Мӯй ва ранг кардани мӯй ҳангоми ҳомиладорӣ)

Ҳомиладорӣ бешубҳа як лаҳзаи олӣ аст. Аммо дар баробари эҳсосоти шодиовар, ин ҳаяҷон, изтироб меорад ва баъзан шуморо дар бораи чунин масъалаҳое, ки қаблан ба эътидол оварда буданд, фикр мекунад. Масалан, мумкин аст ранг кунад ё буридани мӯй ҳангоми ҳомиладорӣ. Аз як тараф, хуб, албатта шумо метавонед, ки кадом саволҳо пайдо шуда метавонанд. Аз тарафи дигар, бибиҳо, аммаҳо ва дигар хешовандон, хусусан насли калонсол, маслиҳатҳоро аз ниятҳои нек медиҳанд.

Ба гуфтаи онҳо, маълум мешавад, ки ҳангоми ҳомиладорӣ шумо коре карда наметавонед - мӯи сар гиред, вагарна тифл "бо ақли кӯтоҳ" таваллуд мешавад, мӯи худро "кӯдаки бадахлоқ" ранг кунед, дастони худро баланд кунед - "тифл дар реши ноф мекашад", ба одамони бадахлоқ назар кунед, зону кунед ва бисёр мамнӯъҳои гуногун. Фарз кунед, ки шумо метавонед дар давраи ҳомиладорӣ кӯшиш кунед, ки ба корд наафтонед, на дӯхтед, ҳатто дастҳои худро баланд накунед, аммо чӣ тавр бидуни мӯи сар ва ранг чӣ гуна бояд кард? Дар поёни кор, маҳз дар ҳамин замон ман мехостам, ки ба қадри имкон зебо бошам. Бале, ва бисёр занони муосир дар офисҳо кор мекунанд, ки дар он риояи қоидаҳои либоспӯшӣ ва ороиши мувофиқ ва ороиши мӯй зарур аст. Хуб, шумо наметавонед ба кор рафта ҳамчун рангпарида, бо решаҳои баргрез ё мӯи сартарошидашуда. Чӣ бояд кард?

Дар давраи ҳомиладорӣ мӯи бурида ё не

Як нуктаи хеле маъмул вуҷуд дорад, ки шумо ҳангоми ҳомиладорӣ шумо мӯйро бурида наметавонед. Чӣ гуна ба ин андеша робита кардан мумкин аст: оё гӯш кардан ё ҳамчун хурофот қабул кардани он бамаврид аст? Ин эътиқод аз куҷо пайдо шудааст? Маълум мешавад, ки гузаштагони деринаи мо дар ин “гунаҳгор” буданд, ки боварӣ доштанд, ки қувваи ҳаёти инсон дар мӯйҳои онҳост - онҳо муҳофизат мекунанд, маълумотро нигоҳ медоранд ва умрро дароз мекунанд. Аз ин рӯ, мӯй танҳо дар ҳолатҳои шадид бурида мешавад, масалан ҳангоми бемориҳои вазнин - вабо, вабо ва ғайра. Онҳо дар рӯзҳои муайяни моҳӣ онҳоро шуста бурданд ва албатта, дар давраи ҳомиладорӣ набурданд, то аз муҳофизати иловагӣ маҳрум нашаванд. Ин ҳама хурофотҳо тӯли асрҳо идома ёфтаанд, вале ғайр аз таассубҳо чизе ба даст оварда наметавонанд.

Дар бадани зан ҳангоми ҳомиладорӣ тағироти гормоналӣ ба амал меоянд, ки ба мӯй ва намуди зоҳирии он таъсири мусбат мерасонанд - онҳо ғафс мешаванд, ториктар мешаванд, тезтар меафзоянд, бедор мешаванд ва хоби фолликулаҳои хобро фаъол мекунанд. Аз ин рӯ, агар шумо хоҳед, ки мӯй парваред, вақти ҳомиладорӣ ин имконияти шумост. Ва агар шумо мӯи кӯтоҳ дошта бошед, шумо бояд онҳоро ба тартиб дароваред ва мӯи сари худро зуд-зуд иҷро кунед. Мутаассифона, пас аз таваллуд тавозун барқарор мешавад ва фолликулаҳои мӯй, ки ҳангоми ҳомиладорӣ бедор шудаанд, ба хоб бармегарданд ва мӯйҳое, ки аз ин лампаҳо ба воя расидаанд, танҳо фурӯ мераванд. Аз ин рӯ, он чизе, ки бисёр занҳо барои таваллуд баъд аз таваллуд мегиранд, танҳо бозгашти зичии мӯй ба мавқеи аввалааш аст. Ба ҳар ҳол, сартарошҳо мегӯянд, ки агар зан мӯи кӯтоҳ дошта бошад ва онҳо ҳангоми ҳомиладорӣ мунтазам бурида бошанд, пас онҳо назар ба онҳое, ки мӯи дароз доранд, камтар меафтанд, зеро фолликулаҳои мӯй камтар таҷриба карданд. Агар вазъият бо буридани мӯй тоза карда шавад - шумо метавонед ҳомиладор шуданро мӯй кунед, пас дар бораи ранг кардан чӣ гуфтан мумкин аст?

Оё ман метавонам мӯйҳои худро ҳангоми ҳомиладорӣ ранг кунам?

