Се роҳи бофтани сабади мӯй барои ҳар рӯз

"data-top1 =" 150 "data-top2 =" 20 "data-margin =" 0 ">

Чаро ин мӯй аҳамияти худро гум намекунад ва ҳам дар қолини сурх ва ҳам дар ҳаёти оддӣ дӯстдошта боқӣ мемонад? Ин оддӣ аст: мӯйҳои зебо, ки зебогии мӯй ва рӯйро таъкид мекунанд, ҳамеша зебо мешаванд.

Бисёриҳо бо душвориҳои намоёни мӯй монеъ мешаванд ва ин комилан бефоида аст. Ҳеҷ кас инкор намекунад, ки бофтани ягон бофанда маҳоратро талаб мекунад. Барои шахсе, ки бори аввал сарпарастиро сар кардааст, хоҳ зан бошад, хоҳ мард, ин раванд каме азият ва гум шудани эътимодро ба заҳматкашии дастҳои худ меорад.

Дар ин бора, бисёриҳо таслим мешаванд. Аммо кӯшиш кунед, ки ҳадди аққал панҷ маротиба бофтанро сар кунанд ва онҳо як сабаби дигаре барои мағрур шуданашон хоҳанд дошт. Барои бомуваффақият сабад кардани сабад, шумо танҳо бояд қобилият дошта бошед ё чӣ тавр бофтани дастакро ёд гиред ва ба он одат кунед. Ва худи техника на ҳама мураккаб аст.

Пеш аз бофтан маслиҳатҳо

Фарз кунед, ки шумо бофтани ҳунарҳо ва муҳаббатро медонед, вақти омӯзиши мӯи нав вақти кофӣ доред. Аммо пеш аз оғози он, баъзе тавсияҳоеро дида бароед, ки сабади шуморо боз ҳам зеботар мегардонанд!

Сабад барои мӯи кофии дароз нишон дода шудааст. Агар мӯи шумо чандон дароз набошад, пас дар охири мақола шумо маълумотро дар бораи он, ки чӣ гуна ба осонӣ ва ба таври самарабахш парвариш кардани мӯй пайдо мекунед, пайдо мекунед.
Оё табиат шуморо бо мӯи ҷингила подош додааст? Махсусан, дар ин мӯй мӯй беҳтар хоҳад шуд, агар онҳо рост карда шаванд. Таҳияи мӯй барои шумо осонтар мешавад ва натиҷа дақиқтар хоҳад буд. Пеш аз рост кардан маҳсулотро истифода баред, ки мӯйро аз ҳарорати баланд муҳофизат кунад.
Агар шумо мӯи лоғар дошта бошед ва мехоҳед миқдори мӯйро зиёд кунед, пас пеш аз бофтан риштаҳоро ба решаи сабук сабук кунед. Шумо инчунин метавонед як асбоби махсусро барои ҳаҷм дар заминаи мӯй истифода баред.
Ҳеҷ кас хусусиятҳои мӯи шуморо аз худ беҳтар медонад. Касе ба ороиши мӯйҳои мӯйҳои тоза бартарӣ медиҳад ва касе ба дӯхтани мӯи каме ифлос маъқул аст. Ба мӯи худ бодиққат нигаред ва имконеро, ки ба шумо наздиктар аст, интихоб кунед.
Агар шумо мӯйҳои худро ба мӯи пурра хушк накардед, пас пас аз сабадро кушоед, ба шумо тӯҳфаҳои боҳашамат ва лазиз дода мешавад! Бо пашми мӯй барои curls зебо рафтан се соат кофӣ аст. Аммо барои таъсири равшантар, шумо бояд тамоми рӯз бо мӯй монед.

Маслиҳати муҳим аз ношир.

Бо шампунҳои зараровар мӯйҳои худро қатъ кунед!

Тадқиқотҳои охирини маҳсулоти нигоҳубини мӯй як рақами даҳшатоварро ошкор карданд - 97% бренди машҳури шампунҳо мӯи моро вайрон мекунанд. Шампуниатонро санҷед: натрий сулфат натрий, сулфат натрий, сулфат кокос, PEG. Ин ҷузъҳои хашмгин сохтори мӯйро нест мекунанд, curls ранг ва чандириро маҳрум мекунад ва онҳоро мурда намегирад. Аммо ин бадтарин нест! Ин маводи кимиёвӣ ба хун тавассути сӯрохиҳо ворид мешаванд ва тавассути узвҳои дарунӣ мегузаранд, ки метавонанд сироят ё ҳатто саратонро ба вуҷуд оранд. Мо ба шумо тавсия медиҳем, ки аз ин гуна шампунҳо даст кашед. Танҳо косметикаи табииро истифода баред. Мутахассисони мо як қатор таҳлилҳои шампунҳои бе сулфатро гузарониданд, ки дар байни онҳо пешсаф - ширкати Mulsan Cosmetic ошкор карда шуд. Маҳсулот ба ҳама меъёрҳо ва стандартҳои косметикаи бехатар мувофиқат мекунад. Ин ягона истеҳсолкунандаи шампунҳо ва бальзамҳо мебошад. Мо ба сомонаи расмии mulsan.ru ташриф оварданро тавсия медиҳем. Хотиррасон мекунем, ки барои косметикаи табиӣ, мӯҳлати нигоҳдорӣ набояд аз як сол нигоҳ дошта шавад.

Ситораҳо сабадро ҷамъ мекунанд

Дар зер аксҳои одамони машҳур бо вариантҳои гуногуни ороиши мӯй оварда шудаанд. Ба бепарвоӣ ё дақиқии мӯйсафед диққат диҳед. Духтарон эҳтимолан ноумед ва беэътино бошанд, дар ҳоле ки занон сабади тозаро интихоб мекунанд. Ҳарду интихоб барои духтарон иҷозат дода мешаванд.

Сабади гиреҳҳо

Ҳангоми интихоби ин сабад аз сабади мӯй, он мувофиқи алгоритми зерин иҷро карда мешавад:

Бо ҷудоӣ, curlsро тақсим кунед.
Аз як тараф, риштаи хурдро ба ду тақсим кунед ва аз онҳо як гиреҳ созед.
Риштаҳои баъдиро бо гиреҳҳои қаблӣ пайванд кунед. Бофташ ба ҳамон спикелет татбиқ карда мешавад.

Риштаро дар нимароҳ баста кунед - то даме ки ришҳо ба охир мерасанд.
Нӯги онро бо тасмаи дарозтар пайванд кунед ва сарпӯшҳоро истифода баред, то онро пинҳон кунед ва инчунин ороиши худро мустаҳкам кунед.

Мӯи мӯйеро, ки ба даст омадааст, бо лак ислоҳ кунед ва ба завқи худ оро диҳед.

Пӯшидани бофтани атрофи гардиши сар бо мӯй: Ороиши мӯй барои кӯдак мувофиқ аст

Ин сабад аз мӯи классикӣ сохта шудааст. Бо истифода аз ин усул сабади мӯй сохтан, ҷингилаҳоро ба риштаҳо тақсим кунед: як қисми онро ба болои сар дароваред ва онро ба гилем гузоред ва қисми дигарро озод кунед. Аз ҷингилаҳои озод, ришта созед ва онро ба ду қисм тақсим кунед ва бастаи сеюмро аз дум гиред.

Инро дар давра ҷудогона печонед ва дар ҳар як навбат як қатор аз понтейлҳоро илова кунед.

Агар ришҳо ба итмом расанд, пас охири онро бо тасмаи дарозтар пайванд кунед ва ҳамчун идомаи доираи мӯй истифода баред.

Маслиҳатро пинҳон кунед ва ороишро бо мӯйи дӯстдоштаатон ё ягон унсури ороишӣ оро диҳед.

Бофтан дар давра: чӣ гуна сабадро аз мӯй мепӯшем

Сабади туфро дар доираи ҳамарӯза истифода бурдан мумкин аст. Бартарии ночизи ин интихоб ҳадди ақали вақти сарфшуда нахоҳад буд. Ин ороиши на танҳо барои кор, балки барои нашр низ мувофиқ аст. Дастурҳои қадам ба қадам барои пӯшидани сабад:

Пӯшишҳоро ба таври уфуқӣ тақсим кунед.
Думиашро бандед.

Маслиҳат! Ҷудошавӣ ва пойгоҳи дум бояд дар ҳамон сатҳ бошад.

Аз ponytail-и натиҷа ороишро созед, нӯги онро бо тасмаи дарозтар созед.
Агар шумо мӯйҳои худро каме дар канорҳои сарпӯш оҳиста дароз кунед, он гоҳ он зеботар хоҳад шуд ва ҳаҷм ба таври чашмрас афзоиш хоҳад ёфт. Бо лакак каме пошед, то бо амали минбаъда бофтан сабадро вайрон накунад.

Бофтаи пайдарҳамро бо спирал дар атрофи чандир мустаҳкам кунед ва бо мӯйҳои сарпӯш муҳофизат кунед.
Қисмҳои боқимондаро ба ду қисм тақсим кунед.

Қисми мӯйро дар тарафи чап дар гирди натиҷа печонед (ба ақрабаки соат) ва бо сарпӯшҳо муҳофизат кунед.
Аз ресмони рост бофандаро тавре ки дар боло тавсиф карда шуд, бофед ё шумо метавонед усули дигарро истифода баред.
Мағзро дар атрофи пой пӯшед (бо самти ақрабак) ва бо сарпӯшҳо муҳофизат кунед.
Ороиши мӯйро бо лак ислоҳ кунед ва бо унсурҳои ороишӣ оро диҳед.

Шумо метавонед як сабади мӯйро барои кӯдак бо истифода аз усулҳои дар мақола шарҳ дода тарошед, аммо дар ин ҷо мӯйҳои сиёҳ ё гулҳо ҳамчун ороиши иловагӣ мувофиқанд. Сабади мӯй барои духтари наврас сабки ӯро зебо ва ошиқона мегардонад.

Муҳим! Дар ҳама намуди ороиш, беҳтар аст, ки бандҳои тағйирпазирро, ки ба ранги curls мувофиқанд, истифода баред, то онҳо намоён набошанд. Инчунин, агар дар ороиши мӯи шумо унсурҳои зиёд истифода шаванд ва шумо бояд ақсои мӯйро пинҳон кунед, пас онҳоро ба таври қатъӣ ислоҳ кунед. Бо шарофати ин қоидаҳо, пӯшидани сабад дар сари намуди эстетикӣ ва дақиқ хоҳад буд.

Ин барои кӣ аст?

Суратҳои имконоти сабади мухталиф ба шумо имкон медиҳанд, то бифаҳмед, ки ин намуди мӯй чӣ гуна метавонад гуногун бошад.

Духтарон одатан сӯзанҳоро хеле сахт мепӯшанд, аммо ҳамзамон бе мӯйҳои пӯст кор мекунанд, зеро онҳо метавонанд ба кӯдак халал расонанд. Ин мӯй барои ҳар рӯз комил аст, зеро мӯйҳои дароз ба рӯи онҳо нахоҳанд омад. Ороиши дурусти мӯй хуб нигоҳ медорад, ҳатто агар духтар ба бахши варзиш ё ба студияи рақси баъд аз мактаб равад.

Духтарон имконоти гуногуни ороиши бештар доранд. Барои онҳо мӯи сабади фаронсавӣ бо braids-и ҳаҷм мувофиқ аст, ки роман ва мулоим менамояд. Ин хосият инчунин барои як чорабинии тантанавӣ - хатмкунӣ, тӯй мувофиқ аст. Дар ин ҳолат, мӯи мӯй метавонад хеле мураккаб бошад, шумо метавонед усулҳои гуногуни бофандагиро истифода баред, мӯйҳои сарпӯш, қуфлҳои бардурӯғ ва лавозимоти гуногунро истифода баред.

Вариантҳои ҳаррӯзаи мӯй вуҷуд доранд, ки шумо дар хона бо дасти худ карда метавонед. Аксар вақт ҳангоми иҷро кардани мӯйҳои ҳаррӯза усули фаронсавии бофтани бофтаи фаронсавӣ истифода мешавад. Braids метавонад тамоми фазоро дар сараш пур кунад, аммо шумо метавонед як фриле созед, ки чаҳорчӯбро чаҳорчӯба мекунад ва боқимондаи мӯйро аз пушти як бастаи оддӣ ҷамъ кунед.

Чӣ гуна бояд иҷро кард?

Биёед биандешем, ки сабади мӯйҳои мӯй чӣ гуна сохта мешавад. Албатта, шумо бояд як мӯйро дар мӯи дароз иҷро кунед, ҷуробҳо бояд шуста шаванд, хушк карда шаванд, мӯд карда шаванд. Cурудҳои табиӣ ҷингила мешаванд. Агар мӯй хеле лоғар бошад, пас барои он, ки мӯи мӯй зебо бошад, дар аввал онро бо шона кардан лозим аст.

Агар шумо хоҳед, шумо метавонед чунин мӯйро дар риштаҳои дарозии миёна созед, аммо дар ин ҳолат ба шумо лозим аст бофтани дастро хеле мустаҳкам кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки лакҳои зиёдро истифода баред, вагарна мӯи мӯй нигоҳ нахоҳад дошт. Иҷрои сабад барои мӯйҳои кӯтоҳ имконнопазир аст.

Нусхаи аввалини мӯйҳо

Биёед дида бароем, ки чӣ тавр интихоби оддии сабадро бофтан лозим аст. Барои ин, ин қадамҳоро қадам ба қадам пайравӣ кунед:

мӯйро тарошед ва бо буриши дар паҳлӯ ҷойгиршуда ба ду қисм баробар тақсим кунед,

риштаро дар минтақаи маъбад интихоб кунед (аз тарафи чап оғоз кардан қулайтар аст) ва онро ба се қисм тақсим кунед:

мо ба печонидани хуки фаронсавӣ шурӯъ мекунем, яъне ҳангоми таҳияи риштаҳо мо онҳоро болои онҳо намегузорем, балки якеро зери дигараш оғоз мекунем,

бофтан, ресмонҳоро аз ҳар тараф гиред, вале берун аз ҳудуди қисмҳо

пас аз бастани рахҳои озод мо пайвандакро то ба охир бофтанро давом медиҳем, думро бо тасмаи тағйирёбанда мустаҳкам мекунем,

бо нимаи дуюми мӯй ҳам кунед,

Акнун ба шумо лозим аст, ки қисмҳои озоди бофандагонро дар атрофи сар печонед, дар шакли сабад ҷой дода, бо найчаҳо таъмин кунед. Ақсои ангуштонро дар зери қуфлҳо пинҳон кунед.

Агар бофтани бофандагон аз ҳад маҳдуд набошад ва пас аз ба охир расидани бофтан қуфлҳоро каме кашед, пас шумо метавонед як нусхаи олии ороиши худро пайдо кунед. Он ҳаҷм ва нусхаи мӯи мӯй бо лентаеро медиҳад, ки бояд ба як матои бофташуда пайванд карда шаванд.

Варианти дуввум сабади баланд аст

Варианти дуввуми бофандагиро марҳила ба назар гиред. Зарур аст:

аз тоҷи сар қисса карда, тақрибан нисфи мӯйро ҷудо кунед,

Риштаи интихобшударо бо тасмаи дарозкунанда маҳкам кунед,

мӯи боқимонда ба қисмати мустақим тақсим карда мешавад ва ҳангоми қисмкунӣ мо қулферо интихоб карда, онро ба ду қисм тақсим мекунем,

мо бофтани як бофтаи фаронсавиро бо истифодаи ду қуфлаки равшан ва сеяки аз мӯи дар дум ҷудошуда оғоз мекунем.

мо пайваста бофтанро идома медиҳем ва пайваста риштаҳои нави мӯи озод ва кунҷиро мегирем,

Мушкилоти асосии иҷрои ин мӯй дар он аст, ки қулфҳо то ҳадди имкон дар ғафсӣ мебошанд ва дар айни замон, мӯи дар дум ҷамъовардашуда то охири бофтан кофӣ аст,

дарозии мӯи боқимонда ба pigtail муқаррарӣ мепечонад,

ба ҳамин тариқ, дар паҳлӯи ҷудоӣ бофтан,

ақсои ройгон braids метавонад гузошта шавад, ё онҳоро дар ниҳонӣ ё гиред.

Хулоса

Мӯйҳои муосир дар шакли сабад метавонанд хеле гуногун бошанд. Шумо метавонед бофтаҳои оддӣ ва фаронсавӣ бофтан, техникаи бофандагиро бо номи "думи моҳӣ" истифода баред.

Ороиши мӯй қариб универсалӣ аст. Он метавонад содда ва амалӣ, қатъӣ ва шево, ошиқона ва занона бошад. Ҳамааш аз техникаи бофандагӣ ва қисмҳои истифодашаванда вобаста аст. Аз ин рӯ, сабадро барои духтарчаҳои мактабӣ пеш аз дарс мепӯшанд ва онҳо ҳамчун мӯи арӯсӣ ё шом пеш аз рӯйдодҳои тантанавӣ дар ҳаёти худ интихоб карда мешаванд.

Сабади мӯй барои духтарон қадам ба қадам - видео

Ороиши мӯй бо номи сабад барои духтарон, духтарон ва занони синну соли гуногун ва дар мавридҳои гуногун мувофиқ аст. Онро ҳам зани кордон ва ҳам модар барои кӯдакон сохта метавонад.

Плюс мӯйҳои мӯй, ки тасвир хеле зебо ва занона аст, аммо дар айни замон, мӯй дахолат намекунад. Инчунин як мӯйи сабади мӯй, шумо метавонед онро дар хона бе кумаки устоҳо ба осонӣ созед.

Сабади ороиши мӯйи кӯдакон барои духтарон бо дӯзандагии қатъӣ сохта шудааст, то ороиши рӯзона ҷудо намешавад ва кӯдак наметавонад дар бораи симои худ хавотир нашавад. Инчунин, агар сабад бо унсурҳои ороишӣ оро дода шуда бошад, пас он барои духтаре барои чорабинии идона комил аст. Аммо чизи асосӣ ин аст, ки ба шумо лозим нест, ки қуфлҳои кӯдакро сахт маҳкам кунед, то дар оянда духтар дарди сар надошта бошад ва мӯйҳояш ҳеҷ мушкиле надошта бошанд.

Барои духтарони калонсол, шумо метавонед як сабадро дар мӯйҳои мӯй на танҳо бофтани қатъӣ, балки каме оромона истифода баред, ки ин ба тасвир ҳаҷм ва романҳоро зиёдтар мекунад. Ин ороиши аксар вақт ҳамчун мӯи арӯсӣ интихоб карда мешавад, он ба тасвири арӯси мулоим мувофиқ аст. Аммо бофандагии қатъӣ барои хонумони соҳибкорӣ ҳамчун тасвири ҳамарӯза мувофиқ аст.

Аммо, ба назар гирифтан зарур аст, ки мӯйҳои шакли сабад ба духтарони дорои хусусиятҳои дағалонаи духтарон мувофиқат намекунанд. Бо ин намуди чеҳра ӯ дағалӣ хоҳад буд ва ҳама камбудиҳоро таъкид мекунад.

Сабади мӯй барои мӯйҳои дароз - варианти классикӣ

Барои он ки сабади мӯйҳои дароз мӯи зебои мӯй гардад, хусусан вақте ки шумо ин корро мекунед, шумо бояд кӯшиш кунед, ки онро якчанд маротиба зиёдтар созед.

Биёед қадам ба қадам чӣ гуна эҷод кардани версияи классикии ин ороишро дида мебароем.

Дар боло, дар боло, қисми мӯй ҷудо карда шудааст, то онҳо дар як давра муттаҳид карда шаванд. Дар ин қисм, нисфи мӯй бояд тамаркуз карда шавад. Ин тасмаҳо бояд бо тасмаи мустаҳкам мустаҳкам карда шаванд.

Пас аз бофтани сабад худи он мустақиман оғоз меёбад, беҳтараш ин корро дар минтақаи гӯш дароред. Шумо бояд аз вазни умумӣ як лангари хурд гиред ва онро бо дум аз дум гузаред ва баъд аз сари сарвари дигари он ҷо риштаи дигарро илова кунед.

Ҳамин тариқ, се ришта пайдо шуд, ки бо онҳо бояд ба бофтан сар кардан лозим аст. Минбаъд curls дар рафти бофтан бояд интихоб карда шаванд ва ба pigtail илова карда шаванд. Бофташуда бояд дар доираи сар бошад ва мунтазам гирифтани ришҳоро фаромӯш накунед.

Матоъ бояд ба тарафи муқобил гузаронида шавад. Агар на ҳамаи мӯйҳо ба мӯй сар кунанд, пас онҳо метавонанд дар зери мӯй пинҳон шаванд ё аз онҳо гул созанд. Барои тасвири риштаҳои ҳавоӣ калон кардан мумкин аст. Натиҷа як pigtail зебо ва аслӣ буд - сабад.

Сабад бо scythe

Тарроҳии сабад, чун дар шакли аввал, бо ҷудо кардани як қисми мӯй дар тоҷ бо шакли доира ва ҳал кардани онҳо оғоз меёбад. Гузашта аз ин, дар ин ҳолат, риштаҳо бояд аз нисфи миқдори умумӣ камтар бошанд.

Мӯйҳои назди пешонӣ ба ду қисм тақсим карда мешаванд. Худи дум низ дар нисф тақсим шудааст. Пас аз як дум аз дум ва ду дона аз пешона гирифта мешавад ва тарқишҳо оғоз меёбанд. Ин бояд то мобайни nape идома дода шавад ва гирифтани думҳо аз дум ва аз миқдори умумии онро фаромӯш накунед.

Дар тарафи муқобил, шумо бояд ҳамон бофандагӣ созед, пас ақсои ҳар ду бофаро дар қафои сар бо ҳам пайваст кунед ва бофтани муқаррарии онро то охири дарозӣ давом диҳед. Ҳамзамон, ин мӯйро бо лента ё бо мӯйи зебои зебо метавон комилан якҷоя кард.

Нусхаи соддакардашуда

Ин версияи соддакардашудаи сабади ороиши мӯй барои шурӯъкунандагон ҳамчун як машқи аъло аст. Иҷро кардани он соддатар аст, аммо ин ӯро зеботар месозад. Ва инчунин ин вариант метавонад барои мӯи миёна мувофиқ бошад.

Ҷобаҷокӣ ба таври оддӣ сурат мегирад, дар ин сурат малакаҳои махсуси бофандагӣ талаб карда намешавад. Ду халтаи оддии ду ё се рахро бофта ва ба атрофи сар гузоранд. Яке аз онҳо поён хоҳад рафт ва дигаре дар боло.

Унсури калидии ин мӯй ҷудо аст. Агар мо бобрҳои сеқабата истифода барем, мо мӯи мӯйеро ба монанди Юлия Тимошенко мегирем.

Расми қадам ба қадам дар офариниши он дар зер оварда шудааст.

Сабади мӯйҳои тасмаҳои резинӣ

Шумо метавонед мӯйи сабадро на танҳо бо истифода аз бофтан, балки бо ёрии гурӯҳҳои оддии каме созед.Ин хосият барои духтароне, ки ба боғча мераванд, комил аст, дар сурате, ки шумо намуди зоҳирии шавқовар метавонед тасмаҳои резинии рангҳои гуногунро истифода баред.

Аввалан шумо бояд мӯйро хеле хуб тарошед, то духтар ҳангоми бофтан зарар нарасонад. Минбаъд як гӯшти хурд дар гӯша баста мешавад. Баъд, пас аз масофаи муайян думи дигар сохта мешавад ва нӯги он ба охири думи қаблӣ пайваст карда мешавад. Ҳамин тавр, он бояд дар доираи сар идома ёбад. Агар мӯй то ҳол боқӣ монад, пас онҳо бояд дар зери мӯй пинҳон шаванд.

Гузоштани сабад хубтар ва зеботар мегардад, агар миқдори зиёди сагҳо ва аз ин рӯ думҳо зиёд бошанд.

Барои осонтар кардани фаҳмидани он, ки ин ороиш бо тасмаҳои чандир сохта шудааст, ба маводи видеоии зерин нигаред.

Сабади мӯй барои мӯйҳои кӯтоҳ

Тавре ки дар боло зикр гардид, ин ороиши умумӣ аст. Сабади мӯй ҳатто барои мӯйҳои кӯтоҳ мувофиқ аст. Ин аст яке аз имконоти ороиши.

Мӯй ба ду қисм тақсим мешавад. Аз як тараф, шумо бояд ҷингила хурд кунед ва онро дар як ҷадвал баред. Минбаъд, аз мӯи озод, шумо бояд риштаҳоро интихоб кунед, то парчамҳои байтро каҷ кунед ва онро бо curl қаблӣ каҷ кунед.

Ин бояд пеш аз пушти сар иҷро шавад. Пас ҳамон чизро аз тарафи муқобил такрор кунед. Сипас риштаҳоро дар дум пайваст кунед ва сипас онро дар зери мӯй пинҳон кунед.

Сабади фаронсавии мӯй

Сабади фаронсавӣ аз он фарқ мекунад, ки бофтаи фаронсавӣ истифода мешавад, ки дар самти муқобил бофта мешавад ва дар натиҷа он ҳаҷмтар мегардад. Ин мӯйи интихобӣ барои арӯс ба тӯй комил аст. Шумо метавонед чунин мӯйро бо тарзҳои гуногун созед.

Ин як роҳи сохтани сабадест, ки барои мӯи хеле кӯтоҳ мувофиқ аст. Мӯй хуб шона карда мешавад, дар болои сар ришта гирифта шудааст, ки дар шакли доира ҷудо мешавад. Ҳамзамон, риштаҳои фуҷур бояд дар ҳама ҷонибҳои ин давра боқӣ монанд. Аз яке аз маъбадҳо риштаи хурд бояд гирифта шавад ва бо ёрии интихоби тадриҷан риштаҳо аз дум ва аз миқдори умумӣ, бофтан бояд ба бофтани бофтаи фаронсавӣ оғоз карда шавад. Ороиши ин бофтан душвор нест, маънои асосии он, ки curls на аз боло то поён, балки баръакс интихоб карда мешаванд.

Пас аз он ки бофтан аз як тараф ба анҷом мерасад, шумо бояд аз ҷониби дигар низ ин корро кунед. Сипас, дар қафои сар қуфлҳо ба ҷои худ пайваст карда мешаванд. Онҳо метавонанд захмдор шаванд ва дар дум гузошта шаванд, ё шумо метавонед як хӯшаи зебо эҷод кунед, агар мӯй барои ӯ кофӣ набошад, пас шумо метавонед bagel махсусро истифода баред. Барои таъсири бештар олиҷаноб, арақҳо каме дароз карда мешаванд. Ва дар ниҳоят, тамоми мӯй бо лак мустаҳкам карда шудааст.

Шумо метавонед як сабади мӯйро созед, сарпӯши бофтаро бофед, бофтани "думи моҳӣ" ё ягон чизи дигарро истифода баред. Ороиши низ ҷолиб хоҳад назар.

Варианти ороиши юнонӣ

Ин як интихоби сабади хеле зебо ва тендер аст. Он беҳтар аст ба curls дароз.

Мӯй аз ҷониби нимдоираи амудӣ ба ним қисм тақсим карда мешавад. Тарафи чап зарба мезанад, то муддате мудохила накунад, тарафи рост дар шакли аввалааш мемонад. Қулфи хурд аз пешонӣ гирифта мешавад ва ба се қисм тақсим шудааст. Аз ин се қисм як камари оддӣ бофтанд. Пас аз чаҳор гардиш дар бофтан, шумо бояд интихоб кунед, ки аз масҳаи озод ороиши curlsро оғоз кунед, аммо танҳо дар тарафи рост.

Пас аз интихоби ҳамаи риштаҳо, нӯги сӯзан бо тасмаҳои тағйирёбанда мустаҳкам карда мешавад ва минбаъд бофтан хубтар мешавад. Он рӯй, ки pigtail наздик ба рӯи аст. Пас ба тарафи чап гузаред. Ба ҳамин тарз, дар пешонӣ риштаи хурд гирифта мешавад, ки ба се қисм тақсим мешавад ва бофтан бо интихоби риштаҳо оғоз меёбад. Баъд аз ин, чун дар ҳолати аввал, ҳама чиз бо тасмаи тағйирёбанда мустаҳкам карда шудааст.

Минбаъд ақсои ду ҳилолак дар қафои сар бурида мешаванд ва дар ин ҳолат ҷойгир карда шудаанд. Аммо онҳоро аз ҳад сахт накашед, онҳо бояд каме ақл кунанд.
Ин ҳама чизест, ки нигоҳи мулоим ва ошиқона омода аст.

Инҳоянд на ҳама сабадҳо интихоби мӯйҳои мӯй. Тағиротҳои зиёди ин ороиши зиёд мавҷуданд, то ҳар як духтар дар ҳама ҳолат метавонад версияи худро пайдо кунад ва инчунин модарон хавотир намешаванд, ки кадом услуб духтарро зебо ва хеле бароҳат месозад. Дар ин ҷо он варианти комил аст!

Сабади мӯи "Сабз" -ро бо дасти худ чӣ тавр бофтан. Қадам ба қадам дастурҳои.

Сабади - ин номи коллективии мӯйҳои мӯй мебошад, ки ба "аждаҳо" ё бофтаи фаронсавӣ асос ёфтаанд ва сӯзанҳо ба сари сар гузошта шудаанд ва ба тавре ҷойгир карда мешаванд, ки мӯйе ба сабади бофанда монанд аст.

Барои сабадҳо вариантҳои зиёде мавҷуданд. Ҳар як ороиши мӯй беназир аст. Он аз дарозӣ ва зичии мӯй, аз усули ришта ва кашидани ришҳо дар мӯй, аз қисмҳои ороиши истифодашаванда вобаста аст.

Барои сохтани сабад ба шумо лозим аст:

шона
тасмаҳои резинӣ, мӯйҳои пӯст, ноаён
пошидани мӯй ё ороиши мос
hairpins, гулҳои сунъӣ ва дигар ороишоти мӯй

Мӯйро хеле хуб мӯй кардан лозим аст. Ҷудошавии oblique ба ду қисмҳои баробар тақсим кунед. Ҳамин тавр, мо ба сар кардани мӯй сар мекунем.

Қисми мӯй дар пойгоҳи яке аз partings ба се қисм тақсим ва ба бофтани бофтаи фаронсавӣ шурӯъ кунед.

Барои ин, қуфлҳо ба таври навбатӣ гузошта мешаванд яке зери дигаре.

Ҳар дафъа, ба ришта мӯи каме илова кунед, ки аз ҳар тараф гирифта шудаанд.

Ҳангоме ки риштаҳо аз паҳлӯ ба поён мерасанд, ороишро то ба охир часпонед ва бо тасмача тағйирёбанда мустаҳкам намоед.

Барои он, ки мӯйи зебо ё ошиқона ва сабуктар намудор шавад, қуфлҳои хурди онро аз сӯзанҳо баровардан лозим аст. Мӯхушккунӣ матоъ мешавад ва ториктар мешавад.

Бо нимаи дуюми мӯй ҳам инро кунед.

Braids атрофи сарпӯш, бо найчаҳо маҳкам кунед, маслиҳатҳоро пинҳон кунед.

Он як мӯйи оддӣ, вале ба таври ғайриоддӣ шево пайдо мешавад. Вобаста аз ҳолат, шумо метавонед мӯйро бо hairpins, hairpins ороишӣ, рангҳои сунъӣ ва табиӣ оро диҳед. Ороиши мӯй барои дафтари мустаҳкам ва ҳизби ҷавонон комил аст.

Аксҳои сабади мухталифи сабкҳои мӯй барои духтарон

Ҳангоми таҳияи ғояи сабад шумо метавонед бениҳоят зебо эҷод кунед мӯйҳои кӯдакона.

Барои ин ороиши мӯй, тарқиш аз тоҷи сар сар карда, ба давра давр зада, тадриҷан риштаҳои хурдро дар бар мегирад.

Бартариҳои мӯи мӯйҳои як braids барои духтар дар он аст, ки вай тамоми рӯз мӯи худро устуворӣ мекунад, бе маҳсулоти ороишие истифода мешавад, ки барои кӯдакон тавсия дода намешавад, мӯй ба чашм намерасад ва ба тарзи ҳаёти фаъол дахолат намекунад.

Ороиши мӯй барои мӯйҳои дароз бо hairpins метавонад нороҳати кӯдакро ба вуҷуд орад, бинобар ин боқии боқимондаро ба сар печидан мумкин нест, балки чапҳо ба китфҳо афтода метавонанд. Дар ин ҳолат, як сақич оддӣ кифоя аст.

Шумо метавонед як сабади мӯй, аз ҷумла барои мӯйҳои миёна эҷод кунед. Дар ин ҳолат, кӯшиши наворҳои боэътимодро кардан лозим аст, то ки онҳо дар давоми рӯз бетартиб набошанд ва тозаву озода бошанд. Як каме дорупошии мӯй низ осеб намерасонад.

Ороиши мӯй бо сабади баланд каме ба таври дигар сурат мегирад. Барои оғоз кардан, ҷудошавӣ дар давра сурат мегирад ва аз қисми мӯй, думи баландтарин дар болои сар аст. Аз мӯйҳои атрофи дум бофтаи фаронсавӣ бофта мешавад, ки ҳар дафъа аз дум гирад. Одатан, бофтан аз гӯшаи чап оғоз меёбад. Пӯшидани ақсои ороиши бофташуда осонтар аст. Пеш аз оғози бофтан chignon-ро дар атрофи дум пайванд карда, баландии дилхоҳро ба сабад гузоштан мумкин аст. Мӯйҳои баландро дар сабки ретро ба даст оред.

Нақшаи бофтани сабади мӯй. Мастер-класс

Дар акс шакли бофандагии дигар сабадҳои баланд нишон дода шудааст. Баръакси мӯйҳои дар боло тавсифшуда, бофтан дар маркази пешӣ оғоз меёбад. Ду маъбадро аз маъбадҳо то пушти сар мепӯшонанд. Дар қафои сар, мӯй аз ду braids ба як пайваст карда шудааст ва бо тасмаи тағйирпазир муқаррар карда шудааст.

Ороиши мӯй хеле таъсирбахш ва мураккаб ба назар мерасад, гарчанде ки дар амалисозии он аз бофтани ду бофтаи классикӣ вақти зиёдтар сарф намешавад.

Воситаҳои ёдгирии видео оид ба тарзи ороиши мӯй

Принсипи сабади мӯйҳои мӯйро азхуд карда, шумо метавонед ҳар рӯз тасвирҳои нав эҷод кунед. Видеои зер қоидаҳои мӯйро нишон медиҳад ва ғояҳои навро илҳом мебахшад.

Ки мувофиқ аст

Тасаввуроти нодуруст мавҷуд аст, ки сабади мӯй танҳо барои духтарчаҳои хурд мувофиқ аст. Дар асл, ороиши ин шакл метавонад ҳам духтарони ҷавон ва ҳам занони баркамол бомуваффақият истифода шаванд. Ягона фарқият дар он аст, ки барои духтарон бофтани дӯзандагӣ аксар вақт иҷро карда мешавад ва духтарон ва занон метавонанд бофтаҳои бепул ва ҳатто кушодро дастрас кунанд.

Танҳо духтарони хушрӯ бояд бо сабади мӯй эҳтиёт бошанд. Барои онҳо, бофандагии қатъӣ иҷозат дода намешавад, мӯйро дар рӯйи худ кашед. Аммо онҳо метавонанд бомуваффақият моделҳои мӯйро бо намудҳои ройгони бофандагӣ ва унсурҳои иловагӣ дар шакли банг ва риштаҳои дарозии озод дар чеҳра истифода баранд.

Барои духтарони хурдсол дар ин мӯй бартарӣ ва амалӣ мебошанд. Барои духтарон ва занон - бонувӣ ва зебогӣ.

Маслиҳатҳои таҳририя

Агар шумо хоҳед, ки ҳолати мӯи худро беҳтар кардан хоҳед, ба шампунҳое, ки истифода мекунед, диққати махсус бояд дод.

Як нишонаи даҳшатнок - дар 97% бренди маъруфи шампунҳо моддаҳое мебошанд, ки бадани моро заҳролуд мекунанд. Ҷузъҳои асосие, ки дар онҳо ҳамаи нохушиҳо дар нишонаҳо ҳамчун сулфати натрий лорил, сулфати натрий, сулфати кокос муайян мешаванд. Ин моддаҳои кимиёвӣ сохтори curlsро нест мекунанд, мӯй осебпазир мегардад, чандирӣ ва қувватро гум мекунад, ранг пажмурда мешавад. Аммо бадтарин чизе ин аст, ки ин мок ба ҷигар, дил, шуш ворид мешавад, дар узвҳо ҷамъ мешавад ва метавонад боиси саратон шавад.

Мо ба шумо маслиҳат медиҳем, ки аз истифодаи маблағҳое, ки дар ин моддаҳо ҷойгиранд, даст кашед. Ба наздикӣ, коршиносони идораи рӯзноманигории мо таҳлили шампунҳои бе сулфат гузаронданд, ки дар он маблағҳо аз Mulsan Cosmetic ҷои аввалро гирифтанд. Ягона истеҳсолкунандаи косметикаи ҳама табиӣ. Ҳама маҳсулот таҳти назорати қатъии сифат ва сертификатсия истеҳсол карда мешавад.

Мо тавсия медиҳем, ки ба дӯкони расмии онлайн mulsan.ru муроҷиат намоем. Агар шумо ба табиати косметикаи худ шубҳа дошта бошед, мӯҳлати истифодашударо санҷед, он набояд аз як сол нигоҳдорӣ шавад.

Гуногун

Номи маъмули сабади мӯйҳои мӯй, дар асл якчанд навъҳои ороиши мӯйро дар бар мегирад:

Даста дар атрофи сар.
Мӯйи бофташуда ё бофта дар тамоми рӯи сар.
Пӯшишҳо аз рӯи сабади бофтан гузошт.

Матоъҳои даврӣ

Ин насб на бештар аз 15 дақиқа вақтро мегирад. Аз ин рӯ, он метавонад ҳар саҳар иҷро карда шавад.

