Аксар вақт, чунин ба назар мерасад, ки волидон қоидаҳои кӯдакистон ба намуди зоҳирии кӯдак, рафтору кирдори ӯ ё намуди сафар талаботҳои беасосро мегузоранд. Меъёр чист ва маҷмӯи қоидаҳои ғайрирасмии DOW чист, қонун мегӯяд.
Талабот ба намуди зоҳирии кӯдакон, мӯйсафедон ва ӯҳдадории пӯшидани шакли муайян ҳангоми ташриф ба муассисаи томактабӣ дар сатҳи қонунгузорӣ муқаррар карда нашудааст. Аксар вақт, қоидаҳои муайяни ташрифот дар мувофиқа бо боғча ва инчунин дар оинномаи он муқаррар карда мешаванд ва "Нигоҳи бадбӯй, чеҳраи шусташуда, нохунҳои кандашуда ва либоси тоза" -ро дар бар мегиранд.
Қоидаҳои кӯдакистон: талаботи оқилона.
Одатан, омӯзгорон мепурсанд, ки қулфбанди кӯдак ҳамеша дар зери мавсим либоси таг, дастмол ва пойафзол дорад. Либос бояд ба фасли сол ва ҳарорати ҳаво мувофиқ бошад. Галстукҳо, тасмачаҳо, тугмачаҳо, зипперҳо дар либосҳо ва пойафзолҳо бояд ҷойгир шаванд, то кӯдак худаш хидмат карда тавонад. Табиист, ки ҳама ашёҳои шахсӣ беҳтарин ишора карда шудаанд.
Ақли солим бояд ба падару модарон бигӯяд, ки ҳар саҳар пеш аз тарк кардани хона онҳо бояд ашёи ҷайби онҳоро барои ашёи хатарнок тафтиш кунанд. Дар ниҳоят, танҳо як кӯдак наметавонад онро ба ҷо гузорад: резини резинӣ, тугмачаҳои кандашуда, маҳтобҳо, ки ба бинии шумо қодиранд, вале кашидан душвор, нохунҳо ва ҳатто доруҳо. Равшан аст, ки чунин қоидаҳои кӯдакистон ва маъмурият фаҳмо ва муқаррарӣ мебошанд.
Қоидаҳои кӯдакистон: ҳолатҳои маъмулии баҳснок.
Чунин мешавад, ки муаллимон бо баҳонаҳои мухталиф намехоҳанд кӯдакро ба гурӯҳ бо истифода аз қоидаҳои кӯдакистон муроҷиат кунанд. То чӣ андоза онҳо дурустанд?
1. писар мӯи дароз дорад. Волидон мегӯянд, ки ин намоиши мӯй як зарбаи фасли сол аст. Ҳамшираи мӯй талаб мекунад, ки инро риоя кардани меъёрҳои санитарӣ бармеангезад, аммо далелҳо метавонанд гуногун бошанд.
Дар асл, ҳеҷ санпина мегӯяд, ки кӯдак бояд мӯи кӯтоҳ дошта бошад. Ба ҳама чизе, ки қонуни Русия манъ накардааст, иҷозат дода мешавад. Ғайр аз ин, духтарон ва омӯзгорон низ мӯйҳои дароз доранд!
2. Барои тарбияи ҷисмонӣ ё дарсҳои рақсӣ ба шумо шакли муайян лозим аст. Вақте ки ӯ либоси варзишии рангҳои гуногунро ворид кард ё чехҳоро фаромӯш кард, кӯдак ба синф роҳ дода нашуд.
Дар ин ҳолат, амали муаллим ғайриқонунӣ аст. Албатта, вақте зебо мешавад, вақте ки ҳама кӯдакон шортҳои сиёҳ, футболка ва ҷӯробҳои сафед доранд. Аммо тавре ки қаблан гуфта шуд, як шакли ҳатмии кӯдакистонҳо ҳоло ҷорӣ карда нашудааст. Дар ҳолате, ки ҳатто дар оинномаи DOU шакли шакли леггингҳои сафед ва сабки зард барои рақс муқаррар карда шудааст, ин талабот танҳо хусусияти машваратӣ доранд. Барои ҳалли мушкилот, бо мудир сӯҳбат кардан кифоя аст.
3. Муаллим мегӯяд, ки дар фасли зимистон ҳама кӯдакон дар гурӯҳ бояд дар tights бошанд. Ва аҳамият надорад, ки ҳуҷра хеле гарм аст!
Эҳтимол, вақте ки ҳама кӯдакон дар танг ҳастанд, ҷамъ кардани онҳоро барои рафтан осонтар мекунад. Ё кормандони боғ аз он хавотиранд, ки дар сурати бемории кӯдак ба талабот ниёз хоҳанд дошт. Волидон низ инро фаҳмида метавонанд. Бо духтарон, ҳама чиз оддӣтар аст: сару либос ва трикотаж. Ва бо писарон? Пойафзол дар трикотажҳо ва шимҳо нохуш аст. Волидон маҷбур мешаванд, ки бо пистон мулоқот кунанд.
Қоидаҳои кӯдакистон: Низоъҳо бо реҷаи ташрифоварӣ.
Кудак ба муассисаи томактабӣ мувофиқи қоидаҳои кӯдакистон ва вақти кории кӯдакистони мушаххас меравад. Рӯзҳо ва соатҳои кор, албатта, дар қоидаҳои кӯдакистонҳо муқаррар карда шудаанд. Маҳз - дар санадҳои маҳаллии муассиса: дар оиннома, низомнома ва шартнома бо падару модарон. Барои коргарони боғча қулай аст, ки ҳамаи кӯдаконро дар вақти қатъии мувофиқашуда оварда, бигиранд. Аммо на ҳама волидон ин корро мекунанд ва аз ин сабаб, баъзан ҳолатҳои баҳснок ба миён меоянд.
1. Муаллим кӯдаке, ки ним соат дер шудааст, қабул намекунад. Дар ин ҳолат, амали тарбиятгар асоснок аст.
Аввалан, қабули субҳ одатан дар якҷоягӣ бо мутахассиси соҳаи тиб сурат мегирад. Тибқи қоидаҳои кӯдакистон кӯдакони бемор ё кӯдакони дорои бемории шубҳанок қабул карда намешаванд. Кӯдаке, ки сари вақт намеояд, аз муоинаи ҷисмонӣ намеравад ва ин метавонад ба паҳншавии сироят оварда расонад ва кӯдакон аксар вақт дар кӯдакистонҳо бемор мешаванд.
Дуввум, дар гурӯҳҳои синну соли ҳама дар саҳар - машқҳо. Дар фасли гармо - дар кӯча, дар ҳавои бад - дар толори варзишӣ. Кӯдаке, ки дер медавад, ин машқро аз даст медиҳад ё муаллим ва тамоми гурӯҳро парешон мекунад.
Сеюм, шумораи кӯдаконе, ки субҳ ба боғ меоянд, ғизои кӯдак дар боғ ва миқдори хӯроки дар ошхона тайёршударо ҳисоб мекунад. Ва агар кӯдаки дерина ҳамеша як қисми иловагии пашм, шӯрбо ё картошка пухта ёбад, пас бо маҳсулоти маҳсулот чӣ кор кардан лозим аст: тухм судак, котлет, каннод?
2. Писарбача дар як ҳафта ду маротиба аз соати 10. 00 то 12. 00 ба сексияи варзишӣ ташриф меорад. Дар ин рӯзҳо муаллимон қабули кӯдакро рад мекунанд. Парванда ба парвандаи қаблӣ. Амали кормандони муассисаи таълимии томактабӣ қонунист. Бо ин роҳ, онҳо метавонанд худро муҳофизат кунанд: ҷароҳатҳои ҳангоми рафтан ба маҳал ё қисмат метавонанд баъдтар бегоҳ рух диҳанд. Ҳамин тариқ, агар дар ин рӯз кӯдак гузарон набошад, пас тибқи қоидаҳои кӯдакистон тамоми масъулият барои саломатии варзишгари хурд ба зиммаи омӯзгорон гузошта мешавад.
Волидон метавонанд дар ду роҳи ҳалли ин масъала панд гиранд:
* вақти ташриф оварданро иваз кунед (ба шом наздиктар шавед).
бо кӯдакистон барои тартиби нисбатан мувофиқтари рӯз шартнома бастанд.
3. Волидайн кӯдакро ба хоби худ мебаранд ва шарҳ медиҳанд, ки онҳо ҳуқуқ доранд кӯдакро дар вақти дилхоҳ бигиранд ва ба касе хабар надиҳанд.
Одатан, танҳо вақте, ки волидон барои гирифтани фарзандаш талаб мекунанд, дар қоидаҳои кӯдакистон ва дар шартнома бо DOE муқаррар карда мешавад. Аммо дар он ҷо гуфта нашудааст, ки онҳо ҳуқуқи барвақти гирифтани кӯдакро надоранд ва барои ин ҳеҷ гуна иҷозати роҳбар ё омӯзгор лозим нест. Аммо агар шумо кӯдакро мунтазам барои хӯроки нисфирӯзӣ қабул кунед, омода бошед, ки ӯро ба гурӯҳи истироҳати кӯтоҳ интиқол додан мумкин аст. Бо мақсади аз байн бурдани навбат барои кӯдакистон дар бисёр минтақаҳо, ин тартиб иҷозат дода мешавад.
4. Кӯдак се рӯз аз боғ берун буд, ҳамшираи тиббӣ шаҳодатнома талаб мекунад.
Мувофиқи қонун ва қоидаҳои кӯдакистон, шаҳодатнома дар бораи ташхис, давомнокии ин беморӣ, маълумот дар бораи алоқаи тамос бо беморони сироятӣ танҳо дар ду ҳолат лозим аст, диққат:
* пас аз беморӣ,
* ҳангоми набудани кӯдак дар кӯдакистон аз 5 рӯз, ба истиснои рӯзҳои истироҳат ва таътил.
5. Кӯдак тамоми тобистон ба хонаи деҳа меравад (ба бибиаш ба осоишгоҳ. Мудир таҳдид мекунад, ки ӯро барои иштирок накардан, бо риояи қоидаҳои кӯдакистон, раҳо мекунад.
Шартномаи бо муассисаи томактабӣ басташударо бодиққат хонед. Он бояд миқдори максималии рӯзро муқаррар кунад, ки шумо метавонед ба он гузаред. Дар баъзе муассисаҳо - 75 рӯз, дар дигарҳо - 90. Дар ҳар сурат, мувофиқи қоидаҳои кӯдакистон, шумо бояд ба номи сардори ариза бо нишон додани сабаби ғоиб будан (рухсатии падару модарӣ ба хориҷа, табобати санаторию курортӣ ва ғайра) муроҷиат кунед.
Қоидаҳои кӯдакистон: кӯдак ҳангоми қабул шудан бояд чӣ кор кунад.
Муассисаи томактабӣ, агар он иёлат ё шаҳрӣ бошад, ҳуқуқ надорад, ки ҳангоми қабул шудан ба малакаи кӯдак ягон талабот муқаррар кунад.
