Аломатҳои возеҳи ҳамдардӣ аз ҷониби шахси бегона, ки барои ҳама гуна духтарон қодиранд

Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки як бача ба шумо маъқул аст? Муайян кардани ҳамдардӣ бо имову ишора, муносибат, гуфтугӯ, рафтор ва рафтор. Зангҳо ва SMS аз як бача, ки дӯст медорад. Маслиҳати равоншинос. Саволҳое, ки бештар дода мешаванд. Амали минбаъда пас аз муайян кардани ҳамдардӣ.

Танҳо духтарон эҳсосоти худро моҳирона пинҳон карда метавонанд. Бачаҳо бо якчанд калимаҳои дуруст ё бо ишораи дуруст ҳамдардӣ мекунанд. Ҳар як бача тавре тарҳрезӣ шудааст, ки ӯ наметавонад ёрӣ диҳад, вале дар назди дӯстдухтари ӯ бошад. Ҳамин тавр, нишондиҳандаи аввалини он, ки оё бача ба шумо маъқул аст, ин рафтори ӯст.

Ҳеҷ кас ҳоло хушмуомила ва одобиятро бекор накардааст, бинобар ин, агар бача ба шумо кӯмак кунад, ки либоси берунии худро кашед, либосатонро пӯшед, дарро дар пеши шумо кушояд, пас боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба ӯ бепарво нестед.

Ғамхории ӯ, хоҳиши кӯмак кардан ва сарпарастии дӯстдоштааш ба шумо тамоми ҳақиқатро дар бораи ҳиссиёти як бача нақл мекунад. Мардҳо рыцаронанд ва агар шумо касеро дӯст доред, шумо ҳамеша кӯшиш кунед, ки писанд оед.

Чӣ гуна ҳамдардӣ дар як бача дар синни барвақтиро муайян кард?

• Ҳаракатҳо. Он бачае, ки ба шумо писанд омад, шуморо ба сӯи худ намегирад ё гурезад. Танҳо забони бадани ӯро пайравӣ кунед ва шумо ҳама чизро хоҳед фаҳмид.
• Реаксия ба нуқтаи назарҳо. Агар назари ӯ ба шумо ҳатто назар ба дигарон як сония зиёдтар афтад, ин аломати дилсӯзӣ буда метавонад.
• Гуфтугӯ. Ҳикояҳо дар бораи худ на ҳамеша худпарастиро нишон медиҳанд. Шояд ин бача ба ҳаяҷон омада, дар бораи он чизе ки медонад, оғоз кард.
• Ламс кунед. Дар баъзе лаҳзаҳо, шумо эҳсос мекунед, ки ӯ ӯро дӯст медорад, зеро вай кӯшиш мекунад, ки ба шумо даст расонад. Дар ин ҳолат, ҳама занизатор одат ба флирт истисно карда мешавад.
• Чат бо духтарони дигар. Ӯ метавонад бо дигарон флешдор шавад, то аксуламали шуморо бинад, бинобар ин ҳатто ҳангоми сӯҳбат бо шумо ӯ ба шумо нигоҳ мекунад.
• Манфиатҳои умумӣ. Агар як бача пешакӣ медонад, ки ба шумо филм маъқул аст ва дар бораи он, ки чӣ гуна онро дар филм дидааст ва чӣ гуна ба ӯ маъқул аст, сӯҳбат хоҳад кард, пас ин барои таъриф кардан кофист.
• Ҳаяҷон. Мехоҳед таассуроти хубе оред, бача метавонад каме асабӣ шавад.
• Ифодаҳои чеҳра. Одамон оинаи ҳаракатҳои дилхоҳашон мешаванд.
• Шӯхиҳо. Агар шумо объекти шӯхиҳои ӯ бошед, пас ӯ бешубҳа мехоҳад, ки шуморо хафа кунад, вай интизор аст, ки шумо табассум кунед.
• Таъриф. Агар як бача мебинад, ки шумо як маникюр нав кардед, бидонед, ки ӯ бешубҳа ба шумо зарба мезанад.

Чӣ тавр шумо медонед, ки оё як қалам бо шумо дар тамос аст?

Омилҳое, ки нишонаи ҳамдардии ӯро ба шумо нишон медиҳанд:

1. Ҳар як бача ба шумо таърифҳои бебаҳо хоҳад дод.
2. Агар қаблан ин бача бесавод менавишт ва пас аз чанд вақт ба пайравӣ кардани луғат ва хатогиҳо шурӯъ кард, пас ин аломати хуб аст.
3. Ягон ибораи бепарво нест!
4. То андозае таваҷҷӯҳи obsessess дар ҳаёти худ.
5. Дӯстони худро ва шуморо муқоиса карда, ӯ шуморо ситоиш мекунад.
6. Одатан ибораҳоро ибораҳое истифода мебаранд, ки ӯ аз набудани шумо дар ҷои муайян пушаймон аст.
7. Вай менависад, ки вай шуморо пазмон шудааст.
8. Шикоятҳо нисбати духтарони дигар (танҳо дар доираи таҳсилоти муосир).
9. Ба ҳавасҳои худ таваҷҷӯҳ зоҳир кардан.
10. Мукотиба аз аввал сар мешавад.
11. Дар сафҳаи шумо фаъол аст.
12. Шӯхӣ, кӯшиш ба назар хандовар.

Бо бинед!

Агар бача ҷасур бошад, шумо ҳар як дақиқа намуди зоҳирии ӯро мебинед, аммо агар шумо шармгин бошед, пас аз он ки бача аз назаратон дур наравад. Дар қалб вай ба таври ваҳшӣ ба шумо маъқул аст, танҳо вай эҳсосоти худро ифода карда наметавонад.

Агар шумо бинед, ки шогирдони бача ҳангоми дидан ба шумо фарқ мекунанд, пас ором бошед - ин як аломати боварии ҳамдардӣ ва хоҳиш аст.

Агар чашмони бача ба пешонии шумо нигаронида шуда бошанд, он гоҳ ӯ таваҷҷӯҳи тоза ба тиҷорати шумо дорад. Ва агар он аз чашм ба лабҳо ва ақиб бозгардад - бидонед, ки ин нишонаест барои дӯстии имконпазир. Калиди дилсӯзӣ нигоҳҳои пушаймон бо мулоимӣ ва табассум аст.

Дар рафиқони дӯстон ё дар як зиёфат, шумо ҳамеша дар майдони биниши ӯ хоҳед буд, зеро як бача дӯстдошта ҳеҷ гоҳ “ғорати” худро аз чашм дур намекунад.

Бо имову ишора! Ишқҳои ӯ бисёр гуфта метавонанд!

Дар ин масъала вазъияти корӣ муҳим аст. Вақте ки ӯ ба шумо вомехӯрад ё ҳангоми ба ҳуҷра даромадан ё дар кӯча роҳ рафтан, имову ишқи ӯро пайравӣ кунед. Ин имову ишоратҳо ба шумо бисёр чиз гуфта метавонанд.

• Либосҳоро рост мекунад - Аз ин рӯ, вай мехоҳад дар назари шумо ҷолибтар бошад ё метарсад, ки бо ту беақлона бубинад.
• Пойи кушодашуда. Агар бача пои худро ба пеш гузорад, ин маънои онро дорад, ки вай ба таври кофӣ боварӣ надорад ва дар ҷустуҷӯи дастгирӣ мебошад. Дар ҳузури шумо, ӯ нигарон аст.
• Китфҳои ростшуда. Ҳамин тариқ, бача кӯшиш мекунад, ки дар назди духтар баландтар ва мустаҳкамтар бошад.
• Ҳангоми гап ба қафо афтидани сар Як аломати боварие, ки шумо ӯро шармгин ва шармгин мекунед. Писарон дар муҳаббат ҳамеша аз маъмулӣ фарқ мекунанд, бинобар ин хавотир нашавед.
• Абрӯвони эҳьёшуда. Агар шумо ҳангоми сӯҳбат абрӯвони баландкардаро пайхас кунед, шумо метавонед оромона нафас кашед - ӯ бешубҳа шуморо дӯст медорад.
• Ривоҷ ва ё кафи худро резед. Аломатҳои ҳаяҷон ва хоҳиши ба шумо писанд омадан.
• Дастҳо дар камар . Бача мехоҳад қувват ва эътимоди худро нишон диҳад.
• Лабҳо қисмат карданд - далели он, ки намуди зоҳирии шумо ҷавонро ба ҳайрат овард.
• Мӯйро тарошида мекунад. Хоҳиши ба назар ҷолиб.
• Тугмаро каҷ мекунад. Эҳсоси ҳаяҷон ва хоҳиш дар назди шумост.
• Дастҳо дар камар - хоҳиши писанд омад.

Аломатҳои равшани ҳамдардӣ

Мавзӯи муносибатҳо байни ҷинсҳо ҳамеша буд ва боқӣ мемонад. Аз ин рӯ, бисёр асарҳои хуби равоншиносон ба он бахшида шудаанд. Шумо метавонед китоби “Чӣ тавр фаҳмед, ки бача, одам ба шумо маъқул аст. Аломатҳо, машварат, психология ». Ва ман дар бораи бозёфтҳои худ, ки ба амалия омадаам, нақл хоҳам кард.

Барои осон кардани муносибат бо шахси дигар, шумо бояд фавран ба аломатҳои маълуми ҳамдардӣ диққат диҳед. Барои сайд кардани онҳо ба шумо лозим нест, ки равоншинос шавед. Гузашта аз ин, чунин "аломатҳо" хонда мешаванд, ҳатто агар шумо шахсан бо як бача тамос нагиред.

Ва пеш аз ҳама, чашмҳо ҳамдардӣ мекунанд. Тааҷҷубовар нест, ки онҳо мегӯянд, ки ин оинаи ҷон аст. Аз намуди зоҳирӣ шумо метавонед албатта ба чунин хулоса оед, ки як ҷавони ҷолиб ба шумо бепарво нест. Агар ҳамдардӣ бошад, барои бача чашмро аз духтар гирифтан мушкил аст. Вай на танҳо вайро баъзан дуздӣ меомӯзад, балки мекӯшад, ки чашми ӯро нигоҳ дорад.

Ҳанӯз як ҷавони ҳамдардӣ бо хоҳиши худ ба мавзӯи саҷдааш наздик шудан мехоҳад. Ӯ намехоҳад, ки аз духтар рӯй гардонад, вай тавре мешавад, ки рӯ ба рӯ шавад. Ҳамзамон, бача мекӯшад, ки ба назар намоён намояд. Аз ин рӯ, вай китфи худро рост карда, мӯй ва либосашро рост мекунад.

Инчунин аксар вақт, мухлисе, ки духтарчаеро дӯст медорад, бо дили нохоҳам нусхабардории онро нусхабардорӣ мекунад. Ҳамин ки вай ба мӯй мӯй мерасонад ва дасташ ба сараш мерасад. Шахсе, ки ба ӯ зебо аст, телефони мобилӣ мегирад - ва бача метавонад бовафо аз дасти худ ғалтад.

Қадами аввалро чӣ гуна бояд гирифт

Ин хеле хуб аст, вақте ки як бача ҷасур аст ва роҳҳои шиносоӣ бо шахси маъқулро меҷӯяд. Агар доираи дӯстони муштарак вуҷуд дошта бошад, вай метавонад бо истифода аз ҳама гуна имкониятҳо шиносоиро оғоз намояд. Аммо ин на ҳамеша рух медиҳад!

Албатта, мо занҳо одат дорем, ки қадами аввалро барои мард осонтар кунад. Оё ин дар ҳақиқат ҳамин тавр аст? Бале, танҳо худро ба ҷои як бача гузоред! Оё шумо намедонед, ки оё ӯ дӯст медорад, ки чӣ гуна хавотир нашавад ва чӣ гуна аз нокомӣ наметарсад?

Аз ин рӯ, дар қадами аввал дар ин самт ягон хатое нест. Дар поёни кор, маҳз ишора аз ҷониби хонум аст, ки намояндаи ҷинси қавитар баъзан кофӣ нест. Сӯҳбатро чӣ гуна оғоз бояд кард? Шумо метавонед танҳо бароед ва худро муаррифӣ кунед, хусусан агар шумо ҳамеша дар як ширкати муштарак бошед.

На ҳама метавонанд мустақиман амал кунанд, зеро ман инро табиист. Он гоҳ шумо метавонед аз вазъият истифода баред. Вариантҳои маъмултарини маъмул: дар институт шумо метавонед як ҷадвали лексияҳоро аз ҳамсинфатон, дар офис - муайян кардани баъзе лаҳзаҳои корӣ, ниҳоят, дар кӯча - бифаҳмед, ки вақт ва ё чӣ тавр ба китобхона рафтан аст.

Ман ба шумо итминон медиҳам, ки агар шумо як бача ҷолиб ва ҷолиб бошед, вай сӯҳбатро бо хушҳолӣ ё шарм ба даст меорад, барои амиқтар кардани шиносҳояш чора меандешад. Ва агар не? Ҳеҷ чиз барои ташвиш! Шумо танҳо дӯстони хуб шуда метавонед, бе хавотирӣ, ки касе дар бораи шумо бад фикр мекунад.

Шумо дар муошират чиро омӯхта метавонед

Ва, албатта, аллакай дар гуфтугӯ бо ҷавоне осонтар аст, то боварӣ ҳосил кунем, ки ӯ ба шумо бепарво нест. Ҳангоми муошират, бача ҳар як сухани ӯро ҳангоми бодиққат гӯш мекунад ва ҳатто каме ба мавзӯи ғам мехӯрад.

Посе бисёр мегӯяд. Вақте ки мард бо зане сӯҳбат мекунад, ки ба ӯ таваҷҷӯҳ дорад, бо тамоми бадани худ ошкоро нишон медиҳад. Донистани шахсият низ барои ӯ воқеан муҳим аст: дар сӯҳбат доираи васеи мавзӯъҳо баррасӣ карда мешаванд. Ҷавон ба он машғул аст, ки духтар кадом намуди дӯстдошта дорад ва чӣ кор мекунад. Вай инчунин мехоҳад ҳадди аққал ба чизе кумак кунад: свитерро дар ҳавои хунук пешниҳод кунед, сумкаи вазнинро бардоред.

Ростӣ, ман фавран шуморо огоҳ мекунам, ки дар иртибот бояд фаромӯш накунед, ки баъзе мардон ба ҳама занҳо табиӣ ва бодиққатанд. Дар инҷо ягон чизи бад нест, шумо бояд пеш аз ба хулосае омадан, ки ба бача назар кунед, вай ба шумо бепарво нест.

Ман мехоҳам ба ҳама хонандагон дар ҳиссиёти худ бо ҳамдигарфаҳмӣ орзу намоям, ба духтарон каме бештар ҷасорат. Баъзан танҳо ӯ барои оғоз кардани муносибати самимӣ бо як бачае, ки ба шумо писанд аст, кофӣ нест.

Бо дӯстон мубодила кунед ва саволҳоеро, ки ба шумо мароқоваранд, диҳед! Ман шодам, ки таҷрибаи худро бо шумо мубодила кунам!

Мувофиқи рафтор ва рафтораш?

Барои фаҳмидани он ки оё бача бо амали худ шуморо дӯст медорад, шумо бояд бевосита ба хислати ӯ диққат диҳед. Агар вай шармгин бошад, пас ҳатто табассуми ночизе дар самти шумо як ишораи ҳамдардӣ хоҳад буд. Агар бача иродаи қавӣ ва мустаҳкам бошад, албатта аз ӯ таваҷҷӯҳи бештар ба ӯ интизор аст.

Ин бача кӯшиш мекунад, ки бо шумо вохӯрад, ба шумо, ба ҳама онҳое, ки дар ҳаёти шумо ҳузур доранд, кӯмак кунад.

Амалҳои як бача дар ишқ:

• Шуморо аз маъмулӣ зиёдтар мебинад.
• Кӯшиш мекунад, ки вақти бештарро бо шумо гузаронад.
• Амалҳои ғайриоддиро иҷро мекунад.
• Манфиатҳои худро ба ёд оред ва тӯҳфаҳои мувофиқ созед.
• Кӯшиши ба даст овардани диққати шумо.
• Ин шуморо масхара мекунад.
• Дар ҳалли мушкилот кӯмак мекунад.
• Бодиққат ба кайфияти худ.
• Ба ниёзҳои худ диққат медиҳад.
• Вай тамоми ҳикояҳои шуморо бодиққат гӯш мекунад.
• Тамаркуз ба оянда.
• Беҳурматӣ аз рафтораш мешиканад.
• Вай ба шумо ҳасад мебарад
• Ӯ шуморо бо дӯстон муаррифӣ мекунад.
• Корҳои хуб мекунад.
• Кӯшиш мекунад, ки таассуроти хуб гузорад.
• Шуморо муҳофизат мекунад.
• Таъриф мекунад.
• Шуморо шод мегардонад.
• Аксар вақт занг мезанад.

Вай ба чӣ монанд аст? Тағирот дар намуди зоҳирии ӯ

Як бача, ки мехоҳад писанд бошад ҳамеша комил ва зебо аст. Ҳамзамон, вай ҳамеша кӯшиш мекунад, ки ягон чизро ислоҳ кунад ё ҳамвор кунад, то ки он беҳтар бошад.

Ногуфта намонад, ки ҷомаашро, ки дар он охирин вохӯрӣ буд, ситоиш кард ва хоҳед дид, ки фардо ӯ ба он дохил мешавад. Он инчунин бо атри аз ҳама лазизтарини он атр мешавад, то шумо бешубҳа муқобилат карда натавонед.

Ин мумкин аст, ки ӯ мехоҳад мӯи худро тағир диҳад ё услуби худро тағир диҳад. Ин маънои онро дорад, ки бо намуди зоҳирии шумо ӯ камбудиҳои худро дарк кард ва мехоҳад онҳоро ислоҳ кунад, то ба шумо монанд шаванд.

Вақте ки дар муҳаббат бача чӣ гуна рафтор мекунад?

• Даври 1-ум. Вай кӯшиш мекунад, ки ба шумо нишон диҳад, ки шумо ба ӯ таваҷҷӯҳ доред. Ҳамдардӣ кунед ва иртиботро давом диҳед. Дар ин маврид хушмуомилагӣ хеле муҳим аст. Бача бояд тамоми хаёлот ва хиради худро нишон диҳад, то шумо розӣ шудед, ки бо ӯ мулоқот кунед ва онҳо аз раванди забт кардани духтар ҳаловати зиёд мегиранд.
• 2 марҳила. Ин бача худро аз эҳсосот гум мекунад ва дигар наметавонад худро боздорад, то фазои шахсии шуморо халалдор накунад ва бо зангҳо халал нарасонад. Ин давра барои духтарон аз ҳама маҳбубтарин аст - давраи гулҳо ва рафтан ба кино. Бача фаъол ва хушбахт мешавад.
• 3 марҳила. Бо ба даст овардани макони шумо, бача ҳама чизро тавре ки ҳаст, тарк намекунад ва тасмаро дар дасти шумо намемонад. Вай муносибати шуморо бо чизи нав ва ошиқона ғизо медиҳад. Ҳар як қадами навбатӣ андеша карда мешавад, вай дар бораи манфиатҳои шумо бештар маълумот мегирад ва вақти худро бештар ба онҳо сарф мекунад. Пас, дафъаи оянда, ба ҷои парк, шумо ба консерти гурӯҳи дӯстдоштаи худ меравед.
• Марҳилаи 4. Дар ҳама гуна муносибатҳо даврае ба миён меояд, ки гулдастаҳои ҳамарӯза ба охир мерасанд ва одамон ҳаёти худро аз нав оғоз мекунанд, танҳо ба он шахси наздикро илова мекунад. Дар ин давра, бача камтар фаъол мешавад, аммо таваҷҷӯҳ ва хоҳиши гузарондани вақтро бо шумо гум намекунад ва шуморо бо ҳар роҳ писанд мекунад.

Сӯҳбату муколамаи ӯ бо шумо

Инҳоянд аломатҳои гум шудани ишқ, ки дар гуфтугӯ бо ҷавоне дида мешаванд:

1. Ҷаҳони дохилӣ. Марди дӯстдошта на танҳо чеҳраи шуморо мебинад, балки ба сифатҳо ва ҳиссиёти ботинии духтар низ диққат медиҳад. Ӯ ба рӯҳияи вай ва таърифу тавсифҳо барои беҳбудии вай таваҷҷӯҳ дорад. Барои духтарон эҳсос кардан муҳим аст, ки самимият ва гармии онҳо қадр шудааст ва бачаҳо инро медонанд.
2. Самимият ва самимият. Ҳикояҳо дар бораи кӯдакӣ, дар бораи лаҳзаҳои хандовар аз рухсатӣ ё баъзе таҷрибаҳои эҳсосӣ - нишонаи он аст, ки бача ба шумо эътимод дорад ва дастгирии шуморо мебинад. Ҷавонмарди дӯстдошта метарсад, ки ҳассос ё мулоим тобад.
3. Шуморо пазмон шудам. Агар шумо ба ҳоҷатхона рафтаед ва вақте бармегардед, дар симои як ҷавоне, ки дар набудани шумо ягон кас ба ӯ муроҷиат кардааст, дилтангиро дидед, пас табассум кунед ва бидонед, ки вай ба ширкати шумо одат кардааст.
4. Хатогиҳоро намебинад. Марди меҳрубон дар шумо танҳо сифатҳои мусбиро мебинад. Ин маънои онро надорад, ки шумо комилед, ӯ танҳо хатогиҳои шуморо пай намебарад ва дар сӯҳбат шуморо ислоҳ намекунад.
5. Оё шуморо шарманда намекунад. Як дӯстдухтари дӯстдошта ҳеҷ гоҳ дағалона масхара намекунад ва духтарро шарманда намекунад ва шарм медорад.
6. Ҳушёрӣ. Вай ҳар як сухани шуморо мегӯяд, аммо ҳеҷ гоҳ ба он нишон намедиҳад. Ҳамеша дар вақти зарурӣ он ҷо хоҳад буд ва ҳама чизеро, ки мехоҳед бигӯед гӯш кунед.

SMS ва зангҳо аз як бачае, ки ошиқ аст

Зангҳо ва SMS каме ноустувор мешаванд, аммо на аз муддате, ки барои фаҳмидани он ки чӣ гуна кор мекунед ва кай мулоқот хоҳед кард, кофӣ аст. Агар шумо ягон мушкилӣ дошта бошед, бача ҳатман шуморо гӯш мекунад, агар ӯ бо кори таъҷилӣ банд набошад.

Баъзе навъи бачаҳо ҳастанд, ки ба гуфтугӯ дар телефон маъқул нестанд. Аз онҳо СМС ё даъватнома барои сайругашт интизор мешаванд. Ин бачаҳо беҳтаранд, ки дар ҳавои тоза ё қаҳвахона сӯҳбат кунанд. Ба онҳо бо чашмони духтар нигоҳ кардан, осонтар аст.

Маслиҳатҳои муфид аз равоншинос

1. Агар шумо нисбати ҳамдардӣ боварӣ надошта бошед, пас дар ин бора мустақиман пурсед (танҳо агар бача шармгин набошад).
2. Як бача, ки шуморо дӯст медорад, ҳеҷ гоҳ духтарони дигарро бо шумо муҳокима намекунад. Танҳо шумо ва худатон. Гарчанде, имконҳое ҳастанд, ки дар онҳо ӯ кӯшиш мекунад, ки ӯро рашк кунад.
3. Худро фиреб надиҳед. Аҳамият диҳед, ки ин бача ба шумо менигарад, шодӣ накунед, ин метавонад бархӯрди назари шумо бошад. Вай танҳо ба кунҷковии шумо таваҷҷӯҳ дошт, дигар не.
4. Фаҳмиши рафтори бачаро дуруст шарҳ додан на ҳама вақт имконпазир аст, аз ин рӯ дар бораи он ки чӣ гуна вай мӯи худро баланд мекунад ё ба шумо табассум мекунад, худро дилгир накунед. Шояд ӯ танҳо табиатан меҳрубон ва дӯстона аст.
5. Ҳеҷ гоҳ аз дӯстон напурсед, ки дар бораи ҳамдардии бача фаҳманд. Ин метавонад вазъро бад кунад.
6. Агар дар вақти сӯҳбат ӯ ба бадани шумо назар кунад, шумо ба ӯ ҳамчун як мавзӯи ҷисмонӣ таваҷҷӯҳ зоҳир мекунед. Беҳтараш бо чунин бачаҳо сӯҳбат накунед.
7. Бо бачаҳои шармгин эҳтиёткор бошед. Агар пешниҳоде ба сайругашт дода мешуд, фавран шарҳ диҳед, ки ин чӣ гуна роҳ аст.
8. Бо ҳамдардӣ дар як саф бо ҳамдардӣ сӯҳбат накунед.Муносибатҳои мустаҳкам ҳамеша дар байни ин ду ба вуҷуд меоянд, ба ҳеҷ кас дахолат накунед.
9. Онро бо мушоҳидаҳо аз ҳад зиёд накунед. Шумо метавонед ба осонӣ як бачаро бо намуди шубҳанокатон тарсед.
10. Бо падару модаратон гуфтугӯ кунед. Дар марҳилаи аввал, эҳсосоти шумо ба касе зарар нахоҳанд расонид, аммо агар шумо фикр кунед, ки ба таври ҷиддӣ ошиқ шудаед, бо модаратон сӯҳбат кунед.
11. Хушбин бошед. Духтарони табассум ба монанди бачаҳо бештар маъқул ҳастанд.

Ҷавобҳо ба дигар саволҳои зуд-зуд пурсидашаванда

Ман фаҳмида метавонам, ки бача чиро дӯст медорад, агар онро пинҳон кунад?

Танҳо муносибати ӯро нисбати шумо ва дигарон муқоиса кунед. Рафтори ӯ баъзан метавонад натиҷа надиҳад. Ба ҷои фикр кардани он, ки ӯ бо шумо сухан намегӯяд, бодиққат бошед, ки ӯ бо одамон чӣ гуна муошират мекунад. Агар дар назди шумо ӯ оромтар, ширинтар ва меҳрубонтар шавад, пас ин метавонад нишонаи ҳамдардӣ бошад.

Ба нишонаҳои ғайришоҳӣ диққат диҳед: имову ишора, қиёфа, либос, рафтор. Бадани мо тамоми ҳиссиёти моро хиёнат мекунад, аммо на ҳама инро дида метавонанд.

Чӣ тавр шумо медонед, ки бача ба шумо маъқул аст, агар шумо ошно набошед?

Чашмони худро ба сӯи худ кашед. Бо табассумҳо ва таваҷҷӯҳ ба чашмҳо мулоқот кунед. Як бача, ки ҳисси кофӣ дорад, ҳеҷ гоҳ аз ту намегузарад. Вай бо ҳар роҳ кӯшиш мекунад, ки бо шумо гап занад ё диққати шуморо ҷалб кунад.

Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки як бача маро на танҳо ҳамчун дӯст дӯст медорад?

Пеш аз ҳама, ба тағйирот дар рафтори ӯ таваҷҷӯҳ кунед. Дар шахси дӯстдошта, ҳатто оҳанг ва тарзи гуфтор тағйир меёбад. Вай ба шумо бештар нигарист. Парешон кардани сӯҳбат бо шумо осон нест.

Аломати асосӣ дар ин ҳолат шармгинӣ аст. Як бача, ки қаблан метавонист шуморо ба осонӣ ба оғӯш гирад, ногаҳон шарманда шуд ва аз назар дур шуд? Ҳоло шумо барои ӯ бештар дӯст ҳастед ва рафтори ӯро бештар дарк кард.

Чӣ кор кардан лозим аст, агар шумо фаҳмед, ки бача ба чӣ маъқул аст?

Маслиҳатҳои сабуки тарафайн ба дараҷаи кофӣ мебошанд, ки пас аз он танҳо рафтор ва рафтори ӯро мушоҳида кардан мумкин аст. Бачаҳо муносибатҳои ба осонӣ бадастовардаро қадр намекунанд, бинобар ин бо ӯ каме муддате бозӣ кунед, эҳсоси дастнорас шуданро эҷод кунед, то вайро боз ҳам ҷолибтар кунад.

Шахсан, шумо бояд фаҳмед, ки оё шумо ба муносибатҳо ва масъулият омодаед ё не. Агар ин тавр бошад, пас танҳо худро дӯст доред, ба худ нигоҳ кунед, табассум кунед ва вақти муносибро интизор шавед, вақте ки бача худро нишон хоҳад дод.

Баъзе маслиҳатҳои муфид дар бораи тамос бо ҷавоне дар ҷомеа. шабака

1) Дар гуфтугӯ бо ӯ ҷиддӣ бошед.
Нагузоред, ки вай дар бораи бемасъулиятиатон фикр кунад. Кӯшиш кунед, ки баъзан мавзӯъҳои ҷиддиро муҳокима кунед, аммо бо онҳо мубодила накунед.

2) Пешгўишаванда бошед.
Агар муносибати шумо якчанд ҳафта тӯл кашад, ҳаросон нашавед, ҳадди аққал як маротиба дар як сӯҳбат якбора шабакаро дар вақти сӯҳбат тарк кунед. Шумо ҳамеша метавонед бо як шарҳи бегуноҳ дар ин бора дар шакли Интернети шикаста ё садои дари хона баромад кунед.

4) Он чизе, ки мекунад.
Бифаҳмед, ки кадом мусиқиро мешунавад ва кадоме ба он дилгарм нест.

5) Дӯст бошед.
Кӯшиш кунед, ки дар ҳама суратҳо ва дар мукотибаатон кушода ва табассум бошед. Калимаҳо ва чизҳои бесамарро нанависед. Нагӯед, ки ба ӯ писанд набошад ё таҳқир накунад. Хуб шавед. Бигзор вай худро дар мукотиба бо шумо ҳис кунад.

6) Ба ҳаёти ӯ таваҷҷӯҳ зоҳир кунед.
Ба ӯ дар бораи дӯстон, маҳфилҳо ва фаъолиятҳояш саволҳо диҳед. Бигӯед, ки шумо ҳамеша метавонед ба ӯ кӯмак кунед ё маслиҳат диҳед. Бо вуҷуди ин, маҷбур накунед. Бигзор вай дар муошират бо шумо ором бошад.

7) Ташаббуси давомдор нагиред.
Аз вай бипурсед, ки кай бори дигар сӯҳбат мекунед ё кай ӯ ба шумо менависад. Бо ӯ ба осонӣ ва бо ӯ хайрухуш кунед. Агар шумо ба ӯ таваҷҷӯҳ дошта бошед, албатта ба шумо боз менависад.

Чӣ тавр шумо медонед, ки марде аз қалам қалам шуморо дӯст медорад?

Омилҳое, ки нишонаи ҳамдардии ӯро ба шумо нишон медиҳанд:

• Ҳар як бача ба шумо таърифҳои бебаҳо хоҳад дод.
• Агар қаблан ин бача бесавод менавишт ва пас аз чанд вақт ба пайравӣ кардани луғат ва хатогиҳо шурӯъ кард, пас ин аломати хуб аст.
• Ягон ибораи бепарво нест!
• То андозае таваҷҷӯҳи obsessess дар ҳаёти худ.
• Дӯстони худро ва шуморо муқоиса карда, ӯ шуморо ситоиш мекунад.
• Одатан ибораҳоро ибораҳое истифода мебаранд, ки ӯ аз набудани шумо дар ҷои муайян пушаймон аст.
• Вай менависад, ки вай шуморо пазмон шудааст.
• Шикоятҳо нисбати духтарони дигар (танҳо дар доираи таҳсилоти муосир).
• Ба ҳавасҳои худ таваҷҷӯҳ зоҳир кардан.
• Мукотиба аз аввал сар мешавад.
• Дар сафҳаи шумо фаъол аст.
• Шӯхӣ, кӯшиш ба назар хандовар.

Мактубҳо аз як бача, ки нисбати духтар дилсӯзӣ дорад:

• то ҳадди имкон босавод будан, бидуни ҷинс ва ҷинояткорӣ,
• саволҳоеро дар бар гиред, ки ба шумо дарк кардани шуморо беҳтар медонанд: дар бораи оила, кор / таҳсил, маҳфилҳо, мусиқии дӯстдошта, китобҳо, филмҳо ва ғайра,
• хандовар, бо шӯхӣ (хуб, бо ҳар гуна иқбол) шӯхӣ,
• таърифу таҳқирро тела медиҳад (албатта ба манфиати шумо, албатта) бо духтарони дигаре, ки ӯ медонист,
• бо ҳикояҳои ҷавоне дар бораи худ, ки ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ мехоҳад ӯро беҳтар бидонед,
• саволҳоро дар бораи он, ки дар ин вазъият бояд чӣ кор кунад, фикр кунед - ӯ аллакай ба андешаи шумо дар мукотиба манфиатдор аст,
• бо ишораи якдафъаина - на дағалӣ ва дағалӣ, балки бо ламс кардани эротикизм,
• чунин ибораҳои зеринро дар бар гиред: «Ман посухи шуморо интизор мешавам», «Ман туро пазмон шудам», «чӣ гуна ман мехостам шуморо ҳозир ба оғӯш гирам», «ман наметавонам вохӯрии моро интизор шавам» ва ғайра.

Ва ба он диққат диҳед, ки бача ҳарфҳои худро чӣ тавр ба итмом мерасонад: оддии "Хуб", "Чао" ё "Хуб, ман бояд равам" нишон медиҳад, ки шумо ба ӯ қобили мулоҳиза нестед.

Ин як чизи тамоман дигар аст: “Ман хеле афсӯс мехӯрам, ки мукотибаи моро қатъ кунад, аммо ман бояд ба кор равад. Дере нагузашта "ё" беҳтараш, ман туро пазмон шудам то даме ки номаи навбатии шуморо қабул кунам. "

Шояд шумо ба мақолае дар бораи он ки чӣ гуна як бачаро пешниҳод кардан мумкин аст, таваҷҷӯҳ мекунед.

Хулоса

Имрӯзҳо шумо тавассути шиносоӣ тавассути мукотиба касеро ба ҳайрат намеоваред.

Ба ҷои ҳарфҳои коғазӣ, ҳарфҳои электронӣ ҳоло навишта мешаванд ва ба шарофати Интернет, қобилияти онҳо ба таври назаррас васеъ шудааст. Ва ҳарчанд паёмҳо хеле кӯтоҳ шуданд, мукотиба мисли пештара дилҳоро муттаҳид мекунад.

Флирт дар ҳаёти воқеӣ аён аст, аммо дар Интернет шинохтани ниятҳои бача душвортар аст. Барои фаҳмидани он, ки оё бачае, ки дар мукотибаи интернетӣ ба шумо маъқул аст, шумо бояд тарзи муошират бо шуморо таҳлил кунед.

Дар ин мақола, шумо нишонаҳои асосӣеро пайдо хоҳед кард, ки ба шумо дар бораи он мегӯянд, ки чӣ гуна қалам ба шумо писанд аст. Агар ҷавоне ошиқ бошад, вай кӯшиш мекунад, ки ба ҳамсӯҳбати худ кӯмак расонад, намуди зоҳирии ӯро дар шабака интизор шавад, ҳамеша аввал менависад ва инчунин ҳар рӯз дар тамос мешавад. Агар як бача маслиҳат пурсад, вай ба андешаи шахсии шумо таваҷҷӯҳ дорад ва аз шумо як гурӯҳи саволҳои шахсӣ мепурсад, пас метавонем итминон ҳосил кунем, ки шумо ба ӯ бепарво нестед.

Маводро Диляра махсус барои agydar.ru омода кардааст

Рақами 1 Гай манфиатдор дар якҷоягӣ сӯҳбат

Ба тарзи нигоҳдорӣ, имову ишора ва зерфасли умумии сӯҳбат диққат диҳед. Ҷавонмарде, ки ошиқ аст, бо овози чуқур ва оромона баромад ва мисли магнит ҷолиб аст. Як бача метавонад худро бо як андоза ва бо таваққуфи кӯтоҳ изҳор кунад, мехоҳад, ки дар як лаҳза фаҳмида шавад.

Бубинед, ки ҷавон тамосро нигоҳ дорад. Агар ӯ ноаён чашмонашро ба тарафҳо равона кунад, ин танҳо бетарафиро нишон медиҳад.

Ба рафтори як ҷавон бо бегонагон нигоҳ кунед. Оё вай ба осонӣ парешон мешавад ва риштаи сӯҳбат гум мешавад? Ин бача дилгир ва бепарво аст. Вай ба касе диққат намедиҳад, диққати ҳамсӯҳбатро ба худ ҷалб мекунад? Ин мумкин аст, ки ҷавон ҳамдардӣ ҳис кунад.

Рақами 2 Вай ба шумо маъқул аст.

Агар бача масхара кунад, бигзор шӯхиҳои мазҳабӣ ва безарар бошад, ӯ бепарво нест. Ба ин монанд, ҷавон мекӯшад, ки вокуниш нишон диҳад ва флиртияи комилро инкишоф диҳад. Ҷуръат кунед, муколамаи фароғатиро идома диҳед!

Аломати равшани зуҳуроти эҳсосот таваҷҷӯҳ ба ҳаёти шахсӣ аст. Оё бача дар бораи хешовандон суол мекунад? Бифаҳмед, ки тамоми рӯз чӣ гуна рафт? Шумо Ӯро хам кардед.Варианти дигари рушди ин чорабинӣ пешниҳод мекунад, ки худи худи ҷавон ба мубодилаи маълумотҳои шахсӣ, муҳокимаи масъалаҳои таъхирнопазир ва маслиҳатдиҳӣ шурӯъ хоҳад кард. Ошкоро аз ҳад зиёд шавқро нишон медиҳанд.

Ин бача шӯҳратмандии шуморо ситоиш мекунад ва дар мулоқот мегӯяд, ки шумо зебоед? Вай ҳамдардӣ дорад.

Мехоҳед ниятҳои аслии ҷавонро ошкор кунед, ба рафтори ӯ дар байни дӯстони беҳтараш диққат диҳед. Аҳамият додед, ки дар ҳузури шумо бача мекӯшад, ки бадрафторӣ накунад ва ҳикояҳои дағал нагӯяд Фикри хонуми ҳозиразамон барои ӯ муҳим аст. Вай саъй мекунад, ки суханронии худро назорат кунад ва аз ҳад бераҳмона набошад, ҳатто дӯстони ӯ ба ин розӣ нестанд. Ба ин монанд, ҷавон мекӯшад, ки нишон диҳад, ки ҳамсӯҳбатро эҳтиром мекунад.

Аксар вақт таваҷҷӯҳи мардон ба рағбат ба рақибон зоҳир мешавад. Вай аз дур омада, мекӯшад, ки бифаҳмад, ки шумо бо касе мулоқот мекунед? Хуб, вай шуморо дӯст медорад, вагарна, чунин таваҷҷӯҳ ба вуҷуд намеояд. Агар бача кӯшиш кунад, ки духтарро ба ҷавони дигар биёрад, ин маънои онро дорад, ки вай дар вай танҳо дӯстдухтари худро мебинад.

Рақами 3 Писар ба духтарони дигар шубҳаовар аст

Ба контексте гӯш диҳед, ки дар он вай дар бораи духтарони дигар изҳори назар мекунад. Шояд ин бача аз шумо маслиҳати пӯшида пурсад ва возеҳ нишон медиҳад, ки ӯ Светаро аз ҳавлии ҳамсоя дӯст медорад. Дар ин ҳолат, ҳама чиз равшан аст.

Агар бача аз бақияи намояндагони зан шубҳа дошта бошад, дилаш шуморо ишғол мекунад. Агар як ҷавон мегӯяд, ки вай ҳамсояе пайдо карда наметавонад, дар асл вай мехоҳад ҳиссиёти худро махсус ба шумо баён кунад.

Як намуди бачаҳои беинсоф ҳаст. Онҳо дар духтарон мебинанд, ки онҳо ғолибанд. Кӯшиш кунед, ки худро аз чунин одамон ҳифз кунед. Рафтори онҳо бо рафтори хашмгинонаи сӯҳбат, ғазаб, ғурури аз ҳад зиёд хос аст.

Бисёре аз бачаҳо худро ҳамчун занизатор муаррифӣ мекунанд ва мехоҳанд духтарро ба оғӯш гиранд ва рашк кунанд. Оё ҷавон аксар вақт дар бораи саёҳатҳо дар пешгоҳи муҳаббат сӯҳбат мекунад? Бифаҳмед, ки оё ин тавр аст. Дар акси ҳол, шумо хоҳед фаҳмид, ки ӯ ин корро танҳо барои ҷалби диққат мекунад.

Рақами 4 Вай саъй мекунад, ки шуморо бо саводнокӣ таассур кунад.

Синну соли пешрафти технологӣ ба муносибатҳои байнишахсӣ мусоидат мекунад. На ҳама бачаҳо ба осонӣ бо ҳам рӯ ба рӯ мешаванд, бисёриҳо тавассути шабакаҳои иҷтимоӣ ва ё телефон тамос гирифтанро бартарӣ медиҳанд.

Дар мукотиба шумо аломатҳои дуруст ва дурударози ибораи "Паёмро чоп мекунад ..." -ро мушоҳида кардед? Бача барои таассуроти ҳамсӯҳбат бо имло калимаҳо интихоб мекунад. Ӯ вақтро бо хоҳиши зеҳнӣ ва зиракӣ сарф мекунад.

Таҳлил кунед, ки чӣ қадар шумо занг мезанед ва сӯҳбат чӣ қадар давом мекунад. Оё дар вақти сӯҳбат бача хавотир мешавад? Агар ин тавр бошад, вай дилсӯз аст ва метарсад, ки хандаовар шавад. Сӯҳбат дар телефон як амали маҳрамона аст, зеро шумо якдигарро дида наметавонед, шумо танҳо бояд овози худро истифода баред. Дар ҳолатҳое, ки як ҷавон ба парванда занг мезанад ва сӯҳбат на бештар аз 2 дақиқа тӯл мекашад, вай манфиатдор нест.

Аломатҳои мунтазам дар нотаҳо ва шарҳҳо дар девор ҳамдардӣ нишон медиҳанд. Аз паи кадом расмҳо бачаҳо дар шабакаҳои иҷтимоӣ пайравӣ кунед. Шояд ӯ дӯстдухтари Настяро дӯст медорад, ки қариб дар ҳама расмҳо мавҷуд аст.

Оё бача дар паёмҳо эмотикҳоро истифода мебарад ё бо забони хушк менависад? Дар бораи чизҳои муҳим мепурсад, мехоҳад сӯҳбатро дароз кунад? Видеоҳо ё расмҳои хандоварро мепартоянд? Вай саъй мекунад, ки муоширати самарабахш кунад. Ҷавон ба рушди минбаъдаи равобит манфиатдор аст.

Рақами 5 Гай мехоҳад ба назар наздиктар шавад

Донистани забони баданро омӯзед. Оё аҳамият додед, ки ӯ аксар вақт ба шумо "тасодуфан" мерасад? Дастро аз он зиёдтар нигоҳ медорад? Вақте ки шумо дар ширкати муштарак ҳастед наздиктар мешавад? Ин далелҳо ҳамдардии ӯро нишон медиҳанд.

Ғайр аз эҳсосоти эҳсосӣ, шумо аҳамият додед, ки ҷавон чашмонашро аз шумо намегирад? Ӯ ба намуди зоҳирӣ маъқул аст. Нигоҳашонро нигоҳ доред, ӯ табассум кард ва дарк мекунад, ки вай ба гармӣ афтодааст.

Ба забони имову ишора диққат диҳед, ин кӯмак мекунад, ки бифаҳмед, ки ба шумо бача маъқул аст ё не.Ҳангоми сӯҳбат, мусоҳиб дасти худро ба сандуқи худ намегузорад ва имову ишора мекунад? Ӯ барои сӯҳбат боз аст. Ҳамин тариқ бача ба ҳамдардӣ наздикшавии такя ба баданро нишон медиҳад, ба ҳамин монанд, бача мехоҳад наздиктар ба назар расад. Вай аксар вақт метавонад ба ягон чизи дар гӯши худ доштаатон ягон чизро ба ягон чиз гӯед, хам шуда метавонад.

Рақами 6 Вай дастгирии ҳамаҷониба дорад.

Марде, ки ошиқ аст бо ҳар васила мекӯшад ба духтаре, ки писанди ӯст, кӯмак кунад. Ба он нигоҳ кунед, ки таблиғот дар чӣ аст? Шояд ин бача шуморо бо мошин ба сӯи макони шумо барад ё дар ҳаракат кӯмак кунад.

Ба диққати ночизе, ки ҳангоми харидани пирожни дӯстдоштаи худ ё фармоиш додани пицца дар хона зоҳир мешавад, диққат диҳед. Самимият дар тафсилот аст. Чанд вақт ин бача нисбати шумо ғамхорӣ мекунад? Вақте ки шумо бемор мешавед, ӯ дору мехарад? Бо ҷавоби мусбӣ, шумо боварӣ дошта метавонед, ки ҳамдардӣ мутақобила аст.

Як ҷавони манфиатдор дар бораи оташи худ хавотир аст. Дар хотир доред, ки ӯ чанд вақт занг мезанад? Саволҳо дар бораи он ки шумо дар куҷоед? Ин далелҳо аз нияти ҷиддӣ шаҳодат медиҳанд. Ягон бача ба духтаре, ки ба ӯ шавқ надорад, вақтро сарф намекунад. Мардон вақте мехоҳанд, ки пайвастагии мавҷударо рушд додан мехоҳанд.

Рақами 7. Бача намехоҳад бо духтарони дигар сӯҳбат кунад

Нигоҳ кунед, ки ӯ бо дигарон бо зан чӣ гуна рафтор мекунад. Чанд маротиба онҳо занг мезананд ва флирт? Агар шумо дар ҳақиқат ба ӯ таваҷҷӯҳ зоҳир кунед, ӯ бо касе флирт намекунад ё шӯхӣ намекунад.

Агар шумо бинед, ки дар ширкати умумӣ ӯ мехоҳад бо шумо бошад, на бо Таня, Аня, Света, пас шумо ягонаед, ки ба ӯ ниёз доред. Агар як бача бо тамоми хонумон дар масофаи даҳ километр флирт бошад, вай танҳо занизатор аст.

Вақте ки сухан дар бораи дигар духтарон меравад, оё ҷавон ҷавоби рад додан ба саволҳо дорад? Ин далел гувоҳи он аст, ки ӯ аллакай шуморо ҳамчун рафиқ муайян кардааст. Муҳокима дар бораи ҳавасҳои пешина ё танҳо дӯстдухтарон ӯро ба изтироб меорад, бача инро ҳамчун як хиёнат аз ҷониби ӯ қабул мекунад.

Рақами 8. Ӯ шуморо бо одамони наздик шинос мекунад

Аломати дурусти ҳамдардии бача шинос шудан бо хоҳару бародарон, хоҳарон, падару модарон ва дӯстони беҳтарини ӯст. Ӯ мехоҳад ба ҳама нишон диҳад, ки шуморо ҳамчун дӯст интихоб кардааст. Бисёр бачаҳо пас аз шаш моҳи муошират дар ин бора қарор медиҳанд, баъзан бештар.

Таҳлил кунед, ки якҷоя чӣ кор мекунед, ба кадом ҷойҳо ташриф меоред. Агар як бача даҳҳо одамони ношиносро ба маҷлисҳои муштарак даъват кунад, эҳтимол дорад, ки ӯ дар шумо танҳо як дӯстдухтарро мебинад.

Муайян кардани дараҷаи пайвастшавӣ. Оё шумо ҳамчун дӯстони маъмулӣ машғул ҳастед ва ё дар корҳои харидории муштарак ва ё ба кинотеатр рафтанатон баъзе корҳои оилавиро сарфи назар мекунед? Агар шумо зуд-зуд хӯроки шом тайёр кунед ё барои хӯрокхӯрӣ якҷоя равед, эҳтимолан, ҷавон аллакай шуморо ҳамчун ҳамкори оянда меҳисобад.

Аломати дигаре, ки бача як духтарро дӯст медорад, ин аст: вай шуморо ба сайругашт даъват мекунад / ба кино / пичинг, ки дар он танҳо ҳамсарон ҳузур хоҳанд дошт. Бо ин роҳ, ҷавон тақрибан ошкоро ишора мекунад, ки мехоҳад ба сатҳи нав бирасад.

Рақами 9. Бача барои вохӯриҳо ҷойҳои ошиқона интихоб мекунад

Роҳи аз ҳама самараноки ёфтани ниятҳои аслии ҷавон ин арзёбии муассисаҳое мебошад, ки шумо дар он вақт мегузаронед. Оё шумо бисёр ҷуфтҳои бӯсабозро дар атрофи худ мушоҳида кардаед? Табиист, ки бача бепарво нест, бинобар ин ҷои мувофиқро интихоб кард. Агар ӯ дар қаҳвахонаи донишгоҳ нишинад ва ё шуморо ба МакДональд даъват кунад, иртиботи шумо комилан дӯстона аст.

Ба кино занг заданд? Бузург, жанри филмро арзёбӣ кунед. Агар ин як комедияи ошиқона ё мелодрамаи ашк бошад, вай шуморо дӯст медорад. Дар ҳолатҳое, ки як ҷавон шуморо барои тамошои триллер, триллер, даҳшат ё ғарб даъват мекунад, эҳтимол дорад, ки ӯ ҳеҷ касро ба кино ҳамроҳӣ накунад.

Дар шаб хоб накунед, орзуи як бача? Ба амалиёти пурарзиш равед! Хусусияти пайвастаро муайян кунед, ба таърифҳо, оҳанги сӯҳбат диққат диҳед ва ба забони бадан пайравӣ кунед. Ба таври воқеӣ арзёбӣ кунед, ки оё бача дар бораи шумо ғамхорӣ мекунад ё не, оё ӯ дастгирӣ мекунад ё не.Ба муошират бо духтарони дигар пайравӣ кунед ва саволҳои хусусияти шахсӣ диҳед ва ҷавоби муфассалро интизор шавед.

Чӣ гуна метавон фаҳмид, ки бача ё марде туро дӯст медорад

Чӣ гуна ӯ бо шумо сӯҳбат мекунад. Тарзи муоширати як ҷавон бо шумо дар бораи муносибати ӯ ба шумо бисёр гуфта метавонад. Яъне, ӯ ба шумо ҳамчун дӯстдухтари худ муносибат мекунад ё ҳанӯз ҳам, чун дӯст? Кӯшиш кунед, ки фикрҳои зеринро қайд кунед:

• Оё ҳангоми сӯҳбат ӯ бо шумо тамос мегирад ё пинҳон мешавад, чашмонашро зер мекунад? Шояд далел ин аст, ки ӯ танҳо аз шумо шарм медорад, зеро вай шуморо дӯст медорад!
• То чӣ андоза вай аз сӯҳбат ва аз шумо парешон аст? Шояд ҳангоми сӯҳбат бо шумо касе занг зад ё занг зад. Агар пас аз ин ҷавон дар бораи мавзӯи сӯҳбати шумо фавран фаромӯш кунад, шояд вай ба чизе, ки шумо гуфтед, таваҷҷӯҳ намекунад ё ин худро барои худ муҳим арзёбӣ намекунад.
• Оё ӯ шуморо таъриф мекунад? Агар ин тавр бошад, ва илова бар ин, ин зуд-зуд рух медиҳад, эҳтимолан ин ҷавон ба шумо маъқул мешавад. Ё, масалан, аксар вақт номи шуморо истифода мебарад, зеро ин маъқул аст.
• Ба он чизе ки ӯ ба шумо мегӯяд, гӯш кунед. Оё вай туро масхара мекунад? Ба хафа шудан шитоб накунед. Албатта, шӯхиҳо гуногунанд, аммо агар дар сӯҳбаташ ӯ баъзан нисбати шумо шӯхӣ кунад, ин метавонад ишора кунад, ки ӯ танҳо флирт аст ё кӯшиши писанд омаданро дорад.

• Оё ӯ бо шумо чизи шахсиеро мубодила мекунад - ин навбатест, ки фаҳмидани он ки оё бача ба шумо маъқул аст? Ин як марде нест, ки ҳиссиёти шахсӣ, ҳар гуна ҳиссиёт ё мушкилотро бо касе мубодила кунад. Баъзан онҳо эҳсосоти дарозмуддатро нигоҳ медоранд. Ҳамин тавр, агар як ҷавон бо шумо чунин таҷрибаҳо дошта бошад, нақшаҳои шахсии оянда, мушкилоти оилавӣ - ин маънои онро дорад, ки шумо эътимоди ӯро ба даст овардаед ва эҳтимолан ӯ мехоҳад бо шумо муносибати ҷиддӣ дошта бошад.
• Оё вай ба гузаштаи шумо таваҷҷӯҳ дорад? Дар ҷараёни муошират, дер ё зуд гуфтугӯ метавонад дар бораи гузашта равад. Маҳз дар бораи муносибатҳои гузашта. Далели он, ки ҷавон ин мавзӯъро дастгирӣ мекунад, чӣ мегӯяд, илова бар ин, худи ӯ дар ин бора саволҳо медиҳад? Ин аст, ки ӯ мекӯшад бифаҳмад, ки оё бачаҳои дигар ба шумо маъқуланд, оё шумо озодед, ё мехоҳед муносибати нав дошта бошед.

Инчунин, дар фаҳмидани он ки чӣ тавр як бача духтарро дӯст медорад, аломати муҳим ин муносибати ӯ ба духтарони дигар мебошад.

• Диққат кунед, ки ӯ ба андешаи шумо чӣ гуна алоқаманд аст. Оё ин барои ӯ махсус ва муҳим аст? Ё шумо дӯсти дигаре ҳастед, ки бо ӯ, ба монанди ҳамаи духтарон, рафтор мекунад?
• Гӯш кунед, ки ӯ дар бораи муносибатҳои гузашта чӣ мегӯяд. Агар ҳикояҳои ӯ кӯтоҳ бошанд, пур аз мазҳака ва ё сухани носазо бошанд, шояд худи ӯ нисбати муносибатҳо ҷиддӣ нест ва шумо дар ин маврид истисно набудед. Аммо эҳтиёт шавед, баъзан дар паси чунин муносибат хоҳиши рашк кардани шуморо пинҳон мекунад.
• Вақте ки дар наздикӣ нестед, шумо чӣ гуна муошират мекунед? Вай ба шумо менависад ё танҳо аз мулоқот то мулоқот ба ёд меорад? Ҳангоми сӯҳбат бо телефон ташвиш мекашад ё шояд паёми смс нависад? Бале, ин нишондиҳандаи муҳимтарин нест ва мумкин вай танҳо дар иртибот дар Интернет маъқул нест. Аз ин рӯ, агар шумо дар шабакаҳои иҷтимоӣ ҳар қадаре ки мехоҳед, муошират накунед, хафа нашавед. Шояд вай аз шахсан дидани шумо лаззат барад?

Калиди навбатӣ, ки чӣ гуна муайян кардани он, ки бача ба шумо маъқул аст, ин таҳлили вақт ва ҷойе, ки шумо вохӯред.

• Вақт ва макон чиро нишон дода метавонад? Дар хотир доред, ки шумо ҳамеша якдигарро танҳо дар ширкатҳои пурғавғо, ҳангоми зиёфат, дидани дӯстони ҳамдигар мебинед ё ӯ шуморо даъват мекунад, ки танҳо бо ҳам биравед? Ва агар шумо барои хӯрокхӯрӣ оед, оё ин ҷои пурғавғо ва серодамест, ки шумо бо он касе, ки бо шумо гап мезанед, намешунавед ё ӯ фазои оромтар ва ҳатто ошиқонаеро бартарӣ медиҳад? Ё шояд вай ҳатто ба шумо чизи махсусе нишон дод - "ҷои" худ, ки дар он ҷо мехоҳад дар бораи чизи муҳим фикр кунад.
• Оё шумо танҳо вақте вохӯред, ки барояш қулай бошад, масалан, баъд аз кор, ягон тиҷорат ё вай вазъияти шуморо ба назар мегирад? Агар ҳама ҳолатҳо ё ҳолатҳои дар боло зикргардида ба ҳар ҳол ба тарафе гӯянд, ки ин бача шуморо дӯст медорад, ба амал шитоб накунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи ин танҳо ба шумо дар заминаи муҳаббати шумо ба назар намерасад. Агар шумо мутмаин бошед, ки ӯ шуморо дӯст медорад, ё танҳо фикр кунед, ки дар инҷо ягон кори бад нест, шумо метавонед ба ӯ дар бораи эҳсосоти худ нақл кунед.
• Дар ниҳоят, тааҷҷубовар аст, аммо аксар вақт дар ҷуфт, ки ҳамдардии мутақобила вуҷуд дорад, ҳарду метарсанд, ки инро эътироф кунанд, танҳо аз тарси он, ки дигарон ин эҳсосотро эҳсос намекунанд. Аммо онро бо аломатҳои диққат, шинохтан ё изҳори эҳсосот аз ҳад зиёд накунед, то бача тарс надиҳед, ҳатто агар ӯ шуморо дӯст дорад. Шумо сахт мехостед, ки ба шикори девона монанд шавед. Пас, бигзор ҳама чиз ба роҳи худ гузарад, ва бидуни ин гуфта нашудааст, ки "ҳама чиз вақт дорад". Самимона бошед, худатон бошед ва эҳсосот, агар онҳо дар ҳақиқат бошанд, албатта пайдо хоҳанд шуд!

Аломатҳоеро, ки марде ба шумо маъқул аст

Забони бадан низ метавонад дар бораи муносибатҳои мард ё ҷавон ба шумо бисёр чизҳоро нақл кунад. Кӯшиш кунед, ки диққат диҳед, ки ӯ бо шумо чӣ гуна рафтор мекунад:

• Оё вай гӯё ба шумо "тасодуфан" расидааст? Вақте ки филм тамошо мекунед, зонуи ӯ ба дасти шумо мерасад ва ӯ онро "пай намебарад". Ё ҳангоми ба ягон чиз интиқол додани дастҳо, дасти шумо каме дасти шуморо мегирад. Ин метавонад нишон диҳад, ки ин бача мехоҳад ба шумо наздиктар шавад.
• Оё ӯ зуд-зуд бо таҳқир ба шумо менигарад? Оё шумо аҳамият додед, ки дар як ширкати пурғавғо бо одамони зиёд, аммо ӯ аксар вақт ба шумо менигарад. Хусусан агар шумо фикр кунед, ки шумо намуди ӯро пай намебаред?
• Ва ӯ барои шумо шахсан чӣ кор мекунад? Фарз кунед, ки ӯ медонад, ки шумо чӣ дӯст медоред ва чиро дӯст медоред. Оё вай кӯшиш мекунад, ки онро барои хушнудии шумо истифода барад? (Кадом микросхемаҳо ба бачаҳо ба монанди духтарон кӯмак мерасонанд, шумо метавонед инро тавассути хондани мақолаи сайти мазкур пайдо кунед).
• Оё вай ба шумо ғамхорӣ мекунад? Дар шоми хунук, шитобед, ки куртаатро ба шумо партояд ё пас аз таҳсил / кор, то ба нақлиёти пурғавғо наравед? Ҳамеша омодаед, ки агар шумо чизе шикастед ва албатта памперс бо шириниҳои дӯстдоштаатон? Агар ин тавр бошад, ба манфиати шумо якчанд нуктаи дигарро нависед.

• Оё вай дар лаҳзаҳои душвор наздик аст? Чӣ тавре ки мо гуфтем, мардон аз занон хеле фарқ мекунанд. Ва аллакай ашкҳои занона онҳоро тамоман асабӣ мекунанд. Аз ин рӯ, агар як бача ҳоло ҳам дар назди шумо бошад, вақте ки шумо ғамгин ҳастед, ашкҳоро тоза мекунад ва кӯшиш мекунад, ки шуморо тасаллӣ диҳад, эҳтимолан шумо ба ӯ бепарво нестед. Вагарна вай танҳо вақташро барбод намедод.
• Дар бораи он, ки оё бача ба шумо маъқул аст, ба як хусусият диққат диҳед - синхронизм. Вай огоҳона ё беасос ба ҳаракатҳои шумо тақлид мекунад. Масалан, вақте ки шумо аз шиша менӯшед, ӯ низ менӯшад. Агар шумо дар пояи пой нишаста бошед, вай ҳам ҳамин тавр мекунад. Ё шумо либосҳои ба ҳам монанд дошта бошед, дар худи ҳамон ҳолат нишастаед - ҳамаи инҳо нишонаҳои хубанд. Вақте ки ҳардуи шумо аз ҳамон чизҳо ҳайрон мешавед, ин як плюси бузург аст. Агар ӯ ба шӯхиҳои шумо хандид, инҳо нуқтаҳои изофӣ мебошанд.
• Марде зуд-зуд табассум карда, ба шумо бевосита менигарад. Дар айни замон, вай дорои табассум ё табассуми махсусе мебошад, ки танҳо ба шумо ва ба ҳеҷ кадоми занони дигар дахл надорад. Абрӯвони ӯ бениҳоят баланд мешавад, аммо барои шинохтани шумо ҳамчун як духтари махсус кофӣ аст. Вақте ки шумо механдед, вай механдад, зеро вай мехоҳад, ки дар ҳамон мавҷҳо бошад.
• Оё ӯ кӯшиш мекунад, ки шуморо беҳтар бидонад? Масалан, ширкат мекӯшад, ки маҳз ба шумо наздиктар шавад, аксар вақт сабабҳои мулоқотро дар нимаи ҳафта ҷустуҷӯ мекунад, медонад, ки кадом филмҳо ба шумо маъқуланд ва ё кадом маҳфилҳои шумо, дар куҷо доғи зону аз зонуи худ ва чӣ гуна сагу ҳайвонатон номида мешавад, пас шумо медонед - вай ҳадаф дорад . Эҳтимол, ин ҳадаф наздиктар шудан ва барои шумо ҷолибтар аст.
• Ӯ дар ҳақиқат ба шумо маъқул аст, агар вай гӯё тасодуфан мӯи шуморо мебозад ё ламс мекунад. Мардҳо мӯйҳои зебои занро нисбат ба шумо хеле дӯст медоранд.Чӣ қадаре ки дастҳои шумо дар сари шумо боқӣ монда, мӯи худро бардоранд, аломатҳо бештар равшантар мешаванд, ки бача ба шумо маъқул аст.