Дар ҳаёти оддӣ, бисёр занҳо мӯи зебо ва услубӣ доранд, ба салонҳои зебоӣ меоянд ва мӯйҳои худро ранг мекунанд. Ҳангоми ҳомиладорӣ, шумо бояд дар бораи бехатарии чунин тартибот фикр кунед. Ва савол дар назди зан ба миён меояд - оё ҳар моҳ ранг гирифтани решаҳои зиёдтар ба саломатии кӯдаки ҳанӯз таваллуднашуда зарар мерасонад? Ва ё ӯ метавонад аз зебоӣ даст кашад ва бо сари номаҳл роҳ равад, аммо мутмаин бошед, ки кӯдак дар амон аст. Ҳеҷ гуна таҳқиқоти махсус оид ба бехатарии доғдор ҳангоми ҳомиладорӣ сурат нагирифтааст, аммо гинекологҳо ва педиатрҳо ба модарони ҳомиладор тавсия медиҳанд, ки дар сурати оғози ҳомиладорӣ худдорӣ кунанд, хусусан дар се моҳи аввал, вақте ки мақомоти муҳими ҳомила ба вуҷуд меоянд ва ташаккул меёбанд. Гузашта аз ин, хатар на танҳо робитаи ранг бо пӯст аст, зеро пардаи заҳрноки нафасгирифта аз аммиак дар рангҳо ба вуҷуд меояд. Бале, ва худи занони ҳомиладор дар ин давра метавонанд аз ташхиси сартарош бо сабаби токсикоз худдорӣ кунанд - бӯи ранг метавонад сабаби пайдоиши дилбеҷо шавад. Стилистҳо маслиҳат медиҳанд, ки ранг кардани мӯй ҳангоми ҳомиладорӣ бо рангҳои аммиак - онҳо формулаи мулоимтар доранд ва сифатҳои рангкардашуда аз рангҳои анъанавӣ бо аммиак бадтар нестанд.

Мӯйсафедон ҳушдор медиҳанд, ки пас аз рангкунӣ ранг ё сояро гирифтан на ҳама вақт имконпазир аст. Ва ин набояд ба ранг айбдор шавад, балки боз гормонҳо, ки сохтори мӯйро иваз мекунанд. Бо ҳамин сабаб, перм наметавонад “дастгир” кунад. Ҳангоми ҳомиладорӣ, шумо метавонед аз ранг кардани пурраи мӯй дур шавед ва ранг ё равшанӣ гузоред. Бо ин усулҳои рангкунӣ, решаҳои афзоянда он қадар намоён нестанд, яъне. Шумо метавонед онҳоро камтар камтар ранг кунед ва инчунин тамоси мустақими ранг бо пӯст вуҷуд надорад. Агар шумо то ҳол аз истифодаи рангҳои кимиёвӣ метарсед, шумо метавонед мӯйҳои худро ҳангоми ҳомиладорӣ бо рангҳои табиӣ - basma, xna, шўрбои пӯст шуста, инфузияи романсӣ.

Бо хоҳиши дар давраи ҳомиладорӣ нигоҳубини хуб ва зебо боқӣ мондан, дар ҳар сурат шумо роҳи халос шуданро пайдо карда метавонед. Аз ин рӯ, духтарон, занон, модарони ҳомила, аз дидани сартарошон натарсед. Мӯйҳои мӯдро оред, зебо ва услубӣ пӯшед. Шумо ҷолибтар мешавед, ки рӯҳи шуморо баланд мекунад, зебоии шавҳари шуморо лаззат мебахшад ва бо эҳсосоти мусбӣ пур мекунад. Ва бигзор мӯйро ранг кунед ё не, ҳар яке аз шумо, вобаста аз вазъи саломатӣ, хусусиятҳои бадан ё бадгумонии шахсӣ, алоҳида қарор қабул кунед.

Далелҳо дар бораи буридан ва ранг кардани ҳомиладорӣ

Сабаби асосии ба занони ҳомиладор тавсия дода нашудани ранги мӯи худ тарс дар он аст, ки ҷузъҳои ранг метавонанд ба ҳомила таъсир расонанд. Ғайр аз он, дар таркиби ин маҳсулоти косметикӣ, воқеан ҳам консервантҳо ва ҳам пайвастагиҳои гуногуни химиявии хатарнок мавҷуданд.

Дар мавриди мӯи саратон, мӯй ҳамеша ҳамеша аҳамияти мистикӣ дорад. Аз он ҷо, чунин шуморида мешуд, ки кӯтоҳ кардани дарозумрии онҳо ба зинда будани зан дар меҳнат таъсири манфӣ мерасонад. Ва инчунин боварӣ дошт, ки бо буридани мӯй шумо метавонед ҳаёти кӯдакро кӯтоҳ кунед ва ҳатто ҳангоми таваллуди ӯ маргро ба даст оред.

Назари муосир ва андешаҳои табибон

Назари муосири мушкилот хурофот ва анъанаҳои бисёрасраи худро дарбар намегирад. Ғайр аз он, ранг ба ҷараёни хун ворид намешавад ва гумон аст, ки ба ҳомила таъсир расонад. Ҳатто бо назардошти ҳамаи моддаҳои дар он мавҷудбуда ва имконияти алоқаи онҳо бо пӯст, духтурон ба шумо маслиҳат намедиҳанд, ки аз мӯи рангоранг парво кунед. Духтурон дар бораи мӯи саратон ҳамфикранд.

Пас чаро чунин ҳисоб карда мешавад, ки занони ҳомиладор набояд мӯи худро ранг кунанд - оё дар ҳақиқат донаи оќилонае нест? Тибқи гуфти сартарошҳо, мӯи мӯйи зан дар давраи ҳомиладорӣ ба тағйироти ҷиддӣ ниёз надорад - на ранг кардани мӯй ва на мӯйи сар ба сабаби тағирёбии гормоналии бадан ба натиҷаҳои дилхоҳ оварда намерасонад. Аз мӯи рост шумо метавонед интизор шавед, ки онҳо ба пой сар мекунанд ва аз мӯи ҷингила - росткунӣ. Чунин тағйирот рӯҳияро бадтар мекунад ва ба зан фоида нахоҳад овард. Азбаски мӯй дар давраи ҳомиладорӣ танҳо буридан мумкин аст.

Гайринишондод барои мӯй

Мавзӯи ранг кардани мӯйро идома дода, бояд қайд кард, ки дар марҳилаҳои аввали падид ҳомила ба таъсири манфӣ бештар осебпазир аст.

Ва дар ҳафтаҳои аввал номатлуб ӯро нороҳат мекунад, ҳатто ҳангоми тағир додани ранги мӯй. Дар триместри дуввум муҳофизати кӯдак қавитар мешавад ва муқобилиятҳо камтаранд. Гарчанде ки дар аксари ҳолатҳо интизори он аст, ки чанд моҳ интизор шавад, то ки таъсир ба бадани зан дигар ба кӯдак нарасад. Аммо, агар шумо то ҳол тасмим гиред, ки тасвирро тағир диҳед (ё ранг кардани он барои барқарор кардани мӯй бо ранги аллакай тағирёфта зарур аст), шумо бояд ҳама чизро дуруст иҷро кунед ва мувофиқи қоидаҳои муайян амал кунед.

