Ва қабл аз рафтан ба сартарош, шумо мавқеи моҳро роҳбарӣ мекунед ё ба тақвим нигоҳ мекунед? Дар ҷаҳон нишонаҳои зиёде ҳастанд, ки бо буридан ё ҳатто шона задани мӯй алоқаманданд, баъзан онҳоро илмӣ шарҳ медиҳанд, баъзан онҳо хандаовар ё хандаовар менамоянд. Мо тасмим гирифтем дар бораи аломатҳои аҷибтарин дар бораи мӯй сӯҳбат кунем (шояд онҳо комилан фаҳмо бошанд?).
Аломатҳо дар бораи мӯй: шумо мӯи худро лағжонида наметавонед - шавҳар мемирад!
Ин дар ҳақиқат ғайричашмдошт! Маълум мешавад, ки агар духтар пас аз издивоҷ ҳафт душанбе пай дар пай мубориза барад, пас ҳама интизори мушкилот ва бевазаниро интизор мешаванд. Ва ҳамин тавр, ҳоло душанбеҳоро шона накунед?
Тавре ки шарҳ дода шудааст: Рӯзи душанбе рӯзи даҳшатнок аст (мунаққидон бо ин розӣ ҳастанд), аз ин рӯ, дар ин рӯз иҷрои ягон кори муҳим тавсия дода намешавад. Мӯй воситаи муҳими энергия аст ва баъд аз издивоҷ духтарон давраи нави ҳаётро оғоз мекунанд, ки нигоҳубини махсусро талаб мекунад. Аз ин рӯ, тавсия дода намешавад, ки рӯзи ҳафт душанбе якчоя карда шавад. Ҳамин тавр, агар шумо издивоҷ карда бошед, тақрибан ду моҳ ҳар рӯзи душанбе рафта, вагарна ... ин айби худи шумост!
Ҳангоми таваллуди кӯдак мӯи саратонро ба мӯй ё шамъ манъ кардан мумкин нест - тифл риштаи нофро мебурад
Тааҷҷубовар аст, ки ин бадбинӣ дар тамоми қаламрави собиқ Иттиҳоди Шӯравӣ эътибор дорад!
Тавре ки шарҳ дода шудааст: дар Русияи қадим ҳангоми таваллуди кӯдак ҳама чизи имконпазир кушода шуд (кушода). Он ба дарҳо, сандуқҳо, тирезаҳо дахл дорад. Дар атрофи он ягон гиреҳе набояд вуҷуд дошт. Гумон доштанд, ки ин мустақим ба бачадон таъсир мерасонад, ки ҳеҷ чиз набояд бастан ё баста шавад. Нусхаи кӯтоҳи оминҳо ба замони мо расидаанд, аз ин рӯ, аз момодояҳо талаб карда мешавад, ки мӯйро пароканда кунанд.
Шумо мӯи аввалини хокистариро бароварда наметавонед - шумо барвақт пир мешавед. Версияи дуввум - шикастани хушбахтӣ
Тавре ки шарҳ дода шудааст: мӯи хокистар нишонаи ҳикмат аст, онро кашида мебарорад - тамоми хиради шуморо берун мебарорад. Шарҳи ибтидоӣ, аммо мардуми мо онро ҳидоят мекарданд. Ва ҳатто трихологҳо тавсия намедиҳанд, ки мӯи хокистарӣ кашида шавад! Аввалан, худи ҳамонаш дар ҷои худ афзоиш меёбад ва сониян, шумо метавонед фолликулро вайрон кунед ва илтиҳобро ба вуҷуд оред. Оё ба шумо лозим аст?
Аломатҳо дар бораи мӯй: шумо шахси наздикатонро бурида наметавонед, бинобар ин шумо умри ӯро кӯтоҳ хоҳед кард
Ҳамин тавр, мо ба ҳаёти одамон таъсир мерасонем, ки онҳо фикр мекарданд!
Тавре ки шарҳ дода шудааст: ин эътиқод бо ривояти шоҳ Сулаймон алоқамандии зич дорад, ки дар бораи қувват дар мӯи худ сӯҳбат карда, мутаносибан ин ва қудраташро аз даст додааст. Аммо маълум нест, ки чаро дигарон қудрати маҳбуби шуморо маҳрум мекунанд, аммо шумо наметавонед.
Аломатҳо дар бораи мӯй: ҳангоми ҳомиладорӣ шумо метавонед рӯзи ҷумъа шона карда натавонед
Ҳикояи даҳшати дигари "ҳомиладор" моро ба шармгинӣ даъват мекунад.
