Мӯйи хуби он ба як модари хуби афсона шабеҳ аст, ки ба Золушка барои рафтан ба тӯби ҷодугарӣ кӯмак кард. Онҳо қадр мекунанд, дӯст медоранд ва меписанданд, зеро маҳз ҳамон афсона буд, ки ба духтари шоҳзодаи зебо шудан кӯмак мекард. Магар ин ҳамон чизест, ки мо дар курси устод нишаста, тағир медиҳем, симои худро тағир медиҳем ва ба худ эътимод пайдо мекунед? Аммо агар сартарош на афсонаи зебо, балки Cruella воқеӣ - одамрабои Далматиён бошад, чӣ мешавад? Мӯи сартарошии идеалии худро чӣ тавр бояд ёфт?
Се роҳи осон барои муайян кардани ҳаводор
- Комбайнҳои тоза устои бомасъулият мебошанд.
Агар сартарош шона ва қайчи нопок истифода кунад, итминон ҳосил кунед, ки шумо касб нестед. Ягон устои эҳтиромкунанда бо асбобҳои ифлос кор намекунад. Комбайнҳо, ҷомаҳо, дастпӯшҳо, косаи рангкунии омехта, кайчи, устоҳо - ҳамаи инҳо бояд комилан тоза ва гигиенӣ бошанд. Дар давоми рӯзи корӣ ҳар як касб ҳадди аққал ду бор тамоми асбобҳоро ва кайчи пас аз ҳар як мизоҷро шустан мегирад. Агар сартарош ҳангоми мӯй тарошидан кайчиашро ба замин афтонад ва оромона онҳоро баланд кунад ва ба кор идома диҳад, пас аз ӯ гурезед! - Қоидаи пойафзол бе мӯза кор мекунад!
Мӯйпарварӣ пеш аз ҳама як соҳаи зебоӣ мебошад. Ин чунин маъно дорад, ки худи усто бо намуди зоҳирӣ бояд мизоҷони худро илҳом бахшад, ки ба беҳтар шудан ва зебоии онҳо нигоҳ кунанд. Ин, албатта, маънои онро надорад, ки сартарош бояд ороиши Ҳолливӣ ва ороишро бо лабони сурх дошта бошад, аммо як сару либоси тоза ва либос, рангҳои мӯй ва мӯи ҳозиразамон, инчунин рӯҳияи дӯстона ва дӯстона аллакай 50% кафолати сифати сифат аст. - Касб мизоҷони худро қадр мекунад.
Мӯйи хубе барои ҳар як мизоҷ бодиққат ва ғамхорӣ мекунад. Ӯ ҳеҷ гоҳ намегузорад, ки дар бораи устодони дигар беҳурматона сухан гӯяд, зеро вай дарк мекунад, ки бо ин роҳ худро аз ҷониби дигар нишон намедиҳад.
Агар сартарош ба мизоҷи наве гӯяд, ки бори аввал ба салонаш омадааст, ба монанди "Ва кӣ ин шуморо дуздидааст?", Дар бораи он фикр кунед, ки оё шумо омодаед ба шахси аввалини худ узр пурсед? Оё ин меарзад?
Мӯи сартарошии воқеӣ боварӣ ҳосил хоҳад кард, ки мизоҷаш ҳангоми коркарди мӯй бароҳат аст. Дар ҳақиқат, барои бисёриҳо тағирот дар услуб ё сафари устои нав бо стресс алоқаманд аст - шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки чӣ натиҷа шуморо интизор аст. Аз ин рӯ, эҷоди фазои гуворо ва ором муҳим аст: пешниҳод кардани чой ё қаҳва, таъриф, ситоиши мӯи интихобшуда ё ранг кардани ранг - ин ҳама чизҳои хурд барои такмил додани мусбӣ ва лаззат бурдан аз салон кӯмак мекунанд.
Дар асл, шумо метавонед барои усто бисёр бахшед, агар вай медонад, ки чӣ гуна шуморо хушбахт кунад. Розӣ шавед, ин бисёр арзиш аст!
Агар сартарошатон бо кораш "сӯзад" ва кӯшиш кунад, ки ҳар як мизоҷро воқеан зеботар кунад, ба ӯ имкони дуюм диҳед. Эҳтимол ӯ шуморо бо маҳорати худ ғалаба мекунад ва шумо ҳеҷ гоҳ намехоҳед, ки чунин як касби бебаҳои худро аз даст диҳед.
Мо дар соли оянда ба шумо тағиротҳои нав ва кашфиётҳои нав мехоҳем!
