Мо барои chubby абрӯвони зебо эҷод мекунем

Шаклҳои гуногуни абрӯ мавҷуданд, ки шумо метавонед абрӯвони табиии худро табдил диҳед. Аммо, бо вуҷуди ин, ба интихоб бояд бо ҷиддӣ ва масъулияти пурра муносибат карда шавад, то шево ва шаффофияти чеҳраи ӯро таъкид кунад. Одатан, шакли қоғаз инчунин ба қоидаҳои тамоюлҳои мӯд, ки ҳар фасл иваз мешаванд, итоат мекунанд. Аммо фарқи байни ин навовариҳо дар он аст, ки тағир додани либос назар ба тағири шакли абрӯ осонтар аст. Ғайр аз он, ин ҳама дигаргуниҳо ба шахс ва ифодаи ӯ марбутанд.

Беҳтарин ва бадтарин

Кадом шакли абрӯ барои чеҳраи давр мувофиқ нест? Аксҳои духтарони доғи мудаввар ба чашм писанд нестанд. Зеро ин шакл паҳнои рӯйро таъкид мекунад. Аз ин рӯ, яклухткунӣ бояд пешгирӣ карда шавад. Ва шакли дурусти абрҳо барои чеҳраи мудаввар чист? Дар зер сурати вай оварда шудааст.

Агар шумо шакли дурустро дар пӯст гӯед, пас онҳо абрӯвони шикаста, бардошташуда мебошанд. Думи он бояд ба поён фарояд. Чунин абрӯвонӣ зоҳириро бо чашм дароз мекунад. Онҳо ба амудӣ, на ба уфуқӣ, тамаркуз мекунанд.

Баъзе занон ва духтарон тавассути инноватсия ба натиҷаҳои дилхоҳ ноил мегарданд, то ки шакли аълои абрҳо барои чеҳраи даврӣ дошта бошанд (фото). Tattooing ба яке аз усулҳои маъмул табдил ёфтааст. Албатта, барои истифодаи ин техник, шумо бояд аввал бо мутахассисе машварат кунед, ки усули дурустро пешниҳод кунад ва оё он метавонад ба довталаб татбиқ карда шавад.

Шакли абрноки комил барои чеҳраи мудаввар чист? Сурати духтарон ва моделҳо ба мо имконият медиҳанд, ки хулоса барорем, ки стандарт айни замон шакли табиист. Вай чеҳраи худро каме дароз мекунад ва ба он ифодагари хоса медиҳад.

Интихоби эҷодӣ

Инчунин шаклҳои эҷодӣ аз абрӯвонҳо (аксҳо) барои чеҳраи даврӣ мавҷуданд, ки ғафсии ҷойгузин доранд. Инҳо кадомҳоянд? Масалан, пойгоҳи абрӯв метавонанд ғафс шаванд ва нӯги он қариб намоён нест. Аммо ин навъ аз универсалӣ дур аст. Ҳама чиз аз шакли чашм, ба андозаи ривоҷи рагҳо ва римҳо вобаста аст. Ҳангоми интихоби шакли абрҳо (акс) барои чеҳраи даврӣ, инчунин ба назар гирифтан зарур аст, ки дарозии мӯй. Ҳангоми интихоби варианти дуруст, итминон ҳосил кунед, ки он ба чеҳраи шумо мувофиқат мекунад. Мӯйҳоро якбора тоза кунед, то дар айни замон тасвирро вайрон накунед.

Кадом намуди абрӯвони (акс) барои чеҳраи давр мувофиқ аст? Масалан, онҳое, ки мустақиман мустақиман чеҳраи рӯяшонро сахттар мекунанд ва ҳамвор карда мешаванд, хамвораҳои мулоим намуди хуб ва нарм менамоянд.

Намудҳо:

• Яке аз беҳтарин вариантҳо бол аст. Оҳиста, ба мисли болҳо, онҳо шакли рӯи худро дароз мекунанд. Аммо ҳушёриро бояд риоя кард, то шахс ифодаи фоҷиаомезро ба даст наорад.
• Варианти дуюми шакли абрҳо бе кунҷҳо мебошад. Қадами далерона барои онҳое, ки дар бораи чунин озмоиш қарор медиҳанд. Он ба шакли кран монанд аст ва хеле мушаххас аст. Пеш аз қабули қарор, беҳтараш бо мутахассисе муроҷиат кунед, ки кунҷи дурустро интихоб кунад.
• Абрӯвони рост хатари камтар надоранд. Пеш аз идома додани тағирот, дар хотир бояд дошт, ки таносубҳои мувофиқ ба назар мерасанд, то чеҳраи мудаввар васеъ нашавад.
  Айни замон, интихоби шакли абрӯвон, ки ҳунарпешаҳои маъруф соҳиби мӯд шудаанд. Аммо пеш аз он ки шумо ба бути дӯстдоштаи худ пайравӣ карда, ҳамон шаклро дароред, пеш аз ҳама ба шумо лозим аст, ки онро "дар" худ санҷед.

Пурра

Дар бораи ислоҳи абрҳо, дар айни замон парвариши онҳо ба мӯд табдил ёфтааст ва ҳатто баъзе минтақаҳое, ки онҳо гӯё аз ҳад зиёд зиёданд. Ин ба абрувон намуди бештар табиӣ медиҳад.Азбаски тамоюлҳои мӯд дар бораи зебогии табиӣ садо медиҳанд, бисёр духтарон комилан тағирот ва тағир додани шакли худро комилан қатъ мекунанд Аммо бояд ҳама чиз маҳдуд бошанд. Дар ниҳоят, агар шумо назорати абрӯвонро тамоман қатъ кунед, пас шумо метавонед дар симои худ нишебӣ андешед, ки ин бешубҳа чеҳраи занро ороиш нахоҳад дод. Аз ин рӯ, он духтароне, ки ҳадди аққал як бор кӯшиданд, ки шакли абрӯвонро тағир диҳанд ва онро ислоҳ кунанд, бояд афзоиши онҳоро назорат кунанд ва дар кадом соҳаҳо ба васеъшавӣ оғоз кунанд.

Гӯштфурӯшӣ як шарти нигоҳ доштани намуди зебо мебошад. Баъд аз ҳама, бисёр абрӯвони занона ба тариқи гуногун мерӯянд.

Кадом шакл барои абрҳо беҳтар аст?

Як қоида вуҷуд дорад, ки комилан ҳамаи соҳибони чеҳраи мудаввар бояд риоя шаванд. Ин аз он иборат аст, ки хат бо киккаи хурд бояд каҷ карда шавад. Ин шакл каме ба бол аст. Муҳим аст, ки гулӯ ҳамвор бошад, бидуни тағироти ногаҳонӣ дар баландӣ.

Як камар мудаввар, баръакс, барои чеҳраи мудаввар комилан мувофиқ нест. Вай ба шакли мудаввар тамаркуз мекунад ва духтарро аз зеҳният ва файз, ки ба осонӣ бо хати каҷ ба даст оварда мешавад, маҳрум мекунад.

Думи абрӯвонӣ набояд дароз бошад.

Дарозӣ ва баландии хати абр бояд барои ҳар як духтар алоҳида интихоб карда шавад. Ин вобаста ба баландии пешонӣ ва андозаи чашм, фарқ мекунад. Тавсияҳои зерин барои муайян кардани шакли дуруст кӯмак мекунанд:

• Пешони баланд хати нармро талаб мекунад, ки барои ба даст овардани бенуқсон кӯмак мекунад.
• Барои соҳибони чашмони калон ва хусусиятҳои чеҳраи калон, абрӯвони беҳтарин бояд бо бӯйи хосе сохта шавад.
• Беҳтараш дарозии хатро тарк кунед. Думҳо набояд буданд.

Баъзе духтарони chubby низ барои шакли мустақими абрҳо мувофиқанд. Вай хусусиятҳои чеҳраи ӯро хуб мувозинат мекунад, аммо ба шумо хеле эҳтиёткор будан лозим аст. Хатҳои хеле дароз ё хеле паст ба таври визуалӣ пешонии шуморо васеътар мекунанд.

Дар баъзе ҳолатҳо, хатҳои рости абрҳо барои чеҳраи даврӣ мувофиқанд

Коршиносон тавсия медиҳанд, ки ҳангоми ислоҳи кашу ҷои ҷойгиршавии нимдоираи фавқулоддаро ба назар гиред. Ин барои пешгирӣ кардани хатогиҳои зиёд кӯмак хоҳад кард.

Бисёр вақт чунин мешавад, ки абрӯвони рост ва чапи духтар асимметрӣ мебошанд. Тафовутҳо метавонанд ҳар гуна бошанд, аммо аксар вақт душвориҳои зиёдеро аз пашми мӯйҳо дар биниш ба вуҷуд меоранд, ки онро бартараф кардан мумкин нест ва гузоштан ба самти дуруст хеле мушкил аст.

Духтарони хушбӯй махсусан тарк кардани мӯйҳо тавсия дода намешавад, ки мувофиқати хати каҷии интихобшударо вайрон мекунад.

Ислоҳи абрӯ санъати воқеӣ аст. Баъзан ҳатто барои мутахассисон бори аввал идеал ба даст овардан душвор аст, аммо дар хона вақти зиёд, сабр ва албатта амал лозим аст.

3 варианти дилхоҳ барои интихоби шакли мувофиқи абрувони зебои chubby

Муаллиф Оксана Кнопа Таърих 22 майи соли 2016

"Чароғи моҳ, чашмони равшан ва сиёҳ" - нақшаи чеҳраи дилрабои шарқии қадимаро муайян мекунад, ҳамон қадар шоирон хусусиятҳои зебои диваро месароянд.

Имрӯз, шакли байзавии лоғар стандарти ҷаҳонӣ барои ҳамоҳангии чеҳрӣ ба ҳисоб меравад, зеро он аз лиҳози нармии мӯд, вақте ки шахс ихтиёрӣ кунҷҳоро ихтиёр мекунад.

Духтарони хушҳол баъзан аз ашкҳо ашк мерезанд: рухсораи зебои зебо, бинии нозук, лабони пур ва ба ҳар гуна ҳиллаҳо барои ба таври визуалӣ контури рӯи худро ба як стереотип дароз кардан.

Оё ин лозим аст? Табиати табиат чизи зебоест, ки метавонад дар олам бошад. Аммо, агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед, парҳез кардани худро бо парҳез лозим надиҳед, шакли муносиби абрӯвҳо барои чеҳраи мудаввар ба эҷоди мӯъҷизаҳои тағирот мусоидат мекунад. Чӣ гуна варианти комилро интихоб кардан мумкин аст?

Шумо метавонед абрӯвони зеборо барои ҳама намуди чеҳраҳо интихоб кунед.

Кадом чеҳра бояд давр баррасӣ карда шавад

Агар контур тақрибан ба андозаи якхелаи баландии рӯй (аз хати болоии пешон то поёни занҷир) ва паҳнои он (дар баробари хатҳои арақҳо) баробар бошад, пас духтар хушбӯй аст.Тасвири чеҳра одатан мулоим аст, бо гузаришҳои ҳамвор, решаҳои мудаввар ва ҳана, бо бартарии хатҳои уфуқӣ, дар сурати набудани релефҳо ва кунҷҳо.

Интихоби андозаҳои дуруст

Муҳимтар аз ҳама, абрӯҳо аз рӯи намуди рӯиҳо бояд риштаи каме дошта бошанд. Барои муайян кардани андозаи идеалии хат, шумо метавонед қаламро истифода баред:

дар назди оина истода, мувофиқи дастурҳо хатҳои ояндаро муайян кунед.

1. Мо қаламро ба нилоб ба боли боли он ба боло мепартоем. Дар ин ҳолат, нуқтаи буриш бо абрӯ ба оғози нуқтаи ислоҳи хат хоҳад буд. Ин нишонаи аввалия аст.
2. Қаламро дар кунҷ тавре ҷойгир кунед, ки он бо пусти чашм бо ҳам пайванд бошад. Ин нуқтаи миёнаи қуттӣ ҳамчун макони ташаккули камон зебо ба мисли боли баҳр хидмат хоҳад кард.
3. Мо нуқтаи охиринро дар чорроҳаи хатти абрӯ нишон медиҳем, вақте ки қалам аз боли бинӣ тавассути канори берунии чашм чен карда мешавад. Ин нуқтаи ниҳоӣ аст.

Дарозии арсаи дигар низ муайян карда шудааст. Ҳангоми ба кор бурдани нишонаҳо, хатҳои зебо кашед.

Чӣ гуна бояд шакли абрӯи комилро барои чеҳраи даврӣ интихоб кунед

Бузургон яке аз се навъро тавсия медиҳанд:

• хатҳо ба осонӣ аз 1 нуқта дар кунҷи дарунии чашм то нуқтаи 2 дур мешаванд ва баъд каме каме ба маъбади 3 меафтанд - абрӯи "боло",
• камонҳо аз 2 нуқта сар карда, то 2 ишора доранд. Дар он ҷо ҷунбише сохта шудааст ва хатти таназзули самти маъбад бо охири дум каме боло карда шудааст,
• хатҳои аз 1 то 2 нисбат ба чашм каме каҷ мебошанд, дар нуқтаи 2 онҳо боло мераванд ва ба нуқтаи 3 поён меафтанд - «абрӯи каҷ».

Ин самтҳо тамоман стандартӣ нестанд, шаклҳои дигарро бо қалам кашед, аммо бо дарозии визуалӣ барои чеҳраи мудаввар, абрӯвони дорои «риштаи баланд» мувофиқанд. Онҳо варамҳои аз ҳад зиёди ривоҷро ба таври комил ҳамвор мекунанд ва паҳнои рагҳои гулӯро танг мекунанд. Ғайр аз он, возеҳии хатҳо ва схемаи рангӣ лозим аст.

Технологияи ислоҳкунӣ барои абрӯвони рост ва васеъ дар хона

Имрӯз дар рафҳои дӯконҳои косметикӣ ва сайтҳои интернетӣ стенсҳои гуногунро барои тарҳрезии шакли камонҳо эълон карданд. Андозаи онҳо ба хатҳои инфиродӣ осон аст.

Қисматро ба абрҳо якбора часпед, шикофҳоро бо қалам бо нуқра (дигар) кашед. Ҳама чизе, ки ранг карда нашудааст, метавон кашид. Бо сарпаноҳҳои хамидашуда абрӯвони комил барои чеҳраи мудаввар ба даст оварда мешаванд. Бари хат миёна аст.

Ришҳо ва panicles васеъ манъ аст. Сояи ранг ба қадри имкон ба сояи табиии мӯй интихоб карда мешавад.

Марҳилаҳои аз байн бурдани мӯйҳои зиёдатӣ.

1. Дар назди оинаи девор нишинед, ҷумбишро, лосионҳои дезинфексиониро барои машрубот омода кунед, то асбоб ва абрҳоро молед. Равшании равшан муҳим аст.
2. Ҳангоми ислоҳ кардан беҳтар аст, ки минтақаи поёни мӯйҳои абраро хориҷ кунед, қисми болоӣ танҳо ҳангоми танаффус ламс мешавад.
3. Ҳар як мӯйи ҷудогона дар наздикии решаи решагӣ бо кӯзаҳо нигоҳ дошта мешавад, ва бо дасти дигар бояд пӯстро каме дароз карда, сипас шонаашро якбора кашед.
4. Барои он ки майдонҳои кандашаванда симметрӣ бошанд, шумо бояд ҳарду абрҳоро дар навбати худ танзим кунед, алахусус барои хам кардан.
5. Аркаҳоро бо лосион тоза кунед, ва сипас яхмос кунед.

Тартиби дилгиркунанда аст, бинобар ин, ба пайдоиши ғалатҳо оварда мерасонад. Пас аз чанд вақт, шумо бояд боварӣ ҳосил намоед, ки тарроҳӣ комил аст ва бо намуди тоза барои арзёбӣ кардани коре анҷом дода шавад.

Баъзе маслиҳатҳо барои безараргардонии абрӯвони зебо

Бо эҳтиёти доимӣ, дард кам мешавад, зеро масоҳати минтақаи ислоҳ ҳадди аққал мемонад, абрӯвон калон намешаванд.

Ғайр аз ин, стилистҳо якчанд шартҳоро пешниҳод мекунанд, ки ҳангоми гум кардани ҳассосият мусоидат мекунанд:

• пеш аз буғ пӯст
• фишурдаҳои дақиқро истифода намоед,
• хунуккунии маҳаллӣ бо мукаабҳои ях,
• ҳатман пӯстро бо хатти мӯй кашида,
• хатти абрӯвонро бо антисептикҳои моликият молед.

Бартараф кардани дарди шадид барои кашидан мутобиқи нишебии афзоиши асо кӯмак хоҳад кард, на бар зидди самти он. Илова бар ин, беҳтар аст, ки дар рӯзҳои тангӣ ба ислоҳ машғул нашавед, дар ин вақт дард шиддат мегирад.

Чеҳраи зебо бо абрӯвони зебо намуди беҳтарин барои зан аст

Ҳама соҳибони чеҳраи давр зебо, хеле бонувон ҳастанд ва аз синну солашон хеле ҷавонтаранд.

Табиати модарӣ ба онҳо хати зебои абрӯвони тозаро медиҳад ҳангоми таваллуд, аммо агар шумо хоҳед, ки ба стандарти мӯд - контури байзавии рӯй наздик шавед, донистани он муҳим аст, ки дар ҳеҷ ҳолат шумо метавонед шакли рости уфуқии кӯтоҳ ва инчунин хати нимқутбаи кашишро танзим накунед. Ин имконот чашмро боз ҳам васеътар мекунанд.

Ҳамаи маводҳо барои истинод оварда шудаанд. Пеш аз истифодаи тавсияҳо оид ба саломатии мӯи худ, тавсия медиҳем, ки бо мутахассис муроҷиат кунед. Истифодаи маводҳои сайт танҳо бо гипермаркази фаъол ба сайт иҷозат дода мешавад.

Контури дурусти абрҳо бояд чӣ гуна бошад?

