Таърихи мӯи имрӯзаи мӯй таҳти номи "деги" танҳо бо алоқаи ҷинсӣ алоқаманд аст. Мӯйҳои мӯй дар байни мардон маъмул гаштааст.
Ороиши мӯй дар деги барои намуди шумо шахсият илова мекунад.
Дар ибтидо, мӯи сараш дар зери деги бо истифодаи ашёи ошхона сохта шуд. Мӯй аз ҳадде, ки ашё ба сараш гузошта буд, бурида шуд.
Мӯйҳои муосири дегҳо шаклҳои нав ба даст оварданд ва инчунин дар байни ҷинси одилона паҳн ва шӯҳрати сазовори сазовор пайдо кард. Ҳангоми интихоби ин навъи ороиши мӯй, шумо бояд тамоми хусусиятҳо ва тамоюлҳои муосирро дар сартарошӣ ба назар гиред.
Мӯйи мардон дар зери деги
Вақте ки мард интихоби истифодаи мӯи аслиро аз гузашта баррасӣ мекунад, шумо бояд хусусиятҳои мӯи худ ба назар гиред.
Ҳангоми сохтани усто сохтори бисёрсатҳаи ороиши мӯй истифода мешавад, ки ба мӯй талаботҳои иловагӣ ба бор меорад.
Ороиши мӯй барои мардон дар ҳолатҳои зерин кор намекунад:
- Соҳиби мӯи бадзабон метавонад доимо нороҳатиро эҳсос кунад, зеро намуди зоҳирии нотамом ҳамеша ҷавонро ҳамроҳӣ мекунад. На ҳама бо истифодаи gel ороиши доимӣ розӣ ҳастанд.
- Кӯзаи мӯй барои мард танҳо дар сурати мувофиқати пурра бо услуби умумии соҳибаш, ки ба дорандаи он мувофиқат мекунад, аҳамият дорад.
- Машварат бо мутахассис метавонад номутобиқатии муайянро дар шакли сар ё байзавии рӯй, ки барои ин шакли ороиши мӯй мувофиқ нест, ошкор созад.
Агар ягон ихтилофи назаррас пайдо нашавад, шумо бояд афзалиятҳо ва нуқсонҳои эҳтимолии мӯи мӯйро дар зери зарф ба назар гиред.
Бартарии мӯи сари мӯй барои писар: мӯйҳои кӯдакон
Манфиатҳо иборатанд аз:
- эҷодкорӣ дар якҷоягӣ бо ҳисси услуби соҳибмулк,
- амалия, ки ба нигоҳубин эҳтиёҷ надорад;
- қобилияти таъкид кардани хусусиятҳои рӯй,
- додани тасвири одам ба ламс будани худпарастии кӯдакона.
Баъзе хусусиятҳо метавонанд тамоми ҷанбаҳои мусбати ин намуди ороиши мӯйро нест кунанд:
- сари вақт ислоҳ кардани дарозии мӯйҳои навзод,
- истифодаи пинҳон бо мақсади пинҳон кардани камбудиҳои рӯй,
- истифодаи фаъоли воситаҳои иловагии ороиши.
Агар ҳамаи хусусиятҳои зикршуда аз ҷониби соҳиби оянда ба назар гирифта шаванд, пас мӯйҳои мардона метавонанд кӯзаро оро диҳанд, тамоми хусусиятҳои равшани тасвири навро таъкид кунанд. Ин метавонад аз ҷониби як бача ё марди баркамол анҷом дода шавад.
Мӯйи мӯйи занон дар зери деги барои мӯи кӯтоҳ бо таркиши дароз
Дуюмин омадани дӯконҳои мӯд, ки бо деги мӯйи занона сару кор дорад, бо қобилияти аҷибе дар додани либосҳои занон алоқаманд аст. Бо татбиқи бомуваффақияти ғояҳо, шумо метавонед ба таври иловагӣ якчанд сол барқарор кунед.
Гарчанде ки мӯи мӯй ба услуби ҷавонон тааллуқ дорад ва барои намоиш додани мулоимӣ ва меҳрубонии зан муфид аст.
Бо ибтидои давра, вақте ки мӯи сари занона дар деги сари занро ороиш медиҳад, идеяҳои аслии истифодаи он пайдо шуданд.
Афзалиятҳои тавсифӣ дар вазифаҳои зерин тақсим карда мешаванд:
- истифодаи як таркиши ҳамвор дароз, ки метавонад ҳаҷмро бо назардошти хусусиятҳои байзавии рӯй тағйир диҳад,
- Ҳаҷми гирифтани аз тоҷ аз буридани маъбадҳо ва қафои сар алоқаманд аст, ки ба шумо имкон медиҳад ин ҷойҳоро бо ороиш ё ороиши ороишӣ оро диҳед,
- додани зан иловагии шаҳвонӣ ва ҳамзамон додани тасвир ба пӯшида ва пинҳонкардашуда ва равшан кардани баъзе қисмҳои рӯй - лаб, лаб, чашм,
- озмоиш бо ҳаҷм, ранг, ки истифодаи як моделро барои ҳолатҳои гуногун имкон медиҳад.
Нақшаи нигоҳубини деги
Талаботи асосӣ барои нигоҳубини мӯй барои дӯкон аз моделҳои хосаи нимҷазираи қавӣ гирифта шудаанд:
- Ташрифи ҳармоҳа ба устои доимӣ, ки бо эҳёи мӯй ва аз даст додани шакли аввал алоқаманд аст.
- Истифодаи пайвастагиҳои махсус барои ҳамвор кардани мӯй ва итоаткорӣ.
- Ҳангоми якҷоя кардани мӯи сар бо мӯи ҷингила, шумо наметавонед бе росткунҷа ва ё таркиби мустаҳками мустаҳкам карда наметавонед.
Бо деги мӯй истифода карда шумо метавонед камбудиҳои худро рӯпӯш кунед
Имкониятҳои шакли ҳаҷмӣ ҳангоми гузоштани тасмаҳо занҳо бо шакли дароз ё секунҷаи чеҳраи зан қадр карда мешаванд. Мушкилоти пешонии танг ё кашро бомуваффақият пинҳон кунед. Аммо барои шакли мудаввар ё мураббаъи рӯй, ин навъи мӯй мувофиқ нест.
Ороиши мӯйҳои тифлӣ барои писарон
Мӯйи кӯдакон барои писарон аз имконоти мавҷудбуда назар ба духтарони мӯд душвор интихоб карда мешавад.
Маҳз аз ин рӯ, бо фарорасии мавсими нави мӯд 2016, модарон вақтро барои ёфтани мӯйҳои замонавӣ барои писар сарф мекунанд.
Ҳамзамон, он моделҳои муд, ки модаронро меҷӯянд, бояд на танҳо ба фарзанди худ зебо назар афкананд, балки амалӣ бошанд.
"Бевер" барои бачаҳои фаъол
Мӯйҳои мӯйи кӯдакон дар соли 2016 моделҳои гуногунро дар бар мегиранд, аммо аз ҳама муҳимтар, сабки бепули варзишӣ дар шакли мӯи камар бартарӣ дода мешавад.
Мӯйсафед мӯйи маъмултарини мӯйи кӯдаки бо зарбаи кӯтоҳтари қафои сар ва паҳлӯҳои паҳлуии сар мебошад, дар ҳолате ки тоҷ дар мӯй дарозтар боқӣ мемонад.
Чароғак дар оғӯши сар хушҳолӣ мекунад ва ба намуди зоҳирӣ монанд аст.
Бартарии асосии чунин мӯи кӯдакон барои писарон мӯи кӯтоҳ аст, ки ороиши мураккабро талаб намекунад.
Пас аз шустани мӯй, барои кӯдак қулфҳоро ба самти дуруст шӯстан кофӣ аст ва мӯй тайёр аст.
Бо мақсади он, ки писари шумо соҳиби "набераи" аслӣ бошад, бар хилофи дигар мӯйҳои мӯйсафед, стилистҳо маслиҳат медиҳанд, ки мӯйро бо истифода аз мос бо роҳи махсус саркашӣ кунанд.
Масалан, дар рӯзҳои истироҳат, бо ёрии моделсозии муми, қулфҳоро боло ва боло ба қафо гузоштан мумкин аст, ба монанди “моҳавак”. 
Албатта, ҳама моделҳои мӯд дар кӯдакон дар сартарош иҷро карда мешаванд, аммо шумораи бештари волидон мехоҳанд, ки писарашон дар алоҳидагӣ дар хона мӯи сартарош кунанд.
Ягон мушкилие вуҷуд надорад, зеро он аз ҷониби дастгоҳ бо истифода аз соплоҳои гуногун иҷро карда мешавад. 
Ҳамзамон, чунин волидони эҷодӣ ҳастанд, ки баъд аз чанд бор ба дарсҳои устоҳо нигоҳ карда, мекӯшанд, ки мӯйро бо шакли ороишӣ ба анҷом расонанд.
Мӯи сартарошӣ дар ла қайсар ба мӯд табдил ёфтааст
Дар соли 2016, мӯи сари "қайсар" дубора мӯд гашт. Имрӯз он на танҳо дар байни наврасони хурдсол, балки дар байни мардони калонсол низ маъмул аст.
Хусусияти ин модел аз гузоштани ришҳо бо тоҷи сар дар пеш аст, зеро бисёриҳо чунин ба назар мерасанд, ки мӯи мӯйи қайсарии бостонӣ ба монанди "бивер" дар боло тавсиф шудаанд.
Дар қайсар, рахҳо дар тоҷи сари онҳо дарозтаранд, аммо дар паҳлӯҳо ва пушти сар сари он кӯтоҳтар аст, аммо ҳамзамон аз “камзар” каме дарозтар.
Ин версияи мӯйи бачагон ба нигоҳубини бештар ниёз дорад: қуфлҳояш дар болои сар дароз карда намешаванд, бачаҳо имкон намедиҳанд, ки мунтазам шона кашанд.
Аммо, бо истифода аз муми моделсозӣ дар даст, дар асоси чунин мӯи кӯдакон, шумо метавонед тасвирҳои ҷолиби мудҳои ороишӣ эҷод кунед. Риштаҳоро ба зер афтонда, ба самти дигар гузоридан ё дар шакли "мохавк" бардоштан мумкин аст.
Интихоби тӯйи мӯи қайсар барои писар, шумо метавонед фарзанди худро бо намуди зебо ва самарабахш таъмин намоед.
Гарчанде ки интихоби кофии усулҳои ороиши ба назар мерасад, аммо ин модел бо қуфлҳост дар боло боло хеле услубӣ хоҳад буд.
Мӯи мӯи қайсар бо мошина ва кайчи иҷро карда мешавад. Дарси хуби омӯхтани дарсҳои татбиқи он, шумо метавонед фарзанди худро дар хона мустақилона буред.
Мӯйи мӯд "зери деги"
"Дар зери деги" - мӯи сар номашро гирифт, зеро он контур аст, гӯё мӯй баъд аз кӯшиши дег ба сараш бурида шудааст.
Шӯх аз ҷониби намуди ҷолиб ва услубии мӯйҳои тайёр ҷуброн карда мешавад, алахусус барои писарбачагоне, ки мӯи ғафс ва ҳатто мӯй доранд. Чунин мӯй ба таври комил ҳаҷм ва шакли онро нигоҳ медорад.
Мӯйи мӯйи «дар деги» на танҳо кӯдакон аст, зеро имрӯзҳо бо мардони калонсол бо чунин мӯй мулоқот кардан хеле кам аст.
Аммо агар ороиш ба бача каме зебо ва беэътиноӣ зоҳир кунад, пас марди калонсол мӯйҳои "деги" дорад, ки ба тасвир қайдҳои ошиқона илова мекунад.
Агар мӯй табиатан зич ва рост бошад, пас чунин мӯйи кӯдакон кӯшиши махсусро барои ороиш талаб намекунад: пас аз шона кардан, риштаҳо ба самти дуруст хоҳанд рафт.
Ҷолибтарин ин модели кӯдакон барои стилистҳои писар онро ду қабат меноманд. Модел ба ду сатҳ - болоӣ ва поёнӣ асос ёфтааст.
Агар шумо ба кунҷҳои мӯйҳои тайёркарда диққат диҳед, шумо мебинед, ки дар паҳлӯҳо ва пушти сар, риштаҳои болоӣ кӯтоҳанд, ва поёни онҳо каме дарозтаранд, аз ин рӯ қабати поёни мӯй фавран чашми шуморо мехурад.
Бо шарофати техникаи махсуси иҷро, ин модели кӯдакон ба писарон ҳаракат мекунад, зеро мӯй фавран ба каме майл майл мекунад.
Модели «зери дег» бо дастгоҳ ва кайчи иҷро карда мешавад, вале аз эҳтимол дур нест, ки онро худатон иҷро кунед, зеро, бар хилофи версияҳои пешин, техникаи иҷрои он мураккабтар аст.
Ороиши мӯй барои писарон "кирпи"
Мӯйҳои замонавии кӯдакон дар соли 2016 боз ҳам гуногунтаранд ва агар ягон намуди мӯйи мӯй бо сабаби шакли шакл ба кӯдак мувофиқат накунад, албатта чизи монанд, аммо бо контурҳои мувофиқ пайдо мешавад.
Масалан, мӯи кӯтоҳмуддати мӯйи бо маъруф бо номи “кирпи” -ро гиред. Вай дар синни ҷавонӣ маъмултарин аст, аммо ба ин нигоҳ накарда, чарх барои ҳама бачаҳо мувофиқ нест, зеро барои чунин мӯи мӯй шумо бояд шакли дурусти косахонаи сарро дошта бошед.
Ягона камбудии ин мӯйҳои кӯдакон ин аст, ки ба таври мунтазам навсозӣ кардан лозим аст, вагарна рангҳои regrown бесарусомон хоҳанд буд.
Мӯйи қулайи амалӣ ва қулай аз ҷониби мошин ба амал бароварда мешавад ва метавонад бо як шакли ҷолиб дар ҳар ду тарафи сар хотима ёбад.
Мӯйи "чароғ" ба модели "минус" монанд аст, ки боиси нофаҳмиҳо мегардад.
Ҳамин тавр, ин тавр нашавад, ки шумо ба салон омада, ба усто гуфтед, ки писарашро зери “кирп” буридааст ва шумо маънои “кампир” -ро доштед, фарқияти онҳоро равшан бояд кард.
Ороиши мӯй "чарх" худ ба хайвони кунҷкобӣ монанд аст, мӯйҳо дар тамоми сари сараш якранг ва баробар кӯтоҳанд, пас аз коркарди он бо дастгоҳ, вай метавонад ба самтҳои гуногун часпад. "Бивер" риштаҳои ба тоҷи сар дар шакли платформа ҷудошударо дошт.
Дигар имконоти маъмул
Рӯйхати зерин аз он шаш мӯйҳои маъмул иборат аст, ки имрӯз онҳоро дар байни кӯдакони синну соли гуногун ёфтан мумкин аст.
Дар байни ҷавонони ҷинси қавитар, мӯйҳои маъмултарини онҳо “bob” мебошад - дар ин ҳолат, волидон пушаймонанд, ки мӯйҳои аввалини сари фарзандашонро бурида мепартоянд ва бо сабаби чунин мӯй кӯшиши зиёд кардани онҳо медиҳанд.
Дафтари навбатии маъмултарини мӯй дар байни кӯдакон дар соли 2016 мураббаъ ҳисобида мешавад.
Чунин мӯйҳои мӯд аз пӯшидани риштаҳои дароз, қисмати ҷудошуда ё рост, инчунин мавҷудияти як таркиш, ки метавонанд ба таври фарогир ё канда иҷро карда шаванд. Муносиб барои мӯи рост ва ҷингила.
Дар соли 2016 мӯйҳои мӯйҳои писарбачагонаи "ним қуттӣ" низ дар тренд ҷои намоёни худро гирифтанд.
Моделҳои мӯйҳои ин услуб барои писарбачагони синну солашон гуногун мувофиқанд, ҳамоҳангсозии мувофиқаи риштаҳои дарозии гуногун имкон медиҳад, ки симои ҷавон ҷолиб бошад.
Мӯйҳо дар қисми париеталии сар назар ба қафои сар ва маъбадҳо дарозтаранд.
Рӯйхат бо мӯи мӯйи бачагона барои писарон бо номи "теннис" пур карда мешавад.
Як модели шабеҳ ба ҳама гуна шакли сар мувофиқат мекунад. Ин далел ба таври оддӣ шарҳ дода мешавад: мӯи саратон миқдори зиёди услубҳо дорад, ки ба шумо имкон медиҳад, ки интихоби мувофиқро интихоб кунед.
"Теннис" пешниҳод менамояд комбинатсияи ҷолиб аз риштаҳои кӯтоҳ ва дароз. Масалан, дар тоҷи сар риштаҳо хеле дароз карда шудаанд ва аз дигар қисмҳои калла онҳо зери «кирди» хориҷ карда шудаанд.
Дар теннис бисёр чунин комбинатсияи инфиродӣ мавҷуданд, ки ба шумо имкон медиҳад интихоби вариантро, ки ба шакли рӯи шумо ва намуди мӯи шумо мувофиқ аст, интихоб намоед.
Мӯйҳои мӯй барои писарон бо акс
Писари муосир кӯшиш мекунад, ки на танҳо тозаву озода, балки мӯд бошад. Ороиши мӯй барои писар бояд услубӣ ва бароҳат бошад, ҳадди аққал вақтро барои ороиш талаб мекунад. Ин хеле муҳим аст, зеро писарбачаҳои ҷавон назар ба духтарон фаъолтаранд, ҳамеша дар ҳаракатанд, бозиҳои гуногунро дӯст медоранд. Мӯйсарон барои писарони муосир намудҳои гуногуни мӯйро пешниҳод мекунанд, интихоб аз синну соли кӯдак, хусусиятҳои зоҳирӣ, афзалиятҳои шахсӣ вобаста аст.
Намудҳои мӯйҳои мӯй барои писарбачагони 8-12 сола
Писарони 8-12-сола барои иштирок дар эҷоди симои худ хеле мустақиланд. Пеш аз рафтан ба сартарош, бо кӯдаки 9, 10 ва 13 сола омӯхтани намудҳои гуногуни ороиши мӯд муфид аст. Суратҳои мӯйҳои кӯдакро нишон диҳед, бартариҳои ҳар кадоми онҳоро тавсиф кунед - муайян кардани шакли мувофиқ осонтар мешавад.
Мӯи мӯйсафед ба гирдогирди стандартӣ шабоҳат дорад, аммо он шакли платформа дар минтақаи тоҷро дорад, дар маъбадҳо мудаввар карда мешавад. Ин аст, ки варзишгарон аксар вақт мӯйҳояшонро бурида мепартоянд: "беэътино" ногаҳонии ногуворро дар шакли таркиши ба чашм афтида ё риштаҳои печида пешниҳод намекунад. Агар кӯдак варзиш бошад, ин намуди мӯй қулай хоҳад буд ва тоза нигоҳ доштани мӯйро осон мекунад.
Дар зери деги
"Пот" - мӯи сари кӯдакон, ки бо монандии он ба деги воқеӣ ном гирифт. Таърихи гузоштани "дег" чандин асрҳо пеш меояд: қаблан дар сартарошхона деги воқеӣ ба мизоҷ гузошта шуда буд, ки пас аз он риштаҳои пӯст бурида шуданд. Устоҳо тавсия медиҳанд, ки мӯйҳои худро «дар зери зарф» ба соҳибони риштаҳои рост ё каме ҷингила гузоранд. Ҷавонмарди мӯйсафед низ метавонад бо ин тариқ мӯи худро бурад, аммо мӯи ӯ то ин дараҷа зебо нахоҳад монд.
Бо як расм
Ороиши мӯйҳои ороишӣ дар байни кӯдакони синну соли гуногун маъмул аст, зеро ин як роҳи олии ифодаи шахсияти шумост. Ҳамчун рахи оддии пардаи оддӣ ва тарроҳии веб, шакли ситоравӣ воқеӣ аст. Тасвирҳо дар мӯи сари "аждаҳо", ки дар он қаторҳои оксидҳо дароз шудаанд. Барои нигоҳ доштани мӯи саратон барои писарон, шумо бояд мунтазам ба сартарош муроҷиат кунед.
Тарзи сохтани мӯйҳои "кулоҳ" ва "деги" шабеҳ аст. Риштаҳои париеталь, оксиапти болоӣ, фронталӣ дароз мешаванд ва минтақаи оксидҳо ба ҳадди аксар кӯтоҳ карда мешаванд. Ҳангоми ҳамвор кардани гузариш аз тоҷи сар ба қафои сар, ороиши он хусусиятҳои варзиширо пайдо мекунад. Мӯйи сарпӯш ба риштаҳои борик ҳаҷм илова мекунад, ҳузури таркиши он ба соҳибони пешони баланд нишон дода мешавад.
Боб дар паҳлӯҳо паҳлӯ аст, бинии дарозу боғаш ва инчунин як таркиши, ки дарозии онҳо гуногун аст. Лӯбиёи занона, мардона ва бачагона ҷудо кунед. Бартарии лӯбиё қобилияти озмудани бо дарозӣ мебошад. Тарзи мӯй осон аст, шарти асосӣ ин сари вақт шустани мӯи худ аст, зеро қуфлҳояшон дарозтарин нишонаҳои ифлосшавӣ намуди зоҳирии худро гум мекунанд.
Кадом намуди мӯй барои писарбачаҳои 1-2-сола мувофиқанд?
Мӯйҳои мӯй барои кӯдакони 1-2-сола бояд кӯтоҳ ва то ҳадди имкон оддӣ бошанд. Тарк кардани риштаҳои дароз тавсия дода намешавад, зеро мӯйҳои лоғар омехтаанд. Кӯдакони яксола то ҳол мӯйҳое доранд, ки дарозӣ ва сохти онҳо гуногун аст ва ҳеҷ гуна ҳаҷм надорад. Устоҳо барои мӯйсафедон барои писарбачагони 1-2-сола "кампир", "кулоҳ", "дег" ва инчунин варианти "зери мошин" тавсия медиҳанд.
Мӯйҳои кӯдакон барои писарон "деги" ва "кулоҳ" дар байни кӯдакони аз 1 сола маъмул мебошанд. Чунин ороиши мӯй тозаро ба миён меорад ва ба кӯдак имкон медиҳад, ки услубнок бошад. Азбаски доман ва тоҷи дарозаш, «сарпӯш» ҳаҷмро ба риштаҳои борик илова мекунад. Агар мӯйҳои кӯдакон ошуфта шудан мехоҳанд, майдони оксидҳоро бояд кӯтоҳ кунанд.
"Бевер", "дар зери мошини сабук" - беҳтарин мӯйҳои тобистона барои писарони 1-2-сола, хусусан вақте ки кӯдак шамолкашӣ мекунад. Набудани таркиш, кӯпруки зебои кӯтоҳ шуморо дар гармӣ бароҳат ҳис мекунад.Бартарии иловагии усулҳои буридани "камчин" ва "дар зери мошин" соддаву суръати иҷрои он қулай аст, зеро ҳар як кӯдаки хурдсол ором аст.
Тарзи мӯй барои писарбачаҳои наврас
Наврасӣ - вақти ташаккул додани услуби худ, давраи таҷрибаҳо. Дар ин синну сол шумо бояд чораро риоя кунед: ороиши интихобшуда бояд тозаву озода ва ба услуби мактаб мувофиқ бошад. Мӯйсафедон барои мӯйсафедон барои писарбачаҳои наврас пешниҳод мекунанд, ки ба шумо имкон медиҳад, ки намуди зуд услубро ба вуҷуд оред: бокс, нимфинкс, теннис, боб.
- Услубҳои "қуттича" ва "теннис" кӯрпа ва маъбадҳои кӯтоҳ, мӯи дароз дар тоҷро нишон медиҳанд. Нигоҳ доштани шакли ин ороиши мӯй оддӣ аст: муҳим аст, ки мунтазам ба сартарош муроҷиат кунед ва тозагии мӯйро назорат кунед. Ороиши ҳамвор барои намуди мактаб мувофиқ аст, барои мотамк моделҳо. Ҳангоми эҷоди як шакли ғафс, муҳим нест, ки онро бо воситаҳои ислоҳкунӣ пурбор кунед, вагарна ороиши бадеӣ аҷиб менамояд ва натиҷаи интизорравандаро ба бор намеорад.
- Боб бо тарзи bangs интихоби хубест барои ҷавонписароне, ки озмоишро бо намуди зоҳирӣ дӯст медоранд. Таркишҳо, пардаи буридашуда ва маъбадҳо шакли косахонаи сарро ислоҳ мекунанд, намуди зоҳириро ҷолибтар мегардонанд. Боби зебо гузошта намуди назарро зебо менамояд, ки духтар албатта қадр хоҳад кард.
Кӯр кардани мӯй барои наврасон баъзан душвор аст, шумо метавонед онҳоро бо haircuts модели муқоиса кунед, ки Йоркшир Терриер машҳур аст. Бе рафтан ба ҳадди аққал бояд қобили таваҷҷӯҳ бошад: Йорк пурқувват ва ором аст, аммо наврасе, ки орзуи таассурот доштанро дорад, метавонад дар муддати дароз дар курси мӯй нишинад ва дар эҷоди услуби нави худ фаъолона ширкат кунад.
Хонда шуд ва бинед бештар дар бораи он ки мӯйи бокс чист.
Чӣ гуна як писарро бо мошини ҳуруфчинӣ буред - китоби дарсӣ
Агар дар хона мизбон бошад, ташрифи ҳармоҳа ба сартарош бекор карда мешавад. Шароити хона салонро иваз мекунад, агар шумо тамоми асбобҳоро тайёр карда, техникаи буриданро бодиққат омӯзед. Аз дарсҳои видеоӣ шумо мефаҳмед, ки чӣ гуна писарро бо дастгоҳ бурида метавонед:
Ороиши мӯй як роҳест барои нишон додани шахсияти шумо. Ин ҳолат барои писарони синну сол, ҳам хурдсолон ва ҳам наврасон дуруст аст. Дар хотир доред, ки принсипи асосии интихоби мӯи мӯй барои кӯдакон қулай аст, ба кӯдакони калонсол бояд ҳуқуқи интихоб карданро дода, дар бораи хусусиятҳои шаклҳои гуногун нақл кунед.
Сари мӯй
Салом духтарон!
Ман мехоҳам аз ҳама дар бораи ин мавзӯъ пурсам. Ман 20-солаам ва тамоми умр мӯи дароз дорам. Ва ман мехостам тағир диҳам. Ман мӯи қаҳваранги торик дорам, акнун он дарозӣ аз миёнаи қафо аст. Дар давоми як сол ҳоло дар ҷое, ки ман онро буридан мехоҳам. Хуб, дар ин ҷо савол инчунин он чизест, ки ман мехоҳам ба фурӯш гузорам, зеро пул ҳозир зарар нахоҳад расонид. Акнун мӯи сар кулоҳро ҷалб мекунад (ва агар бо забони русӣ бошад, пас дар зери кӯза). Аммо ин чанд нуктаро бармеангезад:
1) Мехоҳам ҳадди аксар дарозии мӯйро барои фурӯш бурам. Оё мумкин аст онҳоро беақлона дар қафои сар зери мошини дастӣ тарошанд, то хатти сарпӯш вайрон нашавад?
2) Агар ин тавр бошад, ба фикри шумо, барои духтаре, ки кӯзаи ошёнаи кандашуда бо пушти сараш пурра шикастааст, чӣ қадар мақбул аст? Ман аз ин фурсат истифода бурда, кӯшиш мекунам.
3) Мӯйсафед ҳоло гарон аст, аммо бо мӯи нав мехоҳам чанд сол равам, вагарна ҳеҷ чизе барои гирифтани мӯй нест. Оё ман метавонам мӯи сари худро навсозӣ кунам ё бо кӯмаки дӯстони беихтисос? Хуб, пушти сар бо мошини ҳуруфчинӣ эҳтимолан баробар аст. Хатти кулоҳҳо? Чунин мӯи сареъ чӣ қадар зуд меафзояд? Чанд маротиба ба ман лозим аст, ки навсозӣ кунам?
4) Оё ман метавонам чунин мӯйро бидуни таркиш пӯшам? Аз кадом сабабҳо ман таркишҳоро дӯст намедорам.
5) Баъд аз он ки мӯи сар хӯрда мешавад, ба воя расондани мӯй қулай аст? То ба охир расидани рӯзҳо, ман намехоҳам мӯи кӯтоҳ орам, дар оянда ман мӯямро боз калон мекунам.
Касе ин ороиши мӯйро кӯшиш кард. Ба ман бигӯед. Шавқовар.
Меҳмон
Напп ва таркиши мошини ҳуруфчинӣ, ин чӣ чизи майда аст ?!
Ва на он қадар сим - чизе намерасад
Меҳмон
коҳинон, ин чизе хоҳад буд ё букикҳо ё кӯдак аз як оилаи номутаносиб пас аз педикулез. дастгирӣ бо дӯстон. дастгирӣ дар он ҷо. даҳшат. ту чӣ фикр мекунӣ? шумо аз се мӯи худ бой хоҳед шуд? кор рафтан!
Меҳмон
муаллиф ба таври возеҳ бо сари шумо мувофиқ нест .. эҳтиёҷ ба буридани мӯй ё сари аз китф лозим нест)
Меҳмон
Муаллиф, дар зери деги дирӯз
Рамзан мисли Тарас Булба
Brunette
Муаллиф, дар зери деги дирӯз, мӯи сараш ба монанди Тарас Булба
Ва хор, Наргиз Закирова меравад)
Келли
чойники танҳо ба сӯзондани brunettes бо ороишоти дурахшон меравад. ва шумо як деҳа дар қаҳваранг нур хоҳад буд
Меҳмон
чаро аз хидматҳои мӯи сартарошӣ истифода кунед? Google-ро кушоед ва бубинед, ки чӣ гуна мӯй дар зери дег сохта мешавад - хӯрокҳои мувофиқро ба саратон гузоред ва дӯстонатон мӯи шуморо зуд бурида мегиранд ва шумо инчунин мӯи тақрибан як моҳро нав мекунед.
Dolores Winterhalter
Шумо мехоҳед - мӯи худро буред, намехоҳед - мӯи худро, баъд мӯи худро кӯтоҳ накунед
Меҳмон
Аз рӯи тавсиф, оё шумо мехоҳед, ки мӯйҳои зеборо барои ягон бадӣ иваз кунед?
Меҳмон
Ман хато кардаам. Қафои сараш меларзад. Агар шумо наҳрҳоро дар сари мӯй тоза кунед, хуб аст, аммо агар он на камтар аз 1 см баланд бошад, он аллакай аҷиб аст.
Мардон ҳамеша ба ман менигаристанд, аммо чунин хусусияти мӯйро мушоҳида намуда, онҳо дарҳол ба даҳшат баргаштанд, ба ҷойе рафтанд ё ба ягон нуқта часпиданд.
Ман гардани дароз дорам, бинобар ин ба ман дағалии ошкоро ба назар мерасид.
Аммо агар шумо кӯтоҳе дошта бошед, баръакс ҷолиб хоҳад шуд, аммо мардон ин гуна хонумҳоро "бо прибабах" дақиқ мешуморанд.
Легару
Ман хато кардаам. Қафои сараш меларзад. Агар шумо наҳрҳоро дар сари мӯй тоза кунед, хуб аст, аммо агар он на камтар аз 1 см баланд бошад, он аллакай аҷиб аст. Мардон ҳамеша ба ман менигаристанд, аммо чунин хусусияти мӯйро мушоҳида намуда, онҳо дарҳол ба даҳшат баргаштанд, ба ҷойе рафтанд ё ба ягон нуқта часпиданд. Ман гардани дароз дорам, бинобар ин ба ман дағалии ошкоро ба назар мерасид. Аммо агар шумо кӯтоҳе дошта бошед, баръакс ҷолиб хоҳад шуд, аммо мардон ин гуна хонумҳоро "бо прибабах" дақиқ мешуморанд.
Бале, дар теппаҳо, албатта. Гардани ман ин қадар кӯтоҳ гуфтан нест. Аммо ман мӯи худро бо дастҳоям пӯшонида, тасаввур мекунам, ки чӣ кор мекунад. Дар ин ҷо, бо баъзе сабабҳо, бисёриҳо маро барои ноқилшавӣ айбдор мекунанд. Ман мефаҳмам, ки аҷиб аст, вақте духтар мехоҳад мӯи дарозашро кӯтоҳ кунад ва мӯйи бештар маъмул набошад. Аммо бо баъзе сабабҳо ман акнун мехоҳам. Ман бисёр аксҳоро дар Интернет дида будам, дар Аврупо ва Амрико, бисёр занон чунин либос мепӯшанд. Шояд мо ин гуна ороиши мӯйро ҳоло ҳам машҳур накарда бошем. Аммо як ду сол пеш маъбади парҳезшуда ё пардаи духтарон низ хеле саркашӣ карда шуд. Ман дар ниҳоят мӯи худро буриданӣ нестам. Инак, лаънат ба шумо, шумо аз мардум маслиҳат мепурсед ва як сатил кӯза ба шумо рехта мешавад. Ин нафратовар аст.
Меҳмон
ба миёнаи қафо мӯи дароз нест. Ва он гоҳ буридан як чиз аст, аммо буридани он номаълум аст, ки тамоман фарқ дорад. чаро ба форум омадед, маълум нест, ки чӣ мехоҳед. ба мӯйсараш равед ва мӯи сар гиред, мушкилӣ дар чист. Усто ҳама чизро ба шумо мегӯяд
Легару
Ман намехоҳам, ки айни замон ба сартарошхона равам, аз тарси он ки метарсам мӯйҳои арзон фурӯшам. Онҳо назар ба харидори ниҳоӣ ба таври возеҳ арзонтар мехаранд. Аз ин рӯ, ман мехоҳам мӯи худро дар хона кушоям. Ман фикр мекунам, ки хоҳари ман мошинро идора карда метавонад. Аммо ман бояд бифаҳмам, ки дар кадом баландӣ дар қафои сар шумо метавонед тамоми мӯйҳоро пурра тоза кунед, то мӯи мӯи муқаррарӣ пайдо шавад.
Меҳмон
Бале, дар теппаҳо, албатта. Гардани ман ин қадар кӯтоҳ гуфтан нест. Аммо ман мӯи худро бо дастҳоям пӯшонида, тасаввур мекунам, ки чӣ кор мекунад. Дар ин ҷо, бо баъзе сабабҳо, бисёриҳо маро барои ноқилшавӣ айбдор мекунанд. Ман мефаҳмам, ки аҷиб аст, вақте духтар мехоҳад мӯи дарозашро кӯтоҳ кунад ва мӯйи бештар маъмул набошад. Аммо бо баъзе сабабҳо ман акнун мехоҳам. Ман бисёр аксҳоро дар Интернет дида будам, дар Аврупо ва Амрико, бисёр занон чунин либос мепӯшанд. Шояд мо ин гуна ороиши мӯйро ҳоло ҳам машҳур накарда бошем. Аммо як ду сол пеш маъбади парҳезшуда ё пардаи духтарон низ хеле саркашӣ карда шуд. Ман дар ниҳоят мӯи худро буриданӣ нестам. Инак, лаънат ба шумо, шумо аз мардум маслиҳат мепурсед ва як сатил кӯза ба шумо рехта мешавад. Ин нафратовар аст.
Мо пайдо кардем, ки аз куҷо пурсидан мумкин аст, ки як қатор pryncesses - klushka, онҳо фикр мекунанд, ки тӯлониашон дарозтар, зеботаранд) Мӯи худро буред ва фикр накунед, ки онҳо калон шаванд, агар танҳо як лаҳза - чеҳра дар ҳақиқат бояд ҳадди аққал хеле зебо бошад, зеро ин тамоман кушода аст, зеро маккор занон онҳоро бефоида намесӯзонанд - мӯй ба хар ба мард дарҳол фавран + 100-ро ба ҷолибият, ба ҳайси нишони занӣ медиҳад) Аммо агар худи чеҳраи зебо бошад, ин ҳиллаҳо бефоида аст - дар ҳар сурат зебо хоҳад буд.
Легару
Дар як ҳафта хоҳари ман аз дача меояд ва маро бурида мегирад. Ва шумо метавонед минбаъд норозӣ ва бадгӯӣ кунед.
Легару
Ман гузориш медиҳам. Панҷ рӯз мешавад, ки ман бо мӯи сарамро пиёда мекунам. Ман хеле NRA ҳастам. Дигарон бошанд, тамоман муносибат карданд. Модар ғамгин аст, падар розӣ аст, хоҳар дастгирӣ мекунад (ва бурида кӯмак кард), дӯстон ба ҳайрат меоянд ва хоҳиш мекунанд, ки ба қафои сар ламс кунед. Хоҳар мӯйҳояшро худаш буридааст, аммо аз дӯсти худ, ки боре дар парастор мехонд, аммо таҳсилро тамом накардааст, пурсид. Аввалан, албатта, вай маро аз "деги радикалӣ" дур кард. Сари мӯи ман то ҳол ҳамчун каретаи кӯтоҳ муайян карда мешавад. Ҳамааш ба ҳамон дарозӣ - ба мобайни гӯшаи бурида бурида мешаванд. Махсусан кӯтоҳтар, то гӯшвораҳо намоён шаванд. Ман мухлиси пӯшидани онҳо ҳастам. Ҳама мӯйҳои дар зер тарошида шуда буданд. Азбаски он ба фурӯш гузошта шуда, риштеро ба қадри имкон кашид ва онро бо решакан бо мошина бурид. Мӯйи 47 см пайдо шуд. Пас аз он, ки як қисмати ноҳамворӣ ва нобаробарӣ пас аз мошин, вай устои барқро ҷило дод. Аммо на ба пӯст тавре ки ман мехостам. Ва дар зери як миллиметр дарозии. Ба даст - танҳо як синф. Ман ҳар рӯз пойро мезанам. Гарчанде ки ҳоло ин 2 миллиметр аст. Агар ин мӯй бошад, вай метавонад шафақ ва ғазабро ба амал орад ва он бад ба назар мерасад. Гарчанде ки баъд аз он ман мехоҳам инро санҷам. Агар шумо хоҳед, ки дарозии доимиро нигоҳ доред, шумо бояд ҳар ду ҳафта ҳаракат кунед. Ин худ албатта мушкил хоҳад буд ва ҳар дафъа, ки дӯсти хоҳарамро ҷеғ задан номумкин аст. Онҳо ин корро аввал, тавре ки ман дархост кардам, бидуни таркиш анҷом доданд. Аммо ҳам ӯ ва ҳам ман иқрор шудем, ки ин тавр ба қадри кофӣ набуд. Дар натиҷа, онҳо пардаи рости худро ба абрӯвони беақл дар шона бо ҳамон мошини чопшуда буриданд. Хеле як мӯйи занона пайдо шуд. Мардум пас аз он рӯй. Инчунин мехоҳам қайд намоям, ки худи ҷӯши рехтан хеле гуворо аст. Ҳиссиёти омехта ба вуҷуд меорад. Аммо ҳатто баъзе навъи ҳаяҷон низ)
Alex
legaRU, ва шумо аз кадом шаҳр)? Ман тайёрам, ки ба шумо дар нигоҳ доштани мӯи сари шумо ба шумо кӯмак расонам! Барои бепул.
Чуикова Наталя
Психолог. Мутахассис аз сайти b17.ru
мӯи кӯтоҳ як занро калонтар мекунад
Масалан, мӯи кӯтоҳ барои ман бешубҳа бештар аст. Ин шакли косахонаи сар ва шакли рӯи аст. Аммо бо мӯи дароз, ман бештар зантарро ҳис мекунам. Плюсҳои азими мӯи кӯтоҳ ин аст, ки мӯи худро зудтар бишӯед ва хушк кунед. Плюс мӯи дароз - шумо метавонед ҳамаи намудҳои мӯйҳоро иҷро кунед. Ман марде ҳастам, ки занҳоро бо мӯи кӯтоҳ дӯст медорам, дар ҳақиқат вуҷуд дорад, аммо он қадар нест.
Баръакс, мӯи кӯтоҳ, аксар ҷавонон. Он кӯтоҳ аст ва на ҳама намудҳои каре. Мардҳо мӯи сар ё мӯи дарозро алоҳида дӯст намедоранд, аммо бо соҳибаш. Пас муаллиф, танҳо барои эҳсоси худ интихоб кунед. Ман ҳам дароз ва кӯтоҳ будам, баъд боз бо дароз. Барои худам, ман онро офаридаам, ки бо кӯтоҳтар беҳтар аст. Чашмҳо калон, изҳоркунанда мебошанд. Ҳеҷ чизро пинҳон кардан номумкин аст
8, ва агар онҳо ба мисли ришта дар мӯй, сарпӯш ва ғайра бошанд. То ин ки онҳо ба ӯ халал нарасонанд? Оҳ, ман дар хотир доштам, ки ин мушкилии абадист, шавҳари ман доимо дар мӯи худ мекашид. Ва дар вақти ҷинсӣ онҳо танҳо дахолат карданд. Ба хар каси худ
Хоб кардан бо мӯи дароз дар ҳақиқат осон нест. Дар хоб, ман бисёр вақт гиря мекунам ва рӯй мегардонам ва мӯйҳоям ба гардан ва дастҳоям бастанд. Ва баъзан як чизи азизи ман ба онҳо хобида, шабона онҳоро аз зери ӯ берун мебарорад. Аммо аз тарафи дигар, вай бозиро бо онҳо дӯст медорад, онҳоро ин қадар мезанад. хеле хуб
Чанд нафар рафтанд. Аз тарафи дигар, пас аз синну соли муайян мӯи дароз хилофи он аст.
Мавзӯъҳои марбут
Ман ҳамеша мӯи дароз доштам, аммо ман бояд мӯи худро хеле кӯтоҳ мекардам (бори аввал), зеро мӯйро бо ранг вайрон кард, бо қуввати калон боло рафт, ҳеҷ чиз нашуд. Ҳоло ман худам калон шуда истодаам ва ман ҳанӯз ранг карда намешавам. Аммо шумо бояд ба зудӣ мӯи худро боз кӯтоҳ кунед, ранг ҳам кор намекунад. Ва ман хеле дароз ҳастам ва бо намуди кӯтоҳ аз 23 солаи ман калонтар ҳастам. Аммо дар кӯтоҳмуддат мушкиле нест, шустан осон аст, шампунҳо камтар сарф карда мешаванд, шона кардан осон аст. Ва ба қулла наафтед! Танҳо каме. Аммо ба ҳар ҳол ман мехоҳам як чизи дароз дошта бошам.
Хуб, ман он қадар ошуфта нестам, танҳо дар китфи ман.
16, шумо мебинед, мӯй гирифта шуд, рӯй кушода буд
Ба нигоҳубини дукаратаи дароз ниёз дорад. Барои тақсим нашудан, дурахшидан, на ба ошуфта шудан. Ва дӯстдухтарони ман бо онҳое, ки кӯтоҳанд, метавонанд худро ба ҷой ҷеғ зананд ва кор кунанд, ва ҳатто бе омезиши онҳо, ба мисли "бепарвоии ҳомила".
13 - ва шумо танҳо як мӯй мерӯёнед? бинобар ин ғамхорӣ кунед ва ранг накунед.
17 - бале, тоза, мӯи ҳамвор ва ҳамвор сохт - ва мӯй қуфлҳост - аз нур то қаҳваранг. Ва лабони ӯ бо лабони рангаи рангин ранг карда шуданд ва гӯшвораҳои зебои тиллоӣ буданд - ин ҳама барояш хеле хуб буд, дар маҷмӯъ вай модадест буд.
Ман чунин таҷриба дорам. Дар мобайни қафо мӯйҳо буд, мӯи сартароширо тақрибан ба сифр баробар карданд. Ман ба кор омадам ва қариб бо пушти дари хона нишастаам. Ман паёми гендирро мешунавам: "Ин кист?" ))))))))).
Ман мӯйҳои кӯтоҳмуддати мӯйҳои духтарон ва занҳоро дӯст намедорам. Ман дар ин ҷо ду ҳамкорам дорам (онҳо каме беш аз 40 ҳастанд) қарор карданд: кофӣ шаванд, ки писарони пир шаванд ва мӯи мӯйро сар кунанд. Натиҷаҳо аллакай намоёнанд ва онҳо хеле беҳтаранд :)
Аммо ман онро гирифтам, аз хоби дароз, худи ҳамон чиз дар сари ман хаста шудааст. Қисмати ман калон мешавад, онҳо ба тақсимшавӣ сар мекунанд, ҳоло ман хеле кӯтоҳ нестам, аммо барои бетартибӣ - онҳо солим ба назар мерасанд. Аммо боз ӯ мехост дароз кунад, шавҳар хоҳиш мекунад, ки калон нашавад, мегӯяд, ки кӯтоҳ кардан беҳтар аст. Ман дар чорроҳа ҳастам.
Пас аз 30, мӯйҳои дароз бояд бурида ё баста ва ё дӯхта шаванд, аммо ҳеҷ гоҳ пӯшида нашаванд .. Мӯйҳои пӯшидаи беш аз 30-солаи занон носолиманд! Ва ба ҳар ҳол, ҳама шиносони ман мисли духтарон бо мӯи кӯтоҳ ҳастанд. Ман як мураббаъ будам, пас аз Соли нав ман мӯйҳояшро қариб мӯи сар буридаам.
26 гуфт, ҳаққонияти охирин hohoho. Бори аввал ман чунин девонаро хондам
26-оё шумо як соат аз Кашченко ба мо чунин суханони доно фиристода натавонистед? Ман пешниҳод мекунам, ки пас аз 30 фавран фавран, зеро пир шуд. *** хафа чӣ
19, ва 13 шампунро бо мӯи дарозаш шустааст, ман фикр мекунам ҳамааш хуб хоҳад шуд :))))
Мӯйи мулоим ва мӯйҳои хуб ба китфҳо (хуб нигоҳ дошта, ман таъкид мекунам, бидуни ақсои ҷудо ва моҳирона ранг карда шудааст ё ранг карда шудааст) дар ҳар синну сол хеле зебо аст.
Изабелла Ман мӯйҳои хеле ғафс дорам ва ин бесарусомонӣ аст.
Ва ман мӯйҳои кӯтоҳтаре дорам. Вақте ки мӯй бармегардад, мушкилиҳо сар мешаванд: ё шавҳар фишурда мешавад, ва дар ҳавои шамол ба лабони худ часпад ва онҳоро бозгардонидан ҳамеша ташвишовар аст. Ҳоло ман дубора калон шудам ва рафтан ба сартарош танбалӣ ҳастам. Эҳ.
Кӯтоҳ, дароз. Ҳамон полемикӣ ба монанди blondes - brunettes. Хуб, шумо мӯйҳои мӯйро аз шахс, хусусиятҳои тасвир, рӯй, ҷисм, рафтор, синну сол алоҳида ба назар гирифта наметавонед. Чӣ қадар одамон, ин қадар андешаҳо ва 90 \% ҳадди аққал як бор дар ҳаёти ман бо мӯи сар хато карданд, ки онҳо баъдтар калон шуданд, ранг карданд, буриданд. Як чиз писанд аст - хушбахтона, мӯй боз бармегардад.
Ман онҳоеро дастгирӣ мекунам, ки гуфтанд мӯи сарро аз зан ҷудо накунед (аниқтараш рӯй ва гарданаш)). Баъзе одамон дароз мераванд, дигарон кӯтоҳ. Хуб, аз сохтори мӯй бисёр чиз вобаста аст - мӯи лоғар ва сабук бо мӯи кӯтоҳ метавонад танҳо даҳшатнок сар шавад.
34, ва инчунин гуфтан дуруст аст, ки дар бораи шампунии "ӯ" - мард, на шампунии занона :)
Ҳама ороиши мӯйҳои гуногунро мегузаронанд, муҳокима кардани он чӣ зеботар аст. Масалан, Vayona Ryder ё Sharon Stone бо мӯи кӯтоҳ, хуб, кӣ метавонад забони худро ба онҳо табдил диҳад, ки онҳоро ғайришахсӣ ва ғайритабиӣ ном диҳад? Инчунин баҳсбарангез аст, ки мӯи сараш пир мешавад, баръакс чеҳраи кушода хеле хуб аст. аст, ки бар абас нест, ки як қоидаи ошкоро нест, ки пӯшидани мӯи дароз ба панҷоҳ мувофиқ нест.Мӯйҳои кӯтоҳ барои духтарони дорои хусусиятҳои муқаррарӣ, гардани дароз, ба ҳар ҳол, баръакс, шумораи зиёди мардоне ҳастанд, ки духтарони кӯтоҳмуддатро дӯст медоранд.
Мӯи дароз низ хеле хуб аст. зебо, аммо танҳо агар онҳо хуб нигоҳубин карда шаванд. Аммо аксар вақт ман духтаронро мебинам, ки онҳо бояд ба нармӣ сар кунанд, гарчанде ки мӯйҳои ғафси дароз доранд. Таассуроти дигари аҷиб ин занони синну солашон мӯи дароз доранд. Чунин як обмони солхӯрда ба сӯи худ меравад ё дар метро, шумо ба назди шумо наздик мешавед brrrrrr.
Ба ҳар ҳол, танҳо духтарони дорои пӯсти баланд, чашмони зебо ва дар маҷмӯъ косахонаи муқаррарӣ мӯи кӯтоҳ доранд. Эҳтимол, бинобар ин мо ин қадар мӯйҳои дароз дорем, онҳо чизе барои нишон додан надоранд. Ва ман ҳамеша вақте духтарчаи ҷавонеро бо мӯи кӯтоҳ мебинам, фикр мекунам, ки вай бояд далер ва як навъ хислати хосе дошта бошад. Яъне, дар ҳар сурат, вай дилгир намешавад.
Бале, мӯи саратон ба Стоновская монанд аст. Аммо чеҳраи зот кофӣ нест.
51 Духтари ман Ирина Жарка (вай ҳам дар акс аст) чунин мӯй дорад, ба монанди дег даҳшатнок менамояд. Насолабиалӣ ва набудани дандонҳояшро пинҳон намекунад.
Ман ба мӯйҳои кӯтоҳмуддати занон маъқул нестам, ба истиснои он ки агар онҳо бо мӯй мушкилӣ дошта бошанд ва онҳо дароз кашанд.
Шумо дар бораи Ирина Жаркая гап мезанед? Ки дар пешаш дарозии дароз дорад ва фавран гарм аст? Ба назари ман, ин даҳшатнок ба назар мерасад.
Дасти рости шумо, Фрэн, дасти рост. )))
Ман туро ба чӣ исбот мекунам? Ман гуфтанӣ ҳастам, ки мӯйҳои кӯтоҳмуддат ба баъзеҳо хубанд, аммо вақте ки афсӯс мехӯрам, мисли рӯдаи булдог овезон мешавам, беҳтар аст, ки чунин гурбаҳоро бо ҳатто нодир, вале мӯйҳо пӯшонанд.
Франческа 61, хуб, ҳа, онҳо мӯи сар мегиранд))) Ва чӣ гуна шумо бо Иринка дӯст шудед? =)
Оҳ, Иринка ва ман муддати дароз дӯст ҳастем, вай аз ман хоҳиш кард, ки барои ворид кардани дандон пул ҷамъ кунам. Ва он гоҳ ӯ кор намекунад, мард инчунин маош мегирад, сперма барои дастгирии буҷаи оила медиҳад. Ӯ мегӯяд, ки шумо бе дандон кор намекунед ва дандонҳоро бе кор накунед, инҷо чунин як катч 22 аст.
Иришка, шумо худатон медонед, ки дандонҳои шумо дар Саха афтоданд ва решаҳои шумо бармаҳал хӯрдаанд. Чой пас кор накунед, Нигаро нагиред? ҳе ҳ ӯ ба ту гуфтааст, ҳеч кас ба дониши шумо *** бе таҷриба эҳтиёҷ надорад.
oooooh :)))))) ҳоло ин як суруди шинос аст :))))) ҳоло биёед дар бораи ҳасад, як қаҳрамони гей ва хона бо ҳавз гап мезанем :)))))))))))))))))
:)))) Бале, ҳама дар бораи Иринка муддати дароз фаҳмиданд :))))
чаро ту хайр намекунӣ? Духтаре, ки дандон надорад, тақрибан солҳост, ки марди ӯ залуйтса нест, вай барои баланд бардоштани узви даҳони дандонҳояш хуб мехӯрад.
хуб? Ва теба пас чӣ кор кард? :)))
Франча, шумо дар ҳамсоя зиндагӣ мекунед?
пас вай барои ҳавопаймо пулро аз куҷо мегирад, агар вай дандонҳояшро надошта бошад, пас шумо матлуб нахоҳед шуд)
дар куҷо партофтан ва бонки сперма фаромӯш кардед? Дар чипта, пас мастурбатсияи дӯстдоштааш ва дандонҳо, пас бо ҳолати ӯ ҳазорҳо лозиманд. Ланно, марди хурдии ман, вақти он расидааст, ки ман фикр кунам, вагарна вай дар ҷойгаҳ хобидааст.
Ман комилан розӣ ҳастам, ки ҳар як синну сол мӯи худ дорад. Барои ман, беш аз чиҳил ва мӯи дароз дар ин синну сол аллакай бефоида аст. Истисно ман косметикаи ман аст, вай зери панҷоҳ доллар аст. Шумо чунин мӯйҳои рост ва хеле лоғарро медонед, вай онро каме пешпеч мекунад ва дар дӯши тозаи худ мегузорад .. он бо хандаҳои мӯи худ хандовар ба назар мерасид, вай кӯтоҳ нахоҳад монд .. мӯи худ лоғар ва сабук аст .. Чандин маротиба ман кӯшиш кардам, ки ба воя расам, шавҳарам маро танҳо ба сӯи худ мебарад. усто пас аз дарозии муайян .. мегӯяд, ки он даҳшатнок ба назар мерасад .. Максимум то миёнаи гардан калон мешавад ва то ҳанӯз бурида шудааст. На он қадар кӯтоҳ, рост дар назди писарча, ҳаҷми он мемонад .. Аммо ман дар ёд доштам .. Ман дар Исроил чандин маротиба будам, дар аввал аҳамият надодам, ҳатто ба ман таваҷҷӯҳ карданд, ба таври махсус ба назар шурӯъ карданд. Ман дар онҷо ягон касро надидаам. одатан на духтари ҷавон бо мӯи кӯтоҳ ва на зани ягон зани калонтар. Дар мавриди ҷавонон, ростқавлона ... Ман ҳатто баъдтар бо мақсади худ таваҷҷӯҳи худро ба назар гирифтам. Наҳ .. Ҳеҷ кас бо мӯи кӯтоҳмуддат, аммо он чизе ҳаст .. ҳатто аз мураббаъ ба китф.
Ва ман дӯст медорам, ки дар муддати кӯтоҳ ҷолибтар шавам ва ман ҳамин тавр меравам ва ҳоло мӯй ба мӯйҳои китфи рост аст, аммо дар тобистон ман мехоҳам сарамро тарошам :)
Духтарон. Шумо хато мекунед Ман дар ҳақиқат ду занро бо мӯи кӯтоҳ дӯст медорам .. онҳо қариб пурра бурида шудаанд. Хуб, аксро дар хотир доред. Яке аз онҳо Настя Калманович .. чунин мӯи саратон дар зери чарм ва мӯи рангуборшуда, зани дигари Лимонов-Катя Волкова (ин мӯй ба таври оддӣ ба назар зебо менамуд .. ва акнун мӯй калон шуд ва ба холаи оддӣ табдил ёфт .. тӯмор аз байн рафт). Аммо онҳо танҳо хусусиятҳои аҷибе доранд, ки ин мӯй танҳо ранг карда шудааст ва мӯйҳои дароз онҳоро ба холаҳои оддӣ табдил медиҳанд, ки дар ҳама ҷо ҷой доранд.
Барои пӯшидани мӯи кӯтоҳ, шумо бояд гардани дарозии нотамом, гардани зишти, чашми бадро дошта бошед ва агар шумо то ҳол онро каме кушоед, пас дар торикии умумӣ ин аҷиб аст. Шахсан, ман мӯи кӯтоҳ, мӯи зебои дароз - ҷузъи ҷудонопазири зебоии занро эътироф намекунам.
94, Ҷованна, чӣ гуна шумо аллакай 30 сола ҳастед ва ногаҳон онҳо шуморо духтар меноманд? :))) Ман мӯи дароз дорам, ман 35-солаам ва маро 5 маротиба бо тамоми зӯрӣ даъват карданд. бори аввал ман 20 сола будам :)))
97 - не, баъзан онҳо вақте ки мӯи кӯтоҳ доранд, маро ба духтаре даъват мекарданд. Умуман, ман пайхас кардам, ки мӯи кӯтоҳе дорам, новобаста аз синну сол, онҳо метавонанд маро духтар бихонанд. Ин чунин маъно дорад, ки мӯйсафед ҷавон аст. зеро ки ӯ ҳамеша аз синну солаш калонтар буд ва вақте ки мӯй бармегардад, дар ҳақиқат даҳшат аст, ба зани пире занг задан дуруст аст.
Ман умуман мӯй надоштам, ин танҳо офат хоҳад буд. Бо назари дароз хеле хуштар аст.
http://foto.rambler.ru/users/helga_73/_photos/2/
Форум: Зебоӣ
Нав барои имрӯз
Маъмул барои имрӯз
Корбари вебсайти Woman.ru мефаҳмад ва қабул мекунад, ки ӯ барои тамоми маводи қисман ё пурра аз ҷониби хидмати Woman.ru интишоркардааш комилан ҷавобгар аст.
Истифодабарандаи вебсайти Woman.ru кафолат медиҳад, ки ҷойгиркунии маводҳои пешниҳодкардаи ӯ ҳуқуқи шахсони сеюмро вайрон намекунад (аз ҷумла, аммо бо ҳуқуқи муаллиф маҳдуд намешавад), шаъну шарафи онҳоро паст намекунад.
Истифодабарандаи Woman.ru бо фиристодани маводҳо ба ин васила мехоҳад дар сайт интишор диҳад ва барои истифодаи минбаъдаи онҳо аз ҷониби муҳаррирони Woman.ru розигии худро баён кунад.
Истифода ва дубора чоп кардани маводҳои чопӣ аз qadın.ru танҳо ҳангоми пайвасти фаъол ба манбаъ имконпазир аст.
Истифодаи маводи аксҳо танҳо бо розигии хаттии маъмурияти сайт имконпазир аст.
Ҷойгиркунии моликияти зеҳнӣ (аксҳо, видеоҳо, асарҳои адабӣ, нишонҳои савдо ва ғайра)
дар qadın.ru танҳо шахсоне иҷозат дода мешаванд, ки дорои ҳамаи ҳуқуқҳои зарурӣ барои чунин ҷойгиркунӣ мебошанд.
Ҳуқуқи муаллифӣ (c) 2016-2018 ҶДММ Хирст Шкулев Интишор
Нашри шабакавии "WOMAN.RU" (Woman.RU)
Шаҳодатномаи бақайдгирии воситаҳои ахбори омма EL № FS77-65950, ки аз ҷониби Хадамоти федералии назорати коммуникатсия дода шудааст,
технологияҳои иттилоотӣ ва иртиботи оммавӣ (Роскомнадзор) 10 июни соли 2016. 16+
Муассис: Ҷамъияти масъулияташ маҳдуди интишороти Ҳирст Шкулев
ПОТИНИ МАСЪАЛАИ МЕН
Вақте ки мард интихоби истифодаи мӯи аслиро аз гузашта баррасӣ мекунад, шумо бояд хусусиятҳои мӯи худ ба назар гиред.
Ҳангоми сохтани усто сохтори бисёрсатҳаи ороиши мӯй истифода мешавад, ки ба мӯй талаботҳои иловагӣ ба бор меорад.
Ороиши мӯй барои мардон дар ҳолатҳои зерин кор намекунад:
Агар ягон ихтилофи назаррас пайдо нашавад, шумо бояд афзалиятҳо ва нуқсонҳои эҳтимолии мӯи мӯйро дар зери зарф ба назар гиред.
БАРНОМАҲОИ КӮДАКОНИ МАРДУМ: КӮМАКИ БАЙРА
Манфиатҳо иборатанд аз:
Баъзе хусусиятҳо метавонанд тамоми ҷанбаҳои мусбати ин намуди ороиши мӯйро нест кунанд:
Агар ҳамаи хусусиятҳои зикршуда аз ҷониби соҳиби оянда ба назар гирифта шаванд, пас мӯйҳои мардона метавонанд кӯзаро оро диҳанд, тамоми хусусиятҳои равшани тасвири навро таъкид кунанд. Ин метавонад аз ҷониби як бача ё марди баркамол анҷом дода шавад.
КЛИПИ ҲАЙРОНИ ПОТ БАРОИ ҲАФТАИ МО дароз бо BANG
Дуюмин омадани дӯконҳои мӯд, ки бо деги мӯйи занона сару кор дорад, бо қобилияти аҷибе дар додани либосҳои занон алоқаманд аст. Бо татбиқи бомуваффақияти ғояҳо, шумо метавонед ба таври иловагӣ якчанд сол барқарор кунед.
Гарчанде ки мӯи мӯй ба услуби ҷавонон тааллуқ дорад ва барои намоиш додани мулоимӣ ва меҳрубонии зан муфид аст.
Бо ибтидои давра, вақте ки мӯи сари занона дар деги сари занро ороиш медиҳад, идеяҳои аслии истифодаи он пайдо шуданд.
Афзалиятҳои тавсифӣ дар вазифаҳои зерин тақсим карда мешаванд:
БАРНОМАИ POT CARE
Талаботи асосӣ барои нигоҳубини мӯй барои дӯкон аз моделҳои хосаи нимҷазираи қавӣ гирифта шудаанд:
Бо деги мӯй истифода карда шумо метавонед камбудиҳои худро рӯпӯш кунед
Имкониятҳои шакли ҳаҷмӣ ҳангоми гузоштани тасмаҳо занҳо бо шакли дароз ё секунҷаи чеҳраи зан қадр карда мешаванд. Мушкилоти пешонии танг ё кашро бомуваффақият пинҳон кунед. Аммо барои шакли мудаввар ё мураббаъи рӯй, ин навъи мӯй мувофиқ нест.
Мо таърихи сартароширо меомӯзем
Дар замонҳои пеш, мӯйҳои "зери деги" дар бисёр кишварҳо маъмул буданд, ва онро асосан мардон мепӯшиданд. Дар баъзе ҷойҳо вай мӯи маъмулӣ ҳисобида мешуд, дар дигар ҷойҳо - баръакс, ин як аломати равшани камбизоатӣ буд, зеро соҳиби он наметавонад ба сартарош сафар кунад. Дар Русия, мӯи "мӯи сари" деги бо насронӣ пайдо шуд ва то он вақт, мардон мӯйҳои дароз ва риш доштанд. Он гоҳ одамон бо кӯмаки воситаҳои импровизатсия дар хона бурида шуданд. Одатан, онҳо деги гили мувофиқро гирифтанд ва ба сараш гузоштанд. Ҳама мӯйҳое, ки аз зери хӯрокҳо намоён буданд, буриданд. Натиҷа ороиши хуб ва ҳатто мӯй буд. Мӯйҳои мӯйи кӯтоҳ ё ҳатто тариқи пурраи мӯй ба сари Русия баъдтар бо пайдоиши юғи тоторӣ-муғулӣ ба Русия паҳн шуд.
Бо гузашти вақт, мӯи “зери деги” тағир наёфт. Бо гузашти солҳо, танҳо баъзе ламсҳо илова карда шуданд, ки тасвирро дар ҳар фасл алоқаманд ва услубӣ мегардонанд. Ороиши мӯй каме бештар аз ним аср пеш маъруфияти зиёд гирифтааст. Ин ба шарофати ба шарофати Битлз афсонавӣ рух дод. Онҳо ба навозандагон саҷда карданд, кӯшиш карданд, ки ба онҳо тақлид кунанд, зеро ин ба бутҳои махсус даст зад, ки мӯи сари бутҳо буд
Ҷинси одил низ аз тамоюлҳои мӯд дур нест. Духтарони эътимоднок дар солҳои 80-ум мӯи кӯтоҳ ва хеле услубро интихоб карданд. Имрӯз, мӯи сари занон "дар зери зарф" боз дар маркази маъруфи мӯд аст. Дар тӯли якчанд мавсимҳои пайдарпай, ӯ дар сафи аввал буд ва ҳатто авангард ҳисобида мешуд.
Мо дар ҷустуҷӯи "тарафдор" ва "муқобил"
Даравидани «зери деги» танҳо дар назари аввал осон менамояд, аммо ин тавр нест. Аз як тараф, он диққатро ба худ ҷалб мекунад, беэҳтиёт шудан бо он душвор аст ва аз тарафи дигар, ба нигоҳубини махсус ва тасҳеҳи доимӣ ниёз дорад.
Агар интихоб оид ба чунин мӯи мӯй танзим карда шавад, шумо он чизҳоро мегиред:
- ҳамеша як тасвири ҷолиб: духтарон бо вай шево ва хеле Санобар, мардон - услубӣ ва ошиқона,
- таваҷҷӯҳ зоҳир кардан ба шахсияти шумо ва мақоми шахси эҷодкор,
- чеҳраи бештар ифодакунандаи чашм, алахусус дурахшон хоҳад шуд,
- духтарон бо ёрии ин гуна мӯй метавонанд хатти рагҳои гардан ва гарданро таъкид кунанд, тасвир бештар шево ва ҳамоҳанг аст,
- ҳаҷми сабук ва ҷолиб, ки бо истифода аз воситаҳои махсус ба осонӣ ба даст оварда мешавад,
- қобилияти пинҳон кардани баъзе камбудиҳо дар намуди зоҳирӣ, масалан, пешони паст ё шакли зишти qosh,
- вариантҳои зиёди ороиши: шумо метавонед як алоҳидаро интихоб кунед, таъсири беэътиноӣ кунед, мӯи худро ба як тараф гузоред.
Мушкилотҳо кам нестанд, аммо онҳо:
- ҳар гуна мӯи кӯтоҳ ба ислоҳи мунтазам ниёз дорад. Ороиши мӯйи «дар зери деги» истисно нест, вай зуд шакли худро гум мекунад ва агар саривақт ба сартарош муроҷиат накунед, шумо метавонед таъсири баръакс ба даст оред - намуди номатлуб,
- Ороиши эҳтиёткорона бо асбобҳои махсус талаб карда мешавад. Бо онҳо, мӯй бештар мустаҳкамтар ва калонтар мешавад,
- ба мӯи мавҷнокӣ ва ҷингила мувофиқат кардан душвор аст,
- Ин барои ҳама мувофиқ нест, танҳо барои онҳое, ки шакли комил доранд.
- қобилияти таъкид кардани баъзе хусусиятҳои намуди ҷолибро надорад.
ПРОГРАММАХОИ ДУИУМ
1. Тағйирёбӣ.
Ба он розӣ шавед, ки мӯи дароз имкон медиҳад, ки бо ороиши мӯй таҷрибаҳои бештар гузаред.
2. Ҳамон қадар гармтар.
Дар аввал, мӯйҳо дар сари мо маҳз бо мақсади ҳимоят аз хунук пайдо мешуданд. Албатта, дар ҳавои хунук мӯи дароз бештар бароҳат аст.
3. Пул.
Шумо мӯй надоштанатон сарфа мекунед, зеро мӯи дарозро зуд-зуд ислоҳ кардан лозим нест.
4. Занона.
Рости гап, мӯи дароз дар назари мардон хеле ҷолиб аст.
5. Тасвири аҷиб.
Мӯйҳои боҳашамати мӯй ба шамол мевазад - хеле зебо.
ДОНИШГОҲИ СОЛОНА
1. Электриконидашуда.
Хусусан дар якҷоягӣ бо сарпӯшҳо - парвоз кунед ва гӯш надиҳед.
2. зиён
Мутаассифона, аз даст додани мӯи дароз як изтироби калон аст. Ба тозакунии доимӣ омода шавед.
3. Бамаврид аст.
Ғамхорӣ барои мӯйҳои дароз мушкилтар аст, илова бар ин, онҳо ошуфтаҳол мешаванд, ба ҳама чиз часпиданд ва умуман мушкилот доранд.
4. Гарм аст
Бале, дар гармӣ бо онҳо ғайривоқеӣ аст ва шумо бояд ба он тоқат кунед.
Плюсҳои мӯйҳои кӯтоҳ
1. Гарм нест.
Дар тобистон, шояд ин беҳтарин роҳи ҳалли мушкилӣ бошад, бо мӯи кӯтоҳ дар гармӣ бароҳат бештар.
2. муд.
Мӯйи кӯтоҳ мӯдшавии доимии солҳои охир аст, илова бар ин, мӯи дароз низ ҳоло ҳеҷ гоҳ мӯд нест.
3. Вақт
Сарфаи зиёди вақт сарфа мешавад, зеро нигоҳубини онҳо осонтар аст.
4. даромаднокӣ
Истеъмоли парасторон ва шустушӯйҳо ба таври назаррас коҳиш хоҳад ёфт.
5. Гуногун
Албатта, мӯи дароз дар ин ҷо пешсаф аст. аммо мӯи кӯтоҳ бо роҳҳои гуногун ороиш додан мумкин аст.
Омӯзиши кӯтоҳмуддат
1. Пул.
Онҳо парвоз хоҳанд кард, зеро онҳоро бисёр вақт ислоҳ кардан лозим аст.
2. Нокомӣ - муддати тӯлонӣ
Агар шумо ба тасвир маъқул нест, ман маъқул нест.
Мӯйҳои кӯтоҳро дар дум хориҷ кардан мумкин нест, вай ҳамеша дар рӯй аст - ин метавонад озори.
4. Психология.
Бисёре аз мардум бо мӯи кӯтоҳ худро нороҳат ҳис мекунанд, хусусан, агар мӯйҳои онҳо аз ин пеш дарозтар буданд
Албатта, шумо интихоб мекунед. Бо вуҷуди ин, ба назар гирифтани тарафҳои мусбат ва манфӣ интихоби шуморо каме сабуктар мекунад. Сари мӯи хуб доред!
Камбудии тарошидани мӯйҳои кӯтоҳ
Мӯи дароз = мӯи солим
На ҳар як зан метавонад мӯи дароз дошта бошад. Curls тобнок дароз нишон медиҳад, ки хонумаш хуб мехӯрад ва тарзи ҳаёти солим. Пас, агар шумо соҳиби хушбахтии як мӯи дароз бошед, шитоб накунед, ки онро бурида гиред. Охир, бисёр хонумон ба шумо ҳасад мебаранд.
Дастгоҳҳои ороиши
Ороиши мӯй, росткунҷа, curlers, ки шумо қаблан истифода бурдед, дигар барои ороиши мӯйҳои кӯтоҳ мувофиқ нестанд. Шояд ба шумо дастгоҳҳои нави ороиши бадеӣ лозим шавад.
Мӯйҳои зуд-зуд
Мӯйҳои кӯтоҳ тасҳеҳоти мунтазами дарозиро талаб мекунанд, яъне шумо бояд ба сартарошатон аз маъмулӣ зуд-зуд ташриф оред. Бо мӯи дароз, дар ҳар 2-3 моҳ як маротиба буридани ақсоро кофӣ осон аст.
Мӯйи "деги" дар мавсими нав мӯдтарин хоҳад буд?
Дар намоиши охирини Александр Ванг, стилистҳо ба мӯи "деги" мӯй равона карданд, ки бисёриҳо дар мавсими нав аз ҳама мӯдтаринро ном бурданд.
“Ман аз як намуди духтарчаҳои бобоям илҳом гирифта будам. Қаҳрамони Александр Ванг духтарест, ки тамоми шаб ҷашн гирифтааст, вай яке аз онҳое мебошад, ки бо ӯ сӯҳбат кардан мехоҳанд. Мо махсус якчанд намунаҳоро барои намоиш буридаем. Табдили радикалии шадид бо Кэтрин МакНейл рух дод. Мӯи мӯйи ӯ аз тасвири Линда Евангелистҳои солҳои 90 илҳом гирифта шудааст. Барои ороиши мо муми пошидани Wax Blast 10 истифода бурдем, ки он боз ҳам матоъ ва нутфае нисбати хунукназарӣ илова кард. ”Гуфт Гидо Палау, Директори созмони Редкен.
Барои нигоҳ доштани мӯй, сартарошон ба шумо тавсия медиҳанд, ки ҳадди аққал як бор дар як моҳ онро ислоҳ кунед. Аз ин рӯ, шумо бояд ба хулосае оед, ки вохӯрии мунтазам бо стилисти шуморо пешгирӣ кардан мумкин нест. Ғайр аз он, агар ороиши беэҳтиёт, чуноне ки дар намоиш аст, ба шумо маъқул нест, ба шумо лозим аст, ки мӯи худро бо оҳан рост кунед ё аз малҳамҳои махсус истифода баред.
Алена Шишкова ишора кард, ки ба ҷои Олга Бузова ба Грозний меравад
Муваққатан ҳомиладор: ситораҳои ватанӣ ва хориҷӣ дар ҳолате, ки корашро қатъ намекунад
Расонаҳои ғарбӣ аксҳои қаблан номаълуми Мэрилин Монро ҳомиладор кардаанд
Технологияи мӯйи Канада
Мӯйҳои мӯй барои мӯйҳои миёна барои ҳаҷми акс
Мӯйҳои зебо барои духтарони наврас
Мӯйи сарии мардон дар зери акс 3 мм
Боб мӯи саратон барои аксҳои вазни занон
Мӯйи мӯй барои аксҳои мӯйи мавҷнокӣ
Чӣ гуна интихоб кардани дорандаи касбии мӯй
Аксҳои мардонаи мӯи сари Канада
Аксҳои haircuts мардон барои нимаи мӯи кӯтоҳ бокс
Мӯйҳои кӯтоҳ барои аксҳои brunettes
Асимметрияи мӯй бо намуди қафои акс
Чӣ тавр интихоб кардани мӯи сар аз рӯи шакли рӯй
Технологияи мӯйи Канада
Мӯйҳои мӯй барои мӯйҳои миёна барои ҳаҷми акс
Мӯйҳои зебо барои духтарони наврас
Мӯйи сарии мардон дар зери акс 3 мм
Боб мӯи саратон барои аксҳои вазни занон
Мӯйи мӯй барои аксҳои мӯйи мавҷнокӣ
Чӣ гуна интихоб кардани дорандаи касбии мӯй
Аксҳои мардонаи мӯи сари Канада
Аксҳои haircuts мардон барои нимаи мӯи кӯтоҳ бокс
Мӯйҳои кӯтоҳ барои аксҳои brunettes
Асимметрияи мӯй бо намуди қафои акс
Чӣ тавр интихоб кардани мӯи сар аз рӯи шакли рӯйМо варианти комилро интихоб мекунем
Беҳтарин барои мӯйҳо - мӯи рост ва чеҳраи байзӣ. Маҳз дар ин ҳолат самараи дилхоҳ ба даст хоҳад омад. Шумо инчунин метавонед бо мӯи ҷингила озмоиш кунед, танҳо барои ин воситаҳо ва ороиши асбобҳо саъю кӯшиши зиёдтар мегирад. Мӯйҳои мӯйро барои соҳибони чеҳраи мудаввар ё мураббаъ интихоб накунед, ин мӯй минбаъд ин хусусияти намуди зоҳириро таъкид мекунад.
Бисёре аз стилистҳо интихоби мӯи "зери зарф" танҳо ба занони ҷавон маслиҳат медиҳанд. Аммо, дар дасти як ҳунарманди моҳир, силуэт ӯ метавонад синну соли худро бомуваффақият пинҳон кунад. Ин ба мардон ва занон дахл дорад.
Мӯйи мӯйҳои пӯст: барои blondes, brunettes ва духтарони мӯи сурх мувофиқанд
Онро худат анҷом диҳед
Ҳар гуна мӯи мӯй малака ва қобилиятҳои муайянро талаб мекунад, аммо агар шумо кӯшиш кунед, як шурӯъкунандагон низ қобилияти техникаи буридани «зери деги» -ро доранд. Як мошин кофӣ нест. Хатогиҳои дуруст ва гузариши ҳамвор ба кайчи оддӣ ва борик кӯмак мекунанд. Мӯйҳо дар минтақаи окипитали поёнӣ бо хурдтарин замима бурида мешаванд ва ба тоҷ - бо бастани пойро ба пой. Таркишҳо ба таври дароз ба дарозии асосии мӯй дохил мешаванд. Техникаи иҷрои мӯйсаргирии мардона ва занона тақрибан якхела аст.
Bangs ба таври дароз ба дарозии асосии мӯй
Мо модел ва часпидем
Агар худи мӯй рост ва ғафс бошад, пас моделсозӣ ва ороиши чунин мӯй чанд дақиқа вақтро талаб мекунад. Барои истифода бурдани асбоб барои ҳаҷм ва хушк кардани мӯй ба самти дуруст кифоя аст.
Барои мӯи ҷингила асбобҳои махсус талаб карда мешаванд, ки бо ёрии онҳо таъсири ҳамворӣ ба осонӣ ба даст меояд. Пас аз он, gel барои ороиши мӯй дар тӯли тамоми дарозии мӯй истифода мешавад ва миқдор ва шакли дилхоҳ бо кӯмаки мӯй ташкил карда мешавад.
Сари мӯи "зери деги" бисёр ороиши стилӣ дорад
Одамони ҷасур, ки метарсанд, ки аз озмоиш кардан бо тасвир метавонанд муми махсусро ба риштаҳои мушаххас истифода баранд, ба ин васила ҳар дафъа мӯи нав мегиранд. Варианти дигари эҷодӣ ин таъкид кардани “кулоҳ” бо ранг мебошад. Мӯйи асимметрии “назди деги” хеле бениҳоят зиёд аст.
Варианти эҷодӣ - "кулоҳ" -ро бо ранг қайд кунед
Ороиши мӯйи «зери дег» ин мавсим зарбаи воқеӣ мебошад ва итминон ҳосил кунед, ки он солҳои тӯлонӣ мавқеи пешрафтаи худро дар Fashion Fashion Olympus нигоҳ медорад.
Моддаи 2393-ро хондааст (а).
Мӯйи мардон дар зери деги. Ҳангоми баррасии як мард бо истифода аз мӯи аслии мӯи аслӣ, шумо бояд ба инобат гиред. Ин метавонад аз ҷониби як бача ё марди баркамол анҷом дода шавад. Мӯйи мӯи занона дар зери деги барои мӯи кӯтоҳ бо таркиши дароз.
4 "БАРОИ" ВА 3 "ҒАРИБА" БАРОИ ПЕШ БАРОИ МАРДҲО ВА ЗАНОН
Таърихи мӯи имрӯзаи мӯй таҳти номи "деги" танҳо бо алоқаи ҷинсӣ алоқаманд аст. Мӯйҳои мӯй дар байни мардон маъмул гаштааст.
Ороиши мӯй дар деги барои намуди шумо шахсият илова мекунад.
Дар ибтидо, мӯи сараш дар зери деги бо истифодаи ашёи ошхона сохта шуд. Мӯй аз ҳадде, ки ашё ба сараш гузошта буд, бурида шуд.
Мӯйҳои муосири дегҳо шаклҳои нав ба даст оварданд ва инчунин дар байни ҷинси одилона паҳн ва шӯҳрати сазовори сазовор пайдо кард. Ҳангоми интихоби ин навъи ороиши мӯй, шумо бояд тамоми хусусиятҳо ва тамоюлҳои муосирро дар сартарошӣ ба назар гиред.
Як каме таърих
Ин мӯйи маъмул аз замонҳои қадим сарчашма мегирад. Дар Русия, он бо пайдоиши масеҳият паҳн шуд. Қабл аз ин ҳодиса, барои таърихи мо аҳамияти калон дошт, мӯйҳои мардон ва инчунин мӯйҳои занон хеле гуногун набуданд. Аммо мафҳуми «мӯи сар» ва худи худи истилоҳ тамоман вуҷуд надошт. Дар он замонҳои дуру наздик, занон мӯйҳои бениҳоят дароз доштанд, ки дар онҷо ҳатто таркиш набуд.
Ба ҳамин монанд, мардон мӯй ва ришро дароз карданд. Бо пайдоиши масеҳият дар Ватани мо, сатҳи фарҳангии ниёгони мо якбора боло меравад, мафҳумҳои эстетикии зебоии мӯй пайдо мешаванд. Ин аст, ки мӯйҳои зери деги таваллуд мешаванд. Аммо он вақт вай танҳо мӯйҳои мардона ва кӯдакон буд. Чунин як мӯи сар бо истифодаи деги оддӣ карда шуд.
Албатта, он рӯзҳо мӯйсафедон набуданд ва мӯй танҳо дар хона иҷро мешуд. Барои ин онҳо як деги оддии гилро истифода бурданд, ки он бар сари марде буд, ки мехост ба сараш зебоӣ орад ва мӯйе, ки аз зери дег ба назар мерасид, дақиқ тоза карда шуд. Чунин ороиши мӯй метавонад ҳар зани хонашин ва ё ҳатто сардори оиларо созад. Барои ин ҳеҷ гуна малака ва маҳоратҳои махсус талаб карда намешуданд.
Бо пайдоиши аввалин "салонҳои зебоӣ", чунин мӯй ҳатто рамзи камбизоатӣ буд, зеро ин маънои онро дошт, ки шахс наметавонад ба назди усто рафта тавонад.
Дар замони мо, як бор мӯи мардона, кӯза на танҳо дар байни писарон, балки дар доираҳои мудҳои ҷинси одилона шӯҳрати сазовори сазовор пайдо кард.
Ин навъи мӯи саросар бо истифодаи амалия, услуб, қулай ва ҳамаҷонибаи он миёни омма маъруфият пайдо кардааст.
Хусусиятҳои тарроҳии мардона
Деги дӯхтани мӯйҳои мард як қатор афзалиятҳо дорад. Чунин тарзи мӯйи мӯй метавонад аз ҷониби ҳар усто, ҳам шурӯъгар ва ҳам ботаҷриба иҷро карда шавад.
Агар мард ин намуди мӯйро афзал донад, пас шумо бояд албатта хусусиятҳои инфиродии мӯи худро ба назар гиред.
Ҳоло чунин мӯй дар формати бисёрсатҳа иҷро карда мешавад ва нигоҳубин ва ороиши махсусро талаб мекунад.
Донистан муҳим аст. Ин хосият барои мардони танбал комилан мувофиқ нест, ки бо мӯйҳояшон ҳадди аққал каме пазмон шуданро дӯст намедоранд.
Пӯшида нест, ки бисёре аз намояндагони ҷинсҳои қавитар, ки одатан бо мӯи худ одат мекунанд, шуста мешаванд ва шона мекунанд ва онҳо аксар вақт танбаланд, ҳатто сарҳои худро бо мӯй хушк мекунанд. Агар шумо ин намуд бошед, пас бо чунин мӯи саратон шумо хеле бадбахт мешавед. Баъд аз ҳама, барои зебо ва шево ба назар расидан, пас аз шустан сари худро хушк кардан лозим аст: мӯи сари худро ба самти дуруст гузоред: мӯйҳои худро бодиққат оред. Бе чунин амалҳо, пӯст пӯст мешавад ва намуди зоҳирии мард он қадар эҳтиром нахоҳад шуд.
Инчунин, агар шумо мӯи табиатан нос ва дағал дошта бошед, шумо бояд ҳатман маҳсулоти ороишӣ истифода баред. Дар акси ҳол, дар аввали шамол сар ба рӯй хоҳад расид.
Ороиши мӯйи занона
Занҳое, ки чунин мӯй доранд, маҷбур мешаванд, ки на камтар аз он ранг гиранд, аммо одатан ин факт намояндагони ҷинси одилро бозмедорад.
Ин намуди мӯй барои соҳибони шакли байзавии дарозии дароз ideal аст. Агар байзавии чеҳраи шумо мудаввар ё мураббаъ бошад, пас ин услуби мӯй миқдорро ба рӯи шумо боз ҳам зиёдтар мекунад, ки он хеле ҷолиб нахоҳад буд.
Агар шакли рӯи он барои чунин тасвир мувофиқ бошад, пас ин услуби мӯй ба таври визуалӣ ҳатто ба соҳибаш кӯмак мекунад, ки якчанд сол аз даст диҳад.
Мӯйи мӯйи занонро дар зери зарф бо якчанд версияҳо иҷро кардан мумкин аст: бо бангҳои ғафси ё на он қадар ғафс, бо ҳаҷми калон ё бе. Дарозии худи мӯй низ метавонад бо дархости муштарӣ фарқ кунад.
Мӯй барои кӯдакон
Ороиши мӯйи кӯдакон дар ин версия ҳалли хеле хуб аст. Одатан, писарбачагоне, ки дар ин сабк тайёр карда шудаанд, хеле мӯд ба назар мерасанд: вай бомуваффақияти байзавии рӯи онро таъкид мекунад. Хусусан барои кӯдакон, ин версияи мӯй хеле зебо, ором ва дар айни замон услубӣ ва эҷодӣ мебошад.
Мӯйҳои кӯдакон махсусан мулоим ва серҳаракатанд, аз ин рӯ дар кӯдакон чунин вариантҳои мӯй барои нигоҳубини махсус ниёз надоранд ва истифодаи маҳсулоти гуногуни ороиши кӯдакон дар кӯдакӣ комилан қобили қабул нест.
Ҳамин тавр, кӯдакон, баръакси калонсолон, метавонанд аз чунин мӯйҳои худ фахр кунанд ва ба модар дар ғамхории мӯи тифли худ ба изтироб нанигаранд.