Чораҳои барвақтӣ

Мақсади риояи қоидаҳои бехатарии ранг кардани мӯй ин кам кардани хатари расонидани зарар ба кӯдак мебошад. Онро осон кунед. Рад кардани дорои рангҳои дорои ҷузъҳои хатарнок кофӣ аст.

Рангҳои хатарнокро истифода набаред.

Ранг бо аммиак ба бадан чӣ гуна таъсир мерасонад

Сарфи назар аз маслиҳатҳои табибон, сартарошон ва модарони ҳомиладор, дар ҳақиқат рангҳои аммиак барои занони ҳомиладор мӯи худро ранг кардан ғайриимкон аст. Буғҳои ин модда заҳролуданд ва бӯи тез доранд, ҳатто барои зани солим, ки бояд тартибро дар як утоқи тозабунёд анҷом диҳад. Ва занони ҳомиладор бояд аз ин рангҳо худдорӣ кунанд. Маълумот дар бораи таркиб дар бастаи реагент ҷойгир аст, ки дар натиҷаи он муайян кардани хатари он душвор нест.

Рангҳои табиӣ

Пештар, мӯй бо моддаҳои табиӣ ранг карда мешуд: decoctions фитотерапия ва гул, пиёз ва ҳатто дорчин. Компонентҳои растаниҳо ба организм камтар зарар мерасонанд. Ва агар дар бораи он, ки чаро занони ҳомиладор набояд ранг карда шаванд, сӯҳбат мекунем, воситаҳои халқӣ ба моддаҳое, ки барои ин тавсия дода намешаванд, татбиқ намегарданд.

Дорухат аз пиёз пиёз дар бар мегирад:

Омехта напазед ва пас аз чоряки як соат татбиқ карда мешавад. Аввалин маротиба соя он қадар намоён нест ва зуд решакан мешавад. Агар шумо тартиботро дар тӯли якчанд рӯз пай дар пай такрор кунед, мӯи мӯй саршумори тиллоӣ ба даст хоҳад овард, ҳатто агар он дар аввал қаҳваранг бошад. Барои brunettes, вариант мувофиқ нест.

Пӯсти пиёз ба ҳама мувофиқат намекунад

Decoction chamomile инчунин на танҳо ҳамчун як табобат сулфаи мувофиқ аст. Ӯ ба мӯй ранги тиллоӣ медиҳад, дар blondes намоёнтар аст. Манфиати иловагии тартиби рангкунӣ аз он иборат аст, ки мӯй на танҳо рангро тағйир медиҳад, балки мустаҳкам менамояд. Декорация ба таври зерин татбиқ карда мешавад:

Пӯст ва баргҳои чормағз ба миқдори 20-25 г ва ба миқдори баробар гирифта, дар 1 литр об тақрибан ним соат напазанд. Натиҷа маҳсулоти дигари мӯй аст. Ва зани ҳомиладор, ки онро ба кор бурдааст, метавонад мӯи зебои шоҳбулутро ба даст орад.

Шўрбои ромашка - ҳамеша бо занони ҳомиладор хизмат мекунанд

На ҳама занони оянда, ки мехоҳанд ранги мӯи худро тағир диҳанд, вақт ва хоҳиши омода кардани tinctures ва ҳалли худро доранд. Онҳо имконият доранд, ки маводи тайёра - basma ё xna харед. Яке мӯйҳои мӯйро сиёҳ мекунад, дигаре сурхи дурахшон. Гарчанде, ки миқдор ва мӯҳлате, ки ранг давом мекунад, аз вақти нигоҳ доштани модда дар мӯй вобаста аст. Инчунин иҷозат дода мешавад, ки basma бо хина омехта карда шавад - соя шоҳбулут мешавад. Камбудии истифодаи маводҳо муқовимати баланди онҳо мебошад, ки интихоби реагенти навро, ки бо ин рангҳои табиӣ мувофиқат мекунанд, душвор месозад.

Роҳи бехатареро интихоб кунед

Новобаста аз ранг ва усули интихобкарда, тавсия дода мешавад, ки аввал як рангро ранг кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки сояи натиҷа ба ранги дилхоҳ мувофиқат мекунад. Ҳатто агар шумо натиҷаро ба шумо маъқул набошед ҳам, нисбат ба рангкунии пурра, рӯҳафтодагӣ камтар хоҳад буд.

Арзиши мӯи зан дар замонҳои гуногун

Он гоҳ посух ба саволи он, ки оё дар давраи ҳомиладорӣ буридани мӯй мумкин аст, албатта манфӣ буд. Ва дар вақтҳои гуногун сабабҳои гуногун буданд.

Асри ғор. Дар ин давр, мӯйҳо бо мӯи ҳайвонҳо нақш доштанд. Онҳо баданро гарм мекарданд. Зани ҳомиладор ва дар ниҳоят як модари парастор, кӯдаки худро ба риштаи вай печонд, то гармиро сарфа кунад.
Асрҳои миёна. Мувофиқи таърихшиносон, маҳз дар ҳамин вақт истилоҳи "тозашуда" ба вуҷуд омадааст, ки ба шарм шаҳодат медиҳад. Яке аз бадтарин ҷазоҳои як зан хатна буд. Ҳамин тавр онҳо барои хиёнат ва гуноҳи азимтарин ҷазо гирифтанд.
Асрҳои XVIII-XIX. Камёфт, чӣ гуна зан тавонист мӯйҳои зеборо то 30 сол нигоҳ дорад. Олимон чунин мешуморанд, ки ин ҳатто сатҳи пасти зиндагӣ нест, балки ҳомиладории доимӣ мебошад. Занҳое, ки издивоҷ кардаанд, қариб бе қатъ фарзанд таваллуд карданд. Ҷасади нозук барои барқароршавӣ вақт надошт. Занҳо заиф шуданд, бемориҳои гуногун ривоҷ ёфта, риштаҳо ба таври назаррас лоғар шуданд ва афтоданд. Албатта, дар чунин шароит ҳеҷ кас ҳатто дар бораи ҳомиладорӣ буридани мӯй фикр намекард.

