Имрӯз, дар зери аломати Aries Fiery, Моҳ қудрати ҳадди аксарро ба даст хоҳад овард. Аломатҳои ҳақиқӣ дар санаи 25 сентябри соли 2018 хоҳанд гуфт, ки кӣ метавонад мӯйи худро дар Моҳ пур кунад ва кӣ бояд ин корхонаро қатъ кунад.
Рӯзи шонздаҳум ба таври суннатӣ давраи табдилдиҳии энергия мебошад, вақте моҳҳои афзояндаи моҳи сентябр ба ҳадди баландтарин ва қудрати худ мерасанд.
Моҳи пурра дар Овен имрӯз, субҳи 25 сентябри соли 2018, тақрибан 5.58 вақти вақти Маскав омада, фазоро то ҳадди имкон барқдор кард. Ба одамони оддӣ буридани мӯи худ дар Моҳ пурра манъ карда мешавад, зеро хатари буридани шӯҳрат, сарват ва зебоии пешинаи онҳо дар якҷоягӣ бо curls.
Аммо агар далелҳо мавҷуд бошанд, пас дар Моҳи пурра шумо метавонед бо мӯй ва як қабати энергияи манфӣ буред. Шумо метавонед инро на як ё ду маротиба дар ҳаёти худ иҷро кунед, бодиққат рӯзи алоҳидаро дар аломати махсуси Зодиак интихоб кунед ва дар хотир доред, ки акнун тақдири шумо ба куллӣ тағир меёбад.
Нишондиҳандаҳои эзотерикӣ барои буридани мӯй дар моҳи пурра 25 сентябри соли 2018 метавонанд ҷудошавӣ ва душвор аз шахси наздики шумо, марги шахси наздик ба шумо, номуваффақият дар ҳаёти шахсии шумо, бемории хатарнок вақте вақте ки духтурон ташхиси дақиқ ё норозигии шадидро дар ҷомеаи худ гузошта наметавонанд. мавқеъ дар ҷомеа.
Танҳо дар ин сурат, унсури Aries Fiery тамоми тамоюлҳои манфиро пурра сӯзонда, заминаро барои тағироти мусбат раҳо хоҳад дод ва қувваи шуморо чандин маротиба афзоиш медиҳад. Ба он омода бошед, ки дар рӯзҳои аввали пас аз буридани мӯи худ дар Моҳи пур аз фикрҳои депрессия пайдо шавед ва чизҳои зиёде мавҷуданд, ки шумо бо душвориҳои зиёде тоб оварда наметавонед. Агар шумо хоҳед тағироти худро ба таври куллӣ тағир додан хоҳед, ба шумо лозим меояд, ки аз ин санҷиш гузаред, хусусан вақте ки моҳи афзояндаи моҳи октябри соли 2018 мувозинати энергетикиро зуд барқарор мекунад ва аз мушкилот раҳо мешавед.
Мӯи саратон хеле зуд калон мешавад ва энергия ба таври назаррас тақвият меёбад, саломатии шумо барқарор мешавад ва тағиротҳои мусбӣ дар тақдир оғоз меёбанд. Ҳайрон нашавед, агар шумо бинед, ки сохтор ва инчунин сифати мӯй тағир меёбад, ҳамаи ин таъсири Моҳи пурра ба энергияи инсон аст. Ба он омода шавед, ки барои оғози ҳаёт аз сифр, шумо бояд бо мӯи бадзабона ва curls аз ҳад зиёд вазнин ҷарима пардохт кунед.
Бо мурури замон, имкон медиҳад, ки ақсои мӯйро дар рӯзи мувофиқ тибқи тақвими мӯи мӯй барои моҳи октябри соли 2018 буред ва ба шумо лозим аст, ки ҳаҷм ва сифати мӯйро ба даст оред. Пас аз он ки шумо тасвири худро дар Моҳи пурра тағир диҳед - ҳеҷ гоҳ хавфе ба даст наоред ва барои марҳилаи Моҳи пурра мӯй сар кунед, агар шумо чизи доштаатонро нигоҳ доштан хоҳед. Як рӯзи ороми оромро интихоб кунед ва ташаккур ба Ҳокимиятҳои Олӣ барои имкони ба даст овардани чизе, ки мехоҳед, фаромӯш накунед.
Метавонам мӯйи сари моҳро гирам?
Бисёр одамон бар он ақидаанд, ки муваффақияти ороиши мӯй ва расмиёти гуногуни косметикӣ ва тиббӣ аз он вобаста аст, ки моҳ дар кадом марҳила аст. Ҳатто олимон гипотезаро дар бораи таъсири моҳ ба зуҳуроти гуногуни табиӣ ва тағирот дар некӯаҳволӣ, рӯҳияи одамон ҳангоми тағирёбии давраи моҳ тасдиқ мекунанд. Марҳилаҳо ҳатто ҳассосияти бадани инсонро ба таъсироти беруна муайян мекунанд. Аҷдодони мо инчунин пай бурданд, ки суръати афзоиши мӯй аз рӯзе, ки онҳо буриданд, вобаста аст.
Таъсири моҳ ба инсон
Саҳнаҳои қадимаи Тибет итминон доштанд, ки моҳ ба сарнавишти инсон таъсири хосе дорад. Бо истифода аз қудрати вай, ҳама метавонанд тақдири худро комилан тағир диҳанд: мағлуб кардани беморӣ, аз бадхоҳон халос шудан, боигарии моддӣ ҷалб кардан, шахси наздикро пайдо кардан ва муваффақ шудан. Дар Тибет эътиқод доштанд, ки гирифтани мӯи сар як рӯйдоди муҳими ҳаётест, ки ба робитаи Космос бо шахс таъсир мерасонад. Барои фаҳмидани он, ки кадом рӯзҳо мусоид аст ва на барои буридан, шумо бояд тақвими моҳиро омӯзед.
Дар моҳи нав
Гумон меравад, ки дар моҳи нав, инчунин як рӯз пеш аз он, мӯй заиф гардад, аз ин рӯ танҳо маслиҳатҳо бурида мешаванд. Ҳамин тавр шумо curls-ро шифо медиҳед, онҳоро аз қисмҳои бо ранг бурида ё вайроншуда сарфа мекунед. Аммо, пеш аз он ки одамон итминон доштанд, ки ба даст овардани мӯй дар ин давра маънои синну соли одамро кӯтоҳ кардан ва аз зиндагии чандинсола маҳрум кардан. Гарчанде ки ақидаҳо дар бораи мӯи сарашон тақсим шудаанд, аммо моҳи нав вақти хубест барои ғизо, намноккунӣ ва ниқобҳои мӯй.
Дар моҳи афзоянда (ҷавон)
Ин марҳила барои касоне мувофиқ аст, ки мехоҳанд мӯи дарозро парвариш кунанд. Афзоиши curls бояд бо буридани маслиҳатҳо дар бораи моҳи афзоиш фаъол карда шавад. Ва шумо бояд ҳар моҳ дар як вақт мӯй гиред. Бо мақсади на танҳо калон шудан, балки инчунин беҳтар намудани ҳолати curls, беҳтар аст, ки дар рӯзи сеюм ё чоруми моҳӣ мӯй гиред. Баъд аз ин, гузоштани риштаҳо осонтар мешавад ва мӯи мӯй шакли худро дарозтар нигоҳ медорад. Дар давоми моҳи нав, барои саломатӣ ва зебоии curls ҳама гуна амалиётҳоро кардан мумкин аст - онҳо натиҷаи хуб медиҳанд.
