиҷаи чунин машқҳо, бадани шумо мавқеи дурустро дар хотир хоҳад дошт ва ба як одат табдил меёбад. Ба шумо лозим намеояд, ки доимо худро назорат кунед.
Ғайр аз он, қоидаҳои зеринро фаромӯш накунед:
- силоҳро ба оғӯш нагиред ва онҳоро дар ҷайби либосатон нигоҳ надоред - ин нишонаи завқи бад аст,
- итминон ҳосил кунед, ки пошнаи пойафзоли шумо ҳангоми рафтан сахт наафтад,
- Ҳангоми рафтан зонуҳояшро аз ҳад зиёд хам накунед. Аз берун, он ҷаззоб ва на хандаовар менамояд,
- вақте ки шумо дар хона танҳо ҳастед, ягон пойафзоли баландошёна пӯшед ва ба сари худ маҷмӯи китобҳо гузоред ва ҷасоратро оғоз кунед.
Чунин таълими мунтазам ба шумо имкон медиҳад, ки малакаи чархро зуд азхуд кунед.
Тасвири зани хунин (4 акс)
Қариб ҳамаи занон бо истифодаи косметика, аз ҷумла лабҳо истифода мебаранд. Ва инҳо сабабҳо доранд. Пеш аз ҳама, lipstick паррандаи ҳассосият ва зебоӣ мебошад, ки зери он шумо метавонед тавассути мавҷҳои ҳаёт ба ҳайрат, шавқовар, ҷолиб ...
Бояд қайд кард, ки зани марговар пӯсти хушбӯй ва «қувватбахш» -ро дар ҳамёни худ нигоҳ намедорад. Дар поёни кор, лабони ӯ на танҳо сифати баланд, балки дорои банду шево низ мебошанд. Чунин як чизи зебо, ки аз сумкаи дастии худ халос шудан хуб аст. Чунин майда-чуйдаҳо, пеш аз ҳама, ба зани азиз ва "кор" ба симои хонуми тақдир хиёнат мекунанд.
Хусусиятҳои технология кадомҳоянд?
Бешубҳа, бисёр занҳо мушоҳида карданд, ки мӯи зардҳо аз рӯи "табиат" назар ба заноне, ки мӯи худро дар сояҳои ранг ранг кардаанд, тамоман фарқ мекунад. Гап дар сари он аст, ки рангҳои якранг пас аз рангкунӣ се андоза «ҳайкал» -ро намедиҳанд, аз ин рӯ, чунин мӯйҳо аксар вақт «ҳамвор» мешаванд ва воқеӣ нестанд.
Истеҳсолкунандагони ранг, стилистҳо ва сартарошҳо барои ҳалли ин мушкилот солҳои тӯлонӣ ҳайрон буданд. Ва дар натиҷаи таҷрибаҳои сершумор, баъзан начандон самарабахш, технологияи нави инноватсионии рангкунии 3D ба дунё омад. Ин усул дар тӯли якчанд сол яке аз маъмултаринҳо гаштааст. Тавассути истифодаи ин усул, мӯйҳо дурахшон, рангҳо тофтаанд ва мӯйҳои мелодӣ ба назар мерасанд.
Ҳангоми суханронӣ дар бораи ранг кардани 3 d мӯй, қайд кардан лозим аст, ки аз ҳисоби рушди ин технологияи пешрафта, ғояҳои умумӣ дар бораи ранг ба таври назаррас тағйир ёфтанд. Ва дар натиҷа, усулҳои кӯҳнаи рангкунӣ тадриҷан кӯҳна мешаванд, масалан, равшан кардан ва ранг кардан.
Танҳо як устои дараҷаи олӣ метавонад 3 рангро ба таври дақиқ иҷро кунад, ки натиҷаро дақиқ пешгӯӣ кунад ва рангҳои мувофиқ ва рангҳои заруриро бодиққат интихоб кунад. Ҳангоме ки сартарошии камтаҷриба метавонад ба осонӣ мӯи шуморо ба як мӯи ранг табдил диҳад, на ба мӯйҳои ҳаҷм ва зебо. Ин технологияи ранг кардани мӯи 3 d барои ҳам духтарон ва ҳам мӯйсафедони мувофиқ аст.
