Чӣ гуна интихоб кардани шакли абрӯ аз рӯи намуди рӯи

Чаро занон абрҳоро дуруст мекунанд ва чӣ гуна онҳо шакли абрҳоро интихоб кунанд?

Абрӯвони зебо ва дуруст кашидашуда чеҳраро ҷолиб ва экспрессивӣ мекунанд. Ба хулоса оед, ки назар ба зане, ки "джунгли" -и аз ҳад зиёд афзудаистода ба шакли зебои абрӯвони худ дидан хушҳолтар аст. Аммо, мутаассифона, на ҳама занон малакаи дуруст кашидани абрҳоро доранд, дар натиҷа тамоми тасвир аз ин мекашад.

Пеш аз интихоби шакли абрӯвони худ, муайян кунед, ки шакли шумо чист. Бори аввал шумо метавонед бо рассоми ороиш тамос гиред, ки барои шумо шакли аълои абрӯвонро пешкаш кунад. Он гоҳ шумо метавонед онҳоро худатон ислоҳ кунед. Аммо барои ин шумо бояд дониши зарурӣ дошта бошед.

Пас, биёед тасмим гирем, ки шакли абрҳо чӣ гунаанд?

Азбаски рассомони ороиш касбро рӯй ба панҷ намуд тақсим мекунанд, мутаносибан ба ҳамон миқдор шакли қ абр доранд ва онҳо вуҷуд доранд:

шакли абрӯвони барои чеҳраи мураббаъшакл буда, вале он қадар лоғар нест,
шакли абрӯвони чеҳраи секунҷа бо хати хамвор ҳамвор шудааст,
шакли абрувони дароз - рост,
шакли абрувон барои чеҳраи мудаввар, бо кина. Шакли чунин абрҳо ба хона монанд аст. Оғоз бояд васеъ ва нӯги борик бошад,
Шакли абрув барои чеҳраи байзавии - уфуқӣ, каме даврашуда. Абрувон бояд аз табиӣ лоғартар бошанд, вагарна ифодаи рӯи шумо дағал хоҳад буд.

Тавре ки шумо мебинед, шакли абрҳо мувофиқи шакли чеҳра интихоб карда мешавад, на ба ҳеҷ каси шумо маъқул. Агар қаблан ҳамаи кӯшишҳои шумо нокомона ба итмом расиданд ва ҳоло ҳам намедонед, ки чӣ тавр шакли дурусти абрҳоро интихоб кунед, якчанд қоидаҳоро ба ёд оред, ки ба шумо барои ба даст овардани натиҷаи дилхоҳ кӯмак хоҳанд кард:

Аввалан, як қаламро барои муайян кардани нуқтаи оғози абрӯ истифода баред. Барои ин, қаламро ба таври уфуқӣ ба боли нохун ва абрӯворӣ пайваст кунед. Бо қалам ишора кунед, ки қалам бо абрӯв гузаштааст - ин ибтидо хоҳад буд.
Пас, бо истифода аз ҳамон қалам, мо баландтарин нуқтаи марказро меҷӯем. Қаламро ба боли бинӣ ва абрӯвт часпонед, то он ки бо канори берунии дастак ҷобаҷо шавад. Маҳз аз ин нуқта, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки абрӯвони худро хамвор ва ҳамвор кунед.
Дар марҳилаи сеюм, мо нуқтаи охири абраро ҷустуҷӯ мекунем. Қаламро аз нуқтаи марказӣ дар боли бинӣ то охири абр кашед, то қалам аз канори берунии чашм гузарад. Охири абрро бо нуқта қайд кунед.
Акнун ченкуниҳои худро санҷед. Оғоз ва охири абр бояд дар ҳамон сатҳ бошад. Агар ин тавр бошад, пас шумо ҳама корро дуруст кардед.
Қоидаи хеле муҳим: масофаи байни абрҳо бояд дар тӯли ду ангушт бошад, на зиёдтар.
Пеш аз оғози кашидан абрӯвони худро кашед, шакли дилхоҳро бо қалам бо диққат ба нуқтаҳои ишора кашед. Барои чидани мӯй танҳо аз поён аст.
Пас аз он ки шумо абрӯвони худро шакл диҳед, онҳоро бо зидди илтиҳоб табобат кунед.

Бисёре аз рассомони ороиш, ба саволи чӣ гуна интихоб кардани шакли дурусти абрҳо посух дода, ба он аҳамият медиҳанд, ки агар шумо онро барзиёд иҷро кунед ва якчанд мӯйи дигарро кашед, дар натиҷа шумо метавонед шакли тамоман дигар, ғайримуқаррарии абрҳоро гиред. Ақидае ҳаст, ки хислати занро бо абрӯ муайян кардан мумкин аст, бинобар ин, агар шумо намехоҳед фикри хубро дар бораи худ вайрон кунед, беҳтараш бо рассомони ботаҷриба муроҷиат кунед, то ба шумо дар интихоби ашёи зебои абрӯвон кӯмак расонад ва тарзи интихоб кардани шакли абрувонро муайян кунад.

Муваққатан зиёд кардани ҳаҷм ва дарозии сӯзанҳо ба маводи дурӯғин кӯмак мекунад. Тафсилот дар бораи чӣ гуна пилани сунъиро дуруст часпондан, чӣ қадар вақт шумо метавонед онҳоро пӯшед ва инчунин чӣ гуна онро бехатар нигоҳ доред, мо дар мақолаи нав хабар хоҳем дод.

Ранг кардани абрувон дар хона як тартиботи хеле оддӣ аст, ки шумо дар ин мақола хоҳед фаҳмид. Инҳоянд маслиҳатҳои як рассоми ороишии касбӣ, ки бо намуна нишон медиҳанд, ки чӣ тавр рангҳои абрҳоро дар хона нишон медиҳанд.

Абрувон дар хона яке аз шаклҳои беҳтарин мебошанд. Новобаста аз ғафсӣ ва лоғарии мӯйҳо, он чуқурии чашмро таъкид мекунад ва чеҳраи бештар инъикос мекунад. Ин шакли онро ба осонӣ созед, чизи асосӣ риояи якчанд қоидаҳои асосӣ мебошад. Мо дар ин бора дар мақолаи худ бештар сӯҳбат хоҳем кард.

Абрувони комил беҳтарин ороиши рӯй аст. Онҳоро дар шакли худ ба онҳо шакли зебо додан ҳамеша имконпазир аст. Чанд ҳиллаест, ки дар мақолаи мо ба шумо гуфта мешавад, дар сурате шумо муфид хоҳед буд, агар шумо абрӯвони худро дуруст дар хона буред.

Чӣ гуна интихоб кардани шакли абрувон?

Қулфҳои тозаву самарабахш бе пинҳон имконнопазиранд - ҳар як зан мӯи иловагӣ дар бинӣ ва қисми доимии пилки болоии худро дорад. Аммо аз ҳад саркашӣ кардан, шумо комикс мегиред (ва дар асл - фоҷианок). Чӣ гуна шакли абрувонро дуруст интихоб кардан мумкин аст? Ба кадом хусусиятҳо бояд диққат диҳед?

Аввалин хатти аслии афзун кардани qosh. Танҳо шумо инро карда метавонед. Агар шумо абрӯвони комилан рост дошта бошед, кӯшиш накунед, ки онҳоро мудаввар кунед. Секунҷаҳо метавонанд танҳо бо талаф шудани нисфи дарозии онҳо рост шаванд. Хушбахтона, дар аксарияти ҳолатҳо, шакли табиии абрҳо ба идеал наздик аст. Табиат рассоми боистеъдод аст.

Донистани ин ҷолиб аст: Дар байни сокинони Юнони Қадим ва Руми қадим, як монополияи ба ном эҳтиромдошта мавҷуд буд, яъне як кӯпруки сераҳолӣ аз болои бинӣ. Ин як аломати боварии ақл ва оташи ҳисобида шуд. Дар асрҳои миёна, занон, баръакс, абрӯвони худро пурра рехтанд ва навашро кашиданд: занони ҷопонӣ - баландии худро боло бардоштанд ва аврупоиҳо - пешро бо чашми босуръат афзоиш доданд.

Дуюм, таносуби рӯи шумост. Онҳо ҳам дарозӣ ва ҳам паҳнии аркро муайян мекунанд. Хусусиятҳои калон ва ноҳамвор бо абрӯвони ришта якҷоя намешаванд, ва лоғар ва хурд дар заминаи қабатҳои ғафс ва вазнин гум мешаванд.

Сеюм, шакли рӯи шумо. Абрувон аз рӯи хусусияти графикии худ, қобилияти биниш дароз мекунанд ё, баръакс, байзавии онро кам мекунанд.

Абрӯвони рост

Дар ин ҳолат, ибтидо ва интиҳо дар як хати рост мебошанд. Чунин абрӯвон ба шумо имкон медиҳад, ки дар қисми болоии чеҳраи дароз ё танг васеъ кунед.

Илова бар ин, як шакли монанд имкон медиҳад, ки хушаи тезро ҳамвор кунад. Барои додани ин шакл, шумо бояд абрҳоро парвариш кунед ва танҳо он мӯйҳоеро, ки хеле паст мерӯянд, канда кунед.

Ҳамзамон, шумо метавонед мӯи барзиёдро аз боло дур кунед, аммо абрӯвонро аз ҳад зиёд паст накунед, вагарна қиёфа хеле сахт хоҳад буд. Абрувони рост одатан хубанд, ки нӯги он каме болотар аз пой ҷойгир аст.

Чашмони афтода

Дар ин ҳолат нӯги он аз ибтидо камтар аст. Ин шакли месозад ифодаи чеҳраи ғамгин ва дилгиркунанда. Одатан, он дар он занҳое рух медиҳад, ки абрувони аз ҳад ғафс доранд.

Барои иваз кардани ин шакл вақт лозим мешавад. Ба шумо лозим аст мӯйҳои кандашуда боло дар назди пойгоҳи абрӯ. Ҳамин тариқ, шумо ибтидоро нодида мегиред. Инчунин зарур аст, ки ҳамаи мӯйҳоро дар нӯги абрӯ гиред. Онро то ҳадди имкон баланд бардоштан лозим аст.

Шакли болоравии

Бо ин шакл нӯги абр нисбат ба ибтидо хеле баландтар аст. Ин кӯмак мекунад рӯиро дарозтар кунед.

Аммо эҳтиёт шавед, аксар вақт чунин абрҳо хеле театрӣ ва ғайритабиӣ менамоянд. Онҳо чеҳраи ҳайратовар ва асабӣ мекунанд.

Барои сохтани ин шакл шумо бояд мӯйҳоро аз боло дар наздикии пойгоҳ канда кунед ва то ҳадди дар поён нӯги абр.

Абрӯвони арақӣ (байзавӣ)

Ин шакл ба назар гирифта мешавад комил ва табиӣ. Он барои қариб ҳама намудҳои чеҳраҳо мувофиқ аст. Таносуби рӯй бо чунин абрӯвонҳо тағир намеёбанд. Онҳо қобилияти кушодани пилкро доранд ва каме ҷавонтар мекунанд.

Барои сохтани чунин шакл, шумо бояд мӯйҳоро дар хати давраш канда. Нуқтаи истинод шакли пилки аст. Нӯги ин шакл доимо нисбат ба пой каме тунуктар аст. Оғози абрӯв инчунин беҳтар аст, ки каме мудаввар карда шавад.

Чӣ гуна пӯсти пӯсти бодомро барои рӯй бояд кард, мақолаи моро хонед.

Бифаҳмед, ки чӣ гуна мӯйҳои арӯсӣ барои мӯйҳои миёнаро дар маводи мо пайдо кардан мумкин аст.

Абрӯвони шикаста

Ин шакл ба шумо имкон медиҳад, ки чеҳраи худро ифодаи бозӣ нишон диҳед. Ҳоло он аз ҳама мувофиқ ва муд эътироф карда мешавад. Бештари он мувофиқат мекунад чеҳраи мудаввар ё байзавии. Чунин абрувон чеҳраро ифода мекунанд, намуди зоҳир каме душвортар мегардад.

Барои додани ин шакл шумо бояд коре кунед кунҷи намоён дар болои қабати абр. Kink бояд дар як нуқтаи муайян бошад. Барои муайян кардани он, оғози қаламро дар оғози бинӣ ҷойгир кунед ва онро тавассути маркази чашм гузоред. Нуқтае, ки ӯ ишора мекунад нуқтаи танаффус хоҳад буд.

Абрӯвони васеъ

Чунин абрувон дар тӯли солҳои охир тамоюли тамоюлӣ буданд. Гумон накунед, ки васеъ - ин маънои партофташуда ва абрӯвони боҳашамат.

Барои онҳо хеле муҳим аст шакли тоза ва ороиши. Онҳо инчунин метавонанд бурида шаванд, агар мӯйҳо хеле дароз бошанд ва кӯфтанд.

Дар хотир бояд дошт, ки ин шакл барои ҳама нест ва намуди вазнинӣ ва тира медиҳад.

Чӣ тавр интихоб кардани шакли абрувон

Ба тавре ки абрҳо ба назар намерасанд бегона, барои риоя намудани баъзе тавсияҳо зарур аст.

Агар зарур бошад чеҳраи худро каме васеъ кунед, пас шумо бояд шакли рост ва лоғарро интихоб кунед.
Абрӯвони васеъи пӯст бо хусусиятҳои калон ба рӯи беҳтарин мувофиқат мекунанд.
Барои танг кардани чеҳра дар охири абрӯвони ҳамвор додан лозим аст.
Беҳтар аз ҳама мӯйҳоро дар поёни тоза кунедБо ин роҳ шумо аз абрӯвони хеле кам пешгирӣ мекунед.
Агар шумо чинси васеъ, барои кӯтоҳ кардани дарозии абрӯвон дар назди пули бинӣ зарур аст.
Бо қисми васеъи пеши абрҳоро дар охири он кӯтоҳ кардан лозим аст.

Дар байни онҳо: қалам, mascara, сояи чашм, хока, муми ранга барои кашидани мӯйҳои гумшуда. Ғайр аз он, шумо метавонед мӯйҳоро дар абрӯвон бо гельҳо ё муми гузоред.

Чӣ гуна интихоб ва сохтани шакли зебои абрувон дар хона, ба видео нигаред:

Аҳамияти як шакли дурусти абрувон

Ҳама гуна зан мефаҳмад, ки гузоштани абрӯвон то чӣ андоза муҳим аст, то ин ки чеҳра тезтар ва ҷолибтар гардад. Бисёриҳо ин корро мустақилона мекунанд, аммо бисёриҳо қоидаҳои танзимро намедонанд, натиҷа аз идеал хеле дур аст. Якчанд мӯйҳои нодуруст кандашуда - ва тасвир вайрон шудааст.

Агар шумо тамоюлҳои нави мӯдро пайравона пайравӣ кунед, ғун кардани он хеле осон аст. Дар натиҷа, қиёфаи одамон зуд-зуд бадтар мешавад. Ва ислоҳи нуқсонҳо мушкил аст. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки дар аввал шакли дурустро интихоб кунед.

Шаклҳо кадомҳоянд

Шакли дурусти камон вобаста аз намуди чеҳра интихоб карда мешавад. Абрувонро шартан ба се қисм ҷудо кардан мумкин аст. Аз нохун сари васеъ мавҷуд аст, ки дар миёна ба бадан мегузарад ва дум дар маъбад танг мешавад. Муайян кардани намуди он осон аст, барои ин ба шумо лозим аст, ки ченак ё қаламро ба аввал ва охири абрӯ пайваст кунед, онҳоро бо як хат пайваст кунед.

Натиҷа метавонад хати рост бошад, ки ба паҳлӯ метавонад параллел, афтад ё боло шавад. Ин аз он вобаста аст, ки намуди qosh чӣ гуна аст. Шумо метавонед ба таври возеҳтар бинед, ки чӣ тавр шакли дурусти абрҳо дар акс ташкил карда шудааст.

Бевосита. Сар ва дум ба фарш мувофиқанд. Ин шакли хушки тезро ба таври комил ҳамвор мекунад, чеҳраи тангро дар қисми болоӣ васеътар мекунад ва барои чеҳраи дароз дароз мувофиқ аст,
Ба боло рафтан Ба шумо имкон медиҳад, ки босираашро дарозтар зоҳир намоед. Аммо дар ин ҷо муҳим нест, ки онро аз ҳад зиёд сабук кунад, зеро хатҳои қавии афзоянда хеле номатлуб, театрӣ ба назар мерасанд, ки ба истилоҳ асроромез илова мекунанд.
Афтидан. Ин барои ҳама мувофиқ нест ва боиси аз эҳсосоти ғамхорӣ ва ғамгинӣ ба соҳиби хона шудан мегардад. Дар аксари ҳолатҳо, як зан синну сол дорад, бинобар ин маслиҳат медиҳанд, ки ӯро ислоҳ кунед,
Камон ҳамвор Ин шакли идеалӣест, ки ягон тағиротро ба тасвир намесозад ва ҳамеша зебо менамояд. Чунин абрӯ пӯстро мекушояд, намуди зоҳирии ҷавонтарро медиҳад.
Мудаввар карда мешавад. Онҳо хусусиятҳои чеҳраи бетарафро комилан мулоим мекунанд, барои соҳибони занҷири васеъи мураббаъ мувофиқанд, дар рӯи шакли байзавии зебо рӯи назар доранд. Аксар вақт дар занони шарқӣ дида мешаванд,
Бо танаффус. Ин шакл бо сабаби хусусияти беназири он аст, ки чеҳраи ҷавонтар, ифодакунанда ва зеботар зоҳир карда шавад. Kink-и осон - ҳалли олӣ барои чеҳраи мудаввар. Вай қодир аст аз ноустувории чеҳра ва баъзе камбудиҳои зоҳириро парешон кунад,
Сегона ("хона"). Ин шакли табиист, бо маркази аз ҳад зиёд. Аммо шумо метавонед онро худатон созед. Он дақиқ ва эҳтиёткориро талаб мекунад, беҳтар аст ба мутахассисон муроҷиат кунед, то изҳори ҳайратоварона нишон диҳад.

Шаклҳои абрӯвӣ бояд барои намудҳои гуногуни чеҳраҳо интихоб карда шаванд, аммо имконоти беҳтарин инҳоянд: пойгоҳи васеъ, бадани каме баландшуда, думи ҳамвор ба танг.

Чӣ гуна интихоб кардани форма аз рӯи намуди рӯй

Пеш аз ислоҳ кардан лозим аст, ки навъи рӯй ва хусусиятҳои шахсии намуди зоҳириро муайян карда шавад, то сатр ва паҳнои камон дуруст интихоб карда шавад. Навъҳои чеҳраҳо чунинанд:

Давр
Байзавии
Шакли алмос
Майдон
V-секунҷа
А-секунҷа.

Сипас шакли абрӯ аз рӯи намуди рӯй бо акс барои возеҳият муайян карда мешавад.

Чеҳраи байзашакл

Ин навъи дорои паҳнои якхелаи қитъаҳои кафан ва пешони хос аст, хатти қафаси синааш мулоим, каме мудаввар карда шудааст. Барои ин намуд, абрувони қариб ҳама гуна шакл мувофиқанд, хатҳои бо риштаи хурд махсусан шево мебошанд. Агар рӯй дароз бошад, пас шакл дар шакли боли парранда марбут аст.

Нуктаи муҳимро бояд ба назар гирифт: абрӯвони рости дар поён ҷойгирбуда бӯйи торик ва тира доранд. Абрӯвони зебои рост бояд ба ҳадди васеъ паҳн шаванд ва аз даври ночиз сар карда, бо думи тез дар маъбад хотима ёбанд.

Чеҳраи даври

Барои ин навъи, абрӯвони дорои ҷароҳати ночиз, ки дар баландтарин нуқтаи бадан ҷойгиранд, мувофиқанд ва тадриҷан аз бинӣ то ба маъбад бурида мешаванд. Шакли мукаммали қулла барои чеҳраи мудаввар дар акс. Хатҳои хеле лоғар ва тез ба ҳам мувофиқат намекунанд, ва хамираи хеле тез диққатро ба даврии рӯй ҷалб мекунад. Абраҳои даврашакл низ шакли мудавварро таъкид мекунанд.

Чеҳраи росткунҷа ё квадратӣ

Муҳим аст, ки диққатро аз лоғарии вазнин, ки каме дағалӣ менамояд, ҷудо кунед. Барои аз пули бинӣ боло рафтани баланде, ки қисми поёнии рӯйро осон мекунад, зарур аст. Параметри бо ҷилавгирӣ ба сӯи маъбад гузаронидан мувофиқ аст ва охири он бояд ба мобайни майдон равона карда шавад. Бари аз пули бинӣ дақиқ муайян шудааст ва танг пас аз танаффус оғоз меёбад.

Хатҳои рост, ки хатти уфуқии даҳонро таъкид мекунанд, дар ҳоле ки рӯи онро кӯтоҳ мекунад, барои ин навъи абрӯ мувофиқ нестанд.

Чеҳраи секунҷа

Ин навъи он бо қисмати васеи фронталӣ, арақи қафаси талаф ва гардани танг хос аст. Чунин номувозинатӣ бояд бо ёрии хати каҷ бо баландшавии ночиз, паҳнои миёна, беҳтараш баробари тамоми дарозӣ бартараф карда шавад. Шумо метавонед думро дар маъбад каме дуртар кунед.

Хати васеъ ё лоғарро ҷалб накунед, онҳоро баланд бардоред, он ғайримуқаррарӣ менамояд, ифлос намуди хеле ҳайратангезро медиҳад. Абрувони росте, ки дар хати уфуқӣ сохта шудаанд, ба ҳам монанданд, онҳо равшании хатҳоро таъкид мекунанд.

Ҳангоми қабули қарор оид ба интихоби интихоб, чӣ гуна бояд дуруст шакл диҳед, шумо бояд аввал онро бо қалам кашед. Ин ба таври визуалӣ натиҷаи ояндаро арзёбӣ мекунад.

Маслиҳатҳои умумӣ оид ба интихоби шакли абрувони зебо

Пеш аз ҳама, бояд дар хотир дошт, ки тамоюлҳои мӯдро чашм пӯшидан лозим нест. Аз ин рӯ, аз маслиҳатҳои мутахассисон оид ба интихоб ва ислоҳи абрӯ истифода бояд кард.

Ғафсӣ ва паҳнӣ бояд дар тӯли тамоми дарозӣ риоя карда шавад,
Барои зиёд кардани чашм дар паҳнии рӯй, шумо абрӯвони ҳамвор ва лоғарро афзалтар кардан мумкин аст,
Чашмони хеле хурд метавонад ба таври чашмрас васеъ карда шаванд, агар масофа байни абрҳо васеъ шавад,
Агар шумо як хати мудавваркардашуда бо як каме хамаҷонибаи доно интихоб кунед, чеҳраи даврӣ дарозтар хоҳад буд
Агар шумо абрӯвони хеле ғафс гузоред, хусусиятҳои калон ҳамвор хоҳанд шуд ва бештар мувофиқтар мешаванд.
Агар хусусиятҳои рӯяшон хурд бошанд ва лабҳо лоғар бошанд, беҳтараш дар хати тунук бимонед,
Мӯйҳо бояд ба як самт равона шаванд,
Агар даҳон васеъ бошад, абрӯ бояд аз бинӣ кӯтоҳ карда шавад ва агар пешона васеъ бошад, онро аз маъбадҳо кӯтоҳ кунед,
Барои сохтани гулӯи зебо, мӯйҳоро аз поён, аз чашм ҷудо кунед, то он хеле кам набошад, вагарна он босуръат чашмро коҳиш медиҳад,
Шумо метавонед масофаи байни чашмҳоро танзим кунед, агар шумо паҳни байни абрҳоро дуруст интихоб кунед. Бо фуруд омадани наздик ин масофа бояд зиёд карда шавад,
Дар ҳар сурат, шакли абрӯ бояд аз ҷониби косметика дастгирӣ карда шавад.

Абрӯвони худро чӣ гуна бояд шакл дод

Бисёриҳо ба савол дар бораи чӣ гуна шакли абрӯ дар хона таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Барои сохтани хатти зебо, шумо бояд қоидаҳои моделсозиро донед. Як техникаи оддӣ, аммо самаранок мавҷуд аст, ки онро мустақилона аз худ кардан имкон дорад, шумо метавонед видеоро дар ин мавзӯъ барои баррасӣ тамошо кунед.

Дар назди оинаи калон нуқтаи оғози абр муайян карда мешавад. Барои ин, қаламчаи косметикӣ истифода бурда мешавад, то вай нӯги бинӣ ва кунҷи ботинии чашмро убур кунад. Решаи қалам бо абрӯ сар мешавад.
Нуқтаи баландтарине, ки дар он як ҷинг мебошад, муайян карда мешавад. Қалам ба боли бинӣ бурда мешавад, дар ҳоле ки он бояд тасвири чашмро убур кунад. Дар ин ҷо, камон баландии баландтаринро хоҳад дошт.
Нуқтаи саввум - қалам қаламро бо бинӣ ва кунҷи берунии чашм мепайвандад. Агар абрӯ аз қаламрав бо қалам гузашта бошад, мӯйҳои барзиёд бояд бардошта шаванд.

Тафтиши ҳисобҳо содда аст, ибтидо ва охири камон бояд дар як хати уфуқӣ бошад, зеро барои ин қалам бо мобайни қаъба истифода бурда мешавад.

Муҳим! Масофа байни абрҳо набояд аз ду ангушт зиёд бошад.

Омодагӣ ба ислоҳ:

Муайян кардани намуди чеҳра ва интихоби опсияи хат.
Муайян намудани ғафсии qosh.
Омодасозии асбобҳо ва асбобҳо: шӯстан, кӯзаи тези бе камбудиҳо, оина ва равшании аъло, антисептикӣ (спиртӣ), қалам.

Пеш аз оғози ислоҳ хатти абрӯвон бо қалам кашидан беҳтар аст. Мӯй танҳо ба самти афзоиши онҳо кашида мешавад, аз қаъри он сар кунед. Мӯйҳои болоӣ хеле кам решакан карда мешаванд, танҳо агар лозим бошанд.

Беҳтараш шакли табииро нигоҳ доштан лозим аст, сатрҳои борик ҳам накунед, онҳо ғайритабиӣ хоҳанд буд. Баъзан кифоя аст, ки хатти он дурусттар ва хубтар карда шавад.

Дар ҷараёни ислоҳ, мӯйҳо бояд доимо бо хасу шӯр карда шаванд. Барои тоза кардани он, аввал ба ин ҷо компрессро бо оби гарм истифода бурдан мумкин аст. Дар ҷараёни кор, мӯйҳои буридашуда бо арақи пахта бароварда мешаванд.

Пас аз амалиёт, тавсия дода мешавад, ки майдонҳои ислоҳиро бо лосионони спиртӣ барои дезинфекция молед. Гел ё лабони барои абрӯвон барои додан ва нигоҳ доштани шакл кӯмак мекунад. Донистани қоидаҳои оддии ислоҳи абр, зан ҳамеша метавонад бе ягон хароҷоти иловагӣ ҷолиб ва услубӣ бошад!

Тартиби

Албатта, ба микробладинги абрӯвон рафтан осонтар аст. Мутахассис шакли муносибро интихоб мекунад, агар лозим бошад, сояи мӯйҳоро иваз кунад. Ба ҳисоби миёна шумо бояд 2000-4000 рубл харҷ кунед.

1 - ибтидо, 2 - нуқтаи баландтарин, 3 - поёни камон, чорроҳаи 4 ва 5 - шикоф

Аммо, комилан имконпазир аст, ки ин шаклро худи шумо созед.

Дастурҳои муфассал дар ин кор кӯмак хоҳанд кард:

Тайёр кардани асбоб. Ба шумо ҷумбиш, қайчи рости нохун ё триммер, риштаи пахта (ихтиёрӣ), қалами косметикӣ, хасу кашиш, ҷойпази пахта, лосион ё рӯйпуши ороиш, оина лозиманд.
Бозгашт. Равшании хуб муҳим, равшании рӯз беҳтар аст. Соя набояд ба рӯй афтад.

Ҷойгоҳе, ки хуб медурахшад ва оина бо таъсири пурҷӯшкунанда - ёрирасон дар худтанзимкунии абрувон!

Оғози абрро муайян кунед. Барои ин, қаламро амудӣ ба рӯи худ ҷойгир кунед, то ки яке аз кунҷҳои он ба болини бинӣ наздик шавад ва ӯ аз кунҷи ботинии чашм мегузарад. Дар чорроҳаи нӯги дуввум ва абрӯи он оғози он хоҳад буд.
Нуқтаи баландтарини камонро бо ёрии қалам бо диагональ ба рӯи худ муайян кардан мумкин аст то ки яке аз кунҷҳои он ба болини бинӣ наздик мешуд ва худи ӯ аз ранги чашм гузаштааст. Дар чорроҳа нуқтаи хам мешавад.
Идеалӣ, нӯги абр дар тамос бо камон ва қалам аст.агар шумо онро ба рӯи худ часпонед, то он ки вай аз болини бинӣ тавассути кунҷи берунии чашм гузарад.

Шакли оптималиро муайян кунед.

Бо ҳар се нукта ишора карда, контури боло ва поёнро кашед. Пайвастаҳои табииро пайравӣ кунед ва танҳо дар сурати зарурӣ каме танзим кунед.
Мӯйҳоеро, ки аз контур болотар мераванд, буред. Дар аксари ҳолатҳо, онҳое, ки дар поён ҷойгиранд, хориҷ кунед. Ислоҳои камонҳо аз боло бояд камтар бошанд.
Мӯйҳоро дар бинӣ ва дар қисми муваққатӣ канда кунед. Онҳо шакли вайрон мекунанд, абрӯвонро хушрӯ мегардонанд.

Диққат диҳед! Вақте ки шумо нуқтаи ибтидо, охири ва баландтаринро кашед, рост истода, ба оина мустақиман нигаред. Дар акси ҳол, шакли печдор, номунтазам мегардад.

Куркаҳоро мувофиқи шакли рӯй ислоҳ кунед

Бо истифодаи шакли дурусти абрӯв шумо метавонед ба таври визуалӣ шакли рӯи худро танзим кунед.

Барои донистани тарзи дурусти абрувон ва ранг кардани онҳо кофӣ нест. Розӣ, камонҳо, ки дар як чеҳраи комил ба назар мерасанд, метавонанд дуввумро вайрон кунанд.

Барои пешгирӣ аз ин, тавсияҳои зеринро истифода баред:

дар рӯи мудаввар абрӯвҳо ҳамоҳанг бо нӯги кӯтоҳкардашуда ба боло нигариста мешаванд - онҳо барои каме дароз кардани байзаш кӯмак мерасонанд,
тафсилоти мураббаъ Шумо метавонед онро ҳамвор кунед, агар даме, ки камон ба миёнаи гӯш бошад,
агар чеҳра дароз бошад, абрҳоро беҳтар ва васеъ кардан лозим аст
тафсилоти байзавии универсалӣ ҳисобида мешавад - ҷоиз аст, ки нӯги он ба гӯши сар ишора кунад.

Чӣ тавр кашидани абрҳо?

Ҷумакро аз пӯлоди зангногир интихоб кунед, беҳтараш ҷарроҳӣ

Ташаккули абрувон бо ҷумак як ҳалли анъанавӣ ҳисобида мешавад. Худи абзорро дар фурӯш ёфтан осон аст ва нархи он барои ҳама дастрас аст.

Шумо метавонед маслиҳатҳои зеринро муфиданд:

дардро бо ях кам кардан мумкин аст ва ё баръакс, компресси гарм, ки пӯстро мерезонад,
асбобро пеш аз / пас аз истифода тоза нигоҳ доред ва дезинфексия кунед - вагарна шумо тавассути ворид шудани сироят хавфи гирифтор шудан ба илтиҳобро доред
ҳар рӯз ҳолати абрҳоро назорат кунед, агар лозим бошад, мӯйҳои калоншударо канда,

Бо дароз кардани пӯст дар атрофи абр, шумо дардро кам мекунед

хати болоии афзоишро ба таври ҷиддӣ иваз кардан лозим нест - дар ин ҷо шумо танҳо он мӯйҳоеро, ки берун аз контури нишеб бароянд, хориҷ карда метавонед;
2-3 соат қабл аз баромадан аз хона абрӯвони худро канда кунед, зеро пас аз расмиёт як варами хурд истисно карда намешавад.

Бо роҳи шумо, шумо метавонед мӯи барзиёдро на танҳо бо кӯзаҳо, балки инчунин бо риштаи махсус тоза кунед - ин боз ҳам зудтар ба амал меояд. Дуруст аст, ки шумо бояд аввал иҷро кунед:

Бо истифода аз ришта, шумо метавонед мӯи барзиёдро зуд тоза кунед

риштаи махсуси косметикӣ ё риштаи оддии / пахтаи тақрибан 25 см дароз кашед,
ақсои созед, то давра созанд
онро ба ангушти ангушт ва миёнаи ду даст гузоред,
дар мобайн тақрибан 8 маротиба сар кунед - шумо бояд рақами ҳаштро гиред,
акнун ангуштонатонро ҳаракат диҳед, то гиреҳ дар мобайн боло ё поён ҳаракат кунад,
вазифаи шумо он аст, ки риштаро часпонед, то мӯйҳо ҳангоми ҳаракати гиреҳ ба ҳалқаи дар миёна афтад.

Диққат диҳед! Шумо наметавонед ин усули тоза кардани мӯйро дар ҷойҳое, ки молҳо ё warts мавҷуданд, истифода баред.

Оё ба ман мӯямро буридан лозим аст?

Мӯйи мӯй: қабл аз суратҳо ва пас аз он

Бешубҳа ҳа, агар онҳо мағрур шаванд ва ба ороиши бадеӣ роҳ надиҳанд. Барои ин, кайчи хурдро бо майсаҳои рост ё триммер истифода баред. Дуруст аст, ки бояд бо дастгоҳи барқӣ бодиққат бошед, зеро ҳаракати номуайян - ва шакл вайрон шудааст.

Бо баланд кардан ва паст кардани мӯйҳо абрӯвони худро кӯтоҳ кунед. Барзиёд он дарозӣ ҳисобида мешавад, ки аз контури таъиншуда зиёдтар аст.

Маслиҳати муфид! Расмиётро дар 3 ҳафта на зиёда аз 1 бор такрор кунед. Дар акси ҳол, абрувон, ки ба як хаси сахт монанданд, ғайритабиӣ хоҳанд буд.

Қалам, ранг ё матоъ?

Дар хона, шумо метавонед бо истифода аз косметикаи ороишӣ камонҳои комилро созед. Пас, чӣ тавр абрӯвонро бо қалам шакл додан мумкин аст? Барои оғоз, шумо бояд сояи онро интихоб кунед - он бояд 2 тонна сабуктар (барои брунеттаҳо) ё тира (барои blondes) ранги мӯй бошад.

Контурҳои абрро кашед, баданашро соя кунед, соя карданро фаромӯш накунед

Ҳеҷ гоҳ хатҳои тезро бо қалам кашед - ҳамаи онҳоро соя бояд кард. Камонҳои табиӣ бештар пайдо мешаванд, агар шумо сояи абрӯвонро бо қалам истифода баред. Ҳангоми пур кардани ҷойҳо бо мӯйҳои парда қулай аст.

Абрувонро дар салон ё дар хона ранг кардан мумкин аст. Агар шумо варианти дуввумро интихоб кунед, танҳо рангҳои махсус харед ва дар стенсҳои махсус захира кунед - бо кӯмаки онҳо ҳатто устод шакли дурустро ба даст меорад. Натиҷа то 4 ҳафта давом мекунад.

Агар шумо хоҳед, ки бидуни саъю кӯшиши камарбанди комил дошта бошед, биомӯзед, ки чӣ тавр абрӯвони худро бо матои дуруст таҳия кунед. Дар асл, ороиши доимӣ як мӯи муваққатӣ аст, ки бо пигментҳои махсус татбиқ карда мешавад. Натиҷа барои 2 сол боқӣ мемонад.

Акнун дар бораи техникаҳо. Якум сояи мулоим аст, он аз пур кардани пурраи яксон ва пур кардани майдон бо ранг иборат аст. Дар муқоиса бо дигар намудҳои ашё, ин техника нисбатан дастрас аст, аммо камтар табиӣ менамояд.

Навъи мӯи ороишоти доимӣ бештар табиӣ менамояд. Дар ин ҷо, устод ҳар зарбаро кашида мегирад. Натиҷа тақлили мӯйҳо ва ҳатто самти афзоиши онҳо мебошад.

Татбиқи абрувон ҳангоми истифодаи техникаи мӯй табиӣтар мешаванд

Хулоса

Ҳамин тавр, ҳоло шумо медонед, ки чӣ тавр абрӯвони худро як шакли муқаррарӣ ва зебо диҳед. Барои худ интихоб кунед - худатон ин корро мекунед ё бо мутахассисон муроҷиат кунед. Хӯроки асосии нигоҳубини доимӣ аст. Танҳо дар ин ҳолат камонҳои зебо ва ҳамоҳанг ба назар мерасанд.

Шумо маълумоти бештарро дар ин мавзӯъ тавассути тамошои видеои ин мақола хоҳед гирифт. Озодона савол диҳед - мо ба онҳо дар шарҳҳои дар зер овардашуда ҷавоб хоҳем дод.

Шакли абрӯвони ҳар як шахс беназир ва бебаҳост. Вариантҳои зиёде мавҷуданд, хат метавонад рост, каҷ, бо риштаи хурд бошад. Шумо метавонед бо одаме, ки абрӯвони калон ё хурд доред, бо хати кӯтоҳ ё, баръакс, бо хати намуди дарозшуда мулоқот кунед.

Шаклгирии абрӯ барои зебо кардани чеҳра лозим аст

Абрӯвҳо хусусияти чеҳраи инфиродӣ мебошанд, ки зебогии чашмони инсонро ба таври назаррас таъкид мекунанд. Аммо, шакли абрувоне, ки табиат ба шумо мукофот додааст, на ҳамеша муваффақ аст. Бисёр вақт онро бояд ислоҳ кунад ва баъзан ба таври куллӣ. Шакли зебои абрӯвон метавонад намуди шуморо ба осонӣ тағйир диҳад, камбудиҳо дар шакли чеҳраи шуморо ислоҳ кунад, зебоӣ ва занӣ бахшад.

Бозгашт ба мундариҷа ↑

Чӣ гуна чеҳраи комилро сохтан лозим аст

Шакли зебои абрҳо бояд тамоми хусусиятҳои намуди зоҳирии духтарро ба назар гирад, аз қабили ранги мӯй, шакли рӯй, шакли чашм.

Абрувон метавонанд шакли дигар дошта бошанд.

Дар байни шаклҳои бузурги шаклҳо, якчанд намудҳои асосӣ ҷудо карда мешаванд:

боло рафтан
бо танаффус
arcuate
уфуқӣ
хона.

Гарчанде ки шакли муосири муосири Ҳолливуд аз абрӯвони он як хатти рости ғафс аст, ки аксар вақт бо истифода аз шӯрбозӣ дар дигар гӯшаи замин, барои занони Осиё сохта шудааст, стандарти зебоии рӯй бо шакл бо рехт барои асри пешин дар чашми тозаи чашм аст.

Ба саволи он, ки кадом шакли абрувон беҳтарин аст, ҳар як духтар бояд ба худаш ҷавоб диҳад ва яке аз роҳҳои пешниҳодшудаи ислоҳро интихоб кунад:

Равғанҳо
Тасвири кашмакаш.
Қалам ё соя.

Суфраи муқаррарӣ барои танзими шакли абрӯвон кӯмак хоҳад кард.

Блондинҳо ва брунеттаҳо, духтарони Осиё ва Аврупо бо истифода аз ҷорикунӣ интихоби калони шакл ва ранги абрӯвонро доранд. Салонҳо палитраи муайяни рангро пешниҳод мекунанд, масалан, хокистарранг ранги умумӣ барои гулдӯзӣ ва сурх аст ва оҳангҳои торик барои брунетҳо, ба сояи мӯй наздиктар мебошанд.

Се намуди асосии тату нест:

Shoting / Feathering.
Усули мӯй.
Васоити омехта.

Барои зардӯзҳо, шӯр кардан яке аз усулҳои қабулшавандаи ранг кардани абрҳо мебошад, зеро табиатан мӯйҳои духтарони зардпарвин чандон намоён нестанд. Бо вуҷуди ин, бо ёрии tattooing, на танҳо ранг замима карда мешавад.

Барои дароз кардани дарозии абрӯвони худ, шумо метавонед tatattoing qosh

Ин усул ба шумо имкон медиҳад, ки ҷойгоҳи абрӯвонро ба осонӣ ислоҳ кунед, дар ҳолати зарурӣ хатҳо бо kinks гуногун, камонҳо ё гузариши ҳамвор эҷод кунед. Агар хатҳои шахсии шумо хеле кӯтоҳ бошанд, шумо метавонед бо ёрии як tattoo, шумо метавонед ба осонӣ абрӯвони як намуди дароз созед.

Бозгашт ба мундариҷа ↑

Роҳҳои дастрас барои тағир додани намуди зоҳирӣ

Яке аз усулҳои дастрастарини эҷод кардани шакли дилхоҳонаи абрҳо бидуни истифодаи ашё ҷумларо аст. Бо кӯмаки он, бо ҷунбиши ночиз, шумо метавонед ба шакли кунҷии муайяне насб кунед, як сатреро бо кинае эҷод кунед, ки фарбеҳии пилки дар пояи чашм намоёнро бартараф кунад. Масъалаи пилки дарпешистода низ ҳалли худро меёбад, агар пилки равоншаванда дар минтақаи кунҷи берунии чашм бо паланги торикии сояҳо босуръат фарқ карда шавад.

Ва як хати мудаввар кардашуда шумо буриши чашмони хурдро ба таври намоён васеъ хоҳед кард, масалан, дар духтарони Осиё, ва шакли рӯи худро ба занӣ ва мулоимии муайяне мебахшед.

Сояҳо барои мувофиқ кардани шакли абрӯвон кӯмак мерасонанд.

Барои додани шакли комил бе ашк, қалам ва сояҳо низ истифода мешаванд. Косметикаи ороишӣ дар мағозаҳо бо доираи васеи рангҳо пешниҳод карда мешавад, ҳам барои брунеттҳо ва ҳам занони қаҳваранг ва инчунин барои зардӯзҳо ва ҳатто барои соҳибони сояҳои сурх офтобӣ мавҷуд аст.

Тавре ки таҷриба нишон медиҳад, барои blondes бо ранги чашми қаҳваранг шумо метавонед ягон рангро аз палитраи косметикаи ороишӣ интихоб кунед, бе маҳдудият танҳо сояҳои хокистарӣ ва торикии хокистарӣ ё қаламро, ки барои чашмҳои кабуд бештар мувофиқанд.

Доғи рӯӣ омили муҳимтарин дар интихоби шакли абрувон аст. Якчанд намудҳои асосии шаклҳои рӯи ҳастанд:

Барои ҳар як шакли рӯ, шумо бояд шакли дурусти абрҳоро интихоб кунед.

Абрӯвони печонидашуда бо шикофаи нарм ба шакли байзавии чеҳра мувофиқат мекунад. Бо доштани шакли росткунҷа, хуб мебуд, ки риштаи хурдро дар хати кашиш гиред ва камон ҳамвор бо болоравии хурд беҳтарин ороиш барои чеҳраи мудаввар хоҳад буд.

Имрӯз шумо метавонед ба дасти мутахассисони баландихтисос, ки ҳам дар тамоми салон, ҳам дар Аврупо ва ҳам аз Осиёҳои ҷаҳон ҳастанд, афтед. Дар куҷое, ки шумо ҳозир бошед, шумо ҳамеша метавонед ба чунин шахсияти касб муроҷиат кунед. Аммо барои иҷрои шӯрбози баландсифат ба шумо лозим аст, ки бо намудҳои дигари салонҳо тамос гиред. Инҳо студияҳои махсусе мебошанд, ки дар иҷрои ашёи доимӣ тахассус доранд.

Бозгашт ба мундариҷа ↑

Бахши чашм ҳамчун омили ҳалкунанда

Албатта, намуди чеҳра нақши назаррас дорад ва боз як омили муҳиме дар интихоби шакли абрӯ вуҷуд дорад - ин буридани чашм аст.Чунин интихобҳо вуҷуд доранд:

Чашмони бодом.
Маҷмӯи пӯшида.
Гӯшҳои поёнии чашм.
Чашмони калон / калон.
Танзими амиқ.
Бо хатти асри дарпешистода.

Инчунин, ҳангоми интихоби шакли абрҳо, як қисми чашмро ба назар гирифтан лозим аст.

Бо чашмони наздик, барои ҳамоҳангӣ, абрҳо бо фосилаи васеъ аз купруки бинӣ ҷудо карда намешаванд, ки ба нигоҳ доштани симметрияи рӯй мусоидат мекунанд. Чашмони чуқур бо абрӯҳои мобайнии васеъ ё хатти бориктар ва баландтар ҳамҷоя карда мешаванд. Чашмони бодом ба воситаи хати каҷ бо риштаи кунҷӣ комилан таъкид карда мешаванд. Абраҳои ғафс ва васеъ ба чашмони мудаввар мувофиқанд.

Ҳангоми мавҷудияти асри оянда, эҷод кардани шакли хуби рӯи садо мушкилтар аст. Бо вуҷуди ин, коршиносон таъкид мекунанд, ки ҳеҷ мушкиле вуҷуд надорад, ки онро ҳал кардан мумкин нест ва омезиши шакли дурусти абрӯвҳо бо ороиши дуруст метавонад ҳама чизро ислоҳ кунад. Ранги кунҷкобе, ки дар бисёр зебоиҳои Осиё дида мешавад, бо ин шакли чашмҳо комилан омезиш ёфтааст.

Дар байни соҳибони асри пешомада, ки ин масъаларо бомуваффақият ҳаллу фасл мекунанд, метавон чунин ситораҳои Ҳолливудро ба монанди Ҷеннифер Энистон, Ева Лонгория, зарринҳои маъруфи Рени Зелвеггер, Блейк Люблю, Клаудия Шифер, аз ҷумлаи намояндагони осиёи Ҳолливуд - Люси Лю ва бисёр касонро номбар кард. Агар шумо ба чеҳраҳои дурахшони актрисаҳои Ҳолливуд бодиққат нигаред, мушкилоти асри дар пеш истода хеле мушкил аст.

Илова ба абрӯвон, бо пилки дарпешистода тирҳои дуруст кашидашуда кӯмак мерасонанд

Боз як ҳиллаест, ки барои намоён кардани хатти асри оянда истифода мешавад - ин нақши тирҳо мебошад. Хати бояд аз канори берунии чашм боло равад. Бо ин макияж, беҳтар аст, ки дар кунҷи ботинии пилки сояҳои оҳангҳои сафед то сафед ба кор баред, бо матои матур ва ё марворид истифода баред.

Бо ёрии ороиш ва интихоби шакли дурусти абрҳо шумо метавонед ба осонӣ мушкилоти пилки, чашмҳои хурд, шакли кунҷии рӯйро ҳал намоед. Аксар вақт, чунин камбудиҳо ба духтарони Осиё хос аст, гарчанде ки онҳо инчунин дар дорандагони намуди аврупоӣ ҳастанд. Ин хатти оддӣ метавонад духтарро аз шинохтан табдил диҳад, аз ин рӯ нигоҳубини qoshро фаромӯш накунед.

Бозгашт ба мундариҷа ↑

Мақолаҳои марбут

Абрҳо ба экспрессионӣ ва оригиналии рӯй, ва шакли дуруст интихобшудаи абрӯвон - мукаммалии тасвирро диҳед. Чор шакли шартии абрҳо вуҷуд доранд: шикаста, каҷ, камарбанди ва рост. Ҳар чеҳра шакли абрӯвони худро дорад ва ба шумо лозим аст оҳиста-оҳиста ва огоҳона интихоб кунед, ки як варианти хуб интихобшударо дастгирӣ кунед.

Абрҳои рост ва каҷ табиӣ мебошанд ва ислоҳ кардан нисбат ба каҷ ва шикаста осонтар аст. Ҳамин тавр, мо дар бораи шакли қарор додем. Шумо метавонед шакли абрҳоро на танҳо дар салон, балки дар хона низ танзим кунед. Ба сабр, ҷунбишҳо, пероксиди гидроген ё машруботи спиртӣ, арақи пахта ё пашми пахта захира кардан лозим аст. Дар маҳалли ислоҳ дастҳо, пинҳонкунакҳо ва пӯсти моро дезинфексия мекунанд. Пас аз тоза кардани мӯи барзиёд, мо боз пӯстро безарар мегардонем. Барои хориҷ кардани сурхакҳо, мо ба пӯст якчанд дақиқа тампонҳоро дар оби хунук ғӯтонда медиҳем. Мӯйро дар қисми болоии абрӯвҳо дур накунед ва дар қисми поёнӣ мӯйро буридан ва буридан тавсия дода намешавад - ин хатҳои абрҳоро коҳиш медиҳад ва таносуби рӯйро вайрон мекунад. Дар байни абрҳо ҳеҷ гуна мӯй набояд вуҷуд дошта бошад - онҳо ба рӯи онҳо чашми хира ва дӯстона медиҳанд. Барои сохтани абрӯвони комил танҳо чӯб канда намешавад ва ба шумо лозим аст, ки қалам бо контури сояи мувофиқ ва хасу барои абрӯвон истифода баред. Аввалан, шакли дилхоҳи абрҳоро кашед ва сипас бо зарбаҳои сабуки қалам ба онҳо намуди зоҳирии комил медиҳем. Мӯйҳои танҳо, бедаракро, ки бояд ранг карда шаванд, ба намуди зоҳирии бештар табии додан лозим аст. Ранги оҳанги абрӯ бояд бодиққат интихоб карда шавад: духтарони мӯйсафед сояҳои мувофиқ ва қаҳварангҳои миёна ва қаҳваранг мебошанд.Соҳибони мӯйҳои торик, оҳангҳои торики хокистарӣ ва қаҳваранг мувофиқанд. Духтарони мӯйи сурх - сояҳои шоҳбулутҳои сабук ва шоҳдузи тиллоӣ. Theоидаи ангуштон аз равшан кардани абрувон нест, зеро он беномус аст. Барои он ки абрӯвон пас аз пур кардани ороиш, шакли дилхоҳро нигоҳ доранд, шумо метавонед ба онҳо миқдори ками гели мӯйро истифода баред.

Меҳмони азиз, шумо ба қайд гирифта шудед. Мо тавсия медиҳем, ки ба номи шумо сабти ном ё ба сайт дохил шавед.

Дигар хабарҳои марбут:

Шарҳҳо чоп кунед (0)

Меҳмонон дар гурӯҳ

Меҳмонон , наметавонад шарҳи ин нашрияро тарк кунад.

Чӣ гуна шакли абрӯвони худро ба сурати комил бо истифода аз макияж ва ҷумбанда бо роҳи ислоҳ кардани хусусиятҳои чеҳраи худ ва ба як замон кӯҳна нигоҳ накардан, шумо минбаъд омӯхтед.

Шакли абрҳо кӯмак мекунад, ки чеҳраи дилхоҳро ифода кунад. Вақте ки касе чеҳра, ғазаб ва шодмонии одамро кашида мегирад, ғаму андӯҳ бо истифода аз шакли абрӯ ва мавқеъи кунҷҳои лабҳо интиқол дода мешавад.

Абрӯвони зеборо канда, ба тасвири худ тӯмор бахшед, шояд дар хона бо роҳҳои гуногун

Моделсозии дуруст ва ранг кардани абрувон дар хона бо ёрии хока ва муми, эҷоди шакли аълои абрувон

Техникаи мӯи tattoo - тарафдор ва муқобил, техникаи иҷроиш, навъҳои техник.

Техникаи моҳирона истифода бурдани оббозӣ ба шумо имкон медиҳад, ки чеҳраи худро боз ҳам ифлос ва ҳамоҳанг созед, ороишоти рӯзмарраи дилгирона пешгирӣ кунед ва ҳамзамон ба қадри имкон табиӣ бошед

Tattooing яке аз усулҳои бехатартарини ташаккули абрӯвон мебошад. Тартиби баъзан мушкилӣ дорад ва раванди барқароршавӣ зуд аст. Танҳо тавсияҳо оид ба тарк пас аз дарс риоя карда мешаванд.

Чӣ тавр лабони абрӯвонро сабук бояд кард? Татбиқи абрӯвони рӯшноӣ дар хона. Бознигариҳои лазерӣ ва дигар усулҳои бартараф кардани ороиши доимӣ.

Ҳангоми иҷрои техникаи сояафкан, шӯрбозии абрӣ на танҳо шакли дурустро бо таъсири ҳадди аксарияти табиӣ сохтан мумкин аст, балки ҷароҳатҳои нопойдорро низ ислоҳ кардан мумкин аст ва инчунин хатоҳои дар қаблан сабтшудаи нокомро ислоҳ кардан мумкин аст. Хӯроки асосии интихоб кардани толори хуб ва пешбурди нигоҳубини пӯст пас аз расмиёт аст.

Абрувони сиёҳ аз рӯи табиат хеле зебо ва аҷибанд. Аммо чӣ мешавад, агар шумо ранги мӯи худро тағир диҳед ва ҳамзамон мехоҳед, ки абрӯвони худро ранг кунед, то натиҷаи табиӣ ва ҳамоҳанг ба даст оред?

Ба шумо кадом асбобҳо лозиманд

Як даст кофӣ нест, ки намуди зоҳирии худро ба тартиб орад. Болишти косметикии шумо бояд дорои:

Рӯйпӯшҳое, ки дар онҳо ақибмонда мондааст, ҳарду ҷониб ҳам маҳкам баста шудаанд,
Хишти каме
Антисептикӣ барои безараргардонӣ пас аз расмиёт,
Такмили gel ва такмили
Қалам барои сояи дилхоҳатон.

Тавсияҳои умумӣ

Пеш аз ташаккул додани абрӯ дар хона, ба он мувофиқат кунед, ки шумо аз шумораи мӯйҳои буридашуда натиҷаи хубе ба даст намеоред, аммо аз қобилияти ба онҳо додани шакли дуруст.

Дар ҷараёни амалиёт риоя кардани пайдарҳамӣ хеле муҳим аст, яъне аввал шумо бояд як абрӯвро ташкил диҳед, баъд дигаре. Ин барои эҷоди симметрия ва ҳамоҳангии байни онҳо зарур аст.

Як сирри дигар вуҷуд дорад: тавсия дода мешавад, ки мӯйҳоро танҳо дар канори поин канда, ба осонӣ пӯстро бо ангуштон ба боло боло кашед.

Беҳтарин вақт барои ислоҳ ин шомест, ки шумо аз хона бароед. Пӯст ғазаб мешавад ва сурх мешавад, намуди шумо каме хароб шуда метавонад,
Пеш аз оғози расмиёт, шумо бояд пӯстро шуста ва тоза кунед,
Таваҷҷӯҳи асосӣ ба симметрияро иҷро кунед,
Танҳо ҷунбишҳоро истифода баред. Ягон устухон ё кайчи надорад
Ҳеҷ гоҳ хатти баландро ислоҳ накунед, вагарна шумо намебинед, ки чӣ гуна ҳама чизро вайрон мекунед,
Мӯйҳоро ба самти афзоиши онҳо тоза кунед. Техникаи мазкур барои пешгирии афзоиши номатлуби онҳо кӯмак хоҳад кард.

Шаклҳо: мувофиқат ба абрувони комил

Навъҳои зерини абрҳо фарқ мекунанд:

Уфуқӣ, вақте ки сар ва охири камон дар як хати рост ҷойгиранд.
Шакли бархоста, барои дароз кардани чеҳра.
Шаклҳои афтода ифодаи ғамангезро медиҳанд.
Шакли ҳамвории абрӯҳо идеалӣ дониста мешаванд.
Ашки мудаввар ба заноне, ки намуди шарқии рӯи доранд, хосанд.
Пора, ҷавонро чеҳра мекунад.
Хона, ифодаи ҳайратовар оред.

Барои муайян кардани шакли идеалии абрҳо, шумо бояд якчанд хатҳои визуалиро бо қалам кашед.

Якум аз нуқта дар наздикии боли бинӣ ва кунҷи ботинии чашм мегузарад. Дар чорроҳаи ин хат бо абрӯ оғози абр нишон дода шудааст. Ҳама мӯйҳое, ки берун аз ин тамға дар бинӣ ҷойгиранд, бояд бартараф карда шаванд.

Барои сохтани шакли абрӯвони зебо, хатти навбатӣ абрӯи бардошташуда ё баландии нимдоираро муайян мекунад ва аз канори берунии Айрис мегузарад. То ин дам, абрӯ бо ҳамон паҳнояш баланд мешавад ва сипас ба ғусса ва танг сар мекунад.

Дар ниҳоят, хати сеюми хаёлӣ аз кунҷи берунии чашм ба абрӯ мегузарад. Дар ин ҷо охири хати абр аст.

Нақшаи абрӯвони чунин хоҳад буд:

Барои муайян кардани он, ки оё сар ва охири қабати дуруст муайян карда шудааст, қалам дар мобайни камон баста шудааст: ибтидо ва охири қабати абр бояд аз қалам дар масофаи якхела бошад.

Барои симметрияи рӯй, масофаи байни абрӯвон муҳим аст, ки бояд аз ду ангушт набояд зиёд бошад.

Шакли рӯй

Барои сохтани абрӯвони зебо, шумо бояд шакли рӯи худро дақиқ муайян кунед. Онҳо ба тақсим мешаванд:

Майдон. Тавре ки интизор мерафт, паҳнӣ ба дарозӣ баробар аст, танҳо дар майдони ривоҷҳои рӯи он каме васеътар аст.
Росткунҷ Бари он аз дарозӣ камтар аст. Пешони, рӯй ва устухонҳояшон дарозӣ якхела аст.
Давр. Пешони, хушӯъ ва арақҳо як хеланд. Даҳони поёнӣ мураббаъ аст.
Сегона. Пироҳа васеъ аст ва чеҳра аллакай ба чаннат аст.
Байзавии. Чеҳра дорои cheekbones намоёни аст, ва хушӯъашон аллакай дар пешонӣ.
Нок шакли. Шона ва даҳон аз пешона хеле васеъ мебошанд. Ҳаҷми асосӣ дар ривоҷҳо.
Шакли алмос. Чароҳатҳои баланд ва васеъ, канаи нӯг доранд.

Аз ҷиҳати графикӣ, шакли чеҳра ба ин монанд аст.

Интихоби чеҳраи рост

Вазифаи интихоби шакли муносиби абрӯвон барои намудҳои гуногуни чеҳраҳо на камбудиҳо аст, балки пинҳон кардани онҳо бо истифода аз ислоҳ. Ҳамин тавр, абрӯвони мудаввар барои духтарон бо чеҳраи мудаввар мувофиқ нестанд, зеро онҳо танҳо шакли сфераи онро таъкид мекунанд.

Абрувони бардошташуда, пора бо кӯтоҳтарин мувофиқат мекунанд. Чунин тартиб ба таври чашм диққатро ба амудӣ табдил медиҳад ва ҳамин тавр контури рӯйро дароз мекунад.

Барои чеҳраи байзалӣ, шакли беҳтарини абрҳо уфуқӣ мебошад. Онҳо дарозкуниро ҳамвор мекунанд ва рӯи рӯйро давр мезананд. Параметри қобили қабул мебуд абрҳоро мебанданд. Ин шакл хусусиятҳои дағалро то андозае нарм мекунад. Аммо, ин омӯзиши бодиққатро талаб мекунад. Абрувон набояд хеле васеъ бошад, аммо лоғар нест. Баландии оптималии камон бояд ҳисоб карда шавад.

Шакли абрӯвҳо барои чеҳраи мураббаъ бояд давр карда шавад. Дар ин ҳолат, сари абраш васеъ карда шудааст, баъд камон ба хатти қариб рост меравад ва дар боло аз мобайни чашм каме каҷ кунед. Гӯшаҳо каме ишора карданд. Дар хотир доштан муҳим аст: абрӯвони лоғар ё кӯтоҳ барои чеҳраи мураббаъ мувофиқ нестанд. Абрӯвони қавии ҳамаҷониба низ қобили қабул нестанд ва онҳо ба намуди зоҳирии худнамоёни беақл зоҳир мекунанд.

Агар мо дар бораи он, ки кадом намуди абрӯвҳо барои чеҳраи секунҷа мувофиқат мекунанд, пас абрӯвони якхела каҷ беҳтар аст. Ҳамзамон, шумо бояд онро каме баланд кунед ва дарозии онро миёна кунед. Дар шакли мустақим натарсед, он танҳо ба тангии чеҳра то поёни он таъкид хоҳад кард.

Интихоби абрҳо мувофиқи шакли рӯй бо дил душвор нест. Чунин чеҳра дар соҳаи саратони сина ва гулӯ ба таври назаррас тавсеа меёбад. Беҳтараш кашидани абрӯи дурустро бо ҷингила ҳамвор кунед. Ин шакли абрҳо баъзан "фавран" номида мешавад.

Шакли абрӯвони зебо барои ашё

Тартиби корбурди ҷобаҷокунӣ аз ворид кардани ранг бо дастгоҳи махсус бо сӯзанҳои лоғар ба умқи тақрибан 1 мм иборат аст. Пас аз чанд вақт, ранг хориҷ карда мешавад. Tattooing барои ислоҳ кардани абрӯвҳо истифода мешавад, бо эҷод кардани шакли дилхоҳ.

Аммо, аввал ба шумо лозим аст, ки як абраро бо қалами косметикӣ кашед. Ин кор дар якчанд марҳила анҷом дода мешавад.

Барои гирифтани шакли дурусти абрҳо, нуқтаи оғоз, охири ва хамшавиро қайд кунед.
Аввалан, боло аз камон, аз аввал то дум ташкил карда мешавад.
Хатти поёни абр кашида шудааст.
Тарроҳии байни ду хати камон, аз дум оғоз кунед.
Бо истифода аз хасу бо мӯйҳои мустаҳкам, соякунӣ бо мақсади ба чашм абрӯвони табиӣ дода мешавад.
Бо ёрии ҳамон хас, хокаро дар атрофи qosh.
Барои бомуваффақият интихоб кардани абрӯвони рӯй ба онҳо мумкин аст бо сояҳо кашида шаванд, аммо онҳо бояд чошнӣ ва пошида набошанд. Техника баробари қалам аст.

Мувофиқати абрувон

Шаклҳои гуногуни абрӯ мустақиман аз шакли чашм вобастаанд. Соҳибони чашмони хурд набояд абрӯвони ғафс кунанд. Ғафсии миёнаи камон ҳамоҳанг хоҳад буд. Барои чунин чашмҳо, абрӯвони моҳтоб мувофиқ аст, ба истиснои духтарон бо чеҳраи мудаввар.

Аммо абрӯваҳои ғафс барои соҳибони чашмони калон мувофиқанд: онҳо боз ҳам зеботар мешаванд.

Баъзан чунин мешавад, ки чашмҳо ба рӯй васеъ карда мешаванд, пас абрӯвҳо ба пули бинӣ наздиктар карда мешаванд. Агар чашмҳо дар наздикии бинӣ ҷойгир бошанд, пас масофа байни абрҳо бояд зиёд карда шавад.

Бо кунҷҳои берунии чашм ба поён, шакли қади абрҳоро бо аркаи баланд ва кунҷи шадид интихоб кардан бамаврид аст: чунин як камон ба таври чашм гӯшҳои чашмҳоро боло хоҳад бурд.

Бо шакли даври чашм, нуқтаи шикастани абрҳо ба маъбадҳо иваз карда мешавад. Агар чашмҳо хеле дароз бошанд, пас ба оғози абрӯвора наздиктар ба вуҷуд меояд.

Ҳангоми ислоҳи абрӯвон чӣ гуна бояд хато пешгирӣ кард?

Шакли интихобшудаи абрҳо мувофиқи намуди рӯй ва шакли чашм бояд намуди зоҳириро ба идеал наздиктар кунад. Дар ин раванд хатогиҳои зерин ҷудо карда мешаванд:

Коҳиро аз ҳад зиёд ғафсӣ ва лоғар накунед, хусусан агар рӯйаш мураббаъ ё байзак бошад. Беҳтар аст бо паҳнои миёна часпед.
Шумо метавонед шакли абрҳоро на танҳо аз рӯи намуди рӯй, балки инчунин бо лабҳо муайян кунед. Ҳамин тавр лабони лоғар ба лабони лоғар мувофиқанд.
Абрувони лоғар барои хусусиятҳои хуб хубанд. Барои хусусиятҳои калон, интихоб кардани абрӯвони ғафс беҳтар аст.
Духтарони рӯйи мудаввар ва лабони доғдор набояд абрӯвони доғдор кунанд.
Барои интихоби абрувон барои намуди чеҳраи васеъ, ки дар паҳлӯяшон васеъ аст, шумо бояд аз камонҳои уфуқӣ канорагирӣ кунед, ки ин рӯйро минбаъд васеъ хоҳад кард.
Ҳангоми ранг кардани абрувон, қоидаҳои зеринро риоя кунед: барои мӯи одил, камон бо як оҳанг торик мешавад. Соҳибони мӯйҳои торик абрӯвонро бо оҳанг сабуктар мекунанд.
Як камон шикаста - абрӯвони секунҷа - чашмони шуморо сахттар мекунад.

Чӣ гуна абрҳоро дар хона, аз ҷумла чеҳраи мудаввар кардан мумкин аст?

Беҳтарин ороиш ба шумо бетартибона менамояд, агар шумо шакли абрӯвонро интихоб накунед. Бо кӯмаки он симои мимӣ ва ҳатто синну сол иваз карда мешаванд.

Ҳамин тавр, абрӯвони ғафси бинӣ ғафс мешаванд ва якчанд солро илова мекунанд. Бале, ва имрӯз, каминшиканӣ хеле кам истифода мешавад: пас аз он, абрӯвон ба назар чунин менамояд, ки гӯё онҳо бо масҳ бо қабати ғафси доғдор карда шуда буданд. Ба наздикӣ табиӣ дар ороиш мӯд шудааст, ки намегузорад, ки абрӯвони лоғар ва лоғар ба хат кашида шаванд.

Барои сохтани абрӯвони шумо ба шумо лозим аст: пинҳонак, қаймоқ, лосьон спиртӣ ва рӯйпӯшҳои пахта. Пеш аз оғози расмиёт, пӯст бо лосион ғӯтонда мешавад, то пинҳон накунед.

Дуруст кардани абрувон ҳама мушкил нест, шумо бояд баъзе нюанҳоро донед:

Бояд ба ин ченак диққат диҳед ва якбора бисёр мӯйҳоро нест кунед. Абрӯвони лоғар намуди зоҳирии ғайримуқаррариро эҷод мекунанд.
Ислоҳ бояд яксон бошад. Онҳо як абраро бурида, ба дуввум мегузаранд ва дар байни онҳо симметрияро ба даст меоранд.
Танҳо канори поёни абрҳоро коркард кардан лозим аст.
Барои осон кардани чӯб, пӯстро бо ангуштон кашед.
Мӯй бо ҳаракатҳои тез, ба самти афзоиш хориҷ карда мешавад.
Пас аз анҷоми амалиёт, пӯст боз бо лосион тоза карда мешавад ва як яхмос серғизо истифода мешавад.

Шумо инчунин метавонед бо истифода аз stencil махсус шакли абрӯвони худро созед. Одатан, ин пораи пластикӣ аст, ки дар маркази он як абрешим бурида мешавад. Трафарет ба рӯй ҷойгир карда шудааст, ва рахи гарданбандаш бо қалам ранг карда шудааст. Ҳама мӯйҳои аз контур буридашуда канда мешаванд. Тавре ки бо ислоҳи дастӣ, шахсияти пурраи абр ба даст оварда мешавад.

Пеш аз он ки шумо шакли абрҳоро дар хона созед, ёфтани якчанд қоидаҳо бамаврид аст:

Ислоҳ пеш аз хоб анҷом дода мешавад, зеро дар пӯст озори шадид метавонад пайдо шавад.
Равшанӣ барои анҷом додани ин кор бояд кифоя бошад, беҳтар аст, агар он соя бошад.
Аз устухон истифода набаред.
Пеш аз ташаккули абрӯв, ороиш хориҷ карда мешавад ва пӯст бо қаймоқи равғанӣ равған дода мешавад.

Фарқе надорад, ки рассоми ороишӣ ислоҳ кардааст ё тасмим гирифтааст, ки дар хона абрувонро кунад, чизи асосӣ ин ҷолибияти намуди зоҳириро таъкид кардан аст

Ва кадом шакли абрӯ барои шумо комил аст?Мо мунтазири шарҳҳои худ ҳастем!

Агар ба шумо мақола маъқул бошад, онро ба худатон захира кунед ва бо дӯстони худ мубодила кунед!

7 намуди абрувон ё чӣ гуна намуди беназир додан

Шакли табиии абрҳо на ҳамеша ба рӯй мувофиқат намекунад, баъзан ифодаи ҳайратовар, хашмгин ё шадид медиҳад. Бо истифода аз ислоҳ, шумо метавонед шакли абрҳоро дуруст созед, агар зарур бошад, симои худро дар рӯи худ тағйир диҳед ва чашмони худро боз кунед.

Навъҳои зерини абрҳо фарқ мекунанд:

Барои муайян кардани шакли идеалии абрҳо, шумо бояд якчанд хатҳои визуалиро бо қалам кашед.

Дар ниҳоят, хати сеюми хаёлӣ аз кунҷи берунии чашм ба абрӯ мегузарад. Дар ин ҷо охири хати абр аст.

Барои симметрияи рӯй, масофаи байни абрӯвон муҳим аст, ки бояд аз ду ангушт набояд зиёд бошад.

Барои сохтани абрӯвони зебо, шумо бояд шакли рӯи худро дақиқ муайян кунед. Онҳо ба тақсим мешаванд:

Майдон. Тавре ки интизор мерафт, паҳнӣ ба дарозӣ баробар аст, танҳо дар майдони ривоҷҳои рӯи он каме васеътар аст.
Росткунҷ Бари он аз дарозӣ камтар аст. Пешони, рӯй ва устухонҳояшон дарозӣ якхела аст.
Давр. Пешони, хушӯъ ва арақҳо як хеланд. Даҳони поёнӣ мураббаъ аст.
Сегона. Пироҳа васеъ аст ва чеҳра аллакай ба чаннат аст.
Байзавии. Чеҳра дорои cheekbones намоёни аст, ва хушӯъашон аллакай дар пешонӣ.
Нок шакли. Шона ва даҳон аз пешона хеле васеъ мебошанд. Ҳаҷми асосӣ дар ривоҷҳо.
Шакли алмос. Чароҳатҳои баланд ва васеъ, канаи нӯг доранд.

Аз ҷиҳати графикӣ, шакли чеҳра ба ин монанд аст.

Барои чеҳраи байзалӣ, шакли беҳтарини абрҳо уфуқӣ мебошад. Онҳо дарозкуниро ҳамвор мекунанд ва рӯи рӯйро давр мезананд. Параметри қобили қабул мебуд абрҳоро мебанданд. Ин шакл хусусиятҳои дағалро то андозае нарм мекунад. Аммо, ин омӯзиши бодиққатро талаб мекунад. Абрувон набояд хеле васеъ бошад, аммо лоғар нест.Баландии оптималии камон бояд ҳисоб карда шавад.

Барои гирифтани шакли дурусти абрҳо, нуқтаи оғоз, охири ва хамшавиро қайд кунед.
Аввалан, боло аз камон, аз аввал то дум ташкил карда мешавад.
Хатти поёни абр кашида шудааст.
Тарроҳии байни ду хати камон, аз дум оғоз кунед.
Бо истифода аз хасу бо мӯйҳои мустаҳкам, соякунӣ бо мақсади ба чашм абрӯвони табиӣ дода мешавад.
Бо ёрии ҳамон хас, хокаро дар атрофи qosh.
Барои бомуваффақият интихоб кардани абрӯвони рӯй ба онҳо мумкин аст бо сояҳо кашида шаванд, аммо онҳо бояд чошнӣ ва пошида набошанд. Техника баробари қалам аст.

Аммо абрӯваҳои ғафс барои соҳибони чашмони калон мувофиқанд: онҳо боз ҳам зеботар мешаванд.

Коҳиро аз ҳад зиёд ғафсӣ ва лоғар накунед, хусусан агар рӯйаш мураббаъ ё байзак бошад. Беҳтар аст бо паҳнои миёна часпед.
Шумо метавонед шакли абрҳоро на танҳо аз рӯи намуди рӯй, балки инчунин бо лабҳо муайян кунед. Ҳамин тавр лабони лоғар ба лабони лоғар мувофиқанд.
Абрувони лоғар барои хусусиятҳои хуб хубанд. Барои хусусиятҳои калон, интихоб кардани абрӯвони ғафс беҳтар аст.
Духтарони рӯйи мудаввар ва лабони доғдор набояд абрӯвони доғдор кунанд.
Барои интихоби абрувон барои намуди чеҳраи васеъ, ки дар паҳлӯяшон васеъ аст, шумо бояд аз камонҳои уфуқӣ канорагирӣ кунед, ки ин рӯйро минбаъд васеъ хоҳад кард.
Ҳангоми ранг кардани абрувон, қоидаҳои зеринро риоя кунед: барои мӯи одил, камон бо як оҳанг торик мешавад. Соҳибони мӯйҳои торик абрӯвонро бо оҳанг сабуктар мекунанд.
Як камон шикаста - абрӯвони секунҷа - чашмони шуморо сахттар мекунад.

Чӣ гуна шакли абрҳоро аз рӯи намуди рӯй интихоб кардан мумкин аст?

Абрувонҳо яке аз омилҳои муайянкунандаи эҷоди симои мукаммали мӯд мебошанд. Шакли дурусти намуди абрӯвон аз рӯи намуди рӯй, нозукиҳои хурд ва нуқсонҳои дурустро пинҳон мекунад.

Бо абрӯвон тахмин карда, шумо бояд намуди рӯйро комилан дақиқ муайян кунед. Ин кор хеле осон аст:

Чорчӯба - дарозӣ ва паҳнӣ тақрибан якхелаанд, танҳо дар минтақаи рӯяк рӯяш каме васеътар аст,
Нуқтаи росткунҷа - дарозӣ аз паҳнӣ зиёдтар аст, аз ин рӯ рӯи он дароз мешавад. Паҳнҳо, пешони ва кафан дар як сатр ҳастанд,
Доира - бо ҳамворӣ, боҳашамат ва мулоим тавсиф меёбад.
Секунҷа - пешони васеъ бо рахи танг омехта шудааст,
Байзӣ - гӯшти устухонҳои намоён, чаноб аз пешона хурдтар аст
Нок - миқдори асосӣ дар ривоҷҳост, сар ва китф нисбат ба паҳлӯ ва пешониаш васеътар мебошанд;
Лозенге - чоғҳои нӯг + баланд ва паҳлӯҳои васеъ,
Дил пешонаи васеъ ва ҷоғи танг аст, дар ҳоле ки рагҳои рӯда каме васеътар мебошанд.

Намудҳои асосии абрувон

Мӯди абрувон ҳар гоҳ мӯд либосро иваз мекунад. Дар ин масъала, на танҳо риоя кардани тамоюлҳо, балки интихоби намуди ба шумо мувофиқ ниҳоят муҳим аст. Шаклҳои абрҳо чист?

Рост - хатҳои уфуқӣ бидуни хамҳиш,
Хона - бо танаффуси шадид дар мобайн тавсиф мешавад, ки чашмро боз мекунад;
С-шакли (каҷ) намуди аз ҳама мураккабтарини абр аст, ки танҳо устои ботаҷриба карда метавонад. Он хеле шево аст ва шањвоният мебахшад,
Бо kink - шакли классикӣ, ки хати ҳамвор боло меравад, нӯги он аз сараш тунуктар аст;
Камонҳо мулоим буда, дар миёнааш нимкураи ҳамвор,
Афзоиш - хам накунед, думи онҳо то боло аст.

Чӣ гуна бояд шакли абрӯвони пӯстро интихоб кунед? Вазифаи асосии шумо ин наздик кардани доира ба байзавии он мебошад ва онро босираашон танг мекунад. Бо ин мақсад моделҳои зерин мувофиқанд:

Бо кинк, возеҳу равшан. Барои сохтани он, шумо бояд мӯйҳоро дар нӯги ва дар мобайни абрӯ канда кунед. Бо шарофати ин, шумо метавонед камон табиии худро афзоиш диҳед ва онро намоён созед. Аммо ҳисси таносуб дошта бошед, вагарна ин гардиш ба кунҷи шадид мубаддал мешавад - он хеле нафратангез аст,
Қатораҳои бархоста бо сари васеъ, думи лоғар ва нимдоираи равшан. Дар ин ҳолат, шумо бояд нӯги худро каме каме тар кунед, агар он ба поён фароварда шавад. Муҳим аст, ки онро дароз накунед, то дарозиро нигоҳ доред ва пойро кӯтоҳ ва васеъ накунед. Агар зарур бошад, як қаламро бо косметика истифода баред ё бо хина як сурат бардоред.

Муҳим! Духтарони кампир барои ҳам камарбанди борик ва ҳам абрӯи васеъ тавсия дода намешаванд - онҳо чеҳраи худро боз ҳам васеътар ва васеътар мекунанд.

Ин бар абас нест, ки шакли байзӣ беҳтарин ҳисобида мешавад - қариб ҳамаи намудҳои абрҳо барои онҳо комиланд. Эҳтимол, истисно ягона абрӯвони васеъ мебошад - онҳо хусусиятҳоро ноҳамвор мекунанд ва инчунин ба таври визуалӣ байзавии онро кӯтоҳ мекунанд.

Мо ба шумо маслиҳат медиҳем, ки имконоти зеринро баррасӣ кунед:

Бо танаффус - намуди зоҳирии ошиқона ва бонувониро диҳад. Хӯроки асосии он аст, ки кунҷро мулоим ва ҳамвор кунед. Ишкҳои шадид метавонанд чашмони шуморо сахт ва ҳатто каме хашмгин кунанд,
Уфуқӣ - ба таври визуалӣ каме дарозии байзавии ҳамвор намуда, онро мудаввар мекунад. Дар хотир доред, ки шакл бояд симметрӣ бошад. Аммо бо мақсади мулоим кардани ва нигоҳ накардани он, абраро каме дар дохили он каҷ кунед - ин камарро баланд мекунад ва чашмро каме мекушояд. Фаромӯш накунед, ки зиёдатиро дар нуқтаи майдони эҳтимолӣ,
Arcuate - хусусиятҳои дағалро мулоим ва нармтар кунед. Барои он ки шакли мудаввари абрӯвонро танҳо комил гардонед, мутмаин бошед, ки таносуби нишондиҳандаҳои асосии он - дарозӣ, паҳнӣ ва баландии нимдоираро ба назар гиред.

Абрувон барои шакли чеҳраи мураббаъ бо контурҳои тези он бояд мулоим, камарбанди ва каме мудаввар карда шаванд. Мутахассисон тавсия медиҳанд, ки кунҷи қаторӣ тез ва баланд бардошта шавад. Идеалӣ, он бояд дар болои нӯги берунии чашм ё аз мобайнаш ҷойгир бошад. Нӯги мумкин аст аз каме маъмулӣ каме дарозтар карда шавад - шумо бояд хатҳои кӯтоҳро пешгирӣ кунед. Нисбати паҳно дар миёна истода ё каме бештар истед. "Сатрҳои" борик иҷозат дода намешавад - бо онҳо чеҳраҳои мураббаъ хандаовар хоҳанд буд.Аммо, ин инчунин ба абрувони васеъи уфуқӣ дахл дорад, ки мураббаъро васеъ мекунанд ва ноҳамвор мекунанд.

Соҳибони "секунҷа" бояд чашмҳои паҳлу ва пешони васеъро ба таври визуалӣ маҳдуд кунанд. Барои ин кор, хатҳои хеле дарозро тарк кунед. Барои шумо, шакли аз ҳама зебо ин абрувон бо ҳарфи S. аст. Дуруст аст, ки барои сохтани онҳо ба шумо маълумоти дахлдори табиӣ лозим аст - зичии хуб ва хамшавии табиӣ. Беҳтараш ба устоҳо дар ин масъала эътимод кунед, аммо агар шумо мехоҳед ҳама чизро худатон анҷом диҳед, ин дастурро иҷро кунед:

Аз болои камон кор кунед - растаниҳоро дар дохили хамида тоза кунед, кунҷи зебо созед,
Барои хам шудан, мӯйҳоро болои мобайни абрӯв кашед,
Нӯги онро ба дохили худ печонед ва абрӯвонро кӯтоҳ кунед.

Маслиҳат! Барои он, ки абрҳо якхела бошанд, итминон ҳосил кунед, ки нуқтаҳои оғоз / анҷом ва инчунин нуқтаи хамрох карда мешаванд.

Интихоби шакли абрҳо аз рӯи намуди рӯи бо дил, дар он ҷойҳое истед, ки пешони васеъро бо даҳони хурд ҳамоҳанг кунанд. Хатҳои болоӣ ин вазифаи муҳимро иҷро мекунанд.

Агар абрӯвт табиатан бо каҷи мулоим дошта бошанд, онҳоро ба камонҳои афзояндаи мулоим табдил диҳед. Шумо онҳоро паст карда наметавонед - аз ин рӯ шумо ба қисми васеъшудаи боло таваҷҷӯҳ хоҳед кард. Аммо хатҳои уфуқӣ ба ислоҳоти каме ниёз доранд. Аввалан, мӯйҳоро болои сар канда, қисми ботинии онро паст кунед. Сипас нӯги онро бардошта, ба маъбадҳо тақрибан тақрибан аз миёнаҷо кашед, сатри поёниро канда, ба канори чодари худ гузаред. Соҳибони чеҳраи дорои шакли дил наметавонанд абрҳои васеъ ва ғафс дошта бошанд - ин пешониашро вазнинтар мекунад ва тамоми камбудиҳои намуди шуморо таъкид мекунад.

Маслиҳат! Барои баландтар кардани пешонии худ, хати абрӯямро каме баланд кунед.

Маслиҳатҳо, ки ба шумо дар интихоби тарзи дурусти абрҳо аз рӯи намуди рӯи шумо кӯмак мерасонанд:

Шакли идеалии абрувон барои чеҳраи росткунҷа васеъ ва рост аст. Онҳо набояд дар наздикии якдигар ҷойгир шаванд, зеро рӯятон ториктар ва дарозтар мешавад. Барои ислоҳи ин нозук, мӯйҳоро дар назди пули бинӣ канда, думро миёна лоғар кунед. Варианти начандон зебо барои "росткунҷа" хоҳад хати болоравӣ бо нимдоираи сабук бошад, ки намуди зоҳириро мулоим мекунад. Аммо камонҳои баланд ва хамшаҳии тез комилан корношоям мебошанд.

Чеҳраҳои зан дар шакли нок бо решҳои пурра ва хушки васеъ мутаносиб мебошанд. Вазифаи асосии шумо ин аст, ки ба қадри имкон қисмҳои болоӣ ва поёниро мутобиқ кунед. Занҳои дорои намуди шабеҳ бояд ҳар як мӯйро хуб ранг кунанд, абрӯвонро нақшаи шадидтар созанд ва онҳоро ба қадри кофӣ ғафс кунанд. Абрувони калон метавонанд қисми болоии онро васеътар кунанд, аз ин рӯ ба хатҳои васеъ ва хеле дароз афзалият диҳед. Печондани онҳо аз бисёр ҷиҳатҳо аз хусусиятҳои чеҳраи онҳо вобаста аст: барои экспрессивӣ - каме намоён, барои хурд - тезтар.

Абрӯвони шаклҳои гуногунро таҳқиқ карда, вариантро барои рӯй дар шакли ромбус ҷустуҷӯ кунед. Дар ин ҷо кунҷҳои хеле тезро ҳамвор намуда, рагҳои тозаро тоза кунед. Абрувони камарбаста ё модели каҷ барои шумо комиланд.

Барои дар хона тартиб додани корҳои ислоҳӣ, чунин маводҳоро сабт намоед:

Яхмос
Чароғи миз,
Равғанҳо
Пахтакорон
Бо қалам
Оинаи калонсол
Лосьои спиртӣ.

Ба ин намуна равед:

1. рӯи худро аз лой ва ороиш тоза кунед.

2. Пӯстро бо лосион тоза кунед - пинҳонкардагон ғеҷонда намешаванд.

3. Оина насб кунед ва равшанидиҳии босифатро таъмин кунед.

4. Абрҳоро мувофиқи шакли рӯй интихоб кунед ва се нуктаи асосиро қайд кунед:

Ибтидо - қаламро дар назди болини бинӣ ҷойгир карда, ба кунҷи ботинии чашм хат кашед. Ин сари абр аст
Нуқтаи хамида - онро ба миёнаҷо кашед, то шогирдро банд кунад,
Ниҳоӣ - болро ба қисми берунии канори чашм пайваст кунед.

5. Оҳанги мувофиқро интихоб кунед. Ториктарин дар мобайн, ва сабуктарин дар сар ва нӯги он аст. Духтарони мӯйҳои зарду бояд абрӯвони худро на бештар аз як тонна тира кунанд. Ва барои brunettes ва занони қаҳваранг - танҳо каме сабук кардан.

6.Пас аз чӯб кашидани қабати аввал, ба дуввум гузаред. Бодиққат итминон ҳосил кунед, ки онҳо дар як сатҳ ҳастанд ва якхелаанд.

7. Пӯстро безарар гардонед ва бо яхмос сӯзонед.

Маслиҳат! Барои дур кардани ҳиссиёти ногувор ҳангоми кашидани мӯйҳои зиёдатӣ, пӯстро хуб паридан ё бо ях хушк кунед.

Шумо метавонед бо истифода аз трафики махсус шаклро ислоҳ кунед. Ин пораи пластикии шаффоф бо абрӯши як шакл ё дигараш дар марказ бурида шудааст. Он ба рӯи матоъ татбиқ карда мешавад ва бо сояҳои торик ё қалам бо диққати болои гардан ранг карда шудааст. Ҳама мӯйҳое, ки дар қафои контур кашида шудаанд, бояд бо пинҳонкунак бароварда шаванд.

Ҳангоми сохтани шакли қоғаз барои намудҳои гуногуни чеҳра, якчанд маслиҳатҳои муҳимро ба назар гиред.

Маслиҳат 1. Ҳисси таносубро нишон диҳед - риштаҳои борик дар мӯд нестанд.

Маслиҳат 2. Шумо метавонед танҳо канори поёнро канда кунед.

Маслиҳат 3. Барои осон кардани раванд, пӯстро бо ангуштон дароз кунед.

Маслиҳат 4. Мӯйро бо ҳаракатҳои тез, ба самти афзоиши онҳо ҳаракат кунед.

Маслиҳат 5. Ин амалро дар шом иҷро кунед - пас аз ислоҳ пӯст метавонад сурх шавад.

Маслиҳат 6. Равшании хубро таъмин кунед - он бояд бенуқсон бошад.

Маслиҳат 7. Барои ислоҳи абрӯвон мошинро истифода набаред.

Маслиҳат 8. Ҳангоми интихоб, хусусиятҳои чеҳраи онро ба назар гиред. Абраҳои лоғар барои хурдтар ва барои васеъашон калон мебошанд.

Маслиҳат 9. Шакли дурусти абрҳо метавонад чеҳтаро ислоҳ кунад:

Абрҳои уфуқии паҳнои миёна барои васеътар кардани он кӯмак хоҳанд кард.
Нуқтаи мудавваршударо бо чашм бинед,
Агар чашмони шумо наздик бошанд, сарҳоро аз ҳам дуртар ҷойгир кунед
Агар чашмонатон хеле дур бошанд, онҳоро ба онҳо наздиктар кунед.

Маслиҳат 10. Мӯйҳои рангорангро мунтазам тоза кунед.

Оё шумо дар байни он миллионҳо заноне ҳастед, ки мехоҳанд, ки абрӯ ва абрӯвони онҳо дарозтар ва ғафсӣ бошанд?

Ва пас аз дароз кардани сӯзанҳо вазъи хешовандон бад шуд?

Ва шумо дар бораи чораҳои қатъӣ фикр кардаед?

Ин фаҳмо аст, зеро лимӯ ва абрҳо зебоии шумо ва сабаби ғурур мебошанд. Илова бар ин, он ҳадди аққал дар мӯд аст. Ва далели он, ки як зани дорои абрӯвони ва абрӯвони ҷолиб ҷавон аст, аксиома аст, ки исботро талаб намекунад.

Аз ин рӯ, мо тавсия медиҳем, ки хондани ҳикояҳо ва баррасиҳои духтаронро, ки дар ҳақиқат ба зудӣ тавонистаанд дар хона бомуваффақият ва бидуни расмиёти гарон ба воя расонанд.

Инчунин нигаред: Чӣ гуна шакли дурусти абрҳоро барои намуди чеҳраи шумо интихоб кунед (видео)

Фикри шумо барои мо муҳим аст. Лутфан як тавзеҳро дар шарҳҳои дар зер гузошташуда гузоред.

Шакли дурусти абрҳо барои намудҳои гуногуни рӯи

Имрӯз, боз, чун дар асрҳои гузашта, дар авҷи маъруфият, табиӣ. Таъсири чеҳраи "шуста" бо абрӯвон беҳтар таъкид карда мешавад.

Шакли дурусти абрӯ барои намудҳои гуногуни чеҳраҳо гуногун хоҳад буд - ва ин яке аз муҳимтарин асрори зебоӣ аст. Шумо метавонед онро тамоми илм номед, аммо дар хона азхуд кардани он осон аст. Хӯроки асосии дарк кардани он аст, ки шакл ва андозаи абрҳо бояд ба шакли муайяни чеҳра интихоб карда шаванд, то бартариҳои онро таъкид карда камбудиҳоро камтар ба назар расонанд.

Шакли абрӯ дар илми физиомия низ ба назар гирифта шудааст, ки дар он хислати шахс аз рӯи қиёфа муайян карда мешавад. Қайд карда мешавад, ки агар шахс шакли камарбанди - хислаташ кушода бошад, мо гуфта метавонем - табиати хуб. Тарғиботчиён аксар вақт абрӯвони шакли паҳлӯ доранд ва одамони иродаи қавӣ абрӯвони рост ва васеъ доранд.

Пас ислоҳ чӣ гуна сурат мегирад? Аввалан шумо бояд ба намуди чеҳра диққат диҳед. Сипас ғафсӣ аз абрро интихоб кунед. Дар чеҳраи дорои хусусиятҳои хурд, абрӯвони васеъ хеле вазнин хоҳанд буд, абрӯвони калон барои хусусиятҳои калон мувофиқанд.

- асбоб барои аз байн бурдани мӯи барзиёд (кӯзаи баландсифат).

- қалам бо контур барои абрӯвони ранги мувофиқ,

- Антисептикӣ (барои табобати захмҳои эҳтимолӣ),

gel барои шакли абрувон.

Шитоб накунед ва ҳама чизро канда гиред. Ба тиҷорат эҳтиёткорона ва дақиқ равед ва агар мӯи изофӣ бароварда шуда, фазои холӣ пайдо шавад, рӯҳафтода нашавед.Мӯйҳо хеле зуд мерӯянд, аммо ҳоло онҳоро бо қалам ранг кардан мумкин аст.

Чизи аз ҳама муҳиме, ки барои интихоби варақ бояд равшан карда шавад, ин аст, ки шумо бояд ҳамаи намудҳои таносуби рӯйҳоро баррасӣ кунед. Усули хоси ҳисоб вуҷуд дорад - дар асл, нақшаи хеле оддӣ. Барои муайян кардани сарҳади дарунӣ, қаламро бо косаи бинӣ пайваст кунед, то он ба кунҷи ботинии чашм рӯ ба рӯ шавад. Нуқтаи бурдаро бо нимдоираи супермаркетӣ ишора кунед. Ҷойгоҳи болоравии баландтаринро дар ин роҳ муайян кунед: қаламро ба болини бинӣ часпонед, то ин ки он аз нуқтаи шогирд боло гузарад. Дар чорроҳаи дар боло буда, нуқтаи дуюмро гузоред. Баъд, мо кунҷи берунаро муайян мекунем - қаламро аз боли бинӣ ба кунҷи берунии чашм истифода мекунем. Мо нуқтаи саввумро гузоштем. Барои гирифтани диаграмма, ҳар се нуктаро пайваста пайваст кунед.

Шаклҳои абрувон

Танҳо якчанд намудҳои асосии чеҳраҳо мавҷуданд ва агар шумо геометрияро ба ёд оред, шумо метавонед ҷадвалҳои байзавии, мудаввар, секунҷа ва квадратро қайд кунед. Шумо метавонед дар ин ҷо як духтари зебои рӯ ба рӯи "дил" -ро илова кунед. Масалан, абрӯи шикаста дар чеҳраи мудаввар олӣ хоҳад буд, аммо онҳоро ба қуллаҳои воқеӣ табдил надиҳед. Аммо барои духтарони дорои рагҳои васеъ, чунин моделҳо ғайримунтазам ба назар мерасанд.

Мутахассисон - рассомони ороиш боварӣ доранд, ки як шакли “дуруст” мавҷуд аст. Муносиб барои ҳама намудҳои чеҳра - ин як варианти классикӣ аст, вақте хатти рост каме ба поён мепечад.

- чашм хеле наздик аст - масофаи байни абрҳоро васеъ кунед,

- чашмҳо хеле дур мондаанд - баръакс амал кардан, ба қадри имкон наздик шудан, аммо дар ҳеҷ сурат дар кӯпруки бинӣ пайваст шудан,

- ба таври визуалӣ аллакай шакли мудавварро созед, аммо бидуни зарурат хам накунед, то ки ба ифодаи ғурур ё ҳайрон нашавед.

Хати ҳамвории абрӯвони дароз ба давр гуворо медиҳад. Як чеҳраи дароз метавонад хусусиятҳо дошта бошад. Агар сарпаноҳ хеле калон бошад ва даҳон ва рагҳо мутаносиб бошанд, беҳтар аст, ки канори абраро бо қалам дароз кунед. Беҳтар аст, ки хатти васеъро тарк кунед, то ки чеҳра ҳамвортар шавад.

Дӯконҳо маҷмӯи стенсҳо барои абрӯвонро мефурӯшанд, ки тибқи он шумо метавонед интихобро барои одамони ғайриоддӣ интихоб кунед. Дар Ғарб ҳатто каломҳои ҷашнии машхур фурӯхта мешаванд - шумо метавонед кӯшиш кунед. Масалан, абрувони Шарон Стоун ё Мадонна. Умуман, дар шакли мураббаъи рӯй, муҳим аст, ки абрӯ мулоим бошад, хатҳои сахтро то ҳадди имкон мулоим кунад ва диққатро ба чашм равона кунад.

Абрӯвони дили шаклаш

Чунин чеҳраҳо, ки одатан дар боло васеъ мебошанд ва ба кафи онҳо мудаввар карда мешаванд, онҳоро секунҷа номидан мумкин нест. Чиниши танг метавонад бо яклухткунии нуқтаи боло баробар карда шавад. Қаламро истифода баред ва абрӯвонро як намуди табиӣ диҳед - онҳо набояд лоғар ва ғафсӣ бошанд.

Танҳо як қисми ками занон ба салонҳои зебоӣ меоянд, дигарон бошанд, мустақилона ин корро мекунанд. Дар аввал, ин амал метавонад дардовар бошад, то ин эҳсосотро кам кунад, рӯйро бӯй кунед. Ҳаммоми буғӣ рагҳоро васеъ мекунад ва мӯйҳо хеле осонтар мешаванд. Ҷойҳои бедардкунандаро беҳтарин бо мукаабҳои ях анҷом додан мумкин аст. Дерматологҳо даъват мекунанд, ки бо тағироти якбора дар ҳарорат бодиққат бошед.

