Шакли дурусти абрҳо: чен кунед, интихоб кунед, эҷод кунед

Интихоби шакли абрҳо илмест дар замони мо. Дар ҳақиқат, шакли дурусти абрӯвон метавонад қобилияти рӯйро ислоҳ кунад, намуди зоҳириро ифодакунанда ва кушод кунад, табиати шахсро "таъкид" кунад.

Одатан, шакли абрҳо аз рӯи намуди рӯй интихоб карда мешавад, аммо муҳим аст, ки хусусиятҳои дигари намуди зоҳириро ба назар гирем. Масалан, агар духтар лабони лоғар дошта бошад, абрӯвони миёна ба ӯ мувофиқат мекунад. Тасмаҳои абрӯ хандаовар хоҳанд буд, агар хонуми ҷавон лабони пур дошта бошад.

Нақшаи сохтани шакли дурусти абрҳо

Нақшае мавҷуд аст, ки косметологҳо барои муайян кардани сарҳади абрӯ фаъолона истифода мебаранд. Барои ин шумо метавонед аз қалам ё чӯбкаи маъмултарин истифода баред.

Барои муайян кардани нуқтаи оғози абрӯвора, болро ба болини бинӣ часпонед, то аз кунҷи ботинии чашм гузарад. Бо як қалам бо косметика нуқтаеро дар чорроҳаи қалам ва камонварии фавқулодда гузоред,
Ҷойгиршавии нуқтаи баландтарини абрӯ бо истифода аз хасу ба болини бинӣ муайян карда мешавад, то ки он аз қафои шогирд гузарад. Тамоюлҳои мӯди сохтани шакли зебо: нуқтаи болоравии баландии абрро дар паҳлӯи якчанд миллиметр дар канори маъбад аз буридани қалам ва шогирд интихоб кунед. Дар ин ҷо низ аломат гузоред,
Анҷоми абрӯ бо истифода аз қалам аз боли бинӣ тавассути кунҷи берунии чашм муайян карда мешавад. Нишон додани ин нуктаро фаромӯш накунед,
Барои ба таври схемавӣ дидани натиҷаи тайёршуда, ҳар се нуктаро бо як сатр пайваст кунед.

Пас аз сохтани шакли дуруст, шумо метавонед ба буридани мӯйҳои иловагӣ, ранг ва ороиш сар кунед.

Доғи байзашакл

Шакли байзавии чеҳр беҳтарин дониста мешавад.аз ин рӯ, табиист, ки тақрибан ҳар гуна абрҳо ба чунин чеҳра мераванд (агар, албатта, нимдоираи дуруст пайдо нашавад, ибтидо ва охири qosh).

Он метавонад мулоим, каҷ, мудаввар ва абрӯвони бо kink бошад. Бо вуҷуди ин, рӯи байзавии бо абрӯвони ҳамвор хубтар хоҳад буд, ки кунҷҳои онҳо ба маъбадҳо хушхӯю мудаввар карда мешаванд.

Шакли даври рӯ

Мушкилот барои чеҳраи даврашакл аст шакли худро каме дароз намуда, онро зеботар созед.

Ин метавонад бо додани абрӯвон шакли нимдоираи баланд ба даст оварда шавад. Нагузоред, ки аз хатҳои лоғар истифода баред - ба ҷои ислоҳ ва танг кардани онҳо, онҳо рӯи худро боз ҳам даврӣ мекунанд.

Инчунин, чеҳраи даврӣ набояд абрӯвони ҳамаҷониба кунад. Онҳо танҳо ба даврияти рӯи пайдошуда таъкид мекунанд, ки дар ин ҷо тамоман мувофиқ нестанд.

Абрувони дароз

Чеҳраи дарозшуда босира аст. онро даврӣ ва тарсонандатар кунед, бинобар ин, барои ӯ мо абрҳои рост, хеле васеъ ва васеъро интихоб мекунем.

Бо ин роҳ, мо мекӯшем, ки дарозии рӯйро каме ба таври чашм кам карда, абрҳоро мулоим кунем. Агар нимдоираи абрешим баланд бошад, пас охири онро хеле зиёд накунед. Мо кӯшиш мекунем, ки онро ба ҳамон хатти уфуқӣ бо ибтидо бирасонем.

Барои чеҳраи мураббаъ

Абрувон дар чеҳраи мураббаъ бояд саратонро ҳамвор оғоз кунанд, то ки рӯи худро нарм кунед ва бештар мувофиқ созед.

Агар шумо хоҳед, ки шиддатнокии хислатро таъкид кунед, пас нуқтаи болоии нимдоираро бештар ифлос ва равшантар кунед. Агар шумо хоҳед, ки чеҳраи шуморо мулоим ва занонатар кунед, мудаввар карда, хати онро ҳамвор кунед.

Абрувони рост ба чеҳраи мураббаъ мувофиқат намекунад. Онҳо ба таври зоҳирӣ рӯйро "бурида" мекунанд ва онро назар ба воқеан кӯтоҳтар мекунад.

Чеҳраи шаклдор

Дар ин ҳолат, шумо бо риштаи мулоим рӯ ба рӯ мешавед. Дар ин ҳолат, шумо бояд нӯги абрро пайгирӣ кунед - ибтидо ва интиҳо тақрибан дар як хати мувофиқ бошанд, вагарна мо ба таври визуалӣ секунҷаи рӯйро васеъ мекунем, қисми болоии он нисбат ба гӯшаи поёни ғайриоддӣ васеъ мешавад.

Барои он ки ҳамеша ба ҳайрат наояд, абрӯвонро интихоб кунед дар шакли нимдоираи ҳамвор, ки тақрибан баробари тамоми дарозии он ғафсӣ дорад.

Барои чеҳраи алмос

Ин шакли рӯй хеле нодир аст ва ба рӯи худ тӯмор ва ороиши муайяне мебахшад. Аз ин рӯ, агар чеҳраи шумо мисли алмос шакл гирад, он ба вай беҳтар хоҳад буд абрӯвони ҳамвор бо камон камеки аллакай қисмҳои васеътарини ин намуди рӯйро - пешони ва устухонҳояшро месозад.

Ороиши ороиш

Усули аъло, зуд, аммо дарозмуддат - барои нест кардани ороиш кофӣ аст. Он бо истифодаи миқдори гуногуни муми, гелҳо ва шириниҳо барои ороиши он пас аз гузоштани абрӯвон бо сояҳо ё қаламҳо сурат мегирад.

Асбоб бояд ба мӯйҳо татбиқ карда шавад, ва онҳоро ба самти дуруст гузоред ва интизор шавед, ки пайдоиши занг ба амал меояд.

Пурра

Ин як тартиби номатлуби ислоҳ мебошад. Пас аз сохтани шакли дуруст давед.. Барои коҳиш додани дард дар вақти амал, ин маслиҳатҳоро иҷро намоед:

Ҳангоми кашидани мӯи иловагӣ, пӯстро бо ангушти индекси худ пӯстро сабук кашед,
Пеш аз оғози чӯбкорӣ, пӯсти абрҳоро бо кубаи ях барои сабук кардани дардҳо хушконед, шумо инчунин креми махсуси анестетикиро истифода бурда метавонед,
Ҳисси дард кам мешавад, агар пӯст дар ванна ё сауна буғ карда шуда бошад,
Кӯшиш кунед, ки 1 мӯйро бо ҷумак бо пой пахш намоед, ва он гоҳ бо ҳаракатҳои тез кашед,
Пас аз расмиёт, минтақаи ҷароҳатшударо бо таркиби спирти молед,
Дар хотир доред, ки ҳангоми ҳайз, пӯст хеле ҳассос мегардад, аз ин рӯ дар ин давра кашидани абрувон тавсия дода намешавад. Ғайр аз он, косметологҳо маслиҳат медиҳанд, ки дар нимаи рӯз шаклро бо пинҳон ислоҳ кунанд, зеро дар ин вақт бадан ҳассосияти пастро ба дард паст мекунад.

Васеъшавии абрувон

Пешрафт ба чӣ оварда расонд - дар муддати якчанд соат дар салон шумо метавонед абрҳоро ба воя нарасонед, то ба дарозумрии пурдабдашудаи худ кашед.

Ҳама чизҳое, ки табиат шуморо барнагардонидааст ё дар таҷрибаомӯзии наврасии шумо гум шудааст, акнун шумо метавонед ба даст оред. Ин чунин рӯй медиҳад: дар пӯст ё мӯйҳои худ бо ёрии ширеш бунёдӣ истифода мешавад.

Пеш аз сохтани маводи шумо бояд рангро интихоб кунед. Васеъшавии абрувон хеле табиӣ менамояд. Азбаски ҳоло абрӯваҳои ғафс дар мӯд мебошанд, бодибилдинг дар байни духтарон ба талабот ниёз дорад.

Рангубор

Шумо метавонед абрҳоро ҳар рӯз бо сояҳо ва қаламҳо ранг кунед ё шумо метавонед ҳар ҳафта як ё ду ҳафта бо истифода аз рангҳои махсус ё хина истифода баред.

Барои ороишоти ҳаррӯза абрӯвонро бо қалам дар ҷараён каме сабук кунед ва бо ҷелкаи тасҳеҳшуда гузоред. Бо шарофати ранг кардан мӯйҳои сабук намоёнтар мешаванд, ва абрӯвон - қабати бештар ва дурахшон.

Tattoo абрӯвони

Як роҳи олии ислоҳ кардани дарозӣ, паҳнӣ ва зичии абрҳо. Бартарии шӯрбахтӣ дар он аст, ки он таъсири дарозмуддат дорад. Се намуди асосии татуировкунӣ мавҷуданд - соягузорӣ, тозакунии мӯй ва намуди омехта (шутурбардории 3D ё 6D).

Роҳи аввал осонтар аст. Аввалан, мувофиқи схема контури абр кашида мешавад, ки пас аз он пигмент дар дохили контур соя мешавад. Ин усул вақти камтарро талаб мекунад, аммо таъсири он камтар табиӣ аст, махсусан наздик.

Агар шумо ба устои лаёқатманд муроҷиат кунед, ё абрҳо аз ҷониби пигменти пастсифат сохта мешаванд, натиҷа ба шумо писанд намеояд. Ислоҳ кардани чунин хатогиҳо хеле мушкил аст ва аксар вақт он нисбат ба худи процедурот гаронтар аст.

Фаромӯш накунед, ки ягон ҷарроҳ дар давраи шифо нигоҳубини махсусро талаб мекунад, ки он 1-2 ҳафта тӯл мекашад ва дар чеҳра хеле зебо ба назар намерасад. Ҳамин тариқ, тағир додани шакли абрҳо як бахши алоҳидаи калон дар саноати зебои муосир мебошад, ки шумораи даҳҳо усулҳо, асбобҳо ва инчунин хадамоти салон мебошад.

Чӣ гуна шакли абраро комил кардан мумкин аст?

Абрҳои борик ба ҳадди аққал солҳои дароз кашида мешуданд ва бисёр хонумҳо дар ин бора фаромӯш карданд, ки чӣ тавр интихоб ва дуруст кардани абрӯвон мувофиқи намуди чеҳра.Аммо абрӯвони зебо бисёр мушкилоти ҷолибиятро ҳал мекунанд. Онҳо:

хатҳо ва таносуби пешонро ташкил диҳед,
“Кушоед” ва чашмони бештаре ба даст оред,
экспрессивии намудро таъкид карда,
баланд бардоштани ҷолибияти намуди зоҳирӣ.

Шакли абрҳо аз рӯи намуди рӯи шумо, ба шумо интихоби дурусти хати оптимистиро фароҳам меорад ва "бех" -и табииро ба таҳкурсии ороишоти зебо ва намуди зебои табиӣ табдил медиҳад. Шумо бояд бо параметрҳои асосии хат оғоз кунед ва танҳо пас фаҳмед, ки чӣ гуна шакли қади абрҳоро барои намуд ва хусусиятҳои чеҳра интихоб кунед.

Дар эҷоди абрӯвони комил таносуби оддии математикӣ кӯмак мекунанд. Шумо бояд се хатти мустақими маҷозиро кашед:

Тавассути болини бинӣ ва кунҷи ботинии чашм. Нуқтаи ҳамроҳӣ бо абрӯ саршавии оптималии онро нишон медиҳад.
Аз болини бинӣ ва тавассути шогирд - нуқтаи рефраксия. Пеш аз вай, абрӯ бояд рост равад ва сипас хамирии зебо кунад.
Аз болини бинӣ ба кунҷи берунии чашм нуқтаи ниҳоӣ мебошад. Ғайр аз ин, ба вай дигар лозим нест, ки мурурро идома диҳад.

Донистани ин хатҳо барои фаҳмидани тарзи дуруст нигоҳ доштани абрӯвон кӯмак хоҳад кард, аммо намуди рӯи шумо шакли шуморо нишон медиҳад.

Ки онҳоро ба мӯд овард?

Онҳо ба туфайли чеҳраҳои лӯхтаки Кореяи Ҷанубӣ машҳур шуданд. Табиат ба онҳо мӯйҳои мустаҳками онҳоро дод, ки дар самти муайян ба воя мерасанд ва тағир додани нимдоираи superciliary барои онҳо хеле душвор аст. Аз ин сабаб, шакли мустақими абрӯҳо табиӣ ҳисобида шуданд ва аксари духтарон дар паи мӯд ба ҳамон абрӯён сар карданд.

Камарҳои дурахшон ҳам ба рӯй роҳи мулоим медиҳанд, ки фавран шахсро ба ихтиёри худ мегузорад. Табиатан, ин шакл аксар вақт дар мардон пайдо мешавад, аммо он инчунин барои занон хеле мувофиқ аст.

Тибқи таҳқиқоти илмӣ, абрӯвони мустақим амалияи зан ва ғамхории ӯро ба саломатии худ нишон дода, чунин духтарро ба кор бурдан мехоҳанд:

чашмро босира мекунад
чеҳраи шуморо ободтар мекунад
рӯйро васеъ намуда, қариб байзак менамояд,
соддалавҳии худро нишон медиҳад,
ба чашм нигаронида шудааст.

Аммо аркҳои зиччи бевоситаи қавӣ метавонанд намуди назаррабо ва визуалӣ якчанд сол илова кунанд.

Кӣ абрӯвони ростро истифода мебарад?

Бо вуҷуди ҳаяҷонангезтар дар атрофи ин шакл, шумо набояд ба он фишор оред ва онро дар худ санҷед, агар шумо дар бораи натиҷаҳои ниҳоӣ итминон надоред. Аввалан шумо бояд бифаҳмед, ки дастаҳои бевоситаи фаврӣ ба куҷо мераванд.

Онҳо ба шакли байзавии байзавии ё танг созгоршуда назар мекунанд. Дар ҳолати аввал, ин шакл байзавии комилро пурра мекунад ва дар дуввум чеҳраи тангро каме васеътар мекунад ва онро ба таносуби дуруст наздик мекунад.

Доғи ҳамвор аз абрӯвони шумо метавонад ба шумо чеҳраи душвор гузорад, аз ин рӯ он барои соҳибони хусусиятҳои хурди чеҳраи беҳтарин мувофиқ аст.

Шумо набояд ин тамоюлоти мӯдро барои онҳое, ки чашмҳои танг ва чеҳраи васеъ доранд, ба назар гиред, камонҳои рости қавӣ намуди зоҳириро бадтар мекунанд ва ба он шадидии шадид медиҳанд. Барои духтарони зардпарвин бо чашмони дурахшон ва кирмҳо, ҳатто абрҳо низ хилофианд. Хусусиятҳои бетараф ва калонашон онҳо дар партави номусоид хоҳанд буд.

Иҷрои мустақими қадам ба қадам

Пеш аз он ки шумо абрӯвони ростро созед, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки мӯйҳо хеле зич мерӯянд. Барои кашидани хати рост шумо бояд каме бо мӯи саросема пиёда равед, то ҳадди имкон миқдори мӯйҳо зиёдтар шаванд.