Асрори технология 3d
Барои пайдоиши чунин як навоварии ҷолиб дар технологияи рангубор, мо бояд ба япониҳо миннатдор бошем, зеро онҳо муаллифони ин "зебоӣ" мебошанд. Маълум мешавад, ки Ҷопон истифодаи агентҳои 6% оксидсозиро дар рангҳо манъ кардааст, аз ин рӯ коршиносон бо рангҳои ионҳо таҳия карданд, ки илова бар тағйири ранги мӯй, инчунин минтақаҳои харобшударо пур мекунанд.
Маҳз ба шарофати амволи дуввум, ки бо рангҳои ионикӣ ранг мекунанд, аксар вақт коҳиш номида мешавад.
Моҳияти ин технологияи пешрафта дар он аст, ки на ҳама мӯйҳо ба рангкунӣ дучор мешаванд, балки танҳо риштаҳои инфиродӣ мебошанд. Пеш аз он ки мустақиман ба раванди тағир додани ранг гузаред, стилист се сояи мувофиқтарини рангро интихоб мекунад (як асосӣ ва ду иловагӣ), ки бо ҳамдигар комилан бо ранги мӯйи муштарӣ муттаҳид карда шудаанд.
Ғайр аз ин, мувофиқи схемаи махсус, рангҳо интихоб карда мешаванд, ки бо сояҳои интихобшуда 3 дона ранг карда мешаванд. Онҳо тавре интихоб карда мешаванд, ки дар ниҳоят мӯй намуди се андоза дорад. Ҳангоми рангкунӣ рангҳои сояҳои гуногун дар қабатҳои якдигар болои боло гузошта мешаванд, ки ба шумо имкон медиҳад гузариши мулоимро аз ранг ба ранг фароҳам оварад.
Рассомӣ дар се марҳила сурат мегирад:
- Аввалан, қуфлҳо аз гӯш то гӯш дар паҳлӯи қисми октипиталии сар ҷудо мешаванд. Онҳо дар сояи ториктари асосӣ ранг карда шудаанд,
- Баъд аз ин, ранги ҳамон соя ба қисми боқимондаи мӯй дар решаҳо,
- Баъд аз ин, тақсимоти уфуқӣ дар самти қисми оксипиталӣ ба пешона сурат мегирад. Вобаста аз зичии мӯй, рангҳо 1.0-1.5 см ғафс ва 4-5 см паҳн мешаванд, ду сояи боқимонда дар тӯли тамоми дарозӣ татбиқ карда мешаванд ва дар сарҳад соя карда мешаванд.
Тавре ки сартарошҳои ботаҷриба тасдиқ мекунанд, ин технологияи рангкунӣ рангҳои махсусро бо омехтаи ҳама шинос менамояд.
Бартариҳои услуби 3 д
Ин технология метавонад як қатор бартариҳои фахркунанда дошта бошад, алахусус:
- хатари ҳадди ақали таъсири тараф ҳангоми рангкунӣ,
- 50% афзун намудани гилеми риштаҳо,
- мавҷудияти таркиби рангкунии 85% ҷузъҳои табиӣ,
- 50-60% кам кардани арзиши компонентҳои ранг,
- эҷоди таъсири муҳофизатӣ аз сабаби мавҷудияти ҷузъҳои махсус дар таркиби рангҳо;
- ба таври назаррас афзоиш додани ҳаҷми мӯйҳои мӯй,
- таровати мӯй бо сабаби таъсири каме равшанӣ,
- доираи васеи рангҳо, ки метавонанд барои ранг истифода шаванд.
Ғайр аз ин, заноне, ки аллакай ин технологияи рангкуниро санҷидаанд, қайд мекунанд, ки мӯй бо ин роҳ табдил дода шудааст, ба таври ҳайратангез чеҳраи онҳоро соя мекунад ва ба шумо имкон медиҳад, ки ҷавонтар шавед.
