Шакли абрувон аз рӯи намуди чеҳра: схема, хатогиҳо (ФОТО)

Абрӯвони зебо як ҷузъи хеле муҳими симои ҳар як зан мебошад. Тарҳи дурусти онҳо ба эҳёи чеҳра кӯмак мекунад, ба он зебоӣ, мураккабӣ ва занӣ медиҳад. Аммо, на ҳар як шакли абрӯ барои як ё ин гуна намуди чеҳр мувофиқат намекунад. Барои намудҳои алоҳидаи шахсон шаклҳои мувофиқе мавҷуданд, ки чеҳраро тағир дода метавонанд, то тамоми бартариҳои он таъкид карда шаванд ва диққат аз камбудиҳо раҳо шавад. Масалан, шакли дурусти абрӯвҳо барои чеҳраи мураббаъ онро мулоим мекунад ва шаклро ноҳамвортар мекунад.

Тавсияҳо барои интихоби варақ

Ҳангоми интихоби шакли пояи мувофиқ барои ягон намуди рӯи, баъзе қоидаҳо бояд риоя шаванд:

Пеш аз ҳама, ҷойгиршавии камонҳои пешӯ аз рӯи паҳнои пешонӣ ва масофаи байни чашм муайян карда мешавад. Ҳамин тариқ, масалан, дар рӯй бо чашмони наздик, абрӯвон бояд дар масофаи калонтар бошанд, ки онҳо ба таври визуалӣ масофаи байни чашмҳоро афзоиш медиҳанд. Чашмони дур ва пешони васеъ мавҷудияти абрҳоро талаб мекунанд, ки ба кӯпруки бинӣ наздиктар мешаванд.

Пас, кадом абрҳо барои чеҳраи мураббаъ мувофиқанд? Барои посух додан ба ин савол, шумо бояд бо хусусиятҳои он шинос шавед.

Тавсифи чеҳраи мураббаъ

Пеш аз оғози интихоби шакли абрӯ, шумо бояд намуди рӯи худро муайян кунед. Хусусиятҳои хоси намуди намуди мураббаъ иборатанд аз:

• cheekbones васеъ
• паҳнои ҳамон пешон, рӯй ва дандон,
• мавҷудияти хатти тақвиятдодашудаи чинак,
• хати мураббаъ афзоиши мӯй.

Ин намуди чеҳра аз дигарон бо хусусиятҳои мустақим ва тез фарқ мекунад. Бо вуҷуди ин, онҳо метавонанд ба духтарон бонувӣ ва ҷаззобӣ бахшанд.

Шаклҳои мувофиқ

Сарфи назар аз намудҳои гуногуни рӯйҳо, байзавии он ҳанӯз ҳам шакли беҳтарин ҳисобида мешавад. Шаклҳои боқимонда (мураббаъ, секунҷа ё росткунҷа) тавре танзим карда мешаванд, ки хусусиятҳои худро ба рӯи байзавии худ наздиктар кунанд.

Абрувон барои чеҳраи мураббаъ бояд паҳнои табиӣ дошта бошанд. Онҳо бояд пойгоҳи хуб ва маслиҳатҳои дуруст дошта бошанд. Бояд қайд кард, ки ислоҳи абрҳо бояд тавре ба амал ояд, ки кунҷҳои камон камон ба мобайни чашм наздик бошанд ё каме ба кунҷҳои беруна гузаранд. Маслиҳатҳо бояд ба tragus гӯш равона карда шаванд.

Инчунин, чеҳраи мураббаъ барои абрӯвони шакли шикаста мувофиқ аст, ки нуқтаи баланди хам дорад. Илова бар ин, абрӯвони баландошёнаи қубурӣ хеле хуб ба назар мерасанд. Ин абрувон ифодаи чеҳраи "пешгӯӣ" -ро медиҳанд ва диққати худро аз шаффофияти хатҳои он парешон мекунанд.

Шумо метавонед дар мақола аксҳои абрӯвони чеҳраи мураббаъро бубинед.

Шаклҳои номуваффақ

Дар асл, қариб ки ҳеҷ хел хам кардани абрувон имкон медиҳад, ки хати рахи мураббаъро аллакай вазн кунем. Аз ин рӯ, вайрон кардани геометрияи чеҳраи мураббаъ хеле душвор аст. Аммо, чанд истисно вуҷуд дорад, ки бояд пешгирӣ карда шавад.

Духтарони дорои чеҳраи мураббаъ тавсия дода намешаванд, ки абрӯвони дароз кашанд, зеро ин танҳо ба хусусиятҳои тез ва хати ноҳамвори пой нигаронида шудааст.

Бурида кашидани абрҳоро хеле қатъӣ манъ аст, зеро намуди хеле назарраси чеҳраи мураббаъ бо чунин абрӯвон низ ноустувории ошкорро дар таносуб пайдо мекунад.

Шакли хеле бадбахтонаи абрҳо барои чеҳраи мураббаъ хатти рост аст. Интихоби абрӯвони мудаввар, ки қобилияти рӯи духтарро вазнин мекунанд ва ба вай меҳрубонии аз ҳад зиёдро медиҳанд, беҳтарин нестанд.

Таърифи сарҳадӣ

Бо интихоби шакли муносиби абрӯ, тавсия дода мешавад, ки ба мутахассиси дар салон ва ё мӯй саргармшуда кор кунед. Ин боварӣ мебахшад, ки натиҷа мувофиқи интизораш хоҳад буд. Бо вуҷуди ин, шумо метавонед шакли абрҳоро бе кӯмаки беруна ислоҳ кунед. Аммо, барои ин бояд қоидаҳои муайянро риоя кардан лозим ояд.

Шаклҳои гуногуни абрувон барои чеҳраи мураббаъ бо тарзҳои гуногун сохта мешаванд, аммо муваффақиятҳои онҳо чунинанд:

1. Пеш аз ҳама, шумо бояд ҷойгиршавии сарҳади дарунии абрро муайян кунед. Ин бо қаламе сурат мегирад, ки бояд ба болини бинӣ истифода бурда, онро ба кунҷи ботинии чашм равона кунад. Дар он нуқтае, ки абр ва қалам қаламро бурида сарҳади дохилии абрӯ ҷойгир хоҳад шуд.
2. Сарҳади беруна бояд ҳамин тавр муайян карда шавад, танҳо қалам бояд ба кунҷи берунии чашм нигаронида шавад.
3. Бузургтарин гардиши абрӯ бо роҳи равона кардани қалам аз боли бинӣ ба сӯи кашида муайян карда мешавад, ки маркази маркази шогирдро убур мекунад. Ҷое, ки қалам бо абраш мепайвандад, нуқтаи бузургтарин танаффус хоҳад буд.

Пас аз чунин амалиётҳо ва омезиши ин се нукта, шумо метавонед пойгоҳи абрӯвонро барои чеҳраи мураббаъ гиред. Ҳар он чизе, ки духтар абрӯвони худро дорад, ин нақшаи амалҳо ба ӯ кӯмак мекунад, ки шакли комилан навро эҷод кунад.

Схемаи рангӣ

Илова бар он, ки барои чеҳраи мураббаъи абрӯ бояд дуруст танзим карда шавад, бояд ба рангҳои онҳо диққат диҳед. Тавре ки дар боло қайд карда шуд, мавҷудияти хусусиятҳои тез ба ин намуди чеҳа хос аст ва вазифаи асосии ороиш ҳамвор кардани онҳо мебошад. Аз ин сабаб, тавсия дода намешавад, ки абрӯвонро бо сиёҳ ранг кунед.

Ранги абрӯ бевосита аз ранги мӯи духтар вобаста аст. Соҳибони мӯйҳои торик бояд абрӯвони табиии қаҳваранг дошта бошанд, ва малламуйҳо - зард ё зард. Ҳатто агар, табиатан, духтар абрӯвони сиёҳ дорад, онҳо бояд бо истифодаи қалам ё абрӯвони махсус ранг карда шаванд.

Кӯмаки касбӣ

Ислоҳи чашм кори душворе нест. Агар шумо таҷриба гиред, натиҷаҳо аз интизориҳои бадтарин ҳам зиёдтар мешаванд. Аммо, агар таҷриба вуҷуд надошта бошад, пас додани абрӯвони шакли дилхоҳ метавонад мушкили воқеӣ бошад. Маҳз аз ин рӯ, барои тартиби ибтидоии танзим кардани шакли абрҳо, беҳтар аст бо рассоми ороишӣ тамос гиред. Ин барои фаҳмидани он, ки кадом шакли абрӯ ба чеҳраи мураббаъ мувофиқат мекунад ва онҳоро босифат ислоҳ мекунад. Пас аз ин, духтар танҳо бояд бо нигоҳ доштани шакли аз ҷониби усто эҷодшуда бо мунтазам канда шудани мӯйҳои зиёдатӣ машғул шавад.

Худтанзимкунии абрувон

Барои мустақилона эҷод кардани абрӯвони шакли мувофиқ барои навъи мураббаъ рӯи шумо, шумо бояд ду шартро риоя кунед: дорои асбобҳои зарурӣ ва дар рӯзона кор кардан.

Пеш аз оғози расмиёт асбобҳоро омода кунед. Дар байни онҳо бояд бошад:

1. Равғанҳо Яке аз кунҷҳои он бояд мудаввар карда шавад, дигараш каме равшан карда шавад. Ин имкон медиҳад, ки як бор мӯйро бишӯед ва на басташед.
2. Агенти тозакунанда ва пахтазор (ё пашми пахта). Пӯсте, ки бо ин маҳсулот дар атрофи абрҳо moistened мешавад, пинҳонкардаро пешгирӣ мекунад.
3. Барои пешгирии дарди шадид дар ҷараёни амалиёт (дар ҳолате, ки пӯст хеле ҳассос аст), шумо метавонед як мукааби яхро истифода баред. Он бояд дар пӯсти атрофи абрӯвон гузаронида шавад, ки ин дардро кам мекунад.
4. Браш, ки мӯйҳоеро, ки аз хати кашиш кӯфта шудаанд, шона кардан лозим аст.
5. Eyeliner, бењтараш сафед. Барои роҳ надодан ба хатогиҳо дар эҷоди шакл, беҳтар аст, ки аввал контури дилхоҳро аз абрӯвон кашед.
6. Кайчи нохун. Бо кӯмаки онҳо, мӯйҳои дароз дароз мешаванд.

