Қоидаҳои интихоби мӯи сар аз рӯи намуди рӯи

Буридани мӯйҳои асимметрӣ як тамоюлест, ки дар муддати тӯлонӣ аз мӯд берун нашудааст. Чунин мӯйҳои саркашӣ ба шумо оромӣ ва оромӣ мебахшанд. Раванди монанд дар таркишҳо низ ба назар мерасад. Ороиши комилан мустақими рост на барои ҳама маъмул аст, аммо домани дароз ё кӯтоҳ дар паҳлӯ симои ғафс ва ҳамзамон занона месозад. Тағир додани чеҳра симоро комилан дигаргун мекунад.

Навъҳои сӯзанакҳои дароз ва кӯтоҳ, омезиши онҳо бо haircuts гуногуни

Вариантҳои зиёде барои бангҳои қассоб мавҷуданд, ки дар байни онҳо зан беҳтарин моделро интихоб карда метавонад. Асосии онҳо:

кӯтоҳ (ҳарду абрҳоро кушода)
дароз (як абрро пӯшида, дар баъзе ҳолатҳо ба чашм афтид),
ғафс
борик шуд
бо ақсои кандашуда (ба бесарусомони бадеӣ мувофиқат мекунад, ба хунукназарӣ таассурот мебахшад).

Бартарии таркиши пайдарҳам иборат аст аз:

универсалӣ (барои шаклҳои гуногуни рӯи мувофиқ, бо ҳамроҳии бисёр мӯи мӯй мувофиқ аст),
додани хусусиятҳои чеҳраи нармӣ, мутаносибӣ,
эҷоди як намуди бонувон, мураккаб,
услуби ороиши, ки онро ҳатто бо мӯи саросарӣ кардан осон аст.

Соҳиби чеҳраи хеле дарозшуда беҳтар аст, ки аз чаҳорчӯбаи тарафаш даст кашад, зеро босирааш он байзаро боз ҳам дарозтар мекунад.

Таркишҳо дар паҳлӯ ба таври визуалӣ камарҳои вазнинии абрҳо ва нуқсонҳои пӯстро дар пешона пинҳон мекунанд.

Таркиши нишаста зуд меафзояд. Аз ин рӯ, агар шумо мехоҳед тасвирро тағир додан хоҳед, онро тағир додан осон аст - онро буридан, рост кардан ё ба дарозӣ дароз кардан, тадриҷан онро бо дарозии массаи асосии мӯй баробар кардан.

Мутахассисони ба таври шинохтанашаванда ба занҳо тавсия медиҳанд, ки:

чеҳраи танг (вале дароз)
намуди мудаввар ё мураббаъ.

Риштаҳои инфиродӣ мумкин аст дар сояҳои гуногун сабук ё ранг карда шаванд. Якчанд қабатҳои бо зебо гузошташуда бо маслиҳатҳои каҷ ба таври визуалӣ ҳаҷмро илова мекунанд.

Пасторгонии қутбҳои дарозкардашуда бо роҳҳои гуногун часпонида мешаванд:

шона дар як тараф, бо нишон додани як тараф,
гузошта
дар як мавҷ ғарқ шудааст.

Интихоби модели оптималии таркиши дарозкардашуда, ҳатман инро ба назар гиред:

зичии он (ё шумораи қабатҳои),
коркарди нӯг (рост, омехта),
макон

Якҷоя кардани бангҳо дар паҳлӯ бо мӯйҳои мухталиф

Таркишҳои асимметрӣ, ки ба таври возеҳ гузошта шудаанд, бо як қатор васеъи мӯи саркашӣ осон аст. Вай ба мӯйҳои кӯтоҳ ва дароз мувофиқ аст.

Занҳои ҷавон, мӯйҳои кӯтоҳ ва ғафси наврасонро, ба монанди bob ё pixie хуш пазироӣ карда, метавонанд оҳанги худро дар як тараф осонтар кунанд. Он бе сабки солҳои иловагӣ услубӣ ва мустаҳкам аст.

Занони синну соли миёна одатан мӯйҳои кӯтоҳро интихоб мекунанд, зеро он дар тӯли даҳсолаҳо ба "баромадан" кӯмак мекунад, шавқ ва ҷавониро бармегардонад. Барои онҳо, як қолаби кӯтоҳшуда мувофиқ аст.

Дар байни соҳибони мӯйҳои миёна, як мураббаъ дароз, нардбон ё каскад маъмул боқӣ мемонад. Чунин мӯи саркашӣ ороиши мураккабро талаб намекунад ва мӯйи рангоранг хуб пас аз ташрифи сартарош ба назар мерасад. Барои чунин мӯй, як тарҳи канори миёна бо таври комил мувофиқат мекунад. Паҳнҳо бо хасаки мудаввари даврӣ аз берун каме печидаанд. Ороиши мӯй ба ақиб бармегардад ва хеле занона аст. Стилистҳои касбӣ онро ба заноне пешниҳод мекунанд, ки қобилияти тези рӯй доранд (абрӯвони вазнин, бинии намоён ва ғайра).

Таркиши нишеб ва омехта бо мӯйҳои миёна занҷирро хурдтар мекунад!

Мӯйҳои дароз ва рост аз рӯи табиат ба шакли дарозии буридаи буридашуда комилан мувофиқат мекунанд. Барои нигоҳ доштани мӯйҳои ошиқона то ҳадди имкон, он бо роҳи мустаҳкамкунӣ мустаҳкам карда мешавад (дорупошӣ ё лак). Қисми асосии мӯйро метавонанд воз монед ё дар як ороиши мураккаб ё бандина гирд оваред.

Як мураббаъи ҳама гуна дарозӣ бо таркиши нишеб муфид хоҳад буд. Стилингро тағир дода, шумо метавонед тасвирҳои гуногун эҷод кунед ва ҳамарӯза бо ҳам фарқ кунед. Ин интихоби хубест барои онҳое, ки озмоиши намуди зоҳирии худро дӯст медоранд ва инчунин барои мухолифони дилтангӣ ва якрангӣ.

Чорчӯбаи асимметрӣ ва чӯбчаи буридаи онҳо роҳи хуби ҷилавгирӣ кардани камбудиҳо дар берунӣ мебошанд. Мӯи саратон диққати дигаронро ба худ ҷалб карда, аз шакли нокомилии бинӣ ё лабони хурд парешон мекунад. Мӯи мӯй тавсия дода мешавад:

пешони калон
cheekbones васеъ
решҳои пурра.

Нюансҳои муҳим барои муайян кардани дарозии квадрат инҳоянд:

гардани зиччи ё хеле кӯтоҳ метавонад риштаҳои кӯтоҳкардаро дар ҳар ду тарафи ҷониб “ҷуброн” кунад,
бо гардани борик ё дарозкардашуда ("канда") ҳаҷми иловагиро сохтан лозим аст, риштаҳои дароз дар паҳлӯҳо инро бартараф мекунанд.

Таркишҳо ҳам дар мӯйҳои ғафс ва ҳам борик новобаста аз сояашон oblique комиланд. Вай бомуваффақият ба ҳама гуна услуб, аз варзиш то тиҷорати қатъӣ мувофиқат мекунад.

Таркишҳои нишеб бо ороиши ҳамарӯза ва ҷашнӣ комил омезиш дода мешаванд:

морпечҳои мураккаб
гулдӯзӣ
“Пӯстҳо”
curls калон ва ғайра.

Чӣ бояд кард, агар қишри дароз ғарқ шуда бошад? Дар ин ҳолат, шумо метавонед бо бисёр мӯйҳои мӯй биёваред, ки дар он риштаҳои пеши бо ҳалқа ё мӯйҳои зебо ҷойгир карда мешаванд.

Хусусиятҳо ва нақшаи ороиши мӯй дар паҳлӯ

Роҳи осонтарини гузоштани як таркиши нофаҳмо ин шонаҳои муқаррарӣ ба чап ё рост аст. Аммо, он на ҳамеша табиӣ менамояд. Барои мувофиқа бо мӯи мӯй, шумо бояд инҳоро иҷро кунед:

мӯй бо истифода аз шампун ва бальзам (кондитсионер) бодиққат шуста мешавад;
ришҳои тар бо мӯй хушк карда, ба самти афзоиши мӯй ҳаракат мекунанд (аз решаҳо то ба дигар), сопло то ҳадди имкон аз мӯй нигоҳ дошта мешавад, то ҳаҷм то ҳадди имкон боқӣ монад,
онҳо шаклро тавассути равон кардани ҷараёни ҳавои гарм ба риштаҳо эҷод мекунанд ва ислоҳ бо истифода аз функсияи хунуккунии ҳаво беҳтар карда мешавад,
мӯйе, ки ба ороиши бадеӣ намедиҳад, бо мум ё кафк пешакӣ тарконда шудааст, риштаҳои ҷингила бо оҳанҳои сафолӣ рост карда мешавад,
пас аз ислоҳи бангҳои тайёршуда бо дорупошӣ ё пошидани мӯй, дар давоми рӯз онҳо ба шона даст нарасонанд, камбудиҳоро бо ангуштони худ хубтар иҷро кунед.

Аз абзорҳо ва замимаҳое, ки барои ороиши шумо лозиманд:

Мӯхушккунак бо сопло,
воситаҳои моделсозӣ ва тасҳеҳ,
як ҷуфт шона (шона, хасу гиреҳи мудаввар),
барои маслиҳатҳои ҷингила - оҳани curling,
барои мӯи ҷингила - оҳан,
барои тасбити иловагӣ - клипҳои гуногуни мӯй.

Таркиши нозук "маъқул нест" чист? Ҳангоми эҷоди ороиши комил, чанд қоидаҳои оддиро дар хотир нигоҳ доштан муҳим аст:

ҳамвор ва ҳатто бангҳо назар ба мӯи ҳаво, пароканда,
ақсои доғҳо бояд гул карда шаванд, тақсим карда нашаванд,
ороиши мӯй бояд амалӣ бошад ва биниш ё ғояи ороишро пинҳон накунад.

