Ҷопон кишварест, ки дар тӯли асрҳо дар алоҳидагӣ аз олами асосӣ зиндагӣ мекард. Риояи анъанаҳо, тақсимоти возеҳ ба амволи ғайриманқул - ин тарзи зиндагӣ на танҳо дар ҳаёти ҳаррӯза, балки дар мӯд ва мӯйҳои ҷопонӣ низ инъикос мешавад. То нимаи асри 19, вақте ки аврупопарастии кишвар сар шуд, пайдоиши японӣ ба таври қатъӣ танзим мешуд.
Мӯйҳои мардона
Қариб ҳамаи мӯйҳои мардона аз мӯй иборатанд, ки ба бобҳо мепайвандад ва ба таври махсус гузошта шудаанд. Ҳамин тавр, кӯдакон мӯйҳояшонро тарошиданд, танҳо дар болои сар ё маъбадҳо мӯйҳои хурдро гузоштанд. Ин curls бо лентаҳо баста буданд.
Дар давраи наврасӣ, мардони милитсияи деҳқонӣ мӯйҳои худро дар болои сараш печонда ҷамъ карданд ва сарҳои худро бо кулоҳҳои васеи буриш пӯшонида буданд. Умуман, чизи асосӣ дар чунин мӯй осонӣ буд: мӯй ба рӯй намеафтад ва ба меҳнати ҷисмонӣ дахолат намекунад.
Ҷанговарони Самурайро метавон бо роҳи махсуси тарзсозии мӯи худ шинохт. Мӯйи мӯйи Самурай - мӯи пеши сартарошидашудаи боқимонда ва боқимондаи мӯй бо пломба печонида шуда, аз ҳолати махсус гузаштаанд.
Шахсони аз ҳама маъруф ва император мӯйҳоро ба тоҷҳо мепечониданд ва ба болиштҳои болоӣ аз сурхчатоб ё абрешим мегузоштанд.
Мӯйҳои мӯйҳои аврупоӣ танҳо дар охири асри 19 паҳн шуданд.
Ҳатто мураккабтар ва мураккабтар буданд мӯйҳои занон. Онҳо инчунин ба мӯйҳои дароз асос ёфта буданд, бо роҳи махсус баланд ва ороиш дода шуданд. Танҳо духтарони хурдсол либоси оддии пӯшида доштанд, дар ҳоле ки калонсолон вақти зиёдро барои эҷоди симои мӯд сарф мекарданд.
Ҳангоми ташаккули мӯйҳо, роллерҳои махсусе истифода мешуданд, ки дар зери мӯй ҷойгир карда мешуданд, то миқдор диҳанд. Чунин ороиши бо қаторкӯҳҳо собит шуд, ки он ҳам бори ороишӣ буд.
Фарқи байни мӯйҳои хонуми шӯҳратманд ва оддӣ ба андозаи ороиш буд. Ҳамин тавр, хонумҳои сарватманд мӯйҳои худро бо парҳо, тарозуи баланди кандакорӣ карданд. Ғайр аз он, онҳо метавонанд пӯшидани парда дошта бошанд.
Гексҳо мӯйҳои мураккабтарин доштанд. Онҳо бо фаровонии ороиш, гулҳои коғазӣ ва ороиши мухлисони хурд ҳамчун унсури ҳатмӣ фарқ мекарданд. Эҷод кардани тасвир саъю кӯшиши зиёд ва вақти зиёдро талаб мекард, аз ин рӯ мӯй ҳар чанд рӯз як маротиба анҷом дода мешуд ва барои он ки дар хоб мӯй шаклашро аз даст надиҳад, шабона дар назди сар пояш махсус гузошта шудааст.
Мӯди муосир: исрофкорӣ ва ошӯби рангин
Имрӯзҳо, мӯйҳои анъанавӣ дар Ҷопон хеле кам вомехӯранд, асосан дар намоишҳои театрӣ ё дар зиёфатҳои костюмҳо.
Имрӯз fashionistasҳо ба тарафдории bangs ва мӯйҳои мӯйсафедонаи маккор ҳастанд. Ва ин ҳам ба мардон ва ҳам ба занон дахл дорад.
Мардони соҳибкор мӯйҳои классикии сабкҳои аврупоиро бартарӣ медиҳанд. Ҷавонони ҷавон ва прогрессивӣ метавонанд мӯйҳои мӯйро бо бангҳои дарозтари қутрӣ ва кунҷҳои кандашуда дошта бошанд, ки қисматҳои онҳоро қисман пӯшонанд. Диққати махсус ба равшан кардани риштаҳои инфиродӣ дода мешавад.
Ороиши мӯи каҷ инчунин маънои таркиши ғафсро нишон медиҳад. Афзалият ба забони фаронсавӣ дода мешавад, ки гузаришҳои ҳамвор ба сутунҳои паҳлӯ доранд. Ин навъи мӯи сар ба таври визуалӣ чеҳраро таъкид мекунад ва онро бештар ифода мекунад. Дар ин ҳолат, мӯй метавонад ҳам дароз ва ҳам кӯтоҳ бошад.
Ороиши мӯди ҷопонӣ бидуни ранг тасаввурнопазир аст. Интихобҳои гуногун имконпазиранд: равшансозии риштаҳои инфиродӣ ва комилан равшан шудан ба малламои гарм. Духтарони ҷасур бештар рангҳои экстрагагантиро интихоб мекунанд: гулобӣ, кабуд, арғувон. Алтернатива барои рангкунӣ метавонад риштаҳои сарҳадӣ бошанд.
Як каме таърих
Дар замони мо дар ҳаёти ҳаррӯза вақти зиёдро дар ороиши ба даст овардан имконнопазир аст. Аксар духтарон ва занон дар саросари ҷаҳон ба мӯйҳои оддӣ майл доранд, ки онҳо мустақилона ва бидуни кӯмаки беруна метавонанд анҷом дода шаванд. Ороиши мӯйҳои анъанавии Ҷопон вақт ва кори усторо талаб мекунад.
Услубҳои гузашта дар Ҷопон ҳамчун ҳимояи таърихи бойи ин кишвар ҳифз карда мешаванд. Ҳоло чунин мӯйҳоро дар маросимҳои махсус, тӯйҳо, намоишҳо дар театр ва кино дидан мумкин аст.
Гумон меравад, ки мӯйҳои ҷопонӣ, ки онҳоро одатан меноманд, дар ибтидо зери таъсири фарҳангҳои Хитой ва Корея пайдо шуданд. Он гоҳ онҳо ба тариқи худ инкишоф ёфтанд. Дар асрҳои гузашта, амвол, даромад, мақоми иҷтимоӣ аз рӯи мӯй муайян карда мешуд.
Мӯйҳои ҷопонӣ аз аср ба аср иваз шуданд. Умуман, ороиши бо curls мураккаб алоқаманд аст, аммо, масалан, дар асрҳои X-XII. дар мӯд мӯи дароз буданд, баъзан ба ангуштони пой. Мӯйҳои зебо қадр карда шуданд, ки якчанд хизматгорон бояд ба онҳо нигоҳубин мекарданд. Албатта, танҳо аристократҳо метавонистанд чунин дарозиро гузаранд. Ҳангоме ки занҳои деҳқонӣ мӯйҳои худро дар зери матоъ пинҳон карданд, дар сараш печиданд ва мӯйҳои худро пурра пинҳон карданд.
Дар ҷангҳои байналмилалии интернационалии охири асри XII, мӯйҳои ҷопонӣ ҳамчун рамзи айшу нӯш ва озодӣ ба таври ҷиддӣ зарар дидаанд. Агар дар асрҳои III-VI. ба мӯйсафедҳои мураккаби шево шурӯъ намуд, пас дар давраи ҷанг занон ороиши оддии оддӣ доштанд: мӯйҳои ҷорӯб, баъзан бо дарозии лентаҳо нигоҳ дошта мешаванд, на дар ибтидои аср. Ороиши мӯй барои пӯшиши ҳамарӯза амалии бештар гардид.
Мӯди бостонии Япония
Ҷопон солҳои тӯлонӣ кишваре буд, ки аз тамоми ҷаҳон ҷудо шуда буд, қисман ба мавқеи изолятсияи ин кишвар, қисман сиёсати миллӣ, ки робита бо хориҷиёнро манъ мекард.
Гарчанде ки фарҳанги Ҷопон аз ҷониби Чин ва Кореяи ҳамсоя сахт таъсир расонидааст, японҳо урфу одатҳои ҳамсоягони худро ба хубӣ коркард мекарданд, дар муқоиса бо дигарон.
Ороиши мӯйҳои Ҷопони қадим
Ороиши мӯйҳои Ҷопони қадимӣ бо асолат ва мураккабии худ аҷиб аст. Табиист, ки японҳо мӯи сиёҳ доранд, ки рангҳояшон ҳеҷ гоҳ тағйир наёфтаанд.
Ҳама мӯйҳо бо дурустии фаврии иҷроиш фарқ мекарданд. Тозагии камонҳои мӯй дар мӯйҳои зебои занона ҷолиб аст. Силуэтҳои мӯйҳои мардона ва занона барои ҳамаи қишрҳои аҳолӣ якхела буданд.
Сарватмандони ҷопонӣ аз хизмати сартарошҳо истифода бурданд. Тартиби омехта чанд соат тӯл кашид ва қимат буд. Мӯйҳои мӯйҳои мард аз мӯи нимкӯб дар шакли манораҳои хурд сохта мешуданд. Мӯйҳои мӯйҳои занон ба гулҳои экзотикӣ монанд буданд.
Мӯйҳои император ва мардони арҷманд, мӯйҳоро ба бобҳо мепечонданд, ба болои сар ба баста мепечонданд. Баъзан онҳо халтаҳои хурди барқ ё абрешим мепӯшиданд.