Дурустии қоида аз дарозии интихобшудаи абр вобаста аст. Онро бо кашидани хат аз кунҷи берунии чашм то болини бинӣ муайян кардан мумкин аст. Ранг ҳангоми ранг кардани онҳо бояд назар ба решаҳои мӯй бо ду тонна сабуктар интихоб карда шавад, сояҳои торик назарро вазнинтар мекунанд.

Маводҳо барои расмиёт:

абрӯи хасу
stencil
агенти рангмол
қалам ва сафед
кӯзапушт
trimmer qosh (ба шумо он барои мӯйҳои хеле ғафс лозим аст).

Гирифтани ин шакл малакаҳои муайянро талаб мекунад, агар ногаҳон як мӯй нодуруст кашида шуда бошад, пас ин метавонад ислоҳ карда шавад, аммо ду ё бештар аз он ба натиҷаи ғайричашмдошт оварда мерасонад. Агар шурӯъкунандагон ин тартибро иҷро кунад, пас шумо бояд стенсельро истифода баред, шумо онро метавонед бурида ё онро дар мағозаи косметикӣ харед.

Барои тоза кардани чеҳраи косметикӣ бо истифода аз тоник ё шир.
Ҷои табобатшударо бо кислотаи салицилӣ ё спиртӣ тоза кунед, ин барои безараргардонии сатҳи пӯст зарур аст.
Қалами косметикии сафед ё хокистарангро омода кунед ва ояндаи ҳатто шакли абрҳоро кашед, тавре ки дар акс аст. Агар ин кор душвор бошад, пас як бастаи омодакардашударо ба рӯи худ часпонед ва онро давра гузоред.
Бо мӯйҳои мӯй, ки дар паси хати кашидашуда ё контури стенса ҷойгиранд, нест кунед.
Симметрияи абрӯвонро нисбат ба ҳамдигар санҷед. Агар шумо мӯйҳоро аз ҳар як абрӯ дар навбати худ канда бошед, тартибро осон кардан мумкин аст.
Барои он ки қисмҳои ғафси мӯйро бо усто тарошед, аммо агар даст ба ларза афтад, пас онҳоро бо пинҳон кардан беҳтар кардан лозим аст.
Бо маҳсулоти интихобшуда абрӯвонро ранг кунед ё бо истифодаи сояҳо намуди зоҳирро танзим кунед.

Дар хотима, шумо метавонед пӯстро дар байни мӯйҳо дар абрӯвон бо қаламе торик ранг кунед, то ба онҳо зичӣ ва ҳатто хат кашед. Табиист, ки ҳатто абрувони идеалӣ ҳатто вуҷуд надоранд ва дар ҳаёти воқеӣ онҳо кор нахоҳанд кард, то ҳол ҳамвора нозук аст, аммо он бояд бе тағироти ногаҳонӣ ҳамвор бошад.

Ҳар моҳ ба шумо лозим аст, ки ба усто муроҷиат намоед, то шакли нави аркҳои фавқулоддаро ислоҳ кунед, то ин ки онро сар накунед, вагарна дафъаи оянда шумо бояд аз нав ба тариқи афзоиш ва тарошидани мӯй гузаред.

Ҳангоми иҷрои ин шакл, шумо бояд ба чанд маслиҳат пайравӣ кунед:

Масофаро дар байни абрҳо ду сантиметр ва на камтар аз он риоя кунед.
Ба инобат гиред, ки мӯйҳо бояд ба як самт равона карда шаванд.
Бо ташаккули ниҳоии шакли дилхоҳ, истифодаи қалами торик ногузир аст.
Барои ба таври чашм калонтар кардани чашмҳо, шумо бояд масофаи байни абрҳоро зиёда аз 2 сантиметр кунед.

Маслиҳатҳое, ки ба шумо барои офаридани абрӯвони комил дар панҷ дақиқа кӯмак мерасонанд:

Дохтани абрӯвони рост хамшуда

Дар ин ҳолат, фош кардан лозим аст, зеро шакли "хона" ҳатто аз мутахассиси дараҷаи олӣ рост намеояд, агар мӯйҳо калон нашаванд. Ин ҳадди аққал ду моҳро мегирад, ки нишонаашро тарк мекунад. Дар ҳақиқат, дар вақти гарм, дар байни одамони абрӯвони беэътино будан нохушоянд аст, дар зимистон онҳо метавонанд бо кулоҳ пӯшанд.

Абрӯвони ростро аз қубур созед, ки тӯли солҳои тӯлонӣ танҳо чунин шакл дошт, танҳо он вақт имконпазир аст, ки онҳо табъи мустаҳкам надоранд ва табиат гузоштааст.

Барои он ки дарозии мӯйҳои дарозро интизор нашавед, онҳо ба кӯмак ниёз доранд ва ҳар бегоҳ равғанҳои махсусро суръат медиҳанд, то суръатро афзоиш диҳанд, онҳо инчунин дар баробари мувозинати кирпикҳои заиф табобат карда метавонанд. Бо ин мақсадҳо, бисёриҳо равғани кастор ва мӯйро истифода мебаранд. Вақте ки мӯйҳо ба қадри кофӣ калон шуданд, тартиби ғизодиҳии онҳоро бо равғанҳо метавон анҷом дод ва ба тариқи дар боло овардашуда ҳамвор кард.

Шумо метавонед бо истифода аз сояҳои махсуси чашм ва қаламҳои абрӯвӣ бо истифодаи косметика худро барои абрӯни рост тайёр кунед.

Ҳамчун вариант, шумо метавонед истифодаи ороиши доимиро баррасӣ кунед. Ин як иловаи нав ба ороиши ҷашнҳои абрӯ мебошад. Пеш аз нигоҳ доштан мӯйҳои абрӯвони онҳо пурра решакан карда мешаванд, устои татуировасӣ дар шакли шакл ва ҷобаҷо як қатор ҳам кашидааст, ки ба абрӯвони табиӣ монанд буда, танҳо рост карда шудааст. Пас, бо гузашти вақт, мӯйҳо ба воя мерасанд, бо онҳо пинҳон кардан осон хоҳад буд, то онҳо аз доираи матои аниқ пур карда нашаванд.

Татбиқи усули охирини ислоҳи камонҳои фавқулодда аҳамияти худро гум мекунад, онро касоне, ки дар давраи пас аз ҷарроҳӣ қарор доранд, рӯйи сӯзон доранд ё шахсе, ки абрӯвони хеле кам доранд, дучори рехтани мӯи вазнин шудаанд.

Бисёре аз ҷашнвораҳои Ҳолливуд метавонанд аз абрувони рости худ фахр кунанд, ки аксҳои онҳо дар ҳама ҷо ҳастанд, ба онҳо менигаранд ва муқоисаи байзавии чеҳраи шумо ва хусусиятҳоро муайян карда, шумо метавонед барои худ муайян кунед, ки оё ин шакл барои шумо мувофиқ аст ё не. Пеш аз қабули қарори ниҳоӣ оид ба тағир додани шакли абрӯвон, ба маслиҳати рассомони ороиш ва қабули ислоҳ бори аввал лозим аст, то намуди дақиқи баёншавандаро дуруст ба даст оред.

Инчунин нигаред: Қоидаҳои ислоҳ ва тарҳрезии абрҳо (видео)

Шакли абрувон - «қоидаҳои тиллоӣ» -и мутахассисон. Ҳар як зан орзуҳои зебои абрӯвони худро орзу мекунад. Нақши он бо 3 қоидаҳои асосӣ бозӣ карда мешавад, ки шумо бояд ҳангоми сохтани шакли паш кашед.

Қоидаи аввал

Нуқтаи оғози кашро, нуқтаи ҷингила ва нуқтаи охири онро муайян кунед Барои муайян кардани нуқтаи оғози абр, шумо бояд хатти амудиро аз нуқтаи ниҳоии боли бинӣ кашед. Хате, ки нуқтаи азими канори бинӣ ва канори берунии дастакро мепайвандад, ба мо нуқтаи хамидашудаи абрро медиҳад. Ва хате, ки нуқтаҳои бениҳоят боли биниро бо канори берунии чашм мепайвандад, ба мо нуқтае мебахшад, ки абр бояд ба анҷом расад.

Архитектураи абрҳо чист: асосҳои технология ва тавсифи тартибот

Меъмории абрӯвҳо (арт қулла) як амали косметикӣ мебошад, ки рассом дорои малакаҳои бадеӣ, завқи эстетикӣ ва дониши мушаххасро талаб мекунад. Раванд аз интихоб ва офаридани шакли абрҳо мувофиқи ранги пӯст, мӯй, шакли рӯи, намуди зоҳирӣ иборат аст. Тасҳеҳи аввал аз ҷониби як мутахассиси касбӣ сурат мегирад, пас нигоҳубини дурусти хона лозим аст.

Принсипҳои асосии меъморӣ

Техникаи мазкур дар байни занон маъмул аст. Ҳар як толори мӯд хидматрасони бровистро пешкаш мекунад, навбати он як моҳ пешакӣ нақша гирифта шудааст. Мақсади асосӣ ин таъкид кардани бартариятҳо, пинҳон кардани камбудиҳо.

Тарроҳӣ, сохтмон.
Ислоҳ
Рангубор
Гузаронидани тартибот бо таъсири пойдор.
Нигоҳубини ҳаррӯзаи хона ва ороиш.

Ин барои интихоби дарозии нӯги, паҳнии шакл, мустаҳкамии хам ва ранг интихоб кардан лозим аст. Таносуби рӯӣ омили муайянкунанда аст. Усто ҳар як сатр ва зарбаи бодиққатро меомӯзад.

Мувофиқати шакл ба намуди рӯи

Ягон намуди маъмул барои абрувон вуҷуд надорад, новобаста аз он ки тамоюлҳои мӯд, самтҳо, дизайнерҳо ё стилистҳо (шакли мавҷӣ, pigtail, дарахти Мавлуди Исо). Шакл аз хусусиятҳои инфиродӣ вобаста аст, танҳо барои намудҳои алоҳидаи чеҳраҳо тавсияҳои умумӣ мавҷуданд:

барои ислоҳи визуалӣ, дароз кардани чеҳраи мудаввар тавсия карда мешавад, ки ба болои хонанда зарбаҳои возеҳро кашед. Пойгоҳ васеъ аст ва нӯги он танг шудааст,
чеҳраи секунҷа бо печи думдор мулоим мешавад,
намуди нок монанд, усто масофаи зиёдро аз пули бинӣ барои танзими миқдорҳо месозад,
шакли росткунҷа дар паси абрӯвони рост ғалаба мекунад,
ҳама гуна имконот барои навъи байзӣ мувофиқ аст, аммо бо мувозинат. Хати уфуқии комил бо ҷингила ба назар намоён менамояд,
чеҳраи шакли алмаз ба контурӣ баландтар буда, ба боло ҳаракат мекунад.

Интихоби нуқтаи хам

Нақшаи меъмории марҳилавии меъмории кор дар абрӯ диққати бодиққатро ба интихоби нуқтаи танаффус тақозо мекунад. Якчанд усул вуҷуд дорад:

Фаронса Нуқтаи танаффус дар сатҳи канори берунии Айрис. Ин схема ҳангоми кор бо чеҳраи мураббаъ, секунҷа, чеҳраи мудаввар истифода мешавад.
Холивуд Техникаи муайянсозӣ қариб бо усули қаблӣ тақрибан баробар аст. Фарқият каме ба сӯи маъбад гузариш мекунад. Барои муайян кардани босира хатро аз iyна ба маъбад тавассути Айрис кашед. Он ба ҳама намудҳои тухмдонҳо дахл дорад.
Русӣ Қуллаи баландтарин дар болои шогирд ҷойгир аст. Танҳо барои хонумҳои хушрӯ мувофиқ аст.

Таҳияи паҳно ва дарозӣ

Ин як қадами муҳим аст, ки бояд марҳила ба марҳила сурат гирад, то тасвири эскизи тартиб дода шавад. Оптималӣ, вақте ки паҳнии шакл ба of андозаи инабия баробар аст. Барои соҳибони чашмони хурд, абрӯ аз 1/3 қисмати Айрис сохта мешавад.

Барои интихоби дарозӣ, шумо бояд нуқтаи асосиро пайдо кунед. Дар меъмории абрӯвҳо нақшаи ҷойгиршавии он мавҷуд аст: ченак ба таври амудӣ ҷойгир карда шудааст, нуқта дар пешонӣ ишора шудааст, ки он бо нуқта дар нӯги бинӣ мувофиқат мекунад. Нуқтаи ниҳоӣ бо хати уфуқӣ аз нуқтаи асосӣ, ки дар ҳамон сатҳ ҷойгир аст, чен карда мешавад.

Кадом асбоб лозим аст:

Фарқи байни меъморӣ ва ислоҳӣ чист

Вақте ки нақшаи дурусти схемавӣ омода аст, тасҳеҳ оғоз меёбад. Он барои ислоҳи шакл ва аз байн бурдани мӯйҳои зиёдатӣ, ки аз ҳудуди муқарраршуда зиёдтар мешаванд, нигаронида шудааст. Якчанд вариантҳои рушд вуҷуд доранд:

Равғанҳо Ин усулро бисёриҳо мустақилона истифода мебаранд ва маъмул аст. Як канори тунуки тунук мӯйро кашида, бо реша кашида мегирад. Раванд ба дард меорад, метавонад таҳти наркозҳои маҳаллӣ иҷро кунад.
Риштае. Роҳи оддӣ, бе дард. Ришта метавонад қодир аст, ки тоза кунад ва ҳутраро ба таври назаррас намоён кунад.
Буридани Усто мӯйҳоро боло мебардорад, дарозии онҳоро баробар мекунад.
Муми. Мӯйҳоро босифат тоза мекунанд, аммо онҳоро дар ҷойҳои душвор дастрас намекунад.

Барои истифодаи ин усулҳо шумо бояд аз тренинг гузаред.

Хусусиятҳои расмиёт

Меъморӣ ва ранг кардани қоғаз ду мафҳуми ҷудонашавандаанд. Ҳангоми интихоби оҳанг пӯст ва мӯй ба назар гирифта мешавад. Қоидаҳои зерин истифода мешаванд:

барои blondes табиӣ, бо рангҳои қаҳваранг ё хокистарӣ ранг кунед;
фурӯзонакҳои сӯзондан бо 1-2 оҳанг сиёҳ ё сабуктар мешаванд,
мӯйи қаҳваранг ва сурхии сурх, ранги мис тавсия дода мешавад,
зарди сафед платина зард аст.

Меъмории ашё ва рангҳо

Саноати зебоӣ якчанд тағйироти рангҳоро пешниҳод мекунад, ки аз усули истифода ва муқовимат фарқ мекунанд:

Ҳенна. Ранги табиӣ, ки метавонад то 4-8 ҳафта давом кунад. Тартиботро биотехника меноманд. Барои кор кардан 30 дақиқа вақт лозим аст - 1 соат. Аввал усто меъморӣ, баъд таҳияи биогенаро иҷро мекунад. Хамир се соя дорад: хокистарӣ, мис, сиёҳ. Ин усул имкон медиҳад, ки мӯйҳо ва пӯстро ранг кунанд, таъсири хокаи сабукро тарк кунад.
Рангубор. Рангкунӣ бо рангҳои махсус анҷом дода мешавад, ки метавонанд агентҳои оксидкунанда ва дигар ҷузъҳои хашмгинро дар бар гиранд. Пеш аз он, тартиботи санҷиши пӯст барои аксуламалҳои аллергӣ зарур аст. Маводи босифат тарроҳиеро эҷод мекунад, ки метавонад 2-4 ҳафта давом кунад. Устоди навомӯз метавонад пас аз расидан ба хона ин тартибро иҷро кунад.
Микроблединг. Иҷроиши онро танҳо дар устои ҳунарманди касбӣ иҷозат дода мешавад. Нақша бо идоракунии махсуси дастӣ истифода мешавад: соя, мӯй. Ҳар як зарба ба монанди cilium лоғар аст. Микробладидии идеалӣ табиӣ менамояд, гӯё ки сохтмон ба охир расида бошад. Шифо дар давоми як ҳафта сурат мегирад. Натиҷа то 2 сол давом мекунад.
Тато. Техникаи микропригментатсияи амиқ бо истифода аз мошин. Tattoo дар умқи наонқадар ҷараён мегирад, ки якчанд сол давом мекунад. Техникаи гуногун имконпазир аст; пошидани гулҳо имрӯз дар замонҳои мост. Шарти муҳим интихоби устои ботаҷриба аст.