Инчунин, бартарии рангубори 3 d ин имконияти беназири рафъи ду камбудиҳои асосии рангкунии анъанавӣ мебошад: ранги ҳамвор ва ҳамвор ва ривоҷи босуръати решаҳои "модарӣ". Ҳангоми ранг кардани ин технология сарҳадҳои ранг норӯшананд ва рангкунии моҳонаи реша лозим нест.
Бартарии иловагии истифодаи ин технология бозидани сояҳои мӯй вобаста ба кунҷ ва дараҷаи равшанӣ мебошад, яъне дар ҳавои офтобӣ ва абрнок риштаҳои шумо рангҳои гуногун ва сояҳояшон доранд.
Технологияи ранг кардани мӯи 3D хеле маъмул аст ва натиҷаҳои он ба ҳар як зан имконият медиҳанд, ки аз риштаҳои тобнок ва мӯйҳои ҳаҷмашон баланд фахр кунанд. Мӯи рангубори мӯйи 3 d метавонад дар хона бо тамоми асбобҳои зарурӣ гузаронида шавад.
Нигоҳубини мӯй
Вобаста аз он, ки чӣ гуна нигоҳубини салоҳиятдор пас аз рангкунӣ аз давомнокии таъсир вобаста аст.Мастер, ки ин амалро анҷом додааст, ҳамеша ба зан тавсияҳои инфиродӣ оид ба нигоҳубини риштаҳо дар хона медиҳад, ки асосан дар истифодаи косметикаи махсус барои нигоҳубини риштаҳои ранга дар тӯли 2-3 ҳафтаи оянда рух медиҳад. Ғайр аз он, тавсия дода мешавад, ки мӯйро аз таъсири дарозмуддати нури офтоб муҳофизат кунед, то ки сӯхтан зуд хушк нашавад.
Умедворем, ки маслиҳатҳои мо оид ба рангкунӣ ва нигоҳубини мӯй ба шумо кӯмак мекунад, то ҷолибтар шавед ва ороишҳои шумо ба саломатӣ мунаввар шаванд!
Маънии ранг кардани мӯи 3d дар салон чист?
Пӯшиши ҳамвори сояҳои нозук тавассути кори вазнини усто ба даст оварда мешавад, ки гамхории рангро бодиққат интихоб мекунад ва инчунин бо истифодаи усули инфиродӣ барои ҳар як духтар.
Ороиши мӯй, ҳатто агар сохтори мӯй лоғар бошад, онҳо ҷолибтар мегардад ва онҳо кам ба воя мерасанд. Агар ҳангоми рангубори муқаррарӣ мӯй ҳамвор, нобаробар ба назар расад, пас тартиби 3d тарҷумаи зебои curlsро фароҳам меорад.
Нишони зебо намуди зебои зебои мӯйро муайян мекунад ва инъикоси curls, ки бо лампаҳои флюоресцентҳо равшан карда шудааст, бо дурахши риштаҳои зери нури офтоб ва дурахшон ҳангоми дурахшидани дурахшон ба таври ҳайратангез фарқ мекунад ва ин ба ҳар як ороиши нав ҳусни тоза мебахшад.
Мӯйҳои мӯй бо роҳҳои гуногун, вобаста аз равшанӣ.
Бартариҳои рангубор бо технологияи 3d: бартариҳои техникаи муассир
Палитраи се андоза ранги пӯстро ҷавон мекунад, камбудиҳои байзаҳоро ислоҳ мекунад, диққатро аз пӯсти мушкилот парешон мекунад, зеро нигоҳи ҳамсӯҳбат ба шушҳои афтида, ҷингилаҳои зебо ва на узвҳо ва рагҳои атрофи бинӣ тамаркуз мекунад.
Ғайр аз он, технологияи 3D-и ранг кардани мӯй аз усулҳои анъанавӣ аз бисёр ҷиҳатҳо бартарӣ дорад:
Ва агар касе тағироти радикалиро дӯст дорад, технологияи муосири рангубори мӯй ба занони Vamp бо қуфлҳои ҷингила ва ё ҷингилаҳои рангҳои муқобил кӯмак мерасонад.
Ки барои ранг кардани 3d мувофиқ аст: тартиби барои мӯйҳои торик ва қаҳваранг
Агар шумо дар бораи имконпазир будани ранг кардани рангҳои мӯйҳои ҳаҷмии рангҳои мӯй шубҳа дошта бошед, ба салон ё ба вебсайти рассомони ороиш равед.
Суратҳо тасдиқ мекунанд, ки чунин тартиб як зани рангинро бо ҳама гуна ранги мӯй оро медиҳад.
Аммо, бо истифода аз технологияи 3d, тағйир додани ранги мӯй барои устои касбӣ кор аст ва худ дар хона онро дуруст иҷро кардан ғайриимкон аст.
Мӯйҳои худро бо 3D ранг накунед, ба мутахассис муроҷиат кунед
Борикбинона кардани раванди рангкунии ҳаҷмӣ: схемаи татбиқ барои curls кӯтоҳ
Усули ранг кардани сатҳи ранг бо роҳи тақсимкунӣ ва равшансозии curls инфиродӣ ё рангкунии бисёрқабатаи 3d қитъаҳои муайяни ороиши мӯй ба даст оварда мешавад. Дар ин ҳолат, обхезиҳои дурахшанда зарраҳои ionic рангҳоро эҷод мекунанд, ки нури офтоб ё дурахшидани чароғҳои равшанро равшан мекунанд.
Стилист сояи асосии барои духтар мувофиқро интихоб мекунад ва 2 - 3 то ҳадди имкон аз нуқтаи назари gamut, иловагие, ки бо ҳаҷм, равшанӣ ва табиати дурахшон медиҳад. Тамоми сатҳи мӯй бо ранги асосӣ пӯшонида шудааст, омезишҳои ҳамвори таркибӣ аз ҷониби хешовандон ташкил карда мешаванд.
Консепсияи технология дар ранг кардани мӯй чунин менамояд:
Шарти муҳими ба кор бурдани тонусӣ ранги ночизи решаҳои мӯй, сабук кардани қисми боқимондаи он аст, ки дар табиат бо таъсири табиӣ аз нури офтоб рух медиҳад.
Технология хеле мураккаб аст ва танҳо тавассути рангкунии тез-тези 3D ба даст оварда мешавад.
Технологияи ранг кардани мӯй 3d танҳо ба таври амалӣ фаҳмида мешавад, тавсифи муфассал нест, омӯзиши назариявии принсипи амалҳои пайдарпай шуморо аз хатогиҳо наҷот медиҳад, агар таҷриба вуҷуд надошта бошад. Аз ин рӯ, агар шумо хоҳед, ки як мӯйи зебои мӯдро бо рангкунии се андоза пӯшед, онро ба сартароши ботаҷрибае супоред, ки ин санъати мураккабро азхуд кардааст. Ғайр аз ин, кӯшиш накунед, ки curls-ро худатон ранг кунед, ба ҷои намуди зебои мӯйҳои духтари баҳор, шумо метавонед мӯи мотамхӯрдаи дӯстдухтари хонашин Кузи бо мӯи хокистарии мушро ба даст оред.
Либоси хонаи созанда. Бо ҷома сар кунед
Ҳамин тавр, мо либоси хонагӣ месозем. Пеш аз ҳама, шумо бояд ҷомае дӯзед. Барои истеҳсоли он матои дурахшон бо чопи оддӣ мувофиқ аст. Масалан, маводи ҷолибе сурх дар нахуд калон. Матоъро дар асоси росткунҷае, ки шумо бо стандартҳои инфиродӣ сохтаед, бурида лозим аст. Бари он ба андозаи сандуқ бо илова намудани даҳ сантиметр барои мувофиқ кардани фард баробар аст. Дарозӣ вобаста ба хоҳиши шумо ба таври инфиродӣ муайян карда мешавад. Шумо инчунин метавонед ду канори хурдро буред. Бо дӯхтани онҳо дар паҳлӯҳои ҷома, шумо ба вай ҳаҷми иловагие медиҳед, ки ба либосҳои кӯҳна хос аст.