Мӯйсафед, ки одатан барои гузоштани банг дар паҳлӯи он истифода мешавад, бояд дуруст ба кор бурда шавад:

дар масофаи 45 см аз мӯй нигоҳ доред,
ҷараёни ҳаво бояд ба самти даҳони мӯй гузарад (аз реша то ба охир),
Барои сохтани ҳаҷми иловагӣ, риштаҳои баландошёна аввал дар реша хушк карда мешаванд ва сипас шакли онҳо модел карда мешавад.

Барои он, ки дастаҳои банд бо дастони худ «ҷолиб» ва органикӣ ба назар расанд, мутахассисон тавсия медиҳанд, ки лакро суиистифода накунанд, ҳатто агар мӯй ноҳамвор ва сабук бошад. Ба ҷои ин, шумо метавонед дорупошии моделиро бигиред, ки чандирии риштаҳоро нигоҳ медорад. Ин ноаён аст ва инчунин мӯйро часпонда, онҳоро бо намуди табиӣ таъмин мекунад. Кафк барои мӯй фоиданок аст, агар ба шумо лозим ояд, ки барои нигоҳ доштани дарозмуддати шакли бангҳо (дар зиёфат ва ғайра) ғамхорӣ кунед.

Mousse ё gel, ки ба мӯйҳои каме тареву, вале бо мурғи табиӣ сарукордошта кӯмак мекунанд, то мавқеъи дилхоҳро ба риштаҳо дода, ҳамзамон онҳоро вазнин накунанд, ҳаҷмро нигоҳ доранд.

Усулҳои ороиши ҷолиб

Дар зер имконоти мураккабтари барои таркишҳо дар паҳлӯ ҳастанд. Бо вуҷуди ин, саъю кӯшиши пурра ба даст оварда мешавад, ки натиҷаи хуби чашмро ба даст меорад.

Риштаҳои печонидашуда. Чаҳорчӯба ба 6-10 рахҳои нодир тақсим карда мешавад, як қисми он бо миқдори ками gel gel ороиш дода мешавад, қисми дигараш дастнорасанд. Сипас ҳар як ришта дарун (ба рӯи) каме печидааст. Шакли ниҳоӣ аз тарафи ангуштҳо бо мӯи қамчин дода мешавад.
Ҷойгиркунӣ бо тақсимкунӣ. Шумо метавонед таркишро ба ду кас, ба ҷуз соҳибони чеҳраи давр, тақсим кунед. Мӯи хушк тоза ба таври қатъӣ дар нимсолаи тақсим карда мешавад, ки як қисми ҷудошударо бо шона "кашида". Сипас бо истифода аз хасу мудаввари мудаввар ва таронаи мӯй, маслиҳатҳоро ба паҳлӯ ҳаракат кунед. Ороиши тайёр, шонаеро дастгирӣ карда, каме бо лак пашшаи. Он шакли хуби ороиширо медиҳад, ки ба як сабки қатъии корӣ мувофиқат мекунад.
Ороиши мӯй аз тӯб. Моделҳо бо ифтихор пойафзолро зуд-зуд поймол мекунанд, аксар вақт як версияи хашмгинонаи гузоштани бангҳои oblique дар тарафи чап ё рост. Барои ин, маслиҳатҳоро бо оҳан рост кунед ва бо асбобҳои моделсозӣ (дорупошӣ, лак) боэътимод мустаҳкам намоед. Дар решаҳо, шумо метавонед мӯйро каме ҳамвор кунед, ба онҳо миқдор диҳед.

Вариантҳои ороиши умумӣ

Вариантҳои асосии худпарастии паҳлӯӣ дар паҳлӯ, ки дар акс нишон дода шудаанд, ба шумо имкон медиҳанд, ки услуб ва ғайриоддӣ ба назар расед, симои худро ҳар рӯз тағйир диҳед.

Сурати 1-2 - чаҳорчӯбро бо мӯйҳои сарҳадӣ бардошта, пешонро боз карда, чеҳраи меҳрубон мебахшад, ба шумо имкон медиҳад, ки ороишоти зебо ё мукаммалии хатҳои римакҳоро нишон диҳед,
фото 3 - пардаҳо каме ба таври барҳақ, бо “такрори” бебаҳо гузошта шудаанд,
акс 4 - қуфлҳост дар як тараф, асимметрияро ночиз эҷод мекунанд, ин гуна мӯйҳо амалӣ, қулай ва ҳамзамон ором ба назар мерасанд,
акс 5 - чаҳорчӯба рост карда шуда, ақсои кунҷ ба берун печидаанд, гардиши зеборо ташкил медиҳанд,
фото 6 - Пардаи хурди аз гӯша кашидашуда ба органикӣ тақлид мекунад, ақсои он дар рахҳои дароз пинҳон шудаанд,
акс 7 - чӯб рост карда, бо нонамоён зарба мезанад,
фото 8 - пардаҳо аз тарафи ҳалқа сабук гузошта шудаанд,
фото 9 - як тахтаи зебое аз таркиши баланд, ки ба ақиб бармегардад,
фото 10 - ба сурати 6 монанд аст, аммо бофтан аз тарафи муқобил оғоз намешавад, аммо аз мобайн, ақсои мӯйҳо дар зери мӯи дароз пинҳон мешаванд,
фото 13 - бангҳо дар вазни бастакор ҷамъ оварда шудаанд, қатҳо дар болои пешона ба ҳам омехта мешаванд,
фото 14 - чаҳорчӯба ба якчанд риштаҳо тақсим карда шудааст, ки онҳо бо навбат иваз карда шуда, бо мӯйҳои тасма мустаҳкам карда мешаванд, натиҷа мӯйҳои оддӣ, вале боғайратона сохта шудааст.

Чӣ гуна буриш дар тарафи шумо дар хона бурида мешавад?

Барои эҷоди намуди услубӣ бо як чеҳраи лоғар, ба толори гаронарзиш рафтан шарт нест. Мӯйро дар хона бо ҳадди ақали асбобҳо бидуни доштани малакаҳои махсус бомуваффақият иҷро кардан мумкин аст. Дастуруламали қадам ба қадам чунин аст:

Мӯи худро маъмулан шуед (шампун, ниқоб ё кондитсионер), хушкро бо мӯй хушк кунед, рост кунед ва риштаҳои пеши онро каме дароз кунед.
Мӯйҳои худро сари худро тарошед.
Минтақаи пеши худро бо шона ҷудо кунед, боқимондаашро дар як баста бо банди тағйирёбанда ҷамъ кунед ё бо қубурҳо часпед, то халал нарасад.
Риштаҳои пеши бо кайчи буридашуда бо дарозии ҳадди аксар нишон дода мешаванд. Сантиметрҳои чап дар «захира» хоҳанд буд, зеро дароз кардани мӯи кӯтоҳ дароз кардан осонтар аст. Кайчи кафшер намуда, онҳо дар ҳолати амудӣ нигоҳ дошта мешаванд (дар кунҷи аз 10-15 ° ба меҳвари координатаи Y).
Агар мехостанд, ақсои онро бо кайчи раҳсипор муолиҷа кардан мумкин аст.

Буридани мӯи намӣ ба ин сазовор нест, чунин таркиш ҳеҷ гоҳ комилан ҳамвор нахоҳад шуд. Ҳангоми хушк кардан, риштаҳо боло мераванд, аз ин рӯ, қариб ки ҳеҷ гоҳ дарозии оптимиро намедонанд.

Дар аввал як таркиши росткунҷа накунед, ва баъд кунҷҳои онро пошед. Агар шумо дар бораи як варианти қассоб қарор диҳед - фавран онро иҷро кунед, қаблан кунҷи дилхоҳро бо ангуштон кашед.

Тарзи бонги худ чӣ гуна муайян кардан мумкин аст

Барои дуруст муайян кардани он, ки кадом намуди бангҳо дар паҳлӯ бартарӣ хоҳанд дошт, қисми калони мӯй дар дум ҷамъ карда мешавад ва сипас бодиққат намуди рӯйро дар назди оина бодиққат тафтиш кунед.

Бангҳои кӯҳна бешубҳа ба чеҳраи росткунҷа, трапеция ва ё мудаввар хоҳанд рафт. Оид ба се намуди боқимонда, стилистҳо тавсияҳои пурарзиш медиҳанд:

Чеҳраи мураббаъшакл калон, вазнин аст. Буридани сарбанди дар якчанд қабатҳои дарозии миёна (идеалӣ то миёнаи қафаси гулӯ) барои боз ҳам шево ва ҳамоҳанг сохтани он кӯмак мекунад.
Он вақт байзавии шакли идеалии рӯй ҳисоб мешуд. Аммо баъзан ӯ хеле дарозтар менамояд ва ба шумо лозим аст, ки мӯйсафеде пайдо кунед, ки диққатро аз ӯ парешон кунад. Интихоби беҳтарин ин як таркиши канда, ки бояд онро хатм кунад, интихоб карда мешавад.
Секунҷа як таркиши ба таври комил буридашударо бе маслиҳатҳои худкор талаб мекунад. Вай бояд аз болояш сар карда, ба як абрӯ поён равад.

Таркишҳои нороҳатӣ ҳадди аққали кӯшишҳои ороиши бадеӣ ва ҳадди аксар самарабахш мебошанд. Ин дар эҷоди як тасвири мураккаб, ҷолиб ва шавқовар шарти зарурӣ мебошад. Агар хоҳиш дошта бошед, онро ба хати рост табдил додан ё пурра хориҷ кардан, пешони худро кушода мондан осон аст. Бо ёрии ҳиллаҳои оддӣ, шумо метавонед ба таври комил гузоштани риштаҳоро дар хона ба даст оред.

Хусусиятҳои намудҳои гуногуни рӯи

Интихоби мӯи сар аз рӯи намуди рӯй, аввалин чизе, ки шумо бояд ҳангоми тағир додани симои худ оғоз кунед ё сафари дигаре ба саломати зебоӣ. Ин параметр метавонад ба натиҷаи ниҳоӣ таъсири ҷиддӣ расонад. Ҳар як шакли рӯи худ ба худ хос аст, хусусиятҳои хоси худро дорад.

Чеҳраи шакли байзаш беҳтарин дониста мешавад - қариб ягон мӯи сари он меравад

Шакли байзавии

Дар байни стилистҳо дар саросари ҷаҳон як чунин ақида вуҷуд дорад, ки ин шакли чеҳраи ба таври комил беҳтарин аст. Масофа байни ҳар як нуқтаи рӯи рӯй дуруст аст. Аз ин рӯ, ҳатто устоди бетаҷриба метавонад ба осонӣ барои эҷоди тасвир барои духтаре, ки чунин шакли чеҳра дорад, тоб оварад.

Хусусиятҳои фарқкунандаи ин шакл пӯсти намоён мебошанд, қисмҳои болоӣ ва поёнии рӯй нисбатан баробаранд. Албатта, хатҳои чеҳра мудаввар карда шудаанд.

Шакли даври рӯ

Духтарони дорои чеҳраи мудаввар бо дарозии бевоситаи мутаносиби паҳно бо паҳнои он тавсиф карда мешаванд. Ғайр аз он, набудани пурраи хатҳои тез, яъне хусусиятҳои рӯй ҳамвор ва мулоим мебошанд.

Шакли секунҷаии чеҳра пешони васеъ, доманаи қафаси сина ва рагҳои барҷаста мебошад

Шакли дил

Шакли рӯй бо дил тақрибан ба шакли секунҷа мувофиқат мекунад, аммо бо як фарқияти хурд. Чеҳраи "дил" аз пешона ва манаи нисбат ба секунҷа ҳамаҷониба доман дорад, ва инчунин решаҳои каме равшан гуфта мешавад.

Ҳатто агар мӯи мӯй ба таври комил интихоб карда шавад, сохтори мӯй метавонад натиҷаро ба таври назаррас тағйир диҳад. Мӯй чӣ қадар хубтар аст, мӯи кӯтоҳтар бояд бошад.

Чӣ гуна намуди чеҳраи шуморо муайян кардан мумкин аст

Тавсия дода мешавад, ки интихоби мӯи сарро аз рӯи намуди рӯи он бо муайян кардани навъи он сар кунед. Навъи худро чӣ гуна бояд шинохт? Бо истифода аз оина ва ченак андозагирии муайяне анҷом диҳед, ки арзишҳои онҳо шакли рӯи худро муайян мекунанд.

Ченкуниро бо якчанд усул иҷро кардан мумкин аст. Методи аввал хусусияти тахминии муайянкуниро дорад ва амалҳои зеринро дар назар дорад:

Масофаи байни пешонӣ ва чинро чен кунед. Ин арзиши дарозии рӯй аст, ки онро бояд ба 3 тақсим кард.
Баъд, ба шумо лозим аст, ки арзишро аз канори китф то оғози бинӣ андозед.
Бо ченакҳои ба даст омада, навъи рӯи онҳо ба ин тариқ муайян карда мешавад: агар аҳамиятҳои ба даст овардашуда тақрибан ба ҳамдигар баробар бошанд, пас намуди зоҳирӣ ё байзавии ё қалбӣ аст.

Агар арзиши дуввум аз аввал калонтар бошад - мутаносибан, ин характери намуди мураббаъ ва дарозкардашударо дорад, аммо агар баръакс - пас барои даври як.

Пас аз гузаронидани ченакҳои зерин, шумо метавонед шакли рӯи худро дақиқ бисанҷед:

паҳнои лақ (ШП) бояд дар паҳлӯ, дар баландии 1 см чен карда шавад,
паҳнои арақи қафоро (ШС) дар назди оина андозагирӣ мекунанд, барои чен кардани хати дарозтарини рагҳои рӯйро,
Бари пешони (HL) аз хати оғози афзоиши мӯй чен карда мешавад;
баландии рӯи (VL) - ченакҳо қатъиян дар маркази чеҳраи аз оғӯш то болои хати пешони гирифта мешаванд.

Тибқи андозагирӣ, шумо метавонед шакли рӯи худро нишон диҳед:

Шакли байзавии - шохиси SH наздик ба 5.2 см, ShL 13 см, ShL 12.6 см, HL 18.5 см мебошад.
Шаклҳои секунҷа ва дили ШП - арзиши тақрибан 3,5 см, ШС - ба 13 см, ШЛ - ба 12,5 см.
Шакли мудаввар ба таври зерин муайян карда мешавад - хатти сарҳади ҳавоӣ бояд аз хатти ҳавоӣ 3 см калонтар бошад.
Навъи мураббаъ инчунин даврашакл муайян карда мешавад, аммо шохиси паҳнои даҳон, ки аз давраш васеътар аст, низ ба назар гирифта мешавад.

Мӯйҳои дурусти дар шакли чеҳра интихобшуда барои пинҳон кардани камбудиҳои гуногун кӯмак мекунанд.

Барои босира шудан дароз кардан, мӯи сарҳадӣ ва бангҳои асимметрӣ тавсия дода мешавад. Барои дуруст кардани рӯй, ороиши мӯй ва ороиши ҳаҷмро истифода баред. Барои пинҳон кардани хусусиятҳои мураббаъ, як таркиши ҳамвор ва ҷудо накунед.

Мӯйҳои мӯи комил барои чеҳраи байзавии

Барои духтарон бо чеҳраи байзӣ, мӯи кӯтоҳ мӯй як варианти ғолиб аст. Аммо мӯйҳои дароз ва ҳатто мӯй метавонад рӯяшро дароз кунанд, аз ин рӯ чунин мӯйро пешгирӣ кардан лозим аст. Мӯди охирин ҳамчун мӯи рентген ҳисобида мешавад, ки намуди зоҳирии каме носолим ва curls ба таври тасодуфӣ ҷингила шудааст.

Беҳтарин интихоб намудҳои зерини мӯйҳои мӯйҳои кӯтоҳ барои чеҳраи байзӣ: bob, "shap", pixie, garson. Дар ин ҳолат, мӯйро бо bangs илова кардан мумкин аст, ки онҳо набояд вазнин бошанд.

Духтарон бо чеҳраи байзӣ барои чунин мӯйҳои кӯтоҳ, ба мисли bob, pixie, гарсон комилан мувофиқанд

Даҳони дароз рост барои духтарон бо мӯи дароз ба китфҳо хилофианд.зеро чунин як комбинат рӯйро босираашон коҳиш медиҳад. Чунин таъсирро бо як таркиши хеле кӯтоҳ дар риштаҳои дароз ба даст овардан мумкин аст. Аз ин рӯ, барои мӯи дарозии мӯй, мӯйҳои зерин мувофиқ хоҳанд буд - каретаи хатмкарда: классикӣ ё дарозӣ, сессон, саҳ.

Барои мӯи дароз, стилистҳо бартарӣ ба haircuts ба монанди каскад, нардбон тавсия медиҳанд. Дар айни замон, ҳузури таркиши ҳатмӣ аст, зеро мӯи дароз бидуни чеҳраи байзавии худро дароз мекунад.

Хоҳиши пойдор кардани мӯй бо ягон роҳ, боиси афзоиши визуалӣ дар чеҳра 2 маротиба хоҳад шуд.

Кадом haircuts барои чеҳраи мудаввар мувофиқанд

Хусусиятҳои мудаввар ба таври визуалӣ дарозкуниро талаб мекунанд, аз ин рӯ ба сартарошон тавсия дода мешавад, ки мӯйҳои миёнаро интихоб кунанд. Ғайр аз он, мӯи сарро бояд бо як банг илова кунед, ки он бояд асимметрӣ бошад.

Шумо бояд мӯйҳои мӯй ва мӯйро интихоб кунед, ки дар он диққати асосӣ ба шона дар боло аст, аммо дар ҳеҷ сурат набояд он ба паҳлӯ равад, вагарна он танҳо ба пуррагӣ ба чеҳра илова мекунад.

Агар афзалият ба мӯйҳои кӯтоҳ дода шавад, шумо бояд интихоби худро дар чунин намудҳо, ба монанди гаркон, боб, пикси қатъ кунед, матлуб аст, ки онҳо ҳаҷм ва асимметрӣ бошанд.

Дар мӯи миёна, истифодаи каретаро афзалтар астбо он дар ҳама гуна тафовут. Шумо метавонед бо каретаро дар кунҷ, дараҷадор ё дароз карда озмоиш кунед.

Духтарони мӯйи дароз бояд донанд, ки мӯйро аз рӯй баровардан лозим нест мӯи нардбон бартарӣ боқӣ мемонадАммо, он набояд аз дӯши гӯш сар шавад, балки аз китфҳо.

Сари мӯйҳои мувофиқ барои чеҳраи секунҷа

Тарзи мӯи дуруст интихобшуда барои мулоим кардани чеҳраи секунҷа кӯмак мекунад, ки пешони он ба қадри имкон тангтар мешавад, ва хушӯъ, баръакс, ба таври чашмрас васеъ мешавад. Мутаносибан ҳадафи ороиши мӯй, зиёд кардани ҳаҷми мӯй дар қисми поёнии сар, яъне дар сатҳи чин, бо коҳиши минбаъдаи он дар қисми болоӣ.

Стилистҳо ба таври қатъӣ мӯйҳои кӯтоҳро тавсия намедиҳанд, зеро онҳо барои ислоҳи секунҷа дар чеҳра кӯмак нахоҳанд кард, зеро ороиши мӯй ва ороиши асосӣ дар қисми болоии сар иҷро карда мешавад. Аз ин рӯ ҳалли хуб интихоби интихоби haircuts зерин - гарзон, боб, пикси, дар ҳоле ки тавсия дода мешавад, ки онҳоро бо бангҳои дароз ва тобеъ илова кунед.

Агар шумо мӯи кӯтоҳе оред, пас беҳтар аст, ки мӯйҳои мӯйро, ки рӯи шуморо пӯшонида наметавонанд, беҳтар гардонед. Чунин мӯи саратон намуди секунҷаи рӯйро ислоҳ намекунад, аммо дарозтар мекунад. Ҳамзамон, шумо як таркиши рост ва дароз накунед, ҳалли идеалӣ як таркиши кӯтоҳ ё боҳашамат хоҳад буд.