Воситаҳои ифлос
Ҳар як касб, пеш аз оғози кор, каме вақтро барои безараргардонии воситаҳои дараҷаи аввал, ба монанди кайчи ва устарона сарф мекунад. Инчунин, печҳо, шонаҳо, косаҳои рангкардашуда ва дар ҳақиқат дар ҷойҳои корӣ бояд ба тартиб дароварда шаванд. Ягон сартароше, ки худ ва касби ӯро эҳтиром мекунад, бо асбобҳои ифлос кор намекунад, илова бар ин, ин ба талаботи беҳдошт ҷавобгӯ нест. Аз ин рӯ, агар мизоҷ лавозимоти тозаи усто дошта бошад, пас ӯ метавонад нафас гирад - эҳтимол дорад, ки вай хушбахт буд ва мӯйи дастӣ дар дасти хуб аст. Дар ҳолати баръакс, аз толори зебоӣ берун рафтан арзанда аст.
Диққат!
Ҳеҷ як сартароши эҳтиромкунанда бо асбобҳои ифлос кор намекунад
Усто хоҳишҳои муштариро нодида мегирад
Вазъиятро ба сифати мисол гиред: духтар ба салон омад ва аз сартарош мепурсад, ки ақсои мӯи ӯ аз се то панҷ сантиметрро бурида гирад. Бо вуҷуди ин, вай бояд бо мӯи худ аз мӯи кӯтоҳтар баргардад ва албатта, бо рӯҳияи даҳшатнок баргардад. Оё ба ин боварӣ дошт ва ба усто боварӣ карданӣ шуд?
Ин аз он шаҳодат медиҳад, ки сартарош ба интихоби афзалиятҳои мизоҷон мувофиқат намекунад. Бо итминони комил шумо метавонед ин мутахассиси бесаводро даъват кунед ва минбаъд ҳеҷ гоҳ ба мӯи худ бовар накунед.
Бепарвоӣ аз фармоишгар
Устои сазовор ба мизоҷон бо диққат ва эҳтиром муносибат мекунад ва дар ҳеҷ сурат ӯ намегузорад, ки мӯи қаблии онҳоро маҳкум кунад ё ҳатто ба онҳо дағалона ҷавоб диҳад. Махсусан устоҳои бофтаи даромаднок, ки танҳо он чизеро, ки худашон таъриф мекунанд, иҷро мекунанд ва дар бораи дигарон дар бораи дигарон, хусусан дар бораи ҳамкасбонашон ё меҳмонони қаблӣ гап мезананд. Шумораи ками одамон аз шунидани маълумоти бефоида, ҳатто дар чунин шаклҳо, бархурдор мешаванд.
Ба шумо лозим нест, ки ба ин тоб оред, аммо беҳтараш мутахассисеро пайдо кунед, ки ба шумо дар истироҳат ва лаззат бурдан аз раванди тағирот кӯмак кунад.
Бесабрӣ ва шитоб
Агар сартарош мехоҳад, ки меҳмон аз натиҷа хурсанд шавад ва ҳама чизро ба таври беҳтарин иҷро кунад, пас ӯ бешубҳа ба шитоб нахоҳад шуд. Мутахассисони хуб медонанд, ки сабти чанд мизоҷро дар як саф дар муддати кӯтоҳ ҷудо кардани онҳо, бефоида аст.
Усто, ки доимо дар як вақт саросема ва асабонӣ мешавад, дар мизоҷ эҳсоси нохушро ба бор меорад. Ғайр аз он, чунин мӯйсар гумон аст, ки ҳамаи хоҳишҳои меҳмонро ба назар гирад ва дар бораи чӣ гуна амалӣ кардани онҳо фикр кунад.
Масали “Шитобед - мардумро ба шӯхӣ андозед!” Ин ҷо мувофиқ аст. Аммо, шахсе, ки ба чунин усто омадааст, бешак, хандовар нахоҳад буд.
Мӯйсафед
Устои ботаҷриба, ки мӯи худ ба тартиб дароварда нашудааст, таассуроти шубҳанок ба бор меорад. Бо намунааш, сартарош бояд нишон диҳад, ки чӣ тавр curls зебо бошанд, агар ба онҳо таваҷҷӯҳи дуруст дода шавад. Ороиши мӯйи касбӣ ин чизест, ки илҳом мебахшад ва шуморо водор намекунад, ки кори ӯ хушоянд ва қассоб бошад.
Намуди зоҳирии тоза, пӯшиши тоза, решаҳои рангкардашуда, мӯи услуби услубӣ ва муносибати дӯстона ба меҳмон имкон медиҳад, ки худро дар дастони хуб эҳсос кунад.
Оғо вақти худро ҳисоб карда наметавонад
Агар мутахассисе корашро хеле оҳиста иҷро кунад, мизоҷ дер ё зуд сабрашро тамом мекунад. На ҳама мехоҳанд нисфи рӯз дар курсӣ нишинанд ва дақиқаҳои бепулро ба мутахассиси бетаҷриба гузаронанд. Меҳмон ҳатто набояд аз он изҳори ташвиш кунад, ки усто ибтидо дорад ва акнун ба суръати тези кор одат мекунад. Ё, баръакс, кӣ хуш аст, ки дар вақти таъиншуда ба сартарош омада, тақрибан ним соат интизор шавад, вақте ки усто мӯйҳои мизоҷи қаблиро ба итмом мерасонад.
Танҳо мутахассисони ғайрирасмӣ метавонанд ба худ имкон диҳанд, то ин қадар вақтро дар ҷои кор идора кунанд. Аз ин рӯ, вақте меҳмон фаҳмид, ки мӯйсафед аз ҷадвал хеле дур аст, ӯ бояд аз салон равад.
Мӯйсар намехоҳад, ки бо мизоҷ муошират кунад
Алоқа байни мизоҷ ва сартарош бояд албатта бошад ва усто аввал бояд иқдом кунад, то ҳама ҷузъиёти мӯйро равшан кунад. Бинобар ин, кор дар хомӯшии комил имкон намедиҳад, ки сатҳи кофии ҳамдигарфаҳмӣ фароҳам оварда шавад.
Аммо, мутахассисе, ки даҳонашро маҳкам намекунад, инчунин эҳсосоти мусбатро ба вуҷуд намеорад, ҳадди аққал агар ин сӯҳбат бо оҳанги оромона набошад, балки хеле баланд ва хаста бошад. Албатта, ҳамаи инҳо бениҳоят инфиродӣ мебошанд ва ҳама мутахассисони дорои хислатҳои гуногунро дӯст медоранд, аммо хоҳиши муошират кардан ва гӯш кардани мизоҷ ба ҳар сурат ба дарки меҳмон таъсир мерасонад.
Алоқа байни мизоҷ ва сартарош бояд албатта бошад, зеро он барои ба даст овардани натиҷаҳои беҳтарин кӯмак мекунад.
Ин на сартарош, балки мағоза аст
Баъзан ҳолатҳое мешаванд, ки меҳмон амали навбатии усторо интизор аст ва ӯ, дар навбати худ, ба вай маҳсулоти зиёди нигоҳубини мӯйро пешниҳод мекунад, ки ӯ албатта аз ҳисоби худаш бо нархи кофӣ метавонад харидорӣ кунад. Ягон касб наметавонад ин ҳиллаҳоро дар ҷои кор ба даст орад.
Аммо мавридҳое ҳастанд, ки мутахассис мутахассисро дар бораи сарнавишти ояндаи мӯйи мизоҷ самимона ғамхорӣ мекунад ва пешниҳод мекунад, ки маҷмӯаи маҳсулоти нигоҳубинро барои онҳо дар мағозаҳои касбӣ харед. Дар ин ҳолат, усто аз ин ҳеҷ фоидае намебинад, баръакс, худро аз ҷониби беҳтарин нишон дода, чунин таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад.
Боз чӣ бояд диққат диҳад
- Ворид кардани афкор. Устоди бад дар изҳори пешниҳодҳояш бисёр суботкор аст. Маслиҳат додан ба меҳмон як чиз аст, аммо чизи дигаре маҳз интихоби ӯро маҳкум мекунад ва ба ҳар сурат ӯро ба мавқеи худ тела медиҳад.
- Ранг кардани мӯй бо либос. Магар ҳама устод аз даст намераванд? Вай якҷоя шуда натавонист ва аз хотир баровард, ки рангҳои мӯй дар либоси муштарӣ буданд? Чунин пинҳонкорӣ тамоман номувофиқ аст ва боиси зиёд шудани ІН мегардад ва ба ҷуз ин, ба ашёи шахсии меҳмон зиён мерасонад.
- Мунтазам иваз кардани диққат. Занги телефонӣ, сӯҳбат бо ҳамкасбон дар ҷои кор ба назар бегуноҳ метобад. Аммо, агар мизоҷ мӯи худро ранг кунад, фикр дар сараш чарх мезанад, ки ранг ба муддати тӯлонӣ дар сари вай боқӣ хоҳад монд ва дар натиҷа мӯй зарар хоҳад дид. Ин тарсу ҳарос комилан асоснок аст. Он камёб аст, аммо ҳолатҳое ҳастанд, ки сартарош парешон шуд ва саривақт шустани рангро аз мӯи меҳмон фаромӯш кард.
