Ҷавонони муосир ба пӯшидани мӯйҳои дилгиркунанда ва хоксорона маъқул нестанд. Ба онҳо чизи услубӣ, ғайриоддӣ ва эҷодӣ маъқул аст. Чунин варианти мӯд ин буд, ки мӯйҳои замонавии мардон Undercut (underker).
Вай чунон далер ва ҷасур аст, ки вай на танҳо дар байни бачаҳо, балки духтарон низ шӯҳрат пайдо кард. Тарҷумаи англисии калимаи зеризаминӣ монанди поёни бурида садо медиҳад. Хусусияти ин мӯи сари мӯй дар он аст, ки он дар байни мӯи кӯтоҳ дар қафои сар ва мӯи дароз дар болои сар гузариши ҳамвор надорад.
То ба имрӯз, мӯйҳои мӯди мардонаи Undercut бисёр дигаргуниҳоро ба даст овардаанд ва на танҳо аз ҷониби соҳибон, балки сартарошҳо низ маъқуланд.
Таърихи пайдоиш
Як аср пеш, чунин мӯи ғайриоддӣ, ки дар Олмон пайдо шуд, ба пӯшидани бритониёҳо оғоз кард. Он вақт он истифодаи оммавиро ба даст наовард, аммо дар байни сарбозон маъруфият пайдо кард. Он вақт мардон мӯйҳояшонро кӯтоҳ намекарданд ва қуфлҳои дароз дар амалиёт халал мерасонданд. Беҳтарин вариант барои артиши Бритониё ин ороиши аслӣ буд.
Баъдтар ин услубро муҳоҷирони ирландӣ ва шотландӣ ба худ гирифтанд. Оҳиста-оҳиста, зеризаминӣ дар байни ҷавонони синфи коргар, хусусан аъзоёни гурӯҳҳои кӯча маъмул гашт. Болоравии махсуси ин намуди мӯй дар даврони ҷаз ба даст оварда шуд. Баъдтар, афсарони немисии фашистӣ як навъи муайяни услуби U-ро пӯшиданд, ки он ҳоло ин ном дорад.
Дар солҳои 80-уми асри гузашта, bouffant ба ҷои "мӯйи мӯй" иваз карда шуд, ки он тадриҷан ба тобиш табдил ёфт. Баъд аз ин, онҳо дар бораи ӯ бист сол фаромӯш карданд. Аммо аз соли 2010 сар карда, вай боз на танҳо ба баъзе фаръӣ, балки тамоми ҷавонони ҷаҳон ба мӯд табдил ёфт.
Манфиатҳои услуби U
Дар назари аввал, чунин ба назар мерасад, ки мардони қатъӣ ва бепарво ба обрӯяшон чандон аҳамият намедиҳанд. Аммо ин тавр нест. Қариб ҳар як дархости онҳо метавонад мӯйҳои мӯйҳои Undercut мардонро қонеъ кунад. Аксҳои мақола баъзе ҷиҳатҳои мусбати ин услубро исбот мекунанд:
- он эҷоди бисёр тасвирҳоро таъмин менамояд,
- дар ҳавои гарм амалӣ,
- шаъну шарафи зоњирро таъкид мекунад,
- зебои одамро равшантар мекунад
- вақти насбро сарфа мекунад
- роҳи олӣ барои ҷалб кардани диққат аст
- боиси тасвири соҳиби исён ва андешаи озод,
- худбовариро мебахшад.
Барои чунин мӯйҳои мӯд чӣ хос аст? Аввалан, ин баръакс: вискии қубурӣ дар паҳлӯҳо ба таври дароз ба риштаҳои дарозтар дар боло пайванданд. Коршиносон сабки U -ро берун аз рақобат дар байни ситораҳои Ҳолливуд, сиёсатмадорон ва варзишгарон баррасӣ мекунанд.
Аксар вақт се самти асосии ин мӯй вуҷуд доранд, ки барои мардон мувофиқанд:
- Тамоми сараш пурра мӯйсафед аст ва мӯи дароз дар болои сар дар понтейл ҷамъ карда мешавад. Одатан, бачаҳо ё шахсиятҳои нафратангез ҳамин гуна роҳ мераванд.
- Риштаҳо дар болои сар дароз мондаанд ва дар паҳлӯҳо онҳо ба осонӣ ба дарозии дилхоҳ ҳаракат мекунанд.
- Виски пурра решакан карда шудааст ва қисми болоии сар бо градиент пора карда шудааст.
Алтернативаи васеъ ба haircuts-и зеризаминӣ ба шумо имкон медиҳад, ки ҳамеша худро бароҳат ва муосир ҳис кунед.
Ки бояд ин намуди мӯдро ба назар орад?
Мухлисони услуби U аксар вақт ҷавонон мебошанд. Ҷавонон ҳамеша барои озмоиш ва ҳалли эҷодӣ кӯшиш мекунанд. Мутахассисон ин услубро фасеҳ ва универсалӣ мешуморанд ва мегӯянд, ки он ба ҳама мувофиқ аст. Соҳибони мӯйҳои ҳамвор ва ҳатто бехатар метавонанд дар бораи чунин озмоиш тасмим гиранд. Фарқияти дарозии риштаҳои торик назаррас менамояд.
Пеш аз интихоби ин мӯй, фикр кунед, ки он ба тарзи либоспӯшӣ ва тарзи зиндагии шумо мувофиқ аст ё не. Мӯйсарвари ботаҷриба муроҷиат кунед. Инчунин ба назар гирифтани намуди зоҳирии шумо, шакли рӯ ва намуди мӯи шумо муҳим аст.
Соҳибони мӯйҳои ғафс ва ҳамвор бо ин услуб далерии худро таъкид мекунанд. Он хусусан барои бачаҳои бинои миёна ва варзишӣ муносиб аст. Золимона бераҳмона мӯйро ба мардони одил менигаранд. Аксари онҳо барои соҳибони чеҳраҳои мудаввар ва мураббаъ мувофиқанд, зеро он онро кашида мебарорад. Барои бачаҳо бо чеҳраи танг ё дароз, ин интихоб комилан мувофиқ нест.
Кӣ беҳтар аст аз ин мӯй саркашӣ кунад?
Ҷавононе, ки мехоҳанд мӯи зерини худро созанд, бояд баъзе маслиҳатҳоро дида бароянд. Агар шумо ба сабки қатъии классикӣ пайравӣ кунед, либоси тиҷорӣ пӯшед, пас ин услуб ба образи шумо тамоман мувофиқат намекунад. Интихоби ин мӯи мӯй барои одамони синну солашон номатлуб аст, зеро исрофкорӣ ва динамизм барои онҳо аз ҳад зиёд хоҳад буд. Вай барои бачаҳои ҷавон ва ҷасур бештар мувофиқ аст. Барои соҳибони мӯйҳои ҷингила ва номатлуб, инчунин барои мардоне, ки гӯшҳояшон аз ҳад зиёд часпидаанд, он мувофиқат намекунад.
Тафсири асосии мӯи мӯй
Мардони табақаҳои гуногуни иҷтимоӣ anderkat-ро интихоб мекунанд, зеро он имконоти зиёде дорад. Яке аз онҳо мӯи сар аст услуби ҳарбӣ. Дар ин ҳолат, вискӣ пурра решакан карда мешавад ва як қуттии мӯй дар қафои сар ва дар қисми болоии сар гузошта мешавад. Дарозии риштаҳоро танзим кардан мумкин аст. Чунин пардаи мӯйро ҳамеша бояд нигоҳубин кард.
Бисёре аз бачаҳо ҷавон Undercutро бартарӣ медиҳанд бо паҳлӯ ва рахҳо паҳлӯ ба паҳлӯяш. Ин вариантро метавонанд мардони ҳамворшудаи ришдор, инчунин соҳибони ришҳо пӯшанд. Ин мӯи сар ба бизнесменҳои ҷавон ва муваффақ ошиқ шуд.
Баъзе ҷавонон интихоб мекунанд underker haerхотиррасон мӯи мӯи Элвис Пресли. Хусусияти ин интихоб ин аст, ки мӯйҳо нобаробар бурида мешаванд, танҳо лоғаркунӣ истифода мешавад.
Варианти дигари Undercut мӯи сар аст услуби панк. Риштаҳо дар болои сар бояд то ҳадди имкон дароз шаванд, ки моҳаро ташкил кунанд. Чунин равиши радикалиро ҷавонони тарзи ҳаёти фаъол интихоб мекунанд.
Дар мӯи ҷингила зер кунед баъзан он хеле аслӣ менамояд. Curls ғайриоддӣ ва виски сарпӯшшуда намуди услубӣ эҷод мекунанд. Соҳиби ин гуна мӯй метавонад бо матни риштаҳои ҷингила бозӣ кунад.
Зеризаминии бофташуда - намуди беназир
Бисёр мардон ба намуди мӯйҳои худ диққати зиёд медиҳанд. Ва, шояд, варианти ҳайратангезтарин ин мӯи саросарӣ ва ороиши аслӣ дар пушти сар ё маъбадҳо мебошад. Бачаҳо дар ин ҳолат аз асбобҳои махсуси ороиши истифода мебаранд. Риштаҳои борик ва рост бо гузоштани муми оддӣ кофӣ мебошанд. Мӯйҳои ғафси ва сахт бо лакҳои вазнин гузошта мешаванд.
Нақшҳои мӯйсафед ба мӯи сар беҳамтои махсус медиҳанд. Ин метавонад хатҳои ҷасурона, нақшҳои бачагона, ситораҳо, зигзагҳо бошад.
Чӣ тавр мӯйҳои мӯйи мардонро зер кунед?
Барои нигоҳ доштани намуди мӯи тасвиршуда, бачаҳо ҳар 2 ҳафта ба сартарош мераванд, аммо хешовандон метавонанд ба онҳо кӯмак кунанд. Баъзе мардон виски худро шӯр мекунанд. Аввалан шумо бояд қарор диҳед, ки чӣ тавр мӯйҳои худро дар маъбадҳои худ буред. Баъзеҳо дарозии хеле кӯтоҳро бо гузариши якбора ба тоҷ мегузоранд. Дигарон ба монанди виски буридашуда ва гузариши ҳамвор ба болои сарашон. Варианти мӯйҳои на он қадар кӯтоҳ дар ҷонибҳо имконпазир аст, аммо ҳангоми гузариши шадид дар боло, гузариши ҳамвор дар тоҷ низ пазируфта мешавад.
Барои иҷро кардани мӯи саратон, ба шумо кайчи рост ва мошини барқӣ бо нозилҳои гуногун лозим аст. Бо хурдтарин сопло рақами 1 дар наздикии гӯшҳо оғоз кунед. Сипас сопло №2-ро гиред ва аз минтақаи оксиген гузашта шавед. Наздиктар аз болои сар онҳо онро ба №3 иваз мекунанд. Ин як гузариши ҳамвор хоҳад кард. Дар болои тоҷ ва пеши сар риштаҳо то ҳадди имкон дароз мондаанд, то ки бангҳо ба қафои сар расанд. Мӯйсарҳо баъзан инчунин мӯи болоиро буриданд.
Ороиши мӯйҳои мардонро
Дар мӯи сари тасвиршуда қисми намоёни мӯй дар болои сар аст, бинобар ин бо онҳо шумо метавонед ороиши мухталифро тақлид кунед. Инҳоянд баъзе интихобҳо:
- Ақсои сатрҳои болоӣ ба мобайн фиристода мешаванд. Дар баъзе ҳолатҳо, барои он лак ва лавҳаи қавии мустаҳкамкунӣ истифода мешавад. Натиҷаи ниҳоӣ ба пилла бо кунҷҳои мулоим монанд аст.
- Додани риштаҳо ба таври амудӣ. Дар ин ҳолат, чизи асосӣ мӯйро дар болои сар дуруст тақсим кардан аст.
- Мӯйро барои марди соҳибкор мулоим "лесид". Бангҳо ба қафои сар фиристода шуда, бо лак ва ё гели мустаҳкам карда мешаванд.
- Риштаҳо дар боло ё поёни гарданаки гардан ба дум ё байби хурд ҷамъ мешаванд. Имрӯзҳо бисёр мардон чунин ороиши мӯйро қадр мекунанд.
Дар ниҳоят, бояд қайд кард, ки мӯйи зеризаминӣ ҳамеша ҷолиб аст. Агар шумо ба он беҳамтоӣ ва ифода илова кунед, шумо метавонед як тасвири услубӣ эҷод кунед.
Ин мӯй чӣ гуна пайдо шуд?
Ватани ӯ Англия аст, сарфи назар аз сабки ҷасурона ва ҷасурона, таърихи хеле анъанавӣ дорад. Бори аввал чунин мӯйи ғайриоддӣ тақрибан як аср пеш иҷро карда шуд, он оммавӣ нашуд, аммо сарбозон инро пай бурданд. Дар он рӯзҳо, мӯйҳои ултра кӯтоҳ барои мардон талабот набуданд ва мӯйҳои дароз ба ҷанг халал мерасонданд. Пӯсти "ду паррандаро бо як санг куштааст" - дарозии худро нигоҳ дошт, аммо чеҳраи ҷанговарро аз ришта озод кард. Вай дар саёҳатҳои ҷаҳонӣ дар солҳои 60-ум зоҳир шуд, дар ҳоле ки вай танҳо мард буд. Имрӯзҳо ин мӯи услубиро ситораҳои Ҳолливуд низ дӯст медоранд: теннисбоз Борис Бекер, футболбозон Дэвид Бекхэм ва Марко Ройс солҳои дароз онро мепӯшиданд.
Дӯстдор чӣ навъҳо дорад?
Ин мӯи ғайриоддӣ аз даст додан душвор аст, он ду хусусияти хос дорад: виски сартарошидашуда ва мӯйҳои боло дар боло ва қафои сар. Гузашта аз ин, сарҳади байни мӯйҳои дарозии гуногун бояд равшан ва ҳамвор набошад. Он бо намояндагони ҷинсҳои қавитари синну соли мухталиф ва мавқеи иҷтимоӣ маъмулан аз рӯи гуногунии тафсирҳояш маъмул аст:
- Версияи эҷодии ин мӯйи мард танҳо як маъбади буридашуда дорад ва дар дуввум дарозии ҳадди аксари мӯй нигоҳ дошта мешавад. Мардони ҷасуртарин дар сари мӯи сарашон лату кӯб мекунанд ё нақша мекашанд. Тоҷи ҳаҷмро бо таркиши заиф илова кардан мумкин аст.
- Сабки ретро дар авҷи асри маъруфият буд, аммо дар байни мардони муосир мухлисони он низ ҳастанд. Пӯсти зеризаминӣ риштаҳои кӯтоҳ ва ҳамворро дар маъбадҳо ва дар дарозии тоҷ нигоҳ медорад. Аксар вақт дар ин ҳолат, мӯй ба ақиб печонида мешавад, ин ороиши ба тасвири гангстери он замонҳо монанд аст.
- Haer - куртаи ба монанди Элвис Пресли ду маъбади буридашуда ва дарозии миёнаи мӯй дар тоҷ аст. Чӣ муҳим аст, ки мӯй нобаробар бурида мешавад, ин таъсир бо истифода аз раҳсипор ба даст оварда мешавад.
- Панк нусхаи аз ҳама ҷасуронаи ин мӯи сар аст, ки онро ҷавонони ғайрирасмӣ бартарӣ медиҳанд. Мӯй дар болои сар дар ин ҳолат дарозии ҳадди аксарро дорад, то аз онҳо мӯйсафед эҷод кардан мумкин аст.
Кӣ набояд ин мӯйро интихоб кунад?
Монанди ҳама гуна мӯйҳои ғайриоддӣ, андеркат барои ҳар як мард мувофиқ нест. Намояндагони зерини қисми қавии инсоният бояд бешубҳа аз он даст кашанд:
- Онҳое, ки ба услуби классикии либос пайравӣ мекунанд.Мӯйи мӯй бояд бо либосҳое, ки соҳиби он мепӯшад, мувофиқат кунад, зери костюм бо костюмҳои корӣ номувофиқ хоҳад буд.
- Мардон бояд онро аз мардони калонсол рад кунанд, ин мӯй барои одамони синну сол хеле динамикӣ ва исроф мебошад. Он дар сари як марди мӯйсафед номувофиқ хоҳад буд, он барои бачаҳои ҷавон ва ҷасур сохта шудааст.
- Стилистҳо чунин мӯйро барои мардон бо мӯи мавҷнок, аз ҳад зиёд ғафс ва номувофиқ тавсия намедиҳанд. Чунин мӯи ороиши муайянро талаб мекунад ва дар мӯи «хушқол» сохтани он душвор хоҳад буд.
Кадом мардон либоси зерини пӯшида доранд?
Пеш аз интихоби чунин мӯи ғайриоддӣ, тасаввур кардан бамаврид аст, ки он бо либосҳои оддии шумо чӣ гуна хоҳад буд, оё он ба тарзи ҳаёт мувофиқ аст ва оё он ба либосе, ки дар ширкат кор мекунад, мувофиқ аст.
Агар интихоби шумо душвор бошад, аз дӯстон, ҳамкорон ва сартарошии ботаҷриба барои маслиҳат пурсед. Ва ҳатто агар чунин мӯйи экстравагантӣ ба ҳаёти ҳаррӯзаи шумо мувофиқат кунад, ба назар гирифтан бамаврид аст, ки оё он ба параметрҳои намуди шумо мувофиқат мекунад ё не. Дар ин ҳолат, мураккабии мард, шакли чеҳраи ӯ ва навъи мӯй нақш мебозанд.
Стилистҳо чунин мӯйро ба мардон бо хусусиятҳои зерин маслиҳат медиҳанд:
- Соҳибони мӯйҳои тағйирёбанда, на он қадар мулоим. Он хусусан далерӣ ва қуввати мардони мӯи ғафс ва сахтгирро таъкид мекунад. Аммо чунин як мӯй ороиши ҳатмиро талаб мекунад.
- Он ба мардону ҷавонони бинои миёна ва варзишӣ меравад. Дар баъзе ҳолатҳо, он барои бачаҳои лоғар қобили қабул аст, ва онро тарк кардани он барои мардони калон аст.
- Ранги мӯй аҳамият надорад, аммо ин мӯй дар curls торик бештар таъсирбахш менамояд. Агар curls хеле сабук бошанд, гузариш байни қабатҳои кӯтоҳ ва дароз он қадар ба назар намерасад, маҳз ин унсури контраст, ки ба мӯй мӯи махсус ва бераҳмӣ медиҳад.
- Вай ба шакли чеҳраи байзалӣ ва маскулини мураббаъ комилан таъкид мекунад. Ин як варианти хуб барои шакли мудаввар аст, зеро ин мӯй шакли профилро босуръат васеъ мекунад. Шумо онро барои бачаҳо бо чеҳраи танг ва дароз интихоб накунед, то он ҳатто лоғартар хоҳад шуд. Ва инчунин ин мӯй барои мардоне, ки шакли шакли онҳо дар шакли дил доранд, мувофиқ нест.
Технологияи иҷрои мӯйҳои мардона
Барои иҷро, қайчи рост ва қайчи барқӣ бо нозилҳо мувофиқанд. Мӯи сартарошӣ бо таҷриба метавонад бе ягон мошин ба осонӣ кор кунад. Мӯй аз яке аз минтақаи муваққатӣ бурида мешавад.
Ангушти № 1 барои буридани майдон дар назди гӯшҳо истифода мешавад, баъд ба соплаи 2 тағир меёбад ва ба қисми оксидҳо мегузарад. Мӯйи сарӣ бар зидди афзоиши мӯй гузаронида мешавад.
Бо ба даст овардани тоҷ, шумо метавонед соплоро ба рақами 3 иваз намоед, агар мизоҷ дар минтақаи тоҷи гузариши хубро дошта бошад. Марҳилаи охирини усто бо мӯй дар болои сар ва пеш аз сар кор хоҳад кард. Бо назардошти услуби ин мӯи сар, мӯйҳо дар ин соҳаҳо дароз мондаанд, дар ҳоле ки бангҳо аз қисмати пешӣ сар мешаванд ва дар қафои сар ба поён мерасанд.
Дар ин мӯйсафед, хатмкунӣ дар байни қисмҳои болоӣ ва поёнии мӯй анҷом дода намешавад. Барои қулай, шумо метавонед беҳтарин вариантро барои худ пешакӣ ҷустуҷӯ кунед, ки дарозии мӯи дилхоҳро дар маъбадҳо, қафо, тоҷ ва гузариш нишон медиҳад.
Пеш аз тасмим гирифтан ба куртаи либос, шумо бояд чизҳои зеринро ба назар гиред: услуби мӯи мӯй бояд бо он чизе, ки ба шумо хос аст, мувофиқат кунад, қисмҳои муваққатӣ ва паҳлӯӣ бояд кӯтоҳ карда шаванд ва мӯи дароз бояд дар тоҷ гузошта шавад, гузаришҳои шадид дар алоҳидагӣ, агар хоҳед, гузаранд.
Агар мард тасмим гирад, ки маъбадҳояшро кӯтоҳ кунад ва мӯи худро кӯтоҳтар кунад, пас барои усто омода кардани асбобҳои зерин зарур аст: мошини таҳрир бо нозилҳо, шона, кайчи оддӣ ва борик. Мошин мӯйро дар қисми муваққатӣ бурида, тоҷро бо кайчи буридааст.
Агар мӯи мард хеле лоғар аст, беҳтар аст, ки мӯйро то ҳадди имкон кӯтоҳ кунед, аммо дар қисми болоии сар бояд дарозтар бошад. Дар акс либоси мӯи мардона аз тамоми ҷонибҳо нишон дода шудааст:
Қадам ба underker мӯи мардона. Вазифаи асосии сартарош аз он иборат аст, ки хатҳои равшан дар байни риштаҳои кӯтоҳ ва дароз мавҷуд бошад. Агар ин чеҳра ҳамвор бошад, шумо мӯйи дигареро бо номи Ҳитлер Ҷавонӣ мегиред. Аммо, ин ду мӯйҳои маъмул дар ҳама чизи дигар монанд хоҳанд буд. Бисёр одамон фикр мекунанд, ки Андеркат як нусхаи оддии мӯи Ҳитлер Ҷавонон аст, ба дақиқии касб лозим нест.
Барои пӯшидани чунин мӯи сар, шумо аввал бояд дарозии муайяни мӯйро парвариш кунед. Иҷроиши Undercut дар мӯи кӯтоҳ намуди дуруст пайдо нахоҳанд кард, зеро фарқи байни қисмҳои мухталифи сар амалан ба назар намерасад. Техникаи мӯйсафед хусусиятҳои чеҳраи инфиродӣ ва шакли сарро ба назар мегирад.Сартарош бояд дарозии мӯйҳои паҳлӯ ва паҳлӯиро дақиқ муайян карда тавонад, инчунин ин ду қисмро бо хат ҷудо кунад, то дар ниҳояти мӯй ҳамаи камбудиҳои мизоҷро пинҳон кунад ва бо сурат ҳамоҳанг созад.
Қадам ба қадами Усули пӯсти мӯйро зер кунед: мӯи худро бишӯед ва ба таври сабук хушк кунед.
Барои ислоҳи мӯй 13 қитъаҳои алоҳида бо клипҳо ҷудо кунед
Дар дастгоҳ соплои андозаи мувофиқро насб кунед ва буридани мӯйро дар минтақаҳои муваққатӣ ва меҳварӣ то 1 см сар кунед Агар шумо хоҳед, шумо метавонед бо вискӣ бо дастпӯшак муносибат кунед.
Дарозии тоҷро бо қайчи оддӣ оред, ақсои мӯйро профил кунед.
Ороиши 16 созед.
Акси мардҳои либоси мӯй барои сартарош. Интихоби чунин як мӯи ғайриоддӣ, шумо бояд аввал тасаввур кунед, ки он бо услуби шумо ё либосҳои шинос чӣ гуна хоҳад буд, оё он ба тарзи зиндагии шумо ва талаботи кодекси либос дар ҷои кор мувофиқат мекунад. Ин мӯи экстравагантӣ ҳамеша ба ҳаёти ҳаррӯзаи шумо комилан мувофиқат хоҳад кард, аммо шумо бояд дар бораи он фикр кунед, ки оё он ба намуди зоҳирии шумо мувофиқат мекунад ё не. Дар ниҳоят, дар ин ҷо ҳама чиз аз ороиши мард, шакли рӯи ӯ ва намуди мӯй вобаста аст. Маслиҳатҳо ба стилистҳо:
Мӯйҳои ҳамвор ва сахтгирона назаррабо менамояд. Хуб ба қудрати мардонаи мардони мӯи ғафс таъкид мекунад. Ин мӯй ҳамеша бояд услуб бошад.
Муносиб барои наврасон ва ҷавонони навраси варзишӣ мувофиқ аст. Баъзан барои бачаҳои борик қобили қабул аст, беҳтараш онро рад кунед.
Ранги мӯй аҳамият надорад, аммо он дар мӯйҳои торик назаррас аст. Агар мӯй зард аст, пас гузариш дар байни қабатҳои кӯтоҳ ва дароз дида намешавад, ин далерӣ ва бераҳмии мӯйро медиҳад.
Бомуваффақият шакли чеҳраи байзавии ва мураббаъро таъкид мекунад. Ин аст, низ як варианти олӣ барои чеҳраи мудаввар, зеро мӯи мӯй босира профилро васеъ мекунад. Беҳтар аст, ки бачаҳо бо чеҳраи танг ва дароз аз чунин мӯи саркашӣ даст кашанд ва намуди зоҳирии дигарро ҷустуҷӯ кунанд.
Қоидаҳои интихоб
Андеркат барои мардони қавӣ ва бовариноке, ки намуди зоҳирии худро нигоҳ мекунанд, бузург аст.
Ин тарзи мӯйҳои мардонаи услубӣ ҳам зери либосҳои варзишӣ ва ҳам дар зери костюмҳои корӣ назаррас аст.
Ин намуди ороиш ба ҷавонон имкон медиҳад, ки худро дар ҳама гуна муҳит эҳсос кунанд ва худро бароҳат ҳис кунанд.
Услуби Андеркат дар айни замон дар бисёр кишварҳо маъмул аст.
Аксҳо аз Дэвид Бекхэм, ки оғози ин услубро қайд кардааст:
Пӯстро бо маъбадҳои қаҳркардашуда ва пушти сар тавсиф мекунанд. Болои мӯй дароз аст ва бангҳо дар пешонӣ хотима доранд.
Ин мӯйҳои мардон маънои гузариши ҳамворро аз риштаҳои дароз ба кӯтоҳ дар назар надорад. Маҳз аз ин хусусият, пӯшидани либосро аз дигар мӯйҳои мардона фарқ мекунад.
Тавре ки шумо медонед, мӯи мӯй ҷузъи асосии тасвир аст, маънои онро дорад, ки вай бояд ба дигарон хислатҳо ва ахлоқи соҳиби худро нишон диҳад.
Он мардоне, ки лотереяро интихоб мекунанд, бо ин роҳ беназирӣ ва иродаи мутлақро нишон медиҳанд.
Ин мӯйҳои мардона бешубҳа дар байни занон аҳамият нахоҳанд дод, зеро аксарияти онҳо дидани мардони боваринок ва қавӣ дар назди онҳо ҳастанд.
Дар ҳамин ҳол, либоси таг барои ҳамаи намудҳои мардон мувофиқ нест ва аз ин рӯ, интихоби ин мӯй бояд бо масъулияти пурра ба назар гирифта шавад.
Услуби Андеркат махсусан дар байни ҷавонон маъмул аст, аммо бисёр мардони синну соли миёна, ки мехоҳанд симои худро тағир диҳанд, инчунин чунин ороиши мӯйро интихоб мекунанд.
Барои ин услуби услубӣ барои он мардҳое, ки табиатан қулфҳои ҷингила доранд, бартарӣ надиҳед.
Агар шумо ин ороишро дар риштаҳои сахт сохта бошед, пас барои он, ки мӯй ҳамеша шакли устувор дошта бошад, онҳо бояд мунтазам рост карда шаванд, ки ин чандон қулай нест.
Ин мӯй барои онҳое, ки намояндагони нисфи қавии инсоният мебошанд, мӯи рост бо сохтори ҳамвор ва дарозии миёна мувофиқ аст.
Ин ороиши ба контраст асос ёфтааст, ки бо якбора паст шудани дарозии мӯй тавсиф карда мешавад. Ин тафсилоти муҳими ороиши мӯй дар баъзе ҳолатҳо метавонад бо фарқияти рангҳо пурра карда шавад.
Модели мӯйҳои зерини мӯй қоидаҳо ва меъёрҳои мушаххасро барои тасвири умумии мард надоранд. Онро дар зери ҳар гуна либос бехатар пӯшидан мумкин аст, ки ин ороиши мӯйро универсалӣ месозад.
Имрӯзҳо бисёр шахсиятҳои машҳур аксҳои худро интихоб мекунанд, ки дар муқоваи маҷаллаҳо намемонанд.
Ҳар касе, ки тасмим гирифтааст, ки мӯи мӯи anderkat -ро интихоб кунад, бояд барои он омода шавад, ки мӯй бояд доимо аз назар гузаронида шавад.
Ин ороиш танҳо дар риштаҳои тоза ва солим, ки бо қувваи табиӣ тофтаанд, аҷиб менамояд.
Асрори Иҷроиши
Ҳангоми иҷрои зеризаминӣ, бояд намуди мӯй, инчунин шакли рӯй ва сарро ба назар гиред.
Дар бораи дарозии мӯй дар маъбадҳо ва nape, инчунин дар болои сар фикр кардан лозим аст. Мӯйҳо дар паҳлӯҳо ва қафои сар метавонанд бо қайчӣ ва инчунин аз қайчӣ хориҷ карда шаванд.
Дар ин ҳолат, ин ҳама аз дарозии афзалтар вобаста аст. Шумо метавонед таъсири ин ороиши худро бо тағир додани дарозии риштаҳо дар минтақаҳои гуногун зиёд кунед.
Агар шумо мӯи дарозтарро тарк кунед, имкониятҳои бештар барои ороиши ба назар мерасанд.
Ин мӯйро дар минтақаи гардан бинобар баландиҳои гуногун гузарондан мумкин аст.
Ҳамзамон, барои он, ки мӯйҳои зери сарпӯш ба тасвири умумӣ ба қадри имкон мувофиқат кунад, баъзе нуктаҳоро ба назар гирифтан лозим аст.
Пеш аз ҳама, услуби иҷрои ӯ бояд ҳатман барои як намуди муайяни мард интихоб карда шавад.
Муайян кардани дарозии мӯй дар паҳлӯҳо ва қафои сар, инчунин дар минтақаи тоҷ бошад. Ҳама гузаришҳои шадид дар ин мӯй танҳо ба таври алоҳида интихоб карда мешаванд.
Барои онҳое, ки мехоҳанд виски хеле сарпӯш ва мӯи нисбатан кӯтоҳ дар болои онҳо бошанд, якчанд вариант мавҷуд аст.
Дар ин ҳолат, мӯй дар минтақаи тоҷро бо шона ва кайчи буридан мумкин аст.
Дар навбати худ, мӯйҳои маъбадҳо ва қафои сар бо қайчи мӯй тоза карда мешаванд, дар ҳоле ки дарозии онҳо тавассути истифодаи соплоҳои гуногун танзим карда мешавад.
Барои соҳибони мӯйҳои борик ва на он қадар ғафс, беҳтар аст, ки curlsро аз ҳар тараф кӯтоҳтар кунед ва баръакс, мӯйҳои дарозтарро тарк кунед. Индеркат дар баъзе ҳолатҳо гузариши ҳамворро имкон медиҳад.
Барои дуруст муайян кардани услуби иҷрои мӯй, истифодаи каталогҳои гуногун бо суратҳо тавсия дода мешавад, ки вариантҳои гуногуни либосҳоро пешниҳод мекунанд.
Бо вуҷуди ин, аз бисёр ҷиҳат сифати ин мӯй аз ороиши ҳаррӯза вобаста аст, ки бояд бо истифода аз таркиби махсуси ороиши косметикӣ анҷом дода шавад.
Тартиби мустаҳкамкунӣ
Ин мӯи гуногунҷабҳа метавонад бо интихоби васеи имконпазир оро дода шавад, ки ба шумо имкон медиҳад, ки намуди зоҳирии худро ҳамарӯза тағйир диҳед. Аксар вақт, ороиш дар болохона анҷом дода мешавад.
Дар ин ҳолат, бояд ҳама намуди гелҳо ва муссҳои косметикӣ ва инчунин лакро мустаҳкам кардан лозим аст. Таркишҳо алоҳида гузошта мешаванд ва дар ин ҷо дарозии он нақши ҳалкунанда дорад.
Онро ба паҳлӯ равона кардан мумкин аст ва ё бо тамоми мӯй, инчунин хушхӯю бозгашт кунед. Ин мӯй хуб аст, зеро дар он ягон маҳдудият ва қоидаҳо барои ороиши бадеӣ вуҷуд надорад.
Шумо метавонед мӯйҳои худро ба ҳар тараф боэътимод равона кунед, онро бодиққат ҳамвор кунед ё дар шакли як чарх пой гузоред. Роҳҳои гуногуни ороиши мӯй ва андеркат вуҷуд доранд.
Ғайр аз он, шумо метавонед бехатарро озмоиш кунед ва хаёлотро нишон диҳед. Ҳангоми интихоби усули ороиши бадан, муҳим аст, ки шакли рӯи он ба назар гирифта шавад.
Ҳамин тавр, барои соҳибони чеҳраи лоғар беҳтар аст, ки мӯйро рост ба қафо ҳамвор кунанд.
Дар навбати худ, ба соҳибони чеҳраи зич тавсия дода мешавад, ки дар як гирдоби хурд дар якҷоягӣ бо таркиши пурҳаҷм бимонанд.
Имрӯз, ду намуди асосӣ барои зеризаминӣ мавҷуд аст. Роҳи маъмултарини он аст, ки мӯйро ба қафо бодиққат шона кунед.
Дар навбати худ, барои ҷавонони далер, ки тарзи ҳаёти фаъолро пеш мебаранд, як варианти хуб дар услуби "кирпӣ" хоҳад буд, ки бо бангҳо самаранок мукаммал карда мешавад.
Ин ҳама ба афзалиятҳои шахсӣ ва хусусиятҳои хоси намуди зоҳирӣ вобаста аст.
Таърихи anderkat
Аввалин шахсе, ки мӯи сари ин услубро сарбозон мекунад. Як вақтҳо ба мардҳо иҷозат намедоданд, ки бо мӯи кӯтоҳ роҳ раванд, аммо дар ҷанг ҷангҳои дароз мудохила карданд.
Аз ин рӯ, ҳалли хубе интихоб карда шуд: тарошидани вискӣ ва қафои сар ва ришҳои дарозро дар болои сари сар гузоред.
Баъдтар, дар солҳои 20-уми асри 20, ин модел бо ин мӯи сари мӯй дар catwalks дар Амрико пайдо шуд.
Аммо вай ба наздикӣ шӯҳрати хоса пайдо кард: Ҳоло бо услуби саратонро дар сартарошҳо ва сартарошҳои оддии мӯй буридан мумкин аст.
Хусусиятҳои мӯй
Underder ба принсипе, ки бар хилофи контрас сохта шудааст, асос ёфтааст. Ин аст омезиши қисми муваққатии сартарошида ва таркиши дароз дар минтақаи окипут ва париеталӣ.
Пӯст - баръакси мӯи сари классикии мард аст, ки бо гузариши ҳамвор тавсиф карда мешавад. Он инчунин бо фарқияти намоёни байни дарозии риштаҳо фарқ карда мешавад, ки ин мӯйҳои мардонро хеле дурахшон месозад.
Гуногун
Ин мӯи сарҳадӣ чанд вариант дорад, аз ин рӯ ҳар як мард метавонад либоси тагиро, ки ба услуб ва хислати ӯ мувофиқ аст, интихоб кунад.
- Услуби ретро мӯи кӯтоҳ дар маъбадҳо ва қуфлҳои дароз дар тоҷро дар назар дорад. Ороиши беҳтарин барои чунин мӯи сари шумо мӯйсафедтар кардани мӯи худ аст.
Underker низомӣ ё кӯтоҳ мувофиқ барои мардоне, ки намехоҳанд вақтро дар гузоштани вақт сарф кунанд, аммо ҳамзамон кӯшиш мекунанд услуб бошанд. Дар ин версия, вискӣ ва қафои сар пурра решакан карда шудаанд, мӯй танҳо дар болои сар мемонад.
Кӣ бояд кард
Сарфи назар аз маъруфияти он, мӯи сари мӯй барои ҳама мувофиқ нест. Маблағи он:
- дорандагони мӯи рост бо қатъии хуб. Гарчанде ки ҳунармандони моҳир метавонанд дар риштаҳои мавҷ кор кунанд,
- касоне, ки бо омодагӣ ҳар рӯз сарф мекунанд вақти гузоштани ин мӯи услубӣ
- мардон бо сояи торикии мӯй: муқоисаи хати бурида бештар дар онҳо намоён аст,
- мардон чеҳраи мудаввар ё мураббаъ.
Технологияи мӯи мардона
Барои сохтани ин мӯй усто мӯйчӯши рости мӯй ва мошини дорои соплоҳои гуногунро истифода мебарад. Дар зер дастуре дар бораи чӣ гуна ин марҳилаи мӯй задан нишон дода мешавад.
- Оғоз ба бурида аз минтақаи муваққатӣ. Мастер вобаста ба зерхонаи интихобшуда шаклро интихоб мекунад.
- Гӯшти №1 барои кор бо мӯйҳои дар назди гӯшҳо парваришёфта истифода мешавад. Барои кор кардан бо минтақаи окситҳо рақами соплаи 2-ро гиред. Рақами сеюм барои гузариши мулоим ба риштаҳои тоҷ.
- Мӯйро бар зидди самти афзоиш мебуранд.
- Дарозии дилхоҳ барои ин мӯй 10 см аст.
- Тамоми тафсилот бо мизоҷ гуфтушунид карда мешавад, undercard бо назардошти намуди мушаххас алоҳида интихоб карда мешавад.
Ин видео нишон медиҳад, ки чӣ тавр буридан ва услуб кардан:
Чӣ тавр часпидан
Дар Интернет шумо метавонед суратҳо бо усулҳои гуногуни ороиши барои мӯи кӯтоҳ пайдо кунед.
Андеркат ба он hairccut, ки бояд ҳамарӯза назорат ва ба тартиб дароварда шаванд, ишора мекунад.
- Варианти классикӣ - зарбаҳоро ба қафо мепечонад ва асбоби ороиширо ислоҳ мекунад.
- Қарори далерона он аст, ки крест аз риштаҳои болоӣ эҷод карда шавад. Агенти ороиши ба самт аз қафои сар то пешони татбиқ карда мешавад.
- Моҳавкро шакл диҳед ва бо мӯйҳои мӯй ислоҳ кунед.
- Либоси шадид ба мобайни сар гузошта ва бо маҳсулоти ороиши мустаҳкам карда шудааст.
- Нишонаҳои чароғро ба монанди як чарх ва бо услуби боэътимод таъмин кунед.
Андеркат як омезиши услуб ва маскулият аст. Марде, ки ин мӯйро сохтааст, фавран дар маркази диққат қарор хоҳад гирифт - дар ниҳоят, чунин як мӯйи аслӣ шахсият ва ҳисси услубро таъкид мекунад.
Чӣ гуна ороиши мӯйро бояд сохт
Пеш аз ҳама, ба шумо лозим аст, ки як мӯи сартарошии хуберо пайдо кунед, ки дар бораи сохтани ин мӯйи замонавӣ хуб медонад (хушбахтона, он дар тӯли солҳои охир шӯҳрати васеъ пайдо кардааст, аз ин рӯ мутахассисеро пайдо кунед, ки намедонад чӣ гуна мӯи сарро ташкил диҳад. undercatхеле душвор). Дуюм, шумо бояд воситаҳои заруриро барои нигоҳубин ва услуби мӯи ояндаи худ ҷамъ кунед. Гумон накунед, ки мӯи сари шумо ҳамеша ҳамон рӯзест, ки дар рӯзи таъсис дода шуд. Барои он ки вай шакли дурусти худро аз даст надиҳад, ба ӯ нигоҳубин кардан лозим аст, то ин масъаларо бо тамоми масъулият баррасӣ кунед. Дар ниҳоят, як шампунчаи босифатро, ки ба мӯи худ муносиб аст, гиред.
Пойгоҳи низомӣ
Агар шумо ороиши мӯйҳои оддиро афзал донед, вале мехоҳед, ки як услуби муосир ва беназир бошед, пас мӯи кӯтоҳмуддат дар услуби ҳарбӣ ба шумо беҳтарин хоҳад буд. Ин виски комилан саркашида, пушти сар ва як қабати мӯй дар болои сари он аст. Услуби на он қадар шадид, аммо он метавонад зеботар карда шавад, агар шумо бо дарозии риштаҳо бозӣ кунед.
Ин намуди мӯй барои нигоҳубини махсус ниёз дорад, зеро барои ҳамеша маъбад ва парпӯшро лоғар кардан лозим аст, зеро ба шумо қумчӯб ва дасти мустаҳкам лозим аст. Гарчанде ки дӯсти вафодор метавонад ба шумо дар охир кӯмак расонад. Ҳамин тариқ, шумо метавонед як сартарошро сарфа кунед.
Помпадурро зер кунед
Агар имконоти кӯтоҳ барои шумо набошанд, пас эҳтимолан ба шумо мӯи мӯйи Pompadour маъқул аст. Вай бо бисёр вариантҳояш шинохта шудааст, аммо танҳо хусусияти хоси ӯ бетағйир боқӣ мемонад - мӯи худ баргашт. Шумо инчунин метавонед мӯи худро бо mousse ё муми махсус гузоред (барои зиёд кардани ҳаҷми зиёд), ба ин васила мӯи услуби услубиро ба даст оред, тавре ки дар акс зер.
Вақте ки сухан дар бораи мӯйи Помпадур меравад, дарозии шумо дарозтар аст, мӯи шумо бештар мӯд хоҳад шуд. Бо вуҷуди ин, бояд қайд кард, ки вискӣ ва қафои сар набояд аз сифр бурида шаванд. Яъне, каме дарозӣ бояд боқӣ монад, вагарна шумо сабки мусаллаҳро мегиред.
Мӯйҳои мӯи мӯйҳои мардона дар паҳлӯяшон рехта шудаанд (Помпадур).
Агар косметикаи шумо он қадар итоаткор набошанд ва баъзе ҷингилаҳо аз тарҳи умумӣ берун меоянд - аҳамият надорад. Баъзе асимметрия ба ақли шумо танҳо шрам ва шаҳвонӣ илова мекунад.
Бо мӯи ҷудошуда ва шона буред
Ороиши мӯй бо тақсимшавӣ дубора ба мӯд табдил ёфтааст! Мӯйҳои каме тағйирдодашуда, мӯйҳои классикии мардона бо қисмҳо ва риштаҳо дар паҳлӯяш бо ёрии мӯи тариқи андеркат силуетти нав гирифтанд. Хусусияти фарқкунандаи ин модел дарозии риштаҳои болоӣ - на камтар аз 5 см мебошад, ки ин ба он оварда мерасонад, ки мӯйро дар тарафи дилхоҳ ба осонӣ шона карда, ба онҳо матн ва ҳаҷми лозимӣ диҳед.
Ин мӯй барои риштаи ҳамвор ва бачаҳо бо риш низ баробар аст. Одатан, охирин, дар якҷоягӣ бо мӯи усто, контури риш мебошад, то ба қисм ҷудо кардани хатҳои равшан. Хатҳои қатъӣ ва мӯи тақсимшуда дар услуби инъикоси комил ба тасвир тасвири хуб ва хубтаре медиҳад, ки бо ҳама гуна костюмҳои корӣ мувофиқ аст. Аз ин рӯ, ин мӯй дар байни соҳибкорони ҷавон ва муваффақ талабот дорад. Чунин коркарди моҳирона тарроҳии мӯй доираи васеъ барои пӯшидани мӯйҳои мардона ва андеркат бо ҷудо кардани тарафҳо бо ягон сабаб фароҳам меорад.
Бо мӯи ҷингила зер кунед
Бо мӯи ҷингила, мавҷнокӣ ва ё танҳо ғафс, шумо метавонед ба онҳо шакли зарурии додани онҳоро дошта бошед, аммо либоси таг дар ҳақиқат метавонад ба манфиати шумо тағирот ворид кунад. Мӯйҳои мӯйҳои мардони зери синну сол, одатан, ба curls рост нигаронида шудаанд, гарчанде ки камбудиҳо ва ғафсӣ низ ҳастанд, аз ин рӯ мӯи зерини зери зарбаи ҷингила бадтар нахоҳанд буд.
Ғайр аз он, ин мӯйро барои кор бо матни мӯи ҷингила мутобиқ кардан мумкин аст. Дар муқоиса бо curls бо маъбадҳои шохдор бозӣ карда, шумо метавонед назар ба риштаҳои рост ба таъсири бештар ноил шавед. Бо розигии моҳиронаи сартарош розӣ шавед, дар ниҳоят шумо метавонед дар соли 2017 як мӯи саросари мувофиқро ба даст оред.
Намунаи Textured Texter Haer
Вақте ки сухан дар бораи мӯйҳои кӯтоҳмуддати мардҳо меравад, барои интихоби мӯи дурусти услуби шумо вақти зиёд лозим аст, зеро он воқеан ба намуди назаррас таъсири калон мерасонад. Мӯйҳои бетартиби пардаи (haer) ва ороиш дар маъбадҳо ё қафои сар диққати асосиро ҷалб мекунанд. Ин бо маҳсулоти дуруст барои нигоҳубин ба даст оварда мешавад.
Агар онҳо лоғар ва рост бошанд, пас муми сабук барои эҷод кардани бетартибиҳои идорашаванда дар саратон ва нофаҳмиҳо ба намуди шумо кофӣ хоҳад буд. Мӯйҳои ғафс, мӯйҳои ғафс метавонанд лойи махсус ё лакҳои вазнинро талаб кунанд, то ки онҳо итоаткор ва шаффоф бошанд.
Haer Anderkat як варианти беҳтарин барои мардонест, ки бетарафии низомиро намехоҳанд ва curls мавҷнок надоранд барои эҷоди баъзе мӯйҳои бофташуда. Агар мӯйро идора кардан осон бошад, пас шумо метавонед тафсилоти иловагиро дар шакли шакли пошидашуда дар қафои сар ё маъбадҳо барои сохтани намуди беназир илова кунед.
Бо mohawk зер кунед
Punk ё mohawk яке аз қарорҳои ҷасурона барои беназир сохтани услуби худ бо мӯй мебошад. Ин ҳам яке аз вариантҳои мӯйҳои Андеркат аст, бо вуҷуди он, ки равиши радикалӣ бештар аст, бинобар ин беҳтар аст барои ҷавонони тарзи ҳаёти фаъол.
Ҷаспер Пяаконен дар тасвири Викинг дар силсилаи ҳамон ном.
Сари болоии мӯй то ҳадди имкон дароз аст, ки ин имкон медиҳад, ки як мохавк эҷод карда шавад. Ин як намуди хашмгини либоси мӯи сари мӯй мебошад, ки садсолаҳо пеш мардон мардонро дар ҷанг тарсонда буданд. Мухлисони маъмултарини ӯ Викингҳо буданд. Онҳо косахонаи худро аз қафо ва аз паҳлӯ раҳо карда, барои ҷадвали минбаъдаи худ бо шеваҳои тарсу ҳарос ва дарозии ҳадди аксарро гузоштаанд. Мардони муосир, ки мӯи сари худро созанд, аз эҳтимол дур нест, ки бадбахтии ба викингҳо хос дошта бошад, аммо ин ба назар камтар таъсирбахш менамояд.
Ва ҳамин тавр, имконоти асосӣ барои мӯйҳои мӯй барои мардон:
- Варианти ҳарбӣ ин мӯи хеле дурахшон аст, бо фарқияти баланд, ки ороиши ҳадди аққалро талаб мекунад, аммо эҳтиёткорона бештар аст.
- pompadour қисми дарозтари васеътар дорад,
- Ороиши мӯйҳои Андеркат бо шона ва ҷудошавӣ ба мӯи ғафс назорати бештар медиҳад;
- усули мӯи ҷингила барои curls дароз ва кӯтоҳ мувофиқ аст, ва инчунин бо ҳама гуна тарзи либос,
- Пӯсти зер бо шакли матоъ барои мӯйҳои борик, ки миқдори иловагиро талаб мекунад, беҳтарин аст.
Мӯйҳои мӯйҳои мардон на ҳама вақт ҷолибанд, аммо Андеркат ин чизест, ки шумо метавонед ба осонӣ ба тасвири худ ворид кунед ва новобаста аз намуди мӯи худ ба осонӣ изҳорот ва беназириро илова кунед.
Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ қадар кореро мехоҳед, ки ба услуби худ гузоред ва кадом навъи мӯи сари шумо пеш аз рафтан ба сартарош ба саратон мувофиқ аст. Сарфи назар аз он, ки вариантҳои либоси тагро барои ҳар як мард интихоб кардан мумкин аст, беҳтараш аввал боварӣ ҳосил кунед, ки шумо либосеро, ки ба шумо мувофиқ аст, интихоб кунед.
Кадом мӯйҳоро шумо мепӯшед? Ё шояд шумо фикр кунедЗеризаминӣмӯи мӯй дигар тамоюл надорад? Андешаҳои худро дар шарҳҳои зерин мубодила кунед, ин барои мо хеле муҳим аст!