Мӯйро бо қисмати уфуқӣ ҷудо кунед. Аз боло бо тасмаи резинӣ барои мувофиқ кардани мӯи худ, думро бандед. Пойгоҳи дум бояд бо қисм ҷудо карда шавад.
Думро ба мӯза биёред. Барои бофтани бофтан шумо метавонед бо ихтиёри худ интихоб кунед. Чӣ қадаре ки мураккаб ва ҷолибтар бошад, натиҷаи ниҳоӣ ҳамон қадар аслӣ хоҳад буд. Поёни бофаро бо тасмаи дарозкунанда маҳкам кунед.
Мӯхушкро бо спирал ба гиред ва бо сарпӯш бо мӯй сар кунед.
Қисми боқимондаи мӯйро ба ду қисм баробар тақсим кунед.
Нисфи чапи риштаро дар атрофи бастагӣ ба ақрабак биёред ва бо мӯйҳои бофташуда мустаҳкам намоед.
Пӯшидани охири ришро дар зери гулдӯзӣ пинҳон кунед. Натиҷаро бо лак ислоҳ кунед.
Аз ҷониби рости мӯй, ҳамон бори аввалро бо ҳамон бофтан созед.
Мӯхушккуниро бо ақрабаки бастагӣ сарпӯш кунед. Бо арматура маҳкам кунед ва корҳои анҷомдодашро бо лак ислоҳ кунед.

Барои эҷоди таъсири идона, ороиши оддӣ барои ороиши мӯйҳо бо rhinestones ё гулҳои сунъӣ кофӣ аст.

Чӣ гуна сабадро аз сӯзанаки фаронсавии баръакс сохтан, ба видео нигаред.

Классикаи жанр

Ин мӯйи хеле оддӣ аст. Ягона душворие, ки шумо бо он рӯ ба рӯ мешавед, ин қобилияти баробар тақсим кардани риштаҳои думи дар доир мебошад.

Як қисми риштаро ба тоҷ дар шакли давра ҷудо кунед ва онҳоро дар дум ҷамъ кунед.
Бо як тараф мӯи фуҷурро гиред. Онро ба ду қисм тақсим кунед. Пайванди дум илова кунед ва ба бофтан бофтаи сеқабата сар кунед.
Хусусияти бофандагӣ дар он аст, ки қолаб дар як давра бофта мешавад ва ба ҳар як гардиши нав қулфи думи илова карда мешавад.
Вақте ки доира пӯшида мешавад, бофтани риштаи озодро идома диҳед.
Охири бофтаро бо резини силикон часпонед ва онро ҳамчун идомаи давра гузоред.
Замимаи мӯйро лавозимоти ороишӣ илова кунед.

Сабади асосӣ чӣ гуна аст, ба видео нигаред:

Намунаи гиреҳ

Ин ороиши мӯйи ғайриоддии сабад хеле услуб ва шево ба назар мерасад.

Мӯйро дар қисмати миёна ҷудо кунед.
Лентаи хурдро аз як тараф аз қисм ҷудо кунед, онро дар ним қисм ҷудо кунед ва ба гиреҳ пайванд кунед.
Риштаи навбатиро гиред ва онро бо пешониаш пайванд кунед. Принсипи бофтан дар ин мӯй ба монанди бофтани як бофтаи фаронсавӣ амалӣ карда мешавад, аммо ба ҷои ороиши муқаррарӣ мӯй бо гиреҳ баста мешавад.
Дар шакли нимдоирагӣ то боқии сатрҳои озод бипӯшед.
Охири бофтаро бо тасмаи тағйирпазир маҳкам кунед ва пинҳон кунед.
Ороиши худро бо решакан кунед. Бо лак пошед ва як унсури ороишӣ илова кунед.

Технологияи иҷрои ин насб дар видео равшан нишон дода шудааст:

Оё шумо то ҳол фикр мекунед, ки сабади мӯй танҳо барои духтарчаҳои хурд мувофиқ аст? Мастер-классҳои моро бисанҷед ва андешаи шумо тағир меёбад!

Сабади мӯйро чӣ тавр бояд кард?

Мӯйро шона кунед ва як қисми мӯйро дар болои сар бо қисми мудаввар интихоб кунед.
Ин қисмро дар думи сахт дошта бошед, тавре ки дар акс 1.
Ҷудо кардани мӯй дар маъбадҳо.
Ришта интихоб кунед ва барои бофтани як матоъ ба се қисм тақсим кунед.
Ба бофтани як бофтан сар кунед, риштаҳоро аз поён ва аз думи ҷамъшуда нигоҳ доред, тавре ки дар акс.
Бофтанро дар давра идома диҳед ва аз ҳар ду қисм қуфлҳост гиред.
Расидан ба мета, ки бофтан оғоз ёфтааст, танҳо мӯйро дар дастҳо ба мӯй мепартояд.
Думи пайдошударо ба пойи дум пинҳон карда, онро бо чашмҳои ноаён таъмин кунед.

Сабади ду дӯхтанро чӣ тавр бояд кард?

Мӯи худро шона кунед ва ба ду қисм тақсим кунед.
Дар яке аз қисмҳои маъбад, ришро интихоб кунед ва ба се тақсим кунед.
Оғози як ороиши оддии худро гузоред ва мӯи паҳлӯро гиред, ба бофтани як бофтаи фаронсавӣ шурӯъ кунед.
Дар пушти гӯш, аз қафои сар бофтан ва дар маслиҳатҳои хеле хуб ба итмом расонед.
Аз тарафи дигар, ҳамин тавр кунед.
Ҳар як ангуштаро бардоред ва дар сараш печонед, тавре ки дар аксҳои 5 ва 6.
Ҳиҷобҳоро бо нонамоён ислоҳ кунед.