Мӯйҳои мӯйи маъмулии мардона дар байни авлодиҳо ба ном "мӯи самурай" буданд. Дар ин мӯй мӯй аз қисми parietal рехта шуд ва мӯй аз маъбадҳо ва қафои сар боло бардошта шуд ва бо як турбинае, ки аз як ҳолати хурд гузашт, ғелонда шуд. Барои парванда чӯбҳои бамбукӣ, картонҳои тиллоӣ, гулдона истифода мешаванд. "Думи" ба тоҷи сар ниҳод.
Одамон тоза рехтанд, танҳо дар пирӣ онҳо мӯйлаб ва ришҳояшонро раҳо карданд.
Бо пайдоиши сайёҳон аз Аврупо, мӯи мӯй ба рамзи аврупоншавии Япония табдил ёфтдзангири - сари кӯтоҳ канда. Вай тағир ёфт temmage (пешони сартарошида ва гиреҳҳо дар қафои сар) - мӯи мӯйе, ки мардон дар замони феодалӣ мепӯшиданд.
Дар мӯйҳои кӯдакона, мӯй дар сараш рехта шуд, танҳо доираҳои хурди болои маъбадҳо боқӣ монданд. Ин риштаҳои мӯй дар пойгоҳ бо лентаҳо, арғамҳо, бандҳо тағйирпазир баста шуданд.
Мӯйҳои мӯйҳои занон аз якчанд унсурҳо иборат буданд. Барои устуворӣ, роллерҳои сурхчатоб, рӯйпӯшҳо дар мӯйҳои баланд ҷойгир карда шуданд, шонаҳои байзӣ истифода шуданд, ки дар онҳо риштаҳои мӯй гузошта шуда буданд.
Устоҳо аксар вақт картонҳои сабукро ба ҳалқаи мӯи худ мегузоранд. Мӯйи тайёр бо равған ё муми гудохта пӯшонида шуд, то мӯйро мунаввар созад.
Барои нигоҳ доштани мӯйҳои мӯй, як шабонарӯз дар болои чӯбҳои махсуси чӯбӣ гузошта мешуд, ё ин ки маҳкамкунии сарҳо, монанди ҳиндуҳо. Ороиши мӯй вазни худро нигоҳ дошт. Мӯйҳои мӯй аз мӯи табиӣ сохта мешуданд, аммо занони мӯҳтарам баъзан мӯи истифода мекарданд.
Паррандаҳо инчунин зинапоя буданд. Одатан, зинаи поёнӣ аз боло бо камарбанди абрешим ё риштаи калон ҷудо мешуд. Занҳои қабатҳои поёнӣ инчунин мӯйҳои баландро мепӯшиданд, аммо дар нусхаҳои соддакардашуда. Камон ва ҳалқаҳо хурдтар буданд ва на он қадар хуб оро дода шудаанд.
Ороиши мӯйҳои Geisha бодиққат иҷро карда шуд. Гейшас занони озод, донишманд ва зебоеро, ки ба зиёфатҳо, зиёфатҳо, маросимҳои чой даъват шуда буданд, ҳамчун як намуди ороиш номид. Онҳо интеллектуалӣ, мусиқӣ, пластикӣ буданд ва санъати тафриқа ва каллиграфияро доштанд.
Мӯйи мӯйро танҳо geishas мепӯшиданд: мӯи оксиген намуди зоҳирӣ пайдо кард, дар ҳоле ки гардан луч буд, ҷойгоҳи гулӯ аз гардан хеле қафо мондааст.
Фарқият инчунин аз ҷониби hairpins дар мӯй бо мухлисони ночизи дар охири, гулҳои коғазӣ хизматшуда хизмат мекард. Роҳибаҳо сари худро тарошиданд, чун амалҳои мазҳабӣ қурбонии мӯйро талаб мекарданд. Духтарон бофта мепӯшиданд.
Хонаҳо
Пойафзолҳои Ҷопон ба таври нодир японҳоро дар кулоҳҳо нишон медиҳанд. Шояд онҳо нодир фарсуда шуданд. Император ва оилааш сарпӯшҳои баландии абрешими сиёҳ, даврӣ ё паст, ҳамвор доштанд. Дар паси онҳо гӯё виск хотима ёфт.
Инчунин кулоҳҳои конусшакл бо лабрези васеъ буданд - аз қамишҳо, пахолҳо, бамбукҳо, лакҳо. Ҳам занон ва ҳам занон онҳоро мепӯшиданд.
Кулоҳҳо рангҳои дурахшон буданд - арғувон, сурх, зард. Синфҳои миёна ва поёнӣ асосан кулоҳҳое буданд, ки аз чӯбдаст ё пахтаи биринҷӣ буданд. Аристократҳо кӯшиш мекарданд, ки худро аз одамони оддӣ фарқ кунанд, кулоҳҳои нисбатан лазизро нисбат ба император истифода карданд, аммо барои мардуми камбизоат хеле гарон ва дастнорас буданд.
Дар саросари Ҷопон мӯд дар сари ҳиҷобҳои чинӣ паҳн мешуд, ки сарҳои худро пӯшиданд. Илова ба stilettos тиллои дароз, арӯс пешона мепӯшид - tsuno-kakushi - аз абрешими сафед.
Тибқи ривоят, ӯ бояд «шохҳои рашк» -ро пинҳон мекард, ки гӯё дар ҳар духтаре, ки зани ӯ мешавад, пайдо шудааст. Занони кӯҳна ба даст печонида шуданд.
Ҳамаи мардуми Ҷопон аз косметика истифода карданд. Этикаи суди император ҳамаи судяҳоро маҷбур кард, ки ба қабули сафедкунӣ ва фиреб раванд. Баъзан занҳо сафедпӯстонро чунон сӯиистифода мекарданд, ки чеҳраи онҳо ниқоб ба назар мерасид.
Лабҳо, бар хилофи аврупоиҳо, японҳо бо рангҳои сабз ранг мекарданд.
Дар байни аристократҳо мӯд барои пуррагии абрҳо васеъ буд. Ба ҷои ин, онҳо нуқтаҳои калони рангаи шакли мудавваршударо ранг мекарданд ва ба туберкулезҳои фронталӣ мерасиданд.
Дар намоишҳои театрӣ онҳо ниқоб мепӯшиданд, ороиш медоданд. Дар шакли, ниқобҳо аз чеҳраи одам хурдтар ё калонтар буда, бо ду гиреҳ лалм карда шуда буданд. Як қатор мӯи истифода бурда мешавад.
Ороиши мӯйҳои мӯйҳои театрии занона ба мӯйҳои ҳаррӯза шабоҳат дошт. Пардаи “қаҳрамони асил” - мӯи дар мобайн шона кардашуда, як гурӯҳи ашёи гарон мӯйро аз паси худ мустаҳкам мекунад, дар гардан, ақсои он ба поён озод мешаванд.
Иҷрокунандагони нақшҳои занони пиру ҷавон парпечҳои мӯи сафед мепӯшиданд. Манесаҳои Shaggy, ки аз нахҳои растанӣ сохта шудаанд, ҳамчун парда барои ниқобҳои офаридаҳои афсонавӣ хизмат мекарданд. Дарозии онҳо гуногун аст: ба китфҳо, камар, ба замин.
Дар намоишҳои театри Нӯҳ, кулоҳҳои гуногун истифода мешуданд, ки вазъи иҷтимоии қаҳрамононро таъкид мекарданд: деҳқонон, обидон, ҷанговарон, коҳинон, моҳигирон, сайёҳон. Боғҳои калони болопӯш истифода мешуданд.
сарчашма - таърихи ороиши мӯй (?)
Лавозимот барои ороиши мӯй
Ҳеҷ як мӯи мураккаби бе лавозимот пурра нест. Дар Ҷопон калтакҳои канзашӣ, ки мӯйро дар дӯши худ нигоҳ медоранд, анъана шудааст. Дар охири чунин калтакҳо метавонанд заргарӣ бо дарозӣ ва ҳаҷмҳои гуногун бошанд. Истифодаи онҳо аз андозаи мӯйҳои мӯй вобаста аст. Дар вариантҳои гуногун, ҳама намуди лентаҳо, оригами, гулҳо ва шонаҳо истифода мешаванд. Онҳо дар эҷоди мӯйҳо ҷои махсусро ишғол мекунанд. Маводи қаторкӯҳҳо гуногун буданд - ҳезум, қабати сангпушт.
Мӯйҳои анъанавӣ
Баъзе аз ороиши машҳур ҳастанд. Мӯйҳои анъанавии Ҷопон тарҳҳои бисёрқабатӣ мебошанд, ки дар тӯли садсолаҳо бетағйир нигоҳ дошта шудаанд:
- Кепатзу, мӯйи мелодӣ, ки дар асри 7 сохта шудааст, таҳти таъсири мӯдҳои чинии он замон сохта шудааст. Мӯй ба таври махсус дар пеш гузошта шуда буд ва дар қафо дар дум баста буд.
- Тарегами - мӯи рости дароз. Занҳои Ҷопони он замон аз мӯд, ки аз фарҳанги Чин илҳом гирифта буданд, даст кашиданд ва мӯйҳои худро офариданд.
- Mage Шимада - мӯи бозгаштро бо шона дар пеш шона карда, ба ороиши мӯй ороишҳои гуногун часпониданд. То миёнаи асри XIX, ин ороиши навоварона буд, аммо бо гузашти вақт ҳама чиз мураккабтар шуд, унсурҳо ва замимаҳои нав илова карда шуданд ва тадриҷан ба як мураккаб табдил ёфт. Акнун ба мӯй мӯйҳои азиме, ки бо муми тарошида шонаҳои калон илова карда шудаанд. Дар ҷое ки зарур буд, мӯй бо коғаз ва чаҳорчӯбаҳо мустаҳкам карда шуд. Барои додани ҳаҷми калонтар риштаҳои мӯи дурӯғро илова кунед. Варианти баъдӣ дар асоси шимада як мӯи амудӣ буд, вақте ки мӯй бо лентаҳо ва шонаҳо гузошта шуд.
