Имрӯз 7 рӯзи якшанбе - эҳтиёт шавед, орзуҳои ин рӯз пешгӯӣ, муҳим ва пешгӯӣ мебошанд. Ба зудӣ иҷро шудан. Аксар вақт, мусоид. Аммо шумо наметавонед ба касе дар бораи онҳо нақл кунед.
Марҳила: моҳи афзояндаи - Дар орзуҳои моҳи афзоишёбанда, баръакс, чизи наве пайдо мешавад, ки ба қарибӣ дар ҳаёти мо рух хоҳад дод. Маҳз дар онҳо мо мебинем, ки чӣ маҳз ва чӣ тавр оғоз кардан лозим аст, дар кадом соҳаҳо тағйирот лозим аст. Чунин орзуҳо пуркунӣ номида мешаванд. Ҳикояҳои онҳо метавонанд гуногун бошанд - аз ҳикояҳои оддии ҳамарӯза то афсонавӣ. Аммо новобаста аз он ки онҳо чӣ қадар аҷиб ба назар мерасанд, зуд амалӣ хоҳанд шуд. Хобҳо бо моҳи афзудаистода ба оянда даъват мекунанд, ва ин маҳз "орзуи пешгӯӣ" ном дорад.
Маслиҳати муфид
Пас аз хоб дастҳо бояд фавран шуста шаванд, зеро вақте ки мо дар хоб мешавем, ба дастони мо рӯҳи нопок ҷорӣ карда мешавад ва он ҳоло ҳам дар онҷост. Шумо бояд рӯи худро бе даст нарасонед.
Маслиҳати муфид
Вақте ки дар хоб чунин ба назар мерасад, ки касе шуморо бедор мекунад ва ба шумо занг мезанад, ҷавоб надиҳед ва аз тиреза нигоҳ накунед - ин яке аз хешовандони фавтида аст, ки шуморо ба ҷои худ даъват мекунад.
Хобҳо чист? Онҳо аз куҷо пайдо шудаанд? Тасвирҳои аҷибе аҷиб чӣ маъно доранд? То ба ҳол, на олимон ва на устодони эзотерикӣ ба ин саволҳо ҷавоби бебаҳо ва якдилона дода нашудаанд. Бо вуҷуди он ки муносибат бо ин масъала бо мурури замон тағйир меёбад, орзуҳо қисми пурасрортарини ҳаёти инсон боқӣ мемонанд.
Дар замонҳои қадим одамон итминони комил доштанд: рӯъёҳои шабона ин хабарҳо аз арвоҳи қабила, худоён ё гузаштагонианд, ба ин васила қувваҳои пурасрор бо зиндаҳо муошират мекунанд. Барои кушодани ин паёмҳо бояд халифаҳои маҳаллӣ, ҷодугарон ва шамиён буданд. Бо гузашти вақт, эътиқодҳои ибтидоӣ бо системаҳои динӣ иваз карда шуданд, таъбири хобҳо вазифаи коҳинони мазҳабҳои гуногун шуд. Он вақт ба рӯъёҳои шабона бештар ҷиддӣ муносибат мекарданд. Тавре ки шумо медонед, дар Юнони қадим маъбадҳои махсусе сохта шуданд, ки дар онҳо агар хобҳои пешгӯиро дида тавонанд, меҳмонон ба хоб рафтанд ва ибодаткунандагон дар таъбири он кӯмак карданд. Инчунин аввалин китоби орзуи ба мо расида пайдо шуд - китоби панҷ ҷилд, ки аз ҷониби Артемидор Далдианский навишта шудааст.
Агар шумо ягон даҳшате дошта бошед, шумо бояд аз тиреза берун нигаред ва се маротиба бигӯед:
"Ҳар куҷо шаб аст, он ҷо ва хоб
Дар даврони масеҳият, хобҳо бо эҳтиром идома меёфтанд. Онҳо маънои махфиеро ҷустуҷӯ мекарданд ва мекӯшиданд, ки ба кадом далелҳо қудратҳои баландтарро ҷудо кунанд. Ва ин тааҷҷубовар нест: ҳатто Китоби Муқаддас хобҳои нубувватро тасвир мекунад.
Баъдтар бо рушди илм, муносибат ба хобҳо тағир ёфт. Зигмунд Фрейд мафҳуми худро дар бораи тафсири онҳо эҷод карда, ҳама чизҳои аҷоиб ва пурасрорро партофт. Аз нуқтаи назари равоншиноси машҳур ва пайравони ӯ, орзуҳо як анбори иттилоот дар бораи шахс, маводи арзишманд барои психоанализ мебошанд.
Аммо таваҷҷӯҳ ба ҷанбаҳои мистикии рӯъёҳои шаб, бо вуҷуди маъруфияти равиши илмӣ, поянда набуд. Хидматҳои ҷодугарон ва афсонаҳо, рӯъёҳо ва тарҷумони хобҳо ҳамеша талабот буданд, гарчанде ки онҳо арзон набуданд.
Пас, вақте ки шумо дар ҷои худ оромона хоб меравед, дар кадом дунёҳо саргардон мешавед ва аз ин саргардонҳо чӣ таҷриба пайдо мешавад ва ин чӣ маъно дорад? Агар ҳамаи ин саволҳо ба шумо дахл дошта бошанд, агар шумо дар бораи орзуи аҷибе ба ташвиш оед, агар шумо мехоҳед бидонед, ки ин чӣ маъно дорад, китоби хобҳои онлайни мо мушовир ва тарҷумони олӣ мегардад. Гузашта аз ин, дар ин ҷо шумо метавонед ҳама ҷавобҳоро ройгон гиред.
Китоби машҳури орзуи Миллер, тафсирҳо аз адиби маъруфи Ванга, тафсирҳои дақиқи муаллифон аз Нострадамус, Лофф, Юрий Лонг, Цветков, инчунин маҷмӯаҳои аҷиби этникӣ: қадимаи русӣ, мусулмонӣ, форсӣ, украинӣ, чинӣ - шумо ҳамаи инро бо мо хоҳед ёфт. Ва то ин ки таъбири хобҳо то ҳадди имкон дуруст бошад, тавсияҳои моро истифода баред.
Китоби якҷояшудаи орзуи муаллифони мухталифи дар сайт пешкашшуда барои ёфтани тавсифи пурраи ҳар як ҳодиса ё ашёи дар хоб дидашуда кӯмак мекунад.
Агар шумо хоҳед, ки тафсири орзуҳои худро донед, фаҳманд, ки хобҳо чӣ мегӯянд - пас ин сайт барои шумост.
Чӣ тавр китоби хобро истифода барем
Истифодаи китоби хобҳои онлайни мо хеле оддӣ аст. То ҳадди имкон кӯшиши ба ёд овардан дар бораи орзуи дидаатон муҳим аст. Ҳама гуна чорабиниҳо, амалҳо, ашёҳо муҳиманд ва барои таҳлил ва дуруст шарҳ додани хоб кӯмак мекунанд. Бо истифода аз индекси алифбоӣ шумо метавонед ба осонӣ таъбири хоби шуморо, ки ба шумо маъқул аст, пайдо кунед. Агар тафсири аввалия барои шумо номуайян ва норавшан ба назар расад, кӯшиш кунед, ки ҷузъиёти хобро ба ёд оред, тафсири онҳо албатта ба тамоми вазъият равшанӣ мебахшад. Ва китобҳои орзуи муаллифон ва фарҳангҳои мухталиф ба шумо имкон медиҳанд, ки сурати мавҷударо аз паҳлӯҳои гуногун бубинед.
Дар оянда чӣ хоҳад шуд
Аз шумо даъват карда мешавад, ки яке аз се catcher орзуи интихоб кунед.
Интихоби шумо чӣ маъно дорад, шумо метавонед фавран дар зери расм бидонед.
Шумо интихобкунандаи орзуи рақами 1-ро интихоб кардед.
Баъзан шумо муболиға кардан мехоҳед. Бисёр вақт, шумо ба рӯйдодҳои муайяни ҳаётатон аз ҳад зиёд муносибат мекунед. Албатта, ба шумо лозим нест, ки ҳама чизро дар худ нигоҳ доред, аммо гоҳо вақтҳое мешаванд, ки шумо бояд ором шавед. Шумо бояд ба чизҳои фалсафӣ нигоҳ карданро ёд гиред.
Агар шумо инро ёд гирифтанӣ бошед, пас дар ояндаи наздик дар ҳаёти шумо метавонад чизи хуб ва дурахшон ба амал ояд, чизе, ки шумо онро чанд муддат интизор будед.
Шумо интихобкунандаи орзуи рақами 2-ро интихоб кардед.
Омодагӣ кунед - тағиротҳои ҷиддӣ ба амал меоянд! Ба маъное, бисёр дар ҳаёти шумо аз сифр сар мешавад. Худро ҷамъ кунед ва қувва ва тавоноии худро ба худ тамаркуз кунед. Шумо имкони ворид кардани тағироти назаррас доред. Бо вуҷуди ин, баъзе одатҳои бад ва тасаввуроти қолабӣ бояд паси сар шаванд.
Шумо интихобкунандаи орзуи рақами 3-ро интихоб кардед.
Шумо ба муносибати хеле гарм ҳастед. Дили шумо аллакай шикаста шудааст, шумо танҳо будед, аммо ба зудӣ тағироти гуворо ба амал меоянд. Хушбахтона дур нест, аммо ҳоло барои табассум, муҳаббат ва ғамхории одамони наздик ба шумо.
Мо чӣ кор мекунем, ба мо ҳамчун бумеранг бармегардад. Боварӣ доштан хеле муҳим аст, ки дар пеши шумо чизи хуберо интизор шудан (ё касе) аст.
Тасвири китоби "Интерпретатсияи хоб. Зиёда аз 3000 тафсири хобҳо"
Тавсифи мухтасар ва тафсири "Орзуи тафсир. Зиёда аз 3000 тафсири хобҳо" -ро онлайн хондаанд.
Орзуи тафсири. Зиёда аз 3000 тафсири хобҳо
Вақтҳои охир шавқ ба хобҳо дар тамоми ҷаҳон дубора эҳё шуд. Ва ин тааҷубовар нест, зеро тақрибан сеяки як умр инсон дар хоб зиндагӣ мекунад ва аз лаҳзае, ки шахс худро дарк карданӣ аст, мавзӯи хоб ва орзуҳо аз рӯи шумораи саволҳо ва «доғҳои сиёҳ» яке аз аввалинҳо буд. Хобҳо ҳамзамон одамро ба худ ҷалб карданд ва ӯро тарсониданд. Дар тӯли ҳазорсолаҳо одамон дар саросари ҷаҳон ба таъбири хобҳо машғул буда, кӯшиш мекарданд, ки ояндаро мувофиқи огоҳиҳое, ки дар хоб дида мешаванд, пешгӯӣ кунанд.
