Агар духтарак ба хубӣ тайёр карда шуда бошад, аммо абрӯвони вай ғафс, шаклдор ва номуайян бошад, пас ин ба назар хеле нафратангез менамояд. Бо фарқияти дарозӣ, васеъӣ ва баландӣ, шумо метавонед намуди шахсро комилан тағир диҳед ва ба ӯ ин ё он намуди зоҳириро диҳад. Нигоҳи ғамангез, хушқадду қаҳр, мағрур, зиқ - ин ҳама аз шакли абрӯ вобаста аст.
Чӣ гуна мӯд тағйир ёфт ...
Дар солҳои охир, меъёрҳои зебоӣ доимо тағйир меёфтанд. Занон ба мӯдҳои замон ё давраи дигар мутобиқ буданд, бинобар ин, онҳо баъзан намуди зоҳирии худро бе шинохтан тағйир доданд.
- Асрҳои миёна. Занҳои охири асри XV - авоили асри XVI барои замони мо хеле аҷиб буданд. Дар солҳои асрҳои миёна, зебоӣ барои бахшиданашаванда ҳисобида мешуд, бинобар ин онро бояд бо ҳар тарз пинҳон кард. Занҳо комилан абрӯ ва мӯи пешони худро буриданд. Гумон дошт, ки ин пешонаро кушода ва фурӯтантар кунад.
- Аз солҳои 1600 то 1800, занон ба зебоии табиии худ баргаштанд ва абрӯвони худро васеътар карданд. Барои ин онҳо ба пигментҳо муроҷиат карданд ва ҳатто пӯстҳои ҳайвонотро часпониданд.
- Революцияи 20-ум. Дар солҳои 1920-ум, занон ба ҷои абрӯвҳо рахҳои лоғарро кашиданд. Онҳо ё онҳоро пурра бурида, бо қалам бо нав кашиданд, ё бо ёрии косметика кунҷи дарунро бардошта, чодари онро паст карданд. Ин амал самараи назари ғамангез, дарозмуддат ва драматургиро дод.
- Духтарони 30-сола. Дар ин муддат, абрӯҳо мулоимтар ва бонувонтар шуданд. Онҳо инчунин ба таври нозук канда шуданд, вале ба ҷои хати афтидан, абрҳо дар шакли нимдоираи кашида шуданд.
- Дар солҳои 40-ум, хонумон инчунин абрӯвони нимдоираро афзалтар донистанд, вале онҳоро васеътар ва вазнинтар ранг мекарданд.
- Дар солҳои 50-ум, абрҳо тақрибан аз ҳама муҳим дода шуданд. Онҳо бодиққат аз назар гузаронида шуданд ва зичии табииро боқӣ гузоштанд.
- Дар солҳои 60-ум духтарон боз дӯши худро тарошиданд, вале ба ҷои онҳо онҳо шакли қаламро бо қалам кашида, зарбаҳои амудии хурдро кашиданд. Мисол София Лоренро дар айёми ҷавонии худ.
- Дар солҳои 70-ум, онҳо қариб абрҳоро "фаромӯш карданд" ва онҳоро тавре ки табиатан буд, тарк карданд.
- Абрӯвони васеъ ва хеле ғафс мисоли равшани услуби солҳои 80-ум мебошанд. Ҷолиби диққат аст ба Брук Шилдс ва қайд кардан лозим аст, ки дар он солҳо, абрӯвони муайян ба як мард дода мешуданд.
- Дар солҳои 90-ум лозим буд, ки абрӯвонро хеле лоғар кунед.
- Дар солҳои 2000-ум, то имрӯз, абрӯвони табиӣ, одилона рост ва паст қадр карда мешаванд. Мисол Ҷеннифер Коннелли ва Эмма Ватсон мебошанд.
Ба пеш - барои шакли зебои абрувон!
Шумо худатон метавонед ҳар шакли дилхоҳатонро эҷод кунед. Барои ин, ба шумо шумораи ками асбобҳо лозиманд ва маҳорат бо таҷриба меояд. Фарз кунед, ки шумо абрӯвони табиӣ доред, ки шумо ҳаргиз бо онҳо пинҳон накардаед. Дар ин ҳолат, эҷоди шакли мувофиқат хеле осон аст.
Кӯшиш кунед, ки як рӯзро ҷудо кунед, то дар ҳеҷ куҷо шитоб накунед. Агар шумо абрӯвони худро ба шитоб кашед, шумо ягон кори хато карда метавонед, ва шумо бояд онҳоро барои муддати дароз танзим ва парвариш кунед. Шумо метавонед ба як косметолог ё рассоми ороишӣ равед, аммо на ҳама устоҳо камбуди доранд ва метавонанд шуморо комилан дар шакли лозимӣ созанд.
Сабаби дигаре, ки чаро шумо худ кашед, ин сарфаи ислоҳ мебошад. Мӯйҳо хеле зуд мерӯянд ва агар шумо бе кӯмак онро бартараф кунед, пас ин ба буҷаи шумо зарари ҷиддӣ намерасонад.
Омодагӣ ба ислоҳ
Ба шумо ҳар як eyeliner сабук (беҳтараш бо модари марворид), пилкони торик, тонерҳои рӯякӣ, пинҳонӣ, хасу кашиш, оинаи миз, спиртдор ва рӯйпӯшҳои пахта лозим аст.