- Ҳикки як мӯйи аҷибест, ки бо истифодаи воситаҳои иловагӣ сохта мешавад. Мӯй дар мӯй бо ду болҳои калон дар паҳлӯҳои сар часпонида мешавад ва риштаҳои боқимонда бо калтак ва лентаҳо пайваст карда мешаванд.
Тамоюлҳои ҷории
Мӯд барои мӯйҳои мӯй, инчунин либос, дар ҳаракатҳои доимӣ аст. Чизе нав пайдо мешавад, чизе нопадид мешавад, аммо тамоюлҳое мавҷуданд, ки инкишофи онҳо дар тӯли даҳсолаҳо мушоҳида мешаванд. Мӯйҳои замонавии муосири ҷопонӣ бисёр самтҳо доранд, ки ҳар кадоми онҳо бо вижагии он фарқ мекунанд, баъзан ҳатто гуфтан мумкин аст, ки бегона аст. Бисёре аз моделҳо аз рӯи мӯйҳои классикӣ ва ороиши бадеӣ то ҳадде ғайриқаноатбахшанд, ки на ҳар модадест имкон медиҳад, ки бо чунин мӯй зеботар шавад.
Мӯйҳои мӯйҳои ҷопонӣ барои духтарон метавонанд ба ду гурӯҳи асосӣ тақсим шаванд - классикӣ ва фарҳангӣ. Агар ҳама чиз бо классикҳо равшан бошад, вазъ бо ҷавонон мураккабтар аст. Мӯд ба аниме ва манга хеле таъсир мерасонад.
Мӯйҳои классикӣ
Ҳар як духтар, новобаста аз кадом услуби худ, мекӯшад, ки мувофиқи идеяи зебогии худ назар кунад ва хусусияти шахсии худро таъкид кунад. Мӯйҳои оддии Ҷопон асосан мӯи ростро ороиш медиҳанд, ки табиатан ҳеҷ гоҳ дар занони Ҷопон поймол намешаванд. Ин мӯйҳои оддӣ инчунин метавонанд ороиши мӯйҳои кӯтоҳро дар бар гиранд - bob ва pixie. Дар назари аввал, ин мӯйҳои мӯйро танҳо бо як роҳи услубгардон кардан мумкин аст, аммо духтарони Ҷопон як қатор роҳҳои баён кардани изҳороти худро бо истифодаи аксессуарҳои зиёде пайдо кардаанд. Занҳои ҷопонӣ зебогии мӯи худро бо мӯйҳои мӯйҳои дароз таъкид мекунанд. Чунин тарзи мӯй дар духтарони нозук хеле таъсирбахш менамояд. Аксар вақт онҳо пояшонро буриданд ва мӯйҳояшонро ранг карданд. Маҳсулотҳои ороиши, лак ва муми ҳатто ҳангоми ороиши дароз истифода мешаванд. Ақсои мӯйҳо меларзанд, ки ба эҷоди тасвири як намуди лӯхтак мусоидат мекунад.
Услуби мӯд дар кӯча
Ҷопонҳо танҳо аниме ва манга комиксҳоро дӯст медоранд. Ин дар мӯд дар байни ҷавонон инъикос ёфтааст. Дар ҳама ҳолат онҳо кӯшиш мекунанд, ки худро аз дигарон фарқ кунанд, аз ин рӯ онҳо баъзан ба усулҳое, ки барои аврупоиён ғайри қобили қабуланд, муроҷиат мекунанд. Мӯйҳои ҷопонӣ барои духтарон дар ин сабкҳо рангҳои аслии мӯй бо рангҳои ҷолиб ҳастанд - гулобӣ, сабз, арғувон, сафед. 
Мӯйҳо метавонанд кӯтоҳ бошанд ва ба камар расанд. Дар назари аввал, на ҳама вақт муайян кардани он, ки он мӯйҳои табиӣ ё пашмҳо ва мӯйҳост. Тасвир бо ороиши ҷолиб бо дарозии ақл дароз карда мешавад. Лавозимоти чунин шакл ва андозаро, ки баъзан худи мӯйро пинҳон мекунад, замима кунед. Баъзан шумо ҳатто метавонед дар сари духтарон бозичаҳои мулоимро бубинед.
Албатта, чунин мӯй дар сабки Ҷопон тамоман нест, зеро он аксариятро муаррифӣ мекунад. Дар он ҷое, ки дар мӯйҳои шимада дида мешавад, ин тарҳ ва шево нест.
Тасвирҳои Гейша дар ҷаҳони муосир
Имрӯз, он қоидаҳо ва тамоюлҳои худро тақозо мекунад, бинобар ин, зани соҳибкорро дар мулоқот бо мӯи мураккаб тасаввур кардан душвор аст. Ороиши мӯйҳои ҷопонӣ дар сабкҳои ҳозиразамон мавҷуданд, масалан, мӯйҳо дар як баст ҷамъ карда шуда, бо часпакҳо ё пилкҳо, думҳо бо лентаҳо пайваст карда шудаанд. Ва яке аз ороишҳо, вақте ки мӯйҳо дар думи дароз ҷамъ мешаванд ва бо лентаҳо дар тӯли тамоми дарозӣ баста шудаанд, мо аз гузашта бетағйир мондем. Ҳама намуди печҳо, мӯйҳо, ки бо ёрии bagels насб шудаанд, ин ҳама аксуламалҳои мӯйҳои як замон зебо ва пур аз ороиши мӯй мебошанд.
Мӯйҳои оддӣ ё мураккаб, онҳо олами ботинии занро инъикос мекунанд, ба эҳсоси боварӣ ба ӯ кӯмак мерасонанд. Шумо метавонед дар тасвири зебоиҳои имрӯза кӯшиш кунед. Шумо танҳо бояд аз озмоиш натарсед, рангҳои навро санҷед ва истифодаи аксессуарҳо ва ҷавоҳиротро омӯзед, ки ба он занӣ илова мекунанд.
Пешниҳоди кори хуби худро ба пойгоҳи дониш осон аст. Шакли зерро истифода баред
Донишҷӯён, аспирантҳо, олимони ҷавон, ки пойгоҳи донишро дар таҳсил ва кори худ истифода мебаранд, аз шумо хеле миннатдор хоҳанд буд.
Интишори http://www.allbest.ru/
1. Асбобҳо, асбобҳо, асбобҳои барқ, таҷҳизоти барқ
1.5 Мӯйсафед
2. Воситаҳо, дастгоҳҳо ва воситаҳои барқ барои ин кор
3. Қисми технологӣ
5. Корҳои тайёрӣ ва ҷамъбастӣ
5.1 Бехатарӣ
7. Истинодҳо
Ороиши мӯй шаклест, ки ба мӯй тавассути мӯи сар дода мешавад: ороиши ороиши ва бориккунӣ Мӯйро аз мӯи табиӣ ва сунъӣ бо мӯйҳо ва риштаҳои рангҳои гуногун сохтан мумкин аст.
Аксар вақт ҷузъҳои он кулоҳҳо, лентаҳо, маҳтобҳо, ҷавоҳирот мебошанд. Намуд ва шакли ороиши мӯй аз сабабҳои субъективӣ ва объективӣ вобаста аст. Ороиши мӯй ҳамчун костюм кори санъат аст. Ҳангоми тағир додани услубҳои бадеӣ, самтҳо дар санъат намуди зоҳирӣ ва шакли мӯйҳоро тағйир медиҳанд. Мӯйи кӯтоҳмуддати занон ба мӯд ворид шуд ва пойгаҳои худро бурд. Он тақрибан ҳар мавсим дигаргун мешавад ва силуэтҳои ҳарчи бештарро ба мӯд меорад: bangs кӯтоҳ, nape дароз ва ё баръакс. Ороиши аслии рангоранги мураккаб. Инчунин, мӯи дароз аз мӯд нарафт. Ҳоло силуэт мӯйҳои дароз ба хатҳои пайваста мебарояд.
Дар рисолаи худ мехоҳам дар бораи мӯи хеле ҷолиб, ғайриоддӣ ва қадимӣ - “Симада” сухан бигӯям. Дар зер ман ба шумо мегӯям, ки чӣ гуна ин мӯйи аҷиб ва ҷолибро эҷод кардан лозим аст ва ҳоло таърихи каме.
Шимада мӯи мӯйи занонаи Ҷопон, як навъи гулдӯзӣ. Имрӯзҳо шимҳо танҳо аз ҷониби гишҳо ва тайу (як намуди южо) мепӯшанд, аммо дар давраи Эдо духтарони 15 то 20 сола онро қабл аз издивоҷ мепӯшиданд. Монанди дигар ороиши мӯй, канзашӣ ороиш ёфтааст. Аввалин гейша "зани захмӣ" дар соли 1761 пайдо шуд. Гейша як духтарест, ки муштариёнашро бо рақс, сурудхонӣ бо маросими чой, суҳбат ва як барномаи дигар барои фароғати фароғатӣ пешвоз мегирад. Аммо бар хилофи yujo, ҷинс ба хидматҳои geishas дохил намешавад. Онҳо дар хикизури дароз либос мепӯшанд - кимоно рақс мекунанд. Чунин кимоносҳо низ дар замони мо бофта шудаанд, зеро geishas ҳоло рақс мекунанд. Майко, донишҷӯи Гейша бо ақсои озод овезон фарқ мекунад, дар ҳоле ки ақрабаҳои гейша ба гиреҳ мепайвандад. Майко кимонҳои дарозмеҳраи ранга «фурисод» -ро мепӯшанд. Гӯшҳои поёнии кимоно «эри» -и мэйко-дебютантҳо ранги сурх доранд ва бо гузашти вақт онҳо бо риштаҳои сафед ва тиллоӣ бо гулдӯзӣ иваз карда мешаванд. Маросими "eri-kae" - "иваз кардани гулӯ" вақте баргузор мешавад, ки майко ба гейша табдил меёбад. Майко Окобо копурри дар кафи калон пӯшед. Майко мӯи худро панҷ маротиба иваз мекунад ва ин ҳар як қадами ба гейша мубаддал шуданро нишон медиҳад. Дар маросими mizuage, тоҷи мӯй дар болои сар ба таври рамзӣ бурида мешавад, то гузариш аз духтар ба зани ҷавон бо мӯйи калонтар нишон дода шавад. Аз он вақт инҷониб, вай дар пояи чӯб мӯи мӯйро бо камони абрешими сурх мепӯшад. Пас аз маросими мисуагӣ, навбати навбатии муҳим дар ҳаёти Майко маросими эрика ё “гардиши гулӯ” мебошад. Ин вақте рӯй медиҳад, ки майко гулӯи гулдӯзии "кӯдак" -ро бо гулӯи сафед аз гейшаи калонсолон иваз мекунад. Одатан, ҳама чиз тақрибан дар синни бистсолагӣ рӯй медиҳад.
