Чӣ тавр абрӯвонро буридан мумкин аст?

Як намуди зебо ва чуқур ҳамеша нишонаи зебоии занона ҳисобида мешуд. Аммо бе абрӯвони зебо ба даст овардани чунин натиҷа ғайриимкон аст. Аммо, мутаассифона, мо ҳама комил нестем ва танҳо ба баъзеҳо аз абрӯвони бенуқсон аз табиат лаззат бурдем. Дар ин гуна вазъият, танҳо як роҳ вуҷуд дорад - ислоҳ.

Интихоби шакли мувофиқтарин кори осон нест, аммо ҳар як усто дар салонҳои зебоӣ ба осонӣ метавонад онро бартараф кунад. Ӯ бешубҳа ба шумо гуфта метавонад, ки чӣ гуна шакли абрҳоро тағир диҳед, то онҳо симои шуморо махсус таъкид кунанд. Агар шумо қарор додаед, ки мустақилона тоб оред, эҳтиёт шавед, зеро ҳоло дар мӯд на танҳо табиӣ, балки мӯътадилӣ низ ҳаст.

Ислоҳи шакли абрӯ Роҳҳои асосии

Дар аввал, бояд қарор кард, ки мо чӣ гуна метавонем онро танзим кунем. Агар зарурати таъҷилии тағироти ҷиддӣ вуҷуд надошта бошад, шумо метавонед танҳо бо қалам бо шакли махсус расмро кашед ё бо рангҳои шуста истифода баред. Хӯроки асосии ин ҳолат интихоби сояи мувофиқ аст. Шумо бояд иқрор шавед, ки абрӯвони сиёҳ дар якҷоягӣ бо мӯи зард мебошанд.

Агар шумо як ҷуфт пинҳон дошта бошед, тавсияҳои зеринро истифода баред. Барои коҳиш додани зарбаи дард аз раванди чӯбча, аввал ниқоби гармиро ба пӯст истифода баред, дар сурати набудани чунин як контейнер хурд бо оби гарм мувофиқ аст. Пӯстатонро хуб гарм кунед. Агар шумо шакли маълуме надошта бошед, шумо метавонед ба таври илова контурро бо қалам ранг кунед. Ҷунбиши бедардтарин мегузарад, агар шумо пӯстро каме дароз кунед, кӯшиш кунед, ки ҳар як мӯйро алоҳида гиред. Барои он ки он пора нашавад, думи намоён ва мушкилро барои тоза кардан гузошта, онро ба худи решавӣ кашидан оғоз кунед.

Бо истифодаи риштаҳои косметикӣ таъсири хеле дароз ба даст овардан мумкин аст. Ин хеле дардовар аст, аммо натиҷа худро сафед мекунад. Ҳамин тавр, агар шумо абрӯвони ғафс ва васеъ дошта бошед, шумо метавонед бехатарро санҷед. Дуруст аст, ки танҳо бо он мубориза бурдан хеле мушкил аст, зеро ҳар як мӯй бояд як ҳалқаи алоҳидае созад, ки онро бо мустаҳкамкунӣ аз растании номатлуб дар хати кашиш халос кунед.

Усули хеле дарднок, аммо хеле самарабахши ислоҳи намуди абрҳо метавонанд мӯи сар шаванд. Дар ин ҷо мо дар бораи он ба таври муфассал сӯҳбат хоҳем кард.

Барои буридан ё буридан не?

Дар ин масъала баҳсҳо ва хурофотҳои зиёд мавҷуданд. Мо ҳама хурофотро медонем, ки тибқи он пас аз буридан, мӯй ғафс мешавад ва мустаҳкамтар мешавад. Дар робита бо абрӯвон, чунин натиҷа наметавонад мусбат ҳисобида шавад, аммо собит шудааст, ки ин ду нукта ба ҳеҷ ваҷҳ ба ҳам алоқаманд нестанд. Аммо, омилҳои дигаре низ ҳастанд, ки метавонанд шубҳаро зиёд кунанд.

Аввалан, далели он ки шумо тасвири зеборо таҳия кардед, маънои онро надорад, ки бо кӯмаки дастурҳои шумо албатта иҷро мешавад. Шумо метавонед натиҷаи пешгӯинашавандаро ба даст оред, ва ҳамеша аз он мусбӣ хоҳад буд. Ғайр аз он, шумо инчунин кафолат надоред, ки дастатон ҷилвагар нашавад. Дар ниҳояти кор, шумо натанҳо маҷрӯҳ мешавед, гарчанде ки хурд бошад ҳам, балки хеле зиёдтар аз нақшаи пешбинишуда бурида мешавад.

Аммо ин маънои онро надорад, ки шумо аз ниятҳои худ даст кашед. Дар ҳақиқат, бо ин роҳ шумо на хати табиӣ ва на зичии онҳоро тағир намеёбед. Агар шумо ба таври қатъӣ ҳамаи қоидаҳои равандро риоя кунед, шумо метавонед ба шакли комил барои абрӯвон ноил шавед. Шумо метавонед ба осонӣ бифаҳмед, ки ҳатто чӣ гуна доғҳои абрҳоро дар хона буред.

Чӣ тавр буридан

Ба воситаҳое, ки шумо барои буридан истифода хоҳед кард, бояд диққати зиёд дода шавад. Барои интихоби шумо якчанд вариант мавҷуд аст. Муосиртар аз ҳама, истифодаи триммер бо мулоим аст.

Агар технологияҳои нав ба шумо мувофиқ набошанд, шумо метавонед кайчи махсусро харед, ки осеби пешгирӣ бо бинии мудаввар ва доғҳои борикро пешгирӣ мекунад. Барои истеҳсоли онҳо, одатан, пӯлоди тиббӣ истифода мешавад.

Аммо асбоби соддатарин ва дастрас, албатта, кайчи муқаррарии маникюр хоҳад буд. Эҳтимол онҳо дар ҳар хона пайдо хоҳанд шуд.

Албатта, интихоби шумост. Бо вуҷуди ин, огоҳидиҳандагонро огоҳ кардан бамаврид аст, ки триммер ба онҳо зиддият дорад, зеро бо ёрии он шумо метавонед ба осонӣ бе абрӯв, хуб ва ё як қисми он боқӣ монед.

Илова ба худ «асбоб», тарақеро тайёр кунед, ки ба шумо бешак лозим аст. Он метавонад ё хасу махсус ё хасати хуб шуста шуда, аз найчаи маска гирифта шавад.

Алгоритми амал

Бисёриҳо аз рӯи беэътиноӣ дар бораи чӣ гуна буридани абрӯ қатъ карда мешаванд. Дар асл, дар худи ин раванд ягон чизи мушкиле нест. Пас аз қабули варақа, фавран ба гирифтани асбоб шитоб накунед - аввал шумо бояд қарор диҳед, ки чӣ қадар вақт ҷудо мешавед. Барои ин, контури дилхоҳро давр зада, сипас мӯйро бо хасу боло шона кунед. Ҳар чизе, ки аз чаҳорчӯбаи пешбинишуда боло меравад, аз ҳад зиёд аст.

Ҳоло мо бевосита ба раванд мегузарем. Дар ин ҷо шумо бояд эҳтиёт бошед, зеро намуди зоҳирии мо дар тӯли чанд ҳафта аз он вобаста хоҳад буд, ки чӣ тавр абрӯвони худро мӯй медиҳем. Ҳамин тавр, дарозии изофиро муайян карда, мо кӯшиш мекунем, ки онро бо як ҳаракат бо кайчи ё триммер бурем. Айнан ҳамин корро бо сарҳади поёнӣ бояд анҷом дод. Ҳангоми идора карда, ба шумо лозим аст, ки абрӯвонро як шакли табиӣ диҳед, онҳоро бо дарозии афзоиши онҳо гузоред. Ин ҳама чиз аст, ки акнун шумо метавонед худро муддати тӯлонӣ бебозгашт ҳис кунед.

Хусусиятҳо

Шаклгирии абрӯвон метавонад бо бисёр роҳҳо сурат гирад. Касе мӯйҳоро бо ҷумакҳои махсуси косметикӣ канда мегирад, дигарон бо депилятсия бо тасмаҳои муми ё муми бартарӣ медиҳанд, ҷасурона бо ришта ислоҳро анҷом медиҳанд. Яке аз усулҳои камтар хатарнок ва осеби пӯстро мӯй номидан мумкин аст.

Одатан, духтарон дар салонҳои махсус анҷом додани ислоҳи абраро афзалтар медонанд. Устод на танҳо шакли барои намуди мувофиқ интихобшударо дуруст интихоб мекунад, балки худи ин протсессро дарднок анҷом медиҳад.

Ислоҳ бояд ба таври мунтазам гузаронида шавад, зеро мӯйҳои хеле дароз бо ранги regrown на танҳо аҷиб ва номуносиб, балки инчунин дилкаш хоҳанд буд.

Аммо бисёре аз занон бо як савол банданд - оё мумкин аст, ки абрӯвонро дар хона чун салон зебо созанд, барои ин чӣ лозим аст ва чӣ гуна ба натиҷаҳои дилхоҳ ноил шудан мумкин аст.

Методи аз ҳама дардовар ин буридани абрӯ мебошад. Ҳар як духтар метавонад абрӯвони худро бурад; барои ин малакаҳои махсус лозим нест.

Хӯроки асосии он дақиқ ва дақиқ аст.

Зарурати тартибот

Мӯи мӯй барои онҳое мувофиқ аст, ки мӯйҳои абраш хеле дароз, ғафс ва номувофиқ мебошанд.

Ба ҳисоби миёна, як абрешим аз панҷсад то шашсад мӯй дорад. Бе нигоҳубини дуруст ва ислоҳи дуруст, мӯйҳо ба таври тасодуфӣ ва дар самтҳои гуногун ба воя мерасанд. Аз ин мебарояд, ки абрӯвон зиёдтар ва зишти назар мекунанд.

Пеш аз ҳама, шумо бояд дар бораи шакл ва ғафсии дилхоҳатон қарор диҳед. Шумо инчунин бояд шакли чеҳраро ба назар гиред.

Бо шакли байзавии рӯй, беҳтар аст, ки абрӯвтро бо хамроҳи равшан намоён накунед. Беҳтараш лонаи нӯгро дар шакли хати ҳамвор бо нӯги каме бардошташуда кашед.

Духтарони chubby барои абрӯвҳо бо танаффуси ҳамвор ва камон каме мувофиқанд. Соҳибони чеҳраи мураббаъ ё росткунҷа абрӯвони ростро бе каҷ ва хам мекунанд.

Беҳтарин ва барои ҳама намудҳои рӯи он абрувон дар шакли камон мебошанд. Курси мулоим хусусиятҳои тезро нарм мекунад ва намуди мулоимро таъкид мекунад.

Ташаккул додани абрӯвон ба ҳамдигар симметрикӣ мебошад. Ин симметрия мебошад, ки калиди муваффақият дар тартиби ислоҳ мебошад.

Афзалиятҳо ва нуқсонҳо

Ороиши мӯи абрӯ бартариҳои зиёд дорад. Пеш аз ҳама, ин дастрасӣ ва дарднокии метод мебошад. Ҷунбидан бо ҷумакҳои махсус аксар вақт дардовар аст, он дақиқӣ ва тамаркузи шадидро талаб мекунад. Мӯйбозӣ ба пӯст чунин нороҳатиҳои ошкоро намеорад.

Триминг вақти зиёдро намегирад. Ба ҳисоби миёна, ин амал аз 10 то 15 дақиқаро дар бар мегирад. Танҳо чоряки як соат - ва шумо комил ба назар мерасед.

Буридани абрӯ пайдо шудани мӯйҳои кӯтоҳро нишон медиҳад. Ин маънои онро дорад, ки зан набояд бо мӯйҳои дароз халал нарасонад, мавқеи худро доимо ислоҳ кунад, бо gel ё дигар воситаҳо барои ороиши абрӯвон ислоҳ кунад. Мӯйҳои тайёршуда ба таври комил мувофиқат мекунанд ва пуф карда намешавад. Ин ба таври назаррас миқдори вақтро барои ороиш коҳиш медиҳад.

Парвариши мӯйҳои тез инчунин як плюс муайян аст, зеро дар сурати хатогӣ (масалан, тарҳи нодуруст ё мӯйҳои аз ҳад зиёд буридашуда), мӯйҳо зуд барқарор мешаванд ва камбудиҳоро бартараф кардан мумкин аст.

Мӯйсаркашӣ як усули универсалии ислоҳ мебошад, зеро он ҳам ба мардон ва ҳам ба занон мувофиқат мекунад.

Ҳоло дар авҷи маъруфият абрувони табиӣ ҳастанд. Ва буридани он осонтар ба даст овардани ин шакл аст.

Аммо, ин тартиб камбудиҳои худро дорад. Шумо наметавонед онро бо мӯи саратон зуд-зуд иваз кунед, вагарна сохтори мӯй вайрон мешавад. Бо амали зуд-зуд механикӣ бо кайчи, мӯйҳо ғафс мешаванд ва ба таври тасодуфӣ калон мешаванд. Бо сабаби ғафсӣ шудан, мӯй саркашӣ мекунад ва услуб ва ранг кардан душвор аст.

Гарчанде ки ин усули ислоҳкунӣ бехатар аст, хатари буридани бурида ҳангоми кор бо кайчи тез мавҷуд аст. Аз ин рӯ, шумо бояд хеле эҳтиёт шавед ва ҳангоми ислоҳ шитоб накунед.

Эҳтиёт ва бодиққат риоя кардани маслиҳатҳо шуморо аз буридани эҳтимол ва захмҳои эҳтимолӣ наҷот медиҳад.

Дар салон, бешубҳа, шумо ороиши касбии қасрро хоҳед дошт. Аммо на ҳама духтарон ба салон барои мӯйсафед намераванд, зеро ин тартибро метавон дар хона бехатар анҷом дод.

Барои он, ки абрҳоро дуруст буред, шумо бояд якчанд ҳиллаҳоро донед.

• Беҳтараш бо кайчи хурд буридан беҳтар аст. Шумо метавонед кайчи маникюрро истифода баред, зеро онҳо хурд мебошанд ва нӯги каҷ доранд. Бо ёрии нӯги каҷ буридани мӯй дар зери реша осонтар аст.
• Дар сурати набудани хасу абрӯвони махсус, шумо метавонед як шона оддӣ ё шустушӯи маскаро хуб шуста истифода баред. Агар шумо хоҳед, ки як хаси лошаеи кӯҳнаро истифода баред, онро дар оби мелелӣ ё тозакунандаи ороиши чашм бодиққат шуед ва хушк кунед. Ин боқимондаҳои лошаҳоро аз хасу шуста мебарад ва барои пешгирии пайдоиши микробҳо ва бактерияҳои гуногун кӯмак мерасонад.
• Пеш аз расмиёт дастгоҳҳо ва пӯстро безарар гардонед. Машруботи тиббӣ ё хлоргексидин мувофиқ аст. Аз чашмҳо дурӣ ҷӯед.
• Шумо бояд абрҳоро дар хона рӯзона ҷорӯб кунед. Агар дар давоми рӯз ягон имконияти гузаронидани тартиб вуҷуд надошта бошад, пас ба назар гирифтан зарур аст, ки дар торикии равшанӣ кофӣ аст. Дар равшании паст, хатари буридани нодурусти абрҳо ва вайрон кардани симметрияи камон вуҷуд дорад.

Биёед ба марҳилаҳои ташаккули абр нигарем. Пеш аз ҳама, мо бо шакли мувофиқ муайян мекунем. Барои ин, як нақшаи тахминиро кашед. Расми контурӣ мӯи саркаширо осон мекунад ва барои пешгирӣ кардани хатогиҳо кӯмак мекунад. Шумо метавонед рангҳои махсусро барои нақшакашӣ истифода баред.

Агар дар тарҳрезии контур мушкилот ба вуҷуд оянд, пас шумо метавонед "ишора" -и абраро созед. Барои ин, қалам ё қаламро истифода баред. Дар назди оина, қаламеро ба паҳлӯи бинии худ ба чеҳраи худ часпонед. Нӯги қалам бояд дар кунҷи чашм гузошта шавад. Ин оғози абрӯвони шумо хоҳад буд.

Қаламро ба шогирди чашм наздиктар кунед. Миёнаи он "қуллаи камон" хоҳад буд - ҷое, ки барои ташкили хам кардан бамаврид аст.

Акнун ба шумо лозим аст, ки қаламро тавре тартиб диҳед, ки ибтидои он ба болини бинӣ наздик шуда, мобайни кунҷи берунии чашмро кӯтоҳ кунад. Ҷое, ки охири қалам ҷойгир аст, нуқтаи охири аркаи қулла хоҳад буд.

Дар марҳилаи дуввуми мӯи саратон мӯйҳоро боло шона кунед. Онҳое, ки берун аз контур бо қалам навишта шудаанд, бояд на зиёдтар аз як ё ду мм аз хати контурӣ бурида шаванд.

Минбаъд мӯйҳо бояд шона карда шаванд ва баромадан аз нишонаҳои контур бурида шаванд.

Мӯйҳои боқимонда дар баробари хати афзор шона карда мешаванд. "Афзоиши" аз ҳад зиёд дар фазои байнишаҳрӣ инчунин метавонад бо кайчи пора карда шавад ё бо пинҳон канда шавад.

Маслиҳатҳо оид ба нигоҳубин

Чанд маротиба ба шумо лозим аст, ки тартиби мӯйро иҷро кунед, ин масъалаи нисбатан баҳсталаб аст ва ҷавоби аниқе ба он нест. Ин ҳама ба хусусиятҳои шахси мушаххас вобаста аст. Мутахассисони ботаҷриба маслиҳат медиҳанд, ки мӯи саратонӣ ҳадди аққал як маротиба дар ду ҳафта гузаронида шавад. Дар ин муддат як зан мӯйҳои нав парвариш мекунад.

Ҳангоми якҷоя кардани абрӯвҳо (кайчи ва истифодаи ҷумак), аввал ба мӯи саратон афзалият диҳед. Бо кӯзаҳо тасҳеҳи ниҳоиро анҷом диҳед - тоза кардани мӯйҳои барзиёди бешумор, ки бурида нашуданд.

Дар ҷараёни кор хеле эҳтиёткор бошед, кӯшиш кунед, ки диққати дигаронро ба чизе ҷалб накунед.

Ҳангоми буридан шумо метавонед триммер ё кайчи махсусро бо маҳдудкунанда истифода баред.

Бо кӯмаки онҳо шумо танҳо он соҳаҳоро коркард карда метавонед, ки ба танзим даровардан лозим аст.

Намунаҳои зебо

Абрӯвони дуруст тарроҳишуда нишонаи тамоми тасвир хоҳад буд. Биёед ба чанд намуна нигарем.

Барои духтарони хӯҷаин канори мувофиқ бо танаффуси хос. Азбаски шакли муқаррарии онҳо, чеҳра ба таври аён васеъ карда мешавад. Бо ин шакл, хусусиятҳои чеҳраи онҳо одатан мулоим ва ҳамвор мебошанд.

Соҳибони чеҳраи байзалӣ бояд дар назар дошт, ки чеҳраи онҳо дароз аст. Онҳо бояд абрӯвони дарозмуддат дароз кунанд. Онҳое, ки аз ҳад зиёд кӯтоҳ шудаанд, босираҳоро чеҳраи онҳоро бурида мегиранд.

Агар шумо мураббаъ, пас вазифаи асосӣ аз ҳамвор кардани геометрияи аз ҳад зиёди рӯи он, бо чашми намоён қисми намоёни он - даҳон аст. Аз ин рӯ, ҳангоми ташкили абрӯв онҳо бояд яклухткунӣ карда шаванд, то камонҳо бе «кунҷҳо» ва гузаришҳои тез мулоим карда шаванд. Қайд кардан муҳим аст, ки бо чунин шакл чеҳраҳо мувофиқат нахоҳанд кард ва «сатрҳои» тунуки лоғар ба назар намерасанд. Варианти идеалӣ ин абрӯвони табиии ғафсии миёна хоҳад буд.

Принсипи тарроҳии абрӯ бо шакли росткунҷаи рӯй ҳамчун мураббаъ, вале бо баъзе фарқиятҳо. Аввалан, абрӯ бояд дарозтар бошад, ки ба решаи чеҳра кӯмак мекунад. Дуввум, хам бояд на он қадар баланд бошад.

Оё буридани абрҳоро мумкин аст?

Оё ман абрӯвони худро бо кайчи худсарона ё бо мутахассис бурида метавонам? Бартариҳои ин тартибот дар чашми бараҳна намоёнанд:

• Мӯйҳои кӯтоҳ ноумед намешаванд, хатти онҳоро дар тӯли рӯз ислоҳ кардан лозим нест, онҳо ороиши осон доранд ва зебо менамоянд,
• Хатари аз даст додани мӯй барои шакли дуруст лозим нест (дар муқоиса бо истифодаи пинҳон кардан). Дар натиҷа, шумо ҳамеша метавонед онро тағир диҳед,
• Ин тартиб барои ҳам зан ва ҳам мард мувофиқ аст, зеро намуди зоҳирӣ ҳоло маҳдудияти гендерӣ надорад,
• Мӯйи мӯи абрӣ айнан 10 дақиқаро мегирад.

Нисбат ба камбудиҳо он қадар хоҳад буд:

• Хатари калон вуҷуд дорад, ки натиҷаи мӯи саратон ба образи ихтироъкардаатон мувофиқат намекунад.
• Агар шумо бо ягон сабаб хато карда бошед (дастаки ҷилавгирифта, шакли нодуруст интихобшуда, асбоби ба таври кофӣ шадид), шумо то даме ки дашномҳо бармегарданд (як моҳ ё ним), интизор мешавед,
• Бо буридани абрӯвон, шумо метавонед худро буред ё буред.

Барои буридани абрҳо чӣ ба шумо лозим аст?

Барои дар хона гузаронидани амалиёт, ба шумо воситаҳои зерин лозиманд:

• Кайчи касбӣ ё кайчи маникюр бо дӯзаҳои рост,
• Шона махсус. Ба ҷои ин, шумо метавонед як дегчаи хурд бо донаҳои кӯтоҳ ва зуд-зуд ё хасу аз mascara,
• Манбаи нур.Беҳтар аз он аст, ки абрҳоро дар партави рӯз буред, аммо агар шумо тартиби бегоҳро ба таъхир гузоштед, боварӣ ҳосил кунед, ки сояи он дар қисми поёнии рӯи замин меафтад. Дар акси ҳол, шумо хавфи симметрияи аркҳоро вайрон мекунед.

Маслиҳат! Агар шумо шона ё хасро наёфтед, мӯйҳоро бо об тар намуда, бо ангуштони худ бардоред. Бо роҳи, ин усул инчунин муфид аст, агар абрӯвони золим ҳатто пас аз шона кардан шакли худро нигоҳ доштан намехоҳанд.

Ороиши мӯй - дастурҳо

Бо интихоби мустақилона шакли абрӯвонро бо кайчи тасмим гирифтем, аз дастурҳои мо истифода баред.

Қадами 1. Асбобро бо хлоргексидин ё спирти тиббӣ безарар кунед.

Қадами 2. Шакли дилхоҳро интихоб кунед ва онро бо қалам бо косметикаи косметикӣ кашед:

• Дар назди оина нишинед
• Қаламро ба рӯи худ перпендикуляр кунҷ ба кунҷи дарунии чашм гузоред. Ин оғози абрӯ хоҳад буд,
• Дастро тавре ба ҷой гиред, ки он дар мобайни шогирд ё 2-3 мм аз канори ирис бошад - бинобар ин шумо ҷои комилро барои ташаккули хам мекунад,
• Дастро ба самт аз болҳои бинӣ ба кунҷи берунии чашм часпонед. Ин нуқта охири камон аст.

Бо шарофати ин пайдарпаии амалҳо, шумо натанҳо аз хатогиҳои дағал пешгирӣ карда метавонед, балки пешакӣ хоҳед дид, ки ин ё он шакл барои шумо мувофиқ аст.

Маслиҳат! Албатта, мӯди муосир хеле демократӣ аст ва ба духтарҳо талаботи аз ҳад зиёдро талаб намекунад, аммо ин қоидаи асосиро бекор намекунад - ҳангоми интихоби шакли абрӯвон, шумо бояд шакли чеҳра ва дигар хусусиятҳои намуди худро ба назар гиред.

Қадами 3. Муайян кунед, ки дарозии худро чанд милиметр кунед. Пас аз мӯй гирифтан, абрӯвон бояд намуди табиии худро нигоҳ доранд ва на он қадар лоғар ё хеле васеъ пайдо шаванд. Беҳтараш рад кардани камонҳои кам ё дароз аз он беҳтар аст - онҳо шуморо танҳо вайрон мекунанд.

Қадами 4. Мӯйҳоро боло шона кунед.

Қадами 5. Бодиққат ҳар он чизеро, ки берун аз хатти кашидашаванда тақрибан 2 мм аз болои хати боло бурида мешавад, буред. Ин принсип дар ин ҷо татбиқ мешавад, вақте ки мӯйҳо бурида мешаванд ва мӯйҳо ба ҷои худ бармегарданд, онҳо дарозии якхела хоҳанд дошт.

Қадами 6. Акнун абрҳоро тарошед ва он чизеро, ки аз сатри поёнӣ болотар аст, буред.

Қадами 7. Мӯйҳоро ба самти афзоиши он оҳиста шона кунед.

Қадами 8. Пули биниро бо ҷумак муолиҷа кунед.

Маслиҳат! Барои он, ки камонҳо якхела бошанд, бояд ба таври навбатӣ канда шаванд. Якро пурра бурида надиҳед, аммо баъд танҳо дуюмро.

Маслиҳатҳо барои кӯмак кардан ва ранг кардани абрӯтон:

Одам чӣ тавр абрҳояшро бурида метавонад?

Шумо метавонед абрҳоро на танҳо ба хонумон, балки ба намояндагони ҷинси қавитаро низ буред. Дар ин ҳолат, тартиб ба ислоҳоти ночиз ва ба таври чашмрас намоён карда мешавад. Танҳо кӯтоҳ кардани мӯйҳои аз ҳама зебо ва часпанда, ки ба рӯи онҳо "ифодаи Брежнев" дода мешавад. Агар шумо барои коркарди ҳамаҷониба таъин шуда бошед, ҳама чизро тавре иҷро кунед, ки дар боло гуфта шудааст. Ягона ишора - мӯйҳо бояд танҳо дар як самт шона карда шаванд.

Дар асбобҳо беҳтар аст, ки ба ҷои кайчи маникюр дар хона триммери ришро истифода баред. Он барои абрувони ғафси мард беҳтарин аст. Мӯйҳои аз ҳад зиёд дарозро бо қумак буред. Хӯроки асосии интихоб кардани сопло бо дарозии дилхоҳ аст.

Чӣ қадар вақт ман бояд абрӯвони худро бурам?

Басомади буридани абрҳо аз хусусиятҳои инфиродӣ, яъне аз суръати афзоиши мӯй вобаста аст. Дар баъзеҳо, онҳо пас аз 2 ҳафта ба воя мерасанд, дар ҳоле ки дигарон танҳо дар 2-3 моҳ як маротиба ислоҳ мекунанд. Вақти сол муҳим аст. Масалан, дар фасли зимистон мӯи бадан он қадар афзоиш намеёбад ва ин ба басомади ислоҳ низ таъсири назаррас мерасонад.

Ва омили муҳимтарини охирин ранги зан аст. Абрувони торике, ки намуди зоҳирии ҷанубӣ доранд, ҷаласаҳои тезтарро талаб мекунанд (ҳар 2 ҳафта), дар ҳоле ки мӯйҳои зард ва сурх сусттар меафзоянд (онҳо танҳо дар 1-1,5 моҳ танҳо 1 мӯи сарро талаб мекунанд).

Баъзе маслиҳатҳои бештар

Барои фаҳмидани чӣ гуна буридани абрҳо, чанд маслиҳати муфидро бигиред:

• Агар шумо ба нақша гирифтани ислоҳи пурраи абрӯвон (мӯйсафед + кандакунӣ), аввал мӯйро буред ва танҳо баъд ҷумакро гиред,
• Ҳангоми кор шитоб накунед - бодиққат амал кунед, даст бояд боэътимод ва боварӣ дошта бошад,
• Аз ҳад зиёд набуред, вагарна мӯйҳо ғусса мешавад,
• Оё ба ман лозим аст, ки абрҳоро дар тӯли тамоми дарозӣ бурам? Ин корро кардан лозим нест - барои кӯтоҳ кардани минтақаҳои мушкилтар,
• Ба он бовар накунед, ки мӯйҳо пас аз буридан бутта ва мустаҳкам мешаванд. Шумо мебинед, онҳо то ҳол ба дарозии он фурӯзонак месӯзанд.

Инчунин нигаред: Худро ислоҳ кунед ва ранг кунед (видео)

Оё мумкин аст ва зарурӣ ба буридани абрӯвони

Ба савол дар бораи он, ки оё буридани абрӯ мумкин аст ва зарур аст, бояд мусбат посух дода шавад. Пеш аз ҳама, чунин тартиб барои ҷинси одилона лозим аст, ки дар он:

• мӯйҳо кофӣ дароз мебошанд
• абрӯвони сахт ва ғафс
• мӯйҳои носолим, ки наметавон ҳатто бо гельҳои махсус гузоштан мумкин аст.

Муайян кардани талабот ба мӯи саратон метавонад хеле оддӣ бошад: абрӯвони худро бо хасу тар кунед. Барои ин, шумо метавонед аз маскани кӯҳна як хаси тоза истифода баред, чизи асосӣ ин аст. Мӯйҳоро боло нишон диҳед. Агар думҳо часпанд, пас мӯи сар лозим аст.

Тасаввуроти хеле маъмуле, ки аксари духтарон чунин меҳисобанд: мӯйҳо пас аз чунин тартиб тезтар мешаванд, тезтар мерӯянд ва оқибат ба мисли пашша мешаванд. Ин дар асл чунин нест. Қобили зикр аст, ки хусусиятҳои инфиродии шахс ба зичӣ, афзоиш ва дарозии мӯй таъсир мерасонанд, ҳеҷ омили беруна бо онҳо коре карда наметавонад. Мушкилот танҳо ҳангоми лампаҳои лампаҳо сар шуда метавонанд, аммо ҳангоми буридан ин тавр намешавад.

Мутахассисон як маротиба дар як моҳ мӯй заданро тавсия медиҳанд: дар ин вақт мӯйҳо дароз шуданро оғоз мекунанд. Аммо агар шумо эҳтиёҷ ба такрор кардани тартибро пештар дарёбед, шумо бояд онро тавре гузаронед, ки намуди зоҳириро вайрон накунад. Қобили қайд аст, ки сарояндагон аксар вақт мӯйҳои барзиёдро бурида мепартоянд, дар натиҷа абрӯвҳо хеле зебо намебошанд ва дар намуди зоҳирӣ ба хассаҳои дағал монанд мешаванд. Ҳамин чиз метавонад бо сабаби саросемагӣ рух диҳад, бинобар ин вақти кофӣ ҷудо кунед. Тартибро дар як хонаи ором иҷро кунед, ки дар он ҷо чизе шуморо парешон накунад. Ҳангоми буридан шумо бояд парешон шавед, ба натиҷа аз кунҷҳои гуногун нигоҳ кунед.

Абрӯвони "пеш" ва "баъд аз" мӯйҳо комилан фарқ мекунанд

Муҳим! Агар шумо қаблан ягон бор ислоҳ кардани абрӯвонро накарда бошед, пас бори аввал беҳтар аст ба назди усто дар салон равед. Дар оянда, ба шумо танҳо лозим аст, ки шакли тайёршударо ҳангоми калон шудани мӯй ислоҳ кунед.

Кайчи

Барои варианти аввал, мӯи сартарошон барои кайчи касбӣ лозим аст. Чунин асбоб як фарқияти хеле муҳим аз маникюр дорад: майсаҳои онҳо тангтар мебошанд ва маслиҳатҳо мудаввар карда мешаванд. Ин кайчи бехатар ва хеле бароҳат аст. Шумо метавонед онҳоро дар қариб ҳар мағозаи косметикӣ харед. Инчунин, барои тартиб, шумо бояд дастгоҳҳо ва маводҳои зеринро омода кунед:

1. Машруботи тиббӣ. Он барои безараргардонии ҳамаи дастгоҳҳое, ки шумо кор мекунед лозим аст. Агар шумо қобилияти харидани машруботро надошта бошед, tinctures дар асоси он ивазкунандаи аъло хоҳад буд. Шумо инчунин метавонед маҳсулоти махсусеро харед, ки махсус барои безараргардонӣ пешбинӣ шудааст.
2. Риштаи абрӯ. Ин дастгоҳ барои мӯйшикан кардан ва андозаи дарозии иловагӣ зарур аст.
3. Қалам барои кашидани контур. Он одатан дар сафед дастрас аст. Шумо сарҳадотро пешакӣ кашед, то ки барзиёд набошед.

Кайчи - Воситаи маъмултарини кашидани триммер

Пеш аз оғози тартиб, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама чизҳои лозима доред. Ҳамин тавр, то ин натиҷа шуморо ба ҳайрат орад, шумо бояд дастурҳои муфассалро хонед:

1. Якум, ҳамаи ҷузъҳоро дезинфекция кунед. Пойгоҳи пахтаро бо машрубот тар кунед ва кайчи ва хасро тоза намоед.
2. Қадами дуюм: кашидани шакли абрӯ. Ҳатто агар мӯйҳои иловагӣ аллакай канда шуда бошанд ва шумо танҳо онҳоро буридаед, шумо бояд контурро нишон диҳед. Ин сӯистеъмоли оддӣ ба шумо имкон намедиҳад, ки дар ҷараёни амалиёт нофаҳмо шавед.
3. Бо хасу абрӯ бояд ҳамаи мӯйҳоро боло бардоред. Мӯйҳо бояд ба самти муқобили афзоиши мӯй тайёр карда шаванд. Майдони кайчи бояд ба хатти қалам рост карда шавад.
4. Пас мӯйҳо шона карда мешаванд. Дар аксар мавридҳо, дар ин марҳила ҳеҷ чиз нест, бинобар ин ба мӯй задан лозим нест. Агар мӯйҳо аз сарҳад бо қалам гирифта шаванд, пас бо канори боло низ ҳамин тавр кунед.
5. Дар охир, абрӯвонро боз ба самтҳои гуногун шона кунед: агар мӯйҳо пажмурда нашаванд, пас шумо метавонед тартибро ба итмом расонед. Пеш аз баромадан, онҳо метавонанд бо як гели махсус гузошта шаванд.

Муҳим! Танҳо дар партави нури хуб кор кунед. Дар акси ҳол, хатари буридани барзиёд хеле баланд аст. Инчунин, аз сабаби нарасидани нур, шумо метавонед хати каҷро созед ва онро пай набаред. Дар натиҷа, чунин абрӯвҳо бетоқат ва бесарусомон ба назар мерасанд. Дар ҳавои абрнок ва инчунин дар торикӣ барои ба даст овардани натиҷаҳои хуб, равшании баландсифат танҳо лозим аст.

Бо истифода аз триммер

Роҳи дигари маъмул барои буридани абрӯ бо триммер мебошад. Ин як мошини махсус бо соплоҳо мебошад, ки ба шумо имкон медиҳад, ки дарозии мӯйҳоро зуд ва осон танзим кунед. Таҷҳизот шакли дарозтар дорад, пломбаҳо дар охири он ҷойгиранд. Бештари вақт, истеҳсолкунанда дар як вақт якчанд нозукҳоро барои як триммер истеҳсол мекунад ва дар маҷмӯа мегузорад. Бо кӯмаки онҳо шумо метавонед дарозии мӯйҳоро ба осонӣ баробар созед.

Триммери абрувон қулай ва паймон аст

Воситаҳо барои буридани абрӯв бо триммер ба ҳамон воситаҳое, ки барои кайчи заруранд, заруранд: хасу, спирт барои дезинфексия ва қалам бо мақсади контур. Ҳамаи марҳилаҳо низ мувофиқанд: безараргардонии дастгоҳҳо, кашидани контур. Танҳо дастгоҳи буридан гуногун аст. Триммер дастгоҳи оддӣ аст. Аммо, ҳанӯз ҳам, пеш аз истифодаи он, дастурҳои мазкурро бодиққат хонед.

Ҷараёни кор бо зина ба зина

1. Мушаки дилхоҳ дар дастгоҳ насб карда шудааст.
2. Пас шумо бояд триммерро ба мӯйҳои ҷудошуда оварда расонед. Ҷойивазкунии муқобили афзоиши абрувон: аз канори берунии онҳо ба ботин.
3. Бо мӯйҳое, ки аз поён ба поён часпида мешаванд, инро кунед. Агар шумо онҳоро бо ҳам кашида бошед, аммо намудор набошед, шумо тартиботи анҷомёфтаро баррасӣ карда метавонед.

Триммерҳои абрешимро кашидан хеле осон аст. Муҳим аст, ки ҳаракатҳои ногаҳонӣ накунанд ва ба пӯст сахт фишор надиҳанд.

Видео: намунае аз мӯйҳои мӯй дар хона

Буридани абрувон дар хона як тартиботи хеле оддӣ аст, ки мӯи шуморо зеботар месозад ва дар буҷа маблағро сарфа мекунад. Агар шумо тамоми маслиҳатҳо ва ҳиллаҳоро риоя кунед, натиҷа шуморо ба ҳайрат меорад. Саломату зебо бошед!

Воситаҳои зарурӣ

Пеш аз он ки шумо абрӯвони худро буред, шумо бояд хам ва шакли табиии онҳоро омӯхта, бо асбобҳои зарурӣ ҷамъ кунед. Якчанд роҳҳо барои гузоштани абрӯвони комил вуҷуд доранд. Аз ҳама маъмул буридан бо триммер, кандакорӣ бо пинҳон ё пинҳоншудаи тиббӣ. Агар тримбери абрешимро асосан мардон истифода кунанд, пас қариб ҳар духтар дар хона пинҳонкор аст.

Бе кимиёвӣ вазн кунед!

Формулаи аз даст додани вазн оддӣ аст - зиёдтар аз калорияҳо сӯзондан. Аммо инро дар амал чӣ гуна ба даст овардан мумкин аст? Ғизо додани парҳезҳои мураккаб ва аксар вақт хатарнок хеле хатарнок аст. Сарфи зиёди пул ва вақтро ба толори варзиш на ҳама аз рӯи қобилияти худ доранд. Хато ҲАМАИ фикрҳо! Духтарон, hudeyte танҳо, дар ин ҷо дорухат аст: пеш аз наҳорӣ.

Шумо бояд қаблан пухтупаз интихоб кунед:

• Ангуштони абрувон. Барои онҳо қулай аст, ки мӯйҳои дарозро танзим карда, хам ё шаклро танзим кунанд. Ислоҳ кардани абрӯваҳои ғафс тақрибан 10-15 дақиқа вақтро мегирад. Истифодаи ҷумакҳои металлӣ қулай аст, аммо пластикӣ пӯстро камтар осеб медиҳанд. Мӯйро бояд баъд аз мӯи сар канда шавад, вақте ки кунҷҳо шакли дилхоҳро гирифтанд ва танҳо ба ислоҳи каме ниёз доранд. Таркишҳо дар ин вақт бо гузоштани мӯйҳо хориҷ карда мешаванд, то ки халал нарасонанд.
• Триммер абрӯ. Ин дастгоҳ танҳо дар он сурат лозим аст, ки танҳо мӯи сар метавонад вазъро ислоҳ кунад. Онро бодиққат истифода бурдан лозим аст, зеро як ҳаракати нодурусти даст метавонад бисёр мӯйҳоро тоза кунад. Истифодаи дастгоҳи сопло, ки дарозии зарурии мӯйҳоро барои мӯи хонагӣ танзим мекунад, қулай аст. Аз пашми пайвандак мунтазам буридан шарт нест, шумо метавонед кайчи оддии маникюрро истифода баред.
• Ҷумакҳои махсуси абрувон. Онҳо ба мисли кайчи маникюр монанданд, ки истифодаашон қулай аст. Ин асбобро аксари устодон ҳангоми ислоҳ истифода мебаранд.
• Оинаи мизи мудаввар бо таъсири пурбинанда. Ба шумо лозим аст, ки абрҳоро нури хуб пора кунед ва буред, онҳоро бо муми, гелҳои рангин ҳамвор кунед. Тавсия дода мешавад, ки чароғаки миз дар назди нури ба пешонӣ афтад.
• Як шона ё хасу хурд барои ҳамвор кардани мӯйҳо. Шумо метавонед онро бо ҷойпӯши пахта бо мулоим дар тӯли хати афзоиш иваз кунед.

Пеш аз ҳар як истифода, қайчӣ ё ҷумаки qosh (спирти) бояд бо машрубот дезинфекция карда шавад ва сипас бодиққат шуста мешавад. Пош додан ва буридани абрӯ бо асбоби одамони дигар тавсия дода намешавад. Агар пас аз чидани пӯст ранги сурх пайдо шавад, дардовар мешавад, шумо бояд онро бо хокаи тальк гиред, бо қаймоқи серғизо равған диҳед. Талк рагҳои васеъшударо пӯшонида, пайдоиши равандҳои илтиҳобиро дар фолликулаҳои мӯй пешгирӣ мекунанд.

Қоидаҳои буридан ва ислоҳ бо кӯзаҳо

Барои дуруст буридани қуллаи қабурға, шумо бояд аввал онҳоро шона кунед. Агар ягон хасу нест, болиштҳои пахта ё ангуштонҳои худ мекунед. Шаклро бо муми ё gel ранг кунед. Пас аз хушк шудани таркиби модел, бори дигар тафтиш кардан лозим аст, ки мӯйҳо дуруст хобидаанд. Танҳо пас аз ин саршавии мӯй сар мешавад. Ислоҳ бояд дар муҳити ором иҷро карда, ҳама парешон ва садоҳои баландро аз байн барад.

Қадам ба қадам дастурҳо:

1. Пас аз шона кардан, мо мебинем, ки кадом мӯйҳо берун аз хати афзоиш меғунҷанд ва дар самтҳои гуногун мечаспанд. Агар бисёриҳо вуҷуд дошта бошанд, мо триммерҳои абрешимро истифода мебарем. Бо дастгоҳ мувофиқи хатти интихобшуда бодиққат ҳаракат кунед. Беҳтар аст, ки шитоб накунед ва оҳиста амал накунед, то кунҷҳоро баробар ва зебо буред.
2. Вақте ки мӯи сараш бо триммер ё қайчӣ ба охир мерасад, онҳоро боз шона кунед. Нуқсонҳо ва хатҳои тезро санҷед. Шаклро бо ҷумак ислоҳ кунед, мӯйҳои ҷудогонаи канораҳои болоӣ ва поёниро нест кунед. Ҷумакҳои абрешимро дуруст нигоҳ доштан лозим аст, то мӯйҳоро бо як даст печондан қулай бошад.

Барои онҳое, ки дар ҷустуҷӯи роҳҳои ғафси қабати худ ҳастанд, кандакорӣ бо пинҳон мувофиқ аст. Буридани абрӯвҳо бо кайчи танҳо дарозиро бурида, мӯйҳоро дар шакли кӯтоҳтар ва навтар менамояд. Пеш аз рафтан, тавсия дода мешавад, ки шустани онро бо шампун, равған бо decoction аз романс ё гайка барои мулоим кунед. Креми равғаниро истифода набаред, вагарна кайчи ба пӯст меғунҷад. Ин метавонад ба буриши тасодуфӣ оварда расонад.

Агар аз сабаби сояҳои рӯшноӣ ранг кардан ё бурида кардани абрҳо мушкил бошад, шумо бояд аввал онҳоро бо қалами косметикӣ ранг кунед. Ин барои мутобиқ кардани шакли дилхоҳ кӯмак хоҳад кард, хатро аз пули бинӣ ба маъбадҳо дуруст кашед. Баъзе одамон пинҳон кардани абрӯвони равшанидиҳанда барои харидани ҳамаи мӯйҳо, ҳатто онҳое, ки қариб нонамоёнанд, мехаранд.

Барои дуруст буридани абрӯвони дароз, шумо аввал бояд шакли рӯи, самти афзоиши мӯйҳоро омӯзед. Хати хеле лоғар дағалӣ хоҳад буд, мӯйҳои дар пули бинӣ омехташуда ба чеҳра қафо ва чеҳраи ҷиддӣ медиҳанд. Барои буридани абрувон ё рехтан, аз зичии онҳо, ранг, шакли табиӣ вобаста аст.

Чанд қоидаҳои муҳим:

• Сӯзанҳои абрӯ беҳтарин бо малакаҳои муайян истифода мешаванд. Агар ягон таҷрибаи чӯбкорӣ нест, шумо метавонед мӯи барзиёдро нест кунед.
• Триммерҳои абрӯв бояд бо нозири махсус бошанд.Он барои тағйир додани шакл бо як ҳаракати дақиқи даст, ислоҳи шакли хам мекунад.
• Кайчи маникюр барои буридан бояд хурд, бо доначаҳои ҳамвор дошта шавад.
• Триммерро на бештар аз як маротиба дар як моҳ истифода баред. Тавсия дода мешавад, ки ҳар 3-4 ҳафта як маротиба мӯйҳоро бо риштаро каҷ кунед.
• Агар мӯйҳо хеле кӯтоҳ бошанд, онҳо часпак хоҳанд шуд ва дар самтҳои гуногун часпиданд. Ин ғайриимкон аст, дар акси ҳол, барои додани шакли зебо ҳатто бо gel бо таъсири қавии моделсозӣ кор нахоҳад кард.
• Баъзе духтарон мӯйҳои худро ба кунҷҳои болоӣ ва поёнӣ мӯй мезананд. Ин кор ба таври қатъӣ манъ карда шудааст, илова бар ин, пас аз 4-5 рӯз, дар ин ҷой пӯсидаи торик пайдо мешавад. Он аҷиб ва нафратангез хоҳад буд.

Танҳо як роҳе барои қабати ғафс шудани абрҳо вуҷуд дорад, агар онҳо дуруст чида нашаванд - бо истифодаи қалам. Доғҳои доғи ниқоб бо зарбаҳои лоғар ба самти афзоиш аз пули бинӣ то маъбадҳо. Мӯйҳо муддати тӯлонӣ, тақрибан 3-4 ҳафта, ба воя мерасанд, бинобар ин онҳо бояд бо ҳаракатҳои дақиқ ва дақиқ бароварда шаванд. На садои баланд, на ҳаяҷонангез ва на ларзидани дастҳо набояд аз ин раванд халос шаванд.

Ғавғои мӯд ё ниёз?

Аксҳо - қабл аз ва пас аз ислоҳи маҷмӯӣ (буридан, чидан, рангкунӣ)

Ба қарибӣ, сатрҳои лоғар аз лоғар муҳим буданд, баъд онҳо ба шакли табиӣ иваз карда шуданд ва баъд аз он камонҳои васеъ ва экспрессионӣ дар авҷи маъруфият пайдо шуданд. Бо вуҷуди ин, новобаста аз ғафсӣ ва андоза, намуди хуби хуб ҳамеша қадр мешуд, ки бе буридани мӯйҳои аз ҳад дароз дароз кардан ғайриимкон аст.

Оё ҳама ба ин тартиб ниёз доранд?

Ба саволи "буридани абрӯвони" ҷавоби яктарафа мусбат додан мумкин аст, агар:

• мӯйҳоро сар дода, мебинӣ, ки онҳо аз хати афзоиш хеле боло мераванд,
• абрӯвонҳо шакли дурустро намегиранд ва ба ороиши худ қарз намедиҳанд,
• мӯйҳо нодуруст мерӯянд, масалан, ба поён.

Абрувонро ба одам буридан мумкин аст. Дуруст аст, ки ҷинси қавитар одатан ба ин тартиб эътимод надорад. Барои ба даст овардани натиҷаи дилхоҳ, кӯшиш кунед, ки худро ба даст нагиред, балки танҳо мӯйҳои дарозтаринро, ки шакли вайронро вайрон мекунанд, бардоред.

Ислоҳи абрӯ дар мардон: пеш ва баъд аз суратҳо

Диққат диҳед! Беҳтараш сартарошӣ карданро рад кунед, агар мӯйҳо дар ҳолати амудӣ ба таври амудӣ аз хатти афзоиш берун наоянд. Абрӯвони хеле кӯтоҳ ба қаҳваранг монанд мешаванд ва ғайритабиӣ менамоянд.

Баъд аз ин чӣ мешавад?

Бисёриҳо ин тартибро рад мекунанд, зеро фикр мекунанд, ки ин ба рушди фаъолонаи мӯйҳо оварда мерасонад. Ин тавр нест. Шакл, андоза ва зичии абрҳо генетикӣ муайян карда мешаванд ва аз ин рӯ дар тӯли ҳаёт доимӣ хоҳанд буд. Кӯр кардани мӯй метавонад афзоиши мӯйҳоро суръат бахшад, аммо танҳо ба дарозии муайян.

Одатан, шакли абрҳо дар пирӣ вобаста ба номутавозунии гормоналӣ тағйир меёбад. Аркҳо бориктар мешаванд ё баръакс, бештар зичтар мешаванд. Дар ҳолати дуюм, ба хешовандони солхӯрда нигоҳубин кунед - абрҳояшро бодиққат дар хона буред.

Чӣ тавр буридан?

Ҳамин тавр, шумо асбобро омода карда, шумо метавонед мустақиман ба тартиб гузаред.

Агар шумо намедонед, ки чӣ гуна таронаҳои дар хона тарошида шуда бошед, дастуруламали қадам ба қадам ба фоида меояд:

1. Ҷойеро интихоб кунед. Он бояд хуб равшан карда шавад, сояи ба рӯи афтидан ҷоиз нест. Азбаски ислоҳи абрӯ каме вақт мегирад, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо нишаста ё истода худро бароҳат меҳисобед.

Мо мӯйро аз пешонӣ ҷудо мекунем, оина ва равшании хуб омода месозем.

1. Мӯйҳоро аз ороиш, зарраҳои равған ва арақ тоза кунед. Шумо метавонед тозакунандаи ороишро истифода баред. Кремро истифода набаред - он онҳоро лағжиш мекунад.
2. Муайян кардани шакли. Барои ин шумо метавонед ҳар гуна қаламро бо косметикӣ истифода баред.
3. Мӯйҳоро боло шона кунед ва онҳое, ки аз хатти нишаста гузаштаанд, буред.
4. Бо нақшаи поёни низ ҳамин тавр кунед.
5. Мӯйҳоро ба самти афзоиши табиӣ шона кунед.

Абрҳо пеш аз чидан тайёр карда мешаванд - вақте ки мӯйҳо дарозии зарурӣ доранд, дақиқтар мешавад, ки кадоме аз онҳо беҳтар аст ва кадоме аз онҳо тарк карда мешаванд.

Чӣ хуб аст, ки шумо буридани абрӯвонро дошта бошед, агар шумо дар даст қалам ва хас надоред? Танҳо мӯйҳои худро бо ангуштон бардоред ва онро бо дарозии афзор дароз кунед. Ақсои охири онро буред.

Маслиҳатҳои муфид аз устодони касбӣ:

• На бештар аз 3 бор дар як ҳафта ислоҳ кунед,
• боварӣ ҳосил кунед, ки мӯйро кӯтоҳ накунед, зеро афзоиши мӯй то 8 ҳафта тӯл мекашад,
• абрӯвонро симметрӣ карда, онҳоро дар навбати худ,
• буридани ҳамаи мӯйҳо лозим нест - баъзан танҳо буридани танҳо дарозтаринҳо ва даҳшатҳо кофӣ аст.

Мӯйро бо хасу хас ё бо хасу маска истифода бурдан қулай аст

Дарозии оптималӣ чанд аст?

Агар намехоҳед, ки абрӯвонатон ба як хасаки сахт мубаддал шаванд, онҳоро кӯтоҳ накунед. Мӯйҳо дар пойгоҳ (дар кӯпруки бинӣ) одатан саркашӣ ва нос мебошанд. Онҳоро бо роҳи кашида ё хати афзоиш бурида, боло / поён ҷуфт кардан мумкин аст.

Боқимонда беҳтар аст, ки "бо маржа" буред. Мӯйҳоро боло бардошта буред, то онҳо аз хати афзоиш 1,5-2 мм дароз шаванд. Чунин абрувон табиӣтар мешаванд ва ороиши онҳо хеле осон аст.

Диққат диҳед! Агар шумо кайчи истифода кунед, онҳоро аз афзоиши мӯйҳо нигоҳ доред. Дар ин ҳолат, хатти бурида маълум нахоҳад шуд.

Хатҳо барои паймоиш бо мӯи худ

Абрҳо бояд чӣ гуна бошанд?

Шакл барои ҳар яке инфиродӣ аст. Абраҳои лоғар ба кас мувофиқанд, дигарон зичӣ ва экспрессивиро афзалтар медонанд.

Агар мо дар бораи стандартҳои классикӣ сухан ронем, пас қоидаҳои зерин ба кор бурда мешаванд:

• паҳнои пойгоҳ аз се як ҳисса ё ними ирисро ташкил медиҳад,
• ҷароҳат дар мобайни шогирд ё дар масофаи 2-3 мм аз канори берунии Айр ҷойгир аст,
• «Дум» дар сатҳи базавӣ ҷойгир аст, на камтар аз.

Мувофиқи ин схема, шакли дурустро кашидан осонтар мешавад.

Хулоса

Ҳамин тавр шумо ҳоло медонед, ки чӣ тавр абрӯвони худро бо дасти худ буред. Вақти худро сарф кунед, ҳама ҳаракатро бо дасти боварӣ иҷро кунед ва шумо муваффақ хоҳед шуд. Дар як чанд тартиб, шумо метавонед мӯи дарозро бо малакаҳои касбӣ бурида гиред.

Шумо ҳатто маълумоти бештарро дар ин мавзӯъ аз видеои ин мақола хоҳед гирифт. Ва ҳама саволҳо ва шарҳҳои худро дар шарҳҳо гузоред.

Аксарияти тартиботи косметикӣ дар хона риояи дақиқи қоидаҳои муайянро талаб мекунанд. Саломатии шумо аз он вобаста аст. Пеш аз он ки шумо абрӯвони худро буред, шумо бояд тайёрӣ бинед асбоби мӯй. Ин метавонад:

1. Кайчи оддии нохунҳо бо дона рост,
2. Кайчи махсус барои буридани абрешим пешбинӣ шудааст. Онҳо аз пӯлоди тиббӣ сохта шудаанд. Одатан, ин кайчи доғҳои танг ва бинии мудаввар доранд, ки рӯи шуморо аз зарар муҳофизат мекунад,
3. Тримбери абрӯв - дастгоҳе, ки барои буридани мӯи дақиқ истифода мешавад. Майдони триммер бояд титан ё пӯлоди тиббии бехатар бошад.

Маълум аст, ки ҳар кас бояд худаш интихоб кунад, ки кадом восита барои ӯ беҳтар аст. Ягона маслиҳат: агар шумо шурӯъкор бошед ва намедонед, ки чӣ тавр решаро дуруст буред, триммерро истифода набаред - як иқдоми нодуруст, ва шумо метавонед бо ҷои доғдоред ё тамоман ягон абр кашед.

Илова ба асбоби мӯй, як шона барои мӯйҳо тайёр кунед. Дар фурӯш шумо метавонед шонаҳои махсус барои абрӯвонро пайдо кунед. Бо вуҷуди ин, аксари занон ба хулосае омаданд, ки беҳтарин шона барои мӯйҳо хасу мудаввар хоҳад буд - хасу оддии маскани оддӣ. Вариантҳои камтар маъмул ин шонаҳои тифл ва шона бо дандони хурд мебошанд.

Пеш аз оғози расмиёт, асбобро бояд бо спирт безарар гардонед.

Ба равшании ҷое, ки шумо бурида мешавед, диққат диҳед. Нури дилхоҳ пароканда аст ва дар тасвири оинаи рӯи шумо набояд сояҳо бошад.

Чӣ тавр абрӯвонро буридан мумкин аст?

Агар шумо то ҳол ҳайрон ҳастед Оё мумкин аст, ки абрҳоро буред дар хона, мо ба шумо ҷавоб медиҳем - шумо метавонед, танҳо ин тавсияҳоро иҷро кунед:

1. Мӯйҳои qoshро бо диққат омезед,
2. Бо қайчӣ ё триммер, ҳамаи мӯйҳои аз қафои кашро гузашта аз тариқи онро бодиққат буред,
3. Мӯйҳои абрӯятонро бодиққат тарошед,
4. Бо кайчи ё триммер, ҳамаи мӯйҳои дарозеро, ки аз канори поёнии контурии qosh иборатанд, бодиққат буред,
5. Мӯйҳои абрро ба самти афзоиши табиии онҳо шона кунед.

Шумо намедонед, ки чӣ тавр буридани абрҳо, зеро шумо шона надоред? Шумо метавонед бе он кор кунед. Танҳо бо мӯи худ мӯйҳои худро боло ва бар зидди афзоиши онҳо лағжонед. Ангушт занед, то ки канори берунии он ба хати болоии абрҳо мувофиқат кунад. Ҳама мӯйҳоро аз зери ангуштон буред. Баъд аз ин, ангушти худро озод кунед ва мӯйҳоро дар баландӣ ҳамвор кунед. Барои мустаҳкам кардани натиҷа тартибро такрор кунед.

Дар Ғарб, мӯи сари мӯй акнун дар мӯд аст. Дар ин ҷо, абрҳо хеле кӯтоҳ карда мешаванд, боқимондаҳои мӯйҳо танҳо бо ҷумбишҳо танзим карда шуда, ашёҳои зиёдатиро хориҷ мекунанд. Намунаи барҷастатарини чунин мӯйро дар актрисаи машҳур Меган Фокс ва "Ноиби дуввуми мисси Русия" Алена Шишкова дидан мумкин аст. Агар шумо дар бораи ин гуна тасвир тасмим гиред, барои он омода шавед, ки ҳар ҳафта шумо бояд шакли худро тағир диҳед ва мӯйҳои шикастаро дар бинӣ буред.

Оё ба мардҳо лозим аст, ки абрӯвони худро буранд? Барои посух додан ба оина нигаред: агар абрӯвонатон дар самтҳои гуногун часпида, ба чашми худ бароянд - нест кунед. Дар зер мо ба савол ба таври муфассал ҷавоб медиҳем.

Баъзе мардон бо дидани чашмонашон хурсанд мешаванд. Буши мӯйҳо дар самтҳои гуногун мечаспанд - ин ҳеҷ гоҳ аломати бераҳмӣ нест, чунон ки дар назари аввал ба назар мерасад. Барои буридани абрӯвони мард, шумо бояд танҳо як қоидаро риоя кунед - мо танҳо мӯйҳои дароз ва сахтро мепартоем, ва ҳеҷ шакле аз ла "unisex". Ва боз: Занони азиз, натарсед, ки ба хешовандони куҳансолатон - падар ё бобои худ як пешниҳоди мӯи сари мӯй пешниҳод кунед. Бо синну сол, мӯйҳо қобилияти ба воя расиданро доранд. Наздикони худро зебо гардонед!

Асрорҳо ва баъзе нозукиҳои мӯи саркашӣ:

1. Агар шумо абрӯвони худро аз сифр оғоз карданед, пас дар хотир доред: аввал бурида ва танҳо баъд ба баровардани мӯйҳои иловагӣ оғоз кунед,
2. Оҳиста бо дасти боваринок Shear. Шитоби аз ҳад зиёд дар чунин ҷавоҳирот мувофиқ нест,
3. Дар хотир доред, ки мӯйҳои бурида хеле дароз мешаванд - то 8 ҳафта. Ин бори дигар собит месозад, ки тартиб бояд хеле бодиққат ва оҳиста иҷро шавад;
4. Мӯйҳоро аз ҳад зиёд набуред, вагарна онҳо мӯйсафед хоҳанд шуд,
5. Коркарди дарозии мӯй бояд на зиёда аз як маротиба дар 3 ҳафта гузаронида шавад,
6. Барои буридани абрӯ дар дарозии дарозӣ лозим нест, шумо метавонед танҳо якчанд мӯи хеле дароз ва мурғро буред,
7. Ба чунин суханони зерин бовар накунед: "Пас аз мӯи сар, абрҳо сахттар мешаванд ва парешон мешаванд." Дар тӯли ҳаёт, мӯйҳо ба дарозӣ медароянд, ки дар фолликулаи мӯй ҷойгир карда шудааст. Танҳо дар пиронсолӣ мӯйҳои абрӯ ғалтида мераванд ё баръакс, дароз ва беғор мераванд, аммо ин аллакай мушкилот дар таҷдиди гормоналии бадан аст, аммо айби триммерҳо ё қайчи нест.

Оё ба ман абрӯямро буридан лозим аст?

Бо вуҷуди ин дар шубҳа, шумо бояд абрҳоро буред ё ҳама чизро тавре ки ҳаст, тарк кунед? Мо шуморо ба ин ё он чиз боварӣ карда наметавонем. Танҳо ҳамаи ҷиҳатҳои мусбат ва манфии ин тартибро дар хона хонед.

Тарафдор ороиши мӯй:

1. Бартарии аввалини мӯи сари мӯй ин аст, ки абрӯ зичии табиии худро гум намекунад, хати табиӣ тағир намеёбад,
2. Шумо мӯйҳои барои шакли дурусти qosh гирифтаро хатари кардан нестед, зеро шумо ҳангоми кандакорӣ кардани он хавф мекунед.
3. Бо риояи тамоми қоидаҳои мӯй, шумо метавонед ба осонӣ абрӯвони худро як шакли комил диҳед,
4. Бо буридани абрӯв дар хона, шумо пулеро, ки метавонистед барои мутахассис сарф кунед, сарф мекунед.

Омӯз Ороиши мӯй дар хона:

1. Хатари калон: натиҷаи мӯи сар метавонад ба тасвири шумо мувофиқат накунад
2. Бо баъзе сабабҳо: даст ба ларза омадааст, асбоби ғайримуқаррарӣ, шакли нодуруст фикршуда - шумо метавонед хатоҳои беақлро содир кунед. Дар ҳар сурат, шумо бояд барои хато сахт пардохт кунед - мунтазир шавед, ки мӯйҳо ба ақиб баргарданд, рангкунии ҳаррӯза дар доғҳои мӯй бо қалам,
3. Буридани абрӯвон осеб дидан осон аст. Масалан, шунидани садои дағалӣ ё аз ҳад зиёд ташвиш кашидан, даст метавонад бо нӯги тези кайчи пӯсти нармро нарм кунад ва захмдор кунад.

Аз рӯи намуди зоҳирии худ кор кардан натарсед, подош барои ин кор нигоҳи ҷаззобаи мардон ва ҳасад дар назди занон хоҳад буд. Барори кор!

Як намуди зебо ва чуқур ҳамеша нишонаи зебоии занона ҳисобида мешуд. Аммо бе абрӯвони зебо ба даст овардани чунин натиҷа ғайриимкон аст. Аммо, мутаассифона, мо ҳама комил нестем ва танҳо ба баъзеҳо аз абрӯвони бенуқсон аз табиат лаззат бурдем. Дар ин гуна вазъият, танҳо як роҳ вуҷуд дорад - ислоҳ.

Интихоби шакли мувофиқтарин кори осон нест, аммо ҳар як усто дар салонҳои зебоӣ ба осонӣ метавонад онро бартараф кунад. Ӯ бешубҳа ба шумо гуфта метавонад, ки чӣ гуна шакли абрҳоро тағир диҳед, то онҳо симои шуморо махсус таъкид кунанд. Агар шумо қарор додаед, ки мустақилона тоб оред, эҳтиёт шавед, зеро ҳоло дар мӯд на танҳо табиӣ, балки мӯътадилӣ низ ҳаст.

Ислоҳи шакли абрӯ Роҳҳои асосии

Дар аввал, бояд қарор кард, ки мо чӣ гуна метавонем онро танзим кунем. Агар зарурати таъҷилии тағироти ҷиддӣ вуҷуд надошта бошад, шумо метавонед танҳо бо қалам бо шакли махсус расмро кашед ё бо рангҳои шуста истифода баред. Хӯроки асосии ин ҳолат интихоби сояи мувофиқ аст. Шумо бояд иқрор шавед, ки абрӯвони сиёҳ дар якҷоягӣ бо мӯи зард мебошанд.

Агар шумо як ҷуфт пинҳон дошта бошед, тавсияҳои зеринро истифода баред. Барои коҳиш додани зарбаи дард аз раванди чӯбча, аввал ниқоби гармиро ба пӯст истифода баред, дар сурати набудани чунин як контейнер хурд бо оби гарм мувофиқ аст. Пӯстатонро хуб гарм кунед. Агар шумо шакли маълуме надошта бошед, шумо метавонед ба таври илова контурро бо қалам ранг кунед. Ҷунбиши бедардтарин мегузарад, агар шумо пӯстро каме дароз кунед, кӯшиш кунед, ки ҳар як мӯйро алоҳида гиред. Барои он ки он пора нашавад, думи намоён ва мушкилро барои тоза кардан гузошта, онро ба худи решавӣ кашидан оғоз кунед.

Бо истифодаи риштаҳои косметикӣ таъсири хеле дароз ба даст овардан мумкин аст. Ин хеле дардовар аст, аммо натиҷа худро сафед мекунад. Ҳамин тавр, агар шумо абрӯвони ғафс ва васеъ дошта бошед, шумо метавонед бехатарро санҷед. Дуруст аст, ки танҳо бо он мубориза бурдан хеле мушкил аст, зеро ҳар як мӯй бояд як ҳалқаи алоҳидае созад, ки онро бо мустаҳкамкунӣ аз растании номатлуб дар хати кашиш халос кунед.

Усули хеле дарднок, аммо хеле самарабахши ислоҳи намуди абрҳо метавонанд мӯи сар шаванд. Дар ин ҷо мо дар бораи он ба таври муфассал сӯҳбат хоҳем кард.

Барои буридан ё буридан не?

Дар ин масъала баҳсҳо ва хурофотҳои зиёд мавҷуданд. Мо ҳама хурофотро медонем, ки тибқи он пас аз буридан, мӯй ғафс мешавад ва мустаҳкамтар мешавад. Дар робита бо абрӯвон, чунин натиҷа наметавонад мусбат ҳисобида шавад, аммо собит шудааст, ки ин ду нукта ба ҳеҷ ваҷҳ ба ҳам алоқаманд нестанд. Аммо, омилҳои дигаре низ ҳастанд, ки метавонанд шубҳаро зиёд кунанд.

Аввалан, далели он ки шумо тасвири зеборо таҳия кардед, маънои онро надорад, ки бо кӯмаки дастурҳои шумо албатта иҷро мешавад. Шумо метавонед натиҷаи пешгӯинашавандаро ба даст оред, ва ҳамеша аз он мусбӣ хоҳад буд. Ғайр аз он, шумо инчунин кафолат надоред, ки дастатон ҷилвагар нашавад. Дар ниҳояти кор, шумо натанҳо маҷрӯҳ мешавед, гарчанде ки хурд бошад ҳам, балки хеле зиёдтар аз нақшаи пешбинишуда бурида мешавад.

Аммо ин маънои онро надорад, ки шумо аз ниятҳои худ даст кашед. Дар ҳақиқат, бо ин роҳ шумо на хати табиӣ ва на зичии онҳоро тағир намеёбед. Агар шумо ба таври қатъӣ ҳамаи қоидаҳои равандро риоя кунед, шумо метавонед ба шакли комил барои абрӯвон ноил шавед. Шумо метавонед ба осонӣ бифаҳмед, ки ҳатто чӣ гуна доғҳои абрҳоро дар хона буред.

Ба воситаҳое, ки шумо барои буридан истифода хоҳед кард, бояд диққати зиёд дода шавад. Барои интихоби шумо якчанд вариант мавҷуд аст. Муосиртар аз ҳама, истифодаи триммер бо мулоим аст.

Агар технологияҳои нав ба шумо мувофиқ набошанд, шумо метавонед кайчи махсусро харед, ки осеби пешгирӣ бо бинии мудаввар ва доғҳои борикро пешгирӣ мекунад. Барои истеҳсоли онҳо, одатан, пӯлоди тиббӣ истифода мешавад.

Аммо асбоби соддатарин ва дастрас, албатта, кайчи муқаррарии маникюр хоҳад буд. Эҳтимол онҳо дар ҳар хона пайдо хоҳанд шуд.

Албатта, интихоби шумост. Бо вуҷуди ин, огоҳидиҳандагонро огоҳ кардан бамаврид аст, ки триммер ба онҳо зиддият дорад, зеро бо ёрии он шумо метавонед ба осонӣ бе абрӯв, хуб ва ё як қисми он боқӣ монед.

Илова ба худ «асбоб», тарақеро тайёр кунед, ки ба шумо бешак лозим аст. Он метавонад ё хасу махсус ё хасати хуб шуста шуда, аз найчаи маска гирифта шавад.

Бисёриҳо аз рӯи беэътиноӣ дар бораи чӣ гуна буридани абрӯ қатъ карда мешаванд. Дар асл, дар худи ин раванд ягон чизи мушкиле нест. Пас аз қабули варақа, фавран ба гирифтани асбоб шитоб накунед - аввал шумо бояд қарор диҳед, ки чӣ қадар вақт ҷудо мешавед. Барои ин, контури дилхоҳро давр зада, сипас мӯйро бо хасу боло шона кунед. Ҳар чизе, ки аз чаҳорчӯбаи пешбинишуда боло меравад, аз ҳад зиёд аст.

Ҳоло мо бевосита ба раванд мегузарем. Дар ин ҷо шумо бояд эҳтиёт бошед, зеро намуди зоҳирии мо дар тӯли чанд ҳафта аз он вобаста хоҳад буд, ки чӣ тавр абрӯвони худро мӯй медиҳем. Ҳамин тавр, дарозии изофиро муайян карда, мо кӯшиш мекунем, ки онро бо як ҳаракат бо кайчи ё триммер бурем. Айнан ҳамин корро бо сарҳади поёнӣ бояд анҷом дод. Ҳангоми идора карда, ба шумо лозим аст, ки абрӯвонро як шакли табиӣ диҳед, онҳоро бо дарозии афзоиши онҳо гузоред. Ин ҳама чиз аст, ки акнун шумо метавонед худро муддати тӯлонӣ бебозгашт ҳис кунед.

3 усул: Чӣ гуна мӯйро бо кайчи буридан мумкин аст Чӣ тавр буридани абрувон Чӣ тавр буридани мӯй бо қайчи қаҳваранг

Ғамхорӣ ба абрҳо на танҳо нигоҳ доштани шакли онҳо. Нигоҳ доштани абрҳо маънои онро дорад, ки шумо сари вақт мӯйҳои нолозимро, ки берун аз хатти кашари асосии калон мерӯянд, тоза кунед. Агар баъзе мӯйҳо аз дигарон ба таври назаррас дарозтар бошанд, онҳоро буридан лозим аст. Пас аз ин ба шумо лозим аст, ки мӯйҳои изофиро, ки аз канори пеши ва қафои қабурға дароз мешаванд, инчунин мӯйҳое, ки аз хати асосии қуттҳо поён ва боло мебошанд, кашед. Барои ин шумо метавонед триммери барқӣ истифода баред, ки бо он шумо абрӯвони хеле ғафсро лоғар кунед ва мӯйҳоро кӯтоҳ кунед.

Усули 1 Чӣ гуна мӯйро бо кайчи буридан мумкин аст

1. Як души гарм гиред ё танҳо худро бо оби гарм шӯед.

Оби гарм пӯстҳоро мекушояд ва мӯйҳои хориҷшавандаро нарм мекунад. Одатан, душ гиред ё абрҳоро бо матои тар бо оби гарм тар карда, то 2-3 дақиқа кашед.

• Агар дока ё рӯймоле зуд сард шавад, онро боз бо оби гарм тар намоед.
• Агар шумо каме вақт дошта бошед, шумо метавонед ин қадамро гузаред. Аммо агар вақт дошта бошад, беҳтар аст, ки чӣ тавре ки дар боло тавсиф карда шуд - ин амалро соддатар мекунад.

Моҳияти расмиёт

Буридани абрӯв барои эҷоди намуди комил лозим аст. Ба туфайли абрӯвон чеҳра тезтар ва равшантар мегардад - ин маънои онро дорад, ки намуди зоҳирӣ ва зебои онҳо нақши муҳимро мебозад. Агар мӯйҳои абрҳо хеле дароз бошанд, агар онҳо бетартибӣ ва зишти худро дар самтҳои мухталиф печонанд ва комилан ба ороиши худ қарз надиҳанд - танҳо бо ёрии мӯи мӯи тоза шумо метавонед онҳоро омехта кунед.

Камбудии

Аксар вақт ин тартиб метавонад ба он оварда расонад, ки мӯйҳои абрӯвӣ қавитар мегарданд ва ба шиддат афзоиш меёбанд.

Камбудиҳои боқимонда дар аксар маврид танҳо ба абрӯвони худ ба худ вобастаанд:

• эҳтиёти бузурге талаб карда мешавад, зеро нӯги тези кайчи метавонад осеб расонад
• эҳтимол дорад, ки натиҷаи бо шарофати таҷрибаи шахси дасташ буриданаш аз он чизе, ки пешбинӣ шуда буд, хеле фарқ кунад;
• хатари ба хатогии ҷиддӣ дучор шудан мавҷуд аст, ки барои ислоҳ кардани вақти зиёд ва кӯшиши зиёд лозим аст - масалан, абрҳоро доимо ранг карда, дар интизории парвариши бурида.

Чанд вақт ба шумо лозим аст, ки абрҳоро буред?

Басомади буридани абрӯ дар алоҳидагӣ муайян карда мешавад ва аз якчанд омилҳо вобаста аст.

Аввалан оид ба суръати афзоиши мӯй. Касе бояд ин амалро пас аз ду ҳафта такрор кунад, дар ҳоле ки дигарон бояд ҳар ду ё ҳатто се моҳ абрҳояшонро буранд.

Сониян аз давраи сол. Дар зимистон, суръати афзоиши мӯй дар бадан суст мешавад ва ин ба басомади расмиёт ба таври назаррас таъсир мерасонад.

Сеюм аз ранги занона. Брунеттаҳо маҷбур мешаванд, ки ҳар ду 2 ҳафта абрӯвонро буранд, занҳои мӯйсафед ва мӯйсафед аз сабаби он, ки мӯйҳояшон сусттар мешаванд, ин амалро дар як моҳ ё камтар аз он анҷом медиҳанд.

Чашмонро чӣ тавр ва бо чӣ буридан?

Триммер дастгоҳи махсус аст, ки ба туфайли он буриши нуқтаи мӯй имконпазир аст.

Ҳангоми интихоби триммер, пеш аз ҳама, шумо бояд ба маводе, ки аз майса сохта шудааст, диққат диҳед. Беҳтар аст интихоб кардани онҳое, ки аз пӯлоди тиббӣ ё титан сохта шудааст.

Триммерҳо мард ва зан мебошанд. Ин занҳо барои мӯйсар кардан мувофиқтаранд, зеро онҳо одатан бо доираи васеъи нозҳо меоянд, ки ба шумо имкон медиҳанд абрӯвони комилро эҷод кунед. Аз инҳо, соплоҳо барои ислоҳи абрӯвон (дарозии 3-8 мм) ва соплоҳое тавсия дода мешаванд, ки ба мӯйҳо дарозии якхела медиҳанд.

Ду кайчи мувофиқ аст:

• кайчи оддии нохун бо дӯзаҳои рост,
• кайчи махсус барои буридани абрӯ. Онҳо доғҳои танг ва нӯги мудаввар доранд, ки ҳангоми буридан ба пӯст зарар намерасонанд.

Омодагӣ ба тартиби

1. Шумо бояд барои як мӯй ҷой тайёр кунед. Он бояд хуб равшан карда шавад, рӯшноӣ бояд ба таври кофӣ дурахшон бошад, аммо ҳамзамон пароканда шавад ва сояҳоро дар рӯи худ дур накунед. Беҳтар аст, ки дар рӯзона мӯи саратон кор кунед.
2. Абрҳоро бодиққат омӯхтан лозим аст, муайян кунед, ки чӣ қадар мӯйҳоро кӯтоҳ кардан лозим аст ва чӣ гуна ба абрӯвон часпонед.
3. Рӯйро бояд аз ороиш тоза кард.
4. Бо истифодаи машруботи тиббӣ, хлоргексидин ё дигар воситаҳо, ҳама асбобҳо бояд дезинфекция карда шаванд.

Техникаи буридани абрувони хонагӣ

1. Бо истифода аз хасу тарозу барои абрӯвон, мӯйҳоро тарошед ва онҳоро шона кунед.
2. Бо кайчи ё триммер он мӯйҳое, ки берун аз контур аз қабати боло аз боло мебароянд, бурида мешаванд.
3. Ҳама ҳамон як хасу ё шона ҳама мӯйҳо шона карда мешаванд.
4. Боз мӯйҳо бурида мешаванд, ки берун аз контур мебароянд, аммо аз поён.
5. Абрувон дар самте, ки муқобили афзоиши онҳост, мувофиқат мекунанд, натиҷа омӯхта мешавад. Агар баъзе мӯйҳо аз шакл ба назар нарасанд, онҳо низ бояд бурида шаванд.
6. Мӯйҳои абрувон комилан гузошта шудаанд, симметрияи онҳо омӯхта мешавад.

Видео дар бораи яке аз усулҳои буридани абрӯ ва баъзе қоидаҳо, ки бояд риоя карда шаванд, сӯҳбат мекунад.

Маслиҳатҳо ва ҳилаҳо

• Агар барои пинҳон кардани қуттӣ крем лозим бошад, шумо бояд аввал онро истифода баред ва ҳама мӯйҳои зиёдатиро тоза кунед ва сипас боқимондаҳоро буред.
• Ҳангоми буридани абрҳо шитоб накунед, то хатогиҳо пешгирӣ карда шаванд. Абрӯвон оҳиста калон мешаванд, бинобар ин шумо бояд бо абрӯвони номунтазам ба қисмҳо дароз кашед.
• Беҳтар аст, ки мӯйҳоро каме дарозтар кунед, то аз ҳад зиёдтар кунад ва онҳоро аз ҳад зиёд кӯтоҳ кунад.
• Пас абрҳоро аксар вақт бурида нашавед - танҳо ҳар 2-3 ҳафта буред.
• Танҳо буридани қисмҳои алоҳидаи абрҳо ё ҳатто мӯйҳои ҷудогонае, ки аз шакли умумӣ кӯфта шудаанд ва ба хубӣ мувофиқ нестанд, иҷозат дода мешавад.

Арзиши тахминӣ дар салонҳо

50-100 рубл вобаста ба корҳои дохилӣ. Инчунин ба назар гирифтан бамаврид аст, ки ба ғайр аз мӯи саратон, ба шумо бо дигар роҳҳо ислоҳи қулла лозим аст.

Буридани абрӯвон як тартиби хеле оддӣ ва бехавф аст, ки метавонад ба осонӣ ҳар гуна абрро зебо ва хуб ғамхорӣ кунад, дар ҳолате, ки ҳеҷ гуна истисно ва оқибатҳои ногувор ба бор намеоранд. Танҳо дақиқӣ ва ғояи дақиқи натиҷаи дилхоҳ лозим аст.