Аммо дар ҷаласаи якуми ташкилӣ ба шумо иттилоъ дода мешавад, ки мувофиқи қоидаҳои кӯдакистонҳо, бояд кӯдаки шумо мустақилона хӯрок хӯрад (фард, қошуқ, шиша бо мақсади ифлос нашудан), хуб роҳ рафтан, кӯза талаб кардан, бе памперс ва пистонакҳо, либосҳои худро донед либос ва пойафзол дошта бошанд. Ҳар яке нуқтаи назари худро дорад.
Кормандони боғчаҳо боварӣ доранд, ки тарбияи фарзанд дар малакаҳои асосӣ вазифаи падару модар аст. Дар гурӯҳ 20-25 кӯдак ҳастанд ва агар ҳама кӯдакон бебаҳо бошанд чӣ мешавад? Волидон ба таври дигар фикр мекунанд: онҳо кӯдаконро ба боғча месупоранд, то дар он ҷо ҳама чиз таълим дода шавад.
1. Кӯдак бе синаро, ки муаллим ба боғ овардан онҳоро манъ кардааст, хуфта наметавонад.
Қонуни Русия, sanpins ба хоб рафтани тифлро бо дору манъ намекунад. Ғайр аз он, модар метавонад пеш аз хоб омада, кӯдаки худро сина диҳад ё формулаи шири ӯро биёрад.
2. Истифодаи памперс дар кӯдакистон манъ аст.
Албатта, ба қоидаҳои кӯдакистон ворид кардани чунин талабот ғайриқонунӣ аст. Ҳамин тариқ, агар волидон ихтилоф кардан нахоҳанд, шумо метавонед кӯдаки кӯдакро дар шакли пантурс пӯшонед ва дар хоби якрӯза памперсҳои абсорбентиро як бор бардоред.
3. Муаллим кӯдаконеро ситоиш мекунад, ки ҳама чизро худашон карда метавонанд ва дигаронро дар худ намуна нишон медиҳанд. Дигар нонрезаҳо ба ташвиш ва мураккабӣ оғоз мекунанд, дар ниҳоят аз дидани боғ даст мекашанд.
Танҳо дар сурате ки кӯдак ҳамеша таҳқир мешавад, ба омӯзгор муроҷиат кунед, ки дар бораи ҳуқуқи кӯдак конвенсияе мавҷуд бошад, ки вай ҳуқуқи поймол карданро надорад.
Ҳангоми ворид шудан ба боғи кӯдак онҳоро имтиҳон мекунанд (санҷида мешаванд).
Ин кор бо мақсади муайян кардани сатҳи инкишофи кӯдак, муайян кардани он, ки вай ба дарсҳои инфиродӣ бо равоншинос, логопед муроҷиат мекунад. Худи натиҷаҳои санҷиш барои рад кардани қабул ба муассисаи томактабӣ асос нестанд.
Қоидаҳои кӯдакистон: ҳадди ақал талаб карда мешавад.
Оё шумо медонед, ки мувофиқи қоидаҳои кӯдакистонҳо:
- Ҷевоне, ки кӯдак либосашро мепӯшад, бояд инфиродӣ бошад. Истифодаи як шкаф барои ду кӯдак ё бештар аз он манъ аст.
- Дар гурӯҳҳо барои хушк кардани пойафзол ва либоси кӯдакона бояд шароит муҳайё карда шавад.
- Барои тағир додан, тағир додан ва синамаконӣ дар кӯдакистон, мувофиқи қоидаҳои кӯдакистонҳо мизҳои махсус, мизу курсӣ, дастгоҳҳо ва шкафҳо барои либоси модарон пешбинӣ карда шудааст. Матн: Марина Пантелеева, ҳуқуқшиноси ҳуқуқи кӯдак дар боғи карабузик.
4. Ороиши мӯйҳои бачагона
Раванди моделсозии мӯйҳои кӯдакон аз ҳамон марҳилаҳое иборат аст, ки раванди моделсозии мӯй барои калонсолон пешбинӣ шудааст, аммо ин соҳаи моделсозӣ баъзе маҳдудиятҳо ё иловаҳоро дар бар мегирад, ки бо назардошти хусусиятҳои синну сол ва психологияи кӯдак ба талаботҳои қатъӣ оварда шудаанд. Ҳангоми тарҳрезии мӯйҳои мӯй барои кӯдакон, физика ва психологияи кӯдакро дар давраҳои гуногуни инкишофи он, талаботи гигиена ва педагогика ба назар гирифтан лозим аст.
Мӯи мӯйи кӯдакон бояд зебо ва бароҳат бошад, он бояд кӯдакро ороиш ва хурсандӣ кунад, ба рушди дурусти физиологии бадани кӯдак мусоидат кунад, тарбияи эстетикии шаҳрвандони ҷавонро мусоидат кунад.
Мӯйҳои ҳозиразамони кӯдакон (расми 109, 110), ба монанди мӯйҳои калонсолон, ба таври назаррас тағйирот ворид намекунанд. Онҳо асосан ба қонунҳои худ итоат мекунанд. Шакли мӯй (асосан маънои мӯй), силуэт ва дарозии он асосан аз рӯи хусусиятҳои синну солӣ, ки бо тағирот дар тарзи ҳаёт ва намуди зоҳирии кӯдак вобастаанд, муайян карда мешавад. Шаклҳои мӯйҳои кӯдакон асосан устувор мебошанд (онҳо метавонанд бо мӯд мувофиқат кунанд ё мувофиқ нестанд), ба истиснои мӯйҳои мӯй барои наврасон ва ҷавонон, ки тарзи ҳаёти онҳо ба тарзи ҳаёти калонсолон шурӯъ мекунад. Дар мӯйҳои кӯдакон баъзе тамоюлҳои мӯди калонсолон метавонанд ва бояд қисман инъикос карда шаванд, аммо албатта, вобаста аз синну соли кӯдак ва тобеъ ҳам ба омилҳои функсионалӣ ва таълимӣ.
Наќшаи. 109. Мӯйҳои муосир барои духтарон
Таъсири мӯд, албатта, дар haircuts дар синни хеле ҷавон нест. Сипас, бо афзоиш, тағирот дар тарзи ҳаёт ва манфиатҳои он, мӯйҳои кӯдак тағир меёбад, ки дар он хусусиятҳои мӯди муосир пайдо мешаванд.
Наќшаи. 110. Ороиши муосири мӯй барои писарон
Дар хонандаи синфӣ доираи ҳавасмандӣ васеъ мешавад, масъулият пайдо мешавад, кор ва варзиш мавқеи торафт муҳимро дар ҳаёт ишғол мекунанд ва мӯйҳои онҳо мутаносибан тағйир меёбанд, ки дар миқёси он ё дар технологияи эҷод тамоюлҳои мӯд инъикос карда мешаванд.
Дар мӯйҳои кӯдакони синну соли миёна, тамоюлҳои мӯд бояд бештар нишон дода шаванд, аммо ҳамеша дар доираи оқилона. Ин мӯйҳо, ки аз ҷониби сартарош сохта шудаанд, бояд аз нуқтаи назари эстетикӣ нақши тарбиявӣ дошта бошанд.
Махсусан, мӯд дар мӯи мӯйи кӯдакон дар шакли истифодаи технологияи мӯди мӯд инъикос карда мешавад, ки аз бисёр ҷиҳат имкони гирифтани силуэтҳоро, ки бо ҳаҷм ва дарозии умумиашон мӯд аст, муайян мекунад. Аммо интихоби як ё ин (усули мӯд ё ғайри қобили) мӯи мӯй низ асосан ба хусусиятҳои синну соли кӯдак вобаста аст. Масалан, истифодаи мӯйҳои дурусти шаклдиҳӣ бо кайчи танҳо дар мӯйҳои наврасону ҷавонписарон (духтарон) имконпазир аст, зеро барои кӯдакони синну соли ҷавон ин усули мӯй заҳролуд аст.
Ҳангоми таҳияи мӯи мӯй барои кӯдакони синну соли хурдтар, истифодаи усулҳои анъанавии камтар, камхарҷ (тезтар иҷро кардан), усулҳои камтар дақиқ (канори оддӣ, ороиши мӯй дар ангуштҳо) мувофиқи мақсад аст, аммо ба ҳар ҳол имконият медиҳанд, ки баъзе аломатҳои берунии шакли шаклдор ва силуетро дар ороиши мӯй нигоҳ доранд.
Мӯҳлати умумии мӯи мӯй бештар аз синну соли кӯдак вобаста аст, на аз мӯд барои дарозии мӯй. Масалан, барои писарбачаҳои ҷавон шакли мӯй бояд тарзе сохта шавад, ки мӯй дар қисми поёнии сар кӯтоҳ бошад. Хусусиятҳои вобаста ба синну солии кӯдакон дар ин гурӯҳ (бисёр ҳаракатҳо) имкон намедиҳанд, ки сабабҳои гигиенӣ мӯи дарозтарро дар қисми поёнии қафои сар, хусусан дар тобистон гузоранд. Ҳамин мулоҳизаҳо асосан ба рушди мӯйҳои мӯй барои духтарони ҷавон равона карда мешаванд: мӯйҳо дар қафои сар ё кӯтоҳ ё нисфи дароз гузошта мешаванд, то дар ҳолати зарурӣ онро боло бардоранд, бо истифода аз, масалан, hairpins шево, hairpins шево, камон ва ғайра
Умуман, ҳангоми тарҳрезии мӯи мӯйи кӯдакон, хусусан гурӯҳҳои синну соли хурд, омилҳои коршоямӣ, роҳатдорӣ, гигиена бояд ба назар гирифта шаванд, зеро кӯдакони ин гурӯҳҳои синнусолӣ ҳоло қодир нестанд мустақилона мӯи мӯйи худро нигоҳ доранд.
Ҳангоми таҳияи мӯйҳои мушаххаси кӯдакон барои моделсозии инфиродӣ, нақши волидон бояд қайд карда шавад. Баъзе волидон мехоҳанд, ки фарзандашро ҳам ҳамчун “сагбача” бубинанд ё ӯро ороиши мӯди калонсолон гардонанд. Дар ҳолатҳои мухталифе, ки дар чунин ҳолатҳо ба вуҷуд меоянд, бояд имкониятҳоро барои сабук кардани фармоишҳои падару модарон ҷустуҷӯ кунанд. Чунин ихтилофҳоро чӣ гуна ҳал кардан мумкин аст, сартарош метавонад танҳо таҷриба ва вазъи мушаххаси худро нақл кунад. Шояд баъзан ба ҷои ин як мӯи мӯйи калонсолон маъно дорад, ки дигареро пешниҳод кунад, ки он хеле мӯд аст, аммо барои истифода аз ҷониби кӯдак бештар мувофиқ аст. Барои ба даст овардани як шакли ороишии ("кандакак") мӯй, ба монанди мураббиён калонсол кардани мӯй ба curlers лозим нест, балки як curl калон кардан лозим аст, ки дар ҳаёти ҳаррӯза одатан ба нигоҳубини зиёд ниёз надорад ва метавонад шаклҳои ба таври равшан ороишӣ дошта бошад, аммо ҳамзамон хеле бачагона (табиӣ).
Хусусиятҳои синну сол метавонанд дар дарозии буриш тасҳеҳи худро ворид кунанд. Хусусиятҳои тарзи ҳаёти хонандагони синфҳои ибтидоӣ ва миёна (варзиш, мавқеи сар ҳангоми хондан ва навиштан) нишон медиҳанд, ки кӯрпа ё кӯтоҳмуддати миёна мӯйҳои боқимонда таҳия карда мешаванд. Дар мактабҳои миёна, таркишҳо, чун қоида, аз сабаби хоҳишҳои мӯд ё аз сабаби баррасии ниқобии акне бо синну сол дар пешониашон дароз карда мешаванд, ки ин ҳам хеле муҳим аст. Ин бояд ҳангоми буридан ба назар гирифта шавад ва ҳеҷ гуна ҳолат бангҳоро кӯтоҳ накунед.
Бояд қайд кард, ки бо намояндагони ин гурӯҳи синну солӣ ҳангоми ба таври инфиродӣ моделсозии мӯйҳои онҳо мушкилот зиёданд, зеро онҳо одатан мӯдҳои ҳозираро хеле ба таври махсус мехонанд, тамаркузро асосан ба паҳлӯҳои расмӣ зоҳир мекунанд ва тамоюли аз ҳад зиёд ҳамчун силуэт ва шакли умумиро нишон доданро доранд, то табиати тафсилот.
Мисолҳои дар боло овардашуда нишон медиҳанд, ки омилҳои вобаста ба синну сол, хусусиятҳои психологияи ҳар як синну сол, мулоҳизаҳои роҳатӣ, гигиена ва ғайра ҳангоми ташкили мӯй барои кӯдакон, вагарна моделсозии мӯи онҳо қадамҳоеро дар бар мегирад , бо навбат пайдарпаӣ идома ёфта, ба он қонунҳо ва қоидаҳое, ки қаблан дар ин китоб муҳокима шуда буданд, риоя мекунад.
Талаботҳои асосӣ барои мӯйи мактабӣ
Якчанд талаботи асосии марбут ба мӯйҳои оддӣ барои мактаб вуҷуд доранд:
- тозагӣ. Ороиши мӯй бояд расмӣ ва расмӣ бошад. Дар ин минтақа бесарусомон ва бетартибӣ мувофиқ нест,
- роҳати. Ҷойгиркунӣ набояд аз ҷараёни дарс халал расонад, нороҳаткунанда бошад ва дар рафти омӯзиш нороҳатиро ба вуҷуд орад.
Агар духтар ба пӯшидани банг одат кунад, пас мунтазам дарозии ӯро назорат кардан лозим аст. Он набояд дар ҷараёни тарбияи ҷисмонӣ ё дар ҷараёни таълим халал расонад.
- ҳадди ақали миқдори маҳсулоти ороишӣ. Беҳтар аст, ки дар мӯйҳои кӯдакон умуман чунин маҳсулот вуҷуд надошта бошад. Миқдори аз ҳад зиёди кафк ва лак на танҳо дар мактаб номуносиб ба назар мерасад, балки метавонад боиси аксуламалҳои аллергияӣ ба гардани ҳассос гардад.
- нигоҳубини мӯй. Онҳо бояд ҳамеша тоза, шона карда ва намуди хуби хуб дошта бошанд. Дар инҷо бетартибӣ ва набудани нигоҳубин нисбати онҳо қобили қабул нест.
Мактаб макони дониш аст, ва на имкони намоиш додани мӯи худ. Аз ин рӯ, тавсия дода намешавад, ки бо кӯмаки ӯ диққати худи соҳиби худ ё донишҷӯёни атрофро аз раванди таълим парешон созад.
- пойдорӣ.Ороиши мӯйҳои мактабӣ бояд то охири рӯзи мактаб идома ёбад, пайваста дарсҳои тарбияи ҷисмонӣ ва бозиҳои фаъолро дар танаффус гузаронад.
- мундариҷаи мӯътадилии лавозимот. Мӯйҳо ва камонҳои дурахшон ба ҷашн мувофиқанд, на дар ҳаёти ҳаррӯзаи донишҷӯён. Дар мактаб беҳтар аст, ки клипҳои оддии мӯй ва гурӯҳҳои тағйирёбандаро интихоб кунед, ки диққати шуморо парешон накунад.
Услуб барои хонандагони синфҳои ибтидоӣ
Мактаби ҷавон аз синфи 1 то 4 давом мекунад ва як марҳилаи муҳим барои духтар аст. Маҳз дар ҳамин ҷо вай ба кор рафтанро бо дигарон меомӯзад, бисёр маълумоти навро меомӯзад, худро ифода мекунад.
Ороиши мӯй дар мактаби ибтидоӣ бояд сохтан ва ба хубӣ мустаҳкам кардан осон бошад. Ин вақти саҳарии модарро сарфа мекунад ва инчунин имкон медиҳад, ки ороиш то охири дарсҳо давом ёбад.
Варианти маъмултарин ва осонтарини эҷод кардани гилем. Онро дар мӯи дароз ва дарозии миёна татбиқ кардан мумкин аст. Ғайр аз он, кӯдак метавонад ин мӯйро дар давоми рӯз мустақилона бардорад.
Дар қонун чист?
Қонуни федералӣ "Дар бораи таҳсилот дар Федератсияи Россия" вуҷуд дорад (№ 273-FZ). Ин қонун ба муассисаҳои таълимӣ ҳуқуқи муқаррар кардани талабот ба намуди зоҳирии донишҷӯёнро додааст. Ин асосан ба либоси мактабӣ дахл дорад (моддаи 38).
Дар бораи мӯйҳои мӯй чӣ гуфтан мумкин аст? Ин як нуқтаи moot аст.
Қонун дар бораи он ки чӣ гуна мӯйи мактаббачагони мактабро бояд бубинад, як калима намегӯяд. Яъне, ба таври расмӣ бармеояд, ки мактаб ҳуқуқ надорад ба донишҷӯён тарзи либоспӯшии мӯйро дикта кунад. Ва ин маънои онро дорад, ки кӯдакон метавонанд бо ҳар гуна мӯй ба мактаб раванд. Гарчанде ки бо чунин!
Аз тарафи дигар, услуби кории либосҳои хонанда, ки қонун бевосита нишон медиҳад, мӯи мувофиқро пешбинӣ мекунад, оё шумо бо онҳо розӣ ҳастед? Аз ин рӯ, мактабҳо ҳоло ҳам баъзе маҳдудиятҳоро муқаррар кардаанд. Ва онҳо ин маҳдудиятҳоро дар қоидаҳои маҳаллии худ муқаррар мекунанд.
Дар мактабе, ки духтарам таҳсил мекунад, санади меъёрӣ оид ба намуди зоҳирии хонандагон "Низомнома дар бораи либоси ягонаи мактабӣ ва намуди зоҳирии хонандагон" ном дорад. Ин муқаррарот танҳо аз ҷониби мактаб қабул карда намешавад. Андешаи волидон, омӯзгорон ва донишҷӯён ба инобат гирифта мешавад.
Ин ҳуҷҷатро аз куҷо метавонам ёфт? Дар вебсайти расмии мактаб. Барои мактабе зарур аст, ки дар интернет вебсайт дошта бошад.
Талаботи мактаб
Инак, дар «Низомнома дар бораи либоси ягонаи мактабӣ ва намуди зоҳирии хонандагон» -и мактаби мо дар бораи мӯй чӣ гуфта шудааст:
Чӣ ба шумо маъқул? Ба андешаи ман, талаботи муқаррарӣ, кофӣ. Шумо бояд сарпӯш кунед, мӯйҳои сарпӯшро истифода баред, писаронро сари вақт буред. Бо вуҷуди ин, ҳама чиз комилан возеҳ нест. Масалан, «исрофкор» чист? Ман як консепсияи исрофкориро дошта метавонам, муаллим дуюм ва кӯдак сеюм.
Талаботи волидон
Албатта барои ҳама сӯҳбат даҳшатнок аст. Аммо ман, ҳамчун намояндаи волидон, кӯшиш мекунам, ки рӯйхати талаботро ба мӯйсафедӣ пур кунам.
- Он бояд бароҳат бошад, то ба омӯзиш халал нарасонад. Фарз мекунем, ки агар таркиш вуҷуд дошта бошад, пас он набояд ба чашм дарояд. Онҳо мегӯянд, ки ин ба рӯъё таъсир мерасонад роҳи беҳтарин нест.
- Он бояд бехатар бошад, хусусан дарси тарбияи ҷисмонӣ ва технология. Эҳтимол ҳеҷ кас намехоҳад, ки curlsҳои зебои худро ба ширеш часпонад ё дар панҷара дар дарси тарбияи ҷисмонӣ ва решакан кунад.
- Вай бояд зебо ва тоза бошад.
- Вай бояд муносиб ва мисли кӯдак бошад.
- Раванди сохтани мӯй (барои духтарон) бояд содда ва зуд бошад. Дар субҳ вақти бофтан вақти зиёд нест.
- Ороиши мӯй бояд боэътимод бошад, то дар охири рӯзи мактаб кӯдак ба ҳар ҳол тозаву озода нигоҳ кунад.
Ин назари ман аст. Донистани талаботи шумо ҷолиб хоҳад буд. Шумо метавонед рӯйхатро тартиб диҳед? Ё ин ки хориҷ кардани ягон ҷузъро зарур мешуморед. Лутфан дар шарҳҳо нависед.
Талаботи хонандагон
Ҳоло ман пешниҳод мекунам, ки бо талаботи онҳое, ки ин мӯйи хеле мӯй мепӯшанд, шинос шавед. Ин аст хонандагони хурди мактабии мо. Ман як назарсанҷии кӯтоҳ баргузор кардам, ки дар он духтари ман Александра, ки ҳоло 10 сола аст ва ҳамсинфонаш иштирок карданд. Маълум шуд, ки барои кӯдакон муҳим аст, ки мӯйҳои мӯй чунин бошанд:
Ва ин талаботро қонеъ кардан осон аст.
Агар духтарон мӯйҳои дароз дошта бошанд, он гоҳ бофтаҳо ва думҳо имрӯз зебо ва муданд.
Клипҳои зебои мӯй ва сарпӯшҳо ба кӯмаки соҳиби мӯи миёна меоянд.
Хуб, барои писарон акнун на танҳо бокс, нимфиналӣ ва Канада дастрас аст. Чунин парасторҳо мавҷуданд, ки онро зебо, ғайриоддӣ ва мӯд хоҳанд кард.
Хушбахтона, дар мактабҳои ибтидоӣ, аксарияти кӯдакон то ҳол ба ақидаи волидонашон эътимод доранд ва барои зиддият бо муаллимон кӯшиш намекунанд. Ҳадди аққал, ман ҳеҷ гоҳ шунидам, ки ягон хонандаи синфи якум ё хонандаи дуюм бараҳна буд ё бо ранги кабуд ранг карда шудааст.
Бо баъзе кӯдакон, ин ҳама баъдтар, дар синфҳои миёна, вақте ба синну соли гузариш дарро мекӯбад, рух медиҳад. Сипас мӯи мӯй ба воситаи баён ё воситаи эътироз табдил меёбад.
Ва он гоҳ, ки дар мактаб бо мӯзақи рангоранг ё донаҳои рангоранг дар сараш пайдо шуд, донишҷӯ бо мушкилот рӯбарӯ мешавад. Муаллимон ва маъмурони мактаб боисрор талаб мекунанд, ки кӯдак худро ба тартиб дарорад. Ин аст, ки дар асл онҳо аз донишҷӯ талаб мекунанд, ки талаботи санадҳои меъёрии дар мактаб қабулшударо иҷро кунанд. Ва агар кӯдак розӣ набошад, чӣ мешавад?
Ҷазо барои вайрон кардани талаботи мактаб
Ман фавран бояд гӯям, ки мактаб ҳуқуқ надорад, ки аз сабаби мӯи "нодуруст" -и худ аз хондани кӯдак монеъ шавад.
Аммо, тибқи моддаи 43 қонун "Дар бораи маориф" барои вайрон кардани қоидаҳои маҳаллӣ ба донишҷӯ метавонад чораҳои интизомӣ татбиқ карда шавад:
Тарҳ аллакай як чораи фавқулодда мебошад, ки вақте ягон чизи дигар кӯмак намекунад. Вақте ки рафтори донишҷӯ ба ҳаёт ва саломатии дигар донишҷӯён ва кормандони мактаб таҳдид мекунад, оғоз мешавад. Оё мӯи мӯй ба ҳаёт ва саломатии дигарон таҳдид мекунад? Ин ба гумон аст. Пас барои ӯ, эҳтимолан, онҳо хориҷ карда намешаванд. Ва шумо наметавонед чунин чораи ҷазоро ҳамчун хориҷ кардани шахсоне, ки ба синни 15 нарасидаанд, татбиқ кунед.
Ва ҳоло хушхабар барои мо, ҳамчун волидони хонандагони синфҳои ибтидоӣ!
Барои хонандагони барномаи таҳсилоти ибтидоии умумӣ чораҳои интизомӣ татбиқ карда намешаванд!
Ин дар қонун ба таври возеҳ нишон дода шудааст. Умедворам, ки пас аз ин суханҳо ҳеҷ кас фарёд надиҳад! " ва кӯдакро ба шакли шакли хоби хоб ба мактаб намефиристад.
Ман дар бораи шумо намедонам, аммо ман шахсан аз он вақте ки фарзандони ман тозаву озода ва бо либос ва пойафзол ва мӯи сар ба назар мерасанд, хеле хушҳолам. Ки дар чашм, даҳон, дар рӯй, ҳеҷ чиз мувофиқат намекунад ва халал намерасонад.
Мо ҳар саҳар бо Александра мубориза мебарем, худро бофтан. Мо якчанд вариантҳоро барои мӯйҳои оддӣ, зуд ва зебои мактабӣ дорем. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар бораи онҳо дар мақолаи алоҳида нақл кунед.
Артём осонтар аст. Ӯ мӯи кӯтоҳмуддати мӯй дорад, бинобар ин барои нигоҳ доштани мӯи худ ва шона кардан кофӣ аст. Ва бо ин ӯ худашро хуб муаррифӣ мекунад. Шояд пеш аз синфи аввал мо боз як чизи аҷибе кунем. Ман дар ҳақиқат мӯи сарро хеле дӯст доштам, чуноне ки дар видео. Опсияи аъло, ба фикри ман. Ғайриоддӣ, услубӣ ва тоза)
Дӯстон, агар шумо иловаҳо ба мавзӯи мақоларо дошта бошед, ба бахши он барои шарҳдиҳандагон хуш омадед. Ташаккур барои андешаҳо, эродҳо, пешниҳодҳо.
Пардаи думи ва тӯрӣ
Барои сохтани ин ороиши мӯй ба шумо лозим аст, ки мӯйро дар минтақаи тоҷ ҷамъ намоед ва онро бо тасмаҳои ноаён намоён кунед. Баъд, як риштаро аз дум гиред ва pigtail оред. Он гоҳ ӯ худро ба тағйирёбанда мепӯшонад. Агар дарозӣ имкон диҳад, шумо метавонед онро дар якчанд давра печонед.
Ин як мӯи мӯд ва аҷиб, аммо на меҳнатталаб аст. Он на танҳо намуди ҷолиб дорад, балки инчунин дар давоми рӯз бофта намешавад. Аз ин рӯ, волидон бояд ба он диққат диҳанд.
Барои сохтани он, шумо бояд риштаи мӯйро (як шохчаи хурд) дар болои сари худ гиред, пас қисме аз онро аз он ҷудо кунед ва ба гулдӯзӣ сар кунед. Ҳангоми бофтан қуфлҳоеро, ки дар берун ҷойгиранд, бояд мунтазам забт кунанд.
Дӯзандагӣ дар як давра сурат мегирад ва охири он бо тасмаи резини хурд мустаҳкам карда мешавад ва дар дохили бофташ пинҳон мешавад. "Snail" барои ҳар рӯз ва инчунин дар рӯзҳои истироҳат, агар бо лентаҳо ё мӯзаҳо оро дода шуда бошад, мувофиқ аст.
