Ороиши мӯй барои намуди мудаввари рӯй бояд онро босираашон дароз кунад. Он бояд контури возеҳ надошта бошад ва риштаҳои паҳлӯӣ бояд рӯйро пӯшонанд.
Умуман, қоидаҳои қатъии интихоби мӯй вуҷуд надоранд, аммо баъзе тавсияҳо мавҷуданд, ки мувофиқи онҳо шумо метавонед ба натиҷаҳои дилхоҳ ноил шавед.
Ороиши мӯй барои рӯйи мудаввар чиро дар бар мегирад?
- Хона вазифа босуръат рӯи худро дароз кунед. Дар ин ҷо илова кардани ҳаҷм аз боло ва қуфлҳои амудии пӯшида ва рагҳои рӯй ба шумо кӯмак мекунанд.
- Ҳар гуна мӯйҳои асимметрӣ ё бангҳо даврияти рӯйро вайрон мекунанд.
- Қисм - Инчунин як кӯмаки хуб дар ислоҳи шакли рӯи.
- Мӯйҳо низ бе тақсимкунӣ шона карда мешаванд (вале бо ҳаҷм) инчунин барои духтарони хушрӯ мувофиқанд.
- Риштаҳои парҳезкардаи рӯй бояд дар зери шикам бошанд.
- Аммо, баръакс, таркиши васеъ метавонад паҳнои одамро ба итмом расонад.
- Curls ва curls асосан танҳо шакли шакли даври рӯи худро таъкид мекунад.
Кадом мӯйҳо ба чеҳраи даврӣ мувофиқат мекунанд?
Ороиши мӯй, ки риштаҳои ба рӯй афтидаро дар бар мегирад, барои духтарон бо чеҳраи мудаввар мувофиқ аст. Агар шумо як таркиши нишеб дошта бошед, пас ҳар гуна мӯй мувофиқ хоҳад буд.
Мӯйи ҷингила беҳтар бо мавҷҳои мулоим гузошта мешавад ё бо оҳанӣ ҳамвор карда шудааст.
Ҳаҷми изофаи мӯй дар болои сар низ чеҳраи мудавварро ба таври комил ислоҳ мекунад ва намуди хуби онро таъкид мекунад.
Мӯйҳои занона барои чеҳраи мудаввар гуногунанд. Ҳар яке аз имконоти интихобшударо аз акс дар зер интихоб карда метавонад.
Маслиҳатҳо барои интихоби мӯй барои чеҳраи мудаввар:
- Хати тез, шакли мудаввар ва ҳатто комилан дар мобайни сар тақсим кардан бояд дар мӯи мӯй пешгирӣ карда шавад. Ҳамаи ин вариантҳо чеҳраи боз ҳам мустаҳкамтар мегардонанд ва диққати худро ба ривоҷи гулӯ, гулӯ ва гулӯ равона мекунанд.
- Бангҳо бояд ба таври худсарона бурида шуда, асимметрӣ ё ранг карда шаванд. Гузаронидани хеле ғафсӣ ё хеле кӯтоҳ тавсия дода намешавад, хусусан агар қуфлҳост нӯги гӯшҳоро пӯшонида натавонанд.
- Тавсия дода мешавад, ки мӯйҳои мӯйро асимметрӣ кунед, то қуфлҳои пӯшида ба пешонӣ, рӯй, ба гӯши пурра пӯшанд.
- Ороиши баланд ба таври зоҳирӣ чеҳраи мудавварро дарозтар намуда, тақрибан байзавии (семестр) мекунад. Барои ҳама гуна мӯйҳои мӯй, шумо бояд ҳаҷм, шӯҳрат ва хунукназариро интихоб кунед.
- Агар ягон таркиш набошад, пас матоъҳоро тавсия додан лозим нест.
- Curls метавонад анҷом дода шавад, агар мӯй дарозии миёна ё дароз бошад. Curls чандирии кӯтоҳ рӯйро васеътар мекунад.
- Ранг ва равшани дурахшон байзавии байзавии рӯи давраро танг карда, решаҳои хасро коҳиш медиҳанд. Чунин мӯйҳои мӯй махсусан таъсирбахшанд, агар онҳо бо кӯмаки таронаи худ миқдор илова кунанд.
- Пеш аз интихоби мӯй барои хатмкунӣ, омӯзиши аксҳои зиёде дар Интернет ва маҷаллаҳои мӯд тавсия дода мешавад, то ки шумо варианти мувофиқро барои худ пайдо кунед.
Қоидаҳои интихоби мӯй барои чеҳраи мудаввар
Стилистҳо як қатор маслиҳатҳоро пешниҳод мекунанд, ки ҳангоми ташкили мӯй барои духтарон бо чеҳраи мудаввар бояд риоя кунед:
- Қабатгузорӣ - ин маънои рад кардани хатҳои рост ба манфиати рахҳои дарозии гуногунро дорад. Ба таври комил зебоии шоҳасарҳои мӯйро дар сояҳои гуногун таъкид кунед.
- Симметрия ва ҳамворӣ вуҷуд надорад - дар паҳлӯ як буриши амудӣ созед ё онро асимметрӣ кунед. Мӯи худро ҳамвор накунед, то шакли мудавварро таъкид накунед.
- Тарзи дуруст ин таркиши як конфигуратсияи ҷолиб аст, масалан, буридан ё кандашуда. Лоғар хеле мувофиқ аст.
- Дарозии мӯй - Ороиши мӯйҳои кӯтоҳмуддат барои чеҳраи мудаввар ё то хати болини онҳо мувофиқ аст. Агар он мӯи дароз бошад, пас дар зери хати рухсора як таркиши дароз тавсия дода мешавад. Ҳар се имконоти дар акс овардашуда.
Опсияҳо барои мӯйҳои мӯй барои мӯйҳои мудаввар
Агар қуфлҳо хеле кӯтоҳ бошанд ё ба таври амудӣ ба гардан расанд, ороиши ҳаҷмӣ ба пинҳон кардани решҳои гулӯ ва хушки онҳо кӯмак мекунад. Мувофиқ аст, ки мӯи дар шакли мураббаъ, саҳифа, гарзон ё писар бошад. Беҳтар аз ҳама, бо мӯи кӯтоҳ, як таркиши хеле дарозмуддати асимметрӣ бо ақсои кандашуда якҷоя карда мешавад. Барои ороиши мӯй, фен, оҳани ҷингила, мусс, ороишҳои гуногун ва лакҳо истифода баред.
Инҳоянд чандин тарзи либоспӯшӣ барои духтароне, ки чеҳраи мудаввар ва мӯи кӯтоҳ доранд:
1. Ороиши мӯи каме саросар бо қуфлҳост, ки дар решаҳо бардошта мешаванд. Дар ин ҳолат, матлуб аст, ки бандҳоро дар як тараф гузошта, риштаҳоро бо mousse ё gel ҷудо кунед. Шумо метавонед аввал мӯй бо диффузор, баъд хасу мудавварро истифода баред. Беэътиноии сабук тавассути пошидани ришта бо ангуштони худ пас аз ба кор бурдани мусс ба даст меояд. Намунаҳо дар акс ба шумо кӯмак мекунанд, ки роҳи ороиши бангҳои худро барои эҷоди намуди занона интихоб кунед.
2. Тоб додани ҳамвор дар боло бо қисм ва паҳлӯ. Қулфҳои аз тарафи Мӯхушккунак бардошташуда чеҳраро камтар мудаввар мекунанд, як қисми паҳлӯ решҳои рӯйпӯшро пинҳон мекунанд. Таркишҳо бояд ба як тараф гузошта шаванд, тавре ки дар акс тасвир шудааст, ҳаҷми онро бо мӯй ё тарак медиҳад.
3. Ҳаҷми ретро. Пиллаи баланд бо риштаҳои пуштшуда барои чеҳраи мудаввар беҳтарин буда, решаҳои худро маҳдуд мекунад. Ҳалқа, лента ё ороиш дар паҳлӯ тасвири зебои зебои зеборо пурра мекунад.
Опсияҳо барои мӯи миёна барои чеҳраи мудаввар
Роҳҳои зиёде барои сохтани мӯйҳои мӯй барои хатмкунӣ аз мӯи миёна барои духтарони хушрӯ вуҷуд доранд. Тавсия дода мешавад, ки пеш аз мӯи сартарошидашуда, каскад, боб ё нардбон дароз карда, як партофтани нишеб бо қулфҳои асимметрӣ гузоред. Дар ин ҳолат, шумо метавонед мӯйро ба мӯй илова кунед, curls ҷингила кунед, овезаи баланд ё ороиши бо мавҷҳои ҷолиб эҷод кунед.
Инҳоянд якчанд роҳҳо барои хатмкунӣ барои духтарони хушҳол бо мӯи дарозии миёна:
1. Мӯйҳои ҳамвор, бо оҳан гузошта. Чунин мӯйҳо дар қуфлҳои дарозии гуногун, мӯйҳои асимметрӣ махсусан таъсирбахшанд. Пӯшишҳои дарозтари пеши озодона ба поён меафтанд, ва пешону решаҳои рӯйпӯшро пӯшонида, давраро бо чашми намоён бартараф мекунанд, пешони ва занҷирро дароз мекунанд. Беҳтар аст, ки бангҳоро бо мӯй тарошед, дар паҳлӯ ба паҳлӯ кашед, тавре ки дар акс.
2. curls volumetrric. Curls бояд танҳо каме мавҷнок бошад, curls қатъӣ карда наметавонанд. Риштаҳо бояд дар худи решакан карда шаванд, ва онҳо озодона ба девор овезанд. Се андозаи андоза решаҳои мудавварро пинҳон мекунад, алахусус агар мӯи саратон ҳузури таркиши пайдошударо нишон диҳад.
3. Пойгоҳҳо бо сабки ретро. Тарафи шонаҳои бангҳо, curls мавҷнокӣ ва чоҳи пурғусса тасвири ҳассосият ва зебогиро мебахшад. Чунин ороиши мӯйҳои хатмкунӣ одатан аз ҷониби духтарони ошиқона сурат мегирад, онҳоро бо либоси дурударози дароз ва халтаи зебои шом илова мекунад.
Параметрҳои мӯйҳои мӯй барои мӯи дароз барои чеҳраи мудаввар
Соҳибони рӯйи мудаввар ва мӯи дароз метавонанд вариантҳои зиёдеро интихоб кунанд, ки чӣ тавр байзавии худро бо ёрии curls, fleece ё bangs танг кунед ва решаҳои пуфакро пинҳон кунед. Ороиши мӯй барои хатмкунӣ дар ин ҳолат бо ҳама гуна либос, ҷавоҳирот ва ороиш зебо хоҳад буд. Ороиши мӯй хубтар иҷро карда мешавад, беҳтараш бо зинапоя ё каскад.
Инҳоянд чандин тарзи либоспӯшӣ барои духтарони хушҳол бо мӯи дароз:
1. Мӯйҳои мӯй ва рост. Бузургӣ бо мӯй ба даст оварда мешавад ва қуфлҳои дарозро бо оҳан кашида мегиранд. Ин комбинатсияи ба шумо имкон медиҳад, ки решаҳои худро танг кунед, ба ҳаҷм ва қулфаҳои овезон диққат диҳед.
2. curls мавҷнокӣ аз миёнаи дарозӣ. Аз решаҳои қатор, шумо бояд онро каме бо хасу мӯи тарошед ва аз миёнаи дарозӣ онҳо бояд бо оҳани ҷингила то ҳадди аққал бурида шаванд. Чунин як мӯй мӯи шево ва бонувон хоҳад буд, аммо решакан кардани решаҳо тавсия дода намешавад.
3. Ороиши баланд бо печон, ҷилди. Аввалан, дар болои сараш пилла сохта шудааст, баъд ришҳо озодона дар гирдоби қафои сар ҷамъ карда мешаванд. Дар таблиғ шумо метавонед мӯйро дар паҳлӯ бо гулҳои сунъӣ, ороиши мӯй ва диадем оро диҳед. Агар таркиш вуҷуд дошта бошад, тавсия дода мешавад, ки онро дар паҳлӯяш бо лак ё нонамоён дар маъбад часпонед.
4. Думи баланд бо bangs. Дар ин ҳолат, матлуб аст, ки аввал ҷингила кардани curls, тавре ки дар акс аст, дар болои сар дар думи ҳаҷмӣ ҷамъ кунед. Таркишҳо ба як тараф шона мезананд, онро аз тариқи мӯй ё оҳанин ҷингила мекунанд.
5. Бандакҳои гуногун бо вариантҳои аслии бофандагӣ. Ҳангоми хатмкунӣ шумо метавонед як бофтаи фаронсавӣ, spikelet, думи моҳӣ мепӯшед, онро боз ва ё паҳлӯ кунед. Тавсия дода мешавад, ки мӯйро дар реша каме боло бардоред, тарошед, рангҳоро на зич, балки озодона буред.
Барои духтарон бо чеҳраи пур аз худ интихоби варианти мӯи мувофиқро интихоб кардан душвор нест, ки афзалиятҳоро таъкид кунад ва камбудиҳоро ба таври визуалӣ пинҳон кунад. Барои осонтар кардани ин, мо дида мебароем, ки чӣ мувофиқ аст ва он чизе, ки барои соҳибони шаклҳои зебо нестанд.
Аввалан, мо муайян хоҳем кард, ки кадом мӯйҳо барои чеҳраи пурра мувофиқат мекунанд ва ҳангоми интихоби онҳо чиро бояд ба назар гирифт. Зебиҳои хушбӯй метавонанд чизҳои зеринро пардохт кунанд:
- таркиши бисёрқабатаи асимметрӣ бо профил,
- канори тараф
- ороиши мӯйҳои бисёрқабата,
- асимметрия ва бесарусомонии сабук дар ороиши,
- ранги аслии мӯй.
