Чӣ тавр кашидани абрувон: схемаҳо, шаклҳо, маълумотномаҳо

Қисми намоён ва аҷибтарини рӯй чашмҳо мебошанд. Аммо бе тарҳи мувофиқ, онҳо шояд он қадар зебо ба назар нарасанд. Шакли абрӯвон метавонад на танҳо духтарро ба худое табдил диҳад, балки инчунин умедро барҳам занад. Дар асоси баъзе қоидаҳо, шумо метавонед шакли дурустро дар хона худатон интихоб кунед.

Чӣ тавр интихоб кардани шакли абрувон

Якчанд шаклҳои муқаррарӣ барои абрӯ вуҷуд доранд. Ҳар яке аз онҳо ба чеҳраи худ ифодаи худро медиҳад, ҳатто бе саъйи мушоҳидаи шумо. Инҳоянд: афтидан, боло рафтан, уфуқӣ ва камоншакл.

Боварӣ ҳосил кунед, ки тарҳи нохунҳои дарозро бо rhinestones санҷед. Шумо ҳамеша зери таваҷҷӯҳи шумо қарор мегиред.

Чӣ тавр ранг кардани абрувон бо сояҳо дар ин мақола тасвир шудааст.

Афтидан маънои онро дорад, ки хатти поёни абр қариб дар сатҳи боло аст. Ҳамзамон, дум ба поён меафтад. Ин шакл метавонад ифодаи гунг ва ғамоварро диҳад.

Аскандант чунин мешуморад дум баландтар аст нисбат ба кисми асосй. Ин шакл ба чеҳра ифодагари зиндатар ва дӯстона медиҳад. Муносиб барои қариб ҳама намуди шакли рӯи ва чашм.

Аркуризатсия маънои онро дорад, ки абрӯ аз камар ба канор як камон дорад. Шумо метавонед ягон баландии ин аркро интихоб кунед. Шакл универсалӣ аст ва қодир аст, ки ҳар гуна духтарро оро диҳад. Маҳз ин шакл, ба намуди зоҳирӣ хосияти хосро медиҳад. Ғайр аз он, он чандон тасаввуровар нест ва онро ҷӯр кардан осон аст.

Уфуқӣ хати рости абрҳоро дар назар дорад, ки думи он ва канори ботинӣ дар як хати рост мебошанд. Ин шакл сахтгирӣ ва ҷиддияти назарро медиҳад. Нигоҳубин ба он бояд бодиққат бошад, кашидани хатти хеле ғафс ва ғафс тавсия дода намешавад.

Табиист, ки ҳар яке аз шаклҳо бояд ба шакли чеҳра мувофиқ карда шаванд. Ҳамин тавр, ба духтарон бо шакли мудаввари рӯяшон тавсия дода намешавад, ки абрӯвони камоншакл бо камон баланд кунад. Ин танҳо ба якрангӣ таъкид мекунад. Беҳтар аст ба танаффус бартарӣ диҳед, ки дум он қадар дароз нахоҳад шуд ва болоравии он баланд ва экспрессивист.

Хонумҳо бо чеҳраи байзӣ бояд аз болоравии баландии камон канорагирӣ кунанд. Ин асимметрияро ба рӯйхат илова мекунад. Аммо хати рости абрҳо бо камон каме сабук хоҳад буд мулоимӣ, ҳалимӣ ва экспрессивӣ. Думро дароз кардан лозим нест, аммо беҳтараш онро хеле кӯтоҳ накардан беҳтар аст. Кӯшиш кунед, ки абрӯвонро аз пули бинӣ каме дур кунед.

Шакли секунҷаи рӯй ба таври оддӣ ниқоби зебои абрҳоро талаб мекунад, на он қадар баланд, на он қадар дароз ва на ғафс. Ин ба чеҳраи симметриӣ медиҳад, ба таври дуруст нигоҳ мекунад.

Хонумҳо бо шакли чеҳраи мурабба ба шакли камарбанд мувофиқат мекунанд. Муҳим аст, ки хатти абрӯвӣ аз ҳад лоғар ё ғафс, аз ҳад зиёд ғафсӣ ё пароканда нест. Камаи баланд низ он қадар мувофиқ нест ва шакли уфуқӣ танҳо хилофи аст.

Чӣ тавр интихоб ва шакли абрӯвони

Барои ташаккул додани абрӯҳо ҳоло вуҷуд дорад бисёр ёрдамчиёни косметикӣ. Агар абрӯвони шумо табиатан ғафс набошанд ё шумо онро бо чӯпонӣ каме пазмон карда бошед, пас косметикаи ороишии ороишӣ метавонад наҷот ёбад.

Ҳамин тавр, бо ранги ранг ба қадри имкон ба ранги абрӯвон шумо метавонед ҳамаи камбудиҳои кандашавиро пинҳон кунед. Илова бар ин, абрӯвони хеле сабук метавонанд равшантар ва намоёнтар шаванд. На танҳо қаламро татбиқ кардан лозим аст, балки онро бо хасу мулоим соя кардан лозим аст. Хати хеле равшан шудан лозим нест.

Агар абрӯвони шумо хеле нодир бошад, шумо инчунин метавонед ба онҳо ҳаҷмро бо қалам диҳед. Барои нигоҳ доштани қалам тамоми рӯз, шумо метавонед онро каме мувофиқат кунед, то ки рӯи шумо мувофиқат кунад. Дар хотир доред, ки пас аз харошидани пешониатон тавсия дода намешавад, шумо метавонед абрӯвонро бо равған молед.

Агар абрӯвҳо пароканда бошанд, ба шумо лозим аст, ки ба онҳо шакли дурустро бо қалам бо канори дарунӣ, ки ба чашм наздиктар аст, диҳед. Барои дароз кардани дум, шумо бояд болои болои абр кашед. Ин инчунин ба эҷоди камонҳои комил дахл дорад.

Агар тасвир бо қалам бо ягон сабаб ба шумо писанд наояд, шумо метавонед онҳоро танҳо ранг кунед рангҳои махсус барои абрӯвон. Дар хотир доред, ки чӣ қадаре ки шумо массаро нигоҳ доред, пас ранги дурахшонтар мешавад. Бартарии ин усули ташкили шакли дуруст дар он аст, ки ҳангоми муроҷиат кардан ба ороиш, ҳеҷ гоҳ ба абрувон аҳамият додан лозим нест.

Барои онҳое, ки муддати тӯлонӣ дар бораи ислоҳи абр тамоман фикр кардан намехоҳанд, инчунин ороишоти доимӣ вуҷуд дорад. Tattooing тақрибан шаш моҳро нигоҳ медорад ва ислоҳро талаб намекунад. Касоне, ки абрӯвони онҳо оҳиста-оҳиста калон мешаванд, дар тӯли се сол метавонанд шакли комилро соҳиб шаванд.

Чӣ тавр чидани абрӯвони худро

Барои ташаккул додани абрувон шумо аввал ҳама асбобҳои заруриро омода кунед. Ин аст:

• Оина калон
• Равғанҳо
• Қалам қалам
• Қалам косметикаи сафед
• Антисептикӣ.

Ғайр аз он, қабл аз оғози раванд, рӯйро бо коса об пошед ва сипас онро бо ях табобат кунед. Ин амалиётро камтар сабуктар мекунад ва ба шумо имкон медиҳад, ки бидуни ягон саъй кашед.

Бори аввал аст, ки бо роҳи, кашидани абрӯвон шарт нест. Шумо метавонед онҳоро танҳо бо миқдоре шакл диҳед. Ва дар натиҷа, пинҳонкоронро истифода баред. Аммо, аввал шумо бояд шакли дилхоҳро бо қаламе сафед кунед ва бубинед, ки он ба шумо мувофиқат мекунад ё не.

Оина бояд ҳарду чашми шуморо якбора инъикос кунад, то симметрия намоён бошад. Хишти махсус абрҳо бояд шона карда шаванд, то мӯйҳо ҳама ба як самт равона шаванд.

Бисёре аз духтарон бартарияти gel фаронсавӣ дар шаклҳои. Маълумоти бештар дар бораи ин навъи васеъшавӣ дар ин мақола.

Дар ин ҷо шумо метавонед дар бораи чӣ гуна шакл додани нохунҳоятон бихонед.

Ҳама асбобҳо бояд хушкида бошанд. Пас аз интихоби шакли беҳтарин, шумо метавонед тоза кардани мӯи барзиёдро идома диҳед. Одатан қисми болоии абрҳо тамоман ламс намешаванд. Пӯст аз ҳама осебпазир аст ва дорои моликияти дабдабанок мебошад. Аз ин рӯ, поёни хатти абрро ислоҳ кунед.