Барои ороиши мӯйи мелинк мӯйро ба ду қисм баробар тақсим кунед. Аз ҳар кадоми онҳо як риштаро гирифта, ба як гулдӯзӣ канда, онро дар гардан ҷойгир мекунанд.
Агар мӯи духтар ба қадри кофӣ ғафс бошад, шумо метавонед аз 3-4 чунин дастгоҳҳоро созед ва чун гуногун, онҳоро бо pigtail иваз кунед.
Вариантҳо барои духтарони наврас
Мӯйҳои аз ҳама фаврӣ барои духтарони наврас ороиши мебошанд, ки ба гиреҳҳо ва бандҳо асос ёфтаанд. Матоъ махсусан дар солҳои охир хеле муҳим аст. Маҳз аз ин рӯ, дар Интернет шумо метавонед шумораи зиёди семинарҳоро бо дастурҳои қадам ба қадам пайдо кунед. Дар асоси braids, шумораи зиёди мӯйҳои мактабӣ мавҷуданд:
- Хӯшае
- бофтаи ҳаҷмӣ (бофтан аз дарун);
- ду хуки дар маъбадҳо бо нӯги пинҳонҳо,
- braids классикӣ
- Бандакҳои фаронсавӣ, ки аз пешон ба қафои сар бофтан.
Варианти махсусан муносиб ва мудим як бастаи тозатар аст. Вай на танҳо услубӣ менамояд, балки барои эҷод кардани мӯй ҳадди аққал вақт ва малакаро талаб мекунад. Бо studs ва ғалтаки махсус эҷод кардан хеле осон аст.
Барои ташкил кардани чӯб ба шумо лозим аст, ки сӯзанак созед ва дар болои резини ғилдиракчаи махсуси ғилдиракдор гузоред. Минбаъд, мӯйҳои мӯй ба ин роллер печонда шуда, ҳар кадоми онҳоро бо ороиши мӯйҳо маҳкам мекунанд.
Вариантҳои мӯй барои хонандагони мактаби миёна
Мактаби миёна давраи хеле баҳснок аст. Аз як тараф, духтарчаҳои мактабӣ аз сабаби сарбории вазнин, имтиҳонҳо ва қабули дарпешистода аз ҷониби дигар, қобилият ва вақт барои мӯй надоранд ва аз тарафи дигар, хоҳиши изҳори ақида ва хоҳиши писанд кардани бачаҳо.
Маҳз дар натиҷаи ҳаёти серодами мактаб, мӯй бояд мӯд ва ҷолиб, оддӣ ва зуд иҷро шавад. Вариантҳои маъмул иборатанд аз бастаи ҳаҷмӣ, инчунин ороиши дар асоси braids юнонӣ ва фаронсавӣ.
Чароғаки Volumetrric
Барои роҳи соддаи сохтани он, ба шумо лозим меояд, ки ҳунарҳо ва бандҳои резинӣ дошта бошед. Ташкили он бо ҳар гуна дарозии мӯй имконпазир аст ва хунукназарии ночиз дар натиҷа танҳо ба илова кардани ёддоштҳои изофии иловагӣ мусоидат мекунад. Он аз марҳилаҳои зерин иборат аст:
Маскаҳои хонагӣ барои мустаҳкам кардани мӯй: аз меъ- ва хусусиятҳои тайёр кардани композитсия
Маълумоти бештарро дар бораи имконоти сартарошии мардон барои чеҳраи байзавии инҷо хонед
- Мӯй бодиққат дар як гилем ҷамъ карда мешавад ва бо тасмача тағйирпазир аст.
- Риштаҳои сарбаста ба байт мепайвандад ё ба шакли бофтан. Баъд ӯ ба банди резинӣ мепечад.
- Натиҷаи бадастомада бо истифода аз ноаён бодиққат сабт карда мешавад.
- Барои ноил шудан ба хунукназарии ночиз, шумо метавонед фаъолона ё бофтанро озодтар кунед.
Услуби бар асос асосёфта
Ҳангоми сохтани ороиши ороишҳо дар асоси braids фаронсавӣ ё юнонӣ, ба таври кофӣ самаранок ба даст оварда мешавад.
Ҳошияҳои бо пешонӣ дарозкарда, шумо метавонед решаҳои каме равғанӣ ё рангорангро пинҳон кунед (дар сурати мӯи рангкардашуда).
Барои эҷоди як ороиши мӯд ва хеле шево, шумо бояд як қисми ками мӯйро дар минтақаи тоҷ бигиред ва аз он як риштаи озод оред. Пас аз якчанд бофтан, он аз ду ҷониб бо қатори иловагӣ гирифта шуда, ба бофтаи умуми бофта мешавад. Боз бори дигар бофтани муқаррарӣ идома дорад. Айнан ҳамин амалҳо такроран 2-3 маротиба гузаронида мешаванд. Дар охири худи раванд шумо метавонед бофтаро каме канда кунед ё якчанд риштаҳоро аз он кашед. Барои он ки ороиши бештар дарозтар шавад, натиҷа бо лак сабт мешавад.
Намунаи эҷоди мӯйҳои зебои мактабӣ барои духтар, ба видеои зер нигаред
Хулоса
Интихоби мӯйҳои мактабӣ як раванди хеле ҷудогона аст. Вай бояд аз рӯи афзалиятҳои худ, талаботҳои муассисаи таълимӣ, услуби худ ва тамоюлҳои мӯд ҳидоят карда шавад. Ороиши мӯй бояд амалӣ бошад ва обрӯятро пурра кунад, аммо диққати ҳамаро ба худ ҷалб намекунад. Мо инчунин тавсия медиҳем, ки бо хатти мӯй барои хатми синфи 4 шинос шавед.