5 хурофотҳои умумӣ

Пеш аз он ки тибби илмӣ фавти кӯдакон, бемориҳои модарон ва навзодонро фавран шарҳ диҳад, садсолаҳо гузаштанд. Норасоии иттилооти садоӣ боиси хурофот гардид. Баъзеи онҳо танҳо патологияи ҳомиладориро бо он муносибат карданд, ки зан ҳангоми таваллуд кардани мӯи худ чӣ гуна муносибат мекард. Инҳоянд, масалан, панҷ фарзияи маъмултарин.

Ҳаёти кӯдак. Тибқи ривоятҳои қадимӣ, мӯй сарчашмаи қувваи занона мебошад, ки кӯдакро аз таъсири манфии ҷаҳони беруна муҳофизат мекунад. Аз ин рӯ, модар мӯи сарашро кӯтоҳ мекунад ва ӯро аз марг маҳрум мекунад.
Саломатӣ ва беҳбудии модар. Мӯйро кӯтоҳ карда, занон саломатӣ, хушбахтӣ ва сарвати худро «бурида» мекунанд.
Тағйирёбии гендер. Агар дар давраи ҳомиладорӣ мӯй пайваста решакан карда шавад, он гоҳ "узвҳои таносул" -и кӯдак бурида мешаванд.
Бадбахтӣ. Тавассути мӯи модарон, рӯҳи кӯдак дар батн пайдо мешавад. Аз ин рӯ, мӯи сар метавонад таваллуди бармаҳал ё исқоти ҳамлро ба вуҷуд орад.
Умри дароз. Баъзе момодояҳо изҳор карданд, ки модари оянда бо буридани мӯй ҳаёти фарзандашро кӯтоҳ мекунад.

Нигоҳи тиббӣ

Табибон ҳамеша аз ин савол ҳайрон мешаванд. Дар ниҳоят, байни мӯи сар ва рушди кӯдак робита вуҷуд надорад. Ба модари чашмдошт иҷозат аст, ки мӯи худро бурад. Ин ба на тифлон ва на ба зан зарар намерасонад. Аз ин рӯ, фикри духтурон қариб ҳамеша яксон аст - шумо метавонед буред. Бо вуҷуди ин, табибон ба қарори худ баъзе тағйирот ворид мекунанд. Ду нюанс ҳаст.

Сафар ба сартарош. Дар марҳилаҳои аввал (то тақрибан моҳи чорум), духтурон тавсия медиҳанд, ки аз сартарош рафтан худдорӣ намоед. Дар салонҳои зебоӣ ҳаво бо ҳама рангҳо, маззаҳо ва бисёр дигар маводи кимиёвӣ тофтааст. Гирифтани чунин заҳролудкунӣ барои модари оянда комилан тавсия дода намешавад, ки ҳатто дар шахси оддӣ метавонад ҳамлаи шадиди дарди сарро ба вуҷуд орад ва ба ҳомила ҳеҷ фоидае нахоҳад расонд.
Аксуламалҳои аллергӣ. Дар бадани модари интизорӣ тасҳеҳи гормоналӣ мавҷуд аст. Дар паси чунин нокомӣ, дардҳои гузашта метавонанд пурра “табобат” ё нав пайдо шаванд. Ягон духтур наметавонад пешгӯӣ кунад, ки бадан ба мудохилаи беруна чӣ гуна вокуниш нишон медиҳад. Аз ин рӯ, ҳатто бӯйҳои пеш аз таҳаммулшаванда, шампунҳо, рангҳо, обпошакҳои мӯй метавонанд манбаи аллергия шаванд.

Назари илмӣ

Намунаҳои байни мӯи сар ва таваллуди кӯдак на дар амалияи илмӣ ва на назария ошкор нашуданд. Бисёр заноне, ки мӯйҳои худро дар давоми ҳомиладорӣ буриданд, кӯдакони солим ва қавӣ таваллуд карданд. Ва баръакс, модароне, ки мамнӯъиятҳои хаёлиро риоя мекунанд, кӯдакони гирифтори патология доранд. Аз нуқтаи назари илм, ҳатто барои модарони ҳомиладор мӯйҳои худро буридан муфид аст. Ҳадди аққал се сабаб.

Зичии аз ҳад зиёд. Тағирот дар заминаи гормоналӣ дар бадан ба коҳиши назарраси талафот оварда мерасонад. Аз ин рӯ, модарони оянда ҳамеша зичӣ ва ҷашнвории рангҳоро пай мебаранд. Аммо чунин афзоиш ёфтани мӯй тақрибан зиёд шудани витаминҳо ва минералҳоро талаб мекунад. Бо мақсади пур кардани риштаҳо ва маҳрум нашудани тифл, ба занон комплексҳои махсуси витамини таъин карда мешаванд. Дар чунин шароит, буридани мӯй ба назар хеле мувофиқ аст.
Ҷудошавӣ ба поён мерасад. Ин боз як сабаби хубест барои рафтан ба сартарош. Ақсои дидан аз мӯй одатан дар норасоии бадани модари микроэлементҳо ва витаминҳо ишора мекунанд.Барои пур кардани норасоӣ духтурон доруҳои дорухона таъин мекунанд. Ва барои он ки мӯи бурида моддаҳои муфидро «дароз накунад», беҳтар аст, ки онҳо бурида шаванд.
Пролапс пас аз таваллуд. Пас аз таваллуди кӯдак дар шаш моҳи аввал, занон зуд мӯйҳои худро гум мекунанд. Тавре ки таҳлилҳо нишон медиҳанд, қариб ҳамаи занони меҳнатӣ бо ин мушкилот мубориза мебаранд ва ин ба барқароршавии тавозуни гормоналӣ алоқаманд аст. Табиист, ки рангҳо дарозтаранд, чӣ қадаре ки ғизо бештар ва онҳо шадидтар хоҳанд афтод. Аз ин рӯ, мӯй дар давоми ҳомиладорӣ пешгирӣ аз доғи пас аз таваллуд шудани curls аст.