Мӯйи муносиб барои духтарони дарозмуддат ин каскад мебошад, хусусан аз гӯшворҳо. Ҳамин тариқ, қисми болоии сар бе андоза боқӣ мемонад ва қисми поёнӣ ҳаҷми зебо ва ҳамворро ба даст меорад.

Мӯйҳои комил барои чеҳраи мураббаъ

Интихоби мӯи сар аз рӯи шакли рӯй бо хусусиятҳои мураббаъ, стилистҳо ин мӯйҳо ва ороиши мӯйро, ки шакли мураббаъро то ҳадди имкон мудаввар мекунанд, зиёдтар байзах мекунанд.

Духтарони дорои шакли чеҳраи мураббаъ барои curls кӯтоҳ бояд мӯи сарро интихоб кунанд, то он рангашро каме пӯшонад, аз ин рӯ беҳтарин вариант лӯбиё мебошад. Буридан бояд бе хатҳои тез бошаддар акси ҳол, он имконнопазир мегардад, ки сатҳи тараққии рӯйро чуқур кунед.

Барои духтароне, ки мӯйҳои дарозии китф доранд, мӯи саратон ба монанди мураббаъ ва дар ҳама гуна тарҳҳои он интихоби дуруст аст. Хӯроки асосии он аст, ки тамоми ҳаҷми гузошташуда ба тоҷ равона карда шудаастки дарозкунии визуалиро аз рӯй медиҳад.

Духтарони дарозмуддат метавонанд ҳар гуна мӯйро интихоб кунанд. Новобаста аз он ки он бо мӯи сари мӯи сараш кӯтоҳ хоҳад шуд ё бо каскад, он қадар муҳим нест, ҳама онҳо ба таври визуалӣ чеҳраи худро дароз мекунанд. Аммо, бурида бо парвози кӯтоҳтари зинапоя тавсия дода намешавад, агар он аз китф сар намешавад.

Чӣ гуна мӯи худро буридан мумкин аст, агар чеҳраи шумо дили шаклдор бошад

Бо сабаби хусусиятҳои тақрибан якхела бо шакли секунҷаи рӯй, тавсияҳо оид ба интихоби мӯи саратон монанд хоҳанд буд. Бояд таъкид кард, ки ороиши мӯи сар ва мӯи бе ҳаҷми иловагӣ гиред, зеро ин танҳо ба шакли "дил" таъкид мекунад.

Тарзи беҳтарини мӯй барои curls кӯтоҳ ва миёна лӯбиё дар ҳама вариантҳояш мебошад. Буридани нардбон беҳтарин вариант барои духтарони дарозмуддат бо чеҳраи шаклдор мебошад.

Чӣ гуна буришро дар паҳлӯятон буред

Ин навъи мӯи саратон якчанд навъҳои асосӣ дорад, ки дар сохтор, дарозӣ ва шакл фарқ мекунанд. Аммо, ҳамаи онҳо бартарии муҳим нисбат ба дигар намудҳои бангҳо доранд - қобилияти ислоҳ кардани хусусиятҳои рӯй, ки ба шумо имкон медиҳад интихоби варианти комилро барои ҳар як зан интихоб кунед. Сартарош, вақте шунид, ки муштарӣ ба мӯи сартарошӣ бо таркиши дароз дар паҳлӯяш маъқул аст, бешубҳа якчанд параметрҳоро муайян мекунад:

навъи хати бурида
шумораи қабатҳои
макон
шакли
дарозӣ
зичии.

Интихоби беҳтарин барои онҳое, ки фардо метавонанд фикри худро тағйир диҳанд ва тасмим гиранд, ки аз таркишҳо халос шаванд - агар лозим бошад, он метавонад бе дард ва зуд ба воя расад, бо оммаи васеъи мӯй дар мӯй омехта шавад. Аксар вақт, буридан аз нимдоираи superciliary ба ханаи кафан пурра дар тамоми рӯи рӯи, бо дарозии мӯй ба китфҳо ё поён гузаронида мешавад. Аммо, дар мӯйҳои кӯтоҳ (масалан, мошини лӯбиёи асимметрӣ) он ба назар камтар ҷолиб менамояд. Агар мизоҷ бихоҳад, гиреҳро боз ҳам дарозтар кардан мумкин аст, то канори поёни он ба дарозии рони асосӣ баробар бошад.

Як қисми рӯй пӯшида шудааст ва қобилияти диданӣ пайдо мешавад, ки барои ҳама қулай нест.
Барои ҳар як мӯи сари мӯй мувофиқ нест, зеро он бояд ба дарозии асосӣ мувофиқат кунад.

Дар муқоиса бо дарозии дароз, он на танҳо бо шакли классикии бештар тавсиф мешавад ва комилан ба таркиши ба маънои стандартӣ шабоҳат дорад, балки инчунин кунҷи хатти камтар шадид дорад. Насб кардан осон аст - аксар вақт он ба берун каҷ мешавад, рӯйро равшан мекунад ё бо истифодаи оҳан бароварда мешавад. Мӯй ба баррасии пурра халал намерасонад, аз ин рӯ мӯи саратон хеле қулай аст. Ба таври визуалӣ мулоимӣ ва зебоии тасвирро медиҳад. Бо вуҷуди ин, плюс асосии он қобилияти мувофиқ кардани чунин як таркиши қариб ба ҳама гуна зичии мӯй аст, ки барои интихоби васеъшавӣ мавҷуд нест.

Ин хосият барои соҳибони мӯйҳои кӯтоҳмуддат ба монанди bob ё bob ҷолиб хоҳад буд, зеро он як ҷои беҳтарин барои иваз кардани классикии ғафс ҳатто бурида аст. Ин гуногунӣ пешонро пинҳон намекунад ва ба таври чашм ба қисми болоии рӯи он фишор намедиҳад, диққатро аз чашм дур мекунад. Тарқишҳои канори кӯтоҳ бо ҳамон мӯи кӯтоҳ мувофиқат мекунанд: масалан, он pixie-ро ба таври комил такмил медиҳад. Мисли bangs дар паҳлӯ барои мӯи дароз, он метавонад ранги асосии мӯй бошад, аммо баъд матои асосӣ бояд ба таври комил бурида шавад.

Ҷавонон, мӯд, ғайриоддӣ - чунин як таркиши, ҳатто агар он ба тарафи бурида шудааст ё рост боқӣ мемонад, бояд ғояи умумии мӯи сари занро дастгирӣ кунад. Агар кӯтоҳ, вале ҳатто ба услуби классикӣ мувофиқ бошад, он гоҳ бояд бо тасвир мувофиқат кунад. Он дар ҳамон як ҷасорат, ғафс, кӯтоҳмуддати мӯйҳои кӯтоҳ, саҳифа ё дар намудҳои қабатҳои сабук иҷро карда мешавад. Он инчунин ба таври мардона хуб ба назар мерасад.

Зарурати аз нав гузоштани ҳаррӯза.
Сарҳад бояд зуд-зуд нав карда шавад.
Барои бедардсозӣ бе дахолати як сартарош кор кардан мумкин нест.
Шумо наметавонед ба мӯи классикии мӯй шона занед.

1. Чеҳраи байзашакл

Шакли байзавии чеҳр беҳтарин дониста мешавад. Пешони вай аз занаи поён каме каме васеътар аст, хусусиятҳои рӯй мулоим, мудаввар карда шудаанд ва худи рӯи онҳо тадриҷан аз рагҳои гарданаш то хушӯъ кам мешавад.

Соҳибони чеҳраи байзалӣ метавонанд бехатариро бо бомҳо озмоиш кунанд. Ва агар ба ғайр аз он шумо метавонед абрӯвони комилро фахр кунед, пас бангҳои кандашудаи кӯтоҳ танҳо зебо хоҳанд буд - масалан, дар Кэти Перри.

Он таркиши бузург ва ғафси ғафс ба мисли Белла Хадид ба назар хоҳад расид. Аммо чунин таркиш ба чаҳорчӯбаи сазовор ниёз дорад, масалан, як майдони классикӣ. Пас шумо метавонед як тасвири услубӣ ва пурасрор эҷод кунед.

2. Чеҳраи секунҷа

Духтарон бо ин намуди чеҳра метавонанд аз паҳлӯҳои зебои васеъ, пешони баланд ва хушки тозаи худ фахр намоянд. Таркишҳои дуруст ба зебогии хусусиятҳоро таъкид мекунанд ва онҳоро боз ҳам мураккабтар мекунанд.

Мӯи мӯи pixie ё мӯи элвен, барои намудҳои гуногуни чеҳраҳо комил аст. Аммо дар якҷоягӣ бо таркиши кӯтоҳ, он ба соҳибони чеҳраи секунҷа ҷолиб аст. Тасвири услуби Виктория Бекхэм муддати дароз ин мӯйро афзалтар донист.

Таркиши дароз низ ҳалли хубест. Вай ба таври визуалӣ хатти пешониашро кӯтоҳ мекунад ва онро ба хати гардан мутаносиб месозад.

3. Чеҳраи даврӣ

Мудаввар одамест, ки дарозӣ ва паҳноиаш тақрибан баробар аст. Одатан, чунин шахс бо пешони паст, чӯбҳои васеъ ва даҳони поёнии камтар тавсиф мешавад. Бо чаҳорчӯбаи дуруст, чеҳраҳои мудаввар аз байзаш бадтар нестанд.

Чеҳраи мудавварро бо намудҳои дарозрӯяи дароз ба таври визуалӣ васеъ кардан мумкин аст, тавре ки Кендалл Ҷеннер кард. Ин хосият на танҳо чеҳраи бештар байзарангез мекунад, балки ба зебогии тасвир мусоидат мекунад, алахусус дар якҷоягӣ бо мӯи баланд.

Инчунин, барои соҳибони чеҳраи мудаввар як каскади дарозмуддат комил аст. Вай амалан аз хонумаш ягон қурбонӣ талаб намекунад: барои кӯтоҳ кардани якчанд риштаҳо ва ба тартиб даровардани онҳо кифоя аст. Барои чеҳраи мудаввар, чунин як қола фазои олӣ хоҳад буд.

4. Чеҳраи росткунҷа

Ин шакли рӯй бо сохтори васеътар хос аст. Соҳибони он метавонанд аз cheekbones зебо ва муайяншуда, ки ҳоло дар мӯд ҳастанд, фахр кунанд. Пешони баланд аз зонуи поён каме васеътар аст.

Чеҳраҳои равшан бо қафаси сина ва хусусиятҳои хуб метавонанд ҳангоми гирифтани доғи сурхранг ба таври визуалӣ мулоим карда шаванд.

Таркиши дароз-каскадҳо низ мувофиқанд, ки ба ранг кардани чеҳрагӣ кӯмак мекунанд ва паҳлӯҳои зеборо таъкид мекунанд, паҳни пешонро пинҳон мекунанд.

5. Шакли квадратии рӯй

Дарозӣ ва паҳнии чеҳраи ин тақрибан баробар аст, ки бо рагҳои талаффуз ва хати даҳони таги поён муайян карда мешаванд.

Барои соҳибони устухонҳои рӯякӣ ва шакли чеҳраи мураббаъ ҳалли оддӣ ва шево мавҷуд аст - гӯшаи бисёрқабати кандашуда. Дар як вақт, Кира Найтли чунин озмоишро гузаронд ва қодир буд, ки рагҳои рӯяшро ба таври визуалӣ мулоим кунад, ки ин ӯро хеле зебо кард.

Шакли мураббаъи рӯи рӯи онҳо бандҳои пурдаромади ҳаҷмӣ чуқуртар ва бонувонтар мегардад, алахусус агар мӯи мавҷнок бошад. Интихобан, таркишҳо танҳо каме ҷингила мекунанд.

6. Шакли Trapezoidal рӯи

Ин шакл ба мураббаъ наздик аст, аммо дарозии чеҳра аз паҳнои он то андозае калонтар аст. Ҳамзамон, хати болоии поёни зоҳирӣ нисбат ба хатҳои пешони ва кунҷҳои бинӣ аз сабаби китфи оммавӣ васеъ аст ва пешони он одатан паст ва танг аст. Ҳамин тариқ, чеҳраи шаклдор ба трапеция монанд аст, ки тадриҷан аз пешона ба занҷир мераванд.

Мӯд барои арақи намоён ба шумо имкон медиҳад, ки онҳоро бо ҳама ҷиҳатҳо таъкид кунед, масалан, тахтҳо ва каскадҳои шево ба монанди Оливия Уайлд. Чунин чӯб кӯмак мекунад, ки паҳни рӯи рӯйро бинад ва чашмҳои рӯяшро мулоим кунад.

Бо чунин шакли чеҳраи худ, ба ҷои тамаркуз кардани ҳаҷм дар қисми болоии он ҷолиби диққат аст, бинобар ин ороиши мӯйҳои ҳаҷм ва бандҳои дарозмуддат дар як тараф хуб хоҳад буд.

Зебоӣ ба ҳеҷ ваҷҳ қурбонӣ талаб намекунад, агар мо ба ин масъала бо назардошти хусусиятҳои инфиродӣ муроҷиат кунем. Оё шумо дар бораи тағироти куллӣ дар симои худ тасмим гирифтед? Шояд онҳо мӯйҳои аз ҳад зиёдро иҷро карданд? Дар шарҳҳои мо бигӯед.

Танҳо нишеб

Чунин як таркиши паҳлӯ ба мӯйҳои дароз ва кӯтоҳ мувофиқ аст. Афзоиши талабот дар байни мардон. Мӯйҳо метавонанд бо кунҷҳои рост ё дарида бошанд. Хӯроки асосии ҳангоми интихоби як буридаи бурида ва дарозӣ бояд ба назар гирифта шавад, то ин ки чашмро хеле халалдор накунад. Дар акси ҳол, чунин нохунакҳо ба кор халал мерасонанд ё бо гузашти вақт, одат ба ларзиш бо гиреҳи сар одат мекунад. Тарзи дароз дар паҳлӯ зебост, агар бо риштаҳои сабук қайд карда шуда бошад. Ин ба тару рӯи рӯй медиҳад. Аз мӯи кӯтоҳ мӯи дароз кардан лозим нест.

Чароғаки кӯтоҳ

Онро аксар вақт дӯстдорони арӯс ва мӯи ҷамъшуда иҷро мекунанд. Барои духтарони хӯҷаин мувофиқ нестанд, зеро он рӯяшро пур мекунад. Аммо баъд аз он бо духтарони ҷавон ва наврасон хеле маъмул аст. Он ба назар ғайриоддӣ менамояд ва чашмонатонро нороҳат намекунад.

Хаста ва бепарво

Тарангҳои дарида дар паҳлӯяш ба ҳар гуна мӯй мувофиқат мекунанд. Онро метавон кӯтоҳ ё дароз кард. Дарида ҳам дар мӯйҳои ғафс ва ҳам пардаи хуш назар мекунад. Нишони пухта ба занони баркамол ва мағрурӣ медиҳад. Дар blondes ва brunettes назар хуб. Дар бораи мӯи саркашӣ, аксар вақт як канори он канда мешавад, зеро онҳо на ҳамеша бо риштаҳои рост омехта карда мешаванд. Рӯйпӯшии кӯтоҳ барои шакли секунҷа ва байзавии рӯй муносиб аст, дарозии он дар давр ва мураббаъ мувофиқ аст.

Таркиши ҳамвор дар як тараф барои лӯбиёи кӯтоҳ ё дарозкардашуда комил аст, он аз як мураббаъ хуб хоҳад буд. Ин хуб аст, агар мӯй ғафс аст. Таркиши ҳамвор метавонад дарозии худсарона бошад. Онро хеле дароз карда, ба паҳлӯ ҷойгир кардан мумкин аст ва ҳатто гӯшро аз байн бурдан мумкин аст. Ин хосият бо мӯйҳо дар зери китфҳо зебо менамояд. Хусусият дар он аст, ки часпидан осон аст, ҳадди аққал вақт лозим аст ва ҳатто ба тариқи мӯй лозим нест.

Худкушӣ

Бисёр духтарон дар хона ҳайронанд, ки чӣ гуна бангҳои худро дар паҳлӯяшон канор медиҳанд. Дар асл, ин душвор нест ва он ҳадди аққал вақт ва малакаро талаб мекунад.

Чӣ ба шумо лозим аст bangs:

Кайчи филтратсия
Шона хуб
Кайчи оддӣ
Гели мӯй
Клип ё мӯй

Баъзе одамон буридани таркиши тарро машқ мекунанд, дар асл ин роҳи хуб нест ва шумо метавонед онро хеле кӯтоҳ кунед. Беҳтараш онро бо гели мӯй табобат кунед, онро яктарафа тоза кардан осонтар аст ва дарозии худро гум намекунад.

Муайян карда мешавад, ки кадом тараф дарозтар хоҳад буд, дар ҳоле ки мавқеи ҷудошавӣ ҳатман ба назар гирифта мешавад.
Мӯйҳои зичии дилхоҳро ҷудо кунед. Болотар аз бангҳо, буридани секунҷа беҳтар аст. Қисми боқимондаро бояд баргардонед ва бо мӯйи мудабвар муқаррар кунед.
Бо миқдори ками gel бо шона пӯшед.
Мӯйҳои аз ҳад зиёд бо кайчи оддӣ бо кунҷи 45 дараҷа бурида мешаванд.
Кунҷҳои кайчи барои раҳсипор мебошанд. Агар мӯй пароканда аст, пас шумо ин корро карда наметавонед.

Барои буридан баробар, шумо метавонед фишурдаи дарозро истифода баред, ки решаҳоро ба таври бехатар қулф мекунад ва ба канорагирӣ аз кайчи халал мерасонад.

Чӣ гуна таркишро дар паҳлӯяш бояд гузошт? Ҳастанд тонна имконоти.Шумо метавонед онро аз рӯи худ тоза кунед ва бо ноаён часпонед, шумо метавонед онро бетартибӣ ва нотавон созед, аммо аксар вақт ороиши аълосифатро бо мӯй ва хасу мудаввар созед.

Мӯй шуста мешавад ё ҳадди аққал бо об тар карда мешавад.
Якчанд бо gel gel ё қаймоқи ороиши пошидани.
Чӣ қадаре ки зебоии ороиш лозим аст, ҳамон қадар хасаки мудаввар гирифта мешавад.
Страндҳо бо хасу боло бардошта шуда, бо мӯй хушк карда мешаванд. Дар айни замон, он бояд каме рӯй дода шавад.
Дар охир, ороиши бо лак пашшаи.

Барои ноумед шудан ба ангуштон муми каме ё гелро истифода мебаранд ва қулфҳои беэътино ба вуҷуд меоянд. Бо ин асбобҳо шумо бояд эҳтиёт бошед, агар шумо онро барзиёд иҷро кунед, шумо метавонед мӯи тоза кардашударо ба даст оред ва барои бартараф кардани он шумо бояд мӯи худро боз шӯед. Тавсия дода мешавад, ки маҳсулотро дар минтақаи базал татбиқ накунед, балки танҳо дар охири онҳо. Аммо беҳтар аст, ки лакро ба решаҳо татбиқ кунед, то ороиши онҳо дарозтар мешавад.

Ороиши мӯй бо бангҳои нобаробар ороиши дарозро талаб намекунад, барои ҳар гуна мӯй мувофиқ аст. Онҳо бо риштаҳои рост ва мавҷнок ва инчунин бо pigtail назаррасанд. Муносиб бо мӯйҳои ҳаррӯзаи шом баланд ва бадрафтор. Онҳо бо духтарони ҷавон ва занони баркамол маъмуланд.

Ин барои кӣ аст?

Таркишҳои мӯд дар паҳлӯ барои муддати тӯлонӣ аз роҳбарӣ кам нестанд. Он бисёрҷил аст, бароҳат фарсуда шудааст ва бо аксари мӯйҳои зебо назаррас аст. Он барои мӯйҳои дароз ва кӯтоҳ мувофиқ аст.

Тибқи гуфтаи стилистҳо, як мӯи мӯй бо ин унсур чеҳраро бештар бонувон, нозук ва мутаносиб месозад. Дар дигар ҳолатҳо, ин тасвирро пурра мекунад, зебо ва зебо мебахшад.

Қулайӣ дар он аст, ки он кӯшишҳои махсуси гузоштани замонро талаб намекунад. Тайёр кардани чунин мӯй оддӣ аст, ба шумо танҳо интихоби хосеро, ки мехоҳед гирифтан мехоҳед, интихоб кунед.

Бисёр навъҳои таркиши як тараф вуҷуд доранд:

дароз ва кӯтоҳ
ғафс ва борик
oblique ва рост
канда шуд.

Чӣ тавр мӯйҳои зеборо аз рӯймолча дар сари худ пайдо кардан мумкин аст?
- Дар тӯли 1 моҳ афзоишёбии афзоиши мӯй дар тамоми рӯи сар,
- Таркиби органикӣ комилан гипоаллергенӣ аст,
- Дар як рӯз як маротиба муроҷиат кунед,
- ЗИЁД АЗ 1 МИЛЛИОН харидорони марду зан дар тамоми ҷаҳон қаноатманданд!
Ба пуррагӣ хонед.

Роҳнамои қадам ба қадам насб кунед

Ҷойгиркунӣ душвор нест. Шумо бояд донед, ки онро чӣ тавр дуруст хушк кунед. Барои нигоҳ доштани мӯи солим, шумо бояд онро бо ҳавои гарм, на гарм хушк кунед. Мӯхушккунаки мӯй бояд дар масофаи муайян нигоҳ дошта шавад, то ин ки натиҷаи дилкаш нашавад.

Ин хосият ба таври комил бо ҳама гуна мӯи мӯй мувофиқ аст. Ҷойгиркунӣ то ҳадди имкон оддӣ аст, вай ба як тараф шона мезанад. Аммо барои додани шакли муайян, шумо бояд пас аз шустани мӯи худ, бо истифода аз ҳаво аз решаҳои мӯй то қаъри онҳо мӯи фулро истифода баред.

Ҳар гуна мӯй танҳо бо ҳавои гарм шакл мегирад, баъд мустаҳкамкунӣ бо ҷараёни хунук гузаронида мешавад. Барои мӯйҳои итоаткор, ин кифоя аст. Агар онҳо бемасъулият бошанд, шумо бояд муми пеш аз сохтани ороиши баданро истифода баред, пас тарангҳоро аз як тараф бо фен тар кунед.

Барои сохтани ороиши идеалие, ки он муддати тӯлонӣ идома меёбад, шумо метавонед онро бо оҳан иҷро кунед, ва дар айни замон шумо бояд дастгоҳеро бо қабати сафолӣ интихоб кунед, вай дар мӯй хеле мулоим аст. Дар давоми рӯз, шакл бо ангуштони худ беҳтар мегардад.

Ин як опсияи эҷодист, ки тасвири аслӣ ва такомулро илова мекунад. Қуттиҳои болаззат хусусиятҳои ҳассоси нозукро таъкид мекунанд, ки барои қариб ягон зан мувофиқанд. Мӯйҳои дароз, миёна ва кӯтоҳ намоён доранд.

Барои насби он риштаҳои ҷудогона бояд ба паҳлӯ бо паҳлӯ ҷойгир карда шуда, чаҳорчӯба ранг карда шаванд. Шумо метавонед нӯги bangsро каме каҷ кунед, то ки тасвири файз ва роман оро диҳед.

Варианти аъло барои curls дароз, он ҳамеша ором ва осон ба назар мерасад. Он мисли хати рости оддӣ гузошта шудааст, аммо шумо метавонед ба тасвир тасвири ҳайратангезе бахшед, агар шумо онро шона карда онро ба мисли моҳвак гузоред. Ин хосият барои духтароне мувофиқ аст, ки метарсанд, ки намуди зоҳирии худро аз озмоиш гузаронанд.

Он ба тасвир сабукӣ ва мураккабӣ мебахшад, бо равшанӣ ва ранг ба назар хуб менамояд. Барои тарҳрезии он як қисми паҳлӯ эҷод карда мешавад ва риштаҳо бо мӯи тарроҳӣ дар паҳлӯяш часпонида мешаванд. Вай ҳамеша каме нороҳат менамояд, аммо тасвирро ширин ва то андозае содда месозад.

Барои сохтани як мӯйи саросема, гель ё муми истифода бурда мешавад, ки ба шумо имкон медиҳад риштаҳои беэътино ташкил намуда, онҳоро ҷойгир кунед. Аммо шумо бояд ин агентҳоро боэҳтиёт истифода баред, зеро аз ҳад зиёд шудани онҳо ба даст овардани таъсири мӯйҳои чиркин осон аст.

Бояд мӯи худро бишӯед ва ороишро дубора иҷро кунед. Маблағҳо на ба решаҳо, балки аз мобайни риштаҳо то ба охир истифода мешаванд. Агар лак истифода шавад, баръакс он ба минтақаи решавӣ татбиқ карда мешавад, то ороиш дарозтар мешавад.

Тарзи бандҳои нобаробар осонтар аст, вай бо мувофиқати комил бо ҳар гуна дарозии мӯй, curls рост ва мавҷнок ва ҳатто бо ороишҳо мувофиқ аст. Гӯшаи заиф намуди зоҳирии шабона ва ороиши мӯйро барои ҳар рӯз дастгирӣ менамояд, дар ҳоле ки он ҳам ба духтари ҷавон ва ҳам зани болиғ мувофиқ аст.

Кадом якеро барои намуди худ интихоб кунед?

Bangs, ба монанди мӯй, мувофиқи намуди рӯй интихоб карда мешаванд.

Ягонагии хосият дар паҳлӯ ин аст, ки он универсалӣ аст:

Занон бо рӯи байзавии як костюми bob oblique, новобаста аз дарозии. Умуман, ин шакл ба шумо имкон медиҳад, ки бо ороиши мӯи худ ҳама гуна озмоишҳо гузаронед, инчунин шаклҳо ва андозаҳо. Вариантҳои воқеӣ дар паҳлӯ бо тақсимоти мустақим. Хӯроки асосӣ ин аст, ки ғафсӣ будани мӯйро ба назар гиред, то ки бангҳо рӯи худро вазн накунанд. Нигоҳҳои ҷолиб ба қулфҳои ҳаво, бо ақсои ҷаҳида. Шакли пурдарахт мувофиқ хоҳад буд, агар мӯй дароз ва ғафс бошад,
Чеҳраи мураббаъ Танҳо хатти ростро қабул намекунад, имконоти дар паҳлӯ буда имкон медиҳанд, ки гӯшаҳоро ҳамвор кунед ва рӯи худро нармтар кунед. Идеалӣ - мӯй ба риштаҳои нодир часпонида шудааст, дарозии оптималӣ то хати хати чашм аст. Шакли хеле ҳаҷмӣ ба шумо мувофиқат намекунад, ки ба ифодаи чеҳра қавӣ мебахшад. Ҷингилаҳое, ки дар паҳлӯ ҷойгир шудаанд, ба назар хубанд
Дорандагони рӯйи мудаввар шумо бояд интихоби шакл, дарозӣ ва зичиро эҳтиёт кунед. Инҷо, вариантҳои ташаккули ҳамвории рӯйро оптималӣ мекунанд. Ҷудошавии канори нобаробар дар curls каме дарозкардашуда хуб ба назар мерасад, ки бо об ва мӯй хушк карда мешавад. Гӯшаи ғафси дароз хати ривоҷро ҳамвор мекунад. Варианти хуб - нобаробар дарида дар якчанд сатҳ, ба як тараф гузошта,
Духтарон бо шакли чеҳра дар шакли секунҷа ё дил таркиши хеле кӯтоҳ намераванд. Варианти аъло дар ин ҳолат ин таъкид кардани хатти қафаси сина аст, ки ин ба шумо имкон медиҳад, ки як канори рост ва ростро ба рӯйи пешонӣ созед. Масъалаи пешонии хурд бо як таркиши асимметрӣ дар як тараф ҳал карда мешавад.

Ороиши мӯй бо bangs дар паҳлӯ

Бо паҳлӯ ба паҳлӯ, шумо метавонед бисёр мӯйҳои зебо эҷод кунед:

Бо зинапоя, каскад ва мураббаъаш назаррас аст. Варианти махсус хаста
Мӯйҳои шӯхии кӯтоҳ бо таркиши нобаробар, ранг ё ранг карда мешаванд. Чунин haircuts ҷолиб ва далерона ба назар мерасанд. Барои соҳибони мӯйҳои хеле ғафс озмоиш бо ин мӯйҳо тавсия дода намешавад.
Риштаҳои ҳамвор бо мӯи дарозии миёна, услубӣ ва шево хеле назаррасанд. Тарзи дароз бояд собит карда шавад, агар он дар пойланди дароз офарида шуда бошад.
Мӯйҳои мӯди боб бо версияи кандашуда якҷоя карда мешаванд. Аммо беҳтараш онро ба духтарони ҷавон татбиқ кардан беҳтар аст. Шумо метавонед омезиши мӯйҳои бофташуда, буришҳои асимметрӣ ва кӯтоҳро дар паҳлӯ санҷед.
Занҳои калонсол барои мӯйҳои кӯтоҳ бо як таркиши кӯтоҳ дар як тараф мувофиқанд. Ин мӯй тароват мебахшад ва намуди ҷавонӣ медиҳад.
Сахтӣ, ҷасорат ва эътимод ба тасвир метавонад бо тасмаҳои як тараф дар якҷоягӣ бо мӯи миёна дароз карда шавад, он бояд беэҳтиётона гузошта шавад.
Як квадрат дарозкардашуда бо curls мавҷнок бо имконоти ҳамвор дар паҳлӯи он ҳамоҳанг аст, аммо шумо метавонед curls шево эҷод кунед.
Дар мӯи миёна шумо метавонед як мӯйи идонае созед, ки риштаҳои дарозро ба як тараф комилан мукаммал мекунад ва бо curls, plaits, braids ё curlsҳои нороҳат ҷойгир карда шудааст.
Мӯйҳои дароз ҳам риштаҳои кӯтоҳ ва ҳам дарозро бо ҳам мепайвандад, то ки симои занро мулоим кунад.

Умуман, вариантҳо аз як тараф, бо мӯйҳои оддии аз мӯи дарозии якхела беҳтар мувофиқанд. Ҳар рӯз шумо метавонед як тасвири навсозишуда эҷод кунед.

Чӣ гуна таркиши худро дар паҳлӯятон

Аз ҳама мушкилтарин дар чунин мӯи сари мӯд зарурати додани он барои ҳар рӯз зебо ва ҷолиб аст. Барои духтарони мӯйҳои рост осонтар хоҳад буд - онҳо метавонанд танҳо аз электрификация халос шаванд ва чораҳои иловагӣ наандешанд. Аммо, ҳатто баъзан онҳо чизи нав мехоҳанд. Инҳоянд чанд интихоби ороиши:

Тарзи паҳлӯии дарозмуддат метавонад ба ҳама гуна мӯйҳо, то ба ҷорӣ кардани понтейл бофтан мумкин бошад. Бо мӯи фуҷур тавсия дода мешавад, ки онро бофтан дар паҳлӯяш часпонед ё турбина бояд пешона бошад, бинобар ин як нусхаи зебои ошиқонаи мӯй пайдо мешавад.
Буриши бисёрқабата нӯги паҳлӯ ба паҳлӯ бояд ба берун бо оҳан мустаҳкам карда шавад.
Дар таркишҳои даридашуда диққати махсусро ба сохтор равона кардан лозим аст, ки барои онҳо муми ё гел истифода бурда мешавад.
Бо буридани қади диагоналии мулоим бо мӯи таранг бо мӯй кӯтоҳ кунед.

Сурат: ороиши мӯй бо бангҳо дар паҳлӯ

Агар шумо ҳоло ҳам дар хусуси дӯзандагии паҳлӯ шубҳа дошта бошед, интихоби аксро дар зер санҷед ва боварӣ ҳосил кунед, ки ягон мӯй танҳо аз ин илова фоида меорад:

Пони баландии баланд бо бангҳои рости дарозкардашуда, ки як қисми рӯйпӯшро ба назар секси ва шево медиҳанд.
Боб бо мӯи сари мӯйҳои кӯтоҳе рӯҳияи Амрикои солҳои 20-ро ба бор меорад.
Мӯйи ҷингила бо буридани паҳлӯҳои паҳлӯ - далер ва услубӣ.
Каскади дарозии миёна, ки ба он қатори бисёрқабатаи мулоим ворид мешавад, каҷ ва дар паҳлӯи он гузошта шудааст, ба тасвир тасвири ошиқона медиҳад.

Чӣ гуна таркишро худатон сохтан

Буридани мӯй дар сари сари шумо қобили нороҳат аст, аммо бо минтақаи пеши мубориза хеле осон аст. Хусусан ҳангоми паҳлӯ ба кор. Бартарии бузурги таркиши диагоналӣ аз он иборат аст, ки камбудиҳои хурд дар эҷоди он метавонанд ҳар вақт пинҳон карда шаванд, бинобар ин барои таҷрибаи аввалини пардаи мӯй ба он комилан мувофиқат мекунанд. Техникаро истифода баред:

Бо мӯи худ бодиққат таранг кунед ва секунҷаро болои пешони худ ҷудо кунед, дарҳол зичии дилхоҳи буришҳои оянда арзёбӣ карда шавад.
Қисми асосии мӯйро ба қафо бардоред, онро хуб шона кунед ва ҳамвор кунед. Онро канда ё дар дум кашед. Қисми озодро тар кунед ва тар кунед.
Дар хотир доред, ки пас аз хушккунӣ, дарозӣ каме кӯтоҳтар хоҳад шуд, аз ин рӯ ба риштаҳо якчанд сантиметр илова кардан беҳтар аст - онҳо ҳамеша метавонанд хал карда шаванд.
Кайчиро тавре буред, ки майсаҳо ба таври баробар ҷойгир шаванд, кунҷи дилхоҳро интихоб кунед ва дарозии мӯи ба рӯй овардашударо хориҷ кунед.
Агар зарур бошад, ҷингила кунед, хушк кунед.
Агар шумо як таркиши қабатдорро дошта бошед, кайчиро дар кунҷи рости мӯй нигоҳ доред, майдонҳоро аз боло ба боло тела кунед.

Ки бо мӯйҳои таранг дар паҳлӯяшон мувофиқ аст

Ба гуфти сартарошҳо, ҳар як духтар метавонад барои худ версияи идеалии тарқишҳои паҳлӯро бинобар миқдори зиёди навъҳо интихоб кунад. Категорияи дар боло баррасӣшуда танҳо гурӯҳҳои калон буданд, ки ҳар кадоме аз онҳо метавонанд даҳҳо тағирот дароварда бошанд. Барои тасвири идеалӣ шумо бояд ба нуктаҳои зерин диққат диҳед:

Ба расмҳо ва аксҳои одамони дигар нигоҳ накунед - ба худ бо чашми пурра назар кунед ва қарор кунед, ки кадом қисмати рӯи шумо ба назаратон мувофиқ нестанд. Кадом тафсилотро шумо мехоҳед ба соя кашед.
Агар шумо чеҳраи мудаввар бо хусусиятҳои мулоим дошта бошед, ҳар гуна таркиши дарозро дар паҳлӯятон барои мӯи дароз дида бароед. Фаровонии диагональҳо, ба амудӣ ҷараён мегирад, чеҳра мекашад ва чеҳраи онҳоро тангтар мекунад. Ҳамон техника ба таври чашмрас афзоиши афзоишро фароҳам меорад.
Аз ҷониби мутахассисон ба соҳибони соҳаҳои пешонии васеъ ва / ё секунҷа тавсия дода мешавад, ки версияи кӯтоҳкардашударо бо диққат аз назар гузаронанд. Масалан, мураббаъ бо таркиши он дар паҳлӯи он хеле ҳамоҳанг хоҳад буд. Ин ҳаҷми нокомро дар поёни илова мекунад, яке аз кунҷҳои боло бурида мешавад. Ангур як буридаи номатлуб аст.
Барои чеҳраи мураббаъ ё росткунҷа, дарозии миёна интихоби хубест - канори поёни он бояд ба рагҳои бадан часпад. Дар айни замон, тавсия дода мешавад, ки мӯйҳои каскадӣ ё ҳаҷми кӯтоҳ, масалан, боқле. Чунин амалҳо кунҷковӣ ва вазнинии минтақаҳои болоӣ ва поёниро ҳамвор мекунанд.
Мӯйҳои ғафс ва вазнин ба таври биноӣ як таркиши кӯтоҳро дар паҳлӯ осон мекунад. Тааҷҷубовар аст, ки он инчунин дар бораи лоғар, сабук ва мавҷдор хеле ҷолиб хоҳад буд.
Бо мӯи ҷингила беҳтар аст, ки дароз накунед, вагарна шумо бояд ҳар рӯз оҳанро истифода баред.

Ҳангоми интихоби мӯи сарро бояд ба назар гирифт

Аввалин чизе, ки шумо бояд ба он диққат диҳед, шакли шакли рӯй ва баландии пешонӣ аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки услубро ба назар гиред, зеро агар як зан пойафзоли вазнинро бо ҷинс афзалтар донад, мӯи мӯи ошиқона ба таври номувофиқ хоҳад буд. Ҳангоми интихоб, намудҳои мӯйро ба назар гиред: сахт ё лоғар, ҷингила ё рост. Ва, албатта, сарқонуни бадан муҳим аст.

Ороиши мӯйҳои пурарзиш ба духтарони хурд мувофиқат намекунад, аммо онҳо барои хонумҳои калони калон мувофиқанд.

Чеҳраи нок

Бо ин шакл, даҳон қисми васеътарин аст ва вазифаи асосии сартарош ин парешон кардани диққати вай бо ёрии мӯй мебошад. Тасмаҳои дарозкардашудаи омехта бояд ба паҳлӯ ё паҳлӯ гузошта шаванд, то қисмҳои поён ва болоии рӯи онро баробар созанд. Мӯйҳои оддии мӯйро истисно кардан лозим аст.

Дарки Bang

Таркишҳо дар наздикии чашм ва хати пешонӣ ҷойгир шудаанд, бинобар ин, назари асосии онҳоро ҷалб мекунанд. Вай ҳамеша дар мадди назар аст, аз ин рӯ вай бояд ба ҳадди аксар таваҷҷӯҳ зоҳир карда шавад. Шаклҳои услубсозӣ дар сатҳи психологӣ чӣ гуна қабул карда мешаванд?

Агар таркиш рост бошад, пас он ҳамчун аломати субот қабул карда мешавад. Дар айни замон, одамони эҷодкор - таҷрибачиён кӯтоҳро афзалтар медонанд ва заноне, ки кӯшиши зебоӣ ва маҳорати худро нишон додан мехоҳанд, дурандешона ва каме нофаҳмо мебошанд. Дар хотир доштан муҳим аст, ки ин навъи чаҳорчӯбаи рӯй бо мӯй на танҳо намуди зоҳирии зан, балки қисмҳои ҳимоякунанда, аз ҷумла бинии дарозро низ равшан мекунад.

Тасвири драмавӣ дар он сурат ба даст оварда мешавад, ки агар чаҳорчӯба ҳамвор ва дароз бошад, агар он дар паҳлӯяш гузошта шавад ё ҳамроҳ бо қисми боқимондаи мӯй лесида бошад.

Геометрияи бангҳо чӣ қадаре ҳамвортар аст, симои зан то ҳамон андоза сахттар менамояд.

Тарафҳои яктарафаи бангҳо маъмул ҳисобида мешаванд, ки барои қариб ҳамаи занон мувофиқанд ва ассотсиатсияҳои махсусро ба вуҷуд намеоранд. Агар асимметрия талаффуз карда шавад, пас ин динамизм ва қайдҳои муосирро фароҳам меорад. Печутоби лоғаркардашуда ба намуди рӯй бо бинии калон мувофиқат мекунад. Агар шумо тасмим гиред, ки бангҳоро дар паҳлӯяш буред, бо мӯи рост ва мавҷнокӣ бо дарозии гуногун якҷоя кардан осон хоҳад буд.

Нюансҳои ороиши

Тарафи худро таркидан хеле осон аст, барои ин ба шумо шона ва мӯи фул, дар баъзе ҳолатҳо оҳан лозим аст. Онро дар curls тар накунед, шумо бояд ба онҳо иҷозат диҳед, ки хушконед ва ба ороиши мӯй кафк ё мосро истифода баред. Сипас, бо ёрии шона ва мӯхушккунак онҳо бо ҳавои гарм дар самти аз поён ба боло ва баъд аз реша то ба поён мустаҳкам карда мешаванд. Агар зарур бошад, кунҷҳои мӯй бо оҳан кашида мешаванд, баъзан бангҳо шона карда мешаванд ва дар охир бо лак пошида мешаванд ва барои истифодаи ҳаҷм:

шона даври махсус
curlers.

Воситаҳои услубӣ бояд сифати баланд дошта бошанд ва махсусан барои навъи мӯи худ мувофиқ бошанд

Ин як ҷузъи муҳими мӯи мӯй аст, ки бо муносибати дуруст, намуди зоҳириро ислоҳ мекунад ва имкон медиҳад, ки нуқтаи назари ҷолибро ҷалб кунед.

Таркиши дароз дар паҳлӯ

Варианти пешниҳодшудаи қисми мӯи мӯй барои заноне, ки шакли нокомил доранд, мувофиқ аст. Тарафҳои паҳлӯ ва тарангҳои васеъ дар паҳлӯ ба маска кумак мекунанд ва ба таври аёнӣ танзим карда мешаванд:

рухсораи калон ва сина
даҳон калон
пешони паст ё баланд,
бинии дароз
чинси калон
асимметрия.

Чӣ гуна як таркиши дарозшударо дар паҳлӯи он буред:

Латиқи пушти пешро ҷудо кунед, то ки бурида шакли секунҷа дошта бошад. Онро бо шона зуд-зуд шона кардан хуб аст.
Пайвастагӣ буриши ояндаро бо ангушти миёна ва ангуштон нигоҳ доред, онро кӯшед ва дарозии дилхоҳатонро муайян кунед.
Бе гузоштани қулфи oblique аз даст, мӯйро дар сатҳи чашм ба пеш ҳаракат диҳед. Буридани пойро оғоз кунед, кайчиро амудӣ нигоҳ доред (ба хати бурида перпендикуляр).
Бурида бо “девор” идома диҳед ва тадриҷан дарозии онро афзун кунед.
Хати бурида бояд oblique (диагоналӣ) бошад.
Таркиши натиҷаро шона кунед ва гузоред. Ӯро бандед.

Таркиши кӯтоҳ дар паҳлӯ

Навъи ғафсшудаи унсури мӯи саркашӣ барои занҳо бо чеҳраи байзаш мувофиқтар буда, шакли идеалии онро таъкид мекунад. Баъзан тарқишҳои кӯтоҳтари партофташударо барои соҳибони гулӯ ва пешони калон тавсия медиҳанд. Бо кӯмаки он шумо метавонед:

таносубҳои мувозинат
босираашро дар боло ва поёни рӯй баробар кунед,
Ороиши мӯй ва услуби беназирро диҳед.

Чӣ гуна домани кӯтоҳро дар паҳлӯи он зан сохтан мумкин аст:

Мӯи худро каме тар карда, онро ба самти пешӣ тарозу кунед. Ангуштони нишебро бо дасти худ нигоҳ доред, онро аз канори дарозтарин бурида гиред.
Тарқишро кӯтоҳ карда, қайчиро бо ангуштҳо бо нишондиҳандаҳо ва ангуштони миёна дар паҳлӯи oblique кӯтоҳ кунед.
Ба таври диагоналӣ ҳаракат кунед, канори кӯтоҳи пойро буред.
Барои профил кардани қулфи нишеб, қайчиро амудӣ нигоҳ доред.
Мӯй ва услуби худро хушк кунед.

Тарафҳо бонги ларзишро дар паҳлӯ ҷойгир мекарданд

Қулфҳои борикшудаи «Эйрӣ» ба тасвир сабукӣ мебахшанд, аз ин рӯ, сартарошон онҳоро асосан барои мулоим кардани хусусиятҳои кунҷӣ ва дағалӣ истифода мебаранд. Пойгоҳҳои буридаи қуттидор танҳо барои мӯи комилан рост мебошанд. Дар curls ё мавҷҳои сахт, сохтори хатмкардааш қариб ноаён аст ва curls чаппа ва "газида" мешаванд.

Чӣ гуна буридани бонги харошида дар паҳлӯ (oblique):

Риштаи пеши онро интихоб карда, онро бо шона бо дандонҳои борик ва зуд-зуд шона кунед.
Панҷаҳои болори oblique ё қуттии ояндаро ба қабати болоӣ ва поёнӣ ҷудо кунед.
Ҳар кадоми онҳо бурида шудаанд ва дар ҳолати қайсарӣ хати перпендикулярро доранд. Дар ин ҳолат, "девор" талаффуз мешавад, аз ин рӯ бахшҳои лоғарро ба дарозии гуногун кӯтоҳ кардан лозим аст (алтернативӣ - зиёдтар, камтар). Ин ба риштаи ҳассоси профилшуда оварда мерасонад.
Пойро ба пеш таранг кунед ва ба шакли дилхоҳ диҳед.
Қулфи oblique гузоред.

Мӯйҳо бо бангҳо дар паҳлӯ

Унсури пешниҳодшуда бо аксари намудҳои мӯй мувофиқ аст, геометрия ва қабатҳои мураккаби онҳоро таъкид мекунад. Мӯйсарҳо аксар вақт омезишҳои муқобилро месозанд - мӯи кӯтоҳ бо пардаи дароз дар паҳлӯ ё ҷингилаҳои дароз бо рахи пеши пешин дар сатҳи миёнаи пешони. Ин на танҳо услубӣ ва тамошобоб менамояд, балки инчунин ислоҳи визуалии шакли рӯйро фароҳам меорад.

Ороиши мӯй бо bangs oblique барои мӯи кӯтоҳ

Версияи маъмултарини мавсими ҷорӣ лӯбиёи классикӣ мебошад, ки то мобайни гӯш аст. Мӯйи кӯтоҳкардаи муқарраршуда бо як таркиши дароз дар паҳлӯяш, қади oblique бурида, хеле шево ва бонувон аст. Лӯбиёи дорои чунин тафсилоти иловагӣ метавонад бо ҳама гуна тасвирҳо пӯшад. Риштаҳои ҳамвор ва бандҳои суст, рост ба рост рост барои хонумони соҳибкор ва ҷонибдорони услуби зебо комиланд. Curls ба таври тасодуфӣ ҷойгиршуда намуди зоҳирии ҷавон ва гранатро пурра мекунанд.

Дигар мӯйҳои аҷибе кӯтоҳ бо тарқишҳо дар паҳлӯ ва хати буридаи oblique мавҷуданд:

pixies
гаврош
саҳифа
ҷаласаи кӯтоҳшуда
Гаркон
мурабби кӯтоҳ дар пои,
асимметрияи шадидтари oblique,
элф
партов
underker,
Итолиё
панк

Пойгоҳҳои заиф дар мӯи миёна

Сатҳи тасвиршудаи риштаҳо бо унсури баррасишудаи мӯй мувофиқ аст. Тағирёбии тамоюлҳо як мурабби дарозкардашуда мебошад, ки дар паҳлӯяш ва як буридаи дар баробари oblique мебошад. Он ба занон бо чеҳраи мудаввар ва квадратӣ назаррас аст, зеро он хусусиятҳои назаррасро мулоим мекунад ва кунҷҳоро ҳамвор мекунад. Дар майдони классикӣ бо таркиши дар паҳлӯяш талабот шабеҳ аст. Тафсилоти ками мӯи сари мӯй тасвири асрор ва занӣ медиҳад, ба чашмҳо ва лабҳо диққат медиҳад.

Дигар мӯйҳои мӯй, ки бо таркиши асимметрӣ хуб мераванд:

касса
debut
боќле дароз
рапсодия
Сессия.

Таркиши Oblique дар мӯи дароз

Curls дар зери китфҳо танҳо ҷузъиёти пешниҳодшудаи мӯйро оро медиҳанд. Агар он дар дараҷаи гӯшворак ё лоғар бошад, риштаи асимметрӣ ҳамчун чаҳорчӯбаи зебо барои рӯй хидмат хоҳад кард. Тарқишҳои кӯтоҳтари паҳлӯӣ дар паҳлӯ барои мӯи дароз, аз сабаби контраст, ҷолибияти ороишро таъкид мекунанд. Ғайр аз он, вай шакли рӯи худро ислоҳ карда, онро ба байзавии комил меорад.

Тарк дар паҳлӯ барои мӯи дароз, бо хати чеҳра бурида, барои ороиши мӯи зерин комил аст:

хатмкунӣ ("нардбон"),
асимметрия
дарозмуддат
аврора
Боб ва Боб дароз.

Чӣ хуб аст, ки таркиши худро дар паҳлӯятон гузоред?

Роҳҳои зиёде барои ҷойгир кардани унсури пешниҳодшудаи мӯй мавҷуданд, муҳим аст, ки вариантро интихоб кунед, ки ба навъи мӯй ва рӯй мувофиқат кунад. Усули универсалӣ ва оддӣ, ки чӣ тавр таркишро дар канори он гузоштан мумкин аст, агар он дароз ва қавӣ бошад:

Барои тар кардани қулф ва хушк кардани он бо мӯй бо самти муқобил ба мавқеи оянда нигоҳ доред. Ин кӯмак мекунад, ки ба таркиши oblique як миқдори базалӣ дода шавад.

Беҳтараш пойро дар пой бо хасу мӯй тарконед ва онро ба дарун печонед.

Идомаи curling идома.

Ба ҳамин тариқ, пойро шакли тақдим кардан, аммо самти онро равона кардан. Тасмаро дар самт тавре нигоҳ доред, ки он вақт пайкараи oblique пас аз насб ҷойгир шавад.