Тӯли солҳои зиёд, "Casual" аҳамияти худро гум накардааст ва баръакс - мисли ҳамеша дар модаҳои шаҳр. Номи дигари ӯ услуби шаҳрӣ мебошад ва хусусияти хостаринаш омезиши ашёи гардероб, ороиши мӯй, риш ва дигар таҷрибаҳо бо намуди худ мебошад, ки таассуроти тозагии тозаро ба вуҷуд меорад. Услуби шаҳрӣ аслан барои ҳама гуна ҷой ва ҳолатҳо мувофиқ аст: кӯчаҳо, санаҳо, таҳсил, истироҳат, сафарҳо аз шаҳр, мулоқотҳо бо дӯстон.
Имрӯз, стилистҳои дӯкони мардони дӯкони "Барбел" тавсияҳои худро медиҳанд.
Хусусияти асосии "тасодуфӣ" хунукназарии ночиз аст, зеро маҳз ҳамин тавр номи услуб аз забони англисӣ тарҷума шудааст. Яъне, бароҳатӣ бояд ҳадди аксар бошад, ва давлат - баръакс, дар муқоиса бо ҳамон классикҳо. Аммо, сарфи назар аз озодии намоён, услуб аз он хатти лоғар иборат нест, ва ин мураккабии он аст: на ҳама аз таваллуд чунин таъми нозук доранд ва ба чунин намуди бепарвоӣ қодиранд. Услуб риояи чандин принсипҳои асосиро талаб мекунад, ки асосӣ модератсия дар ҳама чиз аст, зеро он оқил ва ором аст, чизҳои равшан ва замимаҳо дар он қобили қабул нестанд. Онҳое, ки "тасодуфӣ" -ро бартарӣ медиҳанд, парвое надоранд, ки дигарон дар бораи онҳо чӣ фикр мекунанд ва кӯшиш мекунанд, ки мисли онҳо бароҳат бошанд.
Ороиши мӯйҳои тасодуфӣ
Барои дар ҳудуди худ нигоҳ доштани мо, принсипи асосӣ - роҳатӣ бо як лаҳзаи тасодуфро дар хотир дорем. Дудҳои мӯйҳои шаҳр ҳамеша ҳамеша ба шароити зерин ҷавобгӯ мебошанд:
- Мӯй: солим, хеле хуб ғамхорӣ, ҳамеша бенуқсон пок
- Мӯй: ҳамеша муосир, алоқаманд, хеле тару тоза ва гаронбаҳо мебошанд
- Ороиши мӯй: Тамоми махфӣ ва «намак» -и услуби он дар он аст, ки ороиши он каме бепарво аст, гӯё соҳибаш ба панҷ ангушти худ барои тарошидани мӯи худ муроҷиат кардааст - агар шумо каме муболиға кунед. Дар хотир доред, ки ин танҳо як таассурот аст: дар ин ҷо хунукназарӣ хеле гарон аст ва барои эҷод кардани он ягон санъат талаб мекунад.
Ба ибораи дигар, услуби шаҳрӣ як ҷавони сарватманд, харисматикӣ, худбовар, бо маззаи ҳассос ва хислати мустақил аст, ӯ тавонад аз андешаҳои атрофиён низ бепарво набошад.
Самтҳои асосии услуби тасодуфӣ
"Тасодуфӣ" -ро ба се категория тақсим кардан мумкин аст:
- Якум: услуби озод. Он барои коре мувофиқ аст, ки рамзи қатъии либосро талаб намекунад. Ин шомҳо ва ҷинсҳои рост, куртаҳо ва куртаҳо, пойафзолҳои чармӣ ва полоишӣ иборат аст.
- Гурӯҳи дуюм: услуби зеҳнӣ. Хусусиятҳои он интихоби беҳтартари либосҳо ва дар муқоиса бо категорияи аввал каме дақиқтар аст. Ин аст, ки услуб барои беэътиноӣ имкон медиҳад, аммо ба таври салоҳиятдор.
- Гурӯҳи сеюм: услуби кӯча. Дар ин ҷо шумо аллакай метавонед аз доираи худ баромада, стереотипҳо ва таҷрибаҳоро тақрибан бо намуди зоҳирии худ озмоиш кунед. Ҳадафи ин гурӯҳ набояд мисли дигарон бошад ва аз мардум фарқ кунад. Унсурҳои аслӣ барои таъкид кардани фардият кӯмак хоҳанд кард: шарфҳои рангоранг, шарфҳо ва ҷӯробҳо бо ҳуруф, либос ва пойафзоли дурахшон, кулоҳҳои гуногун.
