Фаронса таркиши номида мешавад, ки аз мобайни тоҷ иборат аст.

Сохтори мустаҳкам

Идеалӣ, онҳо бояд рост бошанд - мӯи ҷингила бояд ҳар рӯз рост карда шавад.

Боз як омили муҳим. “Франсу зан” -ро аксар вақт наврасон ва духтарони ҷавон интихоб мекунанд. Онҳо шояд аз ҳама гуна озмоишҳо наметарсанд. Ҳатто агар тасвир чандон муваффақ набошад ҳам, ҷавонон ҳамаро мебахшанд. Ва чизи тамоман дигар - занони калонсол. Онҳо бояд пеш аз иваз кардани симои худ, бодиққат фикр кунанд ва ба назар гиранд.

Қобили таваҷҷӯҳ аст:

Ба мобайни пешонӣ

Барои духтароне, ки пешони баланд ва чеҳраи байзӣ доранд, муносиб аст. Ба соҳибони шакли секунҷа мухолифати категориявӣ дорад. Нисбат ба "росткунҷаҳо", онҳо бояд як таркиши мустақими фаронсавиро бо риштаҳои ҷудошуда ва дарозшудаи дар паҳлӯяш буда якҷоя кунанд.

Дароз (то хати поён ё поён)

Варианти муд. Хусусияти асосии фарқкунандаи он нарасидани пурраи раҳсипор аст, ки ба шумо имкон медиҳад, ки хати рости мӯй ва бофтаи ҳамвор ба даст оред. Ин интихоби беҳтарин барои хонумҳои ҷавон бо чеҳраи дароз ва хусусиятҳои аристократӣ мебошад. Дангҳои рости фаронсавӣ набояд бо мӯи дароз ва рост якҷоя карда шаванд. Тандеми бомуваффақият як мураббаъро дар корд ё каскад ба гардан месозад.

Асимметрӣ ва oblique

Наҷот барои chubby, ки на ҳама бо шакли секунҷа нигоҳ мекунанд. Чунин бангҳо аксар вақт дар ороиши мӯй бе тақсимкунӣ пайдо мешаванд.

Мӯйҳои зиччи ва хеле ғафс назаррас аст. Буридаи он метавонад рост, oblique ё нимдоира бошад.

Бо зарбаи зебои фаронсавӣ, шумо метавонед бофтани мӯйҳои дарозии дилхоҳро яктарафа кунед. Хусусан услубӣ ин комбинатсияи он бо каскад, лӯбиё, мураббаъ ё нардбон мебошад. Агар шумо аз намуди нав хаста шавед, шумо ҳамеша метавонед ришҳои атрофи рӯйро часпонед ё дар ҳарду тарафи ҷудошуда ба бофтҳо оред.

Ҳамчунин бифаҳмед, ки кадом мӯй барои шумо муносиб аст:

Чӣ гуна интихоб кардани таркиш вобаста ба шакли рӯй

Маълумот дар бораи таърифи дақиқи намуди чеҳраи занон хеле зиддиятнок аст.

Аммо мо вариантҳои маъмултарини баррасишавандаро дида мебароем, ки ба шумо дар интихоби мӯи дуруст кӯмак мерасонанд.

1. Байни комил бо таносуби дуруст метавонад ба истиснои нодир қариб ҳама гуна услубро тоб оварад. Ин ҳолатест, ки роҳи таҷрибаҳои имконпазир дар якҷоягӣ бо имконоти муқаррарии классикӣ кушода шудаанд.

Маҳдудияти ягонаи ҷиддӣ дар ин ҷо метавонад танҳо хусусиятҳои сохтор ва зичии мӯй бошад. Дар хотир доштан муҳим аст, ки мӯи мавҷнокии мавҷнок дар порае аз як таркиши рост дуруст нигоҳ намекунад, дар ҳоле ки curls Осиё (ҳамвор, зич ва рост) инро метавонанд ба таври комил иҷро кунанд.

Соҳибони байзавии мудаввар ва квадратӣ - яке аз онҳое, ки нимтанаи бангҳоро мерезанд, ки хусусиятҳои чеҳраи ӯро ба ҳамдигар мувофиқат мекунанд.

1. Шакли даврии рӯй аллакай як ислоҳи муайянро талаб мекунад, ки қисми поёниро мувозинат мекунад. Намояндагони ин навъи онҳо яке аз онҳоеанд, ки таркиши амиқро аз боло ба боло мебаранд, зеро ҳаҷмҳои дар боло тавлидшуда диққати ривоҷи парешонро парешон мекунанд.

Мӯйҳои бофташуда бо риштаҳои дарозии гуногун, ки чеҳраи онҳоро тангтар мекунанд ва тасвир дар маҷмӯъ осонтар мешавад. Ғайр аз он, дар ташаккули ороиши мухталиф озодии бештар хоҳад буд. Бо вуҷуди ин, беҳтар аст, ки аз мӯйҳои каскадӣ канорагирӣ кунед, ки рӯъёро васеътар менамояд.

1. Намояндагони шакли мураббаъ ё росткунҷаи рӯй аксар вақт ба шахсоне муроҷиат мекунанд, ки буришро бо буриши мӯй ҳам набурдандзеро он ба вазнинӣ ва вазнинии қисми поёни сар диққати иловагӣ медиҳад.

Беҳтарин таркишҳо барои чеҳраи мураббаъ - кӯтоҳ часпида, профилшуда.Ҳангоми буридани тарангҳои қутбнамо беҳтар аст, ки дарозии оптималии ин намуди намуди онро риоя намоед - дар сатри қафаси сина ё каме поёнтар.

1. Соҳибони шакли секунҷаи рӯй ё дили ба ном комилан дар қуфлҳои ғафси ғафс дар рӯй. Тамаркуз ба қисмати болоии сар, онҳо ба кунҷкобӣ ва равшании гардан минбаъд таъкид мекунанд.

Роҳи баромадан аз вазъ ин пешниҳоди риштаҳои асимметриҷиконидашуда мебошад, ки ба таври бесарусомон ба таври хаотикӣ овезон карда мешаванд.

Маслиҳат! Агар дар муайян кардани шакли худ ва намуди зарурии бангҳо мушкилот ба вуҷуд ояд, пас бори аввал маслиҳат диҳед, ки бо сартарошии касбӣ муроҷиат кунед. Ӯ мӯи сари худро дуруст бо назардошти хусусиятҳои сохтори мӯй дуруст интихоб мекунад.

Дар посух ба савол, таркишҳо аз болои сар ба кӣ мераванд, шумо метавонед боэътимод намояндагони шакли шакли мудаввар ва байзавиро нишон диҳед, алахусус дар ҳузури пешонии васеъ

Чӣ тавр фаҳмидани зарурати таркиши лозим ва инчунин тавсифи хусусиятҳои он

Тавре ки дар боло қайд карда шуд, вазифаи асосии таркишҳо ин додани миқдоре, ки дар он ҷойҳо кофӣ нест, кунҷҳоро ҳамвор кардан, умуман - парешон кардани диққат аз номутаносибӣ. Аммо, илова бар ин, он тавонад мушкилоти дигарро низ ҳал кунад.

Ва агар шумо бо аксарияти чизҳои зерин рӯ ба рӯ шавед, пас шумо бешубҳа ба таркиш ниёз доред:

• Дар баробари контури ороиш, риштаҳои рӯй ба шакли табиии рӯй ба шакли олӣ, - байзавии,
• ҷорӯби қуфлҳо аз пешона мисли дигар асбобҳои услуб тамоми диққати диққатро ба чашм ҷалб мекунад, намуди зоҳирии худро боз ҳам ифлос ва ҳатто пурасрор месозад;
• пайдоиши зич дар пешона пайдоиши узвҳо ва инчунин бонги илтиҳобиро пинҳон мекунад.

Аммо, новобаста аз афзалиятҳои намоён, таркишҳо диққати бодиққатро талаб мекунанд риштаҳои равғанин ва хушбӯй дар чеҳра таассуроти ногуворро ба дигарон мегузорад.

Сурати раванди тарроҳии риштаҳо дар чеҳраи усто дар салони зебоӣ

Маслиҳат! Барои он ки ҳамеша намуди тоза ва тозае дошта бошед, хусусан дар ҳолати сарфаи вақт, танҳо худи бангҳоро шуста мешавад. Ғайр аз он, ин overdrydry-и тамоми мӯйро нест мекунад, ки он даме, ки мӯи рӯи шумо тез ифлос намешавад.

Албатта, мӯи сар бо bangs нигоҳубини мунтазамро дар салони зебоӣ талаб мекунад. Чӣ қадар вақт - аз суръати афзоиши мӯй вобаста аст. Ба ҳисоби миёна, аксари духтарон дар як моҳ як бор ба ин ниёз доранд.

Нархи хизматрасонӣ оид ба ташаккул ва ҷобаҷокунии бангҳо метавонад аз 300 то 1000 рубл, вобаста ба мураккабии амалиётҳо, инчунин сатҳи усто ва салони зебоӣ иборат аст.

Дар таҷрибаҳо бо бангҳои ороишӣ лавозимоти гуногун дар шакли нонамоён ва мӯйҳо, инчунин агентҳои ислоҳкунанда дар шакли мусс, дорупошӣ ва кремҳои муми ба кӯмак расонида мешаванд.

Баъзе маслиҳатҳо барои ороиши bangs вобаста ба шакли рӯи

Дар мисоли як варианти универсалӣ дар шакли як чӯбдасти дароз ё дуддодашуда, мо якчанд роҳҳои ислоҳи рӯйро бо дасти худ тавсиф мекунем.

Як дастур оид ба маслиҳати хурд ба шумо дар паймоиш кӯмак мекунад:

• мӯи худро ба паҳлӯӣ ороиш дода, шумо метавонед диққати худро аз решҳои вазнин ва решҳои варам тоза кунед,
• агар шумо мӯи худро баргардонед ва ба болои саратон часпед, чеҳраи байзаш ё секунҷа кушода мешавад,
• тарангҳои қафо ба қафо баргашта метавонанд инчунин дар танзими пешони кӯтоҳ ё тоҷи кандашудаи сар ёрӣ расонанд ва ҳамаи инро бо кафанҳои вазнин мувозинат диҳанд,
• Таркиши таркишро бо оҳан, шумо метавонед рони комилро ҳамвор ба даст оред, ки решаҳои зебои баландро таъкид мекунад;
• тақсимоти риштаҳо дар паҳлӯҳо ҳама гуна шакли рӯиҳоро шево таъкид мекунанд, ба истиснои соҳибони пешони васеъ.

Инчунин дар хотир доред, ки мӯи тар ба ороиши бештар осон аст ва гирифтани шакли дилхоҳро нисбат ба хушк кардан осонтар аст. Барои он ки мӯи мӯй то охири рӯзи банд давом кунад, пеш аз он, ки манипулятсия кунед, бояд мосро истифода баред ва дар ниҳоят бо лак часпед.

Ҳамзамон муҳим аст, ки маҳсулоти истифодашуда қулфҳоро ба ҳам часпонанд, чӣ тавре ки дар чеҳраи он, алахусус ба назар хоҳад расид. Ноил шудан ба самараи табиӣ ба ҳокимони касбӣ имкон медиҳад.

Silhouette Professional Schwarzkopf бо миқдори фаровони 500 мл ва нархи то 1000 рубл дӯстдоштаи асосии солҳои охир дар байни агентҳои таъмиркунандаи вазифаҳои монанд мебошад. Маблағҳои зиёди буҷетиро дар байни брендҳои касбии ватанӣ - Kapous ё Estel пайдо кардан мумкин аст.

Агар нархҳои баланд ва буҷети маҳдуди шумо ҳоло ба шумо имконият надиҳанд, ки аз бартариҳои маҳсулоти касбӣ бархурдор шавед, пас дар байни навъҳои зиёди бозори оммавӣ ба воситаҳои чунин тамғаҳо ба монанди Taft, Nivea ё Suoss диққат додан лозим аст.

Роҳҳои рӯ ба рӯи занҳо дар кушодани услуби инфиродӣ кӯмак мерасонанд, ки танҳо бартариҳои намуди зоҳириро таъкид мекунанд

Баъзе духтарон то ҳол бовар доранд, ки онҳо ба гурӯҳ тааллуқ доранд, ки таркиш намекунанд. Аммо мушкили ягона дар он аст, ки онҳо барои худ як варианти мувофиқро пайдо карда натавонистанд. Умедворем, ки маслиҳатҳои хурди мо ба шумо дар интихоби шумо кӯмак мерасонанд.

Шумо метавонед маълумоти видеоӣ ва муфассалро аз видео дар ин мақола биомӯзед. Агар шумо ягон маълумоте, ки ба он мароқовар аст, пайдо накардед, пас озодона хоҳиш кунед саволҳо диҳед ва шарҳҳоро дар шарҳҳо гузоред, то ки мо тавонем мавзӯъро амиқтар тавонем.

Иловаи тӯмор: дар тирамоҳи соли 2018 кадом таркишҳо дар мӯд ҳастанд?