Дастҳоро бо собун ва об бо оби гарм бишӯед ва онҳоро бо машрубот тоза намоед (мумкин аст бо кислотаи салицилӣ иваз карда шавад). Акнун инчунин ҷумбишҳо ва рӯи худро дар атрофи абрӯм тоза кунед, ки шумо чидан хоҳед. Асбобҳои тайёршударо ба матои тоза ҷойгир кунед. Оинаи худро дар болои миз гузоред, то дастҳо озод бошанд ва шумо мустақиман ба худ нигоҳ кунед.
Шакли абрувон
Тасмим гиред, ки чӣ гуна абрувонро мехоҳед - лоғар ва шево ё табиӣ, вале хуб ғамхорӣ кунед. Варианти дуввум афзалтар аст, илова бар ин, он ба замони мо низ дахл дорад. Ҳама гуна ислоҳҳо ба фолликулаҳои мӯй осеб мерасонанд ва шумо абрӯвони лоғарони қубуриро афзалтар медонед, мебинед, ки онҳо сол аз сол бадтар мешаванд.
Қаламро гирифта, ба болини бинӣ часпонед. Аз ин лиҳоз кашиши нави шумо оғоз меёбад. Як зарбаи хурдро ба пӯст бо ҳамон қалам бо ҷои дуруст гузоред. Бо қабати дуюм такрор кунед. Ҳама мӯйҳое, ки дар байни ду зарба ҳастанд, метавонанд бе пушаймонӣ канда шаванд.
Акнун қайд кунед, ки хам чӣ мешавад. Аз болини бинӣ қаламро ба канори дастак ишора кунед (берунӣ) ва зарбаи навбатиро ба болои абрӯ гузоред. Ин ҷо нуқтаи баландтарин хоҳад буд.
Аз болини бинӣ нуқтаи саввумро гузоред, ки диагоналӣ ба канори берунии чашм хотима ёбад. Имрӯзҳо, нисбат ба кунҷҳои поёнӣ кашидашуда ба мӯд табдил ёфтааст. Аз ин рӯ, ба ихтиёри худ хотима диҳед - камтар ё олӣ. Ҳамин манипуляцияро бо қабати навбатӣ такрор кунед ва симметрияи нуқтаро (зарбаҳо) санҷед.
Аз нуқтаи аввал то мобайн, бо қалами сабук хатти комилан ростро дар зери абр кашед, ки тадриҷан боло меравад. Инро дар боло иҷро кунед. Минбаъд нуқтаи миёнаро бо абрӯвони шадид боло ва поён пайваст кунед. Идеалӣ, абрӯ бояд ба сӯи мобайн лоғар шавад.
Акнун қаламро торик кунед ва далерона ба абрӯвони худ ранг кунед, ки бо хатҳои рӯшноӣ нишон дода шудааст. Аз оина дур шавед ва аз дур нигоҳ кунед. Агар ба шумо маъқул бошад, аз нест кардани ҳама мӯйҳои барзиёд сар кунед.
Мо бе дард меканем
Пӯстро ях кунед ё пӯстро ба ҷое равед, ки мӯйҳоро тоза кунед. Мӯйҳои иловагӣ бо ҷумакро ба пой то ҳадди имкон наздик кунед ва якбора ба самти афзоиш кашед. Агар он тоқатфарсо дардовар бошад, ҳиллаи каме истифода баред - мӯйро бо пинҳон гиред, лаззат баред, то пӯстро ором кунед.
Баъд аз ин, шумо метавонед онро кашед - шумо қариб ки дардро ҳис нахоҳед кард. Роҳи дигари кам кардани нороҳатӣ ин пора кардани пӯстро бо ангушти ангушт ва ангуштон ва каме дароз кардан аст. Бо пӯсти дарозшуда мӯйро ба осонӣ кашида мегиранд.
Мӯйҳои кандашуда бояд ба ҷои пахта ё матои тоза, ки бо спирт ё кислотаи салицилӣ (маҳлул) тар карда шудааст, тоза кунанд. Пас аз он ки шумо абрҳоро кашед, онҳоро бо хасу ба пешони худ шона кунед. Пас шумо мӯйҳои наверо мебинед, ки бояд кашида шаванд. Кӯшиш кунед, ки онро аз ҳад зиёд накунед ё мӯйҳоро дар тамоми гиред. Дар акси ҳол, шумо ба ашёҳои ношоистае даст меоред, ки бояд ниқоб дошта бошанд.
Ҳама мӯйҳои нолозим канда мешаванд ва абрҳо ҳамоҳанг мебошанд. Акнун онҳоро боз бо машрубот ё тоникӣ хушконед ва ҳамаи хатҳоро аз қалам тоза кунед. Пас шакли табиӣ ва хуб ғамхории абрҳо пайдо шуд. Агар мӯйҳо хеле дароз бошанд, онҳо метавонанд бо кайчи маникюр бурида шаванд (ва танҳо маслиҳатҳо). Барои ин, абрҳоро тавре таранг кунед, ки онҳо ба боло нигаронида шуда, мӯйҳои дарозтарини худро 0,5 мм буред.
Абрувони тозакунанда ҳамеша диққати ҳамаро ҷалб мекунад ва чеҳраи онҳоро оро медиҳад. Барои додани абрешим ба абрӯвони сабук ва торик, қаламро бо истифодаи равшан истифода баред. Онҳоро мӯйҳои холӣ ва холигиҳоро кашед. Кӯшиш кунед, ки оғози абрӯ ва нӯги онро кашед. Ба мӯйҳои пасттарин диққат кардан кифоя аст, то ки хат равшан ва хам шавад. Пас аз кашидан хатҳоро бо тарозуи мӯйҳо бо хасу мулоим кунед. Абрувони ғафс, сахт ва ғафсро бо гели махсус гузоштан мумкин аст.