Нигоҳи динӣ

Калисои православӣ даъват мекунад, ки ба хурофотҳо тоб наоранд. Дар ҳақиқат, хурофот (имони бардурӯғ) ва имони ҳақиқӣ рост нестанд. Дар православиҳо барои мӯъминон тавсияҳои зерин дода мешаванд.

Саркоҳин Николай аз калисои Краснодари Санкт Йозеф Хиёнат мегӯяд, ки Офаридгор ҳеҷ гоҳ занро барои буридани мӯи худ ҷазо намедиҳад, зеро Худованд меҳрубон ва пурмеҳр аст. Муҳим на дарозии мӯй, балки тарзи зиндагии модари интизорӣ ва риояи аҳкоми Худо мебошад. Ва Archpriest Василий аз Калисои Тозакунии Полтава Мактуби аввалро ба Қӯринтиён, боби 11, хати 15 иқтибос меорад. Мегӯянд, ки мӯи сарашро калон кардан барои зан шарафи бузургест, зеро ба ҷои вай дӯхтани мӯй ба вай дода шудааст. Бо вуҷуди ин, ҳеҷ як сухани кофӣ дар бораи он нест, ки зани ҳомиладор бояд пойро парвариш кунад. Инчунин гуфта нашудааст, ки бо буридани мӯй, зан хашми Худовандро ба бор хоҳад овард.

Психологҳо назар мекунанд

Барои бартараф кардани шубҳа дар бораи он, ки шумо мӯи сари ҳомиладор шудан метавонед, шумо бояд психологҳоро гӯш кунед. Онҳо ду роҳи ҳалли мушкилро пешниҳод мекунанд.

Набуред. Заминаи гормоналии вайроншуда ба ҳолати равонӣ-эмотсионалии зан таъсир мерасонад. Модари умедбахш хеле таъсирбахш, нарм, ашк мешавад. Ҳар як изҳори тасодуфӣ дар суроғаи ӯ партофта метавонад ба зан сахт дард кунад. Модари таъсирбахш метавонад ба ғояи аломатҳо ва хурофотҳо хеле васеъ ворид шавад. Дар ин ҳолат, таъсири пешниҳоди худкор метавонад кор кунад: он чизе рӯй медиҳад, ки зан аз он метарсад. Табиист, ки ин хонумҳои ҷавон беҳтар аз буридан худдорӣ мекунанд.
Барои буридан Одаме, ки аз ҷиҳати эҳсосотӣ устувор аст, ба аломатҳои халқӣ комилан боварӣ надорад, ҳамаи маслиҳатҳои "некӯаҳволонро" рад мекунад. Ба сари ӯ ҳатто фикрҳо намеоянд: имконпазир аст ё номумкин. Чунин занон, новобаста аз вазъи ҷолибашон, бо сару либоси мунтазам ба сартарош меоянд. Ва ин дуруст аст, зеро ҷолибияти худи онҳо боиси хурсандии модари интизорӣ мегардад. Муносибати мусбӣ барои кӯдак муҳим аст.

Одамоне, ки худро психика ва ҷодугар меноманд, инчунин дар мавзӯи манъи мӯи саркашӣ саҳм гузоштанд. Онҳо касоне ҳастанд, ки дар бораи имкони расонидани "зиён" ба риштаҳо сӯҳбат мекунанд. Ва онҳо мӯйро ҳамчун мавҷгире тасвир мекунанд, ки ҷисми модарро бо кайҳон мепайвандад. Ҳамин тавр, эътиқоди кӯҳна зиндагӣ карданро идома медиҳад ва бо «тафсилоти» нав пур шудааст. Аммо ин то чӣ андоза оқил аст? Ҳангоми ҳомиладор шудан ё мӯи сар бурдан, зан барои худ қарор қабул мекунад. Ва танҳо андешаи вай ягона ақидаи дуруст дар ин масъала аст.

"Ҳомиладорӣ ин беморӣ нест, аммо нигоҳубин ба назар ҷиноят аст!" - шарњи

Ҳамаи ин хурофот аст. Ман мӯи худро бурида накардам, дӯстам мӯи маро бурид - фарқият вуҷуд надорад. Дар ҳомиладории оянда ман мӯи сар мебарам. Ман аз ҳад зиёдтар бо дастҳо дароз кашида, бори дигар боварӣ ҳосил кардам, ки мӯи дароз ба ман мувофиқат намекунад

Ман мӯйямро буридаам. Ва ӯ мӯи худро бо ранги табиӣ ранг кард. Ва нохунҳояшро буриданд. Ва нохунҳояшро ранг кард. Ҳамон тавре рафтор накунед, ки *****. Ҳатто вақте ки шикам калон буд, ӯ воқеан кӯшиш кард, ки ба худаш нигоҳ кунад. Ҳама тарсиданд, ногаҳон духтар ногаҳон берун меояд ва модар-бабежежаро мебинад. Ҳамааш хуб, кӯдаки солим. Душвориҳои камтар, мумкин аст ё ғайриимкон аст.

Ман тамоми ҳомиладориро мӯи сар надодаам, мо 37 ҳафта дорем! Ман кӯшиш мекунам, ки ба аломатҳо бовар накунам, аммо мӯи худро бурида наметавонам, зеро дар ин ҳолат ман аз чизе, ки бо ақсои мӯи худ рӯй дода истодааст, метарсам. Ман фикр мекунам, каме каме мондааст, ва ман фавран мӯямро бурида, ранг мекунам.

Агар шумо хурофот надоред, пас, ин муносибати шумост. Ман мӯямро бурида, ранг кардам, домани кӯтоҳ кашидам, ба таваллудхона пошнаи баланд рафтам ва духтари зебо таваллуд кардам. Бо пушти ӯ, ҳақиқат пас аз пошнаи он аст, хеле нест. Аз нуқтаи назари масеҳият, шумо метавонед мӯи сар бардоред, вақте ки ман ҳомиладор будам, бо коҳин гуфтугӯ кардам. Фикри ман: Ҳомиладорӣ ин беморӣ нест, аммо ба назар гирифтани сӯзишворӣ ҷиноят бар зидди худи шумост.