Навъҳои асосии ороиши мӯйҳои Симад инҳоянд:
- така - симада - кӯза дар ин мӯй аз ҳама чиз болотар аст. Он дар тӯйи анъанавӣ пӯшида мешавад, имрӯз парда одатан истифода мешавад,
- геиша симада (simada geisha) - ороиши мӯи кории geishas аз bakumatsu (даврони Эдо),
- кефу симада (Киото симада) - як навъ гейша симадае, ки онро гейшаи Киото ихтироъ кардааст,
- Цубуши симада (симаи шикаста) - Як хӯшаи Tsubushi simada тавассути ресмони абрешим кашида мешавад. Онро пеш аз ҳама занони синну соли миёна мепӯшиданд, аммо имрӯз дидан осон аст, ки ин ороиши мӯй дар ҷашнвораҳои Киото дар ҷашнвораҳои Мияко odori ва Kamogawa odori,
- Sue mage (гиреҳи "обсоз").
Геишасони ҷавони Токио пардаҳо аз Така Шимада доранд, дар ҳолате ки пардаҳои ботаҷриба Tsubushi Shimada мепӯшанд.
Ман ба шумо танҳо дар бораи яке аз ин навъҳои ороиши мӯй мегӯям - taka - simada.
1. Асбобҳо, асбобҳо, асбобҳои барқ, таҷҳизоти барқ
Дар сартарошӣ миқдори зиёди асбобҳо, дастгоҳҳо ва таҷҳизоти гуногун истифода мешаванд. Пеш аз ҳама, мо дар бораи воситаҳое, ки дар дасти мо ва камарбандҳои махсус дар тамоми рӯз мавҷуданд, сӯҳбат хоҳем кард, зеро ин воситаи кори мо мебошад, ки мо дар амалиётҳои гуногуни сари мизоҷ истифода мебарем. Ҳамин тавр, мо ба чунин асбобҳо комбайнҳо ва кайчиҳоро дохил мекунем.
Шона як асбоби муҳим аст, зеро агар шумо мӯи худро шона накунед, пас мо дигар чора дида наметавонем. Комбҳо бояд аз маводи мустаҳкам иборат бошанд, ба ҳарорати баланд тобовар бошанд, ҳамвор бошанд ва ба мӯй ё пӯст нарасанд, то ба мизоҷ зарар нарасонанд. Таркиби combs металл, пластикӣ, силикон, резина ва ҳезум мебошанд. Комбайнҳои металлӣ хубанд, зеро онҳо ҳароратро хуб тоб медиҳанд, масалан, ҳангоми пӯшидани мӯй ба оҳани ҷингила, вале онҳо ба ҳеҷ ваҷҳ барои пӯст ё ранг кардани мӯй истифода намешаванд, вагарна таркиби химиявии реаксия бо металл ранги дилхоҳ ё ба даст намеорад. perm-сифати баланд нест. Аммо шонаҳои пластикӣ барои ин ҳолат хеле хубанд, онҳо пойдору амалӣ мебошанд. Комбистонҳоро метавон ба 4 намуд тақсим кард:
- шонаҳои омехта ё омехта, ки дар он нисфи рӯи кор бо дандонҳои тез ва нисфи он камёфт (калонтар дар толори занон ва хурдтар дар ҳуҷраи мардон истифода мешаванд);
- шонаҳо бо сохтори ягонаи дандонҳо, ки бо дандонҳои нодир ё тез-тез мавҷуданд (ҳуҷраҳои мардона ва занона истифода мешаванд ва барои шона ва буридани мӯй истифода мешаванд);
- шона бо дастаки нӯг ё понтейл, он бо мӯи металлӣ ё пластикӣ рух медиҳад (онҳо барои тақсим кардани мӯй ба минтақа ё ранг ҳангоми буридани мӯй пешбинӣ шудаанд),
- шона бо дастаки анъанавӣ, бо ороиши нодири дандон ё шона - чангак (шона бо дастаки анъанавӣ ҳангоми истифодаи ранг истифода бурдан қобили истифода аст ё танҳо мӯи худро тарошидан).
Пас аз кор, шумо метавонед аҳамият диҳед, ки мӯй, хок ё лоғар дар шона байни дандон мемонанд, зеро шумо бояд иқрор шавед, ман мехоҳам фавран шустан ва тоза кардани он. Барои он ки мизоҷ ногаҳон сироят ёбад, бояд асбобҳоро безарар гардонад. Ҷойҳо аз мӯй тоза карда мешаванд, дар оби собун шуста, бо дезинфексия шуста мешаванд.
Браш. Агар ба шумо лозим аст, ки як чизи зебо ва олиҷанобе созед ё сараш масх кунед, хасу он чизест, ки ба мо лозим аст. Онҳо дар шаклҳои гуногун ва аз таркибҳои гуногун, бо хасҳои табиӣ ё металлӣ меоянд. Интихоби хасу аз кори пешина ва албатта аз ихтиёри шахсии усто вобаста аст.
- барои эҷод кардани ҳаҷм аз реша, хасу рӯи мустақим коркардашуда истифода мешавад - бомбгузорӣ номида мешавад,
- Барои мустаҳкам кардани нӯги дӯкак мудаввар истифода мешавад ва номида мешавад - хасу. Инчунин як хаси "дукарата" мавҷуд аст, ки дар як тараф рост ва аз тарафи дигар давр мебошад, ки барои ороиши он хеле қулай аст.
Кайчи. Акнун биёед дар бораи кайчи гап занем. Кайчӣ рост ва серра шудааст (борик).
- хатҳои рост барои буридани мӯи сари, риш ва мӯша истифода мешаванд,
- лоғар карданро аз лӯла ва ақсои мӯй тар кунед
- Кайчи дандонҳо яктарафа ва дутарафа аст. Кайчи яктарафаи онҳо дандонҳои тез ё нодир доранд, назар ба дуҷониба бештар мӯй мепазанд.
- Кайчи парчамҳо як намуди қайсарҳои борик барои матоъ аст. Шаклҳои парчамдор аз дӯконҳои оддӣ бо нӯги васеъи дандонҳо, миқдори камтари онҳо ва шакли ғайриоддӣ васеъ мебошанд. Пас аз кор бо мизоҷ, шумо бояд кайчиҳоро бо матои хушк тоза кунед ва дар ҷои дезинфектор ҷойгир кунед.
Масалан, curler бо истифода аз мавҷи олиҷаноб дар мӯй ё танҳо мӯйҳои худро шамол медиҳанд ва curls –ҳои зебо доранд. Шумораи хеле зиёди curlers мавҷуданд: металлӣ, пластикӣ, бо сатр ва бандаи тағйирёбанда ё бидуни сатр ва банд тағйирёбанда, бо хӯшаҳо ва тағирёфта. Аммо ҳама curlers камбудиҳои худро доранд, масалан, curlers with slats creases мегузоранд ва curlers Velcro хуб кор намекунад. Аммо, ҳанӯз ҳам, ҳама аз curlers аз замонҳои қадим истифода мекарданд.
Сулфаи кабeтак барои перм истифода мешавад (мавҷи дарозмуддат). Онҳо инчунин фарқ мекунанд: чӯбӣ, пластикӣ ва ғайра. Дарозӣ ва диаметри бобинҳо низ гуногунанд: аз хурдтарин ва лоғар бо андозаи 3 мм то калонтарин бо андозаи 10-12 мм. Бузургтарин bobbins ё рост кардани пойи қавии табиӣ ё эҷоди пойро суст истифода мешаванд.
Розӣ Бисёриҳо мегӯянд, ки онҳо бо устухон онҳо танҳо риш ё пойҳои худро тарошиданд, аммо ин чунин нест. Либосҳо мӯйҳои хушзот месозанд. Розиён хатарнок ва бехатар мебошанд. Устоҳои хатарнок тарошидани риш ва мӯша ва инчунин барои нест кардани мӯй аз гардан истифода мешаванд. Ман барои гардан буридан кардан ва мӯйҳои зиёдатиро истифода мебарам. Маҳфили бехатарӣ (раҳсипор) барои раҳсипор кардани қулф пешбинӣ шудааст. Таҷҳизоти хатарнок ва бехатар ҳамчунин ба нигоҳубин ниёз доранд. Мотор аз мӯй тоза карда мешавад, бо матои хушк тар карда, дар дезинфексия гузошта мешавад. Агар он усто бо печҳои ивазшаванда бошад, пас ба шумо лозим аст, ки онро иваз кунед.
Мошинҳои электрикӣ корро хеле суръат мебахшанд. Онҳо барои буридани мӯй ё ороиш дода шудаанд. Якчанд намудҳои мошинҳои электрикӣ мавҷуданд:
Мошинҳои ларзишӣ. Шахсан ман мошини ларзишии Moser Primat истифода мекунам. Ин мошинҳо ба амали электромагнит асос ёфтаанд ва ҳангоми кор ҳаракатҳои ларзиши сабук ба бор меоранд. Қувваи чунин мошинҳо аз шабакаи ҷории тағйирёбанда бармеояд ва қувва аз 9 то 15 ватт аст: аз ин рӯ онҳо аз мошинҳои гардишӣ камтаранд. Бевосита дар истифода, мошинҳои ларзишӣ нисбат ба мошинҳои давраш кӯтоҳтар буда метавонанд.
Принсипи кори дастгоҳҳои ларзишӣ хеле оддӣ аст. Дар онҳо як coil электромагнитӣ насб шудааст, ки ҳангоми гузаштани ҷараёни мусбат арматураро ҷалб мекунад. Дар давраи оянда, вақте ки ҷараёни манфӣ ҷараён мегирад, арматура дар зери чашмаҳо ба ҳолати аввалааш бармегардад. Риштаи болоии ҳаракаткунанда ба лангар ба таври қатъӣ пайваст карда шудааст ва аз ин рӯ, он ба ҳаракат медарояд ва ҳаракатҳои мутақобила мекунад.
Дар моделҳои Мосер 1170, 1400, 1300 мошини винтӣ махсус дода шудааст, ки амплитудаи зарбаи кордро ба танзим медарорад, ки аз сабаби зиёд ё кам шудани шиддати чашмаҳои арматура танзим мешавад. Ин моделҳои мошин ба ларзиш ва садои нисбатан баландтар дучор меоянд.
Мошинҳои гардишкунанда. Ҳама мошинҳои гардиш ба ҳаво сард мешаванд. Ба ротор наслее гузошта шудааст, ки ҳаворо нафас мекашад. Аз бадани мошин гузашта, ҳаво моторро сард мекунад. Мавҷудияти системаи хунуккунӣ як ҷузъи ҷудонашавандаи тарроҳист, зеро мошинҳои гардишкунанда барои сарбории зиёди вақт ва энергия пешбинӣ шудаанд.
Шумо бояд бидонед, ки корд танҳо дар мошини корӣ пӯшида мешавад! Ин барои он зарур аст, ки мавқеи leash ва чуқури худ ба мавқеъи дилхоҳ мувофиқат кунад. Ҳамин тариқ, канори leash тоза карда намешавад. Мошинҳои гардишӣ аз ҷониби муҳаррик идора карда мешаванд ва аз ин рӯ, тавонотаранд (аз 20 то 45 ватт). Онҳо метавонанд барои муддати дароз кор кунанд, ҳатто дар мӯйҳои сахт. Ин мошинҳои классикӣ барои кор дар утоқи мардона аз ҳама мувофиқанд. Аз маҳсулоти ин навъи, Ман мехостам мошини аз Moser "Синфи 45" қайд кардан. Бар хилофи дигар моделҳо, ин мошин дорои 2 қудрати барқ ва, мутаносибан, 2 суръати блоки корд мебошад. Ҳангоми суръатфизоӣ бояд суръати 1-и ихтисоршуда коҳиш дода шавад.
Мошинҳои батарея. Чунин мошинҳо метавонанд ҳам аз батарея ва ҳам аз шабака кор кунанд ва барои сартарошон як чизи воқеӣ мебошанд, зеро онҳо ба онҳо озодии ҳаракатро таъмин мекунанд. Илова бар ин, онҳо камтар садо мебошанд. Мувофиқи анъана, устодони занон чунин мошинҳоро афзалтар медонанд, зеро онҳо одатан назар ба дигарон бештар шево менамоянд ва вазни онҳо камтар аст. Чунин мошинҳо барои ранг кардани мӯй бештар мувофиқанд. Қудрати чунин мошинҳо ба 12 ватт мерасад (Мосер 1852).
Намунаи олии мошини фавқулоддаи ин намуди он модели Moser Genio Plus (моддаи 1854) мебошад, ки ду батарея дорад: ҳангоми устои яке аз онҳо кор мекунад, дуюмӣ барқ мегирад.
Умуман, Мозер пешвои бешубҳа дар истеҳсоли батареяҳои батарея мебошад. Бар хилофи дигар истеҳсолгароне, ки дар як gamut 1-2 моделҳои худ бо чунин намуди таъминоти барқ мавҷуданд, Moser хати васеътари мошинҳоро бо функсияҳои гуногун, андозаҳои гуногун, тарроҳии гуногун ва ҳатто рангҳои гуногун пешниҳод менамояд. Ҳамин тавр, дар модели 1565 Genio, барои тоза кардани осон блокҳои корд бо функсияи “Тозакунии осон” истифода мешавад. Модел бо системаи зуд иваз кардани сӯзанҳо муҷаҳҳаз шудааст, ки дар он шонаҳои махсуси гардишкунандаи 3/6 ва 9/12 мм дарозии доимии мӯйро дар ҳама кунҷҳои буридан таъмин мекунанд. Модели 1852 дорои блоки танзимшавандаи корд бо доираи 0,1 то 3 мм мебошад.
Одатан, мошинҳои гардишкунанда ва бесим бо кордҳои ивазшаванда фурӯхта мешаванд (истисно ба мошинҳои ларзишӣ модели Oster 616). Тақрибан 9 андозаи имконпазири корд мавҷуданд (аз 1/20 то 9 мм). Конфигуратсияи гуногуни онҳо ба шумо имкон медиҳад, ки буриши мӯйҳои дараҷаҳои гуногунро танзим кунед ва бо ёрии корд бо ном "танг" шумо метавонед дар сар тарроҳӣ кунед.
Мӯхушккунаки дастӣ. Барои ороиши мӯй ё танҳо мӯи худро хушк кунед, мо мӯи хушккунӣ истифода мебарем. Он дар шакли таппонча сохта шудааст. Вай соплоҳои махсус дорад, як танги калон, танг хурд ва диффузор, ки ҳангоми хушк кардани мӯй пас аз perming истифода бурда мешавад. Он дар дасти рост ё чап баргузор мешавад, шахсан барои ман дар тарафи рост қулай аст. Мӯйро бояд нигоҳ дошт, то ҷараёни ҳаво ба паҳлӯи мӯй параллел гузарад.
Оҳанин ва оҳанин Curling. Чӣ тавр мӯи ҷингила зебо менамояд.
Аммо барои онҳое, ки бо чунин мӯй таваллуд шудан нописанд буданд, шумо метавонед танҳо оҳанини ҷингила ё оҳанӣ истифода баред. Форсажҳо бо диаметри гуногун, васеъ, миёна ва танг ҳастанд, албатта, ки curls ё қамчин ё қатъӣ ё васеъ ва бепарво мебошанд. Ман curls-ро бо оҳанрабо ё curling-и васеъ бартарӣ медиҳам. Шумо танҳо барои мӯйҳои тоза ва хушк танҳо оҳан ё қандҳоро истифода бурда метавонед.
Сушуар инчунин барои хушк кардани мӯй истифода мешавад. Масалан, шумо як мизоҷро ба curlers печондед ва дар зери сушуар гузоштед, дар айни замон бо муштарии дигар кор кунед. Инчунин, сартарошҳо климазонро истифода мебаранд, ки ҷараёни химиявӣ ҳангоми ранг кардан ё ранг кардани мӯй суръат мегирад. Дар климазон шумо метавонед ҳарорат ва вақти таъсирро интихоб кунед. Чунин таҷҳизот дар ошёна, casters ё девор васл карда шудаанд.
Чӣ гуна мӯи мӯй ва ороиши худро бе чизи муҳимтарин - дастгоҳҳо анҷом диҳед? Баъд аз он, мо мӯйҳои халалдорро бо клип хориҷ карда наметавонем. Мӯйи худро бе хасу коса ранг кардан мо душвор хоҳад буд.Пас кадом дастгоҳҳо бояд ҳамеша бо усто бошад?
1. Клипҳои пластикӣ ва металлиро барои хориҷ кардани мӯи барзиёд, масалан, ҳангоми буридан часпонед.
2. Гардане, ки барои ранг кардан ё буридани мӯй лозим аст.
3. Барои тар кардани мӯй дорупошӣ лозим аст.
4. Зарф барои косметикии ранг ё агенти табобатии он лозим аст.
5. Барои ранг кардани мӯй рангҳо лозиманд.
6. Барои омехта кардани рангҳо ба ларзиш лозим аст.
7. Барои истифодаи таркиби химиявӣ губка лозим аст.
8. Сарпӯши гармкунӣ ҳангоми муолиҷаи мӯй ё бо иҷозатҳо истифода мешавад.
9. Шӯрдани хасу барои тозиёнаҳои собун.
10 Тӯрчаи мӯй барои хушконидани мӯй истифода мешуданд.
11. Ва ба мо инчунин лозим аст: аризадиҳанда барои истифодаи композитсия ҳангоми тағир, пиёлаи андозагирӣ, дастпӯши резинӣ, дастпӯшак ва ғайра.
1.4 Либоси сартарошӣ. Мо бе сартарошӣ ба кор сар карда наметавонем, дар акси ҳол мо мизоҷро доғдор хоҳем кард, рӯйҳояшро тар мекунем ё чизҳои моро вайрон мекунад. Барои пешгирӣ намудани ин ҳодиса, ба мо лозим аст:
- Пинуар барои пӯшонидани мизоҷ ва ҳангоми буридан ё ранг кардани мӯй ба вай доғ надиҳед. Pinuires пахта, полиэтилен ва синтетикӣ мебошанд. Пирнозаи пахтаро танҳо ҳангоми буридани мӯй истифода бурдан мумкин аст, зеро либосҳои муштариро аз намнок нигоҳ доштани он муҳофизат карда наметавонанд. Дар табобати мӯй бо пайвастагиҳои гуногун, ки ба либоси муштарӣ зарар расонида метавонанд, полиэтилен ва пигноитҳои синтетикӣ истифода мешаванд. Андозаи миёнаи peignoir 150X150 см.
- дастмолҳо ва вафлӣ ё терри. Дар сартарошӣ, дастмолҳои вафлӣ зуд-зуд истифода мешаванд, шустан ва тоза кардани онҳо аз мӯи сарашон осонтар аст. Андозаи миёнаи дастмоле 50X150 см мебошад.
- дастпӯшакҳои пахта. Онҳо барои буридан, рехтан ва компресс истифода мешаванд. Андозаи миёнаи дастмолҳо 75X40 см мебошад.
- либосе, ки аз матоъҳои пахтагӣ ва синтетикӣ истеҳсол карда мешаванд. Онҳо дар марҳилаи ниҳоии кор истифода мешаванд - ҳангоми тарҳрезии мӯйҳои хунук ё гарм ё ҳангоми танҳо хушк кардани мӯй. Мувофиқи меъёрҳо, ба ҳар як усто бояд миқдори муайяни пардаи мӯй дар як баст дода шавад.
2. Воситаҳо, дастгоҳҳо ва воситаҳои барқ барои ин кор
Барои ин кор, албатта, ба ман тамоми асбобҳое, ки ман дар боло тавсиф кардам, лозим намеояд, аммо танҳо баъзеи онҳо:
- шона ба ман, ки ҳангоми буридан ба ман лозим аст.
- шона бо дастаки нуқрагин (ponytail), ман ҳангоми сохтани мӯй ба он ниёз дорам,
- шона - ғилдирак, ба ман барои паридан ва пашм лозим аст,
- барои шустани мӯй пас аз шустани мӯи "дукарата" лозим аст
- Барои буридан қайчи рост лозим аст.
Табиист, ки барои кор, ба ман дастгоҳҳои гуногун лозиманд, то мӯи ман дахолат накунад, то мӯямро нигоҳ дорад. Пас ба ман лозим мешавад:
- Клипҳои пластикӣ, шапалакҳо ва терминалҳо, онҳо ба ман кӯмак мекунанд, ки мӯйҳои иловагиро, ки дар вақти кор ба ман халал мерасонанд ва терминалҳо ба ман кӯмак расонанд, ки мӯйҳои худро пеш аз дуздӣ нигоҳ доранд,
- барои ислоҳ кардани мӯйҳо бояд қуфлҳо ва ноаён пайдо шаванд, зеро бе онҳо онҳо танҳо нигоҳ дошта наметавонанд,
- таппончаи дорупошӣ барои мӯи сари ман муфид аст, то мӯйро хушк созед,
- Ба ман як коса ва хасу лозим аст, то рангро майда карда, ба мӯи худ татбиқ кунам,
- гулӯ барои мо ҳангоми ранг кардани мӯй низ муфид аст.
Пас аз буридан ва ранг кардани мӯй, мо бояд онро хушк кунем, то ба ороиши мӯй сар кунем. Барои ин ба мо лозим аст:
- Мӯхушккунандаи дастӣ ба мӯи хушк,
- фишангҳо барои мӯи ҳамвор ва маслиҳатҳо тарроҳии мӯи мо осонтар мешавад. Шумо метавонед оҳанро танҳо пас аз он ки итминон ҳосил кунед, ки мӯй пурра хушк аст, оғоз кунед, зеро мӯйҳои тарро каҷ ё рост кардан мумкин нест.
3. Қисми технологӣ
Услуби мӯйҳои мӯйсафедони занони пиронсол аз ҷониби нихонгҳо, ки бо шумо муаррифӣ мекунам, аз давраи Бунк ва Буней (нимаи дуюми Эдо) ва то давраи Мэйжи мавҷуданд. (Пештар, мӯи сартарошӣ дар Ҷопон ба таври кофӣ таҳия нашуда буд, аз ин рӯ, ҳангоми тасвир кардани ин мӯйҳои мураккаби мӯй, дар бораи мӯҳлати мавҷудияти воқеии онҳоро фаромӯш накунед). Намудҳои маъмултарини нихонгами инҳо мебошанд (шимада) ва навъҳои зиёди он (бункин-такашимада, tsubushi-shimada, juyvata), сарҳад, момомари мӯи тифл ("шафтолу бурида") ва гуногунии он варешинобу (мӯи мӯйҳо барои наврасон дар Киото) ва ва ғайра. Занони даврони Эдо ҳеҷ гоҳ либоси кӯтоҳе дар пеш, банг ва ғайра мепӯшиданд!
Пас, биёед мустақиман ба қисми технологии мӯи мӯйи худ равем.
1. Мӯй ба 5 қисм тақсим карда мешавад (расми 13 a), аз қабили: FTZ - maegami ("мӯй дар пеш"), Взбин - тарафи (паҳлуии), VZZ - ne (боло) ва SZZ + NZz - табоҳо (инчунин минтақа номида мешаванд) - цуто, оксита).
2. Асоси тамоми мӯйҳои мӯй VZZ (ne) мебошад. Ин қисм бо моторой - лентаи коғазӣ мустаҳкам баста шудааст (расми 13 b). Лента чунон сахт баста шудааст, ки дарди сарро ба вуҷуд меорад ва ҳамаи донишҷӯёни майкаӣ - Гейша метарсанд, ки пас аз чанд соли корӣ онҳо даврӣ мегиранд, тақрибан 10 иен танга, доғи доғ дар тоҷ. maiko-hage - "мӯйҳои мӯй". Ин яке аз сабабҳои он аст, ки geishas калонсолон ҳоло одатан пашм мепӯшанд. Мавқеи хӯшаи баста ба сар - оё он баланд мешавад (баланд) ё паст (паст), аз вазъ, синну сол ва вазъи иҷтимоӣ вобаста аст. Баландӣ ба OTZ алоқамандӣ моҳирӣ ва ҳунармандӣ буд ва аз ин рӯ ҳама духтарони синфи самурайӣ OTZ-ро баланд мебардоштанд.
3. Сипас онҳо мӯйҳои дар гардан ҷойгиршударо, ки SZZ + NZZ (tabo) -ро ташкил медиҳанд, гирифта, онҳоро ба тасмаҳои пойгоҳ мепайвандад. СЗз + НЗз (табо) шумо наметавонед онро сахт мустаҳкам кунед ва онро озод овезед ва ё баръакс, онро ба боло мустаҳкам кунед, аз он сабаб тамоми силуэти мӯи мӯй тағир меёбад (расми 13 c).
4. Дар қатори навбатӣ Vzbin ("мӯйҳо дар маъбадҳо"): онҳо инчунин ба VZZ - ne пайваст карда мешаванд (расми 13 g). Ба таври васеъ дар самти Вз-бин ҳаракат мекунанд ва онро торо-бин, бин-дурахш меноманд, зеро дар шакли худ онҳо ба лампаи коғазии даврашакл дар нисфи бурида ба таври уфуқӣ монанд мешаванд. То чӣ андоза васеъ кардани Vzbin омили асосии муайянкунандаи шакли мӯй мебошад.
5. Мӯйҳо дар назди FTZ - maegami - ҷамъ мешаванд, сипас дар қисми пеш, дар масофаи каме аз решаҳои мӯй, баста мешаванд, ки пас аз поёни риштаҳо ба VZZ - ne баста мешаванд. Барои он, ки мӯйи шакли дилхоҳро диҳед, шумо метавонед FTz - -ро бо бозгашти маэгами ва силуети ҳамвор эҷод кунед ё бо баланд бардоштани магъеми онро зеботар созед (расми 13 e).
6. Дар ин лаҳза, ҳама ақсои ройгон ба BZZ - пайваст карда мешаванд ва як "дум" -ро ташкил медиҳанд. Маҳз аз ин дум mage ташкил шудааст - як бастаи мӯй дар қафои сар - он шаклҳои гуногун дода, бо тарзҳои гуногун оро дода шудааст. Одатан, номи як намуди мӯйҳои мӯй дар шакли mage - баста дода мешавад.
Мувофиқи тавсифи қисми технологии сохтани як мӯйи Simada, чунин ба назар мерасад, ки ин ҳама хеле мураккаб ва нофаҳмост, аммо ин тавр нест. Ҳама қисмҳои тақсимшуда дар думҳои ҷудогона ҷамъ карда мешаванд, то ҳадде ки шумо онҳоро дароз кардан лозим аст (барои ҳар як намуди мӯйи Симад, мӯй ё дар NZZ дароз карда шудааст ё барои эҷод кардани як халта) ва дар думи ягона ҷамъ карда мешавад, ки он бо лентаи сахт мустаҳкам карда шудааст. Ҳама чиз, мӯи шумо қариб тайёр аст, аммо чизе намерасад ?! Чӣ мӯйи ҷопонӣ метавонад бе ҷавоҳироти зебо бошад. Ва ҳама заргарӣ ё гулҳо низ чизи худ доранд. Масалан, ҳарчи бештар гулу мӯйҳо бошад, духтар асосан ҷавонписарон ва ҷавонтар бошад, ҷавоҳироти ӯ камтар мешавад. Масалан, занони калонсол дорои шаклҳои гуногуни геометрӣ ва лентаҳои абрешим ҳастанд ва мӯйи мэйко дар тарафи рост бо гулдастаи гулҳои абрешимии Хан Канзашӣ оро дода шудааст. Дар соли якуми таҳсил гулҳои Хан Канзашӣ мустақиман ба рӯй меафтанд, дар соли дуюм ва баъдтар ороиши хурдтарро истифода мебаранд. Гулҳо бояд ба мавсими кунунӣ мувофиқ бошанд (санавбар, бамбук ва олу дар моҳи январ, бед дар моҳи июл, нарафта дар моҳи март). Кранҳои абрешим ва сӯзанҳои санавбар дар хан-канзашӣ барои сакко ҷойгиранд. Тама-канзаши (як канзашӣ бо тӯб), ороиши мӯй бо ороиши дона, ба қафои сарлавҳаи ҳар гуна мӯи мэйко ё гейша найза мезананд. Дар зимистон, тӯб марҷон аст, дар тобистон - пӯсида.
Ороиши мӯйҳои geishas ва oiran бидуни қаторкӯҳҳо ва нохунҳо ғайри қобили тасаввур аст. Чӣ қадар духтари бетаҷриба, заргарӣ дар мӯйҳои онҳо бештар:
- газидан - шона, чӯб ё аз пӯсти сангпушт, инчунин метавонад лак ё пластикӣ бошад, аксар вақт дар болои он ранг карда мешавад, ҳарчанд шакли он метавонад ба дандонҳо афтад. Майко либоси "ханакушӣ" - шонае, ки дар болои он гулҳои сунъӣ мепӯшанд,
- бра-бира (dzyn-dzin) - мӯйҳои сарпӯш бо риштаҳои дарозии металлӣ, ки садои гуворо ба вуҷуд меоранд. Баъзан онҳоро бо зангҳо оро медиҳанд,
- yoshito - мӯйи васеи ғилдиракдор. Дар ороиши мӯй, ман хеле гудохта ва оиран,
- тама-канзашӣ - дӯконҳо, ки бо дона санги қиматбаҳо оро дода шудаанд;
- чароғҳо (фанер) - чӯбҳои алюминий дар шакли мухлиси, ки аз он лавҳаҳои металлии лоғар овезон мешаванд,
- кана-канзашӣ (канзашӣ бо гулҳо) - канзашӣ бо гулҳои абрешим ва риштаҳо, ки дар онҳо гулҳои хурди абрешимӣ шинонда мешаванд, ки тақрибан бист сантиметр аст. Як ханаи канзаши метавонад аз як кимоно арзиш дошта бошад, зеро кори сохтани онҳо хеле вазнинкунанда аст ва кори тарроҳони заргарро ба хотир меорад.
- Maezashi - ороиши хурд, ки дар паси оғ (фан) ҷойгир аст.
Майко, ки дар Гион-кобу кор мекунад, инчунин то синни ҳаждаҳсолагӣ як зинати жадиитро дар тарафи чапи пешона мепӯшонад.
Мо ороиши мӯйро фаҳмидем, аммо пеш аз он, ки мӯйро сар кунем, мо бояд мӯйро ранг кунем ва бурем.
мӯи сартарошӣ воситаи мӯйи занона
Мо аз ранг кардани мӯй сар хоҳем кард. Чӣ ба мо аз асбобҳо ва асбобҳо лозим аст, ман онро аллакай дар боло навиштаам, пас ба чизи асосӣ мегузарем. Мо бояд мӯи худро сиёҳ ё қаҳваранги торик ранг кунем. Ҳеҷ гуна риштаи дурахшон вуҷуд надорад ё, илова бар ин, мӯйро пурра ранг накунед, масалан, дар арғувон. Якум, мо минтақаи оксидро ранг мекунем, сар карда СК. Баъд, ба Vz ва баъд ба FTz равед. Агар модел решаҳои зиёдтар дошта бошад, пас аввал ҳамаи решаҳоро ранг мекунем ва баъд ба поён меравем. Мо вақти дар ранг нишондодашударо интизорем ва сипас рангро бодиққат шустед. Барои шустани ранг ё танҳо мӯи худро шуста, шумо метавонед онро ба пеш тела ё баргардонед. Мизоҷ бояд як дастмоле аз дастмол ё рӯймоле диҳад, то онро ба пешони худ гузорад, то ороишро вайрон накунад.
Пас аз шуста шудани ранг, мо шампун дорем ва ҳама мӯйҳоро хубтар шуста, шампунро бо об шуста, сипас мулоим кардани мӯйро истифода мебарем. Саратонро масҳ кунед ва мӯи худро пурра шустед. Дар мӯи тар мо сари худро бо дастмоле мепӯшем ва ба курсӣ даъват мекунем. Мо сари худро хуб мерӯем ва ҳангоми мӯи тар мо метавонем ба буридан шурӯъ кунем.
Барои сохтани мӯи мӯйе, ки ман аллакай дар боло тавсиф карда будам, ба ман мӯи рост ҳамвор ва ҳатто нӯг лозим аст, бинобар ин ман бояд ақсоро бурида, мӯйамро хушк ва онҳоро рост кунам. Биёед аз мӯи сар сар кунем. Мӯйҳоро ба минтақаҳо тақсим кунед - FTz, Vz, ва Zz. Зз мо дар қисмати сагиталии тақсимшуда тақсим мекунем ва ҳамаи 5 минтақа дорем. Зз, ки онро мо ба ним амудӣ тақсим кардаем, бо НЗз аз мобайн шурӯъ мекунем, то маслиҳатҳои аниқ додашударо гирем. Пас мо ба SPZ ва SVZ болотар меравем. Мо мӯйро бурида, онро бо минтақаи оксид ва FTz барои афзоиши мӯй муқоиса кардем. Мо ин минтақаро бо қисмати сагиталӣ тақсим карда, паҳлӯ ба паҳлӯ шона карда, онҳоро бо дарозии баробари дарозии минтақаҳои муваққатӣ буридаем. Барои он ки дар буридани як шакли азим хато накунед, ба шумо лозим нест, ки лӯлаҳои аз ҳад зиёдро тақсим кунед, беҳтараш тақрибан 1 см.
Пас аз мӯи сар, шумо бояд мӯйҳои худро бодиққат хушк кунед ва оҳан диҳед, то ин ки мӯйро сар кунед. Мо шона "дукарата" ва мӯйро истифода мебарем. Мӯйро бо ЗЗ хушк мекунем, то он даме ки пурра хушк нашавад, пас бо хасу мудаввар гирем ва бо истифода аз усули “хасу хошок” ақсобро каҷ мекунем. Пас аз он, ки шумо боварӣ ҳосил кунед, ки тамоми мӯйҳо комилан хушк ҳастанд, мо онҳоро бо оҳан ба рост кардан шурӯъ мекунем. Фаромӯш накунед, ки шумо бояд оҳанро барои ҳарорат тафтиш кунед. Мо мӯи шуморо ба зудӣ рост мекунем ва дар мобайни ришта муддати дароз дароз намекунем, вагарна он метавонад ба он оварда расонад, ки шумо танҳо мӯйро сӯзонед. Ҳамин тавр, мо мӯи худро ранг кардем, онро хушк кардем ва онро рост намудем ва ҳоло танҳо метавонем ба кор бурдани мӯй ҳаракат кунем.
Ва ҳоло ман мехостам, ки дар бораи маводҳое, ки ман ҳангоми кор истифода бурдам, нависам. Ман бренди косметикаи касбии итолиёвӣ барои мӯй Constant Deligh -ро интихоб кардам, маҳз:
- барқароркунии шампун барои мӯйҳои вайроншуда ва рангкарда;
- малҳами мӯйҳои мӯй ва рангшуда;
- муссаи мустаҳкам;
- дорупошии мӯйҳои қавии мустаҳками
- ранги мӯи доимии мӯйҳои Constant Deligh TRIONFO
5. Корҳои тайёрӣ ва ҷамъбастӣ
Табиист, ки қабл аз оғози кор, мо бояд ҷои кориро барои қабули мизоҷон омода кунем:
- асбобу лавозимот омода созед,
- коршоям будани таҷҳизоти барои кор заруриро санҷед;
- катон, атриёт ва дигар маводҳоро тоза гиранд;
- ҷиддии устодони хатарнокро тафтиш кунед ва дар ҳолати зарурӣ онҳоро равона созед, пӯстро ба устоди бехатар иваз кунед.
Ҷойгиркунии дурусти асбобҳо ва асбобҳо барои ҳоҷатхона барои ташкили дурусти кори сартарош аҳамияти калон дорад.
Асбобҳо ва қисмҳои эҳтиётӣ бояд аз тарафи рост ба тартиби қатъиян муайяншуда ҷойгир карда шаванд, ва ҳар як ашё ба ҷои доимӣ ниёз дошта бошад. Интихоби ҷои доимӣ дар ҳоҷатхона барои асбоб ё дастгоҳ бояд бо назардошти басомади истифодаи кор анҷом дода шавад: чӣ қадаре ки он зиёдтар истифода шавад, онгоҳ ба усто наздиктар бояд ҷойгир карда шавад.
Лавозимот бояд ба ҳоҷатхона бо тартиби зерин гузошта шавад (аз чап ба рост): чароғи спирти, пахтаи пахта бо пашми пахта, кӯза бо маҳлули безараргардонӣ, як шиша пероксиди гидроген, қуттии хокаи, собуни моеъ ва ғайра.
Асбобҳо, аз қабили устод, кайчи, мошинҳои дастӣ ё барқӣ, шона ва дигар асбобҳо бояд дар ҷадвали болоии дастгоҳи ҳоҷатхона ҷойгир карда шаванд. Рафҳои шкафҳо танҳо барои нигоҳ доштани катҳои тоза пешбинӣ шудаанд, бинобар ин дар дохили онҳо ҳеҷ гуна асбобҳо ва дастгоҳҳо гузоштан тавсия дода намешавад.
Асбобҳо ва дастгоҳҳои мӯйҳои мард барои ҷойгир кардан дар ҳоҷат хеле қулай ҳастанд, зеро шумораи онҳо нисбатан хурд аст ва онҳо каме ҷой мегиранд. Мӯи сартарошии зан дар кор як қатор мавод ва дастгоҳҳоро истифода мебарад. Ҳамаи ҷойҳои ҳоҷатхона, албатта, ғайриимкон аст. Аз ин рӯ, мизҳои сайёр бо кассетаҳои ҷудошуда ҳамчун дастгоҳҳои ёрирасон барои ҷойгиркунии асбобҳо ва мавод истифода мешаванд. Курлерҳо, бобинҳо, рангҳо ва ғайраҳо дар картриджҳои ҷадвалҳои сайёр ҷойгир карда мешаванд.Инсуръатҳо бояд дар картриджҳои болоӣ пар карда шаванд, бо назардошти он, ки онҳо доимо истифода мешаванд, дастгоҳҳои камтар, камтар истифодашаванда.
Пеш аз даъват кардани меҳмон барои гирифтани курсӣ, сартарош бояд ҳоҷатхонаро тоза кунад. Худи усто барои тозагии ҷои кор масъул аст. Пас, агар сартарош ба зангзании барқӣ занг зада, муштариёнро истифода барад. Агар ин гуна ҳушдор вуҷуд надошта бошад, муштариро даъват кунед, ки ҷой гирад.
Пас аз даъват кардани мизоҷ, сартарош бояд дар курсии худ бошад. Вақте ки мизоҷ ба курсӣ наздик мешавад, охиринро тавре ҷойгир кардан лозим аст, ки ба мизоҷ дар ҷои худ қулай бошад. Пас аз он ки мизоҷ дар курсӣ нишастааст, вай бояд ба сӯи оина рӯ орад. Пас шумо бояд хоҳиши мизоҷро пайдо кунед. Баъд аз шунидани ҷавоб, сартарош бояд дастонашро бишӯяд ва асбобро дар пеши мизоҷ дезинфекция кунад. Сипас фармоишгарро бо катҳои зарурӣ пӯшед ва ба кор баред.
Сартарош ба кор сар карда, ҳуқуқ надорад, ки бо ягон корҳои ғайримаъмулӣ парешон шавад ё бо меҳмонони дигар ё бо кормандони хизматрасон сӯҳбат кунад.Тамоми диққатро бояд танҳо ба иҷрои хизматрасонӣ ба мизоҷон равона кард.
Ҳама гуна низоъҳое, ки дар байни сартарош ва мизоҷ ба миён меоянд, бояд маъмурияти ин сартарош баррасӣ кунад.
Яке аз вазифаҳои муҳимтарини маъмурият ва кормандони сартарошҳо ҷалби муштариёни доимӣ мебошад. Ин кор бояд дар самтҳои зерин амалӣ карда шавад:
2. Риояи қоидаҳои бехатарӣ, ҳолати санитарӣ ва гигиенаи шахсӣ.
3. Маданияти рафтори кормандон.
4. Иҷрои босифати тамоми намудҳои хизматрасонии муштариён.
Кори ниҳоӣ оид ба хизматрасонӣ ба меҳмонон дар сартарошҳо марҳилаҳои ниҳоии равандҳои асосии технологӣ ба ҳисоб мераванд.
Пас аз анҷом додани амали мӯй, ба сартарош лозим аст, ки мӯи буридашударо бо тарозуи аълона тарконед. Барои ин, шумо бояд шонаҳоро бо дандонҳои тоза гиред ва порае аз пашми пахтаро дар он гузоред, онро дар тамоми самти шона тақсим кунед. Пас аз он, пас аз тар кардани пашми пахта дар шона, тавсия дода мешавад, ки тамоми сараро тарошанд. Дар айни замон, мӯи буридашуда, ки дар пашми пахта ҷойгиранд, шона карда мешаванд. Сипас, бо порае аз пашми пахта ё хасу махсус, рӯй ва гардани мизоҷро аз мӯй тоза кардан лозим аст.
Пеш аз он ки шумо пиёдагиро тоза кунед, шумо бояд сими атрофи гарданро аз пашми пахта кашед ва рӯймоле гиред. Ҳангоми тоза кардани пигайнер, эҳтиёт бояд шуд, то он ки мӯйҳои пӯст ба либоси муштарӣ нарасанд. Барои ин, бо гузоштани peignoir, шумо бояд кунҷҳои онро ба дарун гардонед.
Бо дарназардошти он, ки пас аз ҳар як намуди коркарди мӯй, танҳо барои ин амал махсус ва характери махсус дода мешавад, тавсия дода мешавад, ки онҳоро мустақиман бо пайдарҳамии ягонаи технологӣ баррасӣ кунем.
5.1 Бехатарӣ
Дар кори ҳаррӯза устои сартарош бояд қоидаҳои зеринро риоя кунад:
- ҳангоми кор бо дастпӯшак набояд парешон шавад ва бо муштарӣ сӯҳбат кунед,
- ҳангоми иваз кардани қаламҳо (устодони бехатар) дастони усто бояд пурра хушк бошанд. Кор дар сари дастархон,
- Кайчӣ, шона ва дигар асбобҳои тезро дар ҷайби болоии худ нигоҳ надоред. Ҳангоми кор бо оби гарм, хусусан пас аз ранг кардан ва ҷингила кардани ҳарорат, назорат кардани ҳарорати он зарур аст, зеро пӯст аз чарбҳо фарбеҳ ва хашмгин аст - таъсири моддаҳои химиявӣ. Ҳарорати оби истифодашуда аз меъёр паст (тақрибан 40 ° C) аст,
- Мӯхушккунии мӯй дар атроф бояд бодиққат гузаронида шавад, то ба гӯши мизоҷ зарар нарасонад. Auricle бо рагҳои хунӣ тофта аст ва хунравиро қатъ кардан душвор аст,
- ҳангоми тоза кардани гардан, бояд эҳтиёт шавад, ки варақаҳои хурди зуд-зуд пайдошавандаро бурида надиҳанд, зеро хунравиро бозмедорад,
- барои қатъ кардани хунравӣ дар вақти буридан, истифодаи тундои йод ё пероксиди гидроген,
сари худро бо оддӣ тарошед ё сарро бо лак пӯшонед, бояд боварӣ ҳосил кунед, ки лаппишҳо ба чашми шумо нарасанд,
- усто бояд ҳама корҳоеро, ки бо истифодаи перидрол алоқаманданд, бодиққат иҷро намояд, аз истифодаи консентратсияи зиёда аз 9% барои пӯсти чарм (сараш на бештар аз 2-3 рӯз шуста намешавад) ва на зиёдтар аз 3-5% барои пӯсти чарбу (сараш камтар аз 2 рӯзҳои пеш). Бо перфидрол бидуни истифодаи кӯзаҳо манъ аст,
- ҳангоми кор бо прекурсорҳои дақиқи "Блондаран - Супра", доруи пуриқтидор бояд эҳтиёти махсус нигоҳ дошта шавад. Ҳангоми кор бо ӯ, шумо наметавонед сари худро бо матои пластикӣ бандед. Риштаҳои мӯй бояд бо қисм тақсим карда шаванд, то ҷараёни гармиро, ки дар таркиби перидрол ба вуҷуд омадааст, таъмин кунад;
- истифодаи аммиакро дар маҳлулҳои равшанидиҳанда дар миқдори калон имконнопазир аст, зеро ин ба сӯзондани сараш оварда мерасонад,
- ба замин мондани дастгоҳҳои барқӣ бояд назорат кард ва дастгоҳҳои барқро бо дастони тар насб накунад.
Ҳамин тавр, ман ба қисми ниҳоии рисолаи худ рафтам. Дар кори худ, ман ба шумо муфассал дар бораи мӯи мӯй, ки хеле дӯст медоштам, гуфтам. Вай аҷиб, аммо дар айни замон ҷолиб, хеле зебо ва ғайриоддӣ аст. Дар Ҷопон, албатта, шумо касеро бо ин ба ҳайрат намеоваред, аммо дар Русия чунин нест ва бинобарин шумораи ками одамон ҳатто дар бораи гейша ва майко медонанд, аммо ин хеле ҷолиб аст. Зиндагии онҳо кайҳо боз вазнин, аммо зебо буд. Ҳамаи ин гулҳо, камонҳо, кимоносҳои дароз, мухлисон ва ғайраҳо намунаи зебоӣ мебошанд. Дар ҳама ҷо мӯд тағир меёбад, услуб ва мӯй соддатар мешаванд ва рангин нестанд. Дар айёми қадим, дар ҳама кишварҳо онҳо либосҳои кӯтоҳ, curls дароз ва мӯйҳои баланд мепӯшиданд, аммо танҳо дар Ҷопон ин анъана ранги худро гум накардааст. Ман ба шумо дар бораи ҳаёти онҳо, каме дар бораи мӯй ва ҷавоҳирот гуфтам, аммо ин танҳо як қисми хурди он чизе аст, ки ман мехоҳам нависам. "Гейша" мулоим, пурасрор, сабук ва бо чашмони худ ҷудо карда, дили бисёриҳоро ба даст овард. Онҳо ба таври зер худашон ва намуди зоҳирии худро эҳсос мекунанд, ки бояд аз ҷониби мо анҷом дода шавад. Ва ороиши мӯи онҳо ҷодугар аст, ҳарчанд дардовар. Дар ниҳоят, занони калонсол маҷбур ҳастанд, ки пашм бипӯшанд, танҳо аз тарси он, ки метарсанд, ки бо мӯи худ боқӣ мемонанд, зеро шиддати қавии мӯи худ. Тавре ки мегӯянд - "Зебоӣ қурбонро талаб мекунад."
Ин мӯй бо мӯи саросарӣ асос ёфтааст, миси аслии ранга №7.7 бо сиёҳ №1.0 ранг карда шуда буд. Ороиши мӯй аз рӯи мӯи қаблан шуста ва хушк карда шуда, бо дастпӯшкунак ва оҳанин коркард шудааст. Ороиши мӯй аз 4 дум бо кундзеҳо ва шона иборат буд, мӯйҳо, ноаён ва ороишҳои Канзашӣ ба мисли "Куши" ё "Маезаши" - шона, "Хан Хираучи" - ороишоти ҳамвор дар шакли гул, гулҳо ва мӯйҳои мухталиф истифода мешуданд. ки аз ин чост. Фаромӯш накунед, ки шумо ягон ҷавоҳироти писандидаи худро дар ин мӯй мӯйсафед карда наметавонед, зеро ҳар як ҷавоҳирот маънои чизе, масалан синну сол ё мақоми онро дорад.
Дар охир, мехоҳам илова намоям, ки шумо бояд на танҳо намуди зоҳирии худро ба назар гиред ва бо тасвири нав кор кунед, балки ҷаҳони ботинии худро низ фаромӯш накунед, зеро ҳар чизе ки моро зебо мекунад, бо нурҳои равшан аз дарун меояд!
1.Тарки мӯи технологӣ: китоби дарсӣ барои ибтидо. проф. Маориф / И.Ю. Плотникова, Т. А. Черниченко. - 8-ум. - М .: Маркази нашриёти "Академия", 2012.
2. I. Ю.Одинокова, Т. А. Черниченко. - М .: Маркази нашриёти "Академия", 2004.
