Чӣ гуна интихоб кардани шакли абрӯ аз рӯи намуди рӯи

Бо абрӯвон тахмин карда, шумо бояд намуди рӯйро комилан дақиқ муайян кунед. Ин кор хеле осон аст:

• Чорчӯба - дарозӣ ва паҳнӣ тақрибан якхелаанд, танҳо дар минтақаи рӯяк рӯяш каме васеътар аст,
• Нуқтаи росткунҷа - дарозӣ аз паҳнӣ зиёдтар аст, аз ин рӯ рӯи он дароз мешавад. Паҳнҳо, пешони ва кафан дар як сатр ҳастанд,
• Доира - бо ҳамворӣ, боҳашамат ва мулоим тавсиф меёбад.
• Секунҷа - пешони васеъ бо рахи танг омехта шудааст,
• Доғҳо - пардаи ақрабаки канор, пешони аз пешони хурдтар,
• Нок - миқдори асосӣ дар ривоҷҳост, сар ва китф нисбат ба паҳлӯ ва пешониаш васеътар мебошанд;
• Лозенге - чоғҳои нӯг + баланд ва паҳлӯҳои васеъ,
• Дил пешонаи васеъ ва ҷоғи танг аст, дар ҳоле ки рагҳои рӯда каме васеътар мебошанд.

Намудҳои асосии абрувон

Мӯди абрувон ҳар гоҳ мӯд либосро иваз мекунад. Дар ин масъала, на танҳо риоя кардани тамоюлҳо, балки интихоби намуди ба шумо мувофиқ ниҳоят муҳим аст. Шаклҳои абрҳо чист?

• Рост - хатҳои уфуқӣ бидуни хамҳиш,
• Хона - бо танаффуси шадид дар мобайн тавсиф мешавад, ки чашмро боз мекунад;
• С-шакли (каҷ) намуди аз ҳама мураккабтарини абр аст, ки танҳо устои ботаҷриба карда метавонад. Он хеле шево аст ва шањвоният мебахшад,
• Бо kink - шакли классикӣ, ки хати ҳамвор боло меравад, нӯги он аз сараш тунуктар аст;
• Камонҳо мулоим буда, дар миёнааш нимкураи ҳамвор,
• Афзоиш - хам накунед, думи онҳо боло меравад.

Чӣ гуна бояд шакли абрӯвони пӯстро интихоб кунед? Вазифаи асосии шумо ин наздик кардани доира ба байзавии он мебошад ва онро босираашон танг мекунад. Бо ин мақсад моделҳои зерин мувофиқанд:

• Бо кинк, возеҳу равшан. Барои сохтани он, шумо бояд мӯйҳоро дар нӯги ва дар мобайни абрӯ канда кунед. Бо шарофати ин, шумо метавонед камон табиии худро афзоиш диҳед ва онро намоён созед. Аммо ҳисси таносуб дошта бошед, вагарна ин гардиш ба кунҷи шадид мубаддал мешавад - он хеле нафратангез аст,
• Қатораҳои бархоста бо сари васеъ, думи лоғар ва нимдоираи равшан. Дар ин ҳолат, шумо бояд нӯги худро каме каме тар кунед, агар он ба поён фароварда шавад. Муҳим аст, ки онро дароз накунед, то дарозиро нигоҳ доред ва пойро кӯтоҳ ва васеъ накунед. Агар зарур бошад, як қаламро бо косметика истифода баред ё бо хина як сурат бардоред.

Муҳим! Духтарони кампир ба ҳам камарбанди борик ва ҳам абрӯи васеъ тавсия дода намешаванд - онҳо рӯи худро боз ҳам васеътар мекунанд.

Ин бар абас нест, ки шакли байзӣ беҳтарин ҳисобида мешавад - қариб ҳамаи намудҳои абрҳо барои онҳо комиланд. Эҳтимол, истисно ягона абрӯвони васеъ мебошад - онҳо хусусиятҳоро ноҳамвор мекунанд ва инчунин ба таври визуалӣ байзавии онро кӯтоҳ мекунанд.

Мо ба шумо маслиҳат медиҳем, ки имконоти зеринро баррасӣ кунед:

• Бо танаффус - намуди зоҳирии ошиқона ва бонувониро диҳад. Хӯроки асосии он аст, ки кунҷро мулоим ва ҳамвор кунед. Ишкҳои шадид метавонанд чашмони шуморо сахт ва ҳатто каме хашмгин кунанд,
• Уфуқӣ - ба таври визуалӣ каме дарозии байзавии ҳамвор намуда, онро мудаввар мекунад. Дар хотир доред, ки шакл бояд симметрӣ бошад. Аммо бо мақсади мулоим кардани ва нигоҳ накардани он, абраро каме дар дохили он кӯтоҳ кунед - ин аркаро баланд мекунад ва чашмро каме мекушояд. Фаромӯш накунед, ки зиёдатиро дар нуқтаи майдони эҳтимолӣ,
• Arcuate - хусусиятҳои дағалро мулоим ва нармтар кунед. Барои он ки шакли мудаввари абрӯвонро танҳо комил гардонед, мутмаин бошед, ки таносуби нишондиҳандаҳои асосии он - дарозӣ, паҳнӣ ва баландии нимдоираро ба назар гиред.

Абрувон барои шакли чеҳраи мураббаъ бо контурҳои тези он бояд мулоим, камарбанди ва каме мудаввар карда шаванд. Мутахассисон тавсия медиҳанд, ки кунҷи қаторӣ тез ва баланд бардошта шавад. Идеалӣ, он бояд дар болои нӯги берунии чашм ё аз мобайнаш ҷойгир бошад. Нӯги мумкин аст аз каме маъмулӣ каме дарозтар карда шавад - шумо бояд хатҳои кӯтоҳро пешгирӣ кунед. Нисбати паҳно дар миёна истода ё каме бештар истед. "Сатрҳои" борик иҷозат дода намешавад - бо онҳо чеҳраҳои мураббаъ хандаовар хоҳанд буд. Аммо, ин инчунин ба абрувони васеъи уфуқӣ дахл дорад, ки мураббаъро васеъ мекунанд ва ноҳамвор мекунанд.

Соҳибони "секунҷа" бояд чашмҳои паҳлу ва пешони васеъро ба таври визуалӣ маҳдуд кунанд. Барои ин кор, хатҳои хеле дарозро тарк кунед. Барои шумо, шакли аз ҳама зебо ин абрӯвони бо ҳарфи S. дуруст аст, барои эҷод кардани онҳо ба шумо маълумоти дахлдори табиӣ лозим аст - зичии хуб ва хамшавии табиӣ. Беҳтараш ба устоҳо дар ин масъала эътимод кунед, аммо агар шумо мехоҳед ҳама чизро худатон анҷом диҳед, ин дастурро иҷро кунед:

• Аз болои камон кор кунед - растаниҳоро дар дохили хамида тоза кунед, кунҷи зебо созед,
• Барои хам шудан, мӯйҳоро болои мобайни абрӯв кашед,
• Нӯги онро ба дохили худ печонед ва абрӯвонро кӯтоҳ кунед.

Маслиҳат! Барои он, ки абрҳо якхела бошанд, итминон ҳосил кунед, ки нуқтаҳои оғоз / анҷом ва инчунин нуқтаи хамрох карда мешаванд.

Интихоби шакли абрҳо аз рӯи намуди рӯи бо дил, дар он ҷойҳое истед, ки пешони васеъро бо даҳони хурд ҳамоҳанг кунанд. Хатҳои болоӣ ин вазифаи муҳимро иҷро мекунанд.

Агар абрӯвт табиатан бо каҷи мулоим дошта бошанд, онҳоро ба камонҳои афзояндаи мулоим табдил диҳед. Шумо онҳоро паст карда наметавонед - аз ин рӯ шумо ба қисми васеъшудаи боло таваҷҷӯҳ хоҳед кард. Аммо хатҳои уфуқӣ ба ислоҳоти каме ниёз доранд. Аввалан, мӯйҳоро болои сар канда, қисми ботинии онро паст кунед. Сипас нӯги онро бардошта, ба маъбадҳо тақрибан тақрибан аз миёнаҷо кашед, сатри поёниро канда, ба канори чодари худ гузаред. Соҳибони чеҳраи дорои шакли дил наметавонанд абрҳои васеъ ва ғафс дошта бошанд - ин пешониашро вазнинтар мекунад ва тамоми камбудиҳои намуди шуморо таъкид мекунад.

Маслиҳат! Барои баландтар кардани пешонии худ, хати абрӯямро каме баланд кунед.

Маслиҳатҳо, ки ба шумо дар интихоби тарзи дурусти абрҳо аз рӯи намуди рӯи шумо кӯмак мерасонанд:

Шакли идеалии абрувон барои чеҳраи росткунҷа васеъ ва рост аст. Онҳо набояд дар наздикии якдигар ҷойгир шаванд, зеро рӯятон ториктар ва дарозтар мешавад. Барои ислоҳи ин нозук, мӯйҳоро дар назди пули бинӣ канда, думро миёна лоғар кунед. Варианти начандон зебо барои "росткунҷа" хоҳад хати болоравӣ бо нимдоираи сабук бошад, ки намуди зоҳириро мулоим мекунад. Аммо камонҳои баланд ва хамшаҳии тез комилан корношоям мебошанд.

Чеҳраҳои зан дар шакли нок бо решҳои пурра ва хушки васеъ мутаносиб мебошанд. Вазифаи асосии шумо ин аст, ки ба қадри имкон қисмҳои болоӣ ва поёниро мутобиқ кунед. Занҳои дорои намуди шабеҳ бояд ҳар як мӯйро хуб ранг кунанд, абрӯвонро нақшаи шадидтар созанд ва онҳоро ба қадри кофӣ ғафс кунанд. Абрувони калон метавонанд қисми болоии онро васеътар кунанд, аз ин рӯ ба хатҳои васеъ ва хеле дароз афзалият диҳед. Печондани онҳо аз бисёр ҷиҳатҳо аз хусусиятҳои чеҳраи онҳо вобаста аст: барои экспрессивӣ - каме намоён, барои хурд - тезтар.

Абрӯвони шаклҳои гуногунро таҳқиқ карда, вариантро барои рӯй дар шакли ромбус ҷустуҷӯ кунед. Дар ин ҷо кунҷҳои хеле тезро ҳамвор намуда, рагҳои тозаро тоза кунед. Абрувони камарбаста ё модели каҷ барои шумо комиланд.

Чӣ тавр абрӯвонро пучед?

Барои дар хона тартиб додани корҳои ислоҳӣ, чунин маводҳоро сабт намоед:

• Яхмос
• Чароғи миз,
• Равғанҳо
• Пахтакорон
• Бо қалам
• Оинаи калонсол
• Лосьои спиртӣ.

Ба ин намуна равед:

1. рӯи худро аз лой ва ороиш тоза кунед.

2. Пӯстро бо лосион тоза кунед - пинҳонкардагон ғеҷонда намешаванд.

3. Оина насб кунед ва равшанидиҳии босифатро таъмин кунед.

4. Абрҳоро мувофиқи шакли рӯй интихоб кунед ва се нуктаи асосиро қайд кунед:

• Ибтидо - қаламро дар назди болини бинӣ ҷойгир карда, ба кунҷи ботинии чашм хат кашед. Ин сари абр аст
• Нуқтаи хамида - онро ба миёнаҷо кашед, то шогирдро банд кунад,
• Ниҳоӣ - болро ба қисми берунии канори чашм пайваст кунед.