Чӣ мефаҳмонад: ин аломат бо номи шаҳидони бузург, Параскева Ҷумъа, ки метавонад бо шона хафа карда шавад, алоқаманд аст ва пас ӯ дар кӯмак ҳангоми таваллуди кӯдак даст мекашад. Чаро Параскева ин қадар ошуфта аст ва чӣ гуна бо тарозуи мӯи худ ба вай таъсир мерасонад.
Шумо бо мӯи тар хоб карда наметавонед - шумо фосид хоҳед шуд
Чӣ мефаҳмонад: Шабона бо мӯйҳои тар, кикиморҳо бозӣ кунед, гиреҳҳо бофтан ва зарари расонед (нусхаи русӣ). Олмонҳо шабона бо зебоҳои тару тоза ба назди девҳо меоянд, ки девҳо ҳар гуна нангу номусҳоро ба онҳо мепӯшанд. Ва трихологҳо тавсия намедиҳанд, ки сари худро ба тар бардоред, зеро шумо хавфи гирифтани қатраҳо ва гиреҳҳоро доред.
Далелҳои ҷолиб
1. Ақидаи маъмул он аст, ки малламуйҳо назар ба брунетҳо гунгтар ё соддатаранд. Барои рад кардани ин афсона олимони яке аз марказҳои илмии ИМА нишондиҳандаҳои зеҳнии духтарони мӯйсафедро таҳқиқ намуда, ба хулосае омаданд, ки онҳо аз хонумон бо ранги мӯи сиёҳ пасттар нестанд.
2. Тадқиқотҳо нишон доданд, ки мӯи кӯтоҳтар бошад, афзоиши онҳо дарозтар мешавад.
3. Ҳангоми кӯтоҳӣ, инсон ҳамон миқдор мӯй дорад, ки мисли одамони дигар меафтад, аммо бо мӯи кӯтоҳ дар соҳаи мӯйҳои гумшуда, мӯйҳои нав бармегарданд. Аммо ба туфайли косметикаи касбӣ барои раҳсипор кардани мӯй Nioxin, шумо метавонед мушкилоти нарасидани мӯйро пурра фаромӯш кунед, ин манбаъ аст - шумо бо ин асбоб ба таври муфассал шинос мешавед.
4. Ҳамин тавр, мӯйҳои кӯтоҳ дар як моҳ метавонанд ба 1 см афзоянд ва мӯи дароз танҳо 5 мм.
5. Аҷиб аст, ки соҳиби дарозтарин мӯй мард аст, мӯи худ тақрибан шаш метр, ӯ метавонад ба ин натиҷа бе 31 сол бурида ноил шавад.
6. Дар занон мӯйҳо нисбат ба мардон нимтар бориканд.
7. Танҳо як мӯй метавонад вазни то 100 граммро дастгирӣ кунад.
8. Дар тӯли ҳаёт аз як фолликулаи мӯй тақрибан 30 мӯй метавонад ба воя расад.
9. Мӯйи мӯйи шахс 95% -ро ташкил медиҳад. Мӯй на танҳо дар рӯи хурмо ва пойҳо калон мешавад.
10. Дар тамоми умри ман, агар ман ҳеҷ гоҳ мӯямро набурида будам, дарозии онҳо 725 км хоҳад буд.
11. Аввалин оғози мӯй дар сари кӯдак дар давраи инкишофи ҳомиладорӣ дар семоҳаи дуввуми ҳомиладорӣ ташаккул меёбад.
12. Пас аз таҳлили спектралии мӯи одам, шумо метавонед дар бораи вазъи саломатии ӯ маълумот гиред. Ин ба туфайли моликияти беназири мӯй барои ҷамъоварии унсурҳои гуногуни микроэлементҳо, ки ба бадани инсон дохил мешаванд, имконпазир аст. Ҳамин тариқ, имкон пайдо шуд, ки Наполеон бо марги худ намемирад, балки бо мыши заҳролуд шудааст.
13. Дар мардон мӯйҳои рӯиҳо нисбат ба узвҳои дигари бадан тезтар мерӯянд, дар сараш мӯйҳо дар тӯли 5 соат пас аз рехтан пайдо мешаванд.
14. Ва табибон, дандонпизишкон пай бурданд, ки одамони мӯйи сурх ба дард бештар ҳассосанд.
15. Дар кишварҳо, ба монанди Ҷопон ва Англия, маҳсулоти нигоҳубини мӯй аз рӯи нақшаи муқаррарӣ тақсим карда намешавад - хушк, равғанӣ, муқаррарӣ, аммо лоғар, миёна ва ғафсӣ.
16. Бузургтарин мӯйҳои мӯй дар ҷаҳон аз ҷониби Стюарт Филипс сохта шудааст ва соҳиби он Беверли Латео тақрибан 16000 доллар арзиш дорад.
17. Ҳаракати мушакҳои бадан ҳангоми тарс боиси кӯтоҳ кардани мушакҳо дар мерӯянд, аз ин рӯ ибораи "метарсидам, ки мӯй ба охир расидааст" беасос нест. зеркашӣ dle 11.3
Witch.net
Таъсири манфии ҷодугарӣ бо истифода аз маводи биологии инсон маъмул аст. Мӯй яке аз маводи мувофиқтарин барои ин мақсадҳо ҳисобида мешавад. Бо кӯмаки онҳо ҷодугарони сиёҳ зиёне мерасонанд, ки метавонанд мушкилоти ҷиддӣ, бемориҳо ва ҳатто маргро ба бор оранд.
Аҷдодони мо дар бораи ин намуди ҷодугарӣ хуб медонистанд, мекӯшиданд, ки онро сари вақт дарк кунанд ва оқибатҳои онро пешгирӣ кунанд. Аз ин сабаб, эътиқодоти мардумӣ дар тӯли асрҳо тартиб дода шудаанд, нишонаҳо ва хурофотҳо бо расму оинҳо пайдо шудаанд, ки дар онҳо мӯи инсон истифода мешавад. Баъзе аз онҳо ба мо расидаанд.
Аломатҳо ва хурофотҳо
- Ҳангоми сохтани як мӯй барои як рӯйдоди масъул, итминон ҳосил кунед, ки шона ба замин афтид. Агар ин аз 3 маротиба зиёдтар бошад, пас ҳама гуна амалиётҳо ба нокомӣ дучор мешаванд. Дар ин ҳолат, беҳтар аст, ки масъалаҳои муҳимро ба таъхир гузоред.
- Ҳеҷ гоҳ мӯи худро ба худ пора накунед. Онҳо мегӯянд, ки бо ин роҳ роҳи ҳаёти худро кӯтоҳ мекунед. Инчунин, шумо набояд ба одамоне, ки бо аъзои оилаатон ҳастед, иҷозат диҳед, ки мӯи худро буранд. Ин метавонад ба муноқишаи ҷиддӣ ва тӯлонӣ бо онҳо оварда расонад.
- Кӯшиш накунед, ки дигарон мӯи шуморо ё тарзи мӯи хубро дар шакли дуруст таъриф кунанд. Дар ниҳоят, онҳо танҳо онҳоро ситоиш мекунанд, ки метавонанд ба бемориҳое, ки ба мерӯянд таъсир мерасонанд, масалан, дерматит ва дерматитҳои себорей мебошанд.
- Мардони муосир аз амалиёте, ки танҳо зан ҳисобида мешаванд, ба монанди гирифтани мӯй саркашӣ намекунанд. Ба мардоне, ки дар сандуқи худ растанӣ доранд, тавсия дода намешавад, ки онро нест кунанд. Дар поёни кор, ин нишонаи бахт ва тақдири хушбахтона аст. Бо бартараф кардани мӯй, шумо метавонед сарвати худро бар зидди худ муқаррар кунед.
- Боварӣ надоред, ки мӯи саратонро буред ё мӯйсафедонро ба онҳое, ки зидди антипатия мебошанд. Чунин шахс априори биофилои шуморо таҳдид мекунад. Он метавонад ба осонӣ захираҳои энергетикии шуморо холӣ кунад ва шуморо аз ҳаёт маҳрум созад. Баъд аз ин, биофилияи шумо барои муддати дароз барқарор карда мешавад. Нишонаҳои асосӣ, ки энергияи шуморо аз шумо гирифтааст, бад шудани некӯаҳволӣ ва пайдоиши душворӣ дар ҳар қадами шумост.
- Мӯйро бурида ё аз шона бурида ба об напартоед (дарё, хуб, кӯл, косаи ҳоҷатхона, танӯр, сӯрохи дар ванна). Оби обе, ки мӯи шуморо меғундорад, хушбахтии шуморо ҳамроҳи худ мегирад. Онҳо мегӯянд, ки бо ин роҳ шумо метавонед бадбахтӣ, бемориҳо ва ҳатто тақдири худро ба бадтар кардани вазъият бардоред.
- Каси наздикатонро бурида нагиред. Гумон меравад, ки ин амал боиси барвақттар ҷудо шудан бо ӯ хоҳад буд. Ва ҳатто дар сурати набудани ихтилоф, инчунин мавҷудияти ҳисси қавӣ ва мутақобила, ҳанӯз ҳам сабаби ихтилоф вуҷуд дорад.