Замина

Ранг кардани мӯй таърихи тӯлонӣ дорад. Ҳатто зебоиҳои Мисри қадим ва Юнон аз рангҳои табиӣ рангҳои табииро истифода мебурданд. Рангҳои замонавии мӯй ба шумо имкон медиҳанд, ки рангҳои дилхоҳро ноил шавед. Таркиби онҳо дигаргуниҳои назаррасро паси сар кардааст, аммо афсонаҳои марбут бо доғдор ҳоло ҳам зиндаанд.

Мӯй барои ниёгони мо муқаддас буд. Барои мисриёни қадим, ороиши хуб ва ранги торик нишонаи қудрат буд. Дар Русия, чунин мешумориданд, ки мӯй як навъ барандаи қудратҳои баландтар ва ҷаҳони нозук аст. Буридани мӯи худ маънои худро аз ҳимояи сарпарастони Род дошт.

Дар Русия қадим боварӣ дошт, ки мӯй алоқа бо қудратҳои баландро таъмин мекунад.

Тааҷҷубовар нест, ки он вақт занҳо ҳангоми ҳомиладорӣ дар бораи тағири ранг ё мӯи сар фикр намекарданд. Ин миф то имрӯз зинда аст. Онҳо ҳоло онро танҳо ба тариқи каме шарҳ медиҳанд. Ҷанбаи тиббӣ ба ҷузъи динӣ илова карда шуд. Баъзе манбаъҳо мегӯянд, ки химикатҳо дар рангҳои мӯй метавонанд ба мӯй сар кунанд ва ба кӯдак зарар расонанд. Биёед кӯшиш кунем онро фаҳмем - ин аст ё не?

Андешаи табибон: оё занони ҳомиладор метавонанд мӯи худро ранг кунанд ё не?

Дар байни духтурон дар ин масъала ягон мувофиқа вуҷуд надорад. Ба баъзеҳо тавсия дода мешавад, ки ин тартиботи косметикиро ба давраи баъдтар, вақте ки кӯдак таваллуд мешавад, ба таъхир андозанд. Дигарон дар истифодаи ҳомиладории мӯй ҳангоми ҳомиладорӣ ягон хатогиро намебинанд.

Онҳое, ки бар зидди доғдор баромад мекунанд, мавқеи худро бо далелҳои зерин баҳс мекунанд.

Ҳузури дар ранг миқдори зиёди моддаҳои зараровар. Онҳо хунро бо мӯй мерезанд ва метавонанд ба кӯдак зарар расонанд.
Тағйироти гормоналӣ, ки дар бадан ба вуҷуд меоянд, ба аксуламалҳои ғайричашмдошти аллергия оварда мерасонанд. Ҳатто агар пеш аз ҳомиладорӣ зан рангҳои якхеларо истифода мебурд ва аксуламалҳои номатлуб ба назар намерасид, пас дар ин давра ӯ метавонад аллергия ва дигар нишонаҳои нохушро ба вуҷуд орад.
Ҳангоми нафаскашӣ бӯи тези ранг метавонад боиси чарх задани сар, кайкуни ва дилбеҷо шавад.

Хатарҳои имконпазир

Дар бораи доғдор дар давраи ҳомиладорӣ фикр карда, тамоми оқибатҳои манфии эҳтимолиро, ки ин тартиб метавонад ба бор орад, баҳо додан лозим аст.

Баландшавии бӯй дар зани ҳомиладор ва токсикоз боиси таҳаммулпазирии баъзе бӯйҳо мегардад. Аксарияти рангҳои мӯй наметавонанд аз нарасидани бӯи худ фахр кунанд. Он метавонад дилбеҳузурӣ ва кайкуниро ба вуҷуд орад.
Аввалин семоҳаи ҳомиладорӣ таҳдиди зиёд дорад. Дар ин давра бори иловагӣ ба бадан ниҳоят номатлуб мебошад.
Норозӣ аз натиҷаи доғдорӣ албатта боиси ІН мегардад. Ва таҷрибаҳои нолозим дар ин давра бефоидаанд. Худи ҳамин омил бисёр занҳоро маҷбур мекунад, ки дубора доғ кунанд. Ва агар як рангубори доимӣ истифода шавад, миқдори газҳои заҳри нафасгирифта ва таъсири онҳо ба бадан меафзояд.
Агар шумо ҳеҷ гоҳ мӯи худро ранг накарда бошед, пас дар давраи ҳомиладорӣ озмоишҳоро оғоз накунед. Ин метавонад аксуламал ва оқибатҳои ғайричашмдоштро ба бор орад.

Бо истифодаи рангҳои табиӣ

Алтернативаи хуб барои рангубори мӯй метавонад ранги табиӣ бошад. Набудани пайвастагиҳои химиявӣ онҳоро дар давраи ҳомиладорӣ бехатар мекунад.

Бо кӯмаки хина сояи сурхи мӯй ба даст оварда мешавад ва базма онҳоро қаҳваранг мекунад. Инчунин истифодаи хенаи рангин низ имконпазир аст. Он ба ҳолати мӯй таъсири судманд мерасонад ва онҳоро мустаҳкам менамояд. Аз камбудӣ метавон қайд кард: ёфтани таносуби идеалии компонентҳо барои ба даст овардани сояи дилхоҳ хеле мушкил аст. Хнаи табиӣ ранги сурх медиҳад, аммо дар рафҳои дӯконҳо шумо инчунин хинаеро пайдо карда метавонед, ки мӯй ва дигар сояҳоро ранг мекунад. Аммо тамошо кардани таркиби чунин маблағро фаромӯш накунед.

Рангҳои табиӣ (хина, basma) барои занони ҳомила бехатар ҳисобида мешаванд.

Инфузия chamomile

Бо blondes барои додани мӯй ранги тиллоӣ истифода мешавад. Chamomile бо хосиятҳои шифобахши худ маълум аст, бинобар ин истифодаи он комилан бехатар аст. Барои ба даст овардани натиҷаи оптималӣ пас аз истифодаи декоксия, мӯи худро хушк накунед, табиатан хушк намоед.

Ин восита қодир аст, ки мӯйро сабук кунад ва ба мӯй таъсири судманд расонад.

Пӯсти чормағз

Ҷилди ниҳонӣ бо об омехта карда мешавад, пас ба таркиб асал илова карда мешавад. Чунин ҷузъҳои табиӣ ва муфид на танҳо рангҳои шоҳбулутро фароҳам меоранд, балки ҳолати сар ва пӯстро хеле беҳтар мекунанд.

Дар якҷоягӣ бо асал, ин ранги табиӣ ба мӯй як дона шоҳро медиҳад ва ба монанди ниқоби мӯй амал мекунад

Камбудии асосии ҳама дастурҳои халқӣ барои ранг кардани мӯй (ба истиснои, шояд, хина ва basma), таъсири ночизе дар истифодаи онҳо мебошад. Онҳо сояи мӯйро бо зиёда аз 1 тонна тағир дода наметавонанд ва пешгӯӣ мекунанд, ки натиҷаи ранг чӣ гуна хоҳад буд, қариб ғайриимкон аст.

Бартариҳои ин усулҳо мавҷудият ва арзиши паст мебошанд. Ғайр аз он, онҳо ба ҳолати мӯй таъсири судманд мерасонанд.

Вариантҳои алтернативӣ: шампунияи тоник ва рангӣ

Албатта, гуфтан мумкин аст, ки ин ивазкунии пурраи ранг аст. Баръакси рангҳои анъанавӣ, тоникҳо ва шампунҳои рангкардашуда натиҷаи пойдор намедиҳанд. Ҳангоми шустан онҳо ба осонӣ аз мӯй тоза карда мешаванд.

Бартарии бешубҳа дар он аст, ки онҳо барои занон ҳангоми ҳомиладорӣ комилан бехатар мебошанд. Онҳо аммиак ва баъзе дигар моддаҳои барои саломатӣ зарарнокро надоранд. Дар шумораи доғҳо чунин маҳдудияти қатъӣ вуҷуд надорад. Натиҷаро метавон мувофиқи дилхоҳ ва ё зарурӣ нав намуд.

Мавҷудияти шумораи зиёди сояҳо интихоби ранги мувофиқро осон мекунад

Андешаҳои мардум

Мехоҳам қайд намоям, ки тамоми афсонаҳои машҳур дар бораи манъи қатъии буридан ва ранг кардани мӯй танҳо ғаразҳо мебошанд. Ин хурофотҳо дар аҷдодони мо реша гирифтаанд, ки боварӣ доштанд, ки мӯй энергияи табиатро ҷамъ мекунад ва ҳама гуна дасткашӣ бо онҳо, хусусан ҳангоми ҳомиладорӣ, занро аз ҳаёт маҳрум мекунад, карма вайрон мекунад.

Қадимон бовар доштанд, ки мӯйҳои онҳо аз таъсири ҳама гуна қувваҳои торик ҳифз шудаанд. Аз ин рӯ, мӯй ва ранг кардани онҳо баробар тақсим карда шуд, қариб ки ба қурбонӣ.

Аммо ҳоло мо дар замони дигаре зиндагӣ дорем, аз ин рӯ муҳимтар аз нуқтаи назари тибби расмӣ. Дар зер мо дар бораи он мефаҳмем, ки оё ранг кардани мӯй метавонад ба саломатии кӯдаки таваллуднашуда таъсири манфӣ расонад.

Нуктаи тиббӣ

Дар байни коршиносон, тавре маълум шуд, ҳамфикрӣ вуҷуд надорад.

Баъзеҳо бо ранг кардани мӯй ҳангоми ҳомиладорӣ қатъиян сухан мегӯянд ва ин бесабаб нест. Ҳақ дар он аст, ки дар ранг, дар он шакле, ки мо барои истифодаи он истифода мекунем, моддаҳое мавҷуданд, ки метавонанд ба ҳолати кӯдаки оянда таъсири манфӣ расонанд.

Асосии онҳо:

Резорсинол (ба чашмҳо таъсир мерасонад, луобҳо, пӯст, холигоҳи даҳонро бад мекунад, сулфаро ба вуҷуд меорад, системаи иммуниро заиф мекунад).
Перекиси гидроген (сӯхтаҳо ва аксуламалҳои аллергияро ба вуҷуд меорад).
Аммиак (боиси рефлекси гаг, дарди сар мешавад).
Парафенилендиамин (равандҳои гуногуни илтиҳобиро шадид мекунад).

Ақидаи дигар мутахассисон дар он аст, ки ҳангоми ранг кардани сараш аз пӯсти модари ҳомиладор миқдори ками моддаҳои хатарнок ба хуни ӯ ворид мешавад. Вай наметавонад ба саломатии кӯдак таъсири назаррас дошта бошад.

Илова бар ин, пласента ҳомила аз ҳама таъсирҳоро муҳофизат мекунад, аз ин рӯ моддаҳои зарарнок, ки ҳангоми ранг кардани мӯй ба хуни зани ҳомиладор медароянд, алахусус аз он ки шумораи онҳо хеле хурд аст.

Аз ин рӯ, аз тарс чизе нест: модари умедбахш метавонад мӯи худро ранг кунад ва мисли пештара зебо боқӣ монад. Аммо ҳангоми ташриф ба мӯйсар, диққати устодро ба мавқеи "ҷолиб" -и худ ба назар гирифтан бамаврид аст, зеро баъзе рангҳо метавонанд аксуламалҳои аллергияро ба вуҷуд оранд. Ё ранги мӯй аз сабаби ноустувории заминаи гормоналӣ ногаҳон хоҳад буд (сохтори мӯй таҳти таъсири гормонҳо тағйир меёбад).

Сартарош, бо дарк кардани он, ки ӯ бо модари ҳомиладор кор мекунад, рангҳо мегирад, ки шояд он қадар устуворанд, вале на ҳамчун рангҳои оддӣ заҳролуд.