Бартарии дигари бангҳои фаронсавӣ дар он аст, ки он ба мӯйҳои борик миқдор илова мекунад ва мӯйҳои онҳоро боз ҳам зебо ва зебо мегардонад. Агар шумо мӯи ҷингила ё ҷингила дошта бошед, ба таркиши дарозии миёна, ки дар паҳлӯяш гузошта шудааст, афзалият диҳед. Аммо омода бошед, ки ба эҳтимоли зиёд шумо бояд онро ҳар рӯз бо фен ё мӯй рост кунед.

Таркишҳои фаронсавӣ бо мӯйҳои мӯй ва мӯйҳои мухталиф назаррасанд: мӯи рост ё мавҷҳои ошиқона, думҳо, бандҳо, бандҳо ва бофтаҳои мухталиф. Вай ба намуди авазият, роман ва фитнапарастӣ медиҳад, бинобар ин тирамоҳи реинкарнатсия идеяи хубе хоҳад буд!

Агар шумо аллакай дар бораи таркишҳои мӯдтарини соли 2018 қарор дода бошед, дар моҳи сентябр барои буридани мӯй рӯзҳои мусоид ҷустуҷӯ кунед ва бо устоди худ имзо гузоред. Охир, оё шумо мехоҳед, ки натиҷаи комилро ба даст оред?

Bangs дар Фаронса - chic Аврупо

Bangs ҳамеша дар ҷаҳони парҳезӣ ҷои муҳимро ишғол мекарданд. Вай доимо тағйир меёбад, аммо пайдо кардани даврае дар таърих, ки аҳамияти ин унсури мӯи мӯӣ сифр хоҳад буд. Гилеми кӯтоҳ ба як узви дароз ва қиёмат табдил ёфт, ки дар навбати худ ба девори ҷингила ба оҳани ҷингила табдил ёфт ва сипас ба кӯзаи ҷудошуда табдил ёфт.

Панҷ соли охир, канори Фаронса аҳамияти худро гум накардааст. Бисёриҳо маънои ин мафҳумро намедонанд, аммо ҳалли ин ҷо хеле оддӣ аст. Фаронса bangs номида мешавад, ки аз хати тоҷ сар мешавад. Он метавонад дарозӣ ва шаклҳои гуногун дошта бошад, аммо баландии ибтидои он ҳамеша аломати мӯи мӯй аст.

Албатта, чунин интихоби далер барои ҳама мувофиқ нест, аммо агар шумо бо хоҳиши ба назар услубӣ задан сӯзонданӣ ҳастед, гӯё ки шумо танҳо як аксеро ба маҷаллаи мӯд ворид кардаед, шумо бояд фурсатро истифода баред ва кӯшиш кунед, ки чунин як тасвири аслии худро санҷед.

Ки ба таркишҳо мувофиқат мекунад

Пеш аз ҳама, зичӣ ва ҳаҷми мӯи худ аҳамияти бузург дорад. Розӣ шавед, агар хандақҳо қисми зиёди мӯи шуморо ташкил кунад, боқимонда хандаовар хоҳад буд, ва боқимондаҳои он парокандаанд. Аз ин рӯ, агар шумо мӯйҳои лоғар дошта бошед, беҳтар аст, ки дигар вариантҳои мӯйро интихоб кунед.

Чаҳорчӯба бо услуби фаронсавӣ он қадар гуногун аст, ки дар бораи ҳамгироии муваффақонаи он бо ин ё он шакл дар алоҳидагӣ аз шаклҳо ва намудҳои он, сӯҳбат кардан ғайриимкон аст.

Гуногунии намудҳо

Агар шумо чеҳраи даври моҳона дошта бошед, шумо бояд бешубҳа бангҳои фаронсавии фаронсавиро интихоб кунед. Одатан, он дар якҷоягӣ бо моделҳои мӯи мӯй бе тақсимкунӣ мегузарад, вақте ки самти мӯй аз рӯи нуқта дар тоҷ тақсим мешавад.

Соҳибони чеҳраи дарозу аристократӣ рост ба сатҳи qosh ва bangs рост меояд. Чунин мӯйро дар якҷоягӣ бо мӯи рости дароз иҷро накунед, аммо каскаде, ки аз сатҳи клавикулаҳо ё кулоҳ пасттар нест, тандеми хеле муваффақро эҷод мекунад.

Агар шумо мӯи хеле ғафс ва зич дошта бошед, ки сохтори осиёиро ба хотир меорад, шумо метавонед таркишҳои бофарозро созед. Барои ин, пас аз ҷараёни таҳшинкунӣ, коркардаро бо кайчи раҳсипор коркард кардан, дар сатҳи сеяки поёнии тахтҳо пӯшондан ва кордҳоро ба таври ҳамвор нигоҳ доштан лозим аст. Баъд аз ин, зарур аст, ки такрори амал дар зери як сантиметр ва бевосита дар худи бурида.

Вариантҳои bang, ки ба кӣ мувофиқ аст, чӣ гуна интихоб кардан, аз ҷумла барои чеҳраи мураббаъ ва дигар намуди чеҳраҳо + акс

Аксари духтарон ҳадди аққал як бор дар ҳаёти худ дар бораи таркиш фикр мекарданд. Аммо баъзеҳо медонанд, ки кадом версияи ин мӯй барои онҳо мувофиқ аст. Агар шумо нозукиҳои интихоби бангҳоро аз рӯи намуди чеҳра нафаҳмида бошед, пас шумо метавонед мӯи худро ба осонӣ вайрон кунед. Инчунин дарёфт кардан лозим аст, ки чӣ тавр ба чунин тарзи мӯй дуруст нигоҳубин кардан лозим аст, зеро қобилияти ороиши ороиш аксар вақт ба мушкилоти воқеӣ мубаддал мегардад.

Чун қоида, таркишҳо бо дарозӣ, шакл ва ғафсии мӯй тасниф карда мешавад.

Чунин намуди мӯйҳои гуногун мавҷуданд, зеро сартарош ҳамеша кӯшиш мекунад, ки услуби инфиродӣ барои ҳар як мизоҷро интихоб кунад.

Вариантҳои гуногуни пешони худро муайян кардан маъное надорад, аммо донистани навъҳои асосии онҳо зарур аст. Ин хусусан барои онҳое, ки бо ёрии чунин таҷриба мехоҳанд симои худро тағир диҳанд, дуруст аст.

Таркиши дароз. Ин хосият барои духтаре бо мӯи ғафси дароз ва пешони баланд комил аст. Таркиши дарозтари дарозро дар зери абрӯвон нигоҳ доштан мумкин аст, зеро ин тавр он муфидтар хоҳад буд.

Тарзи дарозмуддати дароз барои соҳибони рангҳои мӯи торик комил аст, зеро дар ин гуна мӯйҳо он фарқ мекунад

Таркиши кӯтоҳ. Ин тағирот чеҳраи духтарро комилан тароват мебахшад ва инчунин тасвири авбошро ба вуҷуд меорад. Бо шарофати таркиши кӯтоҳ, шумо метавонед синни ҳақиқии худро пинҳон кунед. Ғайр аз он, агар шумо чеҳраи калон надоред, пас шумо метавонед ақсои мӯйро пошед. Бо ин роҳ, намуди экспрессиониро ба даст овардан мумкин аст, ҳатто агар чашмҳо он қадар калон набошанд.

Таркиши кӯтоҳ барои занони услубӣ, ки аз таҷрибаҳо наметарсанд, мувофиқанд

Таркиши дарозтари oblique. Соҳибони хусусиятҳои кунҷӣ тавсия дода мешаванд, ки бонгҳои нишеби худро буранд. Дарозии ӯ вобаста аз хоҳиши духтар метавонад фарқ кунад. Чорчӯба дар ин ҳолат ба мӯй андозаи иловагӣ медиҳад.

Таркиши дарозии oblique барои ҳам табиати далер ва ҳам ошиқона мувофиқ аст

Bangs хатм. Бо кӯмаки таркиши хатмкарда шумо метавонед нишонаҳои аввали пиршавии пӯстро ба таври намоён пинҳон кунед ва чеҳраи худро тароват бахшед. Одатан, ин curls дарозии гуногун доранд, ки аз ҷониби усто беэҳтиётона карда мешаванд. Аммо вобаста аз хоҳиши мизоҷ, шумо метавонед чунин як дӯконро дақиқтар ташкил кунед.

Таркиши хатмкардашуда ба одамони ҷолиб ва дилгармкунандае мувофиқат хоҳад кард, ки дар маркази диққат қарор гирифтанро дӯст медоранд

Таркиши андоза. Ин тағирот ҳам бо curls дароз, ҳам ҷорист ва ҳам мӯйҳои кӯтоҳ. Дар бораи мӯи ғафс, таркиши бузургҷусса махсусан муфид аст. Ғайр аз он, агар риштаҳо чандон баланд набошанд, пас бо истифодаи равшанӣ шумо метавонед ба эффекти дилхоҳ ноил шавед.

Таркиши ҳаҷм ҳар гуна мӯйро оро медиҳад, зеро он ҳам бо мӯйҳои дароз ва ҳам кӯтоҳ хуб ба назар мерасад

Таркиши банг. Ин як зерсохторҳои махсуси таркишҳо мебошанд, ки метавонанд ба рӯй ҳам бетартибӣ ва ҳам нармӣ диҳанд. Ин ҳама аз хусусият ва хусусиятҳои фардии мизоҷ вобаста аст. Дар чунин мӯй, онҳо одатан кӯшиш мекунанд, ки риштаҳои даридаву бепарво ба даст оранд.

Таркиши канда, махсусан барои занони ҷасур, ки ҳамеша барои гирифтани хатар омодаанд, мувофиқ аст

Таркиши Arcuate. Варианти ғайриоддӣ, ки он танҳо барои духтарони ҷасур мувофиқ аст.

Таркиши борик ба ҳама маъқул нест, аммо усто ҳамеша ба шумо дар қабули қарори дуруст кӯмак хоҳад кард.

Таркиши ҷингила. Ин хосият барои ҳар як зан мувофиқ нест. Дар ин ҷо бояд дар хотир дошт, ки чунин мӯи ғайриоддӣ нигоҳубини бодиққат ва ороиши ҳаррӯзаро талаб мекунад.Ғайр аз он, таркиши ҷингила барои соҳибони ранги мӯи торик бештар мувофиқ аст.

Гӯшаи секунҷа барои ҳама мувофиқ нест, зеро он нигоҳубин ва ороиши махсусро талаб мекунад

Таркиши гузошташуда. Чунин мӯи сари мӯй ба мӯй андозаи иловагӣ медиҳад, зеро он аз якчанд қабат иборат аст. Одатан, ин вариант барои мӯйҳои ғафс ва рост истифода мешавад, зеро мӯи ҷингила лоғар барои ороиш вақти зиёдро мегирад.

Гӯшаи бисёрқабата дарозии гуногуни ришта доранд, бинобар ин он танҳо дар мӯи рост рост хоҳад буд

Таркиши асимметрӣ. Вобаста аз намуди он, он ҳам ба шахсони ҷасур ва ҳам ба табиати ошиқона мувофиқат мекунад. Ҳамааш аз рӯи дарозӣ ва усули буридан муайян карда мешавад. Пойгоҳҳои дароз барои тасвири занона ва кӯтоҳ барои услуби далер ва қафо мувофиқанд.

Пойгоҳҳои асимметрӣ ба духтарони ҷасур бо мӯи рост мувофиқат мекунанд

Таркиши дароз. Чунин тӯр барои духтарони аз маҷмӯа вобаста ба намуди зоҳирии онҳо мувофиқ аст. Нусхаи дарозшуда камбудиҳои шакли рӯйро пинҳон мекунад ва тасвирро мулоим мекунад. Одатан, нӯги бангҳо дар гӯшаш ҷойгир аст.

Гӯшаи дарозшударо бо роҳҳои гуногун гузоштан мумкин аст, то соҳибаш рӯзе симои худро тағир диҳад

Таркиши кӯтоҳ. Таркиши кӯтоҳшуда сокинони пойтахти Фаронсаро хеле дӯст медорад. Ин хосият ба чеҳраи номатлуб ноил мегардад, аммо ҳамзамон тасвири ошиқона ва тендерро ба бор меорад. Намояндагони зерсохторҳои гуногуни ҷавонон аксар вақт таркиши кӯтоҳ мепӯшанд.

Қуллаи кӯтоҳ ҳамеша хеле ҷолиб менамояд, зеро он соҳиби онро боз ҳам пурмазмунтар мегардонад

Албатта, шакл ва дарозии бангҳо бояд вобаста ба хусусиятҳои рӯй, мӯй ва мӯи саратон интихоб карда шаванд. Агар шумо ҳамаи омилҳоро ба назар гиред, пас шумо метавонед барои ҳар як духтар мӯи мувофиқро интихоб кунед.

Чизи асосие, ки ҳангоми интихоби таркиш бояд намуди шахс бошад, зеро тасвири ниҳоӣ аз ин вобаста аст. Мӯйсарон одатан тавсия намедиҳанд, ки мӯйсафед гиранд, агар шумо ҳамаи имконотро қаблан иҷро накарда бошед. Аз ин рӯ, зарур аст, ки шакли чеҳраи шуморо муайян кунед ва сипас мӯйро интихоб кунед.

Навъи байзавии чеҳра. Бисёре аз коршиносон ин шаклро модел мешуморанд, зеро дар ин ҳолат шумо метавонед қариб ҳар гуна таркишро гиред. Соҳибони байзавии ҳасад танҳо ҳасад мебаранд, зеро онҳо метавонанд домани кӯтоҳ, дароз, камон ва ё ҳатто секунҷа дошта бошанд. Хӯроки асосӣ ин интихоб кардани он чизе, ки барои шумо мувофиқ хоҳад буд. Барои ин, на танҳо намуди рӯи, балки ранг, ғафсӣ ва дарозии мӯйро низ ба назар гирифтан зарур аст.

Соҳибони чеҳраи байзӣ метавонанд ҳар гуна таркишҳо, аз ҷумла кӯтоҳтарро дошта бошанд

Навъи рӯи давр. Духтароне, ки шакли онҳо ба давра шабоҳат доранд, одатан бо тамоми воситаҳо кӯшиш мекунанд, ки таъсири байзавии дарозтарро эҷод кунанд. Гӯшаи дарозшуда метавонад ин беҳтаринро иҷро кунад, аммо oblique дароз низ мувофиқ аст. Ғайр аз он, соҳибони чеҳраи мудаввар метавонанд чунин қарорҳои ҷолибро мисли бангҳои асимметрӣ ва кӯтоҳмуддат хатм намоянд.

Одатан, онҳо кӯшиш мекунанд, ки шакли мудаввари рӯйҳояшонро ба таври босира дароз кунанд ва дангҳои қутбнамои oblique як кори аъло мекунанд

Навъи мураббаъ. Ба таври босира хатҳои ноҳамворро шакли мураббаъро бо ёрии таркиши дарозмуддати нодир мулоим кунед. Илова бар ин, духтарони ин навъи метавонанд зарбаи асимметрӣ ё дароз oblique созанд.

Гӯшаи нодир, дарозрӯя ба намуди мураббаъи рӯй мувофиқ аст.

Навъи чаҳоргона. Одатан, соҳибони чеҳраи секунҷа симои худро каме ҳамвор мекунанд. Ба туфайли таркиши пурдарахт, имконпазир аст, ки контурҳои аз ҳад зиёд тезро пинҳон кунанд.

Тарзи камоншуда барои як намуди секунҷаи рӯйпӯш комил аст ва он бо мӯи мӯи боб махсусан хуб хоҳад буд

Навъи дил-шакли рӯи. Дар ин ҳолат, таркиши бомуваффақият беҳтарин аст. Риштаҳо бояд дарозии гуногун дошта бошанд, бинобар ин тасвир бештар муфидтар хоҳад буд.

Таркиши қулфҳои хатмкардашуда ба чеҳраи шакли шаклаш беҳтар аст

Чеҳраи навъи алмос.Соҳибони чунин як намуди нодир метавонанд ҳар гуна таркиши дароз созанд. Варианти хуб мебуд, як канори паҳлӯӣ омехта карда шавад. Ин хосият хеле услубӣ ва ғайриоддӣ ба назар мерасад.

Барои дорандагони чеҳраи шакли ромбоидӣ, як таркиши oblique дароз аст

Чеҳраи нок. Барои нигоҳ доштани мувофиқат дар ин ҳолат, таркиши бузургҳаҷм комил аст. Беҳтар аст, ки онро майда карда шаванд.

Соҳибони чеҳраи нок нок бояд ба таркиши бузургҳаҷм ва худсохташуда диққат диҳанд

Дигар тавсияҳои интихоби чаҳорчӯбаҳо дар асоси хусусиятҳои чеҳраи онҳо

1. Агар аз рӯи табиат шумо пешони баланд дошта бошед, пас таркиши аъло, ки ба хати кашиш мерасад.
2. Таркиши паст ва кӯтоҳ пешонии подаро оро медиҳад.
3. Бинии аз ҳад зиёд дарозро бо ёрии бомпҳои ҳаҷм босираашон кӯтоҳ кардан мумкин аст.
4. Ба соҳибони як бинии хурд ва тозаву озода тавсия дода намешавад, ки буриши онҳо бурида шавад, зеро ин метавонад ба таври чашмрас онро афзоиш диҳад.

Аз рӯи навъи мӯи сар

Интихоб кардани таркиш барои худ, танҳо ба шакли рӯи он имконнопазир аст. Интихоби духтар инчунин аз дарозӣ ва шакли мӯи сарварӣ вобаста аст. Аз ин рӯ, шиносоӣ бо хусусиятҳои асосии таркиби дурусти бангҳо ва намуди мӯй лозим аст.

Боб. Таркиши рости классикӣ барои ин шакл комил аст. Аммо oblique дароз низ мувофиқ хоҳад буд.

Ороиши мӯйи Боб бо як таркиши заиф комилан мукаммал карда мешавад

Чор як навъ. Азбаски шакли хеле мӯи мӯи саршуда як таркиши мустақими ҳаҷмро дар бар мегирад, ин роҳи ҳалли беҳтарин хоҳад буд.

Як квадрат кӯтоҳ бо таркиши рост хуб ба назар хоҳад расид

Гаркон. Ороиши мӯй хеле бепарвоёна менамояд, бинобар ин ин гуна бангҳои кӯтоҳмуддати бад ин обрӯятро пурра хоҳанд кард. Тағйирёбии дарозмуддати мӯи саратон низ хуб хоҳад буд.

Мӯи мӯи Гарсон бо бангҳои дарозмуддати oblique дар ҳамоҳангии комил хоҳад буд

Pixies. Барои чунин мӯй, як таркиши хатмкардашуда бо риштаҳои намоён беҳтар аст. Тағироти кӯтоҳмуддат инчунин бо чунин мӯй мувофиқ хоҳад шуд.

Барои мӯи сартарошии pixie беҳтар аст, ки бонги кӯтоҳ бардоред

Сесун. Ин мӯй хеле ғайримуқаррарӣ аст, аммо шакли тоза дорад. Аз ин рӯ, як таркиши камарбанди ин ҷо бештар мувофиқ аст.

Мӯйи мӯи Sessoon бо як таркиши камарбанди ҳамоҳанг ба назар мерасад

Каскад. Ин мӯи саросарӣ универсалӣ аст. Ҳарду ҳам зарбаи рост ва ҳам дарозшуда барои он мувофиқанд.

Дар акс нишон дода шудааст, ки мӯи шакли шакли каскад бо банди рости дароз оро дода мешавад

Ладза. Ин мӯй бо бангҳои камарбанди дароз ё дарозмуддат комилан мукаммал карда мешавад.

Бо нардбони мӯи аз ҳама фоиданок намудҳои назарраси буридаи oblongated

Дебют. Барои чунин мӯи мӯй, интихоб кунед, ки як домани дарозтари қутрӣ ё хатмшуда интихоб кунед.

Гӯшаи дарозтари қоғазӣ, сахт ба як тараф шона карда, ба мӯи сар мувофиқат хоҳад кард.

Рапсодия Пойгоҳҳои чуқуршуда як иловаи хуб барои чунин мӯи мӯй хоҳанд буд.

Рапсодия бо таркиши тӯлонии худсохташуда хуб ба назар мерасад

Қариб ҳар гуна бангҳо бо мӯи дароз назар мекунанд. Дар ин ҷо ба шумо лозим аст, ки дар шакли рӯи худ ва афзалиятҳои шахсӣ такя кунед. Таркиши дарозтарини дарозтарин муфидтар хоҳад буд.

Аз рӯи намуди мӯй

Намуд ва сохтори мӯйро инчунин ҳангоми тасмим дар бораи интихоби бангҳо бояд ба назар гирифт. Ин омили муайянкунанда нест, аммо бояд ба инобат гирифта шавад.

Мӯи рост. Соҳибони мӯи рост метавонанд пӯшидани ҳама гуна шакли бангҳоро дошта бошанд, аммо бояд ба ҷингила ва каҷ диққати махсус дода шавад.

Қариб ҳар гуна бангҳо ба духтарони мӯи рост рост меоянд ва ороиш махсусан ҷолиб хоҳад буд

Мӯи ҷингила. Қуллаи инчунин доманакӯҳҳои дарозгузар бо мӯи мавҷнок хуб ба назар мерасанд. Аммо шумо бояд бо таркишҳои рост ва кӯтоҳ бодиққат бошед, зеро онҳо ороиши ҳаррӯзаро талаб мекунанд.

Тарки дароз мавҷнокӣ дар мӯи мавҷнок хуб ба назар мерасад

1. Мӯи сабз. Азбаски гиреҳи рост ё кӯтоҳ дар ин ҳолат равғанро, ки аз пӯст бароварда мешавад, бирӯяд, беҳтар аст версияи дарозро интихоб кунед.Страндҳо беҳтарин ғилоф мешаванд.
2. Мӯи хушк. Соҳибони мӯйҳои хушк бояд боварӣ ҳосил кунанд, ки ақсои бангҳо хеле хушк нестанд. Барои чунин духтарон як таркиши осон, нодир бо риштаҳои хатмкарда беҳтарин аст.

   Гӯшаи нодир ба духтарон бо мӯи табиатан хушк мувофиқат мекунад

3. Мӯи борик. Гӯшаи иловагии қуттиҳои иловагии дароз ба чунин мӯйҳо миқдори иловагие медиҳанд. Хуб, агар он ҳаҷмӣ ва қадамдор бошад.
4. Мӯйҳои сахт. Одатан, ороиши мӯйи дағал душвор аст, бинобар ин як таркиши хуби қутбиро интихоб кардан беҳтар аст.
5. Мӯйи пароканда. Соҳибони чунин мӯйҳо бояд як таркиши кӯтоҳе интихоб кунанд. Таркиби нишеби дароз инчунин интихоби хубе хоҳад буд.

   Барои мӯйҳои нодир, таркиши кӯтоҳшудаи рентгенӣ беҳтарин вариант хоҳад буд.

   Мӯи ғафс. Арктур ​​ва бангҳои классикии рост беҳтарин роҳи ҳалли ин ҳолат хоҳанд буд. Чиз ин аст, ки мӯйҳои ғафсро ороиш додан душвор аст ва вариантҳои тавсифшуда кӯшиши зиёдро талаб намекунанд.

   Барои мӯйҳои ғафс, як таркиши классикӣ рост аст

   Варианти фаронсавӣ

   Маводи фаронсавӣ оғози амиқ дорад. Ин маънои онро дорад, ки он тақрибан аз мобайни тоҷ иборат аст. Албатта, дарозӣ метавонад аз мобайни пешонӣ то охири абрувон фарқ кунад. Инчунин як варианти таркиши oblique ҳаст.

   Пойгоҳҳои фаронсавӣ барои духтарон бо на танҳо мӯи дароз, балки инчунин мӯи кӯтоҳ ҳам мувофиқанд

   Услуби Эмо

   Ин вариант барои духтарони ғайриоддӣ ва эҷодӣ мувофиқ аст. Эмо Банг як зерсохтори кандашуда аст. Риштаҳо дар ин ҳолат одатан бепарвоанд ва ба як тараф шона мезананд.

   Қобили зикр аст, ки чунин мӯй барои нигоҳубини мунтазам ва ороиши ҳаррӯза ниёз дорад. Он махсусан дар ранги мӯи торик хуб ба назар хоҳад расид.

   Вобаста ба шакли чеҳра, доманак барои қариб ҳама гуна намудҳо мувофиқ аст, чизи асосӣ интихоби дарозии дуруст аст.

   Одатан, таркишҳои emo ба муносибати духтар ба субкультура ишора мекунанд, аз ин рӯ бо чунин таҷрибаҳо боэҳтиёт бошед

   Таркиши Корея

   Таркишҳои Корея хеле камёфтҳои нодир мебошанд, ки одатан шакли хушк ё рост доранд. Чунин тарзи мӯй барои духтарони мӯи торик назар ба мӯи зард аст. Бояд дар назар дошт, ки чунин тағирот дар мӯи нодир ва лоғар хуб ба назар мерасад. Мӯи ғафс ва ҳаҷмӣ беҳтар аст, ки ин мӯи сарро фош накунед.

   Гӯшаи Корея барои риштаҳои нодир назаррас аст, ва на ҳар як духтар ба он мувофиқ аст

   Бангҳои гуногун вуҷуд доранд. Интихобҳо дар услуби панк, ретро ва дигарон мавҷуданд. Хӯроки асосӣ ин барои худ интихоб кардани онест, ки барои тасвири шумо беҳтарин мувофиқ аст. Шумо озмоиш карда метавонед, аммо хеле бодиққат, вагарна дар оянда ислоҳ кардани вазъ мушкил хоҳад буд.

   Маслиҳатҳои услубӣ

   Бисёре аз духтарон мехоҳанд, ки ҳошиякашӣ кунанд, аммо метарсанд, ки он гоҳ онҳо онро дуруст гузошта наметавонанд. Агар шумо фавран барои ин лаҳза барои худ шинос шавед, пас шумо метавонед ба салонҳои зебоӣ ворид шавед ва услуби худро иваз кунед. Якчанд намудҳои таркиши ороиши ҳастанд.

   1. Браш. Барои ин ба шумо шона калон ва як хушккунаки оддии мӯй лозим аст. Ин як техникаи хеле содда аст. Ҷараёни ҳавои гармро бевосита ба риштаҳо аз поён ба боло равон кунед ва ҳамзамон онҳоро дар тӯли тамоми дарозӣ бо шона кашед. Сипас ногаҳон ба ҳавои хунук гузаред ва онҳоро аз мӯй ба самти муқобил гузаронед.
   2. Оҳанин. Ин усул барои дӯстдорони бангҳои бардошташуда ё ба хам каҷ комил аст. Оҳанро тавре равона кунед, ки нӯги доғҳо ба пешона каме дарун дошта шавад. Чунин техника махсусан барои bangs arched ва rockabilly муҳим хоҳад буд.
   3. Ороиши махсус. Гели махсус ё дорупоширо барои навъи мӯи худ гиред. Таркиши камееро ба бангҳо гузоред ва сипас мӯйро дар як тараф гузоред. Ин усул барои як буридани дарозмуддат қулайтар аст.
   4. Оҳан Curling. Ҷойгиркунӣ бо ин дастгоҳ ба шумо имкон медиҳад, ки curlsҳои зебо созед, ки махсусан ба доғи қутбҳои дарозтарини фасод назар кардан ҷолиб хоҳад буд.

   Bangs метавонад бо лавозимот илова карда шавад. Бо ёрии тасма, мӯй, ҳалқа ё бинт, тасвир боз ҳам ҷолибтар мегардад.

   Видео: 5 Роҳи гузоштани Bangs

   Бо ёрии bangs шумо метавонед мӯйро тароват бахшед ва тасвири навовариро диҳед. Вобаста аз хоҳишҳои духтар, чунин мӯи сари ошиқона ё, баръакс, беэътино хоҳад буд. Албатта, ин як қадами хеле муҳим аст, бинобар ин шумо бояд аввал намуди намуди бангҳоро вобаста ба намуди рӯй, мӯи сар ва мӯй муайян кунед. Ғайр аз он, шумо бояд дар бораи нозукиҳои ороиши мӯйҳои монанд омӯхта шавед.

   Кӯмак оид ба Tele2, тарифҳо, саволҳо

   

   Ва беҳтараш қарор дод, ки ба саволи «ки бонг мезанад "Пешакӣ, ба тавре ки хато дар интихоби хато накунад - мӯй мисли оне, ки мо мехостем, ба воя нарасад.

   Бисёр одамон иштибоҳан боварӣ доранд, ки бангҳо танҳо мӯи сарҳади кашанд ё кӯтоҳтар мешаванд, аммо ин комилан дуруст нест. Вай вариантҳои зиёд дорад - классикии рост, кандашуда, хӯшаҳои дароз, кӯтоҳ, асимметрӣ ...
   Нарх, bangs, метавонад як салон ё сартарош дар салони зебоӣ. Аммо мувофиқи тавсияҳои асосӣ шумо метавонед барои худ якчанд шаклҳои мувофиқро интихоб кунед.

   Таркиши дуруст стилистҳо ба соҳибони пешони баланд ё чеҳраи дароз тавсия медиҳанд, ки интихоб кунанд. Риштаҳои дарозии рост кӯмак мекунанд, ки ин камбудиҳоро пинҳон кунанд ва дар тули якчанд сол чеҳраи онҳоро нармтар ва ҷавонтар созанд, дар қисмҳои поёнӣ ва болоии сар мувозинат медиҳанд, ки бинобар он хусусиятҳои чеҳраи онҳо бештар симметрӣ мебошанд.

   Пойгоҳҳои рости классикӣ ифодаи экспрессивии чашм ва зебоиҳои римакҳоро таъкид мекунанд, бинобар ин шумо бояд пешакӣ андеша кунед, ки оё ин bangs ба шумо мувофиқ аст ё беҳтар аст як шакли дигарро интихоб кунед.

   Вақте ки духтар намедонад, ки чӣ гуна навовариро ба намуди шинос муаррифӣ кунад, вай тасмим гирифт, ки мӯйи худро иваз кунад.

   Аммо на ҳама омодаанд ба таври куллӣ тағир ёбанд, бинобар ин аксар вақт як қисми ками мӯй ба таҷрибаҳо мубаддал мешавад ва дасти устодро бо зарбаи таркиш табдил медиҳад.

   Аммо, оё ҳама метавонанд дар чунин иқдом қарор қабул кунанд? Кӣ бонг мезанад ва кӣ беҳтараш аз он парҳез кунад? Чӣ гуна ягона варианти ҳақиқиро аз имконоти гуногун интихоб кардан мумкин аст?

   МОДДАИ НАВИ НАВ

   Ба таркиш бо буриши ҳамвор кӣ лозим аст?

   Ин варианти аз ҳама шинос аст, ки онро ҳатто дар хона, бе кӯмаки мутахассиси касбӣ кардан мумкин аст. Одатан, он либоси пурраи пешонро дар бар мегирад ва нӯги риштаҳо ба камонҳои фавқулодда мерасанд. Аммо, тағир додани сатҳи хатти бурида низ иҷозат дода мешавад.

   Аз ҳисоби хати графикӣ ва transverse, таркиши рост кутох мекунад , бинобар ин, ба соҳибони шакли дароз нишон додашуда. Ғайр аз он, он ба шумо имкон медиҳад, ки паҳно ва баландии пешонро баробар кунед, аммо ҳамзамон рахи тангро таъкид мекунад, ки дар натиҷаи он дар ҳузури чеҳраи секунҷа номатлуб аст.

   Илова ба нозукиҳои асосӣ, ин тағирот вуҷуд дорад чанд нуктаҳои бештар , ки онро нодида гирифтан мумкин нест: барои қисми зиёд онҳо ба сохтори мӯй вобастаанд.

   • Таркиши рост бо мӯи лоғар, ки ҳаҷм ва зичӣ надорад, номатлуб аст: он хеле лоғар ва ночиз хоҳад буд.
   • Соҳибони мӯйҳои ҷингила ва мавҷнок набояд инро ба амал оранд, зеро он танҳо бо риштаҳои комилан рост намоён менамояд.

   Варианти шабеҳ метавонад ҳам бурида ва ҳам ассиметрия дошта бошад, аммо буридани канори мустаҳкам бетағйир мемонад.

   Сарфи назар аз он, ки ин технология одатан барои curls қабати истифода мешавад, дар вазъияти муайян, баръакс, мӯи ғафс бонг зад номатлуб , зеро осонӣ ва дилгармии аслии он аз даст дода мешавад.

   Хусусияти чунин мӯи саркашӣ аз беэътиноӣ ва канорагирӣ аз классикҳо мебошад, ки дар натиҷа ба услуби корӣ мувофиқат кардан хеле душвор аст.

   Гӯшаи дарида ба силуэт комилан мувофиқ аст ягон намуди , ва принсипҳои асосии интихоби он чун вариантҳои мустақим ва асимметрӣ боқӣ мемонанд.

   Ягона чизе, ки мутахассисон ба шумо хотиррасон мекунанд, тавсия дода мешавад, ки ғояи шабеҳи мӯи сарро бо ороиши геометрӣ омезиш надиҳед, зеро диссонсансияи визуалӣ сохта шудааст.

   Вай бо каскад, A-лӯбиё ва дигар мӯйҳои ғайристандартӣ хуб аст.

   Оё таркиши асимметрӣ дар ҳақиқат универсалӣ аст?

   Бисёр мутахассисон ин интихобро барои тағир додани диққат аз ҳама гуна камбудиҳо, ҳатто агар он танҳо дар назари соҳибаш бошад, зарурӣ медонанд. Тахмин меравад, ки бангҳои асимметрӣ (махсусан дар як тараф бурида шудаанд) метавонанд хусусиятҳоро ҳамоҳанг созанд. ягон шахс , ва бешубҳа баъзе ҳақиқат аст.

   • Бурида дар шакли секунҷа, ба боло нигоҳ карда, чеҳраеро дароз мекунад, ки дар натиҷа он ба он мувофиқат мекунад намуди мудаввар ва мураббаъ : дар охир, он инчунин кунҷҳои пеши ҳамворро ҳамвор мекунад.
   • Қафо дар паҳлӯ ва дарозии он ба шумо имкон медиҳад, ки чеҳраи пайдарҳамро дароз кунед ва кунҷро дар "секунҷа" буред ва инчунин диққати кунҷҳои тунуки овезонаро дар шакли алмос парешон кунед. Ин инчунин имкон медиҳад, ки асимметрияи рӯйро (абрӯвон, чашмҳо) пинҳон кунед.
   • Ба паҳлӯ ва кӯтоҳшуда (канори дароз ба нимдоираи superciliary) хуб ба назар мерасад дар рӯи росткунҷа .

   Аксари духтарон ҳадди аққал як бор дар ҳаёти худ дар бораи таркиш фикр мекарданд. Аммо баъзеҳо медонанд, ки кадом версияи ин мӯй барои онҳо мувофиқ аст. Агар шумо нозукиҳои интихоби бангҳоро аз рӯи намуди чеҳра нафаҳмида бошед, пас шумо метавонед мӯи худро ба осонӣ вайрон кунед. Инчунин дарёфт кардан лозим аст, ки чӣ тавр ба чунин тарзи мӯй дуруст нигоҳубин кардан лозим аст, зеро қобилияти ороиши ороиш аксар вақт ба мушкилоти воқеӣ мубаддал мегардад.

   Намудҳои таркишҳо ва хусусиятҳои онҳо

   Чун қоида, таркишҳо бо дарозӣ, шакл ва ғафсии мӯй тасниф карда мешавад.

   Чунин намуди мӯйҳои гуногун мавҷуданд, зеро сартарош ҳамеша кӯшиш мекунад, ки услуби инфиродӣ барои ҳар як мизоҷро интихоб кунад.

   Вариантҳои гуногуни пешони худро муайян кардан маъное надорад, аммо донистани навъҳои асосии онҳо зарур аст. Ин хусусан барои онҳое, ки бо ёрии чунин таҷриба мехоҳанд симои худро тағир диҳанд, дуруст аст.

   Аз рӯи намуди рӯи

   Чизи асосие, ки ҳангоми интихоби таркиш бояд намуди шахс бошад, зеро тасвири ниҳоӣ аз ин вобаста аст. Мӯйсарон одатан тавсия намедиҳанд, ки мӯйсафед гиранд, агар шумо ҳамаи имконотро қаблан иҷро накарда бошед. Аз ин рӯ, зарур аст, ки шакли чеҳраи шуморо муайян кунед ва сипас мӯйро интихоб кунед.

   1. Агар аз рӯи табиат шумо пешони баланд дошта бошед, пас таркиши аъло, ки ба хати кашиш мерасад.
   2. Таркиши паст ва кӯтоҳ пешонии подаро оро медиҳад.
   3. Бинии аз ҳад зиёд дарозро бо ёрии бомпҳои ҳаҷм босираашон кӯтоҳ кардан мумкин аст.
   4. Ба соҳибони як бинии хурд ва тозаву озода тавсия дода намешавад, ки буриши онҳо бурида шавад, зеро ин метавонад ба таври чашмрас онро афзоиш диҳад.

   Интихоб кардани таркиш барои худ, танҳо ба шакли рӯи он имконнопазир аст. Интихоби духтар инчунин аз дарозӣ ва шакли мӯи сарварӣ вобаста аст. Аз ин рӯ, шиносоӣ бо хусусиятҳои асосии таркиби дурусти бангҳо ва намуди мӯй лозим аст.

   Мӯйи мӯйи фаронсавӣ: Услуби аврупоӣ барои мӯи худ! Ин назар аҷиб!

   

   Мӯйи мӯйи фаронсавӣ метавонад ба зебоии зан илова кунад ва чанд солро кӯтоҳ кунад, намуди шиносро ба таври назаррас тароват бахшад. Номи ин мӯй барои занон аллакай бо сокинони пуртаҷриба, бонувон ва ҷолибтарин Париж алоқаманд аст.

   Хеле муҳим аст, ки барои парисиён ҳама вақт зеботаринашон намоён бошад, аммо ҳама асрори ғамхории номувофиқ ва мӯи сарро пешгирӣ кунанд. Тарзи мӯй бо ин услубро бо ягон чизи дигар омехтан мумкин нест. Вай тоҷи ҳаҷман ва як қисми оксид дорад ва таркиш ҳамеша мавҷуд аст.

   Ҳамзамон, чунин мӯй шево ва бепарво аст, аммо хеле услубӣ.

   Таркиши фаронсавӣ: кӣ ба он мувофиқат мекунад?

   

   Ҳама маълумоти марбут ба мақола дар мавзӯи: "Бангҳо дар фаронсавӣ: кӣ ба ин мувофиқ аст?". Мо тавсифи пурраи ҳамаи мушкилоти шуморо таҳия кардем.

   Ман мехоҳам дар симои нав пайдо кунам, аммо хоҳиши тағир додани намуди зоҳирӣ вуҷуд надорад? Тағири каме тасвири тасвир ба bangs кӯмак хоҳад кард. Вобаста аз ороиши ӯ, ороиши мӯй, образи ягон зан тағйир меёбад.

   

   Агар мӯи сари шумо мувофиқат накунад, дар оянда шумо метавонед онро бе душвориҳои зиёд иваз кунед. Қуфлҳои зебои мӯй, ки байзавии рӯйро пӯшонидаанд ва каме пешонро пинҳон мекунанд, ба тасвири романтистикаи занона ва нозукӣ медиҳанд.

   Риштаҳо ба таври тасодуфӣ дар ҳарду ҷониб меафтанд, ки хонумро асроромез мекунад. Тасвири дарозии ду тараф дар ҳамоҳангӣ бо ҳар гуна мӯи мӯй, ки дарозии он то хати занҷир аст.

   Ки барои ин интихоб муносиб bangs

   Ороиши мӯй бо бангҳои дароз дар ду тараф барои хонумон бо чеҳраи байзавии ё мудаввар комил аст

   Ин хосият дар ҳама гуна мӯй хуб ба назар мерасад. Муносиб барои ҳама намудҳои риштаҳо - рост ва мавҷнокӣ.

   Беҳтарин барои духтарон бо чеҳраи байзавии. Мӯйҳои бо ҳам шабеҳи он чеҳраи тӯлонӣтар ва давраш васеътар мегиранд.

   Ороиши шабеҳ барои хонумҳои бонувон мувофиқ аст, аммо дарозии ҳадди аққал бояд дар сатҳи хушӯъ бошад, вагарна решаҳояш ба назар мерасанд.

   Соҳибони чеҳра дар шакли дил низ ба чунин мӯй мувофиқат мекунанд. Ин таносуби тавозуни рӯйро медиҳад.

   Таркибҳои дароз дар ду тараф дар мӯи одилона беҳтаранд.

   Ки таркиши ду тарафро тавсия намедиҳад

   Мӯйҳои монандро духтарон бояд бо чеҳраи шакли мураббаъ пешгирӣ кунанд. Гӯшаи дарозшуда, ки ба ду тараф тақсим шудааст, баръакс, камбудиҳои қисми поёниро таъкид мекунад.

   Стилистҳо ба духтарони бинии калон маслиҳат намедиҳанд, ки чунин таркиш пӯшанд, ин қисмати рӯи он назар ба оне ки зиёдтар аст.

   Якчанд зиддиятҳо барои таркиши дароз дар ду тараф:

   • Пилкҳои аз ҳад зиёди вазнин
   • Чашмони чуқур
   • Чеҳраи каме
   • Curls аз ҳад лоғар ва нодир.

   Манфиатҳои таркиши ду тараф

   • Комил барои ислоҳи рӯй,
   • Ин имкон медиҳад, ки камбудиҳои ночизро дар паҳлӯҳои чеҳра пинҳон кунед,
   • Муносиб барои занони ҳама синну сол. Ин унсури мӯи саргардонӣ солҳои иловагиро пинҳон мекунад ва хеле ҷавонтар аст,

   Таркиши дароз дар ду тараф занро ба таври аҷиб ҷавон мекунад ва тароват мебахшад, аз ин рӯ вай ба ҳар як синну сол мувофиқ аст.

6. Унсури универсалӣ метавонад бо якчанд роҳ часпонида шавад, ки ин ба шумо имкон медиҳад, ки бо берунӣ хеле радикалӣ таҷриба накунед. Таркҳоро бо роҳҳои гуногун метавон насб кард: онро ба ду тараф тақсим кунед, як қисми паҳлӯ созед ва онро дар як тараф шона кунед. Онро бо ғилдиракҳо, бурида бо ҷилдҳо ва ҳатто бофта,
7. Осон ба услуб. Барои нигоҳубини ин имконот, мӯйҳои мӯйҳо шона ва хушконандаи мӯй кофӣ мебошанд.

Аксар вақт, як буридаи дарозшуда, ки ба ду ҷониб тақсим карда шудааст, чораи зарурӣ мебошад. Вақте ки духтар мехоҳад мӯи дарозро парвариш кунад, сартарош дарозеро бурида, ҳатто банг мезанад ва онро дар паҳлӯҳои рӯй паҳн мекунад. Сарфи назар аз сода будан, чунин мӯй маъмул хоҳад буд, зеро ҳоло мӯд барои табиӣ.

Бисёр духтарон тасодуфан таркиши зеборо тасодуфан ба даст меоранд. Онҳо онро махсус бурида намекунанд, балки онро аз қаторҳои кӯтоҳ думҳои рост ба воя мерасонанд ва баъд аз расидан ба дарозии дилхоҳ онҳо шакли ин мӯйро нигоҳ медоранд.

Ороиши дуруст нисфи муваффақият аст

Таркиши зебои дурахшон ва ба ду тараф тақсимшуда соҳибхонаро ба маркази ҳар як ҷомеа табдил хоҳад дод. Аммо муҳим аст, ки қобилияти ороиши дуруст дошта бошад.

Дар хотир доштан муҳим аст, ки ҳар гуна ороиши танҳо дар мӯи тоза карда мешавад. Пас аз шустан, риштаҳо бояд бо дастмол каме хушк карда шаванд ва шумо метавонед ороиши худро оғоз намоед.

Ороиши тасодуфӣ

Сартарошон истифодаи ин алгоритмро тавсия медиҳанд:

1. Бо ёрии тақсимоти рост лентаҳои тарро ба ду қисм баробар тақсим кунед
2. Mousse ба curls тар кунед,
3. Қисми асосии мӯйро хушк кунед ва дар охири он ба пойҳои пешонӣ гузаред,
4. Ҳар як қисм бояд алоҳида часпонида шавад.
5. Шумо метавонед ба ҳар тарафе, ки қулайтар аст, гузоштанро оғоз кунед. Ҷои мудаввар бояд қулфи мӯй ва аз поён зери ҷингилаҳои зарурӣ бардошта шавад, то ҷараёни ҳаворо аз дастгоҳи хушккунӣ равона кунад. Шумо бояд ин қадамҳоро то он даме ки мӯй ба самти дуруст орад, такрор кунед
6. Мо инчунин дар қисми дуюми таркишҳо гузоштем,
7. Дар охири ороиш, мӯи мӯй бояд бо миқдори ками лак мустаҳкам карда шавад.

Ин ороиши барои ҳаёти ҳаррӯза мувофиқ аст.Гузаштан ба зиёфати ошиқона ва ё як чорабинии иҷтимоӣ, ман мехоҳам назаррас ва беҳамтотар назар кунам.

Вариантҳои услубсозии истироҳат

Дар ин ҳолат, стилистҳои касбӣ маслиҳат медиҳанд, ки риштаро бо ёрии оҳанҳои электрикии электрӣ тела кунед.

Агар шумо curlsро ба берун ҷингила кунед, шумо версияи зебои занонаи мӯйро пайдо мекунед.

Барои сафар ба тарабхона ороиши бо як тараф комил аст. Чунин тарзи мӯй ба хонумон зебо мебахшад, симои пурасрорро таъкид мекунад. Ҳангоми гузоштан шумо метавонед hairpins ранга ё hairpins ноаён истифода баред.

Варианти мӯйҳои идона барои мӯйҳои миёна бо як таркиши дароз дар ду тараф ва як тараф

Агар шумо хоҳед, ки пешони худро кушоед, шумо метавонед риштаҳоро ба қафо шона карда, онро бо чаҳорчӯба ё шарораи абрешими сабук ислоҳ кунед.

Таркиши дароз дар ду тараф - варианти хуб барои духтаре, ки мехоҳад каме тағир ёбад

Аз тағирот натарсед! Шояд ин мӯйи мушаххас ба як услуби иловагии услубӣ табдил ёбад.

Маводи видеоии муфид дар бораи он, ки чӣ гуна як таркиши тӯлонӣ, имконоти ороиши дутарафаи худро созед

Чӣ гуна худро як таркиши тӯлонӣ созед ва онро гузоред:

Тасвирҳои дароз ва ороиши мӯй дар ду тараф:

Эҷоди ороиши мӯй бо pigtail дар мӯи дароз:

Агар шаби аврупоӣ шуморо ба он қадар ҷалб кунад, ки шумо омодаед онро дар таҷрибаи шахсии худ татбиқ кунед, пас шумо албатта як мӯйи фаронсавиро лаззат мебаред. Худи ном ба мӯйҳои нозук ишора мекунад, зеро сокинони Париж ва атрофи он ҳамеша бо таъми бебаҳои худ машҳур буданд. Париж будан маънои зебо буданро дорад, аммо ҳамзамон тамоми кӯшишро ба харҷ медиҳад, то нисбати шахси бегона нонамоён бошад.

Дар акс, мӯйҳои мӯйҳои фаронсавиро дар ҳама гуна маҷаллаи дурахшон ёфтан мумкин аст. Онҳоро бо дигарон ошуфта кардан душвор аст, зеро мӯи мӯйи фаронсавӣ ҳамеша дорои қутбҳои хеле калон ва оксид аст ва ҳеҷ гоҳ наметавонад бидуни таркиш кор кунад.



Ҳатто дар акс, мӯйҳои мӯйи фаронсавӣ возеҳ нишон медиҳанд, ки намуди зоҳирии онҳо ҳамеша бо хунукназарии барқ ​​дида мешавад. Риштаҳои бесифат ба шумо имкон медиҳад, ки ба осонӣ ва ҳамзамон услубӣ назар кунед.

Барои мӯй рӯ ба рӯ шудан

Мӯи мӯйи фаронсавӣ универсалӣ аст - он ба таври органикӣ он метавонад ба образи зани қатъии кордон ва духтари донишҷӯи шодмон мувофиқат кунад. Маҳз аз ин рӯ, сарфи назар аз он, ки мӯйҳои фаронсавӣ аллакай тақрибан дар даҳсолаҳо вуҷуд доранд, онҳо намехоҳанд аз мавқеи худ даст кашанд ва то ҳол на танҳо дар ватани бурҷи Эйфел, балки дар тамоми ҷаҳон шӯҳрати хоса доранд.





Таркиши пеши мӯй метавонад ҳама гуна шакл бошад. Азбаски ороиши мӯйҳои фаронсавӣ дар сурати мавҷуд набудани чорчӯбаҳо ва қоидаҳо фарқ мекунанд, шумо метавонед ҳама гуна шаклро - рост ё oblique, ғафсӣ ё омехта, кӯтоҳ ё дароз созед. Шумо бояд интихоберо интихоб кунед, ки на танҳо ба таъми шумо вобаста бошад, балки фаҳмидани он, ки кадом шакли шумо рӯи шуморо шакли дурусттар месозад.

Дар қисматҳои гуногуни олам шаклҳои гуногуни рӯи онҳо дуруст ҳисобида мешаванд, аммо, ба ҳар ҳол, онҳо аксар вақт ҳамчун байзавии зебо қабул карда мешаванд. Ва вазифаи шумо он аст, ки ба таври зоҳирӣ рӯи худро ба ин шакл наздиктар созед. Онро осон кунед. Масалан, агар шумо соҳиби чеҳраи мудаввар бошед, пас табиист, ки мӯи сари мӯйи фаронсавии шумо бо бангҳои дарозтари қутрӣ муттаҳид карда мешавад, ки дар зери хати гӯшти поёни поён ҳаракат мекунад.

Барои касоне, ки табиат бо чеҳраи дарозу бе хатти рӯдаи устухон дода шудааст. Як ҳалли комил таркиши рости рост аст. Хати буриши уфуқӣ, рӯи рӯйро ба ду тақсим карда, ба таври визуалӣ рӯи рӯйро мудаввар мекунад.



Тарзи фарқкунандаи мӯй, инчунин бояд қайд кард, ки haircuts-и фаронсавӣ барои ҳама гуна мӯй мувофиқ аст: рост, мавҷнок ё бо пойро собит.

Имконоти ороиши мӯй

Дар акс, мӯйҳои мӯйи фаронсавӣ дар ду шакл омадаанд: кӯтоҳ ва бо риштаҳо аз сатҳи китфи поён.Аввалинҳо ба таври анъанавӣ бо haircuts бо фаронсавӣ номида мешаванд ва охиринҳо бошанд, мӯйҳои мӯйи фаронсавӣ мебошанд. Тафовут дар байни онҳо хурд аст, аммо, ба ҳар ҳол, хонумҳои баланд бо як нусхаи дароз дучор меоянд ва мантиқист, ки агар мӯйҳои шумо риштаҳои ғафс ва дурахшон бошанд, беҳтарин роҳи ҳалли он имкон медиҳад, ки мӯйро камтар кунед.




Мӯйҳои мӯйҳои фаронсавӣ аз он ҷиҳат ҷолибанд, ки ба шумо барои ороиши онҳо вақти зиёд сарф кардан лозим нест. Ба шумо танҳо лозим аст, ки мӯи худро шӯед ва онро табиӣ ё бо мӯй бо диффузор хушк намоед. Агар шумо хоҳед, ки ба мӯи мӯй шакли расмӣ дидан хоҳед, шумо метавонед mousse -ро истифода баред, то ҳаҷми иловагӣ диҳед, ки миқдори он бояд хурд бошад, то риштаҳо вазнин набошанд. Пас аз истифода бурдан бо мӯй хушк кунед, ҷараёни ҳаворо аз решаҳо ба қитъаҳо равона карда, онҳоро бо ангуштон ё хаси махсуси мудаввар каме боло кунед. Баъд аз ин, шумо мефаҳмед, ки шумо нисбат ба haircuts Фаронса як роҳи соддатаре пайдо карда наметавонед.












Шумо чунин мӯйҳоро дӯст доред?

Чӣ гуна як таркиши услубӣ ба назар мерасад, имконнопазир муайян кардан ғайриимкон аст. Барои як духтар ва услуби инфиродии ӯ, як навъи банг мувофиқ аст, дар ҳоле ки дигар, мувофиқи мӯй ва ҳайкали ӯ, ба таркиши дигар ниёз дорад. Bangs ҳамеша дар мӯд ҳастанд, мӯд оҳиста тағир меёбад ва шумо ҳамеша метавонед таркишҳои хеле мувофиқро аз стилистҳои пешниҳодшуда дар мавсими муайян гиред.

Тарзи bangs Фаронса

Ин таркиш яке аз маъруфтарин аст. Дар муддати тӯлонӣ дар мӯд як навъ мамнуъ буд, ки ин роҳи хатарнок барои нишон додани шахсияти шумо бо сабаби мушаххас ва мушкили мутобиқшавӣ ба чеҳра ҳисобида мешуд. Аммо ин замонҳо гузашт ва «қолини зани Париж» боз омода аст чеҳраҳои гуногунро оро диҳад.

Гӯшаи услуби фаронсавӣ ин як банди хеле кӯтоҳ, бедард мебошад ва онро хеле табиӣ ва бепарво менамояд. Ҳангоми бангҳои фаронсавӣ дар байни абрҳо ва худи худпараст масофаи кофӣ калон боқӣ мемонад, ки ин рӯ то андозае чеҳраи рӯяшро вайрон мекунад ва ба дарки он таъсир мерасонад. Ин тунд услубӣ аст, аммо инчунин хатарнок аст ва барои духтарони чашмони калон, чеҳраи байзаш бе даврагӣ ва кунҷковии муайян мувофиқ аст. Бо haircuts рост аз бобҳои кӯтоҳ то мӯи рости дароз хуб назар мекунанд.

Тарзи bangs

Пойгоҳҳои муосири панк бо мӯйҳои кӯтоҳмуддати мӯи кӯтоҳ - дарозии бароҳат ва ё haircuts bob. Инчунин, таркишҳои панк метавонанд иловаи мӯйҳои каскадии даридашудаи ҷавон бо маслиҳатҳои борик бошанд. Чунин доманак ҳам ба байзаҳои байзавии ва ҳам доирашакл ва кунҷӣ мувофиқат мекунад, зеро дар ҳама ҳолатҳо он хусусиятҳои аккредитатсияшавандаро нарм мекунад. Барои ороиши хуби чунин таркиш, ба шумо муми ё хамираи мустаҳками сахт лозим аст. Дар муқоиса бо brunettes назар ба blondes беҳтар аст, зеро он бо гузариши оҳангҳои мухталифи зардина хуб аст.

Таркиши нимдоира

Таркиши ҳамвор дар нимдоираи шумо инчунин метавонад хеле услубӣ ба назар расад, агар ба сурати дуруст мувофиқат карда шавад. Ин ҷо ҳеҷ гуна аср нест - чизи асосӣ дар чунин як таркиш баландии нимдоира нисбат ба хати абр ва ҳамоҳангӣ бо шакли чеҳра аст. Таркиши нимҷилакӣ то ҳадде то ҳадде акси услуби солҳои ҳафтодум ва мӯйи сафҳаи саҳифа мебошад, ки дар он замон паҳн шуда буд ва маслиҳатҳои мудаввар дар дохили хамида. Имрӯз, як таркиши нимдоира мумкин аст, дар шакли аслии худ, ба абрӯвон ё ҳатто каме пӯшида ва ё бо услуби Париж, аз абрҳо якчанд сантиметр болотар шуда, пешони худро фош кунад.

Пойгоҳҳои нимдоира доир ба мӯйҳои торик беҳтаранд Мӯй: сохтор, инкишоф ва хусусиятҳои рушд, монофоникӣ ё бо шомил намудани сояҳои дигар, ки чуқурии оҳанги асосиро таъкид мекунанд.

Даҳони рост ва пурдарахт ба абрӯвон

Таркиши ғафси ғафс ба абрӯвон ҳамеша бениҳоят услубӣ ва актуалӣ ба назар мерасад, гарчанде ки ин аз навоварӣ дур аст ва ин услуб дер боз дар мӯд аст.Сирри тамоми он аст, ки чунин таркишҳо дар якҷоягӣ бо мӯи торик ва рости торик зебоии чашмҳо ва ороишоти аҷибро таъкид мекунанд ва дар атрофи зан як сирри пурасрорро эҷод мекунанд.

Тарзи ғафси ғафс, ки абрҳоро пӯшонидааст, барои духтарони мӯи торик комил аст, ки дурахшон бо хуноба ё дорупошӣ таъкид карда мешаванд. Чунин тарзи мӯй барои таҳсили ҳамарӯза ва бегоҳ як таҳкурсии олӣ хоҳад буд ва ба шумо ҳатто лозим нест, ки дар он ягон чизро иваз кунед.

Таркиши дукарата

Таркиши дукаса маънои омезиши як тарқишҳои рости анъанавиро ба абрӯн ва бангҳои дарозтари oblique дорад. Чаро онҳоро муттаҳид кардан лозим аст? Ин хеле содда аст: аввалан, шумо як тасвири бисёрқабатаро эҷод мекунед, ки бо мӯйи мӯйсафҳаи ҳаҷмии бисёрҷабҳавӣ ва рангкунии матоъ аҳамияти калон пайдо мекунад ва сониян, шумо имкони ислоҳ кардани хусусиятҳои рӯйро доред.

Масалан, агар шумо бинии дароз дошта бошед, пас ба шумо як таркиши рост лозим мешавад, аммо он бо чеҳраи мудаввар бо решаҳои пуфак ҳамвор намешавад. Илова кардани як таркиши асимметрӣ ба чунин як таркиш, шумо метавонед рӯи худро босираатон танг кунед. Чунин як кунҷ ба шумо имкон медиҳад, ки ба қисми болоии сар ҳаҷми миёна диҳед ва бо мӯйҳои эҷоди асимметрӣ бо эҷоди услуби ҷавонон ва инчунин бо версияҳои классикии бештар ба монанди мӯи кассадӣ; мӯи каскад боз як бозгашт, шаклҳои нав мебошад.

Таркиши дарозмуддати асимметрӣ

Ин услуб барои занон бо мӯйҳои дароз ва ғафси хуб, ки ороиши нармро хуб нигоҳ медорад, бузург аст. Он ҳам бо haircuts кӯтоҳ, аз ҷумла версияҳои хеле кӯтоҳ аз лӯбиё ва бо каскад аз мӯи миёна ва haircuts дароз, ҳам хатм ва ҳам комилан якҷоя карда мешаванд.

Чунин як таркишро бо мавҷи калони дурахшон гузоштан осон аст, ки аз даруни он бо миқдори ками лакҳои сабук ё дорупошӣ барои дурахшидан аз боло мустаҳкам карда мешавад.

Таркишҳои дарозмуддати асимметрӣ, ки метавонанд боғӣ ва ҳаҷмӣ ва сипас ҳамвор бошанд, ба ҳамоҳангии хусусиятҳои дағалии рӯи рӯй, масалан, бо паҳлӯҳои кунҷҳои поёнии кунҷӣ ё даҳони калон дар якҷоягӣ бо даҳони мураббаъ мувофиқат мекунанд.

Мӯйҳои мӯд бо банг - интихоби бе сарҳад Шаш роҳи пӯшидани бангҳо: рост ё диагоналӣ? Пайванди хушсифат дар тарафи шумо - ҳамеша фикри хуб аст; Таркишҳо барои мӯи дароз - табдилдиҳии осон Мақолаҳо:

Ин хеле зебо ва занона аст! Дӯсте чунин мӯй сохт ва ба назарам панҷ сол гум шуд! Ман албатта мӯйсарамро хоҳиш мекунам, ки мӯи маро низ буред!

Мӯйи мӯйи фаронсавӣ метавонад ба зебоии зан илова кунад ва чанд солро кӯтоҳ кунад, намуди шиносро ба таври назаррас тароват бахшад. Номи ин мӯй барои занон аллакай бо сокинони пуртаҷриба, бонувон ва ҷолибтарин Париж алоқаманд аст. Хеле муҳим аст, ки барои парисиён ҳама вақт зеботаринашон намоён бошад, аммо ҳама асрори ғамхории номувофиқ ва мӯи сарро пешгирӣ кунанд. Тарзи мӯй бо ин услубро бо ягон чизи дигар омехтан мумкин нест. Вай тоҷи ҳаҷман ва як қисми оксид дорад ва таркиш ҳамеша мавҷуд аст. Ҳамзамон, чунин мӯй шево ва бепарво аст, аммо хеле услубӣ.



Мӯйи мӯйи фаронсавиро кӣ бояд истифода барад?

Мӯйи мӯйи фаронсавӣ метавонад баръало универсалӣ ҳисобида шавад. Вай барои зани соҳибкор ва донишҷӯи ҷавони бепарастор комил аст. Ин мӯй зиёда аз 40 сол вуҷуд дорад, вале шӯҳрати худро бо fashionistas дар саросари ҷаҳон гум намекунад.



Тарк, ки қисми ҳатмии чунин мӯй мебошад, метавонад шакли дигар дошта бошад. Сари мӯй сарҳад ва маҳдудиятҳои қатъӣ надорад, ки ба занҳо дар ҳақиқат маъқул аст. Бангҳо алоҳида интихоб карда мешаванд, бо назардошти хоҳишҳои муштарӣ, шакли рӯи онҳо. Он метавонад ғафс ё осебпазир, oblique, дароз ё кӯтоҳ бошад.

Чеҳраи байзалӣ хеле зебо ҳисобида мешавад ва ҳадафи чунин мӯи сари шумо то ҳадди имкон наздик кардани ин меъёр аст. Албатта, стилист метавонад таркишро тавре танзим кунад, ки ин ба меҳнати шумо ба таври мусбӣ таъкид кунад.Соҳибони чеҳраи мудаввар метавонанд мӯи сарро бо бангҳои дароз, қассоб ва ғафс созанд, ки дар поёни хатти cheekbone поёнӣ ба поён мерасад.

Духтарони дорои шакли чеҳраи дароз метавонанд таркиши яктарафаро интихоб кунанд. Уфуқӣ, ҳатто возеҳона бурида рӯйро рангоранг месозад.



Бояд қайд кард, ки чунин мӯй барои соҳибони мӯйҳои матоъҳои гуногун мувофиқ аст. Вай ба таври мувофиқ ҳамвории қулфҳои мавҷнокро дорад.

Имконоти мӯйҳои классикӣ

Ороиши мӯйи фаронсавӣ метавонад бо ду нусхаи классикӣ сохта шавад. Дар ҳолати аввал, он кӯтоҳ хоҳад буд - ин майдони фаронсавӣ аст, Дар дуввум - дарозии риштаҳо аз сатҳи китф хоҳад буд - ин мӯи сареҳи фаронсавӣ мебошад. Барои баъзеҳо пайхас кардани фарқи назаррас байни ин ду душвор аст. Стилистҳои касбӣ ба занони баландкӯҳ тавсия медиҳанд, ки версияи дарозтарини мӯи сарро иҷро кунанд. Ин инчунин муносиб хоҳад буд, агар зан ба таври сазовор риштаҳои ғафси солим ва абрешим дошта бошад, ки онро ба дигарон намоиш додан лозим аст.



Ороиши осон

Бартарии дигари ногузири чунин мӯи саркашӣ оддии он аст, ки ҳар субҳ вақти зиёдро талаб намекунад. Роҳи осонтарин ин аст, ки мӯи худро пурра шуст ва мӯи худро хушк кунед. Ороиши зебои бебаҳо омода аст. Ҳама чиз мулоим, занона ва ҷолиб менамояд. Шумо инчунин метавонед бо истифода аз diffuser мӯи худро хушк кунед. Барои он ки риштаҳо ба таври зебо тарҳрезӣ шаванд, шумо метавонед асбобҳои ороиши худро истифода баред.



Мусса ба риштаҳо миқдори иловагӣ медиҳад. Мӯйро хушк кардан, бояд самти ҳаворо аз реша то маслиҳат хушк кунад. Мавҷҳои нурро бо дастҳои худ, бо мулоим фишурдан қуфлҳо сохтан мумкин аст. Чунин ороиши ба шумо ҳадди аққал вақтро талаб мекунад ва имконоти зиёде мавҷуданд. Ҳар рӯз, шумо метавонед услуби худро барои рӯҳияи худ интихоб кунед.

Намудҳои таркиши



Ақидае, ки таркишҳо барои ҳама нестанд, нодуруст аст. Дар асл, навъҳои зиёди таркишҳо мавҷуданд, чизи асосӣ ин интихоби унсури дурусти мӯй барои шакли чеҳра. Бо кӯмаки таркиш, шумо метавонед камбудиҳоро бо ислоҳи устухонҳо ё пешони табиат ислоҳ кунед. Вариантҳо бо бангҳо роҳи хатарноки тағир додани намуди худ ва услуби шумо мебошанд.

Ҳатто агар шумо намуди навро нағз надонед, шумо метавонед рангҳоро ба осонӣ ва зуд афзоиш диҳед ва бангҳоро тағир диҳед ё мӯйро ба дарозии ҳамвор интиқол диҳед. Аммо, агар шумо бори аввал чунин озмоишро тасмим гиред, фавран бангҳоро хеле кӯтоҳ накунед. Беҳтараш бо намудҳои дарозкардашуда сар карда шавад. Пас, биёед дар бораи намудҳои таркиш бештар сӯҳбат кунем.

Таркиши дуруст

Нусхаи классикии бангҳо, вақте ки рахҳо баробари хати абрҳо баробар ё каме баландтар карда мешаванд. Ин навъи таркиш барои соҳибони шакли байзавии байзаш мувофиқ аст. Бо роҳи, ин имконот низ гуногун аст.

Масалан, таркишҳо метавонанд аз мӯи боқимондаи мӯй фарқ кунанд ё бо риштаҳо дар маъбадҳо якҷоя шаванд.

Барои духтарони чеҳраи мураббаъ чунин бангҳоро интихоб накунед, ки ин танҳо кунҷкобиро таъкид мекунад ва тасвирро дағалтар мекунад.

Sanging bangs

Ин як тарҳи таркиши вақте аст, ки рахҳо аз хати фарсуда аз маъбад то ибодат бурида мешаванд. Дарозии ин гуна таркиш метавонад гуногун бошад. Хати бурида низ аз шакл фарқ мекунад ва метавонад рост ё каме яклухт карда шавад. Чунин таркиш як варианти ҷавонон ҳисобида мешавад, он хусусиятҳои тези рӯйро мулоим мекунад, шакли мудавваршударо бо чашмдошт дароз мекунад ва хушки калонро коҳиш медиҳад.

Таркиши кӯтоҳ

Он одатан дар мобайни пешони байни абрувон ва хати мӯй бурида мешавад. Чунин таркиш барои чеҳраи даври хурд бузург аст. Он босираашро дарозтар мекунад ва рӯи онро боз ҳам бозтар мекунад.

Қобили зикр аст, ки ин вариантро духтарон метавонанд бо абрӯвони комил ва пешони рост пӯшанд. Агар шумо ягон камбудиҳо дар ин соҳа дошта бошед, онҳоро фош накунед. Шумо метавонед як таркиши кӯтоҳро дар як тараф ё бевосита гузоред.

Бо таркиши кӯтоҳ, карет ё мӯи дароз хуб ба назар мерасад.

Таркиши дароз

Таркиши дароз, ки ба чашм меафтад. Абрҳоро комилан фаро мегирад.Ин вариант набояд ҳеҷ гоҳ аз ҷониби духтарон бо чеҳраи кӯтоҳе истифода шавад, аммо барои чеҳраи байзавии ё дарозкардашуда, ин интихоби хубест. Қулфҳои дароз тасвири асрори ва шаҳвонӣ медиҳад. Таъкид дар макияж тавсия дода мешавад, ки чашмҳо иҷро карда шаванд - онҳо бояд таъкид карда шаванд.

Таркиши банг

Ин гуна таркишҳо як унсури беэътиноиро дар мӯй ҷорӣ мекунад. Таркиши хаста барои чеҳраи байзалӣ бузург аст.

Барои духтароне, ки чеҳраи кӯтоҳ доранд, ин як роҳи олии ислоҳи камбудиҳо аст ва рагҳои рӯда ва узвро каме дароз мекунанд. Мӯйҳои кӯтоҳ бо чунин як таркиши хеле зебо назар мекунанд.

Дар ин ҳолат, шумо метавонед маслиҳатҳоро «бурида», дарозӣ ва ғафсӣ рангҳоро фарқ кунед. Ин тасвири аҷиб илова мекунад ва шуморо ҷавонтар мекунад.

Таркиши асимметрӣ

Таркиши яксон ба таври нобаробар тайёр карда шудааст. Дар ин ҳолат риштаҳо дарозии гуногун доранд. Шумо инчунин метавонед техникаи канори ҷомаро истифода баред. Чунин таркиш ороиши махсусро талаб намекунад, барои истифодаи миқдори ками мосс кофӣ аст. Иҷозат аст, ки риштаҳо каме беэҳтиётӣ ва тасодуфӣ гузошта шаванд. Барои strand бештар аз оҳан ороиши истифода. Ин хосият ба тасвир сабукӣ медиҳад.

Таркиши ғафс аз болои сар

Беҳтарин вариант барои bangs барои соҳибони пешони паст - бангҳо қариб дар болои тоҷ сар мешаванд, ки ба таври визуалӣ пешони онро баландтар ва дарозтар мекунад. Бо шакли мудаввар рӯйпӯш бо чунин як таркиш, беҳтар аст, ки мӯи мураббаъ ё мӯи рости дарозро якҷоя кунед. Чунин чеҳраи зебо чеҳраи росткунҷаро бештар бонувон месозад.

Таркиши борик

Риштаҳои нодире, ки ба пешона афтода рӯйро босуръат мулоим мекунанд, хусусиятҳои калон ва кафанро вазнин мекунанд. Таркиши борик барои шаклҳои мураббаъ ва росткунҷа мувофиқ аст. Таркишҳо метавонанд ба як тараф гузошта шаванд ё риштаҳои ростро ташкил кунанд. Таркиши нодир, ки дар ду тараф гузошта шудаанд, хуб ба назар мерасанд, аммо ин имконот танҳо барои шакли аълои рӯй мувофиқ аст.

Бангҳои аз ҳад зиёд

Ин як нусхаи далеронаи таркишҳо барои дӯстдорони таҷрибаҳои шадид дар намуди зоҳирии онҳо. Таркҳоро хеле кӯтоҳ кардан мумкин аст ё риштаҳои дароз баланд кашида шуда, ба қафо гузошта шудаанд. Ин навъи бангҳо бо ҳамон як мӯйи экстравагантӣ ва ғайриоддӣ мувофиқат мекунад, вагарна он номувофиқ хоҳад буд.

Чӣ гуна интихоб кардани таркиш аз рӯи шакли рӯи

Пас аз он, ки намуди бангҳоро дуруст интихоб кардаед, шумо пешони васеъро тарошида, чеҳраи мудавварро дароз карда метавонед ё намуди худро бештар ифодакунандаи кунед. Хӯроки асосии хато бо интихоби хато нест. Аксари духтарони хушбахт бо шакли байзавии байзавии. Дар ҳолати онҳо шумо метавонед ҳама гуна таркишҳоро интихоб кунед.

Соҳибони чеҳраи мураббаъ беҳтаранд, ки ба таркиши асимметрӣ ё oblique даст занед. Таркиши дароз бо риштаҳои нодир кунҷҳои тезро нарм мекунад ва чеҳраи шуморо бонувонтар мекунад.

Духтарони дорои шакли мудаввари рӯяшон тавсия дода мешаванд, ки як таркиши дарозро интихоб кунед, ин вариант рӯи чашмро дароз мекунад. Дар ин ҳолат намудҳои зерини таркишҳо низ хуб ба назар мерасанд:

• oblique
• асимметрӣ
• кӯтоҳ
• бонг зад ба як тараф.

Онҳое, ки шакли табиии секунҷа доранд, бояд як таркиши классикии ростро дар шакли камон, ки хусусиятҳои рӯйро мулоим мекунанд, интихоб кунанд. Ҳамон самараро ба даст овардан мумкин аст, агар шумо як таркиши дарозро дар як тараф гузоред.

Ҳама гуна бангҳо аз сартарош ба ислоҳи ҳармоҳа ниёз доранд. Агар шумо қарор диҳед, ки як таркишро парвариш кунед, дар аввал кӯшиш кунед, ки онро часпонед ё росткунҷаро барои паҳлӯяш ҷойгир кунед.

Агар ба шумо мақолаи мо маъқул шуда бошад ва шумо чизе илова кунед, фикрҳои худро иброз кунед. Донистани фикри шумо барои мо хеле муҳим аст!

Кадом намуди рӯй зарбаи кӯтоҳ мегирад?



Агар шумо хоҳед, ки мӯйҳои худро иваз кардан хоҳед, бифаҳмед, ки кадом шакли рӯи шумо чеҳраи наве медиҳад, ки нисбат ба пештара боз ҳам зеботар хоҳад буд. Агар ин унсури мӯй дар ҳақиқат ба намояндаи ҷинси одилона мувофиқат кунад, он ба намуди зоҳирии худ занӣ мебахшад ва ба ӯ имкон медиҳад, ки симои худро пур кунад ва намуди пурасрор аз зери бангҳо бисёр мардонро бепарво гузорад.Агар шумо аз сартарош-стилистҳо мепурсед, ки кадом зан ба ин намуди мӯй мувофиқ аст, онҳо мегӯянд, ки комилан ҳама, барои он ки вариантҳои зиёд мавҷуданд, аз ин рӯ ҳар як зан метавонад намуди мувофиқтаринро интихоб кунад - фаслҳои, рост, секунҷа, рангин, дароз, кӯтоҳ.

Дар тӯли якчанд соли охир, таркишҳои кӯтоҳ аз мӯд пайдо нашуданд, бисёр духтарон чунин мӯйҳоро интихоб мекунанд, аммо онҳо барои ҳама мувофиқ нестанд. Бифаҳмед, ки таркишҳои кӯтоҳ барои кӣ ҳастанд, шояд ин навъи онҳо шуморо низ оро диҳад.



Таркиши кӯтоҳшуда аз сарҳади болоии абрҳо дар масофаи 3-5 ва зиёда сантиметр буда метавонад. Инчунин, он ба осонӣ метавонад аз хатти мӯй дур шавад.

Ин навъи мӯи сар чеҳтаро дароз мекунад, зеро он пешониашро комилан мекушояд. Аз ин бармеояд, ки қалмоқи кӯтоҳ барои соҳиби чеҳраи дароз дароз аст.

Кадом бангҳо байзавии, мураббаъ, секунҷа ва даврӣ доранд (бо акс)

Параметри асосӣ, ки тавассути он навъи бонгҳо бояд интихоб карда шавад, таносуби сар ва рӯй мебошад. Ба гуфтаи мутахассисон, таносуби идеалии паҳн ва баландӣ 1: 1, 6 ё чеҳраи байзавии аст.



Ин шакл дуруст ҳисобида мешавад ва ҳангоми пурсидани он, ки кадом намуди банг ба рӯи байзавии вай меравад, коршиносон ҷавоб медиҳанд, ки комилан ҳар гуна таркиши, ҳатто ҳатто ваҳшатноктарин ва эҷодӣ ба вай мувофиқ аст.



Кадом таркишҳо ба чеҳраи мураббаъ мераванд, соҳибони чунин намуди зоҳирӣ манфиатдоранд. Барои чеҳраи кӯтоҳ ва васеъ бо хусусиятҳои кунҷӣ, як таркиши диагоналии асимметрӣ мувофиқ аст, ки онро ба таври визуалӣ дарозтар ва дарозтар мекунад.



Ҳангоме ки сарпаноҳ аз пешона хеле тангтар аст, ба чӣ гуна бангҳо меравад? Бо чунин намуди зоҳирӣ, таркиши ростро бо буриши ҳамвор партофтан арзанда аст, ба ҷои овезаи тӯлонӣ ё худсохташуда.



Барои мувофиқат кардани чеҳраи дарозаш мувофиқтар, онро кӯтоҳтар кардан лозим аст. Соҳибони чеҳраи дарозшудаст бо пешони баланд ба таркиши дарозмуддат мувофиқат мекунанд, ки ба хати кашаш мерасад.

Шумо ба шумораи зебои хушбӯ ҳастед, аммо намедонед, ки кадом бангҳо рӯйи давр мезананд?

Дар ин акс дар зер, ки бангҳо ба рӯйи даври давр мезананд, якчанд вариантҳои он пешниҳод карда шудаанд - oblique, lacacated, gradient:





Бо вуҷуди ин, стилистҳо мегӯянд, ки зебоии хушбӯй ҳоло ҳам беҳтар аст ба мӯйҳои мӯй бе ин элемент бартарӣ дода шавад.

Ба аксҳои зер диққат диҳед, ки оё ин гуна bangs барои зебоиҳои chubby мувофиқ ҳастанд ё не, агар шумо дар ҳақиқат шубҳа дошта бошед, ки оё ин гуна bangs мувофиқат мекунад?





Ки меравад аз болои абрӯвони ва паҳлӯ

Имсол, саволе, ки пардаи болои абрҳоро кӣ меравад, аҳамият надорад, зеро чунин ороиши мӯй низ дар авҷи маъруфият аст.



Соҳибони чеҳраи паймон, мудаввар ва мураббаъ низ метавонанд дар болои абрӯвони худ як қалами кӯтоҳе дошта бошанд, аммо хатти буридаи он набояд ба таври уфуқӣ бошад. Ин матлуб он аст, ки он дар шакли афзор ё қутбнамо сохта мешавад.



Духтарони чеҳраҳои мураббаъ ва мудаввар инчунин бо занҷирҳои кӯтоҳкардашуда зебо хоҳанд буд, ки ба хатти шикастани рост тасаввурот медиҳанд.



Якчанд вариантҳои бештаре ҳастанд, ки барои онҳо таркишҳо дар канори дарозии кӯтоҳ мераванд. Тарзи кӯтоҳ барои духтарон бо чеҳраи мудаввар ё байзаш мувофиқ аст. Ҳангоми интихоби ин навъи мӯи мӯй, вазъ ва навъи мӯйро бояд ба назар гирифт. Шумо бояд бидонед, ки як таркиши кӯтоҳ барои мӯи борик ва камаҳолӣ нишон дода шудааст, зеро он набояд аз ҳад зиёд ғафс ва зич бошад.

Ки ба таркиши дуру дароз ва саманд меравад

Унсури ҳатмии баъзе мӯйҳои замонавии мӯд барои занон ин таркиши тӯлонӣ аст. Пеш аз он ки тасвири шахсии худро тағир диҳед, шумо бояд бифаҳмед, ки каҷи дарозтаринҳо меравад.



Стилистҳо тавсия медиҳанд, ки ба духтарон ва занони пешони дароз як тарҳи дарозмуддат равона карда шуда, чеҳраи онҳоро каме кӯтоҳ кунанд. Илова ба он, ки ин услуб таносуби рӯи рӯйро дурусттар мекунад, як таркиши дарозмуддат занро ҷавон мекунад ва ба намуди зоҳирии худ зебои хосе медиҳад.



Боз киҳо рост ба абрӯвони худ мераванд ё онҳоро пӯшонида истодаанд? Бо чунин як мӯй мӯй, барои духтарон бо шакли идеалии чеҳраи зебо - байзавии зебо хоҳад буд. Чунин чеҳра барои оро додани қуфлҳои дарозтари oblique кӯмак мекунад, ки як абраро каме пӯшонад.



Кӣ бо таркиши қавӣ меояд, ба ғайр аз зебоӣ бо чеҳраи байзалӣ? Ин версияи bangs низ барои соҳибони чеҳраи мураббаъ мувофиқ аст. Барои он духтароне, ки пешони аз ҳад баланд доранд, шумо метавонед ороиши мӯйро бо унсурҳои дароз кашидашуда дар паҳлӯҳои чеҳра интихоб намоед.





Дар ин акс дар боло, ки тасмимҳои партофташуда ба кӣ мераванд, навъҳои гуногуни муваффақият оварда шудаанд.



Агар шумо чеҳраи хурд бо хусусиятҳои хурд дошта бошед, қулфҳои дароз дар пешонии шумо онро ҳатто хурдтар мекунанд. Дар ин ҳолат, стилистҳо ба таркиши кӯтоҳе, ки тамоми пешони онро пурра боз мекунад, бартарӣ медиҳанд.

Ки таркиши дарозро аз тоҷ бардорад



Таркишҳои дароз аз тоҷ то хатти абрӯ кистанд? Ин версияи bangs танҳо барои соҳибони мӯйҳои ғафс ва ҳамвор мувофиқ аст. Агар мо дар бораи хусусиятҳои намуди зоҳирӣ сӯҳбат кунем, пас чунин мӯй барои духтарон бо шакли байзавии байзӣ бартарӣ дорад.



Стилистҳо як талаботи асосӣ барои чунин интихобро барои таркиши услубӣ меноманд - он бояд комилан ҳамвор ва тобнок бошад. Барои насби он беҳтар аст, ки оҳангарро истифода баред.

Ки меравад бурида bangs oblique ва рост



Ороиши мӯй бо унсурҳои канда дар пешонӣ бо сабукӣ ва беэътиноӣ дида мешавад. Агар шумо ин унсури мӯйро дуруст интихоб кунед, он намуди зоҳирии духтарро ба фардият ва тағирнопазир мерасонад. Таркиши кандашуда метавонад якчанд намуд бошад - рост, хишт, кӯтоҳ ва дароз.

Биёед ба ҳама навъҳои интихобҳо, ки ба бандҳои канда канда мешаванд, нигоҳ мекунем. Мӯйи дарозаш харошида барои қариб ҳамаи намудҳои чеҳраҳо - мудаввар, мураббаъ ва байзӣ мувофиқ аст. Он ороиши комилан ҳатмиро талаб намекунад, барои мувофиқ кардани он бо мӯи рост кофӣ аст.



Инчунин, як варианти мӯи дарозмуддати мӯй барои духтарон бо чеҳраи росткунҷа ва ё мураббаъ бо пешони баланд мувофиқ аст.

Версияи кӯтоҳи таркиши ҷилодор низ мӯд аст. Вай ба духтарон бо хусусиятҳои чеҳраи хурд ва нарм зебо менамояд. Ин варианти мӯй барои чеҳраи байзавии, мудаввар ва секунҷа мувофиқ аст.



Таркиши шикаста - Варианти дигари мӯътабари ин унсури мӯйҳои эҷодии муосири занона. Он барои мӯйҳои ғафс ва лоғар комил аст, дарозии риштаҳо низ метавонанд комилан гуногун бошанд - дароз, миёна ё кӯтоҳ. Пойгоҳҳои доғи ғафс метавонанд камбудиҳои рӯяшро бо чашм пинҳон кунанд ва диққати касони атрофи чашмони духтарро равона кунанд. Ин варианти маъмултарин дар байни занони ҷавон мебошад. Он қариб ба ҳама мувофиқ аст, ба истиснои занони зебо бо мӯи ҷингила.



Навъи дигари ин навъи бангҳо хати рости дарида аст. Он одатан аз ҷониби сартарошон барои сохтани haircuts каскадӣ ва карет истифода мешавад. Стилистҳо барои духтарони дорои чеҳраи байзавии ё пешони баланд кандашавии ростро тавсия медиҳанд. Бо чунин навъи бангҳо, чунин камбудиҳо дар намуди зоҳирӣ метавонанд бо осонӣ ҷавонтар ва чеҳраи чеҳраи худро пинҳон кунанд. Ғайр аз он, буридаи рости даридашуда ба чашм равшанӣ ва экспрессивиро медиҳад. Чунин имконот бо мӯйҳои услубӣ дар услубҳои "pixie", "bob", "page" назаррасанд. Тарқишҳои сабук барои занони ҳама синну сол мувофиқанд, ва ин тасвири занро боз ҳам ҷавонтар ва зеботар мекунад.



Дар байни имконоти мувофиқ инчунин ба бангҳои рангоранги асимметрӣ дохил мешаванд. Он метавонад кӯтоҳ бошад ё он метавонад аз поҷо ба поён равад, барои ҳам мӯи карат ва ҳам мӯи ҷамъшуда. Он метавонад аз ҷониби соҳибони рахҳои комилан рост ё ҳатто ҷингила пӯшида шавад. Таркишҳои асимметрӣ ҳамзамон намудро боз ва дилгиркунанда мекунанд.

Ки ба бангҳои нимқутбӣ ва аксҳои мӯйҳои мӯд медарояд



Яке аз навъҳои машҳури bangs шакли нимдоира мебошад.Ки бо бангҳои нимноқил меояд, духтароне, ки бо кадом намуди чеҳра метавонанд чунин мӯйро пӯшанд? Гилем дар шакли нимдоира, ё камон, ба соҳибони чеҳраи секунҷа мувофиқат мекунад. Вай хатҳои кунҷии рӯйро мулоим мекунад, тасвирро мулоим ва занона мекунад.

Ҷуфти махсус ба мӯйҳо тавассути қуфлҳои сабук дода мешавад. Таркишҳо чанд тонна аз мӯи асосӣ сабуктаранд ва ғайриоддӣ ва хеле услубӣ мебошанд.

Параметрҳое, ки барои онҳо чунин таркиши нимноқаҳо дар акс дар зер оварда шудаанд:



Боз киҳо дигаронро дар нимрӯза мепартоянд (бо акс)

Ғайр аз духтароне, ки чеҳраи секунҷа доранд, боз киҳо дар як давраи ниманоҳа мепечанд? Чунин «лавозимоти» услубӣ барои ҳамаи занон мувофиқ нест ва интихоби худро ба шумо хеле бодиққат кардан лозим аст. Тасвир дар нимарӯза барои духтарони чеҳраи мураббаъ комилан қобили қабул нест. Он бо чеҳраи шакли байзавии хеле зебо омезиш ёфтааст. Он барои чеҳраи танг мувофиқ аст, ва бо кӯмаки он он даврӣ ва ҳаҷмтар хоҳад шуд.

Таркишҳо дар шакли нимдоира бо рахҳои паҳлӯӣ як варианти хуб барои зебоӣ бо чеҳраи даврӣ мебошанд. Ин усул ба берун ҷилои махсус мебахшад ва чеҳраи шуморо каме воз мекунад. Шумо инчунин метавонед чеҳраи мудаввар ё васеъро бо ёрии як таркиши нимноқилии oblique маҳдуд кунед.

Шумо метавонед ҳамаи аксари имконотро бубинед, ки бандҳо дар нимароҳ дар акс дар зер оварда мешаванд:



Кӣ ба нимдоираи bangs меравад: мӯйҳои услубӣ



Тарк дар шакли нимдоирагӣ яке аз усулҳои дӯстдоштаи стилистҳо мебошад, ки онҳо барои эҷоди мӯйҳои аслӣ ва услубӣ аз ҷониби онҳо истифода мебаранд. Оё шумо низ дар бораи ин гуна тағир додани тасвир фикр кардаед, аммо намедонед, ки бангҳо ба нимдоираи кӣ мераванд? Тибқи гуфтаи сартарош-стилистҳо, дар ин ҷо аҳамияти асосӣ на ба шакли чеҳра, балки ба намуди ҳарорат ва тарзи ҳаёти духтар дода мешавад. Ин версияи мӯй барои духтарони оптимист, ки табиат каси хушбахтона ва бепарво дорад, комил аст.

Аммо, ҳангоми интихоби чунин таркиш ба назар гирифтани хусусиятҳои чеҳраи онро муҳим аст:

• хусусиятҳои хурди рӯи рӯи замин бо тарқишҳои камоншакл каме вазнинтар ва тезтар ифода меёбанд,
• ба соҳибони решҳои паҳлӯ ва пешони баланд чунин мӯй кор нахоҳад кард, зеро ин хусусиятҳои чеҳраи онҳоро ҳамвор мекунад,
• ин варианти таркиш барои чеҳраи мураббаъ мувофиқат намекунад, зеро он ноҳамвор ва кунҷӣ мешавад;
• чеҳраи секунҷа ва қалмоқчаи маъюбӣ - омезиши хуб, чунин унсури ба мисли нимкаҳо қисми болоии ҳаҷми намерасад.

Духтарон бо чеҳраи байзавии дарозкардашуда метавонанд бехатарона пардаи мустаҳкам бипӯшанд. Вай ҷолибияти намуди зоҳирии онҳо ва ҷозиби махсуси фаронсавӣ медиҳад.

Ки ба таркиши секунҷа меравад: имконоти исрофкорона

Вариантҳои ғайримуқаррарӣ ва ҳатто экстравагантии таркишҳо шакли секунҷаро дар бар мегиранд.



Дар акс ҳама навъҳои дар боло овардашуда, ки бангҳои секунҷа ба кӣ мераванд, оварда шудаанд.

Стилистҳо мегӯянд, ки интихоби нодиртарин барои таркиши секунҷа чеҳраи мудаввар аст. Бештар аз ҳама, вай ба назди духтарон бо чеҳраи мураббаъ ва секунҷа меравад, зеро камбудиҳоро дар намуди зоҳирии худ пинҳон мекунад, хислатҳои нармӣ ва мулоимӣ медиҳад, рӯйҳои рӯяшро ба таври визуалӣ танг мекунад.

Таркиши кӯтоҳ секунҷа барои занони ҷавон бештар мувофиқ аст, зеро ин узвҳои хурдро дар атрофи чашм намоён мекунад. Аммо таркиши тӯлонии "секунҷа", баръакс, чеҳтаро ҷавонтар мекунад.

Ки ба таркиши байзавии: мӯйҳои актуалӣ

Мехоҳед бидонед, ки бандҳои байзавии он барои кӣ мераванд?

Ба аксҳои зер диққат диҳед, ки имконоти услубӣ ва муваффақонаи ин гуна мӯйҳоро пешниҳод мекунад:



Қалмоқаи байзӣ намудҳои зиёде дорад, ки дар байни онҳо имсол аз ҳама мӯдтарин интихоб ҳисобида мешавад, ки дарозии он ба хати кашиш мерасад. Аксар вақт, абрӯвон пурра кушода боқӣ мемонанд, аммо стилистҳо инчунин дар бораи аҳамияти мӯйҳои мӯй сӯҳбат мекунанд, ки дар он bangs ҳатто ба чашмҳо таъсир мерасонанд.

Чаҳорчӯба метавонад ба мобайни пешони худ расад, ин хосият барои зебоиҳои chubby мувофиқ аст, ки мехоҳанд чеҳраи худро дарозтар кунанд. Ин навъи бангҳо барои ороиши мӯйи боб комилан мувофиқ аст, хусусан барои навъи хатмкардааш, он инчунин мӯи сари bob-ро комилан такмил медиҳад.Ғайр аз он, вай бо мӯйҳои мӯй ҳам барои мӯи миёна ва ҳам дарозмуддат назаррас аст.

Ҳама имконоти мухталиф барои ин унсури услубӣ ва услуби мӯи мӯйи занона, инчунин ҳамаи намудҳои интихобҳо, кадом намуди рӯй, ки дар акс зер оварда шудааст: