Тибқи баъзе нишонаҳо, на ҳар рӯз барои мӯи мувофиқ мувофиқ аст. Гумон меравад, ки мӯйе, ки дар рӯзи муайян иҷро шудааст, метавонад ҳам ба мӯй зарар расонад ва ҳам онро такмил диҳад, қувват бахшад. Ғайр аз он, аломатҳо нишон медиҳанд, ки агар шумо ба сартарошӣ дар рӯзи «рост» муроҷиат кунед, шумо метавонед барори кор, саломатӣ ва беҳбудиро ҷалб кунед. Интихоби рӯзи нодуруст барои мӯи сар, баръакс, шумо инро аз даст медиҳед. Ғайр аз ин, сабабҳои мазҳабӣ мавҷуданд, ки мӯи якшанберо манъ мекунанд.

Рӯзи ҳафта, вақте ки шумо метавонед мӯи тақвимро тақвим кунед

Буридани мӯй дар рӯзи якшанбе, мувофиқи эътиқоди маъмул, қатъиян манъ аст. Гумон меравад, ки маҳз ҳамин тавр шумо худро аз муваффақияти тӯлонӣ маҳрум созед. Ғайр аз ин, он ба муваффақият дар тиҷорат халал мерасонад. Рӯзи якшанбе ягона рӯзест, ки рафтан ба сартарош ба таври қатъӣ манъ аст.

Баъзе маҳдудиятҳо рӯзи ҷумъа татбиқ мешаванд. Дар ҳақиқат, дар ин рӯз буридани ҳатто нӯги мӯй метавонад тақдири шуморо ва тамоми умри шуморо комилан тағйир диҳад. Гузашта аз ин, маълум нест, ки барои беҳтар ё бадтар. Ҳамин тариқ, агар шумо дар маҷмӯъ аз ҳаётатон қаноатманд бошед, пас мӯи якшанбе ва ҷумъа номатлуб аст. Баръакс, мӯи рӯзи сешанбе мусоид аст.

Аз нуқтаи назари тасаввуф, дар рӯзи якшанбе шахс бо фариштаи нигаҳбон робитаи хосе дорад. Ҳар гуна тағирот дар намуди зоҳирӣ ва бадан дар ин рӯз метавонад ин алоқаро вайрон кунад ва ба ин васила сифати зиндагиро коҳиш диҳад. Боз як эътиқод бо рӯзҳо алоқаманд аст - антагонистҳо барои зодрӯзи шахс. Ҳамин тавр, рӯзи душанбе таваллуд шудааст, дар рӯзи аввали ҳафта, шумо рӯзи якшанбе, рӯзи охиринатон мӯи худро бурида наметавонед. Баръакс, рӯзи якшанбе таваллуд шудааст, дар рӯзи душанбе иҷозат дода намешавад.

9 қоидаҳои буридани мӯй, аломатҳо

9 қоидаҳои буридани мӯй, аломатҳо

Ин мақола ҷанбаҳои техникии буридани мӯйро таҳлил намекунад, балки қоидаҳои буридани дигар, инчунин ҷолибро, ки бо кӣ бояд буридан, кай бояд буридан, кадом рӯзро буридан, оё шумо метавонед худ ва дигар масъалаҳои ба ин монандро муҳокима кунед. Умуман, ин қоидаҳо аломатҳои хоси буридани мӯй мебошанд.

Нӯҳ қоидаҳои буридани мӯй:

Қоидаи аввали мӯи саратон.

Шумо бояд ба таври ҷиддӣ шахсе интихоб кунед, ки мӯи шуморо бурида гирад, зеро вай biofield-ро, бо мӯи худ бурида иваз мекунад. Ин чунин маъно дорад, ки ба сартарошхона рафтан шумо бояд устоеро интихоб кунед, ки шодмон ва энергетик аст ва пас аз буридани чунин усто ҳаёти шумо бешубҳа беҳтар хоҳад шуд. Таъсир ба шумо аз синну соли сартарош вобаста аст - калонтар аз усто калонтар аст, таъсири ӯ зиёдтар аст.Агар шумо шахси мустақил ҳастед ва мушкилиҳои худро худатон ҳал кардан мехоҳед, пас шумо бояд мӯи сартарошро интихоб кунед, ки аз шумо ҷавонтар ё яке аз шумост, аммо на. бар. Агар шумо дар ҳаёт номуваффақ бошед ва сабаби чунин ҳолатҳои нохушро намедонед, пас шумо бояд солҳо аз усто мӯй гиред, ҳатто агар ин мӯй аз харҷи оддӣ гаронтар шавад.

Қоидаи дуюми мӯи саркашӣ.

Барои шумо беҳтар аст, ки як шахси ҷинсии шумо бо шумо бурида шавад, зеро дар вақти мӯйсафедон биодизаҳои равонӣ, астралӣ ва этерикӣ тағйир меёбанд ва дар натиҷа, мо дар айни замон ба осонӣ ба одамони дигар таслим мешавем. Ва аз он рӯй дода метавонад, ки устои ҷинси муқобил ба шумо маъқул хоҳад шуд ва ин вазъият ба душвориҳои ҳаёти шахсии худ меорад ва ё шояд, баръакс, ба шароити ободкунӣ оварда расонад - ҳар кас вазъияти худро дорад.

Қоидаи сеюми мӯи саратон.

Шумо ҳеҷ гоҳ худро ҳеҷ гоҳ худ бурида наметавонед. Барои ҳар як одам, новобаста аз он ки вай чӣ гуна иродаи қавӣ ва иродаи қавӣ дорад, ислоҳ кардани деформатсияи биодифоди худ хеле душвор аст, зеро вай ин корро бо кӯмаки энергияи масхури худ анҷом медиҳад. Ва маълум мешавад, ки саратонро тоза кардан танҳо ба худ зиён расонида метавонад.

Қоидаи чоруми мӯи саратон.

Агар шумо хоҳед, ки пас аз буридан бо суръати тез инкишоф додани мӯй, пас шумо бояд мӯи худро дар моҳи пурра буред. Агар шумо хоҳед, ки баъзе хусусиятҳои мӯйро тағир диҳед (масалан, онҳо ба шумо итоат намекунанд, доимо дар ҳайрат мондаанд), пас бо мӯйи парешон ба сартарошхона равед. Аммо доштани мӯи сар бо моҳи торик, шумо бояд бидонед, ки мӯи шумо хеле сусттар мерӯяд. Агар шумо хоҳед, ки решаҳои мӯйро мустаҳкам кунед (масалан, онҳо фаровон ғарқ мешаванд), пас шумо бояд мӯи худро дар торикии моҳ пора кунед.

Қоидаи панҷуми мӯи саратон.

Пас аз буридан мӯй набояд ба об партофта шавад. Ин аломатро тамошо кардан ва иҷро кардан бамаврид аст, ва он гоҳ шумо мӯи худро то пиронсолӣ солим ва зебо нигоҳ медоред.

Қоидаи шашуми мӯи саратон.

Дар баъзе рӯзҳо тибқи тақвими моҳӣ буридани мӯй манъ аст. Дар рӯзҳои моҳии шайтонӣ - 9, 15, 23 ва 29 мувофиқи тақвими моҳӣ гирифтани мӯй манъ аст. Инчунин, шумо метавонед дар рӯзҳои офтобӣ ва моҳӣ мӯйҳои худро бурида натавонед. Дар ин рӯзҳо мӯи сар метавонад ба касалиҳо дар бадан оварда расонад.

Қоидаи ҳафтуми мӯи саратон.

Рӯзи ҳафта, ки шумо мӯи худро буридаед, низ муҳим аст.

Душанбе - рӯзи мӯи хуб. Он рӯз шумораи зиёди эҳсосоти бадро бо мӯи сар тоза кардан мумкин аст. Рӯзи душанбе ва мусоид барои ранг кардани мӯи худ.

Сешанбе - агар шумо дар ҳаётатон мушкилие дошта бошед ва барои ҳалли он ирода надоред, пас худи ҳамон рӯз ба сартарошхона муроҷиат кунед. Инчунин, дар ин рӯз шумо бояд мӯи сар гиред, агар шумо ба дараҷаи кофӣ машғул набошед ва аз тақвияти зиндагӣ хаста шавед.

Чоршанбе - Ороиши мӯй дар ин рӯз бояд агар шумо хоҳед, ки ягон чизи ҷолиб ё навро омӯхтан, бо одамони нав шинос шудан, ба ҷое сафар кардан ё танҳо фазои бисёр ҷонибҳои ҳаётро иваз кардан мехоҳед.

Панҷшанбе - Ин рӯз ба некӯаҳволӣ ва барори кор, тағирот дар муносибатҳои одамон мусоидат мекунад ва барои ба даст овардани маъруфияти худи шахс мусоидат мекунад.

Ҷумъа - Ин рӯзи зебоӣ ва тағир додани мӯи худ, шумо намуди зоҳирии худро дигар мекунед. Аз ин рӯ, агар хоҳиши тағир додан вуҷуд надошта бошад, беҳтар аст, ки дар ин рӯзи ҷумъа мӯи худро кӯтоҳ накунед. Ва агар баръакс, шумо мехоҳед зебо ва тағирёбиро ба даст оред, пас шумо бояд рӯзи ҷумъа ба мӯи сартарошӣ равед, хусусан дар рӯзҳое, ки офтоб ба Каприкор меравад (ин аз 24 декабр то 22 январ аст) ё вақте ки офтоб ба Тавур меравад (ин аз 22 то 21 апрел аст) Май).

Шанбе - Боз як рӯзи мӯи хуб. Мӯйҳо шифо меёбанд, як қисми гуноҳҳо ва қарзҳо бартараф карда мешаванд.

Якшанбе - Беҳтар аст, ки дар ин рӯз мӯи худро кӯтоҳ накунед, зеро шумо метавонед лаҳзаи худро буред ё тақдири худро мекушед. Дар ин рӯз барои одамоне, ки доимо аз шикаст хӯрдан мехоҳанд, сазовор аст - эҳтимол дорад, ки чунин мӯй вазъро баръакс иваз кунад ва нопадидшавӣ нобуд шавад, гарчанде ки ҳеҷ кас ин кафолатро намедиҳад.

Қоидаи ҳаштуми мӯи саратон.

Як рӯзи мӯи сари шумо низ бояд бо зодрӯзи шумо мувофиқат кунад. душанбе Энергияи рӯзи панҷшанбе, ҷумъа ва шанбе ҳамоҳанг мегардад - аз ин рӯ беҳтар аст, ки дар ин рӯзҳо мӯи сар гиред. Пайвасти душанбе то якшанбе.

Сешанбе - бо энергияи рӯзи панҷшанбе, шанбе ва якшанбе вобастаанд. Ва барои онҳое, ки рӯзи сешанбе таваллуд шудаанд, қувваҳои душанбе ва ҷумъа номувофиқанд.

Чоршанбе беҳтар аст, ки дар рӯзи якшанбе мӯи сар гиред ва аз рӯзи панҷшанбе буриданро рад кунед.

Панҷшанбе бо энергияи рӯзҳои душанбе, сешанбе, ҷумъа ва якшанбе ҳамоҳанг аст. Панҷшанбе бо чоршанбе манфӣ аст.

Ҷумъа наздик рӯзҳои душанбе, панҷшанбе, шанбе ва якшанбе аст. Пайвасти бад ҷумъа бо сешанбе.

Шанбе - Ҷумъа мусоид ва якшанбе номусоид аст.

Якшанбе - Сешанбе ва Панҷшанбе мусоид аст ва душанбе номусоид аст.

Қоидаи нӯҳуми мӯи саратон.

Суръат ва сифати афзоиши мӯи мо ба мавқеи моҳ таъсир мекунад. Ҳамин тавр, шумо бояд рӯзи хуби моҳиро барои буридани мӯй, ислоҳи мӯй интихоб кунед. Вақти мусоид бояд бо назардошти мавқеи моҳ дар аломати зодиакии алоҳида интихоб карда шавад.

Моҳ дар Ориен - На давраи мусоид барои буридани мӯй, гарчанде ки ин ба ҳолати онҳо таъсир намекунад. Ҷанбаи манфӣ дар он аст, ки масунияти одам суст шудааст, яъне хатари гирифтор шудан ба бемор зиёд мешавад.

Моҳ дар Тавр, Вирҷо, Козерог - ин вақт барои ташриф овардан ба сартарош мусоид аст, зеро мӯй зуд меафзояд, майда тақсим мешавад ва зуд қувват мегирад.

Мун дар Gemini ё Тарона - Ороиши мӯйҳои ҳаво дар ин давра беҳтар иҷро карда мешаванд. Ин вақт ба афзоиши босуръати мӯй мусоидат мекунад.

Моҳ дар моҳӣ ё саратон - Рушди мӯй суст мегардад, гарчанде ки мӯи сараш дароз аст.

Мун дар Лео - Вақти хуби буридани мӯй нест, агар ҳама чиз дар ҳаётатон хуб ба роҳ монад ва баръакс, ин як давраи хубест, вақте ҳама чиз бад аст ва ба шумо лозим аст ритм ва тарзи зиндагиро тағир диҳед.

Моҳ дар каждум - вақти маккорона, зеро он ба муносибатҳо бо ҷинси муқобил, ҳаёти шахсии шумо таъсир мерасонад ва аниқ маълум нест, ки оё он ба беҳтар ё бадтар мешавад - ҳама чиз метавонад бошад.

Моҳ дар Қавс - Ин ба пешравии мансаб таъсири мусбӣ мерасонад, ба дастовардҳо дар ҷои кор, ба муваффақият ва мақоми иҷтимоӣ кӯмак мекунад.

Мун дар Далв - Давраи бад барои мӯи сари мӯй ва аз ин рӯ беҳтар аст, ки дар айни замон мӯи худро бурида нагиред.

Инҳо қоидаҳои буридани мӯй буданд. Онҳо одатан мегӯянд, ки агар шумо ягон чизро дар ҳаёт иваз карданӣ бошед, пас бо иваз кардани мӯй сар кунед, яъне. мӯи худро бурида. Ва ин тағйироти ба назар хурд метавонад ба тағиротҳои назаррас дар зиндагии шумо оварда расонад. Аз ин рӯ, эҳтимол аст, ки рӯзи дурусти мӯи сарро интихоб кунед, то ин тағйирот мусбат бошанд.

http://nashi-budni.ru/?p=2950

Афсонаҳои славянӣ

Гумон меравад, ки ин мӯи мо аст, ки бадан бо энергияи биологӣ аз фазои кайҳон пур мешавад. Дар айёми қадим, вақте ки воқеаҳои Аҳди Қадим ба вуқӯъ меоянд, ҳама дар сари худ варақ мезаданд, ки онро бо риштаҳои кӯдак монанд кардан мумкин аст. Аз ин рӯ, халтаи илоҳӣ дар нишонаҳои муқаддасон намоён аст.

Бо мурури замон, одамон пас аз афтидан меҳрубонии зангҳои рангорангро гум карданд, ки дағалӣ ва дағалӣ шуданд. Аммо ҳоло ҳам, ба туфайли мӯи мо, пайвастшавӣ гум намешавад ва барои муҳофизат кардани он зарур аст. Барои ин, хеле эҳтиёткор будан муҳим аст, барои буридани мӯйҳо рӯзҳои мувофиқро интихоб кунед.

Баъзе расму оинҳои марбут ба риштаҳои бурида низ ба замони мо расидаанд. Ҳамин тавр, масалан, онҳо ҳатман пойи духтарчаи кӯдаки то 7-моҳаро буриданд. Онҳо онро дар халтае ронданд, ки дар гардани бемор гузошта шуда буд ва дуои махсусро мехонд. Пас аз он мард шифо ёфт.

Барои муҳофизат кардани оила аз чашми бад ва зарар, онҳо аз мӯи худ курта (ҷомаи мӯй) бофтанд, ки онро ҳама хешовандон дар ҳафтаи муқаддас мепӯшиданд ва намоз мехонданд.

Дар болине дар сандуқи худ онҳо қулфи хокистарии мӯи бобою бибии калонсоли онҳо буданд. Гумон доштанд, ки ин ба тиҷорат мусоидат мекунад ва аз душманон муҳофизат мекунад.

Ороиши мӯи оила

Мӯйро буридан мумкин аст, вақте алоқаи хун бо сартарош ба шумо вобаста намешавад.

Дар аввал бо сабаби навбатҳо дар замони шӯравӣ ва пас аз набудани пул ба сартарош шудан ғайриимкон буд. Аз ин рӯ, одамон ба хона буридани наздикони худро ёд гирифтанд. Аммо тибқи нишонаҳои кӯҳна, ин арзише надорад. Ҷадвал нишон медиҳад, ки чаро.

Модар (падар) духтари (писарчаи) писарчаашро мехарад

Сиҳатӣ ва хушбахтии занона (мардона) меорад

Кӯдакон волидони худро буриданд

Давомнокии умрро кӯтоҳ мекунад

Ҳамсарон якдигарро буридаанд

Биоффилем деформатсия мекунад, бемориҳо ва нобарориҳо сар мешаванд, ҳатто аз даст додани муҳаббат, хиёнат имконпазир аст

Мӯи худ кунед

Ба душворӣ дучор шавед. Агар шумо ҳамсаратонро наёфтед, худро ба танҳоӣ маҳрум кунед

Ин беҳтар аст барои тамос бо мутахассиси хуб.

Интихоби сартарош

Ба ин савол бояд бомасъулият ҳал карда шавад, зеро кори усто дар рӯзҳои мусоид барои буридани мӯй на танҳо ба намуди зоҳирии шумо, балки ба тақдири ояндаи шумо низ таъсир хоҳад кард. Чунин фикр мекарданд аз замонҳои қадим.

Ҳамин тавр, шумо метавонед мӯйҳои худро бурида, ҳангоми иҷрои ин дастурҳои содда:

1. Мӯйсафед бояд бо ҷинси яксон бошад. Агар сартарош ба шумо ошиқ шавад ё танҳо ӯро дӯст дорад, пас дар ҳаёти шахсии шумо ба душворӣ дучор хоҳед шуд. Аммо агар, масалан, як зан занро бурида бошад, пас биофилияҳои онҳо дар раванд муттаҳид карда мешаванд, ки ин натиҷаи мусбӣ хоҳад дод.
2. Шумо инчунин бояд ба синну сол диққат диҳед. Ин беҳтар аст, агар шумо бо устод тақрибан дар ҳамон синну сол бошед ё ӯ ҷавонтар шавад.
3. Агар вақтҳои охир шумо ҳама вақт бадбахт будед, пас ба сартароше, ки муваффақият ба даст овардааст тамос гиред ва бахти бармегардад.
4. Ба кайфияти сартарош диққат диҳед. Вай бояд шуморо бо табассум ва дар рӯҳияи хуб пешвоз гирад.

Дар хотир доред, ки стилист на танҳо симоро тағир медиҳад, балки инчунин ба биофонди шумо низ таъсир мерасонад. Агар имконпазир бошад, итминон ҳосил кунед, ки curls ҷингилашуда ба об партофта намешаванд. Пештар, ҳама чиз дар оташдон ҷамъ карда мешуд. Акнун беҳтар аст, ки онҳоро ба қуттӣ партоед. Гарчанде одамоне ҳастанд, ки қулфҳои худро ба хона мебаранд.

Интихоби рӯз барои мӯи сар аз рӯи фазои моҳвораи Замин

Акнун биёед дар бораи тақвими мӯй дар тақвим тақвим намоем.

Ҳама медонанд, ки моҳ ба бисёр равандҳо дар рӯи замин, ҳатто ба саломатӣ ва рӯҳияи мо таъсири бузург дорад. Curls истисно нестанд. Аз ин рӯ, шумо бояд рӯзро барои сартарошӣ интихоб кунед.

Вақте ки ҳамсӯҳбати мо дар марҳилаи ноумедӣ қарор дорад, мӯи кӯтоҳтар дарозтар мешавад. Дар ин рӯзҳо, мардон ва занон бо мӯи кӯтоҳ ё эҷодӣ аксаран бурида мешаванд. Мушкилоти биниш низ метавонад ба вуҷуд ояд.

Ҳангоме ки пурра қисмат ё пурра фаро мерасад, пас ҳама дастурҳоро бо curls рад кунед, то ягон беморӣ ва душворӣ ба амал наояд. Дар «вақти иблис», ки дар рӯзҳои 9, 23, 29-уми давра рух медиҳад, зиён овардан ба биоэнергия хатарнок аст. Ин марҳилаи моҳ барои буридани мӯй мувофиқ нест.

Дар моҳи нав ба салон рафтан тавсия дода намешавад. Аҷдодони мо боварӣ доштанд, ки дар ин рӯзҳо шумо метавонед худ ва зиндагии худро кӯтоҳ кунед. Аммо дар моҳи пурра беҳтар аст, ки танҳо ақсоро буред, аммо дар ҳеҷ сурат симои худро тағир диҳед.

Агар шумо хоҳед, ки афзоиши риштаҳои солим суръат гирад, пас моҳи афзоишёбанда давраи мувофиқтарин барои буридани мӯй мебошад. Кӯдаке, ки дар ин замон тарроҳӣ шудааст, солим ва ҳеҷ гоҳ кӯр намешавад.

Ҷойгиршавии чароғҳои шабона дар констеллятҳо

Мардуми қадим низ ба ин таваҷҷӯҳ кардаанд. Қоидаҳои оддӣ имкон медиҳанд, ки кадом як моҳро барои буридани мӯй бештар интихоб кунед ва мӯи худро нишон диҳед.

Агар шумо қарор дода бошед, ки ҳама чизро дуруст ҳисоб кунед, пас тақвими моҳро бодиққат дида бароед ва ҳангоме ки моҳ дар аломати беҳтарини зодиак аст, рӯзҳоро муқоиса кунед, якеро интихоб кунед.

Мувофиқи тақвими моҳӣ, буридани мӯй ҳангоми он моҳвора дар ин ситораҳо ба саломатӣ ва сифати мӯи мӯй таъсир намекунад

Aries, Scorpio, Dolça, Scorpio

Беҳтараш аз рафтан ба толори зебоӣ даст кашед

Leo, Taurus, Virgo, Capricorn

Дар ин давра, пас аз буридани мӯй, он танҳо қавитар ва зеботар мегардад. Ба мӯй саломатӣ илова мекунад

Curls қудрати афзоишро дар муддати тӯлонӣ ба даст меоранд

Акнун шумо мефаҳмед, ки кай метавонед мӯйро вобаста ба марҳилаҳо ва ҷойгиршавии нури шаб бурида метавонед. Аммо ин ҳама нест, аммо то ҳанӯз эътиқод вуҷуд дорад.

Таъсири рӯзҳои ҳафта ҳангоми зиёрат ба сартарошхона

Вақте ки шумо бо тақвими муқаррарӣ ва моҳӣ сару кор доред, ният доред, ки тасвири комилро тағир диҳед ё танҳо ороиши мӯйи кӯҳнаро таъмир кунед ва тавсияҳоро истифода баред, шумо фарқияти назаррасро дар ҳолати ришҳо хоҳед дид. Беҳтарин рӯзҳоро барои буридани мӯй интихоб кунед.

Ин аст он чизе ки онҳо дар рӯзҳои ҳафта ба назар мерасанд:

1. Душанбе Дар ин рӯз, ҳатто бо мувофиқ кардани маслиҳатҳо, шумо метавонед аз ҳама манфӣ халос шавед.
2. Сешанбе. Қодир аст ҳаёти худро тағир диҳад, онро фаъолтар кунед, дар қабули қарори муҳим кӯмак кунед.
3. Чоршанбе Дар ин рӯз, тавсия дода мешавад, ки шахсони муҷаррад ба сартарошхона ташриф оранд. Хуб барои ёфтани тамосҳои корӣ ва танҳо ороиши тақдир бо рӯйдодҳои мусбат авантюризмро афзоиш медиҳанд.
4. Панҷшанбе Ташрифи сартарош ба беҳтар шудани вазъи молиявӣ, ноил шудан ба маъруфият, ҷалби шукуфоӣ ва муваффақият мусоидат мекунад. Комил барои пешрафти касб, дар барқарор кардани муносибатҳо бо одамон.
5. Ҷумъа. Агар шумо қарор диҳед, ки тасвири комилро тағир диҳед, пас ин рӯз барои шумо аст. Аммо танҳо гирифтани мӯй дар рӯзи дигари ҳафта беҳтар аст.
6. Шанбе Мӯйро шифо мебахшад, мӯйро мебурад, гуноҳҳоро бартараф мекунад.
7. ЯкшанбеВақти истироҳат на танҳо барои бадан, балки инчунин барои мӯй. Агар шумо нахоҳед, ки тақдири худро вайрон кунед, пас сафарро ба толори зебоӣ ба таъхир гузоред, вагарна Фортуна аз шумо дур мешавад.

Баъзеҳо ба шумо маслиҳат медиҳанд, ки баръакс амал кунед, яъне бохт анҷом диҳед, то дар давраҳои номусоид дастурҳоро бо curls иҷро намоед.

Вақте ки мӯи тақвимро тақвим мекунанд

Мӯҳлатро барои ороиши мӯй интихоб кунед:

• Тартиби бо айёми афзоянда ба афзоиши тезтари мӯй мусоидат мекунад. Дар айни замон мӯи сари мӯй бояд ба онҳое тавсия дода шавад, ки мехоҳанд curls дароз кунанд.

• Кӯтоҳ кардани мӯй дар давоми моҳ торафт, ба гуфтаи афсона, барои суст шудани мӯи сар кӯмак мекунад. Ин омили манфӣ барои онҳое, ки мехоҳанд мӯи тезтар парвариш кунанд, аммо мусбат аст, агар барои нигоҳ доштани шакли мӯй, ки аксар вақт ислоҳро талаб мекунад. Такмилдиҳии ҳолати мӯй плюс мӯйҳо дар ин давра ҳисобида мешавад: онҳо рехтанро қатъ мекунанд, нофаҳмиҳо мекунанд, бурида мешаванд, зичии онҳо афзоиш меёбад ва дурахшанда пайдо мешавад.
• Дар давоми моҳи нав гирифтани мӯи саратон номатлуб аст. Одам хавфи энергияи ҳаётан худро аз даст медиҳад, ки дар натиҷа вазъи саломатии вай бадтар мешавад. Масалан, онҳо ҳеҷ гоҳ кӯдаки худро дар моҳи нав пора намекарданд.
• Мӯйи сарро гирифтан номатлуб аст дар давоми як офтоб ё офтоб. Бо ин роҳ, шумо метавонед на танҳо ба саломатии мӯй, балки ба некӯаҳволии умумӣ низ таъсири манфӣ расонед.

Оё дар шом мӯйро буридан мумкин аст?

Пайдоиши манъи мӯи сараш дар торик ба он бовар аст, ки дар айни замон қувваҳои нопок фаъол ҳастанд. Барои он ки вай нохун гирад ё нохун гирад, зарари расидааст. Зарар маънои мушкилӣ, беморӣ дошт.

Хулоса, манъи мазкур бо он шарҳ дода мешавад, ки бегоҳӣ бар асари норасоии барқ ​​зарур буд, ки мӯйсафедон ё ҳангоми рӯшноии шамъ, ки ин нороҳат аст.

Оммаҳои халқӣ ба духтарон манъ мекунанд, ки шабҳо мӯи сари худро буранд.

Азбаски ин сабаби нобарориҳо дар ҳаёти шахсӣ мегардад. Ғайр аз он, одамон пас аз ғуруби офтоб тайёр карда мешаванд, на танҳо хушбахтӣ, балки қувваи ҷисмониро низ аз даст медиҳанд. Агар шахс ба қувваҳои дигари ҷаҳонӣ бовар кунад, пас бояд ин манъкуниҳо риоя карда шавад, зеро худ гипноз низ нақши муҳим дорад.

Кадом рӯзҳо ман мӯйи худро бурида метавонам

Рӯзҳои моҳӣ барои мӯи сартарошӣ мусоидтарин мебошанд:

• 5-рӯз ─ дар айни замон буридани мӯй метавонад некӯаҳволии моддиро беҳтар кунад.
• 8-рӯз ─ дарозии умр афзоиш меёбад, масуният беҳтар мешавад ва сатҳи эътимоди шахс баланд мешавад.
• 11-рӯз Activity фаъолияти зеҳнӣ, зеҳнӣ беҳтар мешавад, шахс бо атои пешгӯӣ дода мешавад.
• 13-рӯз Зебоии заноне, ки ба толори зебоӣ ташриф меоранд, рӯ ба афзоиш дорад.
• 14-рӯз ─ шумо метавонед мӯи худро бомуваффақият буред ва ҳамзамон вазъи моддии худро баланд бардоред, ба муомилаҳо муваффақ шавед, нуфуз ва мавқеи худро дар ҷомеа мустаҳкам кунед.
• Рӯзи 19 ─ вақт барои кӯтоҳ кардани мӯй мувофиқ аст. Гумон меравад, ки умри инсон, баръакс, тамдид карда мешавад.
• Рӯзи 21 ─ мӯи мӯй барои зебо кардани мӯй дар муддати тӯлонӣ кӯмак мекунад, илова бар ин, ҳаёти шахсии ӯ хуб хоҳад шуд.
• Рӯзи 22 Position Вазъи молиявии соҳиби мӯйҳои нав беҳтар шуда истодааст.
• Рӯзи 23 ─ имконият диҳед, ки ба латифиҳо эҳсоси хушбахтӣ, қаноатмандӣ аз намуди зоҳирӣ ва эътимоди худ пайдо шавад.
• Рӯзи 26 ─ инсон худро хушбахт ҳис мекунад, вазъи умумӣ беҳтар хоҳад шуд.
• Рӯзи 28 Беҳтарин барои ороиши мӯй ва ороиши мӯй. Намуди зоҳирӣ қобили таҳсин хоҳад буд.

Кадом рӯзҳо шумо мӯйро бурида наметавонед

Тибқи тақвими моҳии сартарошӣ рӯзҳои номусоид инҳоянд:

• Рӯзҳои 9 ва 10, Пас аз рафтан ба сартарош, бемории вазнин имконпазир аст.
• 15-рӯз Cutting Буридани мӯй метавонад ба саломатӣ таъсири манфӣ расонад, дарди сарро бад кунад ва ҳолати равониро бад кунад.
• 16-рӯз ─ Ришҳояшро кӯтоҳ накунед, вагарна шумо аз хатогиҳои рафтор, аз даст додани назорат худдорӣ карда наметавонед.
• Рӯзи 17-ум Барои коркарди мӯй номатлуб; касалиҳо, низоъҳо, ихтилолҳои рӯҳӣ метавонанд ба миён оянд.
• Рӯзи 18 ─ дар ин лаҳза мӯйи сарбозӣ як шарти аз даст додани молу мулк, саломатӣ, мураккаб шудани муносибатҳо бо муҳити зист мегардад.
• 20-рӯз ─ барои гирифтани мӯи сар аз сабаби таҳдиди нотавонӣ ё депрессия комилан номувофиқ аст.
• 24-рӯз Мӯи саратон метавонад ба бемории ҷиддӣ оварда расонад.
• 25-рӯз ─ дар ин муддат мӯи саратон бо зиёдшавии хатари пайдоиши бемориҳои чашм алоқаманд аст.
• Рӯзи 29 ─ зеҳнӣ метавонад коҳиш ё нерӯи энергетикии шахси тайёршуда коҳиш ёбад.
• 30-юм After ба душвориҳо таҳдид мекунад, пас аз он ки душманони мӯи сари мӯй ба таври назаррас фаъол карда мешаванд

Мӯйи сари вақт номувофиқ - ин қадамест ба бадбахтӣ, мусибати зиндагӣ. Он инчунин ба худи мӯй, ба сохтори он таъсири манфӣ мерасонад ва риштаҳоро ба мӯйҳои заиф ва зинда табдил медиҳад.

Кадом рӯзҳоро интихоб кунед, ки мӯи сарашонро аломатҳои зодиакии гуногун нишон медиҳанд

Вақте, ки мӯйро буридан беҳтар аст, гороскоп ба шумо аломатҳои зодиакро нақл мекунад:

• Ариос. Шумо бояд рӯзро интихоб кунед, ки моҳ дар нишонаҳои Лео ё Стрелец аст. Тавсия дода мешавад, ки марҳилаи моҳ дар ин рӯз афзоиш ёбад. Аломатро Марс patronized. Вақти муҳофизати махсус рӯзи сешанбе рост меояд. Ва ин рӯз барои рафтан ба сартарош бузург аст.
• Таврот. Венера ӯро муҳофизат мекунад. Вақте ки Моҳ дар нишонаҳои Козерог, Бузург ё Телец аст, шумо бояд ба сартарош муроҷиат кунед. Аз ҳама раванд ба ҷумъа мувофиқ аст.

• Дугоникҳо. Ёвари ӯ ─ Меркурий аст. Вақти беҳтарин барои ороиши мӯи вақт ин аст, ки Моҳ дар Тараз, Далв ё Ҷавоҳирот бошад. Шумо бояд рӯзи чоршанбе ба сартарошхона муроҷиат кунед.
• Саратон. Беҳтар аст, ки мӯй дар моҳ, дар Роҳ, Скорпион ё Саратон бошад. Барои curls қабати, вақти торикии моҳ мувофиқ аст. Барои онҳое, ки мехоҳанд мӯи дарозро парвариш кунанд - вақти моҳи афзоишёбанда. Рӯзи душанбе барои ороиши мӯй муносиб аст.
• Шерон тавсия дода мешавад, ки ба таври мунтазам ақсои ҳаракатро созед ва инро маслиҳат додан лозим аст, ки онро дар моҳи афзоянда, ки дар аломатҳои Leo, Aries ё Oxjarius ҷойгир аст, иҷро кунед. Офтоб ин аломатро назорат мекунад. Якшанбе барои ин амал беҳтарин аст, гарчанде ки нишонаҳои дигар дар ин рӯз барои гирифтани мӯй тавсия дода намешавад.
• Вирга. Беҳтарин вақт барои ороиши мӯй вақте ҳангоме ки моҳ чунин аломатҳоеро ба монанди Вирга, Козерог ё Тавр мегузарад. Меркурий ин аломатро назорат мекунад. Чоршанбе рӯзи беҳтарин барои иблис аст.
• Тарозу. Тарозаро Венера идора мекунад. Ба онҳо тавсия дода мешавад, ки дар рӯзҳое, ки Моҳ дар нишонаҳои ҳавоӣ, ба монанди Тараф, Гемини ё Далв аст, ба салон равед. Рӯзи муносиб ─ Ҷумъа.
• Каждумҳо беҳтар аст, ки сар аз сартарошӣ дидан кунед, вақте ки моҳ дар Скорпион, Саратон ё Бори дигар аст. Сешанбе рӯзи беҳтарин барои мӯй аст.
• Қавс Буридани мӯй беҳтарин рӯзи панҷшанбе ба нақша гирифта шудааст. Ин рӯз Стрелецро муҳофизат мекунад. Барои ин ҳодиса, даврае, ки моҳ дар ҳаво ё нишонаҳои оташ аст, низ мувофиқ аст.
• Моҳӣ шумо бояд рӯзи шанбе ба салон равед ва ё вақте ки моҳ дар нишонаҳои Вирҷиния, Козерог ё Таврот аст.
• Далер саёҳат ба сартарош беҳтарин дар рӯзи шанбе, ё вақте ки моҳ дар Далв ё Гевини аст, ба нақша гирифта шудааст.
• Писҳо рӯзи панҷшанбе мӯи саратон лозим аст. Даврае, ки дар моҳҳо дар Скорпион, Роҳ, Тараф ё Тавр низ мусоид аст.

Кадом сол сол беҳтар аст, ки мӯи сар гиред

Агар шакл гум шавад ва ақсои пора тақсим шаванд, мӯи дароз бефоида ва бепарво ба назар мерасад. Мутахассисони сартарошӣ мегӯянд, ки шумо бояд давра ба давра (ҳар 3-4 моҳ) навсозӣ ва такмил додани мӯи дарозро сар кунед.

Агар мӯй кӯтоҳ бошад, пас сафар ба салон тавсия дода намешавад, ки ба муддати тӯлонӣ ба таъхир гузошта шавад. Дар ин давра, мӯй шакли худро гум мекунад. Аз ин сабаб, шумо наметавонед вақти мушаххаси солро барои буридани мӯи дароз ва кӯтоҳ интихоб кунед.

Агар ба шумо мӯй парвариш кардан лозим аст, пас барои ин беҳтар аст фасли зимистонро интихоб кунед.

Ин маънои онро надорад, ки дар мӯи зимистон набояд аслан бурида шавад, ин давра танҳо он вақт муносибтар аст, зеро мӯйро дар зери кулоҳ пинҳон кардан мумкин аст. Бо мавсими гарми мӯй сараш дубора мечаспад ва пас танҳо ба онҳо шакли дилхоҳ дода мешавад.

Умуман, барои нигоҳ доштани мӯйҳои тозаву озода нигоҳ доштани ҳадди аққал як бор дар як мавсим мӯйро буридан лозим аст.

Кадом рӯзи ҳафта барои гирифтани мӯй беҳтар аст

Гумон меравад, ки на танҳо аломати зодиак ба сохтори мӯй ва тақдири шахс ҳангоми буридан таъсир мекунад, балки инчунин як рӯзи муайяни ҳафта.

• Рӯзи душанбе барои аз байн бурдани бори мушкилот ва манфӣ мувофиқ аст.
• Ороиши мӯй дар рӯзи сешанбе ваъдаҳои уфуқҳои навро ваъда дода, метавонад шароити душворро ба хубӣ тағйир диҳад.
• Муҳити атроф имкон медиҳад, ки майдони иттилоотии шахс навсозӣ шавад, ба шиносҳои нав ва дониш мусоидат кунад.
• Панҷшанбе барои тағир додани симо мусоид аст, барои пайдо кардани ҳамоҳангӣ бо ҷаҳон ва ҷалби диққати дигарон кӯмак мекунад.
• Идоракунии мӯй дар рӯзи ҷумъа намуди зоҳирии онҳоро беҳтар мекунад.
• Шанбе ба мӯи солим мусоидат мекунад.
• Якшанбе рӯзи душвор аст, беҳтараш аз буридан худдорӣ кунед.

Оё дар вақти ҳомилагӣ мӯи сари худро гирифтан мумкин аст?

Давраи ҳайз дар замонҳои қадим барои мӯйсаргирӣ аҳамияти хос дошт. Он замон зан «нопок» ҳисоб мешуд. Боварӣ мегӯяд, ки шумо ҳангоми ҳомилагӣ шумо мӯи сари худро гирифта наметавонед. Гарчанде ки дар асл, яке бо дигаре бо ҳам алоқаманд нест.

Агар дар шубҳа бошад, беҳтар аст, ки одамони хурофот пас аз чанд рӯзи интизорӣ аз парҳезкунӣ худдорӣ кунанд. Аммо аз ҷониби физиологӣ, дар давраи ҳайз манъ кардани мӯй нест.

Оё хешовандонро буридан мумкин аст

Таърифҳои маъмул буридани хешовандонро манъ мекунанд. Гумон меравад, ки агар фарзандон ба волидони худ мӯд кунанд, пас онҳо умри худро кӯтоҳ мекунанд. Модар набояд мӯи духтарашро бурад, то аз хушбахтӣ маҳрум нашавад ва падар низ бо ин сабаб писари худро бурида наметавонад.

Аломати дигар ба зан мондани шавҳари худро манъ мекунад, зеро онҳо якпорча мебошанд. Зан бо мӯи шавҳари худ бурида, ҳамин тавр биофилдро вайрон мекунад ва ин метавонад ба бемориҳо, мушкилот ва ҷанҷолҳои ҳамсарон оварда расонад.

Худро буридаед?

Тибқи нишонаҳои қадимӣ буридани худ манъ аст. Ин ба бад шудани вазъи молиявӣ таҳдид карда, ба саломатӣ таъсири манфӣ мерасонад. Гумон меравад, ки агар шумо мӯи худро бурида бошед, метавонед марги худро наздиктар кунед ва духтарони бешавҳар, ки хатари мӯи худро кӯтоҳ карда, дар зиндагӣ танҳо мегузоранд.

Беҳтар аст, ки аз шахси бегона ёрӣ пурсед, на хеши наздики шумо ва мӯйсафедро то лаҳзае ба таъхир афтонед, ҳатто агар тибқи дигар нишонаҳои дигар, вақт мусоид бошад.

Кай мӯи кӯдакро буридан лозим аст

Кӯдак бояд мӯи худро на пештар аз 1-солагӣ бурида гирад. Вақте беҳтар мешавад, ки кӯдак калонтар мешавад. Дар айёми қадим мӯй дар 3-солагӣ ва баъзан танҳо дар 7-солагӣ иҷро карда мешуд. Акнун ин аломат дигаргун шуд ва чунин ҳисобида мешавад, ки кӯдак бояд ба синни 1-солагӣ тамоми мӯи худро бардорад.

Тибқи нишонаҳо, ин кор имконнопазир аст, зеро кӯдак аз ҳаёт маҳрум аст ва инчунин аз сабаби мӯи сар барвақт, мувофиқи эътиқоди маъмул, кӯдак баъдтар аз дигарон гап заданро ёд мегирад.

Оё ман метавонам дар давраи ҳомиладорӣ мӯи сар гирам?

Аломатҳо ба занони ҳомила буридани мӯи худро манъ мекунанд. Мувофиқи эътиқоди маъмул, ороиш пайвандгари бо кайҳон аст, ки манбаи энергия барои бадан мебошад. Занони ҳомиладор барои таваллуд кардан ва таваллуд кардани кӯдак қудрати иловагӣ доранд.

Бо буридани мӯи худ, зани ҳомиладор алоқаи худро бо табиат гум мекунад ва ин метавонад на танҳо ба саломатии ӯ, балки ба саломатии кӯдак низ таъсири манфӣ расонад. Дар Русия ба занони ҳомиладор мӯи кӯтоҳ кардани онҳо манъ карда шуд.

Дар рафти сессия

Қисми зиёди аломатҳои баррасишуда дар Россия ташаккул ёфтаанд. Оменҳои муосири донишҷӯӣ мӯи сар ва сессияро бомуваффақият мепайвандад. Чунин мешуморанд, ки ҳангоми ҷаласа буридани мӯй имконнопазир аст, зеро хотираҳо бо онҳо «бурида» мешаванд: ҳама чизҳои омӯхташуда фаромӯш мешаванд ва шумо бояд маводи шуморо аз нав ба хотир оваред. Донишҷӯёни хурофот пеш аз имтиҳон ва имтиҳонҳо мӯи худро буриданд.

Рӯзҳои мӯи бад

Баъзе рӯзҳо дар тақвими ин моҳ барои расмҳои сартарошӣ умуман мувофиқ нестанд. Инҳо рӯзҳои шайтонӣ, аниқтараш 9, 15, 23, 29-рӯз мебошанд. Бо мақсади паҳн накардани ин беморӣ, ҳангоми гирифтани офтоб ва моҳ гирифтани мӯй манъ аст.

Дар рӯзи якшанбе буридани мӯй тавсия дода намешавад., зеро бахт ё ҳатто тақдир бо мӯй “бурида” мешавад. Беҳтар аст, ки мӯи рӯзи якшанбе дар сурати нокомӣ дучор омадан гузаронед. Он гоҳ имконияти фиреб додани тақдир вуҷуд дорад.

Дар ҳолати бад будани дидани сартарош ба онҳо тавсия дода намешавад. Дар кадом рӯзи ҳафта будан муҳим нест, танҳо мӯйро ба рӯзи дигар гузаштан арзанда аст.

Мӯйро ҳангоми беҳтар шуданаш буред: видео

Вақте ки чӣ гуна мӯй кардан лозим аст, дар клипи видеоӣ донед:

Буридани мӯй дар рӯзи ҳафта, ба клипи видеоӣ нигаред:

Астрологияи шарқӣ ба ҳар як амали шахс бо бадани худ - ҳамчун тағир додани сифати ҳаёт таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад. Ҳатто мӯи оддии аз ҳама оддӣ метавонад тақдири шуморо тағир диҳад. Тибетҳо рӯзҳои моҳро ба буридан (пошидан), ранг кардани мӯй ва табобат, буридани нохун, табобати дандон ва рӯзҳои ҷарроҳӣ номувофиқ ва номусоид тақсим мекунанд.

Рӯзҳои буридани (буридани) мӯй ба сарнавишти минбаъдаи инсон таъсири мусбӣ мерасонад - онҳо ба дарозумрӣ, хушбахтӣ, устувории молиявӣ ва ҷолибияти берунӣ ва ҳамчунин манфӣ таъсир мерасонанд, зеро буридани ин рӯзҳо метавонад ба ҳаёти инсон зарар расонад ва боиси мушкилот шавад.

Мӯй - манбаи Қувваҳои кайҳонии мо, ин маънои онро дорад, ки ҳама чизе ки бо онҳо рух медиҳад, канали дарёи ноаёнро, ки моро бо мавҷҳои биоэнергетикӣ шустааст, иваз мекунад. Аз ин рӯ, ҳама гуна таъсир ба мӯй метавонад дар як самт ё дигар бошад, на танҳо намуди зоҳирии мо, балки тамоми зиндагии мо низ. Аз ин рӯ, барои пеш аз мӯр кардан ва нисфи осмонии худро дар шакли фариштаи муҳофизатӣ гум накардан, шумо ҳангоми буридан бояд баъзе чораҳои бехатариро риоя кунед, бидонед, ки кай бо кӣ ва чаро ин корро мекунед.

ЯК РӮЗ

• Шумо наметавонед ба мӯи худ ба касе эътимод кунед.
• Дар хотир бояд дошт, ки шахсе, ки шуморо буридааст, биодифили худро дигар мекунад.
• Аз ин рӯ, ба назди сартарош омада, устои энергетикӣ ва шодмонро интихоб кунед, пас ҳаёти шумо пас аз мӯй беҳтар хоҳад шуд.
• Сартарош калонтар аст, таъсири ӯ ба ҳаёти шумо қавитар аст.
• Агар шумо шахси мустақил ҳастед, шумо проблемаҳои худро худатон ҳал мекунед ва ба шумо маъқул нест, вақте чизе ба шумо имкон намедиҳад, усто ё яке аз синну солатон ва аз он ҷавонтареро интихоб кунед.

• Вақте ки шумо бо ягон сабаб ба таври ногаҳонӣ нотавон ҳастед, интихоб кардани устои хеле кӯҳна ва машҳур маъно дорад, гарчанде ки мӯйҳои ӯ барои шумо хеле гарон аст. Аммо пас аз дидани сартарош, ҳаёти шумо ба таври назаррас тағйир хоҳад ёфт.

Ва агар шумо то ҳол лаҳзаи ташрифро дуруст ҳисоб кунед, он гоҳ ҳаёти шумо на танҳо тағир хоҳад ёфт, балки ба таври назаррас беҳтар хоҳад шуд.

Як рӯзи тақвимӣ ба рӯзи замин рост намеояд ва дар вақти муайян (соат, дақиқа) -и рӯзи замин ба амал меояд.

Тақвим инчунин вақти ишора кардани моҳ ё ин ки ситораи зодиакии дигарро нишон медиҳад.

(Вақти Маскав)

Барои муайян кардани вақти шаҳри худ, минтақаи вақтро ба назар гиред.

Ноябр 2018

Моҳи нав

соати 19.03

торафт

торафт

Пӯсти гликол бо нейтрализатор. 2 fl. х 60 мл

Пӯсткунии гликол барои тоза кардани пӯст ва ҳавасмандкунии равандҳои барқароршавӣ пешбинӣ шудааст.

ҳафтаҳо

Моҳи нав

соати 10.22

МАЪЛУМОТИ МУХТАСАР

соати 20.50

Рӯзи ҳафтаро барои ороиши мӯй ва табобати мӯй интихоб кунед, ки ба шумо таъсири хубе расонад.

Душанбе, дар рафъи хотираҳои дуруштӣ, депрессия, хотираҳои ногувор кӯмак мекунад. Дар ин рӯз, ҳама манфӣ бурида мешаванд.

Панҷшанбе барои мустаҳкам кардани эътибори худ, боло бурдани сатҳи эътимод ва худбоварӣ кӯмак мерасонад.

Ҷумъа Ба сартарош наравед. Тибқи гуфтаҳои ситорашиносон, дар ин рӯз равандҳои биохимиявӣ дар бадан суст мешаванд ва пас аз як мӯи ҷумъа, мӯйҳо бад мерӯянд.

Шанбе мӯи саратон барои аз бекорӣ халос шудан, норозигӣ аз худ кумак мерасонад, эҳсоси худбовариро баланд мекунад. Инчунин боварӣ дорад, ки он барои рафъи баъзе мушкилоте, ки бо гуноҳи дигарон ба вуҷуд омадаанд, кӯмак мекунад.

Якшанбе Шумо мӯи худро бурида наметавонед! Дар ин рӯз, иртиботи шумо бо як egregor шахсӣ (фариштаи нигаҳбон) ба қадри имкон мустаҳкам аст. Агар дар ин рӯз ягон чиз дар бадан тағир ёбад ва ҳатто бештар барои он, ки қисме аз онро канда кунад, пас шумо метавонед бо фазо пайваст шавед. Ба ҳар ҳол, ин тавсияҳо на танҳо ба мӯй, балки ба нохунҳо низ дахл доранд.

давраи марҳилаи моҳ дар аломатҳои гуногуни зодиак

Буридани мӯй дар марҳилаи Моҳ дар аломатҳои оташ:

Моҳ дар Қавс: мӯй барои пешравӣ дар мансаб ва робитаҳои хуби корӣ мусоидат мекунад.

Мун дар Лео: мӯи саратон ба он одамоне, ки хоҳони тағиротҳои ҷиддӣ дар ҳаёташ доранд, кӯмак хоҳад кард. Дар ҳолате, ки шумо намехоҳед ягон чизро иваз кунед, мӯи сари худро напартоед.

Мун дар Ориен: рӯзи номусоид барои буридани мӯй. Гарчанде ки он ба ҳолати мӯй таъсир намерасонад, иммунитет кам шуда, эҳтимолияти бемор шудан меафзояд.

Буридани мӯй дар марҳилаи Моҳ дар аломатҳои ҳаво:

Моҳ дар Далв: дар ин рӯз беҳтар аст, ки мӯйро ба таъхир гузоред

Мун дар Libra ва Gemini - давраи хеле буридан, афзоиши мӯй суръат мегирад ва сохтори онҳо тағир намеёбад.

Буридани мӯй дар тӯли моҳ дар аломатҳои об:

Мун дар Банди: дар ин рӯз ороиши мӯй метавонад ба душвориҳои хушкӣ оварда расонад.

Моҳ дар Скорпион: мавқеи хеле хатарноки моҳ, мӯи сар метавонад ба мушкилоти шахсии ӯ оварда расонад ва муносибатҳоро бо аъзои ҷинси муқобил бадтар кунад.

Моҳи саратон: мӯй шакли худро нигоҳ намедорад, бемасъулиятона хоҳад буд, ва ороиши он душвор хоҳад буд. Даравидан тавсия дода намешавад. Инчунин шустани мӯи худ тавсия дода намешавад.

Чаро шумо наметавонед мӯи худро ба худ буред

• агар мӯи худ бурида бегоҳӣ, биофилд деформатсия мешавад, таъсири манфӣ метавонад касалиро ба вуҷуд орад,
• буридани мӯи худ маънои беҳбудии беҳбудии шуморо дорад,
• худро дар рӯзи якшанбе кашидан, бемор шудан,
• бо риштаи бурида шумо энергияи худро аз даст медиҳед, бо мурури замон ҳиссиёт ба амал хоҳад омад, аммо ботини ботинӣ пайдо мешавад,
• Боварӣ доштанд, ки буридани мӯи худ - зебоӣ (беруна ва дохилӣ) -ро вайрон мекунад.

Дар замонҳои қадим онҳо мегуфтанд, ки шумо ба касеро бурида наметавонед, ки мӯйҳояшонро буранд. Кайчи дар дасти худи одамон ва одамони дигари шахси бад оқибатҳои манфӣ оварда метавонад.

Аломатҳо нишон медиҳад, ки чаро шумо мӯйро барои кӯдакони хурдсол бурида наметавонед

Аз замонҳои қадим мардум дар бораи буридани мӯй нишонаҳои зиёдеро нигоҳ доштаанд:

• аз таваллуд, кӯдакони хурдсолро бо мӯи аввал то мӯйсафед кардан мумкин нест, онҳо боварӣ доранд, ки дар акси ҳол онҳо саломатии худро гум мекунанд ва бадтарин ҳолат метавонад рух диҳад,
• дар замонҳои қадимаи славянӣ ба кӯдак иҷозат дода мешуд, ки танҳо баъд аз 3-5 сол,
• дар Мисри қадим, кӯдаконро то калонсолӣ дар маъбади худ дароз кашиданд.

Маслиҳат барои касоне, ки ба хурофот бовар надоранд

Агар касе дар атрофи шумо набошад ва шумо мехоҳед зуд иваз кардани тасвир. Барои тағир додани ягон мӯй шумо метавонед ҳар гуна кайчи истифода баред.

Маслиҳатҳои худкор бурида

1. Мо бояд ба худамон бовар кунем ва мӯйро танҳо бо рӯҳҳои баланд бурида. Дар акси ҳол, бо хатои хурд, асабонӣ шавед.
2. Ба кайчи сифати хуб лозим аст, ки барои буридани мӯй махсус гардонида шудааст. Онҳоро дар Интернет нахаред, ба мағозаи касбӣ рафтан танбалӣ накунед ва асбоби ба шумо маъқулро интихоб кунед.
3. Қоидаҳоро биомӯзед, мӯи сар аз пушти сар сар мешавад ва ба бангҳо меравад. Минтақаҳо низ набояд фаромӯш карда шаванд.
4. Барои дидани гардани худ якчанд оинаҳо омода кунед. Поя бо се оина хуб аст, ки шумо метавонед аз паҳлӯяш битавонед ва худро бинед.
5. Чизи аз ҳама мушкил ин омӯзиши буридани худ дар тасвири оина мебошад.

Дар ибтидо, тавсия дода мешавад, ки мӯйро ҷудо карда, қисмат кунед. Баъд аз ин, мӯйро гурӯҳбандӣ кунед. Мӯйҳоро мувофиқи тақвими моҳӣ танзим кардан беҳтар аст, аммо дар кадом рӯзи моҳ шумо метавонед бо додани саволи бепул ба равоншиносӣ буридани мӯи худро ёд гиред.

Инҳо марҳилаҳои асосии худкифоӣ мебошанд. Тамоми маслиҳатҳоро дида бароед ва шумо метавонед ба сохтани тасвири нав шурӯъ кунед.

Маслиҳатҳои равонӣ:

- дар бегоҳ, бо дарозии дароз бо риштаҳои худро мулоим кунед,
- шонаҳои хубе аз чӯбҳои табиӣ: нанги, арча, линден ва ҷаъм,
- мунтазам буридани ақсои ҷудошуда муҳим аст, онҳо ба гардиши озодро пешгирӣ мекунанд,
- маҳсулоти ғизохӯриро сӯиистифода накунанд.

Маслиҳатҳои астролог

Бо мақсади он, ки мӯй на танҳо хурсандӣ меорад, балки муддати дароз барои нигоҳ доштани шакли он, мӯй зебо ва олиҷаноб буд, мӯи сарро бояд ба нақша гирифтанд, то ки Моҳ дар аломатҳои Вирҷиния ё Лео бошад. Вақт барои мӯи сари моҳро афзоиш диҳед, беҳтараш дар рӯзи 6-ум ва 7-ум. Дар тақвимҳои гуногуни моҳӣ ҳастанд, ки ба таври муфассал рӯзҳои мусоид ва номусоидро барои буридани мӯй тавсиф мекунанд

• Рӯзи душанбе мӯй шуморо аз фикрҳои манфӣ наҷот медиҳад.
• Як мӯи рӯзи сешанбе эҷодшуда ба депрессия кӯмак хоҳад кард.
• Барои он ки одамони навро аз рӯзҳои «хокистарӣ» парешон кунанд, дар рӯзи чоршанбе буридани мӯй тавсия дода мешавад.
• Панҷшанбе рӯзи мувофиқтарин барои мӯйҳои нав аст, тасвири нав албатта муваффақият меорад.
• Рӯзи ҷумъа ба толори зебоӣ рафтан тавсия дода намешавад. Аммо агар хоҳиши тағироти ҷиддӣ вуҷуд дошта бошад, пас ин рӯзи дуруст аст.
• Мӯй дар рӯзи шанбе - барои афзоиши қувваи ҷисмонӣ ва қувват.
• Рӯзи якшанбе беҳтар аст, ки ба мӯй даст нарасонед, то барори хубро аз даст надиҳед.
• Кӯшиш кунед, ки худро набуред, аммо ин метавонад нақшаҳо ва чизҳои дигарро тағйир диҳад.
• эҳтиёт шавед, ки мӯйсафед бо марди усто набошед, агар шумо зан ҳастед. Онҳо мегӯянд, ки ин боиси нофаҳмиҳо бо шахси наздик мегардад.

Мӯй дар бораи чӣ ва ё нарасидани он чӣ мегӯяд?

Дарозии мӯй мустақиман аз миқдори энергияи сарфшуда вобаста аст. Қасос низ сабабҳои худро дорад.. Агар мард мӯйсафед шуда бошад, ин маънои онро дорад, ки вай ба қудрат фаъолона саъй мекунад. Аслан, ин ӯро гумроҳ мекунад. Аз ин рӯ, мӯй, монанди мавҷгирҳо, сарро тарк мекунад. Агар, бо ташаббуси худ, мардон мӯйҳояшонро ба таври кӯтоҳ кӯтоҳ карда, сарашонро тарошанд, аксар вақт ин хоҳиш фавран алоқаи энергетикиро бо гузашта шикаст дода, зиндагии навро аз сифр оғоз мекунад.

Вақте ки худи одамон сари худро аз мӯи сари худ тоза мекунанд ё мӯйҳояшонро кӯтоҳ мекунанд - ин аст, ки вай равшаниҳоро меҷӯяд ва мехоҳад ба Космос наздик шавад, ё ӯ мехоҳад, ки маълумотро дар бораи ҳаёти худ, ки дар он душвориҳои зиёд дошт, пинҳон кунад.