Чеҳраи зебо ҳамеша дар тамоюл аст. Ва чӣ гуна касе хати зебои абрҳоро, ки ба зебогии занон як печутоби махсус медиҳад, ёдовар намешавад. Ногаҳон, "хона", ҳайратовар ва бениҳоят қубурӣ, ғафсӣ ва на он қадар зиёд - ҳама гуна шакли абрӯвон занро беназир месозад ва танҳо зебоии хоси ӯро таъкид мекунад.

Контури абрӯвони ҳунарпешаи амрикоӣ Меган Фокс идеалӣ дониста мешавад. Бисёре аз ситораҳои филм абрӯвони зебои табиат доранд. Бисёр моҳирона контури хатти кашро барои навъи худ пайдо намуда, сирри хурдро истифода бурда, ороишоти беназири абраро истифода мебаранд.

Абрӯвони комилро кашед

1. Нуқтаи оғози хати кашаро муайян кунед. Барои ин, мо амалан хате аз болҳои берунии биниро перпендикуляр ба боло кашида, аз нуқтаи ботинии чашм мегузарем. Қисмати хати бо камон ба қулла оғоз меёбад.
2. Мо хам болотарро меёбем. Хати ростро аз мобайни лабони болоӣ ва боло аз чӯб кашед.

Нуқтаи кунҷи хатти хаёлӣ ва абрӯвт болоии болоро нишон хоҳад дод охири хати кашаро ҳисоб кунед. Мо хати ҳисобшударо аз охири канали берунии бинӣ тавассути нӯги кунҷи берунии чашм ва баъд мебарорем. Нуқтаи буриш бо абрӯ ва охири хати кашаро нишон медиҳад.

Чеҳраи мудаввар (акс) -ро барои чеҳраи даврӣ интихоб кунед ва сурату амал кунед

Барои онҳое, ки ҳанӯз ҳам мехоҳанд озмоиши ашкро барои абрӯвон оғоз кунанд, шумо аввал бояд шакли мувофиқро интихоб кунед, то онро дар рӯи худ сабт кунед. Пас аз он бояд тавассути канда шудани ҷойҳои нолозим ислоҳ карда шавад. Ин кор хеле масъул аст. Аз ин рӯ, беҳтараш мутахассисеро ҷустуҷӯ кунед, ки шумо ба ӯ итминон дошта метавонед.

Пас аз омода шудани варақа ва дар ҳолати комил, шумо метавонед ба tatuinging гузаред. Аввалан шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки пӯст ба ин тартиб таҳаммул карда метавонад ва аллергия вуҷуд надорад. Агар пӯст ба ягон таъсироти беруна ба таври мушаххас вокуниш нишон диҳад, беҳтараш аввал як дерматологе муроҷиат кунед, ки дар ин ҳолат чӣ кор карданро тавсия медиҳад.

Агар шумо умуман ба назди духтур муроҷиат кардан намехоҳед, пас мутахассиси косметолог низ метавонад дар ҳалли ин мушкилот кӯмак кунад.

Хулоса

Акнун шумо медонед, ки намудҳои абрҳо чӣ гунаанд (акс). На ҳамаи намудҳо барои чеҳраи мудаввар мувофиқанд. Аз ин рӯ, шумо бояд шаклро бодиққат интихоб кунед. Ва пеш аз гузаронидани амалиётҳои марбут ба рӯи он, чанд маротиба вариантҳои гуногунро дар аксҳо омӯзед, бо духтур муроҷиат кунед, то ягон таҷриба ба зебоӣ ва саломатӣ таъсири манфӣ нарасонад.

Кадом шакли абрувон ба духтарони хушрӯ мувофиқ аст?

Сарфи назар аз монандии контурҳои духтарони хушқутб, ҳар кадоми онҳо инфиродӣ мебошанд. Аз ин рӯ, дар бораи як варианти ягона барои ҳама сӯҳбат кардан ғайриимкон аст. Аммо як қатор ҷанбаҳо мавҷуданд, ки ҳангоми муайян кардани сохтори камон, албатта ба инобат гирифтан лозим аст:

• аз хатҳои рост канорагирӣ кунед - онҳо рӯи рӯйро васеътар мекунанд
• партофтан аз шакли шабеҳи рангинкамон, бозуи рокер - чунин абрҳо танҳо номутаносибиро таъкид мекунанд ва нақшаи боз ҳам калонтарро илова мекунанд,
• мӯйҳоро канда гиред, то даме ки “сатрҳо” пайдо нашаванд - вагарна таъсири набудани баландии арктӣ ба вуҷуд меояд, номутаносибии зоҳирӣ танҳо зиёд мешавад.

Ҳунармандони ороиш розӣ ҳастанд: абрӯвони шакли даврашакл рост мераванд, яъне на ба хатти чашмҳо ва лабҳо, балки ба кунҷи муайяни онҳо ҷойгиранд. Идеалӣ, лифт бояд баланд бошад, то таносуби қисмати болоро дароз кунад, масофаро дар нуқтаи васеътарин маҳдуд кунад ва ҳаҷми ривоҷро коҳиш диҳад. Гарм на ба нӯги тез, балки бо пошидани нур ва думи хурд бартарӣ дорад: пас хусусиятҳои нармии рӯи онҳо ҷолибият ва занҷирии худро гум нахоҳанд кард.

Дар асоси гуфтаҳои боло, мо интихоби 3 намуди пешниҳодшударо, ки барои "доира" мувофиқанд, пешниҳод мекунем:

1. боло рафтан - бо ҷойгиршавии поёни нуқтаи ибтидоӣ ва баландтарин (танҳо аз хати муваққатӣ) тавсиф карда мешавад,
2. "Болҳои баҳрӣ" - контури мӯйҳо аз пой пой ба сӯи боло боло меравад ва баъд мешиканад ва думи майда ё 1/3 тамоми дарозиро ташкил мекунад,
3. абрӯвони қубурӣ - ба шакли қаблӣ монанданд, аммо баръакс, нӯги ба канори чодари наздиктар гузариши мулоим дорад.

Духтарони чеҳраи даврашакл аз камонҳои кӯтоҳтар худдорӣ мекунанд: бинобар фазои васеътар аз охири мӯйҳо то канори контур, ҳамаи хусусиятҳо боз ҳам ҳаҷмантар хоҳанд буд. Маслиҳат дода мешавад, ки хатҳои болоравии васеъро тарк кунед, аммо думаш, баръакс, бояд каме лоғар шавад.

Нуктаи муҳим дар ташаккули симои идеалӣ баррасии масофаи байни чашм мебошад. Агар он ба қобилияти "чашми сеюм" баробар бошад, нуқтаи оғози камон бояд аз кунҷи дарунӣ оғоз шавад. Вақте ки масофа хеле зиёдтар аст, яъне мо дар бораи фарогирии васеъи чашм сухан меронем, абрҳоро бояд ба пули бинӣ наздиктар кард. Аммо ҷойгир накардани «чашми сеюм» нишон медиҳад, ки мӯйҳо бояд аз абрӯши аввал сар шаванд (ҳадди тақрибан - 1-3 мм аз канор). Чашмони пӯшида ба таври визуалӣ дур мешаванд ва чеҳраи мудаввар дар маҷмӯъ бештар ҳамоҳанг хоҳад буд.

Чӣ гуна бояд ислоҳ шавад?

Шакл додани абрувон дар салон тартиби арзон аст. Новобаста аз он, ки усто кадом усулро пешниҳод мекунад (муми, ришта, пинҳонкардаҳои классикӣ), он дар замон арзиши гарон надорад: 10-20 дақиқа. Агар ташриф ба маркази эстетикӣ имконнопазир бошад, шакли мувофиқ бояд мустақилона муайян карда шавад ва дар хона ислоҳ карда шавад. Барои ин чӣ лозим аст:

1. Тартиби бароҳатро эҳтиёт кунед: ҷои кориро озод кунед, онро бо оина ва равшании дуруст таъмин кунед.
2. Асбоби нигоҳдорӣ ва кашидани мӯй - пинҳонкардашуда - ва пӯсти рӯйро барои пешгирии илтиҳоб безарар кунед.
3. Диапазони камон, ки беҳтараш хубтар мешавад ва бо контури сабук холӣ кунед. Ҳамчун кӯмак, стендерҳоеро, ки дар бозорҳои зебоӣ ва мағозаҳои онлайн фурӯхта мешаванд, истифода баред. Онҳо ба шумо имкон медиҳанд, ки хатҳои возеҳтарро кашед ва шакли абрӯи худро пайдо намоед. Пас аз иҷрои ин амалиёт мӯйҳои паси контурро канда, ба қисми растанӣ таъсир нарасонед: он пойдевори самти афзоиши чӯбҳо мебошад.

Чӣ тавр экспрессивиро ба абрҳо бояд илова кард?

Шакли дуруст интихобшуда барои ноил шудан ба тасвири комил нобаробар аст: духтарони хушбахт ҳанӯз ҳам бояд онҳоро бештар инъикос кунанд. Устодон метавонанд дар ин масъала кӯмак кунанд:

• микробладинг - бо истифода аз скальпели махсус - манипула, мутахассис мутахассисро бо рангҳо шинос мекунад, ҳаракатҳо назорат мекунад ва нақшаи муфассали ҳар як мӯй эҷоди хатҳои кашиши табииро муайян мекунад,
• ороишоти доимӣ (ҷобаҷо) - баръакси усули қаблӣ, ин дастӣ нест, балки аз ҳисоби мошине, ки метавонад танҳо дар як самт ҳаракат кунад,
• биотуаг - дар ин ҳолат усто танҳо пигментҳои табииро истифода мебарад: хина, сурма, усма, basma,
• пошидани - ранг ба қабати болоии dermis (ба қаъри 0,5 мм) бо истифодаи дастгоҳ бо басомади муайян ворид карда мешавад ва нуқтаҳои хурд дар натиҷаи таъсири сояафкан,
• рангкунӣ - мутахассис бо истифода аз таркиби пигментҳои касбӣ (RefectoCil, Studio, RoColor, Estel) ё ҳамон хина, basma ва таркиби онҳо ранги табиии мӯйҳоро тағир медиҳад ё нигоҳ медорад.

Варианти охирин дар хона имконпазир аст. Шумо инчунин метавонед косметикаро истифода баред: сояҳо (идеали палитр бо 2-3 ранг), қалам, маркер. Сояҳои онҳо бояд аз рӯи ранги мӯй, яъне бо ҳамон оҳанг бо онҳо ё якчанд оҳанг сабуктар (брунеттаҳо) ё ториктар (blondes, redheads) интихоб карда шаванд. Пас аз кашидани чӯбҳо ва сояҳои сабук, натиҷаи ниҳоиро бо гели ислоҳ кардан беҳтар аст, хусусан агар шароити номусоиди обу ҳаво нишон дода шуда бошад.

Вақте ки абрӯвҳо ба шакли мудаввар бо шакл ва ранг мувофиқат мекунанд, ҳамаи камбудиҳо фавран ба афзалият мубаддал мешаванд: диққати аз решаҳои гулӯ ба паҳлӯдараҷа мегузарад, пешони танг ба таври чашм васеъ мешавад ва вақте ки бо як буридаи қавӣ ҳамҷоя мешавад, он байзро дароз мекунад. Муқоисаи сар ва болоии он кам карда мешавад, ҳамаи хусусиятҳо (аз ҷумла, чашмҳои дур ҷойгиршуда) ҳамоҳанг ва мутаносибро ба даст меоранд. Инро тафтиш кардан осон аст - ба шумо лозим аст, ки пеш аз ва баъд аз он ба хабарнигорон нигоҳ кунед.

Барои нигоҳубин ба шумо чӣ лозим аст?

Моделсозӣ ва ислоҳи рангҳои камон дар салон ё дар хона ҳамеша барои пӯст ва мӯйҳо пайдо мешаванд, новобаста аз он ки нозук, аммо манфӣ: дерми ҷароҳатбардошта, хашмгин мешавад, сохтори чӯбҳо тағир меёбад. Витаминҳои моеъ (ретинол, тиамин, токоферол), равғанҳои растанӣ (равғани кастор, решаи мӯзақ, шафтолу, зайтун) ва лосионҳо / ниқобҳои гуногун бо иштироки онҳо барои зудтар барқарор шудан кӯмак хоҳанд кард.

Агар шумо як таркиш дошта бошед, пас аз нигоҳубини вай низ фаромӯш накунед: равғанин, ифлос, ӯ қодир аст, ки абрӯвони аз ҳама зеборо ба рӯйи даврӣ бо нури номусоид муаррифӣ кунад. Аз ин рӯ, шумо вақт надоред, ки мӯи худро шӯед ва мӯи худро ба мӯи худ гузоред - хуб аст. Бангҳоро аз риштаҳои дигар ҷудо карда, бангҳоро зери ҷараёни об шуста (бо миқдори ками шампун), сипас бо мӯй хушк намоед ва тасвир дар маҷмӯъ зебо ва тару тоза хоҳад шуд.

Чӣ гуна шакли дурусти абрҳоро аз рӯи намуди рӯй интихоб кардан мумкин аст?

Бо мақсади зебо ва зебо ба назар гирифтан, зани муосир на танҳо тамоюлҳои мӯдро дар таркиби рӯй, чашм, лабҳо пайгирӣ мекунад, балки абрӯвони худро ислоҳ мекунад ва ба онҳо ҷингила ва шакли зебо медиҳад. Намудҳои гуногуни чеҳраҳо хусусиятҳои хоси тарроҳӣ ва кашидани абрӯ доранд.

Шакли бомуваффақият интихобшудаи нимдоираи superciliary зебоии занро таъкид мекунад ва ба намуди зоҳирӣ шаффофияти хоса медиҳад.

На ҳар зебоӣ метавонад аз нақшаҳои дуруст фахр кунад. Аксар вақт шумо чеҳраҳоро бо шаклҳои гуногун мебинед: дар шакли мураббаъ, байзак, мудаввар ё секунҷа.

Шакли дурусти абрҳо барои чеҳраи мураббаъ, акс

Шакли мураббаъи рӯй бо даҳони калон ва пешони васеъ ба назар гирифта мешавад. Ғайр аз он, қисмҳои поёнӣ ва болоӣ тақрибан якхела мебошанд. Чеҳра ба мураббаъ шабоҳат дорад.

Барои шустани кунҷҳои рости пешонӣ ва нарм кардани тамоми контури рӯй, абрҳоро бояд бо хати параллелӣ ба чашм бо ҷингила каме кашед.

Шакли мудавваршудаи абрувони зичии миёна ҳамоҳанг ва табиӣ аст. Чунин абрӯвҳо ба занӣ ва ҳассосият медиҳанд.

Аксенте, ки моҳирона интихоб шудааст, дар шакли ҷайби зебои нимдоираи абрӯвони баландкардашуда ба чеҳраи бонувон ноилоҷа меорад ва шакли рӯи онҳоро ҳамвор менамояд.

Шакли дурусти абрӯ барои чеҳраи байзавии, акс

Доштани чеҳраи байзалӣ орзуи ҳар як духтар аст. Ин намуди шахс идеалӣ дониста мешавад.

Абрувони уфуқӣ бо риштаи хурд таносуби зебои рӯйро таъкид мекунанд.

Абрувони рост ё каме мудаввар кардашуда, ки аз пулҳои бинӣ дур ҳастанд - тарҳи идеалии абрувон барои навъи байзавии чеҳра.

Бо намуди байзавии рӯй, қабати васеъи рост мумкин нест. Ин тарҳи абрӯвони назарро вазнин ва матин месозад.

Шакли дурусти абрҳо барои чеҳраи секунҷа, акс

Навъи секунҷаи рӯй бо хушки тан, чӯбҳои намоён ва пешони васеъ тавсиф карда мешавад.

Печи мулоими абрӯвони миёнаро васеъ мекунад, ки болини гулӯлаҳоро ҳамвор мекунад.

Қоидаи асосӣ барои тарҳрезии абрӯвҳо бо намуди секунҷаи чеҳра: на хатти хеле дароз ва ашк каме ҳамвории нимдоираи qosh.

Кашидани абрӯвон, хамиши хатро таъкид кунед. Бо ин роҳ, шоҳро нарм кардан мумкин аст. Абрувон бо хатҳои қубури ҳамвор бо дарозии миёна кашида мешаванд.

Шакли дурусти абрӯ барои намуди даври рӯй, акс

Чеҳраи мудаввар дар атрофи контур хатҳои ҳамвор ҳамвор дорад, рӯи он шакли васеъ мегирад. Барои ин намуди чеҳра, паҳнӣ ва баландӣ тақрибан якхелаанд ва ё дар тӯли 2-3 см фарқ мекунанд.Чеҳра ҳамвор менамояд.

Барои ба таври визуалӣ наздик кардани чеҳраи мудаввар ба уввал, шумо ҷилави абрӯвонро мебардоред. Кунҷҳои абрҳо бояд лоғар бошанд ва дум бояд кӯтоҳ карда шавад.

Шикастани ночизи нимдоираи superciliary беназир ва бонувӣ медиҳад.

Абрувони Arcuate барои чеҳраи даврӣ мувофиқ нестанд, онҳо бори дигар давриро таъкид мекунанд.

Бо чеҳраи даврӣ абрӯвони худро аз ҳад зиёд баланд накунед. Ин метавонад ифодаи рӯи шуморо тағир дода, ба вай тааҷҷубовар диҳад.

Чаро ашкҳои чашм

• Татби чашм ба шумо имкон медиҳад, ки барои нигоҳубини qosh (дарозии абрӯ, чӯб, ороиш) вақти зиёдро сарф накунед.
• Tattoou qosh - ҳамеша дар ҳама вақт ва ҳар гуна ҳаво комил ба назар мерасад
• амалиёт ба тағир додани чеҳраи зан кӯмак мекунад, хатти абрро аз рӯи намуди рӯи дуруст ислоҳ мекунад ва камбудиҳои косметикиро дар тӯли якчанд сол бартараф мекунад

Татби абрӣ чӣ медиҳад?