5. Оҳанги мувофиқро интихоб кунед. Ториктарин дар мобайн, ва сабуктарин дар сар ва нӯги он аст. Духтарони мӯйҳои зарду бояд абрӯвони худро на бештар аз як тонна тира кунанд. Ва барои brunettes ва занони қаҳваранг - танҳо каме сабук кардан.

6. Пас аз канда шудани абрӯи аввал, ба дуввум гузаред. Бодиққат итминон ҳосил кунед, ки онҳо дар як сатҳ ҳастанд ва якхелаанд.

7. Пӯстро безарар гардонед ва бо яхмос сӯзонед.

Маслиҳат! Барои дур кардани ҳиссиёти ногувор ҳангоми кашидани мӯйҳои зиёдатӣ, пӯстро хуб паридан ё бо ях хушк кунед.

Шумо метавонед бо истифода аз трафики махсус шаклро ислоҳ кунед. Ин пораи пластикии шаффоф бо абрӯши як шакл ё дигараш дар марказ бурида шудааст. Он ба рӯи матоъ татбиқ карда мешавад ва бо сояҳои торик ё қалам бо диққати болои гардан ранг карда шудааст. Ҳама мӯйҳое, ки дар қафои контур кашида шудаанд, бояд бо пинҳонкунак бароварда шаванд.

Маслиҳатҳои муфид

Ҳангоми сохтани шакли қоғаз барои намудҳои гуногуни чеҳра, якчанд маслиҳатҳои муҳимро ба назар гиред.

Маслиҳат 1. Ҳисси таносубро нишон диҳед - риштаҳои борик дар мӯд нестанд.

Маслиҳат 2. Шумо метавонед танҳо канори поёнро канда кунед.

Маслиҳат 3. Барои осон кардани раванд, пӯстро бо ангуштон дароз кунед.

Маслиҳат 4. Мӯйро бо ҳаракатҳои тез, ба самти афзоиши онҳо ҳаракат кунед.

Маслиҳат 5. Ин амалро дар шом иҷро кунед - пас аз ислоҳ пӯст метавонад сурх шавад.

Маслиҳат 6. Равшании хубро таъмин кунед - он бояд бенуқсон бошад.

Маслиҳат 7. Барои ислоҳи абрӯвон мошинро истифода набаред.

Маслиҳат 8. Ҳангоми интихоб, хусусиятҳои чеҳраи онро ба назар гиред. Абраҳои борик барои хурдтар ва барои васеъашон калон мебошанд.

Маслиҳат 9. Шакли дурусти абрҳо метавонад чеҳтаро ислоҳ кунад:

• Абрҳои уфуқии паҳнои миёна барои васеътар кардани он кӯмак хоҳанд кард.
• Нуқтаи мудавваршударо ба таври чашм кӯтоҳ кунед.
• Агар чашмони шумо наздик бошанд, сарҳоро аз ҳам дуртар ҷойгир кунед
• Агар чашмонатон хеле дур бошанд, онҳоро ба онҳо наздиктар кунед.

Маслиҳат 10. Мӯйҳои рангорангро мунтазам тоза кунед.

Инчунин нигаред: Чӣ гуна шакли дурусти абрҳоро барои намуди чеҳраи шумо интихоб кунед (видео)

Абрӯвони даврӣ

Чеҳраи шакли мудаввар паҳн ва дарозии якхела дорад. Мақсади абрӯвони он аст, ки онро босираашон дароз кунед.

Шакли дурусти абрҳо бо баландии намоён, оғози васеъ ва лоғар баланд бардошта мешавад. Онҳо нуқтаи амудӣ эҷод мекунанд ва фиреби чеҳраи байзиро таъмин мекунанд. Ба туфайли онҳо рагҳои рӯда боз ҳам аёнтар мешаванд ва чашмҳо калонтар мешаванд. Барои таъкид кардани шакл, рассомони ороиш маслиҳат медиҳанд, ки онҳоро ториктар кунанд. Боз як ҳиллаест, ки барои дароз кардани рӯй кӯмак мекунад - абрҳоро болотар кунед.

Абрӯвоне, ки ба кор намебароянд, мудаввар мебошанд.

Доғи байзашакл

Чеҳраи байзалӣ хушки васеъ ва рагҳои баланд дорад. Ҳадафи абрӯвон мувозинати хусусиятҳои рӯй аст.

Шакли дурусти абрувон - ҳар гуна, ба истиснои аз ҳад зиёд аз 90-ум кашидашуда. Ба гуфтаи рассомони ороиш, беҳтарин вариант абрӯвони уфуқӣ бо шикофаи нарм ва камонҳои хурд аст.

Абрӯвоне, ки арзанда нестанд, хеле васеъ мебошанд. Онҳо ба чеҳраи дағалона менигаранд.

Абрӯвони дили шаклаш

Чеҳраи дил хушки тез ва пешони васеъ дорад. Ҳадафи абрӯвҳо нарм кардани шакли рӯи аст.

Шакли дурусти абрҳо мудаввар аст ё «кашида». Онҳо бояд паҳнои миёна бошанд. Ва ҳамеша хуб нигоҳ дошта мешаванд. Абраҳои нарм давраш кундараҷаи рӯйро ҳамвор мекунанд.

Абрӯвоне, ки ба кор намебароянд, рост аст.

Абрувон барои чеҳраи мураббаъ

Чеҳраи мураббаъ шакли паҳлӯ, устухон ва пешони паҳнои якхела дорад. Мақсади абрӯвон аз он равона кардани диққатро аз паҳлӯҳои калон ва хушӯъ ба чашм иборат аст.

Шакли дурусти абрҳо каме камар аст. Онҳо намуди зоҳириро кунд мекунанд. Агар шумо онҳоро васеътар кунед, онҳо боз ҳам аёнтар мешаванд.

Абрӯвоне, ки сазовор нестанд, тез ва лоғар мебошанд.

Абрӯвони Алмаз

Чеҳраи ромбикӣ дорои cheekbones васеъ бо пешони тан ва кафан аст. Мақсади абрӯвтҳо нарм кардани кунҷҳо ва додани қисми васеъи тозакунӣ мебошад.

Шакли дурусти абрӯвҳо бо буриши мулоим васеъ аст. Онҳо рӯйро мудаввар мекунанд ва кӯтоҳ мекунанд.

Абрӯвоне, ки набояд иҷро карда шаванд - рост ё бо ҷингила равшан.

Абрҳо чӣ доранд

Дар солҳои 70-уми асри гузашта, дар авҷи маъруфиятҳо «рахҳои» борик буданд. Онҳо тӯли даҳсолаҳо чеҳраи худро пинҳон карданд. Дар он рӯзҳо, шакли абрувон интихоб нашуд. Мӯйҳо аз ҳадди имкон аз ҳама тараф кашида мешуданд, айнан як саф буд. Онро бо қалам кашида, ба контраст ноил шудан мумкин аст.

Пас абрӯвони табиӣ ба мӯд ворид шуданд. Қаламҳо ва рангҳои дурахшон бо бисёре аз сояҳои дигар фасод карда шуданд. Табиист ҳанӯз ҳам дар мӯд аст, духтарон абрӯвони васеъ ва табииро интихоб мекунанд. Бо хоҳиши онҳо, онҳо ҳамеша равшан мешаванд, гирд мекунанд, таъсири театрӣ мекунанд ва ё тавре ки онҳо инро имрӯзҳо "инстаграм" меноманд.

Шаклҳо чистанд:

1. Бевосита. Инҳо хатҳои рост бо ҷингила каме намоён ё набудани пурраи он мебошанд.
2. Хона. Хусусияти фарқкунанда хатти рахнаи тез аст, ки ба кунҷ, яъне боми хона монанд аст.
3. Аркҳо. Абрешим метавонад ғафсӣ, дарозии гуногун дошта бошад, аммо ҳамеша ҳамвор бошад ва шакли камоншаклро мунтазам бидуни хам кардан ва кунҷҳои бурида такрор кунад.
4. Бо кина. Ин шакли абрҳо хеле маъмул аст, абраш осонтар боло меравад, баъд хам шуда, ба поён меафтад. Ин як навъ "хонаи" ивазшуда аст.
5. Ба боло рафтан Абрувони рост, ки аз бинӣ сар карда ба сӯи боло равона карда мешаванд. Ягон каҷ ё хам хам нест ё онҳо чандон возеҳ нестанд.

Аз нав кардани шакли абр на ҳамеша имконпазир аст. Агар дар аввал "хона" вуҷуд дошт, пас барои сохтани он бевосита кор нахоҳад кард. Дар камонҳои ҳамвор ҷингила кардани рӯшноӣ низ мушкил аст. Агар худи абрҳо танг ва камаҳамият бошанд, пас вазифа боз ҳам мушкилтар аст. Дар ҳар сурат, дар аввал ба шумо лозим аст, ки манбаъҳои маълумотро арзёбӣ кунед.

Андозаи дуруст

Аксар вақт шакли абрҳо мувофиқи намуди рӯй интихоб карда мешаванд, аммо бо ягон сабаб онҳо андозаи онро фаромӯш мекунанд. Аз ҳадди дарозӣ каҷ накардан хеле муҳим аст, аммо ба шумо инчунин лозим нест, ки пушти маъбад ё оро додани кӯпруки бинӣ лозим ояд. Қоидаҳои маъмулан аз ҷониби стилистҳо қабулшуда мавҷуданд, ки ба шумо имкон медиҳанд, ки ин масъаларо ба таври инфиродӣ ҳал кунед. Ба шумо ду қалам лозим аст, яке ҳатман косметикӣ, ки бо он шумо метавонед дар пӯст ранг кунед.

Усули муайян кардани дарозӣ:

1. Қаламро ба боли бинӣ ба ошёнаи перпендикуляр часпонед. Он бояд аз кунҷи ботинии чашм боло гузарад. Бо истифода аз рангҳои косметикӣ нуқтаи оғози абрро қайд кунед.
2. Қаламро ба паҳлӯ кӯр кунед, то он даме, ки дасти хонандаро мустақиман аз назар гузаронад. Нуқтаро дар абрӯ қайд кунед. Ин қисмати ҳадди аксар хам мешавад ё баландӣ.
3. Нуқтаи болоии қаламро боз ба ҷои худ кашед, то он ки аз боли бинӣ ба кунҷи дурии чашм дароз карда шавад. Нуқтаи охиринро дар абрҳо ҷудо кунед. Дарозӣ муайян карда мешавад.
4. Дар асоси ин ченакҳо шакли тақрибии абр пайдо мешавад.

Муҳим! Ин усул барои ҳама духтарон мувофиқ нест. Агар абрӯвҳо рост бошанд, пас нуқтаи дуввумро нишона гузоштан лозим нест, барои муайян кардани ибтидо ва анҷом, яъне дарозӣ кофӣ аст. Соҳибони "хона" низ қубурро ба тараф ҳаракат карда наметавонанд.

Намудҳо ва шакли онҳо

Новобаста аз ғафсӣ ва шиддатнокии рангкунии интихобшуда, шумо бояд абрҳоро ба намуди чеҳра интихоб кунед. Шумо метавонед мустақилона озмоиш кунед, дарозӣ, паҳнӣ, рангро бо сояҳои гуногун иваз кунед, то он даме ки шумо интихоби комилро пайдо кунед. Аммо он метавонад солҳо тӯл кашад. Бо вуҷуди ин, беҳтар аст, ки тавсияҳои аз ҷониби умум қабулшуда қабул карда шаванд.