Моҳи пурра
Сафари сартарош дар давоми моҳ пурра ҳалли беҳтарин нест. Ягона истисно ин хоҳиши шумо ба куллӣ тағир додан хоҳад буд, масалан, буридани curls дарозро ба мураббаъ ё ранг кардани брюнетка ба зард. Дар дигар ҳолатҳо, моҳи пурра вақти номусоид барои гирифтани мӯй хоҳад буд. Аммо, ин марҳилаи моҳӣ барои мустаҳкам кардани мӯй бо ниқобҳои косметикӣ беҳтарин аст.
Дар болои моҳ (кӯҳна)
Чунин рӯзҳо барои ҳар гуна дастаҷамъии мӯй номатлубанд, аз ин рӯ беҳтар аст, ки мӯи саркаширо рад кунед. Агар шумо мӯйҳои худро дар охири давраи моҳӣ буред, curls боз ҳам оҳиста ба воя мерасанд ва ороиши онҳо дер давом намекунад. Инчунин, ранг кардани ришҳо номуваффақ хоҳад буд - расмиёт натиҷаи дилхоҳ нахоҳад дод. Ин давра танҳо барои расмиёти тиббии марбут ба мӯй муносиб аст.
Сари мӯи моҳ: оминҳо
Дар бораи он ки чӣ гуна мӯй дар давоми як моҳ метавонад якчанд ақида дошта бошад. Баъзеҳо итминон доранд, ки пас аз ин тартиб, риштаҳо тезтар ба воя мерасанд, бинобар ин мӯй бояд танҳо бо моҳи пурра иҷро карда шавад. Дигарон мегӯянд, ки моҳи пурра имкон намедиҳад, ки на танҳо мӯй, балки ҳатто нохунҳоро буред. Дигарон боварӣ доранд, ки мӯи сарро гирифтан номумкин аст, аммо агар шумо хоҳед, ки намуди зоҳирии худро ба таври куллӣ тағйир диҳед, пас ин марҳила барои иқдоми қатъӣ вақти мусоид хоҳад буд.
Бо вуҷуди ин, ситорашиносон ва мардуме, ки биоритмҳои инсониро меомӯзанд, мутмаинанд, ки дар тӯли моҳ энергияи инсон ба бадани боло мегузарад, аз ин рӯ қуфлҳо ғафс мешаванд. Аз ин рӯ, мӯи сар дар моҳ пурра - ин маънои беҳтар шудани ҳолати мӯйро дорад. Аммо, азбаски натиҷаи тағир додани тасвир метавонад ғайричашмдошт бошад, беҳтар нест, ки барои тағир додани тасвир амалҳои шадид накунед.
Ақидаи имондорон дар бораи он, ки мӯй дар давоми моҳ пурра гирифта мешавад, бетараф аст. Коҳинон дар ин амал ягон чизи гунаҳкор, мамнӯъ ё ба ҳаёти инсонӣ таъсиргузорро намебинанд. Аксар мутахассисони минтақаҳои дигар, ки таъсири моҳро ба одамон меомӯзанд, низ чунин фикр мекунанд. Онҳо даъво доранд, ки моҳи пурра барои эҷоди мӯи нав комил аст. Дар ин давра, бадан аз энергияи манфӣ тоза мешавад, ки дар бадан дар тӯли як моҳ ҷамъ мешавад. Буридани мӯй дар моҳи пурра маънои саривақт безарар кардани энергияеро, ки дар охири онҳо ҷамъ шудааст, дорад.
Андешаи мусбат
Бисёр ҳолатҳо нишон медиҳанд, ки моҳи пурра вақти беҳтаринест барои ташрифи толори зебоӣ. Вақте ки моҳвори Замин дар ин марҳила қарор дорад, ҷисм аз энергияи манфӣ пок мешавад.
Маҳз аз ин рӯ, дар моҳи пурра, аз curls халос шудан мусоид аст, бо ин васила майдони энергетикӣ пок мешавад. Боздид ба усто дар рӯзҳои 14 ва 15-юми моҳӣ (марҳилаи пурраи моҳ) на танҳо ба ҳолати мӯй, балки ба некӯаҳволии инсон дар маҷмӯъ таъсири мусбат мерасонад.
Мӯи афзояндаи мӯй: оё ин дар ҳақиқат кӯмак мекунад?
Таъсири афсонавии моҳ ба афзоиши мӯй ва нохунҳо дар Мисри Қадим гуфта шуда буд, аммо илми муосир ҳеҷ далеле надорад.
"Дар асл, буридан мӯҷиби тезтар шудани мӯй намешавад. Мӯй, мисли нохунҳо, чизи мурда аст, танҳо фолликуле, ки мӯи вай меафзояд, "зинда" аст ва ба коркарди маслиҳатҳо, аз ҷумла мӯи сар таъсир намекунад. Баъзе мизоҷони ман мӯи худро то моҳи торафт афзоиш медиҳанд. Ҳатто нафароне ҳастанд, ки барои тақвими мӯй ё ранг кардани тақвими "oracle" ҳастанд, зеро ранг дар ин рӯз гӯё хуб аст. Ман боварӣ дорам, ки ин аломатҳо ва эзотерикӣ мебошанд, аз ин рӯ, ҳамчун касб, ман инро ҳидоят намекунам. "
Ирина Жохова
Оид ба моҳҳои афзоишёбанда воқеан тадқиқотҳое мавҷуданд, ки марҳилаҳои давраи моҳ ва ритми биологиро дар бадани инсон пайванд медиҳанд. Масалан, дар моҳи пурра, давомнокӣ ва сифати хоб паст мешавад. Аммо мо бояд ба ҳақиқат иқрор шавем: новобаста аз он ки кай мӯи саратонро кӯтоҳ мекунед, он бо суръати миёнаи зиёдтар мешавад, агар вазъи саломатии шумо тағир наёбад.
Таъсири моҳ ба мӯи зан: далели илмӣ ва хурофотӣ
Мӯй ҳамчун «риштаи» мустақим ҳисоб карда мешавад, ки духтарро бо олам мепайвандад. Ҳамин тавр, ҳоҷиёни Тибет фикр мекунанд - ва онҳо ҳақ ҳастанд.
Моҳ ба тақдири духтар таъсири сахт мерасонад. Тақвими он як чизи муфид ва ҷолиб ҳисобида мешавад. Мувофиқи ин тақвим, одамон дар бораи ҳаракатҳои моҳ дар осмон маълумоти пурра мегиранд.
Бо истифодаи дурусти тақвими моҳӣ, занон ба осонӣ ҳаёти худро ба самти дуруст равона мекунанд, муваффақият ва барори хубро ҷалб мекунанд.
Ғайр аз ин, ҳангоми истифодаи тақвими моҳӣ, духтарон рӯзҳои бобарорро муайян мекунанд, ки дар онҳо занҳо ба тарзи гуногуни косметикӣ - тағир додани мӯй, ороиши мӯй ва дигар дастурҳои мӯй мегузаранд.
Буридани марҳилаи мӯйи мӯй - иттилооти асосӣ
Дар давраи инқилоб дар атрофи Замин, 4 марҳилаи моҳӣ мегузарад:
Ҳар як марҳилаи моҳ ба таъсири мӯй ва тартиби салон таъсири гуногун дорад.
Дар моҳи нав, моҳи нав таваллуд мешавад. Дар чунин ҳолат, қувваҳои зиёди табиат ба ин тиҷорат медароянд. Дар ин ҳолат, табиат ба инсон назар ба пештара камтар таъсир мерасонад.
Дар натиҷа, дар моҳи нав ва 1 рӯз пеш аз он, духтар тамоми мӯйҳои худро тағир намедиҳад - вай танҳо ақсои мӯйро (ҳадди аксар) буридааст. Ва ҳатто ин, ба гуфтаи коршиносони сартарош, тавсия дода намешавад.
Бо моҳи нав, духтар чунин амалҳоро иҷро мекунад: мӯйҳояшро намнок мекунад - ба сар якчанд ниқобҳои серғизо мегузорад, равғанҳои махсус ва муми мӯйро истифода мебарад. Дар натиҷа, мӯи занон ягон зарар намедиҳад.
Аз замонҳои қадим буридани моҳи нав бадтарин ба ҳисоб мерафт. Одамон фикр мекарданд, ки ҳангоми буридани мӯй дар моҳи нав шахс умри умри худро коҳиш медиҳад. Пас аз хондани чунин маълумот, духтар гумон аст, ки ба равған рафтан ва тағир додани мӯйро дар моҳи нав тасмим гирад.
Моҳонаи (ҷавон)
Моҳи афзоянда нав ва ҷавон ҳисобида мешавад. Маҳз дар ҳамин вақт духтар бояд мӯи худро иваз кард - лаҳзаи муваффақтарин.
Ҳангоми парвариши мӯи дароз ва ғафс, зан ороиши худро дақиқан дар ин марҳилаи моҳ иваз мекунад.
Пас аз фарорасии моҳи нав, дар давоми 7 рӯз, духтар метавонад оромона мӯи худро кӯтоҳ кунад ва аз салонҳо гузарад, ки афзоиши мӯйро фаъол мекунад.
Ба духтарон диққат диҳед: ба гуфтаи устодони касбӣ, беҳтар аст, ки занҳо ҳар моҳ дар як вақт мӯи худро буранд - ва он гоҳ мӯйҳои занон солим ва пӯшида боқӣ хоҳанд монд.
Таъсири моҳ пурра ба мӯи сари зан
Моҳии пурра марҳилаи моҳ аст, ки дар давраи ситораи асосӣ асосӣ аст. Дар моҳи пурра, одамон қарорҳои ногаҳонӣ ва душвор қабул мекунанд.
Агар духтар мехоҳад намуди зоҳирии худро ба таври куллӣ дигар кунад - 100%, пас дар ин гуна вазъият, вай бояд ба салон рафта, мӯйҳои навро дар моҳҳои пурра иҷро кунад - хато нахоҳад шуд.
Дар ин марҳилаи моҳ, духтарон чунин амалҳоро иҷро мекунанд:
Агар зан мехоҳад, ки ҳама чизро дар сари худ ва дар ҳаёташ тарк кунад, пас дар моҳи пурра ӯ набояд дар як толори зебоӣ пайдо шавад - беҳтар аст, ки тағиротро дар мӯи худ ба вақти муносиб ба таъхир гузоред.
Дар натиҷа, устоҳои касбӣ ба духтарон тавсия намедиҳанд, ки мӯйҳои худро дар ин замон иваз кунанд: мӯи мӯи моҳ беҳтарин роҳи ҳалли мушкилӣ нест. Аммо, дар ин марҳилаи моҳ, духтар метавонад ниқобҳои мӯйҳои серғизо ва равғанҳои гуногуни эфириро дар сари худ татбиқ кунад.
Рафти моҳ
Моҳии барҳам хӯрда сола ҳисобида мешавад, яъне бояд табобат карда шавад. Ҳамин тавр бо мӯи занон.
Дар ин марҳилаи моҳ, як зан мӯйҳои худро дар салон шифо медиҳад. Дар айни замон, шумо набояд дар ин вақт мӯйро иваз кунед.
Агар духтар мӯи сари худро дар ин марҳилаи ноумедӣ бурида бошад, пас мӯйҳои ӯ баъдтар суст мерӯянд, каҷ ва ноумед мешаванд.
Инчунин, дар ин давра, зан бояд каме бо ранг кардани мӯи худ мунтазир шавад. Дар акси ҳол, мӯи ранга ранги худро комилан дигар мекунад ва мӯй ва рӯҳияи духтарро вайрон мекунад.
Ҳатто ороиши мӯй ва ороиши занон, ки дар тӯли моҳ ба амал меоянд, зуд шакли худро гум мекунанд ва зишти худро нишон медиҳанд.
Ороиши мӯйи моҳ - аломатҳои асосӣ
Мувофиқи эзотерика, бо моҳи пурра тамоми энергия дар бадани зан ҳаракат мекунад - дар вазъияти ба ин монанд, дар ақсои мӯй миқдори зиёди энергия ҷамъ мешавад. Дар натиҷа, вақте ки духтар мӯи худро дар моҳи пурра мебурад, вай бадани худро аз энергияи мусбат ё манфӣ озод мекунад.
Ба гуфтаи бисёре аз духтарон ва устоҳои касбӣ, иваз кардани мӯи мӯй ба моҳ пурра ҳолати мӯи занро беҳтар мекунад ва афзоиши мӯй ва нохунҳоро фаъол мекунад. Дар натиҷа, моҳи пурра вақти мусоид барои қабули қарорҳои куллӣ мебошад.
Духтароне, ки намуди зоҳирии худро ба куллӣ тағйир доданд - симои худро дар моҳ пурра тағйир доданд, мегӯянд, ки маҳз ин марҳилаи моҳона онҳоро ба амалҳои қатъӣ водор кард - дар давраи дигар онҳо ба он нарасиданд.
Дар айни замон, олимон ба саволе, ки моҳ ва марҳилаҳои он ба саломатии инсон чӣ гуна таъсир мерасонанд, ҷавоби пурра дода наметавонанд.
Аммо, чанд аср пеш, мардум дар бораи таъсири моҳонаи одамон ба инсонҳо нисбат ба ҳозира хеле зиёд медонистанд. Ҳамзамон, олимони муосир мафҳуми таъсири моҳиро ба ритми биологӣ ва миқдори энергияро дар бадани инсон эҷод кардаанд.
Ба гуфти одамоне, ки ба Худо боварӣ доранд, шумо метавонед ба салон рафта, мӯйро дар ҳама гуна марҳилаи моҳӣ - ҳатто дар моҳи пурра иваз кунед. Мӯъминон ягон аломатро мушоҳида намекунанд.
Дар натиҷа, одамони парҳезгор тағирёбии мӯйро дар моҳи пурра ва ҳаёти инсонӣ пайдо намекунанд.
Дар натиҷа, пас аз омӯзиши маълумоти дар боло зикршуда, ҳар як духтар метавонад рӯзи муносибро барои буридани мӯй, тағир додани мӯй, мӯй ва ғайра интихоб кунад.
Ҳолати мӯи сари моҳ
Муваффақияти мӯй ё ороиши мӯй, инчунин натиҷаи ниқобҳои тиббии косметикӣ аз он вобаста аст, ки моҳ дар кадом марҳила аст.
Олимон кайҳо исбот кардаанд, ки моҳ ба ҳодисаҳои гуногуни табиӣ дар рӯи замин таъсир мерасонад. Аммо на танҳо ин. Марҳилаҳои моҳ асосан некӯаҳволии одамон ва ҳассосияти баданро ба таъсироти беруна муайян мекунанд.
Аҷдодони мо низ мушоҳида кардаанд: буридани мӯй дар моҳи пурра ё моҳ торафт назар ба буридани мӯи он дар марҳилаи аввал хеле сусттар меафзояд.
Ин ба расмиёти косметикӣ дахл дорад: омехтаҳои мустаҳкамкунандаи мӯй дар як марҳила ба пӯст мераванд ва дар дигараш ниқобҳои шифобахш ва ғизо. Доштани ин дониш, танҳо интихоби дурусти рӯз барои нигоҳубини мӯи худ боқӣ мемонад, то мӯй солим ва зебо бошад.
Ҳоло кадом давраи моҳро муайян кардан мумкин аст? Шумо метавонед ба тақвими мӯи мӯйи мо нигоҳ кунед, дар он ҷо, илова ба марҳилаи моҳ, тавсияҳо оид ба нигоҳубини мӯй барои ҳар рӯз дода мешаванд.Ва шумо метавонед ба осмон нигоҳ карда, марҳилаи моҳро худатон муайян кунед.
Моҳ метавонад чунин бошад:
- дар моҳи нав, вақте ки дар осмон мушоҳида кардан номумкин аст,
- дар марҳилаи афзоиш, вақте ки он ба ҳарфи "P" бе чӯб монанд аст,
- дар моҳи пурра, вақте ки диски пурраи он дар осмон намоён аст,
- дар марҳилаи ванна, вақте ки он ба ҳарфи "C" мерасад.
Моҳи нав мӯй
Дар моҳи нав, инчунин як рӯз пеш аз он ва пас аз ин рӯз, мӯй суст шудааст, бинобар ин шумо метавонед онҳоро танҳо бо мақсади шифо буридан - аз байн бурдани ақсои "бефоида" қаблан ранг ё тақсим кунед. Дар ин давра, ҳадди аксар самараи ниқоби moisturizing медиҳад: 2 tbsp. л яхмос, 0,5 tsp равғани гандум ва 2 tsp. шарбати лимӯ омехта кунед ва ба мӯи тар кунед. Пас аз 20 дақиқа бо оби гарм шустан.
Мӯйсафед дар моҳи афзояндаи (ҷавон)
Моҳи афзоянда вақти беҳтаринест барои онҳое, ки мехоҳанд мӯи тезро парвариш кунанд. Беҳтар аст, ки раванди афзоишро бо буридани маслиҳатҳо ва такрор кардани ҳар моҳи моҳ афзоиш диҳед.
Мӯйҳои мӯй дар моҳи афзоянда, хусусан дар рӯзҳои 3 ва 4, на танҳо ҳолати мӯйро беҳтар мекунанд, балки инчунин имкон медиҳанд, ки шакли мӯй ва ороиши шуморо дарозтар нигоҳ доранд. Рангкунӣ, тамоми расмиёти косметикӣ оид ба зебоӣ ва саломатии мӯй, ки дар моҳи афзояндагӣ гузаронида мешавад, натиҷаи олӣ медиҳад.
Барои ғафсӣ кардани мӯй, дар давоми ду рӯз дар ин ду ҳафта (то моҳҳои пурра) пеш аз шустани мӯй, ин омехтаро ба мӯй сар кунед: 1 tsp. мўшхор ва 1 tsp равғани кастор бо 2 tsp. шарбати лимӯ.
Кай мӯйи худро бурида метавонам?
Бо рушди ҷомеа, шумораи бештари одамон ба аломатҳо ва тақаллубӣ идома медиҳанд. Ин хусусан барои занон дуруст аст. Касе наметавонад таъсири қувваҳои ноаён ба зиндагии моро инкор кунад ва касе, ки аз рӯи хислати онҳо, мувофиқи гороскоп ё тақвими моҳӣ зиндагӣ мекунад.
Занон рӯзҳои махсус доранд, ки дар он ҷо онҳо ба косметик, мӯйчин намераванд, ба дигар хизматрасониҳои стилистҳо муроҷиат намекунанд. Ин рӯзҳо кадомҳоянд, тавассути омӯзиш биомӯзед вақте ки шумо метавонед мӯи худро буред. Онҳо мегӯянд, ки буридани мӯй метавонад ҳаёти шахсро ба куллӣ тағйир диҳад.
Барои дар як рӯз муайян кардани мӯй кардан кифоя аст.
Кадом рӯзҳои ҳафта мӯйро буридан мумкин аст?
Буридани мӯйдар рӯзҳои ҳафта барои касе яке аз сабабҳои афзалиятноки ташриф ба сартарош ё саркашӣ аз он мебошад.
- Душанбе - Рӯзи хеле хуб барои буридани мӯй. Дар ин рӯз, дар якҷоягӣ бо мӯи кандашуда ва мӯи одам, тамоми таҷрибаи манфии ҳафтаи гузашта гузошта мешавад.
- Сешанбе - Ороиши мӯй барои одамони хаста ва ё онҳое, ки дар хона ҳастанд муфид астдепрессия. Якҷоя бо мӯи бурида, стресс аз байн меравад ва зиндагӣ бо созгор пур мешавад.
- Чоршанбе рӯзи комилест барои буридани мӯй барои одамони мубталотанҳоӣ. Якҷоя бо мӯйҳои нав дар ояндаи наздик шиносҳои нав барпо хоҳанд кард.
- Панҷшанбе - як рӯзи хеле хуб барои буридани мӯй. Онҳое, ки рӯзи панҷшанбе мӯи худро мегиранд, дар муддати тӯлонӣ хушбахт хоҳанд буд.
- Ҷумъа - Бо мӯи саратон бодиққат бошед. Тағирот барои онҳое, ки дар ин рӯз мӯи худро буридаанд, ба таври возеҳ муқаррар карда шудаанд. Аммо, касе намедонад, ки оё онҳо хайрхоҳ хоҳанд буд.
- Шанбе - Буридани мӯй саломатӣ ва афзоиши мӯи занонро беҳтар мекунад.
- Якшанбе - аз буридани мӯй саркашӣ кунед, ин рӯзи мушкилтарин барои ташрифи мӯйсар аст.
- Мо дар ду ҳафта аз рагҳои варикоз халос мешавем! 100% кӯмак мекунад
Кадом моҳҳои мӯйро буридан мумкин аст?
Дар байни занон тақвимтарин ва маъмул тақвими мӯйи мӯй мебошад. Ин тақвим аз таъсири марҳилаҳои моҳ ба ҳолати умумии бадан ва аз ҷумла, ба ҳолати мӯй асос ёфтааст.
Одамон ҳоло ҳам мегӯянд, ки агар шумо абрӯвони худро 18 июл пеш аз нисфирӯзӣ канда бошед, онҳо дигар зиёдтар нахоҳанд шуд. Аммо пеш аз он ки чунин қадамро пеш гиред, шумо бояд бодиққат фикр кунед: хатари кашидани бемуваффақияти (нобаробар) ин роҳ вуҷуд дорад, ё чунин шакли абрувон зуд ба мӯд мебароянд, ки ин ҳам бад аст. Ин рӯз барои бартараф кардани мӯй беҳтарин ҳисобида мешавад. Ва чунин ба назар мерасад, ки дар ин рӯз беҳтар нест, ки мӯи сар гиред.
Бо моҳи афзоишёбанда, дар айёми қадим, онҳо ҳама чизҳои дар рӯи замин бударо кишт карданд ва бо решакан кардани онҳо - зироатҳоеро, ки аз лўндаи ва решаҳои арзишманд арзиш доштанд. Lumberjacks кӯшиданд дарахтони моҳро торик кунанд. Ҳамаи ин бо он шарҳ дода мешавад, ки моҳ ба гардиши моеъҳо таъсир мерасонад. Вақте ки моҳ афзоиш меёбад, дарахт миқдори об ва шакар дарахт баланд мешавад.
Аммо дар ин мақола мо кӯшиш мекунем, ки ба як саволи оддӣ посух гӯем - кай бояд мӯйи беҳтарро гиред.
Танҳо бигӯед - дар соли 2016, шумо метавонед ҳама чизро анҷом диҳед, ҳатто мӯй ва мезотерапия. Аммо ҳамаи ин бояд дар рӯзҳои мусоид анҷом дода шавад.
Барои онҳое, ки мехоҳанд на танҳо ороиши мӯйи навро эҷод кунанд, балки бо аксҳои мӯйҳои мӯд шинос шавед, мо ба мақолаи муфассал дар бораи мӯи саратон дар моҳи феврал муроҷиат мекунем. Барои онҳое, ки ба мӯйсафед рафтан мехоҳанд, вале ҳанӯз мӯйро интихоб накардаанд, тавсия медиҳем, ки хондани мӯйҳои мӯд, мӯйҳои мӯй 2016
- Душанбе Рӯзи беҳтарин барои буридани мӯй - тамоми энергияи манфӣ бо онҳо нест мешаванд. Ранг натиҷаро ислоҳ мекунад.
- Сешанбе. Тағир додани мӯй ва ранги мӯй дар ин рӯз боварӣ ва қувват барои қабули қарорҳои муҳимро медиҳад.
- Чоршанбе Симои нав шиносонро ҷолиб ва муваффақиятро дар ширкат ҷалб мекунад.
- Панҷшанбе Барои онҳое, ки мехоҳанд машҳур ва муваффақ шаванд, ба сартарош рафтан бамаврид аст.
- Ҷумъа. Ороиши бомуваффақияти мӯй ва ранги ғайриоддии зебо кафолат дода мешавад.
- Шанбе Мӯй ва ранг ҷароҳатҳои эҳсосиро шифо мебахшанд.
- Якшанбе Дар ин рӯз шумо мӯйсафедкунӣ карда наметавонед, зеро бадбахтӣ метавонад рӯй диҳад.
Давраҳои моҳ барои буридани мӯй
Ба моҳ нигариста, одам ҳиссиёти зиддиятро аз сар мегузаронад. Вай метавонад меҳрубон ва нафратангез, зебо ва нафратангез бошад. Чаро муносибати ин ҷисми осмонӣ вобаста аст? Кӯшиш кунед, ки тамоми моҳро мушоҳида кунед ва бинед, ки марҳилаҳо чӣ гуна тағир меёбанд. Ин хусусиятҳои таъсир ба рӯҳияи инсонӣ аз ҷониби ҷодугарону ҷодугарони тамоми ҷаҳон истифода мешуданд. Ҳамин тавр, моҳ дар моҳи нав пайдо мешавад, пас семоҳаи аввали он намоён аст. Моҳи пурра паси сар мешавад - вақти беҳтарин барои ҷодугарони "сафед". Дар семоҳаи сеюм, моҳ тамоман пинҳон мешавад. Дар ин вақт, қувваҳои пирӯзии бад. Тамоми лаънатҳои сахт, фантазияҳо ва чашмони бад дар торикӣ нигоҳ дошта мешаванд.
Аксар вақт занҳо «Ҳаёти нав» -ро бо ташриф ба мӯй сар мекунанд. Ва ин дуруст аст, зеро аломати он аст, ки мӯй пас аз дучоршавӣ бо беморӣ ё стресс бурида мешавад. Онро буридан ё ҳадди аққал буридани ақсои мӯй муфид аст, ки дар он маълумоти зараровар дар бораи нокомии гузашта мутамарказ шудааст.
Азбаски мӯй маълумотро нигоҳ медорад, яъне он метавонад қобилияти ба ёд оварданро дошта бошад - бо ҳамин сабаб ҳангоми имтиҳонҳо мӯи худро кӯтоҳ накунед. Хотираи худро кӯтоҳ накунед!
Оё мӯйро дар моҳи торумор кардан мумкин аст?
Дар моҳи торафт коҳишёфта, мӯй бурида мешавад.
Шарти асосӣ ин моҳро дар аломатҳои ҳосилхез (Тавр, Саратон, Рафтор, Писҳо) ва ба ғайр аз рӯзҳои 23 ва 29-юми моҳ аст.
Ин тартиб ба шумо имкон медиҳад, ки мӯйро мустаҳкам кунед ва онро ғафс, қавитар созед. Он ҳатто ба мардони мӯйсафед мувофиқат мекунад (аммо мӯй нест, аллакай аллакай дер шудааст) ва агар шумо ритми дурусти мӯи сартароширо нигоҳ доред, пас шумо метавонед мӯи сари мӯи навзодро дар тӯли шаш моҳ коҳиш диҳед ..
Барои афзоиши босуръат, ҳама ҳамон як чизанд, аммо танҳо дар моҳи афзояндаи (идеалӣ дар марҳилаи аввал), ба истиснои 9 ва 15 рӯзи моҳӣ.
Моҳҳои моҳ ва моҳи навро бевосита барои расмиёт бо мӯй рост барҳам диҳед!
98% кам. 1% ҳа. 1% намедонанд
Анна Летова
Азбаски мӯй растанӣ аст, дар асл ҳатто тақвими астрологии растаниҳо барои интихоби вақти мусоид барои буридан метавонад истифода шавад. (Азбаски намуди зоҳирӣ барои мо муҳим аст, дар ин тақвим шумо бояд ба бахши “гулҳо” ё “даравидани майдон” нигаред). Аммо дар хотир доред, ки мӯи мо баъзе хусусиятҳо дорад. Мӯй дар марҳилаҳои моҳ. Астрологҳо боварӣ доранд, ки тамоми равандҳои афзоиш мустақиман ба марҳилаҳои моҳ вобастаанд: дар моҳҳои торафт афзоиш мӯй меафзояд ва дар коҳиши он суст мешавад. Аз ин рӯ, агар шумо хоҳед, ки мӯи шумо беҳтар шудан гирад, дар моҳи афзояндаи мӯй мӯй гиред. Агар онҳо хеле зуд баргарданд ва шумо мехоҳед, ки мӯи дарозтари зеборо дарозтар лаззат баред ва ба сартарошхона зуд-зуд наравед, мӯи сарро дар моҳи торик гиред. Дар рӯзи моҳи нав (инчунин плюс ё минус дар як рӯз аз лаҳзаи моҳи нав), энергияи мо дар қисми поёнии бадан аст ва мӯи мо суст шудааст, бинобар ин буридани онро душвор кардан душвор аст. Бо вуҷуди ин, баъзан ороиши мӯй иҷозат дода мешавад: онҳо мегӯянд, ки дар моҳи нав шумо метавонед бо мӯи носазо ва ҷингила мубориза баред - дар айни замон ба таври ҳайратангез ороиш додан мумкин аст. Чоряки якум ва охирини моҳ (инчунин плюс ё минус 12 соат аз ин лаҳза) - вақт стресс аст. Хатари бурида ва захмдор шудан, низоъ бо дигарон меафзояд. Аммо ин ҳамзамон тағироти бузург аст. Аз ин рӯ, агар шумо хоҳед, ки ритмҳои кайҳонӣ намуди шуморо тағир диҳанд, кӯшиш кунед, ки дар ин рӯз мӯи сари худро тарроҳ кунед. Дар моҳи пурра (инчунин як рӯз пеш аз он ва пас аз як рӯзи дигар), энергия ба сараш медарояд ва мӯи шумо боз ҳам зеботар мегардад. Аз ин рӯ, бисёриҳо маъқуланд, ки мӯи сари худро ба моҳ пурра оранд. Аммо, барои аксари мардум ин вақт хеле вазнин ва ноустувор аст, аз ин рӯ, шумо гумон аст, ки чизи интизордоштаи худро ба даст оред. Аммо агар шумо дар мӯи худ ғайримуқаррарӣ ва хаёлотро қадр кунед, ин рӯзҳо метавонад ба шумо мувофиқат кунад. Дар ҷадвали марҳилаҳои моҳ, инчунин рӯзҳои эклипсия нишон дода шудаанд. Барои буридани мӯй ин вақт хеле номусоид ҳисобида мешавад. Ин рӯзҳо, ба назар мерасад, ки энергияи мо ях мекунад ва одамон (аз ҷумла сартарошатон) шадид ва парокандаанд. Натиҷаи мӯй метавонад пешгӯинашаванда бошад ва аз ин рӯ беҳтар аст, ки ташрифи сартарошро ба таъхир андозед. Мун дар нишонаҳои зодиак. Умуман, вақт барои афзоиши мӯй мусоид ҳисобида мешавад, вақте ки моҳ дар нишонаҳои "ҳосилхез" -и Зодиак, яъне дар нишонаҳои унсурҳои об (саратон, скорпион, давои моҳӣ) ва замин (Тавр, Бузург, Каприз) мебошад. Ин вақт барои мӯи хушк ва муқаррарӣ беҳтарин аст. Бо баъзе фармоишҳо, аломатҳои унсурҳои ҳавоӣ (Gemini, Libra, Dolça) барои буридан мувофиқанд. Аз сабаби хушк шудани онҳо, онҳо танҳо барои мӯйҳои муқаррарӣ ва равғанӣ мувофиқанд. Ва хеле бодиққат ба шумо лозим аст, ки мӯи сарро дар нишонаҳои хушк ва гарм наздик кунед (Aries, Leo, Oxjarius). Ин вақт танҳо барои мӯи равған аст, аз ороиши гарм худдорӣ намоед - хатари аз ҳад зиёд хушк шудани мӯй ё суст шудани он вуҷуд дорад.
Инга Кравченко
[пайванд бо қарори маъмурияти лоиҳа баста шудааст]
ва ман имрӯз гороскопи умумиро хонда будам ва навишта шуда буд, ки имрӯз бо озмоиш бо мӯй номумкин аст. ба он бовар кунед ё не, ин ҳама кори ҳамагон аст.
Давраи бетарафӣ: дахолат ба пӯст ва мӯй таъсири назаррас нахоҳад расонид. Аммо фардо давраи ниҳоят муҳими блоггинг, рушди босуръат аст.
Далелҳои илмӣ: чаро моҳ ба суръати афзоиши мӯй таъсир намекунад?
Биёед тахмин кунем. Фарз мекунем, ки фосилаи байни haircuts се моҳ аст. Дар ин муддат, сикли моҳӣ (он 29 рӯзи тақвимӣ тӯл мекашад) се маротиба сар мекунад. Агар шумо назарияи мӯи сарро ба моҳҳои афзоянда риоя кунед, маълум мешавад, ки як ҳафта мӯй тезтар меафзояд, пас аз як ҳафта он сусттар мешавад, аммо ҳар се моҳ шумо тақрибан ҳамин натиҷаро ба даст меоред.
Шумо метавонед бо истифода аз косметикаи махсус кӯшиш кунед, ки афзоиши мӯйро суръат диҳед. Тибқи таҳқиқот, яке аз қисмҳои ками дар ин самт коркардашуда minoxidil мебошад. Он ҷараёни хунро ба гардан бармеангезад, оксиген ва моддаҳои ғизоӣ ба фолликулҳо ворид мешаванд, ки афзоиши мӯйро суръат мебахшад ва аз даст додани мӯй пешгирӣ мекунад.
Тақвими моҳии мӯй
Моҳ ба бадани инсон ва тағиротҳое, ки бо он рух медиҳанд, таъсири муайяне мерасонад. Моҳ ба инсон чӣ гуна таъсир мерасонад - бо тағир додани мӯй. Моҳ ба инсон чӣ гуна таъсир мерасонад, сайти Moon Today ба шумо дар муайян кардани он кӯмак мекунад. Қайд карда мешавад, ки марҳилаҳои моҳ ба хоҳиши тағир додани мӯй таъсир мерасонанд
Биёед ба мавзӯъҳо нигарем:
Таъсири моҳ ба инсон
Марҳилаи Lunar
Моҳи нав
Моҳе, ки афзуда истодааст
Моҳи пурра
Рафти моҳ
Сари мӯи тақвим
Таблиғоти шампунҳои мухталиф ҳама, чун як, натиҷаи фаврӣ ва ҳайратангезро - мӯи абрешимӣ, қаҳвахона ва тобнок, ки ҳамеша диққати ҳамаро ба худ ҷалб мекунанд. Аммо, барои афзоиши мӯй ва шампунҳои хушккардашуда маблағҳои махсус лозим нахоҳанд шуд, агар шумо ба тақвими моҳӣ бовар кунед. Ба наздикӣ, муҳаққиқон муайян карданд, ки мӯй ҳатто мувофиқи сикли 28-рӯзаи моҳ - тақрибан як сантиметр дар як моҳ меафзояд. Як "марҳилаи афзоиш" -и мӯй 3-7 сол аст (ба истиснои абрувҳо - марҳила тақрибан 4 моҳ аст). Марҳилаи гузариш дар 3-4 ҳафта ба давраи истироҳат ва радкунӣ иваз карда мешавад.
Аз замонҳои қадим маълум аст, ки марҳилаи моҳ ба таъсири мӯй ва фаъолсозии мӯй баъд аз он таъсири мустақим дорад. Ҳангоми гузарондани расмиёти салон, одамон дар ҳар 4 марҳилаи моҳӣ таъсири гуногун мегиранд. Дар чунин ҳолат, моҳ ба рӯҳия ва саломатии инсон дар маҷмӯъ таъсир мерасонад.
Агар шахс дар ҳолати хуб қарор дошта бошад, пас аз расмиёти салон гузарондан муфид аст.
Агар нороҳатӣ ва хастагӣ шадид бошад, пас самаранокии гузарондани салонҳо ночиз хоҳад буд - зан ё мард нерӯи пешинаи худро барқарор намекунад.
Ин мақола дар бораи он меравад, ки оё шумо метавонед мӯи худро дар моҳи пурра буред - мӯи худро дар моҳи пурра буред ё беҳтар аст дар тақвими моҳӣ вақти дигареро интихоб кунед.
ИФТИХОРИ МО ДАР ИНСОН
"Мӯй як" риштаи мустақим "ҳисобида мешавад, ки инсонро бо олам мепайвандад" - калимаҳои халифаҳои Тибет.
Моҳ ба тақдир сахт таъсир мекунад. Тақвими моҳонаи буридани мӯй маълумоти муфид ва ҷолиб дар ҳаёти ҳаррӯза ҳисобида мешавад. Мувофиқи тақвими моҳ, одамон дар бораи ҳаракатҳои моҳ дар осмони ситоравӣ маълумоти пурра мегиранд.
Бо истифодаи дурусти тақвими моҳӣ, одамон ба осонӣ ҳаёти худро ба самти дуруст равона мекунанд, муваффақият ва барори хубро ҷалб мекунанд.
Ғайр аз он, ҳангоми истифодаи тақвими моҳӣ, одамон рӯзҳои шукуфоиро муайян мекунанд, ки дар онҷо тартиботи гуногуни косметикӣ - тағир додани мӯй, ороиши мӯй ва дигар дастурҳои мӯй гузаронида мешаванд.
ФАСЛИ МО
Дар давраи инқилоб дар атрофи Замин, 4 марҳилаи моҳӣ мегузарад:
мохи нав
афзоишёбанда - як моҳи нав ё ҷавон
мохи пурра
моҳ торафт кӯҳна аст.
Ҳар як марҳилаи моҳ ба таъсири мӯй ва тартиби салон таъсири гуногун дорад.
Дар моҳи нав, моҳи нав таваллуд мешавад. Дар чунин ҳолат, қувваҳои зиёди табиат ба ин тиҷорат медароянд. Дар ин ҳолат, табиат ба инсон назар ба пештара камтар таъсир мерасонад.
Дар натиҷа, дар моҳи нав ва 1 рӯз пеш аз он, духтар тамоми мӯйҳои худро тағир намедиҳад - вай танҳо ақсои мӯйро (ҳадди аксар) буридааст. Ва ҳатто ин, ба гуфтаи коршиносони сартарош, тавсия дода намешавад.
Бо моҳи нав онҳо амалҳои зеринро иҷро мекунанд: мӯйҳои худро тар мекунанд - якчанд ниқобҳои серғизоро ба сар гиред, равғанҳои махсус ва муми мӯйро истифода баред. Аз чунин тартибҳо, мӯй қавӣ ва зебо мегардад. Даравидан тавсия дода намешавад.
Аз замонҳои қадим буридани моҳи нав бадтарин ба ҳисоб мерафт. Одамон фикр мекарданд, ки ҳангоми буридани мӯй дар моҳи нав шахс умри умри худро коҳиш медиҳад. Пас аз хондани чунин маълумот, шахс гумон аст, ки ба толори дидан ва иваз кардани мӯй дар моҳи нав тасмим гирад.
Парвариши МОН
Моҳи афзоянда нав ва ҷавон ҳисобида мешавад. Маҳз дар ҳамин лаҳза, одамон бояд мӯи худро иваз кунанд - ин лаҳзаи муваффақтарин аст.
✓ Олимон маслиҳат медиҳанд, ки ба сартарошхона танҳо бо Моҳаи ҷавон дар айёми Лео ташриф оред ва дар айёми бокира гузаред.
Агар ҳолати мӯи худ шуморо ба таври ҷиддӣ ташвиш надиҳад, муҳаққиқон ба шумо маслиҳат медиҳанд, ки дар рӯзҳои бокира тарошед, то дарозӣ ва шакли онҳо то ҳадди имкон боқӣ монанд. Инчунин тавсия дода мешавад, ки дар рӯзҳои Писар ва саратон даст ба мӯй нарасонед.
✓ Моҳи ҷавон хеле фоиданок аст, агар шумо мӯи худро ранг кунед - ранг то ба ҳад зиёд ранг карда мешавад ва ранг муддати дароз давом мекунад. Пас аз рехтани моҳ бо норасоӣ ранг зуд шуста мешавад.
Ҳангоми парвариши мӯйҳои дароз ва ғафси зан, мард мӯйҳои мӯйро маҳз дар ин марҳилаи моҳ иваз мекунад.
Пас аз фарорасии моҳи нав, дар давоми 7 рӯз, шахс метавонад оромона мӯйро бурида ва аз салонҳое гузарад, ки афзоиши мӯйро фаъол мекунанд.
Эзоҳ
Ба гуфтаи устодони касбӣ, беҳтар аст, ки ҳар моҳ дар як вақт мӯй гиред - ва он гоҳ мӯй солим ва қавӣ боқӣ хоҳад монд.
Барои зуд ва дуруст афзоиш додани мӯй, шумо метавонед мӯи худро бо decoction решаи мӯй, ки дар дорухонаҳо фурӯхта мешавад, бишӯед. Онҳое, ки ба дорухонаҳо эътимод надоранд ё ба табиат кӯшиш намекунанд, метавонанд дар моҳи ноқис реша бароранд. Дӯстони мӯи хуб инчунин Берч ва гандум мебошанд. Баргҳои ҷавони дарахт, ки дар баҳор ҷамъоварӣ шудаанд, бояд дар як шишаи торик гузошта шуда, арақ пур карда шуда, дар тӯли як моҳ босаброна дар офтоб нигоҳ дошта шавад, то ки Берч бо ҳар гуна дувоздаҳ аломатҳои зодиак пур карда шавад. Беҳтарин рӯзҳо барои филтратсия ва трансфузия рӯзҳои Aries, Leo ва Virgo мебошанд. Сукути тайёркардаи баргҳои қайчӣ барои шустан ва ба каф шом шудан беҳтарин аст. Ба ҳар ҳол, барои он ки танҳо мӯи худро бо Берч бишӯед, ба шумо як моҳ лозим нест: танҳо баргҳои Берчро ба об андозед ва каме дар офтоб нигоҳ доред.
Ҳамон технологияро бо nettles риоя кардан лозим аст. Баргҳои хамир барои ҷамъоварии ҳосил дар рӯзҳои моҳи ҷавон аз ҳама мувофиқанд ва решаҳои зери моҳ ноқис ҳастанд. Баргҳоро шуста бурдан шарт нест, шумо бояд решаҳоро бо хасу тоза кунед ва ҳардуи онҳоро дар як шиша арақ ё дар оби оддӣ гузоред.
Мутаассифона, дар замони асабони мо бисёриҳо аз рехтани мӯй азоб мекашанд. Ин мушкилот аксар вақт тиҷорати даромаднок ва қитъаи тиҷоратӣ мегардад. Бо вуҷуди он, ки муассисаҳои тиббӣ, ки табобаташон гарон аст, кӯшиш накунед, ки дар бораи сабабҳои мӯй ва талафоти мӯй гап зананд, ин беморӣ аксар вақт бо таъсири тарафҳои доруҳои гуногун, тағироти гормоналӣ дар бадан ва ихтилоли рӯҳӣ рух медиҳад. Аксар вақт, наврасон ва занони ҳомиладор аз аз даст додани мӯи сахт, аммо табиӣ ранҷ мебаранд. Онҳо набояд рӯҳафтода шаванд, зеро мӯйҳо худ аз худ қатъ мешаванд ва ба ягон оқибат оварда намерасонанд.
МАЪЛУМОТИ МУХТАСАР
Моҳии пурра марҳилаи моҳ аст, ки дар давраи ситораи асосӣ асосӣ аст. Дар моҳи пурра, одамон қарорҳои ногаҳонӣ ва душвор қабул мекунанд.