Гилемҳо аз ҳисоби ростқуттии ҷудокардашуда аз ду росткунҷаи дарозии зарурӣ сохта мешаванд. Кунҷҳоро бурида ва ба зери либоси дарз даровардан мумкин аст ё метавонанд бо риштаҳои буридашуда тоза карда шаванд. Гардан бо рахи хурди росткунҷа оро дода шудааст. Бо ёрии пӯшишҳо баъдтар ба ӯ шакли мудаввар дода мешавад. Бо вуҷуди ин, шумо метавонед фавран буридаи нимкураро бо рахчаи часпак ва тугмаи калон созед. Ҳамчун як хотими ниҳоӣ, костюмҳои хонагӣ метавонад бо якчанд часбҳои беэҳтиётона, ки аз матоъ ва рангҳои контраст сохта шудаанд, илова карда шавад. Ин аст, бо ҷома ба охир расид.
Либоси болоини хонаи Кузи, албатта, «сари» мӯи мувофиқро талаб мекунад. Бо мақсади сохтани мӯйҳои мӯйсафедони бесифат, шумо метавонед як мӯи кӯҳнаи нолозимро истифода баред. Дарозии он ба андозаи зарурӣ ислоҳ карда мешавад ва таъсири мӯи баробар бо истифода аз шона сохта мешавад. Танҳо он аст, ки мӯйҳои мӯйро бо лак ё ҳар гуна дигар воситаҳо барои ороиши амали дарозмуддат ислоҳ кардан лозим аст.
Агар шумо то ҳол пашм надошта бошед, кӯшиш кунед аз пахол ё дурахши зард истифода баред. Ҳамчун асос, кулоҳи бофтаи сояи бетарафро гиред. Фаромӯш накунед, ки матоъ тавассути "мӯй" -и мӯи хонагии шумо дурахшон хоҳад шуд.
Дар атрофи гардиш, бояд бодиққат риштаи дарозии дилхоҳро дар ду қабат пӯшонед. Дар маркази сарпӯши оянда ҳусни тақдир ташкил карда мешавад. Агар маводи аслӣ ба ҳар сурат рехт ё мӯи сарпӯш ба қадри кофӣ нарасад, қабати дигари ресмонро дӯхта, «мӯй» -ро дар ҳарду тарафи қисм тақсим кунед.
Ҳангоми сохтани костюмҳои дастӣ, дар бораи пойафзолҳои нӯшобӣ низ фаромӯш накунед. Роҳи осонтарини тақлид кардани онҳо ин истифодаи тасмаҳои дароз ва тангии матоъ аз катон ба пойафзоли рақс ё шишаҳои матоъ ба таври фарогир мебошад. Шумо инчунин метавонед бо пойафзол аз ҳамон матоъ пайвандҳоро бо пойафзол дӯзед. Бо пойҳои по ба онҳо печонед, шумо ба онучӣ пайравӣ хоҳед кард. Дуруст аст, ки шумо метавонед усули мураккабро интихоб кунед. Дар ин ҳолат, тасмаҳои сатин ё тобиши борик истифода мешаванд. Онҳо сарпӯш ё пойафзол мепӯшонанд. Барои ин, дар майдони дӯкон ва пойи думдард, ду либоси таги эластикӣ пайваст карда мешавад. Онҳо кунҷҳои тасмаҳоро, ки бо ҳам пайванданд, насб мекунанд.
Ҳама чиз хеле оддӣ аст
Хулоса, сохтани як костюм барои Соли Нав дар як хонадон душвор нест. Ба шумо танҳо як матои абрешим, пашм ё ришта ва пойафзоли ба ном бастагӣ лозим аст. Ба ҳар ҳол, онҳо низ метавонанд ба риштаи дукарата канда шаванд. Шумо метавонед онҳоро ҳатто аз маводи тобадона бо хиёбонҳо дар зимиститсиони синтетикӣ дӯзед. Дар доира, дар охир рахи васеи нӯҳ сантиметр дӯхта мешавад. Дастҳо зери пой сохта мешаванд. Тасма ба қафо дӯхта мешавад.
Инчунин фаромӯш насозед, ки Кузма ҳанӯз як сандуқе бо афсонаҳои афсонавӣ дошт. Ин мумкин аст бо роҳи якҷоя кардани ду бастаи пластикӣ, алоқаманд кардани сохтори натиҷа бо риштаи сурх ба даст оварда шавад. Ё як қуттии картон гиред, ба он қисмҳои гилеми пластилинро илова кунед, бо ранг ва лакҳои қаҳваранг фаро гиред. Аммо, шумо метавонед як сандуқи чӯбӣ ё қуттии хурд гиред.
Таассуроти умумӣ
Табиист, ки кӯдаки шумо ва ҳама онҳое, ки дар ҷашн ҳузур доранд, бешубҳа костюмҳои либоси хонаро дӯст медоранд. Суратҳо ва видеоҳое, ки дар онҳо шумо метавонед бо чунин тарзи ҷолиб аксбардорӣ кунед, кӯдакро солҳои дароз писандидаанд. Ӯ бо камоли майл дар ин нақш реша мегирад, ибораҳои дӯстдоштаи худро аз карикатураи маъруф иқтибос мекунад.
Бо роҳи, агар шумо маводи мувофиқро барои ҷома пайдо накардед, шумо метавонед бо истифода аз стенсель нахи сафедро бо матои сурх муроҷиат кунед. Шумо метавонед онро бо ранги сафед кашед. Дар бораи тугмаҳое, ки метавонанд ҳамчун унсури ороишӣ истифода шаванд, фаромӯш накунед. Шумо метавонед «мӯй» -ро бо камон ороиш диҳед. Дар як калима, тайёр кардани чунин либос хеле оддӣ аст. Таҷрибаи зиёд лозим нест. Як дӯстдори дӯзандагӣ метавонад онро ҳатто бо таҷрибаи кӯтоҳ кунад. Аммо эҳсосоти кӯдак баҳр хоҳад буд, ҳеҷ гоҳ шарм надоред!
Услуби Vamp: шамол дар куҷост?
Акнун ба мо чунин менамояд, ки ин услуб ҳамеша буд. Аммо дар асл, Ҳолливуд ӯро ба оғӯш дод. Маҳз мутобиқгардонии роман "Граф Дракула".
Зани ҷасур ва пурасрор, ки таҷассуми шаҳвонӣ аст - ин вай, як мухлиси услуби вамп мебошад. Тавре ки шумо медонед, худи номи «вамп» ба шаҳвонии хашмгин равона карда шудааст, ки бо қатъият ва мушкилот қайд карда мешавад. Лабони ҳассоси сурхи дурахшон, пӯсти саманд ... ва чунин зан бояд чӣ гуна мӯй дошта бошад?
Ороиши мӯйҳои Vamp: ҳамвор, хеле ҳамвор
Чунин мӯйҳои мӯйҳои торик махсусан таъсирбахш хоҳанд буд. Мӯйҳои дароз ё кӯтоҳ мумкин аст.
Иҷроиши:
1. Ҷудошавиро дақиқ муайян кунед.
2. Агенти ороиши худро ба мӯй андозед ва риштаҳоро бо оҳан кашед. Таркиши шӯхии бозиро тарк накунед. Агар часпак дароз бошад, онро ба як тараф шона карда, бо нонамоён ислоҳ кунед.
3. Мӯйро бо лак ислоҳ кунед. Ва агар лозим бошад, онро бо чашмҳои ноаён ислоҳ кунед.