Азбаски асос аксар вақт дар шакли чеҳра гирифта шудааст, ба шумо лозим аст, ки чӣ гуна муайян кардани онро биомӯзед. Барои ин, ҳама мӯйҳоро бо доғҳо бардоред, часпонед, нигоҳ кунед. Агар шумо ягон душворӣ дошта бошед, шумо метавонед акси худро бардоред, байзакро бо қалам бо як расм ё дар як компютер тасвир кунед.

Хусусиятҳо

Абрувон метавонанд чеҳраи чеҳраи шуморо аз шинохтан тағйир диҳанд. Аз ин рӯ хеле муҳим аст, ки чӣ тавр интихоби шакли дурустро омӯзем. Абрӯвони аз ҳад лоғар ё ғайритабиӣ рӯйро сунъӣ мекунанд. Барои духтарони дорои хусусиятҳои хуб, абрӯвони аз ҳад зиёди васеъ бояд пайравӣ кунанд, онҳо хандаоваранд.

Ислоҳкунии абрӯ ҳам метавонад мустақилона ва ҳам аз ҷониби касб анҷом дода шавад.

Умуман, тартиботро мураккаб номидан душвор аст, агар шумо худро бо асбобҳо ва дониши зарурӣ мусаллаҳ кунед.

Шартан, ислоҳро ба дарозмуддат ва кӯтоҳмуддат метавон тақсим кард. Бо микробладинги дарозмуддат, шӯрбахтӣ, таъсире, ки пас аз он аз як то якчанд сол давом мекунад.

Ислоҳоти кӯтоҳмуддат то он даме, ки мӯйҳо дубора ба воя мерасанд, идома меёбад. Ба ҳисоби миёна, он 2-3 ҳафта аст.

Ислоҳи абрӯвон тартиби бо вайрон кардани тамомияти пӯст алоқаманд аст, аз ин рӯ бехатарии онро таъмин кардан муҳим аст. Сухан дар бораи безараргардонии майдони корӣ, дастҳо ва маводҳо, инчунин дезинфексияи майнаи пас аз расмиёт меравад.

Якчанд шаклҳои маъмулии абрҳо вуҷуд доранд, аммо пеш аз баррасии хусусиятҳои онҳо, муайян кардани якчанд истилоҳот зарур аст. Оғоз ё сари абрӯ аз бинӣ сарчашма мегирад. Қисми миёна ё бадан - ин майдони асосии абр аст, хам мегирад. Нӯги он инчунин дум номида мешавад, одатан он аллакай сар ва ҷисми qosh.

Новобаста аз намуди интихобшуда, шакли идеалӣ тахмин мезанад, ки 2/3 абрӯ ба сар ва бадан меафтанд ва танҳо 1/3 нӯги абр пас аз шикастан аст.

Вобаста аз нуктаҳое, ки дар онҳо сар ва нӯша ҷойгиранд, чунин шаклҳо ҷудо карда мешаванд:

• Бевосита. Ҳамзамон, сар ва дум дар ҳамон як ҳавза ҷойгиранд, ки бинобар он мумкин аст пешро васеътар кунед ва чеҳраи дарозро «ислоҳ» кунад.
• Ба боло рафтан Калла аз болои нӯг ҷойгир аст, дуввум одатан ба маъбадҳо равона карда шудааст. Бо шарофати ин шакл, рӯи худро каме тар ва дароз кардан мумкин аст.
• Камшавй. Нӯги абр аз сараш каме баландтар аст - ин шакл одатан истифода намешавад ва агар ин намуди табиии абрҳо бошад, пас ислоҳ кардан беҳтар аст. Ҳақ дар он аст, ки онҳо чеҳраи худро ифода мекунанд.

Ғайр аз ин, фарқ кардани шаклҳои зерин маъмул аст:

• Мудаввар карда мешавад. Онҳо бо хамшавии ҳамвории арккортӣ, оғози мудаввар ва думи хос мебошанд. Одатан, ин шакл дар занони намудҳои шарқӣ пайдо мешавад. Муносиб барои чеҳраи мураббаъ, ромбоид ва росткунҷа, ба шумо имкон медиҳад, ки "кунҷковӣ" ва дағалиро аз ҳад зиёд пинҳон кунед.
• Сегона. Онро "хона" низ меноманд, бо хамроҳи мӯътадил ва эҳтиром ба таносубҳо, ин шакл шево ва фасеҳ менамояд. Агар ин қоидаҳоро риоя накунанд, шахс ифодаи ҳайратангез ва ғайритабиӣ пайдо мекунад.
• Ҷингила. Ин абрӯвҳо бо танаффус, шикофии маълум Онҳо ҳамеша чашмро ҷалб мекунанд ва ҳангоми тағир додани шакли нимдоирагӣ ва таносуби абрҳо барои қариб ҳама намудҳо мувофиқанд.

Бо пошхӯрӣ бо танаффус ба шумо имкон медиҳад, ки диққати худро аз "мушкилот" -и рӯй ба чашм нигоҳ доред.

Чӣ гуна аз рӯи намуди рӯй интихоб кардан мумкин аст?

Шакли аз ҳама мувофиқашудаи чеҳр байзак ҳисобида мешавад. Ҳама намудҳои дигари аз вай дур бо ёрии ҳиллаҳои гуногуни ороиш ва шакли дурусти абрӯвонро метавон ҷолибтар намуд.

Ҳамин тавр, духтарони хӯҷа метавонанд абрӯвонро бо риштаи рӯякӣ тавсия кунанд. Онҳо бо нӯги лоғар тавсиф мешаванд, ки коҳиши ҳаҷмашон аз мобайни абрӯв сар мешавад. Бе ҷабҳаи табиӣ ба даст овардан муҳим аст, ва абрӯвонро ба «ашк» -и тез табдил надиҳед.

Барои ин навъи, шумо инчунин метавонед зиёд кардани абрҳоро тавсия диҳед. Онҳо камари камтар возеҳ доранд ва нӯги он на ба поён, балки ба маъбад меравад.

Бо шакли мудаввари рӯй, ҳам абрӯвони хеле васеъ ва ҳам канорагирӣ кардан лозим аст. Якум рӯи онҳоро боз ҳам оммавӣ ва даврашакл месозад, дар ҳоле, ки рӯи онҳо ифодаи ғайритабиӣ медиҳад.

Барои чеҳраи мураббаъ инчунин, абрӯвони дорои қуллаи намоён тавсия дода мешавад, ки онҳо бояд дар пойгоҳ ҳамвор ва мудаввар карда шаванд. Печ бояд аз болои мобайни чашм ё кунҷи берунии он афтад. Нӯги, агар зарур бошад, дароз кардан тавсия дода мешавад, абр бояд аз маъмулӣ каме дарозтар шавад. Маслиҳат бояд ба маъбадҳо равона карда шавад. Дар бораи паҳнӣ, он бояд миёна ё каме васеътар бошад. Абрувони борик дар чеҳраи мураббаъ ҷолиб нестанд, қисми поёнии аллакай калонро боз ҳам қавитар мекунанд.

Ин шакл инчунин барои чеҳраи росткунҷа мувофиқ аст. Хуб дар чунин чеҳра абрӯвони васеъ ба назар мерасанд. Муҳим аст, ки онҳоро аз ҳад наздик надиҳед, вагарна чеҳраи онҳо шакли боз ҳам дарозтар мегирад. Нӯги абр бояд каме рост карда, ба маъбадҳо равона карда шавад.

Бо намуди секунҷаи рӯй, абрӯвон бояд каме кӯтоҳтар бошанд, аммо ҳамзамон хеле ғафс, бо қатъи табиӣ. Нӯги метавонад каме ба дарун табдил карда, ба шакли шакли ҳамаҷониба бештар дода шавад.

Агар шумо чеҳраи шаклдор дошта бошед, интихоб кардани абрӯвон муҳим аст, ки ба мувозинат байни қисмҳои болоӣ ва поёнии рӯй ноил шаванд. Барои ин, абрӯҳои болоравии оптималӣ бо нимдоираи намоён. Онҳоро ба қисми поёнии рӯй оварда расонидан мумкин нест, балки бояд ба маъбадҳо равона карда шавад. Абрӯвони хеле васеъ ва ғафсро интихоб накунед, онҳо минтақаи пешонии худро вазнинтар мекунанд.

Чеҳраи шакли нок афзоишро дар ҳаҷми пешонӣ ва маъбадҳо талаб мекунад, то ин қисмҳоро бо минтақаи васеъшавандаи ривоҷи кӯза баробар кунанд. Абраҳои васеъ ва ғафсро бо хам кунед. Чашмони камтар ифлоскунанда дар канори намоёнтар мешаванд.

Печ бояд ба кунҷи берунии чашм наздик карда шавад.

Барои чеҳраи ромбоид, шумо бояд шакли мудавваршудаи абрувон ё имкониятеро бо хамроҳи ноқил интихоб кунед. Арзи шадид танҳо ба "кунҷкобӣ" -и чеҳра таъкид мекунад.

Тааҷҷубовар нест, ки шакли байзӣ яке аз муваффақтаринҳо ҳисобида мешавад, аз ин рӯ соҳибони он метавонанд ҳама гуна шаклро дастрас кунанд. Абрувони классикӣ зичии миёна бо танаффуси мулоим ҳисобида мешаванд. Arcuate ба тасвир мулоимӣ, роман медиҳад. Бо вуҷуди ин, шумо бояд диққати паҳнии абрро, нуқтаи хамшавиро ба назар гиред. Дар акси ҳол, абрӯвонҳо ба «хонаҳо» табдил меёбанд ва рӯи худро ифодаи ғайритабиии ҳайратзадаи доимӣ медиҳанд. Абрҳои васеъи байзаш байзак доранд, аммо чеҳраи лоғар ва чеҳраи дароз. Онҳо онро босираашон каме иҳота мекунанд.

Ҳангоми интихоби шакл, он бояд на танҳо бо назардошти шакли чеҳра, балки ба хусусиятҳои чеҳрааш низ интихоб карда шавад. Ҳамин тавр, бо абрӯвони наздик тавсия дода мешавад, ки ҷойгоҳи байни абрӯвони биниро афзоиш дода, абрӯвонро худашон нарм кунанд. Ҳамзамон, бояд кафолат дод, ки дар минтақаи кӯпруки бинӣ аз ҷойгоҳе, ки аз ду ангушти даст иборат аст (фазо бо ангуштони миёна ва миёна), ҷойе боқӣ мемонад.

Ранг бошад, он бояд ба сояи мӯй мувофиқ бошад ва барои зардҳо бояд 2-3 тонна ториктар бошад. Имрӯзҳо, стилистҳо мегӯянд, ки ҳатто духтарони қаҳваранг ва сиёҳпӯст барои интихоби абрӯвони сиёҳ тавсия дода намешавад. Онҳо дағал ва ҳатто дағалӣ менамоянд, дар тӯли якчанд сол ба чеҳраи онҳо илова мешаванд.

Шакли абрҳоро ислоҳ карда, дар бораи намуди табиии онҳо дар хотир доштан муҳим аст. Одатан, мутахассисон шакли табиии худро каме каме танзим мекунанд, то чеҳра ҷолибияти табиии худро нигоҳ дорад.

Таносубҳоро чӣ тавр муайян кардан мумкин аст?

Барои сохтани абрӯи дуруст, шумо бояд як қалами косметикии сафедро интихоб кунед (аслан, шумо метавонед рангро гиред, аммо хатҳои торик метавонад парешон шаванд). Аввалан шумо бояд 3 нуқтаро интихоб кунед - оғози абрӯ, нуқтаи баландтарин ва охири он.

Аввалинро бо гузоштани қалам аз болини бинӣ ба абрӯ пайдо кардан мумкин аст. Ин оғози абрӯ хоҳад буд. Минбаъд аз болини бинӣ аз миёнаи мобайн ба шумо кашидани хатти хаёлӣ лозим аст. Ин баландтарин нуқта хоҳад буд. Дар ин ҳолат, шумо бояд бевосита дар пеши назаратон қарор гиред, то макони хонанда ҳаракат накунад. Дар ниҳоят, як қаламро ба болини бинӣ гузошта, шумо бояд аз як гӯшаи берунии чашм ба абр кашед. Ин нуқтаи охири он хоҳад буд.

Минбаъд нуктаҳои овардашуда бояд бо хатҳо пайваст шуда, шакли заруриро ба расмият дароранд.

Агар шумо қарор диҳед, ки шакли абрҳоро якбора тағир диҳед, пас дар тамоми рӯи онҳо агенти тоникиро истифода баред ва пас «нишона» -и заруриро гузоред. Пас аз он, шакли мувофиқро кашед ва онро бо қалами қаҳваранг соя кунед. Ҳамин тавр, шумо тақрибан хоҳед фаҳмид, ки шакли нав дар чеҳраи шумо чӣ гуна хоҳад буд.

Ғафсии яксон бояд аз аввал то миёнаи мӯйҳо нигоҳ дошта шавад, танг дар нуқтаи шикастан ё каме пештар оғоз меёбад. Барои ба даст овардани таносуб ба шумо имкон медиҳад, ки ҳам дар як вақт ва ҳам бо қоғаз кор кунед. Аввал кашидани як абр ва баъд дигаре.

Шакли дуруст бартараф кардани мӯйро дар қисми поёни қабурға дар бар мегирад. Кашидани мӯйҳо аз боло маънои онро дорад, ки намуди зоҳирӣ вазнин хоҳад шуд. Ғайр аз ин, бо ин усул шаклро ба таври назаррас тағир додан имконнопазир аст. Дар ниҳоят мӯйҳои болои абр оҳиста ба воя мерасанд, аз ин рӯ пас аз чидани барзиёд шумо хавфи доимо тағир додани шакли худро пайдо мекунед.

Роҳҳои бақайдгирӣ

Шаклдиҳии абрӯ одатан бо кӯзаҳо ё риштаҳо иҷро карда мешавад. Усули аввал бештар дардовар ҳисобида мешавад, аммо он қариб барои ҳама дастрас аст, дар ҳоле ки техникаи буридани ришта доштани малакаҳои муайянро дар бар мегирад.

Ғайр аз он, оина барои кор лозим аст. Андозаи он бояд тавре бошад, ки чеҳра пурра дар он инъикос ёбад. Ин беҳтар аст, вақте ки оина дорои ҷояш аст, аз ин рӯ дасти озод мемонад. Мутахассисон оинаеро бо шишаи калонкунанда истифода мебаранд, ки ба шумо ҳатто мӯйҳои хурдро дидан мумкин аст.

Ғайр аз он, як маҳлули безараргардонӣ бояд омода карда шавад, ки дар он ҷойҳои корӣ, дастҳо, асбобҳо бо кор бурда мешаванд. Агар шумо дар рӯи худ ороиш дошта бошед, ба шумо инчунин воситае лозим аст, ки онро нест кунад.

Бо дарди шадид шумо метавонед инчунин дардкунакҳо, кремҳои махсусро истифода баред. Дар набудани онҳо, шумо метавонед як ҳалли гарм аз chamomile, инчунин мукааб ях истифода баред.

Шаклҳои абрӯ барои намудҳои гуногуни чеҳраҳо.

• Орзуи аксари духтарон бо чунин шакли рӯяш, ба ҷои решҳои мудаввар кардашуда cheekbones chiseled мебошанд, новобаста аз он ки чӣ гуна зебо ва ҷаззобанд аз ҷониби онҳо. Аз ин рӯ, онҳо контурро сӯиистифода мекунанд ва мекӯшанд, ки ҳадди ақал бо чашмҳои рӯда холӣ шаванд. Аммо имкониятҳои зиёд барои ба даст овардани хусусиятҳои рӯйпуши зиёд мавҷуданд, агар шумо абрӯвонро бо шакли шикофии шево диҳед. Онҳо бояд кунҷ ва "дум" -и нуқрагин дошта бошанд. Азбаски занҳои хушкида, одатан, қиёфаҳои тез надоранд, чунин абрӯвон дар ҳолати худ хусусан намоёнтар мешаванд ва ба тасвир хислат медиҳанд.

• Агар рӯй байзавии бошад, ин маънои онро дорад, ки ҳангоми ислоҳи шакли абрҳо, беҳтараш кӯшиш кунед, ки онҳоро «рост кунед». Дар айни замон, онҳо метавонанд каме мудаввар карда шаванд. Аммо танаффуси якбора чизе аст, ки, баръакс, набояд ин бошад. Ӯ зеҳни чеҳраи худро шадидтар мебахшад. Ва камарҳои абрӯвонӣ рӯи худро низ дароз мекунанд - ман сахт мехостам, ки ба ин натиҷа ноил шавам.

Майдон

• Хусусияти аз ҳама шакли шакли мураббаъ болини васеъ аст. Вазифа аз он иборат аст, ки геометрияро ба таври визуалӣ мулоим кунед, ва ин навъи чеҳраи фарқкунандаро фарқ кунад ва инчунин онро каме маҳдуд кунад. Ҳамин тавр, ҳангоми тасмим дар бораи шакли абрҳо, камонҳои мулоим, ҳамаҷониба, бе нуқтаҳо ва "кунҷҳо" -ро интихоб кунед. Инчунин, бояд ба паҳнии абрҳо диққат диҳед: барои духтарон бо намуди мураббаъ рӯи рӯй, гурӯҳои зебоӣ мегӯянд, ки абрӯвони риштаи борик хилофианд. Бари миёнаи табиӣ комил хоҳад буд.

Росткунҷ

• Ҳангоми намуди росткунҷа росткунҷа кардан, ҳамон қоидаҳо барои чеҳраи мураббаъ истифода мешаванд. Ягона тафовут дар он аст, ки хам бояд баланд набошад. Аммо, дар айни замон, абрҳо бояд нисбат ба навъи мураббаъ дарозтар бошанд, вагарна чеҳраҳо танг хоҳад шуд.

• Бо намуди секунҷаи рӯй, пешона ба таври назаррас намоён аст - ба назар чунин мерасад, ки "боло" аз сабаби он ки қисми болоии рӯи он нисбат ба поин калонтар аст. Шакли абрӯи рост бояд онро ислоҳ кунад. Он набояд мустақим бошад - ин дафъа. Ду - кӯшиш кунед, ки онҳоро маъюбон кунад ё бо баландии каме «думҳо». Агар онҳо ба поён нигоҳ кунанд, чеҳраи онҳо ғамгин хоҳад шуд.

Ромбоид

• Ин шакли рӯйро "алмос" низ меноманд. Ин кунҷ аст, аз ин рӯ устоҳои ислоҳи абрешим тавсия медиҳанд, ки ин хусусият бо камони мулоим ва мудаввар карда шавад. Геометрии сабук дар баландтарин нуқта барои бардоштан аз абр қобили қабул аст, аммо ҳеҷ гуна танаффус набояд шавад. Боз ҳам, тасмими дурусте барои гузоштани абрувон нест - шакли камарбанди барои духтарон бо чеҳраи алмосӣ мувофиқтарин ҳисобида мешавад.

Маълумоти бештар дар бораи ороиш барои намудҳои гуногуни рӯи

Таносуби дурусти абрҳоро чӣ тавр муайян кардан мумкин аст? Қадам ба қадам дастурҳои

Ороиши ороиши абрӯ ва ислоҳи шакли онҳо бо кӯмаки он танҳо пас аз муайян кардани таносубҳои дуруст оғоз карда мешавад. Бифаҳмед, ки чӣ тавр ин корро кардан лозим аст.

• Аввалан, мувофиқати чашмҳоро муайян кунед. Онҳо дар ҳолати васеъ шинондашуда ҳисобида мешаванд, агар масофаи байни онҳо аз паҳнии онҳо зиёдтар бошад, аммо онҳо метавонанд наздик ё муқаррарӣ бошанд.
• Дуюм, абрӯвонро ба се қисм тақсим кунед - ибтидо, хам шуда (нуқтаи баландтарини онҳо) ва нӯги.

Барои дуруст муайян кардани таносуби абрҳо, се хат кашед - ба оғози qosh, ба хам кардан ва нӯги. Хати ба оғози абр бояд амудӣ ба боло аз “ҷиноҳи” бинӣ дароз шавад. Хати ба хамшаванда аз маркази китф тавассути хонанда то абрӯ кашида мешавад. Ва хат то нӯги он аз "боли" бинӣ тавассути кунҷи берунии чашм аст.

Нигоҳубини абрувон

Муайян кардани таносуби дурусти абрӯвон ва ба онҳо шакли дурусте, ки ба намуди шумо мувофиқ аст, як чизи дигар аст, ва нигоҳубини онҳо тамоман дигар аст. Мо дар ин бора муфассалтар сӯҳбат мекунем.

• Бо гузашти вақт, мӯйҳои калоншударо бо ҷумакҳо канда гиред, то шакли ташкилшударо гум накунед ва ҳатто агар шумо абрӯвонро бо косметика часпонед, онҳоро бо хасу махсус шона кунед.

• Агар шумо хоҳед, ки абрҳоро парвариш кунед, ба маҳсулоти парҳезӣ, ки дорои витаминҳои A, C ва E. мебошанд, истифода баред ё маҳсулоти нигоҳубини пӯстро истифода баред: равғанҳои табиӣ, ба монанди равғани кастор, мӯйҳоро мустаҳкам мекунанд ва афзоиши онҳоро ҳавасманд мекунанд. Илова ба равғани кастор, лимӯ, роза ё равғани лаванда истифода кунед.

Онҳоро бо чунин тарз татбиқ кунед: як ҷои пахтагии худро бо равған молед, онҳоро болои абрӯв гузаронед ва онҳоро 30 дақиқа ё ҳатто шабона тарк кунед. Ҳар рӯз то он даме, ки натиҷаро мушоҳида накунед, амалиётро такрор кунед ва агар доғи пӯст пайдо шавад, усули алтернативии парваришро санҷед.

Чеҳраи даври

Абрувони мувофиқ барои чеҳраи даврӣ

Чеҳра дар ин ҳолат васеъ бо чеҳраи яклухт назар мекунад. Барои соҳибони ин намуд муҳим аст, ки рӯи зоҳирро “дароз” кунанд. Пас, чӣ гуна шакли абрӯвонро аз рӯи навъи доираи рӯй интихоб кунед?

Беҳтарин вариант ин шакли бо хати шикаста боло рафтан ва баъдан тадриҷан ба маъбад поён рафтан аст. Ҳар қадаре ки чиниш зиёд бошад, ҳамон қадар бештар шумо ба таври визуалӣ хатти рӯйро дароз мекунед. Канори афтидан бояд танг карда шавад ва нӯги он ҳадди имкон шадид бошад.

Диққат диҳед!
Шумо набояд таъсири "хона" -ро ба даст оред, мӯйҳо пас аз хам шудан ба маъбад рафта бояд ба осонӣ раванд.
Дар акси ҳол, намуди зоҳирӣ ҳайратовар ё ғамгин хоҳад шуд, бинобар ин комилан ғайритабиӣ.

Мӯйҳои худро нарм накунед:

1. дар навбати аввал,
2. сониян, хати ғафс дар рӯйи мудаввар назаррас менамояд.

Беҳтараш аз шакли мудаввар даст кашед, чунин абрӯвон танҳо ба таври визуалӣ бештар ба чеҳраи мудаввар тамаркуз хоҳанд кард.

Чеҳраи байзашакл

Опсия барои чеҳраи байзавии

Агар шумо соҳиби чеҳраи байзавии бошед, хатҳои рост ва ҳам рост ба шумо мувофиқанд. Байзӣ як намуди истинод ба ҳисоб меравад, бинобар ин парвози хаёлот метавонад васеъ бошад.

Аммо дар ҳолате, ки байзӣ хеле дароз аст, шумо метавонед хатро каме рахна кунед, ин таъсир ба таври визуалӣ диққати шуморо ҷалб хоҳад кард ва контури рӯй хеле мулоим мешавад.

Чӣ тавр интихоб кардани шакли абрҳо аз рӯи намуди байзавии рӯй:

• интихоби опсияро бо хатҳои рост интихоб кунед, онро ба чашм кам накунед, зеро ин намудҳои рӯяшро сафед мекунад.
• хати васеъ рӯйро вазнинтар мекунад, беҳтараш ғафсии миёна интихоб кунед,
• ҳангоми интихоби хамшуда онро хеле баланд ва дароз накунед.

Чеҳраи секунҷа

Байни байзавии ва абрӯвони секунҷа барои ӯ.

Дар ин ҳолат, духтар пешони васеъ ва чеҳраи танг дорад.

Чӣ гуна муайян кардани шакли абрҳо аз рӯи навъи секунҷаи рӯй:

• рахҳои уфуқӣ, уфуқӣ бояд партофта шаванд
• шакли камон нармӣ медиҳад, аммо муҳим аст, ки онро бо паҳнои камон кам накунед. Хатҳои лоғар ё аз лиҳози хати каҷ чашмро медиҳад.
• паҳно бо миёнааш хубтар бо охири каме тасмаро.

Технологияи чӯбкорӣ

Шаклҳои абрӯвон барои намудҳои гуногуни чеҳраҳо бо истифода аз чунин тасҳеҳ карда мешаванд:

Бо истифода аз ҷумак, шумо метавонед барои абрувон ягон шакли дилхоҳро созед.

Усули соддатарин, шинос ва дастрас - ин танзим кардани шакл бо пинҳонӣ. Пеш аз оғози расмиёт, пинҳонкардаҳоро бояд дезинфексия карда, дастҳоро бодиққат шуста шаванд.

Ин барои пешгирии сироят зарур аст, вагарна доғҳо ва ҳатто доғҳои чирк пайдо мешаванд. Агар пӯсти пилкони чашм ҳассос бошанд ва ба аксуламалҳои аллергия гирифтор шаванд, пеш аз расмиёт креми оромкунандаи чашмро истифода баред.

Мӯйро бо истифода аз хасу маскаро ё хасу махсус мӯй кардан мумкин аст. Ин дастурро аз поён ба кунҷи болоии афзоиши мӯй иҷро кунед. Ҳангоми тасмим гирифтан тасмим гирифтан, абрешимро бо қалам кашидан мумкин аст ва аллакай мӯйҳоро дар саросари контури кашидашуда канда метавонед.

Мӯйҳои барзиёдро аз поён тоза кунед. Пӯстро каме бояд кашед ва мӯйро бо ҷумак бо қадри имкон ба решаро гиред.

Дастурҳои иҷро бояд риоя карда шаванд, расмият оҳиста-оҳиста иҷро карда мешавад, зеро имкон дорад мӯйҳои заруриро тасодуфан аз байн бардоред ва бо ин шакли шакли ҳосилшударо вайрон кунед. Пас аз тамом шудани раванд, ба пӯст як лосиони оромиш диҳед.

Шакли абрӯи рост намуди мувофиқ дорад!

Шумо метавонед дар хона ислоҳ кунед ва дар хизмати салон муроҷиат кунед. Нархи чунин расмиёт паст аст, он ҳам вақти зиёдро намегирад. Аксар вақт, ислоҳи аввал барои сохтани шакли дилхоҳ аз ҷониби мутахассис анҷом дода мешавад ва тартиби минбаъда мустақилона гузаронида мешавад.

Дар ҳар сурат, интихоби шумо аз они шумост, чизи асосӣ ин аст, ки шакл дуруст интихоб шудааст. Дар ин ҳолат, тасвири шумо ноқис ва мукаммал хоҳад буд. Шумо метавонед маълумоти ҷолибро дар бораи ин мавзӯъ аз видео дар ин мақола дастрас кунед. Ва агар шумо ягон савол дошта бошед - дар ин бора дар шарҳҳо нависед!

Такмилдиҳии абрувони комил

Дар аввал, шумо бояд муайян кунед, ки кадом намуди тасвирро дарбар мегирад. Навъи он ба шумо мегӯяд, ки ба чӣ бояд таъкид кард, ва ба чӣ диққати махсус диҳед, то ин ки тасвир пурра ва талаффуз гардад.

Якчанд намуди контурҳо мавҷуданд:

• ромбусҳои зебо
• дили ошиқона
• секунҷаи пурасрор
• майдони ваколатдор
• байзавии шево
• чеҳраи гирд.

Дар аввал, шумо бояд муайян кунед, ки кадом намуди тасвирро дарбар мегирад.

Чеҳраи дарозшуда шакли дароз дорад, хушки тез, пешони баланд ва қафаси сина дорад. Бари рӯи шакли алмос аз дарозии он ба таври назаррас фарқ мекунад.

Чеҳраи шакли алмос тавассути минтақаи тангшудаи frontal нисбат ба рагҳои ҳасос фарқ мекунад. Дар ин ҳолат, шона тез ё танг аст, рагҳои баланд ромбро пурра мекунанд.

Чеҳра дар шакли дили ошиқона як қисми васеъи frontal дорад, ки ба таври намоён аз поён фарқ мекунад. Чунин рӯй чеҳраи тез ё танг дорад ва хатти мӯи сарҳади пешона ба дил шабоҳат дорад.

Чеҳраи секунҷа, он «алмос» мебошад, ки дарозӣ аз паҳнои он каме калонтар аст. Чароҳатҳои баланд ҳамвор ба хушаи тез табдил меёбанд. Навъи секунҷа шакли мӯи байзавии, пешони васеъ дорад.

Навъи шахс ба шумо чизе мегӯяд, ки чиро бояд таъкид кард, ба чӣ диққат диҳед, то ин ки тасвир пурра ва талаффуз гардад.

Дар майдон пешони мобайнии васеъ дошта, даҳон вазнин ва қафасҳои васеъ мавҷуданд. Чашмҳо одатан калонанд.

Чеҳраи байзалӣ беҳтарин дониста мешавад. Дарозии он аз паҳнӣ бартарӣ дорад, минтақаи frontal ба хушӯъ баробар аст.

Дар чеҳраи давр хатҳои нарм ҳастанд. Баландӣ ба паҳнои cheekbones баробар аст, сараш қариб нонамоён аст, рагҳои пӯст васеъ мебошанд.

Ҳангоми баррасии намудҳои рӯи рӯй, дар назари аввал чунин менамояд, ки ҳеҷ чизи махсусро ихтироъ кардан лозим нест, аммо ин фикр хато аст. Агар форма дуруст интихоб шуда бошад, пас муваффақият кафолат дода мешавад.

Якчанд намудҳои абрҳо ҳастанд:

Танҳо хам кардан бо кунҷҳои мулоим ба абрувони нимноқилӣ хосанд. Қуллаҳои ҳамворӣ кунҷҳо надоранд ва хам мекунанд. Абрувони қубур кунҷҳои тез ва хам мекунанд.

Шакли абрӯвони намудҳои гуногуни чеҳраҳо метавонанд фарқ кунанд, ки барои як кас мувофиқ аст ва пас намуди дигарро вайрон мекунад.

Шакли абрӯвони барои чеҳраи дароз мувофиқ

Барои чеҳраи дарозшуда, каморҳои қулла метавонанд норасоии васеъро илова кунанд. Барои ин мувофиқ. Бо шарофати хатҳои дақиқ, тасвир оҳиста давр мезанад.

Аз абрӯвони камарбанда набаред, аз ин чеҳра назар ба оне, ки он воқеъ аст, дарозтар ба назар мерасад. Аркҳои мустақим охирин мӯд мебошанд.

Ба чеҳраи дарозшуда, абрҳо метавонанд норасоии паҳниро илова кунанд.

Абрӯвони дили шаклаш

Ин гуна чеҳраи онҳо ба таври комил тағйир хоҳад дод, пардаи нишебӣ ва абрӯвони хушкшударо пинҳон кунед. Оғози камон ва инчунин охири он бояд дар якхела бошад. Контурҳои кунҷҳо бояд мулоим бошанд.

Камон баланд нест, шумо метавонед пастро кӯшиш кунед, аммо бо кунҷҳои нармшуда, пас тасвир каме дароз хоҳад шуд.

Шаклҳои интихобшудаи абрӯвон барои намудҳои гуногуни чеҳраҳо ба занӣ кӯмак мерасонанд, контурҳои намоёнро бартараф мекунанд ва симои чеҳраи онҳоро тағйир медиҳанд.

Хатти абрӯ дар рӯй ба шакли секунҷа бояд бо қатори мулоим бошад.

Секунҷаи пурасрор

Хатти абрӯ дар рӯй ба шакли секунҷа бояд бо қатори мулоим бошад. Гӯшаҳои тезро пешгирӣ бояд кард.зеро онҳо кундзеҷагии боз ҳам бештарро илова мекунанд. Абрувони кӯтоҳ ҳам ба он мувофиқат намекунанд.

Камонҳои рост барои чеҳраи секунҷа комилан корношоям мебошанд, онҳо тасвири ғаму андӯҳро эҷод мекунанд. Он ба назар гиря мекунад.

Абрувон барои майдони ҳалкунанда

Чеҳраи мураббаъ шумо ҳамеша абраҳои лоғарро бояд тарк кунед. Абраҳои ғафс дар байни шакл ва даҳон мувозинатро ба вуҷуд меоранд. Агар камонҳо камёб бошанд, шумо метавонед қалам ё сояҳоро истифода баред.

Чеҳраи мураббаъ бо занӣ инчунин бо шакли камарбанди дигаргун ва мукаммал карда шудааст, чизи асосӣ он аст, ки кунҷҳои шикастагӣ нестанд.