Ҳенна ва Басма - рангҳои табиии мӯй, ки модарони оянда истифода мебаранд, баръакс нестанд

Мӯйсарон чӣ мегӯянд?

Устодони сартарошӣ ба модарони ҳомила маслиҳат медиҳанд, ки намуди зоҳирӣ ва ҳолати мӯи худро назорат кунанд, мунтазам ба салонҳо ташриф оранд ва шумо бояд ин корро бо кайфияти хуб анҷом диҳед - бисёр чиз аз он вобаста аст. Ба чунин расмҳо, ба мисли ранг кардан ва буридан муроҷиат кардан зарур аст, зеро зане, ки ба ҷаззобияти худ итминон дорад, ҳамеша зебо, дӯстдошта, дилхоҳ ва хушбахтро эҳсос мекунад.

Ва рӯҳияи хуб ин эндорфинҳо ва окситоцин дар хун буда, ба раванди дурусти таваллуд ва ташаккули лактация баъд аз онҳо мусоидат мекунад. Тавре ки шумо мебинед, фоидаҳо аёнанд.

Аммо, дар айни замон, риояи баъзе қоидаҳо барои занони ҳомиладор ҳоло ҳам аз ҳад зиёд хоҳад буд.

Қаҳва ва чой ҳамчун як қисми рангҳои мӯй ба онҳо сояҳои беназир, дурахшон ва абрешим медиҳанд

Тавсияҳо барои модарони ҳомиладор

Дар давоми се моҳи аввали ҳомиладорӣ аз доғдорӣ худдорӣ кунед. Ин дар он аст, ки дар ин давра азнавташкилдиҳии куллии заминаи гормоналии организмҳои модари оянда ба амал омада, барои ташаккули тамоми системаҳо ва узвҳои ҳомила замина гузошта мешавад.
Мӯи худро на бештар аз як маротиба дар се моҳ ранг кунед, дар ҳоле ки ранги онҳо бояд ба қадри имкон табиӣ бошад. Ин равиш шумораи доғҳоро коҳиш медиҳад ва решаҳои онҳо зиёдтар хоҳанд буд.
Пеш аз расмиёт, шумо бояд миқдори ками рангро дар дастатон истифода баред, то бидонед, ки оё шумо аксуламали аллергиявӣ доред. Шумо инчунин метавонед дар риштаи хурд санҷед, ки ранги мӯй чӣ натиҷа хоҳад овард.
Ба рангҳои нимтайёр, органикӣ ва табиӣ афзалият диҳед. Дар бораи рангҳои табиии анъанавӣ фикр кунед - хина ва basme. Баъд аз онҳо, мӯй сояи зебои табииро ба даст меорад, илова бар ин, онҳо решаҳоро комилан мустаҳкам мекунанд ва аз решакан кардани дандон кӯмак мекунанд.
Пеш аз оғози рангкунӣ ба устод дар бораи ҳомиладорӣ хабар диҳед. Ӯ эҳтимолан рангҳои мулоимро пешниҳод хоҳад кард ва ба мӯйсараш ранг нахоҳад кард, ки хатари вурудоти моддаҳои зараровар ба хунро кам мекунад.
Беҳтар аст, ки субҳи сафар ба сартарош таъин карда шавад, то буғҳои моддаҳои зарароварро аз расмиёти қаблӣ дар салон нафас кашед.
Ҳангоми ранг кардани хона, шумо бояд як рангеро интихоб кунед, ки он пероксиди гидроген, аммиак, аминофенол, фенилендиамин, дигидроксибензол надорад.
Хонае, ки шумо нияти "чеҳраи худро зебо" карданро доред, бояд хуб вентилятсия карда шавад.
Ранг бояд дар мӯй барои мӯҳлати дар дастурҳо муқарраршуда дақиқ нигоҳ дошта шавад.
Ҷойивазкунии аълои рангкунии анъанавӣ инъикос, ранги зард ё рангкунӣ бо шампунҳои рангкарда мебошад.

Агар пеш аз ҳомиладорӣ модари ҳомиладор мӯи худро ранг накард ва ҳангоми ногаҳон ӯ инро кардан мехост, пас фавран тавсия дода мешавад, ки аз рангҳои кимиёвӣ даст кашед. Усулҳои зиёди табиӣ мавҷуданд, ки ба шумо имкон медиҳанд сояи зебо бо ҳадди аққали таъсири зараровар ба бадани худ дароварда нашаванд, ки ба чунин тартибот одат накардаанд.

Шўрбои chamomile кӯмак мекунад, ки сояи мӯйҳои қаҳварангро тиллоӣ ва амиқтар кунад

Рангҳои мӯйро худи табиат ҳадя кардааст

Агар зани ҳомиладор ҳанӯз ҳам тасмим гирифтааст, ки ранги мӯи худро тағир диҳад ё сояи решаҳоро тағйир диҳад, аммо дар айни замон ӯ намехоҳад кӯдаки тавлидшударо бо рангҳои кимиёвии пойдор фош кунад, вай метавонад воситаҳо ва усулҳои халқиро истифода барад.

Аз ҳама муҳимаш он аст, ки бо кӯмаки онҳо шумо на танҳо метавонед мӯи худро бехатар ранг кунед, балки онро мустаҳкам кунед, онро қавӣ, тобнок ва абрешим созед.

Видеои "Оё занони ҳомиладор метавонанд мӯи худро ранг кунанд?"

Агар шумо хоҳед, ки ба сартарошхона муроҷиат кунед, бешубҳа ин корро кардан лозим аст. Аз ҳама чизи муҳим ин эътимод ба мутахассиси ботаҷриба ва ботаҷриба аст, ки рангро дуруст интихоб кунад ва онро бо мӯй бодиққат ба кор барад. Ва шумо метавонед мустақилона мӯи худро бо яке аз рангҳои табиӣ ранг кунед. Хӯроки асосии он аст, ки зани ҳомиладор ба худ дар оина менигарад, танҳо эҳсосоти мусбиро эҳсос мекунад. Ва тифл ҳангоми таваллуд шуданаш фавран мебинад, ки вай дар тамоми дунё модари зеботаринро ба даст овардааст.