Халқҳои ибтидоӣ ин хобро "марги хурд" меномиданд ва боварӣ доранд, ки тавассути он ба ҷаҳони пурасрор ворид шудан мумкин аст, ки дар он роҳ зинда ва бедор аст. Маҳз ин дунёи пурасрор, ки орзуҳои пешгӯиро ба вуҷуд оварда, дар бораи оянда маълумот медиҳад, инчунин даҳшатҳои даҳшатнок ва нафратангезро ба вуҷуд меорад, ки онро одам танҳо ҳамчун дахолати иблис шарҳ дода буд.
Бутпарастии қадимӣ ва пас аз он калисои масеҳӣ эътироф кард, ки шахсро бо қудратҳои баланд хобҳо пешкаш кардан мумкин аст, то дар бораи рӯйдодҳои оянда ӯро огоҳ кунанд. Дар Cicero шумо метавонед тасвири орзуҳои аҷиби пешгӯиро пайдо кунед. Масалан, як Шимъӯн боре дар бораи марде сухан меронд, ки ӯро огоҳ кард, ки ба киштие савор нашавад, ки дар он ҷо барои Шимъӯн аллакай ҷой гирифта буд. Хоб Саймонидро чунон ба ҳайрат овард, ки ӯ аз сафар даст кашид. Пас аз чанд рӯз маълум шуд, ки киштӣ, ки бояд ба он парвоз кунад, ҳамроҳи мусофирон ғарқ шуд. Чунин мисолҳои зиёде ҳастанд.
Санъати тафсири хоб, ки аз замонҳои қадим сарчашма мегирад, қисман асоси назарияи психоанализро ташкил дод, ки онро Фрейд таъсис дода, баъдан Эрих Фромм ва Карл Густав Юнг таҳия кардааст.
Карлос Кастанеда, як антрополог аз Донишгоҳи Калифорния, ҳаёти худро ба омӯхтани усулҳои назорати хобҳо ва равандҳои тафаккури беандоза бахшидааст. Соли 1960, вай бо пиронсолони Яки Ҳиндустон Дон Хуан Матус вохӯрд. Маълумоти аз Ҳиндустон бадастомада Кастанеда дар китобҳои худ - "Таълимоти Дон Хуан", "Воқеияти алоҳида", "Сафар ба Иктлан", "Санъати орзу", "Атои уқоб" ифода ёфтааст. Ин китобҳо зуд ба фурӯш баромаданд ва ғояҳои дар онҳо баёншуда торафт бештар ҷонибдоронро пайдо карданд. Мутаассифона, ягона фоидае, ки аксарияти одамон аз хоб ба даст меоранд, истироҳат ва барқароркунии бадан аст. Аммо, на ҳама медонанд, ки техникаи махсуси ақлӣ мавҷуданд, ки ба шумо имкон медиҳанд, ки на танҳо орзуҳои ихтиёрии худро назорат кунед, балки вақти хоби худро барои омӯзиши забонҳо, саёҳат ва пур кардани бори худ истифода баред.
Орзуи тафсирро интихоб кардан лозим аст. Аввалан, агар биниш номуайян буд ё ба мисли филм, бепарво ва алоҳида аз шумо гирд меоянд, дар чунин хобҳо ҳеҷ чизи кам ба даст намеояд. Хобро бояд дар хотирае сабт кард, шояд на ҳамааш, балки танҳо як қисми он, ҷузъиёт ё ҳаракат ба ҷон дарояд. Қоидаи аввал: танҳо он хобҳо ё ин ки аз хоб бояд барои тафсире гирифта шаванд, ки бо эҳсоси зад, диққати худро гум, тарс ва лаззат ранг мегирад. Дар хоб барои тафсир бояд ягон намуди ҳилла, ягон намуди бегонае мавҷуд бошад, ки онро дарҳол фаромӯш карда наметавонед, як навъ номутобиқатӣ, ки шуморо дар хоб ба ҳайрат меорад, ба худ диққат медиҳад. Дар ин ғайриоддӣ роҳи ҳалли чунин орзу вуҷуд дорад. Агар дар хоб ягон чизи дар боло зикршуда мавҷуд набошад, пас ҳеҷ чиз барои тафсири хоби бепарвоёна, ки метавонад ба мо ҳеҷ иртиботе надорад.
Пас аз он, ки хобро барои тафсир аз дигарон ҷудо кардан лозим аст, бояд тамоми хусусиятҳои асосии хобро аз алфавити мувофиқ аз китоби хоб иваз намуда, ба навиштани инъикос оғоз намоед. Масалан, тавсия медиҳем, ки ҳангоми фикр кардан дар бораи орзуҳои умумӣ аз худ дурӣ ҷӯем, зеро хоби мантиқӣ, бадеӣ ва мантиқи воқеияти санъат гуногун аст, ки аз мантиқи ҳақиқати ҳаёт хеле фарқ мекунад. Барои дар хоб ғолиб омадан, маҷбур кардан лозим аст. Барои занг задан ба кӯдак лозим аст, ки падари кӯчак ё фарзандони худро ҷеғ занад. Калонсолон, баръакс, падари калон ё мӯйсафедони солхӯрдаро даъват кардан беҳтар аст.
Хеле муҳим аст, ки дар хоб ӯ хоб аст, чашмон, мӯй, рӯй, дандонҳо чӣ гунаанд. Ҷаҳони орзуҳо аз мо сохта шудааст ва ҳама чиз дар атрофи мо дар хоб инъикоси худамон аст.
Хобҳо ҳастанд, ки онҳо аслан амалӣ мешаванд. Ин орзуи пешгӯӣ аст. Ва орзуҳои пешгӯӣ ва пешгӯӣ кам орзу мекунанд. Хобҳои нубувват, пеш аз ҳама, орзуи солим мебошанд. Ва чӣ қадар кашфиёт дар хоб ба амал омад! Маъруфтарин ҷадвали даврӣ мебошад, ки аз ҷониби кимиёи бузург орзу карда шудааст.
Ҳангоми бедоршавӣ мағзи сари мо ба маълумотҳои беруна чунон пур аст, ки барои андешидани он чӣ дар дохили бадан вақт надорад, мебошад. Беморӣ ҳатто вуҷуд дошта наметавонад, аммо агар ягон узв ягон иштибоҳ бошад, он ба майна садои заиф мефиристад. Шабона, шуури онҳо онҳоро ба хобҳо мубаддал мекунад, гӯё огоҳӣ: "Диққат кунед!"
Баъзан тасвирҳо дар хобҳо бевосита бо мақомоти зарардида робита доранд. Агар шумо орзу кунед, ки шумо ғарқ шуда истодаед, шумо ғарқ шуда истодаед, касе шуморо аз зинапоя ва ғайра тела додааст, ҷасадро муоина кунед. Вай орзу мекунад, ки хирс кӯшиши дили шуморо бардорад, фавран ба кардиолог муроҷиат кунед, агар уқоб ҷигарро ба даст орад - ба гастроэнтеролог!
Аксар вақт модарон орзуҳои нубувватиро дар бораи фарзандонашон мебинанд. Ҳақиқат дар он аст, ки байни модар ва кӯдак робитаи қавии энергетикӣ мавҷуд аст, аз ин рӯ занон аз офатҳои интизории фарзандон хеле эҳсос мекунанд.
Агар шумо орзуҳои зерин дошта бошед, шумо бояд фавран ба духтур муроҷиат кунед:
• гӯшти хом (шумо мехӯред, буред),
• афлесун пухтааст (бихӯред),
• кӯзаи шикаста, шароб, ваза, оина,
• ки мӯи дандонҳо ва дандонҳо аз кор меоянд,
• оби ифлос - хусусан агар шумо худро ба он дохил кунед,
• лаборатория дар торикӣ,
• ҳашаротҳо (пашшаҳо, гусфандҳо, таракаҳо),
Ҷавоби хоб масъалаи ҳасос ва як чорабинии эҷодӣ аст: дуруст муайян кардани он, ки пеш аз ҳама бояд ба чӣ диққат додан лозим аст, на ба як чизи дурахшон, вале ночор парешон карда шавад ва вақте маълум мегардад, ки кадом хоб (ё қитъаи хоб) калид аст, пас китоби хоб ба наҷот меояд.
Наслҳои орзумандон таассурот, ҳодисаҳо ва далелҳо дар маҷмӯъ ҷамъоварӣ карданд, ки аз онҳо маҷмӯи тафсири хобҳо ба даст оварда шуданд. Маълум мешавад, ки ҳамон ҳикояҳоро одамони гуногун бо роҳи худ тафсир мекунанд. Аммо азбаски тамоми инсоният дар бозии ҳаёт як чизи умумӣ доранд, пас дар китобҳои хобҳо ин қабати умумиҷаҳонии аломатҳо ва аломатҳоро фарқ кардан мумкин аст. Ҳамон тавре ки ҳамаи одамон таваллуд мешаванд, издивоҷ мекунанд, мехӯранд, хоб мекунанд ва мемиранд, пас дар орзуи хоби баланд дар байни насли башар дар саросари замин бояд як чизи маъмулӣ вуҷуд дошта бошад. Ва ин қабати ягонаи тасвирҳои хоби, ки маънои таъбири якхеларо дорад ва аз ҷониби бисёр китобҳои орзуҳо (ҳам қадимӣ ва ҳам муосир) таъкид шудааст, ин китоби хоб аст.
Барои хуб дар хотир нигоҳ доштани хобҳо, сари ҳар ҳафта бояд иваз карда шавад, яъне ҳар 7 рӯз сари катро дар паҳлӯе гузоред, ки пойҳо истироҳат кунанд. Хобҳои пеш аз хоб нисбат ба хоби аввали шаб аҳамияти бебаҳо доранд.
Орзуи муҳимтарини ҳафта орзуҳо дар шаби шанбе мебошанд.
Орзуи як маротиба дидашуда на ҳамеша асоснок аст ва аз ин рӯ ба хобҳо, ки то 3 маротиба такрор мешаванд, аҳамияти калон бояд дод.
Хобҳо одатан байни рӯзи дигар ва нӯҳ моҳ амалӣ мегарданд.
Хобҳо аз соати 20-и субҳ то 24-и бегоҳ пас аз муддати тӯлонӣ, аз соати 24-и субҳ то 3-и нисфи шаб, дар муддати 3 моҳ, аз соати 3-и субҳ то субҳ иҷро мешаванд.
Барои он ки орзуи бад бе бистар баромадан амалӣ нашавад, пушти саратро ба дасти худ ламс кунед ва бигӯед: "Шаб куҷост, хоб ҳаст."
Ё, вақте ки шумо бедор мешавед, фавран ба ҳаммом равед. Кранро бо оби хунук кушоед, ба кран хам шуда оромона орзуи худро ба об гӯед. Об бо шумо маълумоти бадро пешкаш мекунад. Онҳо мегӯянд, ки баъд аз ин хоб фавран фаромӯш мешавад.