• Ва чӣ гуна ӯ шуморо дар ҷомеа намояндагӣ мекунад? Новобаста аз он ки чӣ қадар хандовар ба назар мерасад, аммо агар бача ба шумо маъқул шавад, эҳтимол дорад, ки вай дар шиносоӣ бо дӯстони худ мушкилоте дошта бошад. Ва ҳама аз он сабаб, ки шуморо ҳамчун дӯст муаррифӣ кардан барои ӯ комилан ҳақиқӣ нахоҳад буд, агар вай аз дӯстӣ зиёдтар бошад. Аммо вай ҳатто духтареро даъват карда наметавонад, зеро боварӣ надорад, ки шумо нисбати ӯ чунин ҳиссиёт доред ё не. Аз ин рӯ, шитоб накунед, ки хафа шавед, агар бача ҷуръат кунад, кӯшиш мекунад, ки шуморо бо дӯстон ва шиносонаш муаррифӣ кунад.
• Оё шумо оилаи ӯро, дӯстонашро медонед? Шинос шавед, шинос кардани дӯсти оддӣ бо дӯсти модар ё кӯдак, ба мисли духтаре, ки дӯст медорад, ин қадар муҳим нест. Агар бача шуморо ба хона барои зиёфати оилавӣ даъват кунад ё ба дӯсти беҳтарини худ тӯҳфа кунад, эҳтимол дорад, вай дар бораи муносибатҳои ояндаи шумо нақшае дорад.

Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки писар ба шумо маъқул аст

Якчанд аломатҳои забони бадани ӯро дида бароед, ки ба ӯ дар фаҳмидани он ки ӯ шуморо дӯст медорад, кӯмак мекунанд. Ба ҳар ҳол, нишондиҳандаи бузурги хоҳиш ва ҳамдардӣ он аст, ки алоқаҳои ҷисмонӣ то чӣ андоза имконпазир аст.

• Писар кӯшиш мекунад, ки шуморо аз қафо кашад. Ин ғайриоддӣ аст, аммо шояд маънои онро дорад, ки вай, чуноне, ки дар калонсолон одат шудааст, далерӣ надорад. Аммо ӯ аз дидани шумо хеле шод аст ва наметавонад интизор шавад, то вай ба чеҳраи ӯ менигарад.
• Ӯ ба зонуи ту часпидааст.
• Ҳангоми роҳ рафтан шуморо ба оғӯш гиред.
• Дар ҷустуҷӯи узрхоҳӣ ба дастат ба дасти худ бозӣ кунед ё дасти худро.
• Он ба ашё афтод: мизи мактаб, миз, тахта бинобар асабоният.
• Вай метавонад маълумоти асосиро дар бораи шумо фаромӯш кунад: ном ё суроға, зеро вай асабӣ аст.
• Аз сабаби асабоният ангуштонро бо ҳама гуна ҳалқаҳо мебозад.
• Ҷойгир кардани ҳама объектҳоро дар ҷадвал бе ҷой барои онҳо ҷой медиҳад. Вай бояд бо худ чизе кунад, зеро ӯ аз эҳсосоти худ метарсад.
• Кӯшиш мекунад, ки дар ҳузури шумо калонтар ва ҷиддӣтар ба назар расанд.

• Бо назардошти миқдори ногаҳонии энергия дар назди духтари ҳамдардӣ, вай метавонад худро ҳамчун кӯдаки хурдсол муаррифӣ кунад: садо бардоред, бозӣ кунед, бо ҳамсинфони дигар равед. Ҳамаи инҳо нишонаҳои онанд, ки бача дар мактаб ба шумо маъқул аст.
• Ба вай ногаҳон лозим омад, ки як ҷӯробашро рост карда, ӯро кашад - ин ҳиллаи кӯҳна аст.
• Мӯи худро ҳамеша дар ҳузури худ ҳамвор мекунад. Азбаски онҳоро хоҳиши ба назар беҳтар шудан водор мекунад, дар пасманзари ҷавонони намоён намоён аст.
• Шуморо ба муддати тӯлонӣ нигоҳ мекунад.
• Он бӯи бӯйро ба таври назаррас бӯй мекунад, хусусан агар он қаблан пай бурда нашуда бошад.
• Ҳолати ӯ беҳтар шуд, то боварии бештар, пурқувват ва далертар гардад.
• Ӯ лабҳояшро шӯр мекунад, одатан, бовафо.
• Вай саъй мекунад, ки шуморо муҳофизат кунад, зеро вай худро эътимод ҳис мекунад ва мехоҳад, ки шумо ӯро ҳамчун муҳофиз ҳисобед.
• Аҷиб аст, ки он метавонад дар ҳузури шумо ҳазм ё оҳангро садо диҳад, зеро он хушбахт ва озод аст.

Хулоса

Шумо як бачаеро вохӯрдед, ки шумо бо ӯ дӯстӣ кардан, муошират карданро сар кардед, аммо рафтори ӯ номуайян аст ва шумо намедонед, ки онҳо ғайр аз дӯстӣ ояндаи дигаре доранд. Ин як вазъияти классикӣ аст, вақте ки шумо мунтазам муошират мекунед, дар муносибатҳое, ки на аз дӯстӣ, балки аз муҳаббат дида мешаванд. Аз ин рӯ, фикр дар сарҳои занона ҳамоҳанг аст, чӣ гуна метавон фаҳмид, ки як бача ба шумо маъқул аст? Зеро аксарияти мардон, тавре ки қаблан гуфта шуд, омода нестанд, ки мустақиман ба духтар дар ин бора нақл кунанд. Бо дарназардошти ин, ба назар гирифтани забони бадани як бача, ки бештар аз калимаҳои иқрор бештар сухан мегӯяд.

Ман тавсия медиҳам, ки видеоеро дар бораи он ки чӣ гуна як бача ба шумо писанд аст ё не, бо забони имову ишораи мардон тамошо мекунед, тамошо кунед.

Аломатҳои асосӣ, ки тавассути он шумо метавонед муайян кунед, ки ба шумо мард маъқул аст

Мувофиқи рафтори ӯ бо шумо ва нисбати шумо

Бачаҳо мекӯшанд, ки духтарони ба онҳо писандро нигоҳубин кунанд. Агар ӯ ба шумо кӯмакеро пешниҳод кунад, ҳатто агар шумо онро напурсидед, ин ба таври равшан нишон медиҳад, ки шумо таваҷҷӯҳи ӯро ба воя расонида истодаед ва ӯ мехоҳад ба шумо таассуроти хуб гузорад.Масалан, шумо ҳангоми гузаштан қайд кардед, ки шумо чӣ гуна барқарор кардани баъзе вазифаҳоро дар телефон намедонед - дар ҷавоб ӯ пешниҳод хоҳад кард, ки мушкилот чӣ гуна бошад. Ё, вақте ки мебинед, ки шумо ба осонӣ либос пӯшидаед ва ба таври аён ях бастааст, ӯ ба шумо иҷозат медиҳад, ки ҷомаатонро пӯшед. Умуман, ҳама гуна ташвиш аломати хуб аст.

Инчунин, интихоби баръакс истисно нест - вай мехоҳад, ки шумо дар корҳои ӯ ширкат варзед. Масалан, ӯ метавонад аз шумо ягон чизеро хоҳиш кунад, то нишон диҳад, ки ба фикри шумо эътимод дорад. Вай инчунин бо шумо оид ба масъалаҳои мухталиф машварат мекунад - омода кардани таоми муайян, ки силсила ё филмро тамошо кардан ва ғайра.

Ба ҳар ҳол, як бача бо шумо муошират мекунад

Ӯ доимо мекӯшад, ки муколамаро нигоҳ дорад, новобаста аз он ки шумо шахсан муошират мекунед ё мукотиба. Агар таваққуфоти нохуш вуҷуд дошта бошанд, вай мекӯшад, ки онҳоро бо якчанд ҳикояҳо пур кунад ё ба шумо савол диҳад. Чунин рафтори шабеҳ дар шабакаҳои иҷтимоӣ (дар тамос, ҳамсинфон ва ғайра) - ҳатто агар паёми охирин дар сӯҳбат аз ӯ бошад, пас бидуни интизории аксуламали шумо ӯ боз ба шумо менависад.

Инчунин як аломати хубе, ки шумо ба бача меҳрубон ҳастед, дар он аст, ки ӯ мехоҳад ба шумо бо чизе муносибат кунад - қаҳва, себ, ширинӣ ва ғайра. Агар шумо бинед, ки як ҷавон барои шӯҳрат додан ба шумо шӯхӣ карданӣ аст, пас ин як "аломати бисёрзабона" аст - ӯ бешубҳа умедвор аст, ки ба шумо таассурот диҳад.

Бо имову ишораи ӯ, табассум

Вақте ки шумо дар ширкат пайдо мешавед, рафтори ӯ каме тағир меёбад - вай метавонад шадидтар шавад ва ё баръакс, боодобона рафтор кунад. Бо шумо дар тамос шуда, кӯшиш мекунад, ки ба қадри имкон наздик шавад - вай ба шумо такя мекунад ва якчанд сония ё ҳатто дарозтар ба шумо бодиққат менигарад, бодиққат ба ҳар чизе ки мегӯед гӯш мекунад. Ин мумкин аст, ки вай дар ҳама лаҳзаи муносиб ба шумо даст расонад - аз роҳ гузашта, дар телефони худ чизеро нишон медиҳад, гарданатонро ислоҳ мекунад ва ғ. Вақте ки ӯ шуморо мебинад, табассум метавонад ба таври ногаҳонӣ пайдо шавад - ҳангоми сӯҳбат, сонияҳои аввалини мулоқот, вақте ки вай чашмони шуморо ба худ мегирад.

Дар намуди бача, тағирот дар намуди зоҳирӣ

Вай аз намуди зоҳирии худ нигарон аст ва ҳатто агар худи ӯ мустақиман напурсад, ки оё ҳамааш хуб аст ё не, ҳанӯз ҳам аҳамият дорад, ки ин барои ӯ муҳим аст - вай баъзе унсурҳои либосро ислоҳ мекунад, мӯи худро ламс мекунад ва баъзан инъикоси худро дар оина менигарад рўизаминї.

Вай мекӯшад, ки рост нишинад, дӯши худро рост кунад ва ба шумо рӯ оварад - дар ҳолате, ки сурати ӯ каме шиддатнок бошад. Ба ҳар ҳол, хонандагони пуртаҷриба ҳангоми нигоҳ ба шумо низ бисёр гуфта метавонанд!

Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки оё бача тавассути SMS ё телефон шуморо дӯст медорад

Баъзе ҷавонон наметавонанд тасмим гиранд, ки ҳамдардии худро дар муоширати шахсӣ баён кунанд, ба гуфтугӯҳои телефонӣ ё SMS бартарӣ диҳанд.

Дар ин ҳолат, якчанд нишонаҳое ҳастанд, ки ҳамдардии ӯро равшан нишон медиҳанд:

• Аксар вақт, ташаббуси зангҳои телефонӣ аз ӯ пайдо мешавад. Ҳатто агар шумо чунин анъана надошта бошед, бо ин гуна гуфтугӯ бо ҳам, ӯ сабаби занг задан пайдо мекунад. Ин метавонад як навъ шарҳдиҳӣ оид ба масъалаҳои таҳсил ё кор бошад. Вай инчунин гуфта метавонад, ки дар ҷустуҷӯи тамосҳои як шиносаи маъмулӣ аст.
• Ба дарозии сӯҳбатҳои худ диққат диҳед. Ин бача бо як сабаби мушаххас ба шумо занг зад, аммо пас аз аниқ кардани масъала дар шитоб накардан овезон аст? Ин як аломати итминон аст, ки ӯ ба шумо маъқул аст ва сабаби занг, эҳтимол дур буд. Инчунин, агар ягон сабаби махсусе барои занг вуҷуд надошт ва шумо мефаҳмед, ки ҷавон кӯшиши васеъ кардани муколамаи шуморо дорад, ин маънои онро дорад, ки шумо ба шахсе, ки бо шумо сӯҳбат мекунед, меҳрубон ҳастед.
• Вай мекӯшад, ки бо шумо мунтазам тамос гирад. Агар шумо ягон вохӯрӣ ба нақша нагиред ё муддати дароз дар шабака пайдо нашудед, ӯ то ҳол тавассути SMS ё зангҳо бо шумо тамос мегирад.
• Шояд ӯ дар маҷлисҳои шахсӣ аз бори дигар бо шумо сӯҳбат кардан шарм медорад, аммо вай бо гуфтугӯ бо телефон инро пурра ҷуброн мекунад.Баъзе бачаҳо хеле дар ташвишанд, дар наздикии объекти ҳамдардӣ ҳастанд, аз ин рӯ дар масофа барои онҳо тасаввуроти дурустро нисбати духтар осонтар кардан осонтар аст.
• Шояд аломати возеҳтарин ин аст, ки он мард рақами телефони шуморо дар профили шахсии шабакаи иҷтимоӣ пайдо кард, онро тавассути дӯстони мутақобил дарёфт кард ё онро бо роҳи дигар номаълум гирифт. Аммо, ҳатто агар ӯ шахсан аз шумо рақами телефонеро талаб кунад ҳам, ин таваҷҷӯҳи бешубҳа ба шахси шуморо нишон медиҳад.

Чӣ гуна шумо метавонед тавассути мукотиба дар шабака чизеро дӯст доред

Мукотиба дар Интернет вақти бештар ва зиёдтарро талаб мекунад, вале ҳатто бидуни иртиботи “ҷавон” бо як ҷавон, муайян кардани он, ки ӯ нисбати шумо эҳсосоти муайяне дорад.

Вай шуморо интизор аст. Акнун, бисёре аз корбарони VC имконият доранд, ки дар саҳифаи худ бошанд, то дӯстони онҳо ҳатто дар ин бора гумон накунанд. Агар шумо ба интернет равед ва мебинед, ки он ҷавон ҳам ба таври онлайн пайдо шудааст, ҳарчанд чанд соат ё рӯз қабл дар он ҷо набуд ва ин бори аввал нест, - чунин ба назар мерасад, ки ӯ шуморо интизор буд. Дар ҳақиқат, дар ҳолати "нонамоён" будан, вай ҳангоми тамошои шумо дар ВК шуморо мушоҳида кард ва вақте ки ин ҳодиса рух дод, вай қарор кард, ки танҳо меравад.

Таваҷҷӯҳ Ҳамин ки як пости нав дар «девори» шумо пайдо мешавад, вай одатан онро бо чунин қайд мекунад. Ин барои аксҳои нави шумо низ дахл дорад. Инчунин, вай аксар вақт дар шарҳҳои вурудоти алоҳида сабт намекунад. Умуман, ҳама гуна фаъолият дар сафҳаи шумо аз назари ӯ пинҳон нест ва албатта ин таваҷҷӯҳи шуморо нисбати шумо нишон медиҳад.