- Агар ягон чизе вайрон шавад, устод бахшиш намекунад. Баъзе коршиносон мутмаин ҳастанд, ки ҳатто бахшиши мӯи меҳмон аз пештара бадтар шуданро талаб кардан лозим нест. Онҳо худро сафед мекунанд, аммо худро гунаҳкор эҳсос намекунанд. Ва онҳо ҳам ба назар мерасанд, ки ин мақсад буд. Мӯйҳои пардаи монандро бешубҳа пешгирӣ бояд кард.
Мӯйсари хуб кори худро дӯст медорад ва бо хушҳолӣ ба он меравад. Ӯ худаш ва касбашро эҳтиром мекунад, бо омодагӣ ба меҳмонон дар интихоби мӯй, сояи дурусти мӯй кӯмак мекунад ва барои ороиши минбаъдаи онҳо маслиҳатҳои бебаҳо медиҳад. Барои ёфтани чунин усто мисли он аст, ки ганҷро ёбем, бояд қадр кард. Дар мавриди мутахассиси номувофиқ - ба шумо лозим нест, ки аз бархостан ва рафтанатон зудтар худро ба тарафҳои бад нишон диҳад.
Рақами аломати 2. Мастер ба мизоҷ гӯш намедиҳад
Вақте ки мо ба салон мерасем, дар сар, чун қоида, аллакай нақшаи тарроҳӣ барои мӯи оянда вуҷуд дорад. Мо бо эътимод ба онҳо бо сартарош мубодила мекунем, умедворем, ки ӯ хоҳишҳоро ба инобат мегирад ва онҳоро ба таври беҳтарин амалӣ кунад. Ва мо интизор нестем, ки усто ҳама чизро бо роҳи худ мекунад ва ҳатто он гоҳ хоҳад гуфт: "Мӯй дандон нест, он дубора калон мешавад!".
Агар шумо бинед, ки сартарош пайваста бо муштарӣ дар бораи ороиши мӯи худ баҳс мекунад ё ба ҷои сабукӣ равшанӣ меандозад, шумо бояд боэҳтиёт бошед. Касби ҳақиқӣ ҳеҷ гоҳ ин тавр рафтор намекунад. Вай бодиққат мизоҷро гӯш мекунад, пешниҳодҳояшро пешниҳод мекунад ва бар асоси тавофуқи тарафайн мӯи сар мебарад.
Рақами аломати 5. Мӯйсафед бе мӯи зебо - ба монанди пойафзол бидуни мӯза
Устоди болаёқат дар назари аввал таассуроти ногувор мегузорад. Масалан, мутахассисе бояд нишон диҳад, ки чӣ гуна мӯи худро нигоҳубин кунад, то дигарон ҳасад кунанд. Ин маънои онро надорад, ки пеш аз кор ӯ бояд рассоми ороишро, ба монанди ситораи Ҳолливуд, зиёрат кунад.
Усто, ки худ ва мизоҷонашонро эҳтиром мекунад, мӯи хуби хуб дорад, ороишгари сабук дорад ва ҳамеша тозаву озода аст. Дар акси ҳол, муштарӣ метавонад тарси асоснок дошта бошад, ки сартарош ба ороиши мӯи худ бо ҳамон эҳсоси беэътиноӣ нисбат ба худаш муносибат мекунад.
Рақами аломати 8. Мизоҷони норозӣ
Агар шумо ба салон ворид шавед, дар қабули мизоҷ норозигии худро мебинед, ки мехоҳад маблағашро баргардонад, шумо бояд эҳтиёт шавед. Шояд вай аз категорияи одамоне иборат аст, ки доимо аз чизе норозӣ ҳастанд ва аз исботи бегуноҳии худ қаноатмандии ҳақиқӣ мегиранд.
Аммо, баръакс, масъала дар устод аст. Ба ҷои кор, муносибат ба мизоҷон ва дигар нозукиҳои он, ки метавонад аз хидматҳои ин салон истифода набарад, бодиққат нигаред.
Рақами 9. Мудир мизоҷро барои коргари ёрирасон нигоҳ медорад
Баъзе сартарошҳо худро он қадар олӣ меҳисобанд, ки ба худ имкон медиҳанд, ки аз мизоҷ талаб кунанд, ки фолгаи дар болои миз нишаста, ё пойафзоли "дар ин қуттӣ" ҷойгирбударо пешниҳод кунанд. Ба мо чунин менамояд, ки агар ин устод воқеан хуб буд ва албатта бе ёрдамчӣ кор карда наметавонист, вай ӯро чанде пеш киро карда буд.
