Аввалин пардаҳо ҳазорҳо сол пеш аз милод пайдо шуда, бори аввал ҳамчун заргарии маросимӣ истифода мешуданд. Онҳо аз мӯйҳои ҳайвонҳо, аз поён ва парҳои паррандаҳо сохта шуда буданд ва аксар вақт бо истифода аз қитъа ва қатрон ба сари маҳкам баста мешуданд. Либосҳои моҳиронаи мӯйҳои дурӯғин аз ҷониби подшоҳони Форс, коҳинони Миср ва фиръавнҳо, пардаҳо дар Рум қадим маъмул буданд. Аз сабаби муносибати хеле манфии калисои масеҳии асрҳои миёна, ки чунин мешуморанд, ки дар асрҳои миёна мӯйҳои дигарон ба гирифтани неъмати Худо халал мерасонанд, дар Аврупо паҳн кардани мӯйҳо қариб ки набуд. Модаҳоро ба онҳо монархҳои аврупоӣ баргардонданд, ки мехостанд мӯйҳои хокистарӣ ё оқибатҳои бемориҳоро дар паси либосҳои зебо пинҳон кунанд.
Дар асрҳои XVIII-XIX. Тиҷорати постиггер ба қуллаҳои санъати воқеӣ расид, дар ин солҳо вазъи иҷтимоии шахс пеш аз ҳама бо шакли парда ва боҳашамат ороиши он баҳо дода мешуд. Аъзоёни сарватманд то даҳҳо намудҳои гуногуни зоҳирӣ ва дарозӣ доштанд, ки арзиши зиёдро талаб мекарданд ва устодони беҳтарин технологияи тайёр кардани маҳсулоти почтаро, ки ҳам пашми гӯсфандон ва ҳам нахҳои растаниҳои растаниро ҳамчун сирри худ ба фарзандонашон истифода мекарданд, нигоҳ медоштанд.
Мӯйҳои замонавӣ аз мӯи сунъии инсон сохта шудаанд
Маводи гаронбаҳо ва босифат барои тамоми асрҳо мӯи табиӣ мебошад - шустан, ранг кардан ва перм, ба таъсири биологӣ ва пӯсиш тобовар аст. Мӯйҳои нажоди кавказӣ, ки дарозии зиёда аз 20 см доранд, аз ҳама мувофиқанд, аз ҷумлаи онҳое мебошанд, ки ҳеҷ гоҳ ранг накардаанд ва ранги табиии худро нигоҳ доштаанд.
Ҳатто пеш аз ба даст даромадан ба мӯй, мӯй пешакӣ тар карда мешавад. Аввалан онҳо мураттаб шуда, лоғар ва заиф ҷудо шуда, кӯтоҳашон аз дарозӣ ҷудо мешаванд. Пас аз он, марҳилаи дезинфексия бо истифодаи маҳлули собун-сода, шустан ва хушккунӣ дар утоқи махсус меояд. Барои ҳар як парда риштаҳои сохти монандро интихоб мекунанд. Маҳсулоти постиггер инчунин аз нахҳои сунъӣ иборатанд: акрил, винил ва полиамид, ки ба дурахшон ба табиӣ, ранг ва мулоимӣ тобоваранд, ба таъсири ҳарорат тобоваранд ва пас аз шустан метавонанд шакл ва рангро нигоҳ доранд.
Барқароркунӣ дар асоси (монт) дар яке аз ду роҳҳои асосӣ рух медиҳад:
- Cracking, ки аз бофтани мӯйҳои ҷудогона бо роҳҳои махсус ба риштаҳо (tresses) иборат аст, ки баъдан ба пой часпида мешаванд. Аз ҳама васеътар tresa дар як ва ду гардиш дар се ришта мебошанд. Ба ҳисоби миёна, барои ба даст овардани 1 см трес, 5-7 дона мӯй лозим аст ва тақрибан 10 метр tres барои як паш.
- Tambouring - таъини дастии мӯй бо печи пасӣ. Ғайр аз он, ҳар як бастаи 2-6 мӯй ба ячейкаи базавӣ кашида мешавад ва дар шакли ҳалқаи мустаҳкам ба як гиреҳи ягона ё дугона баста мешавад.
Хусусиятҳои нигоҳубини
Усулҳои коркарди мӯйҳо пеш аз ҳама аз он вобастаанд, ки онҳо аз рӯи мӯи табиӣ ё сунъӣ сохта мешаванд, инчунин аз сифат ва сохтори онҳо. Фарқи байни нигоҳубини ҳаррӯзаро, ки соҳибаш дар хона мустақилона анҷом медиҳад, инчунин коркард аз ҷониби мутахассиси соҳа - мӯй ва парҳез анҷом дода мешавад.
Нигоҳубини мол иборат аст:
- Мубориза кардани қисмҳои танг ва сипас тамоми парикро дар маҷмӯъ
- мӯй ва мӯйро бо об ва шампун тоза кунед, пойгоҳи пахтаро бо спирти спиртдор ё спирти метилатсионӣ тоза кунед,
- шустани об бо мулоим бо собун ва пас аз табобати мӯи сунъӣ бо агенти антистатикӣ ва мӯи табиӣ бо малҳам,
- ранг кардан бо реактивҳои табиӣ ё кимиёвӣ, ранг кардан ва сафедкунӣ
- бо мулоимкунӣ бо собун ва безараргардонии минбаъдаи мӯй,
- мӯи мӯй бо истифода аз қайчҳои оддӣ ва борик, устодони хатарнок ва бехатар,
- ороиши бо истифода аз curlers, клипҳо, Мӯхушккунак мӯй ва оҳанҳоро curling.
Ҳангоми нигоҳубини маҳсулоти постигӣ, онҳоро бо шакли пинҳии махсус бодиққат дар шакли монтаж насб кардан лозим аст ва ҳангоми монтаж монеаро эҳтиёт кунед, ҳангоми коркарди он зарар нарасонед. Мӯйҳои аз мӯи сунъӣ пӯстдор нест, ва шумо метавонед онҳоро танҳо дар шакли хушк шона кунед ва буред.
Ҷомеаи ибтидоӣ
Тааҷҷубовар аст, ки ҳатто аз дафни шикорчиёни мамонтҳо археологҳо санги устухонҳоро мекобанд. Шумо танҳо ба он нигоҳ мекунед, ки чӣ тавр мӯйҳои мӯйи зебо ба тасвири ҳайкалҳои дар Малта, Willendorf ва Buret ёфтшуда нигоҳ мекунанд.
Сарпӯшҳо ҳамчун ҷавоҳирот истифода мешуданд. Ин мумкин аст, ки гулҳои гул дар сар пӯшида бошанд, аммо чунин лавозимот, албатта, нигоҳ дошта нашуданд. Дар замонҳои ибтидоӣ барои гил ё равған ба мӯй истифода мешуданд. Дар таърихи мӯйҳои мӯй, истифодаи коаксортҳои махсус чандин бор зикр шудааст, то ин ки ҳангоми хоб шумо ороишро тасодуфан вайрон накунед.
Мӯйҳои занҳои ибтидоӣ ё ба китфҳо афтода, пас дар қатори уфуқҳои уфуқӣ гузошта мешуданд ё дар паҳлӯҳои зигзаг мегузоштанд. Инчунин, ҳангоми сохтани мӯйҳо, онҳо ресмонҳо ё тасмаҳо истифода карданд.
Hellas қадим
Сокинони ин сарзаминҳо, ки бо мӯй кор мекунанд, принсипҳои ҳамоҳангӣ ва эстетикиро риоя намуда, ба тамомияти тасвир ва эҳтиром ба таносубҳо таваҷҷӯҳ карданд. Ороиши мӯй дар Юнони қадим инъикоси вазъи ҷомеа буд. Барои ташкили онҳо слам-каламистҳо ҷалб шуда, дар хонаҳои як сарватманд ҷойгоҳи махсус доштанд. Одамони махсус омӯзонидашуда бо композитсияҳои аҷиб баромаданд, кӯшиш карданд, ки зебоии табиии мӯйро таъкид кунанд ва сохтори бадани "мизоҷ" -ро беҳтар кунанд.
Дар давраи архаикӣ, юнониҳо табиати ҷингила аз хатҳои оддӣ ва силуетҳоро афзалтар донистанд. Curls дароз бо ёрии асоҳои металлӣ - "Каламис" ба спирали рост карда шуданд. Онҳоро ба шохаҳои поёнӣ андохта, бо тиараҳо, лентаҳо ва ҳалқаҳо ҷамъ карданд ва ақсои озодро ба китфҳо кашиданд. Бо вуҷуди ин, мӯйҳои маъмултарини Юнони Қадим буданд мӯйҳо, ки сарҳои худро ба ҳалқаи дукарата меронданд.
Баъдтар, curls ба мӯд ворид шуданд, ба пешонӣ мисли камон тавре часпониданд, ки дар ҳайкали Аполло Белведере нишон дода шудааст.
Занон бошанд, онҳо ороиши мӯйро афзалтар медонистанд (опсия бо риштаҳое, ки дар қафои сар зич ҷойгир карда шудаанд). Дере нагузашта, он бо тағироти сершумори corymbos, ба ибораи дигар, чаҳорчӯба ё "гиреҳи юнонӣ" мушкил шуд.
Ромини қадимӣ
Аҳолии яке аз давлатҳои боқимондаи даврони қадим тасвирҳои юнониро ҳамчун асос қабул карданд, аммо бо гузашти вақт онҳоро тағир доданд.
Дар давраи ҷумҳуриявӣ, румиён мӯйҳои оддии оддӣ доштанд, то ҳадде ки "гиреҳи юнонӣ" -ро ба ёд меовард. Қуфлҳо бо қисмати рост ба ду қисм тақсим шуданд ва аз қафо онҳо дар як бастаи ҳаҷмӣ ҷамъ оварда шуданд. Инчунин дар мӯд "nodus" буд - як ғилдиракчаи мӯйе, ки аз пешона сохта шудааст ва риштаҳои боқимонда тавре ки дар версияи қаблӣ аз қафо ҷамъ оварда мешуданд.
Баръакси занони юнонӣ, румиён тарзи ҳаёти фаъолона доштанд ва баъзан мардумро дар пушти писарон ва шавҳарон идора мекарданд. Онҳо дар пеши кӣ буданд ва дар куҷо бояд нишон медоданд. Агар дар ҷумҳурӣ мӯй хоксор буд, пас дар давраи империя мӯйҳои қадимаи румӣ боз ҳам мураккабтар ва баландтар шуданд. Занон намудҳои гуногуни ороишро ороиш медиҳанд, ё дар якчанд қатор дар чаҳорчӯбаи сим мис гузоштаанд. Ҳамин тавр як мӯи "тутулус" пайдо шуд. Сарпӯши шакли конус метавонад барои илова кардани чунин сохтор дар сар хизмат кунад.
Аксари трендҳо императорҳо (барои мардон) ва императорҳо (барои занон) буданд. Масалан, Агриппини хурдсол (ҳамсари Клавдиюс ва модари Нерон) бар пешонии худ пардаи сабуке бо ду нимкураи аз қатори параллелии рахҳои парешон сохта шуда буд. Қулфҳои серпентин аз ҳар ду тарафи гардан фуруд омадаанд.
Мӯд чунон зуд иваз шуд, ки духтарони оилаҳои хушзот маҷбур буданд, ки услуби худро дар як рӯз чанд маротиба нав кунанд. Тавре ки яке аз шоирони он замон навиштааст, назар ба мӯйҳои румиён шумораи шохаҳои пӯсти пора тақсимшуда осонтар аст.
Алоҳида, ин мардҳоро бояд қайд кард. Дар давраи ҷумҳуриявӣ, мӯйҳои онҳо ба гӯши сар бурида ва каме дар ақсои кунҷида шудаанд ва думҳо ба мобайни пешона фуруд омадаанд. Дар давраи империя ҷинси қавитар ба императорҳо тақлид мекард. Масалан, бо Октавиан Август, як перм аз мӯд баромад ва мӯй рост шуд.
Мӯйҳои мард маъмул буданд. Аммо аксар вақт румони пиронсол бо кӯмаки худ мӯйҳои худро пинҳон мекарданд. Инчунин дар мӯд таркиши S-шаклдор ҳастанд. Дар байни легионерҳо як мӯйи кирпӣ хеле маъмул буд.
Мисри қадим
Сокинони иёлот дар Африқои Шимолу Шарқӣ на танҳо меъморони аъло, математикҳо, табибон, астрономҳо, балки сартарош буданд. Аммо, дар он айём чунин калима ҳатто вуҷуд надошт. Ва агар либосҳо то ҳадди имкон оддӣ бошанд - матоъе, ки ба китфҳо печонд, баданро печонд ва дар атрофи тасмаҳо баста буд, пас мӯйҳои мисрӣ махсусан мушкил буданд.
Ринглетҳои худ камбизоат, на он қадар ҷавон ва ҷавон буданд. Фиръавн, коҳинон, маликаҳо ва ашхоси расмӣ ҳамеша мӯи дурӯғ доштанд. Пардаҳои табии Мисри қадим (ҳама вақт гарон буданд) аз риштаҳои инсон ва аз сунъӣ аз ресмон, нахҳои растанӣ, риштаҳо ва мӯи ҳайвонҳо сохта шудаанд. Мӯйҳои бардурӯғ ҳамеша сояҳои торик буданд ва танҳо дар асрҳои охир тамаддуни Миср рангҳои гуногун доштанд.
Азбаски иқлими Африқо хеле гарм аст, мардон ва занон бояд мӯйҳояшонро тарошиданд. Барои роҳ надодан ба ғуруби офтоб, онҳо аксар вақт ду пардаҳо мепӯшиданд, ки дар болои якдигар мепӯшиданд. Дар байни онҳо як қабати ҳаво ба вуҷуд омада, шахсро аз зарбаи гармидиҳанда муҳофизат мекунад.
Мӯйҳои бардурӯғи занон аз шаклҳои мухталиф буданд - сферикӣ, афтанда, «се қисм» (қуфлҳо дар қафо ва сандуқҳо нозил шудааст), бо ҳамвор ва ҷингила, ба ду қисм тақсим шудаанд ва нӯги ҳамвор карда шудаанд.
Хусусияти ибодаткунандагон (коҳинон) на танҳо ниқобҳои азими ҳайвоноти муқаддас, балки инчунин пашмҳои якхела доштанд.
Ин таърихи мӯйҳои ҷаҳони қадимро ба итмом мерасонад ва ба давраи нав оғоз меёбад.
Асрҳои миёна
Пас аз суқути Империяи Ғарбӣ, мӯйҳои кӯтоҳ мӯдро дер боз тарк карданд. Мардон мӯйҳои худро ба китфи худ ё каме баландтар буриданд, зеро curls дароз афзалияти шарафмандон буданд. Дар болои пешонӣ риштаҳо ба воситаи ҳалқаи металлӣ ё тасма гирифта шуда буданд, ки аксар вақт бо сангҳои қиматбаҳо ороста мешуданд.
Занон ва духтарони ҷавон мӯйҳои худро мекушоданд, зеро пардаи ҳаво, ки бо ёрии найҳои тафсон сохта шудааст, ба мӯд табдил ёфт. Занони шавҳардор сари худро бо ҳадди аққал ё шарф пӯшонданд. Танҳо шавҳар ҳуқуқ дошт, ки аз зебоии мӯи худ лаззат барад ва ба ҳайрат орад. Ягона унсури дурахшон кулоҳ буд. Ин пардаҳо ва ҳадди аққалҳои гуногун буданд. Дар омади гап, бояд гуфт, ки ҳамаи мӯйҳое, ки аз таги сар ба назар мерасиданд, ҳамеша тарошида мешуданд.
Даврони барокко
Дар даҳсолаҳои аввали асри 17, мӯйҳои кӯтоҳ дар мӯди мардон нигоҳ дошта шуданд. Бо вуҷуди ин, аллакай дар солҳои 20-30-ум, ҷинси қавитар ба мӯйҳои дарозе табдил ёфт, ки пардаҳо бо камон баста буданд. Дар давраи ҳукмронии Луис XIV мӯйи монанде боқӣ монд, аммо бо як фарқияти назаррас - истифодаи мӯи худ не, балки сунъӣ. Гумон меравад, ки он подшоҳи офтоб буд, ки мӯйҳои мардро ба мӯд ҷорӣ кард. Аммо, навоварӣ бо як далели бадбахтона алоқаманд буд - монарх мӯйсафед буд. Пас аз он, на танҳо Луис XIV мӯйҳои дурӯғинро пӯшид, балки тамоми судяҳо.
Хуб, маъмултарин мӯйҳои занонаи давраи Барокко "фаввора" буд.
Тибқи ривоят, онро яке аз дӯстдорони подшоҳ ихтироъ кардааст. Ҳангоми шикор, вақте ки мӯи сараш мӯй кашид, вай онҳоро дар болои сараш дар бастаи баланд ҷамъ кард ва як гартеро бо ҷавоҳирот баст. Монарх аз дидани он шод шуд ва ба Анжелика де Фонтанге таъриф кард. Баъд аз ин, ҳама хонумҳои суд ба саршумори онҳо ба шакли монанд шурӯъ карданд. Вариантҳои мухталиф ихтироъ карда шуданд, аммо хусусияти асосӣ баландӣ ва истифодаи теъдоди зиёди лавозимот буд: барои сохтани мӯйи фаввораҳо, бисёр ҷавоҳирот, тасмаҳои абрешимӣ ва ороиши тӯрӣ лозим буд.
Даврони Рококо
Услуби санъат таърихро идома медиҳад, ки сабукӣ, файз, нозукӣ ва нозукии мураккаб дорад. Либоси "ke": кунҷҳои каҷ, дар пушти сар дар дум шона карда, бо лентаи сиёҳ баста шудаанд. Сипас ақсои холӣ ба халтаи тунук партофта шуданд. Ҳамин тавр як мӯи "a la burs" мавҷуд буд.
Устодони машҳур дар давраи Рококо инҳо буданд: Sales, Lasker ва Legros. Охирин маъруфтарин буд. Вай асосҳои моделсозии мӯйҳо ва технологияҳои тарроҳии мӯй таҳия кард. Маҳз он Легро принсиперо пешниҳод кард, ки ороиш бояд ба шакли чеҳра, сар ва ҳатто тасвири он мувофиқат кунад.
Ороиш додани curls бо парҳо шутур ва гулҳои тару тоза мӯд буд, то онҳо пажмурда нашаванд, дар мӯй як шиша об насб карда шуд.
Услуби империя
Тибқи таърихи рушди мӯйҳои мӯй, инқилоби Фаронса ба «бозсозӣ» -и давраи Рококо хотима бахшид. Дар оғози асри 19, на танҳо либосҳои занон содда карда шуданд, балки намуди зоҳирии мӯй - империя бо услуби аврупоӣ ҳукмронӣ кард. Онро метавон майл ба utilitarianism ва бароҳати ороиши мӯй тавсиф кард.
Дар Галереяи зебоҳо расмҳои овезон Ҷозеф Стиллер овезон карда шудаанд, ки услуби асри 19 ба таври дақиқ инъикос ёфтааст. Ҳама занҳое, ки дар расмҳои ӯ тасвир шудаанд, стандарти зебоии он замон ҳисобида мешуданд. Агар шумо диққат диҳед, ҳарду шаклҳои гуногуни ҳамон як мӯи мӯй доштанд: мӯй ба ду қисм бо қисмати рост тақсим мешавад, пойҳо дар паҳлӯ ҷойгир карда мешаванд ё дар бастаи тозаи дар минтақаи париеталии сар ҷамъшуда.
Дар охири асри 19, мӯд минимализмро бартарӣ медиҳад ва услуб шакли лаконикиро мегирад.
Тамоюлҳои далеронаи солҳои 20-ум
Таърихи мӯйҳои мӯй моро аз ибтидои асри ХХ мегирад, ки духтарон бо ороиши мураккаб ва мӯйҳои дароз вохӯрда буданд. Аммо, рушди синамо ҷаҳонро комилан дигар кард. Ҳамин тавр, тасвир романҳои бонувони худро аз даст дод ва бори аввал мӯйҳои кӯтоҳе пайдо мешаванд, ки рамзи истиқлолият, пирӯзӣ ва озодӣ мебошанд.
Омилҳои зерин ба тасмими буридани мӯи дароз таъсир расонданд:
- Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ Духтарон ба фронт рафтанд, нигоҳубини қуфлҳо дар саҳро мушкилтар шуд.
- Инкишофи санъат. Бори аввал дар экранҳо ҳунарпешаи филми хомӯшии фаронсавӣ бо мӯи кӯтоҳмуддати мӯй пайдо мешавад.
Бо вуҷуди ин, на ҳама духтарон тасмим гирифтанд, ки мӯи худро буранд, зеро калисои монандро калисо маҳкум кард ва роҳбарияти консервативӣ фавран кори худро аз даст дод.
Синну соли Blondes
Бо шарофати ҳунарпешаи амрикоӣ Ҷин Харлоу, таърихи мӯй бо тасвири нав пур карда шуд: мӯд барои curls сабук майдонро иваз кард. Намуди ҳассос ва ҷаззоби малламуй то солҳои 50-ум стандарт шуморида мешуд. Занон шево бо ороиши платина ва мӯи тиллоӣ, мавҷҳои мулоимро эҷод мекунанд.
Солҳои 30-ум аз ҷониби мӯйҳои зиёди сабк дар услуби Чикаго ба хотир оварда шуданд. Тағироти асосӣ, албатта, ба мӯйҳои занон таъсир карданд:
- духтарон мӯйҳои дарозро рад карданд, бинобар ин онҳо ба китф ё китф расиданд,
- барои таъкид кардани ҳассосият, занҳо ба гарданҳо ва гарданҳояшон фош карданро оғоз карданд - барои ин, соҳибони curls дароз, ки намехост мӯйҳояшонро буриданд, онҳоро дар пойгоҳ мебурданд,
- Услуби Чикаго эҷоди мавҷҳои сабукро дар бар мегирифт ва варианти дигари ороиши он буд, ки ба сар, маъбадҳо ва пешониҳо ҷингила карда мешуд.
Мӯйҳои асосии солҳои 30-юмҳо бобҳои дароз ва майдони классикӣ бо таркиши ғафс буданд.
Вақти озмоиш
Ороиши услуби солҳои 40-ум - ғилдиракчаи болои қисми пеши сар. Қисми боқимондаи мӯй дар зери тӯр часпонда шуд. Пойгоҳҳо бо қубур ҷамъ карда мешуданд, аммо дар аввал онҳо ба ду қисм баробар тақсим шуда, рахҳои калонҳаҷм эҷод карданд. Мӯи кӯтоҳ дар замина пажмурда шуд ва дар таърихи мӯйҳо ҷаззоби арзон ворид шуд. Нишони асосии он солҳо Вивиен Ли буд. Пас аз нашри филми "Ғарқ бо бод", тасвири ҳунарпешаро аксари занон нусхабардорӣ карданд.
Солҳои 50-ум бо як идея қайд шуда буданд - ҷинси заиф мехост зуд ҷангро фаромӯш кунад ва бо ҳар васила зебоӣ барқарор кунад. Ин давра бо тасвирҳои баҳснок маълум шуд. Малламуйҳои секси ба монанди Брижит Бардо ва Мэрилин Монро бо зебогии сӯзонандаи сӯзонандаи Ҷина Лолобригӣ рақобат карданд.
Дар ин давра, занон мӯйҳои тамоман гуногунро сохтанд: curls мавҷнокӣ, мӯйҳои кӯтоҳ, ҳаҷм, риштаҳои ҳамвор. Ва агар шумо наметавонистед ороиши худро эҷод кунед, мӯйҳои табиӣ ва мӯйҳои табииро истифода бурдед.
Солҳои 60-70
Тасвири солҳои 60-ум ба ҳаракати хиппӣ таъсир расонд. Духтарон бо либоси фуҷур, ки бо риштаҳои дарозу дароз мувофиқат мекарданд, либос мепӯшиданд. Аммо кашфи асосии он давра пайдоиши "бабача" буд. Барои сохтани он як ғалтаки калон истифода мешуд, ки дар зери мӯйҳои ponytail иваз карда мешуд. Бори аввал занон пас аз нашри филми "Бабетта ба ҷанг мераванд" -ро бо шарофати Брижит Бардо пешвоз гирифтанд.
Тамоюли навбатии мӯд ороиши бо услуби afro буд. Пас аз нашри рисолаи "Ҷодугар" бо Марина Vlady, бисёр занон ба curls дарозии сабук афзалият доданд. Аммо модели миниётураҳои Twiggy ба оташ сӯзиш илова кард, ки мухлисонро бо мӯи ултра кӯтоҳ кард. Даҳсола бо ороиши мӯи сар ба поён расид.
Дар солҳои 70-ум, сабки панк дар посух ба тасвири ройгони хиппӣ меояд. Самти характери роҳнамо бо рангҳои гуногунранг, мӯи сари "кирпӣ". Анҷоми курси ихтилофӣ як перм хоҳад буд ва Боб Марли мӯдҳо ва ҳунарҳои хурдро ба мӯд муаррифӣ мекунад.
Асри Каскад ва солҳои 90-ум
Дар ин давра, таърихи мӯйҳои занона бозгашт ба мӯди пешинро аз сар гузаронид. Мавҷҳои мулоим, curls ва мӯи дароз аз нав пайдо мешаванд. Страндҳо инчунин ранг мекунанд, аммо занон торафт сояҳои табииро афзалтар медонанд. Бармегардад. Соҳибони мӯйҳои дароз ороиши услубро нишон медиҳанд: вазифаи асосӣ ин илова кардани ҳаҷм аст, аз ин рӯ fleeces истифода мешаванд. Тарзи маъмултарини мӯй ин каскад мебошад. Асоси риштаҳои дарозии гуногун, ки бо истифодаи усули "зинапоя" сохта шудаанд.
Даҳсолаи охири асри ХХ ҳудуди муайяне надошт. Мӯйҳои мӯйсафед ва авангард бо ороиши классикӣ ҳамҷоя мешаванд. Аммо, пас аз нашри силсилаи Дӯстон, ҳамаи сабтҳои нусхабардории услуби аломатҳои дӯстдошта аз тарафи мӯйи Рэйчел Грин вайрон карда шуданд.
Супермодели Кейт Мосс низ пайравони зиёде дошт. Духтарон ба ороиш ва бофтани риштаҳои ранга дар бофандагон озмоиш кардан ва аксессуарҳои гуногунро дӯст медоштанд.
Ҳатто пас аз роҳи тӯлонии рушд, таърихи мӯйҳои мӯй чунин гуногуншаклиро, чун дар асри 21 намедонистанд. Вақте ки аксарияти кишварҳо ҳуқуқи озодии шахсият ва шахсиятро эълон карданд ва марзҳои байни миллатҳо ва ҳудудӣ тавассути Интернет аз байн рафтанд, одамон мехостанд аз оммаи васеъ дур бошанд. Аз ин рӯ, гуфтан душвор аст, ки ороиши мӯй ва ороиши замони мо чӣ гуна аст.
Бо вуҷуди ин, тамоюли умумии ҷаҳонро мушоҳида кардан мумкин аст. Ҳоло ранг, мӯй ва замимаҳо барои эҷоди мӯйҳо на он қадар муҳим, ба мисли худи мӯй, саломатӣ ва намуди онҳо мебошанд. Перм фаромӯш шуд, ошхонаҳо ба фаромӯшӣ афтанд. Карет, қуфлҳои Ҳолливуд, гулдӯзии мулоим, бофтаи юнонӣ ва аз таҳиякунандагони мӯд, бобети як замон маъмул ба мӯд баргаштанд.
Мӯйҳои асосии ин тобистон, ба гуфтаи стилистҳо, инҳоянд:
- Мӯи кӯтоҳ "a la garson". Бартарии ин набудани ороиши аст.
- Пин кунед
- Мӯйҳои баланд бо diadem як иловаи хубест ба намуди арӯсӣ.
- Ҳама гуна навъи майдони. Варианти олӣ барои соҳибони мӯйҳои нодири нодир, зеро зичӣ босираашон меафзояд.
- Мӯйҳои мӯйро хатм карданд. Шарти асосӣ curls дароз. Варианти ғолиб ин мавҷудияти қулфҳои равшан хоҳад буд,
- Ороиши сабуки мавҷнок, ба монанди Блейк Ливли, Крисси Тиген ва Мила Кунис.