Зебоӣ дар саломатӣ аст
Пеш аз он ки шумо дар бораи шакл ва ранги абрӯҳо фикр кунед ва кӯшиш кунед, ки онҳоро ба хотири тамоюлҳои мӯд иваз кунед, шумо бояд ба саломатии онҳо ғамхорӣ кунед. Новобаста аз он ки шумо чӣ гуна кӯшиш мекунед, шумо ягон зебо табииро бо ягон ашё, ранг ё gel сохта наметавонед ва маҳз табиист, ки имрӯз эҳтироми баланд дорад.
Агар шумо абрӯвони табиатан солим ва зебо дошта бошед, онҳоро бо истифода аз чораҳои оддии пешгирӣ нигоҳ доштан кофӣ аст:
- Гоҳ-гоҳ пӯст ва мӯи худро бо равғанҳои серғизои косметикӣ ғарқ кунед,
Равғани кастор беҳтарин нафт барои ин мақсад ҳисобида мешавад.
- Ҳангоми чукурӣ гигиенаро риоя кунед;
- Ба усулҳои радикалии ислоҳи шакл ва ранги абрӯвон дахолат накунед.
Агар онҳо нодир бошанд, бо мӯйҳои хушк, вайроншуда ва аксар вақт афтидан, пас ба шумо лозим аст, ки сабаби ин ҳолатро ҷустуҷӯ кунед, онро бартараф намоед ва ба табобат ва барқароршавӣ машғул шавед. Бидуни ин, на шӯрбозӣ ва на лаққӣ ба шумо кӯмак намекунад. Дар ҳар сурат, намуди табиии абрҳо кор нахоҳад кард.
Усулҳои барқароркунӣ ва табобати абрӯвҳо ва кирмҳо ба таври муфассал дар дигар маводҳои сайт шарҳ дода шудаанд, мо ин корро намекунем. Аммо мо ба шумо мегӯям, ки чӣ гуна ба даст овардани шакли идеалии худро бо дасти худ, ки барои шумо мувофиқтарин аст.
Шакли абрҳо чӣ гуна аст?
Тибқи гуфтаи стилистҳо, шакли пашша аз шакли чеҳраи зан вобаста аст. Дар ҳоли ҳозир, рассомони ороиш чунин намудҳои абрҳоро месозанд:
Тибқи тавсияҳои косметологҳои касбӣ, ҳангоми ислоҳи шакли абрувон, духтар бояд мӯйҳоро бо хатти қаъри поёни бодиққат тоза кунад. Дар чунин ҳолат буридани хатти болоии рӯяш манъ аст: решаҳои калони мӯйҳои болоӣ рангҳои зиёд доранд, ки дар натиҷа ҳангоми кашидани мӯи каш, нуқтаҳо аз реша намоён мешаванд.
Чӣ гуна интихоб кардани шакли дурусти абрҳо аз рӯи намуди чеҳра: чеҳраи байзавии ва дигар имконот
Бо интихоби дурусти шакли абрӯвони рӯй, духтар амалҳои зеринро иҷро мекунад:
Ҳангоми санҷиши дурусти муайян намудани нуктаҳои 2 поёни нӯги qosh, духтар қаламро дар мобайни қаъба ҷойгир мекунад - ибтидо ва охири қабурға бояд аз қалам бо масофаи баробар бошад.
Барои ноил шудан ба шакли зебои камон аз паш, масофа байни абрҳо набояд аз 2 ангушт зиёд бошад.
Хатогиҳои ташаккули абрӯвӣ дар хона
Шумораи ками духтарон абрӯвонро бе хатогӣ танзим мекунанд. Дар ин гуна вазъият зан ҳар қадар мӯйҳои бисёр мегирад ва аксар вақт танҳо намуди зоҳириро вайрон мекунад.
Агар духтар ҳангоми ислоҳи абрӯш мӯйҳои зиёдеро бардошта бошад, пас дар тӯли 1 ҳафта ӯ набояд аз пинҳон кардани мӯй тамоман истифода кунад. Дар вазъияти ба ин монанд, дар давоми 7 рӯз мӯйҳо нобаробар мерӯянд.
Барои дар оянда пешгирӣ кардани чунин хатогӣ, духтар бояд чизҳои зеринро донад: шумо аз абрҳои васеъ ва дароз кашида наметавонед - ин усулест, ки косметологҳо манъ кардааст.
Бо ислоҳи максималии дуруст, духтар нӯги абрро каме маҳдуд мекунад. Дар натиҷа, зан ба осонӣ шакли худашро барои абрувон интихоб мекунад.
Мувофиқи ақидаи косметологҳо, духтар дар ҳеҷ сурат набояд мӯйҳои болои пешонро гирад.
Чӣ тавр абрӯвони зеборо дар сартарошҳо: бо қалам ва дигар воситаҳо кашед
Пеш аз оғози танзим, рассоми ороиш шакли дилхоҳи абрҳоро интихоб мекунад. Дар чунин ҳолат усто қисмати чашм ва сохтори пилкҳои болоро меомӯзад.
Ғайр аз он, шакли зебои абрӯвҳо мувофиқи шакли чеҳра интихоб карда мешавад - ва дар натиҷа рассоми ороишӣ барои духтар либоси мувофиқро кашид.
Ислоҳ кардани абрӯвон дар сартарош бо якчанд усул.
Кашидани абрӯвҳо бо ҷумбонидан
Ҳангоми дуруст кардани абрӯвҳо бо ҷумак устои салон амалҳои зеринро иҷро мекунад:
Давомнокии пинҳон 20 дақиқа аст. - вобаста аз ҳолати кунҷҳо. Духтар метавонад дар шабеҳи 2 ҳафта абрӯвонро ба ҳамин тарз ислоҳ кунад.
Мафҳуми абрӣ
Ҳангоми танзими абрӯвҳои занона, усто мӯйҳои лоғар ва ноаёнро бо муми тоза мекунад, пӯст пас аз депилятсия ҳамвор мегардад ва мӯйҳои нав дар давоми 30-40 рӯз калон намешаванд.
Ҳангоми тасҳеҳи абрӯвҳо бо муми усто амалҳои зеринро иҷро мекунад:
Танзими абрӯвҳо бо риштаи Осиё барои додани шакли форам
Ҳангоми тасҳеҳи абрӯвҳо бо риштаи Осиё, усто риштаи пахтаро (риштаи Осиё) истифода мебарад.
Ҳангоми аз мӯйҳои барзиёди абрӯвон бо риштаи осиёӣ баровардан рассоми ороишӣ амалҳои зеринро иҷро мекунад:
Ислоҳ бо ришта тартиби хеле маъмул дар байни занони зебост.
Ҳамаи усулҳои дар боло зикршудаи танзим кардани абрӯвони табобаташон арзони косметикӣ мебошанд. Аммо, духтарон маҷбуранд, ки онҳоро давра ба давра такрор кунанд.
Ҳамзамон, ҳангоми кашидани лазерии мӯйҳо устоҳо мӯйҳои занро ба мӯҳлати дарозтар аз худ мекунанд, аммо ин тартиб хеле гарон аст - духтар бояд миқдори назаррасро ғариб кунад.
Хусусиятҳо
Қобили зикр аст, ки абрҳо ҳанӯз ҳам дар эҷоди тасвир нақши ҳалкунанда доранд. Шакли абрӯ ва зичии онҳо доимо тағйир меёбад, аз ин рӯ, пас аз таъсири мӯд, духтарон онҳоро мепартоянд, онҳоро мисли ҳалқаҳо лоғар месозанд ва ё калон мекунанд ва ба онҳо шакли табиӣ медиҳанд.
Абрҳои табиӣ ҳоло бештар мӯд ҳисобида мешаванд. Аммо ин маънои онро надорад, ки онҳоро ислоҳ кардан ва бор кардан лозим нест. Онҳо онҳоро дар қисми поёнӣ ва ҳам аз боло боло бурданд. Ин хусусан дар қисми болоӣ бодиққат анҷом дода мешавад - мӯйҳои мудохила дар ин ҷо бардошта мешаванд, кӯшиш мекунанд, ки шакли абрҳоро тағир надиҳанд.
Барои доштани абрӯвони зебо, шумо бояд ба онҳо дуруст нигоҳубин кунед - онҳо бояд мунтазам бо пинҳонкорҳои махсус канда шаванд, бо қалам бо косметикаи косметикӣ ё сояи чашм дар ҳолати зарурӣ бо рангҳои махсуси абрувон ё ороиши доимӣ истифода карда шаванд.
Агар шумо ба онҳо ғамхорӣ накунед, абрӯвн метавонад бетартибӣ пайдо кунад, ки дарҳол чашми шуморо, ба монанди пойафзоли ифлос ё мӯйҳои шуста мешавад. Ҳатто агар мӯйҳо ислоҳро талаб накунанд ҳам, онҳо бояд шона карда, ҳамвор карда шаванд.
Пеш аз он ки ба танзим дароваред ё ба кор бурдани ороиш, шумо бояд фаҳмед, ки кадом намуди абрҳо вуҷуд доранд. Абрувони зебо бояд шакли дуруст дошта бошад. Онҳоро шартан ба се қисм метавон тақсим кард:
- калла, ки аз пули бинӣ сар мешавад,
- бадан, ки дар қисми мобайнӣ ҷойгир аст,
- дум, ки қисми камтарин аст ва дар маъбад ҷойгир аст.
Барои муайян кардани шакли абрҳо, ченак ё қаламро гирифта, ба абрӯвон кашед, ки сарро бо дум бо хати рост пайваст кунед. Дар ин ҳолат, хати алоқа метавонад рост, боло ё поён бошад.
Дар шакли рост, каллаи дум дар ҳамон сатҳ аст. Ин намуди он барои соҳибони шакли дарозшудаи рӯи мувофиқ бештар аст, зеро ба шарофати ин шакл шумо метавонед пешони тангро васеътар кунед ва бо андозаи чинак онро мувозинат кунед.
Бо шакли бардошташуда, сар аз дум каме баландтар ҷойгир мешавад. Ин навъи абр метавонад барои ҳама мувофиқат накунад, зеро агар шумо онро баландтар кунед, он метавонад театри зебо бошад.
Вақте ки шакл коҳиш дода мешавад, пойгоҳи он аз нӯги он камтар ҷойгир хоҳад шуд. Ин шакл хеле мушаххас ҳисобида мешавад, зеро бисёриҳо бо чунин навъи абрӯ каме ғамгин мешаванд. Илова бар ин, онҳо аксар вақт метавонанд якчанд соли иловагиро илова кунанд.
Барои муайян кардани гардиши абрӯвон, шумо метавонед як варианти дигарро интихоб кунед.