Агар зан ё мард мехоҳад намуди ӯро ба куллӣ тағйир диҳад - 100%, пас дар чунин ҳолат онҳо бояд ба салон рафта, мӯи навро дар моҳ пурра иҷро кунанд - хато нахоҳад буд.
Дар ин марҳилаи моҳ, амалҳои зерин иҷро мешаванд:
Агар касе мехоҳад, ки ҳама чизро дар сари худ ва ҳаёти худ мисли он монад, пас дар моҳи пурра шумо набояд дар як толори зебоӣ пайдо шавед - беҳтар аст, ки тағироти мӯйро барои вақти мувофиқ ба таъхир гузоред.
Дар натиҷа, устоҳои касбӣ дар айни замон иваз кардани мӯйҳои худро маслиҳат намедиҳанд: мӯи мӯи моҳ беҳтарин роҳи ҳалли мушкил нест. Бо вуҷуди ин, дар ин марҳилаи моҳӣ, шахс метавонад ба сар ниқобҳои мӯй ва равғанҳои гуногуни эфириро истифода барад.
МЕХНАТИ МО
Моҳии барҳам хӯрда сола ҳисобида мешавад, яъне бояд табобат карда шавад. Ҳамин тавр бо мӯи мӯй.
Дар ин марҳилаи моҳӣ онҳо мӯйҳои худро дар салон табобат мекунанд. Дар айни замон, шумо набояд дар ин вақт мӯйро иваз кунед.
Агар касе дар ин марҳилаи моҳӣ мӯи худро кӯтоҳ кунад, пас дар оянда мӯи ӯ ба таври ночиз афзоиш меёбад, каҷ ва ноумед мешавад.
Инчунин дар ин давра зан ё мард бояд каме бо ранг кардани мӯй мунтазир шаванд. Дар акси ҳол, мӯи ранга ранги худро комилан дигар мекунад ва мӯй ва рӯҳияи шуморо вайрон мекунад.
Ҳатто ороиши мӯй ва ороиши он, ки занон ё мардон дар тӯли моҳ мебароянд, зуд шакли худро гум мекунад ва зишти худро нишон медиҳад.
Ҳаёти МОН календӣ
Мувофиқи эзотерика, бо моҳи пурра, тамоми энергия дар бадани зан ва мард ба боло ҳаракат мекунад - дар вазъияти ба ин монанд, дар ақсои мӯй миқдори зиёди энергия ҷамъ мешавад. Дар натиҷа, вақте ки духтар ё дӯстдухтар мӯи худро дар моҳи пурра мебуранд, онҳо бадани ӯро аз энергияи мусбат ё манфӣ озод мекунанд.
Бисёр устоҳои касбӣ, ки сохтори мӯйро бодиққат назорат мекунанд, метавонанд гузориш диҳанд, ки ҳама гуна тағирот дар мӯй то моҳ пурра ҳолати мӯйро беҳтар мекунад, ҳатто афзоиши мӯйро фаъол мекунад ва на танҳо мӯй, балки нохунҳоро низ. Моҳи пурра вақти мусоид барои қабули қарорҳои куллӣ мебошад.
Одамоне, ки намуди зоҳирии худро тағир доданд - симои худро дар моҳи пурра иваз карданд, мегӯянд, ки маҳз ҳамин марҳилаи моҳона онҳоро ба амалҳои қатъӣ водор кард - дар давраи дигар онҳо ин корро накарданд.
Дар айни замон, олимон ба саволе, ки моҳ ва марҳилаҳои он ба саломатии инсон чӣ гуна таъсир мерасонанд, ҷавоби пурра дода наметавонанд.
Аммо, чанд аср пеш, мардум дар бораи таъсири моҳонаи одамон ба инсонҳо нисбат ба ҳозира хеле зиёд медонистанд. Ҳамзамон, олимони муосир мафҳуми таъсири моҳиро ба ритми биологӣ ва миқдори энергияро дар бадани инсон эҷод кардаанд.
Ритмҳои моҳиро пайгирӣ кунед ва мӯи шумо бенуқсон, афзоиш ва солим хоҳад буд, ва беҳбудии деринтизор дар ҳаёт пайдо хоҳад шуд. Шумо метавонед маълумоти муфассалро дар бораи буридани мӯй дар мавзӯъ - тақвими моҳонаи буридани мӯй пайдо кунед
Андешаи манфӣ
Инчунин чунин ақида мавҷуд аст, ки дар лаҳзаи пурра моҳ аз мӯи сартарошӣ даст кашидан беҳтар аст. Далели ба ҷонибдории ин ақида дар он аст, ки дар ин давра одамон ба тасмимот ва амалҳои даҳшатнок майл доранд. Фаъолияти ҷисмонӣ ва ақлонии инсон дар авҷи фаъолияти он қарор дорад. Сабаб ин аст, ки дар моҳи пурра, бисёриҳо дар хобидан мушкил доранд, шикоят аз дарди сар. Аз ин рӯ, ҷонибдорони ин назария ба саволи он ки оё мӯйҳои худро дар моҳ пурра буридан мумкин аст, манфӣ посух медиҳанд.
Дар ин бобат фикри сеюм ҳаст. Тарафдорони ӯ боварӣ доранд, ки моҳи пурра ба дидани сартарош таъсир намерасонад, зеро моҳ ба одамон ҳеҷ таъсире намерасонад. Ҳарчанд бояд қайд кард, ки миқдори зиёди далелҳо ин гуфтаҳоро рад мекунанд. Тадқиқотҳои сершумори илмӣ ҳақиқатро исбот мекунанд, ки ин сайёра ба одамон таъсир мерасонад.
Маслиҳат оиди мӯи моҳ
Дар асоси гуфтаҳои боло, ҳангоми посух додан ба суол дар бораи он ки оё мӯи сари моҳро гирифтан мумкин аст, аввалан қарор диҳед, ки бо ташрифи устои мӯй ба кадом мақсадҳо расидан мехоҳед.
Дар сурати 14 ё 15-уми моҳи моҳ, ба шарте ки шумо мӯй ҷудо карда бошед, ба толори зебоӣ дохил шавед. Буридани ақсои хушкро бурида, шумо на танҳо ҷудошавии минбаъдаи риштаи мӯйро пешгирӣ мекунед ва ҳолати умумии мӯйро беҳтар хоҳед кард. Маҳз дар ҳамин мӯй миқдори зиёди энергияи манфӣ ҷамъ мешавад. Аз ин рӯ, аз онҳо халос шудан оҳанги ҷисмонӣ ва рӯҳияро беҳтар мекунад.
Мӯйи мӯи пурра барои онҳое, ки намуди зоҳирии худро тағир додан мехоҳанд, тавсия дода мешавад. Азбаски дар ин давра одам тасмим мегирад, тағйироти тасвир ба осонӣ ва бомуваффақият ба амал меояд. Мӯйҳои дарозро дар мураббаъ буред, мӯйро барои писар буред ё як сарпӯшро дар болои сар созед - ҳамаи ин тағиротҳо ба моҳ пурра писанд аст.
Барои онҳое, ки дар бораи дарозии мӯи худ эҳтиром зоҳир мекунанд ва мӯйсафеди ҳайратоварро қабул намекунанд, мӯи сари моҳ пурра тавсия дода намешавад. Агар шумо ҳамон мӯйҳои дарозро дароз кашед ва танҳо ба усто равед, то ним сантиметр дароз кашед - аз сартарош рафтан худдорӣ кунед.