Таърихи мӯйҳои мӯйҳои мард дар 100 соли охир
Оё сартароши боистеъдоди додгоҳи Легрос Фаронса фикр мекард, ки пас аз чанд садсолаҳо наслҳо ба осонӣ 100 сол пеш ҳаракат хоҳанд кард ва хоҳанд фаҳмид, ки симои ҷинси қавитар дар тӯли даҳсолаҳо чӣ гуна тағир ёфтааст.
Ҳоло дар тӯли якчанд сол як видео маъмул шудааст, ки тағиротҳои асосии мӯй ва мӯй дар тӯли садсолаи охирро нишон медиҳад. Ҳамагӣ 1,5 дақиқа модел Самуэл Орсон 11 аксҳоро, ки тағиротҳои намуди зоҳирии одамонро инъикос мекунанд, санҷид. Биёед тамошо кунем!
Тавре ки аз таърих дида мешавад, императорҳо, одамони оммавӣ ва маъруф ба рушди мӯйҳои мӯй таъсир расониданд. Ҳоло, дар асри паҳншавии фаврии ҳама гуна маълумот тавассути Интернет, пайгирӣ кардани тамоми тамоюлҳо мушкил аст, аммо агар шумо диққат диҳед, маълум мешавад, ки диққат боз ба табиӣ ва оддӣ аст. Муҳим нест, ки кадом мӯй сари сари шумо аст, чизи асосӣ саломатӣ, зебоӣ ва намуди зоҳирии мӯи шумост.
Мӯйҳо аз куҷо пайдо шуданд?
Бори аввал, мӯйҳо дар Мисри қадим сар карда шуданд. Ин лавозимот хеле мӯд ҳисобида шуд. Фиръавн ҳатто одамони махсусеро нигоҳ медоштанд, ки ба истеҳсоли мӯйҳо машғул буданд.
Маҳсулот бояд дар мавридҳои махсус пӯшонида шаванд. Қобили зикр аст, ки занон нисбат ба мардон пардаҳои оддитар доштанд. Онҳо аз мӯйҳои воқеӣ, мӯи ҳайвонот ва нахҳои растаниҳо сохта шуда буданд.
Бо мурури замон, ин маҳсулот дигар кишварҳоро фаро гирифт. Онҳо дар шаклҳои гуногун истеҳсол мешуданд ва бештар дар намоишҳои театрӣ истифода мешуданд. Ҳамзамон, мӯи зарду барои қаҳрамонони хуб ва мӯи торик барои қаҳрамонони бад интихоб карда шуд. Одамоне, ки нақши комикиро мебозиданд, парпечҳои сурх доштанд.
Дар Русия мӯйҳои сунъӣ аз замони Пётр I. пайдо шуданд. Занҳо парҳоро хеле дӯст медоштанд, аммо мардон инчунин дар ҳама гуна ҳолатҳо онҳоро мепӯшиданд. Бо мурури замон, ин маҳсулот маъруфияти худро гум карданд, дар айни замон онҳо танҳо дар мақсадҳои шахсӣ, дар театр ва кино истифода мешаванд.
Wigs Фаронса
Дар таърихи пардаҳо, Фаронса низ нишонаашро гузоштааст. Дар ин кишвар як Фармони Шоҳӣ бароварда шуд, ки тибқи он ба мардум пӯшидани парҳои сафед барои одамоне, ки ба хуни шоҳона мансуб нестанд, манъ карда шудааст. Аз ин рӯ, аз рӯи намуди зоҳирӣ, фаҳмидан мумкин буд, ки ба кадом гурӯҳ мансуб аст.
Худи шоҳи Луис XIII низ бояд мӯи сарбаста дошт. Ин ниёз ба сабаби беморӣ дар вақти беморӣ ба миён омадааст. Суд ба шоҳ ҳамчун намуна шурӯъ кард.
Дар асри 17 пардаи машҳури "Алевееве" ихтироъ карда шуд, ки шакли каме дароз дорад. Чунин маҳсулотро ҳоло дар бисёр портретҳои одамони он замон дидан мумкин аст. Он инчунин метавонад як қисмати миёна дошта бошад, ки мӯйро ба ду қисм тақсим кунад, аз ин рӯ онро мардум "шох" меномиданд.
Луис XIV инчунин парҳои либосӣ мепӯшид, дар ҳоле ки ба ин аҳамияти калон дода мешавад. Аз ин сабаб, мӯи сунъӣ хеле маъмул гаштааст. Ба ҳамаи одамон танҳо ҳадди аққал се парик лозим буд.
Як далели ҷолиб ин аст, ки дар сурати набудани пардаи сафед, хока ё орд ба мӯи торик истифода мешуд. Мардум аз мардум низ парпеч мекарданд, аммо онҳо соддатар буданд. Онҳо аз пашми гӯсфанд, думҳо аз саг ё асп ва нахҳои ҷуворимакка сохта шудаанд. Дар истеҳсоли мӯйҳо ҳатто мӯи табиӣ, ки аз ҷинояткорон гирифта шудааст, ба роҳ монда шуд. Одамоне, ки ба ин кирдор маҳкум шуда буданд, қуфлҳои худро ба хешовандон мерос хоҳанд дод, зеро онҳо хеле гарон буданд.
Пас аз Инқилоби Фаронса дар соли 1789, пӯшидани парда манъ карда шуд. Либос пӯшидан метавонад сабаби ҷазои қатл бошад.
Мӯйҳои муосир
Айни замон, пардаҳо мувофиқи хоҳиши шумо озодона пӯшида мешаванд. Дӯконҳо як навъҳои зиёди тасмаҳои сунъиро пешниҳод мекунанд. Онҳо аз маводи гуногун сохта шудаанд.
Мӯйҳои мӯйи одам акнун маъмуланд. Онҳоро афзалтар мешуморанд, зеро онҳо нисбатан ҷолибтар, табиӣ менамоянд ва ба ҳар намуди коркард ба осонӣ тобеъ мебошанд. Аммо чунин мӯйҳо дар истеҳсолот хеле ночизанд, аз ин рӯ истифодаи маводи сунъӣ зарур аст.
Дар айни замон маъмултарин ҷойгузинҳои зерини мӯи табиӣ мебошанд:
· Либосҳои акрилӣ ва модакрилӣ. Онҳо намуди зоҳирии ҷолиб доранд, коркард карда мешаванд, аммо дар зери таъсири ҳарорати зиёда аз 60 ° С бадтар мешаванд. Аз ин рӯ, онҳо наметавонанд бо оби гарм шуста шаванд ва бо дӯконҳо ҷингила карда шаванд.
· Винил нахҳо. Чунин маводро то 100 ° С гарм кардан мумкин аст. Аммо агар мӯй бо мӯи мавҷнок бошад, пас аз шустан онҳо ба ислоҳ шурӯъ мекунанд.
· Нахҳои полиамидӣ. Чунин мӯй метавонад то 200 ° C тоб оварад, бинобар ин шумо метавонед ҳама намуди табобатро анҷом диҳед.
Беҳтар аст, ки ба мӯйҳо аз мӯи табиӣ афзалият диҳед. Онҳо он қадар табиӣ хоҳанд буд, ки ҳеҷ кас гумон намекунад, ки curls онҳо аз они худ нестанд.
Аввалин пардаҳо дар Русия.
Дар Русия онҳо дар бораи мӯйҳо аз император - Пётр I. фаҳмиданд. Вай бо осонӣ пашм ба пашм сар кард ва инро меъёри мутлақ ҳисобид. Занон тамоюли нави мӯдро фавран қадр накарданд ва рӯҳониён ба чунин навовариҳо комилан муқобил буданд. Шоҳ мӯи худро дароз дошт ва парро аз кӯтоҳ бартарӣ дод, бинобар ин қуфлҳояш аксар вақт аз зери мок мекашиданд.
Ҳикоя маълум аст, ки чӣ гуна як бор ҳангоми сафар (соли 1722) Петр I мӯи зеборо бурида, фармон додааст, ки аз он як мӯй пӯшад.
Аз он чизе, ки дар замонҳои гуногун парпеч накардааст:
Мода барои мӯйҳо дар ҷаҳони муосир.
Имрӯз, маводи маъмултарини сунъӣ барои сохтани мӯйҳо Kanekalon мебошад. Ин иқтибос аз зама мебошад, мавод сабук аст ва ба мӯи воқеӣ монанд аст. Нархи ин гуна моделҳо хеле буҷавӣ аст ва нигоҳдорӣ хеле оддӣ аст. Албатта, шумо наметавонед аз харидани маҳсулоти касбӣ барои мӯи алтернативӣ - шампун, кондитсионер ва дорупошӣ дур шавед. Аммо шустани пашми сунъӣ аксар вақт лозим нест, аз ин рӯ хароҷот хеле сарфакор хоҳад буд.
Чунин пардаҳо мӯйро хуб нигоҳ медоранд ва барои пӯшидани муқаррарӣ мувофиқанд. Ягона чизе - онҳо хушк ва гарм карда намешаванд - парда фавран вайрон мешавад ва барқарор кардани он ғайриимкон хоҳад буд.
Пардаҳои табиӣ хеле маъмуланд, ба муддати тӯлонӣ хизмат мекунанд ва аз намуди зоҳирии худ лаззат мебаранд. Онҳо метавонанд ранг карда шаванд, хушк ва кунҷида карда шаванд. Аммо, аз сабаби нархи гарон, на ҳар як зан наметавонад чунин моделро харидорӣ кунад.
Термопарҳо низ мавҷуданд - онҳо аз нахи гармидиҳии баландқувват сохта шудаанд, ки ба ҳарорати хеле баланд тоб оварда, имкон медиҳанд, ки мӯйҳои худро иваз кунед ва дастгоҳҳои гармидиҳиро истифода баред.