Қоидаҳои интихоби мӯйҳои занона бо чеҳраи мудаввар
На дар ҳама ҳолатҳо, дарозии мӯй барои пинҳон кардани камбудиҳои ин намуди рӯй кӯмак мекунад, бинобар ин мӯйҳоро то ҳадди имкон мушаххас накунед. Дар аксари ҳолатҳо, мӯи кӯтоҳ мувофиқ аст. Агар мӯй аз сатҳи китфи поён бошад, хуб мебуд, ки каскад ё нардбон созед. Бо сабаби табиати бисёрқабатаи чунин мӯи саратон, шумо метавонед решаҳо ҳаҷми иловагиро эҷод кунед ва он тӯл кашад.
Дар мӯйҳои мӯй барои духтароне, ки бо чеҳраи пурраи худ ҳузур надоранд, бояд чӣ бошад:
- симметрия
- мӯйҳои кӯтоҳ, агар мӯй аз табиат ҷингила бошад,
- баробар ҳамвор ва бурида, ки онҳо низ хеле ғафсӣ нестанд,
- рангубори ягона
- curls калон
- ороиши сунъии мӯй (перм дар curlers хеле хурд).
Барои осон кардани интихоби дарозии мӯй, шумо метавонед як қоидаҳои оддӣ, аммо самаранокро риоя кунед: ҷароҳатҳои дарозтар бояд дарозтар бошанд, мулоимӣ ва ҳамворӣ дар хусусиятҳои чеҳраи онҳо зиёдтар бошад.
Намунаи намунаҳои мӯйҳои муваффақи занони дорои чеҳраи пурраи онҳо дар акс оварда шудаанд.
Кадом мӯйҳои мӯй барои чеҳраи пурра бо чеҳраи дугона мувофиқанд
Аксар вақт, духтарони вазни зиёде савол медиҳанд, ки мӯйҳои худро чӣ гуна истифода баред, то диққатро аз баъзе камбудиҳо парешон кунад, масалан, ба монанди чиниши дукаса. Каретӣ як варианти беҳтарин ҳисобида мешавад, ки бо ёрии он шумо контури рӯйро бо чашм бинед, “маҳдуд кунед”. Ягона чизе, ки шумо бояд накунед, ақрабаки нӯгҳоро дар сатҳи китф кунед, зеро ин танҳо диққати шуморо ба минтақаи мушкилот ҷалб мекунад.
Ороиши мӯй барои рӯйи пурра бо чеҳраи дугона дар мӯи миёна ва дароз мумкин аст дар қафои сар ҷамъ карда шавад. Ҳамин тариқ, таваҷҷуҳ ба ақиб ҳаракат карда, диққати худро ба нимаи болоии рӯй равона карда, ба таври чашм дар гардан ва рӯй дароз мекунад. Дӯстдорони мӯйҳои дароз ё онҳое, ки барои буридани онҳо пушаймонанд, муҳим аст, ки ба дарозии онҳо аз дараҷаи клавикула афтад.
Ороиши мӯйҳои занон барои мӯйҳои кӯтоҳ барои рӯйи пур (бо акс)
Мӯйҳои мӯйҳои кӯтоҳ барои рӯйи пурраи онҳо набояд "лесида" бошанд, бинобар ин онҳо бояд ҳар рӯз ороиш дода шаванд, алахусус ба ҳаҷм дар тоҷ. Беҳтараш ороиши ороишро бо лак бо андозаи муқаррарӣ пошед, зеро агар шумо як қавӣ истифода баред, мӯй намуди ғайримуқаррарӣ хоҳад дошт. Дар чунин дарозии мӯй, эҷоди таъсири хунукназарии ночиз, рангҳои инфиродиро бо асбоби моделсозӣ хуб мекунад.
Ба мӯйҳои мӯйҳои кӯтоҳмуддати мӯй барои чеҳраи пурра бо таркиши хуб назар кунед, аммо ба шарте ки он дар якчанд сатҳ бурида шуда, каме асимметрӣ бошад. Он ҳамчунин набояд дароз бошад ва ба як тарафи рӯй овезад, мисли он ки он набояд аз ҳад кӯтоҳ бошад ва контурҳои равшан дошта бошанд, зеро он босуръат рӯи онро "васеъ мекунад" ва кӯтоҳ мекунад.
Аксҳо мӯйҳои мувофиқтаринро барои чеҳраи пурраи мӯйҳои кӯтоҳмуддати занон нишон медиҳанд.
Чунин дарозии curls калон ё аз ҳад хурдро водор накунед. Инчунин, қисми васеътари ороиши ба чашм намоён набояд бо ҳамон қисмати рӯи рӯй мувофиқат кунад. Ақсои мӯйҳои кӯтоҳ бояд рост гузошта шаванд ва ҷингила карда нашаванд, бинобар ин онҳо хатҳои ростро эҷод мекунанд, ки ба таври зоҳирӣ ривоҷи рӯяшро сусттар мекунанд.
Ороиши мӯй барои мӯйҳои миёна ва дароз барои духтарон бо чеҳраи пур ва аксҳои онҳо
Ороиши мӯй барои мӯйҳои миёна барои рӯйи пурраи онҳо хеле гуногун аст, вазифаи асосии онҳо ин таъкид кардани хусусиятҳои зебо ва камбудиҳои визуалӣ мебошад. Масалан, барои вохӯриҳои ошиқона ва бегоҳӣ, curls кунҷкобе, ки ба дӯши шумо мулоиманд, мувофиқанд. Онҳо метавонанд дар маъбади чап ё рост каме каме зарба зананд ё ба паҳлӯ ҷамъ карда шаванд. Хӯроки асосӣ ин аст, ки ҳаҷми аз ҳад зиёдро иҷро накунед, хусусан дар сатҳи гардан ва хушӯъ.
Мӯйҳои мӯй барои рӯйи пурраи мӯйҳои дароз метавонанд ҳам дар curlsҳои фуҷур ва ҳам ҷамъшуда иҷро карда шаванд. Шумо метавонед ҳатто мӯй ё риштаҳои зеборо бо мавҷи ҳамвор бидуни пардаи калон ё хурд ҷур кунед. Хӯроки асосии он аст, ки мӯй тобнок ва хуб мӯйдор аст, пас онҳо диққати ҳайратангезро ҷалб мекунанд ва диққатро аз пуррагии чеҳра парешон мекунанд.
Духтарони шаклдор бояд ба мӯйҳои баланд барои мӯи баланд диққат диҳанд, ки онҳо симоро дар маҷмӯъ мутаносиб созанд, зеро бо чашм бинед, ки вазнро аз пеши сар “хориҷ кунед”. Танҳо он чизеро ба назар гирифтан лозим аст, ки шумо мӯи худро бо осонӣ ҳамвор карда наметавонед, онҳо бояд ҳаҷми онро дар решаҳо нигоҳ доранд.
Ороиши бомуваффақияти духтарони дорои чеҳраи пур ва мӯи дароз ё кӯтоҳ, ба акс нигаред.
Чунин мӯйҳо ва вариантҳои онҳо метавонанд на танҳо барои ба кор рафтан, балки инчунин барои вохӯриҳои шом анҷом дода шаванд. Духтарони ҷавон метавонанд риштаҳои ҷамъшударо бо мӯйҳои калон бо rhinestones, гулҳо ё камонҳо оро диҳанд.
Ороиши мӯй бо bangs ва caret барои чеҳраи пур аз (бо акс)
Мӯи дароз ва миёна барои тарк кардани таркишҳо сабаб нест, он бояд танҳо «дуруст» бошад. Боварӣ ҳосил кунед, ки мӯйҳои мӯй барои рӯйи пурраи банг хеле ҳамоҳанг ҳастанд, ба акс нигаред.
Таркишҳо дар curls дароз ва миёна бо haircuts монанди каскад ва боб хуб ба назар мерасанд. Каскадро як варианти универсалӣ ҳисобидан мумкин аст, зеро он ба ҳама гуна шакл, синну сол, намуди зоҳирӣ ва тарзи либос мувофиқ аст. Танҳо он набояд дар сатҳи сар ва китфҳо хотима ёбад.
Мӯйи мӯйҳои нигоҳубини рӯяш инчунин интихоби амалӣ ва муваффақ барои зебоиҳои Рубен аст. Ин мӯй классикӣ ҳисобида мешавад, зеро он ҳеҷ гоҳ аз сабк берун намеравад ва қариб ба ҳама меравад, ба зудӣ ва бароҳат ороиши худро месозад. Аммо бояд дар хотир дошт, ки дар ин мӯй асимметрия бояд ночиз бошад ва хатҳои рост ба таври қатъӣ хилофианд.
Дар байни мӯйҳои мӯд барои чеҳраи пурра, инчунин лӯбиё мавҷуд аст, ки он метавонад дароз ё асимметрӣ бошад. Риштаҳои рост, ки ба чашм намоён мешаванд, онро дарозтар мекунанд ва ба шакли байзак монанд мешаванд. Ин мӯй ороиши ҳаррӯзаро талаб мекунад, агар шумо мӯи бад доред, пас ин кори осон нахоҳад буд. Мӯйи ранга ва ранга дар лӯбиё зебо хоҳад буд.
Кадом мӯйҳои мӯй барои мӯи пурраи мудаввар ва байзаш мувофиқанд
Ҳангоми интихоби мӯй ё ороиши мӯй, муҳим аст, ки шакли чеҳраи шуморо ба назар гиред. Мӯйҳои дуруст интихобкардашуда барои чеҳраи пурраи байзӣ метавонанд табиати ин шакли идеалиро таъкид кунанд. Мӯйҳои кӯтоҳкардашудаи мӯй, боб, лӯбиёи асимметрӣ, каскадҳо дар мӯи дароз ва миёна бо он хубтар мешаванд. Бо чеҳраи байзавии пурра, шумо метавонед мӯйро ба думи ё думи беэҳтиётии беэътиноӣ гиред ва аз ҳамвории мӯй дар сараш канорагирӣ намоед.
Кадом мӯй барои чеҳраи пурраи мудаввар мувофиқ аст? Доира ҳама чизро аз он далолат карда наметавонад, ки гӯштро бо танӯр бурдан мумкин аст, масалан, мӯйҳои ҷамъшуда дар думи паст танҳо диққатро ба камбудиҳои "хушзот" ҷалб карда метавонанд. Аз ин рӯ, шумо бояд барои мӯи фуҷур, ки чеҳраи шуморо чаҳорчӯба мекунад ва ба ин васила “ҳамоҳангӣ” медиҳад, бартарӣ диҳед.
Мӯйҳои мӯй инчунин барои чеҳраи пурраи мудаввар бо банг мувофиқат мекунанд, аммо ба шарте ки он сатҳи бисёрсатҳа ва асимметрӣ бошад. Зарур нест, ки таркиши кӯтоҳ кунад ё хеле боғро ва ба таври баробар буред. Умуман, дар мӯи мӯи духтари хушзот дар ҳама гуна дарозии мӯй бояд асимметрияи мувофиқат бошад.
Мисолҳои мӯйҳои муваффақ барои чеҳраи пурраи мудаввар дар акс нишон дода шудаанд.
Духтарони дорои чеҳраи пурраи мураббаъ бояд ба curls нармии мавҷнокӣ бартарӣ диҳанд, ки онҳо ҳамвораро чаҳорчӯба кунанд ва ҳамзамон на танҳо паҳнии иловагӣ, балки кунҷкобӣ ва равшании хусусиятҳоро ҳамвор кунанд.
Ороиши мӯйҳои ҷашни соли нав барои чеҳраи пур (бо акс)
Мӯйҳои шом барои чеҳраи пуррагӣ бояд ба зебогии он ва ба парҳези мушкилот «парда» кунанд. Пеш аз ҳама, шумо бояд дар бораи мӯи ҳамворшуда, қисмҳои рост ва ҷингилаҳои ҷингила фаромӯш кунед. Барои он ки мӯйҳои кӯтоҳ ва миёнаро ҷашнӣ оред, дар мавҷи мӯй мавҷҳои мулоим ҳамвор кардан ва мӯйҳои хурди зеборо дар чап ё рост часпондан кифоя аст. Ҳангоми ҷамъоварии мӯй аз пас ё аз боло, curlsро дар наздикии рӯи худ ҷой диҳед, танҳо онро хеле шамол намадиҳед.
Ороиши мӯй барои Соли нав барои чеҳраи пур аз он набояд набояд ҳайратангез бошад. Ҳамчун таҷриба, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки мӯи худро бо ранги дурахшон ранг кунед ва ороиши сеҷанбаи зебо созед. Духтарони дарозмуддат метавонанд curlsҳои зебо созанд ва онҳоро дар пушти сар ҷамъ карда, ба тоҷ мусоидат кунанд. Онҳо инчунин метавонанд гулдӯзиҳои калонҳаҷм ва думҳои боғҳои баланд дошта бошанд, ки ин бешубҳа таваҷҷӯҳро аз ривоҷҳо парешон мекунад.
Вариантҳои зебо барои мӯйҳои шабона барои чеҳраи комил, ба акс нигаред.
Ҳама гуна зан мехоҳад, ки комил шавад. Ороиши мӯй як ҷузъи ҷудонашавандаи тасвир аст ва тамоми чеҳраи шахс аз бисёр ҷиҳатҳо аз он вобаста аст. Ороиши дурусти интихобшуда метавонад хусусиятҳои номатлуби сар, рӯй ва пинҳон кардани онҳоро пинҳон кунад. Ба ҳама гуна шакли рӯй, аз ҷумла мудаввар, шумо метавонед як мӯйеро интихоб кунед, ки онро босираашон дароз мекунад, хусусиятҳоро мувозинат медиҳад ва онро боз ҳам ҷолибтар мегардонад.
Чӣ гуна мӯйро барои чеҳраи мудаввар интихоб кардан мумкин аст?
Омилҳои мухталиф ба интихоби ороиши мӯй таъсир мерасонанд: синну сол, завқ, тарзи ҳаёт, тарзи либоспӯшӣ ва рафтор ва албатта ҳолати мӯи худ, дарозии онҳо, ғафсӣ, миқдор, ҳаҷм ва матоъ. Бо истифода аз маслиҳатҳое, ки мо имрӯз пешниҳод хоҳем кард, шумо натанҳо аз хатогиҳое, ки шакли рӯйро таъкид мекунанд ва боиси таассуроти манфии намуди зоҳирӣ мешаванд, балки инчунин тарзи эҷод кардани симои беназири худ, дурахшон ва инфиродии худро омӯхта метавонед.
- мо чеҳраи худро дароз мекунем: бо ҷилимҳои овезон, мо як қисми решаканҳо, решҳои рӯйро мекушоем ва болои ҳамвории калон эҷод мекунем,
- мо ороиши асимметриҷиро аз сабаби бангҳои дарозтари қуттӣ, ҷудошавӣ, мӯйи ҳаҷми ҳаҷм, дум, сарпӯш, паҳлӯ ва ғайра иҷро мекунем.
- ҳама мавҷҳои ҷингила ба болои кана роҳ надиҳед, онҳоро ба қадри имкон ҳамвор кунед, нармӣ бахшад.
Чиро бояд пешгирӣ кард:
- ҳама гуна хатҳои уфуқӣ, хусусан ҳангоми парастории рост ва бангҳо эҳтиёт шавед: таркиши васеъ ва садбаргҳо барои чеҳраи мудаввар мувофиқ нестанд, баландиро пинҳон мекунанд ва ба паҳлӯ васеъ мебахшанд. Ҷудокунии мустақим таъсири шабеҳро ба вуҷуд меорад.
- хатҳои тез дар паҳлӯҳои рӯяшон ва рӯяшон, онҳо ба худ таваҷҷӯҳ мекунанд ва инчунин зоҳириро чеҳраи васеътар мекунанд
- ҳама намудҳои curls ва curls, хусусан дар паҳлӯҳои чеҳраи онҳо: тафсирҳои мудаввари онҳо даврияти рӯйро таъкид мекунанд,
- ранг кардан бо як оҳанг, мӯи рангкардашуда ва рангкардашуда дар якҷоягӣ бо чеҳраи даврӣ беҳтар хоҳад буд.
Мӯйи кӯтоҳ
Бисёр одамон фикр мекунанд, ки мӯйҳои кӯтоҳ танҳо варзишанд, аз ин рӯ онҳо барои табиати ошиқона мувофиқ нестанд. Натарсед, ин тавр нест. Ва дар байни мӯйҳои кӯтоҳе ҳастанд, ки ба шумо зебо назар хоҳанд кард ва ба духтарон бо шакли мудаввари рӯи онҳо мувофиқат хоҳанд кард. Онҳо метавонанд на танҳо барои соҳибони қади калон мувофиқ бошанд ва барои занони синну соли миёна ва кӯтоҳ муҳим аст, ки танҳо модели дурустро интихоб карда, тарзи мутобиқ кардани онро омӯзанд.
Мӯйи бисёрқабатаи мӯй
Ин яке аз чеҳраи даври мувофиқтарин аст. Барои устои ботаҷриба вариантҳои зиёде мавҷуданд: шумо метавонед таркишҳоро бо кунҷҳои кандашуда, як таркиши дарозтари қутрӣ ё танҳо бесарусомони эҷодӣ дар сари худ созед. Хӯроки асосии он аст, ки мӯйҳо ба решаҳояшон, рагҳои рӯда каме мераванд ва дарозии онҳо аз чинс зиёд нест. Рангкунӣ ё рангкунӣ бо мӯи сарҳади бисёрқабата мувофиқат мекунанд.
Муҳимтар аз ҳама, риштаҳои пешӣ бояд дар зери боли шикоф бошанд ва тоҷи ба боло бардошташуда бидуни curls, curls ва мавҷҳо комилан ҳамвор бошад, ки дар ҳолати мо миқдори изофӣ эҷод мекунанд ва рӯи худро васеътар мекунанд. Ба шумо танҳо барои ороиши ба шумо лозим аст, ки мӯй ва шонаҳои мудаввар, ва шумо метавонед як оҳанро истифода баред, то ҳамвории изофӣ диҳад.
Ин мӯй хеле радикалӣ аст, аммо бо ёрии он шумо метавонед таъсири дилхоҳро дароз кардани чеҳра ба даст оред. Барои ин, танҳо сару садо дар сар эҷод кунед ва решаҳои рӯйпӯшро пӯшонед.
Мӯйҳои мӯй ва ороиши мӯи дароз
Мӯи дароз бо шакли мудаввари рӯй, онро бе ороиши дароз мекунад. Мо пойро аз поин, тақсимшавӣ, таркиши паҳлӯ, буридани маслиҳатҳо ва буридани он дар каск ёд мекунем - инҳо соддатарин ва самараноки ноил шудан ба самараи дилхоҳанд.
Рақси нозуки мӯи дароз, аммо барои духтарони кӯтоҳ на он қадар мувофиқ аст, инчунин афзоиши онро пинҳон мекунад, ва босираашро шахсро паст мекунад. Ин минусро аз сабки боғро ба сар ва набудани миқдори иловагӣ дар сатҳи ривоҷҳо метавон пешгирӣ кард.
Ponytail
Барои мувозинат кардани хусусиятҳои чеҳраи пешӣ, мӯи баландтари пеш ва мӯи асп дар болои сар кӯмак мекунад. Ва агар шумо пойгоҳи думро бо қулфи озод печонед, шумо пайрави трендҳои мӯд хоҳед шуд.
Бо истифода аз тавсияҳои асосӣ оид ба ороиши мӯй, ороиши мӯй ва ороиши ороиш барои зебогии чубӣ, шумо метавонед як қатор имконоти шахсии худро, ки барои кор, истироҳат, вохӯрии корӣ ё зиёфати ошиқона мувофиқанд, пешниҳод кунед. Хӯроки асосӣ дар худ боқӣ мондан аст!
Ороиши мӯй барои мӯи дароз
Ҳангоми интихоби як мӯи мӯй барои таблиғ, фаромӯш накунед - агар он ба модел аҷиб бошад, ин маънои онро надорад, ки он ба шумо ҳам мувофиқат мекунад. Қоидаҳои муайян, хусусиятҳо барои ҳар як кор дар мӯй вуҷуд доранд.