Мӯйҳо аз худи реша гирифта мешаванд ва якбора кашида мешаванд. Яке паси дигаре, пас аз дигаре. Беҳтараш аз қисмате, ки дар наздикии пулҳои бинӣ оғоз мешавад, пас аз он ки онҳо ба дум кӯч мекунанд. Муҳим аст, ки онро аз ҳад зиёд напартоед ва танҳо чизеро, ки лозим аст, аз ҳад зиёд кашед. Абрӯвони пӯшида аввал дар ҷои саршавии худ канда мешаванд, тадриҷан ба думҳо мегузаранд.

Тартиби чӯбкорӣ метавонад хеле дардовар бошад. Барои коҳиш додани ин таъсир, шумо метавонед болиштҳои пахтагии гарм ё яхро истифода баред. Бо сатҳи пасти дард шумо метавонед абрҳоро бо лидокаин пошед. Хӯроки асосии шумо ба чашми худ дохил шудан нест.

Ангуштони абрҳо ҳамеша ҳамроҳӣ ва муайян кардани шакли онҳо мебошанд. Ин аз намуди рӯи шумо вобаста аст, оё хатҳои абрӯ шуморо вайрон мекунанд ё баръакс. Бо назардошти завқи худ ба интихоб бодиққат равед.

Ташаккули абрувон ҳама нест. Зарур аст мунтазам ба шакл ғамхорӣ кунед, онро танзим кунед, дастгирӣ кунед. Агар бори аввал хато кардан даҳшатнок бошад, шумо метавонед аз хидматҳои усто истифода баред. Пас, шумо бояд танҳо вақте ки мӯи шумо афзоиш меёбад, абрӯятонро канда кунед.

Воситаҳои асосӣ

Роҳҳои зиёде барои ислоҳи абрҳо вуҷуд доранд. Баъзе духтарон аз риштаро истифода бурдан мехоҳанд, баъзеҳо аз пинҳонкардаҳо, баъзеи дигар устароро афзалтар медонанд. Интихоби усул аз афзалиятҳои инфиродӣ ва натиҷаи интизоршаванда вобаста аст. Аммо варианти охирин шадид боқӣ мемонад, тавсия дода намешавад, ки онро зуд-зуд истифода бурд. Мӯйҳои мӯйшикаста метавонанд нисбат ба дигарон ғафсӣ ва тезтар калон шаванд. Усули маъмултарин истифодаи истифодаи пинҳонӣ мебошад.

Воситаҳои ислоҳӣ:

• Оинаи васеъ, ки тамоми рӯи онро фаро мегирад.
• Равғанҳо
• Омодагиҳои безараргардонӣ.

Ангушт кардани абрӯ дар хона бетоқатӣ металабад. Барои содда кардани раванд ва пӯсти нозук осебе нарасонед, тавсия дода мешавад, ки ду ҷумак харед. Якум тез аст, дуюм дуюм ҳамвор.

Шакли ғайримуқаррарӣ ислоҳи ночизро ба амал меорад, ки бо ёрии он як кампир ва мӯйҳои кӯтоҳ дар назди чашмҳо нест карда мешаванд. Шакли асосӣ тавассути асбоби тез муайян карда мешавад.

Ҳангоми харидани асбоб бояд ба намуди пинҳоншудаи пӯшида диққати махсус дода шавад. Сатҳи корӣ бояд пурра пӯшида шуда, камбудиҳо гузошта шавад. Пас аз харид, онро бояд бо маҳлули шустушӯй тоза карда, сипас ба маҳлули дезинфексия гузошта шаванд. Масалан, "Интрасепт А". Он дар таносуби 1:10 парвариш карда мешавад ва асбоб дар дохили моеъ на камтар аз 15 дақиқа нигоҳ дошта мешавад. Ба ҳеҷ ваҷҳ набояд ба моеъ бо дастони муҳофизаткунанда нарасед - аксуламалҳои аллергӣ пайдо шуда метавонанд. Баъд аз стерилизатсия, ҷумбишаҳоро бояд дар оби ҷӯшонида, хушк намоед.

Истифодаи оинаҳои хурд ҳангоми ислоҳи камонҳо симметрияро тасодуфан вайрон карда метавонанд. Шумо метавонед аркҳоро танҳо дар назди оинаи васеъ ва бо миқдори кофии рӯшноӣ созед. Ин ягона роҳи ба даст овардани натиҷаи тозаву зебо аст.

Чӣ гуна интихоб кардани форма аз рӯи намуди рӯй

Барои фаҳмидани он ки чӣ гуна абрӯвони худро дуруст дар хона решакан кардан лозим аст, барои омӯзиши назария каме вақт ҷудо кардан лозим аст. Ҳама чеҳраҳо оригиналӣ мебошанд ва хусусиятҳои хоси худро доранд. Аз ин рӯ, шакле, ки ба ҳунарпешаи маъруф меравад, на ҳамеша дар шахси дигар хуб ба назар мерасад. Меъёри асосии интихоб шакли чеҳра аст.

Нақшаи намуди чеҳраҳо ва намудҳои қавии мувофиқ:

• Майдон. Духтарони дорои шакли чеҳраи мураббаъро бо аксенти дурахшон, ҷайби камон иҷро кардан мумкин нест ва шумо бояд абрро пеш аз формула талаб кунед. Барои ба таври визуалӣ мулоимтар кардани хусусиятҳои рӯй, тавсия дода мешавад, ки кунҷро ба мобайни чашм наздиктар кунед. Барои чунин шахсон, камонҳои ҳамвор ва танг дар шакли хилофи онҳоянд.
• Шакли дил. Оғоз ва охири пӯсти чунин чеҳраҳо бояд дар як сатҳ бошад, ин ба хатҳои мулоим таъкид мекунад. Инчунин ин техникаи назарфиреб ба шумо имкон медиҳад, ки масофаи байни қисмҳои болоӣ ва поёнии рӯи худро баробар созед. Шумо бояд ба намудҳои мудаввар диққат кунед ва аз хатҳои рост канорагирӣ кунед.
• Дароз шудааст. Барои васеътар ва мутаносибтар кардани чеҳра, тавсия додан ба хатҳои рост. Пайваста бояд пешгирӣ карда шавад.
• Байзавии. Соҳибони ин гуна шахсон метавонанд вобаста ба афзалиятҳои худ комилан ҳар гуна шакли интихобшударо интихоб кунанд. Чеҳраи байзагӣ ба шумо имкон медиҳад, ки бо камонҳои худ озмоишҳои далерона анҷом диҳед.
• Майдон. Барои ҳамвор кардани шаклҳои тез, тавсия дода мешавад, ки кунҷи акцентро нармтар кунад. Чунин духтарон бояд абрӯвони худро кӯтоҳ кунанд ва кунҷро ба мобайни чашм наздиктар кунанд. Тангии шаклҳо хилофианд.
• Давр. Дар чунин чеҳраҳо болоравии баланд ҷолиб ба назар мерасад. Хатҳои каҷ ва боло рафташуда чеҳраи шуморо босираашон дарозтар мекунад. Шаклҳои мудаввари ғайритабиӣ бояд пешгирӣ карда шаванд.

Пеш аз канда шудани абрӯ тавсия дода мешавад, ки каме дар озмоишҳо дар назди оина гузаранд. Бо истифода аз таҳкурсӣ, шумо бояд парчамҳои дилхоҳро эҷод кунед ва баъд натиҷаро бо қалами косметикӣ ислоҳ кунед. Ин равиш бартарафшавии мӯйҳои барзиёдро пешгирӣ мекунад ва ба шумо имкон медиҳад, ки намуди зоҳириро бе расонидани намуди дилхоҳ интихоб кунед.

Маънии хислатҳои инфиродӣ

Ҳангоми интихоби камонҳои идеалӣ на танҳо шакл, балки хусусиятҳои чеҳраи онҳо низ муҳиманд. Ба назар гирифтани андоза ва таносуби онҳо муҳим аст. Барои иҷрои ин вазифа ҷадвали ёрирасон вуҷуд дорад.

Интихоби шакли рӯи:

• Хусусиятҳои чеҳраи зеризаминӣ. Духтарони дорои аристократҳо, ки ба намуди скандинавӣ хосанд, бояд ба шаклҳои нозук ва нозук диққат диҳанд. Аммо, касе набояд аз ҳад зиёд ба камонҳо монанд бошад.
• Хусусиятҳои калони рӯи. Барои хусусиятҳои калон ва тез, шаклҳои васеъи «буттӣ», ки барои 5 соли охир хеле муҳиманд, беҳтаринанд.
• Чашмони. Барои чашмони хурд, шаклҳои миёна мувофиқанд, барои чашмҳои калон - васеъ. Бо чашмони наздик тавсия дода мешавад, ки ба таври сунъӣ масофаи байни абрӯвон тавассути бартараф кардани мӯи барзиёд дар бинӣ васеъ карда шавад. Барои васеъкунҷа, баръакс, майдонро дар наздикии кунҷҳои дарунии чашм бояд сахт нарм накунед.
• Пеш. Пешони васеъ абрҳоро бо болоравии баланд нишон медиҳад, ки ин ба таври визуалӣ чеҳраи шуморо тангтар мекунад. Барои шаклҳои паст - ҳамвор ва мудаввар мувофиқанд. Хатҳои рост барои пешони баланд хилофи онанд, дар варақаҳои камон мондан тавсия дода мешавад.

Формулаи умумии ислоҳ

Мушкилоти асосии ислоҳи шакли абрҳо чӣ гуна канда кардани кунҷҳои кунҷӣ, ибтидо ва охири камон мебошанд. Барои омӯхтани тарзи дуруст танзим кардани ин фосилаҳо ба шумо лозим аст:

• Ҳокими.
• Қалами косметикӣ.
• Оинаи калон.

Тартиби ҷустуҷӯ дар гузаргоҳ

1. Барои муайян кардани оғози камон, шумо бояд хатти ростро аз боли бинӣ тавассути кунҷи ботинии чашм то дами камон кашед. Ҳоким барои ҳалли ин вазифа кӯмак хоҳад кард. Ҷойгоҳи ёфтшуда бо қалами косметикӣ қайд карда шудааст.
2. Тасвири кунҷӣ тавассути хати кашидашуда аз боли бинӣ тавассути канори берунии хонанда кашида мешавад. Ба "зебо" зебо табдил ёфтааст, шумо набояд самти хатро ошуфта накунед. Он бояд ба таври қатъӣ дар канори он гузарад ва на аз маркази канори шогирд.
3. Анҷоми камонро бо хати аз боли бинӣ тавассути кунҷи берунии чашм пайдо кардан мумкин аст.
4. Марҳилаи ниҳоӣ - шумо бояд симметрияро тафтиш кунед. Нуқтаҳо бояд дар як сатҳ бошанд. Пас аз равшан кардани ин нукта, шумо метавонед ба кашидани шакли интихобшуда ва кашидани барзиёд шурӯъ кунед.

Шумо бояд мӯйҳоро ба таври қатъӣ ба самти афзоиши онҳо кашед. Дар акси ҳол, онҳо ба пӯст табдил меёбанд. Мӯйҳои хеле дарозро минбаъд бо ҷумак ё кайчи барои маникюр кардан мумкин аст. Ҳангоми тарроҳии камонҳо муҳим аст, ки онро аз ҳад зиёд дар сарҳад ва нуқтаҳои назорат маҳдуд накунед. Пас аз анҷоми амалиёт, рӯи он бояд бо антисептик коркард карда шавад ва бо қаймоқи серғизо паҳн карда шавад.

Кандакорӣ бо ришта

Дарки чӣ гуна буридани абрҳоро бидуни пинҳон, бояд дар хотир дошт, ки усул бо ришта барои шурӯъкунандагон хилофи он аст. Агар амалиёт дар хона бори аввал гузаронида шавад, шумо бояд назарияро бодиққат омӯзед ва аввал бо ёрии ин техник ба мутахассис ташриф оред. Бартарии ин қадам аз он иборат аст, ки шумо метавонед аз ӯ хоҳиш кунед, ки баъзе нозукиҳои корро мушаххас кунад ва бо мушоҳидаи касб, шумо ҳангоми таҷрибаи мустақил аз хатогиҳои зиёд пешгирӣ карда метавонед. Аммо, чунин тартиб аз усули классикӣ арзиши бештаре дорад.

Роҳбаланд:

1. Порчаи буридашуда бояд бо нӯги пайвандҳо баста шавад.
2. Thumbs ба ин раванд шомил нестанд. Барои ба «ҳолати корӣ» расондани ришта, шумо бояд онро ба 4 ангушти дастӣ ва бо дасти дигар пайваст кунед.
3. Баъд, ба шумо лозим аст, ки ришаро каҷ кунед, то ки он ба шакли соати часпак монанд бошад. Барои ин, бо дасти рост ҳаракатҳои каҷ кунед. Натиҷа бояд дар мобайни сохтори ришта аз 5 то 9 curls бошад. Ин curls мустақиман дар чидани мӯйҳо иштирок мекунанд.
4. Ангуштони ангушт ва индекс ба ҳалқаҳои натиҷа дар кунҷҳо ришта карда мешаванд.
5. Барои тоза кардани мӯйҳо, онҳо дар дохили секунҷаи байни ангуштҳо ташкил карда мешаванд. Барои гирифтани онҳо, шумо бояд секунҷаи муқобилро васеъ карда, ангуштони худро кушоед.

Партофтани ҳезуми иловагӣ ба камонҳо бояд хеле эҳтиёткор бошанд, то ба пӯст зарар нарасонанд. Бо татбиқи дуруст ва таҷрибаи дуруст, ислоҳ аз рӯи ин усул назар ба истифодаи пинҳон тезтар аст. Ҳама чизро бодиққат ва шитобкорона кардан муҳим аст, хусусан дар аввал.

Шакли аълои абрӯ

Худи худ ҳисоб кардани шакли абрӯвони худ душвор нест, аммо сабрро талаб мекунад. Хати идеалии абрувон - ин се нукта: оғози камон, ҷои баландтарин болоии абрӯ ва охири он. Қалам ва оинаи оддӣ барои ҳисоб кардани ин нуқтаҳо кӯмак хоҳанд кард.Қалам кӯмак мекунад, ки ҷойгиршавии дақиқи ҳар се нукта муайян карда шавад, онҳоро ислоҳ кунед ва хат кашед, то шакл комил бошад.

Барои пайдо кардани оғози абрӯ қалам бо канори бинӣ истифода мешавад ва хатти ростро аз кунҷи ботинии чашм ба абр кашед. Нуқтаи аввал - оғози абрӯвон - дар он ҷо хоҳад буд, қалам бо абр кашид. Нуқтаро бо қалам оҳиста ислоҳ кунед. Мӯйҳое, ки аз ин нуқта зиёдтаранд, бояд бардошта шаванд.

Чӣ тавр кашидани абрӯвон дар шакли чеҳра

Қадами дуюм нуқтаи охири хати кашаро муқаррар мекунад. Инчунин аз канори бинӣ қалам ба кунҷи берунии чашм истифода мешавад. Ҷое, ки нӯги қалам ба абр пайваст мешавад, собит шудааст. Агар абрӯ берун аз хат кашад, пас беҳтар аст, ки мӯйҳоро ба сӯи маъбад кашед. Агар абрӯв пеш аз ҷои нишондодашуда ба охир расад, пас камон бояд бо қалам бо ранги махсуси дилхоҳ ба анҷом расад.

Ва дар ниҳоят, нуқтаи охирин барои муайян кардани баландтарин нуқтаи абр. Хати бояд аз бинӣ тавассути маркази чашм гузарад. Ҷое, ки қалам ба абр кашида мешавад, ҷинг ҳисобида мешавад.

Илова ба қобилияти эҷоди нақшаҳои аълои абрҳо, шумо бояд қобилияти муайян кардани шакли онҳоро вобаста ба намуд дошта бошед.

Барои духтарон бо чеҳраи мудаввар онро босираашон дарозтар кардан муҳим аст, бинобар ин ба абрӯвони онҳо шакли шикаста бо охири нӯг дода мешавад. Ин шаклро "хона" низ меноманд.

Шакли абрувони мудаввар

Духтарони дорои чеҳраи мураббаъ метавонанд шакли қубури абрро истифода баранд, аммо нуқтаи хамида бояд ба кунҷи берунии чашм наздиктар бошад.

Шакли абрувон барои чеҳраи мураббаъ

Духтарони дорои чеҳраи секунҷа бояд ба абрҳо каме мудаввар карда шаванд. Муҳим аст, ки онро аз ҳад зиёд накунед ва абрҳоро пурра давр накунед.

Шакли абрувон барои чеҳраи секунҷа

Барои соҳибони намуди дарозшудаи рӯй, ҳалли беҳтарин ин абрӯвони рост хоҳад буд, ки хатҳоро ҳамвор мекунад ва рӯи он каме васеътар аст.

Шакли дарозшудаи абрувон

Барои духтарон бо чеҳраи байзавии, абрӯвони ишора шево хоҳад намуд, аммо бо хати нарм ҳамвор.

Шакли абрув барои чеҳраи байзалӣ

Чӣ тавр кашидани абрӯвон дар хона

Мо дар хона ашк рехтем

Барои мустақилона камонкӯраки аълосифат кардан, шумо бояд ин маслиҳатҳоро иҷро намоед:

1. Тартиби бояд дар давоми рӯз, вақте ки нури офтоб зиёд аст, гузаронида мешавад. Дар равшании сунъӣ ин тартибро сифатан иҷро кардан мумкин нест, зеро мӯйҳои иловагии лоғар метавонанд боқӣ монанд.
2. Пеш аз оғози тартиб, шумо бояд ҳамаи асбобҳоро омода кунед. Рӯйпӯшҳо бояд қулай бошанд ва мӯйро қавӣ нигоҳ доранд. Беҳтараш оинаи калонро бо шишагӣ калонтар истифода баред. Барои роҳ надодан ба хашм дар пӯст, шумо бояд лосиони махсусро интихоб кунед.
3. Тавсия дода мешавад, ки пеш аз оғози расмиёт пинҳониро бо маҳсулоти спиртдор шуста шаванд.
4. Беҳтар аст, ки рӯи худро бо оби хунук бишӯед, абрҳоро бо лосионҳои махсус тар намоед. Пеш аз оғози кор, беҳтар аст, ки пӯстро дар атрофи абрӯвон бо як порча ях хунук кунед, то ки осеб нарасонад.
5. Илова бар ин, абрӯҳо бо афзоиши мӯй тарошида мешаванд, то онҳоро ҳамвор кунанд ва қабатҳои зиёдатиро хориҷ накунанд.
6. Абрҳо танҳо аз поён канда мешаванд, қисми болоӣ тавре ки ҳаст, чап мондааст.
7. Ҳангоми тоза кардани мӯйҳои зиёдатӣ, онҳоро ба пӯст наздиктар кунед, то решаро пора кунад. Ин амалиётҳои дардоварро пешгирӣ мекунад ва мӯйҳоро пурра тоза мекунад.

Воситаҳо ва маводҳо

Сифати ҳама гуна корҳо аз асбоб вобаста аст.

Бинобар ин, аввалин чизе, ки мо бо таҷҳизоти зарурӣ муҷаҳҳаз намудани ҷои корро тавсия медиҳем:

1. Гирифтани ҷумакҳои махсус:
   • хатти ҷисми кории асбоб набояд ҷой ва холигоҳ дошта бошад,
   • мақоми корӣ набояд аз ҳад шадид бошад,
   • ба дасту пойҳо санҷед, ки мӯйҳо то чӣ андоза мустаҳкам мебошанд
   • асбоб набояд дар рӯи мӯй ғеҷад ё онҳоро дар зери реша бурида,
   • барои шурӯъкунандагон ҷумбиши махсуси ангуштарин бо ангуштон тавсия карда мешавад,
   • мутахассисон аксар вақт пинҳониро истифода мебаранд.
2. Кайчи абрӯ. Ин восита бояд бароҳат ва тез бошад.
3. Риштаи абрӯ.
4. Оинае, ки шумо дар он кор мекунед, бояд ба осонӣ собит шавад.
   Беҳтар аст, агар ин оинаи девори калон ё мизи либос бошад:

• дар ҳолати душвориҳои биниш, мо тавсия медиҳем, ки оинаи мизро бо таъсири калонкунӣ харидорӣ намоем,
• истифодаи оинаи хурд дар он қадар самаранок нест, аммо онҳо инчунин барои эҳтиёҷоти таъҷилӣ мувофиқанд.

Ҷои хуби даргирифта, оина ва асбоби сифат асоси натиҷаи муваффақ аст!

1. Антисептикӣ. Он метавонад ҳама гуна моеъи спиртӣ ё лосион бошад.
2. Ҷойгоҳи пахтагӣ ё дабдабанок барои татбиқ кардани антисептик ба минтақаи қафо.
3. Қалам сафед:
   • Истифодаи ин асбоб на ҳамеша зарур аст. Ҳамин тариқ, агар шумо дар масъалаи ислоҳи шакли абрҳо таҷриба дошта бошед ё танҳо ба шумо лозим аст, ки шакли онро каме тоза кунед, пас чандто мӯй нопадид мешавад,
   • агар лозим бошад, тағироти куллӣ ва на таҷрибаи ками усто, қалам бо косметикаи сафед ба шумо хизмат мерасонад. Онҳо ба осонӣ контури абрӯи ояндаро муайян мекунанд,
   • дар айни замон, шумо метавонед мӯйҳои боқимондаро соя кунед, пас онҳо хеле осонтар карда мешаванд.

Маслиҳат!
Пеш аз он ки мустақиман ба ислоҳи абрешим гузаред, бояд тамоми воситаҳоро барои самаранокӣ санҷед.

Тарзи кашидани абрувон бо ришта

Мо абрҳоро бо ришта канда мекунем

Илова ба усулҳои анъанавии кашидани абрӯ, инчунин усулҳои ғайриоддӣ мавҷуданд, ки ба абрӯвони дилхоҳ намуди зоҳирӣ медиҳанд. Яке аз онҳо роҳи бартараф кардани мӯй бо ришта аст. Ин усул аз Ҳиндустон омадааст ва имрӯз дар байни занон торафт маъмул гашта истодааст. Шумо метавонед мӯйро бо ришта на танҳо дар рӯй, балки бо узвҳои дигари бадан низ дур кунед. Ин усул самараноктар аст, зеро он ба шумо имкон медиҳад, ки мӯйро аз реша тоза кунед, илова бар ин пӯстро бадтар мекунад. Албатта, тоза кардани мӯй бо ришта тартиби дардовар нест. Он аз сатҳи ҳассосияти пӯст ва мӯи ғафси шумо вобаста хоҳад буд.

Пеш аз оғози кашидани абрувон бо риш, пӯстро барои безараргардонӣ бо машрубот бояд коркард кунед.

Бартарии ин усули бартараф кардани мӯй дар он аст, ки чанде аз онҳо бо риштаи муқаррарӣ якбора хориҷ карда мешаванд. Вақте, ки ришта парида мешавад, мӯи барзиёд гирифта мешавад ва бо решаи он хориҷ карда мешавад.

Дар баробари кашидани абрӯвон, шумо метавонед аз мавҷгирҳо халос шавед.

Нигоҳубини рӯиҳо аз халос кардани акне дардовар аст. Чӣ гуна бояд кард, дар ин ҷо бихонед.

Пас аз ҳама амалиётҳо, шумо метавонед нигоҳубинро анҷом диҳед, - http://girls-life.ru/beauty/uhod-za-licom/257_kefirnaya-maska-dlya-lica/ - бо гузоштани ниқоби кефир бо рӯй.

Чӣ тавр кашидани абрҳоро бо ришта

Барои бори аввал бомуваффақият кашидани абрувон шумо бояд дар марҳилаҳо пайравӣ кунед:

1. Аввалан, абрҳоро бояд шона карда шаванд, то мӯйҳо боло шаванд. Танҳо дар ин ҳолат, ришта метавонад тамоми мӯи изофаро ба даст орад.
2. Ришта бо дарозии тақрибан 70 см талаб карда мешавад; ақсои он ранг ба таври хуб бофтанд.

1. Сипас ришта дар ҳарду даст гирифта мешавад ва дар мобайн тақрибан 9-12 маротиба каҷ.

1. Пас аз он, ришта бо ангушти калон ва ангушти дастӣ дар ду даста мустаҳкам мешавад ва ба абраш бурда мешавад. Бо ин қисмати ришта мӯйҳоро ҷудо кунед. Барои ин, ангуштҳо бо ришта аз як тараф фишурда мешаванд, ва аз тарафи дигар, дар айни замон онҳо банд нестанд. Дар натиҷа, мӯйҳо ба холигиҳои байни гардиши каҷ меафтанд. Ин ҳаракатҳо бояд зуд ва ногаҳон иҷро карда шаванд.

Чӣ тавр кашидани абрҳоро бо ришта

Илова ба баромади самараноки мӯй, усули ришта дигар афзалиятҳо дорад:

• Ҳамин тавр, мӯйҳо метавонанд дар хона мустақилона бе кӯмаки косметологҳо бароварда шаванд.
• Азбаски мӯй бо реша тоза карда мешавад, онҳо ба зудӣ калон намешаванд.
• Бо истифода аз ришта абрӯвони борик кӯмак мекунад ва пас аз он мӯйҳо лоғар мешаванд.

Акнун шумо медонед, ки чӣ тавр абрӯвони худро канда кунед. Аммо барои иҷрои ин тартиб аксар вақт тавсия дода намешавад. Дар зичии абрҳо ҳеҷ чиз ба ташвиш намеояд. Хӯроки асосии он аст, ки абрӯвон нисбати ҳамдигар симметрӣ мебошанд. Ҳамин ки асимметрия пайдо мешавад, пас шумо метавонед худро бо пинҳон ё ришта мусаллаҳ кунед ва абрӯвонро дар шакли дилхоҳ биёред.

Танҳо ё дар кабина?

Тааҷҷубовар нест, ки духтарон барои сохтани абрӯвони комил вақти зиёд сарф мекунанд. Эҳтимол соҳибони абрӯвони на он қадар ғафс ба тағйироти куллӣ ниёз надоранд, аммо шакли онҳо бояд танзим карда шавад. Ва дар инҷо ақидаҳо фарқ мекунанд: баъзеҳо танҳо расмҳои салонро бартарӣ медиҳанд ва танҳо намуди зоҳириро ба мутахассисон эътимод мекунанд. Баъзеҳо, баръакс, дар хона худашон абрӯвони комил месозанд.

Ҳар яке аз ин усулҳо хусусиятҳои мусбати худро доранд, аммо касе барои расмиёт дар салонҳои зебоӣ вақт ва маблағи кофӣ надорад ва касе ба шакли оддӣ намерасад. Дар ин ҳолат, шумо метавонед як чизро дар байни худ интихоб кунед: ҳангоми рафтан ба усто шакл интихоб кунед ва бипурсед, ки чӣ тавр абрӯвони зебо созед ё танҳо як шоҳасари хурде, ки аз ҷониби як касб сохта шудааст, дастгирӣ кунед.

Шумо мебинед, танҳо дар шакл нигоҳ доштан ва баъзан аз ҷуфтҳои мӯи саргардон халос шудан нисбат ба ташвиш дар бораи тарзи гузоштани абрӯвон, хеле осонтар аст.

Омодагӣ ба расмиёт дар хона

Дар ҳар сурат, ҳар як духтар бояд қоидаҳои нигоҳубини абрро донад. Воқеан, дар ритми ошиқонаи муосири зиндагӣ, шумо танҳо лаҳзаи ислоҳи иловагии qoshро аз даст дода метавонед. Дар ин ҳолат, ҳама чиз бояд дар даст бошад.

Барои тартиб ба шумо лозим аст:

• Равғанҳо. Яқинан гуфтан номумкин аст, ки ба шумо чӣ гуна пинҳонкор лозим аст, зеро ҳама ихтиёри худро доранд, аммо пеш аз гузоштани абрӯвони зебо шумо бояд дар бораи асбобҳо қарор қабул кунед. Идеалӣ, шумо бояд ҷумакҳоро бо нӯги нуқта (барои кори асосӣ) ва бо маслиҳатҳои ҳамвор (барои тасҳеҳи ниҳоӣ) дошта бошед.
• Безараргардонӣ. Онҳо бояд ҳатмӣ бошанд, зеро бе истифодаи онҳо илтиҳобҳо ё илтиҳоби ғайричашмдошт пайдо мешаванд.
• Албатта, оина. Идеалӣ, он бояд калон бошад, ки имкон медиҳад на танҳо мӯйҳо дар навбати худ канда шаванд, балки натиҷаро дар маҷмӯъ арзёбӣ кунанд. Баъзеҳо оинаи махсуси пурбинро афзалтар мешуморанд, ки онҳо низ барои истифода қулай мебошанд.

Дар бораи равшанӣ фаромӯш накунед. Он нақши хеле муҳимро мебозад, зеро бо намуди намоён ночиз мӯйҳое сабт мешаванд, ки "расм" -и ниҳоиро вайрон мекунанд.

Шаклро чӣ гуна бояд интихоб кард?

Чӣ тавр шумо медонед, ки агар абрӯвони чиншуда барои шумо мувофиқ аст ё онҳо беҳтараш мудаввар карда шудаанд? Роҳи якуми муайян кардани «шакли» шумо аз намуди шахс вобаста аст:

• барои чеҳраи байзалӣ, ишора карда, каме хам шуда,
• духтарони хӯҷаин барои камонҳо бо камоншакл намуди намуди ноқил мувофиқанд,
• духтарони дорои шакли чеҳраи мураббаъ версияи пешинро истифода хоҳанд бурд, ва бо нуқтаҳои хамида каме ба мобайни чашм,
• абрувони идеалӣ барои намуди секунҷаи рӯй - каме мудаввар кардашуда,
• барои чеҳраи дарозшуда, камонҳои мустақим, ки ба хатҳо мулоимӣ ва мулоимӣ медиҳанд, бештар муносиб хоҳанд буд,

Агар интихоб кардани шакли мувофиқи хусусиятҳо мушкилӣ дошта бошад, шумо метавонед абрҳоро бо таҳкурсии ғафс ва хокаи ранг ранг кунед ва пас ин ё ин шакли онро бо қалам кашед. Бинобар ин, пеш аз дуруст кашидани абрҳо, шумо бояд намуди ниҳоии онҳоро муайян кунед.

Абрувони комил ё се нуктаи муҳим

Шакли классикӣ ба сохтани хат тавассути се нуқта асос ёфтааст. Ин кори душвор нест, зеро қалам бо истифодаи оддии муқаррарӣ барои ҳисоб кардани онҳо кӯмак мекунад.

1. Нуктаи аввал (ибтидо). Барои муайян кардани он, қаламро ба таври амудӣ ба қафои бинӣ такя кардан лозим аст, то ки ба абр расад, аммо ҳамзамон аз кунҷи ботинии чашм мегузарад. Ҳамроҳшавӣ огози ҷавоб ба саволи "чӣ тавр абрӯвони зебо кардан аст."
2. Нуктаи дуюм (хам). Қаламро аз боли бинӣ тавассути сарҳади шадидтарини дастак ба сӯи қафо равона кунед. Лутфан таваҷҷӯҳ намоед, ки нигоҳ бояд рост ба назар гирифта шавад, зеро ченак нобаробар буда метавонад. Нуқтаи буриш худи ҳамон нуқтаи хам шуда аст.
3. Нуқтаи саввум (нӯги). Он шабеҳ ба хам кардан муайян карда мешавад, аммо ҳоло ин хат набояд аз рентген, балки аз кунҷи берунии чашм гузарад. Берун аз чорроҳа ҳамаи мӯйҳо бояд канда шаванд.

Одатан, барои роҳат шудан, ин бурриш бо қалам бо косметикаи сабук нишон дода мешавад: ҳамаи мӯйҳо фавран пас аз нишона ба сӯи бинӣ канда мешаванд.

Мо ба чидан сар мекунем

Тавассути се нукта мо таҳкурсӣ пайдо кардем, аммо чӣ гуна абрӯвонро хона сохтан мумкин аст? Ин ё ягон шакли дигар тавассути бартараф кардани мӯйҳои қади поён ва болоӣ замима карда мешавад. Шитоб накардан хеле муҳим аст: чанд мӯйро канда, аз оина чанд қадам ба қафо бардоред, баҳо диҳед.

Абрӯвони рӯйпӯш ҳамзамон назорати доимиро талаб мекунанд, зеро танҳо якчанд ҷунбишҳои нолозим метавонанд натиҷаро хароб кунанд. Ва дар ҳеҷ ҳолат хавотир нашавед, пеш аз он ки абрӯвони худро зебо пошед - натиҷа ба шумо ҳайратовар хоҳад буд.

Чӣ гуна шакли абрро дар хона бояд сохт?

Барои эҷоди шакли зебо ва мунтазами абрҳо дар хона, шумо бояд се нуқтаи калидӣ пайдо кунед, ки оғози абрӯ, охири он ва баландтарин нуқтаи камонро ташкил медиҳанд. Албатта, шумо метавонед ҳама гуна шакли абрҳоро созед, аммо шумо бояд услуб, тасвири умумӣ ва хислати худро ба назар гиред, то ки абрӯвонҳо мувофиқат кунанд.

Варианти идеалӣ мутобиқи маълумоти табиӣ ва физиологияи рӯй аст. Барои ин, усулҳои ҷустуҷӯии се нуктаи калидиро истифода баред. Ченгираро гиред, онро ба паҳлӯ бинӣ кунед ва як хати ростро бо оғози абрӯ дар бинӣ пайваст кунед. Ин нуктаи аввал аст.

Нуқтаи дуввумро бо истифодаи хати рост, ки аз болини бинӣ ва кунҷи берунии чашм бояд гузошта шавад, ёбед. Ки дар он ҷо хат боз ҳам кашишро бо абрӯ идома хоҳад дод - нуқтаи дуввуми калидӣ хоҳад буд.

Нуқтаи баландтарини абрӯ бо истифодаи хати рост пайдо мешавад, ки бояд аз боли бинӣ ва канори берунии кунҷии чашм кашида шавад. Хатро ба абр дароз кунед ва ин нуктаро дар хотир доред. Акнун шумо метавонед абре кашед, то оғоз ва охири он аз нуқтаҳои ёфтшуда берун набарояд ва дар нуқтаи саввум хам шуда бошад.

Шакли зебои абрӯвони зебо. Суратгмр

Барои гирифтани шакли зебо ва аълои абрҳо, шумо бояд онҳоро дар ороишатон хуб кор кунед. Агар шумо қарор диҳед, ки мӯйҳои абрӯвонро кашед, онро танҳо дар канори поёни qosh пайдо кунед. Хориҷ кардани қисми болоӣ хеле намоён ва эстетикӣ нахоҳад буд.

Абрувон зебо хоҳанд шуд, агар шакли онҳо дуруст вобаста аз намуди чеҳра дуруст интихоб карда шавад. Намунаи шакли идеалии абр, вобаста аз физиология, ба акс нигаред.

Абрувон дар шакл ва намуди чеҳра

• Шакли абрӯвони зебо ва комил аз бисёр параметрҳо вобаста аст. Сохтмони камонҳои superciliary ва шакли чеҳраро ба назар гирифтан зарур аст. Барои чеҳраи даврӣ абрӯвони шикаста бо баландии баланд мувофиқанд. Худи хамингуна набояд аз ҳад зиёд шадид бошад
• Барои шакли байзавии чеҳра, абрӯвони уфуқии рост мувофиқанд. Шакли секунҷаи рӯй камтар маъмул аст, аммо барои он абрӯвони каме баландошида бояд интихоб карда шавад. Беҳтар аст, ки абрӯвони ростро бо ин шакли рӯйпӯш накунед.
• Агар рӯй шакли дили дошта бошад, абрҳоро бояд кӯтоҳ ва ғафсӣ интихоб кунед. Ба духтарон бо чунин чеҳра тавсия дода намешавад, ки абрӯвонро дароз кунанд, ин мӯяшро боз ҳам вазнинтар мекунад ва тамоми рӯи шуморо зишти мекунад
• Бо чеҳраи хеле дароз дароз, абрӯвҳо рост ва ғафс мешаванд. Анҷоми шакли мумкин аст дар шакли як ponytail мепечонад. Ин ба мудаввар кардани рӯй кӯмак хоҳад кард ва дарозшавии аз ҳад зиёди онро нарм мекунад. Шакли абрҳо бояд рост бошад ва думи он набояд аз ҳад зиёд афтад.
• Барои формати чеҳраи мураббаъ, абрӯвони хуб хуб ва каме мудавваршуда мувофиқанд. Агар чашмҳо хеле дур ҷойгир шаванд, масофа байни абрҳо бояд кам карда шавад.

Шакли мӯйҳои мӯд

Ҳар сол мӯд барои шакли абрӯ тағйир меёбад. Бо вуҷуди ин, ҳамеша абрӯвони комил чунин ҳисобида мешуданд, вақте ки онҳо хуб кор карда шуданд. Имсол, абрӯваҳои ғафс наздик ба шакли табиӣ маъмул ҳисобида мешаванд. Вақт барои рахҳои борик гузашт, ҳоло ин гуна абрӯвона бадрафторӣ ҳисобида мешаванд.

Барои паст кардани абрӯвони нобеҳ як қатра равғани касторро истифода баред. Ҳар рӯз абрӯвони худро тоза кунед, ин ба онҳо шакли хуб ва зебо медиҳад. Ниқобҳои махсуси гармкунӣ ё истифодаи доимии қаймоқ метавонанд ба абрӯвон зичро илова кунанд.

Ислоҳи шакли абрӯ

Пас аз пайдо шудани нуқтаҳои назоратӣ барои абрҳо шумо метавонед хат ва шакли онҳоро ба таври визуалӣ пешниҳод кунед. Барои фаҳмиши визуалӣ, шумо ҳатто метавонед хатти лоғар кашед. Акнун шумо бояд ба ислоҳи шакли абрҳо шурӯъ кунед. Ҳама мӯйҳое, ки берун аз шакли мо нестанд, бояд бардошта шаванд.

Агар пӯсти шумо хеле ҳассос бошад, пас аз души гарм тартиби худро риоя кунед. Ин мӯйро мулоим мекунад. Шумо метавонед як доруи берунаи дардиро дар асоси бензокаин дар дорухона харидорӣ кунед.

Чӣ тавр кашидани абрҳо?

Бо як даст пӯстро кашед, мӯйро бо ҷумак дар пойгоҳ кашед ва якбора ба самти афзоиш кашед. Ҳамеша дар як вақт танҳо як мӯйро тоза кунед ва бодиққат бодиққат нигоҳ кунед, ки кӣ бояд бароварда шавад ва кадомаш гузошта шавад.

Пеш аз оғози рӯзи занон ислоҳро оғоз накунед. Пас аз он, тартиби лосион спирти ва қаймоқи мулоимиро истифода баред. Беҳтар аст, ки бегоҳ абрҳоро кашед, дар ин вақт дард кам хоҳад буд.

Шакли абрувони мудаввар

Шакли даври чеҳраи он бо хати нарми мулоим тавсиф мешавад, дар ҳоле ки қисмҳои болоӣ ва поёнии рӯй тақрибан баробаранд. Баландии контури рӯй бо паҳнӣ якхела аст, каме дуршавӣ мавҷуд аст. Барои чунин чеҳра шакли абрӯ интихоб карда мешавад, ки монандии визуалиро ба шакли байзавии чеҳра эҷод мекунад.

Шакли абрӯвҳо бояд бо хати камон намоён бо думи афтида бошад. Чунин абрувон ба амудияти шаклҳо равона карда мешаванд. Сохтани шакли мудавваршудаи абрӯвон ба таври қатъӣ хилофи аст, ин бори дигар доираи доираро нишон медиҳад.

Бо абрӯвони рост эҳтиёт кардан лозим аст, ки онҳо ҳеҷ гуна хамингӣ надоранд. Ин шакл барои ҳама мувофиқ нест. На танҳо шакли мудаввари рӯй, балки дигар хусусиятҳои анатомикиро низ ба назар гирифтан муҳим аст.

Шакли абрувон барои чеҳраи мураббаъ

Шакли мураббаъи рӯи он бо чеҳраи васеъ тавсиф карда мешавад, ки андозаҳои он ба паҳнии пешонӣ ва арақҳо баробаранд. Гузашта аз ин, қиёфаҳои рӯй хеле тез ва тез мебошанд. Дар чунин рӯй, кунҷҳое, ки возеҳиятро ба вуҷуд меоранд, возеҳ ифода карда шудаанд.

• Абрҳо бояд ба таври кофӣ васеъ карда шаванд. Ҳамзамон, кӯшиш кунед, ки пояи абраро хуб баён кунед ва маслиҳатҳои дуруст созед. Пойгоҳи абрӯворӣ ба қисми марказии чашм ҳаракат карда мешавад, каме чашм ба сӯи гӯш иҷозат дода мешавад
• Барои чеҳраи мураббаъ, абрӯвони дорои хатти баланди мепечонидан низ мувофиқанд, кӯшиш кунед, ки хатти каҷро бо болоравии баланд созед. Ин метавонад парешониро аз намудҳои кунҷӣ ҷалб кунад.
• Шумо метавонед бо шакли абрӯвҳо озмоиш кунед, зеро шакли мураббаъи рӯй ҳама гуна абрҳоро, ба истиснои риштаҳои борик қабул мекунад. Чизе набояд кард, ки абрӯвони худро боғайратона кашед. Инчунин аз абрӯвони рост канорагирӣ кунед, хатҳои рост масссиянокии рӯйро таъкид мекунанд.

Шакли абрувон барои аксҳои байзавии

Чеҳраи байзавии ҳамеша шакли идеалӣ ҳисобида мешуд, ки ислоҳи иловагиро талаб намекунад. Кӯшиш кунед, ки табиати шаклҳоро ба ҳадди аксар расонед. Бодиққат бодиққат нигоҳ кунед, шояд ба шумо хусусиятҳои физиологие дода шаванд, ки тамоман дигаргунӣ ва иловаҳоро ниёз надоранд.

Амалан ҳама шаклҳои абрҳо барои чеҳраи байзалӣ мувофиқанд. Ин аст, он ба бартарии шумо. Бо кӯмаки абрӯвон чизеро пинҳон кардан ё равшан кардан лозим нест. Шумо метавонед риштаи мулоимро истифода баред, абрӯвони ростро санҷед ё шакли хурд байзак созед.

Шакли абрувон барои чеҳраи секунҷа

Шакли секунҷаии рӯй бо андозаҳои васеътари қисми поёнӣ ва тангии сар дар қисми болоӣ тавсиф карда мешавад. Ин шакли рӯй як мағзи калон ва минтақаи намоёни даҳонро ба вуҷуд меорад. Шакли абрҳо бояд ба таври босира фазои болоро васеъ кунад ва диққатро аз поён парешон кунад. Шакли васеъеро истифода баред.

Варианти дигари шакли секунҷаии рӯй имконпазир аст, вақте ки чаноб танг мешавад ва пешониаш шакли калон ва талаффуз дорад. Дар ин ҷо абрӯвони каме баландшуда бо хамвор ҳамвор мувофиқанд. Нагузоред, ки шаклҳои рост, хамшавандаҳо ва каҷкунии калон дошта бошанд.

Stencil Shape абрӯвони

Ҳоло намунаҳои маъмул, ки шакли пардаи абрешимро парадиш мекунанд. Шумо метавонед тасвири хубро интихоб кунед. Агар шумо аз хавфи ба худ хавф гирифтан тарсед, аз салони зебоӣ кӯмак пурсед.

Пеш аз истифодаи stencil, шумо бояд маълумотҳои онро бодиққат омӯзед, то боварӣ ҳосил намоед, ки чунин абрҳо барои чеҳраи шумо мувофиқанд. Агар зарур бошад, дар хона стенсель тайёр кардан мумкин аст. Ҳамин тавр, шумо ҳамеша метавонед шакли болоии комилро, ки ба шумо мувофиқ аст, созед.

Барои сохтани стенсель, ҳама гуна пластикии шаффофи тунук мувофиқ аст. Хатти дароз кашед, ба рӯй часпед ва шакли лозимаро созед, пас кордро барои истифода бурдан рахи лозимаро истифода баред.

Шакли абрувон

• Шакли абрҳо метавонад диққати шуморо аз нокомилии рӯй хеле парешон кунад. Аммо, онҳо ғайримуассир ё ғайримумкин ба назар мерасанд. Агар шумо хоҳед, ки бинии дарозро пинҳон кунед, абрӯвони худро бо дарозии хуб дароз кунед
• Кӯшиш кунед, ки дар масофаи наздик аз якдигар ҷойгир шавед, аммо бе партофтани табиӣ. Ин нуқтаи мусоҳибаро ба рӯи чеҳраи шумо наздик мекунад.
• Агар ба шумо лозим аст, ки бинии калон пинҳон кунед, абрӯвонро дароз кунед. Ҳеҷ гоҳ онҳоро кӯтоҳ накунед. Хатҳои рост ҳам бояд пешгирӣ карда шаванд. Иқтибоси зебо ва ифодакунандаи диққати ҷалбкунанда

Имконоти шакли қутти абр

Якчанд шаклҳои маъмулшудаи абрӯвҳо мавҷуданд, ки барои ифодаи баён ба рӯй истифода мешаванд. Шумо метавонед ҳама гуна шаклро бо илова кардани ҷинг ё дарозии нӯги шумо тағир диҳед, аммо шаклҳои ибтидоӣ ҳамеша асоси худро доранд:

• шакли қавии абрӯ
• шакли қафаси қубурӣ
• камонварии камон
• шакли хона

Шакли қафаси қубур

Шакли қубурӣ диққати хубро ҷалб мекунад. Ба назар гирифта хеле бозӣ ва заиф. Абрӯҳои каҷ бояд бо як ороиши умумӣ таъкид карда шаванд. Печи ҳамвории абрувон табиӣ аст, чунин абрҳо то ҳадде зебо ва ҷолибанд.

Хонаи формати абрешим

Ин абрҳо одатан аз тарафи духтарон бо чеҳраи даврӣ бартарӣ медиҳанд. Шакл рӯи онро каме дароз мекунад, давриро аз байн бурда, онро ба байзавии қадраш наздиктар месозад. Эҳтимол шумо эҷод кардани чунин абрҳоро бодиққат дида бароед, то ки симои як актер абадан ғамгин нашавед.

Шакли абрувони сабук

Абрӯвони хеле сабук бояд ранг карда шаванд, вагарна чеҳра ҷолибияти худро гум мекунад. Баъзан чунин менамояд, ки абрҳо тамоман ғайб мезананд. Беҳтарин вақте ки абрӯҳо аз ранги табиии мӯй ториктар аст. Вобаста ба физиология чунин абрувон метавонад ҳар гуна шакли дода шавад. Дар аввал, абрӯвони сабук бояд ғафсӣ ва бо хам бошад.

Қалам шакли кашанда

Бо қалам шумо ҳамеша метавонед абрӯвони худро як шакли комил диҳед. Қаламҳои хуби касбиро интихоб кунед, ки дар қабати тунук ҷойгир шаванд ва матни мӯйро такрор кунанд. Ба ранги қалам диққат диҳед. Дар натиҷа, абрӯвон бояд аз ранги мӯй каме ториктар шаванд, аммо нисбат ба сӯзанҳо каме сабуктар.

• Агар шумо рангеро барои қалам интихоб кунед, ки аз ранги табиии абрҳо фарқ надорад, танзимоти воридшуда қариб ноаён хоҳанд буд
• Ба ранг кардани абрӯвони худ бо бинии худ оғоз кунед, тадриҷан ба шакли абраш нигаред. Ҳаракат бояд кӯтоҳ бошад, гӯё ки шумо мӯйҳои гумшударо, ки шакли зарурии абрҳоро эҷод мекунанд, кашида истодаед.
• Барои дуруст ҷойгир кардани абрӯ мӯйҳои мавҷудбударо ба самти дилхоҳ ҳамроҳ намоед. Ҳамин тавр дида мешавад, ки қаламро дар куҷо истифода кардан мумкин аст
• Дар ҷойҳое, ки мӯйҳо хеле кам мерӯянд, абрҳоро хомӯш кунед. Он онҳоро пурдарахт ва зебо мегардонад.

Шакли сояи чашм

Барои дуруст кардани абрӯвон бо сояҳо як шона ва ё хасу бо нӯги бурида истифода кунед. Ҳангоми истифодаи сояи чашм барои гузоштани шакли дилхоҳ ба абрӯвон, шумо бояд тамоми рӯи рангҳоро ранг кунед ва ҷойҳои нолозимро канда гиред.

Пеш аз оғози расмиёт, шумо бояд абрҳоро дар баробари хати афзоиши онҳо шона карда, якчанд сояҳоро гиред ва дар сатҳи ҳамвор ранг кунед. Онҳоро дар байни мӯйҳои абрӯ ҳамвор кунед. Шумо метавонед ҳам сояҳои дӯхташуда ва ҳам имконоти яхмосро истифода баред.

Шакли абрҳоро чӣ гуна ислоҳ кардан мумкин аст?

Шакли абрувон метавонад нигоҳубини онҳоро ислоҳ кунад. Агар ислоҳҳо хурд бошанд, шумо метавонед косметикаро истифода баред. Агар ислоҳ назаррас бошад, асбобро барои афзоиши абрувон истифода баред. Хуноба бо пептидҳо, витаминҳо ва усораи растаниҳо хуб мувофиқ аст.

Дар ин ҳолат, доимо массаж кардан, абрҳоро тарошидан, равғанҳои гуногунро омӯхтан лозим аст. Ороишии муқаррарӣ метавонад ба абрӯвон миқдор илова кунад ва шакли аслро ислоҳ кунад.

Чӣ гуна шакли абрӯвонро барои ашё интихоб кунед?

Татбиқи абрӯвон амале нест, ки маълумотҳои табииро барқарор кунад. Ин усули ислоҳкунӣ мебошад, ки барои торик кардани абрӯвони хеле сабук, ба чашм экспрессивӣ, агар абрӯвон хеле кам бошад. Дар баъзе ҳолатҳо, ҷорӯбозии абрӯ пас аз ягон беморӣ сурат мегирад, ки бинобар он абрӯвон пурра афтид.

Ҳангоми қарор оид ба расмиёт, шумо бояд шакли табиии ашкро, ки қаблан истифода кардед, интихоб кунед. Хусусиятҳои чеҳра ва талаботҳои мӯги ноустуворро ба назар гиред.

Рафъ кардани дард

Лоски анестетикии бензокаин

Биёед парҳез накунем, абрӯвонро канда гирем - ин як тартиби хеле дардовар аст. Аммо дардро бо истифодаи баъзе ҳиллаҳо коҳиш додан мумкин аст.

Акнун мо ба шумо таълим медиҳем, ки чӣ тавр абрӯвони худро дуруст ва зебо буред ва ҳамзамон нороҳатиро аз сар надиҳед:

1. Бевосита ҳангоми чидан, бояд пӯстро дар минтақаи болои абрҳо кашед.

Бо пӯст каме дароз кашед, шумо дарди камтарро эҳсос хоҳед кард.

1. Ба минтақаи табобат креми анестетик ё часпонед. Дуруст аст, ки ин усул худи равандро мушкилтар мекунад, зеро пинҳон бо сатҳи мӯйҳо мегузарад.
2. Ҳиссиёти ногувор таъсири хунукро бартараф мекунад. Барои ин, шумо метавонед як мукааб яхҳои муқаррариро истифода баред.
3. Агар шумо аз таъсири ҳарорати зеризаминӣ метарсед, ҳамон таъсири сабуккунандаи дард компрессории гармро ба вуҷуд меорад. Он пӯстро мулоим мекунад ва мӯйро боз ҳам пурқувват мегардонад.

Маслиҳат!
Дар ҳафтаи аввали пас аз давраи худ ислоҳоти миқёсиро анҷом диҳед.
Дар ин вақт, бадани шумо ба дард камтар аз ҳама ҳассос аст.

Мо шакли интихоб мекунем

Ҳангоми таҳияи санъати ороиш, аз занон талаб карда мешуд, ки намудҳои гуногуни абрӯ дошта бошанд. Зебиҳои асри гузашта ҳам бо ришта ва ҳам бо риштаи қавӣ мепазиданд. Имрӯз, мӯд як интихоби хеле демократӣ - интихоби мувофиқи шакли чеҳраро пешниҳод мекунад.

Беҳтарин шакли барои чеҳраи мураббаъ

Шахси наздик ба майдон бо абрӯвони ишорашуда хуб омезиш медиҳад. Дар ин ҳолат, ҷилавгирӣ бо қисми миёнаи чашм рост меояд ё каме ба канори берунӣ интиқол дода мешавад.

Росткунӣ

Абрувон барои чеҳраи росткунҷа

Шакли дароз ва росткунҷа бо хати уфуқии ҳамвор мулоим мешавад. Ҳамин тариқ, чеҳра ба таври аён кӯтоҳ карда мешавад.

Шакли рӯйҳои байзаш ихтиёрист

Соҳибони хушбахти байзӣ худро бо вазифаи интихоби шакли абрувон мушкил намекунанд. Ҳар чизе, ки фикр кардан мумкин аст, ба онҳо мувофиқат мекунад. Аммо, риояи андозагирӣ ва табиӣ низ қоидаи ҳатмии таъми хуб аст. Фаромӯш накунед, ки мард зебоии табииро бештар дӯст медорад.

Сегона

Беҳтарин баромад барои конфигуратсияи секунҷа

Дар ин ҳолат, шумо бояд аз ҷустуҷӯи майдони миёна ҳайрон шавед. Он бояд салиб байни шакли мудавваршуда ва рост бошад. Маслиҳатҳо беҳтар иҷро мешаванд.

Хонаи байзавии мудаввар

Танаффуси якбора, ва инчунин кунҷҳои тези берунӣ - ин шакл ба зебогии хонумҳои ҷавони хушрӯ мувофиқ аст. Ҷолиб он аст, ки бо ин техника шакли рӯи каме ба дарозӣ дароз карда, ба байзак наздик мешавад.

Шакли комил

Алгоритми мутобиқати шакл

Биёед сирри асосии интихоби шакли абрӯи комилро кашф кунем: ҳеҷ гоҳ он чизеро, ки табиати модар ба шумо додааст, таҳриф накунед. Барои ба даст овардани як намуди хуб бофташуда, дар бисёр ҳолатҳо ислоҳи контурҳоро кофӣ аст.

Алгоритми чӣ гуна канда кардани шакли абрӯ вуҷуд дорад, ки ба он чунин менамояд:

1. Қалам ё хат кашед ва онро тавре ки нишон дода шудааст, ба рӯи худ ҷойгир кунед.
2. Хатти якуме, ки ба бинӣ параллел мегузарад, ибтидо мебошад (кунҷи ботинӣ).
3. Хатти дуюм нуқтаи авҷи танаффус аст.
4. Сеюм, нуқтаи нӯги.
5. Пойгоҳи (баландии бардор) идеалӣ ба андозаи минтақаи АБ мувофиқат мекунад ва нуқтаи дурусттарини шикастан, дар ин ҳолат масоҳати рақами 4 мебошад. Тавре ки шумо мебинед, он дар чорроҳаи абрӯ ва сатри дуюм ҷойгир аст.

Маслиҳат!
Бори аввал истифодаи хизматрасониҳои касбӣ муфид хоҳад буд.
Гузашта аз ин, нархи ин масъала он қадар баланд нест.

Раванди аз байн бурдани мӯй

Сурат: чор қадам ба абрувони комил

Бо дасти худ, бе кӯмаки мутахассисон, шумо метавонед ба осонӣ ин кори оддиро иҷро кунед:

1. Мо контури абрӯвони ояндаро бо қаламчаи сафед кашида, ба алгоритми дар боло тавсифшуда риоя мекунем.
2. Мӯйҳоеро, ки дар кунҷи дарун ҷойгиранд, хориҷ мекунем.
3. Мо дар нӯги кор. Агар абрӯ ба нуқтаи пешбинишуда нарасад - онро ранг кунед. Агар дарозтар бошад - растаниҳои нолозимро нест кунед.
4. Мо нуқтаи авҷи онро муайян карда, ҳамаи мӯйҳои нолозимро хориҷ мекунем ва шакли дилхоҳро медиҳем.
5. Ҳамзамон аз ҳад зиёд мӯйҳоро нест кардан тавсия дода намешавад. Аввал ҷуфтро кашед - се дар як тараф ва сипас аз тарафи дигар. Муқоиса кунед. Муҳим аст, ки абрӯвон комилан симметрӣ бошанд.

Дастур, тавре ки мебинед, содда аст ва малакаҳои махсусро талаб намекунад.

Коркарди хатогӣ

Ҷолиб он аст, ки ӯ ин корро дидаю дониста иҷро кард?

Ҳеҷ кас аз иштибоҳот ва хатогиҳо эмин нест. Ин хусусан барои шурӯъкунандагон дуруст аст.

Чӣ бояд кард, агар абрӯвон нодуруст канда шаванд? Хӯроки асосӣ ин аст, ки хафа нашавед ва воҳима накунед.

Якчанд роҳи ислоҳи ин хатои озмоишӣ вуҷуд дорад, ки онҳоро ба табиӣ ва сунъӣ тақсим кардан мумкин аст:

1. Қавсаи дуюмро мувофиқи қоидаи вайроншуда ислоҳ кардан мумкин аст. Бигзор ҳама фикр кунанд, ки ин мақсад буд. Оригиналӣ ҳеҷ касро ташвиш надодааст.
2. Мӯйҳои гумшударо бо қалам ё сояи чашм ранг кунед.
3. Ба салон равед ва ороиш ё тамдиди доимӣ кунед.
4. Танҳо чанд рӯз интизор шавед - мӯйҳо зуд барқарор мешаванд.

Шакли дурусти қабати интихобшуда намуди кушод ва экспрессивиро фароҳам меорад.