Соҳибони намудҳои байзавии, абрӯвон дар иҷрои уфуқӣ мувофиқанд, агар шумо ришро хеле баланд накардед.

Байни байзавии

Навъи чеҳраи байзӣ барои тағир додани тасвир беҳтарин аст. Вазифаи асосӣ ин хафа нашудани муносибатҳои табиӣ мебошад.

Соҳибони намудҳои байзӣ барои камонҳои пешашон дар иҷрои уфуқӣ мувофиқанд, ба шарте ки агар чинк чандон зиёд набошад. Як даврзании ночиз ба занӣ зам менамояд ва инчунин чеҳраи худро каме дароз мекунад.

Чеҳраи байзавӣ тағиротро дар шакли абрӯ бо мурури замон бо осонӣ қабул мекунад. Бояд дар хотир дошт абрӯвони васеъ ва рост ба тасвири намуди шадид ва саҳеҳ илова мекунанд.

Қоидаҳои тартиб додани шакли интихобшуда

Вақте ки шакл муайян карда мешавад, онро бодиққат кашидан лозим аст. Бо ин мақсадҳо, воситаҳои оддӣ мувофиқанд: қалам ва хасу.

Дар ибтидо, муайян кардани нуқтаҳои оғоз, хотима ва шикастани абрӯвон зарур аст.

Вақте ки шакл муайян карда мешавад, онро бодиққат кашидан лозим аст.

Дастурамали расмӣ

1. Бо истифода аз қалам бо кунҷ хати болоиро аз аввал то ба хам кардан бо назардошти шакли интихобшуда кашед.
2. Баъд ба шумо лозим аст, ки нуқтаи камонро ба охири форма пайваст кунед. Қисми болоии абр кашида шудааст. Боварӣ ҳосил кардан зарур аст, ки хатҳо пластикӣ ва дақиқ мебошанд.
3. Ба ҳамин тариқ, хатти поёни аркро кашед.

Пас аз он ки шакли кашидашудаи қошуқ омода аст, онро бояд бо зарбаи қалам рехта бошад. Шумо бояд зарбаҳоро аз охири абрӯворӣ истифода баред, бодиққат ба ибтидо ҳаракат кунед. Аризаи қалам набояд аз ҳад зиёд равшан бошад, ба он фишор надиҳед, зеро абрӯвони сунъӣ ба назар мерасанд.

Анҷоми абрӯ набояд ба соя афтад, беҳтар аст, ки мобайни шакл равшантар карда шавад ва ибтидо бояд каме таъкид карда шавад. Бо ёрии хасу сахт зарбаи қаламро омехта кунед.

Ин ба эҷоди табиӣ кӯмак мекунад ва ҳудуди аниқи тасвирро нест мекунад. Марҳилаи ниҳоӣ татбиқи хокаи атрофи камонҳо бо истифодаи хасу мулоим хоҳад буд.

Шаклҳои пайгиришудаи намудҳои гуногуни чеҳра абрҳоро табиӣ ва талаффуз мекунанд. Абрувони зебо истифодаи ороиши барзиёдро дар рӯй сабук мекунад.

Шаклҳои пайгиришудаи намудҳои гуногуни чеҳра абрҳоро табиӣ ва талаффуз мекунанд.

Расми кашидани абрро бо истифода аз сояҳо кардан мумкин аст. Сояҳо дар ин ҳолат бояд ба ранги мӯйҳои абр мувофиқат кунанд, дорои матни сахт ва хасу бо канори нишеб бошанд. Ин барои истифодаи дақиқи варақа кӯмак хоҳад кард. Камон бо сояҳо баробари қалам бо қалам кашида мешавад.

Тибқи қоидаҳои ороишоти касбӣ, ранг ва сояи абрҳо бояд бо мӯй якҷоя карда шаванд.

Бо омӯзиши қалам ва сояҳо шумо метавонед абрҳоро бо тариқи интихобшуда ранг кунед. Он метавонад ранг ё кина бошад.

Пас ба шумо лозим нест, ки ҳамарӯза ба макияж вақт сарф кунед, рангҳо муддати тӯлонӣ шакл ва рангро ислоҳ мекунанд. Шумо танҳо бояд ислоҳи мӯйҳои афзояндаро фаромӯш накунед.

На ҳама занон мустақилона шакли худро интихоб карда, шакли онро медиҳанд, аммо устоҳои салон барои наҷотёбӣ меоянд. Бо таҷрибаи ғании худ ва дасти пур аз онҳо, дар кор ҳеҷ гуна душворӣ нахоҳад буд. Пас аз тартиби салон, шумо метавонед мустақилона шакли мавҷударо нигоҳубин кунед.

Нуқтаҳои асосии абрӯ ва таърифи онҳо

Пеш аз муайян кардани нуқтаҳои асосии шакли ояндаи абрӯвон, шумо бояд ороишро аз миён бардоред, мӯйро ақиб гардонед, онҳоро ислоҳ кунед. Худро дар оина бодиққат тафтиш карда, шакли онро босира интихоб кунед. Шаклҳо барои абрӯҳо аз рӯи намуди рӯй интихоб карда мешаванд.

Болои бинӣ барои муайян кардани нуқтаҳои асосӣ ҳамчун асос хидмат хоҳанд кард.

Болои бинӣ барои муайян кардани нуқтаҳои асосӣ ҳамчун асос хидмат хоҳанд кард. Гузоштани қалам аз нӯги канор тавассути кунҷи ботинии чашм ба камон, шумо аломати оғози шакли ояндаро мегиред. Мӯи аз канори нуқта ба сӯи пули бинӣ дарозшуда тақозо мекунад.

Барои ишора кардани нуқтаи баландтарини қуттӣ шумо бояд қаламро аз бинӣ ба қалам кашед, ки сарҳади берунии шогирд аст. Ҳамроҳии қалам бо камон нуқтаи дуввумро муайян мекунад. Барои ин аломат ба шумо лозим аст, ки абрӯвонро баланд кунед, паҳнро тағйир надиҳед. Баъд аз ин нуқта, шакли ба маъбад танг хоҳад шуд.

Мӯйҳои ҷудошударо аз болои абр кашидан лозим аст. Аз мобайн то охир ва канори оғози абр бояд масофаи якхела бошад.

Фосилаи байни ҳарду абрҳо набояд аз ду сантиметр бошад. Агар чашм ба бинӣ наздик карда шавад, пас масофаро метавон кам кард.

Бари абрҳо набояд аз аввал то нуқтаи шикастан тағир ёбад. Мӯй бо контури поёнӣ хориҷ карда мешавад. Мӯйҳо бояд яктарафа ба назар гиранд, на дар паҳлӯҳои гуногун. Барои ин, як гели махсус ба фурӯш гузошта мешавад.

Мунтазам мӯйҳои абрӯ ва кирмҳо бо равғани кастор иҷро карда мешаванд. Натиҷа аз ҳама интизориҳои бештар хоҳад буд.

Дар нуқтаҳои нишондодашуда камон дар шакли интихобшудаи мувофиқ кашида мешавад. Шаклҳои абрӯ дар асоси намудҳои гуногуни чеҳра интихоб карда мешаванд.

Барои аз байн бурдани мӯйҳои зиёдатӣ, ҳама гуна усулҳо истифода мешаванд. Усули боэътимод ва собитшуда бартараф кардани пинҳон мебошад.

Барои аз байн бурдани мӯйҳои зиёдатӣ, ҳама гуна усулҳо истифода мешаванд. Усули боэътимод ва собитшуда бартараф кардани пинҳон мебошад. Мӯд барои шакли абрӯ тағир меёбад, аммо дар бораи намуди рӯй, синну сол, мӯй, зичии абрҳо фаромӯш накунед.

Пеш аз канда шудани мӯй, шумо бояд рӯйро хуб буед ва бо яхмос тар кунед. Ин тартибот барои анестезия ва осон кардани раванд кӯмак мекунад.

Пас аз тоза кардани мӯи барзиёд, шумо бояд пӯсти осебдидаро бо дезинфексия табобат кунед. Усули нест кардани муми вуҷуд дорад, ки ба шумо имкон медиҳад мӯйҳои ҳатто рангину ноаёнро нест кунед.

Абрувони зебо як ҷузъи муҳим дар зебогии занон мебошад. Бо абрӯвони хушсифат, зан ҳатто бе ороиш эътимод ба назар менамояд. Танҳо бо маска каме дуртар ҷобаҷо кардан, ба лабҳо ранг ва gloss илова кардан кофист, тасвир 100% пур аст.

Шакли дуруст интихобшудаи абрҳо тамоми камбудиҳоро пинҳон мекунад ва ба хусусиятҳои намуди зоҳирӣ таваҷҷӯҳ менамояд.

Дар ин видео шумо мебинед, ки чӣ тавр абрӯвони худро дуруст дуруст кардан, маслиҳатҳоро дар ин бора шунидан мумкин аст.

Ин видео шуморо бо намудҳои гуногуни абрӯвон шинос мекунад ва ба шумо барои интихоб кардани намудҳои муайяни чеҳраҳо кӯмак мекунад.

Дар ин видео, духтар маълумоти муфидро дар бораи чӣ гуна сохтани абрӯвони зебо ва дурустро барои худ мубодила мекунад.

Абрӯвон дар шакли чӣ ҳастанд?

Шакли абрҳо аз рӯи намуди рӯй бо акс метавонад дар соя, дарозӣ, ғафсӣ, шакл фарқ кунад.

Ин хусусиятҳоро дар таркиби мухталиф метавон омӯхт, аммо намудҳои асосиро фарқ кардан мумкин аст:

• Аркурат. Ин шакл маъмултарин, универсалӣ аст ва қариб ба ислоҳ ниёз надорад. Бо шарофати ин шакл, шумо метавонед намуди назарро мулоим кунед ва тасвири занонатар созед.
• Афтидан. Ин навъи абрешим баръакси навъи афзоянда аст. Кунҷҳои ботинии абрҳо нисбат ба берун хеле зиёданд.
• Ба боло рафтан. Кунҷҳои дарунии абрҳо поёнтар ва нисбат ба кунҷҳои берунӣ каме камтаранд.
• Уфуқӣ Ин навъи ё ҳеҷ гоҳ камон нест, ё он аст, хеле намоён нест. Кунҷҳои берунӣ ва дохилии абрҳо дар як сатҳанд. Ин намуд барои касе мувофиқ нест.
• Ҷингила. Бо ин гуна абрӯвон аксар вақт имконнопазир аст, аммо он намуди хеле самарабахш дорад. Ин абрувон барои чеҳраи байзалӣ ва мураббаъ бештар мувофиқанд.

Шакли абрҳо дар мӯд чӣ гуна аст?

Солҳои охир дар мӯд табиӣ. Дар як ҳолат, абрӯвони ғафс, рангшуда маъмуланд ва дар дигар ҳолатҳо ғафс, вале равшан ба назар гирифта шудаанд.

Варианти маъмултарини он ранги табии абрӯвҳо (он метавонад аз рангҳои табиӣ 1-2 тонна сабуктар ё тира бошад), зичии зич ва пастсифат мебошад. Барои ба даст овардани оҳанги дилхоҳ шумо метавонед mascara, сояи чашм, ранг ё gel истифода баред. Мулоимии хатҳо бо роҳи аз байн бурдани мӯйҳои зиёдатӣ ба даст оварда мешавад.

