tg.naturalimage.net
Мӯйи мӯй

Ришдоре ки худ ба худ надорад, услубӣ ва услубӣ аст

Ришдоре ки мӯйлаб аст, як услуби оқилона ва оқилонае мебошад, ки мардон на танҳо аз рӯи тамоюлҳои мӯд, балки инчунин бо сабабҳои субъективӣ интихоб мекунанд: барои баъзеҳо, оҳанги mustache каме аз риш бошад ё мӯяш ба таври эстетикӣ ба воя нарасад, касе онро маъқул намекунад ё наравед. Дар ҳар сурат, риши бе сақал ҳалли хеле маъмул боқӣ мемонад. Ин мақола ба шумо кӯмак мерасонад, ки кадом навъи ришро интихоб кунед, чӣ гуна парвариш кунед, чӣ гуна ришро истифода кунед, триммерро истифода баред ва бе сақал нигоҳ доред.

Чӣ гуна навъи ришро бояд интихоб кард

Сакали услубӣ бояд ҳатман ба шакли чеҳраи соҳиби он мувофиқат кунад, дар акси ҳол тасвири вайрон шуданаш мумкин аст. Бисёр намудҳои риши бе мӯйлаб мавҷуданд, ки ба намудҳои гуногуни рӯиҳо мувофиқат мекунанд. Вариантҳои нисбатан мувофиқро баррасӣ кунед:

  • Ришвории қассоб (пардаи Чин) - яке аз имконоти маъмултарин. Ин рахи хеле лоғарест аз растаниҳо, ки аз як гӯш то гӯшаш ба дигараш мегузарад, гӯё ки контури рӯйро нишон диҳад, мӯйҳо дар ривоҷҳо рехта мешаванд. Чунин риш барои дорандагони шакли трапезӣ мувофиқ аст, ки ин ба таври визуалӣ сатҳи шиддати қисми поёнии рӯи шуморо бо ҳамвор кардани сатҳи он фароҳам хоҳад овард.
  • Goatee (Goatee) - Барои онҳое мувофиқ аст, ки чеҳраи онҳо дароз ё даврашакл мебошанд. Ин хосият набудани мӯйлаб, рӯяшро кӯтоҳ карда ё бо пашми майда, ришро танҳо дар зери лаби поён мегирад, одатан паҳнои он ба паҳнои даҳон мувофиқат мекунад.

  • Ҷазира (Soul Patch) - як шакли хеле минималистии риш, як қисмати хурди мӯй дар зери лаб аст. Ҷазира метавонад ҳама гуна шакл дошта бошад ва барои қариб ҳама намудҳои чеҳраҳо мувофиқ аст.

Мо ришро дуруст парвариш мекунем

Сарфи назар аз навъи риши интихобшуда, шумо бояд онро дуруст парвариш карда тавонед. Албатта, аввал чизе, ки пас аз тасмим гирифтан ба риш мегирад, бояд парҳез карданро қатъ кунад. Аммо ин маънои онро надорад, ки шумо комилан фаромӯш накунед. Пайванди мунтазами мӯйҳои барзиёд дар гардан, ривоҷи кунҷ ва боло аз лабони болоӣ барои нигоҳ доштани намуди тозаву озода вобаста ба шакли ҳифзшаванда кӯмак мекунад.

Дар пӯсти тозашуда равғанро истифода баред, ки афзоиши мӯйро тезонад - мӯхушк ва кастор. Пас аз 10-15 дақиқа, пӯстро бо дастмоле аз равғани боқимонда тар кардан мумкин аст. Ҳамаи ин амалиётҳо ба суръат ва сифати афзоиши ришдор таъсири мусбат мерасонанд.

Чӣ гуна ришро бе сақал бояд кард

Агар парвариши риш имконнопазир бошад, шояд ба ассортименти дорухона муроҷиат кардан бамаврид аст. Аввалан, мушкилот бо афзоиши мӯй метавонад бо норасогии дар таркиби моддаҳои муҳим, яъне «масолеҳи сохтмонӣ» барои мӯй алоқаманд бошад. Мультивитаминҳои дуруст интихобшуда барои ҳалли ин мушкилот кӯмак хоҳанд кард. Дуюм, дар дорухонаҳо шумо метавонед омодагиҳои махсуси амали маҳаллиро, ки афзоиши мӯйро ҳавасманд мекунанд, харед, ва истифодаи онҳо дар рӯй имконпазир аст.

Чӣ гуна истифода триммер

Триммери ришдор ва мӯйлӣ як кӯмаки зарурӣ дар нигоҳубини мӯи рӯи аст. Бо ёрии триммер шумо метавонед ришро профил кунед, ба шакли дилхоҳ диҳед ё танҳо мӯйро буред. Триммер истифодаи хеле оддӣ аст, аммо баъзе қоидаҳо вуҷуд доранд, ки бояд риоя карда шаванд.

  • Триммер асбоби барқӣ мебошад. Агар нусхаи истифодашуда хусусиятҳои обногузар дошта бошад, онро дар наздикии об истифода набаред, ин метавонад хатарнок бошад.
  • Пеш аз истифодаи триммер мӯи худро хуб тар кунед. Мӯйҳои хушк баръакс аз тарӣ каме сохтори каме доранд. Буридани мӯйҳои хушк ба қадри имкон дақиқ хоҳанд буд.
  • Шакли риштарошудаи дилхоҳро муайян карда, ба зери даҳони буридан шурӯъ кунед. Аз боло то поён ба гӯшаҳо бароед. Баъд аз ин, агар лозим бошад, ба мӯйҳо на ба ривоҷҳо диққат диҳед. Буридани мӯй дар ривоҷҳо низ аз поён ба боло ҳаракат мекунад.
  • Дар давоми мӯи сар, кӯшиш кунед, ки кунҷи триммерро нигоҳ доред. Ҳаракатҳо бояд мулоим ва ҳамвор бошанд. Барои бехатарӣ ва дақиқии мӯи саратон, аз ҳаракатҳои якбора худдорӣ бояд кард.

Намуди риш бе сақал

Як каме таърих

Пӯшидани риш як қатор баҳсу мунозираҳои шадидро дар тӯли асрҳо ба миён овард. Баъзеҳо ӯро ороиш барои намуди зоҳирии одам меҳисобиданд, дигарон бошанд, қатъиян исрор намуда, талаб карданд, ки мӯйҳои дар рӯи рӯи замин бударо пурра аз байн баранд.

Мувофиқи суханони Паёмбари Муҳаммад, ки дар асри ҳафтуми милодӣ зиндагӣ мекард, ҳама мусалмонон бояд ба ғайрияҳудиён намерасиданд, ҳатман ришҳояшонро мерезонданд ва мӯи худ мекашиданд. Дар акси ҳол, онҳо ошкоро иродаи Худоро вайрон карданд ва ба занон монанд карда шуданд. Ғайр аз он, пӯшидани риш ба сақал як аломати фарқкунанда буд, ки ба шарофати он аъзоёни ҷомеаи мусулмонӣ бародаронро бо боварӣ ба як гурӯҳи мардум дақиқ шинохта метавонистанд.

Дар Бритониёи асримиёнагӣ як оинномаи баҳрӣ вуҷуд дошт, ки аз маллоҳон ҳатман маҷбур ва гиёҳҳояшонро аз болини худ пошиданд. Ин параграф бо он шарҳ дода шуд, ки мӯйҳои фаровони рӯй ба баровардани фармонҳо монеъ мешаванд, ва овозро ба таври ҷиддӣ хомӯш мекунанд.

Бо вуҷуди табиати шубҳанок будани ин гуна даъвоҳо, маллоҳон ва баъдтар ғоратгарон дар рӯйи худ рахи танги мӯйро гузоштанд, ки ба рагҳои cheekbones ва хушӯъашон ранг мекарданд. Ришвории Skipper зуд шӯҳрат пайдо кард ва пас аз он, ки маллоҳони Бритониё, Испания, Амрико ва Шветсия ба пӯшидани он шурӯъ карданд.

Маъруфият Имрӯз

Пӯшидани риш дар Русия дар тӯли якчанд сад соли охир, дар ҷомеа аксуламали тамоман гуногун, аз мавзӯи ифтихори махсус то радди комилро кардааст. Шумо метавонед ҳадди аққали ҷанҷолро ба ёд оред конун Пётр Бузург, дар аввали асри ҳаждаҳум нашр шудааст, ки барои сартарошӣ аз риш гирифтан бо сараш таҳдид карда буд.

Каме дертар барои ҳуқуқи пӯшидани мӯи рӯи бояд пардохт шаст рубли солона, ки он замон танҳо маблағи афсонавӣ буд.

Имрӯз, ба таври равшан майл ба сӯи бозгашт мӯд ба занбур. Метросексуалҳои ҳамвор ва ришдор ба таври оҳиста нопадид мешаванд ва онҳоро бо тасвири марди бераҳм бо растани зебои худ дар кафи худ иваз мекунанд.

Албатта, мӯйҳои дарозии гуногун дар самтҳои гуногун тасодуфӣ пӯшида мешаванд, диққати намояндагони занро ҷалб кардан ғайриимкон аст, зеро мардони муосир бояд ҳолати ришро бодиққат назорат кунанд. Асосӣ бартарӣ Ришдоре ки худ ба худ дорад, намуди ғайриоддии он аст. Варианти шабеҳ қодир аст, ки соҳиби худро аз оммаҳои атроф фарқ кунад, ба ин фарқият ва ҳисси услуби худро таъкид мекунад.

Кадом намуди ришҳо бе сақал ҳоло дар тамоюли афзоишанд

Дар айни замон, чунин тамоюл вуҷуд дорад, ки навъҳои риш бе сақал ба мисли "Ҳолланди қадим" ва "Ҳолландӣ"бори аввал ба мӯд аз ҷониби данияҳо ворид карда шуд. Варианти шабеҳ дастрасиро ба назар мегирад риштаи пурра дар сурати набудани растаниҳо аз болои лаб. Аммо, марде, ки чунин тасмими услубиро интихоб мекунад, ба монанди чӯбдасти бераҳм ё намояндаи мазҳаби мазҳабии Амиш (масеҳиёни протестантии дур аз тамаддун зиндагӣ мекунад) мегардад.

"Пардаи чинӣ" (ё "экран") ришро аз минтақаи муваққатӣ сар карда, мустақиман дар хати каҷ ба поён медарояд. Яке аз мошинҳои машҳури ин услуб президенти ИМА Авраам Линколн мебошад.

"El Insecto" - мардҳое, ки чунин риш доранд, намуди зоҳирии онҳо ба ҳашарот бо ду раванд монанд аст, ки ба доғ монанд аст.

"Гузашта" (ё Goatee) ба гӯрбача шабоҳат дорад, аммо бо мӯи рутубатнок фарқ мекунад ва қисми зиёди кафро фаро мегирад. Бисёр одамон боварӣ доранд, ки ин навъи ришро дар паҳлӯяш паҳлӯҳои васеъ пурра мекунанд.

Skipper Норсе, дар навбати худ, ба Goatee оддӣ хеле монанд аст, аммо баъзе фарқиятҳо дорад ва шакли тарки таркиб дорад.

Дар зер шумо метавонед якчанд аксҳои вариантҳои ришро бидуни сақф дидед.

STYLING BROWN STYLE ДАР Бозгашт дар Фасион

Санъати Bradobray бозгашт ба мӯд. Замоне, ки мардон мӯйлабҳо ва ришҳоро аз сабаби сабук кардани он мерафтанд, дер давом карданд. Ҳаёти ҳамарӯза онҳоро иваз кардааст ва имрӯз риштаи мӯд симои беназир ва зебоии эстетикӣ дорад.

Роҳбарон эътироф мекунанд, ки нигоҳубини растанӣ назар ба рехтани сифр аз мушкилтар аст. Дӯстдорони хирс як қатор бартарӣ доранд:

На ҳама риш мепӯшанд, зеро он мӯд ва бароҳат аст. Мардумоне ҳастанд, ки садсолаҳо чеҳраи худро бо растаниҳо ороиш додаанд ва ҳоло ин ба як анъанаи миллӣ бо намунаҳои пинҳонии мӯи худ.