• соҳибони абрӯвони нодир имкони ба даст овардани зичии дилхоҳро доранд
• техникаи шӯрбахтӣ ба шумо имкон медиҳад, ки дар сурати набудани онҳо абрҳоро дубора барқарор кунед
• амалиёт имкон медиҳад, ки таносуби идеалии абрро созед: дарозии оптималӣ, паҳнӣ, зичӣ, ҷароҳати дуруст ва зебо
• ислоҳи асимметрияи абрӯвони рост ва чап
• ҷароҳатҳои абрӯвони рӯда
• таҷдиди визуалии абрӯвони табиӣ ва комил дар занон бо абрӯвони рангин
• ислоҳи хӯшачини номуваффақ

Техникаи сояи парҳо

Раванди дарднок, ки вақти зиёдро талаб намекунад. Он одатан барои таъкид кардани камони пешини дуруст анҷом дода мешавад, дар ҳоле ки часпакҳои кӯтоҳ дар бадани қошуқ коркард мешаванд. Пас аз як ҷаласаи рангкунӣ ва равшансозии контури абрувон, чеҳра бештар босамар ва таъсирбахш менамояд. Хӯроки асосии он аст, ки устухон аз ҷониби устои воқеӣ сохта шавад.

Tattoo мӯй

Техникаи пуртаҷрибае, ки ин наворро иҷро мекунад, омодагии баланди касбии мутахассисонро талаб мекунад. Хусусиятҳои ҳар як мизоҷро ба назар гирифтан муҳим аст: намуди рӯй, пӯст, мӯй ва ранги чашм.

Пас аз омӯзиши ҳамаҷонибаи тамоми сифатҳои инфиродӣ усто контури абрӯвони ба ин мизоҷ мувофиқро муайян мекунад.

Пигментҳои зарурии баландсифати рангбарорӣ интихоб карда шуда, корҳои тайёрӣ гузаронида мешаванд.

Техникаи аврупоии Tatuing афзоиши табиии мӯйҳоро таҷдид мекунад, онҳо бо зарбаҳои борик кашида мешаванд. Абрувон табиӣ ва бенуқсон ба назар мерасанд: мӯй дар сари дона ба боло нигаронида шуда, тадриҷан дар як камон ба поёни qosh.

Тибқи усули шарқӣ, расмкашӣ ба самти табиии афзоиши мӯйҳои пашми худ асос ёфтааст. Ин кори мураккаб ва пуртаъсир бо таъсири ҳайратангез аст. Шумо бояд рассоми воқеӣ бошед, то ҳар як мӯйро бо самтҳо, дарозӣ ва рангҳои гуногун кашед. Аммо натиҷа аз интизориҳо зиёдтар аст: абрӯвҳо контури комилро бо таъсири визуалии табиӣ ба даст меоранд.

Қадамҳо барои сохтани абрӯвони бенуқсон

Зарур аст, ки шакли абрӯвони рӯйи мудаввар шакли мудавварро мувозинат диҳад, онро босуръат дароз кунад ва таносубро танзим кунад. Аввалин ва муҳимтарин коре, ки бояд анҷом дода шавад, муайян кардани масофаи байни ду абрӯвон аст. Арзиши миёнаи стандартӣ ба паҳнои ду ангушт баробар аст, аммо дар сурати мавҷуд будани баъзе хусусиятҳои намуди зоҳирӣ, ин параметр метавонад каме фарқ кунад.

Одатан барои зиёд кардани масофа талаб карда мешавад, агар чашмҳои духтар наздик бошанд ва агар онҳо мутаносибан зиёд бошанд, коҳиш дода шаванд.

Абрӯвони саркаш, шумо метавонед муайян кунед, ки масофа байни абрҳо дуруст аст ё на.

Тафтиши масофаи дуруст хеле осон аст, танҳо абрӯвони худро пошед. Агар дар ин ҳолат, мӯи барзиёд дар пӯшиши табиӣ боқӣ монад, онҳо бояд бо пинҳон карда шаванд ва пас ба марҳилаҳои дигари ислоҳи шакл гузаред.

Кор оид ба сохтани абрӯвони комил инҳоро дар бар мегирад:

1. Муайян кардани нуқтаи баландтарин Он дар чорроҳаи хат аст, ки аз болҳои бинӣ тавассути канори берун аз чаҳорчӯба мегузарад.
2. Муайян намудани охири абрӯ. Ин нукта бояд дар чорроҳаи хате, ки аз болҳои бинӣ тавассути кунҷи берунии чашм кашида шудааст, бошад.
3. Барои муайян кардани нуқтаҳои назоратӣ истифодаи қалами оддӣ хеле қулай аст.

Муайян намудани нуқтаҳои хатти абрӣ барои ба онҳо шакли дилхоҳ додан лозим аст

Баъзе духтарон барои муайян кардани симметрияи абрӯвони чашм душвор буда, шакли лозимаро дуруст гузоштаанд. Шумо метавонед онро бо ҳиллаи каме истифода баред: шумо бояд ҳамаи абрҳоро бо таҳкурсӣ пӯшед, бо қалам як сатри зарурӣ кашед ва мӯйҳои изофиро хориҷ кунед.

Мӯйҳои зери абрҳоро тавсия додан

Ҳангоми тоза кардани мӯйҳои номатлуб, беҳтар аст, ки ба минтақаи зери пашм тамаркуз кунед, ки онҳо ҳамеша сабуканд, дарднокро нест мекунанд ва ҳеҷ чиз намесозанд. Фолликулаҳои болоӣ хуб инкишоф ёфтаанд ва вақте ки онҳо бартараф карда мешаванд, пас аз расмият оқибатҳои манфӣ метавонанд дар шакли нуқтаҳои сиёҳ ё доғи шадид ба амал оянд. Бидуни зарурати нолозим ба мӯйҳои боло даст нарасонед.

Шакли зебои абрҳо шарти пешакӣ мебошад, ки бе он параметрҳои идеалии намуди зоҳириро ноил шудан ғайриимкон аст. Ҳатто яке аз ороишҳои дурахшон ва дурахшон ба ҳузури абрӯвони бешармона дар рӯй хушнудӣ нахоҳад овард.

Хусусиятҳои чеҳраи мудаввар

Муҳим аст, ки дурустии онро муайян кунед, ки чеҳраи шумо мудаввар аст. Барои ин, риояи меъёрҳои зеринро санҷед:

• эквиваленти дарозӣ ва паҳнии рӯй,
• паҳнои намоёни қисмҳо
• ҳамворӣ ва яклухткунии ҳамаи хусусиятҳо.

Рӯяшҳои духтарони хушку тунд чандон баланд нест, онҳо аз гӯшаи хеле васеъ фарқ мекунанд. Дар ин ҳолат, шакли дурусти абрҳо кӯмак мекунад, ки шакли мудаввар ба идеал - байзак наздик карда шавад.

Чӣ тавр интихоб кардани шакли абрувон

Барои он ки чеҳра хеле васеъ бо чашм каме тангтар карда шавад, бояд як ҳатмии ҳатмӣ ва рӯйпӯш дар хати кашиш ташкил карда шавад. Шумо инчунин бояд пой ва нӯги абраро баланд кунед. Чунин амалиётҳо барои фарогирии босира хусусиятҳо медиҳанд ва таносубҳоро тангтар мекунанд. Барои навъи чеҳраи мудаввар хатҳои мудавваршуда дар кунҷи берунии чашм ва инчунин абрӯшон боло бо нӯги боло аз хати маъбад бардошта мешаванд. Абрувон, ки ба болҳои баҳр монанданд, низ варианти универсалӣ хоҳад буд.

Барои шубҳа надодан ба натиҷа, беҳтар мебуд, ки бо салонҳои зебоӣ муроҷиат кунед, ки дар он мутахассисон ба шумо кӯмак мерасонанд ё стенсили универсалӣ истифода баранд, ки мутобиқи он шумо метавонед хати дилхоҳро барои чеҳраи худ созед.

Аммо, чунин навиштаҷотҳо барои ҳама мувофиқ нестанд, бинобар ин шумо бояд бо онҳо эҳтиёткор бошед

Шумо инчунин метавонед ислоҳро худатон анҷом диҳед. Барои ин, ба оина равед ва бо худ қалам ё хасу лоғар гиред. Хатти ноаёнро ба пули пули бинӣ ва пешона аз канори берунии бинӣ кашед. Маҳз дар ин ҷо, ки қисми калонтарини абр бояд бошад, вагарна ифодаи чеҳраи онҳо метавонад зиқ ва хаста шавад.

Минбаъд, шумо бояд муайян кунед, ки нуқтаи оғози хат чӣ мешавад. Барои ин хатти ростро аз кунҷи берунии болини бинӣ то сарҳади берунии Айрис кашед. Муҳим аст, ки хат на танҳо дар миёнаи сарҳад мегузарад, зеро варианти охир абрӯвони шуморо кӯҳна ва номарбут месозад.

Барои интихоби нуқтае, ки дар охири он абр ҷойгир хоҳад шуд, шумо бояд бори дигар хатти визуалиро аз болини бинӣ кашед, аммо аллакай ба кунҷи берунии чашм. Тамоми нуктаҳои ёфтшударо бояд дар пӯст бо қалам ё дигар қалам бо косметикаи косметикӣ қайд кунед. Ҳатто ҳама гуна маҳсулоти барои чашм ё лабҳо аз болишти косметикии шумо содиршаванда.

Контури пешакии дақиқ имкон медиҳад, ки хатогиҳо дар ҷараёни ислоҳи қошуқ пешгирӣ карда шаванд, инчунин фавран натиҷаи тахминиро бинанд ва ба шумо писанд оянд.

Чаро набояд ҷашни кашишро иҷро кунед?

Сарфи назар аз маъруфияти фаровони ташаккули абрӯвони бо шӯрбозӣ, мухолифони чунин тасҳеҳи кашиш мавҷуданд. Ва онҳо сабаби хуб доранд.

1. Fashion 2016 ороишоти табиӣ ва табииро пешниҳод мекунад. Ин ба абрӯвон низ дахл дорад. Новобаста аз он ки чӣ тавр устуировании доимӣ анҷом дода мешавад, он табиӣ ва созгор нахоҳад буд. Ситораҳои Ҳолливуд солҳои дароз аз ҷашнгирии кашидани абра даст кашидаанд, танҳо ба аксҳои охирини ситораҳои филм назар кунед. Ин акнун мӯд нест
2. Пеш аз тасмим дар бораи чунин як тағйироти куллӣ дар абрҳо, дар хотир доред: шӯрбозиро дар хона шуста, тоза кардан мумкин нест. Ин тартиб ба муддати тӯлонӣ сурат мегирад: аз ду моҳ - то 2-5 сол. Татбиқи бемуваффақият наметавонад дар як муддати кӯтоҳ собит шавад
3. Танҳо расмиёти лазерии гаронбаҳо барои аз байн бурдани абрувонҳои номуваффақ кӯмак мекунанд. Шумо дар ниҳоят, пас аз 5 амали лазерии дарднок, ҷомаи абрро тоза кунед
4. Ҳатто камарбанди дӯзандагии моҳир ба хонумаш то 5-солагӣ илова мекунад. Оддӣ карда гӯем, шӯр кардан пир аст
5. Салонҳое, ки ҷомашӯии абрӯвонро истеҳсол мекунанд, кафолат намедиҳанд, ки абрӯвони "кашидашуда" ба мизоҷ писанд меоянд. Эҳтимолияти хатогӣ калон аст, шумо "сессияи" худро барои машғулияти лату гирифта наметавонед, аммо халос кардани онҳо хеле душвор хоҳад буд

Пас, қабл аз тасмим гирифтан абрӯвони худро бо шутур иваз кардан лозим аст, ки тарафҳои мусбат ва манфии онҳоро ба назар гиред.

Татбиқи абрӯвони касбӣ, видео

Салонҳои зебоӣ бо ҷумакҳо бо мум ё муми пешниҳод мекунанд. Гиёҳҳо мӯйҳои зиёдеро ба таври касбӣ бо назардошти намуди ҳассосияти рӯй ва пӯст ба чунин тартибот барои ҳар як мизоҷ тоза мекунанд.

Бисёре аз занон абрӯвонро дар хона мустақилона канда мегиранд. Тавсияҳоро оид ба дуруст кашидани абрувон мубодила кунед

1. Пеш аз амалиёт, шумо бояд дастонро бо собун бишӯед ва пинҳон кардани ҷумбҳоро бо истифодаи ҳама гуна антисептикҳо: спирти, Стерилий, хлоргексидин.
2. Абрувон инчунин бояд бо антисептик табобат карда шаванд ва бо ҳар гуна қаймоқи кӯдак каме равған дода шавад.
3. Дар назди оина бо таъсири пурбинанда гузоштани абрувон тавсия дода мешавад.
4. Тартиби аз байн бурдани мӯи барзиёд бояд дар партави равшан сурат гирад
5. Пеш аз чидан, абрӯҳо шона карда мешаванд.
6. Мӯйҳои нолозим аз рӯи самти афзоишашон хориҷ карда мешаванд. Барои сабук кардани дард, мӯйро дар пойгоҳ бо мустаҳкам бо мустаҳкам биёред. Пас онҳо каме кашиданд, мӯй ба осонӣ ва бе дардҳои зиёд кашида мешавад

Дастурҳои ороиш қабати абрувон

1. Ҳар як абрро шона кунед. Мӯйҳоеро, ки берун аз хати кашида шудаанд, хориҷ кунед.
2. Нақшаҳои ҳар як qoshро кашед. Фазои дохилии контурро кашед
3. Хати сабукро дар дохили контур берун гузоред. Бе шустушӯи абрӯвони худ.
4. Абрҳоро боз шона карда, мӯйҳоро ба як самт гузоред

Коркарди абрӯвони комил дар 5 дақиқа, видео

Барои касе пӯшида нест, ки абрӯвони зебо тарҳрезишуда чеҳраро бо занони махсус ва боэҳтиёт таъмин менамояд. Барои ислоҳ кардани абрӯвон, шумо метавонед аз хизматрасониҳои мутахассисони касбӣ истифода баред, аксарият ин амалро мустақилона иҷро мекунанд.

Ҷулия: Ислоҳ кардани абрувон дар салон. Шакли хеле хуб интихобшудаи абрӯв, хушхӯю канда, бо ранги хуб ранг карда шудааст. Намедонам! Чашмон боз ҳам амиқтар ва амиқтар шуданд. Акнун ман ҳамеша ба ин ҷо хоҳам рафт.

Lyna: Ман фурсатро аз даст додам ва абрӯвон сохтам. Хуршед. Пас аз ҷарроҳӣ ман маҷбур будам, ки фавран ба кор равам. Вай тамоми рӯз дар як идораи пӯшида нишаста буд, метарсид, ки ба одамон зоҳир шавад. Ҳоло дар рухсатии бемор. Интизории пажмурдани ин ранги даҳшатовар! Усто гуфт, ки дар як моҳ ранг сабуктар мешавад ва ҳамааш хуб мешавад. Ман интизор мешавам

Вита: Дар мисоли ман, абрҳо дар аввал худамро ислоҳ карданд, ки ман то ҳол пушаймонам. Танҳо худро нороҳат кард. Танҳо ба мутахассисон эътимод бояд кард, хусусан агар шумо бори аввал абрӯвони худро канда бошед.

Маслиҳатҳо оид ба нигоҳубини абрувони бонк

• Барои тарҳи якуми хатти абрӯ, шумо бояд аз мутахассис кӯмак гиред. Ӯ абрҳоро бо дарназардошти хусусиятҳои рӯй ислоҳ мекунад, мӯи барзиёдро дуруст тоза мекунад, хусусиятҳои оддии нигоҳубини qoshро таълим медиҳад. Дар оянда, шумо метавонед як шакли додашударо нигоҳ доред ва мустақилона дар тарроҳӣ ва ороиши qosh
• Ҳангоми кашидани худ абрҳо дар бораи дезинфексияи пинҳонро фаромӯш накунед, ҳатто агар шумо танҳо якчанд мӯйро ҷудо кунед
• Ангуштони хуби чаронданро интихоб кунед, бо он кор кардан қулайтар ва беҳтар аст. Бигзор асбоб гаронтар бошад. Ин муддати тӯлонӣ давом хоҳад кард ва нархи худро барои тоза кардани мӯйҳои баландсифат ва тақрибан дарднок сафед мекунад
• Равғани кастор мӯйҳои qoshро ғизо медиҳад ва намнок мекунад. Равғани мунтазами абрӯ ба онҳо намуди хуб ва зебо медиҳад.

Ҳама дар бораи моделсозии абрувони мудаввар

Шакли абрӯ экспрессивии чеҳраро муайян мекунад

Кадом абрӯ барои чеҳраи давр мувофиқ аст? - Ин савол бисёр духтаронро ба ҳаяҷон меорад. Пеш аз ҳама, ин қисмати рӯй набояд шакли сфераи онро таъкид кунад. Абрувонро бояд бо нӯги кӯтоҳ ба поён афтонда ва бардоранд.

Танҳо дар ин сурат шумо диққати шуморо ба хатҳои амудӣ иваз карда метавонед ва шумо метавонед ба таври визуалӣ контури рӯйро дароз ва танг кунед.

Ғайр аз он, бештар дар бораи он, ки абрҳо барои чеҳраи даврӣ мувофиқанд ва чӣ гуна онҳоро дуруст ба намоиш гузоштан мумкин аст.

Раванди моделсозӣ

Моделсозии қалам

Ҳангоми тарроҳӣ кардани абрувони идеалӣ бо дасти худ барои зебои хушбӯй, шумо бояд принсипҳои умумии ташкили шаклро риоя кунед. Пеш аз ҳама, шумо бояд як қаламро барои кашидани хатҳои шартӣ, ки нуқтаи оғоз шудани villi, нуқтаи баландтарин ва макони хотимаро нишон медиҳад, истифода баред.

Ҳама чиз хеле оддӣ аст:

1. Қалами косметикиро гирифта, ба паҳлӯ бинӣ кунед, то шонааш аз кунҷи ботинии чашм гузарад. Ҳамроҳии Вилли ва қалам нуқтаи ибтидоии хати абр аст.
2. Минбаъд ба шумо лозим аст, ки қаламро аз болини бинӣ тавассути мобайни хонанда равона кунед - нуқтаи ба даст омадаи бурриш нуқтаи баландтарини бардоштан дар қаър аст.
3. Барои муайян кардани он ки хати ба охир расидани қалам ба паҳлӯи бинӣ қалам часпонед ва асбобро аз кунҷи берунии чашм равона кунед.
4. Нуқтаҳоро бо як хат пайваст кунед ва дар натиҷа абрӯвони ростро пайдо мекунед.

Раванди ислоҳ

Пас аз он ки шумо нақшаҳоро кашидаед, шумо бояд аз мӯйҳое, ки берун аз он мераванд, халос шавед.

Диққат диҳед!
Паҳнои абр аз оғози он то баландтарин бояд якхел бошад, пас аз бардоштани он бояд тадриҷан танг шавад.

Шакли абрҳо барои чеҳраи мудаввар аз чӣ гуна чидани мӯйҳо вобаста аст

Дастурамали ислоҳӣ чунин аст:

1. Мӯйҳоро хуб шона кунед.
2. Дар бораи паҳнои хат тасмим гиред, ки мӯйҳоро бо кӯзаҳо ба берун кашед. То расидан ба паҳнӣ ва шакли дилхоҳ тартибро иҷро намоед.
3. Дар ҷараёни амалҳои худ назорат кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки абрӯвонҳо симметрӣ буда, инчунин андозаи якхела доранд.

Маслиҳат!
Ҳангоми канда шудани нахҳо, қаламро бо сиёҳ ва сафед истифода баред.
Нишони сиёҳ ва сафед аз болои мӯйҳое, ки бояд бардошта шаванд.

Ҳангоми иҷрои коррексия нӯҳҳои зеринро ба назар гиред:

• Пеш аз оғози ислоҳ, пӯстро бодиққат буғ кунед. Шумо метавонед компрессории гарм созед. Инчунин ҳассосият ва бадбӯйиро коҳиш медиҳад,
• мӯйҳоро боло ва поён ҷӯед, то шакли онро дақиқ бинед. Барои ин, хасу махсусеро истифода баред, ки онро дар ҳама мағозаҳои косметикӣ харидан мумкин аст, нархи он қобили мақбул аст,

Фишанги махсусро истифода баред, то бубинед, ки кадом нахҳо халос шаванд

• кӯшиш кунед, ки villi-ро, ки дар болои хат ба воя мерасанд, накашед. Ин мӯйҳо ранги тофта доранд ва пас аз бартараф кардани онҳо ранг мешавад. Намуди зоҳирии абрӯвҳо дар ин ҳолат ба таври назаррас бадтар шудааст.
• нӯги нигаред - дорои чеҳраи мудаввар, он набояд аз ҳад зиёд шадид бошад.
• Агар villi хеле нодир ва сабук бошанд, пас қалам, сояи чашм ва ё фонди махсусро истифода баред.

Интихоби шакли

Пас, кадом абрҳо бештар давр мезананд?

Имконоти мувофиқ дар зер оварда шудаанд:

Сурат: шакли абр барои духтарони хушрӯ мувофиқ аст

1. Ҷингила. Хати бояд бо қиссаҳои ночиз ва болоравии қавии баланд каме каҷ карда шавад. Аз ин рӯ, таъкид ба хати амудӣ гузошта мешавад, ки таносуби қисми болоии рӯи онро дароз мекунад.
2. Канор. Ин ном чунин аст, зеро форма бо болҳои фасеҳи паррандагон, ки дар шикастани шево ях бастаанд, алоқаманд аст. Ин хосият барои хушконидан хеле хуб аст, зеро абрӯвони “болдор” рӯи шуморо ба таври комил дароз мекунад.

Тавсия!
Ҳангоми ташкили кинк чен кунед.
Хатти хеле шикаста ғайримуқаррарӣ ба назар мерасад ва ба фоҷиаҳо оварда мерасонад.

1. Ба боло рафтан. Муҳим он аст, ки нӯги он каме боло равад ва берун аз хати муваққатӣ намоён шавад.
2. Мудаввар карда мешавад. Зарур нест, ки абрҳо ҳатман кина дошта бошанд. Шумо инчунин метавонед варианти миёнаро байни намудҳои канор ва камон гиред. Каме каме бояд ба канори берунӣ мушоҳида карда шавад - танҳо дар ин ҳолат ҳама чиз ба таври мувофиқ мувофиқ хоҳад буд.

Бо интихоби хатҳои рост, шумо хатари худро ҳатто бештар васеътар мекунед

Аз кадом шакл беҳтар пешгирӣ кардан лозим аст? Хати ростро интихоб накунед. Таносуби нодурусти паҳн ва дарозии хат метавонад чеҳраашро боз ҳам давртар кунад. Беҳтар аст, ки хатҳои рост каме ҷингила шаванд, ки чеҳраи занона, пурасрор ва амиқро ба бор орад.

Интихоби худро дар қолабҳои маъюбон қатъ накунед. Камон, шакли шакли рӯйро такрор намуда, шӯхии бераҳмона мебозад ва рӯи визуалро боз ҳам мукаммалтар менамояд.

Агар шумо ба қобилиятҳои худ эътимод надошта бошед, беҳтараш ба мутахассисоне муроҷиат кунед, ки шакли дурустро тартиб дода, ҳама чизро ислоҳ кунад ва ҳатто агар лозим бошад ранг кунад. Агар шумо ин гуна имконият надошта бошед, пас шумо метавонед сарпӯшҳои махсусро истифода баред, ки ба осонӣ саъйи зиёд абрӯвони зеборо ба вуҷуд оранд.

Сирри моделсозиро медонед, шумо метавонед намуди зоҳириро куллан тағйир диҳед

Абрувони зебо барои чеҳраи давр метавонанд бидуни саъйю талошҳои махсус мустақилона ташкил карда шаванд. Бо тавсияҳои дар боло зикршуда шинос шуда, шумо метавонед ин қисматро ба осонӣ ислоҳ кунед ва рӯи худро ба шакли идеалии байзавии худ наздик кунед. Барои маълумоти бештар дар бораи ин мавзӯъ, шумо метавонед маълумотро аз видео дар ин мақола пайдо кунед.Ва агар шумо ягон савол дошта бошед, аз онҳо дар шарҳҳо пурсед.

Агар шумо хоҳед, ки раҳмат гӯед, шарҳ ё эътироз илова кунед, ба муаллиф савол диҳед - шарҳ диҳед!

Абрӯвони дуруст таҳияшуда кафолати намуди экспрессивии зебост. Онҳо қодиранд, ки контури рӯйро нарм кунанд ё мулоим кунанд, чеҳраҳои эътимод ё занпарастиро нишон диҳанд. Дар айни замон, абрӯвони нодуруст тасҳеҳшуда метавонанд чеҳраи чеҳраи онҳоро дағалӣ ё ғамгин кунанд. Албатта, устои ботаҷриба дар салон метавонад шаклро ба осонӣ муайян кунад, аммо агар шумо қарор диҳед, ки ислоҳро худатон анҷом диҳед, шумо бояд бидонед, ки абрувон барои чеҳраи мудаввар бояд шакли муайян дошта бошанд. Кадомаш? Биёед инро бифаҳмем.

Шаклҳои мувофиқ

Вақте ки мо дар бораи абрӯвони барои чеҳраи мудаввар сухан меронем, мо бояд пеш аз ҳама дар хотир дошта бошем, ки онҳо бояд онро босираашон дароз кунанд ва дар ҳеҷ ҳолат шакли сфераи онро таъкид накунанд. Барои ноил шудан ба ин, контурҳоро бо нӯги хурди поён бояд шикастан лозим аст. Дар ин ҳолат, шумо диққати рафтори худро ба амудӣ мегузаронед.

Дар асоси қоидаҳои умумӣ, шумо метавонед вариантҳои гуногуни шаклҳоро интихоб кунед. Хатҳои рост бештар чеҳраро ҷиддӣ ва қатъӣ мекунанд. Ин хосият барои зани корчалон бузург аст. Дар ҳолате, ки шумо мехоҳед мимҳои худро мулоимтар ва меҳрубонтар кунед, гулӯҳои мулоим кунед.

Абрувони комиле, ки мо муайян кардем. Акнун гуфтан муҳим аст, ки он ба чӣ мувофиқат намекунад. Онҳо шакли мудаввар карда шудаанд, онҳо чеҳраи худро боз ҳам мукаммалтар ва пурратар мегардонанд. Дар акси ҳол, шумо метавонед якчанд самтҳои мӯдро интихоб кунед, ки онҳо чӣ гуна назар мекунанд, шумо дар акс дида метавонед.

Шаклҳои эҷодӣ

Дар ҳолате ки мо дар бораи контурҳои мувофиқ барои чеҳраи мудаввар сухан меронем, бояд қайд кард, ки асос қариб ҳамеша шакли якхела хоҳад дошт. Аммо намудҳои он метавонанд фарқ кунанд:

• Абрӯвони болдор. Хатҳои онҳо ба хаммаи боли парранда монанданд, шакли зебо ва шево, контури рӯйро ба таври комил дароз мекунад. Хӯроки асосии ин донистани ченак дар хам аст, вагарна шумо хавфи аз даст додани намуди худро низ фоҷиабор хоҳед кард.

• Ҳилла шакли бештар мушаххас ва ғайриоддӣ аст. Он ягон кунҷ надорад ва чунин ба назар мерасад, ки он барои ин намуд хеле мудаввар аст, аммо агар мутахассис кунҷи аркро дуруст интихоб кунад, натиҷа шуморо ба ҳайрат меорад. Ин модел беҳтарин дар кабина аст.

• Имрӯз, ситораҳои Ҳолливуд бо чеҳраи мудаввар торафт абрӯвони ростро дида истодаанд. Ин як қадами хеле хатарнок аст, зеро хатои ночиз дар таносубҳо танҳо уфуқи рӯи рӯйро васеъ мекунад. Ин гуна моделҳоро бо касби беҳтарин низ анҷом додан мумкин аст.

• Опсияи нави мӯд - абрувон бо ғафсии ҷойивазкунанда. Масалан, пойгоҳ хеле ғафс, табиӣ аст ва нӯги он қариб намоён нест. Илтимос дар хотир гиред, ки ин иқдом барои ҳама мувофиқат намекунад, бо усто тамос гиред, ӯ ба шумо имконотро аз рӯи шакли чашм, паҳнии решҳои реши сина ва ҳассаҳо мегӯяд.

Тавре ки шумо мебинед, духтарони хушрӯ низ дорои интихоби зиёд мебошанд. Вақте ки натиҷаи дилхоҳ муайян карда мешавад, шумо метавонед ба худи моделсозӣ гузаред.

Маслиҳатҳо барои кӯмак кардан дар интихоби шакли дурусти абрӯ барои намуди чеҳраи шумо:

Принсипҳои моделсозӣ

Шакли дурусти абрҳо аз дурустии моделсозии онҳо вобаста аст. Дар ин ҳолат, ба кадом духтаре, ки тааллуқ доред, он қадар муҳим нест, марҳилаҳои асосӣ ва қоидаҳои "тиллоӣ" барои рафтори онҳо вуҷуд доранд.

• Муайян намудани ҳудуди. Ҳар чеҳра беҳамто аст, аз ин рӯ ному насаб бо ибтидои ва охири афзоиши qosh низ номумкин аст. Барои муайян кардани сарҳадоти идеалии худ аз усули зерин истифода баред. Қаламро ба болини бинӣ часпонед, то аз кунҷи ботинии чашм гузарад. Ҷойе, ки хатти камон аз қутбро убур мекунад, нуқтаест, ки абрӯ сар мешавад. Минбаъд қаламро тавре гузаронед, ки диагоналӣ аз болини бинӣ ба миёнаҷои хонанда гузарад, ин нуқтаи макони максималӣ аст. Дар охир, хатти ростро аз бинӣ ба кунҷи берунии чашм кашед. Диагоналӣ аз охири абрӯ мегузарад.
• Мо ба ислоҳкунӣ идома медиҳем, яъне мӯйҳое, ки аз доираи контур ба вуҷуд меоянд.

Муҳим! Ғафсӣ аз абр бояд ба нуқтаи шикастан тағир наёбад, пас он коҳишро оғоз мекунад ва думи борик месозад.

• Дар марҳилаи навбатӣ, абрҳо ранг карда ва ғунҷонида мешаванд. Ин тартибот на ҳамеша заруранд. Дар мавриди ороиши, шумо метавонед биомоделинг ё ороишоти ҳаррӯзаро интихоб кунед.

Аз ҳамаи ин марҳилаҳои моделсозӣ, аз ҳама аз ҳама ҳаҷм ва шояд масъулиятшинос ислоҳ аст. Аз ин рӯ, мо ба таври муфассал техникаи онро баррасӣ мекунем.

Шумо бояд бидонед: моделсозии абрӯ чист ва чӣ гуна онро дуруст иҷро кардан мумкин аст

Қоидаҳои ислоҳ

Ислоҳи чашм қисми ҷудонопазири нигоҳубини шахсӣ мебошад. Сарфи назар аз он, ки тамоюлҳои кунунӣ абрӯвони табии хушрӯйро тақозо мекунанд, дақиқии онҳоро бояд нигоҳ дошт ва барои ин назорат ва афзоиш ва шакли мӯйҳоро оддӣ кардан лозим аст.

Ҳар касе, ки ҳадди аққал як бор дар ҳаёти худ абрӯ кашидааст, медонад, ки ин усул якчанд усул дорад. Шумо метавонед ришта, муми, лазераи эпилятор ё дигар равишҳои касбиро истифода баред. Аммо техникаи маъмултарин ин истифодаи кӯзаҳо мебошад. Мо худи ӯро асос хоҳем дод, гарчанде ки қоидаҳои зиёдтари усулҳои дигар низ истифода мешаванд.

1. Пӯстатонро пок кунед.
2. Тавсия дода мешавад, ки ба майдони афзоиши қабати як дезинфексия истифода баред, ки ин ҳангоми пешгирии микроранҳо кӯмак хоҳад кард.
3. Чашмони худро тарошед, то ҳамаи мӯйҳо дар як самт бубинанд.
4. Ҳудудҳоро муайян кунед.
5. Мӯйҳоятонро ба таври худкор кашиданро сар кунед, матлуб аст, ки абрӯвонро ҳамзамон танзим кунед, то симметрияи бузургтар шавад.
6. Барои осон кардани чӯпонӣ, пӯстро каме кашед.
7. Пас аз ислоҳ, шумо метавонед ба пӯст креми оромбахш ё компресс кунед, ба ях баред.

Маслиҳат! Ангуштӣ бо пинҳон як амали дардоварест, то нороҳатиро каме сабук кунад, пӯстро бо қаймоқи бачагона пеш аз он, лағжонед.

Муфассалтар дар бораи ислоҳи абрӯ.

Барои контурро ба идеал расонида, қаламчаи абрӣ ба шумо кӯмак мекунад. Инчунин, дар бораи тартиботи касбӣ фаромӯш накунед. Ҳоло салонҳо бо истифода аз рангҳои табиӣ, биомоделинг ва рангкунӣ ороиши доимии макияж, биотурги абраро пешниҳод мекунанд. Барои нигоҳ доштани тасвир дар хона, косметика истифода мешавад: сояи чашм ва гелҳо, қалам, қалам, хока, моделҳо ва гелҳои рангшуда.

Ҷолиб! Имрӯзҳо, бисёре аз устодон пешниҳод мекунанд, ки курси кӯтоҳ дар бораи меъмории абрӯ гузаранд. Дар якчанд дарсҳо ба шумо таълим дода мешавад, ки ранг ва шакли дурустро интихоб кунед, ислоҳи сифатро анҷом диҳед. Чунин маҳорат на танҳо дар эҷоди тасвир ёрӣ мерасонад.

Акнун шумо медонед, ки кадом абрҳо ба чеҳраи даврӣ мераванд. Хато накунед, хатҳои оқилона созед, пас чашмро аз шумо дур кардан душвор хоҳад буд. Инчунин дар хотир доред, ки барои сарфаи қувват ва вақти худ, шумо ҳамеша метавонед аз усто кӯмак пурсед. Тартиби ислоҳи абрҳо арзон аст, аммо нигоҳ доштани шакли қаблан тарҳрезишуда аз сохтани он хеле осон аст.

Инчунин нигаред: Чӣ гуна шакли дурусти абрҳоро барои чеҳраи худ ва андозаи чашм интихоб кунед (видео)

Хати зебои абрӯвӣ ба таври визуалӣ равшанӣ медиҳад, ки камбудиҳои рӯйро фароҳам меорад ва онро то ҳадди имкон мутаносиб месозад. Кадом шаклҳои абрӯ барои духтарони хушрӯ мувофиқанд? Кадом методҳоро барои ислоҳ истифода бурдан мумкин аст?

1. Кадом мӯй бартарӣ медиҳад?
2. Шакли аълои абрӯ
3. Ислоҳ дар хона
4. Буридани чашм ба чӣ таъсир мерасонад?

Хусусиятҳои чеҳраи мудаввар

Таносубҳои дурусти рӯи рӯй, стандарти зебоии зан ҳисобида мешавад, аммо дар табиат ин намуд маъмул нест. Духтарони кампир бояд донанд, ки чӣ гуна камбудиҳои намуди зоҳирии худро ба таври визуалӣ пинҳон кунанд.

Аломатҳои рӯйи давр:

• ҳамаи қисмҳо тақрибан дар паҳнӣ баробаранд,
• кунҷ нест
• рагҳои рӯда аз дарозӣ васеътар мебошанд,
• хати мулоим мулоим, пешона ба амл ва васеъ аст.

Шакли ба таври комил мувофиқашудаи абрӯвҳо, мӯи сар ва ороиш ба шумо кӯмак мекунад, ки тасвирро ҳамоҳанг созанд ва ба андозаи классикӣ мувофиқат кунанд.

Чӣ гуна шакли мудаввари рӯйро дуруст кардан мумкин аст?

Стилистҳо бисёр ҳиллаҳои гуногун доранд, ки ба таври визуалӣ танзим кардани байзавии мудаввар мебошанд.

Кадом намуди мӯй барои духтарони хушрӯ мувофиқанд:

• лӯлаи дароз, риштаҳо бояд танҳо дар зери хати поин ба поён расанд,
• каскадҳо ва зинапояҳо ба қафаси сина бо зарбаи сахт
• квадрат бо дарозии миёна, дар ҳоле ки қисмҳои пеши он бояд рост комил бошанд,
• риштаҳои дароз бо мавҷҳои мулоим,
• haircuts қадами кӯтоҳ бо таркиши қавӣ, вай бояд нисфи пешони худро пӯшонад.

1. Ҳангоми ранг кардан, шумо бояд рангҳоро бо оҳангҳои торик афзалият диҳед, ки онҳо ба таври визуалӣ чеҳраи шуморо маҳдуд мекунанд. Малламуй бо чеҳраи мудаввар бояд риштаҳои пеши чанд сояро ториктар кунанд. Таркиши нарм бо маслиҳатҳои таъкидшуда барои духтарони хушзот хуб аст.

2. Ҳангоми сохтани мӯй, мӯй боло мебарояд, шумо метавонед онро боз ҳамвортар кунед. Беҳтарин барои духтарони хӯҷаин, ҳисси равшан дар мобайн, диагонали амиқ, зигзаг.

3. Таркиши ғафс накунед. Тарангҳои дарозмуддати рост ва ороиши хеле ҳаҷмнок рӯйро васеъ мекунанд. Духтарони хушбӯй барои curls хурд мувофиқ нестанд, мӯйҳои кӯтоҳе, ки шакли сарро такрор мекунанд.

4. Хок ё бунёди сояҳои торик ба ислоҳи мудаввари даврии рӯи шумо кӯмак мекунад - ба шумо лозим аст, ки ҷасади поён, рагҳои гардан, паҳлӯ бинӣ ва қисмҳои берунии ривоҷро торик кунед. Кӯҳнапарастона ба таври диагоналӣ аз мобайни сарат ба минтақаи муваққатӣ ва дар қисми миёнаи пеш аз сарҳади мӯй сар кунед.

5. Дар ороиш, духтарони хушҳол беҳтар аст, ки чашмҳои худро бештар ифода кунанд. Тирҳо бояд каме баланд шаванд, пилки поёни бояд бо қалам ва сояҳо бардошта шавад, хуб омехта кунед.

6. Лабҳо бо қалам навишта нашудаанд - хатҳои рост паҳнро таъкид мекунанд. Беҳтар аст, ки миқдори зиёдеро бо дурахши сабук бидиҳед - онро ба қисми миёнаи лабони поёнӣ бояд татбиқ кард.

Кадом шакли абрҳо рӯи чеҳраи мудаввар доранд?

Абрувон барои чеҳраи мудаввар бояд каҷ карда шаванд, бо каме ҷингила, болоравии баланд. Ин барои аксенти амудӣ кӯмак хоҳад кард, рӯяшро ба таври визуалӣ дароз кунед.

Шакли идеалии абрӯ барои духтарони хушҳол:

• боли баҳр ё қаср дар шакли хона,
• боло меравад - дар ҳоле ки нӯги он бояд аз минтақаи муваққатӣ каме баландтар бошад
• айвон - хаммаи ҳамвор дар наздикии кунҷи берунии чашм ҷойгир аст.

Кадом шакли абрӯ мувофиқ нест? Духтарони кампир бояд аз хатҳои рост ва камонҳо канорагирӣ кунанд - онҳо ҳаҷмро бештар медиҳанд, васеъӣ ва номутаносибиро таъкид мекунанд.

Ҳангоми ислоҳ, мӯйҳои барзиёд нест карда мешаванд, инро бо пинҳон кунед. Тартиби нохуш аст, барои кам кардани дард, аввал пӯстро хуб паридан лозим аст. Ва пас аз чӯбча, дермисро бо як порча ях кунед. Барои он ки абрӯвони нодир ва сабук комил ба назар расанд, онҳо бо хина, basma, рангҳои махсус ранг карда шудаанд - онҳо бояд ҳамон ранг бошанд, дуршавии 1-2 тонна иҷозат дода мешавад. Баъд аз ин, шумо бояд хатро танзим кунед ва хам кунед. Мӯйҳоеро, ки дар канори поёни ҷойгиранд, тоза кунед. Навъҳои болоиро танҳо дар ҷойгоҳ ё онҳое, ки сахт часпидаанд, тоза кардан мумкин аст.

Хати хатти абрӯвонро дар хона чӣ гуна бояд кард?

Барои ноил шудан ба шакли комил, аломатгузории пешакӣ лозим аст - пас аз ислоҳи нодуруст хато ислоҳ кардан душвор аст. Барои ислоҳи 3 нуктаи асосӣ кифоя аст, ки дар ҷараёни тартиб бояд дастур дода шаванд - хати дурусти қабати пеш бояд мутаносиби идеалӣ дошта бошад.

Чӣ гуна эҷод кардани сатри комил:

1. Нуқтаи ибтидоӣ дар сегменте ҷойгир шудааст, ки аз болини бинӣ ба пешона тавассути кунҷи берунии чашм мегузарад. Дар ин ҷо бояд васеътарин қисми абрувон бошад. Агар мӯйҳо ба болои пули бинӣ дарозтар шаванд, пас тамоми тасвир зиқ ва ноумед мегардад, чашмҳо ифодагиро гум мекунанд.
2. Печ бояд дар хате бошад, ки аз болини бинӣ тавассути қабати берунии хонанда иҷро шавад. Ин нуқтаи баландтарин аст, он шакли комилро ба вуҷуд меорад.
3. Нуқтаи ниҳоӣ дар сегмент ҷойгир аст, ки аз болини бинӣ ба кунҷи берунии чашм меравад.

Барои интихоби шакл, абрӯвони худро дуруст дар хона дуруст кунед, ба шумо лозим аст, ки пеш ва пас аз он акс гиред - ин барои дидани тағйирот дар намуди зоҳирӣ кӯмак хоҳад кард ва дар оянда хатогиҳоро пешгирӣ кунед. Дар мағозаҳои махсус stencils тайёр мавҷуданд, ки бо онҳо ҷӯр кардани ҷобаро дар хона осонтар мекунанд.

Интихоби на танҳо хат ва камон кардани кунҷҳо, балки ғафсии онҳо низ муҳим аст. Абрӯвони васеъ барои шакли мудаввари рӯй беҳтарин аст, ба шумо танҳо лоғар кардан, ҳамвор бо гели махсус лозим аст - ин шакл тӯли чандин солҳо дар авҷи маъруфият буд. Абрӯвони лоғар ба таври қатъӣ барои духтароне, ки чеҳраи мудаввар доранд, тавсия дода намешавад - он ҳам васеътар хоҳад буд. Аз дур чунин риштаҳо намоён нахоҳанд шуд, ки тасвири лӯхтак ва масхарабозро ба бор хоҳанд овард.

Шакли абрӯ ва шакли чашм

Интихоби хат ва кам кардани абрҳо бояд на танҳо байзавии рӯй, балки қисмати чашмҳоро низ ба назар гиранд. Ислоҳи дурусти он кӯмак мекунад, ки намуди кушод ва экспрессивӣ ба назар расад, шакл ва камбудиҳои ночизро ислоҳ кунад.

1. Ба чашмони пӯшида абрӯвони васеъ лозиманд, фосилаи байни бинӣ ва мӯйҳои аввал бояд ҳадди аксар бошад. Бо чашмони васеъ шумо метавонед масофаро хурдтар гузоред, аммо мӯйҳо набояд ба бинӣ табдил шаванд.

2. Барои расонидани кӯмаки экспрессивии чашмони абрӯвони хеле каҷ ва бодиққат ҳамворшуда. Шакли мудаввар бо кунҷҳои васеъ ва ғафс бо нӯги тунук танзим карда мешавад. Нашри ба бодом идеалӣ ба ҳисоб меравад, ки ба мӯйҳо як хати зебо бо қатори кунҷӣ додан кофист.

3. Пилки овезон чашмро вазнинтар мекунад. Шумо метавонед бо душворӣ мубориза баред, агар шумо абрӯвони худро кунҷкоб кунед ва тирҳоро дуруст кашед - хат бояд аз кунҷи берунӣ ба маъбад боло равад. Гӯшаи дарунӣ бояд бо сояҳои матрӣ ё марворид бо сояҳои хеле сабук пӯшонида шавад, ранги сафед беҳтарин аст.

Шакли дуруст ва қисмати абрӯвони интихобшуда роҳи осонтарини эҷоди намуди комил аст. Духтарони хушрӯ дар пинҳон кардани камбудиҳо дар намуди зоҳирӣ ба бангҳо, ороиш ва мӯи мувофиқ кӯмак мерасонанд.

Шумо метавонед, пас аз мӯд, болишти ороишро бо маҳсулоти абрувон пур кунед. Аммо шакли кашишҳо пешакӣ муайян карда намешавад, онҳо аз ин ҳеҷ фоидае нахоҳанд гирифт. Мо ба шумо мегӯям, ки чӣ гуна онро ба намуди чеҳраи худ "мувофиқат кунед"

Ҳангоми ҷустуҷӯи шакли комили абрҳо, ба даст овардани тавозуни мувофиқ байни он чизе, ки табиат медиҳад (буридани табиӣ ишораи гӯш аст) ва он чизеро, ки мехоҳед вобаста ба намуди чеҳраатон ба даст оред, муҳим аст. Ҳамаашон муносибати дигареро барои ислоҳи шакли абрҳо талаб мекунанд ва ин тасодуфӣ нест: агар шумо онро дуруст иҷро кунед, шумо метавонед як қатор камбудиҳоро, ки дер боз пинҳон кардан мехостед ва ё баръакс, ба онҳо бартарӣ диҳед, сабуктар кунед.

Шаклҳои абрӯ барои намудҳои гуногуни чеҳраҳо.

• Орзуи аксари духтарон бо чунин шакли рӯяш, ба ҷои решҳои мудаввар кардашуда cheekbones chiseled мебошанд, новобаста аз он, ки онҳо чӣ гуна зебо ва ҷаззобанд Аз ин рӯ, онҳо контурро сӯиистифода мекунанд ва мекӯшанд, ки ҳадди ақал бо чашмҳои рӯда холӣ шаванд. Аммо имкониятҳои зиёд барои ба даст овардани хусусиятҳои рӯйпуши зиёд мавҷуданд, агар шумо абрӯвонро бо шакли шикофии шево диҳед. Онҳо бояд кунҷ ва "дум" -и нуқрагин дошта бошанд. Азбаски занҳои хушкида, одатан, қиёфаҳои тез надоранд, чунин абрӯвон дар ҳолати худ хусусан намоёнтар мешаванд ва ба тасвир хислат медиҳанд.

• Агар рӯй байзавии бошад, ин маънои онро дорад, ки ҳангоми ислоҳи шакли абрҳо, беҳтараш кӯшиш кунед, ки онҳоро «рост кунед». Дар айни замон, онҳо метавонанд каме мудаввар карда шаванд. Аммо танаффуси якбора чизе аст, ки, баръакс, набояд ин бошад. Ӯ зеҳни чеҳраи худро шадидтар мебахшад. Ва камарҳои абрӯвонӣ рӯи худро низ дароз мекунанд - ман сахт мехостам, ки ба ин натиҷа ноил шавам.

Майдон

• Хусусияти аз ҳама шакли шакли мураббаъ болини васеъ аст. Вазифа аз он иборат аст, ки геометрияро ба таври визуалӣ мулоим кунед, ва ин навъи чеҳраи фарқкунандаро фарқ кунад ва инчунин онро каме маҳдуд кунад. Ҳамин тавр, ҳангоми тасмим дар бораи шакли абрҳо, камонҳои мулоим, ҳамаҷониба, бе нуқтаҳо ва "кунҷҳо" -ро интихоб кунед. Инчунин, бояд ба паҳнии абрҳо диққат диҳед: барои духтароне, ки намуди мураббаъ доранд, гурӯҳои зебоӣ мегӯянд, ки абрӯвони лоғар хилофианд. Бари миёнаи табиӣ комил хоҳад буд.

Росткунҷ

• Ҳангоми намуди росткунҷа росткунҷа кардан, ҳамон қоидаҳо барои чеҳраи мураббаъ истифода мешаванд. Ягона тафовут дар он аст, ки хам бояд баланд набошад. Аммо, дар айни замон, абрҳо бояд нисбат ба навъи мураббаъ дарозтар бошанд, вагарна чеҳраҳо танг хоҳад шуд.

• Бо намуди секунҷаи рӯй, пешона ба таври назаррас намоён аст - ба назар чунин мерасад, ки "боло" аз сабаби он ки қисми болоии рӯи он нисбат ба поин калонтар аст. Шакли абрӯи рост бояд онро ислоҳ кунад. Он набояд мустақим бошад - ин дафъа. Ду - кӯшиш кунед, ки онҳоро маъюбон кунад ё бо баландии каме «думҳо». Агар онҳо ба поён нигоҳ кунанд, чеҳраи онҳо ғамгин хоҳад шуд.

Ромбоид

• Ин шакли рӯйро "алмос" низ меноманд. Ин кунҷ аст, аз ин рӯ устоҳои ислоҳи абрешим тавсия медиҳанд, ки ин хусусият бо камони мулоим ва мудаввар карда шавад. Геометрии сабук дар баландтарин нуқта барои бардоштан аз абр қобили қабул аст, аммо ҳеҷ гуна танаффус набояд шавад. Боз ҳам, тасмими дурусте барои гузоштани абрувон нест - шакли камарбанди барои духтарон бо чеҳраи алмосӣ мувофиқтарин ҳисобида мешавад.

Маълумоти бештар дар бораи ороиш барои намудҳои гуногуни рӯи

1. Ороиш барои чеҳраи хунук
2. Контури чеҳраи байзавии
3. Ороиш барои чеҳраи мураббаъ

Таносуби дурусти абрҳоро чӣ тавр муайян кардан мумкин аст? Қадам ба қадам дастурҳои

Ороиши ороиши абрӯ ва ислоҳи шакли онҳо бо кӯмаки он танҳо пас аз муайян кардани таносубҳои дуруст оғоз карда мешавад. Бифаҳмед, ки чӣ тавр ин корро кардан лозим аст.

• Аввалан, мувофиқати чашмҳоро муайян кунед. Онҳо дар ҳолати васеъ шинондашуда ҳисобида мешаванд, агар масофаи байни онҳо аз паҳнии онҳо зиёдтар бошад, аммо онҳо метавонанд наздик ё муқаррарӣ бошанд.
• Дуюм, абрӯвонро ба се қисм тақсим кунед - ибтидо, хам шуда (нуқтаи баландтарини онҳо) ва нӯги.

Барои дуруст муайян кардани таносуби абрҳо, се хат кашед - ба оғози qosh, ба хам кардан ва нӯги. Хати ба оғози абр бояд амудӣ ба боло аз “ҷиноҳи” бинӣ дароз шавад. Хати ба хамшаванда аз маркази китф тавассути хонанда то абрӯ кашида мешавад. Ва хат то нӯги он аз "боли" бинӣ тавассути кунҷи берунии чашм аст.

Нигоҳубини абрувон

Муайян кардани таносуби дурусти абрӯвон ва ба онҳо додани шакли дуруст барои мувофиқат ба намуди чеҳраи шумо як чиз аст, барои нигоҳубин чизи тамоман дигар аст. Мо дар ин бора муфассалтар сӯҳбат мекунем.

• Бо гузашти вақт, мӯйҳои калоншударо бо ҷумакҳо канда гиред, то шакли ташкилшударо гум накунед ва ҳатто агар шумо абрӯвонро бо косметика часпонед, онҳоро бо хасу махсус шона кунед.

• Агар шумо хоҳед, ки абрҳоро парвариш кунед, ба маҳсулоти парҳезӣ, ки дорои витаминҳои A, C ва E мебошанд, дохил кунед ё маҳсулоти нигоҳубини пӯстро истифода баред: равғанҳои табиӣ, ба монанди равғани кастор, мӯйҳоро мустаҳкам мекунанд ва афзоиши онҳоро ҳавасманд мекунанд. Илова ба равғани кастор, лимӯ, роза ё равғани лаванда истифода кунед.

Онҳоро бо чунин тарз татбиқ кунед: як ҷои пахтагии худро бо равған молед, онҳоро болои абрӯв гузаронед ва онҳоро 30 дақиқа ё ҳатто шабона тарк кунед. Ҳар рӯз то он даме, ки натиҷаро мушоҳида накунед, амалиётро такрор кунед ва агар доғи пӯст пайдо шавад, усули алтернативии парваришро санҷед.

Боварӣ ҳосил кунед, ки маҳсулоти нигоҳубин ва маҳсулоти ороишӣ, ки барои онҳо пешбинӣ нашудаанд, ба монанди moisturizer ё таҳкурсӣ, ба абрӯвон наафтанд. Агар инро пешгирӣ кардан нашуд, фавран мӯйҳоро тоза кунед - формулаҳои дигар маҳсулотҳо метавонанд рушди онҳоро боздоранд.

• Роҳи дигари парвариши абрҳо ин аст, ки дар тӯли якчанд моҳ ислоҳ нашавад ва ба мӯйҳо монеа шавад. Ин усул сабрро талаб мекунад, аммо натиҷа ба ин меарзад.

Абрӯвони комилро чӣ гуна бояд кашид?

Пеш аз он ки ба табдил додани абрӯвон муроҷиат кунед, шумо бояд онҳоро бо хасу махсусе шона кунед, ки намуди зоҳирӣ аз хасу mascara фарқ намекунад. Ин барои ба тартиб даровардани ҳама мӯйҳо кӯмак хоҳад кард ва пас шумо метавонед "холӣҳо" -и байни онҳоро пур кунед.

Нисбати худи расм, ин ҷо дақиқӣ лозим аст. Чизи аз ҳама муҳим барои шумо интихоб аст

ки дар абрӯвони қадимӣ табиӣ хоҳад буд.

Барои пур кардани ҷойҳои "холӣ" -и духтар одатан қалам ва қалам истифода мебаранд. Аммо агар шумо хоҳед, ки абрро аз сифр кашед, беҳтар аст дигар асбоб - масалан, сояҳо. Қалам сояи хеле дурахшон ва ғайритабиӣ хоҳад дод - барои онҳо кашидани контур барои онҳо қулай аст.

Агар субҳ шумо ҳар як дақиқа ҳисоб кунед ва шумо намехоҳед, ки вақти зиёдтар кардани қалам дошта бошед, шумо бояд ба ҷои версияи классикии худ ба таври худкор истифода баред.