Аз тарафи дигар, дар бораи дархостҳои оддии инсонӣ бадгумонӣ накунед. Масалан, агар як сартарош боре аз шумо хоҳиш кунад, ки ягон чизро пешниҳод кунед, ва мӯи худро аз дасти шумо гузоред, ин як чизи муқаррарӣ аст, зеро ҳар кадоми мо метавонад гирифтани чизе гирифта бо худ бардорем.
Рақами аломати 10. Ин сартарош нест, балки як навъи оҷонсиҳои таблиғотӣ мебошад.
Чунин вазъиятро тасаввур кунед: дар ҳоле ки шумо интизори амали асбоб ҳастед, сартарош устуворона хариди косметика пешниҳод мекунад. Ин, хушбахтона, камёб аст, зеро аксари устодон хуб медонанд, ки бо ин роҳ шумо метавонед танҳо мизоҷони охиринро тарсонед.
Дар ин ҳолат, аз маслиҳати муқаррарии мутахассис саросема нашавед. Агар усто шуморо аз ин ҷо талаб накунад ва ҳоло харидани шампунҳои мӯъҷизавӣ ё малҳами мӯй, аз эҳтимол дур аст, ки вай аз кӯшиши худ ягон фоидаи молиявӣ ба даст меорад. Пас ниятҳои ӯ поканд ва шумо бояд ба маслиҳати касбӣ пайравӣ кунед.
Қоидаи пахтакор бидуни мӯза кор мекунад!
Мӯйсафед – он пеш аз ҳама соҳаи зебоӣ мебошад. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд худатон бояд ба мизоҷони худ илҳом бахшед, ки барои беҳтар шудан ва зебоии худ ба онҳо илҳом бахшед.
Ин, албатта, маънои онро надорад, ки сартарош бояд мӯйҳои мӯй ва ороишоти Ҳолливуд бо либоси сурх дошта бошад (гарчанде ки чаро не :)), аммо пойафзол ва либосҳои тоза, рангҳои мӯи рангкарда ва мӯи сард ва инчунин рӯҳияи дӯстона аллакай доранд 50% кафолати сифати кор.
H Комбайнҳои тоза - устои масъул
Чанд маротиба, дар ғавғо, вақте ки муштарӣ пас аз мизоҷ фаромӯш мекунад, муҳимро фаромӯш мекунем: тозагӣ ва тозагии асбоб ...
Он восита аст, бе он ки минбаъд ба муштарӣ дар бораи шумо хабар диҳад. Комбайнҳо, ҷомаҳо, дастпӯшҳо, косаи рангкунии омехта, кайчи, устоҳо - ҳамаи инҳо бояд комилан тоза ва гигиенӣ бошанд.
Дар рӯзҳои корӣ пас аз ҳар як мизоҷ, шустан ва коркард кардани асбобҳо хеле муҳим аст. Барои тартиб додани ҷадвали кориатон вақти зиёд ҷудо кунед. Агар ҳангоми амалиёт ягон чиз ба фарш афтад, асбобро ба ҷояш гузоред ё боз кор кунед, мизоҷон ҳама чизро мебинанд, инро фаромӯш накунед!
P касбӣ мизоҷони худро қадр мекунад
Мӯйсараш хуб бо ҳар як мизоҷ бодиққат ва боэҳтиёт муносибат мекунад. Ӯ ҳеҷ гоҳ намегузорад, ки дар бораи устодони дигар беҳурматона сухан гӯяд, зеро вай дарк мекунад, ки бо ин роҳ худро аз ҷониби дигар нишон намедиҳад. Ва он гоҳ, ки чанд ҳолате, ки онҳо кори устодро дашном медиҳанд ва пас медонанд, ки ин корро кардаанд!
Дар ҳақиқат сартарош хуб итминон ҳосил хоҳад кард, ки муштарӣ ҳангоми коркарди мӯй бароҳат аст. Дар ҳақиқат, барои бисёриҳо тағирот дар услуб ё сафари устои нав бо стресс алоқаманд аст - шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки чӣ натиҷа шуморо интизор аст. Аз ин рӯ, эҷоди фазои гуворо ва ором: пешниҳод кардани чой ё қаҳва, таъриф, ситоиши мӯи интихобшуда ё ранги ранг ва эҳтиёткор кардани ислоҳҳои худ хеле муҳим аст - ҳамаи ин чизҳои хурд ба мусбӣ ва лаззат бурдан аз салон кӯмак мекунанд.