Чӣ гуна риш парвариш кардан лозим аст

Ришвоҳи услубӣ ба нигоҳубини доимӣ ниёз дорад. Афзоиши мӯй ва ҳолати онҳо аз ин вобаста аст. Барои он ки мӯйҳои рӯяш ҳар рӯз ба шумо ва оилаи шумо хурсандӣ оранд, се қоидаро мунтазам риоя кунед:

Мо вариантҳоро барои ришҳои услубӣ интихоб мекунем

Ҳангоми санҷиши намуди зоҳирии худ, ҳам занон ва ҳам мардон доимо кӯшиш мекунанд, ки симои худ, беназири худ пайдо кунанд. Аз кӯшиши аввал, чанд нафар тавонистанд худашон вариантҳои ришро бидуни мӯйлаб ё бо мӯйлаб интихоб кунанд, аммо ин меарзад.

Ҳамин тавр, барои ба даст овардани риш, сохтор, шакли рӯи ва зичии тирро ба назар гирифтан лозим аст. Ин се омил ба натиҷаи ниҳоӣ - зебоии ришдор таъсир мерасонанд.

Ҳамин ки шумо қарор медиҳед, ки растаниро раҳо кунед, пас дарҳол на камтар аз як-ду ҳафта дар бораи устодҳо фаромӯш кунед. Пас аз вақти муқарраршуда маълум мегардад, ки растаниҳо дар кадом ҷой зичтаранд, ки дар онҳо камтар. Ин барои муайян кардани шакли риш, ки ба мард беҳтарин мувофиқ аст, кӯмак хоҳад кард.

Барои кӯмак дар тарҳрезии риш, бо мутахассисе тамос гиред, ки ба шумо бигӯяд, ки “шакли сакал” чӣ гуна аст
муносиб барои шахси мушаххас бо намуди рӯи худ, зичии растаниҳо. Вай ба ӯ шакли дурустро медиҳад, барои ғамхорӣ ба вай тавсияҳо медиҳад.

Агар чеҳраи шумо камбудиҳо ба монанди ҷароҳатҳои сиёҳ, танӯраи мурғӣ ва бинии дароз дошта бошад, пас сартароши воқеӣ барои бартараф кардани ин камбудиҳо дар намуди зоҳирӣ бо ёрии мӯи дуруст интихобшуда кӯмак мекунад ва онҳоро сифатҳои шумо мегардонад.

СУРУД: ЧOW ТАВР ИСТИФОДА БАРЕД

Барои он ки риштаи Ҳолливуд зебоӣ ва намуди хуби хубро аз даст надиҳад, ба нигоҳубини доимии он зарур аст. Дар ин масъалаи мураккаб як триммер лозим аст.

Он барои нигоҳубини мӯйи рӯи инсон тарҳрезӣ шудааст. Бо он шумо метавонед ришро бурида, ба дарозӣ ва шакли лозима диҳед. Триммер ба осонӣ истифода мешавад. Замимаҳо ба он часпида шудаанд, ки ба туфайли он намуди зоҳирии риши шумо беҳтарин хоҳад буд.

Триммер як ё якчанд nozz дорад, он бо назорати суръат ё бидуни он рух медиҳад. Ин бевосита ба арзиши дастгоҳ таъсир мерасонад. Пеш аз харидани дастгоҳ, ба назар гиред, ки кадом функсияҳои trimmer ба шумо лозиманд.

НАМУНАҲОИ МАСЪАЛАҲО ДАР МУСУЛМОН ВА СУЛҲҲО

Имрӯз ҳама мехоҳанд услубӣ шаванд. Аз ин рӯ, ҳам мусалмонон ва ҳам славянҳо мекӯшанд образи худро таъкид карда, барои худ намудҳои беназири мӯшаҳо ва ришҳоро интихоб кунанд. Баъзеҳо ба тамоюлҳои мӯд пайравӣ намуда, ба мӯд эҳтиром мегузоранд, дигарон камбудиҳои худро пинҳон мекунанд.

Лангар, масофа, экран, Суворов - инҳо намудҳои ришҳое мебошанд, ки мардум имрӯз барои худ интихоб мекунанд, на ба миллат, балки ба он навъи риш, ки бо байзавии рӯй мувофиқат мекунад, камбудиҳои онро ислоҳ мекунад.

Синдреллаи замонавӣ

Рӯбоҳи бе сақал интихоби бисёр мардон аст. Дар ин ҳолат, занизатор афзалтар мегузорад, ки танкҳо ё сӯзонданро раҳо кунанд, ки ба назар чунин менамояд, ки ба риштаи барвақти ё риштаи тозанашр тайёршуда дохил мешаванд.

Рӯбоҳи бе сақал интихоби бисёрии ҷавонон мебошад

Суруди машҳури "Ва шумо бо риш хеле зебо ҳастед" -ро духтарони муосир месароянд, ки орзуи дидани ҷасади ҷасурона ва далериро орзу мекунанд. Бо вуҷуди ин, оё сазовори ороиш додани як шахс аст бо растаниҳои боғдор ва зич, ин қарори ҳар кас аст, аммо далел, ки ба наздикӣ занони мардони сакалдор ба худ ҷалб шуда буданд.

Маъруфияти ришҳо бе сақал аст

Албатта, ришро ба худ бурдан хеле ғайриоддӣ менамояд, аммо ин бартарии асосии он аст. Бо интихоби ин интихоб, шумо ҳамеша аз одамони гирду атрофатон фарқ мекунед, ки ин бори дигар шахсияти шуморо таъкид мекунад. Ғайр аз он, ин гуна ришро нигоҳубин хеле осон аст. Барои нигоҳ доштани он, ришро ба гиребони худ танҳо буриши даврии мӯй лозим аст.

Нигоҳубини хирс бе мӯй

Танҳо як риштаи хубе метавонад намуди хуб ва зебои зебо таъмин кунад. Ин чунин маъно дорад, ки бо парвариши риш шумо сарфа кардани вақтро сарфа карда наметавонед, зеро нигоҳубини дурусти риш вақти камро талаб намекунад.

Пеш аз ҳама, мӯйро бояд ҳар рӯз ҳангоми афзоиши мӯй тарошед. Ин барои ноил шудан ба якчанд мақсад кӯмак мекунад:

  • намуди тозаи худро нишон диҳед
  • гардиши хунро беҳтар кунад ва бо ин афзоиши мӯйро ҳавасманд кунад;
  • агар зарур бошад, самти афзоиши мӯйро танзим кунед.

Шаклҳои маъмултарин бе сақал:

  • мӯи кӯтоҳ
  • goatee (дарвозабон)

  • ришу дароз бе сақал ё мураббаъ (услуби муслим),

Риштаи русӣ бе сақал

Интихоби шакли рӯи

Ҳангоми интихоби риш, шумо бояд пеш аз ҳама ба шакли рӯй нигаред. Хусусан, барои чеҳраи даврӣ шакли дарозии аз маъбад ба маъбад буда беҳтар аст. Ин навъи растаниҳо чеҳраи давриро бо чашми босуръат дароз мекунад. Одамоне, ки шакли секунҷа доранд, бояд ришро мувофиқи навъи мураббаъ ё хорсаро интихоб кунанд. Ин имкон медиҳад, ки яроқи ба таври визуалӣ васеъшаванда ва азимтар ба ҳам оварда шавад. Мардоне, ки чеҳраи дароз доранд, бешубҳа ба ришу бузи конусӣ мувофиқат намекунанд, зеро онҳо онро дароз хоҳанд кард. Дар ин ҷо, риштаи мудаввар ва инчунин растаниҳо дар шакли росткунҷа ё асп аст. Барои чеҳраи trapezoidal, варианти skipper ё frill беҳтар аст. Сари ришдоре ба риштаи Русия барои ҷинси боқувваттар бо чеҳраи калон ва бинии васеъ мувофиқ аст.

Вобаста аз мансаб ва мақоми интихоб

Ҳангоми интихоби риш бе сақал, шумо инчунин бояд шуғл ва афзалиятҳои шахсии шуморо ба назар гиред. Варианти дароз ё мураббаъ барои бизнеси онҳо, ки мехоҳанд дар ҳаёт ба муваффақиятҳои зиёд ноил шаванд, беҳтарин аст. Skipper ё англисӣ барои мардони марбут ба баҳр бартарӣ дорад. Агар шумо хоҳед, ки симои як зеҳни ҷасурро эҷод кунед, пас беҳтар аст, ки бузбаҳорро интихоб кунед. Нусхаи русиро аксар вақт сокинони деҳа ва ё ходимони калисо дӯст медоранд. Аммо, имрӯзҳо ин навъ дар байни мардони касбу ҳунарҳои гуногун маъмул гаштааст. Шакли конусӣ барои одамоне, ки бо ҷинси муқобил фаъолона муошират мекунанд, беҳтар аст.

Шакар ва хусусият

Гумон меравад, ки шакли риш дар бораи хислати мард бисёр чизро гуфта метавонад. Аз ин рӯ, фаҳмидани он ки риш бидуни сақфи муқаррарӣ чӣ маъно дорад. Махсусан, шакли мулоим ва дароз, ба монанди мусалмонӣ, барои мардони оқил ва ботаҷриба хос аст. Дар айни замон, мардон бо риштаи сиёҳи худрӯ ҳастанд. Онҳо ҷинси муқобилро ба мисли оҳанрабо ҷалб мекунанд. Одатан, чунин одамон шакли конусиро интихоб мекунанд. Ҳузури бузғола мардро оқил ва далер тавсиф мекунад.

Чӣ гуна ба сақал нигоҳ накарда бе сақал нигоҳ кардан мумкин аст

Нигоҳубин кардани риш бе сақал кори калон нест. Пеш аз ҳама, мӯи рӯйро мунтазам шуста бурдан лозим аст. Ин бояд дар ҳамон басомаде, ки шустани мӯи худ карда мешавад, анҷом дода шавад. Тавсия дода мешавад, ки хасуҳоро танҳо бо дастмол хушк намоед ва хушк накунед. Дар акси ҳол, озори пӯст метавонад ба амал ояд. Барои он ки ҳама вақт зебо ва тозаву зебо бошанд, онро мунтазам шона кардан лозим аст. Он гоҳ мӯй ба таври мусовӣ ва зебо ҷойгир хоҳад шуд.

Воситаҳои нигоҳубини асосӣ

Барои нигоҳубини растаниҳо дар рӯй, тавсия дода мешавад, ки триммерро харед, ки бо он шумо метавонед шакли онро танзим кунед. Ҳангоми интихоби триммер, беҳтараш ба моделҳои бесим таваҷҷӯҳ кунед. Бо ин мақсад, шумо инчунин метавонед кайчи махсуси сартароширо истифода баред. Инчунин, коршиносон харидани шонаҳои махсуси васеъро тавсия медиҳанд, ки он беҳтарин барои риш аст.

Ислоҳи шакли

Ислоҳ кардани шакл метавонад мустақилона анҷом дода шавад ё шумо метавонед ин масъаларо ба мутахассисон супоред. Агар шумо инро дар хона кардан хоҳед, пас шумо бояд қоидаҳои муайянро риоя кунед. Мӯйҳои хушкро буридан лозим аст, зеро тарро дароз кардан мумкин аст, аз ин рӯ шумо метавонед мӯйҳои зиёдеро буред. Барои ноил шудан ба симметрия беҳтар аст, ки аз гӯшҳо сар карда, ба чинс равад. Барои назорат кардани дарозии қаҳварангҳо, найчахо соплоҳои махсуси андозаҳои гуногун доранд. Онҳо барои нигоҳ доштани он бузурганд. Шумо метавонед ба таври возеҳ хати афзоиши мӯйро дар гардан бо миқдоре кашед

Муҳимтар аз ҳама, ҳеҷ гоҳ аз таҷриба бо варақ натарсед. Масалан, як риштаи аслиро бидуни мӯйлаб интихоб намуда, шумо бо принсипҳоятон муборизи воқеӣ мешавед ва шахсияти шуморо таъкид мекунед.

Чӣ гуна риш парвариш кардан лозим аст

Хона »Услуб» Чӣ гуна ришро парвариш кардан лозим аст

Пойҳои ман мехоҳанд соҳиби ришҳои ғафси чинӣ ва ғафс бошанд. Аммо парвариши рӯи ин намуди растаниҳо хеле мушкил аст. Пеш аз ҳама майл ба афзоиши риш ба маълумоти генетикӣ вобаста аст. Онҳоро тағир додан мумкин нест, аммо усулҳое мавҷуданд, ки афзоиши растаниҳои зичро дар рӯи замин ҳавасманд мекунанд. Илова бар ин усулҳо, одамоне, ки мехоҳанд риш гиранд, бояд тарзи зиндагии худро тағир диҳанд.

Раванди парвариши риш тақрибан 6 ҳафтаро дар бар мегирад.

Ҳатто он мардон, ки медонанд, ки чӣ гуна ришро дуруст парвариш мекунанд, танҳо якчанд қитъаҳои нодирро парвариш мекунанд. Дар бораи он намояндагони мардҳое, ки намедонанд дар куҷо ин тартиботи мураккабро бигӯем, чӣ гуфта метавонем.

Интихоби услуби мӯи худ муҳим аст.

Биёед ба он нигоҳ кунем, ки барои парвариши риштаи зебо чӣ кор кардан лозим аст. Бо вуҷуди ин, шумо фавран шарҳ медиҳед, ки тартиб дароз аст ва сабрро талаб мекунад. Ғайр аз ин, самаранокии ин усулҳо дар сатҳи илмӣ исбот нашудааст. Агар як мард як моҳ риштаи зебо гирад, пас дигаре метавонад тамоми солро дар бар гирад.

Чӣ гуна риштаи зебо парвариш кардан лозим аст

Раванди парвариши риш бояд як мард барои мард бошад. Албатта, дар ин ҷо бе бахшидани худ кор кардан мумкин нест. Дер ё зуд, рӯзе фаро мерасад, ки мард мефаҳмад, ки ӯ аз ин ҳама хаста шудааст ва ба тундгаро хоҳад расид. Барои як рӯз осон кардани чунин рӯз, ба намояндаи мард лозим аст:

  • модели нақшро интихоб кунед (ин метавонад ҳар як шахси муваффақ бо шӯҳрат, риштаи зебо, масалан, ҳунарпешаи Ҳолливуд бошад),
  • афсонаи беасосро аз сари шумо партофтан лозим аст, ки шумо ҳар қадар зудтар ришатонро кӯшед, ҳамон қадар зеботар мегардад, - ин бузургтарин тасаввурот дар доираи одамон аст,
  • тасмим гиред, ки раванди парвариши риш тақрибан 6 ҳафта мегирад,
  • Ба он тайёр шавед, ки доғҳо ба амал оянд (шумо бояд бо усулҳое, ки пешакӣ аз ин падидаи ногувор халос шудан кӯмак мерасонанд, шинос шавед).

Ҳар як тавсияи дар боло зикршударо ба таври дақиқ дида бароед, то дарк кунед, ки чӣ гуна риштаи зебои орзуҳои худро афзоиш диҳед.

Модели нақш - марде бо мӯйҳои зебои рӯй. Агар шумо тасвири ин шахсро дар сари худ нигоҳ дошта натавонед, шумо бояд аксашро чоп карда, онро дар ҳаммом ҷойгир кунед. Чунин акс метавонад суботро бармеангезад.

Маслиҳате, ки тарошидан ба рушди риш мусоидат мекунад, фиреб аст. Агар шумо ришатонро тарошед, ин албатта барои афзоиш такон мебахшад. Аммо он инчунин ба суръате, ки аз он пеш ривоҷ ёфтааст, зуд бармегардад ва ё ҳатто рушди онро комилан суст мекунад.

Давраи 6 ҳафта вақти беҳтаринест, ки риш дуруст ба даст меорад. Умуман, танҳо дар аввали раванд мушкил аст, вақте ки риш ба риш монанд нест, балки нобаробарии дақиқ аст. Ва ҳатто агар аз ҷониби ашхосе, ки ба риштаи афзоянда муроҷиат кунанд, ба шумо лозим нест, ки ба онҳо диққат диҳед - ин гуна одамон зебоӣ ва лаззати риштаи воқеии мардро намефаҳманд.

Асосан, мард мавқеи худро аз даст медиҳад ва дигар ба чӣ гуна парвариш додани риш маъқул нест, дар ҳолате, ки нутқаш ба ташвиш дучор мешавад. Тозакунии ҳаррӯзаи он ҷое, ки риш ба воя мерасонад, ин касалиҳоро бо маҳсулоти нарм бо таъсири тозакунӣ халос мекунад. Барои ором кардани нутқашон истифодаи лосионҳои махсус тавсия дода мешавад.

3 қадам ба риштаи шикори бе сақал: сирри сартарош

Далерӣ, ҷасорат, ақлу хирад, вафодорӣ ба оила - ҳамаи ин сифатҳо ба мардони воқеӣ хосанд. Ва zamonaviyizer-ро, албатта, риштаро оро медиҳад. Ҳама мехоҳанд услубӣ ва ҷолиб бошанд, бинобар ин шумо имрӯз метавонед як шакли ришро, ки ба ғояи байзавии рӯй мувофиқат кунад, бо шакли услубӣ ва хушсифат, бо таваҷҷӯҳи ҷинси заиф ҷалб намоед.

Рӯбоҳ бе сақал - яке аз ҳиллаҳои сартарош

Маъруфият ва тамоюлҳои мӯд

Намудҳои гуногуни ришҳо вуҷуд доранд. Аз ҳама мӯйлаби мӯи сартарошӣ - ҳоҷат нест.

Инчунин, бисёриҳо риштаи русиро дӯст медоранд, зеро он бо мардон бо бинии васеъ ва чеҳраи калон мувофиқат мекунад. Чунин ришҳо ба мард эътимод ва мардӣ мебахшад.

Намудҳои мӯйҳои мӯй бе сақал: акс

Бисёр намудҳои гуногуни ришҳо мавҷуданд, ки онҳоро бе ҳатмӣ пӯшидан мумкин аст. Баъзе намудҳои риштаро умуман барои гирифтани мӯйлаб пешбинӣ накардаанд. Масалан, як риштаи сарпӯшро гиред, онро бе сақал бояд пӯшонд.



Биёед бубинем, ки ришдор дар мардона мардона чӣ гуна аст.

  1. Beard Old Dutchman.
  2. Гоэое бе дасту пой мондан мумкин аст. Дарозӣ бояд барои ҳар як шахс алоҳида интихоб карда шавад.
  3. Ҷасади занбӯр.
  4. Сӯи «ҳашарот».
  5. Сардори скипери норвегӣ.
  6. Экрани хирс ё Линколн.

Сурат ба шумо имкон медиҳад, ки имконоти гуногуни ришро биёред. Барои ҳар як мард алоҳида, усто шаклҳо ва услубҳои гуногуни ришро интихоб мекунад.

Чӣ тавр услуби худро интихоб кунед?

Барои оғози пӯшидани риш, ба сартарош рафтан ва акси ришро, ки ба шумо писанд буд, кифоя нест. Барои зебо шудан, ба шумо лозим аст, ки ришро бо услуби худ интихоб кунед ва мутахассис дар ин бобат ба шумо кӯмак карда метавонад.

Ду навъи ришро бидуни дӯкон доранд - он вақте ки мӯйҳо дар тамоми рӯи рӯи рӯяшон пур мешаванд ва ҳангоми ранг гирифтани ришҳо пурра нестанд. Ҳоло мӯи кӯтоҳ маъмул аст, зеро ба ҳар кас мувофиқ аст.

Барои ҳама гуна шакли рӯи шумо шумо бояд шакли мӯятро интихоб кунед, масалан:

  • Вақте ки рӯи шумо шакли трапеция дорад, пас ба шумо лозим аст, ки ришро дар шакли frill ё skipper созед.
  • Сари риштаи мураббаъ ё дар шакли асур барои чеҳраи секунҷа мувофиқ аст.
  • Риштаи мудаввар дар шакли мураббаъ ё хорсаро барои мардон бо шакли дарозии чеҳра мувофиқ аст. Чунин мардҳо набояд ба риштаи баробар ё риштаи испанӣ табдил дода шаванд, зеро онҳо рӯи худро дароз мекунанд.
  • Барои чеҳраи мудаввар, шакли сақфи дарозшуда барои ба таври визуалӣ дароз кардани он мувофиқ аст.

На ҳама мардон ба намудҳои ҷудогона мераванд, бинобар ин онҳо бояд якчанд намуди онҳоро якҷоя кунанд. Бо назардошти ин, донистан муҳим аст, ки намуди ҳайвонот чӣ гуна номида шудааст, то шумо фаҳмед, ки чӣ гуна натиҷа дидан мехоҳед.

Ислоҳи мӯй ва шакл

Вақте, ки шумо дар бораи шакли риш гирифтан тасмим гирифтед, барои кӯмак ба мутахассис муроҷиат кунед. Буридани риш як масъалаи ҷиддӣ аст ва на ҳама метавонанд ришро зебо кунанд. Пас аз мӯи сар, шумо бояд як тримери бесимро барои ислоҳи шакл харед. Шумо инчунин метавонед мӯи сартароширо истифода баред.

Шумо метавонед худатон коррексия кунед ё барои кӯмак ба устод муроҷиат кунед. Агар шумо қарор диҳед, ки худ ислоҳ кунед, пас якчанд қоидаҳоро риоя кардан муҳим аст.

  1. Танҳо мӯи хушкро буред.
  2. Буриданро аз гӯш то чинак сар кунед, то шумо шакли симметрӣ пайдо кунед.
  3. Дарозии риш ба танзим кардани сопло дар триммер кӯмак мекунад.
  4. Барои чен кардани хатти мӯй, мошини тезро истифода баред.

Агар шакли риш ба шумо мувофиқат накунад, рӯҳафтода нашавед, онро ба дигараш иваз кунед. Тавассути таҷриба, шумо шакли сақфи худро хоҳед ёфт.

Чӣ гуна нигоҳубин кардан лозим аст?

Нигоҳ доштани ришро ба худ бурдан душвор нест, аммо ин бояд мунтазам анҷом дода шавад, вай намуди худро гум мекунад. Ришатонро бишӯед, то ки он зебо бошад. Мӯйҳоро бо мӯй хушк карда намешавад, он бояд бо дастмол хушк карда шавад.

Ҳар рӯз, ришатонро тарошед, зеро мӯи сарашонро набуред, фавран чашми ҳар касро мегирад. Боварӣ ҳосил кунед, ки тарозуи махсус барои тарозуи риштарош кунед. Рӯй ба монанди мӯй нигоҳубини мунтазам ва ислоҳро талаб мекунад.

Маҳсулоти махсуси риштаро гиред, то ин ки онро осон ҷӯед. Мӯйро бо чунин мӯҳлат ба монанди мӯи сари сари шустан лозим аст.

Ҷашнҳо бо риш дошта бошанд бе сақал

Мӯди пойро аз ҷониби шахсони машҳур низ дастгирӣ мекунанд. Қариб ҳар як ҳунарпешаи филм як бор риш гирифта, ба образи худ обрӯ дод.


Брэд Пит, Антонио Бандерас, Жерард Батлер, Бен Аффлек, Доминик Купер, Майкл Дуглас, Ҷим Керри ва бисёр дигарон намуди зоҳирии худро тағйир дода, риштаро афзоиш доданд.

Агар риш ба шумо мувофиқат накард?

На ҳама, бори аввал, ин ё он намуди ришро пайдо кардан мумкин аст, аммо он хафа намешавад, чизи асосӣ ин нест. Ришро, ба монанди мӯй, бояд гирифтан лозим аст ва ин вақтро мегирад. Ба интихоби мутахассисе, ки шакли сақфи шуморо мегирад, ҷиддӣ муносибат кунед.

Гарчанде ки ришро нигоҳубин кардан осон аст, он бояд мунтазам анҷом дода шавад. Ислоҳи саривақтӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳамеша зебо бошед.

Style Beaver бозгашт ба мӯд

Санъати Bradobray бозгашт ба мӯд. Замоне, ки мардон мӯйлабҳо ва ришҳоро аз сабаби сабук кардани он мерафтанд, дер давом карданд. Ҳаёти ҳамарӯза онҳоро иваз кардааст ва имрӯз риштаи мӯд симои беназир ва зебоии эстетикӣ дорад.