Дар назари аввал, ба назар чунин менамояд, ки шакли абрӯвҳо тамоюлҳои мӯд дошта наметавонанд, аммо ин тавр нест. Шумо метавонед инро дар сурате тафтиш кунед, ки агар ба суратҳои ситораҳо, масалан бист сол пеш, назар афканед. Пас абрҳо сипас пӯшиданд, ҳоло каме хандовар ба назар мерасад. Ва тақрибан 30 сол қабл, ба ҷои хатти абрӯ, метавон тасмаҳои лоғарро дид - шумо чӣ кор карда метавонед, ҳар як зан мехоҳад муд ва услуб бошад. Заноне, ки мехоҳанд диққати занонро ҷалб карданӣ шаванд, бо чеҳраи хурдакак ба чеҳраи ифодакунандаи ваҳшӣ рӯ оварда метавонанд. Вақтҳои охир ситораҳо мекӯшанд, ки абрӯвонро шакли мӯд бо тобут, шево, каме каҷ, вале бе кунҷҳои тез гузоранд.

Сармуҳаррири портал: Екатерина Данилова

Почтаи электронӣ: [email protected]

Телефонҳои таҳририя: +7 (965) 405 64 18

Ҷуғрофияи рӯ: чӣ гуна интихоб кардани шакли абрувон

Абрувонҳо якчанд намуд доранд:

Бевосита
Ҷингила
Кунҷи мулоим
Кунҷи якбора
Мудаввар карда мешавад

Ҳар яке аз ин шаклҳо, вобаста аз баландии нимдоираи абрӯ (масофаи байни нуқтаҳои поёнӣ ва болоии камон) ва паҳнои он метавонанд гуногун бошанд.
Шакли рӯй бо миқдори каме бештари имконот пешкаш карда шудааст ва барои ҳар яки он шакли идеалии худ аз абрӯвон мавҷуд аст.

Чеҳраи дароз

Шакли oblong бо абрӯвони рост ҷуброн карда мешавад - онҳо уфуқи мувозинатро эҷод мекунанд. Кунҷҳои якбора ва равшан даврашакл камон ин чеҳтаро дарозтар мекунанд. Инчунин муҳим аст, ки байни абрӯвҳо масофаи кофӣ вуҷуд дошта бошад, то ки нуқтаи назари дигаронро ба пулҳои бинӣ равона накунанд ва бо ин васила байзаро боз ҳам тангтар накунанд.
Намуна: Сара Ҷессика Паркер.

Чеҳраи мураббаъ

Ин шакл бо хати то андозае вазнин тавсиф мешавад. Абрувон бо риштаи ифлос ба ҷуброни он кӯмак мекунад. Кунҷ метавонад тез ё мулоим бошад ва паҳнии абрҳо миёна ва лоғар бошад. Мисол: Париж Хилтон, Пенелопа Круз, Мэрилин Монро.

Чеҳраи секунҷа ё қалбӣ

Барои мувозинат кардани рӯй бо чеҳраи тез, беҳтар аст, ки абрӯвон шакли мулоим ҳамвор дода шавад. Чӣ қадаре ки чеҳра васеъ бошад, аркаи олии қулла метавонад баландтар бошад. Намуна: Скарлетт Йоханссон, Виктория Бекхэм.

Даймонд, ё "Даймонд"

Хусусияти фарқкунандаи ин шакл пӯсти талаффузшуда аст. Барои мувофиқат кардани чеҳраи худ, абрӯвони худро шакли паҳновари паҳнои паҳнои миёна диҳед. Намуна: Рианна, София Лорен.

Шакли зебои абрҳо: дарозӣ ва кунҷро муайян кунед

Шумо шояд дар бораи ин гуна навовариҳо шунидаед - stencil qosh. Чунин ба назар мерасад, ки ғояро фарқ мекунад: замима кунед, давра оред, чизеро, ки ба чаҳорчӯба мувофиқат намекунад, хориҷ кунед - ва ҳамин тавр! Аммо ба хато кардан шитоб накунед - чеҳраи шумо аз ҳама ҳиссаҳо ва андоза фарқ мекунад. Шакли зебои абрӯвӣ намуна ва қаламро талаб намекунад.

Нуқтаҳои ибтидо, анҷом ва шикастани абрувон дар ҳар як зан алоҳида муайян карда мешаванд. Абрувон, ҳатто зеботарин ва "муд" бошад, хуб намебуд, агар шумо паҳни бинии худ, андоза ва мавқеи чашмонро ба назар нагиред. Барои сохтани хатти комил ба шумо қалам бо қалам ё чӯбчаи доимӣ лозим аст.

Қаламро ба болини бинӣ часпонед, то он даме ки аз кунҷи ботинии чашм амал кунад. Нуқтае, ки ин хат аз абраш мегузарад, оғози дуруст барои он аст. Масофаи миёнаи байни абрҳо тақрибан ба паҳнои ду ангушт баробар аст (агар чашмҳо наздик бошанд, коҳиш меёбад, агар васеъ бошад - он меафзояд).
Болои биниро бо канори берунии Айр пайваст кунед (албатта шумо бояд ба таври қатъӣ ба пеши шумо нигоҳ кунед). Дар он ҷое, ки қалам камарбанди қасрро убур мекунад ва болои болини он бояд ҷойгир бошад.
Нуқта дар биниро бо кунҷи берунии чашм пайваста пайваст кунед, то охири хати кашаро муайян кунед.

Ин ченкуниҳоро барои ҳар як чашм алоҳида кунед. Барои роҳат, нуқтаҳои бадастомадаро бо қалам қайд кунед. Абрӯвони худро бо хасу ҳаракат дар самт аз аввал то болои кунҷ ва аз боло то ба охир. Мӯйҳои зиёдатиро бо ҷумак хориҷ кунед, дар ҳоле ки кӯшиши даст нарасондан ба сарҳади болоии қабати даст нарасонед. Он гоҳ ҳама мӯйҳоро боло гузоред - онҳое, ки дарозашон дароз аст, буред.

Абрӯи рост аз чап метавонад фарқ кунад. Агар мӯйҳо дар аввали яке аз онҳо ба самти нодуруст роҳ дода шуда бошанд, кӯшиш накунед, ки вазъро бо чӯбча ислоҳ кунед: онҳоро бо қайчӣ ба марзҳои дилхоҳ буред ва агар лозим бошад, холигоҳҳоро бо зарбаи борик бо қалам пур кунед.

Чӣ тавр абрӯвонро ташаккул додан мумкин аст? Аз маслиҳатҳои устоҳои ороиш истифода баред:

Барои кашидани абрӯвон, қаламро бо мулоимӣ ва аз сояҳои табиӣ ё сояҳояшон ториктар истифода баред.
Шумо метавонед абрҳоро бо муми махсус ё гель ранг кунед - ин маҳсулот мӯйҳоро ба самти лозима медарорад.
Абрҳо дарозтар ва бориктар мешаванд, чашмҳо хурдтар мешаванд.
Чӣ қадаре ки онҳо ба кӯпруки бинӣ наздик шаванд, ҳамон қадар бинӣ калонтар мешавад - аммо ин маънои онро надорад, ки масофаи панҷ сантиметр байни абрӯвон онро хурдтар хоҳад кард.
Барои ба таври визуалӣ баланд бардоштани қабати абрӯвон ва сабуктар ва намоёнтар кардани он, сояҳои равшантар ё равшанро бо мулоими мулоим ба пилки болоии боло татбиқ кунед.

Мӯд ба шакл ва паҳнии абрӯвҳо аксар вақт ва ба таври куллӣ тағйир меёбад. Агар шумо хоҳед, ки ҳамеша дар тамоюл бошед, дар мобайн бимонед: на он қадар рост, вале на абрӯвони давраш ғафси миёна ҳамеша занона ва мувофиқ ба назар мерасанд.

Аз куҷо оғоз кунед

Пеш аз интихоби шакли абрӯвон, ҷойгиршавии дурусти онҳоро муайян кунед, ки ба шумо дар куҷо мӯйҳои изофӣ парвариш мекунанд. Инро метавон бо як озмоиши оддӣ анҷом дод.

Ба шумо лозим аст: акси шахсӣ, ки дар он профил, қалам, ҳимоятгар 15 см тасвир шудааст.

Ҷои пасттарини қабурға дар куҷост - ин ибтидои он аст,
Дар куҷо қуллаи баландтарин миёна аст
Дар ҷое, ки нуқтаи миёнашон ба гӯшҳо наздиктар аст, хотима меёбад.

Дар акси худ, ба воситаи 2 кунҷи чашм ва чашм, ба абрӯвони худ хатҳои рахна кашед. Шакли онҳо ба таври дақиқ бо нуқтаҳои ҳамвор муайян карда мешавад.

Ҳамон ҳисобкуниҳо метавонанд бо роҳи дигар анҷом дода шаванд. Агар шумо абрӯвони васеъ дошта бошед ва намедонед, ки чӣ гуна онҳоро ба шакл диҳед, корҳои зеринро иҷро кунед:

Қаламро гирифта, дар рӯи худ аввал ва охири камон ва инчунин нуқтаи баландтаринро ишора кунед. Барои ин, қаламро ба рӯйи худ гузоред, то ки он аз бурҷи бинӣ баробари хати кунҷи чашм, ки дар дарун аст, гузарад. Дар он ҷо ин хатҳо ба ҳам меоянд ва оғози камон вуҷуд дорад.
Пас ба ҳаракат кардани қалам оғоз намоед, то даме ки навбати он ба шогирд расад - ин хам бошад.
Вақте ки охири қалам дар кунҷи берунии чашм бозмедорад, шумо охири камонаро муайян мекунед.

Таваҷҷӯҳ ба намуди чеҳра

Шояд шумо хеле хуб медонед, ки шакли абрувон барои намудҳои гуногуни чеҳраҳо фарқиятҳо доранд. Бузургон 5 намуди рӯйро фарқ мекунанд ва ҳар яки онҳо варианти идеалии ислоҳкунии худро доранд, ки камбудиҳоро равшан мекунад ва бартариҳои худро таъкид мекунад.

Ҳар як намуди рӯйро ба таври муфассал дида бароем:

Занони рӯяш ҳамвор бояд аз тағирёбии ҳамаҷониба ва кунҷҳои тез дурӣ ҷӯянд. Шакли идеалии абрувон барои чеҳраи давраш каҷ аст. Ин хосият даври барзиёдро ба таври визуалӣ хориҷ мекунад, чеҳраи зеботар менамояд.
Барои духтароне, ки чеҳраи мураббаъ доранд, абрӯвони лоғар метавонанд намудро хароб кунанд. Дар ин ҳолат, зарур аст, ки дарозии онҳоро бо хам баланд кунед. Аммо, дарозии он набояд аз ҳад зиёд бошад, хатари ҳайрат кардани ифодаи чеҳра вуҷуд дорад.
Чеҳраи байзӣ варианти маъмултарин аст, аммо бисёриҳо майл доранд, ки онро каме дароз кунанд. Агар шумо чунин хоҳиш дошта бошед, бидонед, ки танаффуси ҳамвор вазъро наҷот медиҳад. Шакли абрӯ барои чеҳраи байзавии, ки беҳтарин мувофиқ аст, қабати рост ба ҳисоб меравад. Бо истифодаи ғафсии онҳо, шумо метавонед даврии рӯи худро танзим кунед.
Навъи секунҷа - шакли боло рафтани абрҳоро комилан таъкид мекунад. Ҳангоми ислоҳ ислоҳ кардани на танҳо ҳадди хеле зиёд лозим аст.
Чеҳраи дил бояд ба таври визуалӣ мувозинат бинобар кафан ва пешони. Шумо метавонед китфро бо каме яклухткунии нуқтаи болоии болои абрро мудаввар кунед.

Мо намуди худро дигар мекунем

Ва ҳоло, чанд қоидаҳои асосӣ оид ба чӣ гуна худи коррексия:

Пас аз ченкунӣ ва гузаронидани ҳама санҷишҳо, беҳтарин барои худ интихоб кунед.
Сарҳадҳои дилхоҳро бо қалам кашед.
Мӯйҳои изофиро кашед, аммо бе фанатизм!

Ва дар хотир доред, ки иваз кардани абрҳо, новобаста аз шакли онҳо, дар хона ҳеҷ гоҳ худро комилан тағир надиҳед. Ҳамин тавр шумо метавонед лаҳзаҳои номатлубро дар танзими намуди зоҳирии худ пешгирӣ кунед. Беҳтар аст, ки тадриҷан аз мӯи барзиёд халос шавед, пас аз натиҷаи корҳо, онҳоро бо хасу махсус ҳамвор кунед.

Пас аз ислоҳи худ дар хона, ҳар рӯз намуди зоҳирии худро нигоҳ доред, мӯйҳои зиёдатиро аз байн баред ва қабурғаҳоро аз пешгирӣ кунед.

Шакли абрувон - схема барои сохтани камон ва дарозии беҳтарин, ислоҳ дар хона

Маслиҳатҳо дар бораи интихоби шакли дурусти абрӯвҳо барои намуди муайяни чеҳра ба ҳар як зан кӯмак мекунад, ки зебоии чашмонро таъкид кунад ва зеботар кунад. Шево каҷ, "хона", қабати ғафс ва на он қадар пурҳаракат - бо ҳама гуна шакл шумо беназир мешавед ва ба тасвири худ твит илова кунед. Бифаҳмед, ки чӣ гуна хатҳои интихобшудаи худро барои таъкид кардани шаъну шарафи чеҳра ва нокомилии он ноаён кунед.

Намудҳои абрувон

Бисёре аз занон чунин мешуморанд, ки камон бояд мисли ришта лоғар бошад, аммо ин навъи онҳо аз ҳама дур аст. Аксар вақт чеҳра лӯхтакча мегардад ва ин ифода ба таври ғайриоддӣ ҳайрон мешавад, зеро духтар мӯйҳояшро канда, ё хатҳои хеле каҷ кардааст. Бисёр гурӯҳҳои абрӯ вуҷуд доранд ва ҳар кас метавонад намуди худро барои намуди худ интихоб кунад.

Абрувон дар хати рост метавонад чашмҳои хеле васеъро маҳдуд кунад, бинобар ин занҳо бо буриши танг онҳо мувофиқат намекунанд. Илмҳои физиогния боварӣ доранд, ки абрӯвони рост соҳиби худро ҳамчун як зани ҷисмонии солим ва амалӣ тавсиф мекунанд. Ин навъи сатр қодир аст:

чашмони худро бо чашми худ танг кунед
чашмро босираашон васеъ намуда, дарозии онро босираашон кӯтоҳ карда, ба ин васила байзавии комилро эҷод мекунад,
ба чашм наздик шудан
ба рӯи худ ифодаи табиӣ ва бегуноҳӣ диҳед,
шакли зебо созед, бо чашм бинед, ки соҳиби он пир шавад, дар ҳолате, ки он ашрофаш ғафс аст.

Шакли бевосита таваҷҷӯҳи афзояндаи дорандаи онро талаб мекунад, зеро он ҳамеша диққати дигаронро ба худ ҷалб мекунад. Мутаассифона, на бисёр занон инро намефаҳманд. Хатҳои рост барои духтарон ва заноне мувофиқ нестанд, ки дорои:

чашмони хурди танг
хусусиятҳои ноҳамвор калон ё калон
чашмони сафедпӯст (ранги ботлоқ, кабуди кабуд),
чеҳраи кӯтоҳ.

Сегона

Ин имконот инчунин бо номи "bend with bend" маълум аст - яке аз намудҳои дӯстдоштаи аз ҷониби стилистҳо ва рассомони ороиш. Шумо метавонед киштиро маҳз дар мобайни он шикастан, онро "хона" ё наздиктар кунед, думи худро ба сӯи маъбад бардоред. Якчанд вариант мавҷуд аст, аммо натиҷа бетағйир мемонад - ифодаи ифлосие, ки ҳар як одамро девона мекунад. Аркаҳо бо kink экспрессивӣ ва занона мебошанд ва онҳо бо намудҳои гуногуни чеҳраҳо якҷоя карда мешаванд. Ғайр аз он, онҳо вазифаҳои зеринро иҷро мекунанд:

ба ҳамдардии васеъ, файз,
ба таври визуалӣ чеҳраи мудаввар, шакли алмос, байзавии
симметрияро диҳад
ба чеҳраи ошкоро ва бадеӣ дода,
чашмонашро босира карда, афзоиш диҳанд
соҳиби худро ҷавон мекунад
хусусиятҳои дағалро мулоим кунед.

Мувофиқати шакл ва андозаи камонҳо ба тамоми рӯи онҳо таъсир мерасонад, бинобар ин, барои сохтани тасвири комил, муҳим донистани тарзи дуруст кардани шакли абрувон муҳим аст. Бо назардошти хусусиятҳои муҳимтарин, натиҷаи дилхоҳ ба даст овардан мумкин аст: мавқеи чашм, андозаи пешонӣ, бинӣ, хушӯъ ва даҳон. Чанд маслиҳат ба шумо дар интихоби дуруст кӯмак мерасонад:

Агар шумо хусусиятҳои нозук дошта бошед, хатҳои борикро интихоб кунед. Онҳое, ки хусусиятҳои калонтар доранд, баръакс, бояд абрӯвони ғафс кунанд.
Соҳибони чашмони хурд бояд аз хатҳои васеъ дурӣ ҷӯянд - ғафсии миёнаи онҳо ҳалли оқилона хоҳад буд. Камарҳои ғафс метавонад чашмони калонро зеботар кунад.
Агар чашмҳо хеле наздик бошанд, масофа байни абрӯвон бояд зиёд карда шавад. Барои ин, мӯйҳоро ба болои бинӣ канда кунед ва ақсои онро бо қалам кашед. Дар мавриди чашмони васеъ, бояд нуқтаи ибтидоии афзоиши мӯйро таъкид кард.
Занҳо бо пешони танг бояд шакли ҳамвор ё камарбандашро интихоб кунанд, дар ҳоле ки камон бояд аз сеяки дуюми дарозии хат оғоз ёбад.Соҳибони пешонии васеъ барои қубур каме дар мобайни хати баландтар мувофиқанд. Пойгоҳ ва нимдоираи васеъро афзоиш медиҳанд ва баландии пешонро нест мекунад.
Диққатро аз бинии дароз дароз кашидани хатҳои каҷ ба ҳамдигар кӯмак мекунад. Хатҳои ҳамвор дар ин ҳолат пешгирӣ карда мешавад.
Чашмҳои зебо шакли камарбанди абрҳоро барои аз се ду ҳиссаи дарозӣ таъкид мекунанд.

Шаклҳои абрӯ барои намудҳои гуногуни чеҳраҳо.

Ҳунарманди ороиш ба шумо кӯмак мекунад, ки абрӯвони мувофиқро интихоб кунед, аммо агар шумо қоидаҳои асосиро донед, шумо метавонед бо ин худатон ҳал шавед. Пеш аз он ки шумо ба зебоии зебоӣ шурӯъ кунед, ба намуди чеҳраи худ диққати махсус диҳед ва баъд аз он камонҳои шакли мувофиқро гиред. Ғафсӣ, ҷилавгирӣ, дарозӣ ё паҳнӣ намуди зоҳириро метавонад ба таври аёнӣ ислоҳ кунад, масалан, байзаро мулоим кунад, чеҳраи oblongро ҳамаҷониба ҳамвор кунад.

Барои даври

Коҳаи шикаста бо баландии баланд ва нӯги кӯтоҳ барои духтарони хӯҷа ба таври комил мувофиқат мекунад ва кунҷҳои хеле тез танҳо давриро таъкид мекунанд. Ҳангоми моделсозӣ нӯги нӯг ва лоғарро, баръакс аз канори ботинӣ, ки аз бинӣ сар мезанад, созед. Кӯшиши ба таври визуалӣ дароз кардани чеҳраи мудаввар, ҷои мувофиқро интихоб кунед, ки дар он ҷо гулӯ ҷойгир аст: нисбати дарозии умуми, агар шумо аз канори ботинии камон дур шавед, ин нуқта аз се ду ҳисса хоҳад буд. Барои чеҳраи мудаввар абрӯвони нимноқилӣ кардан тавсия намешавад, ки контурашро такрор кунад.

Барои байзавии

Соҳибони намуди байзавии интихоби шакли комил оддӣ мебошанд: ҳама гуна шакл ва хам кардан барои онҳо мувофиқ аст. Ягона чизе ин аст, ки хатҳои ҳамвор тавсия дода намешавад - онҳо ба таври зоҳирӣ рӯи худро кӯтоҳ мекунанд ва хусусиятҳоро сахт ва ноҳамвор мекунанд. Чунин интихобҳо ба таври мувофиқ мувофиқат мекунанд:

Хатҳо бо каҷи зебо - бонувонро ошиқона ва ҷолиб нишон медиҳанд. Ҳангоми сохтани kink онро аз ҳад зиёд напурсидан муҳим аст - камонҳо бояд каме баланд шаванд. Кунҷи хеле тез ба назар мерасад, ки намуди сахт ва ҳатто бад ба назар меорад, миқдори табииро вайрон мекунад.
Абрувони камарбанди барои рӯи байзавӣ низ беҳтарин аст, зеро онҳо метавонанд хусусиятҳои дағалро нарм кунанд. Агар имконпазир бошад, таносуби баландии хам шуда, дарозӣ ва ғафсии хатро мувозинат кунед. Равшан аст, ки шумо аввал камарро баландтар намекунед.
Шакли уфуқӣ дарозкунии байзиро ҳамвор намуда, онро босираашон босира месозад. Шумо набояд қисми дарунии камонро паст нигоҳ доред: аз ин сабаб, нигоҳатон хира хоҳад шуд. Камонҳои уфуқӣ бояд танҳо симметрӣ ҷойгир шаванд: онҳо метавонанд бо бартараф кардани якчанд мӯйҳо дар нуқтаҳои ҷарроҳӣ сохта шаванд.

Барои секунҷа

Интихоби абрӯвҳо аз рӯи шакли рӯй, духтарони намуди секунҷа бояд дар назар гиранд, ки хатҳои дароз ба онҳо мувофиқат намекунанд, зеро онҳо қисми болоиро боз ҳам васеътар мекунанд. Дар ин ҳолат, як пойи зебои зебо ва дарозии кӯтоҳ ба назар мерасад. Аммо, барои сохтани чунин як шакл, бояд паҳнои табиии камон ва хамаро дар мобайн нигоҳ дошт. Соҳибони пешони васеъ ва зоғи танг низ барои абрӯвони на он қадар дароз бо камони мулоим бо паҳнои миёнаи тақрибан 1 см мувофиқанд .. Пас аз танаффус ба сӯи маъбадҳо, хати он бояд танг бошад.

Барои мураббаъ

Заноне, ки мехоҳанд ҷолиб бошанд, бояд донанд, ки чӣ гуна шакли абрӯвонро барои навъи худ интихоб кунанд. Шакли мураббаъи қатъӣ бо хати камонкардашуда, хамшавии тез ва болоравии баланд ҷой дода мешавад. Ин беҳтар аст, агар ҷуроб аз се ду ҳиссаи гӯшаи берунии чашм ё дар марказ бошад. Қобили зикр аст, ки хатҳо набояд кӯтоҳ бошанд: думи метавонад каме назар ба стилистҳо барои дигар намудҳои чеҳраҳо тавсия диҳад.

Хатҳои лоғар барои соҳибони чеҳраи мураббаъ хилофианд, ба онҳо тавсия дода мешавад, ки паҳнои миёнаро ё бештар аз он созед. Дар паси пардаи паҳлӯҳои васеъ хатҳои ғафси горизонталии рӯирост ба назар мерасанд - онҳо метавонанд ба таври визуалӣ чеҳраи худро васеъ кунанд, онро дағалӣ ва росткунҷа созанд, бинобар ин беҳтар аст, ки аз онҳо даст кашед.Ислоҳ кардани шакл, пешгирӣ кардани танаффуси аз ҳад зиёд, варианти "хона" низ мувофиқ нест.

Шакли аълои абрӯ

Заноне, ки ҳамеша мехоҳанд дар тамоюл бошанд, на танҳо дар гардероб мӯдро риоя мекунанд, балки шакли абрҳоро низ танзим мекунанд, зеро ин як омили муҳим дар эҷоди симои комил аст. Онҳо ба пайравони мӯд аз солҳои пеш шурӯъ карданд, масалан, 30 сол пеш, занони мӯд барои худ рахҳои лоғар сохтанд, ки пас аз он абрӯвони пӯшида маъмул гаштанд. Акнун хатҳои васеи ҳамаҷониба бо зичии борик ба мӯд ворид шудаанд. Ранг метавонад аз қаҳваранг аз ранги зард то сиёҳ фарқ кунад, чизи асосӣ дар он аст, ки шумо ба қадри имкон табиӣ ҳастед.

Дар байни ҷинси одил, ки дӯст доштани диққати дигаронро дӯст медоранд, хаттҳо бо камонҳои ҳамвор ё риштаи хурд ҳастанд. Ҳатто ситораҳои машҳури ҷаҳонӣ мекӯшанд, ки абрӯвони худро каме каҷ созанд, бе кунҷҳои тез. Агар шумо шакли мувофиқро барои намуди худ пайдо карда натавонед, барои хатҳои ҳамвор ҳамвор кунед - онҳо беҳтарин барои занҳои ҳама синну сол беҳтарин ва дуруст ҳисобида мешаванд.

Чӣ гуна шакли абрӯвонро

Пеш аз он ки тасвири худро дар хона танзим кунед, шумо бояд ба асбобҳо ғамхорӣ кунед. Бо ин мақсадҳо, шумо метавонед маҷмӯаи тайёрро харед ё чизеро, ки дар хона мавҷуд аст, гиред: ҷумак, хасу, маҳсулоти дорои спиртдор, рӯйпӯшҳои пахта, қаймоқ ва қалами косметикӣ. Беҳтараш ду ҷумакро истифода баред: бо маслиҳатҳои ҳамвор ва буридашуда, аммо ин талабот барои иҷрои он зарур нест: мӯйҳоро канда кунед ва бо ёрии як асбоби контурӣ ислоҳ кунед.

Дар бораи шакли беҳтарин, пас шумо метавонед онро муддати дароз ҷустуҷӯ кунед. Агар шумо хоҳиши таҷриба надоштанро бо намуди зоҳирӣ ё муроҷиат кардан ба ёрии клишҳои махсус дошта бошед, бо ёрии техникаи махсус хати барои худ мувофиқро кашед. Мувофиқи ақидаи стилистҳо, ин усул ягона вариантест, ки ба зан имкон медиҳад, ки абрӯвони комилро ба худашон кашанд ва кадом намуди онҳо пайдо мешаванд - баъдтар худатон бубинед. Барои он ки шумо ба табиати ғайриоддӣ ва хандоварона шурӯъ накунед, мувофиқи дастур оид ба дуруст ташаккул додани қашм амал намоед:

Асбоб, пӯстро безарар гардонед, дар атрофи минтақаи табобатшудаи бадан қаймоқи мулоим кунед ё агар шумо ба дард ҳассос бошед, дар тӯли якчанд дақиқа ях кунед.
Нуқтаи оғози камонаро қайд кунед: ба таври босира (ё бо истифодаи қалами косметикӣ) хате кашед, ки аз канори поёни бинӣ сар карда, аз кунҷи ботинии чашм мегузарад - нуқтаи буриши қалам бо камонҳои фавқулодда оғози беҳтарин хоҳад буд. Мӯйҳоеро, ки дар поён ҷойгиранд, ба сӯи бинӣ афзоиш диҳед.
Нуқтаи баландтаринро муайян кунед - хам (кунҷ). Хатро аз болини бинӣ кашед, ки аз канори чашм гузашта, хатро ба абрӯ бардоред. Пеш аз хам шудан, камон бояд бидуни тағир ёфтани паҳно эҳё шавад. Пас аз кунҷ он ба сӯи маъбад хоҳад афтод, дар ҳоле ки набояд якбора танаффус ҷой дошта бошад - онро мулоим ва тадриҷан танг кардан лозим аст. Мӯйҳоеро, ки ба контури поёни контур дохил намешаванд, тоза кунед.
«Думи» -ро қайд кунед: аз гӯшаи бинӣ аз кунҷи берунии чашм хат кашед. Камон набояд аз нуқтаи охири хати он боло равад. Мӯйҳо дар паси нуқта сӯи сӯи маъбад медараванд. Думи он ба сӯи маъбад поён меафтад.
Дар охири тартиби коррексия мӯйҳоро бо гели ислоҳ кунед ва бо сояҳояшон ранг карда, ба онҳо сояи дилхоҳ диҳед.

Мӯи сари Челси - ҳамзамон ва ҳам замонавӣ нест

Оё занони ҳомиладор метавонанд абрҳоро бо хина ранг кунанд, мӯй ҳангоми ҳомиладорӣ

Гӯшаи оҳанини curling - чӣ гуна интихоб кардани беҳтарин

Pigtail атрофи сар

Барномаҳо барои интихоби мӯйҳо: 5 беҳтарин

Чӣ тавр интихоб кардани мӯи сари дуруст ба рӯй, акс

Чӣ гуна мӯйро дар хона зуд сафед мекунанд

Шаш шампунҳои муолиҷа бар зидди хушкӣ ва рехтани мӯй

Чӣ гуна интихоб кардани шакли абрӯ аз рӯи намуди рӯи

Чӣ гуна интихоб кардани шакли абрувон?

Абрӯвони рост

Чашмони афтода

Шакли болоравии

Абрӯвони арақӣ (байзавӣ)

Абрӯвони шикаста

Абрӯвони васеъ

Чӣ тавр интихоб кардани шакли абрувон

Аҳамияти як шакли дурусти абрувон

Шаклҳо кадомҳоянд

Чӣ гуна интихоб кардани форма аз рӯи намуди рӯй

Чеҳраи байзашакл

Чеҳраи даври

Чеҳраи росткунҷа ё квадратӣ

Чеҳраи секунҷа

Маслиҳатҳои умумӣ оид ба интихоби шакли абрувони зебо

Абрӯвони худро чӣ гуна бояд шакл дод

Тартиби

Куркаҳоро мувофиқи шакли рӯй ислоҳ кунед

Чӣ тавр кашидани абрҳо?

Оё ба ман мӯямро буридан лозим аст?

Қалам, ранг ё матоъ?

Хулоса

Чӣ гуна чеҳраи комилро сохтан лозим аст

Роҳҳои дастрас барои тағир додани намуди зоҳирӣ

Бахши чашм ҳамчун омили ҳалкунанда

Мақолаҳои марбут

Ба шумо кадом асбобҳо лозиманд

Тавсияҳои умумӣ

Шаклҳо: мувофиқат ба абрувони комил

Шакли рӯй

Интихоби чеҳраи рост

Шакли абрӯвони зебо барои ашё

Мувофиқати абрувон

Ҳангоми ислоҳи абрӯвон чӣ гуна бояд хато пешгирӣ кард?

Чӣ гуна абрҳоро дар хона, аз ҷумла чеҳраи мудаввар кардан мумкин аст?

7 намуди абрувон ё чӣ гуна намуди беназир додан

Чӣ гуна шакли абрҳоро аз рӯи намуди рӯй интихоб кардан мумкин аст?

Намудҳои асосии абрувон

Шакли дурусти абрҳо барои намудҳои гуногуни рӯи

Шаклҳои абрувон

Ҷуғрофияи рӯ: чӣ гуна интихоб кардани шакли абрувон

Чеҳраи дароз

Чеҳраи мураббаъ

Чеҳраи секунҷа ё қалбӣ

Даймонд, ё "Даймонд"

Шакли зебои абрҳо: дарозӣ ва кунҷро муайян кунед

Аз куҷо оғоз кунед

Таваҷҷӯҳ ба намуди чеҳра

Мо намуди худро дигар мекунем

Шакли абрувон - схема барои сохтани камон ва дарозии беҳтарин, ислоҳ дар хона

Намудҳои абрувон

Сегона

Шаклҳои абрӯ барои намудҳои гуногуни чеҳраҳо.

Барои даври

Барои байзавии

Барои секунҷа

Барои мураббаъ

Шакли аълои абрӯ

Чӣ гуна шакли абрӯвонро

Мақолаҳои Пурмазмуни