Шакли абрувон аз рӯи намуди чеҳра бо акс

Шакли абрҳо бояд аз рӯи намуди рӯй бо акс мувофиқ карда шавад. Абрешаҳои дуруст ва эстетикӣ сохта танҳо тасвирро оро медиҳанд, аммо абрӯвони нодуруст танзимшуда ҳама чизро вайрон мекунанд.

Аз ин рӯ, шумо бояд ба интихоби шакли муносиби абрҳо хеле бодиққат муносибат кунед. Пеш аз ҳама, муайян кардани шакли рӯй ва танҳо он вақт навъи абрӯвонро интихоб кардан лозим аст.

Сегона ё рӯякӣ

Барои чеҳраи секунҷа, абрӯвони каме баландшуда мувофиқанд. Дар мобайн, хат каме каҷ аст, аммо он қадар зиёд нест. Агар нимдоираи абрӯвон хеле дароз ё кӯтоҳ кунанд - шумо метавонед танҳо камбудиҳоро таъкид кунед.

Барои чеҳраи шаклдоршудаи дил, танҳо мобайнҳо мувофиқанд, ки пешони баландро ба таври визуалӣ коҳиш медиҳанд ва дар ниҳоят хусусиятҳои идеалии рӯйро меорад. Тавсия дода мешавад, ки майдони миёнаро пайдо кунед ва болои як мудаввари хеле барзиёд набарояд ва ё зуд фуромад.

Чеҳраи дароз

Бо чеҳраи дарозшуда масофаи байни рагҳо ба фосилаи байни маъбадҳо баробар аст. Фарқияти дигари ин шакл пешони азим ва кафи танг мебошад. Аксар вақт хатти даҳони поин тасвири квадратро месозад. Аз ин рӯ, хатҳои абрӯвони рост бузурганд. Ин усул намуди назарро идеализатсия хоҳад кард, дар ҳоле ки пешони калон ҳамвор карда мешаванд.

Оғози сатр бояд аз бинӣ хориҷ шавад. Ин метавонад масофаи байни чашмҳоро васеъ кунад ва ифодагари онҳоро таъкид кунад. Хати абрҳо бояд каме танг карда шаванд, аммо дароз кардани онҳо тавсия дода намешавад. Сохтани абрӯ дар шакли рангинкамон манъ аст - ин ҳама муқобилатҳоро мустаҳкам мекунад.

Тавсияҳо барои интихоби шакли дурусти абрӯ

1. Абрӯвони хеле танг накунед. Ин ғайритабиӣ ва на барои ҳама намудор аст. Имрӯз зебоии табиӣ дар мӯд аст, бинобар ин шумо бояд танҳо табииро таъкид кунед.
2. Хусусиятҳои ҷарима, абрӯвони бештар бояд тунуктар карда шаванд.
3. Агар фосилаи байни чашмҳо хеле калон бошад, пас пойгоҳи абрҳо бояд ба якдигар наздиктар ҷойгир карда шаванд. Ва баръакс, агар холигӣ ​​хурд бошад - сарҳоро аз ҳам ҷудо кунед.
4. Кашаҳои худро хеле паст накунед ва ё онҳоро баланд накунед.
5. Вақте ки интихоби шакли муносиби абрҳоро интихоб кардан имконнопазир аст, тавсия дода мешавад, ки онҳо аркакатсия карда шаванд. Ин хосият барои қариб ҳар як намуди одам мувофиқ аст.
6. Агар имконнопазирии шакли абрӯвонро муайян кардан имконнопазир бошад, пас истифодаи стенсил тавсия дода мешавад.
7. Хусусиятҳои чеҳраи ҳарчӣ бадтар, хатҳои абрӯ бояд нармтар шаванд. Вақте ки шакл хеле мудаввар аст, шикастан ва хамираҳои экспрессивӣ мувофиқанд.

Чӣ гуна бояд шакли худ кашед: олоти зарурӣ

Барои нигоҳ доштани мақоми соҳиби абрӯвони комил онҳо бояд бодиққат нигоҳубин карда шаванд. Барои ислоҳи абрҳо шумо зуд-зуд ба салонҳо рафта метавонед, аммо ҳар зебоӣ бояд арсенал дар хонаи ӯ бошад.

Воситаҳое, ки ҳамеша бояд дар халтаи косметикӣ бошанд:

• Равғанҳо Бе ин восита кор кардан ғайриимкон аст. Баъзан 1-2 мӯйҳое, ки калон шудаанд, тамоми тасвирро вайрон мекунанд.
• Кайчи нохун ё trimmer. Баъзан шумо бояд абрӯвонро каме буред, то онҳо аз хати кашидаи танзимшуда берун набароянд.
• Шона хасу. Мунтазам гузоштани абрӯ тавсия дода мешавад. Онҳо бояд ба самти боло ҷӯяк карда шаванд, то думаҳои абрро ба маъбадҳо кашанд. Ҳатто шонаҳои оддии абрҳо ба онҳо намуди хуби хубтар медиҳад. Бо ҳамон шона шумо метавонед маҳсулоти татбиқшударо ба таври мусовӣ тақсим кунед (қалам ё соя).

Абрӯвонро бо ҷумакҳо шакл диҳед

Шакли абрҳо мувофиқи навъи рӯй бо акс як ҷанбаи муҳим дар интихоби навъи қулай мебошад. Имрӯзҳо, роҳҳои зиёде вуҷуд доранд, ки намудҳои худро комил гардонанд. Агар истифодаи хидматҳои гуногуни салон имконнопазир бошад, пас шумо метавонед бо истифода аз абзорҳои махсус шумо абрро мустақилона ислоҳ кунед.

Роҳи беҳтарини пешниҳоди зебо ба абрӯвон ин чӯбкорӣ аст. Раванди каме дардовар, аммо хеле маъмул ва муассир. Ҳангоми аз байн бурдани мӯи барзиёд, камони абрӯвонӣ массаж карда мешавад. Ин раванд афзоиши ояндаи мӯйҳои навро ҳавасманд мекунад.

Барои ислоҳи абрӯ ба даст овардани ду ҷумак беҳтар аст: бо нӯги тез барои буридани асосии мӯйҳо ва нӯги ҳамвор барои буридани ниҳоии хатҳои qosh.

Пеш аз оғози ташаккули шакли аълои абрҳо бо истифодаи пинҳон кардан, асбобҳоро безарар кардан лозим аст. Онҳо бояд пурра дезинфекция карда шаванд. Шумо метавонед машрубот ё лосионҳои махсусро истифода баред. Чунин амал ба инфексияҳо аз ҷароҳатҳо халал мерасонад.

Дастурамал барои кор бо пинҳонкунанда:

1. Оғози абрӯвро таъин кунед. Мӯйҳоеро, ки аз ин сатр зиёд шудаанд, дур кунед.
2. Ҳисоб кардани охири абрӯ. Мӯйҳоеро, ки аз хати охири qosh иборатанд, тоза кунед. Агар абрӯвонҳо дароз нестанд, онҳо метавонанд бо қалам тамом шаванд.
3. Мӯйро аз боло кашида, мӯйҳои изофиро тар кунед. Камаи поёнӣ ва болоӣ бояд мувозӣ бошанд. Ғафсӣ бояд табиӣ бошад, на он қадар танг.
4. Дар хотима, ислоҳи абрӯ, онҳо бояд бо антисептик ва moisturizer табобат карда шаванд.

Чӣ тавр шакли абрӯвонро бо ришта танзим кунед

Ангуштзанӣ бо ришта варианти дигарест барои ислоҳи каш. Он аз дигарон бо суръат, арзиши камтарин (риштаи махсуси пахта бо бофтани махсуси қавӣ талаб карда мешавад) ва ҳадди аққали дардҳо фарқ мекунад. Ин тартиб дар як вақт чидани чанд мӯйро кӯмак хоҳад кард.

Пеш аз расмиёт, шумо бояд хокаи talkро дар пӯст истифода баред.

Алгоритми чӯбкорӣ:

1. Порчаи хурди риштаро гиред, ақсои онро бастед.
2. Ришаро ба ду ангушти рост ва ду ангушти дасти чап гузоред, дар ҳамҷоя тағйири кунед (ба истиснои ангуштон).
3. Ришта бо ҳарду дастатро каҷ кунед (он бояд 6-11 гардиш шавад).
4. Ангушти калон ва ангушти дастро дар ду поёни гардиш гузоред.
5. Ҷойгир ба мӯйҳои номатлуб рӯй медиҳад ва тартиботро оғоз мекунад.

Пас аз ислоҳ, тавсия дода мешавад, ки пӯстро бо Хлоргексидин тоза кунед.

Stencil абрӯвони

Ба туфайли стенди абрӣ дар тӯли якчанд дақиқа шакли дилхоҳро ёфтан мумкин аст.

Имрӯзҳо як қатор навъҳои қаламҳо мавҷуданд:

• кортҳои пластикӣ бо сӯрохиҳо дар шакли гуногуни абрҳо,
• калтакҳое, ки бо қафои сараш бо Velcro часпида шудаанд,
• ниқоби пластикӣ, ки ба бинӣ часпида шудааст ва аз болои абрҳо, ҷойҳо бо шакли дилхоҳ.

Чунин сару либосҳо барои ислоҳ кардани абрӯҳо, ороиш ё шӯрбозӣ истифода мешаванд.

Истифодаи трафарет хеле оддӣ аст - танҳо онро ба абр кашед, контур ва худи кашро бо ранги дилхоҳ кашед. Натиҷа на танҳо шакли комил аст, балки худи абрӯвон хеле симметрӣ (агар дуруст татбиқ карда шаванд) ба назар мерасанд.

Таносуби дурусти абрувон

Барои гузоштани абрӯвони комил ва ороиш, шумо бояд таносуби дурусти абрҳоро дуруст муқаррар кунед.

Танзими таносуби абрҳо:

• Мувофиқати чашм бояд муқаррар карда шавад.
• Шартан абрӯвонро ба 3 қисм тақсим кунед: оғоз, боло, охири. Барои нисбатан 3 хат кашидан лозим аст: ба охири абрӯ, ба ибтидо ва хам.

Ранги абрӯи комил: қоидаҳои интихоб

Барои он ки абрӯвон тасвирро таъкид карда, камбудиҳои худро пинҳон кунанд, шумо бояд ранги онҳоро дуруст интихоб кунед. Сояи нодуруст танҳо намуди умумиро вайрон мекунад.

Интихоби ранги дуруст:

1. Гулҳо Ранги абрӯвонро аз мӯй каме ториктар интихоб кардан мумкин аст, аммо аз 2 тонна зиёд нест. Барои интихоби соя, шумо бояд нақшаи рангро ба мӯи худ замима кунед ва интихоб кунед. Пас аз мувофиқ кардани оҳанг, контурро бо қалам бо сояҳои интихобшуда наздик кашед ва абрро бо истифода аз сояҳо пур кунед.
2. Брунетҳо Абрувони табиии чунин занон ранги хеле торик доранд, аммо аксар вақт онҳо сабук мешаванд. Чунин абрувон бояд якчанд тон ториктар ранг карда шаванд. Шумо метавонед ҳар гуна сояро аз қаҳваранги торик то сиёҳ диҳед. Ранг кардан танҳо 1 тонна ториктар аз сояи мӯй иҷозат дода мешавад.
3. Рохбарони сурх. Ранги қаҳваранг ё мис мис хуб аст. Ранги мӯй ториктар аст, сояи абрӯвонро равшантар кардан лозим аст. Вақте ки ранги мӯй дурахшонтар аст - абрӯвҳо бояд бӯри тиллоӣ бошанд. Занони сурхи торик сояи шоколад доранд. Духтарони сафедпӯсти сурх метавонанд абрҳоро аз ранги мӯй каме ториктар кунанд.

Чашмҳоро чӣ тавр ранг кунед

Интихоби шакли дурусти абрҳо мувофиқи хабарнигориҳо аз рӯи намуди рӯй, як роҳи оддии таъкид кардани шаъну шарафи чеҳраи ороиш мебошад. Абрувони номатлуб ва хуб коркардшуда асоси ҳама гуна ороишоти аҷиб мебошанд.

Дар аксар ҳолатҳо, камбудиҳоро бо истифода аз гуногуни косметика ислоҳ кардан лозим аст. Имрӯз дар бозори косметикаи ороишӣ интихоби ҷолибест. Агар хоҳиши мунтазам ранг кардани абрувон бо сояҳо, қаламҳо, лошаҳо набошад - шумо метавонед онҳоро бо рангҳои доимӣ ранг кунед. Ин барои якчанд ҳафта кофӣ аст.

Барои ранг кардани шумо ба шумо лозим аст: хасу бароҳат, исфанҷаҳои пахта, агенти оксидсозӣ, тозакунӣ, навдаи пахта, ранги сояи зарурӣ.

Алгоритми ранг кардани абрӯ дар хона:

1. Ранги ранги мувофиқро интихоб кунед.
2. Ҳама ороишро аз рӯи yuz оҳиста тоза кунед, ҳатто каме пӯст пошидан ҷоиз аст.
3. Чеҳраи худро бо тоник тар намоед. Яхмосро татбиқ кунед. Дӯкони тозакунӣ.
4. Бо истифода аз ҷумакҳо барои нест кардани мӯйҳои нолозим.
5. Рангро бо агенти оксидкунанда дар таносуби 1: 1 омехта кунед. (Шумо метавонед якчанд рангҳои рангро дар як вақт омехта кунед, то ранги дилхоҳро гиред).
6. Барои рангкунии осон контурҳо бояд бо ранги зард ва ё қалам навишта шаванд.
7. Бо истифода аз як хасу, рангро дар сарҳадҳо мулоим кунед. Миқдори зиёди рангро ба мобайни абрӯвҳо андозед (барои ҳадди ниҳоии табиӣ).
8. Пойгоҳи абрӯвонро соя кунед (абрҳо бояд то ҳадди имкон ҳамвор оғоз шаванд).
9. Барои тақвият додани мӯйҳои дилхоҳ шумо метавонед як хаси лоғар истифода баред.
10. Ранг, ки ба пойгоҳи хасу бурда мешавад, бояд танҳо як дақиқа татбиқ карда шавад, пас бо арақи пахта омехта карда шавад.
11. Рангро боқимонда дар давоми 8-15 дақиқа ронед (вобаста ба ранги дилхоҳ).
12. Агар ба шумо лозим шудан лозим бошад, шумо метавонед рангро дубора татбиқ кунед.

Чӣ тавр нигоҳубини абрҳо

Нигоҳубин кардани абрӯ дар хона хеле осон аст.

Роҳҳои зиёде барои нигоҳ доштани абрӯвони шумо вуҷуд доранд.

• Барои беҳтар намудани ҳолати абрувон, пеш аз хоб бистар ба онҳо равғани кастор тавсия кардан лозим аст.
• Шумо бояд абрҳоро бо хасу махсус тоза кунед. Ин имкон медиҳад, ки абрӯвҳо масҳ гиранд. Абрувон бояд дар самти афзоиши онҳо шона карда шаванд.
• Шумо метавонед абрҳоро бо ангуштони худ масҳ кунед: ҳар гуна ҳаракатҳои массаж кӯмак мекунад, ки абрҳо ториктар, ғафтар шаванд ва намуди солим пайдо кунанд. Ҳафтае як маротиба ниқоби серғизоро истифода баред.

Мустақилона ислоҳ кардани абрӯвон душвор нест. Аммо шумо бояд ин масъаларо ба назар гиред. Навъи нодуруст интихобшудаи абрҳо на танҳо намуди табииро бадтар мекунад, балки инчунин эҳсосоти номатлубро ба ороиш медиҳад. Муайян кардани шакли мувофиқ барои навъи шахс на танҳо пинҳон кардани камбудиҳо, балки бартариятҳоро низ таъкид кардан муҳим аст.

Насб кардани абрувон, нигоҳ доштани намуди солим, ранг, нигоҳубин дар хона душвор нахоҳад буд.

Шакли дурусти абрҳо барои ҳама намудҳои чеҳраҳо ба осонӣ интихоб карда мешаванд, муҳим аст ба инобат гирифтани маслиҳатҳои мутахассисон дар соҳаи ороиш дар ин масъала.

Тарҳи мақола: Мила Фридон

Танзими дохилӣ

Ислоҳ дар кабина метавонад як аналоги ғӯтида дар хона бошад. Беҳтар аст ба мутахассисон эътимод кунед, агар шумо бори аввал ислоҳ кунед, мутахассисони воқеӣ шакли худро бо назардошти хусусиятҳои инфиродӣ иваз мекунанд, сояи мувофиқро интихоб кунед. Дар оянда, шумо метавонед онро нигоҳдорӣ кунед ё ислоҳҳои такрории касбӣ гузаронед.

Ислоҳ ва меъмории абрӯвон - ин хидмат дар аксари салонҳо буда, ранг кардани мӯйҳо, интихоб ва додани шакли дилхоҳро дар бар мегирад.

Аксари устоҳо бо кӯзаҳо кор мекунанд, онро бо ёрии риштаҳо бартараф кардан мумкин аст.

Агар мӯйҳои болои абр, дар асл, аллакай дар пешонӣ ҳастанд, аз ҳад зиёд, устод аввал метавонад муми худро бо мақсади ба даст овардани пӯсти ҳамвор истифода барад. Онро дар минтақаи наздики чашм, хусусан дар қисми поёнии qosh, татбиқ карда намешавад.

Агар шумо хоҳед, ки муддати тӯлонӣ шакли комилро ба даст оред, шумо метавонед шутурро тавсия диҳед. Усто шакли мувофиқеро интихоб мекунад, ки пас аз он пӯст дар зери пӯст то чуқурии 0,5 мм пигмент ворид карда мешавад. Дар аввал чунин абрҳо ғайритабиӣ дурахшон менамоянд, аммо пас аз як ҳафта онҳо хеле табиӣ мешаванд. Натиҷа барои якчанд сол кофист.

Имрӯз техникаи зерини tatuing мавҷуд аст:

• Ихтисор. Он кашидани контури абрӯ ва пур кардани шакли натиҷаро бо пигмент фаро мегирад. Ин усул аз дигар технологияҳо пасттар аст, зеро натиҷа табиӣ нест.
• Мӯй. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки аз сабаби он ки мӯйҳои ҷудогона кашида мешаванд, ҷолибият ва табиӣ ба даст оред.
• Комбинат. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки ба натиҷаҳои ҷолибтарин ноил шавед, зеро он афзалиятҳои соя ва технологияи мӯйро дар бар мегирад.

Агар шӯрбозӣ бо истифодаи дастгоҳи махсус сурат гирад (бо усули асбоби tatuing кор кардан), пас усули машҳури микробладингӣ дастӣ анҷом дода мешавад. Аввалан, усто шаклро бо қалам кашида, сипас ба таври дастӣ мӯйҳои инфиродиро бо сӯзан лоғарии тунук бо рангҳои пигмент ранг мекунад.

Амиқи пигмент ҳангоми microblading каме камтар аз 0,5 мм аст ва барзиёдии он, ки дар рӯи пӯст пайдо мешавад, фавран бартараф карда мешавад. Вақте ки шумо ба мутахассиси соҳаи худ муроҷиат мекунед, шумо дар муқоиса бо шӯрбозӣ натиҷаи беҳтар ва табиӣ хоҳед гирифт. Аммо, чунин маҳдудият ба ҳисоби миёна дар як сол нигоҳ дошта мешавад.

Бо истифода аз технологияи аврупоии микробладинг, ба самараи абрувони ғафси васеъ ноил шудан мумкин аст, зеро усто мӯйҳои ҳамон дарозӣ ва ғафсӣ мегирад. Бо вуҷуди ин, нигоҳи наздик нишон медиҳад, ки онҳо воқеӣ нестанд.

Технологияи шарқӣ бо таваҷҷуҳ ба афзоиш ва самти мӯи сар гузаронида мешавад, аз ин рӯ, абрӯвҳо табиӣтар мешаванд. Аммо, бо ин техника шакли онҳоро ба таври назаррас тағир додан ғайриимкон аст.

Дар ниҳоят, як усули дароз кардани абрӯ мавҷуд аст, ки ба шумо имкон медиҳад, ки дар тӯли якчанд соат абрӯвони ғафс ва зебо пайдо кунед. Аммо, онҳоро аз табиӣ фарқ кардан душвор аст. Моҳияти усул ҳамон аст, ки бо васеъшавии eyelash.

Аз 1 то 3-4 мӯйҳои сунъӣ ба як мӯи табиӣ вобаста карда шудаанд, ки бо ранг ва сохтори шумо то ҳадди имкон наздиктаранд.

Чӣ гуна бояд аз худ кашида шавад?

Агар шумо худро ислоҳ карда истода бошед, пас шумо бояд ороишро хориҷ кунед ва рӯи худро тоза кунед. Якбора ҳама асбобҳои заруриро омода кунед ва оид ба интихоби варақ қарор қабул кунед. Схемаҳо ва усулҳои муайян кардани таносубҳо ва бастаҳои мувофиқ дар боби дахлдори ҳамин модда оварда шудаанд.

Имрӯзҳо фурӯшгоҳҳои абрешим мавҷуданд. Танҳо як "контур" -и мувофиқро интихоб намуда, онро давр зада, сипас ҳамаи мӯйҳоро, ки аз ҳудуди хатҳои қалам гузаштаанд, тоза кунед. Бартарии ин усул дар он аст, ки он ба шумо имкон медиҳад, ки шакли қариб комилан абрӯвонро ба даст оред. Чаро "қариб"? Чунин стенсҳо хусусиятҳои инфиродии рӯйро ба назар намегиранд.

Пеш аз канда шудани мӯйҳо, шумо бояд онро бо ёрии хасу махсус ё хаси кӯҳна ва хуб шусташаванда каме тарконед. Агар тартиб аз ҳад дардовар бошад, пеш аз он, лӯбиёи chamomile-ро истифода бурдан мумкин аст.

Барои ин, як қошуқи гулҳои хушки хушбӯйро бо як пиёла оби гарм рехт ва 10-15 дақиқа пофишорӣ кунед. Барои тобовар кардани пӯст гарм кунед, пашми пахтаро бо инфузия ҷӯшонед, онро печонед ва ба минтақаи тоза кардани мӯй барои 2-3 дақиқа гузоред.

Таҳти гармӣ рагҳо кушода мешаванд ва мӯй аз он зудтар ва дардноктар «ғайб мезанад». Инчунин, инфузияи романс бо хосиятҳои бедардсозанда, бактерицидӣ ва шифобахш хос аст.

Агар шумо аз ