Тафсири Орзуи Stork

Салтанати морфе (маънои фразеологизм) - хоб (одатан қавӣ).

Морфейс дар мифологияи юнонӣ худои орзуҳост, худои хушку холӣ, писари худои хоб Гипнос. Морфей дар хобҳо ба одамон зоҳир шуда, тасвири ҳама гуна касро гирифт. Вай аниқ медонад, ки чӣ тавр ба овоз ва тарзи суханронии шахсе, ки ӯ тасвир кардааст, тақлид карда шавад. Танҳо дар вақти истироҳат ӯ намуди зоҳирии худро нигоҳ дошт.

Ифодаи "дар бозуи Морфейс" низ истифода шудааст, ки маънояш - дар хоб мондан, хобидан аст.

Ибораи "дар оғӯшаи Морфейс" ба забони англисӣ - афтод ба дасти Морфей.

Морфин (доруи қавӣ) инчунин дар робита бо ин худо ном гирифтааст. Нависанда Булгаков Михаил Афанасьевич (1891-1940) достон дорад бо номи Морфин. Ҳикоя тасвир мекунад, ки чӣ тавр духтур ба ин маводи мухаддир одат карда буд.

Морфейс (ба забони юнонии қадимӣ Μορφεύς - «кӯтоҳтар», «шахсе, ки хобҳоро шакл медиҳад») - худои хобҳо дар мифологияи юнонӣ. Падари ӯ Hypnos аст - худои хоби. Морфей метавонад ҳама гуна шакл гирад ва дар хоб ба одамон зоҳир шавад. Вай аниқ медонад, ки чӣ тавр ба овоз ва тарзи суханронии шахсе, ки ӯ тасвир кардааст, тақлид карда шавад.

Юнониҳо Морфейро ҳамчун ҷавонони нозуке бо болҳои хурд дар маъбадҳо тасвир мекарданд. Баъзан Морфейс ба монанди пирамарди ришдоре бо гули кӯкнор дар дасташ пайдо мешавад. Морфиус аксар вақт дар либосҳои сиёҳ бо ситораҳои нуқрагӣ тасвир карда мешуд. Дар дасташ ӯ як пиёла бо шарбати кӯкнӯш аст, ки дорои хоби ором ва болаззат мебошад. Баъзан ӯ дар сараш тоҷи гулҳои кӯкнорро мемонад, ки хобҳоро ифода мекунад.

Морфей бояд орзуҳои подшоҳон ва қаҳрамонҳоро пайравӣ кунад. Нишони асосии Морфей дарвозаи дукарата ба олами орзуҳост. Ин дарвозаи устухонҳо барои хобҳои дурӯғ ва дарвозаи шохи барои орзуҳои ҳақиқӣ мебошад. Аз рамзҳо ва хусусиятҳои Худо сиёҳ ҳамеша алахусус фарқ мекунад (ба мисли ранги шабона ва фаромӯшӣ) ва гулҳои кӯкнор.

Овид дар "Метаморфозҳо" менависад: "Парвардигори Орзуи падари ҳазорҳо писарон, аз тамоми қабилаҳо буд, аммо аз ҳамаи онҳо Морфейсро сароид, ки медонад, ки чӣ гуна одами дилхоҳро интихоб кардан мумкин аст. Ҳеҷ хоб бо ӯ дар санъат барои рақобат кардани намудҳои одамон рақобат карда наметавонад. "Овози ӯ, рафтор, чеҳраи ӯ ба мисли аслӣ буд, илова бар ин, вай либосҳои онҳоро дақиқ такрор кард ва бисёр вақт ба ҷаҳон баромад."

Кличков Сергей Антонович (1889 - 1937)

"Шоҳзодаи сулҳ" (1928) - "Bainki ... bainki ... истироҳат кунед ва эҳсос кунед, ки шумо аз паси ман, мисли паси девори сангин ҳастед ... бале, ман асил ҳастам ва хизматгори қадимии шумо ҳастам! дар дасти морфеус, Ман медонам, дар тарқиш, дар сӯрохи ... шумо мебинед, ман ҳама чизро мешунавам ва нигоҳ мекунам ва шояд ҳатто ҷестр ӯро мешиносад, мебинед, ӯ бояд барои вай боз як сад рубли нав гузорад ?! "

Чехов Антон Павлович (1860 - 1904)

"Тадбирҳои мувофиқ" (1884): "Гӯш кунед, ба хонаи ман биёед ва Марям Власевна бигӯед, ки ғазаб накунед. Ман танҳо як соат хоб меравам. Плинин. Шумо мефаҳмед? Хоби." оғӯшҳои Морфус."

"Ман ба шитоб кардам" (1882): "Вақте ки марди охир ғайб зад ва парвандаи Морфей он аллакай дар кулоҳ буд, ман тасаввур мекардам. "

Пушкин Александр Сергеевич (1799-1837)

Орзуи: "Ман орзу мекунам, бебаҳо тӯҳфаи Morpheus"

Delvigu: "Ва акнун бо асои худ ба назар нонамоён Морфиус боиси ҳамаи ғуссаҳои нодуруст мегардад. Газета торик шуда истодааст. Шумо оҳиста кардед, дастатон ба миз афтод ва саратон аз китф ба сандуқ меғелад, шумо каждум мекунед. Дар ҳамон ҷо. Сш Дар дастони Морфей рӯҳияи ғамхории ғамхорӣ, Бигзор ман танбалӣ бошам. "

Евгений Онегин 8, 28 (дар бораи Татяна): "Вай дар бораи ӯ дар торикӣ шаб аст, то вақте ки Морфус ба онҷо медарояд, ин пеш аз дардовар буд."

Тафсири китобҳои хоб - ин чӣ бадбахт дар бораи он чӣ орзу мекунад

Азара. Вохӯриҳои ошиқона, муҳаббат.
Амрикоӣ Оғози марҳилаи нав дар ҳаёт.
Англисӣ Ба мушкилоти оилавӣ.
Ванги. Хоб portends чорабиниҳои хушбахт.
Гришина. Некӯаҳволӣ ва мустақилияти молиявӣ.
Шарқ. Бо харидани хонаи нав ё кӯчидан.
Занона. Издивоҷи хушбахт.
Зимистон. Ба шиносоии гуворо.
Идиома. Ба таваллуди кӯдак.
Intim Ба ҳомиладорӣ.
Нависандаи Aesop. Ба рӯйдодҳои хурсандибахш.
Велесови хурд. Ба муҳаббати тарафайн
Миёна Hasse. Барои ноил шудан ба ҷойгиршавии шахси дӯстдошта шумо бояд бисёр кӯшишҳо ба харҷ диҳед.
Халқи рус. Ҳаёт дигар мешавад.
Кори оилавӣ. Фармоиш дар хона ва дар кор.
Саргардон. Баъзан хоб метавонад рамзи орзуи деринаи шахсе ё ватани худ бошад.
Муосир. Ба шумо тӯҳфа тақдим карда мешавад.
Украинӣ. Хоб метавонад издивоҷи хушбахтона ва пайдоиши насл ва оташро ваъда диҳад.
Эзотерикӣ. Зиндагии дерина интизор аст.
Асри 21. Пешниҳоди издивоҷ.

Мувофиқи гуфтаҳои Денис Линн, хоб метавонад пайдоиши ғояҳои навро, ки ба ҳаёт оварда мерасонанд, нишон диҳад ва шумо ба муваффақиятҳои бесобиқа ноил шавед.

Дар хоб дидани лоначаи тӯрӣ бо бисёр тухмҳо як пешниҳоди ғайричашмдоштест, ки шумо рад карда наметавонед.

Оё дар хоб гендер дар орзу мекунад: дар бораи як духтар, зан, мард орзу мекунад

Агар дуздхона духтарро орзу мекард, пас ба қарибӣ онҳо пешниҳоде пайдо мекунанд. Мувофиқи китоби хобҳои Ванга, шумо марди сазовореро вохӯред, ки ӯ ҳамсар мешавад.

Орзуи як зан ҳомиладорӣ ва шодии модариро ваъда медиҳад. Тибқи эзотерик Цветков, шумо бо ҷинси муқобил маъмулед.

Агар шумо орзу мекардед, ки тунд ба болои лона парвоз кунад, пас барои тағир додани кор омода шавед

Биниши шабонаи ҳомиладор таваллуди писарро пешгӯӣ мекунад. Мувофиқи китоби хоби муосир, ба шумо ҳайратовар хоҳад буд.

Море, ки дар Малакути Морфус дида мешавад, пешгӯии одамро дар муваффақият дар кор, таваллуди ворис ё кушодани тиҷорати нав, ки даромад меорад. Барои як бача як хоб нишон медиҳад, ки вақти он расидааст, ки оила барпо кунем ва дар бораи насл фикр кунем.

Оё шумо медонед, ки дар байни хитоиҳо тунд рамзи умри дароз, оромӣ ва эътимод ба оянда аст? Аз ин рӯ, дидани ин парранда дар рӯъёи шаб нишонаи хубест.

Тағироти куллӣ орзуҳои оилавии хобро дар шаб ваъда медиҳанд. Дар ҳаёт воқеаи муҳиме рух хоҳад дод. Харидории калон ё кӯчидан имконпазир аст. Инчунин, муваффақиятҳои онҳо фарзандон ё наберагонро шод хоҳанд кард.

Ранги plumage: доғи сиёҳ, сафед, зард, доғҳои ранга

Дар хоб як доғи сафед як шиносоии нав бо шахси бонуфузро ваъда медиҳад. Вай ба шумо дар ҳалли мушкилоти дарозмуддат кӯмак мекунад.
Агар парранда дар хоб гили хокистарӣ дошта бошад, пас ҳама гуна муваффақиятҳо вуҷуд доранд. Амалисозии нақшаҳои дарозмуддатро, ки қаблан татбиқ накардед, ба ӯҳда гиред. Тибқи китоби хоби муосир, шумо метавонед манфиатҳои худро ҳимоя кунед, бинобар ин вақти оғоз кардани гуфтушунидҳо ё ҳалли низоъҳо лозим аст.
Тӯфони сиёҳе, ки дар Малакути Морфус дида мешаванд, таҷрибаҳои алоқаманд бо рашкро ваъда медиҳанд. Мувофиқи китоби хоби орзуи Миллер, шумо як навъ қулфро мешиканед ва шумо хеле пушаймон мешавед.
Тобаи зард дар хобҳои шабона аз ҷониби одамоне дида мешавад, ки ба дурустии амалҳояшон шубҳа доранд. Дере нагузашта як воқеаи душворе рух дод ва шумо наметавонед аз он ба ҳеҷ ваҷҳ дур шавед. Натарс, балки амал кун ва ҳамааш рӯй хоҳад дод.
Баъзан дар рӯъёи шабона парранда метавонад румҳои бисёрҷанбар дошта бошад. Ин мегӯяд, ки ҳаёти орзуи пур аз воқеаҳоест, ки зуд якдигарро иваз мекунанд, ба монанди тасвирҳои калейдоскоп. Муҳим аст, ки дар бораи дигарон фаромӯш накунед.

Агар дар хоб шумо сарпӯши ваҳширо куштед, аммо паррандаи дигарро сайд кардед, дар асл шумо бояд аз робитаҳои кӯҳна хеле ташвиш кашед.

Андозаи парранда

Тӯр ба паррандагони калон дахл дорад. Аммо баъзан дар хоб шумо танҳо як ашёи азимеро дида метавонед. Чунин биниш дар бораи рӯйдодҳои муҳиме хабар медиҳад, ки ҳаётро комилан тағир медиҳанд.

Аммо тӯрчаи хурдакак одатан дар бораи иттифоқи самимӣ ва саёҳатҳои ғайриоддӣ орзу мекунад. Тибқи китоби хобҳои асри 21, шумо бо як шахси дӯстдошта сӯҳбати ҷиддӣ хоҳед дошт.

Агар шумо орзу мекардед, ки кӯдак дар ҷои лақаби тундбода нишаста бошад, пас дар ҳаёт рӯйдодҳои аҷибе рух медиҳанд.

Чӯҷаи море, ки дар хоб дида мешавад, нишонаи он аст, ки шахси дӯстдошта дар лаҳзаи душвор дастгирӣ хоҳад кард. Мувофиқи китоби орзуи Азар, кӯдакон аз дастовардҳояшон шод хоҳанд шуд.

Агар чӯҷа танҳо Ҳомони бошад, пас аз шумо хоҳиш карда мешавад, ки аз вай кӯмак пурсед, аммо агар ӯ фирор карда, ба парвоз дар лона тайёр бошад, пас лаҳзаҳои гуворо интизор шавед.

Агар дар хоб онҳо чӯҷаи гӯшти морро тамошо мекарданд, пас дар асл шумо орзуи доштани оила шуданро доред. Таъом додани як паррандаи кӯчак дар рӯъёи шабона нишонаи он аст, ки шумо бояд барои муошират бо хонавода вақти бештарро сарф кунед.

Шумораи шахсони воқеӣ

Дидани як ғурур дар салтанати Морфус аломати мусоид аст. Шумо дар кӯшишҳо, муҳаббат ва фаҳмиш дар оила муваффақ хоҳед ёфт. Тибқи китоби хобҳои халқии русӣ, биниш метавонад ҳомиладории шуморо ваъда диҳад.

Дар хоб дидани якчанд паррандагон - ба вафодорӣ ва ишқу муҳаббат. Ба гуфтаи Густав Миллер, муваффақият дар тиҷорат шуморо интизор аст ва эзотерик Цветков итминон дорад, ки хоб наслҳои бисёрро ваъда медиҳад.

Агар тундбод бо бабҳо хоб орзу мекард, пас ҳодисае бо хешовандон дар пеш аст. Дар вохӯрӣ масъалаҳои муҳим оид ба мерос баррасӣ карда мешаванд.

Барои дидани рамаи паррандагон дар хобҳои шаб - то ба охир расидани парванда, ки вақту қуввати зиёдро талаб мекард. Мувофиқи китоби хобҳои Aesop, ҳоло шумо аз ин ҳодиса рӯҳафтода мешавед ва нороҳат мешавед, аммо пас аз сӯҳбат бо дӯст, умед дар дили шумо ором хоҳад шуд.

Оё шумо дар хоб рамаи хурокҳои сафед-барфро мебинед? Бо дӯстон ба як ҷашни фароғатӣ омода шавед. Вохӯрӣ эҳсосоти мусбиро ба бор меорад.

Хусусият: некӣ ё бадӣ

Агар дар хоб парранда хуб парешон, печдор буд ва худро ба зарба мезад, пас ба зудӣ он кор муваффақ хоҳад шуд. Барои одамони корчалон, орзуҳои ба даст овардани фоида дар лоиҳаи нав. Тибқи китоби хобҳои оилавӣ, тааҷубҳо дар соҳаи муҳаббат шуморо интизор мешаванд.

Агар тундбод хашмгин шуда, кӯшиш мекард, ки дар биниши шабона ғусса кунад, пас ба зарба ва шикасти нақшаҳо омода шавед. Шумо дар ҳақиқат ба ягон чиз умедворед, аммо чизи дилхоҳ иҷро намешавад. Ногаҳон, чизе рӯй хоҳад дод ва шумо наметавонед вазъро ислоҳ кунед. Кӯшиш кунед, ки мағлубиятро ба таври қатъӣ қабул кунед ва рӯҳафтода нашавед. Дар ҳақиқат, дар паси рахи сиёҳ ҳамеша сафед мешавад. Фортуна ба зудӣ боз табассум мекунад.

Мувофиқи китоби хоби орзуҳои Ванга, дар хоб осмонро як тори дидан - дидор кардани шахси ғайриоддӣ

Агар парранда дар Малакути Морфус ба яке аз дӯстони худ ҳамла кунад, пас дар асл ин шахс ба душворӣ дучор хоҳад шуд ва ӯ ба кӯмаки шумо ниёз хоҳад дошт.

Оё шумо орзуи море доштам, ки ба шумо диққате намедиҳад? Танҳо ба ҷиҳатҳои қавӣ такя кунед ва аз кӯмаки беруна умедвор набошед. Нагузоред, ки эҳсосот овози оқилро фурӯ барад ва он гоҳ ҳама чиз чӣ тавре ки хоҳад мехост рӯй хоҳад дод.

Мувофиқи китоби хобҳои Азар, дар хобҳои шаб дидани як лӯлаи ифлос ё бемор - ба ҷанҷол бо шахси дӯстдошта ва танаффус дар муносибатҳо.

Амалҳо дар хоб: дидан дар осмон, об, дар боми хона, нигоҳ доштани дастҳо ва ғайра.

Агар шумо орзу мекардед, ки тӯр дар боми хона ҷойгир шавад, пас шумо дар роҳи рост ҳастед. Шумо метавонед вазъро дуруст арзёбӣ кунед ва ба рӯйдодҳои рухдода бодиққат нигаред, ки ба шумо имкон медиҳад, ки аз об хушк шавед, аз ягон мавқеъ баромада, муваффақ шавед. Мувофиқи китоби хобҳои занон, имконияти вохӯрӣ бо ҳамсари ҷони шумо аз пештара баланд аст.
Агар парранда дар хоби шабона дар як дарахт дар наздикии хонаи шумо қарор гирад, пас боварӣ ҳосил кунед, ки муносибат бо шахси дӯстдоштаатон бо рангҳои нав дурахшон хоҳад шуд. Ба моҳи асал дар муносибат як умр давом кард, аз дурӯғ ва гумроҳӣ дурӣ ҷӯед. Дар хотир доред, ки самимият ва эҳтиром ба шарик калиди калидии муваффақияти якҷоя аст. Мувофиқи китоби хобҳои эротикӣ, дар наздикии он касе ҳаст, ки метавонад шуморо хушбахт кунад.
Нишондиҳии шабона дар лона нишастан нишонаест, ки вақти он расидааст, ки ҳаёти оиларо ба тартиб дароред ва бо шахси дӯстдошта ба марҳилаи нав дар муносибатҳои тарафайн гузаред. Агар ду лӯлача дар лона нишаста буданд, пас, ба гуфтаи Людмила Шереминская, мулоқот бо нимаи дуввум ва издивоҷ интизор аст.
Оё шумо хобро дар об дидаед? Ҳамин тавр, шумо як шахси муассир ва энергетикӣ ҳастед, ки метавонад бисёр корҳоро иҷро кунад. Тибқи китоби хобҳои зимистона, хушхабарро ба даст оред. Ба гуфтаи эзотерик Цветков, як саёҳати аҷибе меояд.
Гузаронидани парранда дар хоб - ба маърифат дар амал. Ба қарибӣ шумо чизеро хоҳед, ки мехоҳед. Хӯроки асосии - шармгин набошед, ба сӯи ҳадафи худ қадам гузоред.

Оё шумо орзу мекардед, ки тӯр ба мурғҳо ғизо диҳад? Ҳамин тавр, шумо дар ҳолати душворӣ дучор мешавед ва ба кӯмаки дӯстон ё хешовандон ниёз хоҳед дошт

Мувофиқи китоби хобҳои Федоровская, дар хоб дидани лоначаи холии холӣ нишонаи хубест. Шумо дар душворӣ буда метавонед, аммо ба шарофати ҳушёрӣ ва оқилии худ шумо аз фаҳмиши ошуфтаатон канорагирӣ мекунед.

Тафсири дигар хобҳо дар бораи дузд: орзуи парандаи мурда, чӯҷае, ки аз лона афтод

Паррандаи мурда дар хоб фиреб ва ноумедиро дар одамон ваъда медиҳад. Мувофиқи китоби хобҳои Aesop, хоб маънои марги хеши хунро нишон медиҳад.

Барои дидани саҳнае, ки мошин дар хобҳои шабона зад - ба душвориҳо ва талафот. Агар парранда зинда мебуд, пас имконият ҳаст, ки ҳама чиз кор кунад. Аммо агар парранда мурда буд, пас рӯҳан омода шавед, ки гум шавед.

Тобаи хунрав дар орзуҳо мушкилиҳо дар шахси наздикро орзу мекунад. Агар шумо ба паррандаи захмдор муроҷиат кардед, пас хешовандон ба кӯмак ниёз доранд.

Агар шумо дар лона лошае дар хоб хобида бошед, барои ноил шудан ба ҳадаф сахт кӯшиш мекунед.

Барои дидани парранда бо болҳои шикаста дар Малакути Морфус - ба тағиротҳои ғайричашмдошт, ки ба шубҳа меафтанд. Ҳама чиз мувофиқи нақша нахоҳад рафт ва шумо бояд зуд ба қоидаҳои нав мутобиқ шавед.

Ман орзу мекардам, ки чӯҷа аз лона афтод ва шумо кӯшиши ба ӯ кӯмак карданро доштед? Сарват дар хатар аст. Дар ин бора набояд "мӯи худро ҷудо кунед", зеро ба қарибӣ ҳамааш худаш ҳал мешавад.

Хобҳо дар бораи сангҳо ба мо рӯйдодҳои гуногунро ваъда медиҳанд. Ин метавонад тӯй ва ҳомиладорӣ, ё рӯҳафтодагӣ дар одамон ва гум шудани шавқ ба ҳаёт. Мувофиқи китоби хобҳои итолиёвӣ, рӯъёи шабона барои одамони оила пешгӯӣ мекунад, ки онҳо оромӣ ва осоиштагӣ доранд ва барои онҳое, ки дар мамлакати бегонаанд, ба хона бармегарданд.

Ранг кунед, ранг кунед, шона кунед, риштаҳои кӯтоҳтари хокистариро буред - ин дар орзуи зан чӣ маъно дорад?

Дар хоб, шумо метавонед мӯи худ ва мӯи каси дигарро бинед. Азбаски мӯй рамзи ҳаёт аст, объекти пешгӯӣ шахсе хоҳад буд, ки мӯи вай дида шуда буд.

Мӯйҳои зебо, дароз ва хуб ороишёфта орзуи вазъе доранд, ки таҷрибаи бисёре пешкаш хоҳад кард ва ҳаётро ба таври кофӣ ҷолиб месозад. Масалан, сафар кардан. Гузашта аз ин, роҳ метавонад дар дохили шаҳр дур бошад. Voyage ваъда медиҳад, ки эҳсосоти гуворо ва муваффақона анҷом додани корҳо. Агар ин сафари корӣ бошад, пас он дар заминаи мусбат хотима меёбад. Эҳтимол дорад, пас аз ба итмом расидани он, мансаб боло меравад ва касе бояд ба пешрафт умедвор шавад. Агар дар асл корҳо барои шумо хеле бад бошанд, пас аз чунин хоб ҳама кор ба поён мерасад.

Мӯйҳои кӯтоҳ ё мӯи услубӣ орзуи халалдор кардани сафар, нақшаҳои иҷронашаванда аст, ба шарте ки сафари оянда натиҷаҳои интизорбударо ба бор наорад.

Орзуи дарозкардаи бофта дар хоби бедоршуда бадтар намешавад. Дар ояндаи наздик соҳиби арӯс ноумедӣ, фиреб, хиёнат ба шахси дӯстдоштаро интизор аст.

Тафсири дигар - орзуҳои иҷронашаванда

Аммо ороиши хеле ками худ ба издивоҷи зуд оварда мерасонад. Агар дар айни замон як лентаи сурх ба сартарош баста шуда бошад, пас шавҳар марди олии оила хоҳад буд ва издивоҷ муваффақ хоҳад шуд.

Мӯйҳо дар хоб, печида ё печонида нашудаанд, маълумоти манфиро инъикос мекунанд. Барои занони бешавҳар чунин хоб издивоҷи номуваффақ ва зиндагии бадро ваъда медиҳад. Занони шавҳардор бояд ба ҳамсари худ нигоҳ кунанд ва кӯшиш кунанд, ки муносибатро ба хубӣ беҳтар кунанд. Дар акси ҳол, ҷанҷолҳо, ҷанҷолҳои оилавӣ ва ҳатто талоқро пешгирӣ кардан мумкин нест.

Аммо агар шумо дар бораи мӯйе орзу дошта бошед, ки дар ягон қисми пӯст танга ба воя расад, пас ин маънои пайдо шудани як мухлиси онро дорад. Аммо номзадии ӯ озори ва ногувор хоҳад буд.

Орзуи тафсири Морфус, тафсири хобҳо

Ин аст як китоби интерактивии хобҳо, ки бо он шумо метавонед орзуҳои худро шарҳ диҳед.

Орзуи калидӣ барои фаҳмидани тафаккури инсон мебошад. Хобҳо ба саволҳо ҷавоб медиҳанд, моро огоҳ мекунанд ва ояндаро пешгӯӣ мекунанд. Хӯроки асосии онҳо ин аст, ки онҳо бо ёрии китоби хоб ба таври дуруст тафсир карда шаванд.

Ҳоло дар базаи китоби хоб 3197 тафсири хобҳо.

Оё шумо хобе додед, ки шуморо ташвиш медиҳад? Шубҳаҳои худро бо мо васеъ кунед Орзуи орзуи.

Хобҳо на ҳама вақт ва на баробар иҷро мешаванд.Хобҳои оддӣ аз рӯзи дигар то нӯҳ моҳ амалӣ мешаванд.

Барои хуб ёд кардани орзуҳои худ, шумо бояд ҳар ҳафта сарлавҳаро тағир диҳед, яъне. Пас аз ҳар 7 рӯз сари бистарро аз тарафи дигар насб кунед, ки дар онҷо пойҳо пеш аз ин паст карда мешаванд. Орзуи хуб бояд ба таври дақиқ ва бо тарзи хубе гӯяд, ки ба касе ҳамин тавр бигӯяд, аммо беҳтар аст онро дар рӯзномаи худ нависед. Як маротиба дида мешавад, на ҳама вақт равшан аст ва аз ин рӯ арзиши калон бояд дубора дода шавад, ки он то 3 маротиба такрор карда мешавад.

Бо ҷорӣ гардидани орзуи яке аз усулҳои ҷосусӣ, пур кардани рӯзномаи худ, истифода ва муқоисаи тафсироти аломатҳо дар китобҳои гуногуни орзуҳо, шумо тадриҷан системаи рамзии худро таҳия мекунед ва шумо қобилияти сохтани китоби шахсии орзуҳои шахсиро пайдо карда метавонед.

Роҳ ба салтанати хобҳо

Гумон доштанд, ки худои хоби шахс шахсро бо афшураи кӯкнор ором мекунад ва ӯро аз як косаи калон табобат мекунад. Ва ин тасодуфӣ нест: дар сари Морфей тоҷи ин гулҳои нозук мавҷуд аст ва онҳо аломати орзуҳо мебошанд. Дар байни эллинҳо, тасвири Морфей дар зарфҳои гилӣ, дар байни румиён бошад, дар саркофагҳо ҷой доранд.

Ҳангоме ки яке аз маводи мухаддир кашф шуд, ба ӯ танҳо "морфин" ё "морфин" ном доданд, ки он танҳо барои доруи хоби серхаридор аст.

Ман дар бораи мӯи зан орзу мекардам

Биёед бо гуворо оғоз кунем. Ҳамин тавр, шумо ҳайрон мешавед, ки чаро мӯй орзу мекунад. Ва на як. Шумо онҳоро зебо, ҳамвор ва абрешим дидед, онҳо дароз ва боҳашаматанд. Бидонед, ки сафар шуморо интизор аст. Гузашта аз ин, саёҳат гуворо ва пур аз эҳсосоти мусбӣ хоҳад буд. Агар сафар бо кор вобаста бошад, пас шумо муваффақ хоҳед шуд ва пас аз баргаштан ба хона шумо метавонед як таблиғотро ҷашн гиред. Агар лаҳзае дар ҳаёти воқеӣ шумо ба осонӣ амал накунед, пас пас аз чунин хоб ҳама кор ба поён мерасад. Диққати онҳоро бояд ба он равона кард, ки haircuts орзу мекунад. Таъбири хоб ҳамчун халалёбии сафар ё далели он, ки сафар ба интизориҳо мувофиқат намекунад, нақшаҳо иҷро карда намешаванд. Агар зан орзуҳои бофтаҳои дарозро орзу мекард - ин аломати хуб нест. Ин маънои онро дорад, ки дар ояндаи наздик вай ноумед мешавад ва фиреб мехӯрад. Шояд ба шахси наздик хиёнат кунад. Инчунин, мӯйҳои дароз ҳамчун умеди иҷронашаванда маънидод карда мешаванд. Ин бад аст, агар шумо орзуҳои мӯи печида ва бетаҷриба дошта бошед. Барои зани муҷаррад ин маънои издивоҷи ноком ва зиндагии бадбахтро дорад. Мардони оиладор бояд ба ҳамсари ҷони худ диққат диҳанд ва муносибатҳояшонро ба хубӣ тағир диҳанд. Дар акси ҳол, талоқ ва қатъ гардидани ҷанҷоли муносибатҳо таҳдид мекунанд. Оё ту медонӣ, ки чаро орзу дар бораи мӯй, ки ба таври яктоӣ пӯст ба воя расидааст? Гузашта аз ин, дар ояндаи наздик як зан як мухлиси ашаддӣ хоҳад буд, ки суд аз он барои ӯ ногувор ва дардовар хоҳад буд.

Хобҳо дар мардон

Барои намояндагони ҷинси қавитар, таъбири хобҳо, ки дар он мӯй мавҷуд аст, маънои тамоман дигар дорад. Он некӯаҳволии иҷтимоӣ ва молиявӣ, мансаб, саломатиро муайян мекунад:

агар мӯй дар ягон қисми бадан ба воя расад - ин маънои бой ва фоида ба даст оварданро дорад,
агар дар минтақаи сандуқи мӯй зиёд бошад - ин ба саломатӣ ва ҳаёт вобаста аст,
Агар шумо мӯи худро шона кунед ва ороиши худро созед - он муваффақиятро дар тамоми кӯшишҳо ваъда медиҳад,
агар мӯи марди мастигар ногаҳон ба воя бирасад - ин боиси санаи гуворо, муносибатҳои нав ва муҳаббати ошиқона мегардад.

Аз даст додани мӯи ночиз дар хоб дар сари мард зиндагии оромро бидуни ҳиссиёт ва эҳсосоти худ нишон медиҳад

Агар дар хоб мӯй якбора афтода бошад, пас шумо бояд нохушиҳо, ҷанҷолҳо, мушкилоти оилавӣ, ноумедӣ, хиёнат ва талоқро интизор шавед.

Салтанати Морфиус: Маънии ифодаҳо

Аз замонҳои қадим, хоби салиб байни ҳаёт ва марг ҳисобида мешуд, аз ин рӯ, ниёгони мо ҳеҷ гоҳ инсонро дар оғӯши хоб бедор накардаанд. Боварӣ дошт, ки рӯҳ ба сафар мебарояд ва баъд ба бадан бармегардад. Аммо бо бедории шадид вай метавонист абад дар ҷаҳони дигар бимонад, зеро барои баргаштан вақт надошт.

Хоби хоб сирри ҳалношудаи табиат аст ва он чизе ки дар давоми он рух медиҳад, беш аз сад сол аст, ки зеҳни беҳтарини инсониятро мефаҳмад. Таърихи аслии орзуҳо, сарфи назар аз пешрафти бузурги илмӣ, ҳанӯз пурра маълум нест. Ва ибораи "Малакути Морфейс" маҳз он аст, ки хуруҷи рӯҳ аз бадан ба хотири сафар ба ҷаҳони дигарро тавсиф мекунад.

Мӯй марди орзу

Барои мардон саволи "орзуи мӯй барои чист" тафсири тамоман гуногун дорад. Умуман, чунин хоб барои ҷинси қавитар бо вазъи иҷтимоӣ ва моддӣ, мансаб, саломатӣ алоқаманд аст. Агар касе дид, ки дар хоб мӯи вай меафзояд (дар ягон қисми бадан, на танҳо дар сари вай), ин барои сарват ва фоида аст. Агар дар сандуқ мӯйҳои зиёд бошад, пас он солим ва пур аз қувват аст. Аммо аниқ гуфтан ғайриимкон аст, ки чаро мард мӯи сар дорад. Аз як тараф, чунин хоб оромӣ ва ҳатто зиндагии бе портрет ва эҳсосотро нишон медиҳад. Ин интерпретатсия хоб дорад, агар ҳангоми омехта талафоти ночизе ба амал омада бошад. Аз тарафи дигар, агар ҳамаи мӯйҳо дарҳол саросема шаванд - ин рамзи талафот ва бетартибӣ, талоқ ва ҷанҷолҳо дар оила, ноумедӣ ва хиёнатро нишон медиҳад. Тафсири хуби китоби хоб дар бораи он чӣ дар бораи орзуҳои мӯй, агар шахси мӯй ногаҳон мӯяшро калон кунад. Ин барои вохӯриҳои гуворо, муҳаббати пуршукӯҳ ва муносибатҳои нав мебошад. Агар дар хоб ӯ мӯи худро шона карда, бо мӯи сараш ороста кунад, дар асл ҳамаи кӯшишҳо муваффақиятро интизор аст.

Аломати тақдир: Пӯшидани мӯй

Чунин хобе ҳаст, ки дар он шахс мӯи худро дар дасти худ нигоҳ медорад. Чунин хоб нишонаи тақдир аст. Ин маънои онро дорад, ки дар пеш гузариш ва ҳаёти нав дар пеш аст. Аммо чӣ гуна он меравад - ҳамааш аз амалҳои шумо вобаста аст. Орзу равшан нишон медиҳад, ки дар айни замон хонуми тақдир ба сӯи оянда роҳнамоӣ мекунад. Ба ин аломат диққат додан зарур аст ва ҳамаи амалҳои шумо бояд дақиқ ҳисоб карда шаванд. Як қарори нодуруст, ва ҳама чиз ба tartarara парвоз хоҳад кард.

Чунин хоб маънои ҳамаи борикбинонаи хобро дар хотир доштан ё эҳё карданро дар бар намегирад. Ва он фарқ надорад, ки оё вай дар бораи як мард ё зан орзу карда буд. Хӯроки асосӣ мӯй дар дасти шумост. Ин аломати тақдирсоз аст.

Дар вақти хоб чӣ рӯй медиҳад

Ин ҳолат як падидаи ҷолибест, ки дар он зеҳни тафаккур пайдо мешавад. Мағз кор карданро идома медиҳад, аммо ба таври куллӣ нисбат ба бедорӣ. Ҷисми мубодилаи бадан ба таври назаррас суст мешавад, ки ин ба барқароршавии ҳамвор дар сатҳи ҳуҷайра мусоидат мекунад.

Пештар боварӣ доштанд, ки "салтанати Морфейс" ин танҳо як ҳолати бесоҳиб аст, ки дар он қариб ки ҳеҷ чиз рӯй намедиҳад, аммо ин аз парванда хеле дур аст. Тавассути таҷрибаҳои сершумори илмӣ собит шудааст, ки мағзи шумо ҳангоми хоб фаъолона кор мекунад.

Ҳангоми бедоршавӣ он тавассути нейронҳои беҳтарин миллионҳо сигналҳоро аз ҳиссиёт мегирад, ки дар қисматҳои гуногуни он нури ҳаяҷоноварро ба вуҷуд меорад. Ва агар ҳар он чизе, ки дар ҳуҷайраҳои майна рух медиҳад, ба равандҳои ҷилавгирӣ ва ҳаяҷонбахш коҳиш дода шавад, мантиқан дуруст аст, ки фаъолияти фаъоли баъзеҳо бефаъолияти дигаронро ба вуҷуд меорад. Ин падида "доминант" номида мешавад, яъне бартарии ҳуҷайраҳои гуногун бар якдигар.

Тадқиқотҳои охирин нишон доданд, ки "салтанати Морфей" шахсест дар чунин ҳолат, ки барои он бахшҳои махсуси майна масъуланд, ки дар дохили онҳо шабакаи нейронҳо ҳастанд. Онҳо пайдоиши ретикулҳо меноманд. Он ҷараёни маълумотро, ки ба майна ворид мешавад, назорат мекунад ва инчунин як намуди ивазкунандаест, ки барои амал ё беамалии шуури мо масъул аст.

Ҳатто аз ҷониби академики шӯравӣ Павлов ҳангоми гузаронидани таҷрибаҳо дар сагҳо исбот карда шуд, ки агар электродҳо ба шабакаи ретикулярҳо пайваст шуда, ба он амал кунанд, ҳайвонҳо фавран ба орзуи воқеӣ мубаддал мешаванд.

Маълум аст, ки се ҳолати хоб вуҷуд дорад.

Хоби тез. Ин хеле сатҳӣ аст. Дар давоми он, шахс метавонад пилкҳо ва дастҳоятонро ҷафо кунад. Хоб ба осонӣ бедор мешавад ва эҳтимол дорад ӯ дарк накунад, ки ӯ хоб рафтааст.
Хоби мӯътадил. Он оромтар ва амиқтар аст. Метаболизм оҳиста мешавад ва чашмҳо амалан ба ҳавасмандкунӣ сабук нестанд.
Хоби суст бо истироҳати пурра тавсиф карда мешавад. Ҳеҷ кас ва ҳеҷ чиз хоби шуморо бедор карда наметавонад, зеро эҳсосот ором аст. Ин марҳила тақрибан 60 дақиқа давом мекунад. Маҳз дар ҳамин давра, барқароршавии фаъолонаи ҳуҷайраҳо дар бадани инсон ба амал меояд.

Марҳилаҳо ба ҳам пайравӣ мекунанд ва сипас бо тартиби муқобил такрор мешаванд. Давр то якуним соат давом мекунад.

Исбот шудааст, ки агар махлуқи зинда аз хоби пурра маҳрум шуда бошад, пас он ногузир ногузир мемирад, зеро хоб ҷузъи ҷудонашавандаи ҳаёт аст. Аз ин бармеояд, ки ба салтанати Морфей бояд диққати ҷиддӣ дода шавад ва ҳангоми кӯшиши вақт, онро сарфи назар кардан лозим нест.

Аломати тақдир

Тафсири дигаре ҳаст, ки дар бораи мӯй чӣ орзуҳо дорад. Ва новобаста аз хоби мард ё зан. Агар дар хоб шумо мӯйро дар дасти худ дида бошед, бидонед - ин нишонаи тақдир аст. Тафсири хеле номуайян? Чӣ гуна бояд гуфт! Ҳамин тавр шумо дар сафи ҳаёти нав қарор доред. Он чӣ ба шумо хоҳад буд. Худи ҳозир шумо дар чорроҳа истодаед ва шуморо Леди Фейт раҳбарӣ мекунанд. Ҳангоми қабули қарорҳо пешакӣ якчанд маротиба фикр ва ҳисоб кунед. Ба ман бовар кунед, як қарори нодуруст ва тақдир ба шумо писанд намеояд. Ва дар ин ҷо шумо ҳатто хонда наметавонед, ки мӯй дар бораи чӣ орзу мекунад ва тафсилоти хобро ба ёд намеорад. Агар шумо мӯйро дар дасти худ пайдо кунед, дар хотир доред, ки ин аломати тақдирсоз аст.

Чӣ қадар вақт хоб кардан лозим аст?

Масъалаи он, ки ҳар яки мо бояд чанд соат истироҳат кунем, ба таври қатъӣ алоҳида аст ва ин рақам аз 5 то 12 соат аст. Беҳтарин вақт хоби ҳаштсоата ҳисобида мешавад. Аммо, ҳанӯз ҳам, давомнокии он асосан аз синну сол вобаста аст, зеро кӯдакони навзод дар як рӯз то 22 соат ва одамони пиронсол то 12 соат хоб мекунанд.

Хоб бо мӯи сиёҳи бегона чӣ маъно дорад?

Аксар вақт дар хоб шумо мӯи одамони дигарро мебинед. Чунин хоб нишон медиҳад, ки шумо бояд ба ҳаёти шахсии худ тамаркуз кунед ва барои худ зиндагӣ кунед. Шумо набояд ба тақдири одамони дигар дахолат кунед ва дарду ғами онҳоро ба дил нагиред, вагарна шумо бояд ба амалҳои сабукфикрона пардохт кунед.

Ба худ диққат диҳед

Китобҳои гуногуни орзуи дунё таъбири хобро бо мӯи бегона таъкид мекунанд:

Кларвойант Ванга: шумо бояд аз ҳодисаи нохуш ҳазар кунед, кӯшиш кунед, ки бо чизҳои хатарнок оштӣ нашавед,
Тибқи тарҷумони Миллер: дар айни замон онҳо амали даҳшатноке мекунанд, ки барои онҳо муҷозот ногузир меояд
Ба гуфтаи Цветков: роҳи дарозе дар пеш аст ва дар ҳаёт ба беҳтарӣ тағирот ворид мешавад,
Китоби орзуи мусулмонӣ: эҳтимолан хиёнат ба оилаи худ, мудохила ба махфияти шахсони сеюм,
Ба гуфтаи Фрейд: эҳтимолияти ғалабаи осон дар эҷодкорӣ ё тиҷорат бо кӯмаки дӯстон ё шиносон,
Мувофиқи гуфтаҳои Ҳассса: дар муҳити шумо як ҷавони нафаскаше ҳаст, ки душворӣ меорад,
Духтури Нострадамус: шумо бояд ба мушкилоти худ диққат диҳед ва онҳоро ҷиддӣ қабул кунед.

Мӯйро дар хоб ба сари ягон каси дигар бурдан маънои солимии ин шахсро дорад. Агар вай бемор аст, корҳояш беҳтар хоҳад шуд.

Барои дидани мӯи дароз дар даҳон - ин барои чӣ аст

Хоб, ки дар он мӯй дар даҳони даст аст, тарҷумон ҳамчун огоҳӣ маънидод карда мешавад. Одам бояд дар бораи рафтор ва изҳороти худ фикр кунад, амалу ифодаҳои худро таҳлил кунад. Эҳтимол дорад, ки фикру ниятҳои махфии шумо интишор карда шаванд. Сипас доираи наздики шумо ҳасад ва ғайбат мешавад ва гунаҳгорӣ барои гуфтор ва хунукназарии худи шумост.

Онҳо мӯйҳоро ба даҳони худ меандозанд, шояд касе ягон дағалӣ дошта бошад

Инчунин, хобе, ки дар даҳонаш мӯи даҳон буд, маънои омодагии шахс ба муқобилаи шифоҳӣ ва чеҳраи суханро дорад. Дар оянда, чунин вазъ, масалан, дар ҳаёти соҳибкорӣ, вақте метавон гуфтушунидҳо, презентатсияҳо ва баромадҳои муҳими сатҳи баландро ба нақша гирифтанд. Биниш маънои бомуваффақият анҷом ёфтани корҳоро муаррифӣ мекунад ва худро барои шарикони мусбат муаррифӣ мекунад.

Тафсирҳои дигари хобҳо, ки дар он мӯй дар даҳон хобида буд:

пули осонро таъқиб накунед, он мушкилоти калон ваъда медиҳад,
дар зери таъсири эҳсосот саросема шудан лозим нест, ба шумо қарори дақиқ ва мутавозин лозим аст,
касе дорои ягон чизи махфӣ аст ва пур аз эҳсосоти дарднок аст,
шояд дар зиндагӣ чизи зиёдатӣ гуфта шудааст ва хоб маънои онро дорад, ки даҳонатро маҳкам нигоҳ дорад,
дар ҳаёти воқеӣ ҳисси бетартибӣ вуҷуд дорад ва шахс бояд амалҳои худро назорат кунад.

Агар дар хоб касе мӯйро аз даҳони худ бардорад, пас бидонед, ки кӣ дар паси ту тӯҳмат мекунад ва эътибори худро паст мезанад. Агар ин мӯй хеле дароз бошад, пас гумон аст, ки бо як шахси хеле муҳим ва бонуфуз забони умумиро пайдо кунед. Бе саъю кӯшиши ҷиддӣ созишномаи фоидаовар ба даст намеояд.

Хӯрок бо мӯй: тафсири китобҳои хоб

Мӯи хӯрок дар хоб мувофиқи китоби хоб тафсирҳои гуногун дорад. Баъзеи онҳо ба огоҳиҳо ва хабарҳои муҳим медароянд, дигарон - ғайбат, чашми бад ва омодагӣ ба пешгирии монеаҳо.

Ҳеҷ кас тафсире надорад

Китобҳои маъмултарини орзуи дунёро дида бароем:

Бино ба гуфти Миллер. Мазмуни хоб маънои хастагии хобро аз ҳаёти ҳаррӯзаи ҳозира ва талабот ба тағироти радикалӣ, хоҳиши фароғат ва тағир додани манзараҳо дорад. Дар ҳаёти воқеӣ, шумо бояд фаъолиятҳои худро диверсификатсия кунед, эҷодиёт, рангҳои дурахшон ва эҳсосоти шодиоварро қайд кунед. Он гоҳ бори дигар рӯҳияи шодмонӣ бармегардад.
Мӯи хӯрок дар китоби орзуи Ванги маънои аёи манфии атрофи одамро дорад: нигоҳи ғайбат ва ҳасад дар атрофи он шино мекунанд. Дар ҳаёти воқеӣ, шумо бояд оқил бошед ва дар сӯҳбат ба шумо лозим аст, ки сухани худро назорат кунед, то чизе аз ҳад зиёдатӣ накунед.
Ба гуфтаи Цветков, хоб ҳушдор медиҳад, ки ғайбат дар муҳити одам пайдо мешавад, ки обрӯи онро орзу мекунад.
Китоби орзуи ислом монеаҳо ва монеаҳоеро, ки дар роҳи паҳн шудани овозаҳо ба вуҷуд омадаанд, пешгӯӣ мекунад.
Китоби орзуи фаронсавӣ нишон медиҳад, ки аз он воқеаҳое, ки ҳоло равшан ва шаффоф ба назар мерасанд, интизор шудан мумкин аст.
Мувофиқи китоби хобҳои Лонго, хобанда аз одамони ҳасадхӯр ва худпараст ва оқибатҳои манфии амалҳои худ дар хатар аст.
Китоби хоби муосир нишон медиҳад, ки вохӯрӣ бо одамони оқил ва доно, ки метавонад ба осонӣ орзуи худро фиреб диҳад. Дар оянда, шумо набояд бо одамони ношинос муошират кунед. Мулоҳиза оиди ҳаёти шахсии худ ва ташаккули принсипҳои нав барзиёд нахоҳад буд.

Одамони савдогар орзу мекунанд, ки мӯйро дар ғизо вақте дастовардҳо ва комёбиҳои дигарон орзу кунанд. Дар ҳаёт, онҳо ба монеаҳои озори бо хоҳиши сӯзон ноил шудан ба чизе ноумед мешаванд. Дар чангчаатон чанголҳоро пора накунед ва ба дӯстдоштаи ҳасад табдил надиҳед, дар кӯчаи шумо низ як ҷашн хоҳад буд!

Орзу кай амалӣ мегардад?

Тасвире, ки дар хоб дида мешавад, одатан аҳамияти ҷаҳонӣ надорад. Аммо хоби пешгӯӣ фавран аз ҷониби таъбири хоб муайян карда мешавад. Ин бо эҳсосоти равшан ва эҳсосоти аҷиб ҳамроҳ мешавад, масалан, дар бораи мӯй дар хӯрок. Чунин мешуморанд, ки орзуҳои нубувват беист иҷро мешаванд, гарчанде ки давраи муайян вуҷуд надорад. Баъзан барои хоби муқаррарӣ 10 сол ё ҳатто бештар аз он лозим аст. Чунин хобҳо дорои аҳамияти махсус мебошанд ва дар ҳар гуна шароит иҷро мегарданд, гарчанде ки инсон ягон тадбирро амалӣ кардааст.

Ҳама чизҳои хурди дар хоб муҳим

Хобҳо, гарчанде ки онҳо маълумоти муҳимро иҷро мекунанд, аммо на ҳама иҷро мешаванд. Хобҳои нубувват камёбанд. Эҳтимоли баланди амалӣ шудани орзу ин аст:

дар давоми ҳафтаи муқаддас аз 7 то 19 январ,
дар рӯзи сеюми ҳар моҳ.

Чунин мешуморанд, ки хобҳо дар шаби ҷашнҳои бузурги динӣ пешгӯӣ шуда, дар нимаи аввали рӯз иҷро мешаванд.

Соатҳои субҳ, шаб аз душанбе то сешанбе ва шаби аввали ҳар моҳ эҳтимолияти хобро зиёд мекунанд.

Ба орзуи пешгӯӣ ва рӯйдодҳои астрономӣ таъсир расонед:

марҳилаҳои моҳ (дар моҳи пурра эҳтимолияти дидани ояндаи шумо хеле баланд аст),
solstice тобистон ё зимистон.

Ба хобҳое, ки аз рӯзи панҷшанбе то ҷумъа орзу карда буданд, аҳамияти махсус дода мешавад, зеро ин рӯз махсус ҳисобида мешавад (таснифи Масеҳ дар рӯзи ҷумъа). Бо ҳамин сабаб тавсия дода намешавад, ки дар ин рӯз тиҷорати муҳим оғоз карда шавад.