Вай фаъол аст. Ҳатто агар шумо ҳеҷ гоҳ ба ӯ аввал бо ӯ нанависед, барои ӯ ин вазифаро иҷро кардан душвор нест. Вай шояд ба он гувоҳӣ диҳад, ки рӯзи шумо чӣ гуна гузашт, танҳо тасвирҳо ё видеоҳои хандоварро партоед, сурудҳоро ба "девор" мефиристед, саволҳои гуногун диҳед. Вай инчунин аз шумо дар бораи аксҳое, ки дар профили шумо намоиш дода мешаванд, мепурсад - вақте ки онҳо гирифта шуданд, кӣ дар суратҳо бо шумост ва ғайра.

Вай рашк мекунад. Агар дар "девори" шумо паёмҳои дигар корбарони мард пайдо шаванд, ӯ метавонад онҳоро бо шарҳҳои беэътиноӣ ҳамроҳ кунад ё дар ин бора шахсан ба шумо чизе нависад - масхара кунед, танҳо дар бораи шахсияти ин мард пурсед ва ғайра. Вай инчунин метавонад равшан кунад, агар шумо касеро дӯст доред. Агар шумо муддати тӯлонӣ ба паёми ӯ посух надиҳед, ӯ шӯхӣ ё хафа кардааст, пешниҳод менамояд, ки шумо бо шахси ҷолибтар муошират мекунед.

Вай кӯшиш мекунад, ки писанд ояд. Профили ӯ ҳамчун вурудоти ба шумо тааллуқдошта табдил ёфтааст. Шояд чанде пеш шумо ягон навъи мусиқии мусиқӣ, филм ё намоишро муҳокима карда будед ва ҳоло дар "девор" -и ӯ сабти ин мавзӯъ вуҷуд дорад - иқтибос аз филм, суруд ва ягон намуди тасвир.

Таваҷҷӯҳи дӯстон. Дӯстон ё хешовандони ӯ ногаҳон ба шумо баъзе тасвирҳо ё паёмҳоро “писандиданд” ё ҳатто ба дӯстӣ илова карданд. Ин бешубҳа нишон медиҳад, ки ин бача дар бораи шумо ба одамони дигар нақл мекунад ва аз афташ, ин кор ба таври мусбат сурат мегирад.

Вай муфид аст. Ӯ дар миёнаи сӯҳбат бо шумо дар давоми якчанд рӯз нопадид намешавад. Агар ба ӯ рафтан лозим ояд, вай одатан кӯшиш мекунад, ки шуморо дар ин бора огоҳ кунад. Вай инчунин дар бораи нақшаҳои худ сӯҳбат мекунад, ҳатто агар шумо дар бораи онҳо напурсед.

Ӯ нигарон аст. Агар шумо якчанд рӯз дар Интернет будед, ин ҳеҷ гоҳ аз диққати ӯ пинҳон карда намешавад. Ҳамин ки шумо ба ВК ворид мешавед, вай кӯшиш хоҳад кард, ки дар муколамаи нахустин бифаҳмад, ки чаро шумо ин қадар дер набудед.

Аломати 1. Ҳузури доимии як бача дар ҳаёти шумо

Сигнали асосии он, ки марди шумо ба шумо таваҷҷӯҳ дорад, ин аст, ки шумо бо ӯ ба таври аҷиб дар ҷойҳои гуногун мулоқот хоҳед кард, худро дар худи ҳамон муассисаҳо пайдо кунед ва ӯро боз ва боз бубинед.

Агар сухан дар бораи он меравад, ки шумо бо ӯ кор мекунед ё якҷоя таҳсил мекунед - дар ҳар сурат, шумо ӯро дар наздикии ширкатҳо, дар ошхона, ҷои дигаре хоҳед дид. Шояд агар шумо фаъолона муошират накунед, пас ӯ кӯшиш мекунад, ки бо шумо сӯҳбат кунад ва худро то андозае исбот кунад.

Баъзан ин вохӯриҳо тасодуфӣ ва баъзан хеле аҷиб ба назар мерасанд. Аммо дар ҳар сурат, ин ҳолат ё тақдир аст - шумо метавонед кӯшиш кунед, ки бифаҳмед, аммо оё мо дар ҳақиқат ин одамро бо чунин вохӯрда истодаем? Ё чизе, ки моро ба ҳамдигар роҳнамоӣ мекунад?

Танҳо шитоб накунед, ки дар ҳаво обод созед ва қалъаҳо созед, тасаввур кунед, ки чӣ гуна шумо бо ӯ тӯй барпо мекунед, фарзанддор мешавед ва якҷоя дар муҳаббати хушбахтона зиндагӣ мекунед :)) То ба ҳол ягон шарти зарурӣ вуҷуд надорад ва орзу кардан ва орзу кардан хеле хатарнок аст. он чизе ки метавонад тамоман ба амал наояд ё ҳақиқатро иҷро кунед, аммо бо марди дигар.

То ба ҳол вазифаи шумо фаҳмидани он аст, ки оё бача дар ҳақиқат ба шумо таваҷҷӯҳ дорад ё ин танҳо як ҳолат аст.

Аломати 2. Тӯҳфаҳо ва оҳанҳо

Оё як ҷавон ба шумо тӯҳфаҳо медиҳад? Ин гулҳо муаррифӣ мекунад, оё ин ба шумо чизҳои хурди зебо писанд меорад? Агар ин кор рӯй надиҳад, пас шумо бояд ҷиддӣ дар бораи он фикр кунед, аммо оё ӯ дар ҳақиқат ба шумо маъқул аст?

Дар поёни кор, тӯҳфаҳо ва аломатҳои диққат нишонаҳои муносибатҳои муҳаббат, зуҳуроти ҳиссиёт мебошанд. Як бачае, ки барои шумо чизе эҳсос мекунад ва ба ӯ таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад - бешак мехоҳад ба шумо чизе диҳад, ба ягон роҳ писанд ояд ва таъриф кунад. На танҳо дар сухан, балки дар амал - дар шакли тӯҳфаҳо.

Агар мард ба шумо чизе диҳад, ва ин на танҳо рӯзи 8 март, вақте ки онҳо ҳамаи духтаронро табрик мекунанд, балки бе сабаб ба амал меояд - ин аллакай нишонаи таваҷҷӯҳ аст. Вақти он аст, ки самимона ташаккур гӯем ва ба бача табассум бидиҳем. Ва ба аксуламали ӯ нигаред.

Агар шумо бубинед, ки табассуми шумо ба ӯ самимона писанд омад, илҳом бахшид ва ӯ бо нерӯи пур аз кори худ рафт - ҳастанд, имкониятҳо барои манфиати мардон вуҷуд доранд, ва калон. Агар ӯ худро бепарво нишон дод ва ба импулсҳои шумо дар ҳеҷ сурат вокуниш нишон надод - хуб, шояд ӯ худро дар чизи дигаре исбот кунад.

Инчунин хеле муҳим аст, ки бача на танҳо тӯҳфаҳо медиҳад, балки чизе шуморо ба ҳайрат меорад. Оё тааччубовар буд. Дар ин марҳилаи муносибатҳо на ҳама вақт имконпазир аст, вақте ягон муносибат вуҷуд надорад, аммо агар ин рӯй диҳад, пас bingo! Эҳтимолияти он, ки бача шуморо дӯст медорад, хеле баланд аст.

Аломати 3. Нигоҳҳо ва мушоҳида

Ба ман бовар кунед - агар як бача ё марде ба шумо таваҷҷӯҳ зоҳир кунад ва шумо ӯро дӯст медоштед, ӯ ба шумо нигоҳ мекунад. Мардон бо чашмони худ дӯст медоранд, онҳо зебогии зан, файз ва имову ишора, ҳайкал ва ғайраро мушоҳида мекунанд.

Аз ин рӯ, барои муайян кардани нишонаҳои таваҷҷӯҳ ва муҳаббати аввал, аз ҷониби шумо танҳо эҳтиёткор будан лозим аст. Кӯшиш кунед, ки ба самти ӯ давра ба давра якбора ва ногаҳон рӯй гардонед. Шумо чӣ хоҳед дид?

Агар шумо пас аз чанд вақт шумо нуктаи назари худро ба худ кашед, баъзан шарм медоред, баъзан ошуфта мешавед, баъзан кунҷкобона мешавед - маълум аст, ки ин ҷавон ба шумо менигарад. Ба он нигоҳ карда, ин маънои онро дорад, ки вай таваҷҷӯҳ дорад ва ӯ аллакай шуморо дӯст медорад. Бачаҳо диққат ва вақти худро ба духтароне, ки ба онҳо хушоянд нестанд, сарф намекунанд.

Оё шумо медонед, ки мутобиқати шумо бо мард чист?

Барои дарёфт кардан тугмаи зерро зер кунед.

Аммо чизе ки ба онҳо маъқул аст - мардум онҳоро мисли магнит ба даст меоранд ё гӯё ки бо асал тадҳин кардаанд))

Марде наметавонад ба васвасаи такрор ба самти шумо рӯ овардан ва ба шумо нигоҳ кардан муқобилат кунад ва маҳз дар ин лаҳзаҳо вайро «дастгир» карда, ба оби тоза кашидан мумкин аст.
Аммо агар шумо ба бачае, ки дар як ҳуҷра бо шумост, ба қафо нигаред, ва ӯ ҳатто чашмонашро надиҳад ва ба ягон ҷо нигоҳ кунад, на танҳо ба шумо, ин фурсати ҷиддӣ андеша кардан аст: оё ӯ дар ҳақиқат ба шумо маъқул аст? Шояд дар маҷмӯъ шумо ба ӯ таваҷҷӯҳ надоред ва бепарвоед?

Аломати 4. Ғайратмандӣ ва ғаюрии мард

Як бачае, ки бо духтаре ошиқ аст ё дар духтаре мебинад, ки бо касе вохӯрдан мехоҳад ва ҳамеша буданаш метавонад мисли каҷ рафтор кунад - ва танҳо хомӯш хоҳад монд ва ҳеҷ коре намекунад. Ё вай кӯшиш хоҳад кард.

Ӯ ба оғоз кардани кӯшиш чӣ маъно дорад? Шумо бешубҳа инро ҳис хоҳед кард ва бубинед!

Хӯроки асосии худро дар хотир доред - рафтори шумо барои мард чизи зиёде дорад, аммо агар дар сатҳи аломатҳо ҳамоҳангӣ вуҷуд надошта бошад, он гоҳ муносибатҳо хеле шиддат хоҳад гирифт.Хеле мувофиқ аст, ки мутобиқати аломати зодиакии худро бо аломати мард бифаҳмед. Инро бо пахш кардани тугмаи дар поён овардашуда иҷро кардан мумкин аст:

Вай саъй мекунад, ки бо шумо сӯҳбат кунад, бо шумо вақт гузаронад, хоҳишҳои худро иҷро кунад, шуморо гӯш кунад ва ҳама чизеро, ки аз ӯ вобаста аст, иҷро кунад - агар шумо танҳо ба ӯ диққат диҳед.

Ин кӯшишу ғайрат аст. Ва дар ин ҷо, ҳатто аҳамият надорад, ки одам сарватманд аст ё не, муҳим аст, ки ӯ то чӣ андоза дар заминаи захираҳое, ки вай дар ихтиёр дорад, аст. Дар ниҳоят, чаро ба шумо бо як бачае вохӯрдан лозим аст, ки масалан, сарватманд аст, аммо дар бораи шумо бадгӯӣ намекунад ва шуморо ҳамчун фоҳишаи арзон медонад ва намехоҳад ба шумо сармоягузорӣ кунад, пул, вақт ва дигар захираҳоро ба шумо сарф кунад?

Аломати 5. Ҷавоб ба дархостҳои шумо

Ҷавон ба он чизе, ки шумо аз ӯ чизе талаб кардед, чӣ гуна муносибат мекунад? Оё ӯ дархости шуморо иҷро мекунад ё худ бепарво аст?

Кӯшиш кунед, ки аз ӯ чизе талаб кунед ва аксуламали ӯро пайравӣ кунед. Агар як бача кӯшиш кунад ва мекунад, шояд вай шуморо дӯст дорад. Вай ҳеҷ кор накард ва танҳо узр барои он, ки натиҷаҳо ба даст наоянд - эҳтимолан шумо ба ӯ бепарвоед.

Ин роҳи содда ва самараноки ошкор кардани ҳиссиёти одам мебошад. Онро оқилона истифода баред. Хӯроки асосӣ ин аст, ки кӯшиш накунед, ки тамоми мушкилоти худро ба бача пеш аз оғози ҳама гуна муносибатҳо ва ҳалли онҳоро бигиред - вагарна асп метавонад бимирад ва ӯ қарор медиҳад, ки ҷаҳаннам ба ӯ чӣ лозим аст - зеро вай фавран парвоз кард.

Аломати 6. Калимаҳои эътироф, муҳаббат, таъриф

Бо суханони муҳаббат ва эътироф - шумо бояд эҳтиёт бошед. Аз як тараф - ҳа, онҳо ба шумо таваҷҷӯҳи мардро нишон медиҳанд ва ошкоро нишон медиҳанд, ки онҳо шуморо меҷӯянд ва бо шумо будан мехоҳанд. Аз эҳтимол дур аст, ки ин бача барои беҳуда ба духтаре, ки барои ӯ ҷолиб нест, кӯшиши беҳуда кунад.

Аммо, аз тарафи дигар, гуфта шудааст, ки беҳтараш одамро гӯш накунед! Бале, бачаҳо чизе чунин мегӯянд: “бла бла бла”. Дар ниҳоят, калимаҳо ҳеҷ маъно надоранд! Инҳо калимаҳоянд ва қариб ҳама метавонанд чизе бигӯянд.

Ва он чӣ дар ҳақиқат муҳим аст? Муҳим он аст, ки чӣ гуна бача амал мекунад ва барои шумо чӣ кор мекунад! Такрор мекунам - ин танҳо барои шумо мекунад ва на ин тавр. Баъд аз ҳама, агар ӯ барои зани дигаре ё барои худ коре кунад - пас истифодаи ин чӣ гуна аст?

Аз ин рӯ, ҳар як сухани бача бояд бо ғазаб ва шӯхӣ қабул карда шавад. Ман ба худ фикр карда гуфтам: "Гӯед, бигӯед, аммо биёед бубинем, ки дар асл чӣ кор хоҳед кард."

Ва ба дигар нигоҳ кунед - ё ин ки писар воқеан коре мекунад ва шумо барои ӯ ташаккур мегӯед, ё суханони ӯ танҳо як ибораи холист ва ҳаво кафидааст - ва ӯ ваъдаҳои худро иҷро намекунад. Дар ин ҳолат, аз чунин бача гурехтан беҳтар аст. Дар поёни кор, вай то ҳол одами воқеӣ нашудааст ва на он рӯзе ки ӯ мехоҳад.
Бо роҳи, бисёр мардон дар ҳақиқат хеле хомӯшанд ва метавонанд пӯшида шаванд, аммо онҳоро рад накунед. Эҳтимол дорад, ки ӯ дар оянда шавҳар ё падари олиҷаноб хоҳад буд, зеро вай ба ҷои сӯҳбат мекунад ва аз суханҳои зебо ва таърифу тавсиф гӯши худро ба гӯшҳо меандозад.

Аломат. 7. Мимо, имову ишорат ва шарм

Дар асл пинҳон кардани шавқу рағбати худ ба шахсе, ки ба ӯ маъқул аст, хеле мушкил аст. Агар шумо бо як бача сӯҳбат карда истода бошед, пас шумо танҳо бояд ҳис кунед, ки вай ба таври муқаррарӣ рафтор намекунад.

Он метавонад баъзан хиҷилкунанда бошад, гарчанде ки ягон сабабе ба назар нарасид, баъзан чеҳраи ӯ ғайб мезанад ё ҳушёр мешавад.

Дар қиёфаҳо ва имову ишораи ҷавон бисёр аломатҳои хурд ва намоён мавҷуданд, ки ин шуморо водор мекунад - ин он қадар оддӣ нест ва шояд вай воқеан ба ман таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад ва ҳамдардӣ мекунад.

Дар асл, духтарон одатан зеҳни сахт доранд ва чунин чизҳоро дар сатҳи беинтиҳо эҳсос мекунанд. Муносибатҳо аспи занона аст, бинобар ин шояд ба шумо танҳо каме бо мард сӯҳбат кардан лозим ояд, пас ҳама чиз худаш равшан мегардад. Агар шумо ҳоло ҳам муошират накунед, шумо метавонед сабабҳои шахсони сеюмро пайдо кунед ва дар бораи мавзӯъҳои гуногуни амиқ сӯҳбат кунед.Ва ба аксуламали бача ва эҳсосоти онҳо нигоҳ кунед.

Аломати 8. Табобати хушмуомила ва бемасъулиятона

Агар як бача танҳо "шумо pigtail-ро кашад" ё ягон шарҳи шадид медиҳад, эҳтимолан ба ин васила таваҷҷӯҳи худро нишон медиҳад, пас ин кӯдакистон аст. Марди воқеӣ, агар ӯ занро дӯст дорад, бо вай эҳтиёткорона ва боадабона муносибат мекунад.

Яъне, мард ниёзҳои шуморо дарк мекунад, ки бо шумо хушмуомила ва дуруст рафтор кунед ва ин маросимҳоро риоя кунед. Аммо, ин маънои онро надорад, ки мард бояд дар назди зан хам шуда, ба ҳама чиз майл кунад. Албатта, мард бояд ба қадри кофӣ вазнин бошад ва баъзан қарор қабул кунад ва ба таври боварӣ рафтор кунад, ба шумо имкон намедиҳад, ки саркашӣ кунед.

Аммо марде, ки ба шумо маъқул аст, онро бо ғурур намекунад, балки ба тавре, ки ба шумо маъқул аст.

Аломати 9. Шӯхиҳо ва шӯхиҳои дӯстон

Боз як аломати бавоситае ҳаст, ки бача ба шумо маъқул аст. Ва ин рафтори дӯстонаш. Чунин мешавад, ки ҷавонон эҳсосоти худро бо дӯстон мубодила мекунанд, ё дӯстон рафтори аҷиби онҳоро пай мебаранд ва сабаби инро мефаҳманд.

Дар ин ҳолат, агар шумо бо дӯстони дӯстдошта тамос гиред, эҳтимол дорад, ки шӯхиҳо ва шӯхиҳои гуногун ба сӯи шумо афтад.

Баъзан онҳо метавонанд хеле безарар, баъзан ҳатто шадид ва ногувор бошанд. Аммо дар ҳар сурат - агар онҳо рафтанд, пас шояд ягон сабабе дошта бошад. Шояд дӯстон муайян карданд, ки ин бача аҷиб аст, ва пеш аз ҳама нисбати шумо - ва ӯро "дида "аст.

Агар ин ҳолат рӯй диҳад - ин занги шумо барои таваҷҷӯҳи марде аст. Шумо инчунин метавонед бо дӯстон мустақиман сӯҳбат кунед, аммо кӯшиш кунед онро бодиққат кунед. Зеро, боз ҳам - онҳо пас метавонанд онро ба ӯ супоранд ва дар шакли таҳрифшуда ба мисли шумо ба ӯ таваҷҷӯҳ зоҳир кунед. Ва он гоҳ бача метавонад ба таври номувофиқ рафтор кунад, дар бораи шавқу рағбати шумо омӯхта шавад.

Аломати 10. Агар бача ба шумо маъқул шавад - ӯ шуморо меҷӯяд

Ва аломати охирин ва махфӣ, ки соддатарин аст - ва дар асл аз ҳама муассир. Агар мард ба шумо маъқул шавад, пас шумо ҳайрон намешавед: "Чӣ тавр фаҳмидан лозим аст - ман ба ман маъқул аст ё не?".

Барои он ки марди воқеӣ албатта эҳсосоти худро нишон хоҳад дод, ба шумо ғамхорӣ карданро сар мекунад ва бо тамоми қуввататон шуморо меҷӯяд. Монеаҳо, мушкилот ва душвориҳоро паси сар мекунад. Ба шумо ғамхорӣ хоҳанд кард, тӯҳфаҳо тақдим кунед, ба ҷое даъват кунед.

Умуман, мард ё бачае, ки ба шумо дар ҳақиқат маъқул аст, амал мекунад! Ва боз нагузоред, ки ба худ дар бораи он, ки ин духтари зебо ва ҷолиб аст, ва ман ҳам аз даст рафтаам, бинобар ин ҳатто ба вай дар ин бора гуфта наметавонам.

Ман такрор мекунам - агар шумо дар ҷустуҷӯи ҷавоб ба савол - чӣ гуна фаҳмед, пас бо эҳтимолияти зиёд - бача ба шумо махсусан маъқул нест. Он метавонад таҳқиромез ё бераҳмона садо диҳад, аммо ин ҳақиқат аст.

Ё вай шуморо дӯст медорад, аммо ӯ то ҳол хеле заиф аст ва худро ҳамчун кӯдак муаррифӣ мекунад, ба ҷои худ худро нишон медиҳад. Ва пас чаро ба шумо даркор аст? Вай аз назди шумо омада, гап заданро шарм медошт ё аз шарм медошт, ки ба шумо ғамхорӣ кунад - ва ҳангоме ки гопникҳо дар дарвоза ба шумо ҳамла мекунанд, оё вай низ худро канор мегирад ва "шарм медорад"?

Мехоҳед бо марди воқеӣ, боқувват ва ғамхор ё бо бесарусомони нофаҳмо бошед? Дар ин бора фикр кунед.

Ва эҳтимол дорад, ки вақте шумо истироҳат кунед ва дарк кунед, ки гирифтани ваннаи буғӣ дар бораи он, ки касе ба шумо маъқул аст ё не, пас, эҳтимолан ин бача ё марде, ки шумо воқеан зебо ҳастед, албатта худро исбот мекунад! Ва он гоҳ шумо 100% итминон ҳосил хоҳед кард, ки таваҷҷӯҳи онҳо аз ҷониби онҳост, зеро маълум хоҳад шуд!

Хӯроки асосии худро дар хотир доред: саволдиҳии нолозим аст, ки "чӣ гуна фаҳмидан, ки бача ё одам шуморо дӯст медорад?" - арзанда нест. Зеро бача дар муносибат бояд ҳамеша тарафдори фаъол бошад. Вай бояд шуморо ҷустуҷӯ кунад, ӯ бояд коре кунад, ки шумо ӯро дарк намоед, вай бояд худро нишон диҳад ва мисли инсон бошад.

Шумо аз тарафи худ танҳо бояд ба рафтори ӯ назар афканед - ва ё аъмоли некро тасдиқ кунед ё аз корҳои бад даст кашед ва аз рафтори нодуруст ва нолоиқ нисбати худ канорагирӣ кунед. Ин ҳама аст! Ва танҳо мулоқот кардан лозим аст, агар он бошад.

Агар шумо пас аз меҳрубонии хаёлӣ ба бачае, ки шуморо дӯст намедорад, таъқиб кунед, шояд шумо ҳатто метавонед онро ба даст оред ва муносибатро бо ӯ сар кунед. Аммо дар ин муносибат, шумо ҳамеша аробаи муносибатҳои худро “кашед”, ки марди шумо дар гаҳвора нишинад ва истироҳат кунад. Оё ба шумо лозим аст?

Беҳтар аст, ки танҳо фаъол, дурахшон бошем, намуди зоҳирӣ ва рӯҳияи шуморо бубинем - ва вақте ки шумо ба худ саволе намедиҳед, як бача ё одам ба ҳаёти шумо ҷолиб хоҳад шуд - оё ӯ маро дӯст медорад? Шумо мутмаин хоҳед шуд, ки ӯ шуморо дӯст медорад - 100%!

Агар шумо хоҳед, ки бо марди маҳбуби худ бошед - шумо бояд фаҳмед, ки оё бо аломати зодиак мувофиқед?

Мувофиқати дақиқро бо мард биомӯзед - бо клик кардани тугмаи дар поён овардашуда:

Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки бача ба шумо маъқул аст аломатҳои асосӣ

Якчанд аломатҳои асосӣ мавҷуданд, ки бача шуморо дар мактаб дӯст медорад:

• Тағирот дар рафтор. Вақте ки бача шуморо дӯст медорад, рафтори ӯ тағир меёбад. Инро тавассути гуфтугӯ ва ишорат фаҳмидан мумкин аст. Ӯ ё хеле гуфтугӯ мегардад: вай дар бораи худ бисёр гуфтугӯ мекунад, фахр мекунад ё баръакс, пӯшида мешавад ва шармгин мешавад.

• Гестатсия - Забони махсуси бадан, ки баъзан барои фош кардани ҳиссиёт ва ниятҳои шахс кӯмак мекунад. Кӯшиш кунед, ки ӯро мушоҳида кунед: муносибати вай ба шумо тавассути тамос баён карда мешавад. Вай аксар вақт метавонад ба дасти шумо, мӯи шумо даст расонад - ин аломати равшани он аст, ки шумо ба ӯ ғамхорӣ мекунед. Вай инчунин мекӯшад, ки ҳамеша дар самти шумо дар мактаб рӯ гардонад, такя карда, бештар наздик шавад. Вазифаи шумо мушоҳида аст.

• Нигоҳе. Тавре ки шумо медонед, чашм ҳеҷ гоҳ дурӯғ намегӯяд. Кӯшиш кунед, ки бо чашмони вай вохӯред ва амалҳои минбаъдаи ӯро пайравӣ кунед. Агар ӯ чашмро канор гирад, ин метавонад маънои онро дошта бошад, ки вай шармгин аст ё ба шумо бепарво аст. Он бачае, ки шуморо дӯст медорад, шуморо аз пеши назар дур намекунад, вай шуморо тамошо мекунад, аммо бодиққат пинҳон кунед.
• Намуди зоҳирӣ. Вақте ки бача мехоҳад духтарро писанд кунад, ӯ тамоми кӯшишро ба харҷ медиҳад, то ӯро ба ҳайрат орад. Вай мекӯшад, ки беҳтар либос пӯшад, мӯи услуби услубӣ созад, бисёриҳо ҳатто бо истифода аз атри мард барои таассурот истифода мекунанд.

• Чат бо духтарони дигар. Аксар вақт, барои он, ки ба духтаре, ки ба ӯ маъқул аст ва диққати ӯро ҷалб кунад, бача ба рашку ҳасад оғоз мекунад. Вай мекӯшад, ки бо духтарони дигар муошират кунад ва флирт кунад, то эҳсосоти ӯро дар ӯ бедор кунад.

Агар ҳамзамон бача ба самти шумо нигарад ва пас аз рафтани шумо гуфтугӯ бо духтарон қатъ шавад, пас ин як аломати возеҳест, ки вай мехост диққати шуморо ҷалб кунад.

• Таваҷҷӯҳи зиёд. Одаме, ки шуморо дӯст медорад, дар ҳама ҷиҳат эҳсосотро бедор мекунад ва диққатро меҷӯяд. Ин метавонад аз бисёр ҷиҳатҳо зоҳир шавад. Ӯ шуморо хашмгин мекунад, часпад, зарба мезанад, дар назди шумо айби худро пайдо мекунад, ё баръакс - доимо бо ном занг мезанад, чизе мепурсад, мепурсад ва баъзан ҳатто кӯмак мекунад.

• Бепарвоии фаврӣ. Ҳолатҳое мавҷуданд, ки як бача метарсад, ки худро фош кунад ва ҳиссиёти худро баён кунад, онҳоро бодиққат пинҳон кунад ва бепарвоии комилро нишон диҳад, баъзан ҳатто гӯё беэътиноӣ мекунад. Дар ин ҷо, кӯшиш кунед, ки бодиққат бошед, шумо далерӣ нишон дода метавонед ва ошкоро пурсед, ки сабаби ин рафтор чӣ аст.

Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки як қалам қалам шуморо дӯст медорад

Интернет дар ҳаёти одамон решаи мустаҳкам дорад ва на танҳо манбаи иттилооти мухталиф, балки роҳи олиҷаноби шиносоӣ ва муошират шудааст. Якчанд роҳҳо барои фаҳмидани онанд, ки агар бача қалам ба шумо маъқул шавад.

Агар як бача зуд-зуд ба шумо менависад, ҳама гуна тасвирҳо ва мусиқиро мефиристад, доимо дар интернет аст ва шитоб мекунад, ки ба шумо шаби хуш орзу кунад - ҳамаи ин хоҳиши ӯ дар тамос шудан бо шумо хоҳад буд.

Роҳи беҳтарини фаҳмидани ҳамдардии ӯ ин диққат додан ба он чизе ки дар бораи ӯ менависад ва ба кадом хусусият мусиқиро мефиристад. Дар мукотиба шумо метавонед бифаҳмед, ки ӯ то чӣ андоза шуморо дӯст медорад.

Агар ӯ диққат ва ғамхорӣ зоҳир кунад, ба он, ки чӣ гуна рӯзатон рафтааст ва дар кадом рӯҳия буданатон манфиатдор аст - пас ин аломати равшани он аст, ки ӯ ба шумо бепарво нест.

Бо шарофати муоширати онлайн, одамон якдигарро мешиносанд. Чунин шиносоӣ, ки дар муошират рушд мекунад, аксар вақт ба санаи зинда мегузарад.

Чӣ тавр аз ҷониби намуди фаҳмида мешавад, ки бача ба шумо маъқул аст

Тавре ки онҳо мегӯянд: «чашмҳо оинаи ҷон аст», бинобар ин, бо мурури замон шумо метавонед муайян созед, ки шахс нисбат ба шумо аз сар гузаронида истодааст. Одатан, агар як бача духтарро дӯст дорад, вай ҳамеша дар ҷустуҷӯи сабабе ба вай аст.

Аммо чӣ гуна шумо аз нигоҳи назар фаҳмида истодаед, оё шумо касеро дӯст медоред? Кӯшиш кунед, ки ба касе 1-2 сония нигоҳ карда чашмонатонро нигоҳ доред. Агар ӯ ба ақиб нанигарад, табассум кунад - пас ӯ ба таври равшан шуморо дӯст медорад. Агар бача чашмонашро канор гирад, он гоҳ вай аз шумо шарм медорад ё вай ба шумо бепарво аст.

Диққат кунед, ки ӯ ҳангоми сӯҳбат ба шумо чӣ гуна менигарад. Дар ниҳоят, нигоҳи одами ошиқ хеле боадабона аст ва ба саволҳои шумо нисбат ба ҳама гуна суханҳо беҳтар ҷавоб медиҳад.

Чӣ гуна метавон фаҳмид, ки агар бача дар мактаб ба ту маъқул бошад

Агар ба шумо як бача аз мактаб маъқул шуда бошад ва шумо намедонед, ки ӯ нисбати шумо чӣ гуна аст, кӯшиш кунед ӯро тамошо кунед. Бубинед, ки ӯ ба шумо чӣ гуна менигарад ва чӣ гуна бо шумо муошират мекунад. Кӯшиш кунед, ки дар танаффус ягон нишонаҳои диққатро ба ӯ нишон диҳед. Ӯро ҷалб кунед.

Кӯшиш кунед, ки шумо ӯро дӯст доред. Бачаҳо таърифҳоро дӯст медоранд, зеро ин ба онҳо эътимод мебахшад. Онҳо дар ин синну сол шарм доранд ва барои пинҳон кардани эҳсосоти худ одат мекунанд. Агар шумо фикр кунед, ки ӯ шуморо дӯст медорад, кӯшиш кунед, ки худатон ташаббускор бошед.

Аммо агар вазъият номуайян монда бошад ва шумо намедонед, ки ӯ бо шумо чӣ гуна муносибат мекунад, кӯшиш кунед, ки ӯро ба сӯҳбат даъват кунед. Кӯшиш кунед, ки ҳамроҳи ӯ ба хона равед ё дар синф танҳо бошед.

Бубинед, ӯ дар бораи чӣ сухан хоҳад гуфт. Вай метавонад эҳсосоти худро бодиққат пинҳон кунад, бепарвоӣ зоҳир кунад ва чашмонашро канор гирад, шармгин ва хомӯш бошад, бинобар ин ӯро тамошо кунед.

Чӣ тавр як бача бояд фаҳмад, ки ӯ туро дӯст медорад - маслиҳатҳо

Агар шумо қарор диҳед, ки ба бача дар бораи эҳсосоти худ ишора кунед ва намедонед, ки чӣ тавр онро иҷро кунед баъзе маслиҳатҳо:

• Таваҷҷӯҳ ва ғамхорӣ зоҳир кунед. Агар шумо бо ин бача шинос набошед, кӯшиш кунед, ки як рӯз бо ӯ салом гӯед ва ба ӯ табассум кунед. Ин имконият медиҳад, ки шиносоӣ ва наздиктар шавед.

• Ҳамдардии худро бо ситоиши он нишон диҳед. Таъриф кунед. Аммо аз ҳад нагузаред!

• Кӯшиш кунед, ки ӯро дар ҳама гуна ҳолатҳо дастгирӣ кунед. Ғамхорӣ ва дастгирии дӯстона як роҳи олии наздик кардани шахс аст.

• Кӯшиш кунед, ки ба ӯ наздиктар шавед (дар паҳлӯи як миз нишинед, ба хона якҷоя равед ё дар сайругашт). Аммо татбиқ карда намешавад!

• Истифода аз юмор. Шӯхиҳо ҳамеша одамонро ба ҳам меоранд. Хандовар бошед, аммо самимона. Дар рафтори онҳо набояд ягон фиреб ва дурӯғгӯӣ мавҷуд бошад.

• Бо ӯ зуд-зуд сӯҳбат кунед. Бифаҳмед, ки чӣ ба ӯ маъқул аст. Сӯҳбатро дар мавзӯъҳои барояш шавқовар оғоз кунед. Шумо метавонед пешакӣ маълумоти муфидро дар ин мавзӯъ омӯзед ва донишҳои худро нишон диҳед. Манфиатҳои умумӣ одамонро ба ҳам меоранд. Ва ин хеле муҳим аст, агар одамон чизе дар бораи он бигӯянд. Пас худро комил намоед.

• Худатон бошед. Не бозӣ кардан. Барои писанд омадан ба одам, шумо бояд табиӣ ва самимӣ бошед. Он ҳамеша арзишманд ва ҷолиб буд.

• Агар шумо духтари ҷасур ва қатъӣ ҳастед, метавонед ошкоро, аммо дар танҳоӣ (эҳтимол ҳатто берун аз мактаб) ҳамдардӣ ва ҳиссиёти худро ба ӯ изҳор кунед. Аммо чизе баргардонед, интизор нашавед. Танҳо самимӣ ва ростқавл бошед.

Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки бача ба шумо маъқул аст, агар шумо муошират накунед

Агар шумо ин бачаро намедонед ва пас намедонед, ки оё ӯ ба ӯ писанд аст, аввал бо вай сӯҳбат кунед. Бо салом оғоз кунед ва ҳар дафъа, бо ӯ салом диҳед ва ё ба ӯ салом гӯед, ба ӯ табассум ва зебоии зебо диҳед.

Ин усул имконияти хуб барои оғози муошират хоҳад буд. Баъд аз ин, кӯшиш кунед, ки ба ӯ наздиктар шавед. Шумо метавонед якҷоя барои хӯроки нисфирӯзӣ ё хона равед. Ин усул ба шумо имконият медиҳад, ки танҳо бошед ва аз ин рӯ, дар бораи ҳамдигар беҳтар омӯхед.

Далер бошед ва ташаббусро ба дасти худ баред, зеро бачаҳо каме шармгин ва шармгинанд.

Пас аз он ки шумо бача таваҷҷӯҳ мекунед ва бо ӯ дӯстӣ мекунед, шумо метавонед ба ӯ бодиққат нишонаҳои диққатро нишон диҳед, ки онҳо метавонанд дар шакли ғамхорӣ ва таъриф нишон дода шаванд. Ва он гоҳ - бубинед, ки ӯ ба шумо чӣ гуна менигарад ва ба шумо чӣ гуна муносибат мекунад. Ва амал кунед!

Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки духтар ба шумо 7 аломатро дӯст медорад

Агар ба шумо духтаре маъқул бошад, дар куҷо дар мактаб ё донишгоҳ буданаш фарқ надорад ва шумо мехоҳед, ки вай ба шумо чӣ гуна муносибат карданашро донед, ӯро тамошо кунед. Духтарон вақте ба касе маъқул мешаванд, ба таври назаррас тағйир меёбанд ва ҳиссиёти худро пурра пинҳон карда наметавонанд.

Инак, чанд нишонаҳо, ки духтар ба шумо маъқул аст:

1. Духтаре, ки ба шумо маъқул аст, ҳамеша шуморо дар мадди назар хоҳад дошт. Вай метавонад диққати худро бо тарзҳои гуногун нишон диҳад: масхара кардан, озор додан, шӯхӣ кардан ё баръакс ҳамеша кӯшиш кунед, ки бо шумо сӯҳбатро оғоз кунад, табассум кунад, рӯҳбаландӣ кунад ва таъриф кунад.

2. Баъзан духтар бо ёрии ламс ҳиссиёти худро изҳор мекунад. Дар поёни кор, маълум аст, ки ягон духтар ба бачае даст нарасонад, агар ба ӯ бепарво набошад, аз ин рӯ, агар вай ба шумо маъқул шавад, вай роҳҳои ба шумо расидан ва фазои шуморо хафа мекунад.

3. Нигоҳе. Духтаре, ки ба шумо маъқул аст, ба шумо дигар хел менигарад. Нигоҳ мулоим ва меҳрубонтар хоҳад буд. Вай ба шумо давра ба давра ба шумо менигарад, бинобар ин ба вай нигоҳ кунед.

4. Сӯҳбатҳо. Ба он чизе ки ӯ аз ту мепурсад, бодиққат бошед. Агар вай таваҷҷӯҳ зоҳир кунад ва бисёр саволҳо диҳад, пас вай бешубҳа ба шумо дилгармӣ мекунад.

5. Духтаре, ки шуморо дӯст медорад, сабаби даъват кардан, мулоқот карданро меҷӯяд. Вай ба шумо SMS смс менависад ё аксар вақт бо шумо дар тамос хоҳад буд.

6. Дастгирӣ аз вай, таваҷҷӯҳи зиёд ва нигаронӣ - ҳамаи ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ба шумо бепарво нест.

Агар духтар ҳис ё ҳамдардӣ ҳис кунад, ба осонӣ муайян кардан мумкин аст, ки ӯ ба шумо чӣ гуна менигарад. Чашмон эҳсосоти инсонро инъикос мекунад, бинобар ин бодиққат бошед.

Одатан, бача ҳамдардии худро нишон медиҳад

Агар бача ба шумо маъқул шавад, пас шумо инро аз нишонаҳои зерин фавран фаҳмида метавонед:

• Вай ба рақами телефони шумо ва чӣ гуна дар ВКК пайдо кардани шумо таваҷҷӯҳ дорад. Агар шумо дар шабакаи иҷтимоӣ вохӯред, вай маҷлис барпо мекунад. Эҳтимол ӯ пас аз муоширати шахсӣ бе саволҳои иловагӣ саҳифаи худро дар ВК пайдо кард - ин ҳам аломати равшани ҳамдардии ӯст.
• Шумо доимо дар пеши вай чашм мебинед, ки дар як ширкат ҳастед, дар кино ё дар як роҳ. Вай кӯшиш мекунад, ки ба чашмони шумо нигарад. Дар ин ҳолат, вай метавонад ногаҳон аз дур нигоҳ карда, шарм кунад.
• Ин парадоксалӣ нест, аммо чунин рафтор инчунин метавонад нишон диҳад, ки ҷавоне шуморо дӯст медорад. Эҳтимол ӯ барои шавқ пайдо кардани чӣ чизе гуфтанашро намедонад ё аз гуфтани ягон хел аблаҳӣ метарсад, аз ин рӯ вай кӯшиш намекунад, ки сӯҳбатро бо шумо сар кунад. Одатан, як бача метавонад дар ин гуна рафтор дар ширкат фарқ кунад, аммо агар шумо танҳо монед, вай кӯшиш мекунад, ки худро ба андозае исбот кунад.
• Ӯ мехоҳад, ки шумо дар ҳузури ӯ сабук ва ором бошед ва барои ин тамоми хирадро ба кӯмак даъват мекунад. Агар ин кор дар дастаи муайяне рух диҳад, пас дар байни дигар чизҳо, он ҷавон эҳтимол мехоҳад худро дар чашми худ нишон диҳад ва нишон диҳад, ки ӯ метавонад "рӯҳи ширкат" бошад.
• Агар яке аз дӯстон ба шумо иҷозат диҳад, ки дар бораи шумо шӯхиҳои таҳқиромез ё бетартибона кунад, ҷавон ба ин диққат медиҳад ва саъй мекунад, ки сӯҳбатро ба самти дигар гузаронад. Эҳтимол аст, ки шумо тасодуфан ба издиҳоми мардум тела додаед ё ягон шахси ношинос кӯшиш кардааст, ки сӯҳбатро бо шумо оғоз кунад - эҳтимолан, бачае, ки ба шумо маъқул аст, кӯшиш мекунад, ки ба вазъ дахолат кунад ва итминон ҳосил кунед, ки ҳеҷ кас шуморо ба чизе осеб намедиҳад ва ё иқтидори навро "барқарор мекунад" як мухлиси.
• Ӯ дар ҳайрат аст, ки оё шумо ошиқе доред ва то кай муносибати охирин ба поён мерасад. Ӯ шояд ба ин бемаврид шавқ пайдо кунад ва саволҳои бавосита диҳад. Масалан, ӯ дар бораи ҷои бароҳат сӯҳбатро оғоз мекунад ва илова мекунад: "Бо он бача бо писаратон равед." Дар асл, дар посух, ӯ умедвор аст, ки мешунавад, ки шумо ҳоло дар муносибатҳои ошиқона нестед.

Чӣ тавр ҳамдардии худро бояд тақвият бахшид

1. Ба вай таваҷҷӯҳ зоҳир кунед. Пурсед, ки чӣ гуна рӯзаш рафт, ба кадом мусиқӣ шавқ дорад. Инчунин муайян кунед, ки кадом жанрҳои филмро дӯст медорад ва чиро дӯст медорад ва дар кадом ҷойҳо боздид кардан.

2. Ҳангоми вохӯрӣ бо объекти ҳамдардӣ, кӯшиш кунед, ки аҷиб бошад. Бигзор либосатон нопок набошад, балки тарафҳои боэътимоди худро бештар таъкид кунед. Дар бораи ҷузъиётро фаромӯш накунед - маникюр, ороиши мӯй, ороиши мувофиқ. Агар дар вақти муоширати шумо дар Интернет рӯй диҳад, пас кӯшиш кунед, ки аксҳои муваффақтаринро зуд-зуд илова кунед.

3. Ӯро зуд-зуд таъриф кунед. Афзалиятҳои мусиқии ӯро ва маълумоти беруниро ситоиш кунед (мӯй, ранги чашм, фигура ва ғайра), аз ӯ хоҳиш кунед, ки филм тавсия кунад ва сипас барои интихоб сипосгузорӣ кунад.

4. Ҳангоми муошират бо вай меҳрубон бошед - табассум кунед, ба мавзӯи мавриди таваҷҷуҳбуда зоҳир кунед, ӯро боздоред ва нодида нагиред.

5. Ба вай нишон диҳед, ки шумо як шахси бисёртарафа ҳастед, ки аз он дилгир намешавед. Барои баъзе курсҳо, мастер-классҳо, дарсҳои фитнес-гурӯҳӣ ё рақс сабт кунед. Аксар вақт дар ҷойҳои гуногун бошед ва дар ин бора дар сӯҳбат бо як ҷавон ёдовар шавед.

6. Ба ӯ бигӯед, ки шумо дар ягон муносибат нестед. Агар шумо хоҳед, ки бачае, ки шумо мехоҳед қадамҳои фаъолтар гиред, танҳо бо ӯ саъй кунед. Албатта, ин маънои онро надорад, ки шумо дигар мухлисонро сарфи назар кунед. Танҳо ба бача нишон диҳед, ки ӯ аз ҳама ба шумо бештар таваҷҷӯҳ дорад.

7. Ба ӯ диққат диҳед, аммо маҷбур накунед, ченакро риоя кунед. Вақт аз вақт, шумо метавонед ба корҳои ӯ дар ВК таваҷҷӯҳ кунед, аммо агар вай ин мавзӯъро махсус таҳия накунад, пас ба ӯ часпед. Ӯро бигӯед, ки ӯ нисбати шумо бепарво нест, аммо шумо маҷбур намекунед.

8. Агар ба назаратон чунин намояд, ки вай ба шумо кам аҳамият медиҳад ва метавонад фаъолтар бошад, дар ин бора ба ӯ нагӯед ва изҳороту шикоятҳоро баён накунед. Вай шояд дарк накунад, ки шумо аз ӯ рафтори қатъӣ интизоред ва шумо метавонед ба ин на бо мазаммат, балки бо ишқ ишора кунед.

9. Ӯро ба ҷое даъват кунед - танҳо як қаҳва дар қаҳвахона, кинотеатр, дар майдони ях ё барои рафтан дар боғ. Бигӯед, ки чанд соатҳои ройгон вуҷуд дошт ва шумо тасаввур кардед, ки дар ин бора ба ӯ занг занед ё ба вай нависед. Тавсия дода мешавад, ки агар бача дар ин вақт банд набошад.

Чӣ гуна бояд фаҳмо кард, ки муомилаи мутақобила вуҷуд надорад

Барои он мустақиман бигӯед. Ӯро ба сӯҳбати рӯирост даъват кунед ва иқрор шавед, ки ҳамдардии шумо аз дӯстӣ берун нест.

Маслиҳатки шумо як ҷавони дигарро дер боз дӯст медоштед ва намехоҳед бо каси дигар робита барқарор кунед.

Ба ӯ таваҷҷӯҳ зоҳир накунед, ба саволҳои ӯ кӯтоҳ ва хушк ҷавоб диҳед, муқобилат накунед.

Дар шабакаҳои иҷтимоӣ Ба паёмҳои ӯ фавран ҷавоб надиҳед. Чанде пеш интизор шавед ва танҳо пас ҷавоби якҳавлӣ диҳед ё тамоман посух надиҳед, агар аслан дар паёми ӯ саволи мустақим дода нашуда бошад. Аввал ба ӯ нанависед.

Худро озод ҳис кунед ҷавонон бо ӯ сӯҳбат кунед ё дар бораи он марде, ки ба шумо маъқул аст, сӯҳбат кунед.

Маҷлисҳоро дар танҳоӣ рад кунед. Агар шумо бояд дар як ширкат вохӯред, пас ба ӯ бештар аз дигарон диққат надиҳед.