• Контури абрро дар шакли аввал аз боло ва баъд аз поён кашед (то ин ки хатҳо якранг набошанд, дар ҳарду абраш параллел созед) ва сипас онро бо зарбаи сабуки пур кунед. Барои гирифтани маълумоти муфассал оид ба омӯзиши аксҳои ороиши абрӯ ин ҷо клик кунед.
• Гели махсус барои ислоҳи ороиш кӯмак мекунад: он метавонад ранг ва ранг карда шавад - сиёҳ, хокистарӣ, қаҳваранг. Бо шарофати ӯ, мӯйҳо дар самти дуруст ҷойгир мешаванд ва барои тамоми рӯз мустаҳкам карда мешаванд. Агар шумо гели абрӯвонро надошта бошед, шумо метавонед барои ороиши онҳо пошидани мунтазами мӯйро истифода баред. Аммо рӯи худро рӯи онҳо пошед - асбоби каме дар хасу кашед ва танҳо пас мӯйҳоро гузоред.

Оё шумо намуди чеҳраи шумо ва шакли абрашро, ки ба он мувофиқат мекунад, медонед? Назари худро бинависед.

Имрӯз, рассомони ороиш розӣ ҳастанд, ки абрӯвон дар дарки умумии чеҳра нақши муҳимро мебозанд. Барои бо онҳо розӣ шудан, танҳо ба хабарнигори одамони машҳур, ки бо тағирёбии шакли абрӯвони худ тағир ёфтаанд, нигаред. Аз ин рӯ, ба ин қисми рӯи он диққати махсус додан муҳим аст.

Кадом шакли абрӯ барои чеҳраи мудаввар мувофиқ аст

Чӣ тавр абрӯвонро аз рӯи намуди рӯй интихоб кардан мумкин аст? Пеш аз ҳама, шумо бояд як вариантро ҷустуҷӯ кунед, ки таносубҳоро боз ҳам мувофиқтар кунад. Дар солҳои охир, мӯд барои абрӯвони бо ришта лоғар кандашуда дар замина коҳиш ёфтааст. Новобаста аз он ки чеҳраи шумо - мудаввар, байзарӣ ё росткунҷа мебошад, онҳо бояд ба қадри кофӣ васеъ ва табиӣ бошанд.

Варианти аз ҳама мувофиқ барои чеҳраи мудаввар шакли канали каме қубур мебошад. Рӯйкаш набояд ғайримуқаррарӣ бошад, он ба шумо чеҳраи ҳайратангез мебахшад. Қоидаи соддаро ба ёд оред: хусусиятҳои рӯяшон ва чашмҳо калонтар бошанд, ҷуръат ҳамон қадар тезтар мешавад. Агар шумо соҳиби пешонии паст бошед, ба хатти росттари дарозии миёна афзалият диҳед.

Шакли рост инчунин барои баъзе намудҳои чеҳраи мудаввар мувофиқ аст: он ба шумо имкон медиҳад, ки хусусиятҳои рӯйро мувозинат кунед. Дар ин ҳолат, хатари васеътар кардани рӯякҳо вуҷуд дорад, бинобар ин бо шакли рост бодиққат озмоиш кунед.

Мо бо боварӣ гуфта метавонем, ки шакли мудаввар барои духтарони хушрӯ мувофиқ нест. Он, ба монанди хати рост, рӯи худро васеътар мекунад ва ҳатто ба таври визуалӣ вазн мебахшад.

3 принсипи асосии нигоҳубини qosh

1. Шакли худро ёбед. Инро метавон бо кӯмаки мутахассис анҷом дод. Ҳатто агар шумо ният доред, ки абрӯвони худро мустақилона нигоҳ доред, бори аввал шумо бояд ба рассоми касбии ороиш муроҷиат кунед, ки ба шумо тарзи истифодаи ороиш ва дуруст кардани шакли шуморо таълим медиҳад.
2. Набуред. Намунаҳои Tatuation бомуваффақияти ин қисми рӯи он танҳо вуҷуд надоранд. Эҳтимол, шумо аз коре, ки кардаед, хеле пушаймон мешавед ва чеҳраи шумо то ҳадди имкон ғайри табиӣ хоҳад буд.
3. Косметикаи хушсифатро гиред. Қалам, сояи чашм ва gel-qosh - ҳадди аққали зарурӣ, ки ба шумо ҳам барои ороиши ҳамарӯза ва ҳам бегона кӯмак мекунад.

Кадом шакли абрӯвро барои чеҳраи даври шумо мехоҳед?

Шумо мақоларо дӯст медоред?
Ба ахбор обуна шавед ва аз хабарҳои ҷолиб ва муфид хабардор шавед.

Ман бо қоидаҳои ин сайт розӣ ҳастам. "" Like "-ро клик кунед ва моро дар Facebook хонед

Абрувони комил бояд на танҳо зебо, балки инчунин ғафсӣ бошанд, дарозии мӯътадил ва мӯйҳои зич дошта бошанд. Ғайр аз он, тавсия дода мешавад, ки онҳо бо намуди чеҳраи шумо мувофиқат карда шаванд. Албатта, худи табиат хати беназир ва инфиродии абрҳоро эҷод мекунад, аммо бо ёрии ислоҳ зебоии онҳоро таъкид кардан мумкин аст. Агар шумо кӯшиш кунед, ки абрӯвони худро шакли дуруст диҳед, пас шумо бояд аввал ба байзавии рӯи худ диққат диҳед. Абрувони идеалӣ барои чеҳраи мудаввар бояд хати шикаста, болоравии баланд ва думи кӯтоҳ дошта бошанд.

Кадом рӯй давр ҳисобида мешавад?

Кадом абрӯвони рӯи мудаввар мувофиқанд? Аввалан шумо бояд интихоб кунед, ки кадом шахс ин гуна шахс ҳисобида мешавад. Маълум аст, ки он аз се қисм иборат аст: боло, миёна ва поён. Болои болоӣ пешонӣ ва канори поёни абрҳо, мобайнӣ қисми байни хати абрӯ ва нӯги бинӣ аст, ва поёни он аз охири бинӣ то занҷир аст. Агар шумо соҳиби чеҳраи мудаввар бошед, пас қисмати миёнаи он назар ба духтарони чеҳраи байзаш васеътар хоҳад буд. Ғайр аз ин, одатан, чунин занон рагҳои рӯякии намоён ва бозуи мулоим доранд. Баъзан зебоиҳои хушбӯй аз бинии баду атроф фахр мекунанд.

Чеҳраи мудаввар ва абрӯвон

Албатта, ҳар рӯз ба мо мегӯянд, ки зебоӣ як мафҳуми субъективист, зеро ҳамаи занон бо роҳи худ хубанд. Аммо, мутаассифона, хонумоне, ки чеҳраи давр доранд, ҳамеша боварӣ доранд, ки симои онҳо хеле содда ва "рустикӣ" аст. Ин шакл на он қадар шево ва нозук ҳисобида мешавад, зеро, масалан, байзавии ва инчунин хушбахт. Аммо агар шумо ба бодиққат нигаред, пас дар атрофи шумо зебоиҳои зиёдеро бо чеҳраи давр мебинед, ки ҳатто гумон намекунанд, ки чизе тасвири онҳоро халалдор кунад. Пас сирри онҳо чист? Ин ҳама дар бораи тасҳеҳи дуруст аст. Албатта, онҳо рӯи худро ислоҳ намекунанд, аммо танҳо баъзе ҷузъиётҳои онро. Ва ин абрҳо ҳастанд, ки ҳамеша аввалиндараҷа мебошанд. Аммо барои он шудан, ки зебои воқеии моҳона бошад, шумо бояд аниқ донед, ки кадом намуди абрувон барои чеҳраи мудаввар беҳтар аст.

Ба кадом шакл додан лозим аст?

Пеш аз ислоҳ кардан, шумо бояд донед, ки кадом абрувон барои чеҳраи давр классикӣ ҳисобида мешаванд. Ҳастанд қонунҳое, ки шумо ҳеҷ гоҳ набояд фаромӯш кунед. Абрувон, аввалан, бояд тозаву озода ба назар расанд. Дуюм, хатти онҳо ба таври комил муайян карда шудааст ва зичӣ ва ранг бо мӯй ҳамоҳанг карда шудаанд.

Барои муайян кардани дарозии идеалии абрҳо, шумо бояд ҳамеша қоидаи оддӣ ба ёд оред. Ҳунармандони ороиш инро дар ёд доранд: абрӯвони рӯйи даврӣ бояд аз хате оғоз шаванд, ки аз болини бинӣ кашида шавад (дар ҳоле ки он кунҷи берунии чашмро мегузорад). Хатти ҷароҳат бояд шартан аз ҷониби хонанда гузарад. Инро дониста, шумо ҳамеша метавонед абрӯвони худро танзим кунед. Барои роҳати шумо, бо қалам, нуқтаҳоеро гузоред, ки хатҳои муҳим аз он мегузаранд.

Варианти комил

Абрувон барои чеҳраи давраш бояд боло бошанд. Маслиҳатҳои онҳоро метавонанд аз маъбад каме болотар гиранд. Инчунин, шакли "боли гулафшон", ки имрӯз хеле маъмул ҳисобида мешавад, барои шумо мувофиқ аст. Барои интихоби абрӯвони дуруст барои чеҳраи давр, ташриф овардан ба рассоми ороиш лозим нест. Шумо метавонед суратҳои зебоиҳои ба рӯи моҳ намоёншудаи Ҳолливудро бубинед ва аз онҳо илҳом гиред. Шакли мудавваршудаи абрӯвтҳо зиёдатӣ нахоҳад буд, хусусан агар шумо аз қоидаҳо каме дур шавед ва нуқтаи хамроҳи онҳоро ба кунҷҳои берунии чашм наздик кунед.

Чӣ гуна бояд ислоҳ дар хона?

Ҳатто дар ҷаҳони муосир, чӯпонӣ усули маъмултарин ва самарабахши ислоҳи қут боқӣ мемонад. Он на танҳо ба қадри имкон дастрас аст, балки инчунин ба шумо имкон медиҳад, ки дар хона тамоми дастурҳои заруриро анҷом диҳед.Сарфи назар аз ҳама оддӣ будани он, агар шумо хоҳед, ки шакли абрӯвони чеҳраи мудаввар ба шумо комилан мувофиқ бошад, шумо бояд аввал машқ кунед. Барои ислоҳи комил дар хона ба шумо чиро фаромӯш кардан лозим аст?

1. Пеш аз ҳама, ҳуҷра бояд ба қадри кофӣ равшанӣ дошта бошад. Дар хотир доред: сабукӣ беҳтар аст, агар шумо ҳама хатоҳоро дар шакл, дарозӣ ва зичӣ бинед. Абрувон барои чеҳраи давр (аксро дар ин мақола дидан мумкин аст) бояд бо нури табиӣ сохта шавад. Агар он сунъӣ бошад, пас он бояд ба қадри имкон табиӣ бошад.

2. Асбоби заруриро тайёр кунед. Барои буридани абрӯвони шумо ба шумо оинаи хеле калон, лосони оромбахш бар зидди хашм гирифтан лозим аст, ки онро дар мағозаи косметикӣ, маҷмӯи пинҳон кардан, маҳлули дезинфексия (беҳтарин барои машрубот) харидан мумкин аст. Аввалан, ҷои хӯшаҳоро бо лосион тоза кунед, то илтиҳоби имконпазири пӯстро пешгирӣ кунед. Боэҳтиётро бо ҷарима боэҳтиёт кунед, то сироятро сироят надиҳанд.

2. Предметро барои ислоҳоти мустақим бодиққат омода кунед. Пеш аз кашидани абрӯшон, онҳоро бо собун шуста баред. Пас аз ҳар як мӯй хушхӯю шона кунед. Бо ин роҳ шумо метавонед як ҷингили комилро ташкил диҳед ва мӯйҳои заруриро нест накунед.

Чӣ бояд кард, то кандакорӣ дардовар набошад? Маслиҳатҳои воқеӣ

1. Пеш аз оғози кор, дар майдони кандакорӣ бо порчаи ях ях кунед. Шумо метавонед як decoction гиёҳҳои гуногунро пешакӣ тайёр кунед ва онро ях кунед. Ҳамин тариқ, шумо на танҳо интеграммро нарм мекунед, балки намуди онҳоро низ беҳтар месозед.

2. Шумо метавонед ба роҳи дигар равед: ба ҷои тартиби криотерапевтӣ компрессории гармро истифода баред. Он ҷашнҳоро васеъ мекунад, пӯстро мулоим мекунад ва камтар ҳассос мешавад.

3. Бисёр рассомони ороиш кӯшиш мекунанд, ки пӯстро дар зери мӯй каме пеш аз кашидан кашанд, бинобар ин дард камтар хоҳад буд.

4. Агар шумо фикр накунед, ки шумо метавонед зебогиро сарфа кунед, тавсия медиҳем, ки креми махсусе харед, ки дар вақти ислоҳ сабукиро дард кунад.

Қоидаҳои умумӣ оид ба сохтани абрувон барои чеҳраи мудаввар

Бисёр духтароне, ки бори аввал мустақилона кӯшиш мекунанд, то бифаҳманд, ки кадом абрувон барои чеҳраи давр мувофиқат мекунанд, вақте ки онҳо чеҳраи худро мудаввар мекунанд, хато мекунанд. Дар назди оина истода, ба қисмҳои асосии он бодиққат назар кунед. Агар онҳо бо онҳое, ки занони бофтаи моҳро фарқ мекунанд, мувофиқат кунанд, шумо метавонед ба ислоҳкунӣ боэътимод равед.

Танҳо он мӯйҳои дар сафи поён бударо кашед ва ба болои боло нарасед. Барои баровардани мӯй, шумо бояд онро бо кӯзадор бо қатъият кашед ва якбора ба самти афзоиш кашед.

Вақти худро сарф кунед. Барои он, ки абрӯвони барои мудаввар рӯйдода ба назар зебо бошанд, ба шумо лозим аст, ки пуртоқат бошед.

Аксар вақт чунин мешавад, ки зичии табиӣ барои эҷоди намуди комил кофӣ нест. Дар ин ҳолат, шумо метавонед қаламро бо истифодаи абрӯвони худ ғафс кунед.

Чашмҳоро чӣ тавр ранг кунед

Рангбардории абрӯвӣ онҳоро хеле ғафс, боэҳтиёт ва зебо менамояд. Ғайр аз он, доғварии пеш аз ислоҳкунӣ имкон медиҳад, ки ҳама мӯйҳо бе ягон майдатарин низ бедарак шаванд. Дар хона, рангуборро бо ранг ё кина иҷро кардан мумкин аст. Агар шумо маводи касбиро муроҷиат кунед, шумо аз натиҷа комилан хушнуд хоҳед буд, аммо кор бо рангҳои касбӣ малака ва донишҳои муайянро талаб мекунад.

Ба ҳисоби миёна, натиҷаи рангубор бо ранг дар муддати 2 ҳафта боқӣ мемонад. Ранг кардани мӯй бо хина имкон медиҳад, ки шакли ороиши абр тақрибан 1 моҳро фаромӯш кунанд. Аммо бояд фаҳмид, ки ҳарду мавод на танҳо дар тӯли таъсир фарқ мекунанд. Ҳамин тавр, ранг танҳо мӯйҳоро ранг мекунад, дар ҳоле ки хена ба пӯст низ таъсир мерасонад, аз ин рӯ ҳангоми кор бо хина шумо бояд хеле эҳтиёткор ва бодиққат бошед.

Инчунин тавсия дода мешавад, ки контури дилхоҳро бо қалам бо косметикаи косметикӣ пеш аз расмиёт пешгирӣ кунед, то ки душвориҳо пешгирӣ карда шаванд.

Аммо, дар ҳар сурат, шумо ҳамеша метавонед натиҷаи номуваффақро бо ёрии як воситаи махсус - тозакунанда ислоҳ кунед.

Ранг кардани абрувон бо хина ё ранг метавонад на танҳо дар хона, балки дар як толори касбии зебоӣ низ анҷом дода шавад. Дар ин ҳолат, мутахассисони салон шакли беҳтаринро барои чеҳраи шумо интихоб мекунанд ва ба шумо дар муддати тӯлонӣ нигоҳ медоранд.

Роҳи дигари маъмули тарроҳии абрӯвҳо барои давр ё ягон шахси дигар ин микробладинг мебошад. Ин як алтернатива муосир ва муваффақтарин ба холкӯбӣ мебошад. Tattoo имкон дод, ки хати муайяни абрҳоро тӯли якчанд сол созад, аммо он дар рӯи он хеле намоён буд, ғайритабиӣ буд ва бо мурури замон сиёҳ шудан метавонист. Микробладинг аз чунин камбудиҳо маҳрум аст, зеро техникаи иҷро кардани чунин тартиб кашидани мӯйҳои ҷудогонаро дар бар мегирад. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки ноустувории ҳадди аксарро ба даст оваред.

Илова ба ороишҳои доимӣ, шумо метавонед мунтазам истифода баред. Ин усул талафоти ҳамарӯзаи вақтро талаб мекунад, аммо шумо ҳамеша метавонед ба осонӣ шакли абрро, ки ба шумо бештар мувофиқат мекунад, эҷод кунед. Илова бар ин, агар шумо аксар вақт ороиш мекунед, шумо маҳорати муайяне пайдо мекунед ва барои ранг кардани он вақти кам мегирад.

Барои ороишоти абрӯвони замонавӣ ва зебо ба шумо якчанд маҳсулот лозим аст: қалам ё сояи чашм, ислоҳи сояи сабук, равшансоз, инчунин гель, муми ё тушк. Агар аз рӯи табиат шумо абрӯвони хеле ғафс дошта бошед, пас дар таркиби рӯзмарраи худ шумо метавонед бо гели шаффоф ё рангкарда кор кунед. Мӯйҳоро бо хасу шона мелезед, онҳоро боло кунед ва сипас бодиққат кашед.

Дар ҳолате ки абрӯвони шумо асимметриянд ё дар баъзе ҷойҳо мӯйҳо нестанд, шумо бояд аз косметикаи иловагӣ истифода баред. Биёед ду варианти ороишро дида бароем.

Бо ёрии сояҳо

Сояи сояҳо бояд ба ранги мӯи худ мувофиқат кунад ё тақрибан ним тонна ториктар аз он бошад. Нагузоред, аз сояҳои торик - ин ба назар бемаънӣ хоҳад буд. Барои кор кардан бо сояҳо, шумо шохаи буридаи лоғар доред, ки одатан он бо чунин косметикаи ороишӣ пурра фурӯхта мешавад. Барои оғоз, мӯйҳоро бодиққат таранг кунед, то дарк кунед, ки дар кадом ҷойҳо сояҳои кофӣ нестанд. Сипас, бо зарбаҳои сабук хатҳо кашед, ки мӯйҳои табииро тақлид мекунанд.

Ҳангоми бақайдгирӣ, симметрияи ду абраро тамошо кунед. Баъд, ислоҳро гиред, ки ранги он аз таҳкурсии шумо каме сабуктар аст. Онро ба хасу гузоред ва дар зери абр хатти тозаро кашед, нӯги онро таъкид кунед. Пас вай то ҳадди имкон тозаву озода ба назар хоҳад расид.

Марҳилаи ниҳоии ороиш ин ислоҳ кардани натиҷа бо гели махсус ё муми шаффоф аст. Ва барои додани шаффофият, тару тоза ва экспрессивӣ, дар зери абраш каме равшантар занед.

Муҳим: Контури абрӯвони рӯиростро пешгирӣ кунед - он бад менамояд. Ҳангоми кашидан бо сояҳо градиент бояд сохта шавад: гӯшти абр нисбат ба пой ва нӯги он каме сабуктар хоҳад буд.

Нуқтаи ториктарин бояд нуқтаи шикастани абр бошад, агар вуҷуд дошта бошад. Ин қоида хусусан барои чеҳраи даврӣ муҳим аст.

Хатоҳо пешгирӣ мекунанд

• Абрувон дар шакли бо вергул кашидашуда: бо як даврашакл дар оғози абрӯ ва думи лоғар дар охири онҳо, ноаён ба назар мерасанд. Ин бояд пешгирӣ карда шавад.
• Ҷазираҳои Тӯси абрӯвони ба таври ноустувор кандашуда ба назар безобита мешаванд
• Татбиқи абрувон имрӯз дар мӯд нест. Барои муроҷиат кардан ба чунин тарроҳии абрҳо бояд дар ҳолати фавқулодда қарор гирад. Абрувон ҳатто бо бомби бомуваффақият сунъӣ ва дағалӣ менамоянд
• Абрӯвони ғафс набояд сартарош карда шаванд, зеро хатти возеҳи абрҳо аз даст рафтааст ва афзоиши мӯй тақвият ёфтааст

Абрувони комил барои зебоиҳои chubby

Духтарони хушҳол баъзан боварӣ доранд, ки шакли чеҳраи онҳо ба қадри кофӣ шево нест ва хеле рустӣ аст.Аммо, ин мушкилот танҳо ба онҳое дахл дорад, ки намедонанд, ки чеҳраи онҳоро бо ороиши дуруст, ороиши мӯй ва - диққат - абр ба осонӣ ислоҳ кардан мумкин аст.

Шакли абрувони мудаввар

Бале, ин абрӯвони дуруст ба шакли чеҳра чеҳраест, ки он аксентиест, ки чеҳраи даври доғро ба рӯи зебои эътимодбахш табдил медиҳад. Пас, кадом абрӯ барои чеҳраи давр мувофиқ аст?

Пеш аз ҳама, абрҳо бояд бо хусусиятҳои чеҳраи онҳо мувофиқ бошанд ва таносуби онро баробар созанд. Шакли аз ҳама мувофиқ барои абрҳо барои чеҳраи мудаввар шакли бол бо криминг мебошад.

Дар ин ҳолат, дарозии хатти абрӯ ва баландии ҷароҳат метавонад гуногун бошад: масалан, хати миёна бо дарозии камон ва танаффуси шадид дар чеҳраи дорои хусусиятҳои калон ва чашмони калон назаррас хоҳад буд.

Шаффофии камоншавии абрӯ бевосита аз баландии пешониаш вобаста аст - ҳамон қадар баландтар аст, абрӯ бояд нармтар бошад.

Дар хотир доред, ки шакли мудаввари абрӯ барои духтарони хушзот мувофиқ нест, зеро ин танҳо боз ҳам даврияти рӯиҳоро таъкид мекунад ва ба соддагии рустӣ илова мекунад, на сирфан пурасрор

Варианти дигари дуруст ин шакли рости абрҳо барои хонумҳои хушзот аст, зеро он шакли пурраи даври рӯи давраро мувозинат мекунад. Бо вуҷуди ин, ҳангоми интихоби шакли рост бодиққат бошед - абрӯвони дароз ё хеле паст ҳам чеҳраи шуморо васеътар мекунанд. Шакли идеалии абрувони чеҳраи давраш хати рост аст, аммо каме аз бинӣ то маъбадҳо.

Шакли абрӯ барои занони ҳомила ба таври зерин танзим карда мешавад: масофаи аввалро дар байни абрҳо муайян кунед - он бояд ба паҳнои ду ангуштон баробар бошад. Агар абрӯвон аз ин масофа дур шаванд, мӯи изофаро бо ҷумакҳо аз абрӯш кашед. Пас мӯйҳоеро, ки сарҳади поёни абрҳоро вайрон мекунанд, тоза кунед.

Агар шумо абрҳоро "бо чашм" танзим кунед, ба онҳо таҳкурсӣ гузоред, бо қалам бо шакли дилхоҳ кашед ва сипас мӯйҳои нолозимро буред. Ин усул метавонад ба раванд хеле мусоидат кунад.

Бо ороиш, шакли абрӯвони чеҳраи давраро бо қалам ё сояҳои абрешим ислоҳ кардан мумкин аст. Ҳамин тавр, ороишоти шабона барои брунеттҳо бо чеҳраи даврӣ истифодаи сояҳои сиёҳ, ороиш барои blondes chubby - ранги қаҳваранг ё хокистарӣ ва занони қаҳваранг бо истифода аз қалам аз ранги шоколади торик бо истифода аз рангҳои абрӯвӣ истифода мешаванд.

Қоидаҳои дар боло зикршударо иҷро кунед, ки дар он шумо камбудиҳои хурдро дар намуди зоҳирии худ ислоҳ карда метавонед. Ғайримунтазирӣ ва намуди зоҳирии ҷолиб метавонад на танҳо аз табиат, балки аз худи шумо низ пайдо шавад.

Бихонед: нуқтаҳои синнӣ аз акне.

Маслиҳатҳо оид ба ороиш: Ороиши абр барои намудҳои гуногуни рӯи

Чеҳраи байзашакл

Интихоби шумо: абрувони уфуқӣ бо камон ҳамаҷониба ҳамвор. Шакли байзавии рӯи табиат идеалӣ ва ҳамоҳанг аст, аз ин рӯ вазифаи шумо нигоҳ доштани пропорсияҳои комил аст бе дароз кардани онҳо. Мисоли хуб метавонад абрӯвони Ҳейди Клум ё Ева Мендес бошад.

Хатогиҳои асосӣ: Аз абрӯвони ҳамвор ва / ё васеъ канорагирӣ кунед, зеро онҳо намуди зоҳириро сахттар мекунанд.

Чеҳраи дароз

Интихоби шумо: абрӯвони рост бо хам кам ё тамоман кам нестанд. Масофаи абрро зиёд кардан тавсия дода мешавад. Ин хосият рӯйро босуръат васеъ мекунад, ба хусусиятҳои нарм нарм намедиҳад. Шумо метавонед шакли зебои абрҳоро дар Лив Тайлер ё Сара Ҷессика Паркер дидан кунед.

Хатогиҳои асосӣ: версияи каҷшуда рӯи шуморо боз ҳам дарозтар ва тангтар мекунад, ва онро номутаносиб месозад.

Чеҳраи шаклаш

Интихоби шумо: абрӯвони қубурро каме ҳамвор бардошта, версияи классикии шакли "баромадан". Ин кунҷҳои тезро дар соҳаи сарҳад ва шафақонҳо нарм ва ҳамоҳанг месозад. Намунаи хуб чеҳраи Риз Уиттерспун ва Скарлетт Йоханссон аст.

Хатогиҳои асосӣ: аз абрӯвони рост даст кашед, ки ба паҳлӯ ба паҳлӯ васеътар шуда, гулӯро босира ва вазнин дар айни замон созад.

Чӣ тавр парвариши абрӯвони зебо?

Барои он ки абрҳо намуди зоҳирии нотамом дошта бошанд, онҳо бояд дар мӯҳлате ислоҳ карда шаванд, агар лозим бошад, бурида ва зичии мӯйҳоро ба назар гиред. Ин аз истифодаи миқдори зиёди косметикаи ороишӣ худдорӣ мекунад. Бо истифода аз тарзҳои хона ё косметикаи махсусгардонидашуда абрӯвонро ғафс, абрешим созед. Варианти охирин аз ҳама самараноктар аст, зеро ҷузъҳо ва таркиби онҳоро мутахассисон интихоб мекунанд. Маҳсулоти тайёр таҳти назорати ҷиддии лабораторӣ ва озмоишҳои клиникӣ қарор доранд.

Беҳтарин дору барои парвариши абрҳо RevitaBrow Advanced боқӣ мемонад. Ин доруи универсалии гипоаллергенӣ мебошад, ки хеле самаранок аст. Формула, ки ба таркибҳои растанӣ асос ёфтааст, гормонҳо, парабенҳо, спиртҳо ва ҷузъҳои дигар надорад, ки ба саломатӣ таъсири манфӣ мерасонанд. Бо шарофати хуноба Revitalash, мӯйҳо мулоим, тобнок ва тағйирпазир мешаванд.

Дору афзоиши абрҳоро суръат мебахшад, талафоти патологиро қатъ мекунад, фолликулаҳои мӯй ва ғизои фолликулаҳои "хобида" -ро таъмин мекунад, аз таъсири манфии радиатсияи ултрабунафш муҳофизат мекунад. Истифодаи ин асбоб ҳалли масъалаи интихоб кардани шакли абрҳоро осонтар мекунад, зеро шумо имконият пайдо мекунед, ки далерона озмоиш кунед.

Маслиҳатҳои умумии нигоҳубини абрувон

• Ҳар рӯз ду бор абрӯвони худро бо хасу доғи махсус ё бо хасу тозаи маска тоза кунед. Ин барои мӯйҳоро ҳамвор кардан, онҳоро баъд аз даҳон шустани макияж ё тоза кардан омода мекунад.
• Массаж - ҳамарӯза бо эҳсоси майдони абрӯвҳо ва пӯсти атрофи онҳо бо ҳаракатҳои даврии мулоим ба самти аз бинӣ ба маъбадҳо тоза кунед. Ин ба беҳтар шудани гардиши хун ва интиқоли маводи ғизоӣ ба фолликулаҳои мӯй кӯмак хоҳад кард.
• Парҳез - абрӯвнҳо ҳамон мӯй ҳастанд, бинобар ин ҳолати онҳо ба парҳези шумо сахт таъсир мекунад. Худро бо меваву сабзавоти тару тоза, протеини ҳайвонот ва моҳӣ таъмин кунед.
• Ислоҳи дуруст - танҳо мӯйҳоро берун аз хати асосии афзоиш ҷойгир кунед. Дар акси ҳол, пӯст метавонад ба ривоҷёбӣ шурӯъ кунад ва пайравӣ кардани шакли он душвортар гардад.
• Ҷойгиркунӣ - то он даме, ки форма дар давоми рӯз бенуқсон монад, шумо метавонед тахтаи махсуси шаффофро истифода баред. Барои ороишоти шом, шумо метавонед композитсияро бо фарогирии инъикоси микроскопӣ бартарӣ диҳед. Дар ҳолатҳои фавқулодда, истифодаи гели мӯй барои тасҳеҳ иҷозат дода мешавад.
• Косметика - танҳо косметикаи ороишии баландсифатро интихоб кунед, аз рангҳо барои мӯй дар сари саратон истифода набаред. Пеш аз хоб рафтан ороишатонро бодиққат шустед.
• Маска - барои зайтун, зайтун, бодом, кастор, мӯйсафед, равғани худафзо гандум ва витаминҳои дорусозӣ якҷоя ё алоҳида истифода баред. Онҳо метавонанд ивазкунандаи воситаҳои касбӣ бошанд, гарчанде ки самаранокӣ каме камтар хоҳад буд. 20-30 дақиқа пеш аз хоб равғанҳоро равған молед, пас аз он тавсия дода мешавад, ки онҳоро бо пахтаи пахта хушконед ё бо об ҷаббида пешгирӣ кунед, то варам кунад.
• Пӯсткунӣ - гафси қабати рӯдаи қабати пӯст ба афзоиши абрӯвон ба таври назаррас суръат мебахшад. Барои ин, миқдори ками шакарро омехта кунед (аввал бояд граниулаҳоро дар суфтакунандаи қаҳва пошед) бо равғани оддии косметикӣ ва дӯстдошта. Илова бар ин, шумо метавонед як қатра витаминҳои А ва Е илова кунед, то абрҳо ва пӯсти атрофро оҳиста тар кунед ва бо оби гарм шуед.

Агар шумо ба шакли абрҳо аз рӯи намуди рӯи дунё таваҷҷӯҳ дошта бошед, роҳи осонтарин тарк кардани шакли табиӣ мебошад, ки онҳоро каме ислоҳ мекунад. Тағироти ҷиддӣ бояд бо як косметолог мувофиқа карда шаванд - шояд ин имконот ба намуди зоҳирӣ мувофиқат накунад. Бо риояи қоидаҳои оддии нигоҳубин, шумо метавонед абрҳоро дар муддати кӯтоҳ зебо ва табиӣ кунед. Ин ба намуди зебо, ҷавон ва шево кӯмак мекунад.

Шаклҳои абрӯ барои намудҳои гуногуни чеҳраҳо.

• Орзуи аксари духтарон бо чунин шакли рӯяш, ба ҷои решҳои мудаввар кардашуда cheekbones chiseled мебошанд, новобаста аз он, ки онҳо чӣ гуна зебо ва ҷаззобанд Аз ин рӯ, онҳо контурро сӯиистифода мекунанд ва мекӯшанд, ки ҳадди ақал бо чашмҳои рӯда холӣ шаванд. Аммо имкониятҳои зиёд барои ба даст овардани хусусиятҳои рӯйпуши зиёд мавҷуданд, агар шумо абрӯвонро бо шакли шикофии шево диҳед. Онҳо бояд кунҷ ва "дум" -и нуқрагин дошта бошанд. Азбаски занҳои хушкида, одатан, қиёфаҳои тез надоранд, чунин абрӯвон дар ҳолати худ хусусан намоёнтар мешаванд ва ба тасвир хислат медиҳанд.

• Агар рӯй байзавии бошад, ин маънои онро дорад, ки ҳангоми ислоҳи шакли абрҳо, беҳтараш кӯшиш кунед, ки онҳоро «рост кунед». Дар айни замон, онҳо метавонанд каме мудаввар карда шаванд. Аммо танаффуси якбора чизе аст, ки, баръакс, набояд ин бошад. Ӯ зеҳни чеҳраи худро шадидтар мебахшад. Ва камарҳои абрӯвонӣ рӯи худро низ дароз мекунанд - ман сахт мехостам, ки ба ин натиҷа ноил шавам.

Таносуби дурусти абрҳоро чӣ тавр муайян кардан мумкин аст? Қадам ба қадам дастурҳои

Ороиши ороиши абрӯ ва ислоҳи шакли онҳо бо кӯмаки он танҳо пас аз муайян кардани таносубҳои дуруст оғоз карда мешавад. Бифаҳмед, ки чӣ тавр ин корро кардан лозим аст.

• Аввалан, мувофиқати чашмҳоро муайян кунед. Онҳо дар ҳолати васеъ шинондашуда ҳисобида мешаванд, агар масофаи байни онҳо аз паҳнии онҳо зиёдтар бошад, аммо онҳо метавонанд наздик ё муқаррарӣ бошанд.
• Дуюм, абрӯвонро ба се қисм тақсим кунед - ибтидо, хам шуда (нуқтаи баландтарини онҳо) ва нӯги.

Барои дуруст муайян кардани таносуби абрҳо, се хат кашед - ба оғози qosh, ба хам кардан ва нӯги. Хати ба оғози абр бояд амудӣ ба боло аз “ҷиноҳи” бинӣ дароз шавад. Хати ба хамшаванда аз маркази китф тавассути хонанда то абрӯ кашида мешавад. Ва хат то нӯги он аз "боли" бинӣ тавассути кунҷи берунии чашм аст.

Нигоҳубини абрувон

Муайян кардани таносуби дурусти абрӯвон ва ба онҳо додани шакли дуруст барои мувофиқат ба намуди чеҳраи шумо як чиз аст, барои нигоҳубин чизи тамоман дигар аст. Мо дар ин бора муфассалтар сӯҳбат мекунем.

• Бо гузашти вақт, мӯйҳои калоншударо бо ҷумакҳо канда гиред, то шакли ташкилшударо гум накунед ва ҳатто агар шумо абрӯвонро бо косметика часпонед, онҳоро бо хасу махсус шона кунед.

• Агар шумо хоҳед, ки абрҳоро парвариш кунед, ба маҳсулоти парҳезӣ, ки дорои витаминҳои A, C ва E мебошанд, дохил кунед ё маҳсулоти нигоҳубини пӯстро истифода баред: равғанҳои табиӣ, ба монанди равғани кастор, мӯйҳоро мустаҳкам мекунанд ва афзоиши онҳоро ҳавасманд мекунанд. Илова ба равғани кастор, лимӯ, роза ё равғани лаванда истифода кунед.

Онҳоро бо чунин тарз татбиқ кунед: як ҷои пахтагии худро бо равған молед, онҳоро болои абрӯв гузаронед ва онҳоро 30 дақиқа ё ҳатто шабона тарк кунед. Ҳар рӯз то он даме, ки натиҷаро мушоҳида накунед, амалиётро такрор кунед ва агар доғи пӯст пайдо шавад, усули алтернативии парваришро санҷед.

Боварӣ ҳосил кунед, ки маҳсулоти нигоҳубин ва маҳсулоти ороишӣ, ки барои онҳо пешбинӣ нашудаанд, ба монанди moisturizer ё таҳкурсӣ, ба абрӯвон наафтанд. Агар инро пешгирӣ кардан нашуд, фавран мӯйҳоро тоза кунед - формулаҳои дигар маҳсулотҳо метавонанд рушди онҳоро боздоранд.

• Роҳи дигари парвариши абрҳо ин аст, ки дар тӯли якчанд моҳ ислоҳ нашавад ва ба мӯйҳо монеа шавад. Ин усул сабрро талаб мекунад, аммо натиҷа ба ин меарзад.

Абрӯвони комилро чӣ гуна бояд кашид?

Пеш аз он ки ба табдил додани абрӯвон муроҷиат кунед, шумо бояд онҳоро бо хасу махсусе шона кунед, ки намуди зоҳирӣ аз хасу mascara фарқ намекунад. Ин барои ба тартиб даровардани ҳама мӯйҳо кӯмак хоҳад кард ва пас шумо метавонед "холӣҳо" -и байни онҳоро пур кунед.

Нисбати худи расм, ин ҷо дақиқӣ лозим аст. Чизи аз ҳама муҳим барои шумо ин интихоби сояи мувофиқ аст, ки дар абрӯвони қадимӣ табиӣ хоҳад буд.

Барои пур кардани ҷойҳои "холӣ" -и духтар одатан қалам ва қалам истифода мебаранд. Аммо агар шумо хоҳед, ки абрро аз сифр кашед, беҳтар аст дигар асбоб - масалан, сояҳо. Қалам сояи хеле дурахшон ва ғайритабиӣ хоҳад дод - барои онҳо кашидани контур барои онҳо қулай аст.

Агар субҳ шумо ҳар як дақиқа ҳисоб кунед ва шумо намехоҳед, ки вақти зиёдтар кардани қалам дошта бошед, шумо бояд ба ҷои версияи классикии худ ба таври худкор истифода баред.

• Контури абрро дар шакли аввал аз боло ва баъд аз поён кашед (то ин ки хатҳо якранг набошанд, дар ҳарду абраш параллел созед) ва сипас онро бо зарбаи сабуки пур кунед. Барои гирифтани маълумоти муфассал оид ба омӯзиши аксҳои ороиши абрӯ ин ҷо клик кунед.
• Гели махсус барои ислоҳи ороиш кӯмак мекунад: он метавонад ранг ва ранг карда шавад - сиёҳ, хокистарӣ, қаҳваранг. Бо шарофати ӯ, мӯйҳо дар самти дуруст ҷойгир мешаванд ва барои тамоми рӯз мустаҳкам карда мешаванд. Агар шумо гели абрӯвонро надошта бошед, шумо метавонед барои ороиши онҳо пошидани мунтазами мӯйро истифода баред. Аммо рӯи худро рӯи онҳо пошед - асбоби каме дар хасу кашед ва танҳо пас мӯйҳоро гузоред.

Оё шумо намуди чеҳраи шумо ва шакли абрашро, ки ба он мувофиқат мекунад, медонед? Назари худро бинависед.

Абрӯвони даврӣ

На ҳар як зан аз нуқтаи назари рассомони ороиш, чеҳраи байзаш идеалӣ надорад. Агар тавассути арзёбии визуалӣ паҳно ва дарозии рӯй тақрибан баробар бошад, пас ин чеҳраи мудаввар аст.

Соҳибони чеҳраи даврӣ барои ба даст овардани чеҳраи комилан мутаносиб бояд ҳилаҳои зиёдеро истифода баранд. Яке аз ҷузъиёти муҳим дар ин ҳолат абрӯвон хоҳад буд.

Абрувони дуруст интихобшуда барои рӯйи мудаввар як намуди ислоҳкунанда буда, ба таври ифлос ва ҷолиб нишон медиҳанд.

Духтарони чеҳраи даврӣ бояд кӯшиш кунанд, ки шакли байзарро диҳанд, ки ба гуфтаи рассомони ороиш, он беҳтарин ҳисобида мешавад. Дар ҳеҷ сурат набояд абрӯвони мудаввар ё ростро истифода баред. Ин танҳо як бори дигар шакли нокомилро таъкид мекунад. Ҳангоми интихоб, шумо бояд ба хатҳои боло шудан бо хам ва нӯги хурд бартарӣ диҳед.

Ҳангоми интихоби шакл, шумо бояд аз муайян кардани андозаи он сар кунед. Оғози абрӯ бояд аз хатти буриши қалам бо хати кашаш бошад. Барои ин, он бояд ба рӯи амудӣ ба рӯи сар, аз болини бинӣ, то боло ҷойгир карда шавад. Дар ҳамбастагии купруки қалам ва бинӣ оғози абрӯвон хоҳад буд.

Ҳангоми хатти рост аз паҳлӯи бинӣ то охири мембранаи рангаи чашм хатти дуввум ташкил мешавад, ки баландтарин нуқтаи абрӯ хоҳад буд. Маҳз дар ин самт, мумкин аст кина бошад. Ва абр бояд дар чорроҳаи қалам бо хатти рост аз бинӣ ба кунҷи берунии чашм часпад. Бо ин роҳ, шумо андозаи комилро ба даст меоред.

Дар мавриди ғафсӣ ё паҳнии абрҳо, қисми калонтарин дар ибтидо ва тадриҷан ба нӯги онҳо мерасад. Ақсои дароз кашидан набояд кашид, то ба тӯли якчанд соли иловагӣ чеҳра нагузоред.

Барои чунин шахс якчанд шакл вуҷуд дорад: бо хати мудаввар кандашуда дар шакли боли баҳр ва боло шудан. Шакли комилро фавран ба даст овардан мумкин нест, пас шумо метавонед аз стенсҳои махсус истифода баред.

Пас аз кашидани абрӯвони шакли дилхоҳ, шумо метавонед онро бо бартараф кардани мӯйҳои нолозим танзим кунед. Дар ин маврид муҳим нест, ки онро аз ҳад зиёд хато кунед - шумо танҳо мӯйҳоро аз қаъри он ва онҳое, ки часпидаанд, хориҷ кардан лозим аст. Барои коҳиш додани дард дар ин раванд, шумо метавонед компресси гармро истифода баред ва ё баръакс, минтақаро бо gel бо таъсири яхкунӣ табобат кунед.

Агар абрӯвони табиӣ барои шакли дилхоҳ кофӣ набошанд, рангҳои махсус ё гелҳо кӯмак мекунанд, ки вазъиятро ислоҳ кунад. Ҳангоми интихоби оҳанг, шумо бояд ранги мӯйро ба назар гиред. Барои духтарони мӯйҳои сиёҳ, оҳангҳои сиёҳ мувофиқанд ва барои духтарон бо оҳангҳои қаҳварангҳои сиёҳ ва сурх метавонанд мувофиқ бошанд.

Ҳангоми рангубор кардани абрӯвон, аз ранг кардани қабати ғафс пешгирӣ кунед. Шиддатнокии рангкуниро риоя кардан лозим аст. Ҳамин тавр, оғози абрӯ нисбат ба қисми асосӣ камтар дурахшон бояд бошад.

Охири абр, ба монанди оғоз, бояд хира бошад. Шумо метавонед абрӯвони табииро бо истифодаи қалам бо истифодаи техникаи зарба дар шакли мӯйҳо ба даст оред.

Шумо ба ин техникаи татбиқ танҳо тавассути интихоби қалам дуруст муваффақ шуда метавонед, ки онҳо бояд мустаҳкам ва беҳтараш бо хасу бошанд.

Бо истифодаи қалам бо ду ранг самараи бештар табиӣ ба даст овардан мумкин аст: ранги асосӣ ва сабук. Аввал кашро бо оҳанги сабук кашед ва сипас шакли ториктарро шарҳ диҳед. Соҳибони абрӯваҳои ғафс метавонанд як гели махсусро истифода баранд. Ин ба абрӯвониҳо боэҳтиёт ва зебо менамояд.

Шумо метавонед мӯйҳои сарди беҷони худро бо тартиби содда оро диҳед: ба хасу шона равғани гарм кунед. Ин амалро пеш аз хоб иҷро кардан беҳтар аст. Ҳамин тариқ, ин на танҳо хӯрдани абрӯвони сахт мегардад, балки онҳоро бо нигоҳубин ва ғизо таъмин мекунад.

Барои ҳар рӯз кашидани абрӯвон, албатта, ин раванд вақт мегирад ва бисёриҳо ҳамчун алтернативаеро интихоб мекунанд, ки дар тӯли тӯлонӣ дар рӯи замин боқӣ хоҳад монд. Бо вуҷуди ин, ҳама чиз ба осонӣ оддӣ ва безарар аст. Норасоиҳои зиёде мавҷуданд, ки шуморо аз далерӣ дар тарҷумаи дона кашидан наҷот медиҳанд.

Хуб аст, агар ин кор аз ҷониби мутахассиси ботаҷрибае, ки муддати дароз кор мекунад ва бо рангҳои хуб анҷом дода мешавад. Дар акси ҳол, шумо бояд бо эҷоди номуваффақ дар чеҳраи тӯлонӣ пиёда равед, зеро ин шустани шӯрро бо собуни оддӣ кор нахоҳад кард. Шумо метавонед ин шоҳасаро бо истифодаи лазер дар клиникаҳои гаронарзиш хориҷ кунед. Ғайр аз он, ин раванд бояд зиёда аз як маротиба иҷро карда шавад, то он даме ки пигмент аз байн наравад.

Инчунин, ин намуди ороиш шуморо дар тӯли якчанд сол аз берун илова мекунад ва ҳеҷ кас ба он ниёз надорад. Чӣ қадаре ки усто мекӯшад, абрӯвони комил кашидашуда ҳамеша намоён хоҳанд буд. Хатогиҳо истисно карда нашудаанд. Пигменти нодуруст интихобшуда, ки метавонад хеле торик шавад.

Маводи арзон, ки баъдан метавонад рангро тағйир диҳад. Нофаҳмиҳо дар хатҳои шурӯъкунандагон ё устодони бемасъулият. Дар байни чизҳои дигар, шӯр кардан дигар аҳамият надорад. Тааҷҷубовар нест, ки дар аксҳои мухталиф дар маҷаллаҳо қариб ягон ҷашнвора бо як макони доимӣ вомехӯрад.

Аз ин рӯ, дар ҷустуҷӯи абрӯвони комил зебоӣ ва ҳамёни худро зери хатар нагузоред.

Воситаи аълои ранг кардани абрӯвнҳо хна мебошанд. Ин ранг бехатар ва табиӣ аст. Илова ба хосиятҳои ранг, ӯ ғамхорӣ мекунад. Ғайр аз он, аз сабаби муқовимати паст бо муқоисаи ороиши доимӣ, шумо метавонед аксар вақт шакли абрҳоро тағйир диҳед ва бо тасвир озмоиш кунед. Ва ин арзон аст.

Пеш аз амалиёт, шумо бояд қабати равғаниро аз пӯст тоза кунед. Хайнаро бо об хунук кунед ва агар лозим бошад, қаҳва ё ҳанут илова кунед, то ба сояи дилхоҳ ноил шавед. Кор бояд дастпӯшак бипӯшад.

Нусхаи абрӯвони рӯи рӯйро омода кунед ва болои рангро ранг кунед. Барои бирӯяд, каме истед. Пас аз анҷоми амал, рангро тоза кунед ва абрҳоро бо равған молед.

Барои таъсири бештаре, ки рӯзҳои аввал бояд аз салонҳо, ҳавзҳо ва косметикаи тозакунӣ худдорӣ кунанд.

Абрувони комил барои занони ҳомиладор

Шакли идеалии абрӯн қисми ҷудонопазири намуди зоҳирии ҳар як духтари муосир мебошад. Мутаассифона, аксарияти онҳо намедонанд, ки ин тафсилоти муҳимро чӣ тавр дуруст интихоб кунанд.

Бисёриҳо бо гузоштани абрӯвони худ ба хатти тунуки тунук бо кунҷи баланд бардошта хатои калон мекунанд. Ба чунин зебоӣ нигоҳ карда, ҷавондухтарони рӯи чеҳра ба ҳайрат меоянд, ки онҳо аз чизе ҳайрон мешаванд.

Ҳамааш ин аст, зеро онҳо шакли абрҳоро аз рӯи намуди рӯи худ интихоб карда наметавонанд. Биё бифаҳмем, ки шакли дурусти абрҳо барои чеҳраи мудаввар чӣ гуна аст ?!

Шакли рӯйро муайян кунед

Бисёре аз хонумон комилан итминон надоранд, ки кадом намуди рӯи онҳо доранд. Баъзеҳо чеҳраи мураббаъ ва байзавиро бо даври якшакл омехта мекунанд. Мо якчанд амалиётҳоро иҷро мекунем.

• тамоми ороишоти мавҷударо аз рӯйи худ дур кунед,
• пас аз он ки мӯи худро дар думи баланд ҷамъ кунед, ба оинаи калон равед
• худро бо eyeliner ё lipstick мусаллаҳ кунед ва оҳиста давр мезанед
• аз оина дур шавед ва ба атроф нигаред. Дар бораи оина чӣ ба шумо хотиррасон мекунад?
• агар тасвири оина ба шумо доираро хотиррасон кунад, пас шумо соҳиби як намуди даври рӯи ҳастед,
• агар шубҳа дошта бошед, ченакро гиред ва боло ва поёни расмро чен кунед,
• агар паҳнии пешонӣ, рӯй ва қафаси сина тақрибан баробар бошанд, пас шумо бешубҳа одами хушку холӣ ҳастед.

Мо шакли абрҳоро барои чеҳраи даврӣ интихоб мекунем

Чеҳраи духтарони хушкида васеъ аст ва хатҳои нарм ва ҳамвор дар он фарқ мекунанд. Ин ба хати чин ва ҳатто мӯи мӯй низ дахл дорад. Одамони хушадор ҳамеша мекӯшанд, ки намуди зоҳирии худро ислоҳ кунанд, то чеҳраи онҳо байзавии худро ба ҳам монанд кунад. Онҳо бо усули ороиш чандин амалиёт анҷом медиҳанд, ба натиҷаи дилхоҳ ноил мегарданд ва ислоҳи хатти доғи дуруст ба ин кӯмак мерасонад.

Шакли дурусти абрӯвҳо барои чеҳраи мудаввар ин хат бо қитъаҳои хурд ва болоравии баланд муайяншуда ва инчунин думи каме кӯтоҳшуда аст.

Ин шакл барои иваз кардани диққати амудӣ ва каме дароз кардани қисми болоии рӯи замин кӯмак мекунад. Шакли абрҳое, ки бояд пешгирӣ карда шаванд, хати мудаввар ё каманд.

Ин ба шумо яклухткунии изофӣ мебахшад ва паҳнои чеҳраи шуморо ҳатто бештар таъкид мекунад.

Шакли абрӯвонро барои чеҳраи даврӣ танзим кунед

Барои гирифтани шакли зебои абрҳо барои чеҳраи мудаввар, аввал шумо бояд 3 нуқтаи асосии онҳоро муайян кунед.

Нуқтаи аввал оғози рушди онҳо, ки дар бинӣ ҷойгир аст. Дуюм нуқтаи танаффус ё баландтарин аст. Баъзеҳо онро кунҷ меноманд. Он аз хати охири инабия каме дуртар ҷойгир шудааст. Нуқтаи охирин нӯги паси хатти чашм мебошад.

1. Ба таври босира хатти амудиро кашед, ки аз канори берунии болини бинӣ ва кунҷи ботинии чашм сар мезанад. Пайвастагӣ дар ин хатро бо абрӯм шумо оғози ном меноманд.
2. мо рахи дуюмро аз боли бинӣ кашида, аз қисми берунии Айрис мебарем. Сатр ба абр расад ва дар онҷо нуқтаи шикастаро қайд мекунем
3. рахи охирин низ аз боли бинӣ сар карда, аз кунҷи берунии чашм мегузарад ва бори дигар ба абраш ламс мекунад. Ин охири ӯ аст.

Ин нақша контури дурусти абрҳоро барои соҳибони чеҳраи мудаввар муайян мекунад.

Минтақаро аз аввал то танаффус метавон хати бардоштан аз абрӯ номид. Бари ин қисм бетағйир боқӣ мемонад. Хате, ки ҳангоми танаффус оғоз мешавад ва ба интиҳо меравад, он бояд тадриҷан танг шавад.

Агар шумо мӯйҳое дошта бошед, ки аз ҳудуди сарҳадҳои ибтидоӣ ва шикастапора берун мекашанд, шумо бояд онҳоро мулоим кунед. Агар баръакс, ин қитъа танг аст, пас қисми нопурра бояд бо қалам бо ранг барои абрҳо ё сояҳо ба анҷом расад.

Нюансҳои хурд дар тасҳеҳ

• агар шумо мӯйҳои тӯлонии дароз дошта, аз хати умумӣ кашида шуда бошед, онҳоро бо гели махсус ҳамвор кардан мумкин аст,
• ранги абрӯвони шумо набояд аз ранги асосии мӯи шумо фарқ кунад,
• баъзан чунин мешавад, ки абрҳо аз табиат шакли дигар доранд. Масалан, яке аллакай дигар аст. Бо дарназардошти ин хусусият бодиққат ислоҳ кунед. Дар натиҷа, шумо бояд ба симметрияи комил ноил шавед,
• агар шумо ҳангоми муайян кардани шакл гум шавед, мӯйҳоеро, ки мехоҳед бо қалам бо сафед ранг кунед, ранг кунед. Ин барои пешгирӣ кардани хатогиҳои ногувор кӯмак мекунад.

Абраҳои дуруст дар шакли чеҳраи шумо тасвири шуморо бенуқсон мегардонад. Умедворем, ки қоидаҳои мо оид ба чӣ гуна сохтани абрӯвони чеҳраи даврӣ барои шумо то ҳадди имкон равшан буданд. Онҳоро истифода баред ва зебо бошед!