Кадом моделсозиро интихоб кардан, бо хина ранг кардан ё ранг кардани расму тасвирҳо интихоб кардан аз афзалиятҳои шахсӣ вобаста аст.

Ламинатсия

Тартибе, ки ба шумо имкон медиҳад ислоҳ, абрӯ ва рангҳои абрҳоро созед. Ламинатсия ба мустаҳкам намудани мӯйҳои коҳишёфта ва зиёд кардани овоз кӯмак мекунад. Косметика вобаста ба мушкилот интихоб карда мешаванд ва дар амал, таркибашон фарқ мекунанд:

барои моделсозӣ дар асоси ҷузъҳои вазнченкунӣ,
барои муолиҷа бо иқтибосҳои растанӣ, витаминҳо,
барои ранг кардан бо ҷузъҳои гипоаллергении рангкунӣ.

Раванди қадам ба қадам бо меъморӣ ва коркарди минбаъдаи мӯй. Пас аз коркарди абрӯвҳо, лифтҳо мулоим ва зебо мешаванд.

Чӣ тавр як меъмории абрӯвонро дар хона

Архитектураи абрувон як чорабинии мураккаб қадам ба қадам аст, ки онро танҳо устои ботаҷриба иҷро карда метавонад. Тартиби аввал тавсия дода мешавад, ки дар кабина гузаронида шавад, пас натиҷаро худатон нигоҳ доред.

Агар шумо қарор додаед модели худро созед, шитоб накунед, ҳар як қадамро иҷро кунед, тавсифи равандро мутолиа кунед, рассомони ороишро бубинед, суратҳои визуалиро бинед. Барои сохтани як хасу, қалам, ҳокими даст. Барои ранг кардани мӯйҳо дар сояи дилхоҳ, дастурҳо оид ба ранг ба таври дақиқ риоя карда мешаванд, бидуни ислоҳ барои вақти экспозиция.

Абрувон ва қабурғаҳо сабаби ғурур мебошанд. Зебогии онҳо ва шакли дуруст ифодаи чеҳраи онҳоро муайян мекунад, камбудиҳоро пинҳон мекунад, хислатҳоро ошкор мекунад. Муҳим он аст, ки ҳар як ҷузъиёт ба инобат гирифта шудааст.

Хатогиҳо бартараф карда мешаванд, як камбудиҳои ночиз метавонанд ин корро вайрон кунанд, чеҳраро вазнин, дағалӣ ё ба қадри кофӣ ифода накунанд. Ҳангоми интихоби салон ё худтоделинг бодиққат бошед.

Абрӯвони худро чӣ тавр интихоб ва шакл додан мумкин аст

Шакли абрӯи рост

Бо вуҷуди ин, духтарони шарқӣ чанде пеш ба тамоюл рӯ оварданд. Чаро маҳз Шарқ? Далел ин аст, ки мӯйҳои духтарони Осиё хеле мустаҳкаманд ва худи онҳо худашон рост ба воя мерасанд - ин сохтори нимдоираи аст. Дар намоиши охирини хонаҳои мӯд, хатҳои рост дар чеҳраи моделҳо бо ороиши дурахшон аз ҷониби стилистҳо Армани ва Диор таъкид карда шуданд.

Умуман, шакли абрҳо мавзӯи ҷолиб аст. Шакли нодуруст интихобшуда метавонад ифодаи рӯяшро тағйир диҳад ва бо ёрии абрӯвони дуруст тарроҳишуда шумо метавонед чашмонатонро дурахшед, онҳоро босуръат калонтар созед ва тасвири равшане эҷод кунед, чашмонатонро кушоед.

Ҳатто як таснифот мавҷуд аст, зеро шакли абрӯ табиати соҳиби онҳоро нишон медиҳад: масалан, соҳиби абрӯвони васеъ содаи қавӣ аст ва рахҳои борик романтикӣ ва олӣ мебошанд. Абрувон бо печи равшан табиати саёҳатиро ба бор меоранд ва хатҳои рости табиат бо иродаи қатъӣ ва хислати худ хосанд.

Шаклҳои гуногун ба намудҳои гуногуни рӯи онҳо мувофиқанд. Одатан, шаш намуд ҳаст:

Чеҳраи мураббаъ - ба монанди Дэми Мур ё Анжелина Джоли, танҳо бо абрӯвони чиниш оро дода мешавад. Шакли мустақим, хатҳои рост ба ӯ тамоман мувофиқат нахоҳанд кард. Онҳо чеҳраи шуморо кӯтоҳтар мекунанд
Чеҳраи байзавии ё ромбоидона, ки вайрон кардани шакли номунтазам мушкил аст, зеро қариб ҳамаи намудҳои хам кардан ва хам кардан ба ӯ мувофиқанд. Чеҳраи байзарӣ, масалан, Кристина Агилера,
Чеҳраи даврӣ абрҳоро бо нӯги баланд ва каме хам мекунад. Хатҳои мустаҳкам қубур рӯйро босираашон боз ҳам давртар мегардонанд. Соҳиби зебои чеҳраи давр - овозхони Ферги,
Чеҳраи секунҷа (баъзан "чеҳраи дил" номида мешавад), ба монанди Рианна ё Ҷей Лоуд, бо абрӯвон бо рангҳои ба назар намоён оро дода мешавад - маслиҳатҳо ва пойҳо бояд дар ҳамон хат бошанд. Бевосита тавсия дода намешавад,
Чеҳраи дарозшуда ба чеҳраи "элф" -и зебои Лив Тайлер монанд аст. Абрувони рӯи байзавии он набояд онро дарозтар кунанд, балки, баръакс, онро васеъ кунед, бинобар ин хат бояд ба қадри имкон ҳамвор бошад, бе қуллаҳои баланд ва кандакӣ.

Ҳамин тавр, шакли мулоимро аксар вақт дар байни соҳибони намудҳои дарозкарда пайдо кардан мумкин аст. Дар омади гап, ин боз як сабаби он аст, ки абрӯвони рост то чӣ андоза дар байни намояндагони намуди Осиё хеле маъмуланд - чеҳраи онҳо дароз ва дорои хусусиятҳои хуб маҳз ҳамин хатҳоро доранд.

Аммо, пеш аз он ки шумо ба шакли худ дар хона кор карданро оғоз кунед, ба маҷаллаҳои мӯд нигаред - стилистҳои ситораҳои Ҳолливуд қариб бо интихоби шакл тамғаи худро аз даст медиҳанд. Яке аз соҳибони машҳури абрӯвони рост Jessica Alba мебошад.

Барои шакли зебо ва дуруст, шумо метавонед ба як касб дар салон ё мағоза равед.

Дар ҳолати аввал, шумо на танҳо тавсияҳоеро дар бораи он, ки намуди рӯи шумо ба абрҳо мувофиқат мекунад, балки инчунин оид ба нигоҳубини мӯй, рангубор (агар лозим бошад) ва ислоҳ маслиҳат диҳед.

Шояд усто бояд аввалин касе бошад, ки тасвири худро ислоҳ кунад. Дар хона шумо бо ёрии воситаҳои импровизатсия танҳо намуди зоҳириро нигоҳ дошта метавонед.

Дар ҳолати дуюм, ва ин одатан дар Ғарб маъмул аст, шумо метавонед як апликаторро дар мағозаи косметикӣ харед, ки он ба монанди стенса ба рӯи шумо татбиқ карда мешавад, контур кашида мешавад ва пас шумо бояд ҳама чизеро, ки аз он берун рафтааст, тоза кунед. Дар мағозаҳо шумо метавонед "абрӯвонро" ба мисли Ева Мендес, Ким Кардашян ё Кара Делавин "харед".

Барои ин ба шумо абзорҳои зерин лозим мешаванд:

Равғанҳо
Қалам ва сояҳои косметикӣ
Риштаи яктарафаи
Браш ё шона (истифодаи хасу аз гель барои абрӯвони қаблӣ ё маска, ки қаблан тоза карда шудаанд қобили истифода аст),
Кайчи.

Азбаски духтарони кореягӣ ин равияро ҷорӣ карданд, дар бозор бисёр косметикаи кореягӣ мавҷуданд ва онҳо хеле сифати хуб доранд.

Ҳамин тавр, барои шурӯъкунандагон, бо ҷумак ва триммер мо ҳама мӯйҳои нолозимро хориҷ мекунем. То ҳадди имкон, мо шакли мустақимро медиҳем.

Мо қаламро гирифта, хатти ростро дар канори поин аз нӯги то оғози абр кашем. Ба чашми худ шубҳа кунед - ҳокимро бигиред! Нуқтаи холишударо бо қалам бо сояи мувофиқ соя кунед ё онро бо сояҳо пур кунед. Чӣ қадар соя ва наздиктар оҳанги сояҳо ба мӯй ва пӯсти шумо наздиктар аст, камтар абрҳо ба анҷом расиданд.

Аммо пеш аз он ки ба тартиби бартарафкунӣ гузаред, мӯйҳо бояд бо самти афзоиш боэҳтиёт карда шаванд. Агар мӯйҳо дароз ва пӯст бошанд, аз хате, ки барои худ муайян кардаед, берун равед, шумо бояд онҳоро бо кайчи буред.

Пас аз он, ки фазои холӣ бо қалам ва сояҳо пур карда мешавад, зарбаҳои сабукро дар зери мӯйҳо идома диҳед - аввал муқобили афзоиши ранг дар болои решаҳо ва сипас ба самти афзоиш додан ба ҳаҷми.

Вақте ки мо дар бораи чунин ислоҳ дар хона гап мезанем, гумон меравад, ки шумо тасмим нагирифтаед, ки шаклро аз хати мудаввар ва каҷ ба хати рост тағир диҳед. Дар ин ҳолат, шумо бояд бисёр чизро кашед ва он ғайритабиӣ хоҳад буд.

Дар маҷмӯъ, абрӯвони зебо ва хуб коркардашуда инъикосро ифода мекунанд, онҳо тавонанд ба чашм нигаронида шаванд. Бо ёрии абрӯвони дуруст тарроҳишуда шумо метавонед таносубҳо ва қиёфаи онҳоро танзим кунед.

Ва тамоюли асосиро ба ёд оред - шакли васеъи табии бо мӯйҳои бепарвоёна назар ба рахи борик пур аз ранг ва ороиши доимӣ дар болои пӯсти лоғар хеле муфидтар аст.

Ва бигзор самараи ороишоти доимӣ бо шумо нисбат ба ороишҳои муқаррарӣ зиёдтар бошад, аммо дар бораи он фикр кунед - вақте шумо хаста мешавед, чӣ гуна онро кам мекунед? Ба абрӯвони худ нигоҳубин кунед ва онҳо бешубҳа ба шумо бо афзоиши баланд ва намуди олии шумо посух хоҳанд дод!

Шакли дурусти абрувон: намудҳои абрувон

Бо шарофати ислоҳи хатти абрӯ, шумо метавонед ифодагии чеҳра ва ҷолибияти муайянро пешниҳод кунед.

Аммо аксар вақт мустақилона дар пайгирии тамоюлҳои мӯд шумо метавонед шакли хато интихоб карда, натиҷаи ғайриқаноатбахш ба даст оред. Нодида гирифтани қоидаҳои асосии ислоҳ ба чунин натиҷаҳо оварда мерасонад.

Аз ин рӯ, пеш аз чидани мӯйҳо, шумо бояд каме тайёр кунед ва пеш аз ҳама, фаҳмед, ки кадом намуди абрҳо ҳастанд.

Намудҳои абрувон

Худи абр баъзан шартан ба се қисм тақсим мешавад:

Сар - мустақиман аз бинӣ сар мешавад;
Ҷисми бадан миёна аст;
Думи - худи худи маъбад, қисми камтаринро танг мекунад.

Барои муайян кардани шакли абрҳо хеле оддӣ аст, ба шумо лозим аст, ки ченак ё қалам дошта бошед, то ки сар ва думи абр дар хати рост пайваст карда шаванд. Он метавонад ба фарш параллел бошад (рост), боло ё поён.

Бевосита. Сар ва думи абр дар ҳамон сатҳ ҷойгир шудаанд. Ин шакл барои чеҳраи тӯлонӣ комил аст. Вай ба таври зоҳирӣ пешонии тангро васеъ мекунад ва бо кафан баробар мекунад,
Ба боло рафтан Сараш аз думи абр болотар аст. Ин шакл босираашон тангтар мешавад ва чеҳраи шуморо каме дароз мекунад.

Тарк кунед. Пойгоҳи абрӯ аз поёни он камтар аст. Ин шакл хеле мушаххас аст ва барои ҳама мувофиқ нест. Аксар вақт, вай синну солашро боло мебардорад ва дар чеҳраи ӯ ифодаи ғамангезе медиҳад. Ин матнро дуруст кардан лозим аст.

Навъҳои зерини абрҳо низ фарқ мекунанд:

Мудаввар карда мешавад. Муносиб барои соҳибони чеҳраи мураббаи васеъ, онҳо хусусиятҳои аксаран дағалонаи онҳоро мулоим мекунад. Ин шакл аксар вақт дар зебоиҳои шарқӣ,
Камон ҳамвор Ин шакл комил аст ва ҳамеша муфид аст, он барои қариб ягон тасвир мувофиқ аст. Абрувони ин намуд пилкони чашмро каме кушоянд ва барои ҷавонтар шудан кӯмак мекунанд.
Секунҷа ("хона", маркази абрӯ каме баланд карда шудааст). Ин шакл ба чеҳраи ифодакунандаи ҳайратангез ноил мегардад, аммо ин дилрабо аст. Ба ҳар ҳол, ин шакли абрҳо табиӣ ва маъмултарин аст, аммо шумо инчунин метавонед онро худ эҷод кунед, агар хоҳед.
Бо танаффус. Ин форма инчунин шуморо босираашон ҷавонтар мекунад, ифодагии ҷолиб ва бозиро нишон медиҳад. Чунин абрувон дар чеҳраи мудаввар хуб ба назар мерасанд, зеро онҳо чашмҳоро ба худ мекашанд, номутаносибӣ ва дигар камбудиҳоро дар шакли чеҳра пинҳон мекунанд.

Мутахассисони физиология (илме, ки хислатҳои одамро аз рӯи чеҳраи ӯ муайян мекунад) ба шакли абрувон хеле бодиққат мебошанд. Тибқи таҳқиқоти онҳо, шахсияти мақсадноки қавӣ шакли мустақим ва васеъи абрҳоро доранд, одамон кушода, дӯстона - дӯстдорони арҷгузорӣ ва саёҳат - бо танаффус ё секунҷа.

