TOP 3 дар мардон:
- Виски мӯйсафед.
- Мӯйсафед (инчунин ҳама расмиёти нигоҳубини ӯ ва рангубор).
- Мӯйҳои мӯйҳои мардонаи дароз (аксар вақт бо маъбадҳои ҷароҳатшуда якҷоя карда мешаванд).
ТОП-3 дар занон:
- Чорчӯбаи асимметрӣ (мӯи мӯи "зери Бузов").
- "Боб" (дар ҳама гуна вариантҳо).
- Мӯи дароз (ороиши табиӣ).
Маслиҳат аз сартарош: дар ҳар сурат, оё шумо барои худ яке аз тамоюлҳои мӯдро интихоб мекунед ё классикаро афзал медонед - беҳтараш бо усто маслиҳат кунед, ки ин ё он интихоб ба шумо, намуди чеҳраи шумо чӣ қадар мувофиқат мекунад.
Тарҷума аз "инсон" ба "сартарош":
Мизоҷ чӣ мегӯяд
Ин ба забони сартарош чӣ маъно дорад
"Ба ман ҳаҷм илова кунед, нардбоне созед."
Хатм кардан - тарроҳии каскадӣ ва зинаҳои дарозии гуногун, ки дар ниҳоят ҳаҷмро ташкил медиҳанд.
"Ман мехоҳам таъкидҳои мӯд."
Балаязх - ба ном акнун бо таъкид кардани ақсои мӯйҳо.
"Ба ман буридаи вискӣ диҳед."
Шеър - Ин мӯй дар кунҷи муайян аст, то ин ки ягон каноре ҳам наравад.
"Мӯи дудила бардоред."
Рафикон - як усуле, ки мӯйҳои борикро мӯй медиҳад ва ҳангоми эҷоди тасаввуроти ҳаҷм ва намуди табиӣ.
"Ман мехоҳам, ки мӯй ба назарашон сӯзонида шавад"
Таъкид - равшан кардани мӯй бо қатори худсарона, эҷод кардани мӯи сӯхтан.
"Ман бисёр гулҳо мехоҳам, бо гузариши ҳамвор."
Рангсозӣ - рангкунӣ, ки дар он усто аз 2 то 15 соя истифода мебарад, ки одатан бо ҳамдигар ба ҳам наздиканд.
"Ман мехоҳам як мураббаъ дарозии баробари ман бошад, ҳатто."
Мӯйи монолитӣки дар он мӯй баробари дарозӣ бурида мешавад.
"Дарро канда гиред."
Пикет - технике, ки дар он риштаи мӯй ба мисли дӯкон намоён аст.
"Шона кунед, аммо на он тавре ки баъдтар таранг накунед."
Туфон - пиллаи сабук.
Гарчанде ки дар асл устод шуморо дарк мекунад, ҳатто агар шумо ҳама чизро бо суханони худ гӯед.
- Танҳо гуфтан лозим нест - "маро зебо кун" - мепурсад Марина. - Ин як консепсия номуайян аст ва ҳама зебогиро бо роҳи худ мефаҳманд.
Аз зиндагии сартарош
Дар кори сартарошхона лаҳзаҳои хандовар низ рӯй медиҳанд. Баъзе аз онҳо ба Марина Белюш гуфтаанд:
- Як зани солхӯрда ба салон омад ва хоҳиш кард ... сарашро саросема бардорад. Тарк кардан имконнопазир буд. Маълум шуд, ки дар ин рӯз зан 60-сола шуд ва дар ниҳоят тасмим гирифт, ки орзуи кӯдакии худро иҷро кунад.
Он мард саросема буд ва дарҳол пас аз мӯи сараш мустақиман дар кӯча ба кӯча давид (ҷомаи матои сафед барои муҳофизати либосҳо аз буридани мӯи ҳангоми буридан). Ҳангоме ки вай дар убур ба масофа расид, ӯ хандид ва сипас номи онро пурсид, шармгин шуд ва пурсид: "Ба ҳеҷ кас нагӯед, ки ман дар ин ҷо ягон хел чуқур будам."
Ман кӯтоҳтарам
Шумо бояд бо ин ибора эҳтиёткор бошед, аммо беҳтараш онро ифода накунед. Зеро барои шумо кӯтоҳтар ва мӯйсартар кӯтоҳтар - мафҳумҳои гуногун. Инчунин нагӯед: "Сантиметрҳои 5, 6-ро буред", зеро Шумо комилан намефаҳмед, ки чӣ гуна мӯи дарозӣ метавонад дурӯғ гӯяд. Бо дасти худ нишон диҳед, ки мехоҳед мӯйро ба итмом расонед, ин беҳтарин роҳи фаҳмондани дарозии дилхоҳ аст.
Маро зебо созед
Албатта, хеле хуб аст, ки шумо ба усто эътимод доред, аммо ғояҳои ӯ дар бораи услуб ва зебоӣ шояд бо шумо мувофиқат накунанд. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки аксҳоро биёред.
Ин хуб аст, агар он бо зарбаи худ бо мӯи хубе, ки шумо дубора такрор кардан мехоҳед. Аммо агар шумо чизи наве мехоҳед, дар Интернет акси ситора ё моделро ҷӯед. Ҳоло ин кор осон аст.
Ҳангоми интихоби акс, моделро бо маълумоти шабеҳ, аз ҷумла намуд ва сохтори мӯй, ранги пӯст ва чашм ҷустуҷӯ кунед (ин барои ранг кардан муҳим аст).
Агар, масалан, шумо табиатан мӯйи ҷингила дошта бошед ва шумо як тасвири брюнеткаро бо мӯи ҳамвор ва вазнин нишон диҳед, сартарош метавонад бо шумо баҳс накунад ва тавре ки мехоҳед, бикунед, аммо шумо ҳеҷ гоҳ мӯи мӯйро дар хона такрор карда наметавонед.
Аммо ҳатто агар шумо тасвири на он қадар воқеӣ оваред, он беҳтар аз ҳеҷ чиз нест. Зеро шумо метавонед ба акс такя кунед ва бо усто симои худро фикр кунед.
Хомӯш нашавед
Бори дигар такрор мекунам, устоҳо рӯҳӣ нестанд ва ақлро хонда наметавонанд. Агар шумо фикр кунед, ки ягон чизе хатогӣ дорад, устодро боздоред, боз шарҳ диҳед, шарм надоред ва аз дидани озори худ натарсед, ин беҳтар аз хафа шудан аст. Шумо ҳатто метавонед пурсед, ки мӯи худро хушк кунед, бинед, ки чӣ рӯй дода истодааст.
Дар бораи мӯи худ бештар бигӯед
Беҳтарин ороиши мӯйро, ки шумо ҳамеша доштед, дар хотир доред. Чӣ ба шумо дар бораи ӯ чӣ маъқул буд? Инчунин дар бораи мушкилоти мӯй сӯҳбат кунед: онҳо мешикананд, хеле лоғар, поймол, хушк ва нописанд, вазнин ва ҳаҷми худро нигоҳ намедоранд. Ҳамаи ин барои донистани мӯи дурусти пешакӣ донистан муҳим аст.
Бо думи мӯи ифлос ба салон наравед
Бо мӯи ҳаррӯзаатон кор кунед. Устод бояд бифаҳмад, ки мӯи шумо одатан чӣ гуна хобидааст ва чӣ гуна шумо онро орзу мекунед.
50 тафсирњо
Koment барои минусҳо, ки ба он ниёз доранд.
Ман мизоҷони худро дар хотир дорам :(
Шояд устод мизоҷони зиёде дорад ва на ҳама барои чеҳраҳо хотираи хуб доранд ва он гоҳ шумо ҳар рӯз мебинед ва шояд танҳо як бор дар як моҳ. Шумо дар вақти мӯй ба усто дар бораи худ дар бораи он чизе мегӯед, то ки шуморо дар хотир нигоҳ доштан осонтар шавад ё вақте ки шумо мизоҷони зиёде доред, онҳо ба назар беқувват мешаванд, хусусан агар шумо гап назанед ё танҳо шахсе, ки худаш аз ёд намешавад.
Аммо Маслиҳат чизи хуб аст!
Хуб, онҳо зинда монданд. Маслиҳатҳо барои духтурон, маслиҳатҳо барои сартарошҳо, маслиҳатҳо барои пилотҳои ҳавоӣ, маслиҳатҳо барои президент. Хуб, агар онҳо хуб кор кунанд, шумо бояд инро ба онҳо нишон диҳед, дуруст? Биёед, тамоми касбҳоро пай дар пай дарс диҳем.
Бале ва ман сӯҳбат карданро дӯст намедорам. Хусусан вақте ки касе ба сари ман бо ашёи тез дар дастони ман чарх мезанад: D Аммо дар сари ман нишонаҳо мавҷуданд, ки ман онҳоро зуд ё дер дар ҷараёни кор ба ёд меорам.
Хуб, дар маҷмӯъ, сӯҳбатҳо дар вақти кор ба баъзе одамон халал намерасонанд, он аз шахс вобаста аст, аммо касе мисли шумо сӯҳбатро дӯст надорад. Ҳама чиз аниқ ҳамеша ҳамеша метавонад якчанд ибораҳое бошад, ки ҳеҷ чизи даҳшатнокро паҳн накунанд. Аммо агар шумо нахоҳед сӯҳбат кунед, пас маҷбур кардан лозим нест, чизи асосӣ барои усто ин бароҳат аст!
Ба шумо дар бораи ашёи тез нигарон шудан лозим нест, ҳолатҳои ҷароҳат камёбанд, хусусан агар усто бо таҷриба аллакай шуморо буридааст, яъне хусусиятҳои сарро медонад, ҳатто агар вай ҳама чизро ба хубӣ иҷро кунад (зеро дастҳо дар хотир доранд ва чӣ кор карданро медонанд)
Ман низ рӯи чеҳраи мизоҷро ба ёд оварда наметавонам, аммо вақте ки вай дар курсӣ менишаст ва ба мӯи ӯ менигаристам, дар хотир дорам, ки ман онро бурида будам, мисли мӯйсафед ман ба мӯи худ ва баъд ба ҳама чиз диққати бештар медиҳам. Одатан, агар шахс на камтар аз ним сол пайваста ба назди ман ояд, пас бо гузашти вақт ман ҳама чизро комилан дар хотир дорам. Пас, шояд, пас устоди шумо туро ёд кунад. Шумо метавонед ба ҷои маслиҳатҳо каме тӯҳфаи андаке тақдим кунед, пас шумо эҳтимол дар ёд дошта мешавед, ки ин одатан беҳтар ёд мешавад.
Ман фикр мекунам ин мансаби гармтар кафолат дода мешавад. Ӯ мушкилоти дӯстдорони сафед кардани мӯи бадро ҳал хоҳад кард. Ҳадди аққал онҳо тавонистанд маросимро иваз кунанд.
Ман дар ҳақиқат умедворам, ки ин паём ба одамоне, ки аз мӯи сарашон норозӣ ҳастанд, кӯмак мекунад! Ва аз ин сабаб, ҳамаи сартарошҳо дастпӯшак ҳисобида мешаванд.
Ман паррандае барои ман ҳастам. Гузашта аз ин, ман то ҳол наметавонам чизе ислоҳ кунам.
Ҳамин тавр, дӯстдухтари ман ба ман гуфт, ки дар бораи парранда нависам. Вай бо ман оқил аст, вай дар институт таҳсил мекард! Ва вақте ки ман паёмро дидам, вай дар хона набуд, касе нест, ки имлои маро тафтиш кунад. Ҳоло ӯ омада, якҷоя бо хатогиҳои ман мактубро аз нав хонед. Ман тамоми роҳи гиряро дар як ҷо мехондам. Дар ҳимояи худ, ман мехоҳам бигӯям, ки ман ин хабарро дер шаб иҷро кардаам ва аз сабаби хоби зиёде хато кардам.
Хуб, онҳо дар он ҷо ҳастанд. дар фаровонӣ
Ман аз 10 солагӣ мӯи сараш дорам. Ягона мӯйҳои медонам, ки "маъмулӣ" ва "маъмулан кӯтоҳтар аст" (барои тобистон)
ва семоҳа ман сартарош накардаам.
Муносибати ман бо сартарошон ғамгин аст.
сартарошхонаи худро ёбед. Оре. ва ҳар дафъае, ки онҳо дар сари 4-6 мӯи сари худ нишаста буданд, оё сартарош ҳама чизро вайрон мекунад?
ва ҳамин тавр ҳар дафъа! он гоҳ онҳо аз дархостҳои бештар фиреб медиҳанд, ва баъд онҳо пардаи каҷро ба таври дилхоҳ буриданд, пас онҳо ба дона овардан сар мекунанд, вақте ки ман дар аввал хоҳиш кардам, ки ин корро накунам. он гоҳ танҳо каҷ! онҳо қарор медиҳанд, ки дар қафо (ман лӯбиёи дарозкардаам) ҳатмӣ нест, ки рони ҳамвор дошта бошӣ, балки ҳама чизро харошӣ кунӣ!
Бале, ман сохтори мураккаби сар дорам, афзоиши мӯйи бесавод ва худи мӯй хеле лоғар, мулоим ва бисёр аст! аммо бори аввал сартарошҳо маъмулан канда шуданд, пас чаро ман намефаҳмам, ки ҳама бад мешавад. шояд карма.
ва дар бораи салонҳои арзон - комилан норозӣ ҳастанд.
маро ҳам дар салонҳои арзон ва ҳам дар салон ба қайд гирифтанд.
Ҳар як мӯи сар, ҳадди аққал аз мӯи пештара каме фарқ мекунад, ҳатто агар он сартарош ҳамон хел шуморо бурида бошад. Хусусан, агар онҳо устодони гуногун бошанд, ҳар кадоми онҳо роҳи худро мепартоянд. Азбаски инсон конвейер ё асбоби мошинсозӣ нест, вай ҳамеша наметавонад ин корро пурра иҷро кунад ва наметавонад кори каси дигарро пурра нусхабардорӣ кунад. Шумо ҳамеша саъй мекунед, ки беҳтар шавед. Ҳар яке нуқтаи назари худро дар бораи он, ки натиҷа бояд ба даст ояд. Ин биниш метавонад ҳам худи шумо ва ҳам устодро иваз кунад.
Шояд ин бештар ба рӯҳияи шумо вобаста аст, шумо танҳо устодро бояд ҳар 4-6 мӯй иваз кунед. Хусусан, агар шумо ин тамоюл дошта бошед ва ин аллакай се маротиба рух дода бошад, шояд ин мушкилот бо сартарошҳо не, балки бо шумост. Шояд шумо муносибати манфӣ дошта бошед ва аз тариқи мӯи шашум натиҷаи бадро интизор шавед, камбудиҳоро ҷустуҷӯ кунед, ҳатто агар онҳо дар он ҷо набошанд.
Дар робита ба мушкилоти сар, ин як чизи баҳснок аст, ки баъзе одамон майли худро аз ҳад зиёд мекунанд. Дар таҷрибаи ман, мӯи мураккаб curls дароз қабати аст, мубориза бо онҳо душвор аст. Мӯйҳои нарм одатан то ҳол ислоҳ шудан қодиранд. Ин аз он вобаста аст, ки аз насбкунӣ, чӣ гуна шумо дар хона истифода бурдани онҳо мекунед. Инчунин, мӯй бо мурури замон, мавсим, синну сол, саломатӣ, нигоҳубини мӯй, стресс боз таъсир мекунад ва бисёр омилҳои дигар. Ҳама афзоиш, зичӣ, сохтор ва ҳатто ранг метавонанд тағир ёбанд (мӯй дар тобистон тезтар меафзояд, дар офтоб сӯхта мешавад). Албатта, ин тағиротҳо чандон назаррас нестанд ва шояд ба шумо пай намебаранд, аммо ҳама нақш мебозанд. Ҳамаи инҳо инчунин ба намуди ниҳоии мӯи мӯй таъсир мерасонанд. Пас аз мӯи сар, мӯй метавонад бори аввал дар ҳолати бад хобад, зеро он ҳанӯз ба шакл одат накардааст ва ороиши худро талаб мекунад.
Бингар, ки чӣ масъала.
Ман мӯъҷизаҳоро интизор намешавам ва дарк мекунам, ки мӯй ва ороиши он чист. Ҳар рӯз шустан ва ороиши мӯй!
Ман акси шуморо мегирам. мебуд.
Бале, ҳатто дар шароити кунунӣ, вақте ки чап аз тарафи чап бурида мешавад ва бештар аз рост ва шакл мекашад, гарчанде ки пеш аз ин ҳама корҳо комил буданд!
Дар ҳақиқат сурат гиред. Барои фаҳмидани он, ки дар хатар аст.
РЕАЛИСТ бошед
Агар шумо ҳар рӯз ба мӯи худ диққат надода бошед, намедонед, ки онро чӣ гуна тарроҳӣ кунед, намедонед оҳанҳои ҷингила ва чаро шумо ба ҳама намудҳои дорупошиҳои ороишӣ ниёз доред, дар ин бора ба ман бигӯед. Истифодаи як мӯи мураккаб чист, агар шумо онро ороиш дода наметавонед.
Албатта, ҳама мехоҳанд танҳо мӯйҳои худро шуста, мӯйҳояшонро тар кунанд, аммо воқеият ин аст, ки барои 95% занон ин имконнопазир аст. Ва дар ин ҷо муҳим аст, ки паймон (созиш) шавад. Он чизе ки шумо дар ҳақиқат ҳар рӯз карда метавонед, ва он чизе нест. Мӯйҳои кӯтоҳмуддати таркибӣ ба салон зуд-зуд рафтанро талаб мекунанд ва бо мӯи дароз шумо метавонед дар салон на зиёда аз 4 маротиба дар як сол пайдо шавед.
Аксҳо барои кӯмак
Аксҳои саҳҳомии мӯи ороиши дилхоҳ, ва на як! Тасвир аз як тараф хеле камкор аст, ба ман бовар кунед. Пас, бо як хӯшаи акс мусаллаҳ шавед, ҳатто агар он устоди шуморо дар ҳайрат гузорад. Ба гуфтаи Мартин Дафф, директори эҷодии Сассун, аксбардорӣ як оғози хуби муколама аст. Тасвирҳои мӯйҳо, мӯйҳои мӯй, шаклҳо ва матоъҳо, ки ба мизоҷ илҳом мебахшанд метавонанд дар бораи хоҳишҳои ӯ бисёр чизро нақл кунанд.
Ҳангоми интихоби мӯйҳои дилхоҳ, ба мӯйҳое, ки ба намуд, зичӣ, матоъ, дарозӣ ва ҳатто ранг шабеҳанд, диққат диҳед! Агар шумо мӯи ҷингила дошта бошед ва сурати зебои мӯи ҳамворро оварда бошед, интизор шудани натиҷаи хуб аҷиб нест.
Муҳим! Агар шумо дар байни ситораҳои сершумор дӯстдоштае пайдо кунед ва ба тасвири вай роҳ ёбед, худро танҳо бо аксҳои аз қолини сурх маҳдуд накунед, зеро тамоми дастаи стилистҳо бар сари ситораҳои машҳур кор кардаанд! Беҳтараш ба детективи воқеӣ табдил ёбед ва бубинед, ки ин мӯй дар ҳаёти оддӣ чӣ гуна аст, вақте ки ситора дар бораи ороиши худ фикр намекунад.
Машғул шудан бо “зарба”
Албатта, на ба маънои аслӣ, балки нишон диҳед, ки то чӣ андоза мӯй мехоҳед. Ин як нуктаи муҳимест, ки бисёриҳо сарфи назар мекунанд. Вақте ки аз сартарошон хоҳиш кардем, ки “якчанд сантиметр” -ро буранд, мо аксар вақт қисми хуби мӯйро аз даст медиҳем. Бале, ҳар кас чашми дигар дорад ва устоди шумо метавонад дар бораи ин "ҷуфт сантиметр" як чизи тамоман гуногун дошта бошад.
Муҳим!Ёдовар шуданро фаромӯш накунед, ки шумо одатан мӯи худро саратонро ҷинг мезанед, хусусан агар шумо мехоҳед мӯи шакли V ташкил диҳед.