- Ғилофи косметикӣ ба бинӣ ва кунҷи ботинии чашм истифода бурда мешавад. Ин хат нишон медиҳад, ки абр бояд аз куҷо оғоз шавад. Агар мӯй аз қалам зиёдтар равад, пас он хориҷ карда мешавад.
- Барои муайян кардани нуқтаи ниҳоӣ, қисми поёнии қалам дар бинӣ гузошта мешавад ва қисми болоӣ ба кунҷи берунии чашм ҳаракат карда мешавад. Ҳамроҳии онҳо маконе хоҳад буд, ки абрӯ кашида мешавад. Баъзан он метавонад бе расидан ба нуқтаи дилхоҳ хотима ёбад, пас он бо қалам кашида мешавад.
- Барои фаҳмидани он, ки чӣ гуна хам бояд бошад, қалам бояд кӯчонида шавад - он бояд дар хат аз маркази бинӣ ба маркази шогирд бошад. Ҳамроҳшавии қалам ва абрӯ ҷои ҷойгир аст.
Шакли абрӯвон ба намуди зоҳирии зан таъсири сахт мерасонад: шаклҳои мухталифи онҳо метавонанд чеҳраро тағир диҳанд ва дар нури мусоид нишон диҳанд ва ё баръакс, онро тӯпчӣ, ғамгин ё ба таври визуалӣ ба одам тӯли якчанд сол илова кунанд.
Абрувони зебо - варақаи кории ҳар як зан
Қаламҳо, сояҳо, хасу махсус ва пинҳонкунакҳо - ҳамаи ин ва бисёр асбобҳои дигар дар арсенали як зани эҳтиромкунанда ҳастанд. Аммо, на ҳама медонанд, ки чӣ гуна онҳо дуруст истифода кунанд. Аз рӯи шакли номунтазами абрҳо, номутавозунӣ дар таносуби рӯй ба амал меояд, ки бинобар он намуди зоҳирӣ ба мисли табиати офаридааш мувофиқ нест.
Албатта, шумо метавонед ба чунин усули радикалӣ, ба монанди навиштани абрӯ дар маркази зебоӣ муроҷиат кунед. Аммо дар ин ҳолат кафолате нест, ки усто кори худро самаранок ва касбӣ анҷом медиҳад. Ва муштарии камбағал маҷбур мешавад, ки бо хатогиҳои матоъ муддати тӯлонӣ сару кор гирад. Маҳз аз ин рӯ, варианти беҳтарин ин ёд додани тарзи дуруст кардани шакли абрӯвон ва ба онҳо зебои зебо додан.
Чӣ гуна бояд намудро аз рӯи намуди рӯй интихоб кунед?
Аввалин чизе, ки шумо бояд диққат диҳед, шакли шакли шумост. Шакли ояндаи абрӯвони комил аз ӯ вобаста аст:
- Чеҳраи дарозии байзавии. Дар ин ҳолат, абрӯвони рост мекунед. Ин ба таври визуалӣ мувозинатро нигоҳ медорад ва байзавии рӯйро бештар ҳамоҳанг месозад.
- Чеҳраи мудаввар ва мураббаъ бо шакли нишебии қулла бо кинк хуб оро дода мешавад. Дар ин ҳолат, як контурро аз ҳад зиёд ғафлат надиҳед. Он танҳо тасвирро вазнинтар мекунад.
- Чеҳраи секунҷа бо доғҳои ҳамвор ҳамвортар занонатар хоҳад шуд.
Барои муайян кардани дарозии дилхоҳонаи абр, шумо бояд оғози он, охири он ва нуқтаи баландтаринро қайд кунед. Бо ин мақсад, шумо метавонед як қалам бо косметикаи муқаррарӣ истифода баред. Оғози абрӯ бояд аз хати боли бинӣ ва кунҷи ботинии чашм гузарад. Анҷоми он ба ҳамин монанд, аммо бо кунҷи берунии чашм муайян карда мешавад. Баландтарин нуқта дар миёнаи шогирд мегузарад.
Шакли комил дар хона бо риштарошҳо
Бисёре аз занон дар бораи чӣ гуна чидани абрӯвони зебо изҳори нигаронӣ мекунанд. Агар шумо дар арсенали худ асбоби баландсифат дошта бошед, ин кор хеле оддӣ аст. Дарҳол бояд қайд кард, ки ин равиш шуморо аз ислоҳ то абад наҷот нахоҳад дод. Гузашта аз ин, шумо бояд ҳар 4-5 рӯз абрҳояшро канда гиред.
Беҳтар аз он аст, ки тартибро субҳи барвақт анҷом диҳед. Ба гуфтаи мутахассисон, дар ин вақт дард нисбат ба бегоҳ камтар аст. Пеш аз он ки шумо эҷод кардани абрӯвони зеборо оғоз кунед, шумо бояд пинҳонкардаро ва пӯстро бо маҳлули спиртӣ бо мақсади пешгирии ворид шудани микробҳо тоза кунед.
Шумо бояд мӯйҳоро тадриҷан, аз дарун то кунҷи берунӣ, канда гиред. Ҳамзамон, ғафсӣ ва дарозии абрро назорат кардан ва аз шакли додашуда дур шудан арзанда аст. Барои он ки тартибот дардовар набошад, шумо метавонед пӯстро бо як ях ях кунед ва каме дароз кунед. Ин усулро устоҳое иҷро мекунанд, ки мӯйҳоро дар ҷойҳои нозуктарин иҷро мекунанд.
Абрувони зебо, ки аксҳои онҳо дар мақола оварда шудаанд, натиҷаи кори рассомони касбии ороиш мебошанд. Аз ин рӯ, агар бори аввал шакли дилхоҳро дода натавонед, рӯҳафтода нашавед. Мӯйҳои нав ба зудӣ бармегарданд, бинобар ин дар муддати 1-2 ҳафта вазъиятро ислоҳ кардан мумкин аст.
Борик ё лоғар?
Маълум аст, ки абрӯвони лоғар ҳамчун риштаҳо дар байни хонумҳои ҷавон дар ибтидои асри 20 муҳим буданд. Бо гузашти вақт, идеалҳо тағир ёфтанд ва имрӯз шумо касеро бо донаҳои ғафси сиёҳ бар пояи мӯи зардранг ҳайрон нахоҳед кард. Бо вуҷуди ин, дар ҳама чиз шумо бояд ченакро бидонед. Мо тавсия медиҳем, ки аз хусусиятҳои индивидуалии чеҳра сар кунед.
Агар шумо қаблан абрҳоро канда накарда бошед, пас онро тадриҷан оғоз намуда, шакли онро ба идеал расонед. Хӯроки асосии он аст, ки дар вақташ истодан ва аз ҳад зиёд напошидан нест. Танҳо барои ин мақсадҳо стенсҳои махсус мавҷуданд, ки онҳоро дар ҳама мағозаҳои косметикӣ харидан мумкин аст. Онҳо ба шумо имкон медиҳанд, ки на танҳо шакли дилхоҳро интихоб кунед, балки ғафсии контурро низ интихоб кунед.
Агар шумо то ҳол намедонед, ки чӣ тавр кашидани абрӯвони зебо, пас ислоҳи аввалро метавон ба як касб супурд. Дар оянда, он танҳо барои нигоҳ доштани шакли аввал дар шакли мувофиқ боқӣ мемонад, ки онро мустақилона анҷом додан мумкин аст.
Абрувони зебо бо қалам - техникаи ислоҳ
Барои ороиши дурусти абрӯ, танҳо қалам бо косметикаи баландсифат ё сояи махсуси чашм истифода баред. Дар ин ҳолат, шумо инчунин бояд риштаи лоғарро бо канори бурида интихоб кунед.
Аввалан шумо бояд контури абрӯи ояндаро нишон диҳед ва танҳо пас аз он ранг кардани он. Барои он ки намуди хам бошад табиӣ бошад, онро танҳо дар кунҷҳои беруна намоён кардан лозим аст. Дар айни замон, тавсия дода мешавад, ки сояро аз нуқтаи баландтарини абрӯвон сар кунед. Ин як шакли табиӣ хоҳад сохт.
Барои мустаҳкам кардани натиҷа, гулӯги бадастовардаро бо пинҳонкунанда ё оҳанги берунӣ таъкид бояд кард. Агар шумо абрӯвони ғафс дошта бошед, онҳоро бо хасу пошед ва бо ҷела ислоҳ кунед.
Шумо набояд аз косметикаи ороишӣ сарфа кунед, зеро корти ташрифи ҳар як зани эҳтиромкунанда абрӯвони зебо мебошад, ки аксҳояш дар байни асарҳои рассомони касбии ороишҳо ҳастанд. Ин ҷоест, ки шумо метавонед ғояҳо ва илҳом барои ороишро ба даст оред.
Ранг тобовар
Агар шумо табиатан абрӯвони нури кунди ва мӯи торик дошта бошед, пас онро бо рангҳои махсус ислоҳ кардан мумкин аст. Аммо, он ҳам бартарӣ ва ҳам нуқсонҳо дорад. Масалан, аз рангубори абрешими бесифат шумо метавонед сӯхтори ҷиддӣ ё аллергия гиред. Аз ин рӯ, беҳтараш ба маҳсулоти брендҳои маъруф бартарӣ диҳед. Илова бар ин, интихоби нодурусти оҳанг метавонад як намуди контрастро дар намуди зоҳирӣ ба вуҷуд орад. Рангкунии бомуваффақияти абрҳо шуморо аз ислоҳи ҳамарӯза бо қалами косметикӣ наҷот медиҳад.
Tattooing дар як толори зебоӣ
Шакли зебои абрҳо имрӯз аз ҷониби мутахассисони ягон маркази зебоӣ пешниҳод карда мешавад. Чунин тартиб вобаста ба техникаи иҷро ва таҷрибаи усто аз 2 то 5 ҳазор рубл арзиш дорад. Татби абрӯвонӣ як санги маъмулист, ки танҳо дар рӯй бо мақсадҳои косметикӣ иҷро карда мешавад. Аз ин рӯ, тавсия дода мешавад, ки ба ин қадами куллӣ боэҳтиёт муносибат кунед.
Аввалан, шумо бояд бо усто шакли абрӯвони ояндаро ҳамоҳанг кунед, зеро дар моҳҳои оянда тағир додани он имконнопазир хоҳад буд.
Дуюм, ба шумо лозим аст, ки барои он омода шавед, ки шакли зебои абрӯвон дарҳол шакл надиҳад. Ҳафтаи аввал пас аз расм, пӯсте, ки дар он қабати ранг бурда мешуд, пӯст мешавад ва сурх мешавад. Барои барқарор кардани он усто равғани атрафшони махсусро тавсия медиҳад.
Илова бар ин, шӯру корт ислоҳоти давриро талаб мекунад. Албатта, на ҳамарӯза бо ҷилавгирӣ аз ҷилвагарҳо, аммо қиматтар аст.
Нигоҳубини ҳаррӯза
Абрувони зебо на танҳо шакли комилашон, балки инчунин ҳолати солими умумиро таъмин мекунанд. Аз ин рӯ нигоҳубини ҳаррӯза хеле муҳим аст. Истифодаи косметикаи ғамхор барои нигоҳ доштани абрӯвон кӯмак хоҳад кард. Мӯйҳои зебо ва мӯйҳои солим бо равғани кастор дастгирӣ карда мешаванд. Барои ороишоти ҳаррӯза истифодаи қаламҳои махсуси дорои минералҳои фоиданок тавсия дода мешавад, ки сохтори абрҳоро барқарор мекунанд.
Шакли идеалии абрувон дар соли 2019: тамоюлҳо ва маслиҳатҳои абрӯ
Агар мо дар бораи тамоюлҳои эътимодбахше, ки дар ороиши ҳамарӯза риоя мешаванд, сӯҳбат кунем, пас дар соли 2019 бояд ба шакли завлонашудаи абрӯвон диққат дода шавад. Як рахнаи графикии тез, ки ба ифодаи ҳайратовар ва хашмгинона рӯ овард, чизи гузашта аст. Кӯшиши ба назар услубӣ доштан, бисёр духтарон абрӯвонро хеле сахт қайд карданд - бо қалам ё қалам бо ҳисси фишурда бо фишори сахт, ки таъсири ғайримуқаррарии шутурро ба вуҷуд овард. Ин қисман сабаби он буд, ки шакли мулоим мудаввар кардашуда абрӯвони ба таври қавӣ каҷро иваз кард. Табиист, ки дубора дар тамоюл аст.
Аммо, ин маънои онро надорад, ки шаклҳои дигари абрҳо ба назар гирифта намешаванд. Дар зер акс ва тавсифи ҳама шаклҳои мувофиқ, инчунин навъҳои ороиш абрӯ ва ороиши он оварда шудаанд.
- Бевосита
Имсол, абрӯвони бидуни ҳеҷ пайвандҳо ва хам кардан маъмул шуданд. Аммо агар шакл аз табиати худ фарқ кунад, пас бо ёрии ислоҳ ба хатҳои рост ноил шудан бамаврид аст. Барои ин ҳеҷ гуна эҳтиёҷоти махсус вуҷуд надорад: шакли мустақим танҳо ба духтарони дорои шакли байзавии байзӣ меравад.
- Ҷингила
Ин камонҳои абрӯвони бо болоравии мулоим дар мобайн буда. Абрувони ин намуд бо набудани кунҷҳои тез фарқ мекунанд.
Нишон додани онҳо бо ороиш, зарба истифода намешавад - абрӯҳо аз дарун бо хаттӣ “пур карда мешаванд” ва сипас бо хасу бо гели шаффоф хушхӯю бодиққат шона кунед.
- Абрувони "хона"
Ин дар бораи абрӯвони бо kink нест - абрӯвони дорои "хона" бо пойгоҳи боло фарқ мекунанд. Маслиҳатҳо бо ин шакл, баръакс, ба поён нигаред. Ин шакли абрҳо созгор ба назар мерасанд, агар он ба табиат ба зан дода шуда бошад, вале ҳадафи он аз рӯи мақсад маъно надорад.
- Мавҷнокӣ
Мавҷҳои абрувон дар соли 2017 тамоюли ғайричашмдошт шуданд - Инстаграм дар интишори аксҳо ривоҷро паси сар кард, ки пас аз ороиши он бо эффекти решакан кардани абрӯвон ба мӯй монанд буданд. Аксар вақт ҳеҷ кас абрӯвони аксро ислоҳ намекард, то ин гуна хатро ба даст орад - ба хотири чаҳорчӯбаи мӯд онҳо дар Photoshop «хамида» шуданд. Дар ҳаёт танҳо ҷасуртарин шахсон ин гуна шаклро доранд.
Ин контури то ҳол маъмулбуда хусусияти шинохташаванда дорад - болоравӣ дар мобайн бо гузариши якбора ба дум, ки ба поён нигаронида шудааст. Маҳз дар таркиби ин абрӯвҳо онҳо таъкид мекунанд - он бо қалам ё сояҳо дар хасу бурида навишта шудааст.
- Камонҳои даврӣ
Абрувони мудаввар интихоби беҳтарин барои духтарон бо шакли графикии рӯй ("секунҷа", "ромбус" ё "мураббаъ" мебошанд). Дар ин ҳолат, он абрӯвонест, ки таъсири зарурии мулоимкунӣ хоҳанд дошт.
- Абрӯвони васеъ
Тасмаҳои абрӯи борик чизи гузаштаанд. Ва абрӯвони рост ва қавӣ ва кунҷкобӣ акнун бояд васеъ бошанд. Барои ранг шудан, ба абрӯ тавсия дода мешавад, ки ҳадди аққал ислоҳ кунад, танҳо он мӯйҳое, ки контури интихобкардаи шуморо вайрон мекунанд.
- Шаклҳои аслии абрувон
Ин натиҷаи таҷрибаҳои далеронаи рассомони ороиш ва блогнависони зебоӣ бо ислоҳи каш ва ороиш мебошад. Пас, абрӯвҳо бо парҳо бо bifurcation дар мобайн ба қарибӣ мӯд эълон шуданд. Диққати ба абрӯвони шакли моҳӣ низ ҷалб карда шуд.
Чӣ гуна шакли абрҳоро аз рӯи намуди рӯй интихоб кардан мумкин аст?
- Чеҳраи даври
Бо ин намуди чеҳра, беҳтарин вариант абрӯвони бо қулла ва думи тез аст. Духтарони хушҳол аксар вақт аз он хавотиранд, ки хусусиятҳои онҳо равшанӣ надоранд, шакли графикии абрҳо ба ҳалли ин мушкилот мусоидат мекунад.
- Чеҳраи байзашакл
Духтароне, ки чеҳраи байзавии дароз доранд, тавсия дода намешаванд, ки шакли бо ринкро интихоб кунанд - чунин абрҳо метавонанд тасвирро ҷиддӣ ё ҳатто сахттар кунанд. Ду имконоти аз ҳама мувофиқ вуҷуд доранд: ё абрӯвони рост ё нимдоираи мулоим дар рӯҳияи тамоюлҳои соли 2019.
- Чеҳраи секунҷа, "дил"
Ин намуд бо тангии поён ва пешони хеле васеъ тавсиф карда мешавад. Барои он ки вай "вазнин" ба назар намерасад, абрӯвон набояд васеъ ва печида бошад - ин вақт аст. Ду - ба шумо лозим аст, ки аз шакли мустақим ва хатҳои карафтаи контур канорагирӣ кунед. Дуруст аст, ки хам гардиши абрҳоро каме нарм кунед.
- Чеҳраи мураббаъ
Абрӯвони бетанаффуси қубурӣ ба он чизе монанданд, ки духтарони намудҳои чеҳраи мураббаъ ва росткунҷа доранд. Бари миёнаро интихоб кунед ва думи пешонро ба поён андозед, ин байзавии рӯйро каме маҳдуд хоҳад кард.
Шакли аълои абрӯ
Тасмаҳои абрӯи борик кайҳо боз чизи гузашта буданд. Имрӯз соҳибони онҳоро бо табассум дарк мекунанд. Аммо растаниҳои зиччи он ҳам маъмул нестанд, ҳатто агар табиат ба шумо саховатмандона онро ато кардааст. Он назарро вазнин мекунад ва ҳамеша зоҳирӣ якчанд солро ба синну соли воқеӣ зам мекунад.
Тамоюли абрӯвони паҳнои мӯътадил аст, аммо шакл бояд алоҳида интихоб карда шавад.
Шакли дурустро интихоб кунед
Бисёр аз шакли абрӯ вобаста аст. Масалан, чеҳраи чеҳра. Он инчунин метавонад ба таври визуалӣ номутаносибии хусусиятҳоро баробар кунад, чеҳраи онҳоро ҳамоҳанг созад ва ҳатто синну солро пинҳон кунад.
Эҳтимол, танҳо стилисти ботаҷриба бори аввал шакли дурустро барои як зани муайян дуруст пайдо кунад, аммо қоидаҳои умумӣ вуҷуд доранд:
- Абрӯи хати лоғар аксар вақт ба занҳои аз 30-сола боло мераванд, аммо духтарони ҷавонтарро калонтар мекунанд
- Он барои занони пилки болоии "вазнин" комилан хилофи аст, зеро он ба таври визуалӣ мушкилро боз ҳам шадидтар мекунад. Вай абрҳо дар қисмати марказии хамида намераванд. Беҳтар аст, ки дар хати рост бо маслиҳатҳои дарозшуда истода бошед
Дар акс намунаи бомуваффақияти чунин ислоҳ нишон дода шудааст.
- Абрӯвони Kink қобилияти босуръат нигоҳ доштани чеҳраи хеле васеъ, диққатро аз лоғари вазнин парешон кунед
Ин муҳим аст. Ҷойгиршавии нуқтаи шикастагӣ низ нақш мебозад: чӣ қадаре ки ба марказ наздиктар бошад, чеҳраи он тангтар мешавад.
Аммо агар ба шумо лозим шавад, ки пешони худро аз рӯй тангтар кунед, пас бояд ба канори чодар наздиктар карда шавад.
- Шумо инчунин метавонед масофаи байни чашмҳоро танзим кунед.: агар хатти оғози абр бо майл ба сӯи бинӣ кашида шуда бошад, он танг хоҳад шуд ва агар аз бинӣ васеъ шавад (ба расми зер нигаред),
- Хати рост кӯпруки биниро ба таври босуръат мутобиқ мекунад.
Пойгоҳи шакли байзӣ классикӣест, ки ба ҳама меравад
Умуман, рассомони ороиш чунин чизро ба мисли абрӯвони зишти истифода намебаранд. Сухан гуфтан дурусттар аст: хато (бахшиш барои ҷазо). Аз ҷониби худи онҳо, онҳо метавонанд хеле ҷолиб бошанд, танҳо барои намуди шумо ё хислати шумо мувофиқ нестанд.
Масалан, як хонуми ҷиддии синни Балзак метавонад бо абрӯвони хеле ҳамаҷонибаи "ҳайратовар" масхара кунад, аммо онҳо бо духтари ҷавон хеле хуб хоҳанд рафт.
Абрӯвони худро чӣ гуна бояд шакл дод
Барои муайян кардани нуқтаи ибтидоии абрӯ, шикастан ва бастани он дастурҳои стандартӣ мавҷуданд. Бо омезиши онҳо, шумо метавонед як шакли зебо ба даст оред. Аммо, мутаассифона, ин усул на барои ҳама мувофиқ аст, балки танҳо барои духтарон бо хусусиятҳои дуруст ва чеҳраи байзавии. Бо вуҷуди ин, мо онро тавсиф мекунем.
Ба шумо оина, чӯбчаи тунуки дароз ва қалам лозим аст.
