Омезиши ранги мӯй ва haircuts - оё ин муҳим аст? Тавре ки маълум мешавад, ин маъно дорад. Якчанд нуктаҳои муҳиме мавҷуданд, ки ҳар як брюнетка бояд комил бошад, то ороиши мӯйи ӯ дарк кунад. Мӯйҳои аз ҳама маъмултарин ва маъмултарини мӯйҳои сиёҳро баррасӣ кунед.
Шояд барои касе ин ваҳй хоҳад буд, аммо мӯйҳои мӯйҳои сиёҳ барои мӯйҳои сабук на ҳамеша зебоанд. Брунетҳо набояд аз озмоиш натарсанд. Онҳо мӯйҳои аз ҳад зиёд ва ҷасурона мебошанд. Аммо муҳим аст, ки ба назар гирифтани байзавии ва рӯякӣ, бофтаи мӯй.
Намудҳои мӯйҳои мӯй, ки барои соҳибони мӯи сиёҳ мувофиқанд:
1. Чор як навъ. Ин мӯй барои даҳсолаҳо маъмул аст. Якчанд вариантҳои карет мавҷуданд:
Асимметрӣ - усто қуфлҳои мӯйро алоҳида кӯтоҳ мекунад (натиҷа аз хоҳишҳои муштарӣ вобаста аст),
· Хатмкардашуда - мӯи кӯтоҳ бо лоғарии амиқ, хатти бурида дар дараҷаи муайян сохта шудааст,
· Бо кӯби кӯтоҳ,
· Классикӣ (метавонад ҳам бо таркиш ва ҳам бидуни он бошад).
2. Боб. Мӯйи кӯтоҳмуддати мӯй, ки ба духтарон бо чеҳраи лоғар мувофиқат мекунад. Бо дархости муштарӣ, усто метавонад асимметрия созад, қафои сарро бурида, якчанд рахҳои дарозро тарк кунад.
3. Қаср. Ороиши мӯйи универсалӣ барои брунеттҳо. Риштаҳо ба марҳилаҳо тақсим карда мешаванд, ки миқдори иловагии мӯйро эҷод кунанд. Муносиб барои ҳама намуди намуди зоҳирӣ.
Ин се ороиши мӯй барои мӯйҳои сиёҳ маъмултарин ҳисобида мешаванд. Аммо агар лозим бошад, зан метавонад озмоиш кунад ва дигар мӯи интихоби худро кунад.
Ранги нав чеҳраи нав аст. Оё қуфлҳои сиёҳ дар ҳолати мушаххас мувофиқ хоҳанд буд? Барои фаҳмидани ин, шумо бояд баъзе нозукаҳоро донед:
· Ранги мӯи сиёҳ дар роҳравии пӯсти сар ва хунхобии зери чашмҳо таъкид мекунад;
· Соҳиби риштаҳои сиёҳ якчанд сол калонтар хоҳад буд;
· Зане, ки мӯйи торик дорад, хусусиятҳои қатъии мушаххас дорад,
· Мӯи сиёҳ ба онҳое, ки пӯсти саманд ва чашмони дурахшон ва қаҳваранг доранд,
· Агар мӯй лоғар бошад, пас барои сабуктар кардани он, шумо бояд онро сиёҳ ранг кунед.
Пеш аз идома додани ранг кардани мӯй, ҳамаи омилҳои дар боло зикршударо ба назар гирифтан муҳим аст. Хӯроки асосии он аст, ки ранги нав на танҳо бо намуди зоҳирӣ, балки бо ҳолати ақл ҳамоҳанг аст.
Кадом намуди haircuts, мӯи сиёҳ дар ҳама ҳолатҳо зебо ва шево хоҳад буд. Соҳибони мӯйҳои ин ранг ҳамеша бо асрори худ диққати ҳамаро ҷалб мекунанд.
Хатогиҳо дар буридан ва ранг кардани мӯй
1. Мӯи хокистарӣ бо рангҳои нодуруст
Мӯи хокистар дар ҳама ва ҳар синну сол пайдо мешавад. Агар шумо қарор диҳед, ки аз болои мӯи хокистар ранг кунед, шумо бояд ранги дурусти мӯйро интихоб кунед. Агар шумо дар хона ранг кунед, маҳсулотеро интихоб кунед, ки "барои ранг кардани мӯи хокистар" мегӯяд.
Агар ранг барои мӯйҳои хокистарӣ тарҳрезӣ нагардад, шумо натавонед, ки рангҳои дилхоҳро ба даст оред.
Мӯи хокистар аз қисми боқимондаи мӯй сахттар аст. Ғайр аз он, онҳо хеле сабуктаранд ва ранг бояд ба мӯй ворид шуда тавонад.
Стилистҳо ҳатто истифодаи ду намуди рангҳои мӯйро тавсия медиҳанд - рангҳои оддии худ ва як ранг дар соя. Ҳамин тавр, ҳатто мӯи хокистарии якрав бештар рангро ба худ касб мекунад ва шумо сояи табииро хоҳед ёфт.
2. Рангро гиред, новобаста аз ранги пӯст
Агар ҷашни дӯстдоштаи шумо бо сояи мисини зебои мӯй пайдо шуда бошад, барои ранг кардани нав ба мағоза шитоб накунед. Агар сояи мӯй ба ранги пӯстатон мувофиқат накунад, шумо он қадар таъсирбахш нахоҳед буд ва ё шояд ҳатто аз синну солатон калонтар.
Ба рагҳои дастҳои худ нигоҳ карда, ранги пӯстатонро муайян кунед. Агар онҳо ранги кабуд доранд, шумо оҳанги пӯст доред, агар онҳо сабзранг бошанд, ин нишонаи оҳанги пӯсти гарм аст.
Барои ранги гарм пӯст, блоки Тарбуз, сояҳои сурх, қаҳваранг ва сиёҳ мувофиқанд. Барои оҳанги хунини пӯст, ашёҳои зард, қаҳваранг ва сиёҳро бо оҳҳои кабуд ва арғувон санҷед.
3. Мӯи худро намедонед
Агар шумо хоҳед, ки худро дар хона ранг кунед, шумо бояд мӯи табиии худро беҳтар донед. Пеш аз ҳама, сатҳ ва оҳанги мӯйро муайян кунед.
Сатҳҳои мухталиф мавҷуданд, ки аз сатҳи 1 (сиёҳ) сар карда то 10-ум (блоки платина) оғоз мешаванд. Оҳанги мӯй ба миқдори пигментҳои сурх ва зард дар мӯй ишора мекунад ва метавонад аз асен-рангаш хунук то тиллои зардоб бошад.
Ҳар як шахс сатҳи худ ва ранги мӯи худро дорад ва беҳтар аст донистани ин барои фаҳмидани тарзи ба даст овардани ранги комили мӯй беҳтар аст.
Албатта, беҳтараш бо ин савол тамос гиред. Мутахассисон мӯи сафедро дар хона тавсия намедиҳанд, зеро дар натиҷаи чунин рангҳо рангҳои аҷиби мӯй, хушкӣ ва ҳатто гум шудани мӯй метавонанд пайдо шаванд.
Чӣ қадаре ки сояи мӯй ба шумо назар кунад, ҳамон қадар хубтар ва ҷавонтар хоҳед буд.
4. Ҷудошавии нодуруст
Бори охирин вақте ки шумо мӯи ҷудошавиро иваз кардед? Эҳтимол, он хеле пеш буд. Истифодаи ҷудошавӣ яке аз роҳҳои осонтарини тағир додани чизе дар мӯи мӯй мебошад, ки мо онро одатан фаромӯш мекунем.
Стилистҳо тавсия медиҳанд, ки буриши тарафӣ созед, зеро буриши марказӣ хеле сахт аст ва барои ҳама мувофиқ буда наметавонад, хусусан, агар шумо барои контур кардани рӯи худ вақти зиёд сарф накунед. Ҳар як услуби аз ҳад вазнин ва бераҳмона одатан моро синну сол мекунад.
Ороиши мӯй барои занони пир
5. Мӯи хеле кӯтоҳ
Агар шумо мӯи солим ва ғафс дошта бошед, зарур нест, ки онҳо хеле кӯтоҳ карда шаванд ва мӯи консервативии худро иҷро кунед, танҳо азбаски шумо ба синну солатон мувофиқед.
Агар ба шумо мӯи кӯтоҳ оред, онро зудтар иҷро кунед. Шумо муосир хоҳед намуд ва ороиши шумо вақти зиёдеро талаб намекунад, ки шумо мӯи комиле ҳамвор доред.
6. Мӯи дароз
Баръакс, риштаҳои дарозмуддат мӯйро вазнинтар мекунанд ва хусусиятҳои рӯйро паст намуда, узвҳоро таъкид мекунанд. Варианти бадтарин мӯи дароз аст, ки пурра дар мобайн тақсим шудааст ва қуфлҳои бесифат.
Дарозии дарозии зери гулӯ ва мӯйҳои асимметрӣ кӯшиш кунед, ки диққатро аз узвҳо парешон кунад.
7. Аз пӯшидани бангҳо канорагирӣ кунед
Агар шумо оид ба узвҳои пешони хавотир бошед, роҳи беҳтарини партофтани якчанд сол ин пӯшидани bangs мебошад.
Таркишҳо ҳамеша ҷавонтар мешаванд ва гарчанде ки тарк кардан ва ороиши Bang онҳо баъзан нороҳат мешаванд, он бисёр узвҳои худро бадтар мекунад.
Ҳоло як интихоби калони таркиши шаклҳои гуногун мавҷуд аст. Таркиши мувофиқ бояд мувофиқи шакли рӯй интихоб карда шавад.
Мутахассисон як таркиши каме ҳамаҷониба барои чеҳраи мудаввар ва тарҳи заифро барои шакли "дил" тавсия медиҳанд. Соҳибони чеҳраи байзагӣ метавонанд таркиши ҳама гуна шаклро интихоб кунанд.
8. Ороиши мӯйи кӯҳна
Ҳеҷ чиз шуморо аз мӯйҳои ҳамон мӯйе, ки солҳои тӯлонӣ пай дар пай мепӯшед, тезтар пир намекунад. Ин ба таври худкор ба дигарон возеҳ мекунад, ки шумо аз даврони Шӯравӣ зиндагӣ кардед ва боқимонда ҳисобҳои риёзиро барои ҳисоб кардани синну соли худ оғоз мекунанд.
Ба шумо лозим нест, ки мӯйи худро комилан тағир диҳед, то ҷавонтар шавад. Ороиши мӯи хурд, тақсимоти нав, риштаҳои каме ҷингила ба ҷои рост ба таври назаррас намуди шуморо ором мекунанд.
9. Кӯшиши ба назар хеле ҷавон
Кӯшишҳои ноумедона барои ҷавонтар шудан майли тамом ба пиршавӣ нисбат ба шумо доранд. Ин маънои онро надорад, ки шумо мӯйсафедонро ба таври қатъӣ аз рӯи синну сол ранг кунед ва набояд аз ҳад зиёдтар биравед. Агар шумо аз 30-сола бошед, шумо набояд ба духтарони 18-сола монанд шавед.
Сояҳои девона ва мӯйҳои шадид ба шумо каме аҷибе хоҳанд овард. Ин маънои онро надорад, ки шумо озмоиш карда наметавонед, балки барои он ки он чизеро, ки ба шумо мувофиқ аст, интихоб кунед ва на аз он сабаб, ки "ҳама дар ҳоли ҳозир чунин рафтор мекунанд".
10. Худбоварӣ
Ин дар асл мо, хатои бузургтарин. Шумо метавонед бо мӯи худ чизе кор кунед, агар шумо ҷасорати нишон додани мӯи худро нишон диҳед.
Эътимод ва табассум ҳамаи моро аз ҳама рангҳо ва мӯйҳо ҷавонтар менамояд.
Меъёрҳои муҳим дар интихоби ороиши мӯй барои сохтори хуб
Дар ҳузури ин мушкилот тақрибан ҳар як хонум чунин мешуморад, ки дар мӯи пардаи лоғар чӣ гуна мӯй кунад. Вай ба зебо шудан кӯмак мекунад ва дар ин маврид тамом намешавад. Дар ин гуна ҳолатҳо тавсия дода мешавад, ки аз мӯйҳои хеле кӯтоҳмуддати мӯйҳо даст кашед. Дар ҳолати баръакс, танҳо ҳангоми гузоштан ҳеҷ чиз барои эҷоди ақаллан каме ҳаҷми визуалӣ вуҷуд нахоҳад дошт.