Эҳтимолияти иҷро шудани хоб аз рӯи шумораи моҳе, ки дар он моҳи нав ба ҳисоб гирифта шудааст, муайян карда мешавад.
Дар рӯйхати пешниҳодшудаи рақамҳои тақвимӣ шумо метавонед рӯзи мувофиқро пайдо кунед, ки дар он хоб орзу дошт ва фавран эҳтимолияти иҷро шудани хоб пайдо мешавад.
Тибқи китоби қадимаи орзуи русӣ, орзуҳо амалӣ мешаванд ё вобаста ба рӯзи моҳи нав рӯйдодҳои муайянро пешгӯӣ мекунанд. Ҳисоб кардани рӯзҳо аз рӯи тақвими шикастан қобили қабул аст, ки дар он ҷо марҳилаҳои моҳ нишон дода шудаанд (18 сентябр - рӯзи 23-юми якшанбе):
1. некӯаҳволии portends.
2. Ин ба зудӣ иҷро хоҳад шуд, ҳамааш хуб ба поён мерасад.
3. Хоб ҳеҷ чиз маъно надорад.
5. Он ба таври дақиқ иҷро хоҳад шуд.
6. Ин хоб одилона аст.
7. Ин ба зудӣ иҷро хоҳад шуд, аммо ба қарибӣ не.
8. Эҳтиёт ва эҳтиёт шавед.
10. Ин ба қарибӣ иҷро хоҳад шуд.
11. Ҳодисаҳои ин хоб дар рӯзи сеюм бояд мушоҳида карда шаванд.
Мӯи хокистар дар хоб
Аванти »29 январи соли 2012
Рӯзи хуб.
Лутфан ба ман кӯмак кунед, ки хоби навбатиро шарҳ диҳед.
Хоб аз рӯзи шанбе то якшанбе орзу дошт.
Қитъа: Ман дар кӯча меравам ва як ҷавонеро мебинам, ки аз он ҷо гузаштааст, ба ӯ занг задам ва салом гуфтам. Вай истод, ба ақиб рӯ овард ва ман тағйироти ҳайратангезро дар ӯ дидам. Дар сари сар, мӯи комилан хокистар ва лоғарии дарднок. Ӯ ба ман бо як хафагӣ нигарист. Ва ӯ маро дар дуздӣ айбдор кард, хокаи тиллоӣ, ки барои ӯ хеле муҳим аст. Вай гуфт, ки вай аз ман чунин бадиро интизор нест. Ман кӯшиш кардам, ки узр бидиҳам. Баъдтар дӯстдухтари кунунии ӯ пайдо шуд ва маро бо корд таҳдид кард ва талаб кард, ки берун равам. Ман фаҳмидам, ки қувваҳо баробар нестанд, ман қарор додам, ки ҳарчӣ зудтар ба истеъфо барам. Эҳтимол метарсам.
Ин хоб чӣ маъно дорад? Бо таваҷҷӯҳ ба он, ки собиқҳо муддати дароз дар тамос нестанд.
Дар орзуи мӯи хокистарӣ дар сари вай дар оина: тафсири китоби орзуи умумиҷаҳонӣ
Мувофиқи китоби хобҳои умумиҷаҳонӣ, мӯи хокистар дар мушкилот ва озмоишҳо дар зиндагӣ орзу мекунад. Аммо, ин сабаби ғамгинӣ нест. Душвориҳо кӯмак мекунанд, ки ахлоқро вазнин кунанд, чизҳои навро омӯзанд. Ғайр аз он, мӯи хокистарӣ метавонад шукуфоӣ ва имкониятҳои навро нишон диҳад.
Мӯи хокистарӣ метавонад шукуфоӣ ва имкониятҳои навро нишон диҳад
Ранги хокистарии нисбӣ дар хоб эҳтимол аст дар ҳаёти воқеӣ тағир ёбад, на танҳо дар беруни. Вай болиғтар ва оқилтар хоҳад шуд.
Китоби хоби муосир
Мӯи хокистар метавонад орзуҳои иҷронашаванда ва имкониятҳои аздастрафтаро нишон диҳад.
Аксар вақт ин хобҳоро шахсони солхӯрда ё ҷавононе мебинанд, ки ба чизҳои гузашта майл доранд
Қобили таваҷҷӯҳ ба ҷойгиршавии мӯи хокистарӣ аст. Абрувони сафедшуда мушкилот ва ташвишҳои эҳтимолиро нишон медиҳанд, ки тамоман бар абасанд. Мӯйҳои сафед дар риш, ки аз ҷониби мард орзу карда шудааст, зуд шинохтан ва эҳтироми дигаронро пешгӯӣ мекунад.
Китоби Орзуи Фрейд
Мувофиқи гуфтаҳои Фрейд, дар мӯи хокистарӣ дар хоб дидани заминаҳои ҷинсӣ шаҳодат медиҳад. Ҷавоне, ки дар хоби худ хокистар аст, дар асл ба ҷинси муқобил таассурот мебахшад, алахусус дар корҳои муҳаббат. Аммо, ӯ бояд ба якпорчагии усулҳо диққат диҳад. Хоб даъват мекунад, ки таҷрибаҳо дар алоқаи ҷинсӣ рад нашаванд.
Духтар ё зане, ки худро сафедпӯст меҳисобад, дар асл ҳисси норозигӣ ва ниёз ба чизи навро эҳсос мекунад.
Мӯи мӯи хокистарини дароз дар китоби орзуи Миллер
Психолог Ҷ. Миллер дар тафсири худ бар он ақида аст, ки агар мӯи шумо дар хоб хокистар гардад, пас шумо бояд ба саломатии худ диққат диҳед. Мӯйҳои каҷ ва афтидаистода саршавии бемории тӯлонро нишон медиҳанд.
Мӯи хокистар дар хоб шуморо бисёр фикр мекунад
Чунин хоб бояд ба таври ҷиддӣ қабул карда шавад, агар имконпазир бошад, барои истироҳат кардан беҳтар аст, то аз кор мондани изтироб ва асабоният.
Шумораи торафт афзояндаи мӯйҳои нуқрагӣ ба диққати ҳодисаҳои рухдода ниёз дорад, зеро онҳо дар худ тағирот ба амал меоранд. Дидани шахси мӯйсафед ё мӯи хокистар низ интизори тағирот дар ҳаёт аст. Дӯстдорони бояд ба чунин хоб диққати махсус диҳанд: пайдоиши рақиб имконпазир аст.
Curls солим ва ғафсӣ бо ранги сафед маънои каме фарқ доранд. Некӯаҳволии молиявӣ ва хиради зиндагӣ - ин натиҷаи биниш аст. Дар муҳит метавонад шахсе пайдо шавад, ки ваъда додани таҷриба ва сарвати моддиро ваъда диҳад.
Агар духтар ё зан кӯшиш кунад, ки мӯи хокистарро дар хоби худ пинҳон кунад, дар асл ӯ бояд ҳама гуна ҷузъиёти ҳаёти шахсии худро аз атрофиёни худ пинҳон кунад.
Тафсирҳои ҷолиб: мӯи хокистарӣ аз одам, мӯи хокистарӣ, решаҳои мӯи хокистарӣ, гирифтани мӯи хокистарӣ аз шахси мурда
Агар мард орзу дошт, ки мӯи хокистарӣ кунад ва вай инро ранг кунад, дар ҳаёт маҷбур мешавад, ки худро барои мақсадҳои муҳим қурбон кунад. Барои зан, чунин хоб диққат ва муносибати хуби шахсони олиро нишон медиҳад. Аммо агар шумо мӯи мӯи хокистари худро ранг кунед, дар асл шумо метавонед ба шахси дигар хато кунед ва аз ҳисоби шумо хато кунед, пас шумо бояд дар муошират бо одамони гирду атрофатон ростқавл бошед.
Мӯйи хокистарӣ
Агар шумо орзуи кӯдаки хокистарранг дошта бошед, шумо бояд зарбаи сахт интизор шавед. Дар замонҳои қадим боварӣ дошт, ки кӯдаки хоболуд бо мӯй ё мӯи хокистар ба балоғат намерасад, балки дар тифл мемирад. Имрӯзҳо ин пешгӯӣ ба таври дигар тафсир карда мешавад. Ақли бошуурона дар бораи он, ки шахс калон шудан ва доно шуданро надорад, мегӯяд. Аммо, ҳаёт маҷбур мекунад, ки ин корро кунад.
Дар хоб дидани шавҳари мӯйсафед ва изтироб надоштан як орзуи хеле хуб аст. Дар оянда рӯйдодҳои хурсандиовар ва хушро интизорам. Агар табиати хоб тарс буд, шумо бояд боэҳтиёт бошед. Дар воқеъ, эҳтимол дорад, ки ҳамсар мушкилиҳои саломатӣ ё дигар ҷанбаҳои зиндагӣ дошта бошад.
Решаҳои хокистарии curls ва ақсои торик дар хоб далели бетарафӣ ва ошуфтахотирӣ дар ҳаётро нишон медиҳанд, ки вақти он расида буд.
Мӯи хокистарӣ дар сари ман чӣ аст?
Худро дар хоб бубинед
- Тамара ГЛОБАТО аз камбудии пул якбора даст кашад ва дар соли 2018 қоидаеро барои гузарондани ...
Баъзан дар хоб одамон худро бо мӯи хокистар мебинанд. Одатан, ин хоб тарс ё ногаҳонӣ меорад. Ҳамзамон, китобҳои хоб асосан ин обрӯро мусбат шарҳ медиҳанд. Агар шумо ба ҷузъиёти хоб диққат диҳед, шумо метавонед барои ҳаёти воқеӣ маълумоти муфид гиред. Аксар вақт мебинад, ки вай мӯйсафедро аз душворӣ ва душворӣ огоҳ мекунад.
Аксар вақт хобҳо, ки дар он хобанда худро сафедпӯст мебинад, маънои мусбат доранд. Онҳо шахсро бо хирад, фаҳмиш ва қобилияти қабули қарори дурусти худ итминон медиҳанд.
Бо истифода аз ин хислатҳо шахс метавонад муваффақ шавад.
Аммо аксар вақт чунин хоб маслиҳат медиҳад, ки эҳтиёт бошед, дар атрофаш одамони ҳасадхӯр зиёданд, аз ин рӯ беҳтар аст муваффақиятҳо ва беҳбудии моддии худро интишор накунед.
Аммо ҳолатҳои махсусе низ ҳастанд, вақте чунин хобҳо дар бораи баъзе мушкилоте, ки бояд ба он нигаронида шуда бошанд, гап мезананд:
- Curls хокистарӣ дароз бурида - шумо бояд эҳтиёт бошед, дар асл хатари фиреб ғайричашмдошт вуҷуд дорад. Шояд талафоти молиявӣ ва мушкилоти рӯҳӣ вуҷуд дошта бошанд.
- Дидани мӯи хокистарии худро дар оина нишонаи бадгумон аст, дар пеш хабарҳои бад мавҷуданд.
- Паҳн кардани мӯи хокистарӣ аз худ - зуд ва бидуни зиён барои мубориза бо мушкилот.
- Кларвоят Баба Нина аломатҳои зодиакро номбар кард, ки дар онҳо пул дар моҳи майи соли 2018 ...
Мӯи хокистар рехта мешавад - орзуи бояд ба саломатии худ диққат диҳад, вай дар арафаи кор аст, шумо бояд аз тиҷорат парешон ва истироҳат кунед. Барои дидани шахси дигаре бо риштаҳои мӯи хокистар - дар ҳаёти воқеӣ, бояд рӯйдодҳои ғамангезро интизор шаванд.
Шумо бояд қавӣ бошед, нагузоред, ки худро ба эҳсосот тела диҳед. Хобест, ки дар он шахс мӯи хокистарии худро дӯст медорад ё ин ки зарба мезанад, мушкилотеро нишон медиҳад, ки худи орзуи худ тамоми иродаи худро ҳал карда наметавонад.
Хоб ба кӯмак муроҷиат мекунад.
Мубориза бо curls хокистарӣ худ - пушаймон кардани як имконияти аз даст рафта дар гузашта. Орзуи тафсирҳо маслиҳат медиҳад, ки гузаштаро тарк кунед ва ба пеш равед. Барои буридани мӯи хокистарӣ ба шахси дигар - ин ба назар гирифтан ба андешаҳои одамони дигар, хусусан пиронсолон ва оқилон муфид аст. Орзуи мегӯяд, ки орзуи ӯ худро комилан дуруст меҳисобад ва аз ин рӯ имкони муваффақиятро аз даст медиҳад. Шумо бояд рафтори худро аз назар гузаронед.
Хобе, ки дар он хоби тез хокистар мегардад, дар бораи олами ботинии худ сухан меравад - ин шахс аз сабаби харидани чизе ғамгин аст, ки саломатиашро бад мекунад. Чунин хоб мегӯяд, ки кас бояд оқилтар ва ором бошад.
Абрувони хокистарӣ дар хоб душвориҳои хурдро дар асл ваъда медиҳанд. Аммо ин бадбахтӣ дер ё зуд хотима меёбад ва ба шахс таҷрибаи бебаҳо мегузорад.
Ногаҳон, дар рӯъёи шабона, табдил ёфтанаш мӯйсафед маънои манфӣ дорад, шояд касе паси орзуи худ ҷой ё мавқеи худро гирад.
Агар танҳо як мӯй вуҷуд дорад, дар ҳаёти орзуи тағиротҳои ночиз рӯй медиҳанд.
Китобҳои маъмулии орзуи тафсирҳои гуногуни мӯи хокистарро пешниҳод мекунанд:
Ҳар як китоби хоб усули беназирро истифода мебарад ва эҳсосот ва диққат ба тафсил ба таъбири дуруст маънидод мекунанд. Чӣ қадар шитобкоре, ки шумо дар бораи орзуи худ дар ёд доред, таъбири он саҳеҳтар ва воқеӣ хоҳад буд.
Дар хоб як марди пирамарди хокистарӣ нишонае хуб аст, шахси оқил ба зудӣ дар ҳаёти орзуи пайдо мешавад, ки барои наҷотдиҳӣ омода аст.
Агар марди пир маслиҳат диҳад, шумо бояд онро дар хотир нигоҳ доред, ин нишонаи тақдир аст.
Агар дар хоб мӯйҳое, ки бо мӯи хокистарӣ сафед карда шудаанд, тоза, боэҳтиёт, шона ба назар мерасанд - ин аломати хуб аст. Аммо як сари дигари мӯйро дар хоб дидан мумкин аст:
- Мӯйи мулоим, камёфтҳои нодир - орзуи деринаро бемории дароз интизор аст. Ин хоб метавонад аз коршоямӣ огоҳ кунад.
- Мӯйҳои ғафси хокистарӣ - такмили молиявӣ, эҳтиром дар ҷомеа.
- Мӯи барфи сафед орзуи саёҳат мекунад.
- Мӯйи ҷингилааш дар сари худ нишонаи муноқишаи дарпешистода аст.
Агар дар хоб шумораи мӯйҳои хокистарӣ дар сар оҳиста афзоиш ёбад, пас дар хоби бедорӣ тағиротҳои ногаҳонӣ интизор мешаванд, ки тамоми нерӯҳоро сафарбар кардан лозим аст.
Танҳо вискӣ хокистарӣ шуд - як аломати хуб, шахси хуфта дар мансаб ё пешрафт муваффақ хоҳад шуд.
Агар зан орзуи сари хокистарии худро орзу кунад, пас вай бояд ба олами ботинии худ диққат диҳад. Чунин биниш шубҳа ва шубҳаи аз ҳад зиёдро нишон медиҳад.
Барои духтарони ҷавон чунин орзуҳо мушкилоти саломатиро пешгӯӣ мекунанд. Вазъи мӯи хокистар бадтар аст, беморӣ душвортар ва давомноктар мегардад.
Дар хоб як хонум решаҳои хокистаррангро сабт мекунад - дар асл ӯ маҷбур мешавад, ки дар бораи худ аз як интихобкардааш маълумотро пинҳон кунад. Вақте ки одамони дигар мӯйсафедонро мебинанд - рақобат дар асл пайдо мешавад.
Дидани мӯи хокистарӣ дар кӯдаки худ маънои онро дорад, ки дар ҳаёти воқеӣ ӯ бояд барвақт ба воя расад.
Агар намояндаи ҷинси қавитар дар бораи он ки чӣ гуна ӯ бо мӯи хокистарӣ бо ранг мубориза мебарад, орзу кунад, пас дар асл ӯ бояд барои ноил шудан ба ҳадафаш принсипҳо ва эътиқоди шахсии худро бардорад.
Дидани мард бо мӯи ғафси дароз огоҳӣ аст: зани азиз ӯро бераҳмона фиреб медиҳад.
Симои мӯи хокистар дер боз бо ҳикмат ва таҷрибаи ҷаҳонӣ робита дорад. Хобҳо бо онҳо ранги мусбат доранд ва набояд хоби шахсро тарсонанд: ҳатто агар рӯъёи шаб ягон ҳодисаи нохушро пешгӯӣ кунад, он сабукфикрона хоҳад буд ва бо саъю кӯшиши худ шахс метавонад мушкилиро зуд ҳал кунад.
Ҳикояи яке аз хонандагони мо Ирина Володина:
Чашмони ман махсусан рӯҳафтодагӣ буданд, дар атрофи узвҳои калон, инчунин доираҳои торик ва дабдабанок. Чӣ тавр узвҳо ва сумкаҳоро дар зери чашм пурра бартараф кардан мумкин аст? Бо дабдабанок ва шафақ чӣ гуна бояд мубориза кард? Аммо ҳеҷ чиз пир ё ҷавон мисли одам, мисли чашмони ӯ нест.
Аммо чӣ гуна онҳоро бояд ҷавон кард? Ҷарроҳии пластикӣ? Ман фаҳмидам - ҳадди аққал 5 ҳазор доллар. Тартиби сахтафзор - фотоженация, пиллинги моеъи газ, радиолифтинг, facelift лазер? Камтар дастрас - курс 1,5-2 ҳазор доллар аст. Ва ин ҳама вақтро кай бояд ёфт? Бале, ва ҳанӯз ҳам қимат. Хусусан ҳоло. Аз ин рӯ, барои худам роҳи дигареро интихоб кардам ...
Қайди пешакӣ
Аввалин чизе, ки бояд бигӯяд, китоби хобе нест, ки барои тафсири он барои ҳама одамон универсалӣ бошад. Одамон аз ҳамдигар хеле фарқ мекунанд ва фаръии ҳар яки онҳо бо забони тасвирии худ сухан мегӯяд.
Аз ин рӯ, ҳадафи китоби хоб ин додани ҷавоби якдилона ба савол нест, балки додани ишораест, ки роҳеро пешниҳод кунед, ки шумо метавонед ба сӯи шарҳҳои худ гузаред. Агар тафсир дар китоби хоб ба таври возеҳ қабул карда нашавад, пас ба шумо лозим нест, ки ба он аҳамият диҳед.
Донистани қоида муҳим аст, ки ҳеҷ кас хобро беҳтар аз он касе, ки орзу карда буд, шарҳ диҳад.
Маънии мӯи хокистарӣ дар хоб
Умуман, китобҳои гуногуни орзу мӯи хокистариро ҳамчун аломати мусбат мебинанд. Вай аксар вақт бо ҳикмат ва таҷрибаи нав алоқаманд аст.
Агар шумо ба риштаи мӯи хокистарӣ дар сари сари хокистар орзу кунед, пас ин нишонаест, ки аксар вақт рӯйдодҳои номатлубро, ки шуморо ташвиш медиҳанд, пешгӯӣ мекунад.
Барои он омода шудан лозим аст, ки шумо бояд бисёр саъй кунед ва қувваҳои ҷисмонӣ ё эҳсосӣ сарф кунед.
Мӯи хокистарранг
Чаро шумо мӯи хокистареро мебинед, ки шумо кӯшиши аз саратон канда шуданро доред? Одатан, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки шумо нисбати шахси худ аз ҳад зиёд ғамхорӣ мекунед. Шояд шумо ба намуди зоҳирии худ диққати зиёд диҳед, ё шояд шумо танҳо худпарастии худро пур мекунед. Дар ҳар сурат, ин занг аст, ки мегӯяд, ки шумо бояд "ман" -и худро гузоред.
Кӯдаки хокистарранг
Ин он чизе, ки мӯи хокистарӣ дар кӯдак орзу мекунад, ҷавоби аниқе вуҷуд надорад. Сенарияи бадтарин ин ҳама гуна фалокат, беморӣ ё эҳтимолан ҳатто марги кӯдак аст. Аз ҷониби дигар, ин аломатро ҳамчун як сигнали фарорасии рушди дохилӣ ва камолот қабул кардан мумкин аст.
Шумо метавонед аниқ донед, ки кадом арзиш барои шумо муносиб аст ва тасмим гирифтед, ки мӯи хокистарӣ барои шумо - аломати ҳикмат ва шараф аст ё ин ки тарси шуморо аз пиршавӣ ва пажмурдан нишон медиҳад. Кӯдак дар ин хоб метавонад як инъикоси насли воқеии шумо бошад, ё ин ки метавонад шуморо шахсият кунад.
Дақиқтар, кӯдаки ботинии шумо, ки психологҳои муосир дар ин бора гап мезананд.
Агар шумо дар хоб шавҳари худро бо мӯи хокистарӣ дар сараш дида бошед ва дар ин ҳолат кӯшиши фаҳмидани он ки мӯи хокистарӣ дар бораи чӣ орзу мекунад, аз хотир бароред, ки вақте ин тасвирро дар хоб дидаед, ба ёд оред.
Агар тарс ва нороҳатӣ набуд, пас ин ба ояндаи неки шумо ваъда медиҳад. Агар шумо тарс дошта бошед ва ё ІН-и гуногунро ҳис карда бошед, эҳтимол дорад, ки бо ҳамсаратон душворӣ кашед.
Агар шавҳари шумо дар айни замон ғамгин ё ғамгин буд, пас ин хоб аз бемории наздикшаванда ё мушкилиҳои дигаре, ки ба ӯ таъсир мерасонанд, огоҳ мекунад.
Дигар вариантҳои хобҳо ва тафсири онҳо
Агар дар хобатон як гурӯҳи одамони хокистар пайдо шаванд, ин як аломати хуб дар бораи рушди рӯҳонӣ мебошад. Худро дар роҳи дуруст ба назар гиред.
Шахсе, ки шумо медонед, ки дар ҳаёти воқеӣ мӯи хокистарӣ надорад, аммо орзуи мӯи хокистарӣ аст, нишонаи он аст, ки шумо мураббии худро дар ӯ мебинед ва намунаи ибрат аст. Ин ҳамчунин метавонад маънои онро дошта бошад, ки вай шуморо аз қудрат дар муносибатҳои шумо маҳрум мекунад.
Дар хоб ягон чизи хубе нест, ки дар он махлуқҳои даҳшатангези хокистарангези баде амал кунанд. Чунин хоб пешгӯӣ рӯйдодҳои ғамангез ё хабарҳои бад.
Кадом мӯи хокистарӣ орзу мекунад: маъно ва таъбири хоб:
Инсоният кайҳо боз талош дорад, ки маънои хобҳоро бифаҳмад. Хобҳо ҳамеша зеҳни мардуми шаҳрро нороҳат мекарданд, онҳоро маҷбур мекарданд, ки дар бораи оянда ё ҳозира андеша кунанд. Дар асоси таҷрибаи садсолаи бисёр, қоидаҳои муайяне ихтироъ карда шудаанд, ки ба таъбири хобҳо дар одамон мувофиқанд. Дар ин мақола яке аз нақшҳои чунин орзуҳо муҳокима карда мешавад, маҳз дар бораи чунин ҷузъиёти аҷибе чун мӯи хокистар.
Чаро орзу мӯи хокистарӣ дар сари мардон
Хоб дар бораи марде бо мӯи хокистарӣ шаҳодат медиҳад, ки шартнома, пешрафт. Танҳо ҳамаи инҳо на бо шумо, балки бо шахси орзушуда рӯй медиҳанд. Пас аз чунин хоб, шояд дар зиндагӣ шумо марде аз мӯи хокистар маслиҳати муфидро мешунавед, аммо бо як шахси бераҳм мулоқот кардан низ имконпазир аст. Чунин хобро яку якбора маънидод кардан мумкин аст.
Китоби орзуи Миллер дар бораи мӯи хокистар чӣ мегӯяд?
Дар натиҷаи омӯзиши орзуҳои зиёди одамони замони худ, равоншиноси амрикоӣ Густав Миллер ба хулосае омад, ки маънои тасвири мӯи хокистар хеле тағйир ёфтааст.
Пештар, чунин орзуҳо дар бораи ба даст овардани малакаҳои гуногун ва муҳим сухан меронданд.
Дар замони мо, орзуҳо бо мӯи хокистар дар аксар ҳолатҳо мушкилот ва касалиҳои баданро нишон медиҳанд, ҳатто агар пирӣ ҳанӯз хеле дур бошад ва дар хоб қуфлҳои мӯй дар сараш комилан хокистар буданд.
Дар арафаи бемории тӯлонӣ, мӯи хокистарии на он қадар ғафс ва нозук орзу карда мешавад. Роҳи беҳтарини пешгирии чунин мушкилиҳои солимӣ ин аст, ки баданро аз ҳад зиёд намедиҳед ва ба истироҳат ва барқароршавӣ каме вақт диҳед.
Агар шумо орзу кунед, ки бо мурури замон сари шумо мӯи хокистарӣ бештар пайдо шавад, пас ин тағирот дар зиндагӣ аст. Аммо ин тағиротҳоро бояд назорат кард, вагарна онҳо метавонанд ташвишҳои изофӣ ва нолозимро ба вуҷуд оранд. Хобҳо бо одамони мӯйсафед низ тағиротро ифода мекунанд. Вақте ки рӯъёҳо ба дӯстдорон тааллуқ доранд, вохӯрӣ бо одамони мӯйсафед маънои пайдо шудани камонварро дар зиндагии худ дорад.
Тарзи таъбири хобҳо бо мӯи хокистарӣ як ҷониби хуб дорад. Вақте ки риштаи мӯи хокистарӣ бо сохтори солим орзу мекунад ва бисёр риштаҳои зебо ва ғафс мавҷуданд, ин ба муваффақияти пулӣ ва тасмимҳои дуруст ваъда медиҳад.Инчунин, чунин хобҳо дар бораи шахси нав дар доираи дӯстони шумо ишора мекунанд ва муносибати дӯстонааш барои ба даст овардани таҷриба дар масъалаҳои гуногун ва беҳтар шудани вазъи молиявӣ мусоидат хоҳад кард.
Мӯи бениҳоят сафед дар хоб дар бораи сафарҳо, мулоқотҳо ва хушхабар барои шахсе, ки соҳиби он аст, сухан мегӯяд.
Дар ҳолатҳое, ки танҳо дар решаҳои мӯй дар хоб хокистар мегардад ва қисми поёнӣ ҳанӯз торик аст, ин маънои онро дорад, ки табиати ин шахс дуҷониба аст: аз як тараф хуб ва аз тарафи дигар бад.
Ин инчунин хусусиятҳои ба монанди нофаҳмо, номуайянӣ ва тарсовариро нишон медиҳад. Аммо барои занон шарҳи чунин хоб аксар вақт оддӣ аст.
Ин дар он аст, ки онҳо дар ҳаёт аксар вақт ба намуди зоҳирии худ аҳамият медиҳанд ва дар синни калонсолӣ бештар ва бештар ғам мехӯранд, то дигарон мӯи хокистарро набинанд.
Дар бораи хобҳо бо мӯи сафед-барф дар китоби хобҳои wang
Дар далелҳои Ванга гуфта мешавад, ки одамоне, ки мӯйҳои хокистарӣ доранд, дар хобҳо рамзи ҳикмат мебошанд. Дар хобҳо, шарт нест, ки соҳиби ин гуна мӯйҳо калонсол бошанд. Вай ҷавон буда метавонад ва барои чунин одамон, мӯи хокистар маънои онро дорад, ки дониши онҳо дар ин марҳилаи ҳаёт барои эҷоди тиҷорати муваффақонаи худ кофӣ аст.
Аммо, сарфи назар аз он, ки чунин орзуи ҷавон барои дидани тиҷорати даромаднок метавонад, дасти худро ба қафо кашед ва интизор нашавед, ки худи худаш ба даст ояд. Барои тарҷума кардани нақшаҳои худ ба шумо лозим аст, ки аз рӯи нақшаи худ саъй кунед ва ҳама роҳи худро гузаред. Танҳо дар он сурат муваффақ шудан ба ҳадафи гузошташуда.
Ин мумкин аст, ки пас аз хоб бо мӯи хокистар, мушкилоте, ки дер боз фаромӯш шудаанд, дар ҳалли мушкилоти нав муфид хоҳанд буд.
Мувофиқи китоби орзуи императори Хитой бо мӯи хокистарӣ
Ҳолати системаи ихроҷ ва гурдаҳои шахс дар мӯи ӯ низ инъикос ёфтааст. Аломатҳои тағирёбии дохилии бадан орзуҳост, ки дар он мӯи инсон ба ҳаёти воқеӣ шабеҳ нест. Агар ягон тағирот набошад, пас шояд дар ояндаи наздик онҳо пайдо шаванд.
Варианти дигар барои он, ки мӯи хокистарӣ орзу мекунад, норасоии моеъ (об) дар бадан аст. Чунин хоб беш аз як мушкилоти бадан тавсиф мекунад. Яке аз онҳо барзиёдии энергия аст, ки дар ин сурат гурдаҳо суст мешаванд. Дуюмаш вайрон шудани шуш аст, аммо аз берун каме фарқ мекунад.
Хобҳо бо мӯи хокистарии дароз. Онҳо чӣ орзу доранд
Мӯйҳои дарозу хуби нигоҳубин ҳамеша саломатии хуби инсонро нишон медиҳанд. Бисёр одамон медонанд, ки аксуламал ба душвориҳои мухталифи ҳаёт, душвориҳо ва стрессҳо дар мӯи мо инъикос карда мешаванд. Пас, агар шумо орзуи мӯи хокистарии дароз дошта бошед, пас ин аломати хеле хуб аст - аломати рӯйдодҳои мусоид дар ҳаёт.
Инро метавон дар зиёда аз як китоби хоб дидааст. Мӯйи мӯи хокистарӣ чӣ орзу мекунад, мо аллакай медонем. Аммо агар шумо онҳоро дар орзуи дароз дида бошед, пас барои духтарон ин танҳо муваффақият ва муваффақиятро дар тамоми кӯшишҳо дар назар дорад. Баръакс, мардон баръакс бояд аз чунин аломатҳо дар хобҳо ҳазар кунанд, зеро онҳо аломати эҳтимолии ҷинси занро нишон медиҳанд.
Тарҷумаи тафсири Миллер
Баъзеҳо чунин мешуморанд, ки дар хоб дидани мӯи хокистар нишонае мусоиди мусоид нест, ки бемориҳо ва мушкилотро ваъда медиҳад. Дар ҳақиқат, барои аксарият, чунин ранги мӯй бо пиршавӣ алоқаманд аст, ки дар он ҷо барои фароғат ва бепарвоӣ ҷой нест. Дар асл, ҳама чиз чандон ғамгин нест, гарчанде ки дар фаҳмиши шаҳрвандон як ҳақиқат мавҷуд аст.
Ба китоби орзуи Миллер назар карда, шумо метавонед дарк кунед, ки дар хобҳои шабона мӯи хокистар дар сари сари чашм нишони гирифтани дониш аст. Дуруст аст, ки таъбири хоб аз ҷузъиёти расм вобастагӣ дорад.
Агар зане, ки ҳанӯз якчанд сол аст, дар бораи мӯи хокистарӣ орзу кардааст, пас дар ҳаёти воқеӣ ӯ метавонад мушкилоти саломатӣ дошта бошад. Махсусан ногувор ин рӯъё хоҳад буд, ки нуқра тамоми мӯйро мепӯшонад ва дар риштаҳои алоҳида дида намешавад.
Хоб дар бораи бемории тӯлонӣ ва ҷиддӣ нақл мекунад, ки дар он мӯи зан на танҳо рангро иваз мекунад, балки инчунин сохт: он нарм, борик шуд. Барои ҳифзи саломатӣ, дар хоббин тавсия дода мешавад, ки ба рухсатӣ равад, вагарна аз кор кардан зиёдтар пешгирӣ кардан мумкин нест.
Дидани мӯи хокистарӣ дар хоб, ки оҳиста-оҳиста дар шумораи мӯйҳои зиёд пайдо мешавад - тағиротҳое, ки диққати ҷиддии шахсро талаб мекунанд, вагарна вазъ аз назорат берун хоҳад рафт.
Агар шумо ба китоби хоб нигаред, як зани мӯйсафед (ё мард), ки дар орзуҳои шабона шахсро орзу карда буд, инчунин нишонаи тағирот аст. Агар шахси мӯйсафедро шахси воқеие, ки ҳамсари ҷон дорад, пешвоз гирад, пас орзуи пайдо шудани рақибро пешгӯӣ мекунад, муносибатҳо зери хатар қарор мегирад.
Инчунин хонед: Чаро орзуи мӯи дароз: мехоҳед шумо калон шавед?
Ва мӯи хокистар чӣ орзу мекунад? Бисёр вариантҳо ва тафсирҳо мавҷуданд. Масалан, ба ҳолати мӯй диққати махсус додан зарур аст. Агар мӯи хокистарӣ дар хоб пурдарахт бошад, мӯи дароз, солим бошад, ин нишонаи он аст, ки дар ҳаёти воқеӣ шахс дар масъалаҳои молиявӣ шукуфоӣ пайдо мекунад.
Дуруст аст, ки шумо танҳо ба туфайли хиради худ муваффақ хоҳед шуд. Агар нуқра дар мӯй дар шахси шинос пайдо шуда бошад, пас ин метавонад намуди зоҳирии шахси шахсро ваъда диҳад, ки ба беҳбудии молиявӣ ва таҷрибаи зарурии ҳаёт кӯмак кунад.
Баъзеҳо чунин мешуморанд, ки дар хоб дидани мӯи хокистар нишонае мусоиди мусоид нест, ки бемориҳо ва мушкилотро ваъда медиҳад.
Агар орзуҳои шаб пур аз тафсилот бошанд, пас барои таъбири чунин хобҳо ба мутахассисон муроҷиат кардан беҳтар аст. Мустақилона фаҳмидани маънои он хеле душвор хоҳад буд. Мӯйҳои хокистарӣ, вобаста аз ҷузъиёт, ба таври гуногун тафсир карда мешаванд.
Интерпретатсия аз китоби орзуи Фрейд
Агар шумо дар китоби орзуи Фрейд дар бораи он, ки мӯи хокистарӣ чӣ орзу мекунад, нигоҳ кунед, тафсирҳои ҷолиб мавҷуданд.
Масалан, агар ҷавон хобҳои шабро бинад, ки дар он аллакай мӯйҳои сафед дорад, аммо нуқрае, ки пайдо шудааст, ба синну соли ӯ дар хоб мувофиқат мекунад, пас ин нишон медиҳад, ки шахс дар муносибатҳои ҷинсӣ хеле хуб аст: занон ӯро дӯст медоранд, гарчанде ки баъзан намудҳои кофӣ нестанд. Чунин тасвир бояд ба шахс такони ҷиддӣ бахшад. Хобгар бояд аз озмоишҳо дар алоқаи ҷинсӣ тарс надиҳад, то ки як марди дилгиркунанда нашавад.
Агар шумо дар китоби орзуи Фрейд дар бораи он, ки мӯи хокистарӣ чӣ орзу мекунад, нигоҳ кунед, пас тафсирҳои ҷолиб ҳастанд
Орзуи мӯи хокистарии дарозе, ки ба зан тааллуқ дорад? Чунин биниш, новобаста аз ҷинс, ки дар хоб аст, нишон медиҳад, ки муносибатҳои ҷинсии ӯ дилгиркунандаанд, онҳо ба ҳеҷ кадоме аз шарикон хурсандӣ намеоранд. Агар вазъ тағир наёбад, пас кор ба зудӣ аз ҳисоби пайдоиши рақиб хотима меёбад.
Инчунин хонед: Баҳри орзу чӣ орзу мекунад: аломати хуб ё хушбахтии зиқ?
Агар касе дар хоб мекӯшад, ки мӯи хокистариро аз сараш канда гирад, пас чунин тасвири шабона муҳаббати қавӣ ба худро нишон медиҳад. Хобгир дар атрофи ҳеҷ чиз аҳамият намедиҳад, наздиконро қадр намекунад, танҳо ба шахси шахсии худ таваҷҷӯҳ дорад.
Агар хонум чунин хобҳоро дида бошад, пас эҳтимол дорад, ки барои нигоҳубини худ вақти зиёдро сарф кунад.
Чунин хоб бояд занги хонум бошад: зан бояд аз оина дур шавад ва ба дигарон диққат диҳад, вагарна ба зудӣ ҳама аз ӯ рӯй мегардонанд.
Баъзе тафсирҳои бештар
Агар зан дар бораи мӯи хокистарӣ орзу кунад, аммо на худи ӯ, балки шавҳараш, пас хонум бояд ба эҳсосоти худ тамаркуз кунад. Вай аз ин рӯъё чӣ кор кард? Агар тасвир тарсу ҳаросро ба вуҷуд наоварад, пас хоб нишонаи хубест. Агар хобҳо занро метарсониданд, эҳсосоти манфиро ба вуҷуд оварданд, пас ин дар бораи муносибатҳо бо шахси дӯстдошта ва эҳтимолан ҷанҷол пешгӯӣ мекунад.
Орзуи мӯи хокистарии шавҳари ғамгин як огоҳӣ аст. Чунин хоб пешгӯӣ мекунад, ки шахс ба бемории тез ё ягон мушкилоти вазнин дучор мешавад.
Агар зан дар бораи мӯи хокистарӣ орзу кунад, аммо на худи ӯ, балки шавҳараш, пас хонум бояд ба эҳсосоти худ тамаркуз кунад
Кӯшиши ёфтани ҷавоб ба саволи «Чаро мӯи хокистарӣ орзу мекунад», шахс бояд тафсилоти максималии орзуҳои шабро дар хотир дорад. Нуктаи муҳим он аст, ки чанд нафар шаҳрвандони мӯйсафедон дар рӯъё ҳузур доранд. Ҳамин тавр як гурӯҳи одамон як аломати мусоид мебошанд ва нишон медиҳанд, ки орзуи дар ҳаёт роҳи дурустро интихоб кардааст, ин ба ӯ муваффақият меорад.
Чаро мӯи хокистарӣ орзуи шахси шиносеро, ки дар ҳаёти воқеӣ ҳанӯз дар мӯи худ нуқра ба даст наовардааст, орзу мекунад? Чунин хобҳои шаб мегӯянд, ки хоб барои шахсе намуна аст, ки як намуди мураббист.
Зане, ки дар ҳаёти воқеӣ марди маҳбуби худро бо мӯи хокистар мебинад, худро бадбахт ҳис мекунад, зеро шарик бо қудрати худ ғусса мехӯрад ва ин даҳшатнок аст.
Инчунин хонед: Чаро марг орзу мекунад ва оё аз чунин хобҳо тарсидан бамаврид аст?
Ба китоби каме бештар дар бораи орзу нигаред, мӯи хокистар ба махлуқи тарсовар нишонаи бадбинона аст. Биниш хабари ғамангез, ғаму ғусса ва ашкро пешгӯӣ мекунад.
Дидани худ мӯйсафед, шавҳар, дӯст ё бегона - инҳо ҳама орзуҳои гуногунанд. Ҳар кадоми онҳо маънои махфӣ, тафсир дорад. Дар хотир доштан лозим аст, ки шахси воқеии мӯйсафед кӣ буд, кадом ҳиссиётро ба вуҷуд овард, чӣ кор кард ва чӣ гуна мӯи худ. Тафсилоти бештар, беҳтар аст. Ин муҳим аст.
Вақте ки шахс ин ё ин хобро дид, ӯ бояд тамоми нозукиҳои онро ба ёд орад, танҳо ба ин тариқ маънои сирри махфии тасвирро фаҳмидан мумкин аст. Дар акси ҳол, шумо метавонед даҳшатҳои бефосила ихтироъ кунед ва дар ҳаёти воқеӣ хокистар шавед.
Дар хотир бояд дошт, ки мӯи хокистар на ҳамеша чизи маъно дорад. Баъзан хаёлот танҳо бо як одам бозӣ мекунад, ва биниши шабона эҳсосоти дар давоми рӯз эҳсос карда мешавад.
Диққат, танҳо имрӯз!
Зиёда аз 20 тафсири орзуҳои мӯйҳои хокистарӣ: бифаҳмед, ки чӣ шуморо интизор аст
Муаллиф Ирина Лунева Таърих 3 майи соли 2016
Хобҳо дар ҳаёти ҳар як духтар нақши бузург доранд. Онҳо имконият медиҳанд, ки фаҳмед, ки дар оянда чиро бояд интизор шавед ва ба кадом рӯйдодҳо диққати махсус диҳед. Мӯи хокистар дар хоб ҳикматро нишон медиҳад, аммо чӣ гуна онҳо дақиқ пайдо шуданд, метавонанд бисёр чизҳои ҷолибро гӯянд.
Мӯи хокистар дар хоб шаҳодат медиҳад, ки оқилӣ аст
Мӯйҳои мӯйи хокистарӣ дар бораи чӣ мепурсанд: китобҳои орзуи Миллер, Ванг, Фрейд мегӯянд. Тафсири хобҳо дар бораи мӯи хокистарӣ дар худи худ ё одамони дигар
Дар асл гумон аст, ки Седина барои касе ҷолиб ба назар расад. Аммо, дар хоб ин гуна тасвир пеш аз ҳама ҳикмат ва таҷрибаи ҳаётро ифода мекунад.
Чунин аломат аксар вақт маънои манфӣ дорад ва аксар вақт душвориҳо ва тағиротҳои манфиро дар ҳаёт ваъда медиҳад. Бо вуҷуди ин, ҷиҳатҳои мусбӣ мавҷуданд, дар ин ҷо шумо аллакай бояд ба ҷузъиёти худи хоб нигаред.
Пас, чаро мӯи хокистарӣ орзу мекунад ва чунин хоб ба инсон чӣ ваъда дода метавонад?
Чӣ мешавад, агар орзу мӯи хокистарӣ?
Умуман, дар орзуи мӯи хокистарӣ - дар аксари ҳолатҳо тасвири манфӣ аст, аммо тафсирҳои хеле мусбати ин хоб низ ҳастанд. Масалан, дар баъзе ҳолатҳо, мӯи хокистар маънои беҳбуди вазъи молиявӣ ва баъзан хастагӣ ва ё ҳаргуна ҳар гуна бемориҳоро дорад. Биёед намудҳои асосии орзуҳоро таҳлил кунем, ки дар ин ё он роҳ мӯи хокистарӣ пайдо мешавад.
1) Агар шумо дар хоб ба оина нигаред ва мӯйи аҷибе дар мӯи худ бубинед - ин як аломати манфист, ки хабарҳои нохушро дар ҳаёти воқеӣ ваъда медиҳад, ки шуморо асабонӣ мекунад. Агар сари шумо бо мӯи хокистарранг пушида шуда бошад, ин маънои онро дорад, ки ба қарибӣ хонаи шумо бо ғаму ғусса дучор хоҳад шуд,
2) агар шумо мӯи хокистарангро дар сари худ ранг карда истода бошед - ин хоб, вобаста аз ҷинс, метавонад тафсири дигар дошта бошад. Барои зан, чунин хоб диққати аз ҳад зиёди шахси бонуфузро ваъда медиҳад. Барои мард чунин аломат ваъда медиҳад, ки дар ҳаёти воқеӣ қурбонӣ кардан лозим аст,
3) агар шумо дар хоб ба маънои аслӣ дар пеши чашмони худ хокистар шавед - ин нишонаи мушкилоти муайяне дар саломатии шумост. Ғайр аз ин, ҳама мушкилот натиҷаи шубҳаовар будани шумо ҳастанд,
4) дар хоб дидани риштаи хокистар нишонаи омадани мушкилоти калон,
5) агар шумо дар хоб мӯи худро бо мӯи хокистарӣ буред - ин нишонаи он аст, ки касе мехоҳад шуморо фиреб диҳад, ки боиси беҳбудии моддии шумо гардад. Дар ин ҳолат, аз ҷиҳати ахлоқӣ, шумо худро хеле бад ҳис хоҳед кард,
6) мӯи хокистарангро аз сари худ кашед - шумо дар намуди зоҳирии худ хеле собит ҳастед. Эҳтимол аст, ки худпарастии шумо оила ва дӯстонро хеле бад мекунад. Аз ин рӯ, агар шумо нахоҳед, ки ҷои худро аз даст диҳед, ego-ро хомӯш кунед ва ба назар гирифтани афкори одамони дигарро омӯзед,
7) агар шумо мӯи хокистарро гум кунед - ин нишонаи заифии рӯҳӣ ва ҷисмонӣ мебошад. Шумо бояд каме истироҳат кунед ва ба саломатии худ бештар диққат диҳед. Дар акси ҳол, шумо шояд душвориҳои ҷиддиро интизор бошед,
8) дидани фарзанди ягон каси дигар бо мӯи хокистар аломати манфӣ мебошад, ки бадбахтиҳои зиёдеро, ки бо ягон оилаи шумо, шояд фарзанди шумо рӯй дода метавонад, нишон медиҳад.
9) дар хоб дидани касе аз шиносонам, ки дар хоб ранги кабуд дорад, нишонаи он аст, ки ин шахс дар ҳаёти воқеӣ ба зудӣ тағир хоҳад ёфт. Эҳтимол дорад, ки ӯ ба воя расида, назари худро дар бораи ҳаёт ва арзишҳо таҷдиди назар кунад. Инчунин мумкин аст, ки яке аз дӯстони пешинаи шумо ба шумо нишонаҳои диққатро нишон диҳад,
10) агар шумо мӯйҳои дароз ва хокистари худро тарошида истода бошед - ин нишонаи он аст, ки шумо пушаймон мешавед, ки дар ҳаёти воқеӣ муваффақ нашудед.
Шумо хеле мехостед ба замонҳои гузашта, беэътиноӣ баргардед, аммо шумо медонед, ки ин ҳеҷ гоҳ ба амал намеояд, аз ин рӯ ғаму ғусса дар дили шумо ҷой гирифт.
Агар мӯи хокистарӣ дар айни замон мавҷнок буд, интизор шавед, ки дар роҳи худ шумораи зиёди санҷишҳо гузаред,
11) агар шумо дар хоб мӯи хокистарии худро таъриф кунед - ин нишонаи он аст, ки шумо воқеан доно ҳастед ва новобаста аз синну сол, таҷрибаи калони ҳаётӣ доред, ки ба шумо дар ҳалли масъалаҳои рӯзмарра кӯмак мекунад. Чунин хоб ба шумо умри дароз ва пур аз рӯйдодҳои хурсандибахш медиҳад,
12) агар шумо мӯи хокистари худро зарба занед - ин маънои онро дорад, ки шумо бе кӯмаки беруна кор кардаед ва тамоми мушкилиҳои худро мустақилона ҳал мекунед, ки шумо бешубҳа хуб мекунед.
13) виски хокистарӣ дар хоб нишонаи хубест, ки ба пешравии мансаб ва дар натиҷа беҳбудии беҳбудии молиявӣ ваъда медиҳад. Эҳтимол шумо метавонед мавқеи роҳбарии деринтизорро ба даст оред, тобеони шумо шуморо эҳтиром хоҳанд кард. Бо одамони наздик низ мушкилиҳои қаблиро ҳаллу фасл кардан имконпазир аст, зеро акнун шумо имконият доред, ки онҳоро пурра таъмин кунед,
14) дидани решаҳои мӯи хокистарӣ ва бо маслиҳатҳои торик рамзи ҷуръат ва шубҳа будани шумо. Шумо дар ояндаи наздик ба интихоби ҷиддӣ дучор хоҳед шуд ва қарор қабул кардан хеле душвор хоҳад буд,
15) мӯйи ғафси ғафс ва солим аломати хубест, ки ба шумо боварӣ ба қобилиятҳои худ, некӯаҳволии моддӣ ва Ғайр аз он, дар атрофи шумо одамони боэътимод гирд меоянд, ки ба ҳеҷ ваҷҳ ба шубҳа вафодории худ шубҳа намекунанд.
Чаро мӯи хокистарӣ дар китоби орзуи Миллер аст
Густав Миллер пайдоиши мӯйҳои хокистариро дар хоб на танҳо ҳамчун рамзи ҳикмат, балки ҳамчун нишонаи мушкилоти солимии оянда маънидод мекунад.
• Мӯи хокистарранг, пардаи дурахшон аломати огоҳкунандаест, ки шумо бояд ба саломатии худ бештар диққат диҳед. Чунин хоб метавонад нишон диҳад, ки вақти он расидааст, ки дар бораи рухсатӣ фикр кунед, то аз ҳад зиёд кор накунед,
• дар мӯи мӯи худ чанд мӯи хокистарро бубинед ва бубинед, ки шумораи онҳо доимо меафзояд - тағиротро дар воқеият интизор шавед, шумо бояд вақти зиёдеро дар ташвишҳо ва корҳо сарф кунед, зеро дар акси ҳол шумо метавонед назоратро аз болои вазъ боздоред,
• агар шумо бо як ё якчанд нафар бо мӯйҳои сиёҳ мулоқот карда бошед - чунин хоб инчунин тағиротро дар зиндагии шумо ваъда медиҳад. Барои ҷуфти дӯстдошта чунин хоб ваъда медиҳад, ки намуди зоҳирии шахсе, ки метавонад барои яке аз онҳо рақиб шавад,
• агар мӯи хокистар дар хоб пурдард ва солим бошад - ин нишонаи ҳикмат ва шукуфоии шумост. Инчунин, чунин хоб ваъда медиҳад, ки дар доираи шумо намуди одам пайдо мешавад, ки иродаи нек ва таҷриба дар зиндагӣ ба шумо кӯмаки зиёд мерасонад.
• Умуман, мӯи хокистар дар хоб рамзи саёҳатҳои ҷолиб, шиносоӣ ҷолиб ва хабарҳои мусбат барои шумо,
• агар зан дар орзу бошад, ки чӣ гуна вай бо тамоми қуввати худ мӯи хокистарро ранг карданист, ин маънои онро дорад, ки дар ҳаёти воқеӣ ӯ ҷузъиёти ҳаёти худро аз мухлисонаш пинҳон медорад.
Чаро орзу мӯи хокистарӣ, мӯи хокистарӣ дар китоби хоби ванг
Роҳбари булғорӣ Ванга боварӣ дорад, ки мӯи хокистар дар хоб рамзи таҷриба ва ҳикмати ҳаёт дар хоб аст. Ҳатто агар ҷавонон дар хоб мӯйҳои мӯи хокистарро дар хоб бинанд, ин нишонаи он аст, ки дониш ва ғайраташон барои оғози тиҷорати нав фоидаовар хоҳад буд.
Аммо, ин ба ҳеҷ ваҷҳ маънои онро надорад, ки шумо истироҳат карда метавонед ва худи чизҳо боло мераванд. Барои ин, шумо бояд сахт меҳнат кунед ва дар бораи вазифаҳо тамаркуз кунед. Инчунин, хоб дар бораи мӯи хокистар маънои онро дорад, ки андешаҳое, ки шумо дер фаромӯш кардаед, дар ҳалли мушкилот кӯмак мекунад.
Дар китоби хобҳои Фрейд мӯи хокистар чӣ орзу мекунад
Зигмунд Фрейд чунин як орзуи беназирро шарҳ медиҳад. Вай боварӣ дорад, ки пайдоиши мӯи хокистарӣ барои шахси синну солаш маънои онро дорад, ки дар соҳаи маҳрамона шумо метавонед ба одамони маҳбуби хуб таассуроти хубе бахшед, аммо ҳама ҳиллаҳои шумо оддӣ ва яксонанд. Психолог чунин мешуморад, ки чунин хоб бояд шуморо водор созад, ки дар бистар таҷриба гузаронед, вагарна мушкилот дар ҳаёти шахсии шумо ба миён меоянд.
Агар шумо мӯйҳои мӯи дарозии занро дида бошед - ин нишонаи он аст, ки ба зудӣ дар муносибатҳои созгори шумо мушкилиҳо пайдо мешаванд, ҷуфти шумо шикаст хӯрад ва ба зудӣ рақобат дар уфуқ пайдо мешавад.
Хобҳои пешгӯӣ кай иҷро мешаванд?
Кадом рӯзҳо эҳтимол хобҳо амалӣ мегарданд? Пеш аз посух додан ба ин савол, биёед бифаҳмем, ки "хоб" чӣ маъно дорад. Вақте ки мо ба дасти Морфейс часпида мешавем, ҷонамон ҷисми моро тарк карда, ба ҷаҳони дигар интиқол дода мешавад, ки дар он ба он нишона ё огоҳӣ аз воқеаи наздик омада метавонад. Чӣ қадаре ки ҷисмҳои рӯҳӣ ё астралӣ дуртар бошанд, эҳтимолияти рӯъёи воқеии оянда зиёдтар аст.
Коршиносони ботаҷриба ин падидаи «орзуи ботинӣ» меноманд. Агар рӯҳ ҳанӯз ҳам аз бадани ҷисмонӣ дур набошад, ақл орзуҳои ҷисмониро мебинад ва ё ба мисли табибон онҳоро «холӣ» меноманд. Дар ин ҳолат, шахс танҳо дар бораи чизе, ки ӯро ташвиш медиҳад ё дар ҳаёти ҳаррӯзаи ӯ ташвиш мекашад, орзу мекунад. Ҳамин тавр бисёре аз табибони мӯътамади кӯҳна бигӯед.
Гузашта аз ин, худи орзуи чунин хобро ҳамчун аломати мушаххас аз боло ҳисобидан мумкин аст, зеро ӯ дар ҳақиқат чизеро орзу мекунад, ки доимо дар бораи он фикр мекунад ё дар ташвиш аст. Дар асл, ин ба пешгӯиҳо ва аломатҳо ҳеҷ иртиботе надорад. Мисоли равшани чунин орзуҳо хобҳои даҳшатнок мебошанд.
Тасвирҳо дар ҷаҳони воқеии дигар ба осонӣ фаҳмо нестанд. Одатан, онҳо абстрактӣ, муоширатӣ ва комилан ғайричашмдошт мебошанд. Агар шумо орзу ва камонеро дошта бошед, ки дар ҳаёти воқеӣ ҳеҷ гоҳ надида бошед - ин рӯъё метавонад калиди кушодани ояндаи наздики шумо бошад.
Ҳар чизе, ки нерӯҳои олӣ мехоҳанд, шуморо огоҳ кунанд, ҳамеша бо диққат рамзгузорӣ ва норавшан аст. Ва барои кӯмак дар тафсир даъват карда мешавад, ки ба рамзҳое бирасед, ки аз ҷониби халифаҳо дар тӯли асрҳо ташаккул ёфтаанд ва омӯхта шудаанд. Ҳар як рамз ё ашёе, ки шабона орзу мекунад, худ метавонад маънои муайяне дошта бошад, зеро медонед, ки рушди минбаъдаи рӯйдодҳоро дар ҳаёти шумо пешбинӣ кардан мумкин аст.
Мӯҳлати иҷрои орзуҳои нубувватӣ ночиз аст - 10 ё бештар солро ташкил медиҳад. Яъне, агар шумо орзуи рамзӣ дар бораи таваллуди кӯдакро дошта бошед, ин маънои онро надорад, ки шумо дар тӯли як сол модар мешавед.
Дар китоби орзуи Ҳассе орзуи мӯи хокистар чӣ орзу мекунад
• ранг кардани мӯи хокистар - афзалиятҳои дар ҳаёт номувофиқ ҷойгиршуда,
• бубинед, ки чӣ тавр мӯи хокистар раҳо мешавад - мушкилоти кӯҳна ба зудӣ аз нав пайдо мешаванд,
• худро дидани мӯи сафед - барои дастовардҳои ғайричашмдошт.
Чаро дар бораи китоби орзуи Лофф мӯи хокистарӣ орзу кард
Пастор Лофф чунин хобро яктарафа маънидод мекунад. Дар хоб худро бо мӯи хокистарӣ нишон додан нишонаи он аст, ки дониш ва таҷрибаи шумо барои рушду шукуфоии тиҷорати шумо кифоя аст.
Чаро орзуи мӯи хокистар дар китоби орзуи император зард
Китоби хобҳои чинӣ боварӣ дорад, ки мӯи хокистар дар хоб инъикоси мушкилоти солимӣ дар ҳаёти воқеист.
Дидани мӯи хокистарӣ дар хоб нишонаи он аст, ки шумо бояд гурдаҳо ва шушҳои худро тафтиш кунед, эҳтимол дорад, ки мушкилоти муайяне ба вуҷуд оянд. Аз берун, ин метавонад дар шакли дабдабанок ва кӯтоҳ будани нафас зоҳир шавад.
Аз ин рӯ, вақтро беҳуда сарф накунед, ба назди духтур муроҷиат кунед ва фаҳмед, ки мушкилот чист.
Таснифи "Хоб"
Пеш аз он ки шумо дарк кардани рӯзҳои хобҳои нубувватиро бубинед, биёед намудҳои хобҳои шабро дида мебароем:
- Fortunetelling. Ин орзуҳо сарфи назар аз вақти сол ё рӯзи ҳафта ҳамеша амалӣ мешаванд. Онҳо омодагии махсусро пеш аз хоб пешниҳод мекунанд: мутолиа ва имло, хондани ҷодугарӣ ва ғайра. Ҷодугарон ва шамиён аз ин усулҳо фаъолона истифода мекунанд. Барои одамони оддӣ, чунин амалҳо албатта тавсия дода намешаванд,
- Дар рӯъёе, ки дар он шахс Исои Масеҳ, Модари Худо, шаҳидони муқаддас, макриён, мурдаҳо ё зиндаҳо, вале дурдасттаринро мебинад. Чунин хобҳо ҳамеша амалӣ мешаванд, муҳим аст, ки маънии муқаддаси онҳоро бифаҳмем ва дуруст шарҳ диҳем;
- Имзо. Чунин хобҳо якбора иҷро мешаванд, барои тафсири онҳо, донистани шинохти аломатҳои анъанавӣ ва ҷазо муҳим аст,
- Хобҳои корпоративӣ ё холӣ. Онҳо ҳеҷ гоҳ иҷро намешаванд ва маъно ва моҳияти асосии онҳо дар таҷрибаҳои муҳими орзуи онҳост. Вай метавонад дар бораи чизе, ки ӯро ташвиш медиҳад, орзу кунад, ки доимо дар бораи он ғамхорӣ кунад, дар ёд дорад ва фикр кунад. Nightmares низ ба ин навъи хоб дахл дорад. Агар шумо дар бораи чизе монанди ин орзу карда бошед, шумо набояд зарбаи тақдирро интизор шавед ва бо вуҷуди ин онро ба ҳаёти худ кашед. Танҳо аз ҷойгаҳ хеста, шустан, об нӯшидан ва дигар хоб рафтан. Агар шуморо дар бораи чунин биниш дар ҳақиқат ташвиш диҳанд, пас аз бедор шудан, ба тоҷ нигоҳ дошта, аз тиреза нигаред ва чунин бигӯед: "ҷое ки шаб аст - хоб ҳаст". Барои пешгирии ягон ҳодисаи бад, кӯшиш кунед, ки дар бораи шумораи максималии одамоне, ки то нисфирӯзӣ дида мешаванд, нақл кунед.
Рӯзҳо ва санаҳои хусусӣ
Рӯзҳои эҳтимолияти орзуҳои нубувватӣ ба рӯзи моҳ:
- Дуруст, пешгӯи рӯйдодҳои мусоид,
- Холӣ, ҳеҷ маъно надорад
- Чизҳои бениҳоят тез
- Корҳое, ки дар рӯзҳои наздик иҷро мешаванд,
- Чорабиниҳои назаррас
- Чизҳое, ки ба қарибӣ наоянд,
- Хусусӣ, ба шарте, ки хоби кас ба касе аз рамзҳои хоби кас намегӯяд,
- Бо аломати эҳтимолияти иҷро кардани хоҳишҳо,
- Бо зикри муваффақият ва барори кор дарҳол,
- Ваъдаҳои бад ва мушкилоти ночиз,
- Ба таври ғайримустақим дар тӯли 11 рӯз аз лаҳзаи биниш,
- Дуруст, бо арзиши хуб,
- Ваъдаи ҳар навъ душворӣ
- Корпулӣ, маъно надорад
- Дуруст, иҷрои хеле зуд ва фавқулодда
- Холӣ, яъне тамоман ҳеҷ чиз
- Дар давоми 20 рӯз пас аз андеша иҷро карда мешавад:
- Дуруст, боигарии моддии ояндадор, фоида ё хариди муфид,
- Огоҳӣ аз хатарҳои хатарнок дар соҳаи оила,
- Ба зудӣ пахшҳо наздик мешаванд
- Дуруст, тағйироти хубро ваъда дода, дар давоми ёздаҳ рӯз иҷро мешавад,
- Дуруст, огоҳӣ аз ҳолатҳои стресс,
- Босуръат иҷро мешавад
- Барои тағироти мусбӣ дида шуд
- Бардурӯғ
- Боэътимоди содиқона, дар ояндаи наздик иҷрошаванда,
- Холӣ, бефоида
- Рост аст, ки дар давоми моҳи оянда иҷро мешавад,
- Корал ҳеҷ гоҳ иҷро намекунад
- Ин хеле камёб аст ва ба зудӣ иҷро хоҳад шуд,
- Дар тӯли 15 рӯз амалӣ карда мешавад, танҳо агар онҳо маънои муҳаббат дошта бошанд.
Хобҳои нубувват - онҳо дар кадом рӯзҳои мушаххас орзу мекунанд? Эҳтимолияти орзуи ҳақиқӣ дар давраҳои зерин бештар дуруст аст:
- Ҳафтаи муқаддас (фосила байни Мавлуди Исо ва Эпифонӣ),
- Идҳои калисо
- Сеюми ҳар моҳ
- Рӯзи ном (Рӯзи Ангел)
- Аз рӯзи панҷшанбе то ҷумъа (хоб дар ин шаби ҳафта тақдир ҳисобида мешавад, аммо дар баъзе мавридҳо ба таври равшан ба назар мерасад).
Орзуи ҳафта
Кадом рӯзҳои ҳафта орзуҳои нубувватиро доранд?
- Аз рӯзи душанбе то сешанбе - 100% бадан, маънояш ва ҳеҷ чизро дар ин бора огоҳ намекунад.
- Аз сешанбе то чоршанбе - эҳтимолияти амалӣ шудан дар ҳаёти воқеӣ аз 50 то 50,
- Аз рӯзи чоршанбе то панҷшанбе - тақрибан ҳамеша бо ростқавлӣ вобастагӣ надоранд,
- Аз панҷшанбе то ҷумъа - он ашхосе, ки дар тӯли 3 сол аз лаҳзаи биниш иҷро мешаванд,
- Аз рӯзи ҷумъа то шанбе - бисёр вақт бардурӯғ
- Аз рӯзи шанбе то якшанбе - дар нимаи аввали ҳамон рӯз иҷро мешавад.
Дар хотир доред, ки рӯъёҳое, ки мо дар боло гуфта будем, новобаста аз рӯзи ҳафта ё рӯзи моҳ ҳамеша дуруст аст. Агар шумо доимо дар бораи ҳамон як рамз орзу кунед, он ҳам дуруст аст.
Мехоҳед ба оянда назар афканед, дар хотир доред, ки ин метавонад тақдири шуморо дигаргун кунад ва на ҳамеша барои беҳтар шудани он. Форт-оҳанг ҳама вақт гуноҳ ва нописандӣ ҳисоб мешуд, бинобар ин набояд ба онҳо такя кунед. Бигузор орзуҳои шумо танҳо аломатҳои некӯтарин ва мусоидтар дошта бошанд!