Бари curls, ҳаҷм, бофтан, шакл, қисмҳои иловагӣ - ҳамаи ин кори муҳим ва масъулиятнок аст, ки бояд бартариятҳоро таъкид кунад ва камбудиҳои рӯйро пинҳон кунад. Ҳар гуна ороиши инфиродӣ аст!
Барои намуди чеҳраи давр
Ҳадафи ороиши рӯи чеҳраи даврӣ ин бо чашми босира дароз кардани он. Агар шумо мӯи дароз дошта бошед, ин хеле осон аст. Бисёр актрисаҳои машҳур ба туфайли муносибати бомаҳорат камбудиҳои намуди зоҳирии худро моҳирона пинҳон мекунанд, то тамоми ҷаҳон онҳоро тақлид кунад!
Ороиши мӯй бо тақсимшавӣ, мавҷҳои рӯшноӣ, curls табиӣ дар рӯи шумо, таркиши графикӣ, бофандагӣ ба шумо мувофиқанд. Кӯшиш кунед, ки ҳаҷмро пешгирӣ кунед, пойҳои калони худро пазед Беҳтарин мӯйҳои мӯй барои мӯи дароз барои шумо ин curls сабук, мавҷҳо, curls нозук мебошанд.
Барои намуди секунҷа
Одатан духтарони ин намуд хеле зебо ва занона менамоянд. Мӯйҳои калонҳаҷмро бо риштаҳои ба қафаси сина интихоб кунед. Ҳаҷм ё акент дар шакли бофтан дар сатҳи хушӯъашон хуб хоҳад буд. Пойафзори сабуки ақсои мӯй хоҳад кард. Шумо метавонед ороиши баландро бо таваҷҷӯҳ ба тоҷ иҷро кунед, аммо дар ҷойгоҳи рагҳои рӯй бояд дарозии мӯй ҷойгир бошад.
Барои чеҳраи мураббаъ
Бастаҳои камшуморро бо риштаҳои инфиродӣ интихоб кунед. Curls назар хуб хоҳад кард, онҳо хусусиятҳои дағалро мулоим мекунанд. Ороиши асимметрӣ ба чеҳраи онҳо мувофиқат мекунад ва таъкид менамояд. Нагузоред, ки аз ҷудошавии рост, мӯйҳои симметрӣ.
Ороиши мӯй барои мӯйҳои миёна
Мӯи миёнаи мӯй ба соҳибони худ имкон намедиҳад, ки дар интихоби мӯйҳои таблиғ тасаввуроти махсусе зоҳир кунанд - чунин андешаҳо тӯл кашидаанд. Дар асл, шумо метавонед ороиши мухталиф созед, ҳатто агар дарозии мӯй ба китфҳо даст нарасонад. Хӯроки асосӣ аз тарсидан аз озмудан, тағир додан, ҳатман ба назар гирифтани шакли чеҳра нест.
Ороиши мӯй бо bangs
Ороиши мӯйҳои шом бо бангҳо ба шумо имкон медиҳад, ки бо қудрат ва асосӣ таҷриба кунед. Баъзан пайдо кардани чизи ғайриоддӣ душвор аст ва ҳатто барои он ки шумо ба осонӣ пайхас карда нашавед, аммо инчунин дар тасвири нав шинохта намешавед.
Маҳз мавҷудияти чунин унсур ба монанди таркиш, ки ба шумо имкон медиҳад, ки ба тағироти назаррас дар тасвири беруна ноил шавед, зеро онро бо сабкҳо ва имконоти мухталиф мағлуб кардан мумкин аст. Аз ҳама асосӣ ин кор кардани ороиши аз рӯй аст. Агар шумо дар болои саратон, дар минтақаи париеталӣ, ҷамъ кунед, мӯи худро ба қафо кашед ва ҳамвор кунед ва дар дум аз қафо маҳкам кунед - шумо намуди ҷасорат ва услубро пайдо мекунед. Чунин услубӣ бо либосҳои дилхоҳ ва услуб ҳамоҳанг аст. Аммо на барои ҳама! Боз ҳам, шумо бояд нозукиҳои намуди худро ба назар гиред.
Шакли секунҷа
Шумо беҳтар аст, ки бангҳоро рост ба рӯи бо лак часпед. Мӯйҳоро метавонанд озодона пазед ва каме ороста намоед, то ки намуди зоҳирӣ пайдо шавад. Ҳама намудҳои мӯй бо бангҳо барои шумо хубанд, кӯшиш кунед, ки шакли ороиши мӯйро дар тоҷ таҷассум накунед.
Шакли даври рӯ
Шумо аз мӯйҳои мӯйсафедӣ бо бангҳо хеле хушҳолед, бо вуҷуди ин, агар шумо пешони паст дошта бошед, пас онро ба як тараф гузоред. Мӯйҳои боқимонро дар думи баланд ва шамол ҷамъ кардан мумкин аст. Ороиши бо бангҳои рангоранг, дар рахҳои ҷудогона гузошташуда мувофиқ аст. Он ба таври хуб тӯл мекашад, ҳамвор ба мӯи bangs табдил меёбад.
Шакли чеҳраи мураббаъ
Бо хусусиятҳои тези рӯй, ороиши дар сабки юнонӣ хуб аст. Curls дар рӯи ва bangs гузошта, дар як самт меафтанд, хусусиятҳоро мулоим мекунанд. Мӯйҳои хуб бо бангҳои азим, асимметрӣ.
Ҳар гуна ороиши метавонад ба осонӣ латукӯб карда шавад, бо таваҷҷӯҳ ба намуди чеҳра. Пойгоҳҳои овезагӣ дар шакли мудаввар ва секунҷа, нимноқил хуб ба назар мерасанд - хусусиятҳои чеҳраи мураббаъро мулоим мекунанд. Аксар вақт, маҳз ба ин унсури мӯи сар дода мешавад, ки ҳангоми хатми мӯй дар хатмкунӣ диққати асосӣ дода мешавад. Ҷавҳарҳои зебо ва ба таври ғайриоддӣ дар паҳлӯ ҷойгиршуда метавонанд бангҳоро самаранок бартараф кунанд ва тасвирро бо бофандагон, ки солҳои тӯлонӣ аз мӯд нарафтаанд, пур кунанд!
Муҳимтар аз ҳама - дар хотир доред, ки мӯй бояд либоси шуморо пурра кунад, ба рӯҳияи дохилӣ мувофиқат кунад, бартариҳои намуди зоҳириро таъкид кунад. Он гоҳ тасвири шумо комил хоҳад буд! Шоми хуб дошта бошед)
Ороиши мӯйҳои хатмкунӣ барои духтарони хушрӯ
Мӯйҳои мӯй барои Bal бояд аз мӯйҳои ҳаррӯза фарқ кунанд. Барои ин, шумо бояд дарозӣ ё ранги мӯйро тағир диҳед, ороиши аслӣ созед, сарро бо гулҳои ороишӣ ё мӯйҳои ороишӣ оро диҳед. Умуман, фарогирии фикр аз дарозии мӯй вобаста аст. Мо ғояҳои ҷолибро барои омодагӣ ба хатмкунӣ барои чеҳраи даврӣ пешниҳод менамоем.
Барои мӯи кӯтоҳ
Бо маслиҳати сартарошҳо, соҳибони чеҳраи мудаввар бо мӯи кӯтоҳ метавонанд мӯйро иваз кунанд ё ороиши мувофиқро анҷом диҳанд. Мақсади асосӣ эҷод кардани ҳаҷм дар қисми болоии сар аст. Усули мазкур ба таври намоён решаҳои косахонаи сар ва пешони васеъро ба назар мегирад.
Инчунин тарк кардани ришҳо дар минтақаи арақҳо муҳим аст. Шумо метавонед рангро бо ранги либос ё лавозимот бо як қисми риштаҳо ранг кунед. Мо якчанд аксҳоро пешниҳод менамоем, ки нишон медиҳанд, ки чунин ороиши беҳтарин барои ин ҳолат беҳтарин аст. 
Ороиши мӯй "Charm Tender"
Ин хеле содда аст. Драми ин мӯй мӯи ороишӣ аст. Пас амалҳои зеринро иҷро намоед:
- Сарро ба чор минтақа тақсим кунед. Дар самти уфуқӣ аз гӯш ба гӯш дучанд шавед. Қисми болоӣ ба ду қисса - тавассути нуқтаи болоии тоҷ. Мӯйҳои боқимонда - дар ҳолати амудӣ, қабули канорӣ.
- Мӯйҳои поёниро бо оҳани ҷингила кунед.
- Пас мӯйро дар боло печонед ва нурӣ сабук кунед.
- Риштаҳои тарафро ба рӯйи рагҳо гардонед.
- Ҷойгиркунӣ бо лак.
- Ҳалқаи зебо гузоред - ва шумо ба ид омода ҳастед (ба акс нигаред).
Барои мӯи дароз
Варианти аз ҳама мувофиқ барои одамони дарозмуддат ин мӯйҳои хатмии парвози ройгони, яъне curls, curls, chearking frakes ва cheekbones. Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед мӯйҳоро дар дона ҷамъ кунед, қоидаҳои дар боло зикршударо риоя кардан хеле муҳим аст. Имконоти мувофиқ дар акс оварда шудаанд. 
Мӯйҳои кӯтоҳ барои хатмкунӣ - изофаи изтироб, роман ва айшу ишрат
Якум, мӯйҳои кӯтоҳ барои хатмкунӣ аксар вақт душвориҳои махсусро талаб намекунанд, зеро мӯи сари мӯй барои мӯи кӯтоҳ идеяи тайёр кардани мӯй барои хатмкунӣ мебошад. Барои ороиши ороиш кифоя аст - ва нусхаи мӯй барои хатмкунӣ омода аст.
Варианти начандон ороишӣ ва ҳамоҳангшудаи мӯйҳои кӯтоҳ барои хатмкунӣ ороиши бо ёддоштҳои романтизм хоҳад буд.
Мӯйҳои мулоим ва ошиқона барои хатмкунӣ, ки аз curls ва curls бодиққат баргардонидашуда сохта шудаанд, як варианти мӯйҳои ретро барои хатмкунӣ эҷод хоҳанд кард ва агар шумо ороишҳои хурдро ба таври дақиқ гиред, ришта кунед ва раҳоятон кунед, шумо мӯйсафедонро бо хатми мӯй хеле ошиқона хоҳед гирифт.
Шумо бояд иқрор шавед, ки чунин мӯйҳои таблиғотӣ барои мӯйҳои кӯтоҳ аз ҳаёти ҳаррӯза дур ҳастанд, аз ин рӯ дарозии кӯтоҳ барои тамоми шӯҳраташ худро нишон додан душвор нест.
Мӯйҳои ҷолибтаринро дар табақ бо риш ва риштаҳои гуногунранг аз ҷониби духтароне интихоб мекунанд, ки мехоҳанд исрофкорона ва нопок бошанд. Хуб ... ин версияи мӯи мӯй ҳангоми хатмкунӣ низ хеле услубӣ ва аслӣ хоҳад буд.
Агар шумо соҳиби мӯйҳои кӯтоҳ бошед, беҳтар аст, ки бо ёрии стилист ё парастор мӯйҳои мӯйро интихоб кунед, зеро мӯйҳои кӯтоҳ барои мӯй дар раванди офариниш инҷиқӣ мебошанд.
Мӯйҳои мӯйҳои бонувонро барои таблиғи мӯи фуҷураш интихоб кунед - ва шумо худоед
Афзалияти махсус ин мӯйҳои занона ва хеле зебо барои хатми мӯи фуҷураш мебошад.
Барои соҳибони мӯйҳои дароз мӯйҳои мӯй барои хатмкунӣ танҳо ӯҳдадоранд, ки тамоми зебогии худро намоиш диҳанд, зеро вақте ки дар хатмкунӣ не.
Ороиши зебои мӯй барои хатмкунӣ дар мӯи фозили дарозии миёна ё ҳадди аксар аксаран ба таври табиӣ иҷро карда мешавад.
Мо дар бораи curls сухан меронем, ки бо либоси арӯс ҳамоҳанг сохта, таъсири зебои духтари ҷаззоби зебои номатлубро эҷод мекунад.
Чунин мӯйҳои хатмкунӣ одатан бо дигар усулҳои мӯйсафедии мӯй, аз ҷумла, бофандагӣ, бандҳо, бандҳо ва ғайраҳо якҷоя карда мешаванд, ки ин ба шумо имкон медиҳад, ки версияи мӯйи қулай, вале хеле боҳашамати хатмкуниро эҷод кунед, ки ба ҳаракатҳои хатмкунандагон халал нарасонад ва тамоми шом, зудтар аз сартарош.
Мӯйҳои шево барои бастаи хатмкунӣ - ва шумо хонуми ҳақиқӣ ҳастед
Минбаъд ин навъи мӯйро ҳангоми хатмкунӣ ба назар гиред. Чӣ метавонад шевотар аз чунин вариант барои мӯйи шом дар таблиғ бошад.
Мӯйҳои боқимонда барои бастаи хатмкунӣ духтарро ба услуби аристократ наздиктар хоҳад кард, ки онҳо саъйи либосҳои солона ва либосҳоро бо домани пурра, вале албатта либосҳои рост ва A-сатрро таъкид мекунанд.
Мӯйҳои шево ва хеле зебо барои бастаи хатмкунӣ дар вариантҳои мухталиф тӯли солҳои зиёд аз мӯд берун нарафтаанд, ки ин ба қадри имконпазири тасвири хатмкунандаи ҷавон таъкид менамояд.
Аз рӯи бофандагӣ барои хатмкунӣ мӯйҳои зебои ороишӣ сохтан
Scythe кайҳо боз дида мешуд, ки мӯй барои ҳар рӯз ҳисоб карда мешавад. Имрӯз устоҳо маҳорати мӯйсафедиро ҳангоми хатм кардани бофандагон моҳирона ёд гирифтанд, ки ин гуна зебогиро бе оҳанӣ бо кори санъат қиёс кардан мумкин аст.
Дар ҳақиқат, мӯйҳои мӯд ва хатмнашаванда барои хатмкунӣ дар асоси бофандагӣ барои духтарон тасвири хеле ҳассос ва нозукро эҷод мекунанд.
Чунин мӯйҳои таблиғотӣ низ метавонанд оддӣ ва каме беэҳтиётона назар кунанд ва духтарро асрори пурасрор ва ногузир созанд.
Усулҳои бофандагӣ ба шумо имконият медиҳанд, ки мӯйҳои мӯйро бо мӯи фуҷур иҷро намоед. Онҳо инчунин бо бандинка дар шакли мӯй дар таблиғ, ки мӯйро ба по кашидаанд, хеле хуб мераванд.
Думи оддӣ метавонад барои мӯйҳои таблиғ идеяи хубе бошад
Барои духтарони мӯи дароз, тавсия медиҳем, ки чунин варианти мӯйҳои мӯйро барои хатмкунӣ, ба монанди дум, ба назар гиред.
Чунин ба назар мерасад, ки мӯйҳои ҳаррӯза метавонанд бо эҳсосоти дурахшанда дурахшон шаванд, ба шарте ки ҳангоми эҷоди он каме каме зебоӣ ва зебоӣ илова кунад.
Думи ҳамвор ё мавҷнок бо ё пашми он завқи хуби духтарро нишон хоҳад дод, зеро чунин мӯйҳои хатмкунӣ барои аксарият мувофиқанд.
Илова ба имконоти дар боло зикршуда барои мӯйҳои хатмкунӣ, духтарон метавонанд интихоби мӯйҳои зебои хатмкуниро дар интихоби аксҳои мо бубинанд, ки мо ғояҳои зебои шабонаи мӯйро барои духтарон бо дарозии гуногуни мӯй интихоб кардем.
Ва дар хотир доред, ки ҳар гуна мӯйҳои хатмкунӣ шуморо дар ин рӯз ороиш медиҳанд, ҳизби хатмкунӣ танҳо қадами аввалин дар роҳи эҷоди услуби комил аст.
Аз ин рӯ, аз таҷрибаҳо натарсед. Мӯйҳои зебои маъруфро, ки ба шумо маъқуланд, интихоб кунед ва дар ҳамон рӯз маликаи тӯб бошед.
Чӣ гуна мӯйҳои зеборо барои хатмкунӣ интихоб кардан мумкин аст?
Бидуни шак, мӯи мӯй бояд на танҳо ба одамони гирду атроф, балки пеш аз ҳама ба худи хатмкунанда мувофиқат кунад, дар акси ҳол ӯ қобилияти бароҳат ҳис намекунад, ки ин албатта ба намуди зоҳирии ӯ таъсир хоҳад расонд. Аммо, танҳо такя ба бичашонии шахс низ лозим нест. Тавсия дода мешавад, ки бо мутахассиси ботаҷриба машварат кунед, ки ба шумо интихоби мӯйеро, ки ба тасвири як духтари мушаххас мувофиқат мекунад, ба фардият ва асолати худ таъкид мекунад, тавсия медиҳад.
Қоидаи асосӣ: риоя кардани либос ҳарчи бештар бояд табиӣ ва осонтар бошад. Дар акси ҳол, тасвир созгор нахоҳад буд. Аммо барои паҳлӯи оддӣ, як мӯи ғайриоддӣ ва эҷодӣ комил аст.
Боз як лаҳзаи муҳими интихоби мӯй барои ҳизби хатмкунӣ, байзавии рӯй аст. Яъне, ҳангоми муайян кардани мӯйи мувофиқ, бояд намуди рӯи худро ба назар гиред. Инҳоянд чанд маслиҳати муҳим:
Соҳибони чеҳраи байзӣ интихоби мӯйи мувофиқро осон мекунанд. Думи баланд, curlsҳои фуҷур, мӯйҳо ба таври зебо ҷамъ карда мешаванд - ҳамааш аз афзалият ва таъми хатмкунанда вобаста аст.
Барои духтаре бо чеҳраи даврӣ тавсия дода мешавад, ки аз мӯйҳои ҳамвор бо қисмати мустақим даст кашед. Беҳтар аст ба мӯи сари асимметрӣ ё мӯи баланди мӯй, шона афзалият диҳед.
Байни мураббаъи чеҳра ба чеҳраи мудаввар монанд аст, аз ин рӯ интихоби мӯйҳои мӯй монанд аст. Curls нарм асимметрӣ боқӣ метавонад як интихоби хуб аст.
Мӯйҳои баланди услубӣ ҷолибияти соҳиби намуди секунҷаро нишон медиҳанд.
Шакли росткунҷаи рӯй низ метавонад бо риштаҳои калонҳаҷм маска карда шавад.
Бо мӯйҳо бо мӯйҳо гап занед
Ҳангоми хатм кардани ҳар як мактаб, шумо метавонед хатмкунандагони дорои намудҳои гуногуни мӯйро бинед: гулдӯзӣ, думҳо, бандҳо. Аммо, ба ҳар ҳол, аксари духтарон, мехоҳанд, ба назар оддӣ, вале хеле муд ва ҷолиб curls калон. Онҳо аслӣ мешаванд ва ҳамчун як мӯйи универсалии идона ҳисобида мешаванд, ки симои занро бомуваффақият пурра мекунанд.
Риштаҳо барои ҳам либоси коктейли номувофиқ ва ҳам либоси ғайриоддӣ мувофиқанд. Ва онҳо ҳамеша бузурганд.
- Curls бояд каме зери решаҳо кунҷида карда шаванд. Ороиши мӯй каме мулоим, ҷолиб хоҳад буд, ҷавонӣ ва зебоии хатмкунандаро таъкид мекунад.
- Яке аз вариантҳои услубӣ, вале мураккаб нест, риштаҳои бо най сохта шудаанд. Агар шумо бо қисмҳои қисмҳои аслӣ curls илова кунед, шумо монанди дигар қисмҳои тасвир фаромӯшнашаванда мешавед.
- Curls оид ба мӯи кӯтоҳ хеле ғайриоддӣ назар мекунанд. Ғояи олӣ барои намуди услубӣ.
- Агар хатмкунанда либосро бо услуби оддии ошиқона интихоб кунад, пас беҳтар аст, ки онро бо қуфлҳои калони мӯй пурра кунед.