Байни мӯй робитаи мустақим бо олами ботинии инсон, ин маънои онро дорад, ки бо кӯмаки онҳо шумо метавонед ба ҳаёти худ таъсир расонед.

Мутаассифона, духтарони муосир, занон ба мӯи худ аҳамият намедиҳанд, зеро онҳо дар тӯли асрҳо ... Мода таҷрибаҳоро дастгирӣ мекунад: ранг кардан, ҷингила кардан, рост кардан ва ғайра. Дар натиҷа, мӯй заиф мегардад, тира мегардад ва афтода мешавад. Он ҳамзамон бо харобиҳои дохилӣ, бемориҳо меояд. Худи одамон алоқаҳои кайҳониро нест мекунанд. Антеннаҳои идеалӣ мӯи рост, дароз ва ҳамвор мебошанд.

Қонуни асосӣ барои занон: нигоҳдорӣ, захира ва нигоҳдории энергия. Аз ин рӯ, ба ҳар як зан муқаррар карда шудааст, ки мӯи дароз дошта бошанд. Барои он ки мӯй барои муваффақият ва хушбахтӣ орад, шумо бояд мӯи худро дуруст ба назар гиред.

Афсонаҳо дар бораи мӯй

Библия ҳикоя дар бораи Шимшӯн дорад, ки дар бораи мӯй, қувват ва қудрати он нақл мекунад. Ӯ орзу кард, ки мӯйҳояшро гум кунад ва бо он қудрату тавоноӣ. Вақте ки мӯй бармегардад, ҳаёт бармегардад, вай қавитар шуд ва солим шуд.

Дар Русия, ҳама занҳо бофтаҳо мепӯшиданд, мӯи дарозашон қобилияти ҷодугарӣ барои ҷалби мардонро медод. Занони шавҳардор маҷбур буданд, ки мӯи худро бо рӯймол пӯшонанд, то касе ба ҷуз шавҳараш ба соҳаи энергетикии онҳо таъсир расонад. Мардон занҳои худро барои ғафсии мӯи худ, мӯйҳои ғафси худ интихоб карданд, ки маънои зан зебо ва бо мулоимӣ аст.

Ҳоло арзиши мӯйро аз ҳад зиёд қадр кардан ғайриимкон аст. Зебоии зан асосан аз мӯйҳо ва рақамҳо иборат аст. Танҳо ба сӯи худ, шумо чеҳраро дида метавонед. Хӯшаҳои дароз аз даврони қадим барои занон нишонаи саломатӣ буданд.

Дар замонҳои қадим боварӣ доштанд, ки мӯи занон хотираи гузаштагони худро дар бораи қобилияти ҷодугарӣ ва хиради пирӣ нигоҳ медорад. Дар тӯли асрҳо, ҳар гуна расму оинҳои ҷодуӣ бо мӯи фуҷур гузаронида мешуданд. Онҳо гуфтанд, ки "вақте ки шумо мӯи худро буред, умри худро кӯтоҳ кунед ё онро комилан тағир диҳед" ...

Шумо метавонед ба он бовар кунед ё не, аммо маслиҳатҳо, умедворам, ба ҳамаи занон кӯмак мекунад, ки хушбахт ва дӯстдошта бошанд. Барори кор!

Мӯйҳои худкор

Сарфи назар аз кадом рӯзе, ки мӯйҳои худро буред, қатъиян манъ аст. Пас аз чунин як нишаст, бадбахтӣ аз шумо рӯй хоҳад дод, мушкилоти саломатӣ ва нохушиҳои дигар низ хоҳанд буд.

Соҳаи осебпазири зиндагӣ, ки дар навбати аввал азият мекашад, саломатӣ ва коршоям аст. Чунин мӯи сари биофилдро вайрон мекунад ва алоқа бо фазоро вайрон мекунад. Соҳаи дуюм, ки ба он зарбаи сахт таҳдид мекунад, молиявӣ мебошад. Он ҷо пул хеле камтар хоҳад буд. Инро ҳам набояд анҷом дод, зеро он шуморо аз зебоии беруна ва ҷолибияти рӯҳӣ маҳрум мекунад.

Агар духтари бешавҳар худро ҷудо кунад, вай муҷаррад мемонад.

Аломати ториктарин мегӯяд - бо мӯи худ шумо умри худро кӯтоҳ мекунед.

Буридани хешовандон

Дар ҳеҷ рӯз набояд мӯйи хешовандони худро буред. Агар фарзандон падару модарашонро буранд, онҳо умри худро кӯтоҳ мекунанд. Агар модар духтараш ва падари писарро бурида партояд - бо ин волидон хушбахтии фарзандони худро «бурида» мекунанд. То як сол, ба кӯдакон умуман иҷозат дода намешавад, ки бурида шаванд.

Дар баъзе давраҳо дар Русия одатан буридани духтарон манъ карда шуда буд ва кӯдакон ҳеҷ гоҳ пурра рехта нашуданд. Боварӣ доштанд, ки ин комилан онҳоро аз энергетикӣ маҳрум мекунад ва онҳоро аз таъсироти манфӣ осебпазир месозад. Аз ин ҷо бемориҳо ва душвориҳо ба вуҷуд омаданд. Мӯйҳо одатан кӯшиш мекарданд, ки ба қадри имкон дароз бошанд.

Онҳо метавонанд якдигар ва ҳамсаронро бурида натавонанд. Ҳамсарон як чизи пурра ҳисобида мешаванд, зеро чунин буридани мӯй ба мисли буридани худ зарарнок аст. Он биофилдро иваз мекунад, хушбахтиро аз даст медиҳад.

Мӯйи мӯй

Мувофиқи эътиқоди маъмул, барои як қатор сабабҳо барои занони ҳомиладор мӯи сари мӯд имконнопазир аст. Эҳтимол меравад, ки он ба воситаи curls, рӯҳи кӯдак ворид мешавад. Мутаносибан, азбаски мӯй сар карда мешавад, рӯҳ намерасад ва кӯдак мурда таваллуд мешавад. Ҳатто баъзе сартарошони бостонӣ буридани занони ҳомиларо рад мекунанд. Дигар ташвиш дар ин ҳолат таваллуди барвақти кӯдакон аст. Инчунин, ин гӯё ҳаёти кӯдакро кӯтоҳ карда, ба ҷои писар духтар таваллуд мешавад, зеро узвҳои таносули кӯдак бо мӯй “бурида мешаванд”.

Рӯзи ҷумъа буридани мӯй қатъиян манъ аст. Дар ин рӯз ба занони ҳомиладор ҳатто тарозу дода намешавад.

Оммавии донишҷӯён

Аломатҳои донишҷӯён ва мактаббачагон гуногун ва хандовар мебошанд. Онҳо на танҳо буридани мӯйро дар рӯзҳои ҳафта, балки дар давраҳои муайяни ҳаёт низ нишон медиҳанд. Гумон меравад, ки шумо мӯи сарро гирифта натавонед

1. дар давоми сессия
2. пеш аз имтихон.

Ин таҳдид мекунад, ки донишҷӯ чизҳои таълим додаашро фаромӯш мекунад. Якҷоя бо мӯи худ, вай дониши худро маҳв мекунад. Бегоҳӣ ё субҳ пеш аз имтиҳон, ҳатто мӯи худро бишӯед тавсия дода намешавад.

Албатта, шумо инчунин метавонед рӯзи якшанбе мӯи саратон набаред. Ин аз барори хуб маҳрум хоҳад шуд ва намегузорад, ки чиптаи хушбахт идома ёбад.

Бо риштаҳо чӣ бояд кард?

Оммавии халқӣ ба шумо имкон намедиҳад, ки мӯи буридаатонро партоед. Онҳо набояд партофта шаванд. Гумон меравад, ки "дар дунёи оянда" бояд барои ҳар як мӯй гузориш диҳад. Онҳо тавсия дода мешаванд, ки дар як ҷо ҷамъоварӣ ва захира карда шаванд.

Ришҳои буридаашонро дар беруни бино нагузоред. Агар онҳоро шамол хӯрад ё онҳо ба ягон ҷои лонае афтида бошанд, соҳиби пешини онҳо дард мекунад.
Кӯдакон бояд мӯйҳои худро то ҳадди имкон дертар буриданд. Аммо дар як сол кӯдак аз қулфи мӯй бурида шуд, ки дар бухур дар назди нишонаҳо нигоҳ дошта мешуд. Бӯи бухур ба гардани аъзои оилаи бемор гузошта шуда буд.

Ба худатон бовар кунед ва он чизеро ки мехоҳед