Албатта, духтарон бо мӯйҳои зишти худ, барои таблиғи мавзӯӣ кам интихоб карда мешаванд. Муҳим аст, ки риштаҳо солим ва қавӣ бошанд. Барои ин шампунҳои махсус, ниқобҳо, кондитсионерҳо ва дигар бальзамҳо истифода бурда мешаванд. Баъзе намудҳои косметикаи касбӣ ба шумо имкон медиҳанд, ки ҳолати мӯй ва сарро зуд ва ба осонӣ беҳтар кунанд. Инчунин муҳим аст, ки модел дуруст ғизо дода шавад. Дар кислотаҳои омега-3, ки дар моҳии равғанӣ ва чормағз, инчунин витаминҳои C, B2 ва E мавҷуданд, нақши махсус аз он иборат аст, ки калтсий муҳим аст.
Нигоҳубини дурусти мӯй танҳо нисфи ҷанг аст. Ҳунарпешаро барои сабт кардани филм дар реклама омода намуда, стилистҳо барои нест кардани ҳама ақсои ҷудошуда ва дар ҳолати зарурӣ парвариши мӯй ва ҳамвор кардани онҳо кор мекунанд. Мӯйсарҳо мӯйҳои махсус, мӯйҳои мӯй бо кайчи гарм, ламинатсияро истифода мебаранд. Ҳамаи ин ба шумо имкон медиҳад, ки ҳолати мӯйро ба таври сунъӣ беҳтар кунед.
Пеш аз тирандозӣ, рахҳо бо тобиши махсуси аэрозол коркард карда мешаванд. Он дурахши мулоимро эҷод мекунад ва curlsро дар нур медурахшад. Дар баробари ин, барои ба даст овардани самараи дилхоҳ, одамоне, ки чароғро месозанд, ба корҳои зиёд ниёз доранд.
Ҳиллаҳои иловагии таъсири мӯи тобнок
Барои он, ки маҳсулот самараи қавитар ва намоёнтар орад, стилистҳо метавонанд курси экспресси табобати мӯйро гузаронанд. Барои ин, расмиёти махсус истифода мешаванд, ки бо пур кардани қитъаҳои осебпазири ҳар як мӯй бо силикон иборатанд. Дар айни замон, хунобачаҳои сайқалдиҳандаро низ метавон истифода бурд, ки ба туфайли он мӯй ҳамвор карда мешавад ва ба дурахшонтар шудан сар мекунад. Шумо метавонед ин тартиботро худатон истифода баред, аммо фаҳмидани он ки онҳо гарон ҳастанд ва барои анҷом додани онҳо ба шумо мутахассиси хуб лозим аст, инчунин интихоби воситаҳо.
Дар баъзе ҳолатҳо истифодаи асбоби махсус мувофиқ аст, ки ба шумо имкон медиҳад, ки мӯи худро зуд дурахшед. Барои ин, стилистҳо хунини махсуси касбиро барои ҳамвор кардани риштаҳо ва муқаррар кардани сохтори мӯй бо сояҳои тиллоӣ, ки барои сохтани пилкҳо истифода мешаванд, омехта мекунанд. Албатта, сояҳо бояд аввалан решакан карда шаванд, гарчанде ки шумо метавонед косметикаи фуҷурро низ истифода баред. Омехтаи тайёр ба мӯи тоза тар карда, барои 10-15 дақиқа гузошта мешавад. Баъд аз ин, рангҳо бо истифода аз мӯй хушк карда мешаванд, дар ҳоле ки услубгузорӣ ва шона мекунанд. Натиҷа пардаи мулоим ва нозук аст.
Мӯйҳои зебо дар таблиғот: ҳаҷми девона
Мӯйи машҳури Herbal Essences Чарлз Бейкер Страхон сирри ороиши миқдори мегаро ошкор мекунад. Барои он, ки мӯй дар таблиғот ба таври назаррас таъсирбахш бошад, вай онро ба нимпайкараи амудӣ тақсим мекунад ва сипас бофта мекунад, то тамоми массаи мӯй ё дар паҳлӯ ё паҳлӯ ҷамъ карда шавад. Пас аз он, устои ҳаҷм мӯи поёниро ҷамъ мекунад ва сипас қуфлҳои «изофӣ» -ро бо рӯйпуши мӯй мепартояд. Якчанд зарба бо шампунҳои хушк, мустаҳкам бо лак ва ороиши ҳаҷмӣ омода аст!
Taming риштаҳои naughty
Баъзан, ҳолатҳои фавқулодда ҳангоми ҷаласаҳои аксбардорӣ ва видео барои пайдо шудани асбобҳои нави ороиши бадеӣ мешаванд. Ҳамин тавр, Мара Росзак, стилист дар байни ситораҳои Ҳолливуд, ки ҳангоми тирандозӣ худкушӣ накардааст, тасмим гирифт, ки аз обҳои собун истифода барад. Ва дар натиҷа ман ҳаҷм ва тасаввуроти аҷибе пайдо кардам.
Таркиши ҳамвор
Шумо таркиши худро ним соат тӯл кашидед ва пас шумо ба берун баромадед ва бод тамоми меҳнати шуморо вайрон кард? Вазъияти шинос? Аммо дар таблиғот, чунин ба назар мерасад, ки таркишҳои моделҳо якхелаанд: чӣ гуна стилистҳо инро ба даст меоранд? Маълум мешавад, ки бо ёрии лентаи дутарафа, ки бангҳоро ба пешонӣ ба таври бехатар мепайвандад. Ин роҳи оддиро худи ҳамон ҳамон заҳролуд Кен Павес ихтироъ кардааст.
Мӯйи парвозкунанда
Тасвирҳо, ки дар он мӯи мӯйи модел дар ҳаво ях мекунад, чӣ гуна аст? Хеле оддӣ! Ҳамин тавр, нависед, дӯстдухтари худро бигиред - 1 дона, зина - 1 дона, зани бадбахтро ба нардбон гузоред (нигоҳ кунед, онро напазед) ва бигзор вайро баланд кунад ва бигузоред, ки суратгир пардаашро клик кунад. Ин аст он чизе, ки Кен номбурда барои гирифтани зарбаи комил кор мекунад.
Руслан Хамитов
Психолог, терапевти гесталтӣ. Мутахассис аз сайти b17.ru
- 2 июли соли 2017 00:11
ҳамаи он чизе, ки дар эълон аст, росткунонии кератин аст. ҳеҷ "ниқобҳои мӯъҷиза" ва шампунҳои гаронбаҳо дар ин ҷо кӯмак карда наметавонанд
- 2 июли соли 2017 00:26
Дар таблиғ, нури лампаҳои пуриқтидор ва филтрҳо дар таҷҳизоти сабти филм, пас аз бозсозӣ.
- 2 июли соли 2017 00:30
Духтари ман дар таблиғи шампун нақш бастааст. Дар аввал, вай мӯйҳои хеле хуби худро дошт. Ҳамин тавр, ба хотири акс вай 2 соат мӯи худро ороиш дода буд, дар он ҷо ягон чизро бурид ва ранг кард. Ба хотири як зарба. Ва боз чанд фотошоп ва филтр мавҷуданд. Ба ҳар ҳол, ман як ҷуфт духтаронро мӯйҳои зебо дидам, фикр мекунам генетика, вагарна ҳеҷ чиз.
- 2 июли соли 2017 00:48
Чизро аз мӯй кардан мумкин аст, агар он а) ранг накунад; б) дар таркиби сохтори хуб. Дар ҳолатҳои дигар, танҳо кератин чунин таъсирро бо Botox ранг медиҳад ва ғайра танҳо як ҳафта натиҷа медиҳад
- 2 июли соли 2017 01:27
Дар таблиғот ҳама чиз муболиға мешавад. Чаро ҳар рӯз бо чунин мӯй мераванд? Ва дар ҳаёт бидуни росткунҷаи кератин, ин шахсан ба ман таъсири шабеҳи рангкунии рангҳои аммиак ба монанди Велла, шампунҳои намнок ва як навъ кондитсияи мега-японии Японияро медиҳад. Онҳо аксар вақт ба ман мегӯянд, ки мӯи ман хеле дурахшон аст, алахусус бо равшании офис офис.
- 2 июли соли 2017 02:51
Дар таблиғот ҳама чиз муболиға мешавад. Чаро ҳар рӯз бо чунин мӯй мераванд? Ва дар ҳаёт бидуни росткунҷаи кератин, ин шахсан ба ман таъсири шабеҳи рангкунии рангҳои аммиак монанди Велла, шампунҳои намнок ва як навъ кондитсияи мега-японии Японияро медиҳад. Онҳо аксар вақт ба ман мегӯянд, ки мӯи ман хеле дурахшон аст, алахусус бо равшании офис офис.
Магар шумо аз истифодаи косметикаи японӣ наметарсед? Ман фикр мекунам, ки ин каме бошад, аммо ин “фонит” мебошад.
- 2 июли соли 2017 10:41
Ман як духтарро медонам, вай мӯи зебо дорад. Мегӯяд, ки онҳоро ҳеҷ кор намекунад. Ҳафтае як маротиба шуста, бо ӯ фарбеҳ намешаванд. Шампуи оддӣ. Ҳатто ниқобҳо хеле кам. Не тартибот. Танҳо дар мӯйҳои ғафси дароз, дароз ва тобнок. Воқеан дар реклама.
- 2 июли соли 2017, 11:44
Ман ҳамчун намуна кор мекунам. Ва он чӣ Худо подош надод, мӯй буд. Онҳо аз қафаси сина камтаранд, аммо лоғар, аз ин рӯ ҳеҷ гуна нест, вақте ки ман ба ҷое меравам ва мӯйро дар дастпӯшҳои дарозии баробари ҳамон ҳаҷм мепазам.
Ҳамин тавр, барои навдаҳои аксҳо, онҳо аз мӯи ман чунин тарзе мекунанд, ки ягон шер ҳасад мекунад. Аммо ҳастанд curls, nachos, як хӯшаи лак ва бемаънии шабеҳ. Дар аксҳо мӯй танҳо зебо менамояд. Хулоса - ба реклама, аз ҷумла рекламаи шампун эътимод надоред))
- 2 июли соли 2017 17:09
Нанопластикаи мӯй як мустаҳкамкунии кератини бар аминокислотаҳои растанӣ мебошад, ки комилан безарар аст, аз ҷониби ҳомиладор, ширмакон ва кӯдакони 6 сола истифода мешавад.
- 3 июли соли 2017 09:11
Шахсан ман муқобили тартиботи салон ҳастам, онҳо танҳо мӯйро вайрон мекунанд. Ман ба қарибӣ Mon Platinum косметикаи нигоҳубини мӯйро кашф кардам. Ман ба шампунҳои беназир ва ниқоби аз абрешими табиӣ фармоиш додам. Пас аз истифодаи аввалини мӯй, мӯй бештар эластикӣ табдил ёфт. Чӣ қадаре ки онҳо зиёдтар барқарор шаванд, ман қаноатмандам. Ва дар омади гап, ман ҳангоми хариди он 5% тахфиф доштам, вақте ки ман дар вебсайти онҳо фармоиш гузошта, коди махсуси 42782318 гузоштам, ман бо шумо мубодила мекунам. Шояд ӯ ҳоло ҳам амал мекунад.
- 3 июли соли 2017 2:23 p.m.
Ман бисёр чизҳоро санҷидаам, аммо ба шумо мегӯям, ки мӯй ҳангоми зебо ва ғизо зебо аст. Барои ин ғизо ва истеъмоли витаминҳо, равғани моҳӣ, режими муқаррарии нӯшидан муҳим аст. Ва аз тартибот, ҳа, Ботокс саломатии онҳоро такмил медиҳад, онҳоро зебо, солим ва ғамхор мекунад. Ман тавсия намедиҳам тамаркуз ба реклама ҳоло. Худи Месо ин тавр накард, аммо шиносоне, ки ин корро карданд, гуфтанд, ки он самаре, ки онҳо интизор буданд, нарасонд.
- 3 июли соли 2017 16:04
Ман мӯи худро хеле қадр мекунам. Аммо ғамхорӣ ба онҳо ҳамеша мушкил аст. Чанде пеш, ман як шампунияи беназирро барои мӯй бе намак аз Mon Platinum озмудем. Натиҷа маро ба ҳайрат овард. Мӯй нарм шуд ва ранги солими табииро ба даст овард. Дар омади гап, ман ҳангоми хариди он 5% тахфиф доштам, вақте ки дар вебсайти онҳо фармоиш додам, коди махсуси 42782318 ворид кардам, ки мубодила мекунам. Шояд ӯ ҳоло ҳам амал мекунад.
- 3 июли соли 2017 11:09 p.m.
Системаи мӯй, вақте ки он танҳо мӯи танҳо аз табиати мӯй пайдо мешавад ва ба ҷои матоъ, фикрию ба пӯст монанд аст ва ба туфайли он шумо метавонед дар сараш қисмҳо созед ва ба ҷои маҳкамкунӣ, ширеш, ки метавонад дар тӯли як моҳ нигоҳ дошта шавад ва ҳамзамон шахс сари худро шуста метавонад, яъне бо ин гуна мӯй зиндагӣ кунед. Пас аз як сол, шумо бояд мӯзаҳоро таъмир кунед ва тӯли 2 сол умри он бача анҷом меёбад. 25-45 тонна аст. вобаста аз зичӣ, дарозӣ ва ғайра. Ва ин мӯйҳо барои ҳар як шахс ба таври инфиродӣ сохта мешаванд, яъне ё пӯшидани қитъаҳои кӯрпа ё пашм. барои онҳое, ки гирифтори саратон ҳастанд ва барои нигоҳ доштани ин парда доранд. Он инчунин метавонад ҳар рӯз ҳамчун як мӯи муқаррарӣ тоза карда шавад. Воситае ҳаст, ки ширешро тоза мекунад. Ман фикр мекунам, ки ин наҷоти касеро аз даст медиҳад ва ӯ дигар наметавонад бо равонии худ бо се мӯи худ мубориза кунад.
- 4 июли соли 2017, 12:06 саҳарӣ.
Марина
Бешубҳа ҳама орзу мекунанд, ки мӯй мисли таблиғот. Ҳамин тавр, бо ёрии ниқоби аҷоиби мӯй аз "Mon Platinum" комилан имконпазир аст. Дар давоми як моҳи истифодабарӣ мӯй афтиданро қатъ кард ва ҳамеша зебо медурахшад. Ба ҳар ҳол, ҳангоми харид кардан ман 5% тахфиф доштам. Барои ин шумо танҳо як рамзи махсус 42782318-ро ҳангоми ҷойгир кардани фармоиш дар вебсайти худ бояд ворид кунед .. Шояд ин таблиғ ҳоло ҳам эътибор дорад.
- 4 июли соли 2017, 12:20
Салом духтарон, ман ниқоби мӯйро истифода мебарам, аз абрешими табиӣ аз ширкати Mon Platinum, он барои нӯги тақсимоти ман хеле мувофиқ аст. Ман аз сартарош хеле миннатдорам, ки ӯ ба ман маслиҳат дод, ман онро харида, ба кор бурдам ва мӯйи ман беҳтар шуд, ман то ҳол рамзи таблиғотии 42782318-ро барои 5% тахфиф медиҳам, ногаҳон ба коргари дигар нигоҳ кунед.
- 4 июли соли 2017, 12:24
Mon Platinum, шумо метавонед таблиғоти ибтидоии худро дар як километр бубинед
- 4 июли соли 2017, 12:27
дар мавзӯъ: Зичӣ табиатан дода мешавад, шумо онро ҳеҷ чиз зиёд нахоҳед кард. Аммо дурахшон, сохтори мӯй - ин корро кардан мумкин аст. Ман кератинро дар як сол як маротиба рост мекунам. Ҳеҷ гоҳ ҳеҷ гуна даҳшате ба монанди аз даст додани мӯй ё overdrying вуҷуд надошт. Ман инро 5 сол инҷониб иҷро мекунам, танҳо композитсияҳо хубанд. Ман як сохтори кунди мӯй дорам ва кератин сохторро зичтар месозад, мӯйҳо нурро беҳтар инъикос мекунанд, пойро сар намедиҳанд, такабур намекунад. Шумо мӯи тобнок, боэҳтиёт ва зебо кашида мегиред
Мавзӯъҳои марбут
- 4 июли соли 2017, 18:23
Марина
Бешубҳа ҳама орзу мекунанд, ки мӯй мисли таблиғот. Ҳамин тавр, бо ёрии ниқоби аҷоиби мӯй аз "Mon Platinum" комилан имконпазир аст. Дар давоми як моҳи истифодабарӣ мӯй афтиданро қатъ кард ва ҳамеша зебо медурахшад. Ба ҳар ҳол, ҳангоми харид кардан ман 5% тахфиф доштам. Барои ин шумо танҳо як рамзи махсус 42782318-ро ҳангоми ҷойгир кардани фармоиш дар вебсайти худ бояд ворид кунед .. Шояд ин таблиғ ҳоло ҳам эътибор дорад.
- 6 июли соли 2017 09:19
Ман бисёр чизҳоро санҷидаам, аммо ба шумо мегӯям, ки мӯй ҳангоми зебо ва ғизо зебо аст. Барои ин ғизо ва истеъмоли витаминҳо, равғани моҳӣ, режими муқаррарии нӯшидан муҳим аст. Ва аз тартибот, ҳа, Ботокс саломатии онҳоро такмил медиҳад, онҳоро зебо, солим ва ғамхор мекунад. Ман тавсия намедиҳам тамаркуз ба реклама ҳоло. Худи Месо ин тавр накард, аммо шиносоне, ки ин корро карданд, гуфтанд, ки он самаре, ки онҳо интизор буданд, нарасонд.
1. Скраб барои мӯй
Пӯсти дастрас ва самаранок барои сарпӯш.
Пӯсти сар, инчунин пӯсти рӯй ва бадан, вақт аз вақт бояд аз байн барад. Скраб кӯмак мекунад, ки аз пошхӯрии ҷамъшудаи пӯст халос шуда, саратонро лаззат бардорад ва гардиши микромолиявиро беҳтар кунад. Дар хона бо роҳи омехта кардани ҷуфти ду қошуқи намаки хурд бо малҳами мӯй ё равған тайёр кардан осон аст (ҳатто офтобпараст мувофиқ аст). Барои накҳати гуворо шумо метавонед як қатра равғани эфирии дӯстдоштаи худро илова кунед. Пеш аз шустани мӯи худ омехта ба пӯсти тарро хубтар кардан беҳтар аст. Таъкид мешавад, ки ба шумо аз шампун камтар ниёз лозим аст, зеро скраб нисфи онро барои ин кор мекунад ва пас аз он эҳсос мекунанд, ки сар аслан нафаскаширо осон мекунад.
2. Шампун барои тозакунии амиқ
Шампунҳои амиқи тозакуниро дар тамғаҳои гуногуни нархҳо ёфтан мумкин аст.
Агар шумо зуд-зуд кафк ва лак ва ё воситаи аз қисмҳои ҷудошуда истифодашударо дошта бошед, он гоҳ curls ба дараҷае хира ва хаста мешаванд. Боқимондаҳои ороиши маҳсулот ва силиконҳо дар мӯй ҷамъ мешаванд, онҳоро вазнинтар мекунад ва дурахшон ва ҳаҷмро аз даст медиҳад. Мувофиқати шустани мӯи худ бо шампунҳои амиқи тозакунӣ дар як ҳафта як маротиба (хушк - ду маротиба дар як моҳ), то онҳо ба таври назаррас тозатар шаванд.
4. Сирко илова кунед
Сирко сирко намаки боқимондаро ва сілтҳоро дар мӯй безарар мегардонад.
Онҳое, ки тайёр нестанд мӯи худро бо души хунук ороиш диҳанд, хушҳол хоҳанд буд, ки медурахшад, ки оинаи ҳамон айнакро бо даҳон кардани сирко ё сирко малина ба даст овардан мумкин аст. Он тарозуи ки мӯи моро фаро мегирад, ҳамвор мекунад.
Равғани арган яке аз арзишмандтарин дар ҷаҳон аст.
Агар хавотирӣ вуҷуд дошта бошад, ки пас аз равған мӯй мӯй хоҳад дӯхт, онро якчанд соат қабл аз шустан ё шабона истифода бурдан мумкин аст - аз ин рӯ мӯи шуморо ғизо медиҳад ва шампунро аз он хушк мекунад. Ба шумо ҳатто лозим нест, ки чизе харед - ба ошхона бинед: мӯй, ба монанди шумо, монанди офтобпараст, зайтун, кунҷид ва кокос (охирин беҳтар аст, ки ба решаҳо татбиқ нашавад). Мӯхушккунак ё кастор классикӣ ва равғани люксии арган низ мувофиқанд.
Равғани амла мӯйро мустаҳкам мекунад ва афзоиши онро беҳтар мекунад ва равғани брокколиро ба ақиб овардан мумкин аст - ин аналоги табиии «шустани» силикон аст. Бо болишт пӯшидани ягон чизро фаромӯш накунед, то ки дар болишт нишонаҳои равғанӣ надиҳед ва барои мӯи худ як банди резини силиконро истифода баред - онро бо худи шампун шустан осон аст.
6. Гузарондан
Кӯшиш кунед, ки малламонро ба шампун истифода баред.
Чӣ тавр мо одатан сарамро шуста метавонем? Аввал шампун, баъд - малҳам ё кондитсионер. Ва агар баръакс? Ҳамин тавр, мӯйҳо moisturated мешаванд, шуста мешаванд ва ҳамзамон бо малҳами тофта вазн карда намешаванд, ки ин ороиши миқёсро таъмин мекунад.
Хатои маъмул ин аст, ки танҳо як маротиба сари худро бо шампун бишӯед. Давраи аввал танҳо ифлосшавии рӯизаминиро бартараф мекунад ва танҳо дуввум корро то ба охир мерасонад. Ҳиллаест, ки каме - пеш аз молидани мӯи худ, шумо бояд онро хуб тар кунед, то ки он ба ҳад зиёд нарасад ва ба он дохил нашавад ва шампунро дар хурмоҳои худ кафк карда, об илова кунед.
Чаро самараи ваъдашудаи ниқоби мӯйи мағоза намоён нест? Шояд далел ин аст, ки марҳилаи ниҳоӣ фаромӯш шудааст? Як, ду, се: шампун тарозуи мӯйро ошкор мекунад, маска онро бо моддаҳои ғизоӣ пур мекунад ва кондитсионер кутикулро ҳамвор мекунад ва ҳамаи ҷузъҳои дохили онро мӯҳр мекунад.
7. Ба ҷои шампун
Крахмал хеле қодир аст шампунҳои хушкро иваз кунад.
Мӯйи ҷингила, рангшуда ё сахт осебшударо бо шампун тамоман шуста намешавад - кондитсионер барои мӯй ё қаймоқи махсус. Ин усули шустани мӯи шумо рехтани пӯст номида мешавад (аз калимаи "кондитсионер"), он ба шумо имкон медиҳад, ки мӯи хушзотро мулоим ва мулоим кунед.
Оё шумо бояд ҳар рӯз мӯи худро шустед? Кӯшиш кунед, ки тару тоза кардани мӯи худро бо шампунҳои хушк дароз кунед. Агар шумо онро пеш аз хоб гузошта бошед, субҳ боқимондаи он аз мӯй тоза кардан осонтар мешавад. Ғайр аз он, шампунҳои хушк барои зудтар мӯр кардани саратон кӯмак мекунанд. Ҷойгиршавии буҷети он хокаи тальки тифлӣ ё крахмал картошка хоҳад буд.
8. Ҳангоми кушодан
Вариант барои онҳое, ки намехоҳанд мӯи худро дар якчанд қабат печонанд.
Бо роҳи самараноктар, маскаеро, ки ба мӯй истифода бурда мешавад, гарм кардан мумкин аст: сарпӯши душ пӯшед, онро бо дастмол ё шарфи намад пӯшед, таронаи мӯйро бодиққат пазед ва тақрибан як соат интизор шавед. Ҳатто curls, ки ороиши зуд-зуд осеб мебинанд, пас аз ин тартиб табдил меёбанд.
9. Стрессро сабук кунед
Мӯи худро тоза кардан низ осонтар аст.
Сартарошҳои ботаҷриба изҳор мекунанд, ки мӯи аз мӯи табиӣ сохташуда мӯйро камтар хароб мекунад ва онҳоро ҳатто электролиз мекунад. Агар дар даст дорупошии антистатикӣ мавҷуд набошад, матои намиро хушк кунед, онро ба дандонҳои шона гузоред ва мӯи худро ҳамвор кунед. Як шиша оби тоза кӯмак мекунад, ки андозаи зарарро тафтиш кунад. Мӯйҳои осебдида ба поин хоҳанд рафт, дар ҳоле ки мӯи солим ба рӯи он шино мекунад.
10. Ҷомаашро барои мӯй
Мӯи тар бояд мулоим шавад.
Мӯйҳои тарро эҳтиёткорона истифода бурдан лозим аст - онро бо дастмоле нашӯед ва бо тарозуи оддӣ шона накунед - шумо метавонед махсусро истифода баред ё каме бо ангуштон ҷудо кунед. Стилистҳое, ки бо ситораҳо кор мекунанд, ҳатто маслиҳат медиҳанд, ки дастмолро бо футболкаи кӯҳна иваз кунед - он мӯйро мӯйбофӣ нест мекунад. Аз ин сабаб, он барои соҳибони мӯйҳои ҷингила ва мавҷнок алоқаманд аст. Инчунин дар хотир доштан зарур аст, ки гирифтани мӯйҳои тар дар дум пур аз бухоршавӣ аст.
11. Вақти гарм
Хушк ба сари по инчунин миқдор илова мекунад.
Аксар вақт аз мӯй, кӯзаҳо ва оҳанҳо истифода баред - пас шумо бояд бо доруи зидди гармӣ муҳофизат кунед ё равған кунед: пас аз як моҳ аҳамият пайдо мешавад, ки мӯй камтар тақсим мешавад.
Мӯйҳои вайроншуда на бо кафк (на онҳо аксар вақт машруботи спиртӣ зиёд аст), балки бо кремҳои махсус ва хасу молҳо гузошта мешаванд. Хати баландтаринро дар кунҷи 45 дараҷа ҷойгир кунед - ин ба андозаи табиӣ медиҳад. Бигзор curls чӯбдастро дар хасу хунук кунед, то шакли ташкилшударо нигоҳ доред.
12. Ороиши мӯй
Агар пеш аз рафтан ба салон якчанд рӯзи дигар.
Решаҳои зиёдтаршударо метавон бо сояи абрешим, абрӯ ва хокаи ислоҳкунандаи махсус барои мӯй ранг кард. Худи ҳамон маҳсулотро барои ранг кардани хати мӯй истифода бурдан мумкин аст.
14. Сирри Рапунзел
Хоб дар болиштҳои абрешимӣ барои мӯй хуб аст.
Мӯйҳои дароз аксар вақт зери вазни худ дароз мешаванд ва ҳаҷмро гум мекунанд. Шумо метавонед онҳоро бо хасу дандон шона кунед, агар шумо дар худ шона махсус надошта бошед. Агар мӯй дар як шаб бо ороиши қатъии часпонда шуда бошад, мӯй камтар парида, канда ва ба болишт такя карда хоҳад шуд - дар хотир доред, ки ин дар бораи Фиона Клири ҳангоми сурудхонӣ дар Блэкторн кард. Бо ҳамин мақсад, сартарошон ба хоб рафтан дар болиштҳои атлас ё атлас тавсия медиҳанд.
Ҷойгиршавии тасвирҳо ва графика дар тарафи чап
Ҳангоми таҳияи реклама мавқеи ҷойгиронии тасвирҳо ва матн бояд ба назар гирифта шавад. Ин унсурҳо бояд бо хусусиятҳои анатомикии биниши шумо мувофиқат кунанд:
Вақте ки шумо сигналҳои берунаро аз як соҳа ҳис мекунед, пас нимкураи муқобил ин маълумотро коркард мекунад:
Стимуле, ки дар майдони чап пайдо мешавад, дар ибтидо аз нимкураи рост тарҳрезӣ ва коркард карда мешавад ва ангезае, ки дар майдони рост пайдо мешавад, дар нимкураи чап ба нақша гирифта ва коркард карда мешавад.
Борне, 2006, саҳ 374
Бо шарофати чунин як дастгоҳи сохтори нейроанатомӣ, нимкураи рост иттилоотро дар тарафи чапи таблиғ пешниҳод менамояд:
Азбаски нимкураи рост барои коркарди иттилооти визуалӣ беҳтар аст, ва чап барои мантиқӣ ва шифоҳӣ, ҷойгир кардани тасвир ба чапи матн коркарди тамоми хабарро беҳтар мекунад.
Бо ҷойгиркунии тасвирҳо ва графика ба тарафи чапи эълон, шумо ҷараёни коркарди иттилоотро зиёд хоҳед кард. Одамон рекламаро зудтар дарк мекунанд ва онро мусбат арзёбӣ мекунанд.
Тасвири маҳсулот Ҳавасмандкунии робитаи рӯҳӣ
Ин тактика хеле муассир аст ва татбиқ кардан осон аст. Маҳсулоти худро ҳамеша тавре тарзе нишон диҳед, ки ба ҳадафи асосӣ: ҳавасмандкунии ҳамкориҳои равонӣ мусоидат кунад.
Ана як мисол. Соли 2012, муҳаққиқон Райан Элдер ва Ариадна Кришна ба иштирокчиён озмоиши таблиғи қаҳва нишон доданд. Маълум шуд, ки субъектҳо бештар хоҳиши харидани молро доранд, вақте ки дастаки кружка ба тарафи рост мубаддал гашт (ба дасти пешбар барои аксари мардум).
Тадқиқотчиён чунин мешуморанд, ки ин аз сабаби симулятсияи баланди дохилии амал аст. Вақте ки ручкаҳо дар тарафи рост ҷойгир буданд, иштирокчиёни озмоиш бо мавзӯъ ба андозаи бештар бо ҳам робита доштанд. Аммо, вақте ки иштирокчиён чизеро ба дасти худ гирифтанд, ин натиҷа нопадид шуд:
. Вақте ки дасти ҳукмронии иштирокчиёни озмоиш ройгон аст, намоиши визуалии ашё боиси афзоиши нияти харидорӣ мегардад. Аммо, агар дасти ҳукмрон банд бошад, натиҷа баръакс мешавад.
Пирамард ва Кришна, 2012, саҳ. 9
Акнун биёед бубинем, ки агар маҳсулот дастаке надошта бошад чӣ бояд кард. Дар баъзе таҷрибаҳо муҳаққиқон дигар намудҳои моделсозиро пайдо карданд. Инҳоянд чанд ғоя:
- Асбоби хӯрок ва хӯрокҳоро ба тарафи рост ҷойгир кунед (барои муносибати равонӣ бо дасти рост):
- Маҳсулотро аз бастабандӣ гиред:
Шумо метавонед ин тасвирҳоро дар ҳама ҷо истифода баред (масалан, дар таблиғот ё сайти тиҷорати электронӣ). Дар аксари ҳолатҳо, ин гуна тасвирҳо маҳсулотро ҷолибтар мегардонанд, зеро онҳо функсияи таҳкими ҳамҷонибаи рӯҳиро доранд.
Намуди модел ба сӯи STA нигаронида шудааст
Одамон одатан ба ақидаи одамони дигар пайравӣ мекунанд. Ин хислат ба ниёгони мо барои зудтар ошкор кардани таҳдид кӯмак расонд ва таҳаввулот ин қобилиятро дар бадани мо решакан кард.
Шумо метавонед ин нашъамандиро дар маъракаҳои таблиғотии худ истифода баред. Агар рекламаи шумо тасвирҳои одамонро дар бар гирад, онҳоро ба CTA фиристед (ба тугмаи амал даъват кунед - тақрибан.). Ҳамин тавр, шумо диққати бештарро ба ин соҳа ҷалб хоҳед кард:
Бояд шахсро ба сӯи тамошобин роҳ надиҳед. Тасвири пешина диққати худро ба ҷои қисмҳои муҳими реклама равона мекунад:
Моделҳои ҷолиб дар таблиғот (дар мавриди зарурӣ)
Одамони ҷолиб эътимоднокии таблиғро зиёд мекунанд ва маҳсулот рейтинги баландтар мегирад. Аммо, ин на ҳамеша дуруст аст. Нагузоред, ки ин тактикаро пешгирӣ кунед, агар маҳсулоти шумо бо шикоят ҳеҷ иртиботе надорад:
. ҳангоми омӯхтани шартҳои қабул кардани модел ҳамчун ҷолиб, як ҳолат ошкор карда шуд, ки дар он модели ҷолиб интихоби беҳтарин нест: вақте ки эҳтимолияти муттаҳид шудани маҳсулот бо модел баланд аст ва худи маҳсулот бо мафҳуми ҷолибият он қадар хуб омезиш намекунад.
Трамп ва дигарон, 2010, саҳ 1117
Кадом маҳсулоти дахлдор? Инҳоянд чанд намуна.
Мувофиқ аст:
- Люкс (ба монанди мошини варзишӣ).
- Намуди зоҳирӣ (лосион).
- Санъат ва зебоӣ (ороиш).
- Саломатӣ (маҳсулоти фитнес).
Номувофиқ:
- Технология (масалан, нармафзор).
- Хӯрокхӯрӣ (тарабхона).
- Лавозимоти дафтар (чопгар).
- Ороиши хона (мебел).
Ин инчунин аз мавқеи ҷойгиршавӣ вобаста аст. Баъзе брендҳо метавонанд мавқеи бадеии маҳсулоти ороиши хонаи худро истифода баранд. Дар ин ҳолат, модели ҷолиб, албатта, метавонад дар таблиғ мувофиқ бошад. Аммо, барои аксари брендҳо, онҳо номарбут ба назар мерасанд.
Агар шумо як модели ҷолибро истифода баред, масалан, дар таблиғи тостер, одамон гумон мекунанд, ки шумо танҳо онҳоро маҷбур мекунед, ки харидорӣ кунед. Онҳо реаксияи равониро эҳсос хоҳанд кард ва бо талошҳои эътимоднокии шумо мубориза хоҳанд бурд.
Хулосаи асосӣ: моделҳои ҷолиб одатан эътимоднокиро баланд мебардоранд, аммо барои шумо аҳамият додан дар таблиғот муҳимтар аст - барои пинҳон кардани ниятҳои худ.
Ҳаҷми калимаҳоеро, ки эҳсосотро мерасонанд зиёд кунед
Ҳарф калонтар аст, ҳамон қадар эҳсосоти шадиди ӯ зиёдтар мешавад. Сабаб дар он аст, ки мувофиқи назарияи эволютсия, ниёгони мо таҳдиди эҳтимолиро дар асоси фарзияи онҳо дар бораи андозаи он баҳогузорӣ мекарданд.
Аммо, калимаҳо табиати рамзӣ доранд. Ба одамон лозим аст, ки маънои онҳоро эътироф кунанд, то вокуниши эҳсосотӣ ба амал ояд. Аз ин рӯ, зиёд кардани андозаи ҳуруф, хусусан бо истифодаи калимаҳои эҳсосотӣ, тақвият додани таъсири эҳсосӣ кӯмак хоҳад кард.
Аммо, бояд ба назар гирифт, ки калимаи васеъшуда диққати дигар қисмҳои таблиғотро ҷалб мекунад:
. Афзоиши ҳуруфи матн ба калимаҳо диққат медиҳад, ки дарки бренд ва унсурҳои визуалиро коҳиш медиҳад. Рекламачиён, ки ҳадафи онҳо диққати бештарро ба ҳама таблиғот равона мекунад, бояд дар бораи ҷудо кардани ҷой барои матн бештар ҷиддӣ фикр кунанд.
Pieters & Wedel, 2004, саҳ. 48
Зикр кардани бисёрҷониба (вале роҳи истифодаи он нест)
Одатан одамон аз маҳсулоти гаронбаҳо афзалтаранд, зеро арзиши баландтар доранд. Ғайр аз он, рӯйхати дарозии функсияҳо назар ба феҳристи кӯтоҳтар боварӣ доранд.
Аммо, як нозукӣ вуҷуд дорад. Одамон одатан қобилияти истифодаи тамоми хусусиятҳоро аз меъёр баланд мекунанд. Аз ин рӯ, бештари онҳо назар ба пардохти ҳаққи истифода бештар пардохт кардани маблағи муқаррариро бартарӣ медиҳанд.
Яъне, рӯйхати дарози функсияҳо метавонад оқибатҳои ногувор ба бор орад, агар истеъмолкунандагон кадом функсияҳоро дар асл истифода баранд. Он гоҳ афзалиятҳои онҳо ба маҳсулоти камтар гузаронда мешаванд.
Барои маҳсулоти маҳсулоти гедонӣ калимаҳои тасдиқкунанда истифода баред
Умуман, хатари матнҳои эътимодбахш вуҷуд дорад - вақте хонандагон ҳис мекунанд, ки шумо онҳоро бовар мекунонед, онҳо муқовимати реактивии рӯҳиро эҳсос мекунанд. Он гоҳ онҳо бо кӯшиши яқин кардан мубориза мебаранд.
Аммо, як истисно вуҷуд дорад. Забони тасдиқкунанда метавонад таблиғи маҳсулоти гедониро такмил диҳад. Сабаб дар он аст, ки алоқа байни табъи хуш ва субот аст:
. Заминаҳои истеъмоли гедонӣ эҳтимолан муносибати мусбатро ба вуҷуд меоранд, ки ин дар навбати худ истеъмолкунандагонро водор мекунад, ки бо истилоҳи мусбӣ инъикос карда, сипас бо ин забон суол кунанд.
Кронрод ва дигарон, 2012, саҳ 8
Вақте ки одамон худро хушбахт ҳис мекунанд, онҳо боз ҳам бо боварӣ сухан мегӯянд (ва умедворем, ки онҳоро бо қатъият ҳал кардан лозим аст). Ва ин интизориҳо калидӣ мебошанд.
Вақте ки истеъмолкунандагон эътимоднокиро интизор мешаванд, забони эътимодбахши шумо шаффофияти коркарди иттилоотро зиёд мекунад. Онҳо тавонанд рекламаи шуморо осонтар эҳсос кунанд. Ин як ҳиссиёти гуворо эҷод хоҳад кард, ки дар ин ҳолат бо маҳсулоти шумо ҳамоҳанг хоҳад шуд.
Шиори Rhymed ё STA
Тактикаи қаблӣ нишон доданд, ки забони тасдиқкунанда метавонад сатҳи коркарди иттилоотро барои маҳсулоти hedonic афзоиш диҳад. Таъсири якранг бо рофияҳо ҳам ба вуқӯъ меояд, танҳо он амал ба ягон маҳсулот татбиқ мешавад.
Дар як таҳқиқот, ба донишҷӯён ду шиори марбут ба машрубот пешниҳод карда шуд:
- Бо ритми: "Кадом соддагии пинҳон медорад, алкогол фош мекунад" (Чӣ пинҳонкориро пинҳон мекунад, алкогол нишон медиҳад).
- Рофӣ нест: Кадом чизро устуворӣ ва нӯшокии спиртӣ пинҳон мекунад (Кадом сабр пинҳон аст, нӯшокии спиртӣ).
Ҳарду изҳорот як маъно доранд. Аммо донишҷӯён ба хулосае омаданд, ки баёнияи қофия дақиқтар ва дурусттар ба назар мерасад - зеро қофия забони даркро дарк мекунад. Ҳангоми арзёбии ин суханон, донишҷӯён ҳиссиёти гуворо эҳсос карданд, ки онҳо барои иттилооти асосӣ гумроҳ шуданд.
Қуввати қофияро ба назар гирифта, кӯшиш кунед, ки STA-и худро танзим кунед:
- Кабӯтар бошед, каме муҳаббат зоҳир кунед.
- Whaddya мегӯянд, имрӯз хайрия кунед.
- Сафари шумо мехоҳед? Тарк аз ҷониби мағозаи мо.
Чунин сурудҳо оҳиста-оҳиста ҳиссиёти гуворо эҷод мекунанд, ки одамон бо STA-и худ шарик мешаванд. Аз ин рӯ, онҳо хоҳиши устувори иҷрои зангро эҳсос мекунанд.
Ҷойгиршавии унсурҳои бренди дар тарафи рост
Тактикаи аввал шарҳ дод, ки чаро шумо бояд тасвирҳоро дар тарафи чапи таблиғот фиристед. Тавсияи дахлдор дар ин ҷо оварда шудааст. Агар тасвирҳо қисми зиёди таблиғотро дарбар гиранд, пас шумо бояд унсурҳои фирмавиро дар тарафи рост гузоред.
Ин пешниҳод бо сабаби фарзияи тақсимот ва тавозуни фаъолияти нимкураҳои мағзи сар ба амал омадааст. Агар тасвир калон бошад, пас одамон ба коркарди реклама пеш аз ҳама дар нимкураи рост шурӯъ мекунанд, дар ҳоле ки чап камтар фаъол мешавад.
Тибқи гипотеза, дар ин лаҳза нимкураи чап фаъолтар кор мекунад, қисми «он» -и иттилоотро коркард мекунад ва кӯшиш менамояд, ки бо рост «мувозинат» кунад. Яъне, нимкурраи камборишшуда иттилооти “дар даст” -ро амиқтар шарҳ медиҳад. Чунин аксуламали ғайрифаъол барои коркарди иттилоот мусоид аст.
Вақте ки одамон таблиғоти пуркардаро мебинанд, дар нимкураи чапи онҳо иттилооту тафаккури иттилоотро дар тарафи рост коркард мекунад. Илова бар ин, як таҳқиқоти дигар нишон дод, ки иттилоот дар тарафи рост нишондиҳандаҳои баландтари эстетикиро тавлид мекунад. Аз ин рӯ, шумо бояд логотипро дар ин ҷо ҷойгир кунед.
Нишон додани нишони лого
Баъзе таблиғгарон маслиҳат медиҳанд, ки андозаи логотипро кам кунанд, зеро ин гуна мундариҷа нолозим "реклама" ба назар мерасад ва эътимоднокии рекламаро паст мекунад. Аммо, ин гуфтаҳо тамоман дақиқ нестанд.
Тадқиқоте, ки майдони як унсури брендиро дар 1363 таблиғ чен кардааст, нишон медиҳад, ки афзоиши андозаи сатҳи рӯи диққатро кам намекунад:
Баланд бардоштани андозаи сатҳи унсури бренди дар маҷмӯъ ба ҳама таблиғот таъсири манфӣ намерасонад. Рекламадиҳандагон ва агентиҳо бояд аз он хавотир шаванд, ки як унсури бренди намоён ба муштариён маҷбур хоҳад кард, ки саҳифаро тезтар баргардонанд.
Pieters and Wedel, 2004, саҳ. 48
Таҳқиқоти дигар таъсири мусбати зиёд кардани сатҳро бо лого нишон дод.
. логотипи бренди бо ҳамроҳии унсури матн ва тасвир, аксари ҷойгузинҳои чашмро барои як воҳиди рӯимизӣ мегирад. Ҳатто вақте ки истеъмолкунандагон дар саҳифаҳои маҷалла озодона мераванд, унсури корпоративӣ таваҷҷӯҳи номутаносибро ба худ ҷалб мекунад.
Wedel ва Pieters, 2000, саҳ 308-309
Сатри поён: аз калон кардани лого ё дигар унсурҳои бренд натарсед.
Хусусиятҳои визуалии ҳуруфҳо метавонанд ба тамошобинон эҳсоси муайяне орад, бинобар ин онҳо нақши назаррас доранд.
Ҳангоми интихоби ҳарф дуруст аст, се хусусияти асосиро бояд ба назар гирифт:
- Хат як ҷузъи сохтории аломат мебошад.
- Вазн ин паҳнои хусусияти инфиродӣ мебошад.
- Самт - Ҷойгиршавии фазоии рамз.
Омилҳои дигар низ ҳастанд. Аммо ин се чиз асосианд.
Идеалӣ, ин хусусиятҳои визуалӣ бояд ба хусусиятҳои консептуалӣ мувофиқат кунанд, ки шумо мехоҳед дар маҳсулотатон пешниҳод кунед. Ба ибораи дигар, ҳуруфи оптималӣ ба маҳсулоте, ки шумо пешкаш мекунед, мувофиқ хоҳад буд.
Бо истифода аз хатҳои дароз ва борик барои расонидани зебоӣ
Муҳаққиқон тасдиқ карданд, ки шрифтҳои лоғар дарозтар зеботаранд:
Фонтҳое, ки вазни сабук доранд (дар паҳнӣ ва ғафсии зарба) ҳамчун мулоим, меҳрубон ва занона қабул карда мешаванд, дар ҳоле ки ҳуруфҳои вазнин сахт, хашмгин ва ҷасур ба назар мерасанд.
Брумбергер 2003, саҳ 208
Сабаби ин дар он аст, ки ҳар як шахс дар бораи зебогӣ яктарафа медонад. Дар аксарияти кишварҳо (махсусан Иёлоти Муттаҳида) одамони зебо баланд ва нарм мебошанд. Ин "стандарт" -и зебоӣ аст. Ҳатто агар шумо ба он боварӣ надоред ҳам, шумо ба ҳар ҳол ин консепсияҳоро бо сабаби кликҳои маъмул дар ҷомеа пайваст мекунед.
Ин иттиҳодияҳо калидӣ мебошанд. Бо шарофати шабакаи ассотсиатсия, гиреҳи «зебоӣ» бо хусусиятҳои зерин (ва инчунин бо бисёр дигарҳо) алоқаманд аст:
Аз ин рӯ, вақте ки шумо унсурҳои дорои хусусиятҳои зебоӣ (масалан, дароз ва лоғар) -ро дучор мешавед, шумо ассотсиатсияҳои муайянро пайдо мекунед:
Агар шумо хоҳед, ки шрифти зебо интихоб кунед, пас хусусиятҳои визуалиро, ки бо консепсияи зебоӣ алоқаманданд, пайваст кунед. Ба ибораи дигар, ҳуруфҳои дароз (дароз, дароз) ва лоғарро интихоб кунед.
Чунин мувофиқати семантикӣ шаффофияти дарки ҳуруфи шуморо афзун мекунад. Одамон онро осонтар коркард хоҳанд кард, ки вокуниши мусбатро ба миён хоҳад овард.
Бо истифода аз ҳуруфҳои камшумор барои интиқоли беназир
Фарз кунед, ки маҳсулоти шумо беназир ва мураккаб аст. Шояд ин ашёи боҳашамат бошад. Ё шояд шумо мехостед, ки аз рақобат хориҷ шавед. Он гоҳ ҳуруфи шумо бояд ба хусусиятҳои пешбинишудаи беназирӣ мувофиқат кунад.
Дар як таҳқиқот, олимон барои иштирокчиёни озмоиш рекламаи панирро ба даст оварданд. Маълум шуд, ки мавзӯъҳо барои харидани панир ҳангоми интихоби хондани шрифт дар реклама афзалтар буданд:
Дар заминаи маҳсулоти ҳамарӯза, баланд шудани сатҳи фаврӣ [дарки иттилоот] як аломати мусбатест, ки маҳсулот ошно ва бехатар аст - ин боиси рейтинги баландтари маҳсулот мегардад.
Бо вуҷуди ин, дар заминаи маҳсулоти технологияҳои баланд, афзун намудани шаффофият ҳамчун як сигнали манфӣ хизмат мекунад, ки ба пуррагии бозор ва далели он, ки маҳсулот аллакай маълум аст ва ин боиси паст шудани нархҳо мегардад. Ҳамин тавр, мураккабии (на содда) коркарди иттилоот дар бораи ин гуна маҳсулот ба муштариён имкон медиҳад, ки худро махсус ҳис кунанд.
Азбаски иштирокчиён дар коркарди ҳуруфот дучор шуданд, онҳо ин мушкилотро бо вижагии маҳсулот муқоиса карданд ва бо ин арзиши арзиши панири лазизро баланд бардоштанд.
Агар шумо хоҳед, ки маҳсулоти худро ҳамчун беназир ва элита ҷой диҳед, дараҷаи дарки рекламаро кам кунед. Ҳуруфи номаълумро истифода баред (вале то ҳол қобили фаҳм аст) - то мардум дар коркарди таблиғот мушкилот дошта бошанд.
Ғайр аз он, вақте ки одамон барои дарк кардани таблиғоти бештар саъй мекунанд, онҳо хотираро ба таври муфассалтар рамзгузорӣ мекунанд. Пас ҳуруфҳои номаълум на танҳо дарки маҳсулотро ҳамчун нодир афзун мекунанд, балки барои хотираи устувортари брендҳо шароит фароҳам меоранд.
Барои нишон додани паёми огоҳӣ аз ранги сурх истифода мешавад
Монанди ҳуруфҳо, рангҳо маъноҳои маънавӣ доранд. Бо мурури замон, мо сифатҳои муайянро ба сояҳои муайян оғоз мекунем:
Назариягарони ранг боварӣ доранд, ки ранг ба маърифат ва рафтор тавассути ассотсиатсияҳо таъсир мерасонад. Вақте ки одамон борҳо ба ҳолате дучор мешаванд, ки рангҳои гуногунро бо таҷрибаҳо ё консепсияҳои мушаххас ҳамроҳӣ мекунанд, онҳо бо онҳо ассотсиатсияҳои мушаххас ташкил мекунанд.
Мехта ва Чжу, 2010, саҳ 8
Масалан, мо одатан сурхро бо хатар, таҳдид ва хатогиҳо мепайвандад:
Бо сабаби ин ассотсиатсияҳо, сурх тарзи фикррониро бо механизми пешгирӣ [хатар] фаъол мекунад. Вақте ки ин тарзи фикрронӣ фаъол мешавад, барои осон кардани мушкилот барои одамон осонтар мешавад.
Ҳамин тавр, агар дар таблиғ шумо мушкилотеро, ки маҳсулоти шумо ҳал мекунад тавсиф кунед, нақшаи ранги сурх ба маҳсулоти шумо эҳтиёҷоти зиёд хоҳад овард.
Бо истифода аз кабуд барои навиштани паём дар бораи пешниҳоди хуб
Дар муқоиса бо сурх, кабуд бо "конвергенсия" алоқаманд аст:
. азбаски кабуд одатан бо кушодаӣ, сулҳ ва оромӣ алоқаманд аст, эҳтимол аст, ки он ангезаи ба ҳам наздикшавиро фаъол мекунад, зеро чунин иттиҳодияҳо муҳити мусоидро нишон медиҳанд.
Мехта ва Чжу, 2010, саҳ 1
Олимон нақшаҳои ранги сурх ва кабудро таҳқиқ карданд. Онҳо ба иштирокчиён ду тарҳи гуногунро барои таблиғи хамираи дандон нишон доданд:
- Огоҳӣ: ин барои пешгирии бад шудани дандон хуб аст (ранги сурх мувофиқ аст).
- Гирифтани фоида: барои дандонҳои сафедшуда муфид аст (ранги кабуди бештар муносиб).
Сатҳи рангро дар паёмҳо бо иттилооти зиёд паст кунед
Баъзе рекламадиҳандагон мегӯянд, ки ранг ҳамеша беҳтар аз тасвири сиёҳ ва сафед аст. Аммо ин ба таври дигар рӯй медиҳад. Агар таблиғоти шумо матн ва рангҳои дурахшон дошта бошад, бинобар шумораи зиёди хашмгинон тамошобинонро рӯҳафтода мекунанд. Дар натиҷа, онҳо ангезаи коркарди мундариҷаи таблиғотро аз даст медиҳанд.
Агар рекламаи шумо ба коркарди ақлӣ ниёз дорад, пас версияи сиёҳ ва сафед беҳтар кор мекунад:
Вақте ки барои коркарди таблиғот захираҳои зиёде талаб карда мешаванд ва онҳо барои бодиққат андеша кардан ва омӯхтани [иттилоот] кифоя нестанд, пас истифодаи нусхаи сиёҳ ва сафедии тарроҳӣ ё вариант бо ранги қисмҳои алоҳида мувофиқ ва боварибахш аст.
Аз ин рӯ, агар таблиғоти шумо матни зиёдеро дар бар гирад, равшанӣ ва рангории рангро дар реклама кам кунед.
Истифодаи муроҷиатҳои оқилона дар бозорҳои нав
Агар маҳсулоти шумо нав ё инноватсионӣ бошад, тавсия дода мешавад, ки дар таблиғот истинодҳои оќилона истифода баред.
. вақте ки истеъмолкунандагон дар бораи маҳсулот маълумоти кофӣ надоранд, онҳо бояд дар бораи далелҳои таблиғот бештар мулоҳиза кунанд. Реклама бояд далелҳои эътимодбахше пешкаш кунад, ки хавфи харидро кам кунад ва маҳсулотро дар байни рақибон қайд кунад.
Агар истеъмолкунандагон бо маҳсулоти шумо шинос набошанд, онҳо ин эълонро батафсил меомӯзанд, аз ин рӯ муроҷиатҳои эҳсосотӣ камтар муассир хоҳанд буд. Барои харидани онҳо ба онҳо оқилона лозим аст.
Истифодаи ҷолибияти эҳсосотӣ дар бозорҳои пешрафта
Вазъияти баръакс дар бозорҳои рушдкарда ба назар мерасад. Агар истеъмолкунандагон бо маҳсулот ё тамғаи шумо шинос бошанд, онҳо ба таблиғот камтар аҳамият медиҳанд. Аз ин рӯ, барои онҳо, табобати эҳсосотӣ метавонад муассиртар бошад:
Дар бозорҳои аллакай ташаккулёфта, истеъмолкунандагон ва муштариён метавонанд аллакай бо маҳсулоти шумо ҳамкорӣ дошта бошанд. Ин ангезаи онҳоро барои коркарди оммавии таблиғот коҳиш медиҳад. Аммо омилҳое, ки таваҷҷӯҳи шахсиро ба таблиғ афзоиш медиҳанд, ба монанди истифодаи паёмҳои эҳсосотӣ ва паёмҳои мусбат таҳияшуда, эҳтимоли бештар аксуламали рафториро эҷод мекунанд.
Истифодаи манфӣ барои ҳавасманд кардани амали стихиявӣ
Ҳисси манфӣ дар матн мушкилоеро нишон медиҳад, ки маҳсулоти шумо метавонад онро ҳал кунад. Биологӣ, одамон тарзе сохта шудаанд, ки дардро пешгирӣ кунанд. Аз ин рӯ, мо майлҳои манфиро пай мебарем. Ин он чизро шарҳ медиҳад, ки дар таблиғот калимаҳои дорои арзиши манфӣ шумораи зиёдтари аёнии визуалиро ҷалб мекунанд.
Азбаски одамон барои коркарди таблиғоти манфӣ захираҳои бештар сарф мекунанд, чунин паёмҳо метавонанд ба харидҳои импрессивӣ оварда расонанд.
Агар ҳадафи асосии таблиғотии шумо фавран вокуниш нишон додан аст (масалан, клик кардани баннера), истифодаи радкуниро баррасӣ кунед. Дар ин ҳолат, шумо ҷалб кардани диққати шумо осонтар аст ва эҳтимоли зиёд аксуламали фаврии рафторӣ пайдо мешавад.
Тарзи мусбиро барои хотираи дарозмуддат истифода баред
Тарҳи мусбӣ барои тавсифи фоидаҳое, ки маҳсулоти шумо таъмин менамояд, истифода мешавад.
Тадқиқоти олимон нишон дод, ки таблиғоти мусбат ба хотираи дарозмуддат таъсири қавитар мерасонанд:
Гарчанде ки таблиғоти раддия барои коркарди [иттилоот] захираҳои бештар талаб мекарданд, изҳороти мусбат хотирмон буданд. Мо тахмин мезанем, ки ин ихтилоф на аз рӯи диққати ба реклама додашуда, балки ба сатҳи ҳаяҷонангези ширкаткунандагон сурат мегирад.
Боллс, Ланг, & Поттер, 2001, 2001, саҳ 647
Вақте ки ба иштирокчиён таблиғоти мусбат пешниҳод карда шуд, онҳо сатҳи баландтареро ишғол карданд, ки хотираи онҳоро мустаҳкам кард.
Барои он ки шумо методологияи беҳтарини сохтани таблиғи худро дуруст муайян карда тавонед, ман тактикҳои қаблиро дар диаграмма ҷамъбаст кардам. Ҳар дафъае, ки реклама эҷод мекунед, барои интихоби тарҳи мувофиқ (вобаста аз вазифаҳои бозор ва таблиғоти худ) ба ҷадвал муроҷиат кунед:
Тағйирёбӣ
Идеалӣ, шумо бояд ба одамон версияҳои каме тағирёбандаи рекламаи худро нишон диҳед. Бо ифшои такрорӣ, одамон ба осонӣ коркарди рекламаро оғоз мекунанд ва замимаи бренди устувортарро эҷод мекунанд.
Намоишҳои минбаъда мардумро водор мекунанд, ки нусхаи аслии таблиғотро аз хотираҳо барқарор кунанд. Ва ин амали оддии истихроҷи хотираҳо хотираи онҳоро мустаҳкам мекунад.
Аммо, агар шумо ҳамон як рекламаро такрор кунед, пас шумо боиси хашм шудан хоҳед шуд, алахусус дар мавриди бренди ношинос. Барои ин тағироти хурд лозим аст.
Logo Офсет
Ҳангоми сохтани як варианти нави реклама, кӯшиши нишонаи брендингро ба ҷои дигар гузаронед.
Дар як таҳқиқот, олимон ба иштирокчиёни озмоиш намудҳои гуногуни реклама нишон доданд, ки дар он лого ҷойгоҳро иваз кард. Ҳатто агар иштирокчиён тағиротро пай набурданд, онҳо ҳангоми тағир ёфтани ҷои худ логоро мусбат арзёбӣ карданд.
. Мо [дар таҷрибаамон] нишон медиҳем, ки тағироти нисбатан хурди визуалӣ [дар таблиғ] аз намоиши аввал то дигараш [аз ҷониби субъектҳо] тасодуфан муайян карда мешаванд. Муайян намудани тағирот эҳтимолан ба иштирокчиён боис шуд, ки захираҳои бештарро [майнаи] барои коркарди таносуби лого ба маҳсулот сарф кунанд, ки ин ба коркарди ҷараёни коркарди иттилоот равона шудааст.
Шапиро ва Ниелсон, 2013, саҳ. 1211 - 1212
Вақте ки шумо тағироти визуалии андаке илова мекунед, одамон онро бо тафаккур пайхас мекунанд. Ва ба сабаби мундариҷаи баландтари дарк, онҳо барои чунин мундариҷа бартарӣ медиҳанд.
Тағйир додани моделҳо аз рӯи сегменти интихобшудаи бозор
Ҳангоми интихоби намуна (қаҳрамон) барои таблиғи худ, шумо бояд якеро интихоб намоед, ки ба намояндагони бозори шумо монанд аст. Ин монандии аккредитатсияшуда ҷолибияти эълонро афзун мекунад.
Ин тактика метавонад ба гурӯҳбандӣ кӯмак кунад. Фарз мекунем, ки шумо дар Facebook рекламаи мақсаднокро истифода мебаред. Ба ҷои он ки ба ҳама як рекламаи якхеларо нишон диҳед, қаҳрамонро бо касе, ки ба як бахши дигари бозор монанд аст, иваз кунед.
Бо мурури замон паҳн кардани таъсири таблиғот
Ҳангоми омодагӣ ба имтиҳон, шахс бояд мавзӯъро зина ба зина омӯзад ва кӯшиш накунад, ки як шаб пеш аз гузариш омӯзад. Оҳиста-оҳиста амал карда, вай маълумотро дар ёд хоҳад дошт ва онро босамартар барқарор мекунад. Айнан ҳамин чиз бо реклама рӯй медиҳад. Одамон эҳтимол дорад, ки маҳсулот харанд, агар таблиғотҳо аз ҳам ҷудо бошанд ва гурӯҳбандӣ нашуда бошанд.
Бо эффектҳои парешон, тамошобинон метавонанд рекламаи шуморо зудтар аз ёд кунанд. Илова бар ин, нақшаи таблиғии аз ҳад зиёд пурқувват метавонад аксар вақт мизоҷонро бинобар сатҳи такрорӣ ба хашм меорад.
Барои роҳ надодан ба норозигии муштариён (ва фоида аз таъсири паҳнкунӣ), шумо бояд тадриҷан бо таъсири таблиғот паҳн намоед.
Ҷойгирнамоии таблиғоти чопӣ дар сафҳаҳои чап
Шумо бояд нархҳоро дар поёни чапи эълонҳо ҷой диҳед. Ин ба консептуализатсияи спектри ададӣ вобаста аст:
- Одамон хам мекунанд хурд рақамҳо бо чап ва поёни.
- Одамон хам мекунанд калон рақамҳо бо рост ва боло.
Агар шумо нархро дар қисми поёни чапи таблиғ гузоред, шумо метавонед одамонро ба муошират бо арзиши хурд водор созед, яъне нарх камтар ба назар мерасад. Инро як пажӯҳиши муштараки олимони ду донишгоҳ дар соли 2012 тасдиқ кард.
Ин ҳилла ҳангоми эълони реклама ба маҷаллаҳо, флаерҳо ва дигар объектҳои ҷисмонӣ самаранокии худро нишон медиҳад.
Интихоби фазо дар асоси мукотибаи семантикӣ
Дар як таҳқиқот аз мардум дархост карда шуд, ки маҳсулоти саволномаро интихоб кунанд. Таҳти ранги қаламе, ки ба онҳо дода шудааст, субъектҳо интихоби худро карданд:
- Қаламҳои афлесун боиси зуд-зуд интихоби маҳсулоти афлесун (ба монанди Фанта) гардид.
- Қаламҳои сабз ба интихоби зуд-зудтари маҳсулоти сабз оварда расониданд (масалан, Sprite).
Ранги қалам сигнали асосӣ буд. Вақте ки одамон бо қалами норанҷӣ ба «таъсир расониданд», мафҳуми онҳо дар афлесун фаъол шуд. Бо фаъол шудани ин гиреҳ, мағзи онҳо дидани маҳсулоти ранги додашударо осонтар кард. Он инчунин нархгузории онҳоро (ва интихоби минбаъда) маҳсулоти афлесунро беҳтар кард.
Чунин таъсир дар реклама низ пайдо мешавад. Дар як таҳқиқоти дигар, ширкаткунандагон таблиғи кетчупро афзалтар донистанд, зеро пеш аз он майонез бо таблиғоти майонез, ки "гиреҳи" худро ҷашн мегирифт, фаъол буд ва иштирокчиён метавонанд эълони минбаъдаро осонтар кунанд.
Ҳангоми интихоби ҷойҳо барои таблиғи маҳсулоти шумо, онҳоееро интихоб кунед, ки сифатҳои семантикии маҳсули шуморо мубодила мекунанд.
Агар шумо маҳсулоти технологияеро таблиғ кунед, дар муҳити технология як таблиғе ҷойгир кунед:
- Эълони Facebook.
- Барномаҳои фаръӣ дар сайтҳои дахлдор.
- Афзоиши ҳузури васоити ахбори иҷтимоӣ.
Чунин ҷойҳо барои маҳсулоти шумо замина фароҳам меоранд. Ин шеваи коркарди онро афзоиш медиҳад ва мардум ба маҳсулоти шумо баҳои бештар медиҳанд.
Аз ҷойгоҳе, ки дар он хабарномаи "пулакӣ" хабар дода шудааст, дурӣ ҷӯед
Агар тамошобинон мушоҳида кунанд, ки шумо барои реклама пардохт кардед, пас онҳо онро камтар мусбат арзёбӣ мекунанд - таносуби кликҳо ба таассурот кам мешавад. Тибқи як тадқиқоти олимони Донишгоҳи Ҳарвард, навиштаҷоти "Истинодҳои сарпарастӣ" ё "Реклама" назар ба сарлавҳаи "Эъломияи пардохтшуда" каме самараноктар кор мекунанд.
Давомнокии зеркашии реклама низ ба дарк таъсир мекунад. Дар як таҳқиқоти дигар, мавзӯъҳо пас аз бори вазни шаш сония (дар муқоиса бо се сония) муносибати интиқодӣ доштанд.
Реклама дар охири маҷалла
Муҳтаво самараи бештаре эҷод мекунад, вақте ки он дар ибтидо (таъсири аввалия) ё дар охири (фазои охирин) фазо ҷойгир аст - агар он, масалан, як маҷалла бошад. Дар ин ҳолат, тибқи як таҳқиқот, охири журнал шояд ҷойгоҳи беҳтарин бошад:
Аз сабаби сарбории баланди иттилоотӣ, стимуляторҳои қаблӣ одатан аз хотираи кӯтоҳмуддат хориҷ карда мешаванд (бо тартиби омадани онҳо), ки ин эҳтимолияти нигоҳ доштан [дар хотира] ва барқароркунии минбаъдаи стимуляторҳои қаблиро коҳиш медиҳад. Рекламачиёне, ки мехоҳанд бренди то ҳадди имкон дар хотир дошта бошанд, бояд рекламаи худро дар охири маҷаллаҳо ҷойгир кунанд.
Видел ва Питерс, 2000, саҳ 309
Ман аз ин тавсия ҳазар мекунам. Аз ҷиҳати назариявӣ, ин маъно дорад, аммо дар амал, на ҳама одамон маҷаллаҳоро то ба охир мехонанд. Дар ҳар сурат, шумо набояд дар марказ эълон гузоред. Ин макон ба хотирот таъсири каме мерасонад.
Маводе, ки корбар интишор кардааст. Барои мубодилаи афкор ё дар бораи лоиҳаи худ гуфтан тугмаи "Навиштан" -ро клик кунед.