Маводҳо, рангҳо ва лавозимот
Либос барои "тасодуфӣ" бояд танҳо аз матоъҳои табиӣ, бе синтетика интихоб карда шавад. Дар тобистон маводҳои пахта ва катон беҳтарин ва дар зимистон - пашм, твид ва кашемир мебошанд. Дар рангҳо қоидаҳои қатъӣ вуҷуд надоранд, ба ғайр аз он ки гаммаҳои сиёҳ ва сафед номувофиқанд. Намунаҳо ва нақшаҳо бояд ором бошанд, вале дилгиркунанда нестанд: ҳуҷайраҳо, рахҳо, ороишҳо. Интихоби лавозимот инчунин озодиро таъмин мекунад: камарҳои чармӣ, соатҳо, айнакҳо, шарфҳо ва шарфҳо писандидаанд. Аммо заргарӣ ба монанди дастпӯшакҳо, занҷирҳо ва ҳалқаҳо беҳтар аст.
Он чизе ки бо услуби тасодуфӣ номатлуб ҳисобида мешавад
Барои эҷоди якпорчагии тасвир ва тасвири худ дуруст таъкид кардан муҳим аст, ки аз баъзе хатогиҳое, ки метавонанд таассуроти намуди шуморо вайрон кунанд, канорагирӣ кунед. Пеш аз ҳама, ин як мӯи мӯй аст. Бо вуҷуди он ки "Casual" фуҷур ва каме нарм аст, мӯй набояд нарасад - "тасодуфӣ" аз канорҳои "ларзон" дур аст. Ин ба худи мӯй ва ҳам ба риш дахл дорад. Дар бораи либосҳо бошад, куртаҳои сафедро раҳо кунед (онҳо хеле расмӣ мебошанд) ва шимро ба ақиб кашед (ба тавре ки Том Сойер набошад). Инчунин ҷинсҳои пора-пора (танҳо бо қубурҳо) ва сарпӯшҳо (танҳо пойафзол ва мокасинҳо) қобили қабул нестанд. Ғайр аз он, дар ҳолати беэҳтиётии умумӣ дақиқ ва дақиқ мавҷуд аст, аз ин рӯ дар либос ягон чизи шусташаванда, рехташуда, рехтан ва намесӯзад.
Дар мавҷи мӯд бошед! Услуби тасодуфӣ, хусусиятҳо, хислати тасодуфии услуби занон
Дарҳол, мо қайд менамоем, ки услуби тасодуфӣ имрӯз хеле маъмул аст ва талабот ба он аст, зеро либосҳои тасодуфии тасодуфӣ ва оқилона чизҳои оддиро дар назари аввал якҷоя мекунанд.
Услуби тасодуфӣ бо маҷмӯаҳои бисёрқабата, оддии тасвир, омезишҳои беназорати сояҳо, инчунин асолати ороиши комбинатсияи унсурҳои либосҳои классикӣ ва ғайрирасмӣ тавсиф карда мешавад.
Услуби озод, бароҳат ва ҳамзамон шевоҳои шево аксар вақт бо қоидаҳо ва стереотипҳо мухолифанд ва дар ҳама ҳолатҳо намуди нави либосро ба таври мӯъҷиза нишон медиҳанд.
Услуби тасодуфиро одатан сабки кӯча меноманд, зеро сабки тасодуфии ғайрирасмӣ ҳалли олии ҳаёти рӯзмарра аст.
Услуби тасодуфии занон бо чизҳои зерин иборат аст: ҷинс дар сабкҳои мухталиф, шимҳо бо либоси мувофиқ, футболкаҳо, футболкаҳо ва футболкаҳо.
Инчунин либосҳои оддӣ либосҳои калонҳаҷм ва куртаҳо, курткаҳо ва кардиганҳо, шарфҳо ва кулоҳҳои мӯд мебошанд.
Одатан, услуби тасодуфӣ миқдори зиёди лавозимотро талаб намекунад, баъзан ҷавоҳирот метавонад тамоман набошад ва агар дар ин ё он маҷмӯи дигар истифода бурда шавад, он бо услубҳои оддии камон мӯд мувофиқат мекунад.
Бо вуҷуди ин, услуби тасодуфии мӯд 2018-2019 ваъда медиҳад, ки fashionistasҳоро бо таҷрибаҳои нав ба ҳайрат меорад ва заргарони аслиро ба маҷмӯаҳои тасодуфӣ муаррифӣ мекунад, ҳатто агар худи услуб чунин метаморфозҳоро қабул накунад.
Услуби тасодуфӣ ва тасодуфии оқилона омезиши маводҳои сабук ва матнро бо услубҳои қатъӣ ва маҳдуд пешкаш мекунад.
Масалан, шумо метавонед одатан як намуди оддии тасодуфиро бинед, вақте ки домани сабук ва ҷорист бо куртаи классикӣ ва пойафзоли вазнин якҷоя карда мешавад, шимҳои оддии бурида як ҷомаи калон ё футболкаи калонҳаҷм бо кардиди дарозии халта ва ҷинсҳои печида бо куртаи классикӣ ва куртаи оддии дӯзандагӣ хуб ба назар мерасанд.
Баъзан услубҳои тасодуфии тасодуфӣ ва маҳдуд ва баъзан ихтилофнок ва маҳдуд баъзан метавонанд кулоҳҳо ва шарфҳои шево ва свитерои бароҳатро пӯшанд, ки дар зери он куртаи анъанавӣ пинҳон аст ва шим ё пӯсти оддӣ, ҷинс бо сӯрохиҳо ва ашёҳо ба мобайни поёни пойин оварда мешаванд. .
Услуби тасодуфиро бо чунин маҷмӯаҳо, ба мисли трикотажи denim ва футболкаи дурахшон, сару либоси тасма ва блоки баҷҷилӣ, шимҳои пӯшида бо услуби варзишӣ ва куртаи чармӣ ё куртка пешниҳод кардан мумкин аст.
Ихтилофҳо ба услуби тасодуфӣ хосанд: пойафзоли серодам, инчунин пойафзоли шево бо пошнаи азим, сумкаҳои азим, халтаҳои танг бо вариантҳои гуногуни тарроҳӣ ва либоси тозатар, куртаҳои оддӣ ва свитерҳои ҷолиб бо сояи дурахшон ё шакли ҷуғрофии геометрӣ.
Услуби тасодуфӣ дар муқоиса бо истифодаи либосҳои трикотажӣ, чарм, denim, zamede ва дигар ашёи босифат нақш мебозад.
Аз ҷиҳати рангҳо, услуби тасодуфӣ ва casual оқилона, чун пештара, бозистода боқӣ монда, ба занон маҷмӯи сояҳои хокистарӣ, кабуд, қаҳваранг, сиёҳ, бежев, сафедро пешниҳод менамояд.
Аммо касе намегӯяд, ки мӯди тасодуфӣ барои озмоишҳои аслӣ имкон намедиҳад.
Аксар вақт дар маҷмӯаҳои тасодуфии рангҳо шумо метавонед хеле дурахшон ва ғайриоддиро мебинед, ки аз соддагии беназир ва озодии тасвир мутаассиранд.
Беэътиноӣ ва сабкҳои сабук, ки ҳаракатро бозмедоранд, услуби тасодуфиро беҳтарин роҳи ҳалли мақсадҳои ҷавонон месозад.
Агар мо дар бораи вариантҳои услуби тасодуфӣ сӯҳбат кунем, мо метавонем намудҳои онро фарқ намоем: либоси тасодуфӣ Ҳама чизҳои тасодуфӣ, бепул ва бозгашт дар сохтани маҷмӯаҳо, кӯчаҳои эксцентрикӣ ва каме нопок, ки бо омезиши дурахшон аз рангҳо ва услубҳо ва инчунин универсалии варзишӣ маъмуланд. барои эҷод кардани намуди зебои ҳамарӯза, ки аз джинсҳо бо унсурҳои гардероби варзишӣ асос ёфтаанд, қобили қабул аст.
Хуб, алоҳида ёдрас кардан лозим аст, ки услуби тасодуфии зани корчалон, ин танҳо барои духтарони ҷавон ва мақсаднок, ки стереотипҳоро дар гардероби тиҷоратиашон пайгирӣ намекунанд, вале демократия, бетарафӣ ва озодии либосро афзалтар медонанд, хеле муҳим аст.
Имрӯзҳо ҳамарӯзаи маъмулии интеллектуалии шево дар авҷи маъруфият, пас озодона интихоб кардани камонҳои оқилонаи мӯд, ва либоси офисии шумо бебозгашт хоҳад буд.
Ва ҳоло қисми шавковар! Тавре ки дар боло қайд кардем, гурӯҳи New Lady Day барои шумо, хонандагони азиз, интихоби аълои аксро ҷамъ овард, ки дар он услуби тасодуфӣ дар гуногуни камонҳои мӯд оварда шудааст.
Агар услуби тасодуфӣ ба шумо маъқул бошад, аммо шумо намедонед аз куҷо оғоз кунед, аз мо баъзе фикрҳо бигиред. Барори кор!
Думи мунтазамро ба думи услубӣ табдил диҳед
Порчаи майда ё бофтани ҷолиб думи шуморо ба кори санъат табдил хоҳад дод. 
Рост аст!
Ё ин ки қисмати ростро рост кунед, пас шумо бешубҳа бо услуби тасодуфӣ хоҳед назар кард. Боиси мӯи худ ё рост кардани он ба шумо вобаста аст.
Мо мунтазири шарҳҳои худ ҳастем! Агар ба шумо мақола маъқул бошад, онро ба худатон захира кунед ва бо дӯстони худ мубодила кунед!