Барои оғози ислоҳи абрҳо барои чеҳраи мураббаъ, шумо бояд мӯйҳоро пояшро дар шакли шаклие гузоред, ки паҳнои табиии худро нигоҳ дорад. Бояд равшан кард, ки танҳо хати поёнии афзоиши абраш танзим карда мешавад. Баъд аз ин, барои ислоҳи гузариш аз оғози абр ба қисми марказии он идома додан лозим аст. Ин гузариш бояд ҳамвор бошад, бе тағироти тез дар хатҳо. Шакли бадастомада бояд ба хати рост монанд шавад. Дар нӯги абрӯ бояд каме дароз карда, хам шавад.

Агар ба шумо абрӯвони хурдро дар абрӯвон кардан лозим ояд, шумо бояд хеле бодиққат амал кунед, то тамоми шаклро вайрон накунед. Яке аз вариантҳои сохтани он, танзими хатти берунии афзоиши абр аст. Аммо, азбаски иҷрои ин кор хеле мушкил аст, тавсия дода намешавад, ки ин корро ба таври мустақилона кунед. Чунин камон дар паси қисми марказии чашм эҷод карда мешавад.

Хатогиҳо дар интихоби шакли ороиш ва абрувон

Пеш аз он ки мо ба мавзӯъ дучор шавем, биёед иштибоҳҳоро кор кунем: одамони машхурро ҳамчун намунаҳои одамони машҳур ҳисоб кунед.

Дар аксҳои аввал, камон хеле каҷ буда, асимметрӣ мебошад. Ранги номатлуб. Дар аксҳои дуюм, абрӯвон ба таври мувофиқ ба тасвир мувофиқат мекунанд.

Аксҳои аввал барои навъи ранги Линдси Лоҳан абрӯвони хеле торик доранд. Ин вазнинтар аст. Шумо бояд сояи гармтареро интихоб кунед.

Мо хатоҳои ташвишовар намекунем ва ба назарамон мерасем, ки гӯё мо беҳтарин салонро тарк кардаем.

Абрувон аз рӯи намуди чеҳра. Схемаҳо бо суратҳо

Чеҳраи даврӣ тавсиф карда мешавад:

- тақрибан ба ҳамон дарозӣ аз маркази рӯй то нуқтаҳои шадид,

- сар ва устухони суст, контури нарм нишон додашуда,

Абрувони рӯи даврашакл бояд онро босираашон дароз кунанд. Таъсири "танг" аз ҳисоби пайкарди мулоим офарида мешавад. Шакли мудаввар, ки рӯи онро босираашон пур мекунад, бешубҳа мувофиқат намекунад.

2 интихоб барои ташаккул:

• Мӯйҳоро дар зери ҷилд ва аз болои думи афтонда берун кашед. Ҳамин тавр шумо камонро зиёд мекунед, агар он табиатан хурд бошад.
• Абрӯвонро ба шакли худ диҳед, то пойгоҳашон нисбат ба думҳо ғафтар боқӣ бимонад, ришро боз ҳам равшантар кунед.

Ҳангоми кандакорӣ кардан дарозиро аз даст надиҳед: абрӯвони кӯтоҳ доғдор менамояд. Танзими танҳо канорҳоро якбора паст кунед.

Навъи байзавии чеҳра классикӣ ҳисобида мешавад. Дар ин ҷо шумо бояд сохтори чашм, бинӣ ва даҳонро ба назар гиред. Бо хусусиятҳои комил чеҳраи шумо, додани шакли классикӣ кофӣ аст, аммо агар:

• Доғи рӯи хеле дароз аст - онро бо хатҳои рост мулоим кунед. Печондан набояд садо диҳад.
• Изи massive - канори абрро каме дароз кунед.

Доғи дурусти рӯй бо қабати уфуқӣ таъкид карда мешавад. Бо онҳо, намуди зоҳирӣ ҷаззобтар шуда, бештар ваҳшӣ мегардад, байзавии рӯй каме кӯтоҳ карда мешавад. Хӯроки асосии он аст, ки онро аз ҳад зиёд набояд кард ва онро паст накунед, вагарна намуди зоҳирӣ бад мешавад. Инчунин боварӣ ҳосил кунед, ки дум ба поён намеафтад. Якчанд мӯйро аз болои кунҷи ботинии чашм пӯшед ва рангҳои бетарафро афзал дода, ранг кунед: хокистарӣ, қаҳваранг.

Формулаи интихоби ранги абрӯ вуҷуд дорад: он бояд аз ранги мӯи зардҳо 2 тонна ториктар бошад ва аз ранги мӯйҳои брунетҳо 2 тонна сабуктар бошад. Занҳои мӯи сарашон сояҳои қаҳварангро интихоб мекунанд.

Агар шумо боварӣ надошта бошед, ки шумо шакли дурустро кашида метавонед, онро ба 3 қисм тақсим кунед: 2/3-и купруки бинӣ ба осонӣ боло меравад, аз kink 1/3 нарм афтид ва аз нуқтаи кунҷи берунии чашм каме дуртар рафт.

Сегона

Хусусиятҳои чеҳраи секунҷа:

- дандон ва пешони васеъ,

Вазифаи мо аз ба таври чашм намоён намудани рагҳои бадан, "мувозинат" кардани пешонӣ ва хушӯъ аст. Тарришро якранг, вале намоёншудаи абрӯвро кашед, дарозии классикӣ ва паҳниро паҳн кунед. Хатҳои ҳамвор чеҳраи тезро мулоим мекунанд. Аз хатҳои ҳамвор канорагирӣ кунед. Онҳо қисми болоии рӯйро вазнин мекунанд.

Чеҳраи мураббаъ

Навъи мураббаъ чеҳраи хос дорад:

- пешони васеъ ва римакҳо,

- паҳнои якхелаи қисмҳои болоӣ ва поёнии рӯй,

- хатҳои рост ва қавӣ.

Вазифаи мо аз нарм кардани хусусиятҳои вазнини рӯй ва бештар бонувон шудан аст. Шаклҳои абрувони номатлуб дар чеҳраи даврӣ дар чаҳорчӯба қабул карда мешаванд. Абрӯвони даврашударо бо ҷингила рангинкамон кашед. Пойгоҳи онҳо бояд васеъ бошад, ба осонӣ ба хати рост аз болои мобайни чашм табдил ёбад, нӯги он то ҳадде бояд ишора карда шавад.

Хусусиятҳои рӯшноӣ, хатҳои борик ва кӯтоҳ қобили қабул нестанд. Агар шумо онро бо яклухткунӣ аз ҳад зиёдтар кунед, шумо хавфе доред, ки чеҳраи худро ифлос нишон диҳед.

Шакли абрувон, бо дарназардошти афзалиятҳо ва нуқсонҳои хусусиятҳои чеҳра

Ҳангоми тағир додани тасвир, на танҳо байзавии рӯи рӯй, балки хусусиятҳои онро низ ба назар гирифтан муҳим аст. Чашмони чуқур бо абрӯвони уфуқии аз ҳад зиёд тағйирёфта ё решаҳои рагҳояш бо «сатр» бемаънӣ менамоянд. Ҳангоми ислоҳ, мо хусусиятҳои намуди шахсро ба назар мегирем ва аз маслиҳатҳои стилистҳо истифода мебарем.

Пас, агар:

1. Хусусиятҳои рӯяшон тез мебошанд, онҳо бо шаклҳои камвор ва ҳамвор мулоим карда мешаванд.
2. Чашмони амиқ муқаррар карда мешаванд - ғафсии миёна мувофиқ аст. Wide намуди зоҳириро боз ҳам пӯшидатар месозад ва "сатрҳо" танҳо барои мухлисони солҳои 20-уми асри ХХ хуб аст.
3. Чашмони наздик - мӯйҳоро аз бинӣ канда, вале онро аз ҳад зиёд надиҳед: шакли идеалӣ оғозро аз болои кунҷи ботинии чашм пешниҳод мекунад.
4. Чашмони васеъ паҳншуда - бо абрӯвони қалам ба сӯи пули бинӣ ранг кунед.
5. Хусусиятҳои рӯяшон калон - абрӯвони васеъ мувофиқанд, агар хурд бошад - паҳнои миёна.

Мӯйро бо ҷумакҳои тез бо маслиҳатҳои каме мудаввар карда кашед. Бо рангҳои баландсифати дар мағозаҳои махсус харидашуда бо ранг ранг кунед.

Дар ниҳоят, мо нишон хоҳем дод, ки чӣ тавр хам шудани дурусти абрувон чеҳраро тағир медиҳад. Духтарак чеҳраи мураббаъ дорад, то кунҷҳои онро "мулоим" кунад ва чеҳраи худро дароз кунад, абрӯвони он шакли баландтар ва ҳамворро дошт ва маслиҳатҳо ба боло боло мерафтанд. Инчунин, мӯи фуҷур рагҳои рӯяшро мепӯшонад, ки чеҳраи шуморо дарозтар мекунад.

Оё шумо аллакай қарор додед, ки кадом шакл ба шумо мувофиқ аст? Дар шарҳҳо мубодила кунед!

Хусусиятҳои навъи

Тавре ки шумо медонед, занони зишт вуҷуд надоранд ва ҳар як намуди онҳо ҷаззоби беназири беназири худро дорад. Чеҳраи мураббаъ бо як сахтгирӣ ва дағалӣ фарқ мекунад, аммо ороиши дурусти интихобшуда, аз ҷумла абрӯвони хуб тарҳрезишуда вазъро ба осонӣ ислоҳ мекунад.

Шакли абрӯвони чеҳраи мураббаъ аз рӯи хусусиятҳои он муайян карда мешавад, аз ҷумла:

• Чароғҳои калон.
• Ҳанаҳои устухон, пешонӣ ва даҳон тақрибан дар паҳнӣ баробаранд.
• Чиниши вазнин.
• Нақшаи мураккаби афзоиши мӯй.

Чунин ба назар мерасад, ки чунин нозукҳо занро дағал ё ҷасур эҷод мекунанд, аммо ин аз кор дур нест. Барои намуна, касе дарҳол чунин аломатҳои ҷинсиро ба монанди Анжелина Джоли ва Деми Мур ба ёд меорад. Тасвирҳои онҳоро дар хотир дошта, гуфтан душвор аст, ки чеҳраи онҳо мураббаъ буд, зеро аксентҳо дуруст ҷойгир карда шуда буданд.

Абрувони ин намуд бояд контурҳоро ҳамвор кунанд, онҳоро нарм кунад. Кадом шакл ба ин ҳадаф тоб меорад, мо дар оянда дида мебароем.

Шаклро интихоб кунед

Кадом абрувон барои чеҳраи мураббаъ мувофиқанд? Пеш аз ҳама, онҳое, ки метавонанд бонувони рӯи рӯй кунанд. Мудаввар кардашуда бо хамои мулоим ҳамвор - ин беҳтарин вариант аст. Агар шумо рагҳои хеле калон дошта бошед, онгоҳ ҷилави каме ишора карда мешавад. Ҳамзамон, он бояд дар мобайни миёна ё болои кунҷи берунии чашм ҷойгир бошад. Абрӯ зебо менамояд - камон. Ин варианти аз ҳама бонувон аст, он ба таносуб мувофиқат мекунад.

Аммо аз хатти кӯтоҳ ва танг канорагирӣ кардан лозим аст, онҳо чеҳраи шуморо вазнинтар мекунанд, хусусиятҳои онро таҳриф мекунанд. Инчунин, абрувон, ки дар як сатр кашида шудаанд, дар ин ҳолат комилан мувофиқ нестанд. Абраҳои хеле ҳамвор ва ҳамвор ифодакунандаи қаҳрро заиф мегардонанд.

Таваҷҷӯҳ хоҳед кард: 3 маслиҳат оид ба интихоб кардани шакли абрувон

Яъне, барои духтароне, ки намуди чаҳоруми чеҳра доранд, танҳо як шакли каҷ мувофиқ аст, шумо метавонед бо кинк бозӣ кунед. Барои ноил шудан ба натиҷаи дилхоҳ, якчанд қоидаҳои муҳимро донистан муҳим аст.

Хусусиятҳои муҳим

Бо қабули абрӯвон, шумо бояд ба қоидаҳои "тиллоӣ" такя кунед.

1. Бари фарқи байни абрҳо бояд аз ҷойгиршавии чашм вобаста бошад. Дар ҳолати ҷойгиршавии чашмҳо, масофа бояд каме афзоиш дода шавад, то онҳоро босираашон васеътар кунад. Агар онҳо аллакай дур ҳастанд, пас кашидани абрувон дар оғози рушди онҳо ба ин арзанда нест. Шояд шумо онҳоро каме дароз кунед.
2. Агар шумо хусусиятҳои рӯяшро равшан карда бошед, пас шумо метавонед абрӯвони зебои васеъ дошта бошед, агар чашмонатон кофӣ чуқур бошанд ва лабҳо ночиз бошанд, пас набояд ба абрӯвон тамаркуз кунед, онҳоро ба қадри имкон табиӣ кунед.

Муҳим! Танҳо шаклҳои барои намуди чеҳраи шумо мувофиқро истифода баред, дар акси ҳол шумо хаваскориро масхара мекунед.

Ҷанбаи муҳим дар ороиш ранги абрӯвон аст. Сарфи назар аз он, ки он аз рӯи ранги мӯй ва чашм интихоб шудааст, метавонад ба намуди чеҳра мувофиқ ё мувофиқ набошад.

Навъи мураббаъи рӯй бо ранги бойи сиёҳ мувофиқат намекунад, беҳтар аст ба сояҳои табиӣ, ба монанди блоки сабук ё торик бартарӣ диҳед. Ранги бӯри табииро истифода бурдан мумкин аст.

Соя ҳатман бояд бо ранги мӯй якҷоя карда шавад, одатан он аз ранги асосии мӯй каме сабуктар аст. Брунеттҳоро танҳо истифодаи воситаҳои ислоҳкунӣ пешниҳод кардан мумкин аст, ва ин метавонад абрҳоро 1-2 тонна сабуктар кунад.

Вақте ки шакл ва ранг муайян карда мешавад, шумо метавонед худаш ба ислоҳкунӣ гузаред. Албатта, беҳтар аст ба салон рафтан дар он ҷо, ки касбӣ сарҳадҳоро муайян мекунад ва абрӯвонро ба шакли дилхоҳ медиҳад ва шумо метавонед онро нигоҳ доред. Агар имкони боздид аз мутахассис мавҷуд набошад, пас шумо метавонед ин тартибро худатон анҷом диҳед.

Ҳудуди худро ёбед

Ҳар як шахс беназир аст, шумо метавонед дар бораи қоидаҳои умумӣ бисёр гуфтугӯ кунед, аммо дастурҳои зерин ба шумо дар муайян кардани ҳудудҳо дар ҳар ҳолат кӯмак хоҳанд кард:

1. Барои муайян кардани сарҳади дарунӣ қаламро тавассути ду нуқта замима кунед: боли бинӣ ва кунҷи ботинии чашм. Қисмати стилус ва аркаи superciliary нуқтаи A хоҳад буд.
2. Барои муайян кардани ҷойгиршавии ҷинг, қаламро аз боли бинӣ ба маркази шогирд часпонед. Шумо нуқтаи дуюмро гирифтед.
3. Кунҷи берунии абр дар чорроҳаи қалам аст, ки аз боли бинӣ ва кунҷи берунии чашм мегузарад.

Маслиҳат! Аз байни ҳар се нукта хатти сабукро бо қалам кашед, то шумо контури визуалӣ гиред.

Ба ҳар ҳол, барои роҳат шумо метавонед стенсҳои махсусро истифода баред. Онҳо метавонанд шаклҳои гуногун дошта, озмуда шаванд, шумо метавонед варианти беҳтаринро интихоб кунед. Ҳоло шумо ба хати марра расида истодаед, танҳо худи ислоҳ боқӣ мемонад. Барои ин ба шумо каме дониш ва абзор лозим аст.

Маслиҳатҳо барои кӯмак расонидан аз абрӯвонатон мувофиқи намуди чеҳраи шумо:

Дар асри 21, дар бораи як расмиёти муайян маълумот пайдо кардан осон аст. Шумо метавонед дарсҳо ё аксҳои қадам ба қадам тамошо кунед. Вақте ки шумо аллакай фаҳмидед, ки кадом шакли абрувҳо мувофиқ аст, омода кардани маводи зарурӣ боқӣ мемонад.

• Равғанҳо Ин асбобро сарфа накунед, он бояд боэътимод ва якбора бошад, то шумо ҳатто мӯйҳои инфиродиро канда гиред. Чӣ гуна пинҳонкор будани онҳо дар ин ҷо хонда мешавад.

• Кайчи хурди тез метавонад дар буридани мӯйҳои дароз дароз бошад. Шумо инчунин метавонед триммери махсуси рӯйро истифода баред, ки он аллакай насбҳои лозимаро дар маҷмӯа дорад.

• Воситаҳо барои обезданӣ. Идеалӣ, тоникҳои спиртдор ё боқимондаҳои ороишро истифода баред. Онҳо аз пинҳон кардани ҷумакҳо пешгирӣ мекунанд, аммо ба пӯст таъсири манфӣ намерасонанд.
• Браш. Он метавонад як хасу абрӯвони махсуси абрӯвони тоза ё маскаи тозае бошад, ки дар ороиши шумо кӯмак мекунад. Пеш аз ислоҳ кардан, боварӣ ҳосил кунед, ки абрӯвонро ба як самт шона кунед.
• Қалам барои додани соя. Он метавонад ягон дигар агенти рангкуние, ки шумо одатан истифода мебаред. Агар шумо рангҳои дарозмуддатро истифода баред, аввал ранг кунед ва сипас мӯйҳои изофиро канда кунед. Ба наздикӣ, мо навиштем, ки ранг кардани рангҳои абрҳо - дар қалам ё дар сояҳо беҳтар аст.

• Моделсозии gel барои ороиши. Он дар ҳолате, ки мӯйҳои саркаш ё номатлуб, ки аз оммаи умумӣ интихоб карда мешаванд, зарур аст.

Маслиҳат! Барои табобати захмҳои имконпазир пешакӣ як антисептик омода кунед.

Чанд маслиҳатҳои охирин

Муваффақияти ислоҳи абрҳо на танҳо аз шакл ва ранги дурусти кашиш, балки аз дурустии тартиби анҷомдодашуда низ вобаста аст. Барои хурсанд кардани шумо аз натиҷаи кор, чанд маслиҳатро истифода баред:

1. Беҳтараш коркарди рӯзона бошад.
2. Масофаи миёнаи байни абрҳо 2 см мебошад, ки ин беҳтарин чашмҳои миёна мебошад.
3. Ҷунбидан дар канори поёни сурат мегирад.
4. Бари абр аз ибтидо то хамида бояд якхел бошад.
5. Барои ноил шудан ба ҳадди аксар симметрияро кашидан аз абрувон тавсия дода мешавад. Шумо метавонед ришро истифода баред.
6. Нобудкунӣ дар самти афзоиши мӯй анҷом дода мешавад.

Лутфан қайд намоед, ки ҳатто агар ба шумо на танҳо шакли эҷод кардани самараи намоёнро тағир диҳед, балки абрҳоро бо ранг ҳам ифлос намоед. Барои ин, сояҳо, қаламчаҳои абрӯв, хина ё ранг истифода кардан мумкин аст. Шумо инчунин метавонед ба салон барои ороиши доимӣ равед. Дар ин ҳолат, бо устод шакли ояндаи абрҳоро кашед, боварӣ ҳосил кунед, ки он мураббаъи рӯйро ҳамвор мекунад. Сояро интихоб кунед, вақте ки ранги машҳури сиёҳ кор нахоҳад кард.

Акнун шумо медонед, ки кадом шакли абрҳо барои як намуди мураббаъ чеҳрагӣ мувофиқ аст. Ва ин хеле муҳим аст, зеро маҳдудиятҳо мавҷуданд. Маслиҳатҳои моро истифода баред ва намуди шумо бебозгашт хоҳад буд.

Инчунин нигаред: Кадом шакли абраш беҳтар аст ва кадомаш нокомтарин (видео)

Интихоби шакли

Вазифаи асосии абрӯвҳо дар ин ҳолат, илова кардани бонувон ба чеҳра аст ва интихоби беҳтарин мудаввар карда мешавад. Хонумҳо бо қафаси азимҷуссаҳо каме бадтар мешаванд, вале шумо бояд мутмаин бошед, ки он дар кунҷи берунии чашм ё дар мобайн сурат мегирад. Варианти "нимдоираи" номаш хуб ба назар мерасад ва ба пайдо кардани ҳамоҳангӣ дар таносуби чеҳра кӯмак хоҳад кард.

Ҳангоми интихоби варақа, баъзе зиддиятҳо мавҷуданд.

• Кӯтоҳ ва танг. Чунин абрувонҳо, баръакс, рӯи худро боз ҳам вазнинтар мекунанд ва хусусиятҳои худро хароб мекунанд.
• Як хусусият. Ин интихоб ҳатто ба назар гирифта намешавад.
• Мудаввар ва ҳамвор. Чунин абрувон чеҳраи шуморо бемаънӣ хоҳанд кард.

Сарфи назар аз норасоии қарорҳои мувофиқ, бо як kink бо версияи каҷ эксперимент кардан мумкин аст. Ин барои ноил шудан ба фардияти муайян рӯй хоҳад дод, аммо беҳтар аст, ки боэҳтиёт бошед ва аввал бо баъзе қоидаҳо шинос шавед.

Қабули абрӯвон, ду нуктаи ниҳоят муҳимро нодида нагиред.

• Ҷойгиршавии чашм аҳамияти бузург дорад - паҳнои фосилаи байнишаҳрӣ аз он вобаста аст. Чашмони пӯшида барои тавсеаи визуалӣ масофаи бештареро талаб мекунанд. Дар акси ҳол, вақте ки чашмҳо дур ҳастанд, онҳо ба таври дигар амал мекунанд - онҳо абрро каме дароз мекунанд ё аз оғози инкишоф онро канда намешавад.
• Соҳибони қобилиятҳои чеҳраи дурахшон, ки зебоии табииро таъкид мекунанд, аз абрӯвони васеъ мераванд. Духтарон бо чашмони чуқур ва лабони миниатюрӣ набояд ба минтақаи қошуқ диққати махсус диҳанд - дар ин ҷо онҳо ба таври ночиз намоёнтар хоҳанд буд.

Чунин қоидаҳо аз ҷониби стилистҳои касбӣ таҳия карда шудаанд, то ки занон то ҳадди имкон зеботар шаванд, аз ин рӯ беҳтар аст, ки онҳоро гӯш кунед, то хатари дидани масхара накунед.

Ҷанбаи дигаре, ки дар сафи пеш аст, ранги абрӯвон аст. Одатан он барои мувофиқ кардани мӯй ва чашм интихоб карда мешавад, аммо ин муносибат на ҳамеша дуруст аст: баъзан сояи табиӣ тасвири умумиро вайрон мекунад. Ранги ангишти сиёҳ ба чеҳраи мураббаъ тамоман мувофиқат намекунад; вай бо сояи мустаҳкамтар иваз карда мешавад - дар ҳама зуҳуроти он қаҳваранги сабук ё ягон намуди қаҳваранг.

Дар ҳар сурат, ранги абрҳо бояд бо мӯй якҷоя карда шавад, гарчанде ки он бояд каме сабуктар бошад. Парванда бо brunettes мураккабтар аст, аммо барои онҳо роҳи баромад вуҷуд дорад - маҳсулоти ислоҳкунанда, ки абрҳоро то ҳадди имкон равшантар мекунад.

Ҳангоме ки ҳамаи марҳилаҳои қаблии тайёрӣ ба поён мерасанд, вақти коркарди худи ислоҳ фаро мерасад, вале пеш аз мустақими кандашавӣ қадами фосилавӣ - муайян кардани сарҳадҳо гузошта мешавад. Беҳтарин мутахассиси соҳаи салон зебоӣ ин амалро иҷро мекунад. Ӯ бо ташаккули абрӯвони худ комилан фаҳмо хоҳад кард ва зан бояд танҳо дар хона ӯро дастгирӣ кунад ё ҳар дафъа дар салон кӯмак ҷӯяд. Бо вуҷуди ин, бо сабабҳои гуногун, мутахассис наметавонад барои ҳама дастрас бошад ва пас бояд ба қудрати худ такя кунад.

Чӣ гуна шакли мураббаъи рӯйро муайян кардан мумкин аст

Бари якхелаи рӯй дар қисмҳои болоӣ ва поёнӣ дар якҷоягӣ бо даҳони вазнин онҳо шакли мураббаъро медиҳанд. Агар шумо контурҳои рӯи худро дар оина давр занед, шумо хатҳои равшанеро мебинед, ки рӯи худро васеъ мекунанд ва онро васеътар ва оммавӣтар мекунанд.

Чеҳраи мудаввар низ баробари паҳнии пешонӣ ва даҳон дорад, аммо, ба фарқ аз мураббаъ, онро нигоҳ медорад хати мулоими мулоим. Ҳол он ки навъи мураббаъ чеҳраи қавӣ дорад.

Соҳибони ин шакли рӯй аксар вақт фарқ мекунанд пешони баланд. Аммо ҳама камбудиҳои ночизро метавон бо ёрии ҳиллаҳои муайян ба таври визуалӣ бартараф кард.

Дар бораи таъсири мӯъҷизаи ниқоби олу барои чеҳра, мақолаи мо нақл мекунад.

Бифаҳмед, ки кадом ранги мӯй барои чашмони қаҳваранг аз маводи мо мувофиқ аст.

Шаклҳои абрувон барои чеҳраи мураббаъ бештар мувофиқанд

Се абрӯвони мураббаъ барои чеҳраи мураббаъ мувофиқанд:

• кунҷӣ.Шакли мулоими росткунҷаи абрҳо чеҳраи ҷавонтар мекунад ва кунҷковии хусусиятҳоро ҳамвор менамояд.
• каҷ.Ин шакли абрҳо аз сабаби монандии он ба ҳарфи лотинии S. ном гирифта шудааст. Ин каме ба қаблӣ монанд аст, аммо мудаввартар. Хати рост рост оғоз ва дар кунҷи абр гирд карда шудааст, нӯги он каҷ мешавад.
• arched ё arched.Он дорои шакли камон мулоим. Аз оғози абрӯвт мудаввар карда, нимдоираро ташкил медиҳад. Ғафсӣ аз абрӯвҳо - ғафсӣ ё лоғар вобаста аз афзалиятатон интихоб карда мешавад. Барои намуди аҷоиб шакли баландтари кашидани абрҳоро интихоб кунед ва хатҳои нарми рости абрӯвҳо бо нӯги дароз ва мудаввар хусусиятҳои бонувонро илова хоҳанд кард.

Машхурон бо чеҳраи мураббаъ

Барои филмҳо ва чорабиниҳои иҷтимоӣ аксар вақт ситораҳо берун аз эътироф, намуди зоҳирии онҳоро тағйир медиҳад. Бо намунаи онҳо, ба таври возеҳ дида мешавад, ки чӣ гуна тағирот дар шакли абрҳо ба ҷолибияти чеҳра таъсир мерасонад. Шакли квадратӣ барои таҷрибаҳои далерона бо абрҳо имконият фароҳам меорад, то тасвири дилхоҳро эҷод кунад.

Ҷессика Симпсон Ҳамчун яке аз дурахшонтарин соҳибони ин шакли рӯй, ман варианти ҷолиб барои худамро пайдо кардам, ки ин универсалӣ аст.

Аксар вақт, вай мӯйҳои росташро нигоҳ медорад, то чеҳраи ӯ лоғар ва тозатар гардад. Пӯшиши баланд бо ҷарии нарм имкон медиҳад рӯъёи худро ба таври дастӣ дароз кунед, ва нимдоираи баланд тасаввуроти хусусиятҳои мулоимро ба вуҷуд меорад.

Ангелина Ҷоли бо шакли мулоим кунҷӣ, рӯи онро равшан месозад, намуди экспрессивиро мекушояд ва шакли мулоими камарбанди абрҳоро барои нақшҳое истифода мебарад, ки дар онҷо хусусиятҳои чеҳраи беҳтар ва аристократӣ лозиманд.

Париж Ҳилтон шакли дигари абрҳоро, ки ба навъи мураббаъ мувофиқанд, ифода мекунад. Абрӯвони миёнааш ӯ яклухткунӣ, як нимдоираро бо хатҳои ҳамвор ташкил медиҳад. Вай абрӯвони худро ба ришта борик намекунад, балки шакли табииро нигоҳ медорад ва дар ҳолати зарурӣ онро ислоҳ мекунад.

Деми Мур бо хусусиятҳои кунҷии худ ва зоғи калон, вай маҷбур аст шакли мулоими абрӯвони худро бо думи мудаввар интихоб кунад, то кунҷҳои тезро мулоим кунад ва хатти даҳонро мулоим кунад.

Дар ин ҳолат абрӯвони ғафс хашмгин шуданаз ин рӯ, Деми ба парвариши мӯйҳои иловагӣ имкон намедиҳад.

Ҳар формати абрешимро интихоб кунед диққати ба онҳо бо ёрии воситаҳои махсус: mascara барои абрӯвон ё сояи мувофиқ.

Ба намуди мураббаъ чеҳраи чист?

Ин намуди зоҳирӣ бо хусусиятҳои зерин хос аст:

• Чашмони васеъ
• Хати мустаҳкамшуда,
• Бари якранги устухонҳо, даҳон ва пешони
• Мавҷудияти хати мураббаъ афзоиши мӯй.

Сарфи назар аз мавҷудияти хусусиятҳои фавқулодда, соҳиби чеҳраи мураббаъ, шакли мурғобӣ дорои ҷарроҳии ҷолиби беназир ва ҷолиб аст. Барои тасдиқи ин чанд номҳои машҳури ҷаҳонро зикр кардан кифоя аст. Инҳо зебоҳо ва нишонаҳои маъмул мебошанд: Анжелина Джоли, Кира Найтли, Деми Мур ва ғайра. Ҳамин тавр, бо ҷобаҷогузории моҳиронаи «рост» чеҳраи мураббаъ ҳам аҷиб хоҳад буд. Ва яке аз роҳҳои асосии "беҳтар кардан" ин танзими шакли абрувон аст.

Кадом абрӯвон ба чеҳраи мураббаъ мувофиқанд

Абрувон барои чеҳраи мураббаъ бояд шакли мудаввар дошта бошанд. Агар шумо хоҳед, ки намуди зоҳирии шумо ҳассостар ва бонувонтар шавад, тавсия медиҳем, ки камончаи баландошёна ба рангинкамон монанд шавад, ки хамираи мулоим ва мулоим ба шумо барои ба даст овардани самараи дилхоҳ кӯмак хоҳад кард.

Инро бо тариқи зайл иҷро кардан мумкин аст: гӯшти абр бояд ба қадри кофӣ васеъ бошад, ҳамвор ба хати рости тақрибан тақрибан аз қисми марказии чашм табдил ёбад.

Агар шумо ба рӯятон меъёри намоён ва намоён дошта бошед, қуллаи мураббаъ метавонад кунҷҳои каме ишора дошта бошанд. Аммо, муҳим нест, ки онро аз ҳад гузаронед: варианти беҳтарин ин аст, ки ҳадди аққали максималӣ бевосита дар мобайни чашм ё дар канори чеҳраи қабати ҷойгир аст

Нуктаи муҳиме, ки бояд ҳангоми салон рафтан ё ислоҳ кардани он дар хона ба назар гирифта шавад: абрӯвони лоғар ё кӯтоҳ барои ин намуди рӯй ба таври қатъӣ мувофиқ нестанд, бинобар ин онҳоро аз ҳад зиёд накашед, вагарна шумо танҳо "вазн" кардани рӯи худ ва вайрон кардани табии худ хавфнок мешавед. таносубҳо.

Дигар шакли ғайри қобили қабулшудаи абрҳо барои чеҳраи мураббаъ: вақте ки онҳо дар хати рост "чаҳорчӯб карда мешаванд". Ва баръакс, бо роҳи ҳамвор ва давр задан, шумо хавфи ба даст овардани ифодаи каме бемаънӣ ва бениҳоят зиёдро дар чеҳраи худ мекунед.

Шумо кадом қоидаҳоро риоя карданро тавсия медиҳед?

Барои ба даст овардани самараи «дилхоҳ», инчунин риояи қоидаҳои оддӣ, вале таъсирбахш лозим аст, ки барои ҳама намудҳои чеҳраҳо якхела фоидаовар мебошанд.

• Ҷойгиршавии камонҳои абр бевосита аз паҳнии пешонӣ ва масофаи байни чашмҳо вобаста аст. Яъне, барои пешони васеъ ва чашмони дароз, абрӯвон дар наздикии купруки бинӣ сар карда мешаванд. Ва, баръакс, агар чашмонатон наздик бошанд - боварӣ ҳосил кунед, ки масофа байни абрҳо каме калонтар аст.
• Соҳибони чеҳраи дурахшон ва экспрессионӣ метавонанд абрӯвони хеле васеъ дошта бошанд, дар суратҳои миниётураҳо, мисли лӯхтакҳо бо лабони танг ва чашмони чуқур, версияи нозук ва шево хеле беҳтар хоҳад буд.
• Шакли рӯй ва абрӯвони шумо бояд якдигарро мувозинат ва такмил диҳанд. Абрувони идеалӣ барои чеҳраи мураббаъ метавонад чеҳраи мӯйсафед ва зишти дар рӯйи шумо мудаввар ё дарозкардашуда бошад ва баръакс.

Кадом ранги абрӯв барои интихоби чеҳраи мураббаъ?

Омили дигаре, ки диққати махсусро талаб мекунад: интихоби ранги абрӯ. Он аз шакли онҳо муҳимтар аст, зеро он метавонад ба "абзор" -и аълои кӯмак барои ҳамвор кардани хусусиятҳои аз ҳад зиёд ва калон табдил ёбад.

Агар шумо хоҳед, ки ба нармӣ ва бонувӣ ноил шавед, дар тарроҳии онҳо аз сиёҳ дурӣ ҷӯед. Ин беҳтар аст, агар онҳо сояи табиӣ дошта бошанд, ки ба ранги мӯи шумо мувофиқат кунанд.

Абрувони рост барои чеҳраи мураббаъ метавонад зард ё торик, ё табиатан қаҳваранг бошад. Хуб, агар сояи онҳо тангтар аз ранги мӯи шумо бошад. Хуб, агар шумо ба категорияи "брюнеткаҳои хушзот" бо сояи сӯзонандаи сиёҳии мӯй ва абрӯвони экспрессионӣ шомил бошед, онҳоро бояд бо қалам ё сояҳои ранги сабук қайд кунед.

Илова ба шакли абрувон барои чеҳраи мураббаъ, паҳнои онҳо аҳамияти калон дорад. Ин ҷо мувозинати табииро нигоҳ доштан лозим аст ва аз ҳад зиёд канорагирӣ намекунад. Чӣ тавре ки дар боло қайд карда шуд, абрӯвони лоғар чеҳраи шуморо даҳшатнок хоҳанд кард, ва қабатҳои ғафс онро ифлоси дағал ва ҷолиб нахоҳанд бахшид.

Бо мақсади муайян кардани он, ки кадом абрҳо ба чеҳраи мураббаъ мувофиқат мекунанд, шумо метавонед аз мутахассисон кӯмак гиред, ки ороиши комилро дар чеҳраи шумо, ки ба таносуби табиии шумо мувофиқат мекунад, эҷод кунанд ва шумо танҳо дар оянда бояд ин шаклро нигоҳ доред ва мӯйҳои зиёдатиро тоза кунед.

Аммо, ин инчунин тавассути мустақилона анҷом додани якчанд нуктаҳои асосӣ, ки мустақиман ба муваффақияти тағиротатон таъсир мерасонанд, анҷом додан мумкин аст.

Сарҳади абрҳоро муайян кунед

Барои интихоби шакли "дуруст" -и абрҳо, ки ба намуди мушаххаси чеҳраи шумо мувофиқанд, шумо метавонед нақшаи зеринро истифода баред:

1. Сарҳади дохилиро муайян кунед. Барои ин, қаламро бо косаи бинӣ истифода баред, то ки ядрои он ба кунҷи ботинии чашм равона карда шавад. Нуқтаи бурдаро бо нимдоираи супермаркетӣ ишора кунед.
2. Мо макони танаффуси бузургтаринро интихоб мекунем. Бо ин мақсад, мо як қаламро ба бинӣ меронем, то он дар маркази шогирд ҷойгир шавад. Дар чорроҳаи нӯги он бо абрӯ, мо нуқтаи дуввумро мегузорем.
3. Нуқтаи саввум дар чорроҳаи қалам бо кунҷи берунии чашм қайд карда мешавад. Ин гӯшаи берунии абрамон хоҳад буд.
4. Барои сохтани нақшаи тавассути «абрӯвони комил» сохташуда, ин се нуктаро пайваст кардан лозим аст.

Дар ин ҳолат ба шумо дастгоҳҳои зерин лозим мешаванд:

• Работача (қайд: чӣ гуна пинҳон бояд интихоб кард?),
• Риштаи абрӯ
• Қалам барои тарроҳии онҳо (рангеро интихоб кунед, ки ба сояи мӯи шумо мувофиқ аст),
• Gel барои моделсозии қолаби,
• Антисептик (барои табобати захмҳое, ки ҳангоми тоза кардани мӯйҳо метавонанд пайдо шаванд).

Агар шумо шубҳа дошта бошед, ки шумо хам гардиши дурустро кашида метавонед ва шакл диҳед, тавсия медиҳем, ки истифодаи стендерҳои махсусро, ки дар мағозаҳои махсус фурӯхта мешаванд, истифода барем. Ҳамин тариқ, шумо метавонед бо намуди худ озмуда, бо тасвири гуногун санҷед. Дар мағозаҳои аврупоӣ бо ин мақсад сарпӯшҳои ситораҳои филм ва шоу-бизнес фурӯхта мешаванд, аз ин рӯ, агар шумо хоҳед, метавонед «абрӯвони» Мадонна ё Шарон Стоунро барои худ харед ва бубинед, ки онҳо ба намуди шумо чӣ гуна мувофиқат хоҳанд кард.

Шарҳи муфассали интихоби шакли барои дигар чеҳраҳо дар истиноди зерин дастрас аст:

Дар роҳи ноил шудан ба ҳадафи дастнорас, фаромӯш набояд кард, ки зебоии ҳақиқӣ на танҳо хусусиятҳои чеҳраи дуруст, хушсифат, ороиши мӯй ва ороиши босалоҳият аст. Пеш аз ҳама, ин эътимод ба худ ва дилрабоӣ аст. Ҳамин тавр, ҳама гуна камбудиҳои шуморо ҳамеша бо шаъну шараф табдил додан мумкин аст, то ки онҳо аксуламалҳои дурустро таъкид кунанд ва зебоӣ ва шахсияти худро таъкид кунанд.

Росткунҷ

• Ҳангоми намуди росткунҷа росткунҷа кардан, ҳамон қоидаҳо барои чеҳраи мураббаъ истифода мешаванд. Ягона тафовут дар он аст, ки хам бояд баланд набошад. Аммо, дар айни замон, абрҳо бояд нисбат ба навъи мураббаъ дарозтар бошанд, вагарна чеҳраҳо танг хоҳад шуд.

• Бо намуди секунҷаи рӯй, пешона ба таври назаррас намоён аст - ба назар чунин мерасад, ки "боло" аз сабаби он ки қисми болоии рӯи он нисбат ба поин калонтар аст. Шакли абрӯи рост бояд онро ислоҳ кунад. Он набояд мустақим бошад - ин дафъа. Ду - кӯшиш кунед, ки онҳоро маъюбон кунад ё бо баландии каме «думҳо». Агар онҳо ба поён нигоҳ кунанд, чеҳраи онҳо ғамгин хоҳад шуд.

Ромбоид

• Ин шакли рӯйро "алмос" низ меноманд. Ин кунҷ аст, аз ин рӯ устоҳои ислоҳи абрешим тавсия медиҳанд, ки ин хусусият бо камони мулоим ва мудаввар карда шавад. Геометрии сабук дар баландтарин нуқта барои бардоштан аз абр қобили қабул аст, аммо ҳеҷ гуна танаффус набояд шавад. Боз ҳам, тасмими дурусте барои гузоштани абрувон нест - шакли камарбанди барои духтарон бо чеҳраи алмосӣ мувофиқтарин ҳисобида мешавад.

Маълумоти бештар дар бораи ороиш барои намудҳои гуногуни рӯи

1. Ороиш барои чеҳраи хунук
2. Контури чеҳраи байзавии
3. Ороиш барои чеҳраи мураббаъ

Таносуби дурусти абрҳоро чӣ тавр муайян кардан мумкин аст? Қадам ба қадам дастурҳои

Ороиши ороиши абрӯ ва ислоҳи шакли онҳо бо кӯмаки он танҳо пас аз муайян кардани таносубҳои дуруст оғоз карда мешавад. Бифаҳмед, ки чӣ тавр ин корро кардан лозим аст.

• Аввалан, мувофиқати чашмҳоро муайян кунед. Онҳо дар ҳолати васеъ шинондашуда ҳисобида мешаванд, агар масофаи байни онҳо аз паҳнии онҳо зиёдтар бошад, аммо онҳо метавонанд наздик ё муқаррарӣ бошанд.
• Дуюм, абрӯвонро ба се қисм тақсим кунед - ибтидо, хам шуда (нуқтаи баландтарини онҳо) ва нӯги.

Барои дуруст муайян кардани таносуби абрҳо, се хат кашед - ба оғози qosh, ба хам кардан ва нӯги. Хати ба оғози абр бояд амудӣ ба боло аз “ҷиноҳи” бинӣ дароз шавад. Хати ба хамшаванда аз маркази китф тавассути хонанда то абрӯ кашида мешавад. Ва хат то нӯги он аз "боли" бинӣ тавассути кунҷи берунии чашм аст.

Нигоҳубини абрувон

Муайян кардани таносуби дурусти абрӯвон ва ба онҳо шакли дурусте, ки ба намуди шумо мувофиқ аст, як чизи дигар аст, ва нигоҳубини онҳо тамоман дигар аст. Мо дар ин бора муфассалтар сӯҳбат мекунем.

• Бо гузашти вақт, мӯйҳои калоншударо бо ҷумакҳо канда гиред, то шакли ташкилшударо гум накунед ва ҳатто агар шумо абрӯвонро бо косметика часпонед, онҳоро бо хасу махсус шона кунед.

• Агар шумо хоҳед, ки абрҳоро парвариш кунед, ба маҳсулоти парҳезӣ, ки дорои витаминҳои A, C ва E. мебошанд, истифода баред ё маҳсулоти нигоҳубини пӯстро истифода баред: равғанҳои табиӣ, ба монанди равғани кастор, мӯйҳоро мустаҳкам мекунанд ва афзоиши онҳоро ҳавасманд мекунанд. Илова ба равғани кастор, лимӯ, роза ё равғани лаванда истифода кунед.

Онҳоро бо чунин тарз татбиқ кунед: як ҷои пахтагии худро бо равған молед, онҳоро болои абрӯв гузаронед ва онҳоро 30 дақиқа ё ҳатто шабона тарк кунед. Ҳар рӯз то он даме, ки натиҷаро мушоҳида накунед, амалиётро такрор кунед ва агар доғи пӯст пайдо шавад, усули алтернативии парваришро санҷед.

Боварӣ ҳосил кунед, ки маҳсулоти нигоҳубин ва маҳсулоти ороишӣ, ки барои онҳо пешбинӣ нашудаанд, ба монанди moisturizer ё таҳкурсӣ, ба абрӯвон наафтанд. Агар инро пешгирӣ кардан нашуд, фавран мӯйҳоро тоза кунед - формулаҳои дигар маҳсулотҳо метавонанд рушди онҳоро боздоранд.

• Роҳи дигари парвариши абрҳо ин аст, ки дар тӯли якчанд моҳ ислоҳ нашавад ва ба мӯйҳо монеа шавад. Ин усул сабрро талаб мекунад, аммо натиҷа ба ин меарзад.

Абрӯвони комилро чӣ гуна бояд кашид?

Пеш аз он ки ба табдил додани абрӯвон муроҷиат кунед, шумо бояд онҳоро бо хасу махсусе шона кунед, ки намуди зоҳирӣ аз хасу mascara фарқ намекунад. Ин барои ба тартиб даровардани ҳама мӯйҳо кӯмак хоҳад кард ва пас шумо метавонед "холӣҳо" -и байни онҳоро пур кунед.

Нисбати худи расм, ин ҷо дақиқӣ лозим аст. Чизи аз ҳама муҳим барои шумо интихоб аст

ки дар абрӯвони қадимӣ табиӣ хоҳад буд.

Барои пур кардани ҷойҳои "холӣ" -и духтар одатан қалам ва қалам истифода мебаранд. Аммо агар шумо хоҳед, ки абрро аз сифр кашед, беҳтар аст дигар асбоб - масалан, сояҳо. Қалам сояи хеле дурахшон ва ғайритабиӣ хоҳад дод - барои онҳо кашидани контур барои онҳо қулай аст.

Агар субҳ шумо ҳар як дақиқа ҳисоб кунед ва шумо намехоҳед, ки вақти зиёдтар кардани қалам дошта бошед, шумо бояд ба ҷои версияи классикии худ ба таври худкор истифода баред.

• Нақшаи абрро дар шакли аввал аз боло ва баъд аз поён кашед (то ин ки хатҳо нобаробар бошанд, дар ҳарду абраш параллел созед) ва сипас онро бо зарбаҳои сабуки пур кунед. Барои гирифтани маълумоти муфассал оид ба омӯзиши аксҳои ороиши абрӯ ин ҷо клик кунед.
• Гели махсус барои ислоҳи ороиш кӯмак мекунад: он метавонад ранг ва ранг карда шавад - сиёҳ, хокистарӣ, қаҳваранг. Бо шарофати ӯ, мӯйҳо дар самти дуруст ҷойгир мешаванд ва барои тамоми рӯз мустаҳкам карда мешаванд. Агар шумо гели абрӯвонро надошта бошед, шумо метавонед барои ороиши онҳо пошидани мунтазами мӯйро истифода баред. Аммо рӯи худро ба онҳо пошед - асбоби каме дар хасу кашаро истифода баред ва танҳо пас мӯйҳоро гузоред.

Оё шумо намуди чеҳраи шумо ва шакли абрашро, ки ба он мувофиқат мекунад, медонед? Назари худро бинависед.

Ба ҳама маълум аст, ки абрӯвони ба таври зебо тарроҳишуда на танҳо «соҳиби» шуморо оро медиҳанд ва чеҳраи ӯро тезтар ифодакунанда ва «хубтар» менамояд, балки синну соли ҳақиқии худро пинҳон мекунад ва ду солро кам мекунад. Шакли абрӯ бевосита ба ифодаи чеҳраи мо таъсир мекунад. Ин "ҳилла" ба ҳунармандони касбӣ ва рассомони грим маълум аст, ки онҳо ҳангоми эҷоди тасвирҳои гуногун аз он истифода мекунанд. Дар ин ҳолат, хамираи абрӯҳо вобаста ба намуди чеҳра ташаккул меёбад. Масалан, шакли абрӯвони чеҳраи мураббаъ бо мақсади мулоим кардани хатҳои то андозае вазнин ва вазнин интихоб карда мешавад ва имкон медиҳад, ки хусусиятҳоро шево ва бонувон созед.

Чеҳраи даври

Абрувони мувофиқ барои чеҳраи даврӣ

Чеҳра дар ин ҳолат васеъ бо чеҳраи яклухт назар мекунад. Барои соҳибони ин намуд муҳим аст, ки рӯи зоҳирро “дароз” кунанд. Пас, чӣ гуна шакли абрӯвонро аз рӯи навъи доираи рӯй интихоб кунед?

Беҳтарин вариант ин шакли бо хати шикаста боло рафтан ва баъдан тадриҷан ба маъбад поён рафтан аст. Ҳар қадаре ки чиниш зиёд бошад, ҳамон қадар бештар шумо ба таври визуалӣ хатти рӯйро дароз мекунед. Канори афтидан бояд танг карда шавад ва нӯги он ҳадди имкон шадид бошад.

Диққат диҳед!
Шумо набояд таъсири "хона" -ро ба даст оред, мӯйҳо пас аз хам шудан ба маъбад рафта бояд ба осонӣ раванд.
Дар акси ҳол, намуди зоҳирӣ ҳайратовар ё ғамгин хоҳад шуд, бинобар ин комилан ғайритабиӣ.

Мӯйҳои худро нарм накунед:

1. дар навбати аввал,
2. сониян, хати ғафс дар рӯйи мудаввар назаррас менамояд.

Беҳтараш аз шакли мудаввар даст кашед, чунин абрӯвон танҳо ба таври визуалӣ бештар ба чеҳраи мудаввар тамаркуз хоҳанд кард.

Чеҳраи байзашакл

Опсия барои чеҳраи байзавии

Агар шумо соҳиби чеҳраи байзавии бошед, хатҳои рост ва ҳам рост ба шумо мувофиқанд. Байзӣ як намуди истинод ба ҳисоб меравад, бинобар ин парвози хаёлот метавонад васеъ бошад.

Аммо дар ҳолате, ки байзӣ хеле дароз аст, шумо метавонед хатро каме рахна кунед, ин таъсир ба таври визуалӣ диққати шуморо ҷалб хоҳад кард ва контури рӯй хеле мулоим мешавад.

Чӣ тавр интихоб кардани шакли абрҳо аз рӯи намуди байзавии рӯй:

• интихоби опсияро бо хатҳои рост интихоб кунед, онро ба чашм кам накунед, зеро ин намудҳои рӯяшро сафед мекунад.
• хати васеъ рӯйро вазнинтар мекунад, беҳтараш ғафсии миёна интихоб кунед,
• ҳангоми интихоби хамшуда онро хеле баланд ва дароз накунед.

Технологияи чӯбкорӣ

Шаклҳои абрӯвон барои намудҳои гуногуни чеҳраҳо бо истифода аз чунин тасҳеҳ карда мешаванд:

Бо истифода аз ҷумак, шумо метавонед барои абрувон ягон шакли дилхоҳро созед.

Усули соддатарин, шинос ва дастрас - ин танзим кардани шакл бо пинҳонӣ. Пеш аз оғози расмиёт, пинҳонкардаҳоро бояд дезинфексия карда, дастҳоро бодиққат шуста шаванд.

Ин барои пешгирии сироят зарур аст, вагарна доғҳо ва ҳатто доғҳои чирк пайдо мешаванд. Агар пӯсти пилкони чашм ҳассос бошанд ва ба аксуламалҳои аллергия гирифтор шаванд, пеш аз расмиёт креми оромкунандаи чашмро истифода баред.

Мӯйро бо истифода аз хасу маскаро ё хасу махсус мӯй кардан мумкин аст. Ин дастурро аз поён ба кунҷи болоии афзоиши мӯй иҷро кунед. Ҳангоми тасмим гирифтан тасмим гирифтан, абрешимро бо қалам кашидан мумкин аст ва аллакай мӯйҳоро дар саросари контури кашидашуда канда метавонед.

Мӯйҳои барзиёдро аз поён тоза кунед. Пӯстро каме бояд кашед ва мӯйро бо ҷумак бо қадри имкон ба решаро гиред.

Дастурҳои иҷро бояд риоя карда шаванд, расмият оҳиста-оҳиста иҷро карда мешавад, зеро имкон дорад мӯйҳои заруриро тасодуфан аз байн бардоред ва бо ин шакли шакли ҳосилшударо вайрон кунед. Пас аз тамом шудани раванд, ба пӯст як лосиони оромиш диҳед.

Шакли абрӯи рост намуди мувофиқ дорад!

Шумо метавонед дар хона ислоҳ кунед ва дар хизмати салон муроҷиат кунед. Нархи чунин расмиёт паст аст, он ҳам вақти зиёдро намегирад. Аксар вақт, ислоҳи аввал барои сохтани шакли дилхоҳ аз ҷониби мутахассис анҷом дода мешавад ва тартиби минбаъда мустақилона гузаронида мешавад.

Дар ҳар сурат, интихоби шумо аз они шумост, чизи асосӣ ин аст, ки шакл дуруст интихоб шудааст. Дар ин ҳолат, тасвири шумо ноқис ва мукаммал хоҳад буд. Шумо метавонед маълумоти ҷолибро дар бораи ин мавзӯъ аз видео дар ин мақола дастрас кунед. Ва агар шумо ягон савол дошта бошед - дар ин бора дар шарҳҳо нависед!

Агар шумо хоҳед, ки раҳмат гӯед, шарҳ ё эътироз илова кунед, ба муаллиф савол диҳед - шарҳ диҳед!

Ҳузури абрӯвони зебо як ҷузъи хеле муҳими симои ҳар як инсон аст, зеро бо ёрии тарроҳии дурусти онҳо шумо метавонед чеҳраи худро эҳё кунед, ба он шево, шӯравӣ ва занӣ диҳед. Барои ҳар як намуди шахс, бояд шакли муайяне истифода шавад, ки бартариҳои онро таъкид кунад ва камбудиҳоро пинҳон кунад. Ҳамин тавр, шакли абрӯвони барои чеҳраи мураббаъ бояд рӯйро нарм кунад, онро дағалтар ва шевотар кунад.

Хусусияти навъи мураббаъ

Нуқтаи муҳимтарин дар интихоби шакли абрӯ муайян кардани намуди чеҳра аст. Пас ба як намуди мураббаъ чӣ хос аст? Тафсилоти бештар:

• cheekbones васеъ
• паҳнои пӯсти рӯй, пешонӣ ва даҳон якхела аст,
• хати чинӣ тақвият дода шуд,
• афзоиши мӯй дар хати мураббаъ.

Умуман, ин намуди чеҳра бо мавҷудияти хусусиятҳои рост ва тез хос аст, аммо он метавонад хеле бонувон ва ҷолиб бошад.

Шакли мувофиқ

Пеш аз ҳама, абрӯвони чеҳраи мураббаъ бояд дар шакли мудаввар карда шуда, хамирии сабук ва мулоим дошта бошанд. Беҳтарин намуди он аркаи барҷаста аст. Ин ба зеҳнии чеҳраи онҳо нармтар шуда, ба нармӣ, ҳассосият ва зебоии тасвир мусоидат мекунад. Ин таъсирро бо роҳи ислоҳи абрӯ ба даст овардан мумкин аст, то сараш васеъ бошад ва бо хатти рост тахминан аз мобайни чашм шино кунад.

Бо синаҳои намоён ва намоён, абрӯвҳо метавонанд каме тез бошанд, ҷароҳат бояд дар мобайни чашм ё дар канори берунии онҳо бошад.

Қавӣ тавсия дода намешавад

Барои навъи мураббаъи рӯй, абрӯвони лоғар низ қобили қабул нестанд ва инчунин кӯтоҳанд, зеро ин хосият чеҳро вазнинтар мекунад ва таносуби онро вайрон мекунад. Шаклҳои хатти рост ва ҳам онҳое, ки аз ҳад зиёд мудаввар карда шудаанд, номатлуб мебошанд.

баргаштан ба меню selection интихоби ранг

Ҷанбаи назаррас ҳангоми эҷоди абрҳо интихоби ранг мебошад. Барои он ки чеҳра мулоимӣ ва зебоии худро гум накунад, онҳоро бо сиёҳ ранг накунед. Ранги табиӣ беҳтар аст ва дар якҷоягӣ бо ранги мӯи худ, чун қоида, он бояд каме сабуктар бошад.

Барои соҳибони чеҳраи мураббаъ, сояҳо аз қабили зард, зард ё торик табиӣ беҳтар аст. Брунеттаҳо бо мӯи сиёҳ метавонанд шакли каме бо сояҳо нисбат ба мӯй каме сабуктар таъкид кунанд.

Ҳудуди худро чӣ тавр муайян кардан мумкин аст

Ҳангоми интихоби шакли мувофиқ, бешубҳа, ба хадамоти касбӣ муроҷиат кардан бо салони зебоӣ ё сартарош беҳтар аст. Бо вуҷуди ин, шумо метавонед бо истифодаи маслиҳатҳои муайян шумо онро худатон созед.

Ҳамин тавр, аввал шумо бояд сарҳади дохилии канорро муайян кунед. Барои ин ба мо қаламе лозим аст, ки онро мо бояд ба болини бинӣ часпонем ва онро ба кунҷи ботинии чашм равона кунем. Нуқтаи буриши абр бо қалам сарҳади дохилӣ хоҳад буд.

Сарҳади берунӣ бо ҳамин тарз муайян карда шудааст, аммо қалам аллакай ба кунҷи берунии чашм фиристода мешавад.

Барои муайян кардани нуқтаи авҷи ҷилавгирӣ, қаламро аз боли бинӣ тавассути маркази шогирд равона кардан лозим аст. Ҳамроҳии қалам бо абрӯ нуқтаи дилхоҳ хоҳад буд.

Ҳамин тариқ, якҷоя кардани ин се нукта, мо барои шакли идеалии худ замина ба даст меорем.

баргаштан ба меню recommendations Тавсияҳои умумӣ

Ҳангоми интихоби шакли абрӯ барои тамоми намудҳои чеҳраҳо, шумо бояд баъзе тавсияҳоро риоя кунед:

1. Бари пешонӣ ва масофаи байни чашмҳо ба ҷойгиршавии аркҳо бевосита таъсир мерасонанд. Ҳамин тавр, бо чашмони пӯшида, масофаи байни абрҳо бояд каме калонтар бошад ва барои чашмони дуртар ва пешони васеъ, абрӯвон ба кӯпруки бинӣ наздиктар мебошанд.
2. Абрувони васеъ барои духтарони дорои хусусиятҳои чеҳраи дурахшон ва экспрессионӣ мувофиқанд, дар сурате, ки лоғар барои соҳибони чеҳраи миниатюрӣ бо лабони танг ва чашмони амиқтар қабул карда мешавад.
3. Шакли рӯй ва абрӯ бояд бо ҳам мувофиқат кунанд.Дар хотир бояд дошт, ки абрӯвони барои як навъи мураббаъ мувофиқ ба давр ё секунҷа мувофиқат намекунад. Масалан, шакли абрӯвони барои чеҳраи дароз бояд паҳнои миёна дошта, тасмаро тадриҷан ба охир мерасад, аммо ибтидои он нуқтаест, ки аз классикӣ каме дур аст.

Воситаҳои зарурӣ барои ислоҳ

Донистани чӣ гуна сохтани шакли дуруст ҳама чиз нест. Барои гузаронидани ислоҳ, ба мо инчунин баъзе асбобҳо лозиманд. Инҳо дар бар мегиранд:

• ассортимент бо сифати баланд ва хуб ишора карда мешавад, ки дар як вақт ҳатто як мӯйро чидан мумкин аст,
• кайчи тез барои буридани мӯйҳои хеле дароз,
• катчаи пахта бо дегрегатсия маводи моеъшуда, ки табобати пӯст бо рафтан ба ҷумбишҳо мушкилотро бартараф мекунад,
• як хасу, ки ба мо мӯйҳоямонро мерасонад
• қалам қалам
• моделсозии gel
• антисептикест, ки барои табобати захмҳо муфид аст.

• абрӯвони васеъ
• чӣ гуна интихоб кардани шакли дурусти абрӯ,
• чӣ тавр ба абрӯвони шакли зебо дод.

Табиат моро бо намудҳои гуногуни абрҳо мукофот медиҳад ва хуб аст, агар онҳо ба намуди зоҳирӣ мувофиқат кунанд. Дар акси ҳол, онҳо маҷбур мешаванд, ки шакли худро тағир диҳанд, қатъиян ба намуди чеҳра мувофиқат кунанд, ба намуди занона ва ҳамзамон ба қадри имкон табиӣ бошанд.

1. 7 намуди чеҳра
2. Arc Shapes
3. Чӣ гуна шакли мувофиқро интихоб кардан мумкин аст?

Чӣ гуна намуди худро муайян кардан мумкин аст?

Шакли рӯй каме фарқ карда метавонад, аммо дар маҷмӯъ дар тӯли ҳаёт якхела мемонад. 7 намуди онҳо вуҷуд дорад, ки шумо бояд яке аз онҳоро ба шумо наздиктарин интихоб кунед, зеро дар байни онҳо ҳеҷ чиз вуҷуд надорад.

• Чеҳраи даври. Ин навъи он бо набудани шакли кунҷӣ ва хатҳои ҳамвор фарқ карда мешавад, пешони, чону ва устухонҳои онҳо аз рӯи параметрҳо баробаранд, ва ҷоғи поёнӣ намуди намоёни мураббаъро дорад.
• Байзавии. Санаҳои устухонҳо баланд мешаванд ва пешони ва хушки он танҳо каме фарқ карда метавонанд, сарпаноҳ одатан нишон дода шудааст.
• Росткунҷ Агар мо дарозӣ ва паҳниро муқоиса кунем, пас охирӣ аз аввал камтар хоҳад буд. Дарозии китф, устухонҳо ва пешони баробар аст.
• Майдон. Бо ном мувофиқат мекунад, бо дарозӣ ва паҳнии баробар дар ҳама тарафҳо, аммо, баръакс чеҳраи шакли мудаввар хатҳои ҳамвор надорад ва контурро якбора муайян мекунад.
• Сегона. Он ҳамчунин шакли шаклдор номида мешавад, зеро пешони васеъ, ҳамроҳ бо кафи танг, аксар вақт шакли дили хаёлиро ташкил медиҳад.
• Нок шакли. Он баръакси секунҷа аст, ҳаҷми асосӣ дар рагҳои рагҳо ва римҳо муайян карда мешавад, ва пешона нисбат ба дигар намудҳо тангтар аст.
• Лозенҷа. Чунин ба назар мерасад, ки илова кардани ду намуди чеҳраи гуногун - шакли секунҷа ва нок, соҳибони он дорои устухонҳои аз ҳад зиёди васеъ ва хушки тез доранд.

Намуди чеҳра хеле оддӣ муайян карда мешавад, ба ҷои он ки ба оина равед ва дар ҳама тавсифҳо ва ё тасвири ҳайкал кӯшиш кунед.

Фарқи байни намудҳои абр

Барои мӯйҳо ғамхорӣ кардан лозим аст ва ба онҳо гулдӯзии дилхоҳ дода, шумо намудҳои умуми қабулшударо медонед ва фарқ мекунед:

• давр. Дар бештари ҳолатҳо, онҳо дар занони шарқӣ, ҳам дар аввал ва ҳам пас аз ислоҳ, ҳузур доранд
• хона. Онҳо чеҳраи ифодаи ҷавонии бегуноҳро нишон медиҳанд, таъсири ҳайратовар ва хушнудии соҳибро афзун мекунанд
• уфуқӣ Дар мобайн каме болотар, онҳо ба қадри имкон табиӣ менамоянд, ибтидо ва интиҳо дар як хати ҳамҷояшуда,
• афтидан. Онҳо барои илова кардани ғаму ғусса истифода мешаванд, маслиҳатҳои абрӯвони поён ба тасвири драмавии абадӣ мусоидат мекунанд,
• боло рафтан. Агар ба шумо лозим бошад, ки рӯи худро дароз кунед, ақсои камонҳоро боло кунед,
• хатҳои шикаста. Танаффуси тез ба рӯи худ ифодаи беназир медиҳад, синну солро паст мекунад ва нафаси ҷавонро равшан мекунад,
• ҳамвор Ин шакл ҳамчун беҳтарин ҳисобида мешавад ва қонунҳои зебои табииро вайрон намекунад.

Шаклро чӣ гуна бояд интихоб кард?

Шумо метавонед бо истифодаи як қалам бо қарори оддӣ қарор қабул кунед (тавсия медиҳем, ки шумо дастурро дар бораи интихоб ва истифодаи қалам дошта бошед). Онро дар дасти худ бигиред ва ба рӯи худ гузоред, биност, хате аз болини биниро ба кунҷи ботинии чашм кашед. Дар он ҷое ки хати хаёлӣ бо камон мепайвандад, ҷои беҳтарин барои оғози афзоиши мӯйҳо вуҷуд дорад, шумо бояд аз ҳад зиёд ба сӯи бинӣ халос шавед.

Нуқтаи дуюм ба шумо кӯмак мекунад, ки хати ноаёнро аз кунҷи берунии чашм то болини бинӣ кашида гиред. Агар шумо сатрро дароз кунед, он бо абрӯв дар ҷои мувофиқе убур мекунад. Нуқтаи баландтарин бо худи ҳамон қалам муайян карда мешавад ва дар он хатти амудӣ аз берунии раги чашм гузошта мешавад. Сатр бояд камонро дар дарозии тақсим кунад.

Шакли дуруст барои ҳама намудҳои чеҳраҳо ба таъкид кардани бартариятҳо ва пинҳон кардани камбудиҳои занон асос ёфтааст. Шумо метавонед хамроҳи ростро дар хона, бе кумаки косметологҳо, интихоб кунед.

1. Барои чеҳраи даврӣ.

Вазифаи хати дуруст ҷойгиршудаи мӯйҳо барои ин шакл он аст, ки навъи байзавии рӯйро босираашон дароз кунад, бинобар ин қоидаи аввал ин даврӣ нест. Хатҳои ҳамвор чеҳраи шуморо ба як тӯби табиӣ табдил медиҳанд, ки вазифаи асосии худро иҷро карда натавонанд. Беҳтарин роҳи ҳалли интихоб кардани камонҳои бо хатҳои тез, хатҳои шикаста. Хӯроки асосии он аст, ки онро аз ҳад зиёд сарфи назар накунед, зеро абрӯвон хонаест бо кунҷҳои бениҳоят тез, ки метавонанд ба рӯи онҳо на танҳо ҳайратангез, балки боақл бошанд.

Аркаҳои зичии табиӣ барои чеҳраи даврӣ бештар мувофиқанд, онҳо набояд дар хона пӯст карда шаванд ва мӯйҳои нолозимро дар миёна бартараф созанд. Табиати хати ҳамвор назар ба абрӯвони нодире, ки дар хона кашида шудаанд, ҷолибтаранд. Аммо дар хотир бояд дошт, ки ин шакл бо пешони танг мувофиқат намекунад: дар сурати чунин тасодуф, камбудиҳои бангҳоро хуб пинҳон мекунад.

2. Барои чеҳраи мураббаъ.

Ин навъи вазнин ба назар мерасад, хусусан дар чеҳраи занон, аммо вазъ дар сурате ислоҳ карда мешавад, ки агар шакли абрувон дуруст интихоб карда шавад. Нафаси синаҳои мурабба, паҳни васеъ диққати одамонро бо навъи камон дар шакли рангинкамони ниманираи шево ҷалб карда наметавонад. Печ бояд хеле заиф карда шуда, танҳо ҳангоми санҷиши наздик намоён шавад ва нӯги лоғар диққатро аз камбудиҳо парешон мекунад.

3. Барои чеҳраи байзалӣ.

Ин навъи аз ҳама дурусттарин, ҳатто беҳтаринтарин ҳисобида мешавад, агар ҳалқаи занҷир каме аз поён ба поён дошта шавад ва кунҷҳои ҳамвор чеҳраи онҳоро васеъ накунанд ва рагҳои рӯяшон баланд нашаванд. Аркаҳо барои чеҳраи байзӣ танҳо зебоии соҳиби онро таъкид карда метавонанд, пас шумо метавонед ҳадди аққал хатҳои ҳамвор ва ҳадди аққал танаффусҳои зеборо интихоб кунед. Агар шумо фикр кунед, ки чеҳраи байзашакл дароз аст, пас абрӯвони парвозкардашуда дар маслиҳатҳо чеҳраи шуморо васеътар мекунад ва намегузорад, ки вай дароз кашад.

Аммо идеалҳо қоидаҳо доранд: ба онҳо иҷозат надиҳед. Агар ба шумо хатҳои рост муроҷиат кунанд, масофаи муносибро аз чашмони худ дар хона интихоб кунед, вагарна чашмони шумо ҳамеша сурх мешаванд. Нӯги мудавваршудаи абр дар якҷоягӣ бо хатти тез аз кунҷи берунии чашм намуди тоза ва солим медиҳад. Ва зебо кардани паҳнро фаромӯш накунед: дар ин ҳолат, қоидаи табиӣ дар ин ҷо кор намекунад.

4. Барои чеҳраи росткунҷа.

Мушкилоти калоне барои соҳибони ин навъи пешона васеъ аст, ки бояд танг карда шавад. Барои таъсири хуб, абрӯвон бояд дуруст, дар шакли хати рост иҷро карда шаванд ва канорагирӣ аз гардишҳои мудаввар кардашуда шаванд. Аввалан, дуртарро ба кунҷи ботинии чашм наздик кунед. Камонҳои дароз, ба монанди гиреҳҳои мудаввар, танҳо камбудиҳои онро таъкид мекунанд, бинобар ин шумо бояд аз онҳо худдорӣ намоед.

5. Барои чеҳраи секунҷа.

Ин навъро бо ёрии камонҳои бардошташуда боз ҳам ифодасозтар кардан мумкин аст. Шакли дурустро дар хона аз рӯи дарозии табиӣ ва камон ба қадри намоён дар миёна интихоб кардан мумкин аст. Хатҳои якбора буридашуда ё гардиши нимноқилона пешони худро боз ҳам зиёдтар мекунанд, ки ба соҳибони чеҳраи секунҷа лозим нест. Қоидаи асосӣ ҳама чиз дар бамеъёр аст.

6. Барои чеҳраи шакли алмос.

Ин навъи нодир аст ва мушкилоти асосии он маҳдуд кардани масофаи байни чашм, кунҷҳои ҳамвор ва ноҳамвор аст. Шумо наметавонед хатҳои ростро истифода баред, танаффуси шадид ва парвоз дар ин ҷо мувофиқ аст. Инчунин ҳалли хуб як болоравии мулоими маслиҳатҳо ба маъбадҳо хоҳад буд, аммо он аз кунҷи тез дар мобайни инъикос намеёбад.

7. Барои чеҳраи нок.

Навъи трапецияи шаклдор, ки ба гулӯ мебарояд, шакли аркҳои парвозро ба маъбадҳо наҷот медиҳад. Қарори дуруст мебуд, ки оғози худро каме ба бинӣ интихоб кунед, пешро босираӣ васеъ намуда, рӯи худро рост кунед. Рӯйкаш бояд нарм бошад, хатҳои пурра рости дар маслиҳат ҷойдошта иҷозат дода мешаванд. Қоидаи асосӣ ин аст, ки таъкидро аз қисми поёнии рӯи он дур кунед, онро ба боло ҳаракат кунед ва абрувони равшан ҳатто барои иҷро шудани он кӯмак хоҳанд кард.