Тарафҳои мусбӣ ва камбудиҳои таркиш: интихоби таркишҳо аз рӯи рӯй, ғояҳои ҷолиб, маслиҳатҳо аз стилистҳо, суратҳо

Гӯшаи ғафс одатан дар мардум фаронсавӣ номида мешавад ва маъруфияти ин гуна мӯй танҳо бо он далолат мекунад, ки қодир аст чеҳраи бештар намоён ва равшантар кунад. Тааҷҷубовар нест, ки таркиши ғафсӣ дар байни одамони машҳур хеле маъмул аст. Бисёре аз духтарон тасаввур мекунанд, ки дар он чунин доман мавҷуд аст, ки воқеан ҷинси аст.

Пештар, пардаи ғафс танҳо аз ҷониби кӯдакон ва наврасон пӯшида мешуд, аммо ҳоло чунин унсури мӯй дар байни занони ҳама синну сол маъмул гаштааст, зеро ин мӯй дорои беҳамто ва беҳтарин хусусиятҳост.

Таркишҳо маҳз ҳамон унсури мӯи мӯй мебошанд, ки ба шумо имкон медиҳад камбудиҳои асосии рӯйро тағир диҳед ва шакли онро босираона тағйир диҳед. Аммо агар шумо мӯйҳои нодурустро интихоб кунед, пас намуди умумиро вайрон кардан мумкин аст ва мӯи мӯй на барои нек, балки барои зарар хизмат хоҳад кард. Аз ин рӯ, доштани маълумот дар бораи он, ки кадом намуди таркиши пурдарахт мувофиқ аст, маълумот гирифтан хеле муҳим аст.

Хусусиятҳои таркиши

Барои касе пӯшида нест, ки бангҳои ғафси зебо метавонанд ба ҳама ҳадяро расонанд ва инчунин тасвирро ҳассостар кунанд. Ҳамин тавр, бо ин ороиши мӯй шумо метавонед ба санаи ошиқона ё мусоҳибаи корӣ боэътимод биравед. Сартарошҳои ботаҷриба тавсия медиҳанд, ки як тахтаи ғафс аз тоҷро бурида шаванд ва дар мобайни пешонӣ он бояд ногаҳон канда шавад. Таъмини чунин мӯи саратон душвор аст, бинобар ин беҳтараш бо мутахассис муроҷиат кунед.

Барои он ки мӯи мӯйҳои орзуҳои худро ба даст оред, шумо бояд ба намудҳои таркиши пурдарахт диққат диҳед, зеро он, ба монанди ҳама гуна бангҳо, метавонад рост, кандашуда ё oblique буда, инчунин дарозии гуногун дошта бошад, ки вобаста ба баъзе хусусиятҳои чеҳраи шумо интихоб карда мешавад. . Танҳо бо интихоби дурусти мӯи мӯй шумо метавонед натиҷаи хуб ба даст оред ва худро хуб ҳис кунед.

Ки ба таркиши ғафс мувофиқ аст

Аз ҳама бештар, чунин таркиш барои соҳибони мӯйҳои рангҳои сиёҳ мувофиқ аст ва дар зардӯзҳо он танҳо гум хоҳад шуд. Инчунин бояд дар хотир дошт, ки тарқишҳои ғафс рӯиростро коҳиш медиҳанд, аз ин рӯ, барои соҳибони чеҳраи калон он комилан мувофиқ хоҳад буд, аммо агар шумо чеҳраи васеъ ё танҳо каме хурд дошта бошед, пас беҳтар аст, ки онро рад кунед.

Аммо шумо метавонед онро озмоиш намуда, онро дар ин ҳолат мустақим набошед, аммо, бигӯем, канда. Агар шумо мӯи борик дошта бошед, пас як таркиши ғафс як варианти хуб хоҳад буд. Вай мӯйҳои мӯйро боз ҳам зеботар мегардонад ва агар шумо соҳиби мӯи ҷингила бошед, шумо метавонед худро як бангҳои қассобӣ созед.

Агар шумо як таркиши ғафс интихоб кунед, пас шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки ороиш оқил аст, зеро дар ин ҳолат ин таркиш аст, ки диққати дигаронро ҷалб мекунад. Дар ин ҳолат, ороиши намуди зерин варианти аъло хоҳад буд: абрӯвони ба таври равшан қайдшуда, чашмҳое, ки бо қалам гузошта шудаанд ва ғайра.

Умуман, бо интихоби дуруст, таркишҳои ғафс ба ҳар як духтар мувофиқанд, чизи аз ҳама муҳим ин кӯшиши сохтани чунин як мӯй нест, балки ба мутахассис муроҷиат кардан аст. Ин ба шумо ёрӣ медиҳад, ки шакл ва навъро интихоб кунед ва инчунин баъзе маслиҳатҳои амалӣ оид ба ороиши шумо.

Ҳама дар бораи ороиши

Пас аз шустани мӯи худ, шумо бояд мӯи худро хушк кунед, вагарна тарзи либоспӯшии мӯй барои шумо хеле душвор хоҳад буд. Ин хеле муҳим аст, ки хушкии табиӣ вуҷуд надорад. Барои ороиш, ба шумо як сопло сопло лозим аст ва ҳамзамон мӯйро бо қувваи баланд бояд ба кор баред.

Таркишҳо бо хасори ҳамвори самара ҷойгир шудаанд, дар ҳоле ки ба шумо лозим аст, ки мӯйро дар решаҳо баланд кунед ва ба онҳо ҷараёни ҳаворо равона кунед. Баъд аз ин, шумо бояд мӯйро дар тарафи чап ва сипас дар тарафи рост гузоред. Ва боз, шумо бояд раванди хушккуниро гузаронед. Ҳамин тариқ, шумо натиҷаи хубе ба даст меоред, ки ин ба шумо хеле писанд меояд ва ба шумо имкон медиҳад, ки худро комил ҳис кунед.

Шумо инчунин метавонед ороиши худро бидуни мӯхтабус иҷро кунед, ки дар сурати таркиши нофаҳмо идеали олӣ пайдо мешавад. Ҳамин тавр, барои ин ба шумо лозим аст, ки либоси хурд созед ва мӯйҳои мӯйро истифода баред. Тарангҳоро бо ихтиёри худ гузоред, ва муҳимтар аз ҳама - бо чунин як мӯи мӯй ба шумо лозим нест, ки аз озмоиш тарсед.

Ҷудошавии уфуқӣ созед ва бангҳоро ба ду қисм тақсим кунед. Қисми болоӣ бо сарпӯши мӯй муқаррар карда шудааст, ва қисми поёнӣ бо мӯи фойдашуда дар айни замон. Қисми болоиро гудохта, ба ҳамин тарз гузоштан лозим аст. Ҳамин тавр, шумо тасвири носозгор ва муҳимтар аз ҳама, рӯҳияи аҷиберо пайдо мекунед, ки ба шумо қадаме ба ҳаёти нав медиҳад. Аз тағирот натарсед, зеро тағирот шуморо бо ҳаёти эҳсосоти олиҷаноб бештартар мекунад.

Bangs ба хати пеши

Кадом таркишҳо барои fashionistasҳои муосир вуҷуд надоранд. Рост, қассоб, рангин, кӯтоҳ ... Имрӯз шумо метавонед унсурҳои гуногуни ороиши мӯйро пайдо кунед, ки ҳар кадоми онҳо ба тасвири ниҳоӣ таъсир мерасонанд ва ба чеҳраҳо мушаххасот медиҳанд.

Варианти таркиши пурдарахтро ба хати кашиш дида бароед. Ки ӯ унсури идеалии образро ба кӣ табдил хоҳад дод ва кадом духтарҳо бояд ӯро комилан тарк кунанд? Ҳақиқат дар он аст, ки интихоби таркиши комил аз сохтори мӯй ва хусусиятҳои зиёди онҳо вобаста аст.

Қобили зикр аст, ки он барои таркиши зери назар гирифташуда, сохтор бояд сахтгирӣ дошта бошад, яъне мӯй бояд ҳамвор бошад, на ҷингила ва ғайра. Таркиши рост - ин маҳз мӯйи мӯйест, ки метавонад ба шакли чеҳраи ангиштӣ комилан ҷойгир шавад ва инчунин ивазнашаванда гардад.

Агар рӯи шумо шакли мудаввар дошта бошад, пас вазнинӣ метавонад хусусиятҳоро ба монанди хушаи вазнин, лабони калон, рӯйҳои шикам, бинии калон ва ғайраҳо ба вуҷуд орад. Одатан, чунин таркиш як комбинатсияи аҷиб бо мӯи торик ва пӯсти сафед дорад ва он инчунин метавонад ба мӯи сурх мувофиқ бошад. Агар шумо ба интихоби шакли bangs дуруст муроҷиат кунед, шумо наметавонед пушаймон шавед, зеро он танҳо зебо хоҳад шуд.

Барои эҳсоси олӣ ва ба даст овардани ҳама хусусиятҳои беҳтарине, ки метавонанд шуморо беҳтар созанд, тасвири шахсии худро интихоб кунед. Аз ин рӯ, агар шумо ба интихоби мӯи худ дуруст муроҷиат карда тавонед, шумо ба натиҷаҳои беҳтар ноил мешавед ва нишонаи сабк мегардад.

Таркиш ва намудҳои он

Тарафҳои мусбат ва манфии таркишҳо (рост, қассобӣ ва дигар намудҳо) бояд бо маълумоти умумӣ дар ин бора баррасӣ карда шаванд. Пеш аз ҳама, бояд гуфт, ки он ба шумо имкон медиҳад, ки дар симои ҳар як узви ҷинси одилона тағиротҳои ҷиддӣ ворид кунед. Аҷиб аст, ки танҳо як мӯи сари шумо барои тағир додан ва шинохта шудан кофӣ аст.

Имрӯз дар сартарошӣ якчанд навъҳои таркишҳо мавҷуданд:

1. Бевосита. Ин хосият, чун қоида, ба дарозии то абрувон ё каме поинтар мерасад. Чунин таркишҳо борик намешаванд, зеро онҳо ба геометрияи дақиқи иловаро ниёз доранд. Он барои соҳибони шакли дарозии дароз мувофиқ аст.
2. Шикор кардан. Ин намуд имконият медиҳад, ки ҳиссаҳои чеҳраи мураббаъ ё росткунҷа босуръат мувозӣ карда шаванд. Он барои соҳибони мӯйҳои дароз ва кӯтоҳ идеалӣ аст. Аммо барои чунин таркиш барои занони ҷингила тавсия дода намешавад, зеро он зуд чашмро нороҳат мекунад ва халал мерасонад.
3. Хатм кардааст. Он барои дӯстдорони таҷрибаҳо беҳтарин аст, тасвирро мулоим ва тозаву озода ва равшан намоён кардан мумкин аст. Таркиши аъло ба шумо имкон медиҳад, ки хусусиятҳои чеҳраи секунҷа, мураббаъ ва мудавварро мулоим кунед.
4. Ҳаҷм. Вай бо мӯи дароз ё мӯи кӯтоҳ, масалан, мураббаъ комил аст. Вай, чун қоида, аз ҷониби соҳибони мӯйҳои ғафс истифода мешавад.
5. Канда шуд. Дар ин ҷо дараҷаи раҳсипор нақш мебозад. Бо шарофати вай, шумо метавонед як тасвири мулоим ва ошиқона эҷод кунед ё ба соҳиби исрофкории таркиш диҳед. Ин хосият бештар бо тарзи фаъоли тарзи зиндагӣ ва шаҳвонӣ алоқаманд аст.
6. Аркурат. Бо ин намуд имконият пайдо мешавад, ки намуди занона ва мулоим дошта бошад. Бештар аз ҳама он ба занҳое мувофиқ аст, ки классикии қатъиро дӯст медоранд.
7. Ҷингила. Ин гуна таркишҳо махсусан бо одамони эҷодкор, ки ҳамеша мекӯшанд диққати худро ҷалб кунанд, маъмул аст. Онро метавон дар шакли дил, камон, кунҷ, пингвин ва ғайра сохтааст. Аммо, дар айни замон, чунин мӯй ислоҳ ва нигоҳубини дурустро талаб мекунад.
8. Қаблан. Ин навъи пур аз мӯй ва ҳаҷми он медиҳад. Ин вобаста аз хоҳиши духтар ва навъи чеҳраи ӯ вобаста аст. Масалан, варианти аввал барои хонумон бо чеҳраи мудаввар мувофиқ аст, дуюм - бо хусусиятҳои мураббаъ.
9. Асимметрӣ. Таркиши ин намуд метавонад як қисми пешро боз кунад ё баръакс, онро қариб пурра пӯшонад. Ҳолати аввал барои духтарони ҷавон беҳтарин аст, дуввум - барои заноне, ки мехоҳанд ба мӯи худ каме ҳаҷми худро диҳанд.
10. Дароз шудааст. Ин таркиш бо он фарқ мекунад, ки яке аз кунҷҳои он дар зери гӯш ё гӯш фаро мерасад. Бо шарофати ин, кунҷи хусусиятҳо мулоим мешавад ва дар тасвир бештар ҷолибтар мегардад.
11. Кӯтоҳ Гуногунии ниҳоӣ ба сабк зарар меорад. Вай ба соҳибаш кӯмак мекунад, ки зани воқеан фаронсавӣ аз филми "Амели" шавад ва худро зани сазовори асри 21 ҳисоб кунад.

Манфиатҳо

Тарафҳои мусбат ва манфии таркишҳо барои ҳар як духтар ҷолибанд. Аввалан, бояд ба назар гирифтани сифатҳои мусбӣ, зеро дар аксари ҳолатҳо, fashionistas тасмим мегиранд, ки услуби худро дар асоси онҳо иваз кунанд. Бартариҳои асосии таркиш:

• фардикунонии мӯи худ
• узвҳои ниқоб дар пешона,
• таъмини экспрессивии назар,
• қобилияти пинҳон кардани хусусиятҳои тез ва номутаносиби рӯи рӯй,
• рафъи зарурати шампунсозии рӯзона ва ороиши мӯй.

Ҳамаи ин афзалиятҳо ба бисёр fashionistasҳо дар интихоби интихоби bangs кӯмак мерасонанд. Аммо аксар вақт чунин мешавад, ки дар натиҷа онҳо пушаймон мешаванд, зеро дар аввал ба тарафҳои манфӣ аҳамият намедоданд.

Камбудии

Тарафҳои мусбӣ ва манфии тарқишҳои рост ва навъҳои дигари он ба таври васеъ маълум нестанд. Якумро ба назар гирифта, шумо бешубҳа ба дуввум диққат диҳед, то дар оянда ҳеҷ мушкиле ба вуҷуд наояд. Тавсия дода мешавад, ки ин маълумотро пеш аз ташриф овардан ба сартарош омӯзед, то онро бодиққат дида бароед. Тарафҳои таркиш:

• дар сурати интихоби нодуруст, тамоми мӯйҳо метавонанд аз берун бадтар шаванд,
• он бояд ҳар рӯз шакл ва тозагии худро нигоҳ дорад,
• навъҳои ҳадди ақали ороиши.

Гарчанде ки пардаи бангҳо нисбат ба афзалиятҳо хеле хурдтар аст, шумо набояд аз онҳо гузаред. Бо омӯзиши ҳамаҷонибаи ин нюанҳо, фаҳмидани он ки шумо умуман симои худро тағир додан мехоҳед, осонтар хоҳад буд.

Интихоби рӯй

Тарафҳои мусбӣ ва манфии доғҳоро баррасӣ карда, қарор додед, ки як қисми мӯйро буред, шумо бояд қарор диҳед, ки кадом намуди рӯй барои ин ё он намуди мӯй муносиб аст. Дар ҳақиқат, барои эҷоди як таркиши услубӣ, танҳо онро буридан кофӣ нахоҳад буд - барои ин муайян кардани шакли мувофиқ ба чеҳраи ӯ муҳим аст. Дар ин савол якчанд нюанс вуҷуд дорад. Ҳар як намуди рӯй тавсия дода мешавад, ки алоҳида баррасӣ карда шавад.

Аҷибаш он аст, ки теъдоди зиёди дастаҳои таркиш барои духтаре бо чеҳраи даврӣ ҳастанд. Вай хушсифат аст ва ҷинси муқобилро на танҳо ба худаш, балки ба соҳибаш низ диққат медиҳад. Дар ин ҷо шумо метавонед аз имконоти зерин интихоб кунед:

1. Бевосита. Чунин таркиш бояд дарозии миёна бошад. Илова бар ин, коршиносон тарҳрезии онро бо кунҷҳои дароз тавсия медиҳанд.
2. Мӯйсафед канда шуд. Бо шарофати ин интихоб, имконият фароҳам меояд, ки рӯи визуалӣ дароз ва тангтар карда шавад.
3. Пайванди диагоналии Дар ин ҳолат, дарозии рахҳо бояд ба хате рост ояд, ки аз гӯшти болост.

Нок шакли

Духтарони бо ин намуди чеҳра аксар вақт аз намуди зоҳирии худ хавотиранд, зеро ҳар рӯз камбудиҳои бештар ва зиёдеро пайдо мекунанд, ки шумо мехоҳед комилан рафъ кунед. Шакли нок, чуноне ки шумо медонед, бо пешони танг ва даҳон васеъ хос аст - ҳамаи ин дар ниҳоят fashionistasро ба ғазаб меорад ва онҳо ба тағироти куллӣ дар услуб омодаанд. Ҳалли идеалии ҳалли ин масъала яке аз роҳҳои зерин хоҳад буд:

1. Дангҳои ғафс, ба дараҷаи 1 см поён аз абру дарозӣ. Истифода бурдан ё ҳатто як канораш тавсия дода мешавад.
2. Шакли дарозе пушти сар, ки аз он рӯ чеҳра босираашон дарозтар мешавад.
3. Таркиши дарозрӯяш дар зери китф, ки диққатро аз тамоми "камбудиҳо" дар шакли хушки тез ва дигар нюанҳо парешон мекунад.

Ин намуд универсалӣ ҳисобида мешавад, зеро он ба шумо имконият медиҳад, ки бо мӯй ва бангҳо далерона озмоиш кунед. Соҳибони он хеле хушбахт ҳастанд, зеро онҳо бо осонӣ чунин имконоти худро санҷида метавонанд:

1. Ғафс. Дарозии он бояд ба абрувон расад ё 1 см камтар аз ин хат.
2. Матн. Дарозии идеалии он мобайни пешони аст.
3. Шикор кардан. Муҳим он аст, ки хатмкунӣ вуҷуд надорад ва дарозӣ метавонад бо назардошти афзалиятҳои шумо интихоб карда шавад.

Ҳамаи ин қарорҳо ба ҳар ҳол судманд хоҳанд буд. Рад кардани онҳо ба ин сазовор нест, зеро тағйирот метавонад танҳо дар самти мусбӣ бошад.

Ромбоид

Ин намуди рӯй ба соҳибони он имкон медиҳад, ки худро боқимонда аз гулӯи борик ва рӯдаи васеъ фарқ кунанд. Духтарон бо чеҳраи алмосӣ, чун қоида, мехоҳанд онро бо рӯъё ба байзак наздиктар кунанд. Ва таркишҳо дар ин кор ба онҳо кӯмак мекунад. Дар ин ҳолат, беҳтар аст, ки афзалият ба чунин имконот дода шавад:

1. Таркиши рост бо риштаҳо, ки вискиро пурра фаро мегирад.
2. Ҷингила, расидан ба маркази cheekbones дарозӣ.
3. Дар якҷоягӣ бо мӯи мӯй ва ороиши кӯтоҳ кӯтоҳ.

Соҳибони шакли дарозшудаи рӯй орзу мекунанд, ки онро кӯтоҳ намуда, онро ба шакли байзак созанд. Барои ин, шумо метавонед имконоти зеринро барои тағир додани услуб истифода баред:

1. Ҳама намудҳои таркишҳо, ки ба пешонӣ комилан пӯшонида мешаванд.
2. Таркишҳои заиф бо риштаҳои дароз ва таъсири яклухткунӣ
3. Дангҳои ғафс бо канори рост ё каме кандашуда, дар дарозии хатти абрӯвон дароз нестанд.

Асрори интихоб

Бо қайд кардани тарафҳои мусбат ва манфии бангҳо, инчунин якҷоя кардани имконоти он бо намуди чеҳра, ба асрори стилистҳои ботаҷриба таваҷҷӯҳ кардан бамаврид аст. Онҳо нозукиҳои зеринро таъкид мекунанд:

1. Дар орзуи тағироти куллӣ дар синни ҷавонӣ, шумо набояд онҳоро баъдтар гузоред, зеро занони калонсол ҳангоми баргардондани ҳама чиз ё ислоҳи вазъ бо дигар мушкилот дучор мешаванд.
2. Ҳангоми интихоби варианти bangs, шумо бешубҳа бояд аз тарзи ҳаёти ҳамарӯза ва либос гузаред.
3. Бори аввал тавсия дода намешавад, ки буридани мӯйро дар пешонӣ худ ба худ ихтисос диҳед, аммо устои ботаҷриба ҳамаи амалҳоро дуруст иҷро мекунад ва оид ба нигоҳубин ва дигар нюанҳо маслиҳатҳои амалӣ медиҳад.

Параметри мӯй

Аксар вақт духтарон мепурсанд, ки буридани мӯй бо банг чӣ гуна алоқаманд аст. Дар асл, онҳо бояд ба ҳамдигар комилан мувофиқат кунанд, зеро дар акси ҳол, ин тасвир, албатта, фаромӯшнашаванда хоҳад буд, аммо танҳо боиси ІН ва масхара кардани дигарон мегардад.

Интихоби таркишҳо аз дарозии мӯй вобаста аст:

1. Кӯтоҳ Навъи мӯйро дақиқ муайян кардан муҳим аст: bob - oblique, düz, bangs long, square - opdi gradient, pixie - хатмкунӣ бо парҳо, гарзон - шакли асимметрӣ ё oblique.
2. Миёна - ин як таркиши дарозии миёна аст, ки он инчунин бо назардошти мӯи хоси муайян интихоб карда мешавад: каскад - қабатҳои мустақим, ё росткунакҳо, рапсодия - ҳама гуна шакл бо пешниҳоде, нардбон - комилан нимноқил ё дароз. Одатан, fashionistas дар зери ин гуна тасвирҳо равшанӣ мегузоранд. Мӯйҳои мӯй бо бангҳо дар мӯи миёна хеле ҷолибанд, гарчанде ки дидани соҳибони онҳо хеле мушкил аст, зеро ин интихоб чандон маъмул нест.
3. Дароз. Дар ин ҳолат, иҷозат дода мешавад, ки таркишро бо назардошти манфиатҳои худ интихоб кунед. Ҳар гуна вариант барои мӯи дароз мувофиқ аст, аммо агар шумо то ҳол шубҳа дошта бошед, шумо метавонед ба сартарош муроҷиат кунед.

Curls рост

Мӯйҳои ҳамвор ва дурахшон ҳамвор мешаванд! Аммо ин сабаби рад кардани ороиши зебо нест. Чарлз Вортингтон, ба монанди Ҷенифер Энистон илова мекунад, ки танҳо як миқдори базалӣ ба мӯй илова карда шавад ва тасвир фавран бо чашми ҷавонтар мегардад.

Барои он ки мӯй вазн накунад, шумо бояд ҳадди аққал маҳсулоти ороиширо истифода баред. Стилист тавсия медиҳад, ки худамон ду маҳсулотро маҳдуд созем: мос барои ҳаҷм (ба решаҳои мӯй муроҷиат кунед) ва пошидани услубӣ дар тӯли тамоми дарозӣ. Агар ба шумо лозим шавад, ки аз камбудиҳои аз ҳад зиёд халос шавед, пас дар охири ороиш, шумо метавонед хасро бо лак пошед ва curlsро шона кунед.

Усули дуввум ва дӯстдоштаи Чарлз Вортингтон ин дуруст кардани мӯй бо фен ва мӯи хасу мудаввар мебошад. Барои ин, стилист нафтро ба curls ҳанӯз тар (аз миёна то ба охир) истифода мекунад. Мо маҳсулоти навро аз Kerastase - Elixir Ultime интихоб кардем, ки он фавран 4 равғани серғизо дорад, ки curls-ро комилан ҳамвор мекунад ва ба онҳо солим меорад. Пас аз он, усто бо риштаҳо ба шишагинҳо қуфлҳост мекунад ва ҳар кадоми онҳоро хушк мекунад, ба нозири фен тариқи афзоиши мӯй равона мекунад. Он гоҳ росткунҷа истифода мешавад. Аммо, он мӯйро аз реша гирифта намешавад, балки танҳо аз миёна. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки ҳаҷмро сарфа кунед ва ҳамзамон ба curls ҳамвории комилро диҳед.

Дар муддати тӯлонӣ, мӯи кӯтоҳ сарфи назар карда шуд ва curls дароз ҷаҳони мӯдро идора мекарданд. Аммо мӯйсафедон барои писар боз мавқеи худро дубора ба даст оварданд, ки ситораҳо фавран бартарӣ доданд - Майли Сайрус, Мишел Вилямс, Эмма Стоун, Эшли Симпсон ва Рианна.

Чарлз Вортингтон инчунин ба тарафдории мӯйсафедҳо овоз медиҳад. Ба гуфтаи стилист, чунин мӯйҳо ҷавонанд ва тасвирро мустаҳкамтар ва боварӣ мебахшанд. Мисоли ин тасвири нави актрисаҳо Энн Хэтэуэй ва Шарлиз Терон мебошад, ки гарчанде мӯйҳои худро барои нақш буридаанд, хеле муваффақ ҳастанд.

Албатта, буридани мӯй ҳамеша хатар аст. Аз ин рӯ, стилисти бритониёӣ рафтанро ба устоди ношинос тавсия намедиҳад - ҳатто олимтаринҳо. Беҳтар аст, ки ба шахси қаблан тасдиқшуда ворид шавед ва боварӣ ҳосил кунед, ки бо ӯ тамоми тамоилҳоро муҳокима намоед, то тасвири дурустро интихоб кунед.

Дар мавриди ороиш, мӯи кӯтоҳ мӯйсафедонро махсусан онҳое дӯст медоранд, ки онҳо намедонанд ва чӣ тавр карданро дӯст намедоранд. Агар шумо яке аз онҳо бошед, стилист роҳи осонро тавсия медиҳад: миқдори мосро ба мӯй андозед, онро хушк кунед ва бо мум молед.

Мо Mousse Volumising Mousse Volumising -ро аз бренди нави бритониёии Percy & Reed интихоб кардем. Восита ба мӯй миқдори бебаҳо медиҳад, онҳоро moisturmes мекунад ва, беҳтар аз ҳама, он комилан часпанда нест, балки мулоим ва об мешавад. Стилист тавсия медиҳад, ки мосро ба мӯй бо шона васеъ истифода баред, аммо шумо метавонед онро бо ангуштони худ истифода баред.

Рангубор

Рангкунӣ роҳи осон ва зудтарин аст, ки тасвирро босираашон ҷавонтар кунад. Албатта, малламуй корро беҳтарин мекунад. Сояҳои нур пӯстро сояафкан мебахшанд ва дар намуди зоҳирӣ онро тару тоза ва дурахшон мегардонанд. Бо вуҷуди ин, Чарлз Вортингтон даъват мекунад, ки ҷасур бошед ва сояҳои мис-сурх ва сурхро истифода баред.

Дар байни одамони машхур, ки моро бо мӯйҳои дурахшон лаззат бурданд, мо метавонем Ҷессика Частайн, Карен Элсон ва Николь Кидманро номбар кунем.

Чарлз Вортингтон маслиҳат медиҳад, ки мӯи сурх бо ҷорист, мавҷҳои мулоим гузорад - ба монанди актрисаҳо Кристина Хендрикс ва Эмма Стоун.

Барои сохтани чунин ороиши ба шумо лозим аст, ки маҳсулоти услуб ва ороиши дорои таъсири сабуки сабук дошта бошед. Мастер инчунин истифодаи curlers маслиҳат медиҳад. Аммо онҳо танҳо дар мӯи хушк мешаванд. Бинобар ин, ҳама маҳсулоти ороишӣ бояд аввал ба curls тар шавад, хуб хушк кунед ва сипас шамол диҳед ва боз хушк кунед. Иҷозат диҳед, ки curls хунук шаванд ва танҳо баъд curlerро тоза кунед.

Боз як нуктаи муҳим: curls набояд ҷуръат карда шавад - агар, албатта, хоҳиши табдил ба Диана Росс дар солҳои беҳтарини ӯ нест. Барои паҳн кардани ҷингила бо ангуштони худ кофӣ аст ва мӯй тайёр аст.

Маслиҳати коршиносон

Бисёр духтарон аз сабаби надоштани дониш дар бораи қоидаҳои ороиши ба дӯши худ даст мекашанд. Гарчанде ки агар шумо барои омӯзиши якчанд нуктаҳои муҳим вақт ҷудо кунед, раванди эҷоди намуди зебо дар субҳ то ҳадди имкон содда хоҳад буд. Мутахассисони услуб ба шумо тавсия медиҳанд, ки ин имконоти услубро баррасӣ кунед:

1. Браш. Ин номи шона мудаввар аст. Онро гирифта, бо як мӯхушккунаки мӯй дар дасти худ, шумо метавонед як шакли тӯморро барои таркиш ва барои тамоми мӯйҳо созед.
2. Оҳанин. Бо он шумо метавонед як таркиши каҷ ё бардоред.
3. Воситаи махсус. Маҳсулотҳои ороишӣ дар ҳама мағозаҳои косметика фурӯхта мешаванд. Маҳсулоти мувофиқро интихоб карда, онҳо бояд пеш аз рафтан ба таркишҳо муносибат кунанд ва дар давоми рӯз аз зебоӣ ва зебоии худ лаззат баранд.
4. Curling. Агар таркишҳо дароз бошанд, ин дастгоҳ барои гузоштани curls вай кӯмак мекунад.

Дар ин ҳолат, чанд маслиҳатро дар хотир доштан бамаврид аст:

• шумо метавонед мӯйро бо лента ё лента бо зарба зада,
• ҳаҷми ҳаҷми bangs танҳо имконпазир аст, агар он аз тоҷ сар шавад,
• барои соҳибони қитъаҳои хурд беҳтар аст, ки таркиши бузургҳаҷм, баландошёна, баръакс, аз дароз ва ростро тарк кунед.

Хулоса кунед

Дар хотима, бояд гуфт, ки дар аксҳо сурат ҳамеша ҷолиб аст, аммо онҳо барои ҳама мувофиқ нестанд. Аз ин рӯ, пеш аз хайр кардан бо як қисми curls дароз, шумо бояд ин қарорро бодиққат дида бароед, зеро бисёр духтарон аз ин интихоб пушаймонанд ва умедворанд, ки мӯи бозгашта меафзояд ва дарозӣ боз ҳам ҳамон хоҳад буд.

Раванди як таркиши пурдарахт

Кор бояд бо истифодаи шона рост, дорупошӣ, клипҳои мӯй ва кайчи хеле тез иҷро карда шавад. Пеш аз буридан, риштаҳо якбора мустаҳкам мешаванд, ба қисмҳои борик тақсим карда мешаванд ва якҷоя карда мешаванд, то ороиши яктарафаро эҷод кунанд.

Акнун шумо бояд корҳои зеринро иҷро кунед:

Ҳангоми эҷод кардани бангҳо, қайчӣ ба кунҷи пешонӣ равона карда шудааст, ки хатти мӯйро ҳамвор мекунад. Шумо мӯи худро боло карда наметавонед. Ин метавонад ба риштаҳои дарозии гуногун оварда расонад.

Мӯйи сарро бо тариқи дигар иҷро кардан мумкин аст:

Таркиши дарозмуддати рост кист?

Таркишҳои фаронсавӣ барои брунетҳо беҳтарин мувофиқанд, Blondes ба ин иҷозат дода мешавад, аммо дар натиҷа як унсури мӯй танҳо метавонад аз даст дода шавад.

Дар хотир бояд дошт, ки хусусияти таркиши ғафс коҳиш аст ва барои занони дорои хусусиятҳои хурд ва чеҳраи васеъ тавсия дода намешавад.

Ҳама гуна тағирот бояд рост ба рӯй бошад.

Гарчанде ки истифодаи якчанд усулҳо ба мувофиқати банг ва шахсони хурд кӯмак хоҳад кард - дар ҳоле ки он бевосита анҷом дода намешавад, вале даридааст. Ин услуб инчунин барои занони мӯи борик мувофиқ аст, ки мӯйҳои мӯйро боз ҳам зеботар мегардонад. Ва барои онҳое, ки мӯи ҷингила доранд, на як таркиши рост, балки, масалан, oblique, мувофиқ хоҳад буд. Вариантҳои зиёде мавҷуданд - аммо як ҷузъи муҳим ин на танҳо ороиши мӯй, балки ороиши он низ мебошад.

Усулҳои ороиши

Пас аз буридан, мӯй шуста мешавад ва бо мӯй хушк карда мешавад. Шумо наметавонед ба онҳо хушк шавед, зеро ин кори қабиларо мушкил мекунад. Ҳамчун соплотаи хушккунӣ барои «сопло» интихоб карда мешавад, ки пас аз он дастгоҳ ба пуррагӣ фурӯзон мешавад. Таркишҳо бо хасу ҳамвор гузошта мешаванд, ки мӯйро дар решаҳо боло мебардоранд. Як ҷараёни ҳаво аввал як тарафи мӯйро хушк мекунад, ва он гоҳ дуввум. Натиҷа як зебо ва ҳатто таркиш аст.

Роҳи дуввум ин аст, ки бангҳо ба ним қисм тақсим карда мешаванд ва қисми болоӣ бо мӯйҳои сарпӯш пайваст карда мешавад. Поёни он бо мӯй сабт шудааст. Ҳоло қисми боло кушода мешавад ва амалҳои шабеҳ иҷро карда мешаванд. Пас аз анҷом додани ороиши мӯй, бо истифода аз хасу шаклаш ба мӯй тарконда мешавад.

Ҷойгиркунӣ бидуни истифодаи Мӯхушккунак аввал сохтани фиски хурд ва истифодаи лакро дар бар мегирад. Имкониятҳои дигар низ ҳастанд. Агар мӯй ба як тараф гузошта шавад, матлуб аст, ки дарозӣ аз сатҳи абрувон зиёд набошад.

Шона ва калон кунед

"Духтаре бо Тату аждаҳо" Лисбет Саландер зарбаи рости кӯтоҳ гирифт. Як сол пеш, Калвин Клейн, Версаче ва Антонио Берарди дар намоишҳои худ онҳоро иқтибос карданд. Аммо, вақт ва амалия нишон дод, ки чунин таркишҳои радикалӣ барои ҳама нестанд. То даме ки таркишҳо ба абрҳо расанд, интизор шавед (ҳадди аққал се моҳ) - нисфи душворӣ. Чизи аз ҳама мушкил ин иҷро кардани нақшаи парвариши он бо дарозии асосии мӯй мебошад. Якчанд маслиҳатҳои оддӣ кӯмак мекунанд.

Мӯй барои нашъунамо ниёз дорад. Curls ба ҳеҷ ваҷҳ набояд танаффус кунад ва чандирӣ ва қувват танҳо дар сурате, ки moisturizing баландсифат ба даст оварда мешавад. Кондитсионерҳо ва ниқобҳо барои мӯйро беэътино накунед. Онҳо бояд равғани растанӣ ва сафедаҳо, кератин, провитаминҳоро дар бар гиранд. Пас аз ҳар як дарди сар, ниқобро дар як ҳафта як маротиба кондитсионерро истифода баред. Барои он ки он рутубат эҳтимол ба решаҳо мерасад, аввал пӯст ва скрабҳои махсусро истифода баред.

Агар шумо онро мунтазам бурида бошед, мӯй зудтар зиёд мешавад. Албатта, ин на танҳо дар бораи як мӯи нав ҳар моҳу ним, балки дар бораи рангуборкунӣ меравад, ки ҳисоби он ба миллиметр мерасад. Дар ин ҳолат, маслиҳатҳо барои буридан вақт надоранд, мӯй ба рут ва витаминҳои зарурӣ беҳтар бирӯяд. Бонуси хуб: таркишҳо ҳангоми ороиши шӯхӣ қатъ карда мешавад. Дар бораи имконоти ороиши - дар зер.

1 Клипҳои ноаён ва мӯй

Нонамоёниро дар арсенали ҳар як духтар пайдо кардан мумкин аст. Дар марҳилаи афзоиш ёфтан, вақте ки он ба чашм мерасад, кас бе онҳо кор карда наметавонад. Қисми паҳлӯӣ кунед ва зарбаи болои пешро часпонед ё, агар дарозӣ имконпазир бошад, дар паҳлӯи гӯш. Беҳтарин вариант ин аст, вақте ки бандҳо дар зери рахи дароз пинҳон мешаванд. Мӯйи мӯй бо заргарӣ дар шакли камон, гулҳо, кристаллҳо лавозимоти шом табдил меёбад.

ФОТО Аксҳои Getty

2 Ҳалқаҳо, тасмаҳо, либосҳо

Ангурҳо аз сабк берун нестанд. Аксар вақт, стилистҳо пӯшидани онҳоро тавсия медиҳанд, ки ба намунаи балеринҳо пӯшанд, қулфҳои номатлубро дар зери бинти бофташуда пинҳон кунанд. Аммо ғояҳои дигар низ ҳастанд, ба монанди ҳалқаҳо, ки ба шумо имкон медиҳад, ки як миқдор мӯи фуҷурро ба мӯйҳои идона табдил диҳед. Ба хотир овардан кифоя аст, ки Блэр Уолдорф, ки дар тамоми шаш фасли силсилаи “Духтари ғайбат” бо рим ҳамсӯҳбат нашуда буд. Сарпӯшҳои Богемия, ки дар пешонӣ ба монанди хиппиҳо пӯшонида мешаванд, хоҳарон Олсен ва Миша Бартон якчанд сол пеш ба омма паҳн шуда буданд. Вобаста аз ҳолат, либос ва рӯҳия замимаро интихоб кунед.

Блэр Уолдорф, Духтари ғайбатчӣ

Хушхабар аст, ки таркиши дарозмуддати рост ва пӯшидани абрҳо дар ин мавсим муҳим аст. Масъала дар он аст, ки онро номуайян парвариш кардан имконнопазир аст, зеро ба қарибӣ риштаҳо ба сӯи чашмҳо шурӯъ мекунанд ва боиси нороҳатӣ мешаванд. Аз ин рӯ, роҳи беҳтарини пинҳон кардани гиреҳҳои дарозии номуайян ин бурида шудан дар як тараф ё гузоштани як тараф аз бурида мебошад. Таркиши кунҷӣ ба таври зоҳирӣ рӯи худро дароз мекунад ва ба ҳама тамоман меравад.

ФОТО Аксҳои Getty

Масалан, мӯйро бо ғилофак истифода баред. Агар шумо намехоҳед, ки бори дигар мӯи худро азоб диҳед, бонги худро бо пешони худ баланд кунед, то мавҷро ба даст оред ва нӯгиҳоро бо чашмҳои ноаён ислоҳ кунед. Чунин мӯйҳои мӯй ҳар гуна дарозии хуб доранд, аммо бангҳо бояд рост бошанд ва ҳадди аққал ба бинӣ расанд.

Бо вуҷуди ин, шумо метавонед бе ҳаҷм кор кунед, танҳо мӯйро "лесида" ва онро воз кунед ё дар думи баланд ё дӯхта гиред. Барои эҷоди варианти дигари ороиши, сӯзанҳоро ба қафо мепечонед, онро бо қисми зиёди мӯй «омехта» кунед, дум кунед ва бо ороиши бадан ислоҳ кунед. Барои пешгирии буридани мӯйҳои кӯтоҳ дар самтҳои гуногун, маҳсулоти зичтарро интихоб кунед - гель, муми, хамираи, резини, гил, пӯст Миқдори ками маҳсулотро истифода баред - андозаи як нахўд хушк, вагарна хатари вазн кардан ва бастани мӯйҳо вуҷуд дорад.

Агар мӯи ҳамвор ва ноаёнии хоксорона ба шумо ваҳй надиҳад, ба тасвир акси зерро илова кунед. Маҳз дар марказ як бурҷе созед, зарфҳоро ба ду қисм тақсим кунед ва роллерҳоро дар рӯҳи солҳои 40-ум каҷ кунед. Нӯги канорҳоро бо клипҳои хурд мустаҳкам кунед ва бо лакҳои мустаҳкам пошед.

Нӯшидани юнонӣ аз бандҳо дар паҳлӯи мӯй ҳоло ҳам аҳамият дорад, ки дар он риштаҳои кӯтоҳ ва дароз дар ҳам мепайвандад ва аз пешона чизе ба монанди ҳалқа ё тоҷ пайдо мешаванд. Аввалан, ба мӯй як қатра ҷела биёред, то ки нӯги бангҳои кӯтоҳ на дар ҳама самтҳо часпанд, сипас бофтанро бо ранг ламс кунед. Ҳамзамон, мӯйҳои боқимондаро метавонистед, ки дар як понтаил ҷамъ ё бофтанро идома диҳед. Ҳар се вариантро ситораи сершумори «Духтури хона» Ҷеннифер Моррисон нишон медиҳад.

Нашри Хирст Шкулев

Москва, ст. Шаболовка, хонаи 31б, даромадгоҳи 6 (даромадгоҳ аз шохи Horse)

Чӣ тавр интихоб кардани таркиш аз рӯи шакли рӯи: қоидаҳои асосӣ

Ҳангоми интихоби таранг дар шакли рӯй чӣ бояд ба назар гирифт?

Имрӯз, ҳар як зани муосир медонад - таркишҳо на танҳо мӯйест, ки дар хати кашиш ё каме баландтар бурида шудааст. Бисёр намудҳои таркишҳо ҳастанд, бинобар ин тааҷҷубовар нест, ки бисёриҳо ба чӣ гуна интихоб кардани таркиш таваҷҷӯҳ доранд - зеро ҷолибияти симои шумо аз он хоҳад буд, ки шумо кадом таркишро интихоб мекунед.

Ҳоло кадом бангҳо дар мӯд ҳастанд? Ин як таркиши классикии рост, oblique (дарозии гуногун дар тарафҳо), қабати ғафс, кӯтоҳ, қатшаванда, бисёрқабатагӣ мебошад. Needољат ба гуфтан нест: дар чунин гуногунї гум шудан душвор нест, аммо ба хонандагони мо.

Агар ба духтарони ҷавон тааллуқ дошта бошед, ба шумо иҷозат дода шудааст, ки бо интихоб кардани бангҳо озмоиш кунед - кӯшиш кунед, ки бангҳои худро бо буридани лӯла ё хатми рост ё ғафс пайдо кунед.

Агар шумо аллакай калонсол ҳастед, бо чунин намуди озмоиш бо намуди зоҳирии худ ба даст овардан душвор аст ва аз ин рӯ ба шумо лозим аст, ки маслиҳати стилистҳои касбиро ҳангоми интихоби таркиш ва чӣ гуна интихоб кардани таркиш риоя кунед.

Аввалан, бандҳои интихобшуда дар шакл бояд бо тасвири шумо, сабки шумо муттаҳид карда шаванд. Агар шумо дар зиндагӣ як зани сахтгир ва шево бошед, ба гумон аст, ки домани кандашудаи "бойиш" ба шумо мувофиқат кунад.

Дуюм, яке аз инҳо бояд комилан мувофиқ бошад, яъне. Таносуби рӯйро бетартибӣ ва ба таври визуалӣ мувозинат надиҳед.

Чӣ тавр интихоб кардани таркиши дар шакли рӯи

Барои ҳар як шакли рӯй, як шакли таркиши баланд шуданаш мумкин аст, бинобар ин шумо бояд ба интихоби он диққати махсус диҳед, агар шумо тасмимро тағир диҳед, шумо фикр мекардед, ки чӣ гуна таркишро интихоб кардан мумкин аст. Албатта, дар ҳар як ҳолат, метавонад хусусиятҳои худро дошта бошад, аммо қоидаҳои умумии интихоби таркишҳо то ҳол вуҷуд доранд, ҳеҷ кас онҳоро бекор накардааст.

Таркиши дарозмуддат Oblique метавонад таносуби шакли мураббаъ, даврӣ ё байзавии рӯйро мувозинат кунад. Мӯйҳо дар айни замон метавонанд ҳам дароз ва ҳам кӯтоҳ бошанд.

Чӣ гуна интихоб кардани таркиш аз рӯи шакли рӯи: маслиҳати коршиносон

Бангҳои кӯҳна бояд ҳамвор, тобнок ва ба таври дақиқ тоза карда шаванд, шона кардан ва қамчин кардан лозим нест. Агар шумо мӯи мавҷнок дошта бошед, ақсои тақсимшуда ба шумо лозим аст, ки дар бораи тарзи интихоб кардани таркиш ҷиддӣ фикр кунед, зеро хатҳои геометрии ҳамвор барои шумо хилофи инанд.

Таркиши рост ва дароз абрӯвони пӯшида, ҳоло дар шакли олӣ. Ноутбук fashionistas риштаҳои инфиродиро дар сояҳои гуногун ранг медиҳад ва бангҳоро дар паҳлӯ бо сақфҳои дурахшон мезанад, ки ин хеле зебо аст. Ва дар ҳақиқат - духтарон ҳама чизҳои дурахшон ва дурахшонро дӯст медоранд!

Духтарак бо шакли мудаввари рӯй барои ҳама мувофиқ аст таркиши кӯтоҳаммо хати рости дастаҳои шумо таносубҳои рӯйро мувозинат хоҳанд кард ва чинси намоён он қадар дида намешаванд.

Чӣ гуна таркиши дурустро барои чеҳраи мураббаъ интихоб кардан мумкин аст

Чеҳраи мураббаъ чеҳраест, ки паҳнӣ ва баландии он тақрибан баробар аст ва хатҳои профилро ташкил медиҳанд, назар ба мудаввар хеле зиёдтар. Чунин таносуби рӯйҳо баъзе хусусиятҳоро ҳангоми буридан ё ороиши мӯй пешниҳод мекунанд. Масалан, хатҳои ташаккули профили рӯй бояд даврашуда карда шаванд. Тарк барои чеҳраи мураббаъ бояд байзавии рӯйро ба таври босуръат мутобиқ кунад ва рагҳои рӯяшро бо чашм бинед.

Барои онҳое, ки мехоҳанд бештар бонувон бошанд, маслиҳати зерин: агар шумо чеҳраи мураббаъ дошта бошед, дарозии мӯйро ба китфҳо кашед, хатҳои асимметрӣ, бангҳо ва тақсимкуниро истифода баред. Барои тарафдорони мӯйҳои кӯтоҳ, дарозии мӯй дар дараҷаи занҷир бо шакли чеҳраи мураббӣ хилофи аст. Мӯйҳои мӯйи Cirrus бо бангҳо ва риштаҳои чӯбдастӣ картаи асосии сурб барои табдил додани чеҳраи шумост.

Аз таркиши мустақим худдорӣ кунед, кӯшиш кунед, ки истифодаи ҳама гуна шаклҳои мустақимро дар мӯй истисно кунед.

Ҳамчун асос қоида гиред, ки пардаи ғафси рост, гӯшҳои кушода, қисмҳои рост ва мӯйҳо баргардонида мешаванд - на барои шумо, ин чеҳраи мураббаъ нест. Асоси ороиши мӯи шумо мӯи дароз аст, агар имконпазир бошад истифодаи curls ин беҳтарин роҳи ташаккули профили чеҳраи шумо, як созиш дар байни шакли мураббаъии рӯи шумо ва хоҳиш ва биниши услуби худ бо бангҳо мебошад.

Ҳангоми таҳияи услуб ва шакли бангҳо, қоидаҳои зеринро риоя кунед:

- туфаҳои баланд дар тоҷ ба таври зоҳирӣ чеҳраи мураббаъро дароз мекунанд,

- аз буриши тарафӣ ё мавҷуд набудани ҷудоӣ истифода баред,

- мӯи дар каскадҳо тайёршуда,

- агар имконпазир бошад, аз болҳои мавҷнок истифода баред,

- ҳангоми буридани навъи хатҳои асимметрӣ истифода кунед,

Бо чеҳраи мураббаъ, кӯшиш кунед, ки агар имкон бошад, мӯи дарозро истифода баред.

Мӯи кӯтоҳ, мӯи рост ё мӯйҳоро бо қуфлҳои ҳаҷмии атрофи қафаси сина ва даҳон истифода набаред.

Таркишҳои дароз ва ғафси банг барои чеҳраи мураббаъ паҳнои онро боз ҳам зиёдтар мекунанд ва қисми поёниро вазнинтар мекунанд. Ороиши мӯйҳои симметрӣ ва мӯйҳои қафои он низ хилофианд.

Бо шакли мураббаъи рӯяш, аз мӯйсафед бо бангҳо ва дарозии мӯй то хушӯъҳо ва инчунин ҳар гуна мӯйҳои кӯтоҳ бо тарангҳое, ки чеҳраи шуморо комилан ошкор мекунанд, канорагирӣ кунед.

Макияж мураббаъ

Барои чеҳраи мураббаъ шумо метавонед шакли шикаста аз абрӯвонро бо қуллаи баланд ё қубурӣ бо болоравии тавсия диҳед. Чунин абрувон диққати аз чеҳраи вазнинро дар чеҳраи мураббаъ парешон мекунад.

Умуман, ҳама гуна шакли абрӯ дар чеҳраи мураббаъ хуб ба назар мерасанд. Абрувон наметавонанд хатти мурабои чинро вазнин кунанд. Ягона қоидае, ки шумо бояд бо чеҳраи мураббаъшакл дар хотир доред, ин аст, ки абрӯвони худро хеле лоғар надиҳед, вагарна дар таносуби рӯй бетартибӣ хоҳад буд.

Дар макияж бо чеҳраи мураббаъ, шумо бо ҳама вазифаҳо рӯбарӯ мешавед - рӯи худро дарозтар кунед ва кӯшиш кунед, ки хатҳои профилро мудаввар кунед. Кӯшиш кунед, ки байзавии рӯи худро бо василаи дастрас дастрас кунед.

Ин хеле услубӣ менамояд таркиши дандони бисёрқабата, ва он бо мӯи равшан ва рангоранг хуб пеш меравад ва он инчунин ба чашмони духтар диққати махсус медиҳад. Агар шумо чашмони зебо дошта бошед, лозим нест, ки дар бораи чӣ гуна таркиш гиред, зеро қариб ҳамааш ба шумо мувофиқат мекунад.

Аммо чеҳраи байзавии ё секунҷа беҳтар аст. таркиши камонкаи классикӣ Он кунҷҳои чеҳраи секунҷаро мулоим мекунад ва таносубҳоро баробар мекунад.

Кадом bangs барои чеҳраи даврӣ комиланд?

Барои чеҳраи мудаввар як таркиши рост идеалӣ аст, ки хусусиятҳоро бо чашм бидуни таъкид ба хатҳои уфуқии рӯй медиҳад. Аммо оё ҳар як чеҳраи даврӣ ба ҳамон як пайпоқҳои рост мувофиқат мекунад?

Дар ин ҷо шумо бояд муносибати инфиродиро бо назардошти хусусияти ҳар як шахс ва таносуби он ба кор баред. Барои баъзе духтарон бо чеҳраи мудаввар, таркиши бо кунҷҳои кандашуда беҳтарин аст, онро метавон дар мӯи сараш бо дарозии миёна истифода бурд. Ин як интихоби мураккаби филигриест, ки татбиқи он сатҳи муайяни маҳоратро талаб мекунад.

Кадом bangs барои чеҳраи даврӣ комиланд? Аксар вақт ин таркиши рост ва рост аст. Дар ин ҳолат, мӯйҳои дар сабки каретӣ сохташуда ғолиб мешаванд. Агар таркиш барои чеҳраи даври зичии миёна бошад, он гоҳ варианти беҳтарин ин тақсим кардани он ба қисмати паҳлӯӣ хоҳад буд.

Барои чеҳраи даврӣ, таркиши носида низ беҳтарин аст. Асимметрияе, ки ба он хос аст, аз даврии хатҳои чеҳра парешон мешавад. Дар ин ҳолат, шумо метавонед вариантҳои гуногунро барои дарозии буришҳо интихоб кунед.

Стилистҳо дар бораи чӣ гуна интихоб кардани таркиш дар шакли чеҳра

Мутахассисон ба бонувони миниётураҳо тавсия медиҳанд, ки бангҳоро аз ҳад зиёд пӯш накунанд ва занони ҷавон дар дарозмуддат набояд мӯи сарро бо мӯи рост таъкид кунанд - дар ҳарду ҳолат шумо таносуби бадани худро вайрон мекунед.

Барои васеъ кардани мӯй, инчунин ба шумо имкон медиҳад, ки бангҳои дурустро созед. Дар ин ҳолат, он бояд ба қадри имкон васеъ бошад ва аз оғози боло сар карда шавад. Лутфан қайд кунед, ки ин имконот барои онҳое, ки мӯи кам ё пардаи (ё лоғар) мӯй надоранд, мувофиқат намекунад.

Коршиносон ба духтарони ҷингила маслиҳат медиҳанд, ки тамоман тарк накунанд. Дар ҳолатҳои шадид - на он қадар ғафс. Дар ин ҳолат, шумо бояд озмоиш кунед, ки онро рост кунед.

Чӣ гуна як таркишро дар шакли чеҳра интихоб кунед: маслиҳати стилист

Фаҳмидани он, ки чӣ гуна интихоб кардани таркиш аз рӯи шакли шумо душвор нест ва ба ин роҳ шумо метавонед тасвири комилро барои худ интихоб кунед!

Мо бангҳоро мувофиқи шакли рӯй интихоб мекунем

• Шакли байзавии аз ҳама оптималӣ ҳисобида мешавад. Аз ин рӯ, қариб ҳамаи намудҳои таркишҳо барои чеҳраи байзалӣ мувофиқанд. Аммо беҳтараш он аст, ки таносубҳоро бо нимдоираи классикӣ мувозинат кунед.
• Агар рӯй дарозтар бошад, дарозтар бошад, пас бангҳои хатмшуда онро оро медиҳанд. Он барои васеъ кардани байзавии он ва ба таври визуалӣ мутаносибтар кардани он кӯмак хоҳад кард.
• Дар ҳузури пешони хеле баланд, як таркиши рости дарозрӯ тавсия дода мешавад, ки вазнинии қисми болоии рӯи онро пинҳон мекунад ва зеботар мекунад.
• Агар контурҳои рӯй ба мураббаъ монанд бошанд, он гоҳ асимметрия, масалан, дарозии қиғаш ё дигар намудҳои бонгҳои oblique, метавонад онҳоро танг кунад. Инчунин, як хати рости кӯтоҳ метавонад тасвирро равшан кунад, ки чашмро равшантар кунад ва рӯйро хурдтар кунад.
• Хусусиятҳои кунҷии шакли секунҷа ва қалб дар паҳлӯяш паҳлӯ, камар ё пардаи тунук ё пинҳоншуда пинҳон карда мешаванд.
• Барои он ки чеҳраи хурд ё хусусиятҳои хурдтарро ҳатто хурдтар накунед, беҳтар аст, ки мӯи кӯтоҳмуддати мӯйи бисёрҷабҳаи пеши мӯйро созед. Аммо дароз ба таври қатъӣ тавсия дода намешавад.
  Бо мақсади васеъ кардани чеҳраи танг, шумо метавонед як таркиши васеъ ва ғафс буред.
• Таносуби рӯй бо чинси вазнин бо шакли кӯтоҳ ва камёбшудаи пешинаи мӯи мувозинатшуда, ки бо қисми боқимондаи мӯй омехта мешаванд.
• Он диққати худро аз қисмати азими поёни рӯи рӯй ё паҳни калони «пикабу» парешон мекунад.
• Хусусиятҳои борик бо банг тақсим карда мешаванд, ки ба ду тақсим шудаанд.
• Universal ҳамчун пардаи классикӣ ҳисобида мешавад, ки барои занҳои бо ҳама гуна шакли рӯи корӣ мувофиқ аст.

• Чӣ гуна самараи мӯи тарро зуд ва зеботар кардан мумкин аст ва онро дар мақолаи мо ёфтан мумкин аст.
• Чунин тартиботе, ки Калифорнияро равшан менамояд, дар мӯи дароз хеле зебо ба назар мерасад. Тафсилоти бештар дар ин мақола.

Намудҳои асосии таркишҳо

Шикор кардан.
Он ҳамеша марбут аст ва бо мӯйҳои дароз ва кӯтоҳ аҷиб менамояд. Инчунин намудҳои гуногуни таркиши пайдошаванда мавҷуданд:

• ғафсӣ чеҳраи давриро бештар байзар мекунанд,
• на он қадар возеҳ ва нодир ба чашмҳо таъкид карда тасвирро эҳё мекунад,
• хеле дароз ё ҳатто regrowth, ки дар паҳлӯяш гузошта шудааст, ба тамоми ороиши мӯй ҳаҷм медиҳад.

• Дохилӣ бофтаҳои дуруст барои мӯйҳои кӯтоҳ дар мақолаи мо пайдо карда мешавад.
• Нардбони мӯй хусусиятҳои худро доранд, ки онро дар мақолаи мо ёфтан мумкин аст.

Лавозимот барои таркиши

• Либосҳо ва лентаҳо
  Либосҳо ва лентаҳо мувофиқанд, агар шумо барои рост кардани мӯи худ вақт надошта бошед ё танҳо мехоҳед, ки мӯйҳои худро диверсификатсия кунед. Бо кӯмаки онҳо шумо метавонед пуштро ба қафо кашед. Ин гуна лавозимот бояд бо ранг ва услуб барои либос ё дигар лавозимот, масалан, халта ё дастпӯш, интихоб карда шаванд.
• Ҳуп
  Барои эҷоди мӯи ретро бо шакли ҳалқа пӯшидан мумкин аст. Барои ин ба шумо лозим аст, ки таркишро ба қафо партоянд, наҳр созед ва онро бо нонамоён бандед, ки дар зери ҳалқа комилан нонамоён хоҳад буд. Инчунин, ҳалқа метавонад як мӯйи ошиқиро бо як таркиши, ки дар паҳлӯяш гузошта шудааст, пурра кунад.
• Нонамоёнӣ
  Invisibles барои оромона нигоҳ доштани шакли ороиши мӯй сохта шудаанд. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки ранги мӯи худро интихоб кунед ва ба миқдори кам истифода баред.
• Барреттҳо
  Мӯйҳои нақш на танҳо нақши унсурҳо, балки заргарӣ низ доранд. Шумо метавонед мӯйро аз паҳлӯ, паҳлӯдари он часпонед ё онро аз як таркиш тар кунед ва онро ба қисми зиёди мӯй часпонед.
  Клипҳои мӯи худро мувофиқи сохтори мӯй ва тарзи умумӣ интихоб кунед. Пас, дастпонаи азим ба мӯйҳои моеъ мувофиқат намекунад ва бо rhinestones пӯст - трексит.

Агар шумо хоҳед, ки ороиши мӯи худро такмил диҳед, аввал фаҳмед, ки кадом намуди бангҳо ҳастанд, кадом сохтори мӯй ва кадом байзавии рӯй барои онҳо мувофиқ аст. Ин ба шумо дар интихоби дуруст кӯмак хоҳад кард ва шуморо бо тағироти гуворо ба тарзи қаблан ошно шод месозад.

Мавзӯъ: намудҳои таркиш барои намудҳои гуногуни чеҳраҳо

Ин баррасие, ки мо омода кардаем, тақсими намудҳои таркишҳоро баррасӣ мекунад. Роҳҳое низ ҳастанд, ки ба шумо барои интихоб кардани таркиш барои ҳар шахс кӯмак мерасонанд.

Пеш аз рӯйдодҳои муҳим ва тантанавӣ, соҳибони бангҳо ва мӯйҳои миёна дар бораи он фикр мекунанд, ки кадом мӯйи шомро интихоб кунанд. Хушбахтона, устоҳои сартарошӣ вариантҳои ҷолиб ва ғайриоддиро пешкаш кардаанд, ки ҳатто шурӯъкунандагон метавонанд онҳоро азхуд кунанд.

Мӯи кӯтоҳ мушкиле нест. Шумо метавонед як мӯйи зебои шомро на танҳо барои мӯйҳои дароз, балки инчунин кӯтоҳ эҷод кунед. Духтари кӯтоҳмуддат дар интихоби мӯйҳои услубӣ ва мӯйҳои мӯй маҳдуд нест. Шумо ҳамеша метавонед интихоби дурустро вобаста ба шакли чеҳра ва воқеаи дарпешистода интихоб кунед.

Яке аз малакаҳои муҳим барои духтари мӯд ин донистани чӣ тавр як мӯи паст ва баланд аз мӯи дароз. Бастаҳо роҳи осони мустаҳкам кардани мӯи худ мебошанд. Онҳо барои ҳама гуна ҳодисаҳо мувофиқанд, аз ин рӯ, ба ақидаи мудирони замон, қобилияти дӯхтани мӯйҳои зебо дар ҳаёти ҳаррӯза зарур дониста мешавад.

Кадом духтаре, ки сартарошида наметавонад? Дастур сарояндагонро бо асосҳои бофтан барои навхонадорон шинос мекунад, ба шумо дар интихоби навори бофандагон кӯмак мекунад ва ба устоҳои ботаҷриба чӣ гуна пӯшидани ҳиҷобҳои ғайриоддӣ ва мудро меомӯзонад. Ҳасад аз дӯстон кафолат дода мешавад.