- Хушбахтони ҳақиқии ҳаётро духтароне номидан мумкин аст, ки табиатан мӯйҳои ҷингила доранд. Барои он ки тақдирро "иваз" накунед ва хушбахтиро аз даст надиҳед, аксар вақт мӯи худро бо оҳан рост накунед.
- Мӯи худро пеш аз хоб пош накунед. Шумо бад хоб мекунед, шабҳо хоб хоҳед рафт ва субҳ шумо хаста мешавед. Агар шумо чунин одат дошта бошед, беҳтар аст, ки онро ҳадди аққал ним соат пеш аз хоб баред.
- Агар шумо мӯи каси дигарро пайдо кунед, либосатонро пӯшед ё дар ғизоатон афтед, хабари хушро интизор шавед. Аксар вақт онҳо аз дур омадаанд. Баъзан он санаи ошиқона пайдо мекунад.
Чӣ бояд кард, ки қурбонии зарар тавассути мӯй нашавем?
Барои расму одатҳо, мӯйро аз дилхоҳи бадани ҷабрдида ё бегонагон истифода бурдан мумкин аст. Бо вуҷуди ин, нишонаҳои вайроншавӣ танҳо дар мӯи сарашон дар берун пайдо мешаванд. Онҳо бефоида мешаванд, лаззат ва чандирии худро гум мекунанд, ранги хокистаранг пайдо мекунанд, пажмурда мешаванд, бурида мешаванд ва парешон мешаванд.
Ҳамин тавр, ба шумо осебе нарасонед, мӯяшро дар назди одамон партоед. Онҳо набояд ҳатто ба партов партофта шаванд. Мӯйро сӯзондан ё дафн кардан беҳтар аст. Варианти дуввум ба сокинони шаҳр мувофиқат намекунад ва якум возеҳ аст ва татбиқ кардан осон аст. Барои сӯзондани мӯй контейнерҳои алоҳида иҷозат диҳед (беҳтараш кӯзаи сурб бо сарпӯш).
Ба қабристон рафта, барои дидани хешовандон ва дӯстони фавтида ҳамеша мӯи худро ба думи сахт ё шина бипӯшонед ва дар саратон шарф, кулоҳ ё кулоҳ бипӯшед. Ин барои он зарур аст, ки ягон мӯи саратон дар қаламрави мурдагон боқӣ намонад. Ғайр аз он, агар шумо мӯи дароз дошта бошед, онҳо метавонанд ба девор ё шохаи дарахт часпанд. Эҳтимол, онҳоро ҷодугари сиёҳ, ки аксар вақт ба қабрҳо ташриф меорад, пайхас хоҳад кард. Барои ӯ ин тӯҳфаи воқеӣ хоҳад буд. Масалан, вай ҳатто метавонад хатогиҳои мизоҷашро коҳиш диҳад.
Ба ашхоси ношинос роҳ надиҳед, ки шонаатонро истифода баранд. Дар ҳақиқат, зери ҳимояи шахси муносиб дар муошират, детектор метавонад пинҳон шавад. Ӯ кӯшиш мекунад, ки боэҳтиёт чанд мӯйҳои шуморо бигирад ва онро ба сеҳргар мегирад, ки онҳоро барои гузаронидани расмҳои сиёҳ истифода мекунад ё ба шумо зиён мерасонад.
Агар шумо мӯй (як мӯй, якчанд ё дак) дар остонаи хонаи худ ё дар дохили хонаҳои истиқоматӣ пайдо кунед, ба онҳо даст нарасонед. Дастпӯшак пӯшед ё дастмолро бо дастмолҳои нолозим муҳофизат кунед. Боэҳтиётро кашед, ба чорроҳаи партофташудаи ду, се ё чор роҳи лой гузаред. Дар маркази ин ҳамша сӯрохи кобед, дар ин ҷо мӯй ё дастпӯшро паст кунед ва ба болои онҳо тангаи ҳама гуна номе, ки дар муомилот буд, гузоред. Як сӯрохи кобед ва ба он ҷо равед.
Мӯй як анбори энергияи ҳассоси инсон мебошад. Онҳо дорои захираҳои азими нерӯи дохилӣ мебошанд. Онҳо ҳамчун пайванди байни биофилд ва Космос хизмат мекунанд. Ба маслиҳати ниёгони мо гӯш диҳед ва пас касе бо истифода аз мӯи худ ё каси дигар ба шумо зиёне нарасонад. Хуш ва хушбахтӣ!