Шумо инчунин бояд аз ҳадди муқобили он канорагирӣ кунед - curls беш аз ҳад зиёдтар (дар зери китфҳо), зеро зери вазн онҳо таассуроти боз ҳам «ҳамвор» эҷод мекунанд. Агар ҳатто риштаҳои нодир ва лоғар дарозкардашуда кӯшиш кунанд, ки бо ёрии ороиш миқдори дилхоҳро ба даст оранд, пас ороиши ороиш ҳам дарозмуддат нахоҳад буд.
Илова бар ин, мӯйҳои нодир ва лоғар аксар вақт печида, пора ва пора мешаванд, аз ин сабаб ин дарозӣ бе силуетаи мушаххас барои онҳо қобили қабул нест. Дар акси ҳол, онҳо ба назар зеботар мешаванд, бинобар ин онҳо наметавонанд соҳиби худро оро диҳанд. Истисно ин аст, ки мӯйҳои дарозкардашудаи моделӣ, ки шумо дар бораи он дар поён мефаҳмед.
Идеалӣ, интихоби мӯй барои як сохтори лоғар ва пароканда, матлуб ба дарозии миёна мебошад. Аммо, барои чунин ҳолатҳо, ин параметр ягона меъёри муҳим нест.
Барои ба даст овардани самараи зебо, ба шумо инчунин лозим аст, ки ба шакли чеҳра аҳамияти калон диҳед. Дар ниҳоят, агар мӯй бо вай комилан мувофиқат кунад, чунин мешавад, ки қулфҳои нодир дар паси тасвири ҳамоҳангшудаи умумӣ нонамоён шаванд. Дар натиҷа, намуди зоҳирӣ дар маҷмӯъ ҷолибтар ва ҷолибтар мегардад.
Бо ёрии интихоби оқилонаи мӯи саратон барои шакли мавҷудаи мавҷуда шумо метавонед камбудиҳои зиёди табииро дар намуди зоҳирӣ пинҳон кунед. Дар акс намудҳои асосии чеҳраҳо нишон дода шудаанд.
Маълумоти бештарро дар бораи интихоби ороиши мӯй барои шакли муайяни чеҳра дар ин мақола пайдо кардан мумкин аст. Дар кӯтоҳ, агар ин мушкилот вуҷуд дошта бошад, шумо метавонед ба чизҳои зерин таваҷҷӯҳ кунед:
- Навъи байзаш универсалӣ аст. Қариб ҳамаи намудҳои мӯйҳо ба ӯ мувофиқанд. Ва онҳо метавонанд бо таркишҳо ва бидуни онҳо бошанд.
- Навъи мудаввар - пӯшишро аз рӯҳо тақозо мекунад ва ҳатто бангҳо ва қисмҳоро нест мекунад. Қарори комил бо мӯйҳои мудаввар карда мешавад.
- Навъи секунҷа - хатҳои рост қобили қабуланд, аммо таркиши баланд ва ороиши дарозтарини мӯй дар ин ҳолат қобили қабул нестанд.
- Навъи мураббаъ - ҳатто ҷудошавӣ ва таркишро таҳаммул намекунад, рагҳои рӯякӣ низ кушода ҳастанд. Қисмҳои асимметрӣ ва нӯгҳои канда ба назар мерасанд.
- Навъи ромбоид нодир аст. Ороиши мӯй бе банг барои чунин шахс мувофиқ аст ё онҳо бояд паҳлӯ ё паҳлӯ бошанд. Рӯйпӯшҳои пӯшида дар ин ҳолат барои пинҳон кардани камбудиҳои ин шакл кӯмак мекунанд. Дарозӣ бояд миёна интихоб карда шавад ва вариантҳои хеле кӯтоҳ бояд пешгирӣ карда шаванд.
ДИҚҚАТ! Муайян кардани шакли рӯи он қадар душвор нест. Бо ин мақсадҳо, тавсия дода мешавад, ки дар назди оина истода, пас аз ҷамъоварии мӯи худ дар думи қатъӣ ва сипас бо ёрии лаб, ё маркер, шумо бояд контурҳоро дар он пайгирӣ кунед. Гузашта аз ин, шумо метавонед дубора қадам гузоред ва шакли натиҷаро баҳо диҳед.
Рӯйхати haircuts барои сохтори лоғар ва нодир мувофиқ аст
Мӯйҳои мӯй барои сохтори нодир бояд бо қабати баланд ва мураккабии шакли геометрӣ фарқ карда шаванд. Он гоҳ онҳо ба таври визуалӣ баландии овозро зиёд мекунанд.
Баъзеҳо хато мекунанд, ки новобаста аз он ки кадом мӯй барои мӯйҳои лоғар интихоб шудааст, он зебо нахоҳад шуд. Дар асл, фарқияти зиёде барои сохтори нодир ва борик вуҷуд дорад, ки маънои интихоби фаровон вуҷуд дорад.
Мӯйҳои як дараҷа
Чунин мӯйҳо мувофиқи техникаи иҷро осонтарин мебошанд. Онҳо муносиб мебошанд, агар мӯй лоғар бошад, аммо хеле кам.
Ин мӯйи маъруф дар сохтори лоғар ва мулоим хуб ба назар хоҳад расид, агар ба ин вазъият нигоҳ накарда, мӯй ҳадди аққал каме аз ҳисоби миқдораш дошта бошад. Ва вариантҳо бо ҳама намудҳои таркиш ва бидуни он ба диверсификатсияи карет кӯмак мерасонанд ва онро то шакли мавҷудаи мавҷуда интихоб мекунанд.
Ҳамин тариқ, ин мӯи саратон хуб аст, на танҳо бе банг. Масалан, бо scythe, elongated ё дарида, он низ барои чунин шакл, инчунин мураббаъ низ идеалӣ аст. Таркишҳои рост - кунҷро кундкунии секунҷа босира мекунад ва байзӣ дарозкуниро рост мекунад. Бо шаклҳои дарозпӯш, беҳтар аст, ки чунин мӯи сарро бидуни таркиш пӯшед.
Дарозии квадрат гуногун аст. Он инчунин барои мувофиқ кардани намуди мавҷуда кӯмак хоҳад кард. Кӯтоҳро барои занони ҷавон бо хусусиятҳои нозук интихоб кардан мумкин аст. Гармондашуда, дар зери болини занҳо бо чеҳраи мудаввар ё пурранг мувофиқат мекунад. Ин дарозӣ рагҳои васеъ ва ривоҷи худро пинҳон хоҳад кард ва бо ин роҳ шакли биноиро дароз мекунад.
Ҳангоми ба таври мухтасар сухан дар бораи ҷазо, он оддӣ, муд, шево, бонувон ва услубӣ мебошад. Он барои тарҷумаи ҳама гуна тасвирҳо ба воқеият заминаи хубест. Вариантҳои зиёди чунин мӯи сарро сар кунед.
Диққат диҳед! Агар шумо як тахтро аз тоҷ, яъне ғафсӣ кунед, пас сохтори лоғар ва нодир ба таври визуалӣ ҳаҷмӣ мешавад.
Ин хосият ба мӯи мӯй монанд аст. Мӯйи A-silhouette низ кунҷҳои ғафс дорад. Бо вуҷуди ин, curls дар пеш, ба чаҳорчӯбаи рӯй, бо гузоштани болои ҳамдигар бурида мешаванд. Илова бар ин, онҳо бо рахҳои дарозтар бо буридаи қутрҳо мукаммал карда мешаванд. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки ба таври визуалӣ ғафсӣ ба мӯйҳои борик ва пардаи парешон диҳед.
Онҳо чунин мӯйро бо банг ва бе он мепӯшанд. Дар ҳолати аввал, беҳтар аст, агар он дароз бо гузариши қади ҳамвор ба риштаҳои асосӣ бошад.
Мӯйҳои мӯй бо сатҳҳои зиёд
Хонумҳо барои мӯйҳои мӯйҳои лоғар ва нодир бо сатҳҳои гуногун ба намуди зоҳирии мӯй мусоидат мекунанд. Чунин ҳолатҳо хеле зиёданд, аз ин рӯ, ҳар як навъро алоҳида дида мебароем.
Мӯи мӯи Италия барои мӯйҳои лоғар як варианти хубест барои гирифтани ҳаҷм. Дар акс вариантҳои гуногун нишон дода шудааст.
Ин мӯй барои пӯшидани шакли рӯи рӯй ё синну сол қариб ки ягон маҳдудият надорад. Боз як бартарии он дар он аст, ки ороиши он вақти зиёдро талаб намекунад, зеро риштаҳо дар ин ҳолат тақрибан ҳамеша кӯшишҳои худро дар ҳолати зарурӣ мегузоранд.
Аксар вақт ба ислоҳи "Италия" лозим нест - бо regrowth, он намуди аввалини худро гум намекунад. Барои ӯ на танҳо шишаи ғафс мувофиқ аст. Чунин мӯй барои мӯи лоғар ва нодир хеле зебо менамояд - акс дар боло инро равшан нишон медиҳад. Аз ин рӯ, дар ҳузури ин мушкилот метавон онро боэътимод интихоб кард.
Лӯбиё дар варианти хатмшуда ба таври чашм ҳаҷми мӯи нодирро афзун мекунад.
Ин мӯй аз соли 1909 маълум шудааст. Онро Антуан де Париж дар асоси карет ба ҳаёт овард. Ӯ аз тасвири Ҷоан Арк илҳом гирифт, аз ин рӯ вай кӯшиш кард, ки дар офариниши худ симои як зани қавӣ, далер, исрофкор ва ҳамзамон мулоим ва ошиқона бунёд кунад. Ҷолиб аст, ки ин мӯй барои мӯйҳои хеле лоғар ва нодир нисбат ба вазъияте, ки мӯи ғафс аст, аҳамият надорад.
Шукр, шояд, ба чунин универсалӣ, он ҳоло маъруфияти худро гум накардааст. На танҳо ин, вай он қадар гуногун буд, ки ҳоло ба ҳар як зан интихоби варианти муносибро барои худ фароҳам меорад:
- Лӯбиёи кӯтоҳ - гарданро ба таври мусбӣ таъкид мекунад ва барои тезтар ифода кардани чашм кӯмак мекунад.
- Боб бо bangs - тасвири мулоимиро пешниҳод мекунад ва барои соҳибони чеҳраи дароз мувофиқ аст.
- Боб-мошин - ба мӯй миқдори хубе медиҳад ва шакли мудаввари рӯйро ба таври визуалӣ васеъ мекунад.
- Лӯбиёи асимметрӣ - барои ҳама намудҳои чеҳраҳо мувофиқ аст. Ин як варианти хубест барои он одамоне, ки мехоҳанд ҳамеша дар маркази диққат қарор гиранд ва ҷуръат накунанд, ки дурахшон бошанд.
- Лӯбиёи шаклдор - бо риштаҳои кӯтоҳ дар тоҷ ва унсурҳои хеле дароз дар рӯи худ тавсиф карда мешавад. Ин хосият ҳалли хубест барои ашхосе ё барои онҳое, ки бо шакли мураббаҳои мураббаъ ҳастанд. Вай ба заноне кӯмак хоҳад кард, ки ҷуръат намекунанд мӯйи худро кӯтоҳ кунанд.
Каскад барои дарозии гуногун. Интихоби дароз мувофиқ аст, агар ҳадди аққал зичии миёнаи мӯй дар қисми поёнии сар бошад. Кӯтоҳ - алоқаманд бо сохтори комилан нодир.
Ин мӯй асосан ба ҳисоби миёна дароз карда мешавад. Бо шарофати усулҳои гуногуни иҷро ва навъҳо, он ба шумо имкон медиҳад, ки қисмҳои муайяни сарро бо ҳаҷми хурдтарини мӯй танзим кунед.
Мӯйи "Каскад" ба зерқисматҳои зерин тақсим карда мешавад:
- Дучандон - қуфлҳо дар тӯли дарозии худ дар як қатор бурида мешаванд. Дар ин ҳолат, як миқдори калидӣ дар минтақаи болоии сар ташаккул меёбад ва ҳудудҳои байни қабатҳои биноӣ қариб ноаён боқӣ мемонанд.
- Хатмкардашуда - маслиҳатҳо тавре бурида мешаванд, ки гӯё дар болои якдигар қатор мондаанд. Бо шарофати ин техника, имкон медиҳад, ки мӯи атрофи периметри сар пурдарахт бошад.
- Кандашуда - ҷараёни буридан дар тӯли тамоми дарозии тасма ба таври тасодуфӣ сурат мегирад. Баъд аз ин, онҳо дарозии тамоман гуногун доранд. Як намуди монанд дар мӯйҳои борик ва пардаи хеле ҳайратангез ба назар мерасад ва мӯйҳои онҳо намуди тозае пайдо мекунанд. Аммо чунин "Каскад" як камбудӣ дорад - ин ороиши ҳатмии доимиро талаб мекунад.
- Гардонидашуда - барои хонумони мӯй то китфҳо марбут хоҳад буд. Дар ин навъи мӯи мӯй, сатҳҳо танҳо дар қисми поёнӣ эҷод карда мешаванд, ки имкон медиҳанд зичии ин минтақаро бо чашми намоён илова кунанд.
Вариантҳои мӯйи Pixie барои сохтори мӯи нодир.
Вақте ки сухан дар бораи мӯйҳои кӯтоҳ барои мӯи пардаи тунук меравад, пас дар ин ҳолат мӯи мӯйи Pixie, ки қариб ҳеҷ вақт аз мӯд нест, метавонад мавриди таваҷҷӯҳ бошад. Ин, эҳтимолан, танҳо як варианти кӯтоҳшуда аст, ки дар сохтори лоғар ва нодир ба назар мерасад ва ба шумо имкон медиҳад, ки аз ҳисоби усули ғайриоддии бисёрсатҳаи иҷрои норасоии ҳаҷм пинҳон шавед.
Қайд кардан муҳим аст, ки дар намуди классикӣ, "Pixie" барои ҳам соҳибони хусусиятҳои ҷолиб ва ҳам шакли байзавии он мувофиқ аст. Бо вуҷуди ин, бо гузашти вақт ин мӯй тағир дода шуд, ҳоло он қадар гуногунанд, ки он универсалӣ шудааст. Ин ба ӯ имконият дод, ки барои доираи васеи занон бо хусусиятҳои зоҳирии гуногунашон интихоб карда шавад.
Мӯи мӯи pixie барои нигоҳубин хеле осон аст.
Бартарии асосии Pixie дар он аст, ки ин мӯй барои ороиши вақтро талаб намекунад. Баъд аз ҳама, агар он мувофиқи тамоми қоидаҳо иҷро карда шавад, пас мӯй бидуни ягон воситаи ёрирасон ба таври комил мувофиқат мекунад. Ва агар хоҳиши диверсификатсияи симои шумо вуҷуд дошта бошад, барои татбиқ намудани баъзе ороиши каме кофӣ ва тамоми оммаро каме решакан карда, дар саратон бесарусомони эҷодӣ эҷод кардан мумкин аст, ки оқибат боз ҳам услубтар ва услубӣ мегардад.
Мӯйҳои эҷодӣ
Мӯйҳои эҷодӣ бо мураккабии шакли геометрӣ фарқ мекунанд, аз ин рӯ онҳо мӯйҳои лоғар ва нодирро хуб мепӯшонанд.
Ба ҷинси одилона, ки афзалияти дурахшон ва ғайриоддиро бартарӣ медиҳад, шумо метавонед имконоти эҷодиёти далерона интихоб кунед. Бо кӯмаки онҳо шумо метавонед низ моҳирона як тасвири бенуқс эҷод кунед, алахусус аз он ки вариантҳои зиёде мавҷуданд.
Чунин мӯйҳои занон барои мӯйҳои лоғар ва нодир майдони номаҳдуди ҷустуҷӯ ва дарк кардани услуби шумо мебошанд. Дар ниҳоят, онҳо имкон медиҳанд, ки ғояҳои аслиро ба воқеият табдил диҳанд, ки дар натиҷа мӯйҳо бо шаклҳо ва хатҳои ғайриоддӣ ва инчунин бо тағироти якбора дар дарозӣ ва имконоти мухталифи ба итмом расонидани нуқтаҳо табдил меёбанд.
Онҳо ба намудҳои мураккаби мӯи саркашӣ тааллуқ доранд, зеро одатан дар ҷараёни кор, сартарош ҳангоми эҷод бояд якчанд техникаро истифода барад. Аз ин рӯ, барои кафолати мӯйи хушсифати мӯй, шумо бояд ба усто на танҳо бо хаёлоти васеъ, балки бо маҳорат ва таҷрибаи аъло муроҷиат кунед.
Ҳангоми интихоби мӯйҳои эҷодӣ барои мӯйҳои хеле лоғар ва нодир, дар хотир бояд дошт, ки онҳо ба таваҷҷӯҳи доимӣ аз соҳиби он ниёз доранд. Ва агар ҳангоми пӯшидани мӯйҳои дигар аз зарурати ороиши ҳаррӯза пешгирӣ карда шавад, дар ин ҳолат ба шумо лозим меояд, ки ба мутахассис мунтазам ташриф оред.
Одатан, haircuts эҷодӣ намуди аввалаи худро то 4 ҳафта гум намекунанд. Пас аз ин давра, чун қоида, шумо бояд боз ба салон муроҷиат кунед, зеро дар намуди хеле калонсол ин намуди мӯи саршумор ва беэҳтиромона ба назар мерасад, алахусус дар сохтори борик ва пароканда.
Тавсияҳои услуб
Барои сохтори мӯи нодир ва ҷарима, беҳтар аст, ки кафккунакҳо ва муссҳоро ҳамчун ороиши интихоб кунед.
Новобаста аз он ки чӣ тавр мӯи сартарошии занона барои мӯйҳои лоғар ва нодир сохта шудааст, бе ороиши мувофиқ он ҷолиб нахоҳад буд. Ҳангоми иҷрои ин амал, шумо бояд маслиҳатҳои зеринро иҷро кунед:
- Бо сохтори лоғар ва нодир, ба интихоби асбобҳое, ки барои ороиши истифода мешаванд, диққати ҷиддӣ додан зарур аст. Онҳо набояд риштаҳои ширеш ва вазн дошта бошанд, зеро матни онҳо албатта бояд сабук ва равғанӣ набошанд. Масалан, кафк ё мос барои ба даст овардани миқдори зарурӣ кӯмак мерасонанд ва дар айни замон, намуди мӯйро бад намекунанд.
- Ҳангоми ороиши мӯй барои мӯйҳои хеле лоғар ва нодир тавсия дода мешавад, ки ороиши вазнкунӣ дар шакли гелҳо ва муми комилан рад карда шавад.
- Барои чунин мушкилот истифодаи оҳанҳо ва фишангҳо қатъиян манъ аст. Ҳатто як Мӯхушккунаки маъмулӣ бо истифодаи мунтазам метавонад ҳолати curlsро хеле бадтар кунад. Аз ин рӯ, тавсия дода мешавад, ки ҳамаи дастгоҳҳои номбаршударо танҳо дар ҳолатҳои нодир истифода баред ва боварӣ ҳосил кунед, ки онҳоро бо пайвастагиҳои муҳофизати гармидиҳӣ якҷоя кунед.
- Мӯйҳо инчунин метавонанд ба мӯйҳои нодир, заиф ва лоғар зарар расонанд. Ҳатто бидуни он, онҳо доимо ошуфта мешаванд ва майл ба мулоимӣ доранд. Ва агар ин корро дар вақти зарурӣ кардан лозим бошад, пас аз он ки ба хона омада, шумо албатта мӯи худро фавран бо малҳами кондитсионер бишӯед.
ТАВБА! Тарафи бофтаи шабона дар сари каме таревонидашуда барои субҳ кӯмак мекунад, ки мавҷҳои зебои табииро ба даст оранд, ки ба онҳо дастгоҳҳои зараровари гармӣ лозим намеояд. Ва барои ноил шудан ба танҳо як ҳаҷми basal, шумо метавонед curls бо думи баланд ҷамъ оваред ва мисли ин хоб равед.
Тавсияҳои рангкунӣ
Ранг кардани дуруст бо сохтори нодири мӯй дар натиҷаи ниҳоӣ нақши муҳимро мебозад.
Чӣ гуна мӯй дар ниҳоят барои мӯи хеле лоғар ва парокандаи онҳо хоҳад камтар аз ранги ороиши мӯй вобаста нест. Маслиҳатҳои зер барои ранг кардани чунин сохтор бо роҳи визуалӣ зиёд кардани зичии мӯй барои ба даст овардани самараи зебо кӯмак хоҳанд кард:
- Рангкунии оддӣ беҳтарин роҳи интихоб нест. Аммо омезиши якчанд сояҳо дар як вақт имкон медиҳад, ки мӯйи зеботар гардад. Гузашта аз ин, он шарт нест, ки рангҳо бо оҳангҳои муқобил иҷро карда шаванд. Як рангро истифода бурдан кофист ва аллакай бо тугмаҳо бозӣ кардан мумкин аст.
- Бояд аз шарҳи классикӣ даст кашад. Албатта, ин навъи рангкунӣ мӯйи саршуморро зиёдтар мекунад, аммо бо сафедкунии мунтазами шуста, мӯйҳои заиф ва борик зуд намуди солимии худро аз даст медиҳанд. Шумо метавонед раъйдиҳии анъанавиро бо рангкунӣ ё усули Shatushi иваз кунед, ки ҳамон як намуди визуалӣ медиҳад, аммо ба як намуди пардаи рангкарда мансуб аст.
- Рангубор бо хина як ҳалли хуб барои curls суст аст. Хайнаи ҳақиқии табиӣ онҳоро тамоман вайрон намекунад. Баръакс, он фишурда мешавад ва сохтори солимтар мекунад. Ғайр аз он, бо ёрии хина барои мӯй, шумо метавонед ба рангҳои комилан гуногун ноил шавед.
Дар охир
Ҳамин тариқ, метавон изҳор кард, ки сохтори лоғар ва нодир боиси мушкилот мегардад, агар мӯй ва ранги он аз ҷониби мутахассиси салоҳиятдор интихоб карда шавад. Дар ниҳоят, танҳо ӯ қодир аст, ки бо назардошти афзалиятҳои инфиродӣ, ба монанди мӯй ва рӯй, услуби муқаррарии умуман, ҳалли оптималиро интихоб кунад.
Хуб, акнун шумо метавонед видеоро тамошо кунед, ки дар он бисёр фикрҳои муфид дар ин мавзӯъ мавҷуданд. Ё, агар шумо медонед, ки кадом мӯи сартароширо барои мӯи лоғар ва нодир интихоб кардан беҳтар аст, шумо метавонед шарҳҳои худро ба дигар хонандагон гузоред. Таҷрибаи шумо барои бисёриҳо муфид хоҳад буд.
18. Ҷудошавии ақл + ақсои сафедкардашуда
Лӯбиёи услубӣ барои мӯйҳои лоғар: чизи асосӣ хак аст!
19. Bouffant дар қафои сар
Агар дарозии мӯй имкон диҳад, ин роҳи осонтарини табдил додани "лӯбиёи" шумо ба мӯи зебои ҳаҷмӣ мебошад!
Кадом мӯйҳои мӯй лоғар мувофиқат мекунанд?
Ороиши мӯй бояд ҳамвор карда шавад ва бе маслиҳатҳо барои нигоҳ доштани ҳаҷми мавҷудаи мӯй. Мушкилоти асосии мӯи лоғар ва нодир нарасидани ҳаҷм аст. Аз ин рӯ, зарур аст, ки мӯи болоӣ аз дигарон кӯтоҳтар бошад. Ин вазни мӯйро коҳиш медиҳад, аммо ҳаҷмро зиёд мекунад. Мӯйҳои мӯйдори ороишии "нардбон" ва қабатҳои зиёдтар - ҳамон қадар хубтар. Илова ба миқдори мӯйҳои худ, "нардбон" дар нигоҳубин нисбат ба дигарон осонтар аст. Мӯйҳои хуби кӯтоҳ барои мӯйҳои лоғар ва нодир - боб, пикси ё мӯйҳои "ба мисли писар", силуэтҳои даври ин haircuts барои эҷоди ҳаҷми визуалӣ беҳтаринанд. Ягон bangs хоҳад кард.
Мӯйҳои лоғарро чӣ гуна бояд оро диҳед?
Ороиши мӯйҳои лоғар ва нодир бояд бо хушккунӣ бо мӯй аз реша оғоз гардад. Ақсои мӯй мумкин аст бо хасу каме, оҳанрабо ё қандин ҷингила карда шавад. Барои мӯйҳои борик интихоби васеи маҳсулоти ороишӣ вуҷуд дорад. Аммо шумо бояд танҳо воситаҳои сабукро интихоб кунед. Мӯйҳои вазнин ба ҷои эҷоди ҳаҷм мӯйро ҳамвор хоҳанд кард.
Қоидаҳо оид ба нигоҳубини мӯйҳои лоғар ва нодир
Нигоҳубини дуруст барои мӯйҳои лоғар аз шампунҳо, навъи мӯи мувофиқ, кондитсионер ва ниқобҳо иборат аст. Ҳоло бисёр брендҳо маҳсулотро "аз рӯи ҳаҷм" истеҳсол мекунанд - онҳо мӯйро ғафс ва ҳаҷмтар мекунанд.
Афзоиши босуръати мӯйҳои борик ва камар тавассути рангкунӣ
Ранг кардани мӯй бояд дар якчанд сояҳо бошад. Решаҳо бояд тира ва баъдтар сабуктар карда шаванд. Таъсири мӯи офтобӣ барои мӯйҳои борик хеле мувофиқ аст - ин чунин як хаёлоти оптикиро ба вуҷуд меорад, ки ҳар як намуди мӯйро бо чашми худ ду маротиба ҳаҷмтар месозад.
Дар асоси гуфтаҳои боло, бо итминон метавон гуфт, ки мӯи лоғар ҳукм нест. Доштани чунин мӯй маънои онро надорад, ки дилгир шудааст. Бисёре аз машхурон мӯи лоғар ва парда доранд, онҳо мӯи кӯтоҳро интихоб мекунанд, мӯйи ҷолиб ва ҷасур эҷод мекунанд ва аҷибанд. Бисёриҳо ҷуръат намекунанд, ки мӯйҳояшонро кӯтоҳ кунанд, зеро онҳо фикр мекунанд, ки ин барои онҳо шӯҳратпараст аст. Аммо вақте ки шумо мӯи кӯтоҳе мекунед, мӯи шумо ногаҳон потенсиали худро нишон медиҳад. Мӯйҳои мӯйҳои кӯтоҳ барои мӯйҳои лоғар ва нодир ҳамеша зебо, тару тозаанд, онҳо метавонанд иваз карда шаванд ва ҳар дафъа шумо метавонед дигаронро бо тағир додани ороиши худ ё бо истифода аз як “зинапоя” ба ҳайрат оваред.
Ороиши мӯй барои мӯйҳои торикии дарозии миёна (бо акс)
Риштаҳо ба китфҳо универсалӣ мебошанд: нигоҳубини онҳо нисбат ба curls дароз аст ва ба ғайр аз ин, онҳо ба шумо имкон медиҳанд, ки бо интихоби услуб озмоиш кунед. Ин дарозӣ барои ҳама гуна намудҳо мувофиқ аст: аз самимона ошиқона то сахт ва бизнес.
Дар мӯи миёна торик, чунин вариантҳои мӯйи мӯд хуб ба назар мерасанд:
Рафи дарозшуда шакли худро комил нигоҳ медорад ва ороиши махсусро талаб намекунад. Ин метавонад як версияи классикӣ бо мӯи ҳамвор ё мӯйи бо хатти бо риштаҳо овардашуда бошад. Гӯшаи муқаррарӣ барои занони шакли байзавии байзӣ мувофиқ аст ва мӯи "кандашуда" даврии аз ҳадди ҳасадро пинҳон мекунад.
Ба акс нигаред, ки вариантҳои номбаршудаи мӯи сар ба мӯи торикии дарозии миёна то чӣ андоза дурахшон назар мекунанд:
Беҳтарин вариант барои соҳибони риштаҳои борик лӯбиё мебошад. Ӯро занони маъруф - Коко Шанел, Одри Ҳепберн ва Жаклин Кеннеди интихоб карданд, ки ба туфайли ӯ хеле маъмул гаштааст. Ба туфайли бисёрқабатагӣ миқдор ва шакли зарурии мӯй таъмин карда мешавад. Аммо шумо бояд ба назар гирифт, ки шумораи зиёди қабатҳои бе ороиши дарозмуддат самараи дилхарош ва сабукфикрро ба вуҷуд меоранд.
Мӯйи мӯи bob бо бангҳо, ки дар мӯи торик сохта шудаанд, барои духтарон бо шакли чеҳраи секунҷа ё байзӣ беҳтарин аст.
Ин интихоб каме сабукфикрона менамояд, аммо дар танг бо либоси қавӣ он имиҷи беназири тиҷоратро эҷод мекунад. Он инчунин метавонад шево, ошиқона ё ҷавонӣ ба назар гирад - ҳама аз ороиши он вобаста аст.
Каскадияи маъруф дар иҷроиш каме мушкилтар аст: қисми болоии мӯй нисбат ба поёни он кӯтоҳтар аст.
Ба акс нигаред, ки чӣ тавр мӯи сар бо мӯи торикии дарозии миёна мувофиқат мекунад:
Сарҳадҳо дар байни қабатҳо ба таври равшан намоён мебошанд, ки онҳоро усто махсус ташкил медиҳад. Ҳамзамон, таносуб ба таври қатъӣ риоя карда мешавад, ки дар натиҷа қатораҳои дарозии гуногун чеҳраи худро мепарваранд.
Барои интихоби беҳтарин варианти мӯй ва ё таъкид кардани хусусиятҳои тасвири аллакай эҷодшуда, якчанд маслиҳатҳо барои соҳибони мӯйҳои мӯй дар мӯи торик то торикии дарозии миёна мавҷуданд.
Аввалан, бояд диққат дод, ки чӣ тавр ин мӯй бо байзавии рӯй яксон карда мешавад ва камбудиҳояшро бо чашми равшан ислоҳ мекунад.
Дарозии риштаҳо ба китфҳо барои заноне, ки шакли мудаввари рӯй доранд, беҳтарин аст. Дар якҷоягӣ бо таркиши ғафсӣ, ки аз тоҷи сар сар мешавад, онро босираашон дароз мекунад. Дар ин ҳолат, як мураббаъ асимметрӣ бо дарозии ва буридани буридашуда ҷолиб ва услубӣ хоҳад буд. Шумо бояд аз хатҳои рости рост ва ҷудошавии акустӣ худдорӣ кунед.
Мӯйҳои мӯй бо банг барои мӯи торикии дарозии миёна барои шаклҳои гуногуни рӯи
Соҳибони шакли секунҷа (бо пешони васеъ ва манаи тангшуда) метавонанд ба майдони хатмкардашуда бо як тараф диққат диҳанд.
Ин мӯйи bangs бо мӯи торикии дарозии миёна иҷро карда мешавад. Он барои занони тамоми синну сол бо ғафсии ҳархела тавсия дода мешавад.
Аксари мӯйҳои мӯй бо шакли байзӣ ҳамоҳанг ҳастанд, аммо барои духтароне, ки шакли росткунҷаи рӯяшон доранд, шумо бояд ба мӯйҳои бо чаҳорчӯбаи зебо нигаред. Шумо наметавонед дар ороиши симметрия эҷод кунед ва ришҳоро дар сатҳи хушӯъашон буред.
Дуюм, соҳибони мӯйҳои мӯйҳои мӯйҳои зебои торик метавонанд ба осонӣ ҳаҷмро ба рангҳо иваз карда, танҳо хатти ҷудошавиро иваз кунанд.
Ҳар гуна мӯи мӯй, ки ба мӯй ҷолиб мебахшад, ба қадами мӯй асос меёбад. Бо зиёд кардани ҳаҷм дар минтақаҳои зарурӣ, шумо метавонед камбудиҳои ночизро дар шакл ва қиёфаатон ислоҳ кунед.
Хусусиятҳои мӯи саратон барои мӯйҳои торик (бо акс)
Қуфлҳои боҳашамат ғурури ҳар як зан мебошанд ва шумо метавонед бо ёрии мӯйҳои оддӣ онҳоро бештар ифодакунанда ва зебо гардонед.
Нардбон дар байни онҳо ҷои махсусро ишғол мекунад: он дар солҳои 70-уми асри гузашта машҳур гашт ва аз он вақт инҷониб аз ҷониби мутахассисон барои сохтани тасвирҳои мураккаб ва классикӣ истифода мешавад.
Ба акс нигаред, ки дар он шумо хусусиятҳои чунин мӯйро дар мӯи дароз торик мебинед:
Дар ин ороиши мӯй, сарҳадҳои байни қабатҳои он ба як хати бе гузариши намоён меоянд. Дарозии риштаҳо танҳо дар тӯли контур тағир ёфта, чаҳорчӯбаи зебои ҳамворро ташкил медиҳад.
Яке аз мӯйҳои оддӣ ин буриши рост аст, ки аҳамияти худро гум намекунад. Риштаҳо дар як сатр ҳамҷоя карда мешаванд: сартарошҳои касбӣ маслиҳат медиҳанд, ки маслиҳатҳоро бо кайчи гарм коркард кунанд, то ки онҳо пеш аз убури онҳо набошанд.
Ин мӯи мӯй махсусан дар мӯи торикҳои дароз ва ғафс назаррас аст:
Онҳо дар пушташон зебо хобидаанд ва тасвири осониеро илова мекунанд. Буридани рост ба рахҳои рост, каме мавҷнок ё ҷингила мувофиқ аст.
Мӯйҳои якхела метавонанд гуногун бошанд, агар шумо бо ороиш таҷриба кунед. Имконоти ҷолиб як иловаи аслӣ ба намуди ҳамарӯзаи шумо, бизнес ё бегоҳӣ хоҳад буд.
Мӯйҳои кӯтоҳ барои мӯи торик бо ва бе банг
Бисёр намудҳои мӯйҳои кӯтоҳмуддати занон дар мӯи ҷингила ва ё ҳатто торик ҳастанд, ки дар байни онҳо имсол махсусан маъмул аст:
Pixy
Боб "дар пои"
Гаврош
Яке аз мӯйҳои машҳури ҷаҳон - "pixy", ки дар тарҷума аз фаронсавӣ ба мисли "афсона" садо медиҳад.Он риштаҳои дарозии гуногунро ба таври мусбӣ муттаҳид мекунад: дар маъбадҳо кӯтоҳ карда шудааст ва гардан рӯи онро ба қадри имкон мекушояд ва тоҷи дароз ба он шакл медиҳад.
Ин мӯи сари мӯи торик дар илова ба таркиши кӯтоҳ маъмул аст.
Идеалӣ бо риштаҳои ҳамвор ва тобноки бобаи пойдор. Ҷиддияти сатрҳо аломати мӯйҳои маъмул аст: вискӣ ва қафои сар кӯтоҳ кӯтоҳ карда шудаанд ва риштаҳои боқимонда дар як кунҷ баробар карда мешаванд.
Ҳар як қабати минбаъдаи мӯй бояд якчанд миллиметрҳои қаблиро такмил диҳад. Камбудии як лӯбиёи кӯтоҳмуддат дар он аст, ки шумо барои ислоҳ кардани мӯи мӯйе, ки зуд мерӯяд, ба шумо мӯйчинро мунтазам ташриф овардан лозим аст. Ин хусусан барои мӯи сартарошидашуда ё хеле кӯтоҳ дар қафои сар дуруст аст.
Бубинед, ки ин мӯи сари зан дар аксҳои муаллиф чӣ гуна назар мекунад:
Мӯйҳои торикии кӯтоҳ як намуди беназиреро эҷод мекунанд, ки ороиши дуруст метавонад ҳам аҷиб ва ҳам гумроҳкунанда созад.
Мӯи мӯи Гаврош - интихоби шахсиятҳои услубӣ ва фавқулоддае, ки мехоҳанд диққати ҳамаро ҷалб кунанд.
Вай дар мӯйҳои ғафс ва ҳатто мӯй хуб назар мекунад. Мӯй бо риштаҳои кӯтоҳ дар болои тоҷ ва виски тези дарозкардашуда ташаккул меёбад.
Ба аксҳои ин мӯи кӯтоҳ нигоҳ кунед: сояи торикии мӯй ба он як такони махсус медиҳад.
Барои таъкид кардани ранги фаровони мӯй, равшансозии контраст истифода мешавад. Он риштаҳои инфиродиро таъкид карда, ба матни ороиши мӯй диққат медиҳад. Техникаи зиреҳпӯш низ зебо хоҳад буд: маслиҳатҳои сабук ба ҳаҷм ва эффекти мӯй илова мекунанд.
Ҳар як мӯи сари мӯйҳои мӯи торикҳои дароз ё кӯтоҳ, бо ва ё бе доғҳо, нигоҳубини доимиро талаб мекунад.
Ин на танҳо боздид аз сартарош ва ороиши хона дар хона, балки инчунин ғизодиҳии риштаҳо бо истифодаи воситаҳои махсус мебошад.