Роҳбарон эътироф мекунанд, ки нигоҳубини растанӣ назар ба рехтани сифр аз мушкилтар аст. Дӯстдорони хирс як қатор бартарӣ доранд:

  • онҳо барои дастпӯшакҳо пул харҷ намекунанд,
  • дар шомҳои сарди зимистон, риш намегузорад, ки рӯяш ях шавад,
  • Тарҳи дурусти риштарошӣ чеҳтаро мардона ва ифода мекунад.

На ҳама риш мепӯшанд, зеро он мӯд ва бароҳат аст. Мардумоне ҳастанд, ки садсолаҳо чеҳраи худро бо растаниҳо ороиш додаанд ва ҳоло ин ба як анъанаи миллӣ бо намунаҳои пинҳонии мӯи худ.

Чӣ гуна риш парвариш кардан лозим аст

Ришвоҳи услубӣ ба нигоҳубини доимӣ ниёз дорад. Афзоиши мӯй ва ҳолати онҳо аз ин вобаста аст. Барои он ки мӯйҳои рӯяш ҳар рӯз ба шумо ва оилаи шумо хурсандӣ оранд, се қоидаро мунтазам риоя кунед:

  1. Ҳар рӯз ришро ба самти афзоиши мӯй тараққӣ дода, ба онҳо шакли зарурӣ диҳед.
  2. Мӯйро бо собун ё шампун дар як ҳафта 2-3 маротиба шуед.
  3. Бо истифода аз бальзамҳо ё дигар агентҳои махсуси серғизо мӯйҳои рӯи худро нигоҳ доред. Ин амалиётро дар як ҳафта як маротиба иҷро кунед.

Мо вариантҳоро барои ришҳои услубӣ интихоб мекунем

Ҳангоми санҷиши намуди зоҳирии худ, ҳам занон ва ҳам мардон доимо кӯшиш мекунанд, ки симои худ, беназири худ пайдо кунанд. Аз кӯшиши аввал, чанд нафар тавонистанд худашон вариантҳои ришро бидуни мӯйлаб ё бо мӯйлаб интихоб кунанд, аммо ин меарзад.

Ҳамин тавр, барои ба даст овардани риш, сохтор, шакли рӯи ва зичии тирро ба назар гирифтан лозим аст. Ин се омил ба натиҷаи ниҳоӣ - зебоии ришдор таъсир мерасонанд.

Ҳамин ки шумо қарор медиҳед, ки растаниро раҳо кунед, пас дарҳол на камтар аз як-ду ҳафта дар бораи устодҳо фаромӯш кунед. Пас аз вақти муқарраршуда маълум мегардад, ки растаниҳо дар кадом ҷой зичтаранд, ки дар онҳо камтар. Ин барои муайян кардани шакли риш, ки ба мард беҳтарин мувофиқ аст, кӯмак хоҳад кард.

Барои кӯмак дар тарҳрезии риш, бо мутахассисе тамос гиред, ки ба шумо бигӯяд, ки “шакли сакал” чӣ гуна аст
муносиб барои шахси мушаххас бо намуди рӯи худ, зичии растаниҳо. Вай ба ӯ шакли дурустро медиҳад, барои ғамхорӣ ба вай тавсияҳо медиҳад.

Агар чеҳраи шумо камбудиҳо ба монанди ҷароҳатҳои сиёҳ, танӯраи мурғӣ ва бинии дароз дошта бошад, пас сартароши воқеӣ барои бартараф кардани ин камбудиҳо дар намуди зоҳирӣ бо ёрии мӯи дуруст интихобшуда кӯмак мекунад ва онҳоро сифатҳои шумо мегардонад.

Триммер: чӣ гуна онро дуруст истифода бурдан мумкин аст

Барои он ки риштаи Ҳолливуд зебоӣ ва намуди хуби хубро аз даст надиҳад, ба нигоҳубини доимии он зарур аст. Дар ин масъалаи мураккаб як триммер лозим аст.

Он барои нигоҳубини мӯйи рӯи инсон тарҳрезӣ шудааст. Бо он шумо метавонед ришро бурида, ба дарозӣ ва шакли лозима диҳед. Триммер ба осонӣ истифода мешавад. Замимаҳо ба он часпида шудаанд, ки ба туфайли он намуди зоҳирии риши шумо беҳтарин хоҳад буд.

Триммер як ё якчанд nozz дорад, он бо назорати суръат ё бидуни он рух медиҳад. Ин бевосита ба арзиши дастгоҳ таъсир мерасонад. Пеш аз харидани дастгоҳ, ба назар гиред, ки кадом функсияҳои trimmer ба шумо лозиманд.

Намудҳои мӯйсаргирӣ дар байни мусулмонон ва славянҳо

Имрӯз ҳама мехоҳанд услубӣ шаванд. Аз ин рӯ, ҳам мусалмонон ва ҳам славянҳо мекӯшанд образи худро таъкид карда, барои худ намудҳои беназири мӯшаҳо ва ришҳоро интихоб кунанд. Баъзеҳо ба тамоюлҳои мӯд пайравӣ намуда, ба мӯд эҳтиром мегузоранд, дигарон камбудиҳои худро пинҳон мекунанд.

Лангар, масофа, экран, Суворов - инҳо намудҳои ришҳое мебошанд, ки мардум имрӯз барои худ интихоб мекунанд, на ба миллат, балки ба он навъи риш, ки бо байзавии рӯй мувофиқат мекунад, камбудиҳои онро ислоҳ мекунад.

Ороиши муосири мӯй

Рӯбоҳи бе сақал интихоби бисёр мардон аст. Дар ин ҳолат, занизатор афзалтар мегузорад, ки танкҳо ё сӯзонданро раҳо кунанд, ки ба назар чунин менамояд, ки ба риштаи барвақти ё риштаи тозанашр тайёршуда дохил мешаванд.

Рӯбоҳи бе сақал интихоби бисёрии ҷавонон мебошад

Суруди машҳури "Ва шумо бо риш хеле зебо ҳастед" -ро духтарони муосир месароянд, ки орзуи дидани ҷасади ҷасурона ва далериро орзу мекунанд. Бо вуҷуди ин, оё сазовори ороиш додани як шахс аст бо растаниҳои боғдор ва зич, ин қарори ҳар кас аст, аммо далел, ки ба наздикӣ занони мардони сакалдор ба худ ҷалб шуда буданд.

Намудҳо ва услубҳои маъмулии риш

Имрӯз барои мардҳои шакли ягон намуди рӯяшон интихоби навъи риши мӯд душвор нахоҳад буд, зеро сабкҳои мавҷуда аз ҷониби ҳунармандон дар тӯли асрҳо сохта шудаанд ва то ҳол аксари онҳо тамоюл доранд.

Баъзе мардон риши ҳаррӯзаро як амали номатлуб меҳисобанд ва боварӣ доранд, ки ба занон ғамхорӣ кардан барояшон осонтар аст.

Дар асл, ин чунин нест ва мо дарк намекунем, ки дар ҷаҳони муосир кадом ҷинс муносибтар аст.

Беҳтараш дар бораи он сухан бигӯем, ки ҷомеаи имрӯза шахсро маҷбур намекунад, ки доимо тоза пӯшонад.

Одами муосир метавонад ҳама чизро дошта бошад - ришро нагирифтан ё риштаи ғафси мӯйлаби хурмо, агар танҳо ин сурат ба вай комилан мувофиқ бошад.

Ришаки нодуруст интихобшуда метавонад боиси нафрат гардад.

Дар ин ҷо шумо метавонед як мисоли намуди даҳшатноки ришро, ки Карл Маркс мепӯшид, оваред, агар он каме фарқ дошт ва илова бар ақлияти таҳлилӣ, файласуфи бузург низ метавонад симои зоҳирии ҷолиб дошта бошад.

Барои он ки мисли Карл Маркс кор накунед, намуди оптималии ришро интихоб кунед, на танҳо шакли рӯи худро, балки инчунин миқдори мӯйҳои ришро, зичӣ ва сояи онро ба назар гирифтан зарур аст.

Агар шумо қарор диҳед, ки ришро калон кунед ва симои худро куллан тағйир диҳед, пас ин мақола шуморо бо аксҳои мухталиф бо вариантҳои мӯд барои ин мавсим ҷолиб мекунад.

Барои мустаҳкам кардани эътимод ба ришу беҳтарин роҳи беҳтар кардани тасвири худ, на танҳо аксҳои пешниҳодшуда, балки бартариҳои зерини пӯшидани он низ кӯмак хоҳанд кард.

Манфиатҳои пӯшидани мӯй

Тарошидани ҳамарӯзаро рад намуда, шахс вақти зиёд ва асабҳоро сарфа мекунад. Дар ҳақиқат, дар ин ҳолат, ҳама чизеро, ки аз ӯ талаб карда мешавад, ба коркарди он вобаста аст.

Бекор кардани риши ҳаррӯзаи мӯйҳо ба пӯсти рӯиҳо таъсири судманд мерасонад, онро акнун усто бурида намешавад ва муҳимтар аз ҳама, эҳсоси фурӯзон пас аз истифодаи гил фаромӯш мешавад.

Кашидани хасуҳои дуҳафтаина бе осонӣ ва нармтар хоҳад буд, бидуни оқибат ва хашм.

Ғайр аз он, пӯшидани навъи риш ва мӯйлабҳо камбудиҳои рӯйро пинҳон мекунад. Масалан, хушаи заиф, ки бо хасҳои тоза оро дода шудааст, метавонад қавӣ ва далер гардад.

Ҳамзамон, намуди тозаи қишлоқҳо, чӣ тавре ки дар акс аст, метавонад муваффақият ва истиқлолияти шахсро нишон диҳад, ки барои одамоне, ки дар ҷамъияти офисӣ бо қоидаҳои муқарраршуда ротатсия мешаванд, хеле муҳим аст.

Одами муваффақ қоидаҳои ҳаётро барои худ муқаррар мекунад - ин ҳамон аст намуди зоҳирии ӯ.

Хӯроки асосӣ дар он аст, ки риш ва мӯшае, ки ӯ мепӯшад ҳамеша тозаву озода нигоҳ дошта мешавад.

Барои пурра кардани тасвир кӯмак мекунад, ки ба либосҳои тозаву озода интихоб карда шаванд. Чунин одам ба касе ба назар намерасад, ки як системаи хурди ночиз аҳамият диҳад.

Мувофиқи гуфтаҳои дар боло зикршуда, ҳар як шахс барои худ интихоби дуруст хоҳад кард, зеро ҳеҷ кас ӯро маҷбур мекунад, ки риш гирад.

Ва агар дар як лаҳза хоҳиши аз як марди сактаи ҷиддӣ ба як писари хушзот ва сартарош табдил ёфтан вуҷуд дошта бошад, нақшаи ӯро дар тӯли якчанд дақиқа амалӣ кардан мумкин аст.

Чӣ гуна шакли сақалро аз рӯи намуди рӯй интихоб кардан мумкин аст?

Намудҳои дӯстдоштаи ришҳо бояд ба шакли чеҳра мувофиқ бошанд - риояи ин қоидаҳои асосӣ, ҳатто аз ҳама инҷилин мард метавонад риш ва мӯи комилро ба даст орад.

Барои мардоне, ки рӯи шакли байзавии ё росткунҷа доранд, барои озмоиш бо паҳлӯяшон талош кардан лозим аст.

Аммо онҳо бояд каме ҳайратангез ба назар расанд, то мӯи сари онҳо хеле кӯтоҳ карда намешавад.

Маҳз ин тафсилот, ки метавонад тасвирро дар заминаи риш ва сақф мувофиқати ҳадди аксарро таъмин кунад.

Барои чеҳраи мардони даврӣ намудҳои гуногуни ришҳои кӯтоҳ мувофиқанд, чизи асосӣ ин аст, ки мӯи сари онҳо бодиққат гузаронида шавад.

Ғайр аз он, агар шумо ба як мӯи худ ба тасвири хушаи онҳо илова кунед, пас шумо метавонед ба таъсири бениҳоят ноил шавед.

Навъи секунҷаи чеҳраи мардон ба тарҳи дурусти қисми поёнии он диққати зиёдро талаб мекунад, чун қоида, ин ба туфаҳои тозанашмешакл, ки чинсро вазнинтар мекунад, вобаста аст.

Аз ҳама бештар, ришу бо номи “асп” барои чунин мардон мувофиқ аст, хусусан агар мӯйҳои онҳо сиёҳ бошанд.

Мардоне, ки чеҳраи танг доранд ва контурҳои дақиқ муайяншудаи рагҳои рӯяк бояд риштаи пурраеро интихоб кунанд, ки тасвирро мустаҳкам ва мардона бахшад.

Як каме бераҳмона бо ёддоштҳои муваффақият - шояд ин навъи шумост.

Вариантҳои мӯй

Қариб ҳамаи намудҳои ришҳои маъмул, агар хоҳед, ҳам бо мӯйлаб ва ҳам бе онҳо пӯшидан мумкин аст. Баъзе аз пашшаҳо ҳатман маҷбур намекунанд.

  • "Ҳолландмани қадимӣ" як кӯпруки мураббаъ аст, ки дар зери лаби поёнаш набудани растаниҳо пурра мавҷуд аст.
  • "Goatee" - инчунин бе мӯза назаррас аст, дарозии он аз дарозӣ то миниатюр, вобаста аз афзалиятҳои соҳиби он, фарқ мекунад.
  • "Линколн Сард" (номи дуввум "экран") - аз маъбадҳо оғоз меёбад ва сарро пурра мегирад, ки онро пӯшонад.
  • "Ҳашарот" - сабк аз рӯи шакли он номида мешавад - ду равандҳои хурд, ки ба даҳони гамбуск монанданд.
  • "Ислет" - як гурӯҳи хурди растанӣ дар зери лаб.
  • "Скипери норвегӣ" - ба қутбдоре монанд аст, ки майдони васеътари мӯйро дар китф мехӯрад.

Агар хоҳед, як услуби шабеҳро аз намудҳои маъмул, ба монанди балбо, гӯрбача ва ё ҳатто риштаи русӣ тайёр кардан мумкин аст.

Чӣ гуна ришро интихоб кардан лозим аст?

Параметрҳои сершумор барои ин мӯй ба шумо имкон медиҳад, ки барои бачаҳо бо шаклҳои гуногуни рӯи худ модели мувофиқро интихоб кунед. Чубби растании дарозмӯҳлатро аз маъбад то ибодат мегузарад. Онро барои дароз кардани босуръати чеҳраи мудаввар истифода бурдан мумкин аст. Мардоне, ки чеҳраҳои секунҷа доранд, дар байни хасҳо дар шакли асп ё мураббаъ интихоб мекунанд. Чунин навъҳо чинишро оммавӣ хоҳанд кард. Агар рӯй шакли дароз дошта бошад, пас беҳтар аст, ки аз гиёҳхӯрии гиёҳӣ ё гиёҳӣ даст кашед, зеро онҳо онро боз ҳам дарозтар мекунанд. Нуқтаи назари идеалӣ модели асп, мудаввар ё росткунҷа мебошанд. Шакли trapezoidal ба риштаи сарпӯш ё frill мувофиқ хоҳад буд.

Чӣ гуна нигоҳ кардан ба риш

Мӯи рӯиҳо нигоҳубини доимиро талаб мекунад. Агар ба он таваҷҷӯҳи зарурӣ дода нашавад, он шахсро ба махлуқи қадимӣ табдил медиҳад. Дар ин ҳолат, парвариши риш ҳеч маъно надорад. Ба ҷои мақоми марди ришдор, чунин шахс ҳамчун нокомӣ дониста мешавад ва наметавонад ба худ пайравӣ кунад.

Ҳамин тавр, биёед ба чӣ гуна дуруст нигоҳубин кардани ришатон диққат диҳем. Раванди нигоҳубин хеле содда аст ва аз амалҳои зерин иборат аст:

  1. Мӯи рӯиҳоро ба таври даврӣ буридан лозим аст ва триммер бояд дар ин масъала ёваре шавад.
  2. Дар ҳолати зарурӣ, ришҳои афзояндаро бо шампун бишӯед (шампуне, ки барои шустани мӯи худ истифода мешавад, хеле мувофиқ аст).
  3. Пас аз шампун истифода бурдани кондитсионер тавсия дода мешавад, дар хотир доред, ки пас аз он шумо ришатонро хуб шустед, вагарна дар пӯст осори бад пайдо мешавад.
  4. Мӯйҳои рӯйро хушк карда наметавонед - ришро бо дастмол хушк намоед.
  5. Пас аз бо дастмол шустан, ришро бо шона тар мекунанд, ки дар он дандонҳо кам шинонда мешаванд.

Чӣ тавре ки мебинед, нигоҳубин кардани риш ягон чизи мушкиле нест. Ва агар мард як вақтҳо ба парвариши риш таваҷҷӯҳ дошта бошад, пас ӯ бояд маълумотро дар бораи тарзи дуруст нигоҳубин кардани ӯ хонда бошад.

Чӣ гуна ришро буридан мумкин аст

Баъзе мардон ба мутахассисони касбӣ, сартарошхонаҳо муроҷиат мекунанд, дар ҳоле ки дигарон метарсанд, ки ба ришаш ба онҳо бовар кунанд. Ва ин аз он сабаб нест, ки онҳо дар бораи растаниҳои худ хавотиранд. Ин чизи дигар аст - онҳо ба он маъқул нестанд, ки касе кайчи дар наздикии рӯи онҳо кайчӣ мебандад.

Барои буридани ришҳо худ бояд воситаҳои махсусро ба даст оранд. Шумо бояд интихоб кунед, ки маҳз кадом истифода мешавад - кайчи ё триммер. Агар интихоб ба кайчи афтад, онҳо дар ҳеҷ сурат набояд маникюр бошанд. Он бояд воситаи касбӣ бошад. Агар trimmer бартарӣ дошта бошад, варианти беҳтарин моделест, ки дар он сим нест. Барои мӯи сари шумо инчунин як шона ва оинаи калон лозим аст.

Ришро буридан мумкин нест, агар он танҳо шуста шуда бошад ва хушк нашудааст. Дар акси ҳол, буридани якхела ба даст оварда намешавад. Ҳангоми истифодаи кайчи, мӯи ришро бояд шона гузарад ва танҳо онҳое, ки дар беруни шона мебароранд, бояд бурида шаванд. Агар шумо буридани онро аз гӯш оғоз кунед ва ба самти чинс ҳаракат кунед, буриши симметрӣ ба даст оварда мешавад. Бурида бо триммер осонтар аст: шумо сопло ва буридаи дилхоҳатонро интихоб мекунед.

Чӣ гуна риш парвариш кардан лозим аст?

"Ва шумо бо риш хеле зебо ҳастед." Барои мардони муосир, риш як мӯд дар намуди зоҳирӣ мебошад. Вақте ки нишонаҳои аввал пайдо шуданд, ба парвариши риш шитоб накунед, вагарна нахӯрад решакан мешавад. 3-4 соли аввал беҳтар аст, ки сартарош кунед ва аз 18 то дар бораи риш фикр кунед. Барои парвариши риштаи ғафси зебо тақрибан 2 моҳ вақт лозим аст. Ин аз хусусиятҳои инфиродии шахс вобаста аст. Касе бояд 3 ҳафта ва касе 3 моҳ интизор шавад. Даҳ рӯзи аввал, риш тоза ба назар мерасад, бинобар ин хубтар ба нақша гирифтани ин маросим. Варианти беҳтарин ин парвариши риш дар рухсатӣ ё рухсатии бемор аст. Он гоҳ шумо набояд сабаби фош кардани худро шарҳ диҳед. Дар ин давра, нороҳатии ночизе ба назар мерасад, аммо ин бояд тоб оварда шавад. Дар зимистон, ки нутқашон нисбат ба тобистон тоб овардан осонтар аст. Ва риш ба муҳофизати табиии пӯст аз ҳавои бад табдил хоҳад ёфт. Тавре ки месарояд: "риш дар хунук гарм мекунад."

Баъзеҳо қарор медиҳанд, ки риш гиранд, танҳо рехтанро қатъ мекунанд. Аммо ин равиши нодуруст аст. Аввалан шумо бояд тарошидани амиқро анҷом диҳед. Шумо инро метавонед худ ё дар сартарошатон кунед. Он гоҳ мӯйҳо баробар афзоиш меёбанд. Пас, дар тӯли чор ҳафта, беҳтар аст, ки ба риш даст нарасонед, танҳо ба чеҳраи худ нигоҳ кунед. Танҳо пас аз ин марҳилаи ҷолиб оид ба ташаккул оғоз меёбад. Аммо барои расидан ба он шумо бояд сабр кунед.

Нигоҳубини рӯй

Пеш аз он ки шумо ба афзоиш шурӯъ кунед, шумо бояд ҳама мушкилоти пӯстро ҳал кунед, агар он бошад. Барои дидани дерматолог беҳтараш ҳама дастурҳоро риоя кунед ва бо чеҳраи тоза сар кунед. Пӯсти рӯ бояд хуб тарӣ шавад. Барои ин мақсад аз воситаҳои табиии табиӣ истифода бурдан беҳтар аст. Онро дар мӯйҳои сар, мӯйсафед, зағир, равғани кастор ё равғани хамир кӯмак мекунанд ва риш медоранд. Шумо бояд онҳоро мунтазам ба пӯст бидонед ва тақрибан як соат бидонча напазед. Агар хушкӣ набошад, собуни қатрон барои шустан мувофиқ аст. Агар ин гуна мушкилот вуҷуд дошта бошад, пас шампунияи зидди пӯст барои варианти хуб аст.

Аммо чизи асосӣ саломатӣ аз дарун аст. Шумо бояд аз оби тоза нӯшед ва парҳези мутавозинро интихоб кунед. Он истифодаи миқдори зиёди сафедаҳо ва витаминҳоро дар бар мегирад. Аз ҳама мувофиқашон биотин ва бета-каротин, инчунин витаминҳои гурӯҳи B мебошанд. Онҳоро дар ҳама гуна дорухонаҳо харидан мумкин аст.

Ришаш нишонаи бераҳмӣ аст. Пас, он бояд бо физика якҷоя карда шавад. Дар ин ҷо шумо бе рӯҳияи ҷисмонӣ кор карда наметавонед. Ва он зудтар меафзояд, зеро афзоиши риш ба истеҳсоли тестостерон ва гардиши хун вобастагӣ дорад. Машқ дар ҳарду ҷониб ҳам кӯмак хоҳад кард. Хоби хуб ва муқовимати стресс муҳим аст. Ҳимояи халқӣ барои суръат бахшидан ба рушд беҳтар аст на кӯшиш кунед. Чунин маблағҳо бо аналогия бо суръат бахшидани афзоиши мӯй дар сар истифода мешаванд. Дар хотир доштан муҳим аст, ки пӯсти рӯи шумо мулоим аст ва элитаҳо бо филфили, пиёз, сирпиёз ё машрубот вазъро беҳтар нахоҳанд кард, аммо метавонанд боиси мушкилот шаванд. Масалан, ба аллергия ё пӯст.

Чӣ тавр ба trim?

Пас аз он ки риш ба воя расид, беҳтар аст ба назди усто равед, то ӯ шакли дурустро диҳад. Он гоҳ шумо метавонед мӯйҳои худро нигоҳубин кунед:

  • - Ҳосилро пас аз хушк кардан буред ва буред.
  • - Мӯйро ба самти афзоиши онҳо шона кунед.
  • - Бо оҳак пур кунед.
  • "Шумо набояд фавран бисёр чизро буред." Беҳтар аст, ки инро каме зиёдтар карда, ҳар дафъа бо ҳам дидан карда натиҷаро бинед.
  • - Шумо метавонед мӯи сартарош ё триммерро истифода баред. Контури ришро муайян кунед, ки аз каф ва сар ба гӯшҳо гузарад.
  • - Мулҳақаи дилхоҳро интихоб карда, бодиққат ва боварӣ ба ҳар ду тарафи рӯи он қадам занед.
  • - Аз хати зери бинӣ сар карда ба кунҷҳои лабҳо, мӯят ва кафро бо триммер бидуни соплес кунед. Беҳтар аст, ки гардани худро ба хати хушконед, агар шумо риштаи ваҳшӣ надоред. Дар ин ҳолат, бурут бояд хеле бодиққат бошад, то ба як хонаи бесоҳиби кӯча монанд нашавед.

Нигоҳубини минбаъда

Тасаввур кунед, ки орзуи онҳо амалӣ шуд ва акнун шумо соҳиби як риштаи зебо ҳастед. Барои он ки молу мулкро аз даст надиҳед, шумо бояд ӯро бо нигоҳубини дуруст таъмин кунед. Агар зарур бошад, пас аз шустан шумо метавонед кондитсионерро истифода кунед. Давра ба давра, шумо бояд скрабро барои тоза кардани рагҳои ифлос ва масҳ кунед.

Барои ороиши бадан, косметикаи махсус таҳия карда шудааст, масалан, муми матраҳ ё тобнок, инчунин боқҳо ва дорупошӣҳои гуногун барои ғафсшавии ришҳо. Мӯйҳои хушки онро бо равғани кокос тоза кардан мумкин аст. Ҳар рӯз ба шумо лозим аст, ки вақтро барои ороиши бо шонаҳо дар шакли шона ва хасу хошок, махсусан саҳар сарф кунед. Парвариши риш талошҳои зиёдро талаб мекунад, аммо натиҷа на танҳо соҳиби ҳайрат мешавад.

Чӣ гуна парвариши риштаи зебо: маслиҳатҳои муфид барои ришҳои эҳтимолӣ

Оё шумо медонед, ки дар сарбозони Искандари Мақдунӣ пӯшидани риш манъ карда шудааст? Не, фармондеҳ рақиби растаниҳо дар рӯи мард чунин набуд, аммо вай медонист, ки ҷанговари сакалдор дар набардҳои наздик бештар осебпазир буд. Дар ниҳоят, ҷанговаре, ки душман бо риш ба даст гирифта буд, имконияти ғалабаашро аз даст дод. Имрӯз, риши сахти, баръакс, ҳамчун нишонаи қувват, мардӣ ва камолот қабул карда мешавад. Вай якумин тамоюли мӯди мардон гардид. Мо ба шумо мегӯям, ки чӣ гуна ришро парвариш кардан лозим аст, то ки он ба объекти ғурури шумо табдил ёбад, ва дар вақти беҳуда.

Марҳилаи аввал: имконияти худро арзёбӣ кунед

Барои баҳо додани имконияти муваффақияти худ, шумо бояд ҳадди аққал 2-3 ҳафта дастони худро аз такрорӣ дур нигоҳ доред. Дар тӯли ин вақт, ҳама чизе, ки аз он ришат пайдо мешавад, афзоиш меёбад ва маълум хоҳад шуд, ки дар ҳолати шумо зичии дилхоҳро дастрас кардан мумкин аст ё не. Аммо пеш аз ин, коршиносон рехтани чуқурро бо ҷӯшонидани пешакии пӯст тавсия медиҳанд, то ки баъдтар мӯйҳо бо ҳамон дарозӣ баргарданд.

Маслиҳат: Ду ҳафтаи аввали сипар дар рӯй тоза хоҳад буд. Бо мақсади пешгирии саволҳои нолозим аз дигарон ва ба ҳама нагузоштани ҳодисае, ки бо такягоҳи шумо рӯй додааст, беҳтараш банақшагирии ришро барои истироҳат кардан ё ин корро дар вақти рухсатии беморӣ кардан лозим аст. Ба ҳар ҳол, дар фасли сармо ҷараёни парвариши растаниҳо дар болга бароҳат аст.

Агар ришатон калон нашавад, дар он ҷой доғҳои сафолин ё холӣ ҳастанд, шумо бояд сабабро дар байни болоҳо ҷустуҷӯ кунед. Дар сурати нобаробар афзоиш ёфтани мӯи рӯи рӯи генетика, мутахассисони риш - сартарошон тавсия медиҳанд, ки растаниро бо афзоиш тарк кунед ва худро бо пашшаҳо ё қитъаҳои хурди мӯи рӯй, ба монанди гиёҳ, риштаи Заппа маҳдуд созед. Дар дигар ҳолатҳо, агар риш суст нашъунамо ёбад, шумо метавонед ин ҷараёнро бо роҳи ислоҳи парҳез, тағир додани тарзи ҳаёти худ суръат диҳед. Витаминҳо ва омодагӣ махсус барои истифодаи дохилӣ ва беруна самаранок хоҳад буд. Аммо каме баъдтар.

Қисмати навбатӣ ба ҳамаи онҳое бахшида шудааст, ки пас аз се ҳафтаи аввали поккории худ ин корхонаро тарк накардаанд. Мо ба шумо мегӯям, ки чӣ гуна риштаи зеборо парвариш кардан лозим аст.

Марҳилаи дуюм: дарозиро афзоиш диҳед

Тақрибан як моҳ аз рӯзе, ки мӯйҳои рӯи шумо рӯ ба афзоиш ниҳоданд, марҳилаи душвортарини афзоиш барои бисёр мардон оғоз меёбад. Дар ин ҷо ба шумо тамоми сабру таҳаммул лозим аст. Мутаассифона, риш бо шакли идеалӣ фавран ба воя намерасад, дар аввал мӯйҳо метавонанд дар самтҳои гуногун банд шаванд.

Афзоиши сипарӣ метавонад боиси доғи тоқатфарсо гардад. Ноумедӣ бояд тоқат кунад. Рутубати баландсифати пӯсти рӯй метавонад ба шумо кӯмак расонад, давра ба давра тавсия дода мешавад, ки scrubing гузаред. Релеф пас аз шона бурдан метавонад ба амал ояд, ҳатто агар дарозии он хурд бошад ҳам. Он нутқро дафъ мекунад.

Маслиҳат: Бо истифодаи маҳсулоти махсус риштаро шуста, танбалӣ накунед: кондитсионерҳо, бальзамҳо, равғанҳо. Онҳо мӯйро мулоим ва итоаткор мегардонанд.

Дар ин давра, ба шакли бодиққат бодиққат назорат карда, тадриҷан ба он намуди дурусте додан лозим аст. Ҳангоме ки ҳосил зиёд мешавад, онро дар паҳлӯҳо рост кунед, то "вазни" -и ришро дар атрофи китф илова кунанд. Дар ин ҳолат, себи Одам бояд кушода бошад, шумо бояд гардани худро мунтазам тарошед. Буридани мӯйро дар зери лаби зер фаромӯш накунед, ки ин ба намуди шумо дақиқ медиҳад.

Маслиҳат: Мӯйҳои рӯй бӯйро хуб мерӯянд ва нигоҳ медоранд. Оё шумо мушкилоти изофаро мехоҳед? Пас аз хӯрокхӯрӣ, рӯи худро бодиққат шӯед ва як исканҷаи махсус бо бӯи хуш харед.

Шакли сақалро интихоб кунед

Аллакай дар ин марҳила, интихоб кардани шакли риш, ки ба шумо барои эҷоди услуби беназири шумо кӯмак мекунад. Ҳамин тариқ, роҳи дурусти тамаркуз ба намуди шахс аст, аммо дар бораи мунтахабҳои мӯд фаромӯш накунед, зеро на ҳама шаклҳо ҳоло дар тамоюл ҳастанд.

Барои мардон бо чеҳраи байзалӣ қариб ҳама гуна шакли риш мувофиқ аст. Аммо дар хотир дошта бошед, ки байзак стандартӣ ҳисобида мешавад, он соҳибони дигар намуди чеҳраҳо мебошанд, ки мекӯшанд бо кӯмаки риш ва мӯи худ наздик шаванд. Аз ин рӯ, бо чеҳраи байзавии, контури онро бо риштаи кунҷӣ ё хеле дароз дароз накунед. Беҳтарин интихоби он сақфи дарозии миёна ба ном аст. Хусусиятҳои хоси вай инҳостгоҳи пӯшида, контурҳои мулоим мудаввар кардашуда, набудани сақак ва мавҷудияти мӯйлаб мебошанд.

Мардон бо шакли дарозии рӯи худ бояд ришро бо бурут муттаҳид кунанд. Хатҳои амудии уфуқӣ дар мобайни рӯи он онро босираашон кӯтоҳтар ва созгор медиҳанд. Тавре ки шумо аллакай фаҳмидед, набояд кӯшиши парвариши риш дошта бошед. Ин танҳо самараи дарозшавиро тақвият медиҳад.

Мардони хушбӯй, баръакс, бояд аз мӯйлабҳо ва сақакҳо пешгирӣ кунанд. Вазифаи асосии мӯйи рӯӣ ин дароз кардани босира мебошад. Аз ин рӯ, афзалтар аст ба сакал дар шакли як трапеция, масалан, шакли Анчир ба поён поинтар шудааст ё ришро бо номи хандаовар Duck Tail.

Соҳибони чеҳраи секунҷа бояд риши кӯтоҳ, вале олиҷаноб ва ҳаҷмро интихоб кунанд. Вай қодир аст, ки лӯлаи нӯгро пинҳон кунад ва таносуби рӯйро то ҳадди имкон ҳамоҳанг созад. Варианти олӣ риштаи Гарибалди мебошад. Ин шояд шакли муосиртарин бошад, ки пойгоҳи мудаввар дошта, бо мӯйлаби ғафс муттаҳид мешавад. Боз як шакли ҷолиб ин форкаи фаронсавӣ аст.Хусусияти он пойгоҳи тақсимшуда аст, ба монанди дандонҳои як чангаки фаронсавӣ. Ва, албатта, на goatee ё goatee. Ин танҳо интихоби бад нест, комилан манъ аст!

Худро чӣ тавр буридан лозим аст?

Мехоҳед онро дар суруд монанд кунед: "Аммо ӯ бо риш хеле зебост ..."? Пас шумо бояд намуди зоҳириро бодиққат назорат кунед ва шакли растаниҳоро дар болини худ нигоҳ доред. Идеалӣ, агар шумо имконияти истифодаи хидматҳои сартарош дошта бошед. Аммо кӯшишҳои худи онҳо натиҷаи хуб хоҳанд дод. Ёрдамчии содиқи шумо триммер бо нозилҳои гуногун хоҳад буд.

Маслиҳат: Аввал кӯшишҳои истифодаи триммер бояд саросемавор ва бениҳоят эҳтиёт бошанд. Як иқдоми нодуруст ва шаш моҳи кор ба холӣ хоҳад рафт.

Агар шумо ришатонро худ аз худ буред, итминон ҳосил кунед, ки кайчи хуби сартарошӣ бо печҳои тез доранд. Ҳангоми додани шакли дилхоҳро ба растании бараҳна, ҳеҷ гоҳ якбора бисёр буред. Якчанд миллиметрро буред, доимо мӯи худро шона карда, ба паҳлӯ кашед. Мӯйҳоро танҳо ҳангоми хушк буред!

Чӣ мешавад, агар риш калон нашавад?

Чӣ тавре ки мо дар аввали мақола ишора кардем, то синни муайян, намояндагони ҷинси қавитар риш намегиранд. Аввалин гиёҳ дар рӯи ҷавони мард бештар ба гилем монанд аст ва он метавонад дар синни 14-16 сол пайдо шавад.

Эзоҳ: Ҷолиб он аст, ки миллат ба зичӣ ва мӯҳлати пайдоиши растаниҳо дар гардани ҷавон таъсир мерасонад. Ҳамин тавр, намояндагони мардуми ҷанубӣ афзоиши босуръати мӯи рӯи худро мушоҳида карданд ва дар 15-сола, аксарияти ҷавонон аллакай кафккунӣ ва дастгоҳи мошинсозӣ доранд. Аммо намояндагони славянҳои Шарқӣ дар синни 18-19-солагӣ чеҳраҳояшонро сар мекунанд.

Агар пас аз 18-20 сол ҷавон бача риш надошта бошад, пас санҷидани сатҳи гормонҳо ва вазъи саломатии бадан дар маҷмӯъ мебошад. Барои ин ба шумо маслиҳати духтур лозим аст.

Дар ҳолатҳое, ки дар сараш растаниҳо ҳаст, аммо риш бо суръати дилхоҳ парвариш намекунад ё зичии нокифоя дорад, онро ба воя расонидан ҳавасманд кардан мумкин аст. Шумо метавонед тавассути амал кардани бадан аз дарун ва берун аз он равандро суръат бахшед.

Дуруст кардани реҷаи рӯзона

Афзоиши мӯй, аз ҷумла дар рӯи рӯи, ба вазъи саломатии бадан дар маҷмӯъ вобаста аст. Таъсири манфии он метавонад набудани хоби хоб, стресс ва тарзи ҳаёти оромона бошад.

Машқи мунтазам, новобаста аз он, ки дар назари аввал хандаовар аст, ришро афзоиш медиҳад. Афзоиши мӯйҳои дар рӯй аз истеҳсоли гормон тестостерон вобаста аст, ки варзиш метавонад синтези онро ҳавасманд кунад. Ҳамзамон, стрессҳои асаб сатҳи тестостеронро дар хун аз сабаби истеҳсоли гортизи гортизи кортизол коҳиш медиҳад.

Ғизои мутавозин

Ғизои номуносиб, парҳези нобаробар, набудани сабзавоти тару тоза, меваҳо, ғалладона ва маҳсулоти ширӣ дар менюи ҳаррӯза ногузир ба норасоии витаминҳо ва минералҳо дар бадан оварда мерасонад. Ин, дар навбати худ, ба ҳолати мӯй, аз ҷумла чеҳраи манфӣ, таъсир мекунад.

Витаминҳое, ки барои афзоиши мӯй заруранд:

  • биотин (витамини B7): дар чормағз, гӯшти гов, зардии тухм, майгу,
  • Витамини А: дар каротин дар сабзавот ва меваҳои афлесун ва сурх, ба монанди сабзӣ, зардолу, каду,
  • Витамини C: дар миқдори зиёди меваҳои ситрусӣ, итмомӣ, ангат, ҳама навъҳои карам мавҷуд аст;
  • Витамини Е: дар чормағз, зайтун, авокадо, ҷӯшон, спанак, зардолуи хушк,
  • Витамини B9: дар тухмҳо, арахис, чормағз, ҷигар cod, лӯбиёгиҳо бихӯред.

Барои пайдоиши солим ва афзоиши босуръати мӯй дар хушӯъ, парҳези худро бо маҳсулоти дорои на танҳо витаминҳо, балки микроэлементҳо низ муҳим аст. Рӯҳ, калсий ва оҳан бояд ба миқдори кофӣ азхуд карда шавад, хусусан агар шумо қарор диҳед, ки риш гиред.

Русӣ ё пурра

Намудҳои мавҷудаи ришҳои тозаи мардон ба ном "риштаи русӣ" мебошанд.

Ин навъи мӯи сари мӯй барои онҳое, ки бештар мехоҳанд боқувват ва далер бошанд.

Дар ниҳоят, маҳз ин ду хислатро занон аз замонҳои қадим қадр карда буданд ва маҳз ин қатъи сабр ва бераҳмии сабуке, ки мардон барои ба зане писанд омаданашон кофӣ нестанд.

Услуби мардони русӣ метавонад намуди зоҳирии ҳатто занҳоеро ҷалб кунад, ки мардони тозашударо бе сақал дӯст медоранд.

Хусусияти асосии ин намуди пашм дар он аст, ки соҳиби он барои нигоҳ доштани шакли худ вақти зиёд талаб намекунад.

Таҷҳизоти кунҷҳои афзоишёбанда метавонанд бо ёрии мошини махсус мустақилона ё дар кабина иҷро карда шаванд.

Витаминҳои синтетикӣ барои афзоиши мӯй

Агар гиёҳҳои хушки ба зудӣ ба воя нарасанд, имкон дорад, ки дар бадан витаминҳои кофӣ бо ғизо вуҷуд надошта бошанд ё ҷараёни азхудкунии онҳо халалдор гардад. Бо духтур оид ба истеъмоли витамини комплексҳо машварат кардан бамаврид аст. Бисёр доруҳо мавҷуданд, ки таркиби онҳо барои ҳавасмандгардонии афзоиш ва мустаҳкамкунии мӯй махсус интихоб шудааст. Таблетҳои Perfectifil, Pantovigar, Evalar, Merz, Revalid дар мӯйҳои рӯй тезтар ба воя мерасанд.

Мо асбобҳоеро интихоб мекунем, ки афзоиши ришҳои тезро суръат мебахшанд

Дар фурӯш шумо метавонед маҳсулоти махсусро барои парвариши риши боғӣ пайдо кунед. Дар ибтидо, аксарияти онҳо барои суръат бахшидани рушди мӯй дар сар тарҳрезӣ шуда буданд, аммо бо маъруфияти ришҳои хуштаъм ин доруҳо барои парвариши мӯйҳо дар гулӯ истифода мешуданд. Компоненти асосии онҳо minoxidil мебошад. Модда рагҳои хунгардро тақвият медиҳад ва гардиши хунро дар ҷои истифодаи он тақвият медиҳад. Бо ин сабаб, оксиген ва моддаҳои ғизоӣ ба фолликулаҳои мӯй фаъолтар дохил мешаванд ва мӯй тезтар меафзояд. Ғайр аз он, minoxidil қодир аст, ки фолликулаҳои мӯйро дар марҳилаи ниҳонӣ бедор кунад. Бо ин сабаб, мӯйҳо дар ҳамон ҷое, ки пештар набуданд, ба воя мерасанд.

Чораҳои маъмул бо миноксидил:

  • Дорупошии Alerana 5% - ин доруест, ки дар як рӯз ду маротиба ба рӯи пӯст истифода мешавад, барои шустани маҳсулот шарт нест, нарх тақрибан 700 рубл,
  • Regein Lotion 5% - доруи гипоаллергенӣ, бӯйнок аст, дар як рӯз ду маротиба истифода мешавад, ки махсус барои мардон сохта шудааст, арзиши тақрибан 1500 рубл аст.
  • Дорупошии Generolon - ҳангоми истифодаи маводи мухаддир, мӯйҳо пас аз як моҳ фаъолона ба воя мерасанд, дар аввал онҳо лоғар мешаванд, аммо бо мурури замон ғафсии онҳо меафзояд, нархи маҳсулот тақрибан 600 рубл аст.

Муҳим: доруҳо бо миноксидил дар дорухонаҳо бидуни супориши духтур фурӯхта мешаванд, аммо қабл аз оғози табобат бо мутахассисе машварат кардан бамаврид аст, зеро истифодаи онҳо метавонад таъсири тарафдор, аз ҷумла аксуламалҳои аллергии пӯст, варам кардани бофтаҳои мулоими рӯй, дарди сар, ҷаҳишҳо. фишор.

Доруҳои халқӣ барои суръат бахшидани рушди пашмҳо

Воситаҳои дастрас ва бехатар - равғанҳои серғизо метавонанд мӯйҳои тезтарро парвариш кунанд. Аз ҳама маъмул - мӯхушк, вале самараи хуб равғани зайтун, зағир ва бодом хоҳад дод. Онҳоро метавон дар шакли тоза истифода бурд, ки манаҳ ва ривоҷи пӯстро ба ҷояшон резад. Пеш аз ба кор бурдани равған, шумо бояд онро каме дар дасти дастатон нигоҳ доред, то ҳарорати ҳаво барои пӯст гарм карда шавад. Як соат пас аз татбиқ, равғани боқимонда бо оби гарм шуста мешавад.

Муҳим: равғанро истифода баред, ки ба рушди ришдор таъсир мерасонанд, ба шумо на бештар аз 2-3 маротиба дар як ҳафта лозим аст. Агар шумо онро барзиёд иҷро кунед, шумо метавонед фолликулаҳои мӯйро халалдор кунед ва ғизои мӯйҳоро вайрон созед, бинобар ин онҳо тамоман афзоишро қатъ мекунанд.

Чаро аз ниқобҳои нафт, ки гардиши хунро тақвият медиҳад, кӯшиш накунед? Шумо метавонед ба равған каме дорчин заминӣ, хокаи хардал хушк ё филфили сурх илова кунед. Аммо пеш аз истифодаи омехтаи худмаблағдор ба пӯсти рӯй, беҳтар аст, ки аввал санҷишро дар дасти худ гузаронед. Ҳақ дар он аст, ки агар шумо онро бо миқдори таркиби "сӯзондан" зиёдтар кунед, шумо шояд бо сурхии пӯст дучор шавед ва эҳтимол ҳатто онро сӯзонед. Ва ба ҳеҷ ваҷҳ, маҳсулотро ба пӯсти харобшуда истифода набаред! Бо беэҳтиётӣ истифодаи дастурҳои алтернативӣ метавонад оқибати бад дошта бошад!

Усули оддии мардуме, ки метавонанд доғҳоро ривоҷ диҳанд, шустан бо оби ях аст. Ҳароратҳои паст шитобшавии хунро ба бофтаҳо бармеангезанд, ки аз ин рӯ ғизодиҳии фолликулаҳои мӯй беҳтар мешавад ва ин ба афзоиши риш таъсири мусбат мерасонад.

Тавре ки шумо мебинед, парвариши риштаи зебо ва дар айни замон ба кӯча бесоҳиб мондан кори осон нест. Умедворем, ки маслиҳатҳои мо дар ин масъалаи душвор ба шумо кӯмак хоҳанд кард. Агар шумо як дорухате, ки худ аз худ санҷида шудааст, ки афзоиши ришро суръат мебахшад, чаро дар шарҳҳо мубодила накунед?

Услуби Холивуд

Ороиши мӯйҳои мардона дар Ҳолливуд дар айни замон ба авҷи маъруфият расид.

Дар омади гап, ин як тамоюли кӯҳнаи фаромӯшшуда аст, ки дубора дар муқоваҳои дурахшон дар маҷаллаҳои мӯд ҷой гирифт, аммо тавре ки мегӯянд: "ҳама чизи нав кӯҳна фаромӯш шудааст."

Дар солҳои 30-юм, чунин мӯй воқеан хунук ҳисобида шуд, он номи "Бретта" дошт, ки аз сабаби қаҳрамонони филмҳои он замонҳо овехта шуда буд.

Аз он вақт инҷониб, ҳамаи бачаҳо, ки мехоҳанд мисли мошини воқеӣ бошанд, ришҳои ин шакли худро пӯшиданд.

Ришваи сабки Balbo

Мӯйи мӯйро дар зери "балбо" дар мавсими ҷорӣ аз ҳама мӯдтарин ҳисобида мешавад.

Ин навъи риш каме ба забони русии болоӣ монанд аст, дар ин ҳолат, фарқиятҳо дар набудани сӯхтанҳо ҳастанд.

Чунин мӯй намуди зоҳирии тозаро дорад, ҳатто бо паҳнӣ ва вазнинии он, мӯяш метавонад онро пурра кунад. Дар ин ҷо бояд қайд кард, ки шахси дорои чунин риш бояд вақти бештарро барои нигоҳубини ӯ сарф кунад.

Мустақилона гирифтани чунин зебоӣ мушкил хоҳад буд, аз ин рӯ шумо бояд намуди зоҳирии худро ба дасти устои касбӣ супоред.

Дар баробари ин, бо риояи амалҳои худ, мустақилона дар нигоҳ доштани услуби интихобшуда омӯхтан имконпазир мегардад.

Goatee хирс

Ин ном чандон гуворо нест, аммо мардоне, ки чунин риш доранд, тамоман ба ин калима монанд нестанд.

Ҳамзамон, ин навъи мӯи сари мӯй барои қариб ҳамаи бачаҳо мувофиқ аст, гарчанде ки аксар вақт танҳо одамони эҷодӣ онро мепӯшанд.

Бисёр намудҳои чунин риш вуҷуд доранд, бинобар ин шумораи зиёди одамони ҷиддӣ ҳастанд, ки интихоб кунанд, масалан, сиёсатмадорон, варзишгарон ва тоҷирон.

Гоэое

Симои кӯҳнаи солҳои 90-ум баргашт, барои бачаҳои мӯи рост, "дарвозаб тозаву озода менамояд", он каме хушбӯйро мепӯшонад.

Одатан мардони дорои ин навъи ришро интеллигент ё интеллигент меноманд.

Шакли чунин риш бо контури ҳамвор яклухт то ҳадди имкон услубӣ хоҳад дошт, яъне мӯяш тадриҷан ба риш табдил меёбад.

Шакли мӯйи "Парда"

Аксар вақт ин навъи ришро дар филмҳо ёфтан мумкин аст.

Тасвир аз тариқи сақич сохта мешавад, ки оҳиста аз рӯи байзавии рӯй то қисми поёнии он ба поён мерезад.

Мӯрбаҳо услубро хуб мукаммал мекунад, дар ҳоле ки гардан ва занҷир бояд доимо ҳамвор карда шаванд.

Сакори "Канада" истифодаи маъруфияти худро бас намекунад.

Ин навъи мӯи сар мавҷудияти сӯхтаҳоро нест мекунад, кафан бо кӯпаки кӯтоҳ сохта шуда, мӯйлабро пурра мекунад.

Дар ин ҳолат, контури хасҳо баробари даврашаклии чинс мегузарад.

"Риштаи қаҳваранг"

Тамоюли мавсим ин мӯи "риштаи дуктур" мебошад, шакли мавҷудияти мӯйҳои дарозро дар секунҷа нишон медиҳад.

Мӯшаҳо ва сақакҳо тасвирро пурра мекунанд, аз ҳисоби онҳо услуби ҷолиб ва далерона пайдо кардан мумкин аст.

Услуби Линкольн

Мутаассифона, барои баъзе мардон риштаи услуби Линколн ба баъзе намудҳои чеҳраҳо мувофиқат мекунад.

Бо кӯмаки он, стилистҳо барои мутобиқ кардани симои мардон бо чеҳраи шакли дарозҷанбаи секунҷа ва байзавии худ мувофиқат карданд.

Ин мӯи сари мӯлаи мураббаъшакл бо мӯйҳои каме дарозкардашуда аст, ки симои сақфҳоро ба таври комил комил мекунад.

Мӯи дар ин тасвир мавҷуд нест.

"Ришаш кӯтоҳкардашуда"

Ришвоҳи "Рӯйи қуттии кутоҳ" боз як услубест, ки стилистҳо ба мӯйҳои маъмултарини ҳозирин ишора мекунанд.

Ин навъи риш аст, ки имрӯз бисёр бачаҳо мехоҳанд пӯшанд, хусусан ҳунармандони Ҳолливуд.

"Риштаи кӯтоҳкардашуда" мавҷудияти пашмҳо бо дарозии миёнаи мӯйро дар назар дорад, ки онро бо мӯйлаб ва паҳлӯяш пурра мекунанд.

Тасвир ба дараҷаи бебаҳо меорад, аммо ҳамзамон тозаву озода аст.

Тӯр ё риш дароз?

Баъзан мардон намедонанд, ки чӣ интихоб кунанд - ришу дароз ё дӯши кӯтоҳ. Дар ҷаҳони муосир, аксар вақт афзалият ба мӯйҳо дода мешавад, зеро овози мӯд.

Дар асл, мардон ҳамеша мехоҳанд амалӣ бошанд, ва аз ин лиҳоз ҷӯшон маъруфияти худро гум накардааст.

Бачаҳо бо хасҳои сабук бо харизмаашон диққати ҳамаро ҷалб мекунанд. Онҳо услуби комилан комил доранд, ки барои нигоҳ доштан кӯшиши зиёд талаб намекунад.

Чизи асосие, ки ҳангоми нигоҳубини чунин риш набояд фаромӯш кард, ин буриши якхелаи мӯйҳо мебошад, ҳеҷ яке аз онҳо набояд аз дигараш дарозтар бошад.

Мӯрча ифтихори мардони муосир мебошад. Дар солҳои охир, маъруфияти мӯд аз ҳад зиёд коҳиш ёфт, ҳама гуночинҳо стереотипҳои муқарраршуда мебошанд, ки стилистҳои муосир бояд аз он гузаранд.

Дар оғози асри гузашта, мӯйлаб ба "моликияти" артиш табдил ёфт; ҳама хизматчиёни ҳарбӣ вазифадор буданд, ки онҳоро пӯшанд.

Аз ин рӯ, як марди мӯсафедро дида, тасаввураш ба сараш афтод, ки вай марди низомӣ аст.

Имрӯзҳо мардоне кам нестанд, ки мӯйсафедро вазифаи худ мешуморанд ва стереотипҳои беасос фаромӯш шудаанд.

Мардони муосир шахсияти мустақил ва худмаблағгузоранд, бинобар ин мо бо итминон гуфта метавонем, ки мӯи худ ба мӯд баргашт.

CAP Скотти Мард

Сараш: 57-59 см

Ба шумо лозим меояд: риштаи 1 (100% пашм, 100 г / 100 м) - 2 тахтаи кабуди кабуд, 1 скини кабуд, боқимондаҳои зайтун, риштаи 2 (100% пашм, 50 г / 100 м) - 1 дона сӯзанҳои кабуд, бофтаҳои № 3 ва 5.

Техникаи бофандагӣ.
Рӯйи рӯи: шахсоне. р - шахсоне. н., берун. р - берун. н.

Зичии бофанда рӯи пеши бо сӯзанҳо бофандагии № 5 риштаи 1: 16 саҳ. ва 22 саҳ. = 10 x 10 см.

Таваҷҷӯҳ Маҳсулот аз 4 қисм иборат аст: қисми болоӣ = аз қафои сар то visor (дар охири кор, ин қисм бо гулдӯзӣ дар ҳалқаҳо оро дода шудааст - ба диаграмма нигаред), қисми поёнӣ = ба қисми болоӣ дӯхта шудааст, банд = ба сараш мувофиқат мекунад ва шакли маҳсулот, висро нигоҳ медорад.

Қисми боло: оид ба сӯзанҳо бофтаи №5 бо риштаи 1 ранги кабуди кабуд, 23 п гиред ва бо дӯзиши пеш аз сартарошӣ сар кунед. сатр. Пас аз 9 саҳ. Дар ҳар ду тараф 1 ст. илова кунед: дарозии байни 2 ва 3-юмро бо салиби убур (= афзоиш) часпед, то 2 сатри охиринро ба сӯзан бофтан, охиринро бо дарахтони 3 ва 2 дароз кунед. бофтаҳо бо зеҳи салиб (= афзоиш), 2 нафар. Ин афзоишҳоро дар ҳар як 4 такрорӣ такрор кунед, то даме ки сӯзанҳо 37 p дошта бошанд. Баъд, бофтани 32 p. рост. Дар сафи навбатӣ, ҳалқаҳои мулоимкуниро шурӯъ кунед: 2 рӯи., 1 ст. Доираи навбатиро бофта, ҳалқаи хориҷшударо тавассути риштаи бофташуда пайванд кунед ва пас то охирин то 4 дарзро ба сӯзан бофед, 2 абрешимро бо ҳам часпонед, 2 рӯи. Ин коҳишҳоро 3 маротиба такрор кунед (4 -ро пазмон шуда) ва пас дар ҳар 2-юм иҷро кунед, то 21 сӯзан дар сӯзанҳо монда шавад.

Қисми поён: оид ба сӯзанҳо бофандагии №5 бо риштаи 1 ранги кабуди кабуд, 69 p гиред ва бо дӯзиши пеш аз сартарошӣ сар кунед. сатр. Пас аз 3 см илова кунед: * 4 чеҳра. Доираи қатори пешини пеши онро бофед, ва баъд ҳалқаи навбатиро дар сӯзании бофандагии чап * бофед, аз * то * такрор кунед, 4 чаҳорро анҷом диҳед. = 82 саҳ. Баъд, бофтан 3 саҳ. зиёд намешавад. Дар шахсони зерин. дар як саф, дар баробари илова кардани ҳалқаҳо, дар ҳарду тарафи ҳалқаи поёнӣ кам кунед: 2 рӯи., 1-ро тоза кунед, ҳалқаи навбатиро ҷудо кунед. Доираи хориҷшударо ба воситаи чӯб дароз кунед, 6 чеҳра. сӯзан бофандагӣ, 5 нафар. *, аз * то * 11 маротиба такрор кунед, 2 нафарро ба итмом расонед., 2 саҳ пеш бо ҳам часпида, 2 нафар. = 91 саҳ. Пас 1 саҳ. бофтаи бофанда. Дар шахсони зерин. дар як саф, тавре ки дар боло тавсиф шудааст, 1 нуқтаро дар ҳар ду ҷониб кам кунед. Корд 1 саҳ. тарафи нодуруст. Дар 4 саҳ. дар ҳар ду тарафи тақрибан 3 п баста, ҳалқаҳои боқимонда дар як қатор.

Околиш: бо дарозтар ё кӯтоҳтар баста кардани сарак, шумо метавонед андозаи сарпӯшро тағир диҳед.
Ҳангоми гирифтани сӯзанҳо бо рақами №3, бо риштаи 2, 9 п гиред ва бо тағйирёбанда = 1 нафар бо навбат. ва 1 берун. Пас аз тақрибан 47 см, ҳалқаҳоро пӯшед.Бояд ба назар гирифт, ки банд дароз шудааст. Аз ин рӯ, пеш аз дӯхтани он, дарозии онро аз ҷониби сар муайян кардан лозим аст.

Visor: Барои тарафи чап аз сӯзанҳо бофтаи №5, бо риштаи 1 аз ранги кабуди торик 3 п гиред ва бо рӯйпӯшҳо чеҳра кунед. Дар 2 р. аз канори рост 1 адад илова кунед. Ин афзоишро дар ҳар 2 сон такрор кунед. дар атрофи сӯзанҳои бофандагӣ то 8 саҳ. Ришро канда кунед. Тарафи ростро ба тарафи чап часпед, аммо аз канори чап зиёд кунед.
Доғҳои ҳарду қисмҳо бояд ба яке бо роҳҳои зерин интиқол дода шаванд: бофтани 8 п. Дар тарафи рост, 16 саҳро гиред ва бофтани 8 п.п. дар тарафи чап = 32 саҳ. чеҳраи. Дар сафи навбатӣ ихтисоротро иҷро кунед: 2 нафар, 1-ум. Диски навбатиро хориҷ кунед, ҳалқаи хориҷшударо ба воситаи қолин кашед, то 4 дӯзахаи охирро бофта, сипас 2 дӯхтаро бо ҳам часпед, 2 рӯй. Ин коҳишҳоро дар ҳар 2 сон такрор кунед. дар бораи сӯзанҳо бофандагӣ то 16 саҳ. Доираҳои боқимондаро дар қатор пӯшед.

Маҷлиси: гулдӯзӣ дар болои намуна. Нияти ҳалқаи тақсим аз мобайн. Қисматро каме парда кунед.
Поёни сарпӯшро ба боло пӯшед.
Муҳим: қисми болоиро дар қафо часпонед, то қисми оксидро ташкил диҳед. Сабзро каме сабук кунед.
Visor аз пеш ба поён, дар мобайн ҷойгир кунед.
Сохтаро ба ҳалқа андозед ва баробар паҳн карда, дар канори канори поёни қисми поёнӣ. Ашёро дар даруни сарпӯш ба ҳамон паҳнӣ кушоед ва онро бо қабати мустаҳкам пӯшед. Қисми пеши онро бо қайкунӣ баробар кунед, то қисми поёнии онҳо дар байни онҳо бошад. Сарпӯшро зеру забар кунед ва бандро ба боло (дар дарун) дар ҳарду тарафи часпанда пайваст кунед.
Маҳсулотро дар мошин ба воситаи барномаи "пашм" бишӯед, ба ҷои холӣ гузоред ва хушк кунед.

  • Ороиши мӯйҳои Anderkat барои мардон
  • Аксҳои мӯйҳои мардона ва номи ҷавонони намунавӣ
  • Мӯйҳои байзавии мардона
  • Мӯйҳои оддии мардона
  • Ороиши мӯйҳои мардони 80-сола
  • Мӯйҳои мӯйҳои скандинавӣ барои мардон
  • Ороиши мӯйҳои мардон бо таркиши дароз дар паҳлӯ
  • Ороиши мӯйҳои мардон барои секунҷа
  • Ороиши мӯйҳои мардони Италия
  • Мӯйҳои мӯйҳои мардонаи Mohawk
  • Ороиши мӯйҳои мард бо bangs up
  • Ороиши мӯй бо bangs барои мӯи миёна барои мардон

Мақолаҳои Пурмазмуни