Агар мӯй дароз бошад, пас шумо метавонед онро дар гулдӯзӣ ё кӯза ҷамъ кунед. Барои таъкид кардани тасвир, ба яке аз риштаҳои наздики рӯи замин иҷозат дода мешавад, ки мавҷро ташкил кунад.
Fleece: зан дар prowl
Барои тасвири вам, одатан рӯяш кушода мешавад, мӯйро нест мекунад. Bouffant ба шумо имкон медиҳад, ки ин корро кунед. Мӯйро аз хати пешонӣ ба тоҷи мӯй шона карда, баргардонед. Дар маъбадҳо ришҳоро бо чашмҳои ноаён бандед, то ҳаҷм танҳо аз боло бартарӣ дошта бошад. Боварӣ ҳосил кунед, ки мӯйро бо лак таъмир кунед, ҳатто агар мӯй ба қадри кофӣ кӯтоҳ бошад - пас аз ҳама, мӯи зани золим ҳамеша бояд бо тартиб бошад!
Услуби Vamp: на танҳо curls
"Духтари вампир" метавонад ороиши бо мавҷ ва curls дошта бошад. Танҳо инҳо дар ҳеҷ гуна curls нестанд, ба монанди хонумони ҷавони ошиқона дар тӯрӣ ва ruffles. Дар ин ҷо тӯбро аз ҷиҳати вазнинӣ ва графикӣ идора мекунанд.
Пас аз ба кор бурдани ороиши мӯй, мӯи тоза ба риштаҳои алоҳида ҷудо карда шуд. Ҳангоми эҷоди як мӯй мӯи худро оро диҳед бе шона задани онҳо. Бо нонамоён ислоҳ кунед. Ба пойро, ки чеҳраи шуморо мустаҳкам мекунад, диққати махсус диҳед. Онҳо бояд ба таври возеҳ тарҳрезӣ шуда ва каме график дошта бошанд.
Дум: будан ё набудани?
Мӯйҳо бо думи баланд ҷамъ оварда мешаванд, яке аз мӯйҳои хоси услуби услубӣ. Таркишҳо, агар бошанд, бояд ҳамвор ё кунҷӣ бошанд. Ва кофӣ дароз.
Ба банди тағйирёбанда ё клипи мӯй диққат диҳед, ки бо он думро мустаҳкам мекунед. Он набояд рангҳои шавқовар бо хирсҳо ва шабпаракҳо бошад. Тасмаҳои эластикии оддӣ: бо либос торик ё бо танг. Ё арғувонӣ, мисли лабони шумо.
Мӯи оддии оддӣ
Агар шумо мӯи дароз дошта бошед, пас бо оҳан пиёда равед, шумо ба услуби баланд комилан мувофиқат хоҳед кард.
Бо мӯи лоғар ва хушкида шумо бояд маҳсулоти ороишиеро истифода баред, ки риштаҳоро вазнинтар кунад. Барои пешгирӣ кардани мӯй аз шамол, онро бо лак лутф кунед.
Бастаи оддӣ (ё на он қадар) қодир аст, ки симои шуморо дигаргун кунад. Гурба яке аз ороишҳои зеботарин мебошад. Агар ба таври муқаррарӣ ба шумо дилгиркунанда тобад, якчанд сабкро дар сабки ретро илова кунед.
Услуби Vamp: Таъсири тар
Дохил кардани ҷингила бо мум ё дигар маҳсулоти ороиши, дар якҷоягӣ бо ороиши вамф сабки, ба шумо кӯмак мекунад, ки тасвирро диверсификатсия кунед.
Ҳангоми интихоби ороиши мӯй ба услуби худ, фаромӯш накунед, ки вампаи зан ҳамеша аз байни мардум фарқ мекунад ва диққати онҳоро ҷалб мекунад. Ҳатто агар ин услуб ба шумо хос набошад ҳам, эҷодкор бошед, кӯшиш кунед, то симои як зани марговарро ба кор баред, одамонро девона кунед. Ҳама мардон.