Чӣ тавр интихоб кардани абрувон аз рӯи намуди рӯи

Интихоби шакли абрӯ аз рӯи намуди рӯй, як тартиботи оддӣ аст. Хӯроки асосӣ ин аст, ки намуди рӯи худро дақиқ нишон диҳед. Шаклҳои зерин ҷудо карда мешаванд:

Мураббаъ ё росткунҷа. Хусусияти фарқкунандаи ин шакл: он нуқтаҳоро дар бари дарозӣ надорад, яъне паҳнӣ тақрибан дар тӯли тамоми дарозӣ баробар аст. Дар сурати шакли росткунҷа, он назар ба мураббаъ каме дарозтар аст;
Давр. Чеҳра мураббаъ, даҳонаш вазнин ва cheekbones васеъ дорад. Дарозӣ ва паҳнии рӯй тақрибан як хел аст.
Сегона. Чеҳраи ин шакл пардаи танг ва пешони ба таври кофӣ васеъ дорад,
Байзавии. Чана ва пешони тақрибан баробаранд, аммо гӯшҳои устухонҳо хеле мустаҳкам мешаванд,
Нок шакли. Чеҳраи васеъ, пешони танг, кунҷҳои мудаввар,
Лозенҷа. Хусусияти асосӣ ин аст, ки гӯшаш устухони баланд,

Ҳангоми интихоби варақа ба баъзе хусусиятҳо аҳамият додан зарур аст:

абрӯвони шакли мустақим рӯъёро васеътар мекунанд
чашмони зич ҷойгиршуда мумкин аст босираашон васеъ карда шуда, фарқияти байни абрҳоро афзояд. Баръакси ин низ дуруст аст, то абрҳо бояд ба қадри имкон наздик карда шаванд, то масофаи байни чашмҳоро босираашон кам кунанд. Хӯроки асосӣ он аст, ки онро аз ҳад зиёд сарфи назар накунед ва ҳарду абрҳоро ба як ҳам пайваст накунед
Бо таври визуалӣ танзими байзавии рӯй ба шакли мудавваршудаи абрӯвон кӯмак хоҳад кард, аммо барои пешгирӣ кардани ҳайрат ё ҳавобаландӣ як ҳамлаи ҳамвор лозим аст. Тавсия дода мешавад, ки мӯйро танҳо дар хати поёни абрӯ гиред, то ин ки он хеле кам нигоҳ накунад, вагарна он босуръат чашмро кам мекунад.

Чеҳраи даври

Ин шакл тарк кардани хатҳои хеле тез ва борикро тақозо мекунад, зеро пойи мустаҳкам, баръакс, ба даврияти чеҳра нигаронида хоҳад шуд. Бо ҳамин сабаб, шакли камарбанди номатлуб низ номатлуб аст.

Яке аз имконот метавонад абрувон бо танаффуси классикӣ ё шакли секунҷа бошад. Онҳо ба чашми шумо диққат медиҳанд ва чеҳраи шуморо дигаргун мекунанд.

Чеҳраи байзашакл

Гумон меравад, ки ин шакли рӯи дурусттарин аст. Барои ӯ, абрӯвони қариб ҳама гуна шакл мувофиқанд, аммо беҳтарин вариант абрувон бо танаффуси ночиз аст. Бо байзавии хеле танги рӯ, онро бо сабаби абрӯвони на он қадар васеъ, ки он набояд аз ҳад паст бошад, ба таври визуалӣ каме васеъ кардан мумкин аст.

Чеҳраи секунҷа

Абрувони хеле баланд ва аз ҳад лоғар ҷойгиршуда ва шакли рост тавсия дода намешавад, онҳо танҳо хусусиятҳои тезро таъкид мекунанд. Он инчунин аз партофтани абрӯвони дарозмуддат ба инобат гирифтан муҳим аст, зеро онҳо таносуби рӯйро боз ҳам босираашон вайрон мекунанд.

Тафовути шадид байни қисми васеъи frontal ва хушӯъи танг мумкин аст аз ҳисоби абрӯвони каҷ бо баландшавии ночиз, дарозии миёна нарм карда шавад. Паҳнои абр дар тамоми дарозӣ якхела аст ё ба охири он каме танг.

Чеҳраи мураббаъ ё росткунҷа

Барои ин гуна чеҳраҳо шакли рост тавсия намешавад. Вай чеҳраи ӯро хеле кӯтоҳ карда, даҳони поёнашро васеъ ва дағалтар мекунад.

Диққати асосӣ бояд ба тамаркузи диққат аз хушаи чаҳорчӯба ва нарм кардани қисмати поёни рӯи он бошад, ин ба баландшавии ҳамвории абрӯ дар ибтидо мусоидат хоҳад кард. Дар чеҳраи чунин шакл, абрӯвони дорои танаффус, ки ба сӯи маъбад гузаронда мешаванд, хуб ба назар мерасанд, ва думи он бояд аллакай қисми асосӣ бошад ва ба мобайни гӯшаи самт равона карда шавад.

Чӣ тавр як шакли абрро худ созед

Барои муайян кардани шакли абр ва сарҳадҳои он аксар вақт техникаи зерин истифода мешавад:

Нуқтаи рақами 1 (ибтидо сар аст). Қаламро ба боли бинӣ ҷойгир кунед, то кунҷи кунҷи ботинии чашмро убур кунад. Нуқтаро қайд кунед, ки қалам аз нимдоираи супермаркет мегузарад.
Нуқтаи рақами 2 (баландтарин нуқта). Мо қаламро тавре ҷойгир мекунем, ки он ба болини бинӣ осеб расонида, аз болои талаба мегузарад. Нуқтаро дар нимдоираи superciliary қайд кунед.
Нуқтаи рақами 3 (нуқтаи шадид дум аст). Қалам часпонед, то он ки боли бинӣ ва кунҷи берунии чашмро пайваст кунад, нуқтаи бурришро дар нимдоираи супермаркетӣ ишора кунед.

Чӣ тавр шакли абрӯвонро бо ҷумбонидан танзим кунед

Яке аз воситаҳои машҳури танзими шакли абрӯвҳо ҷумбишҳо мебошад. Вақте ки шумо аллакай абрӯвони худро интихоб кардаед, ӯ ба наҷоти одамон меояд. Барои содда кардани вазифа, шакли интихобшударо бо қалам бо абрӯвони худ кашед. Пас шумо дақиқан он мӯйҳоеро мебинед, ки бояд бароварда шаванд.

Барои гирифтани абрӯвони комил, шумо бояд як қатор қоидаҳоро риоя кунед:

Мӯйҳо бояд ба самти афзоиши онҳо бароварда шаванд, ки ин ба пешгирии афзоиши онҳо ба пӯст мусоидат мекунад, илова бар ин, тартиб то он дараҷа дардовар нахоҳад шуд,
Беҳтар аст, ки мӯйҳоро дар пойгоҳ кашед ва бо ҳаракати тез тез кашед. Мутахассисон тавсия медиҳанд, ки мӯйро дар зери хатти каш кашанд,
Пеш аз расмиёт, ҳама косметика ва лойро бояд аз сатҳи барои табобат тоза карда шаванд. Қабати пӯстро ҳам ва ҳам пас аз расмиёт безарар гардонед. Ҳангоме ки мӯйҳои нолозим хориҷ мешаванд, пӯст бояд намӣ шавад,
Беҳтараш шомгоҳро ба нақша гиред, то ки саҳаргоҳҳо хашмгин шаванд.
Барои зебо нигоҳ доштани абрӯҳо, онҳо бояд ҳамарӯза бо хасу косметикаи махсуси коса тарошида шаванд.

Чӣ тавр шакли абрӯвонро бо ришта танзим кунед

Триминг як роҳи ташаккули абрӯвҳо бо истифодаи риштаи махсус мебошад. Ин як усули хеле қадимист; он дар кишварҳои шарқ аз замонҳои қадим истифода мешуд. Истифодаи ин усул, бахусус дар ибтидо, каме душвор аст, аммо бо гузашти вақт, бо таҷрибаи дуруст, истифодаи он аз пинҳонӣ душвортар хоҳад шуд.

Бо гузашти вақт мӯй нармтар ва нармтар мешавад,
Шумо метавонед якбора якчанд мӯйҳоро тоза кунед,
Мӯйҳои ҷоғар ба назар қариб ба назар намерасанд,
Оташини ҳадди аққал ва хеле зуд аст.

Аммо имрӯз, чунин тартиб дар хона гузаронида мешавад. Ба шумо риштаи махсус лозим аст (арабӣ). Он пахта ва кофӣ қавӣ аст. Дарозии ришта тақрибан 50 см бояд бошад.

Ақсои ришта бо ташкили ду ҳалқа мепайванданд ва печонанд.Дар ҳар кадоми он шумо ангушт ва ангушти худро мегузоред.

Раванд то андозае ба кори кайчи монанд аст, мӯйҳо дар риштаҳо ба ҳам часпида, хориҷ карда мешаванд.

Чӣ тавр шакли қаламро бо қалам танзим кардан мумкин аст

Қалам роҳи хеле оддӣ ва муассир барои танзими шакли абрҳо аст ва шумо метавонед инро такроран иҷро кунед, агар нусхаи қаблӣ ба шумо мувофиқат накард. Барои ба даст овардани натиҷаи хуб, шумо бояд қаламе сахт дошта, онро хубтар кунед. Ва инчунин интихоби рангро ба таври ҷиддӣ қабул кунед.

Қалами сиёҳ классикӣ ҳисобида мешавад, аммо blondes беҳтар аст. Духтарони мӯи одил барои сояҳои беж ё хокистарранг, мӯйҳои қаҳваранг ва мӯи сурх - қаҳваранг мувофиқанд.

Баъзан, барои додани ашёи табиӣ якбора ду сояи қалам истифода мешаванд: дар аввал ториктар ва ба канораш сабуктар.

Қадамҳо барои кашидани абр бо қалам:

Таҳкурсӣ татбиқ намоед,
Бо якчанд зарба ба сар ва охири қ абр ишора кунед,
Мӯйҳоро ба самти афзоиши онҳо шона кунед,
Бо абрҳоро бодиққат ранг кунед,
Абрӯятонро шона кунед.

Ислоҳи стеллажи абрҳо

Аксар вақт, як кашидани шакли идеалиро кашида, онро аз ҷониби дигар такрор кардан ғайриимкон аст. Дар ин ҳолат, дастгоҳи махсус - stencil кӯмак карда метавонад. Он аксар вақт пурра бо рангҳои биотехникӣ фурӯхта мешавад.

Кор бо stencil хеле оддӣ аст. Онро бояд танҳо ба абр кашед ва сипас ранг ё қаламро истифода баред. Истифода бурдани траффикро дар ҳарду тараф ҳамвор кардан муҳим аст ва шумо метавонед натиҷаи хубро ба даст оред.

Микроблединг

Баръакси шӯрбахтӣ, microblading дастӣ, бидуни дастгоҳҳои махсус анҷом дода мешавад. Таъсири он бевосита ба малакаи усто вобаста аст.

Барои устод кардани мӯйҳои ҷудогона бо контури қаблан омехташуда усто асбоби махсусро бо сӯзанаки микрофинӣ истифода мебарад. Сипас бақияи пигмент аз сатҳи пӯст бароварда мешавад.

Амиқи тазриқи пигмент аз 0,5 мм зиёд нест, бинобар ин самараи намоён тақрибан як сол давом мекунад, ки пас аз он амалиёт такрор карда мешавад.

Агар тартиб ба таври сифатнок гузаронида шавад, мӯйҳои кашидашударо ба назар гирифтан қариб номумкин аст ва ранги абрӯ бештар табиист.

То имрӯз, зерин намудҳои microblading:

Аврупоӣ (манекен). Усто мӯйҳои ҳамон дарозӣ ва ғафсӣ бо ҳамон нишебро кашида мегирад. Бо ин усул, абрӯвҳо ғафс ва ҳаҷмӣ ҳастанд, аммо ҳангоми бодиққат омӯхтани онҳо табиӣ ба назар намерасад,
Шарқ. Усто мӯйҳоро ба қадри имкон ба абрӯҳои табиии мизоҷ монанд мекунад. Таъсир ба қадри имкон табиӣ аст.

Чӣ тавр шакли шакли абрувони PROBLEM (ҷароҳатҳои, абрувони сахт, абрӯвони пинҳонӣ ё номувофиқ)

Мақолаҳои муфид:

9 роҳи зебо кардани абрувон

Муаллиф Димон 779 Таърих 28 апрели соли 2016

Абрувони зебо ва ҳатто ҷолиб занро ҷолиб месозад ва шакли дурусти интихобшуда чуқурии назари онҳоро таъкид мекунад. Аз шакл, чеҳраи онҳо ва ҳатто синну сол тағйир меёбад. Масалан, шакли каҷшуда таъсири тааҷҷуб ва тааҷубро ба вуҷуд меорад, абрӯвони ғафс ва покаш намуди зоҳириро вазнин ва ҳатто сахттар мекунанд.

Ороиш ба абрӯвон ифодаи иловагӣ меорад.

Чӣ гуна бояд шакли абрӯвони зебо қадам ба қадам

Танҳо поёни ин минтақа танзим карда мешавад. Занон метарсанд, ки намуди зоҳирии худро вайрон кунанд ва ба дигаргуниҳои радикалӣ даст назананд ва беҳуда бошанд. Услуби нав камбудиҳои ночизро дар минтақаи бинӣ, пешонӣ ва чашм пинҳон мекунад.

Аз ин рӯ, пеш аз оғози эҷоди хам кардан, тавсия дода мешавад, ки сохтори рӯйро биомӯзед ва дар натиҷаи он чӣ натиҷа ба даст оред. Имрӯзҳо, абрӯвони рост дар мӯд ҳастанд ва тамоюл барои шакли лоғар дигар аҳамият надорад.

Ҳангоми сохтани намуди нави абрӯвони аз куҷо оғоз ва чиро ҷустуҷӯ кардан лозим аст?

Магасе дар ҷои дуруст метавонад чашми шуморо гирад

Ташаккули абрӯвони ғафс бо қалам

Тавсия дода мешавад, ки нуқтаи баландтарини баландии arcuate муайян карда шавад ва шакли он дар асоси он дуруст карда шавад. Дар ҷаҳони стилистика ва мӯд се принсипи ташаккули сохтори абрӯ мавҷуданд. Ин аст:

Услуби русӣ. Баландтарин нуқта дар болои нӯги чашм ҷойгир аст. Имрӯз, ин шакл маъмул нест. Онҳое, ки чунин сохтор доранд, табиат онро иваз мекунанд.
Услуби фаронсавӣ. Баландтарин нуқта дар канори берунии чашм. Ин як сохтори универсалӣ аст, ки ба ҳама мувофиқ аст.
Услуби Холивуд. Баландтарин нуқта дар канори берунии чашм назар ба услуби қаблӣ дуртар аст. Он аз хати марказӣ аз кафи канор тавассути канори Айрис мегузарад.

Либоси нарм барои чашмони экспрессивии brunettes комил аст

Тавсия дода мешавад, ки паҳну паҳно бо назардошти сохтори аслӣ, масалан, агар духтар шакли абрӯвонро дошта бошад, пас онҳоро ба камон табдил додан тавсия дода намешавад. Қабати рости ислоҳшуда аз рӯи табиат чандон табиӣ нест.

Ҳангоми интихоби навъи баландии паҳлӯии камон тавсия дода мешавад, ки ба хусусият ва impulsivity либос диққат дода шавад. Агар зан ба таври кофӣ ҷиддӣ ва кордон бошад, пас нақшаи замонашон сабукфикрона мебахшад. Инчунин ба назар гирифтани синну сол ва хусусиятҳои пилкони чашм муҳим аст.

Татуировка беҳтарин ба касб гузошта мешавад

Пас аз муайян кардани баландтарин нуқта, тавсия дода мешавад, ки нуқтаи танаффус пайдо шавад. Навъи хамшаванда ҳамвор ё кунҷӣ мебошад. Тавсия дода мешавад, ки рафтори интиқолдиҳанда ва тарзи ҳаёти ӯро ба назар гирад. Агар соҳибхона мулоим ва серодам ба назар расад, пас пардаи байзак он чизест, ки ба шумо лозим аст. Бепарвогӣ ва як "кина" -и муайян як кунҷро дар кунҷ медиҳад.

Усулҳои ислоҳ дар кабина ва дар ихтиёри худи шумо

Роҳҳои зиёде барои ислоҳи ин қисмати рӯйҳо вуҷуд доранд. Бо истифода аз усулҳои зерин, шумо метавонед шакли бевоситаи абрӯвҳо, камон, каме баландшуда ва ҳар чизи дигарро эҷод кунед. Манипуляцияҳои зерин барои зебогии зоҳир кӯмак мекунанд:

Ислоҳ ба 3 соҳаи асосӣ таъсир мерасонад

Қалам Ин роҳи осонтарин ва қулайтарин аст, ки ҳангоми истифода дар ҳама вақт тавсия дода мешавад. Бо истифодаи қалам бо ранг кашидан, дароз кардан ва ҳама гуна шакл додан тавсия дода мешавад. Хӯроки асосии он аст, ки онро аз ҳад зиёд иҷро накунед.
Равғанҳо

Ин тартиб дар байни занон маъмул аст. Он ҳам дар хона ва ҳам дар салонҳои зебоӣ истифода мешавад. Бар хилофи қалам, чунин тартиб бештар муассир аст; Бо мақсади пешгирӣ намудани решакан кардан мӯйҳоро аз рӯи афзоиши калон тавсия дода мешавад.

Роҳи пинҳонӣ роҳи дигарест барои ташаккул.

Тример Ин дастгоҳ барои нест кардани мӯйҳои номатлуб дар ҷойҳои пӯст тарҳрезӣ шудааст. Истифода дар ҷойҳои камтар дастрас аст, ба монанди auricles ва биниро. Баръакси оринҷ, тример мӯйро бо фурӯзонак дур намекунад, бинобар ин ин амал камтар дардовар аст.

Таркишҳо. Чунин сӯистеъмол аз ҷониби мутахассисон анҷом дода мешавад. Бо истифода аз риштаи абрешим, мутахассис мутахассиси мӯйро дар як вақт ҷамъ мекунад, ки вақти амалро кам мекунад.

Ранг. Истифода бурдани кина тавсия дода мешавад, ки он безарар аст ва таъсир нисбат ба он вақте ки бо ранг ранг мешавад, зиёдтар аст. Ин як роҳи олии додани абрӯвони шумо ба шакл ва ранги дилхоҳ аст.

Тато Ин тартиб ба шумо имкон медиҳад, ки шаклро дар муддати тӯлонӣ нигоҳ доред. Барои сохтани қулла бо қуллаи рост ё камарбанда як маротиба дар як сол стенсила истифода кунед.

Ислоҳи лазер. Ин усул аз таъсири тоза кардани мӯй фарқ надорад. Гармо сохтори решаи мӯйро вайрон мекунад, ки ба шумо имкон медиҳад, ки шаклро дар муддати тӯлонӣ нигоҳ доред.

Санъат. Ин як равиши ҳамаҷонибаи тасмимгирӣ аз гирифтани мӯй то пур кардани ҷойҳои холӣ, бо истифодаи хина ё ранг.

Stencils. Ин як намунаест, ки бо ёрии он, шакли бе камбудиҳо ҳамвор аст. Чунин штампҳо аз пластикӣ сохта шудаанд.

Шакли мувофиқ даври рӯи

Бо шакли мудаввар ва секунҷа, беҳтар аст, ки абрӯвони баландкардашуда дар хати маъбад мудаввар карда шаванд. Аммо бо намуди дарозшудаи рӯ, ба шумо абрӯвони рост ва васеъ лозим аст, ки дар бинӣ дар масофаи тақрибан 1,5 сантиметр ҷойгир мешаванд.

Оғози кор бо моделсозӣ, пеш аз ҳама, муайян кардани нуқтаи баромад ва хотимаи ин соҳа мебошад. Барои ин, шумо бояд як қалам ё қаламро дар баробари бинии берунӣ ба кунҷи ботинии чашм часпонед.

Ҳар ҷое ки хат ба абр расад, нуқтаи оғоз хоҳад ёфт.

Усули шабеҳ ба дастак ба кунҷи берунӣ татбиқ карда мешавад, бо ҳамин тариқ охири муайян мешавад. Пас аз он нуқтаи баландтарин аст, ки ба таври зерин муайян карда мешавад: хат аз канори бинӣ тавассути нури аз ҳад зиёди чашм мегузарад. Қисме ки бо баландии камар аст нуқтаи баландтарин аст.

Ҳоло шумо метавонед тоза кардани мӯйҳоро оғоз кунед.

Бо ҳассосияти қавӣ, беҳтар аст, ки дорухонаҳои махсусро дар дорухона дар асоси бензоин харед. Соҳаи пӯстро ба минтақаи муваққатӣ кашида, мӯй ба таври қатъӣ ба самти афзоиши онҳо бароварда мешавад. Пас аз он ки мӯйҳо нест карда мешаванд, пӯст бо ҳалли маҳлули спиртӣ дезинфекция карда мешавад ва сипас як moisturizer истифода мешавад.

Ҳамаи маводҳо барои истинод оварда шудаанд. Пеш аз истифодаи тавсияҳо оид ба саломатии мӯи худ, тавсия медиҳем, ки бо мутахассис муроҷиат кунед. Истифодаи маводҳои сайт танҳо бо гипермаркази фаъол ба сайт иҷозат дода мешавад.

Хусусиятҳои абрӯвони рост

Ҷолиби диққат аст, ки ин шакл ба Кореяи Ҷанубӣ хос аст - онҳо он хусусияти хос доранд. Маҳз аз ҳамон ҷо, ки ин мӯд рафт.

Аммо, агар шумо мехоҳед, ки ба тамоюлҳои мӯд мувофиқат кунед, шумо бояд дар бораи хусусиятҳои абрҳо дар хотир доред - онҳо бояд чунин бошанд:

комилан ҳамвор
сояҳои сабук.

Диққат диҳед. Рангҳои торик намуди шуморо хашмгин ва нафратангез хоҳанд кард. Аммо нур, хусусан дар якҷоягӣ бо хатҳои рост, чеҳраро босира, мулоим ва нарм мекунад.

Аҷдодони мӯд духтарони Кореяи Ҷанубӣ буданд

Ҷолиби диққат аст, ки ин тамоюл инчунин бо он сабаб шудааст, ки он ҷавонони зеборо ҷавонтар месозад. Дар ҳақиқат, дар синни ҷавонӣ, абрҳо шакли ба хати ҳамвор наздиктар доранд. Хуб, ва кадоме аз хонумҳои зебо намехоҳанд ҷавонтар шаванд?

Ситораҳо чиро интихоб мекунанд?

Шакли бевоситаи абрӯ дар байни ситораҳои ҷаҳон зуд шӯҳрат пайдо кард ва агар на он қадар зиёд бошад, пас бисёре аз онҳо ба шакли зебо табдил ёфтанро оғоз карданд.

Инҳо танҳо як мисоли ягонаанд, дар асл ситораҳои зиёде ҳастанд, ки шакли нави абрӯвонро интихоб кардаанд.

Бисёр ситораҳо ба тамоюли нав тоб оварданд: дар акс - Натали Портман

Аммо ин ҷадвал тасдиқи идеалии мӯди нав аст, гарчанде ки на ҳама намояндагони нимҷазираи зебои инсоният хамрохро ба хати рост иваз карда, дар ниҳоят мӯйҳоро равшан мекунанд.

Ба гуфтаи шахс

Ҳатто агар шумо медонед, ки чӣ тавр як шакли дурусти абрӯвонро ба даст овардан мумкин аст, то ин ки хатти комилро рост ба даст оред, ин сабаби пайравӣ накардани мӯд нест. Дар ниҳоят, ин намуд барои ҳама мувофиқ нест.

Хати рост ва каме ғафсшуда танҳо бояд иҷро шавад, агар шумо:

рӯй шакли байзавии дароз дорад,
мулоим, хурд, бигӯем, хусусиятҳои нозук.

Аммо, ин маънои онро надорад, ки шумо озмоиш карда наметавонед, хусусан азбаски роҳҳои бисёре барои аз абрӯвони рост қубур кардан вуҷуд дорад:

Танҳо каме буридани онҳо кифоя аст, то ки онҳо пок шаванд.
чидан, шумо метавонед ба онҳо ҳар гуна хам кунад.

Ҳангоми интихоби шакл, шумо бояд шакл ва намуди рӯи онро ба назар гиред

Хати ғафс ва рост ба рӯи худ таъсири махсус дорад - он метавонад:

босира “вазнин”
тира ё ҳатто ғамгин
қатъӣ

Инро дар хотир доред.

Диққат диҳед. Боварӣ ҳосил кунед, ки дарозиро баррасӣ кунед - он аҳамияти калон дорад. Дар хотир доред, ки муайян кардани он хеле осон аст.Барои ин як хатти шартӣ бояд кашида шавад, ки аз қаъри бинӣ сар мешавад ва охири он бояд дар кунҷи берунии чашм истироҳат кунад.

Илова бар ин, агар хати рост бо намуди зоҳирии шумо мувофиқат накунад, шумо метавонед онро каме тағйир диҳед:

каме камон имконпазир аст
кунҷҳои каме пасттар мумкин аст
инчунин як варианти бо болоравии ночиз дар кунҷҳо.

Тағироти гуногун ва хатҳои ночизи рост имконпазиранд.

Танҳо бояд дар хотир дошт, ки имрӯз тамоман мувофиқат намекунад:

хамида, хамида
риштаи тунуки ҳама гуна шакл.

Каме дар бораи ранг

Инчунин шумо бояд қоидаҳои муайяни интихоби рангҳоро ба назар гиред:

оҳанги абрӯвон бояд аз якчанд сояҳо аз сояи решаҳои мӯи худ сабуктар бошад,
аммо, ин қоида барои духтарони Кореяи Ҷанубӣ, ки мӯи худ аксар вақт сиёҳ аст, марбут аст.
агар шумо curls сабук ва ё ҳатто зарду дошта бошед, пас дар ин ҳолат сояҳои қаҳваранг ва қаҳварангро интихоб кунед, яъне ду ё се тонна ториктар аз ранги асосии мӯй.

Ранг аз сояи мӯй дар сар вобаста аст.

Чӣ гуна бояд абрӯвон кунад

Дар ин боб мо дар бораи чӣ гуна дуруст кардани абрӯ дар хона сӯҳбат хоҳем кард. Албатта, шумо метавонед аз рассомони ороиш аз салон кӯмак пурсед, аммо нархи хизматрасониҳои онҳо метавонад хеле баланд бошад. Бале, ва чаро барои рафтан ба салон вақт сарф кардан лозим аст, агар ҳама чиз бо дасти худ осон бошад.

Барои ин ба шумо танҳо ҷумак лозим аст, гарчанде ки агар растанӣ аз ҳад зиёд зич бошад, шумо инчунин метавонед устарро истифода баред.

Диққат диҳед. Бо вуҷуди ин, пас аз ба кор бурдани усто намуди зоҳирии қаҳваранг баланд аст. Бале, ва шумо бояд пӯстро бодиққат аз назар гузаронед, то пайдоиши растаниҳои навро пешгирӣ кунед.

Барои гирифтани шакли лозимӣ ба шумо ҷумак лозим аст

Дастурамали сохтани тасвири нав амалҳои зеринро дар бар мегирад:

қаламро гиред
шакли ба шумо маъқулро кашед,
ҳамаи растаниҳои барзиёдро бо ҷумак хориҷ кунед.
бо қалам бо сояи торик шакли дилхоҳро кашед,
бо сояҳо фосила ҷудо кунед,
бо истифода аз хасу махсус, мӯйҳоро шона кунед - ин бояд дар самти рушди онҳо иҷро шавад,
ҳангоми кашидани хатҳо тавсия дода мешавад, ки линияи гелӣ,
аммо ба шумо лозим нест, ки сояҳои сабукро истифода баред, зеро онҳо ба пайдоиши хамшавӣ оварда мерасонанд ё онро мустаҳкам мекунанд.

Агар шумо ҳоло ҳам тасмим нагиред, ки намуди зоҳирии худро мустақилона тағир диҳед, пас ба хабарнигори занони мӯд, ки чеҳраи байзавии ба шумо монанд доранд, нигаред. Ин аксро гиред ва бо худ ба салонҳои зебоӣ равед.

Маслиҳат. Пеш аз иҷрои ин амал, пеш аз ҳама парвариши мӯйҳо тавсия дода мешавад. Яъне, вақти муайян онҳоро канда намешавад. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки тамоми хусусиятҳои табиии абрҳоро нишон диҳед. Табиист, ки муддате шумо бояд намуди зоҳирии на он қадар намоён дошта бошед, аммо баъдтар, вақте ки шумо ҳама чизҳои нолозимро бартараф мекунед, шумо метавонед хати дилхоҳро гиред.

Ва баъзе маслиҳатҳои бештар

Абрӯвони росткунҷа боло бардоштанд, то ҷавонтар шаванд

Мо якчанд маслиҳатҳои иловагиро барои шумо гирифтем, ки ба шумо барои ноил шудан ба тӯмор кӯмак мекунанд:

масофаи байни абрҳо бояд тақрибан ду сантиметр бошад,
агар шумо чашмони хурд дошта бошед, онҳоро босираашон афзун кардан осон аст - инро иҷро кунед, масофаи байни абрҳоро калон кунед,
ҳамаи мӯйҳо бояд қатъиян ба як самт равона карда шаванд,
барои таҳияи ниҳоии формае, ки ба шумо маъқул аст, қалам ва маскараро истифода баред.

Дар хотима

Мо ба шумо гуфтем, ки чӣ тавр абрӯвони ростро дуруст кунед ва ҷолибияти имиҷи шуморо ба даст оред. Бо назардошти тавсияҳои мо, шумо метавонед ба ҳадафи худ ба осонӣ расед ва видеои муфассал дар ин мақола барои хубтар фаҳмидани тамоми маълумоти пешниҳодшуда имкон медиҳад.

Агар шумо ягон савол дошта бошед, онҳоро дар шарҳҳои дар зери ин мавод навишташуда нависед.

Намудҳои абрувон

Бисёре аз занҳо чунин мешуморанд, ки камон бояд ҳамчун ришта лоғар бошад, аммо ин намуд барои ҳама мувофиқ нест.Аксар вақт чеҳра лӯхтакча мегардад ва ин ифода ба таври ғайриоддӣ ҳайрон мешавад, зеро духтар мӯйҳояшро кашидааст ё ин ки зарбаи хеле қавӣ дошт. Таснифот хеле васеъ аст ва ҳар яке барои интихоби намуди мувофиқ ба намуди зоҳирӣ, қодир аст.

Абрувон дар хати рост метавонад чашмҳои хеле васеъро маҳдуд кунад, бинобар ин занҳо бо буриши танг онҳо мувофиқат намекунанд. Илмҳои физиогния боварӣ доранд, ки абрӯвони рост соҳиби худро ҳамчун як зани ҷисмонии солим ва амалӣ тавсиф мекунанд. Чунин ғоя қодир аст:

чашмони худро бо чашми худ танг кунед
контурҳоро босираашон васеъ карда, дарозии визуалиро кам мекунад ва ба ҳамин тариқ байзали комилро эҷод мекунад,
ба чашм наздик шудан
ифода намудани табиӣ ва бегуноҳӣ,
шакли зебо созед, бо чашм бинед, ки соҳиби он пир шавад, дар ҳолате, ки он ашрофаш ғафс аст.

Шакли бевосита таваҷҷӯҳи афзояндаи дорандаи онро талаб мекунад, зеро он ҳамеша диққати дигаронро ба худ ҷалб мекунад. Мутаассифона, на бисёр занон инро намефаҳманд. Таркиши мустақим ба духтарон ва заноне мувофиқат намекунад, ки:

чашмони хурди танг
хусусиятҳои ноҳамвор калон ё калон
чашмони сафедпӯст (ранги ботлоқ, кабуди кабуд),
чеҳраи кӯтоҳ.

Аркурат

Тибқи гуфтаи стилистҳо, ин як варианти классикӣ барои заноне мебошад, ки аслан ягон чеҳра доранд. Аммо, онҳо ба нигоҳубини махсус ниёз надоранд. Яке аз нуқсонҳои асосии ин навъи он аст, ки мӯйсафедони ҳама синну сол ба синну сол расидаанд, аммо он метавонад ба намуди зоҳирӣ таъсир расонад:

ҳамворӣ, фардӣ будан
хусусиятҳоро нарм кунед, мусбат таъкид кунед
хусусиятҳои дағалро пинҳон кунед
чашмро васеъ, васеътар кардан.

Бартарии камарбанди доғдоршуда дар он аст, ки дар байни онҳо ва чашм сарҳади васеъ мавҷуд аст: татбиқ намудани намудҳои гуногуни ороишро дар пилки боло ва озмудани намуди он. Қобили зикр аст, ки шакли камонвар барои он занҳое, ки наметавонанд варианти комилро барои худ интихоб кунанд, як чизи хубест.

Дар ин ҳолат, як kink каме андак вуҷуд дорад - ин заминаи миёна байни варианти kinked ва arcuate аст. Илова ба он, ки ин навъи камон зебо, бонувон ва ғайриоддӣ аст, онҳо метавонанд:

дод ҷинсӣ, ифодаи пурасрор,
дур кардани диққат аз бинии калон,
кунҷҳои кунҷангро аллакай васеъ намуда,
байзавии чеҳраи дароз ё секунҷа танзим кунед,
чашмони худро васеътар кунад.

Сегона

Ин хосият инчунин бо номи "бо танаффус" маълум аст - яке аз намудҳои дӯстдоштаи стилистҳо ва рассомони ороиш. Шумо метавонед киштиро маҳз дар мобайни он шикастан, онро "хона" ё наздиктар кунед, думи худро ба сӯи маъбад бардоред. Якчанд вариант мавҷуд аст, аммо натиҷа бетағйир мемонад - ифодаи ифлосие, ки ҳар як одамро девона мекунад. Аркаҳо бо kink экспрессивӣ ва занона мебошанд ва онҳо бо намудҳои гуногуни чеҳраҳо якҷоя карда мешаванд. Ғайр аз он, онҳо вазифаҳои зеринро иҷро мекунанд:

ҳамоҳангии васеъ, файз,
ба таври визуалӣ чеҳраи мудаввар, шакли алмос, байзавии
симметрияро диҳад
ифодаҳои хушоянд ва бачагона нишон диҳед,
чашмонашро босира карда, афзоиш диҳанд
соҳиби худро ҷавон мекунад
хусусиятҳои дағалро мулоим кунед.

Чӣ гуна шакли дурустро интихоб кардан мумкин аст

Ҳамоҳангии хам ва андозаи камонҳо ба тамоми рӯи онҳо таъсир мерасонад, бинобар ин барои эҷод кардани намуди комил, донистани тарзи дуруст кардани шакли абрувон муҳим аст. Бо назардошти хусусиятҳои муҳимтарин, натиҷаи дилхоҳ ба даст овардан мумкин аст: мавқеи чашм, андозаи пешонӣ, бинӣ, хушӯъ ва даҳон. Чанд маслиҳат ба шумо дар интихоби дуруст кӯмак мерасонад:

Агар шумо хусусиятҳои нозук дошта бошед, ламсҳои нозукро интихоб кунед. Онҳое, ки хусусиятҳои калонтар доранд, баръакс, бояд абрӯвони ғафс кунанд.
Соҳибони чашмони хурд бояд парҳоро васеъ кунанд - ғафсии миёнаи онҳо ҳалли оқилона хоҳад буд. Камарҳои ғафс метавонад чашмони калонро зеботар кунад.
Агар чашмҳо бо ҳам наздик бошанд, масофаро зиёд кардан лозим аст. Барои ин, мӯйҳоро ба болои бинӣ канда кунед ва ақсои онро бо қалам кашед. Дар мавриди чашмони васеъ, бояд нуқтаи ибтидоии афзоиши мӯйро таъкид кард.
Занҳои пешони танг бояд зарбаҳои ҳамвор ё камарбанда интихоб кунанд, дар ҳоле ки камон бояд аз сеяки дуюми дарозии хат оғоз ёбад. Соҳибони пешонии васеъ барои қубур каме дар мобайни хати баландтар мувофиқанд. Пойгоҳ ва нимдоираи васеъро афзоиш медиҳанд ва баландии пешонро нест мекунад.
Диққатро аз бинии дароз кашидан ба зарбаи дароз каҷ мекунад, ки дар наздикии якдигар ҷойгир нестанд. Хатҳои ҳамвор дар ин ҳолат пешгирӣ карда мешавад.
Чашмҳои зебо пардаи камондаро аз се ду ҳиссаи дарозии худ таъкид мекунанд.

Барои намудҳои гуногуни чеҳра

Ҳунарманди ороиш ба шумо кӯмак мекунад, ки абрӯвони мувофиқро интихоб кунед, аммо агар шумо қоидаҳои асосиро донед, шумо метавонед бо ин худатон ҳал шавед. Пеш аз он ки шумо ба зебоии зебоӣ шурӯъ кунед, ба намуди чеҳраи худ диққати махсус диҳед ва баъд аз он камонҳои шакли мувофиқро гиред. Ғафсӣ, ҷилавгирӣ, дарозӣ ё паҳнӣ намуди зоҳириро метавонад ба таври аёнӣ ислоҳ кунад, масалан, байзаро мулоим карда, oblongро ҳамаҷониба зиёдтар кунад.

Коҳаи шикаста бо баландии баланд ва нӯги кӯтоҳ барои духтарони хӯҷа ба таври комил мувофиқат мекунад ва кунҷҳои хеле тез танҳо давриро таъкид мекунанд. Ҳангоми моделсозӣ нӯги нӯг ва лоғарро, баръакс аз канори ботинӣ, ки аз бинӣ сар мезанад, созед. Кӯшиш кунед, ки рӯи мудавварро дарозтар кунед, ҷойгоҳи дурустеро интихоб кунед, ки дар он ҷо гулӯ ҷойгир хоҳад шуд: нисбати дарозии умумӣ, агар шумо аз канори ботинии камон дур шавед, ин нуқта аз се ду ҳисса хоҳад буд. Вариантҳои нимноқиларо барои ин намуд тавсия дода намешавад, ки контурро такрор кунад.

Соҳибони намуди байзӣ метавонанд варианти комилро интихоб кунанд: онҳо барои ҳама гуна дарозӣ ва хамшаванда мувофиқанд. Ягона чизе ин аст, ки хатҳои ҳамвор тавсия дода намешавад - онҳо ба таври зоҳирӣ рӯи худро кӯтоҳ мекунанд ва хусусиятҳоро сахт ва ноҳамвор мекунанд. Чунин интихобҳо ба таври мувофиқ мувофиқат мекунанд:

Зарбаҳо бо каҷи зебо - занро ошиқона ва ҷолиб нишон медиҳанд. Ҳангоми сохтани kink онро аз ҳад зиёд напурсидан муҳим аст - камонҳо бояд каме баланд шаванд. Кунҷи хеле тез ба назар мерасад, ки намуди сахт ва ҳатто бад ба назар меорад, миқдори табииро вайрон мекунад.
Абрувони Arcuate низ беҳтарин аст, зеро онҳо метавонанд хусусиятҳои дағалро нарм кунанд. Агар имконпазир бошад, таносуби баландии хам шуда, дарозӣ ва ғафсии хатро мувозинат кунед. Равшан аст, ки шумо аввал камарро баландтар намекунед.
Шакли уфуқӣ дарозкунии байзиро ҳамвор намуда, онро босираашон босира месозад. Шумо набояд қисми дарунии камонро паст нигоҳ доред: аз ин сабаб, нигоҳатон хира хоҳад шуд. Камонҳои уфуқӣ бояд танҳо симметрӣ ҷойгир шаванд: онҳо метавонанд бо бартараф кардани якчанд мӯйҳо дар нуқтаҳои ҷарроҳӣ сохта шаванд.

Қоидаи саввум

Чиароскурои дуруст. Ҷои ториктарини абр бояд дар минтақаи сарбанди он бошад. Оғози қаҳваранг ва охири қаҳр бояд равшантар бошанд. Бо шарофати ин қоида, абрҳо мулоим ва ҳаҷмӣ мешаванд.

Боз як нуктаи муҳим. Барои он ки хатро ба қадри имкон тезтар кунед, қаламро бо нӯги поён ё «парда» нигоҳ доред (ба ҳавзи перпендикуляр).

Мо хати болоии абраро бо зарбаҳои хурд, ки дар байни мӯйҳоямон ҳаракат мекунанд, ранг хоҳем кард. Мутмаин бошед, ки ба самти зарба пайравӣ кунед - он бояд ба самти афзоиши мӯйҳои табии табиӣ мувофиқат кунад.

Ва албатта, дар бораи қоидаи дуюмро фаромӯш накунед - хатти абр бояд ҳамчун хати рост аз нуқтаи оғоз то нуқтаи хамхобагӣ ва ҳамчун хати рост аз нуқтаи гардиш то нуқтаи охири кашу бояд гузарад.

Чиароскуроро дуруст ташкил кунед

Барои ин кор сояҳоро истифода баред. Аввалан, беҳтараш mat. Модари сояи абрувони марворид барои мо комилан бефоида аст. Дуввум, онҳо бояд ба ранг дуруст мувофиқат кунанд. Абрувони ранга бояд аз ранги мӯй бояд мувофиқат кунанд ё ним сабуктар бошанд.

Аз ин рӯ, агар мӯйҳои шумо бо ранги сурх, блоки нур ё бо ягон ранги дигар, ки аз ранги табиии шумо фарқ мекунанд, ранг карда шаванд, абрӯвон низ бояд ин соя бошанд.

Қалам ранги рангро ба ранги табиии абрувон интихоб кунед. Ва сояҳо мувофиқи ранги мӯй интихоб карда мешаванд. Бо ин сояҳо мо майдони қатроншудаи абраро ранг мекунем. (Қоидаи сеюмро дар хотир доред).

Мо инчунин ба сояҳои нури матраӣ (тақрибан бо ранги пӯст) ниёз дорем, ки бо он аввал ва охири қабати худро каме сабук мекунем. Агар шумо хоҳед, ки хатти абрӯвони тезтар дошта бошед, шумо метавонед амалҳои зеринро иҷро кунед.

Росторо бо ранги оҳанги пӯст ба даст оред ва бо хасу аз ислоҳи "калтак" ба хати қалам гузаред. Ин хатти абрҳоро боз ҳам шадидтар мекунад.

Шакли табиии абрҳо, ки табиат дода шудааст, ба намуди чеҳраи шумо беҳтар аст, мӯйҳои биниро ба ҳисоб намегиранд.

• Намуди зоҳирии абр набояд аз дарун пасттар набошад, вагарна шумо намуди ғамгин хоҳед дошт.

• Абрувон дар пули пули бинӣ, даврашакл ё ақсои хеле паст карда шуда, чеҳраи худро синну сол мекунанд.

• Абраҳои кӯтоҳ ё кӯтоҳ васеъ шуморо ҷавонтар мекунанд.

• Абрӯвони ғафс ва васеъ танҳо ба занони ҷавоне бо мӯйҳои хеле зебо мераванд. Ҳатто абрӯвони васеъ мардонро водор мекунад, ки дар пеши назари онҳо зани дилсӯз бошад.

• Агар шумо чеҳраи даврӣ дошта бошед, абрӯвони васеъатон кор намекунад.

• Агар шумо рӯи байзавии дошта бошед, пас дар ҳеҷ сурат, абрӯвони шумо "зарба мезанад".

• Абрувон - рахҳо ғайритабиӣ ба назар мерасанд ва ба синни худ панҷ сол илова мекунанд.

• Пас аз ислоҳи чашм компрессҳо аз ромасси ва пӯсти пӯст лозим мешаванд.

Қоидаҳоро дар хотир доред

1. Нуқтаи оғоз. Агар шумо як хати номатлубро (бо истифода аз чӯбчаи худ) аз боли бинӣ ба воситаи гӯшаи дарунии чашм ба абр кашед, онгоҳ нуқтае, ки чӯб нишон медиҳад, аввал мебошад.

2. Канори берунии абр. Барои муайян кардани нуқтаи охири qosh, чӯбро тавре ҷойгир кунед, ки нӯги поёни он ба болини бинӣ бирасад, ва болоӣ, ки аз кунҷи берунии чашм мегузарад, ба абрӯ нишон медиҳад.

3. хам. Барои муайян кардани баландтарин нуқтаи абр, ки он бояд хам шавад, аммо бо роҳи табиӣ ва зебо, мо чӯбро ба боли бинӣ часпонида, хати бесифатро аз болои ин Айрис бевосита ба кашида кашем.

Мо ба шумо зебоӣ ва ҷавонӣ мехоҳем!

Шумо мақоларо дӯст медоред? Мубодила кунед, ба кнопкаи шабакаи иҷтимоии дӯстдоштаатон клик кунед!

Дӯстони худро ба канали мо дар Telegram @lady_molodost илова ва даъват кунед, ба канал пайванд кунед:

Хусусиятҳои зоҳирӣ, ороиши мӯй, ранги мӯй дар бораи зан бисёр чизро нақл мекунанд. Абрҳо истисно нестанд. Мутахассисон имкон доранд, ки хислат, ҳарорат ва тарзи зиндагонии духтарро аз рӯи абр муайян кунанд.

Абрувони зебо чеҳраро ифода мекунанд

Одам бо хати муайяни абрӯ таваллуд мешавад, аммо он на ҳамеша ба намуди зоҳирии ӯ мувофиқ аст. Ботаникҳо пешниҳод мекунанд, ки хатогиҳои табииро ислоҳ кунанд ва шакли абрҳоро барои намудҳои гуногуни чеҳраҳо ислоҳ кунанд.

Намудҳои асосии чеҳраҳо, хусусиятҳои онҳо

Барои дуруст ташаккул додани хатти абрӯ, мутахассисон дараҷаи давриро муайян мекунанд., андозаҳои рӯи: шакли онро муайян кунед.

Ҳангоми интихоби хатти абрӯ на танҳо шакли инфиродии рӯй ба назар гирифта мешавад, балки инчунин андозаи бинӣ, варам ва паҳнии лабҳо.

Аз онҳо танҳо 7-тои онҳо мавҷуданд ва онҳо ба намудҳои геометрӣ мувофиқанд:

Росткунӣ: рӯи он бо пешони рост, баланд ва манаҳи васеъ, аркҳо ва устухонҳои рӯякӣ хос мебошанд.
Байзӣ: аз намуди росткунҷа дар мулоимии хатҳо фарқ мекунад. Санаҳои реши чашм нисбат ба дигар қисмҳои рӯи он каме васеътар мебошанд. Хусусиятҳо кунҷӣ нестанд. Шакли байзавии рӯй классикӣ ҳисобида мешавад.
Чеҳраи навъи алмос: кунҷҳои дурахшон, баландии пешони мудаввар, байзавии тангии танг.
Трапеда: пӯсти рӯшнои равшан, рӯяш рост, вале васеъ нест. Хусусияти паҳнои рӯй тадриҷан аз кафи сар то хати пешонӣ кам мешавад.
Секунҷа: Андозаҳои рӯи он тадриҷан аз пешона ба занҷир кам мешаванд. Шакл ба секунҷаи баръакс ба болоаш поён монанд аст.
Майдон: хати паҳнӣ ва дарозии рӯй тақрибан баробар аст.Хусусиятҳо якбора мебошанд: пешони рост ва васеъ, cheekbones намоёни, хушки рост.
Шакли давр: ҳамаи контурҳо ҳамвор ҳастанд. Навъи рӯй ба шакли мураббаъ шабоҳат дорад, аммо хатҳои баробари контур ҳамвор карда мешаванд. Қисми васеътари он cheekbones аст.

Шакли рӯй бо чашм ё бо ёрии ченаки мулоим муайян карда мешавадчен кардани дарозӣ ва паҳнии он. Мӯйсарҳо намуди номатлуби худро бо мӯй ороиш медиҳанд ва косметологҳо шакли мувофиқи абрҳоро иҷро мекунанд.

Сегона

Интихоби абрӯвҳо аз рӯи шакли рӯй, духтарон бо намуди секунҷа бояд дар назар гиранд, ки хатҳои дароз ба онҳо мувофиқат нахоҳанд кард, зеро онҳо қисми болоиро боз ҳам васеътар мекунанд. Дар ин ҳолат, як пойи зебои зебо ва дарозии кӯтоҳ ба назар мерасад. Аммо, барои сохтани чунин як шакл, бояд паҳнои табиии камон ва хамаро дар мобайн нигоҳ дошт. Соҳибони пешони васеъ ва кафи танг низ дарозии дарозеро бо хамираи мулоим тақрибан ба 1 см мувофиқ хоҳанд кард Пас аз хам шуда ба сӯи маъбадҳо, абрӯ бояд танг шавад.

Майдон

Заноне, ки мехоҳанд ҷолиб бошанд, бояд донанд, ки чӣ гуна шакли абрӯвонро барои навъи худ интихоб кунанд. Шакли мураббаъи қатъӣ бо хати камонкардашуда, хамшавии тез ва болоравии баланд ҷой дода мешавад. Ин беҳтар аст, агар ҷуроб аз се ду ҳиссаи гӯшаи берунии чашм ё дар марказ бошад. Қобили зикр аст, ки корпартоӣ набояд кӯтоҳ бошад: думи он метавонад назар ба стилистҳо барои дигар намудҳои чеҳраҳо каме дарозтар бошад.

Хатҳои лоғар барои соҳибони чеҳраи мураббаъ хилофианд, ба онҳо тавсия дода мешавад, ки паҳнои миёнаро ё бештар аз он созед. Дар паси пардаи паҳлӯҳои васеъ хатҳои ғафси горизонталии рӯирост ба назар мерасанд - онҳо метавонанд ба таври чашм контурро васеъ кунанд, онро дағалӣ ва росткунҷа созанд, аз ин рӯ, беҳтар аст, ки онҳоро рад кунед. Ислоҳ кардани шакл, пешгирӣ кардани танаффуси аз ҳад зиёд, варианти "хона" низ мувофиқ нест.

Шакли комил

Заноне, ки ҳамеша мехоҳанд дар тамоюл бошанд, на танҳо дар гардероб мӯдро риоя мекунанд, балки шакли абрҳоро низ танзим мекунанд, зеро ин як омили муҳим дар эҷоди симои комил аст. Онҳо ба пайравони мӯд аз солҳои пеш шурӯъ карданд, масалан, 30 сол пеш, занони мӯд барои худ рахҳои лоғар сохтанд, ки пас аз он абрӯвони пӯшида маъмул гаштанд. Акнун хатҳои васеи ҳамаҷониба бо зичии борик ба мӯд ворид шудаанд. Ранг метавонад аз қаҳваранг аз ранги зард то сиёҳ фарқ кунад, чизи асосӣ дар он аст, ки шумо ба қадри имкон табиӣ ҳастед.

Дар байни ҷинси одил, ки дӯст доштани диққати дигаронро дӯст медоранд, вариантҳои мӯд бо камонҳои ҳамвор ё кранчаи хурд боқӣ мемонанд. Ҳатто ситораҳои машҳури ҷаҳонӣ мекӯшанд, ки абрӯвони худро зебо, каме каҷ, бе кунҷҳои тез созанд. Агар шумо шакли мувофиқро барои намуди худ пайдо карда натавонед, барои хатҳои ҳамвор ҳамвор кунед - онҳо беҳтарин барои занҳои ҳама синну сол беҳтарин ва дуруст ҳисобида мешаванд.

Чӣ гуна шакли абрӯвонро

Пеш аз он ки тасвири худро дар хона танзим кунед, шумо бояд ба асбобҳо ғамхорӣ кунед. Бо ин мақсадҳо, шумо метавонед маҷмӯаи тайёрро харед ё чизеро, ки дар хона мавҷуд аст, гиред: ҷумак, хасу, маҳсулоти дорои спиртдор, рӯйпӯшҳои пахта, қаймоқ ва қалами косметикӣ. Беҳтараш ду ҷумакро истифода баред: бо маслиҳатҳои ҳамвор ва буридашуда, аммо ин талабот барои иҷрои он зарур нест: буридани мӯйҳо ва ислоҳи контурро бо як асбоб метавон иҷро кард.

Оид ба шакли беҳтарин, он метавонад вақти зиёдро дар ҷустуҷӯ гузаронад. Агар шумо хоҳиши таҷриба надоштанро бо намуди зоҳирӣ ё муроҷиат кардан ба ёрии клишҳои махсус дошта бошед, бо ёрии техникаи махсус хати барои худ мувофиқро кашед. Тибқи гуфтаи стилистҳо, ин усул ягонаест, ки ба зан имкон медиҳад, ки абрӯвони комилро ба худашон кашанд ва кадом намуди онҳо ба назар мерасанд - баъдтар ба худатон нигаред. Барои он ки шумо ба табиати ғайриоддӣ ва хандоварона шурӯъ накунед, мувофиқи дастур оид ба дуруст ташаккул додани қашм амал намоед:

Асбоб, пӯстро безарар гардонед, дар атрофи минтақаи табобатшудаи бадан қаймоқи мулоим кунед ё агар шумо ба дард ҳассос бошед, дар тӯли якчанд дақиқа ях бароред.
Нуқтаи оғози камонаро қайд кунед: ба таври босира (ё бо истифодаи қалами косметикӣ) хате кашед, ки аз канори поёни бинӣ сар карда, аз кунҷи ботинии чашм мегузарад - нуқтаи буриши қалам бо камонҳои фавқулодда оғози беҳтарин хоҳад буд. Мӯйҳоеро, ки дар поён ҷойгиранд, ба сӯи бинӣ афзоиш диҳед.
Нуқтаи баландтаринро муайян кунед - хам (кунҷ). Хатро аз болини бинӣ кашед, ки аз канори чашм гузашта, хатро ба абрӯ бардоред. Пеш аз хам шудан, камон бояд бидуни тағир ёфтани паҳно эҳё шавад. Пас аз кунҷ он ба сӯи маъбад хоҳад афтод, дар ҳоле ки набояд якбора танаффус ҷой дошта бошад - онро мулоим ва тадриҷан танг кардан лозим аст. Мӯйҳоеро, ки ба контури поёни контур дохил намешаванд, тоза кунед.
«Думи» -ро қайд кунед: аз гӯшаи бинӣ аз кунҷи берунии чашм хат кашед. Камон набояд аз нуқтаи ниҳоӣ берун равад. Мӯйҳо дар паси нуқта сӯи сӯи маъбад медараванд. Думи он ба сӯи маъбад поён меафтад.
Дар охири тартиби коррексия мӯйҳоро бо гели ислоҳ кунед ва бо сояҳояшон ранг карда, ба онҳо сояи дилхоҳ диҳед.

Чӣ тавр абрӯвони каҷро рост кардан мумкин аст

Шӯҳрати абрӯвони рост ва миёна торафт меафзояд. Ин ба туфайли мӯди нав - талош дар саросари ҷаҳон ба табиат.

Кореяҳо ба таври дуруст трендситтерро барои абрӯвони рост ҳисоб мекунанд. Абрувони онҳо хатҳои қубур надоранд, бинобар ин табиат фармоиш додааст. Аз ин рӯ, ба ҷои гузаштан ба ҳиллаҳои гуногуни косметикӣ, онҳо мӯйро ба абрӯвони ҳамвор ва табиӣ муаррифӣ карданд.

Барои касе пӯшида нест, ки абрӯвони рост ба соҳибони фарзандӣ, соддалавҳӣ муносибат мекунанд. Бисёриҳо ҳатто боварӣ доранд, ки намуди зоҳирии ҷавонсолона маҳз ба шарофати ин шакли qoshler ба даст оварда мешавад.

Гарчанде ки ин абрҳоро метавон универсалӣ номид, аммо онҳо ҳанӯз ҳам барои ҳама мувофиқ нестанд.

Бештар аз ҳама, онҳо ба соҳибон мувофиқанд:

Аммо занҳои дорои намуди секунҷа ва росткунҷа бояд ба абрӯвони рост нигоҳ кунанд. Дар ниҳоят, шакл, новобаста аз андешаҳои маъмул, дар асоси инфиродӣ интихоб карда мешавад. Аммо дар хотир бояд дошт, ки ҳамаи хатҳои рост хусусиятҳои рӯйро вазнинтар мекунанд, бинобар ин шумо набояд абрӯвони худро тағйир диҳед, то аз кори баъдтар пушаймон нашавед. Аммо чунин абрӯвон бешубҳа ба соҳибони хусусиятҳои хурд мувофиқ хоҳанд буд, онҳо чашмҳоро таъкид мекунанд ва намудро боз ҳам ифлос мекунанд.

Пеш аз он ки мустақиман ба тағири шакл гузаред, ба зичии абрӯвони худ нигаред. Оё ташаккул додани абрӯвони рост ва миёна кофӣ аст?

Агар он кифоя набошад, пас каме вақт ҷудо кардан бо чӯбкорӣ ва парвариши абраҳои табиӣ лозим аст. Бисёриҳо аз ин маслиҳат метарсанд. Албатта, на ҳама мехоҳанд бо абрӯвони зебо роҳ ёбанд, аммо подош вақти зиёдро нахоҳад гирифт.

Додани шакли дилхоҳ ба абрӯвон вазифаи душворест, ки кӯшиши зиёдро талаб мекунад. Як мӯи нодуруст буридашуда - ва ин аст, ки тасвир вайрон шудааст. Аз ин рӯ, агар шумо ба қобилиятҳои худ эътимод надошта бошед, дуруст аст, ки барои кӯмак ба рассоми ботаҷриба муроҷиат кунед. Хуб, ё траффикҳои абрешимро истифода баред, ки шумо метавонед дар мағоза харед ё худ ин корро кунед.

Пеш аз ҳама, ислоҳи абр бояд дар рӯи тоза, бе пайдоиши ороиш гузаронида шавад.
Барои пешгирии илтиҳоб дар ҷароҳатҳои ҷудошуда майдони абрҳоро бо спирт ё кислотаи салицилӣ тоза намоед.
Ранги хокистарранг ё сафед гиред. Шакли дилхоҳи абрҳоро кашед. Агар нақшакашӣ мушкил аст, бо истифода аз стенса махсус лозим аст.
Ҳама мӯйҳоеро, ки берун аз майдони хатҳо дароз шудаанд, кашед.
Кӯшиш кунед, ки абрӯвони шакли мустақиме созед, то ки онҳо ба ҳамдигар симметрӣ бошанд. Барои ин, шумо метавонед якчанд мӯйҳоро аз паҳлӯҳои гуногун канда кунед.
Ихтиёрӣ, абрӯвони рост набояд хам шаванд. Танҳо хаммаи ин шакли абрӯ ҳамвор аст, бе хатҳои тез.
Барои пурра кардани тасвир, истифодаи қалам ё сояи қабурға тавсия дода мешавад.
Ҳадди аққал як бор дар як моҳ ба шумо лозим аст, ки ислоҳ кардани абрӯвони ростро анҷом диҳед.. Он гоҳ онҳо шакли худро гум намекунанд.

Ҳатман бо мақсади кӯшиши тасвири хонуме бо абрӯвони рост, шумо бояд шакли онҳоро тағир диҳед. Дар аввал, бо ёрии косметикаи ороишӣ кашидани ҷузъиёт хеле оддӣ хоҳад буд. "Чӣ тавр абрӯвони ростро кашидан мумкин аст?" - мепурсед.

Истифодаи трафарет ё аввал сарҳадро бо қалам бо истифодаи сабук осон кардан осон аст ва танҳо баъд шакли мустақими абрҳоро бо сояи дилхоҳ мустаҳкам кунед.

Абраҳои каҷ номида мешаванд - хонаи абрӯвон. A bing зебои абрӯвони, ки он низ бештар мувофиқ. Аммо занон офаридаҳои тағирёбандаанд ва ҳавас ба ҳама чизи нав боиси тағир додани симо мегардад.

Ягона варианти табии барои табдил додани абрӯвони қубурӣ ба афзоиши дарозтари (ҳадди аққал 2 моҳ) қабати болоии qosh. Албатта, чунин абрӯвон бемаънӣ хоҳад буд ва намуди онро вайрон мекунад, аммо онҳо ҳанӯз роҳи дигаре наёфтаанд. Аммо агар абрӯвони хона табиатан хам шуда бошад - гумон аст, ки шумо онҳоро рост карда наметавонед.

Барои суръат бахшидани парвариши абрҳо шумо метавонед равғани махсусро истифода баред. Равғани мӯза ва кастор аз баррасиҳои хуб лаззат мебаранд. Пеш аз хоб майдони абрӯвонро бо равған молед.

Абрешимро низ ба таври сунъӣ кардан мумкин аст. Бо ёрии косметикаи ороишӣ: қалам, сояи чашм. Ё истифода ороиш доимӣ.

Татбиқи абрӯвони ба ном. Аммо пеш аз он ки шумо чунин чораҳои қатъиро татбиқ кунед, хуб фикр кунед. Истифодаи tatuing дорои рӯйхати таъсирбахши қобилиятҳо ва давраи вазнини пас аз ҷарроҳӣ мебошад. Ғайр аз он, вай ба таври визуалӣ синну солашро ба соҳибаш илова мекунад.

Нишондиҳандаҳои бевосита барои холкӯбӣ инҳоянд:

абрӯвони шумо хеле камёбанд, суст инкишоф меёбанд ё бисёр афтиданд
шахс сӯхтааст рӯи рӯй.

Гуфтан душвор аст, ки кадом абрҳо барои чеҳраи шумо мувофиқанд. Мо бояд барои тағир додани шакли худ кӯшиш кунем, озмоиш кунем. Аммо агар шумо аниқ “абрӯвони худро” ёбед, пас вазифаи асосии ташкили тасвири муваффақ аллакай ба анҷом мерасад.

Хусусиятҳои сохтани абрӯвони рост

Барои абрӯвон аз мӯй ё пӯст ҳеҷ гуна нигоҳубини кам талаб карда намешавад. Дар ниҳоят, ин камонҳои шубҳанок метавонанд чеҳраро бо ҳар гуна ифода мукофот диҳанд, агар форма нодуруст интихоб карда шавад, духтар аҷиб менамояд. Қашаҳои ҳамвор ҳамчун услуб шинохта шудаанд, онҳо ифодаи чеҳраи соддаи зебоеро эҷод мекунанд, ки синну соли соҳибашонро паст мекунад, аммо худи онҳоро иҷро кардан ин қадар осон нест.

чашмро босира мекунад
чеҳраи шуморо ободтар мекунад
рӯйро васеъ намуда, қариб байзак менамояд,
соддалавҳии худро нишон медиҳад,
ба чашм нигаронида шудааст.

Аммо аркҳои зиччи бевоситаи қавӣ метавонанд намуди назаррабо ва визуалӣ якчанд сол илова кунанд.

Кӣ абрӯвони ростро истифода мебарад (36 акс) ва чӣ гуна ба натиҷаҳои дилхоҳ ноил шудан мумкин аст

Дере нагузашта, абрӯвони рост ба таври уфуқӣ маъмул гаштанд. Ҷолиби диққат аст, ки ситораҳои ҷаҳонӣ тамоюли навро ба зудӣ пайдо карданд, ки ин ба васеъшавии омма мусоидат намуд. Агар шумо хоҳед, ки ба мӯд мувофиқат кунед, мехоҳед бидонед, ки чӣ гуна мӯйҳои ростро кашед, мақолаи моро бодиққат хонед.

Дар акс намунаи абрӯвони рост оварда шудааст.

Абрӯвони мустақим барои кӣ ҳастанд ва чӣ гуна онро худатон сохтан мумкин аст? Дастурҳои мо дар бораи ин ба таври муфассал.

Аҷдодони мӯд духтарони Кореяи Ҷанубӣ буданд

Инҳо танҳо як мисоли ягонаанд, дар асл ситораҳои зиёде ҳастанд, ки шакли нави абрӯвонро интихоб кардаанд.

Бисёр ситораҳо ба тамоюли нав тоб оварданд: дар акс - Натали Портман

Хати рост ва каме ғафсшуда танҳо бояд иҷро шавад, агар шумо:

рӯй шакли байзавии дароз дорад,
мулоим, хурд, бигӯем, хусусиятҳои нозук.

Танҳо каме буридани онҳо кифоя аст, то ки онҳо пок шаванд.
чидан, шумо метавонед ба онҳо ҳар гуна хам кунад.

Ҳангоми интихоби шакл, шумо бояд шакл ва намуди рӯи онро ба назар гиред

Хати ғафс ва рост ба рӯи худ таъсири махсус дорад - он метавонад:

Инро дар хотир доред.

Диққат диҳед. Боварӣ ҳосил кунед, ки дарозиро баррасӣ кунед - он аҳамияти калон дорад. Дар хотир доред, ки муайян кардани он хеле осон аст. Барои ин як хатти шартӣ бояд кашида шавад, ки аз қаъри бинӣ сар мешавад ва охири он бояд дар кунҷи берунии чашм истироҳат кунад.

Илова бар ин, агар хати рост бо намуди зоҳирии шумо мувофиқат накунад, шумо метавонед онро каме тағйир диҳед:

каме камон имконпазир аст
кунҷҳои каме пасттар мумкин аст
инчунин як варианти бо болоравии ночиз дар кунҷҳо.

Тағироти гуногун ва хатҳои ночизи рост имконпазиранд.

Танҳо бояд дар хотир дошт, ки имрӯз тамоман мувофиқат намекунад:

Инчунин шумо бояд қоидаҳои муайяни интихоби рангҳоро ба назар гиред:

оҳанги абрӯвон бояд аз якчанд сояҳо аз сояи решаҳои мӯи худ сабуктар бошад,
аммо, ин қоида барои духтарони Кореяи Ҷанубӣ, ки мӯи худ аксар вақт сиёҳ аст, марбут аст.
агар шумо curls сабук ва ё ҳатто зарду дошта бошед, пас дар ин ҳолат сояҳои қаҳваранг ва қаҳварангро интихоб кунед, яъне ду ё се тонна ториктар аз ранги асосии мӯй.

Ранг аз сояи мӯй дар сар вобаста аст.

Барои гирифтани шакли лозимӣ ба шумо ҷумак лозим аст

Дастурамали сохтани тасвири нав амалҳои зеринро дар бар мегирад:

қаламро гиред
шакли ба шумо маъқулро кашед,
ҳамаи растаниҳои барзиёдро бо ҷумак хориҷ кунед.
бо қалам бо сояи торик шакли дилхоҳро кашед,
бо сояҳо фосила ҷудо кунед,
бо истифода аз хасу махсус, мӯйҳоро шона кунед - ин бояд дар самти рушди онҳо иҷро шавад,
ҳангоми кашидани хатҳо тавсия дода мешавад, ки линияи гелӣ,
аммо ба шумо лозим нест, ки сояҳои сабукро истифода баред, зеро онҳо ба пайдоиши хамшавӣ оварда мерасонанд ё онро мустаҳкам мекунанд.

Абрӯвони росткунҷа боло бардоштанд, то ҷавонтар шаванд

Мо якчанд маслиҳатҳои иловагиро барои шумо гирифтем, ки ба шумо барои ноил шудан ба тӯмор кӯмак мекунанд:

масофаи байни абрҳо бояд тақрибан ду сантиметр бошад,
агар шумо чашмони хурд дошта бошед, онҳоро босираашон афзун кардан осон аст - инро иҷро кунед, масофаи байни абрҳоро калон кунед,
ҳамаи мӯйҳо бояд қатъиян ба як самт равона карда шаванд,
барои таҳияи ниҳоии формае, ки ба шумо маъқул аст, қалам ва маскараро истифода баред.

Агар шумо ягон савол дошта бошед, онҳоро дар шарҳҳои дар зери ин мавод навишташуда нависед.

Чӣ тавр абрӯвони рост?

Абрувони рост одатан маънои онро дорад, ки соҳиби онҳо духтари ором, масъул, мутавозин ва ҳалкунанда бо хислатҳои иродаи матин аст.

Абрӯшон ҳамвор барои чеҳраи дароз, байзаш ва ҷисмҳои лоғар беҳтарин ҳисобида мешаванд. Ин шакли абрӯвҳо босираашон мулоим, чеҳраи рӯй ва хушки тезро мудаввар мекунад.

Аввалан шумо бояд се нуктаи калидии абрро дуруст муайян кунед. Қалам ё хасу гиред.

Амудро бо қалам ба кунҷи бинӣ ва кунҷи ботинии чашм часпонед. Дар ҷое, ки қалам ба абр расад, нуқтаи аввал аст.

Барои муайян кардани нуқтаи дуввум қаламро боз ба болини бинӣ часпонед, то он маркази маркази чашмро кӯр кунад. Дар ҷое ки қалам ба хати абр расад, ин нуқтаи дуввум хоҳад буд.

Барои муайян кардани нуқтаи сеюм ба шумо лозим аст, ки қаламро аз болини бинӣ ба кунҷи берунии чашм ба абр кашед. Агар охири мӯй аз нуқтаи сеюм дарозтар шавад ё ба он нарасад, мо онро бо роҳи тоза кардан ё ранг карда ислоҳ мекунем.

Беҳтараш пеш аз хоб абрҳоро дуруст кунед (то ин ки варамҳо дар тӯли шаб коҳиш ёбанд) пас аз душ ё ях барои муддати кӯтоҳ. Ин таъсири дардро кам мекунад.

Рӯйпӯшҳо - василаи маъмултарини ислоҳи абрӯ дар хона. Беҳтараш истифодаи ҷумак бо ақсои мудаввар карда шавад. Шумо бояд мӯйро аз реша тоза кунед ва танҳо дар баробари хати афзоиши онҳо. Тартиби аввал осеб хоҳад расонд, аммо баъд мӯйҳо лоғар хоҳад шуд ва давраҳои минбаъда камтар дардовар хоҳанд буд.

Мумро аксар вақт аз ҷониби рассомони ороиш дар салонҳои зебоӣ истифода мебаранд. Раванд хеле дардовар аст, аммо натиҷа тӯл мекашад. Якум, усто муми гармро бо қабати тунуки дар мӯйҳои иловагӣ татбиқ мекунад. Пас аз хунук шудани муми, ба рӯи он як порча матоъ ё рӯймоле гузошта мешавад, пӯст дар наздикии ҷои тоза кардани мӯй кашида мешавад ва якбора ба канори матоъ кашида мешавад. Муми дар ҷисми мӯйҳо боқӣ мемонад. Тартиби ҳар ду ҳафта як маротиба такрор карда мешавад. Шумо бояд нест кардани муми худро дар хона иҷро накунед.

Ришта тартиби аз ҳама маъмултарин барои аз байн бурдани мӯи барзиёд мебошад. Аммо, онҳое, ки аз он баҳра бурданд, мегӯянд, ки ин роҳи сабуктарин дард аст. Техника бартараф кардани мӯйҳо бо риштаи қавии пахта бо пилкҳо мебошад. Дар як вақт риштаро дар абрӯвон нигоҳ медоранд, на як, балки фавран як қатор мӯйҳо забт карда мешаванд. Ҳамин тариқ, ин усул зудтарин аст, натиҷа то чор ҳафта боқӣ мемонад. Аммо чунин тартибро дар хона бидуни мутахассис анҷом додан мумкин нест.

Ҳеҷ гоҳ абрӯвони худро нагузоред, зеро ин ба мушкилоти калон оварда мерасонад. Мӯйҳо ғафс, ғафс ва ғафс мешаванд.

Ҳама чизеро, ки ба шумо лозим аст, тайёр кунед: оинаи калон, ҷумак, хасу, қайчӣ, ҳалли антисептикӣ, машрубот ё лосион. Ба рӯшноӣ ғамхорӣ кунед. Дастҳои худро шуст, рӯяшро тоза кунед ва ҷумбишро сар кунед.

Як мӯйро дар як вақт бо ҷумак гиред ва онҳоро бо ҳаракатҳои тез тоза кунед. Беҳтараш аз пули бинӣ сар кунед. Баъд, ба мӯй дар зери абрӯвон сар карда, аз даруни чашм сар кунед. Шумо бояд абрӯвони худро танҳо аз поён кашед. Топҳо танҳо дар сурати ислоҳи ҷиддӣ бардошта мешаванд. Пас аз анҷоми кор, қитъаҳои сурхро бо лосион тоза намоед.

Барои додани охирин ба абрӯвон, мӯйҳоро мелесед ва онҳое, ки аз сатр баландтаранд, буред. Ҳаминро аз поён такрор кунед. Минбаъд пур кардани холигоҳро оғоз кунед ва агар лозим бошад, охири онро дароз кунед.

Барои нигоҳубини ҳаррӯза хасро истифода баред. Онро дар gel, кастор ё равғани зайтун ғарқ кунед ва ба мӯйҳои абрӯвон зарба занед. Ин ба онҳо намуди дурахшон ва зебо медиҳад.

Соҳибони навъи танг ва дарозшудаи рӯй ба монанди Сара Ҷессика Паркер мувофиқат мекунанд. Абрӯвони вай оддӣ ва рост бо каҷи мулоим мебошанд.

Барои сохтани шакли зебои абрӯвони рост (уфуқӣ), шумо бояд ба пойгоҳи онҳо диққат диҳед.

Агар шумо пойгоҳро ба таври қатъӣ паст кунед, чеҳра бетоқатона ва ғусса мехурад. Ба шумо лозим нест, ки охири абраро паст кунед, балки онро ба сӯи маъбад фиристед. Барои чеҳраи танг рассомони ороиш касбӣ усулеро истифода мебаранд, ки мӯйҳои биниро "васеъ мекунад". Ин масофа набояд аз ғафсии 2 ангушт зиёд бошад.

Абрувон барои ин шакли рӯй набояд на он қадар васеъ бошанд (вагарна он рӯйро ба ду қисмати якхела тақсим мекунад) ва на он қадар танг (дароз кардани чеҳра ва дар ин ҳолат ин қобили қабул нест). Шакли қабати абрҳоро тамоман дигар кардан шарт нест, беҳтараш он чизеро, ки табиат додааст, танзим кунед.

Шакли бевоситаи абрӯвон ороиши сиёҳро таҳаммул намекунад. Оҳангро бояд ранги табиии мӯй каме сабуктар интихоб карда шавад, ҳатто агар шумо пӯсти сиёҳ ва мӯи сиёҳ доред. Барои blondes, биёед бигӯем, ки ранги абрӯвон якчанд сояҳои ториктар аст, занони мӯйсафед метавонанд ба ранги мӯи худ наздик истифода баранд ва брунеттаҳо метавонанд якчанд оҳангҳои сабуктарро истифода баранд.

Абрӯвони зебо ва хуб коркарда на танҳо камбудиҳоро пинҳон мекунанд ва бартариятҳоро таъкид мекунанд, балки ба чашмҳо низ диққат медиҳанд.

Нусхабардории маводҳои сайт бе розигии пешакӣ дар сурати насб кардани пайванди фаъолонаи индекси мо ба сайти мо имконпазир аст.

Ранг дар мӯи қаҳваранги торик.

Дорухо бар зидди шуш D-95: тавсиф ва дастурҳои истифода, нархи тахминӣ ва шарҳҳо

16 мӯйҳои оддӣ ва шево барои ҳама ҳолатҳо: қадам ба қадам ва суратҳо

Табобат барои гум кардани мӯй бо менопауза: тавсияҳои умумӣ

Бонуҳои бофандагӣ бо лентаҳо

Тарзи васеъкунии мӯйҳоро дар хона чӣ гуна дуруст тоза кардан мумкин аст?

Мӯйҳои оддии шом бо braids (36 акс), ки ҳама метавонанд такрор кунанд!

Чӣ бояд кард - то пас аз чӯбчаи бемуваффақият абрӯвон тезтар ба воя расанд?

Шакли дурусти абрҳо: чен кунед, интихоб кунед, эҷод кунед

Нақшаи сохтани шакли дурусти абрҳо

Доғи байзашакл

Шакли даври рӯ

Абрувони дароз

Барои чеҳраи мураббаъ

Чеҳраи шаклдор

Барои чеҳраи алмос

Ороиши ороиш

Пурра

Васеъшавии абрувон

Рангубор

Tattoo абрӯвони

Чӣ гуна шакли абраро комил кардан мумкин аст?

Ки онҳоро ба мӯд овард?

Кӣ абрӯвони ростро истифода мебарад?

Иҷрои мустақими қадам ба қадам

Қоидаи аввал

Архитектураи абрҳо чист: асосҳои технология ва тавсифи тартибот

Принсипҳои асосии меъморӣ

Мувофиқати шакл ба намуди рӯи

Интихоби нуқтаи хам

Таҳияи паҳно ва дарозӣ

Фарқи байни меъморӣ ва ислоҳӣ чист

Хусусиятҳои расмиёт

Меъмории ашё ва рангҳо

Ламинатсия

Чӣ тавр як меъмории абрӯвонро дар хона

Абрӯвони худро чӣ тавр интихоб ва шакл додан мумкин аст

Шакли абрӯи рост

Шакли дурусти абрувон: намудҳои абрувон

Намудҳои абрувон

Чӣ тавр интихоб кардани абрувон аз рӯи намуди рӯи

Чеҳраи даври

Чеҳраи байзашакл

Чеҳраи секунҷа

Чеҳраи мураббаъ ё росткунҷа

Чӣ тавр як шакли абрро худ созед

Чӣ тавр шакли абрӯвонро бо ҷумбонидан танзим кунед

Чӣ тавр шакли абрӯвонро бо ришта танзим кунед

Чӣ тавр шакли қаламро бо қалам танзим кардан мумкин аст

Ислоҳи стеллажи абрҳо

Микроблединг

9 роҳи зебо кардани абрувон

Чӣ гуна бояд шакли абрӯвони зебо қадам ба қадам

Ташаккули абрӯвони ғафс бо қалам

Усулҳои ислоҳ дар кабина ва дар ихтиёри худи шумо

Шакли мувофиқ даври рӯи

Хусусиятҳои абрӯвони рост

Ситораҳо чиро интихоб мекунанд?

Ба гуфтаи шахс

Каме дар бораи ранг

Чӣ гуна бояд абрӯвон кунад

Ва баъзе маслиҳатҳои бештар

Дар хотима

Намудҳои абрувон

Аркурат

Сегона

Чӣ гуна шакли дурустро интихоб кардан мумкин аст

Барои намудҳои гуногуни чеҳра

Қоидаи саввум

Чиароскуроро дуруст ташкил кунед

Қоидаҳоро дар хотир доред

Намудҳои асосии чеҳраҳо, хусусиятҳои онҳо

Сегона

Майдон

Шакли комил

Чӣ гуна шакли абрӯвонро

Чӣ тавр абрӯвони каҷро рост кардан мумкин аст

Хусусиятҳои сохтани абрӯвони рост

Кӣ абрӯвони ростро истифода мебарад (36 акс) ва чӣ гуна ба натиҷаҳои дилхоҳ ноил шудан мумкин аст

Чӣ тавр абрӯвони рост?

Мақолаҳои Пурмазмуни