Чӣ гуна тағири ранги мӯй ба зиндагии мо таъсир расонда метавонад? Дар асл, таҷрибаҳо бо намуди зоҳирӣ ба назари дар назари аввал безарар нестанд.
Далели он, ки намуди зоҳирии мо аз ҷониби аввалин хонаи гороскопи таваллуд муайян карда мешавад, ки барои шахсияти мо масъул аст.
Тағир додани намуди зоҳирӣ, аз ҷумла, масалан, ранг кардани мӯй, мо метавонем ва бисёр чизҳоро дигар кунем. Мутаассифона, на ҳамеша барои беҳтар шудан.
Ҳар як сайёра намуди зоҳирии худро "ислоҳ" мекунад. Аз ин рӯ, ранг кардани мӯй бо ранге, ки ин ё он сайёра масъул аст, мо таъсири онро мустаҳкам мекунем.
Мӯйҳои зард, аз ҷумла малламуй торик, зард ва blondes табиӣ
Барои ранги мӯйҳои сабук, аз он ҷумла барои қаҳварангҳои равшан, мӯи зард ва blondes табиӣ Меркурий
Блондинҳои табиӣ, чун қоида, ба Меркурий маълуманд ва ё ба нишонаҳое, ки ин сайёра назорат мекунад, таъкид карда мешаванд - Gemini ва Virgo.
Агар шумо нури мӯи худро бо Меркурийи заиф ранг кунед, ин метавонад боиси суст шудани хотира, набудани диққат ва чуқурии фикр бошад, ки одатан дар шӯхиҳо дар бораи blondes масхара мешавад.
Ранги сабзранги сабук ба мӯи зард аст Нептундар эҷодкорӣ масъул аст.
Барои сояҳои хокистарии платина ва сабук масъуланд Моҳ. Энергияи моҳ меҳрубонӣ, мулоҳиза ва ҳиссиёти амиқро медиҳад.
Дар байни камбудии моҳ эҳсосоти баланд, ҳассосият, шармгинӣ, беҷуръатӣ ва беҷуръатӣ мавҷуданд. Инчунин, моҳи сахт метавонад хашмгинӣ, вокуниши шадиди эмотсионалӣ ба баъзе ҳисси норозигӣ, ноустуворӣ ва тағирёбиро ба вуҷуд орад.
Сояҳои сурх, тиллоӣ, қум ва мисии мӯй
Дискҳои ранги сурхи тиллоӣ ОфтобАз ин рӯ, сояҳои рангҳо барои мардуме, ки Офтобро дар гороскоп мувофиқ медоранд, бештар мувофиқат мекунанд.
Агар дар гороскопи худ офтобии суст, ранг кардани мӯй бо ранги тиллоӣ боиси бад шудани некӯаҳволӣ мегардад, эҷодкориро кам мекунад, шумо метавонед танҳоиро афзоиш диҳед, душворӣ дар ёфтани ҷои кор.
Нишонаҳои Офтоби заиф метавонад ноамнӣ, беэҳтиромӣ нисбати худ, худбаҳодиҳии паст бошад.
Сояҳои қум ва мисии мӯй инъикос меёбанд Венера. Венеруси ҳамоҳанг саломатии комил, ҳамоҳангии ботинӣ, ҳисси зебоӣ ва эстетикӣ, муваффақият дар молияро фароҳам меорад.
Хусусиятҳои манфии Венера: ҷанҷол, тарсу ҳарос, баландӣ, рашк, бекасӣ. Инчунин, зарбаи Венус метавонад боиси ноумедии нохуш, хоҳиши аз ҳад зиёди лаззат ва лаззат, таъми бад ва бечорагӣ бошад.
Сояҳои мӯи сурх
Ҳамаи сояҳои сурх тааллуқ доранд Ба Марс. Истифодаи ин ранг қувват ва фишорро баланд мебардорад, аммо барои онҳое, ки дар гороскопи Марс шариранд, қатъиян манъ аст.
Марс сайёраест, ки на танҳо барои қувват ва қувват, балки садамаҳо, ҷароҳатҳо, сӯхтор ва ғайра масъул аст.
Масалан, шарир Марс метавонад шуморо маҷбур кунад, ки “бачаҳо” ё “духтарони бад” -ро интихоб кунед, муноқишаҳо, мубориза барои роҳбариро ба вуҷуд оред, аз ҷумла дар муносибатҳои шахсӣ, ки онҳоро одатан нест мекунад.
Мӯи Браун
Мӯи Браун энергияро инъикос мекунад Юпитерба одамон қудрат ва қобилияти ба дигарон таъсир расонидан.
Дар байни камбудиҳое, ки Юпитер метавонад "тақдим" кунад, бахусус беҳушӣ, исрофкорӣ ва авбошӣ.
Ғайр аз он, Юпитер метавонад дорои чунин хусусиятҳо бошад, ба монанди хоҳиши аз ҳад зиёд ба саёҳат, беадолатӣ, озодии аз ҳад зиёд, худогоҳии патологӣ дар ҳама гуна масъалаҳо.
Агар шумо Юпитери заиф дошта бошед, шояд фикр кунед, ки ба шумо таъсир расонидан ба одамон ва ҳимояи ақидаи шумо ҳангоми ранг кардани мӯи саратон вазнинтар мешавад.
Оҳангҳои сиёҳ ва хеле торик.
Оҳангҳои сиёҳ ва хеле торик бо рангҳои шоҳбулут каме таҳти назорат мебошанд. Плутон, ки маънои қудратро дорад, инчунин сатҳи ишқ ва шаҳвонии ботиниро нишон медиҳад.
Плутон бо санг алоқаманд аст ва аз ин рӯ brunettes фурӯзон аксар вақт занони марговар номида мешаванд.
Ин сайёраест ба таври қатъӣ, агар шумо мӯи худро бо ранги худ дар ҳолати заиф ё бад ранг кунед, он метавонад манфиро дар сатҳҳои мухталифи ҳаёти шумо ҷалб кунад.
Сайёраи қатъӣ ва қатъӣ барои мӯи кабуди сиёҳ масъул аст. Сатурн.
Бо ҷойгиршавии хуб, Сатурн ба туфайли хислати иродаи қавӣ ва тавоноӣ имкон медиҳад, ки дар зиндагӣ бисёр чизҳоро ба даст оранд. Агар ин бад бошад, вай маҳдудиятҳои иловагиро ба вуҷуд меорад, шуморо "ба доми худ мекашад".
Рангҳои аслӣ
Рангҳои аслӣ, ба монанди сабз, арғувон ё кабуд бо сайёра алоқаманданд. Уранки барои хар чизе муосир ва гайримуътадил аст.
Агар шумо барои эҳсоси озодии худ, нишон додани мустақилият ва асолати фикрронӣ муҳим бошед, шумо метавонед рангҳои Уранро барои ифодаи худ интихоб кунед.
Бо вуҷуди ин, Уран сайёраи ғайричашмдоштҳост, ҳам гуворо ва ҳам чунин нест.
Дар бораи он ки чӣ гуна шумо ҳоло ба тағирот омода ҳастед, интихоби ранги мӯй, ки сайёраро тақвият медиҳад, фикр кунед.
Агар ҳаёти шумо бо тағйири ранги мӯй озмуда шуда бошад, кӯшиш кунед ба хотир оред, ки кадом ҳассосиятҳо ва он тағирот ба зиндагии шумо ворид шудаанд. Агар ягон чизи хубе набошад, пас дар бораи тағир додани тасвир фикр кунед, ва онро ба хондани корти таваллуд мувофиқат кунед.
Шумо метавонед тавсияҳои муфассалро дар машварати инфиродӣ дарёфт кунед, ки шумо дар инҷо пайдо карда метавонед.
Бо эҳтиром ва орзуҳои беҳтарин,
Таъсири ранги мӯй ба хислат ва тақдир
Ранги мӯйро ба гурӯҳҳои асосӣ тақсим кардан мумкин аст, ки бо он ҳаракат кардан дар сояҳои гуногун осон хоҳад буд.
Сиёҳ мӯй ба соҳибони худ иродаи беандоза, оқилӣ ва қобилияти рафтан ба сарҳои худро ба ҳадафҳои худ медиҳад. Брунеттаҳо ва брунетҳо саривақт, озодандешона ва роҳи озодандешона мебошанд. Соҳибони мӯйҳои торик оилаҳои мустаҳкамро эҷод мекунанд ва метавонанд хонаводаҳои худро аз ҳама гуна мусибатҳо муҳофизат кунанд.
Қаллобӣ ранги мӯй одамонро дарк мекунад ва дорои як созмони ақлӣ мебошад. Соҳибони чунин сари мӯй мувозинат ва худдорӣ мебошанд. Онҳо ба ваҳму воҳима дучор намешаванд ва қодиранд роҳи аз ҳар гуна вазъияти душвор халос шуданро пайдо кунанд. Сояи пӯсти мӯй аксар вақт дар одамоне ёфт мешавад, ки психологияро ҳамчун касби худ интихоб кардаанд.
Хокистари платина ва нур сояҳои мӯй ба шумо одамони энергетикро бо қобилияти дурандешӣ ва шифо нишон медиҳанд. Фикри ғайриоддии соҳибони ин гуна мӯйҳо ба онҳо имкон медиҳад, ки пурасрор ва дастнорас боқӣ монанд. Онҳо аксар вақт бо илмҳои дақиқ машғуланд ва стереотипҳоро дар бораи аблаҳии соҳибони мӯйҳои одилона рад мекунанд.
Мӯйсафед ринглетҳо шахсияти шоириро фарқ мекунанд. Мӯйсафедон метавонанд қобилияти зебоии ҷаҳонро ҳис карда, онро тавассути эҷодкорӣ иброз кунанд. Роҳҳои онҳо аксар вақт навишта шудаанд, ҳунармандӣ ё санъати ороишӣ.
Сафед сабук мӯй ба одамони ошкоро ва ошкоро, ки ба ҷаҳон дӯстонаанд, ишора мекунад. Онҳо одамони хуби оилавӣ мебошанд, ки қодиранд хона созанд ва нисбати наздиконашон ғамхорӣ кунанд. Ҳамдардӣ ва муҳаббат ба дигарон аксар вақт занҳоро ба соҳаи тиб бурда мерасонад.
Сафед ранги curls нишон медиҳад, ки одамони ором ва осоиштае ҳастанд, ки онҳо тавонмандии худро нишон медиҳанд ва гунаҳкоронро раҳо мекунанд. Чунин ба назар гирифтан хато аст, ки ин одамон хунук ва қобилияти эҳсосоти қавӣ надоранд. Дар зери ниқоби бепарвоӣ онҳо ҳиссиёти равшанро пинҳон мекунанд.
Рохбарони сурх одамон хушбин ва нотарс ҳастанд, аммо аксар вақт ба тағирёбии рӯҳия майл доранд, зуд хира ва пешгӯинашавандаанд. Энергияи онҳо он қадар қавӣ аст, ки онҳо метавонанд касеро оташ афкананд. Одамоне, ки бо ин ранги мӯй ҳамеша идеяҳои зиёде доранд, ки онҳо мехоҳанд ба ҳаёт баргарданд, аммо аз сабаби оромии худ, онҳо на ҳамеша корҳоро ба итмом мерасонанд. Роҳи онҳо пешво аст, зеро гумон аст, ки онҳо ҳамчун рассом муваффақ шаванд.
Тиллоӣ curls нишон медиҳад, ки одамон хеле хушоянд ҳастанд. Онҳо метавонанд бо касе сӯҳбат кунанд ва дигаронро бовар кунонанд, ки дар паҳлӯяшон ҳастанд. Соҳибони ин соя муҳим аст, ки қобилиятҳои худро истифода баред, ки беҳтарин метавонанд дар сиёсат ё эҷодкорӣ истифода шаванд.
Шумо метавонед тақдири худро тағир диҳед, агар шумо мӯйҳои худро дар сояҳои гуногун ранг кунед. Рангро бодиққат интихоб кунед, ки ба кушодани шумо ва хушбахтии зиндагӣ кӯмак мекунад. Масалан, шумо метавонед инро бо аломати Zodiac иҷро кунед. Мо ба шумо барори кор орзу менамоем ва тугмаҳоро фаромӯш накунед
Сояҳои сабуки мӯй
Аксари гулдӯзӣ бо ошкоро ва бепарвоӣ тавсиф карда мешаванд. Одамоне, ки бо чунин ранги табиӣ мӯйҳои табиӣ назар ба брунеттҳо ё одамони мӯи қаҳваранг камтар мебошанд. Агар шахс тасмим гирад, ки мӯи худро сояи сабуке диҳад, эҳтимол дорад, ки ба тасвири худ шево ва сабукӣ илова кунад.
Ин ранги мӯй аз ҷониби Меркурий идора карда мешавад, ки стереотипи беақлӣ ва соддагии blondesро тамоман нест мекунад. Баръакс, дар зери таъсири сайёра кунҷковӣ, дӯстӣ ва рафоқат зоҳир мешаванд. Онҳо ҳамеша бо ҳама гуна одамон тамоси осон пайдо мекунанд, масалан, ёд гирифтани чизи нав ва ғайриоддӣ, на нишастан, балки истироҳат кардан, ба шаҳрҳо ва кишварҳои гуногун сафар кардан.
Бо мӯи худ сояи сабук дода, таъсири Меркурийро афзун хоҳед кард. Ин ба шумо барои кушодан, исбот кардани худ, ба рушди худ ва расидан ба ҳадафҳо кӯмак хоҳад кард. Аммо, дар бораи хусусиятҳои манфии сайёра фаромӯш накунед. Бисёр одамон, ки зери таъсири Меркурий афтоданд, на ончунон сухангӯ ва фиребгар ҳастанд. Ҳисси масъулият барои суханҳои гуфташуда аз байн меравад, ки ин метавонад касони дигарро хафа кунад ва ба ин васила ҳатто одамони наздиктаринро аз шумо дур созад. Фикри шумо метавонад хато гардад ва тамаркуз ба як ҳолати мушаххас хеле душвор хоҳад буд. Аз ин рӯ, пеш аз равшан кардани мӯи худ бодиққат фикр кунед. Шояд боварии аз ҳад зиёд ва ошкоро ба шумо зарар расонад ва ба тақдири ояндаи шумо таъсири манфӣ расонад.
Сояҳои торикии мӯй
Брунеттаҳо бо ҷасорат, қобилияти ба худашон тақдир кардан ва муайян кардан хосанд. Бо вуҷуди ин, аксар вақт одамони мӯйи сиёҳ аз саркашӣ ва доноӣ ҳисобида мешаванд. Бо тасмими рангҳои торик, шумо метавонед сирри худро ба симои худ сирф диҳед ва ба туфайли энергияи ин соя, ноил шудан ба мақсадҳои шумо осонтар хоҳад шуд.
Ранги мӯи торик аз ҷониби Плуто идора карда мешавад, ки таъсири он ба ин одамон боз ҳам ҳассосият ва асрор меорад. Таҳти таъсири сайёра чунин сифатҳо ба монанди эътимод, харизма ва мардона зоҳир мешаванд. Одамони мӯйсафед аз мушкилот ва душворӣ наметарсанд, онҳо ҳамеша омодаанд, ки бар зидди исқоти ҳамл баромад кунанд, дар ҳоле ки худи онҳо аз золимон парҳез намекунанд. Баръакс: брюнетҳо фазои оромро дар атрофи худ бартарӣ медиҳанд ва ҳама гуна низоъҳо танҳо қувваи ҳаётро аз онҳо ҷалб мекунанд.
Агар шумо бо ранги торик ранг кунед, Плутон шуморо зери ҳимояи худ мегирад. Шумо шиддати фавқулоддаи нерӯ ва ҷасоратро эҳсос хоҳед кард, ба назаратон мерасад, ки дар ҷаҳон ҳеҷ гуна мушкилоте нест, ки шумо ғолиб оед. Аммо, сайёра инчунин метавонад хислатҳои манфиро дар шумо бедор кунад: рашк, табиӣ, хоҳиши ҳама ва ҳама чизро барои идора кардан. Шумо аксар вақт барои хавфҳо ва баъзан беасос кӯшиш хоҳед кард, ки метавонанд дар ҷои кор ва ҳаёти шахсӣ мушкилот ба бор оранд. Ин аст, махсусан дар бораи ҷинсӣ одилона. Зани мустаҳкам ва қавӣ ба зудӣ мағлуб кардани мардро оғоз мекунад ва аксар вақт ин ба вайроншавии ҳаёти оилавӣ хотима меёбад. Мӯи худро сояи торик мебахшед, кӯшиш кунед, ки эҳсосоти худро идора кунед ва худро дар назди худ нигоҳ доштанро фаромӯш накунед.
Чӣ тавр ранги мӯи сурх ба тақдир таъсир мекунад
Ранги сурх дӯстдоштаи бисёр занон аст. Одамони мӯйсафед дорои хислати қавӣ ҳастанд ва метавонанд хеле хушоянд бошанд. Аз давраи кӯдакӣ онҳо далерӣ ва истодагарӣ нишон доданд. Дар ҳақиқат, ин бесабаб нест, ки бисёриҳо ин ранги мӯйро бо оташ алоқаманд мекунанд. Бешубҳа, дар ин одамон як шӯриши муайян мавҷуд аст.
Тааҷҷубовар нест, ки офтоб ин рангро назорат мекунад. Бо шарофати таъсири он, соҳибони аллакай дурахшон аз мӯйҳои сурх дар атрофи худ боз ҳам равшантар мебароянд. Муошират бо чунин одамон лаззат мебахшад ва рӯҳияро беҳтар мекунад. Онҳоро метавон ҳамчун одамони беназир дар дохил ва берун номид. Хусусияти асосии онҳо дар он аст, ки онҳо нисбат ба одамони дигар камтар ба депрессия дучор мешаванд ё худро танҳо ҳис мекунанд. Эстафетаи кӯдакон хусусияти асосии онҳост, аз ин рӯ одамони мӯи сурх хаёлоти хуб инкишофёфта доранд, онҳо эҷодкор мебошанд ва аксар вақт ҳаёти худро бо касбҳои эҷодӣ мепайвандад.
Агар шумо қарор диҳед, ки мӯи худ ранги сурхи дурахшон диҳед, шумо як таркиши фавқулоддаи дохилиро эҳсос хоҳед кард. Дар ин ҳолат таъсири офтоб ҳисси масъулияти шуморо мустаҳкам мекунад, ки метавонад ҳам ба соҳаи кор ва ҳам ба соҳаи муҳаббат таъсир расонад.
Дар бораи таъсири манфии офтоб фаромӯш накунед. Одатан, одамони офтобӣ дорои чунин хислатҳо ҳастанд, ба мисли ғурур, худхоҳӣ ва мағрурӣ. Бо чунин хислатҳои шахсияти шарики худ фаҳмидани ҳар як шахс кори осон нахоҳад буд, аз ин рӯ баъзан ба одамони мӯйсафед ошиқ шудан ва ҳусни эътимод пайдо кардан хеле осон аст, аммо муносибатҳои гармро то абад нигоҳ доштан душвор аст. Барои пешгирии таъсири манфии офтоб ба сарнавишти худ, кӯшиш кунед, ки аз низоъ бо дигарон ва ҳисси аз ҳад зиёд дурӣ ҷӯед.
Пас аз қарор додани рангкунӣ, кӯшиш кунед, ки бо интихоби ранг муносибати масъулиятнок интихоб кунед, зеро ҳама гуна тағирот дар намуди зоҳирӣ метавонад ба тақдири шумо таъсири назаррас расонад.
Осоиштагии худро нигоҳ доред
Ва агар ҳама вақт барои тағир додани мӯй ва рангубор ҷалб карда шавад? Психологи Швейтсария Грета Бауманн вобастагии давлат ва худбаҳодиҳии одамро аз он муайян кард. дарозӣ ва ранги мӯй. Ба гуфтаи вай, мӯйҳои дароз оромтар, консервативӣ ҳастанд ва оромии ақлро қадр мекунанд. Онҳое, ки одатан мӯй ва ранги мӯйро иваз мекунанд, чун қоида, одамони эксцентрикие мебошанд, ки ба ҳиссиёти дигарон шубҳа доранд. Онҳо кӯшиш мекунанд, ки худро дар ин дунё пайдо кунанд ва мунтазири тасдиқ ва кӯмак шаванд. Онҳое, ки дар эҷоди оҳангҳои ғайритабиӣ дар рӯҳ ранг мекунанд, аксар вақт одамони осебпазир ва ноамн мебошанд.
Вақти дароз маълум аст, ки бо иваз кардани ранги мӯи худ бо роҳи оддии ранг, шумо ҳарорат, рафтор ва дар ниҳоят тақдири худро тағир дода метавонед. Як дӯсти ман, бо суфраи гарми рангуборшуда, метавонад кори наве ба даст наорад, гарчанде ки вай мутахассиси хуб дар таблиғ аст. Пас аз мусоҳиба бо занони корфармо ҳеҷ пешниҳоде барои ба кор ҳозир шудан пайдо нашуд. Эҳтимол, онҳо аз энергияи зани вам ва зебоии хунук, ки аз духтар ба вуҷуд омада буданд, метарсиданд. Боре, бидуни ҳеҷ мақсад, барои таҷриба, як дӯсташ чеҳраи торик, миёна ва табииро бо ранг сурх кард. Худро ба оина нигариста, ӯ тарсид - ба ҷои зебоии хушбахтона, "китобхонаи танҳо" ба ӯ нигарист. Бо вуҷуди ин, парванда нақш бозид - айнан ҳамон рӯз духтар барои кори аъло киро карда шуд. Эҳтимол, ҳоло вай симои духтари устувор, хоксор ва доно буд. Ва танҳо баъд аз он ки сифатҳои кории худро дар кори нав нишон доданд, дӯстдухтар ба худ иҷозат дод, ки ранги пешини мӯи худро баргардонад, то на танҳо интеллектуалӣ бошад. балки зебо.
Аммо, амалия нишон медиҳад, ки намуди зоҳирии дурахшон одатан ба мансаб ва ҳаёти шахсии занон таъсири судманд мерасонад, аз ин рӯ ҳангоми интихоби ранг - эҳтиёт бошед - шумо тақдирро интихоб мекунед!
Психологҳо ва стилистҳо муносибати мӯй ва аломатҳои мӯйро талаб мекунанд.
Занон.Мӯйро ҳамвор ҷӯед, дар гиреҳи мулоим гузоред ё бо лента пайванд кунед, назорати қатъӣ, огоҳӣ, интизом ва фаҳмишро баён кунед.Мӯи дарозии равон осонии соҳиби худро, ҷавонӣ ва бетарафии ӯро нишон медиҳад. Мӯйҳои рангоранг бо як таркиши кӯтоҳ асимметрӣ, ки метавонад як чашмро пӯшонад, хабар медиҳад, ки хонуме бо мӯи шабеҳи он бачагона, асрорангез, ҷолиб аст, аммо ҳамзамон каме кӯдак аст ё мехоҳад чунин ба назар расад.
МардонМӯйҳои бобарор одатан ё аз ҷиҳати табиати бадеӣ ё мардони заиф ва аз мушкилот сарукордошта интихоб карда мешаванд. Ороиши мӯй бо таркиши равшан ва як қисми пеши хуб тарҳрезишуда аз ҷониби одамони эҳтиёткор ва консервативӣ бо рахти ниҳонии эҷодӣ бартарӣ дода мешавад. Варзишгарони кушод ва фаъол бо мавқеи возеҳ (бо вуҷуди ин баъзан содда карда мешаванд) мӯйҳои кӯтоҳро дӯст медоранд ("зери шона"). Демократия, баъзан ба принсип табдил намеёбад, набудани муносибати аниқ ба ҳаёт одатан аз ҷониби мӯйҳои мӯйи миёна (гӯшҳои пӯшида) бидуни тарҳи возеҳ ифода карда мешавад. Ҷанобони дорои хислати мураккаб ва ба ҷаҳон бо як ҷузъ назар менигаранд, аксар вақт пушти сарро бо мӯи дароз таъкид мекунанд, аммо ҳамзамон чеҳраи худро мекушоянд.
Виктория Лобусова
