Одамон на ҳама вақт наметавонанд чизи хости худро иҷро кунанд. Мисоли равшани ин кор аст. Тибқи омор, бештари мардум аз кори худ нафрат доранд ва бо хоҳиши ба охир расидани рӯзи корӣ ба он ҷо мераванд. Онҳо аз он ақидаанд, ки шумо бояд субҳи бархостан ба ҷое равед. Онҳо аксар вақт дар бораи аз кор рафтан фикр мекунанд, онҳо хоҳиши боло рафтани мансаб надоранд. Аммо дар айни замон, ҳама мехоҳанд, ки хуб зиндагӣ кунанд ва пули хуб ба даст оранд. Аммо ин худ аз худ ба амал намеояд. Ба шумо лозим аст, ки кор кунед, ба худ машғул шавед ва дар ин сурат муваффақият ба даст хоҳад омад. Албатта, дарҳол чизе ба даст намеояд, аммо "Рум дар як рӯз сохта нашудааст." Шумо бояд ҳатто дар қадамҳои хурд ҳаракат кунед, аммо, ба ҳар ҳол, ҳаракат кунед. Об зери санги дурӯғин ҷорист намешавад - чизи асосӣ ин қадамҳои аввалин дар роҳи муваффақ шудан аст ва шумо бозмедоред. Ва он гоҳ шумо, ба монанди бисёр одамони муваффақ, метавонед мубодилаи таҷрибаи худро дар бораи муваффақ шудан ба даст оред.
Ба диққати шумо - даҳ қадами стандартӣ дар роҳи сӯи комёбӣ. Онҳоро мушоҳида кардан - ҳар кас муваффақ шуда метавонад! Ин ҳама аз хоҳиш вобаста аст.
Кор. Ба атроф нигаред. Шумо чӣ кор мекунед? Оё шумо дар ин бора орзу кардаед? Дар акси ҳол, вақти он расидааст, ки ягон чизро тағир диҳем. Бале, бисёриҳо мегӯянд, ки ин ғайриимкон аст, ман дигар илоҷ надорам. Не! Ҳамеша интихоб вуҷуд дорад. Гарчанде ки ин ба назар душвор тобад ҳам, шумо ҳамеша метавонед ҳаётатонро тағир диҳед. Дар хотир доред: чизи асосӣ ин қадами аввалин барои муваффақ шудан аст!
Қарор диҳед, ки маҳз чӣ кор кардан мехоҳед. Тасвири асареро эҷод кунед, ки барои шумо комил бошад. Ки вай метавонад манфиатҳои шуморо қонеъ кунад ва ҳамзамон фоидаовар бошад. Ҳатто агар шумо малакаи кор кардани орзуи худро надошта бошед ҳам, омӯхтан ҳеҷ гоҳ дер нест. Аммо дар хотир нигоҳ доред - "коре накунед ва пул нагиред" танҳо он шахсоне шуда метавонанд, ки аллакай ба муваффақият ноил шуда буданд.
То ба имрӯз нигоҳ доред. Кадом кори идеалии шумо - тарроҳии ландшафт ё муҳандиси киштиҳои кайҳонӣ, шумо бояд дарк кунед, ки шумо дар ҷаҳони иттилооте зиндагӣ мекунед, ки ҳар сония тағир меёбад. Ва ҳар дақиқа, тамоюлҳо ва ороишҳо тағйир меёбанд. Ва шумо ҳамеша бояд дар огоҳ бошед.
Ҳамеша дар ҳама чиз ба мақсадҳои худ ноил шавед! Зиндагӣ бо шиори - "Ман ҳадафро мебинам - ман ҳеҷ гуна монеаро намебинам." Номуайянӣ дар қувваҳои онҳо боиси шубҳа ва заиф мегардад ва инҳо душманони асосии муваффақият мебошанд. Ниятҳоятон устувор бошед ва фаъолиятатонро ба нақша гиред.
Фикри шахсӣ, ҳатто агар ин рост набошад - он фикри шумост! Бифаҳмед, ки чӣ гуна онро дуруст баён кардан лозим аст ва ба дигарон исбот кунед, ки андешаи шумо сазовори ҳисоб аст! Ҳамин тавр, шумо на танҳо ба қобилиятҳои худ эътимод хоҳед дошт, балки эътибори дигаронро низ ба даст меоред.
Бифаҳмед, ки фикрҳои худро дуруст пешниҳод кунед ва аз ҳама муҳим - сари вақт! Аммо гӯш кардани дигаронро фаромӯш накунед - ин метавонад натиҷаҳои хуб ба бор орад.
Ба сиёсати дуруст часпед. Дар ҳама гуна ҷомеаҳо, ҳам қоидаҳои садонок ва ҳам норавшан мавҷуданд. Ва ба онҳо часпед. Аммо агар баъзеи онҳо ба расидан ба ҳадафҳои шумо халал расонанд - ҳамеша усулҳое ҳастанд, ки тадриҷан онҳоро барои худ зер кунед, то ин ба шумо муфид бошад. Аммо дар айни замон, ба ҳар ҳол, дар бораи дигарон фаромӯш накунед. Танҳо дар майдон ҷанговар нест.
Хӯроки асосӣ сифат нест, сифати асосӣ. Дар ҳама гуна тиҷорат, сифат аҳамияти аввалиндараҷа дорад. Аз дигарон бештар коре накунед. Кӯшиш кунед, то аъмолатон хотираҳои мусбиро боқӣ гузорад.
Шӯҳратпараст бошед! Шӯҳратпарастӣ шуморо бармеангезад, ки дар роҳи мо монеаҳо ва норасогиҳо мавҷуд бошанд. Ин шӯҳратпарастӣ барои бархостан ва пеш рафтан кӯмак мекунад.
Муваффақият бояд ба даст оварда шавад. Кор! Кор кун! Биравед барои он! Худро такмил диҳед! Карераи худро мувофиқи хоҳишатон гузоред.
Инҳо 10 қадам барои муваффақият мебошанд. Дар бораи онҳо ҳеҷ мушкиле нест. Гарчанде ки оддӣ нест. Аммо дар ҷаҳони мо чизи оддӣ нест. Роҳ ба сӯи муваффақият мушкил аст, аммо ба маблағи он. Агар шумо хоҳед, ки зиндагӣ карданро омӯзед, чарх занед!
1. Тарзи фикрронии сарватмандон - асосҳои психология
Аввалан ба саволи асосӣ ҷавоб медиҳем, ки сарват чист ва кӣ шахси сарватманд аст.
Дар ниҳоят, ҳама инро дарк мекунанд.
Барои як чиз, боигарӣ хонаи худ, мошин ва имкони истироҳат дар хориҷа дар як сол 2 маротиба аст ва барои касе дар як моҳ як миллион доллар кофӣ нахоҳад буд.
Эҳтимол, дақиқтарин таърифи сарват аз ҷониби Роберт Кийосаки, миллионер ва нависандаи амрикоӣ дода шавад. Ба андешаи ӯ:
Сарват миқдори вақтест, ки шумо наметавонед кор кунед, сатҳи зиндагии бароҳатро нигоҳ медоред.
Шахси сарватманд шаҳрвандест, ки имконият дорад на бо пул кор кунад, аммо соҳиби дорои бошад ва даромади ғайрифаъолро аз онҳо ба андозаи кофӣ барои худ ба даст орад. Яъне, даромаде, ки аз кӯшишҳои меҳнатии ӯ вобаста нест. Чунин одамонро инчунин "рантье" меноманд - ин шахс бо фоизи сармояи худ зиндагӣ мекунад.
Маълум мешавад, ки сарват на бо пул, балки бо вақти андоза муайян карда мешавад, зеро ҳама ба миқдори гуногун пул ниёз доранд, аммо вақти зиндагӣ маҳдуд аст ва истифодаи онро ба чизе, ки хушнудӣ намеорад, тавсия дода намешавад. Аксарияти одамон кори номатлуби худро ҳамеша мегиранд ва барои иҷро кардани он чизе ки дӯст медоред муҳим аст, зеро ин ягона роҳи фаҳмидани чӣ гуна сарватманд шудан ва аз шароити беруна озод шудан мебошад.
Дар бораи саволҳои зерин фикр кунед:
- Чаро баъзе одамон пул кор мекунанд, ҳол он ки дигарон не?
- Чаро баъзеҳо аз саҳар то бегоҳ кор мекунанд ва музд мегиранд, дар ҳоле ки дигарон на танҳо кор мекунанд, кори дӯстдоштаашонро иҷро мекунанд, балки фаъолона истироҳат мекунанд?
- Чаро баъзеҳо ба василаи сарвати пул ба даст меоранд, дар ҳоле ки дигарон аз маоше, ки аз маош кор мекунанд ё ҳатто қарз мегиранд?
Ин саволҳо барои ҳар як шахс ҷолиб мебошанд, аммо ба назарашон риторикӣ менамояд.
Бо вуҷуди ин, равоншиносон мегӯянд, ки дар ин масъалаҳо риторикӣ вуҷуд надорад.
Камбизоатӣ ва сарват на танҳо роҳи хушбахтӣ чун равиши зиндагӣ ва тарзи фикрронӣ мебошанд.
Ин маънои онро надорад, ки пас аз тағир додани фикрҳои худ, шумо фавран миллионер мешавед, аммо ин бешубҳа барои оғози қадамҳои дуруст дар ин самт кӯмак хоҳад кард. Як хоҳиши "ман мехоҳам" - албатта, кофӣ нест. Ҳатто одамони танбал бештар мехоҳанд бой шаванд. Муҳим аст, ки на танҳо хоҳиш дошта бошед, балки кӯшиш намоед, ки хоҳишҳои худро дар амал татбиқ намоед.
Ва агар миллионеро, ки аллакай ганҷинаи шумо аллакай ба шумо дастнорас ба назар мерасад, пас чӣ гуна онро ба даст оваред ва миллионер шавед, ин мақоларо хонед.
Чӣ тавре ки мебинед, ҳама фоида барои ба даст овардани боигарӣ тағир додани тафаккурро талаб мекунад. Ба монанди одамони бой фикр кунед, ва шумо бешак онҳо хоҳед шуд. Аммо ин дар амал чӣ маъно дорад? Тағир додани тарзи тафаккури шумо кори осон нест - танҳо иваз кардани ақли худ кофӣ нест; шумо бояд рафтори худро дигар кунед.
Аммо, дар байни тафаккури сарватмандон ва камбағалон фарқият вуҷуд дорад. Биёед кӯшиш кунем ин фарқиятро ба таври возеҳ баён кунем.
Дар одамони муваффақ чӣ омӯхта метавонад?
Барои ноил шудан ба муваффақият аз сифр, ҳеҷ чизе барои оғоз кардан лозим нест, агар шумо таҷрибаи одамони оддиро, ки бо шарофати меҳнатдӯстӣ, тавоноӣ ва қобилияти қабули хавф ба даст овардаанд, таҷриба кунед. Тақдири худ барои рушди шахсӣ ва касбӣ ғояҳоро пеш мебарад, аммо аксарияти одамоне, ки ба таври муқаррарӣ машғуланд, ба онҳо аҳамият намедиҳанд ё ба он ҷиддӣ муносибат намекунанд.
Таърихи муваффақиятҳои одамони оддӣ барои онҳое, ки мехоҳанд аз доираи номуваффақ хориҷ шаванд, дар иҷрои кори дӯстдоштаашон як чизи равшан ва кӯмаки визуалӣ мебошанд. Бо такя ба таҷрибаи одамони оддӣ, аз сифр ва ба даст овардани муваффақият хулоса баровардан мумкин аст, ки барои дастовардҳои назаррас идея ва эътимод ба худ лозим аст. Агар ғоя вуҷуд надошта бошад, пас чизе кор кардан мумкин нест ва, мутаносибан, чизе барои пул кор кардан нест. Ба ибораи дигар, шахс ба ҳадаф ва нақшаи мушаххаси ноил шудан ба он ниёз дорад.
Роҳи сарват: 10 қоидаҳои муҳим
Барои он ки қадами аввал дар самти сарват ва муваффақият ба даст оред, шумо бояд тафаккури худро тағир диҳед, ба шумо лозим аст, ки мисли миллионер фикр карданро ёд гиред. Ҳамин тавр, агар шумо аллакай фикри бой шуданро дошта бошед, пас шумо бояд фаҳмед, ки чӣ кор кардан лозим аст. Ҳафт қоидаҳои асосӣ дар ин кор кӯмак мекунанд, ки пас аз он ҳама метавонанд муваффақ шаванд. Ин дастурест, ки чӣ тавр аз сифр сарватманд ва муваффақ шудан мумкин аст.
Қоидаи рақами 1. Ташаккули ҳадаф
Бисёр вақт чунин мешавад, ки одам ба назар мақсад дорад, аммо ҳама чиз пӯшида нест. Сабаби ин метавонад дар он бошад, ки худи ҳадаф ба ин шахс тааллуқ надорад. Ҷамъият онро ба дӯши худ кашид. Ҳангоми муайян кардани мақсад, шумо бояд боварӣ дошта бошед, ки он ба шумо ва ба дӯстон ё хешовандонатон тааллуқ дорад. Агар ягон тасаввуроте вуҷуд надошта бошад, "онро аз ангушти худ напартоед." Ин хосият гум ва бефоида хоҳад буд. Дар ҷустуҷӯи ҳадафҳои худ худ ба худ азоб накунед. Адабиёти мавзӯиро хонед, бо одамони муваффақ муошират кунед, дар тренингҳо ва семинарҳо иштирок кунед. Идея худаш пайдо мешавад.
Қоидаи рақами 2. Огоҳӣ аз масъулияти худ барои ҳаёти худ
Чӣ гуна шахси муваффақ ва сарватманде шудан мумкин аст, ки ҳамеша масъулиятро барои хатогиҳо ва нобарориҳояш ба одамони дигар вогузор мекунад? Муваффақият одами ҷиддӣ ва боғайратро дӯст медорад, ки аз хато кардан, масъулият гирифтан, монеаҳо ва монеаҳоро натарсанд. Ҳеҷ кас набояд ба он айбдор шавад, ки ҳаёти шумо ҳамин аст. Танҳо дар дасти шумо ҳама чизро тағир додан лозим аст. Ҳангоме ки шумо аз тақдири душвори худ шикоят мекунед ва шахсони масъули худро меҷӯед, ҳаёт аз дасти шумо мегузарад, тамоми имконоти истифоданашуда ва орзуҳои иҷронашударо бо худ мегирад. Боварӣ ва масъулият кунед. Амал кунед. Хато кунед ва аз ин хатогиҳо дарс гиред. Таҷрибаи ба даст овардан.
Қоидаи рақами 3. Он ҷо бозистед.
Вақти он расидааст, ки ҳадафи худро таҳлил кунед. Ҷавобҳо ба саволҳо дар ин масъала кӯмак хоҳанд кард: "Чаро ин ҳама аст?", "Ин ба шумо чӣ медиҳад?", "Вақте ки ҳадаф ба даст меояд, чӣ мешавад?", "Оё шумо аз натиҷа розӣ мешавед?". Чизи аз ҳама муҳим дар муваффақ шудан ба муваффақият ҳеҷ гоҳ дар он ҷо мондан нест. Қонуни назарияи иқтисодро ба ёд оред, ки дар он гуфта мешавад, ки ниёзҳои инсонро пурра қонеъ кардан мумкин нест, зеро як соатро қонеъ карда, як соат дигар пайдо мешавад ва он беохир. Аз ин рӯ, пас аз як ҳадаф ноил шудан, шумо бояд вазифаи худро дигар кунед, ҳар дафъа баланд кардани сатр.
Қоидаи рақами 4. Муносибататонро ба пул тағйир диҳед
Имрӯз, пул қариб ҳама корро карда метавонад. Аммо бо намунаи ба даст овардани муваффақиятҳои одамони оддӣ, шумо метавонед бидуни онҳо чӣ гуна хушбахт шуданро ёд гиред. Сирри тағйир додани муносибати шумо ба пул аст. Агар шахс барои ба даст овардани миқдори муайяни мақсад равона шуда бошад, эҳтимол аст, ки ташаббуси ӯ ба шикаст дучор хоҳад шуд.
Шумо наметавонед барои пул зиндагӣ кунед. Пул танҳо воситаи тавсеаи имкониятҳои инсонист.
Онҳо ба одамон чунин имкониятҳоро медиҳанд: хӯроки хуб, либоспӯшӣ, саёҳат, рушд ва ғайра. Аз ин рӯ, дар роҳи муваффақият, шумо бояд барои ба даст овардани ҳама гуна хоҳишҳо ва ҳадафҳои мушаххас саъй намоед. Ва шумо танҳо он чизеро ба даст оварда метавонед, ки агар он чизеро, ки рӯҳ ба он дурӯғ мегӯяд, иҷро кунед.
Қоидаи рақами 5. Ҳадафи калон ин маҷмӯи ҳадафҳои хурд мебошад
Ҳадафи шумо сохтани як ширкати худ аст, ки фоидаи назаррас меорад ва ба шумо мустақилияти молиявӣ медиҳад? Бале, ҳадаф бузург аст, аз ин рӯ ғайривоқеӣ ва ғайриимкон аст. Аммо агар шумо онро ба якчанд марҳила тақсим кунед ва тадриҷан амалӣ намоед, пас ҳадафи ниҳоӣ он қадар ғайривоқеӣ ба назар намерасад. Аз хурдтарин, бартараф кардани қадам ба қадам дар роҳи орзуҳои худ сар кунед. Натиҷаи ниҳоиро ба даст надиҳед, зеро ин ҳама кӯшишҳо ва дастовардҳои хурдро нест мекунад.
Барои мақсадҳои хурд гузоштан, ба онҳо ноил шудан, сатри баланд бардоштан лозим аст. Хӯроки асосӣ интихоби роҳи дуруст аст.
Қоидаи №6. Вақти худро оқилона истифода баред
Яке аз асрори муваффақияти сарватмандон қобилияти оқилона истифода бурдани вақт аст. Ҳатто агар шахс рӯзе понздаҳ соат кор кунад ва вақти боқимондаро хоб кунад, ӯ гумон аст, ки аз ин доираи номуваффақ берун равад, зеро кори хастагӣ боиси хастагӣ ва норасоии хоб мегардад. Рӯзи худро тақсим кардан муҳим аст, то ки шумо барои хоби босифат, кори самаранок, истироҳат ва фароғат кофӣ бошед.
Rоидаи 7. Ба банд нишинед
Ҳаракат ин ҳаёт аст. Шумо бояд ҳама вақт амал кунед, бо чизе банд бошед. Ва ҳеҷ коре накардед, аммо танҳо он ба шумо ва ба кори шумо муфид хоҳад буд. Вақт гузашт ва ин чизи аз ҳама пурарзиштарини инсон аст. Шумо наметавонед онро барбод диҳед. Дар хотир доред, ки чизи асосӣ дар ҳаёт дарозии он нест, балки умқи он мебошад. Фарқ надорад, ки одам чанд сол умр мебинад, чизи асосӣ дар он аст, ки ӯ тавонист дар тӯли солҳои орзуҳои худ, ба чӣ талош кунад.
Rоидаи 9. Мувозинатро пайдо кунед ва мувофиқат кунед.
Чӣ гуна бояд муваффақ ва сарватманд шуд, агар тавозун байни ҷаҳони беруна ва ҳолати ақл дар ҳолати ҳамоҳангӣ ба даст наояд? Осудагии хотир асосиест, ки ҳар як шахси муваффақ дорад. Ҳар коре, ки мекунед, бояд бо хоҳишҳои шумо мувофиқат кунад, ба шумо маъқул ва лаззат бурдан лозим аст. Агар байни коре, ки мекунед ва мехоҳед коре кунед, ихтилофи назар вуҷуд дорад, пас ин роҳ гумон аст, ки боигарӣ ва муваффақият ба даст орад.
Rоидаи 10. ноумед нашавед ва таслим нашавед
Ҳар як шахсе, ки дар ҳаёташ бисёр чизҳоро ба даст овардааст, хато кард, ноқилҳоро пур кард, афтид ва дубора эҳё шуд ва пайваста ноилоҷ ба ҳадафи худ ноил шуд. Ин роҳи ягонаи муваффақ шудан ва бой шудан аст. Роҳ ба сӯи муваффақият душвор аст ва душвор. Шумо бояд ба ин тоқат кунед. Ва танҳо суботкорӣ ва меҳнати вазнин ҳама монеаҳоро дар ин роҳ бартараф карда метавонанд. Ин моҳияти психологияи рушди худшиносист.
Бе пул хушбахт шудан хеле воқеӣ аст, аммо агар шумо чизеро дӯст доред, ки худро ба тиҷорати дӯстдоштаатон равона кунед, пас барои пул талабот нахоҳад буд.
Чӣ гуна оғоз бизнес? 6 қадам ба муваффақият
Барои оғози тиҷорати худ шумо бояд 6 қадамро пайваста пайгирӣ кунед, ки ба муваффақияти шумо кӯмак мерасонанд.
Аввалан, новобаста аз он ки чӣ қадар садо баланд аст, қарор диҳед, ки чӣ кор кардан мехоҳед, кадом намуди фаъолият. Фаъолиятҳоеро, ки барои шумо ҷолибанд, фикр кунед ва нависед, ки шумо чӣ кор карда метавонед ва кадом фаъолиятҳо ба шумо хушнудӣ меорад. Шумо бояд як самтро аз рӯйхат интихоб кунед, зеро шумо эҳтимолан бо якчанд самт машғул шуда наметавонед.
Барои ин, дарсҳоеро, ки ба назари шумо эҳтимолияти камтарин доранд, берун оред. Инчунин, ба назар гиред, ки ба шумо лозим аст, ки маблағҳои худро сармоягузорӣ кунед ва дар бораи интихоби фурӯши маҳсулот фикр кунед. Баъд аз ин, эҳтимолан, шумо танҳо як вариантро доред.
Манфиатҳои маҳсулоти худро дар муқоиса бо дигарон нишон диҳед. Агар шумо як самти фаъолиятро интихоб карда бошед, пас ин ҳама нест. Шумо бояд ба назар гиред, ки чӣ гуна хидматҳо ва маҳсулоти шумо аз хидматҳои дар бозор мавҷудбуда фарқ мекунанд. Ин сифат, нарх, роҳат ва ғайра аст. Агар шумо ақаллан 3 ё ҳатто 4 бартариро пайдо карда тавонед, пас идеяи шумо сазовори дар ҳаёт татбиқ шудан мебошад.
Пеш аз кушодани ягон тиҷорати худ, шумо бояд бо қонунҳои мамлакати худ дар бораи тиҷорат ва соҳибкорӣ шинос шавед. Бифаҳмед, ки давлат кадом имтиёзҳоро медиҳад ва оё шумо метавонед ягон дастгирии онро дастгирӣ кунед. Маблағи андозҳоеро, ки бояд супорида шаванд, ҳисоб кунед. Ҳамаи ин таваҷҷӯҳ ва вақтро талаб мекунад, зеро дар ин ҷо шумо метавонед бисёр чизро сарфа кунед ва шумо бисёр чизро аз даст дода метавонед.
Агар шумо бисёр вақт дар бораи тиҷорати худ фикр кунед, тасаввур кунед, ки чӣ гуна он кор хоҳад кард. Тасаввур кунед, ки чӣ гуна шумо тиҷорати худро идора мекунед. Шумо бояд ба таври возеҳ дарк намоед, ки кадом ширкате доред, ба вазифаҳои худ дохил мешавед, чанд нафар бояд киро карда шаванд, масъулиятҳое, ки онҳо ба дӯш доранд, чӣ кор кардан лозим аст, ба куҷо кашонед ва якчанд вариантҳои рушди тиҷорати худро.
Минбаъд фикрҳои шуморо бояд ба коғаз интиқол дода, ҳама чизро: ҳисобҳо ва рақамҳо тавсиф кунанд. Дар асл, ин нақшаи тиҷорати шумо хоҳад буд.Бизнес-нақша набояд аз ҳад душвор бошад. То ҳадди имкон оддӣ гардонед, ин ҳамон як нақшаи амал барои шумо аст!
Бо шарофати бизнес-нақша, имкон медиҳад, ки хатогиҳои эҳтимолӣ пешгирӣ карда шаванд. Ғайр аз он, нақшаи бизнеси шумо далелҳоест барои сармоягузорон, ки тиҷорати шумо метавонад амалӣ шавад. Ҳамин тариқ, шумо метавонед ба тиҷорати худ сармоягузорон ва сармоягузоронро ҷалб намоед.
Барои оғози тиҷорати худ ба шумо сармояи аввалия лозим аст. Сармояи ибтидоӣ барои ҳама гуна тиҷорат каме ё камтар лозим аст. Агар ба шумо маблағи калон лозим бошад, шумо метавонед аз бонк қарз гиред ё кӯшиш кунед, ки сармоягузоронро ҷалб намоед.
Илова бар ин, барномаҳое мавҷуданд, ки тиҷорати хурдро дастгирӣ мекунанд, ки мутобиқи он шумо метавонед аз давлат қарзи имтиёзнок ё субсидияҳо гиред.
Пешниҳоди ҳуҷҷатҳо барои бақайдгирии тиҷорати худ. Пас аз ҳалли масъалаҳои молиявии худ, қадами оянда пешниҳоди ҳуҷҷатҳо барои бақайдгирии ширкат ё соҳибкори инфиродӣ дар дафтари андоз мебошад. Ин каме вақт мегирад. Дар ин миён, ҳуҷҷатҳо тартиб дода мешаванд, шумо метавонед масъалаҳои дигарро ҳал кунед, масалан, харидории таҷҳизот ва мол, иҷораи хона, таъмир, ҷустуҷӯи коргарони зарурӣ ва ғайра.
Тиҷорати шумо равандест, ки шумо идора мекунед. Танҳо кӯшиш кунед, оғоз намоед, ба худ ва қобилиятҳои худ боварӣ ҳосил кунед. Душвориҳо ҳатман хоҳанд буд, зеро онҳо ҳамеша одамро барои қувват меозмоянд ва агар шумо ақиб нанигаред, эҳтимол дорад, ки шумо муваффақ хоҳед шуд!
Шумо метавонед тиҷорати худро ҳам офлайн ва ҳам онлайн созед. Чӣ гуна бояд бомуваффақият ба тиҷорати иттилоотӣ шурӯъ кард, то пас аз чанд ҳафта шумо фоидаи доимӣ ба даст оред, ҳатто агар ҳоло дар он коратон набошед?
Ҷавоб ҳаст. Гузаронидани тренинги "Инфобизнес аз сифр" аз шинохтаи инфробизнес Николай Мрочковский. Маълумоти бештарро дар бораи ин ҷо омӯзед.
Ман умедворам, ки ҳоло шумо аққалан каме дар бораи чӣ гуна оғоз кардани тиҷорати шахсии худро мефаҳмед? Агар шумо фикр кунед, ки мақола муфид аст, онро бо дӯстони худ ба воситаи пахш кардани тугмаҳои шабакаҳои иҷтимоӣ мубодила кунед.
Барои диққататон ташаккур! Ба шумо комёбиҳо орзумандам ва барои расидан ба ҳадафҳои худ сахт кор кунед!
13 тафовутҳо дар тафаккури одамони сарватманд ва камбизоат:
- Мардуми сарватманд ва сарватманд боварӣ доранд, ки онҳо созандаи тақдири худ ҳастанд, дар ҳоле ки одамони камбизоат чунин меҳисобанд, ки онҳо навиштаанд, ки онҳо камбизоатанд. Чунин одамон бо ҷараён рафтанро давом медиҳанд, бе кӯшиши тағир додани чизе.
Маслиҳат: рафтанро бо ҷараён бас кунед - вақти аз дарё рафтан ба соҳил расидааст!
Агар шумо аз вазъияти зиндагӣ хушнуд набошед, онҳоро тағир диҳед!
Ва муҳимтар аз ҳама, сарватманд ҳамеша барои худ кор мекунад. Ҳатто агар онҳо соҳибони ширкат ё ширкат набошанд ҳам, онҳо ҳамеша мавқееро ишғол мекунанд, ки ба онҳо имкон медиҳад мустақилона амал кунанд ва қарорҳои худро қабул кунанд ва дар татбиқи ғояҳои одамони дигар ширкат накунанд.
Муҳим он нест, ки шумо дар куҷоед, балки ба куҷо меравед!
Фикр кардан хеле душвор аст, ки шумо барои каси дигар кор мекунед. Дар ҳама чизҳо мустақил бошед, хусусан дар молияи худ. Нагузоред, ки одамони дигар вақт ва пули шуморо идора кунанд. Роҳи беҳтарини сари вақт пардохтани пул ин пардохт ба худ аст.
Аммо, агар шумо ин мақоларо хонда истода бошед, ин маънои онро дорад, ки шумо аллакай қадамҳои аввалинро барои ноил шудан ба мустақилияти возеҳ ва возеҳи моддӣ гирифта истодаед.
2. Принсипҳои оҳан дар бораи сарват
Принсипҳои асосии сарват бо нуктаҳои марбут ба хусусиятҳои тафаккур хеле монанданд. Асосҳои рафтори одамони муваффақ ва сарватманд дастурҳо ҳамчун тавсияҳо нестанд. Ҳар як шахси сарватманд як дорухатро барои муваффақият медонад, ки на ҳама вақт барои дигарон мувофиқ аст, аммо қариб ҳама одамони муваффақ инъикос ё огоҳона рафторҳои шабеҳро дар аксари ҳолатҳои ҳаётӣ истифода мебаранд.
Одамони сарватманд ҳеҷ гоҳ ба аксарияти ақидаҳо эътимод надоранд: ҳамон тавре ки одамони миёна дар вазъияти мушаххас мекунанд, онҳо чунин нестанд. Одамони муваффақ ҳамеша як захираи ғайримуқаррарӣ дар захира доранд - ин онҳоро ба комёбӣ меорад.
Дар ҷое ки аксарияти одамон аз даст медиҳанд, шахси муваффақ бо тафаккури мусбӣ ва эҷодкорӣ ғолиб мешавад. Аммо асрори одамони сарватманд дар рӯи замин пинҳон аст: чизи асосӣ дуруст истифода бурдани онҳо.
Одатҳои одамони сарватманд
Ба баъзе одатҳои бештари шахсони сарватманд хос таваҷҷӯҳ кунед:
- Одамони бой ҳамеша медонанд, ки имрӯз чӣ кор хоҳанд кард. Ҳатто агар миллионерон ба кор набароянд ҳам, онҳо барои тартиб додани рӯзи худ аз хидматҳои гуногун истифода мебаранд, ки ин ба самаранок тақсим кардани вақт, яъне молия кӯмак мекунад.
- Одамони бой одатан вақтро барои вақтхушии бефоида сарф мекунанд. Онҳо телевизор тамошо намекунанд ва агар онҳо мехонанд, пас афсона не, балки адабиёте, ки ба онҳо боз ҳам рушд мекунад, миллионҳо пул меорад ва миллионер мешавад.
- Одамони сарватманд метавонанд ба кор пурра таслим шаванд.
- Одамони муваффақ худро дар атрофи одамони ҳамфикри худ - тиҷорати мусбат ва муваффақ, намояндагони касбҳои мустақил ва эҷодӣ иҳота мекунанд.
- Сарватҳо саломатӣ ва ғизогирии онҳоро назорат мекунанд: барои онҳо нигоҳубин ва ҳиссиёташон муҳим аст.
- Шаҳрвандони сарватманд на аз бахти абстрактӣ ба тарафҳои худ бештар эътимод мекунанд: аз ин сабаб, одамони сарватманд лотереяро хеле кам бозӣ мекунанд. Агар онҳо ба қиморбозӣ машғул шаванд, он танҳо дар сатҳи касбӣ аст.
Гумон накунед, ки миллионер шудан осон аст ва бой будан осон ва шавқовар аст. Ҳаёти шахси сарватманд кори ҳаррӯза ва миқдори таъсирбахши вақт мебошад. Чизи дигар ин аст, ки аксари одамони сарватманд кори дӯстдоштаи худро мекунанд.
Бизнесеро дӯст доред, ки шумо ҳеҷ гоҳ кор нахоҳед кард
Аз ин лиҳоз, ҳаёти намояндагони касбҳои эҷодӣ хеле ҷолиб аст: онҳо он чизеро мепарваранд, ки дигарон ва дигарон мекунанд.
Аммо на ҳама метавонанд актёр, нависанда ва рассом машҳур ва муваффақ шаванд. Бо вуҷуди ин, агар шумо истеъдод ва қобилият доред, дар ҳеҷ сурат онҳоро беэътино накунед, «онҳоро дар қабр дафн накунед» ва инкишофро идома диҳед, ҳатто агар дар аввал он бисёр даромад ба даст наорад.
Эҷодиётро тақрибан дар ҳама самтҳои фаъолияти инсон нишон додан мумкин аст.
Қоидаи аввалини муваффақият ин омӯхтан ва дӯст доштани кори шахсии шумост. Агар шумо корро ҳамчун як чизи зарурӣ қабул кунед ва шумо одатҳои истироҳатиро дар назди диван дар назди телевизор сарф кунед, пас роҳи сарват ба шумо мувофиқат намекунад.
Барои пайдо шудани натиҷаҳо ба шумо на танҳо эҷодӣ, балки муносибати фаъол лозим аст. Ҳамзамон, шахс бояд фаъолиятҳоро на танҳо бо чунин роҳ, балки бо ҳадафи мушаххас ҳам анҷом диҳад. Дар ин ҳолат, ҳадафи мо ба даст овардани некӯаҳволӣ, шукуфоӣ ва боигарӣ мебошад.
Дар хотир доред, ки хасисӣ ва хасисӣ сифатҳои инсонӣ мебошанд, ки роҳи сарватро бозмедоранд. Агар шумо хоҳед, ки бисёр чиз гиред, шумо бояд бисёр чизҳоро дода тавонед.
Александр Бережнов, ҳаммуассиси сайти HeaderBober.ru:
“Дар 19-солагиам (соли 2005), вақте ки ман пули калон ба даст овардам, ман аз он 10 000 рубл гирифтам ва барои шӯъбаи кӯдаконаи беморхонаи психиатрии Ставропол канселярӣ, китобҳо ва бозиҳои таълимӣ хардам. Ҳамин тавр, дар амал ман ҳис кардам, ки хайрия яке аз сифатҳое мебошад, ки ҳам аз ҷиҳати шахсӣ ва ҳам аз ҷиҳати молӣ рушд мекунад. "
Евгений Коробко, асосгузор ва роҳбари Бюрои рекламаи идеяҳои Reclaim:
"Мо 3% фоидаи ширкатро ба садақа медиҳем ва ин моро аз дарун пур мекунад, ба мо дар фаҳмидани он кӯмак мекунад, ки тиҷорат на танҳо ба соҳиби худ даромад меорад, балки рисолати асосии шахсро иҷро карда метавонад - ба ҳамсоягон ва шахсони мӯҳтоҷ кӯмак мекунад."
Файзати ҷон сифатест, ки ҳар як шахси воқеан бой дорад. Ҳамзамон, шумо бояд қодир бошед, ки на танҳо пул, балки вақтро низ баргардонед.
3. Чӣ гуна бояд аз сифр сарватманд ва муваффақ гардад - 7 қадам ба сарват ва шукуфоӣ
Акнун, биёед ба амалия гузарем ва аллакай имрӯз сарватро сар кунем. 7 қадамеро бодиққат омӯзед, ки ба шумо дар ояндаи дурдасти дурдаст не, балки дар ояндаи наздик ба даст овардани сарват кӯмак хоҳад кард. Бо вуҷуди ин, мо ҳушдор медиҳем, ки ин дар бораи ҳафтаи оянда нест: барои як шахси воқеан аз ҷиҳати молиявӣ мустақил шудан чанд сол лозим аст.
Қадами 1. Тасмим гиред, ки сарватманд шавед ва ба назди худ мақсад гузоред
Ҳангоми тасмим гирифтан сарватманд шудан, шумо тарзи зиндагии гуногун ва тарзи махсуси тафаккурро интихоб мекунед.
Минбаъд шумо набояд вақтро беҳуда сарф кунед: ҳар қадами шумо ба як ҳадафи муайяне хоҳад расид. Ин маънои онро надорад, ки зиндагии шумо ба меҳнати вазнин мубаддал мешавад: баръакс, он ба эҷодкорӣ ва усулҳои аслии рафтор пур мешавад. Ҷалби пул ба худ маънои касб шуданро дар якчанд самтҳои фаъолияти инсон ба монанди молия, маркетинг ва муносибатҳои байнишахсӣ дорад.
Бо интихоби шахси сарватманд ва муваффақ шудан, шумо роҳи ояндаи ҳаёти худро интихоб кардед - акнун шумо дигар вақт нахоҳед дошт, ки аз тақдири худ шикоят кунед ва сабабҳои нобарориҳоро дар атрофи атрофатон ҷустуҷӯ кунед. Аз он замон, шумо бояд танҳо ба худ такя кунед ва танҳо аз хатогиҳои худ омӯхта шавед. Аммо пас некӯаҳволии шумо аз хоҳишҳои мақомот вобаста нест, балки аз қобилиятҳои худи шумо вобаста аст.
Одамони муваффақ дар бораи ҳадафҳои худ бисёр ва самаранок инъикос мекунанд. Ҳамин тариқ, онҳо дар ҷараёни доимии ҳаракат ба сӯи ин ҳадафҳо ширкат мекунанд: ҳамзамон, ҳадафҳо худ тадриҷан ба сӯи онҳо ҳаракат мекунанд. Агар шумо орзуҳои худро тасаввур кунед ва дар бораи онҳо зуд-зуд сӯҳбат кунед, эҳтимолияти ноил шудан ба муваффақият дар зиндагӣ нисбат ба шахси миёна баландтар мешавад.
Озмоиши ҷолиб
Миллиардер ва тренер дар тиҷорат ва самаранокии шахсӣ Брайан Трейси таҳқиқоте анҷом дод, ки одамони сарватманд чӣ гуна фикр мекунанд ва фаҳмиданд, ки онҳо дар бораи ду чиз чӣ гунаанд:
- Он чӣ мехоҳанд (яъне дар бораи ҳадафҳои худ),
- Чӣ гуна онро ба даст овардан мумкин аст (яъне барои амалисозии ин ҳадафҳо чӣ кор бояд кард).
Агар шумо хоҳед, ки сарватманд шавед, миллионер шавед ва дар орзуҳои худ зиндагӣ кунед, шумо бояд ин саволҳоро ҳар боре ки ба худ диҳед, диҳед. Дар ниҳояти кор, сухан дар бораи нақшаҳои мушаххас назар ба шикоят дар бораи маоши кам ва қарз зиёд аст.
Қадами 2. Ёфтани Ментор
Қадами дуввум ёфтани мураббист. Гузаштан ба ҳадафи худ ба сӯи худ чизи олӣ аст, аммо баъзан хеле хаста ва дароз. Дар ниҳоят, ҳар як варзишгари барҷаста мураббии худро дорад, пас шумо бояд чунин мураббиро пайдо кунед.
Шахси донишманд ба шумо кӯмак мекунад, ки хатогиҳои маъмулии навомӯзонро пешгирӣ кунед ва шумораи онҳоро кам кунед. Албатта хатогӣ кардан муфид аст, аммо беҳтараш онро дар оғози роҳи "созанда" -и худ анҷом диҳед, вақте ки оқибатҳои онҳо мисли оянда метавонанд харобкунанда набошанд.
Қадами 3. Одатҳои бойро азхуд кунед
Мо аллакай дар бораи одатҳо ва рафтори одамони сарватманд дар боло навишта будем. Ҳоло шумо бояд ба ин маслиҳатҳо ба маънои аслӣ шурӯъ кунед. Шумо метавонед танҳо тавсияҳоро дар бораи нуқтаҳо нависед ва кӯшиш кунед, ки онҳоро дар ҳама имкониятҳо амалӣ кунед.
Масалан: аз имрӯз тамошои вақтхуширо дар телевизион боз кунед ё бозиҳои компютериро оғоз кунед. Вақтро ба таҳсил сарф кунед, аммо на ба он чизе ки дар мактабҳо ва донишкадаҳо дода мешавад. Дар ҳақиқат, ин ҳамон як маърифате буд, ки аксарияти мардумро пеш аз ба нафақа баромадан ба "пенни" кор мекарданд.
Ин бештар дар бораи омӯзиши худшиносӣ аст.
Хонда шуд, видео тамошо кунед ва муаллифонро аз қабили Наполен Ҳилл, Брайан Трейси, Роберт Кийосаки, Владимир Довган, Алекс Яновский, Бодо Шейфер, Энтони Роббинс, Ҷим Роҳ, Робин Шарма, Доналд Трамп хонед.
Дар айни замон, синну сол аҳамият надорад: имрӯз шумо метавонед роҳи худро ба боигарӣ бидуни тарк кардани хонаатон низ ба даст оваред (тавассути шабакаи умумиҷаҳонии шабака).
Агар шумо донишҳои нав ба даст оред ва малакаҳои касбиеро, ки аз ҷониби «бозори» муосир ба талабот ҷавобгӯ ҳастанд, фарқ накунед, ки шумо чандсола ҳастед - муҳим аст, ки чӣ гуна шумо метавонед ин донишро дар амал татбиқ кунед.
Қадами 4. Муҳити зист ва тарзи худро тағир диҳед.
Эҷоди муҳити шумо, шумо худатон эҷод мекунед. Ба муошират бо одамони муваффақ ва аз ҷиҳати молиявӣ мустақил шурӯъ кунед, доираи ҷомеаи худро тағйир диҳед.
Дар натиҷа, мо ба шахсоне табдил меёбем, ки бо онҳо муошират мекунем.
Ба ман бигӯед, ки дӯсти шумо кист ва ман ба шумо мегӯям, ки шумо кӣ ҳастед.
Шикоят карданро дар бораи зиндагӣ қатъ кунед ва бо дӯстон дар бораи бадбахтӣ, бӯҳрони ҳама синну сол ва мушкилоти қарз сӯҳбат кунед.
Бештар муошират кунед: доираи васеъи шиносонатон, васеътарии эҳтимолияти расидан ба некӯаҳволии молиявӣ ва зиндагӣ.
Албатта, ҳар як шахси сарватманд ҳамеша гурӯҳи хешовандон ва шиносонони камбизоат дорад, ки фавран ба кӯмак ё кӯмак ниёз доранд: шумо бояд ҳозир бо чунин шиносҳо мубориза баред, вагарна онҳо дар оянда шуморо аз пулатон маҳрум мекунанд.
Қадами 5. Маърифати молиявӣ шавед
Ба хондани китобҳои молиявӣ шурӯъ кунед ва нақшаи молиявии шахсиро тартиб диҳед.
Нақшаи молиявии шахсӣ ин стратегияи молиявии ҳаётатон, аз ҷумла ҳадафҳои молиявии шумо, масалан, барои хариди муайяни асосӣ - хона, мошин иборат аст. Инчунин, нақшаи молиявӣ ҳатман баҳодиҳии вазъи ҷории молиявии шуморо дар бар мегирад: даромадҳо, қарзҳо, дороиҳо ва ӯҳдадориҳо.
Мушовири молиявии шахсӣ ба шумо дар таҳияи нақшаи молиявӣ кӯмак мекунад. Ин шахсест, ки аллакай тавонист мустақилона ҳадафҳои молиявии худро тавассути банақшагирии оқилона ва ҳаракати мунтазами онҳо ба даст оварад.
Агар шумо аз ҳадди зиёдатӣ сарф кунед, шумо дар роҳи муфлисшавӣ қарор доред. Роҳбари як тиҷорати муваффақро сар кунед, қувваи худро сафарбар кунед ва аз қарзҳо халос шавед, хусусан онҳое, ки фоизи баланд доранд. Қарзгирӣ барои лоиҳаҳои бомуваффақият низ оқилона лозим аст: бисёре аз соҳибкорони оғозёбанда аз сабаби аз ҳад зиёд хоҳиши қарз гирифтан муфлис шуданд.
Ҳар як соҳибкор буҷа дорад: шумо бояд буҷа тартиб диҳед, аммо шумо бояд онро дуруст тартиб диҳед. Даромад ва хароҷотро қайд кунед.
Дар асоси омор оид ба хароҷот дар тӯли вақти муайян буҷети воқеӣ ташкил карда мешавад.
Қадами 6. Оғози сармоягузорӣ
Агар шумо пул надошта бошед, вақт манбаи хубест барои сармоягузории аввал.
Ба донише сарф кунед, ки ба шумо дар бораи сарватманд шудан кӯмак хоҳад расонд. Ҳамин тавр, аз сифр пас аз муддате шумо метавонед ҳар сол бештар даромад гиред ва дар ниҳоят озодии молиявӣ ба даст оред.
Пас аз ба даст овардани сармояи аввалия кӯшиш кунед, ки онро оқилона идора кунед - маблағгузорӣ ба лоиҳаҳои муваффақ, беҳтараш худатон. Ҳангоми сармоягузорӣ ба оянда, дар бораи замони ҳозира фаромӯш накунед: фаромӯш накунед, ки хасисӣ, чашмгуруснагӣ ва сарфа кардани саломатии худ чизи ғайри қобили қабул аст.
4. Тарҳҳои кории сарват - 5 роҳи тасдиқшудаи ба даст овардани озодии молиявӣ
Ҳикояҳои сарват ва мустақилияти воқеии молиявӣ бисёранд. Ҳар як марди сарватманд роҳи хоси худро барои ба даст овардани муваффақият пайдо кардааст. Бо вуҷуди ин, як қатор нақшаҳои корӣ мавҷуданд, ки метавонанд ба ҳар касе, ки хоҳиш ва қобилияти кор карданро доранд, даромади кафолатнок ба даст оранд.
Усули 1. Даромади ғайрифаъолро эҷод кунед
Агар шумо бо мафҳуми "даромади ғайрифаъол" шинос набошед, пас ба тиҷорати мустақилона машғул шудан хеле барвақт аст. Мо таъриф медиҳем: даромади ғайрифаъол аз он вобаста аст, ки новобаста аз иштироки ҳаррӯзаи шумо дар лоиҳа, чӣ фоида ба даст меорад. Фоидаи ғайрифаъол қисми муҳими мустақилияти молиявӣ мебошад.
Дар бораи ин намуди даромад ва манбаъҳои он бо мисолҳои воқеӣ дар мақолаи мо "Чӣ гуна даромадҳои ғайрифаъолро хонед" -ро хонед.
Намунаҳои муқаррарии даромади ғайрифаъол:
- Иҷораи хона,
- Амонати бонкӣ (бо фоиз),
- Кор бо коғазҳои қиматнок (гирифтани дивидендҳо),
- Сохтани вебсайт ва истифодаи он ҳамчун платформаи таблиғот (ин усул барои одамоне, ки тарзи кори технологияҳои Интернетро хуб медонанд, мувофиқ аст),
- Ба ҳайси дистрибютор дар соҳаи маркетинги шабакавӣ кор кунед (ин интихоб барои одамони баромад ва хушмуомила афзал аст).
Даромади ғайрифаъол ба шумо имкон медиҳад, ки новобаста аз намуди асосии фаъолият фоида ба даст оред - аз ҷиҳати назариявӣ шумо метавонед ба кор рафтан ва маошро идома диҳед. Бифаҳмед, ки чунин даромад ҳеҷ гоҳ барзиёд нахоҳад буд, ҳатто агар он ҳамагӣ чанд ҳазор рубл бошад.
Усули 2. Бизнеси худро кушоед
Оғози тиҷорати шахсии шумо осонтар аз он аст, ки ба назар мерасад.
Албатта, барои эҷоди тиҷорати воқеӣ сармоягузориҳои молиявӣ лозиманд, аммо баъзе намудҳои роҳҳои пул кор кардан ба шумо имкон медиҳанд, ки аз сифр фоидаро сар кунед. Масалан, шумо метавонед фурӯши дониш, ё аниқтараш, фурӯши донишу малакаҳои худро тавассути Интернет оғоз кунед. Худи ҳозир ҳазорҳо одамон ин корро мекунанд.
Усули 3. Ба аҳдҳои калон ҷалб кунед
Миёнаравӣ дар муомилоти калони молиявӣ шудан маънои гирифтани фоизи муайянро аз ҳар як транзити анҷомшуда, ки дар сурати мавҷудияти миқдори зиёди пул, метавонад хеле ва хеле хуб бошад. Масалан, табдил фурӯшандаи хуби амволи ғайриманқул (риэлтор), шумо метавонед дар як моҳ аз 5000 доллар фоида ба даст оред.
Усули 4. Вебсайти фоидаи худро эҷод кунед
Таҳияи вебсайт он чизе аст, ки шумораи афзояндаи одамони тамоми синну сол ба даст меорад. Аз сифр сохтани вебсайти гаронбаҳо ҳатто лозим нест. Масалан, сайти HeaderBober.ru, ки ҳоло дар он ҷо ҳастед, беш аз 3000 доллар фоидаи бебаҳо меорад ва барои мо, эҷодкорони он бизнес дар Интернет аст.
Дар ин мавзӯъ, мо тавсия медиҳем, ки мақолаи моро "Чӣ гуна дар сайти худ пул кор кардан" омӯхт.
5. Ҳикояҳои воқеии одамоне, ки аз ҳисоби худ сарватманд шуданд
Ҳикояҳо дар бораи одамоне, ки аз ҷиҳати молӣ худашон ва аз сифр бе кӯмаки падару модарон, хешовандони сарватманд бисёр чизҳо рушд кардаанд. Маъруфтарин ва пуртаъсир ҳикояҳои Стив Ҷобс, Ҷорҷ Сорос, Опра Уинфри мебошанд.
Стив Ҷобс мардест, ки дар давраи технологияи ТИ пешрафта буд. Мо гуфта метавонем, ки Ҷобс иттилоот ва ҷаҳони рақамиро, ки мо дар он зиндагӣ мекунем, эҷод кардааст. Стив фарзанди қабулшудаи волидайн буд ва даромади миёнаи солонаи онҳо.
Вақте ки Ҷобс ба донишгоҳ дохил шуд, гурусна монд, бо дӯстон зиндагӣ кард ва аксар вақт дар маъбад хӯрок мехӯрд, зеро пул надорист. Пас аз тарки мактаб, Стив бо шарики худ Сив Возняк як ширкати машҳури Apple -ро таъсис дод ва ба эҷоди компютерҳо ва фурӯши минбаъдаи он ҳавасманд шуд.
Ҷорҷ Сорос соҳибкор ва маблағгузори амрикоӣ аст, ки шабакаи ташкилотҳои хайрияро таъсис додааст. Дар оилаи яҳудии миёна таваллуд шудааст. Фаъолияти меҳнатии худро аз фабрикаи устохона оғоз намуда, пас ба ҳайси фурӯшанда кор кардааст. Аммо рағбати ӯ ба молия ва бонкдорӣ ба он оварда расонд ва пас аз муддате Сорос дар бонк кор кард ва ба фаъолияти биржавӣ фаъолона машғул буд.
Ҳамин тавр, дар як шаб ӯ дар биржаи фондӣ тавонист 2 миллиард доллар ба даст орад. Вай вазъи мавҷудаи ҷомеа ва амнияти молиявиро танҳо бо ақл ва иродаи худ ба даст овардааст.
Опра Уинфри барандаи телевизион, актриса ва продюсер мебошад. Дар оилаи камбизоати Америкаи Африқо таваллуд шудааст. Вай дар таърихи якуми миллиардер зани сиёҳпӯст шуд. Маҷаллаи Forbes борҳо ӯро бонуфузтарин зани сайёра номид. Мушкилоти зиндагӣ дар роҳи муваффақият дар соҳаи васоити ахбори омма танҳо хислати ин зани қавӣ буд.
Опра Уинфри аксар вақт машҳуртарин барномаҳои амрикоиро роҳбарӣ мекунад ва гӯё яке аз мушовирони шахсии президенти ИМА мебошад.
Чӣ тавре ки мебинед, ҳатто як зан ба муваффақияти ҳайратангез ноил шуда метавонад. Агар шумо зан бошед ва шумо аз рақобат бо мардон дар роҳи ба даст овардани молу мансаб наметарсед, тавсия медиҳем, ки мақолаи «Бизнес барои занон» -ро омӯзед.
7. Хулоса
Ҳамин тавр, акнун шумо медонед, ки шумо метавонед сарватманд шавед, на танҳо дар оилаи миллиардер таваллуд шавед. Ҳар касе, ки ба ин талош мекунад ва вақти муайянро барои амалӣ кардани орзуҳои худ сарф мекунад, метавонад ба беҳбудии воқеии молиявӣ ноил шавад.
Дар хотир доред, ки ҳамаи одамони сарватманд боисрор аз худ кардани тафаккури мустақил ва қобилияти қабули қарорҳо худдорӣ мекунанд. Муҳимтар аз ҳама ин аст, ки худи ҳозир ба самти дуруст ҳаракат кардан, шикоятро дар бораи зиндагӣ бас кардан ва эҷодкорона ва мусбат фикр карданро оғоз кардан.
Умедворем, ки мақолаҳои мо ба шумо кӯмак мекунанд, ки на танҳо чӣ гуна бой шуданро омӯзед, балки инчунин тарзи дурусти потенсиали шахсии худро дар ҳаёт биомӯзед. Мо дар ҳама гуна кӯшишҳои молиявӣ ба шумо комёбиҳо хоҳонем!
Шарҳҳои худро дар зер гузоред, саволҳо диҳед, фикрҳои худро аз мақола мубодила кунед ва чизи ниҳоиро дӯст доред!
Бизнесро дарпешистода аниқ муаррифӣ кунед
Ҳар дафъае, ки шумо ба тиҷорати худ шурӯъ мекунед, пас ҳар як марҳилаи корро аниқ нишон диҳед. Ба ҳеҷ ваҷҳ корро оғоз накунед, агар шумо марҳилаҳои корро надида бошед, агар шумо дар ҳар қадам ба таври кофӣ омода набошед.
Ҳар як қадами масъала бояд пеш аз оғози кор ба таври возеҳ пешниҳод карда шавад ва дар баробари ин, рушди пешакии рӯйдодҳо қаблан гум шудааст.
Бархез ва кор кун
Як масали хеле қадим, вале хеле оқилеро ба ёд оред, ки "Об зери санги лой равон намешавад", ин ҳикояро ман аз синфи якуми мактаб ёд мекунам, агар пештар набуд. Аммо он моҳияти ҳаракатро барои муваффақият ба таври дақиқ инъикос мекунад.
Қадам ба сӯи муваффақият - харро ба диван афтонед. Ба кор шурӯъ кунед, ба худ кор кунед, ба пеш равед, ба муваффақият саъй кунед ва ними роҳро бас накунед.
Қадами ҳавасмандкунӣ ба муваффақият.
Дар ҳар сурат, нақши калон мебозад ангеза. Дар оғози сафар муҳим аст, ки худро рӯҳбаланд кунед. Кор ҳоло оғоз ёфтааст, ман мехоҳам натиҷаҳоро бубинам, аммо онҳо ҳанӯз ба даст наомадаанд ва чунин шуданаш мумкин аст, ки шумо аз ибтидо бо сабаби оддии нарасидани натиҷаҳо қатъ мешавед, ин лаҳзаро метавон бӯҳрони оғозӣ шуморид.
Худро дар ҳар марҳила ҳавасманд кунед. Огоҳӣ дар бораи ҳадафи баландтар, биниши ояндаи муваффақи он ба ҳавасмандӣ мусоидат мекунад. Мақолаи маро дар бораи он, ки мусиқӣ ба муваффақият чӣ гуна мусоидат мекунад, хонед.
Андешаҳоро дар бораи тиҷорат накл кунед
Саратонро барои ғояҳои нав озод кунед, фикр накунед, ки дар ин марҳилаи пешбурди тиҷорат муҳим нест, ақлро тоза кунед ва онро барои қабул кардани эҳсосоти мусбӣ, баланд бардоштани рӯҳияи эҳсосӣ ва тафаккури худ ба кор омода кунед.
Барои иштирок дар ҳар вақт омода бошед. Агар илҳом набошад, кӯшиш кунед, ки бе он ба кор сар кунед, аммо агар он пайдо шавад, пас ҳама чизҳои дигарро партоед ва ба амал сар кунед.
Банақшагириро оғоз кунед
Барои тиҷорати оянда нақшае тартиб диҳед, дар охир банақшагирии рӯзи худро оғоз кунед. Ҳама ҳолатҳои дар коғаз сабтшуда ба шумо кӯмак мерасонанд, ки ҳамеша аз ҳадафи пешбинишуда халал нарасонед.
Оҳиста-оҳиста ва ба таври мунтазам ба нақша гирифташударо кор карда бароед, каме ба ёд оред, ки шумо қуллаи худро ба муваффақият мебароред ва ҳангоми ҷойгиркунии дақиқи ин зарраҳо, кор тезтар ва осонтар хоҳад рафт.
Тавсияҳои банақшагирии маро мутолиа кунед ва дар як рӯз даҳ дақиқа вақтро ба нақша гиред, дар хотир доред, ки ин даҳ дақиқа тӯл мекашад.
Чаро мо бояд тайёр бошем?
Одатан, вақте ки шумо қадамҳои аввалини кориро дар лоиҳаи азим оғоз мекунед, вазъиятҳои гуногун метавонанд ба миён оянд, ки ба шумо лозим аст, ки омода бошед ва гум нашавед, балки ба ин вазъиятҳо бо шаъну шараф дучор шавед.
Якум: Тайёр шавед тағирот дар ҳаёт. Шояд шумо ҳолати рӯзро иваз кунед. Ба варзиш шурӯъ кунед, одатҳои бадро тарк кунед. Ҳамаи ин ба ҳаёти шумо таъсир хоҳад кард ва шумо бояд ба ин дигаргуниҳо омода бошед. Инчунин наздикони худро барои ин дигаргуниҳо омода кунед.
Дуюм: Аз тарк кардани минтақаи бароҳати худ натарсед, ин дар қадами аввалини муваффақият хеле муҳим аст, дур шудан аз одатҳо ва амалҳое, ки то ҳол шуморо иҳота кардааст, хеле душвор аст. Баромадан аз минтақаи тасаллӣ, шумо худро нороҳат ҳис хоҳед кард, аммо ҳеҷ коре дар ин ҷо карда наметавонад, шумо метавонед дар диван мулоҳиза кунед, аммо ба диван кор кардан лозим нест.
Сеюм: Ба хатогиҳо омода бошед. Мо ҳама инсон ҳастем ва ҳамаи мо ҳақ дорем хато кунем, ки пас аз хатои аввал, мусобиқа ҳеҷ гоҳ комёб намешавад. Ҳама одамони муваффақ аз хатогиҳо огоҳӣ ёфтанд ва ҳамаашон такроран хато карда шуданд, агар шумо иштибоҳ карда бошед, ин натиҷаи кори шумост.
Ин натиҷа барои ба даст овардани таҷриба, ки танҳо шумо доред. Хато карда, боз баръакс ба он муқобилат карда, ба сӯи муваффақият саъй карда, шумо роҳеро месозед, ки танҳо онро убур карда, ба авҷи муваффақият мебарад.
Чорум: Шумо бояд барои ғалатфаҳмии одамони атрофи худ омода бошед. Агар шумо аз касе шунавед, ки шумо муваффақ нахоҳед шуд, пас дар хотир дошта бошед, ки ин шахс ҳеҷ гоҳ муваффақ намешавад, агар вай ҷаҳонбинии худро дигар накунад ва дидани муваффақияти одамони дигарро ёд нагирад.
Ба дашномдиҳии чунин одамон тоб надиҳед, онҳо дар ҳама ҷо ҳастанд. Бо нофаҳмиҳо ва мухолифатҳои худ, ин одамон кӯшиш мекунанд, ки шуморо ба ҳадафи пешбинишуда бароранд, аммо дар хотир дошта бошед, ки шумо ба ин омодаед, танҳо ба худатон бовар кунед, ба қуввати худ бовар кунед, агар шумо нисбати худ боварӣ надошта бошед, пас хонед, ки чӣ гуна ба боварии худ афзун шавед.
Дар хотир доред, ки вақте шумо қадами аввалини худро ба муваффақият гузоштаед, шумо пеш аз ҳама кӯшиш мекунед, ки сатҳи зиндагиро беҳтар кунед, дар оянда, вақте коратонро тамом мекунед, ҳама ба шумо бо ифтихор менигаранд, касе албатта бо ҳасад мебарояд, шумо низ бояд бошед тайёр.
Бидонед, ки ҳаёти хушбахтона шуморо интизор аст ва ин чизи асосӣ аст! Ҳеҷ чизи дигар шуморо гумроҳ карда наметавонад. Амал кун! Қадами аввалини худро ба муваффақият бардоред!
Беҳтаринҳо, дӯстон, ба навигариҳои блог обуна шавед Бо сарбаландӣ шумо бисёр мақолаҳои мусбиро хоҳед ёфт, ки Сергей Менков бо шумо буд, ба зудӣ мебинед!
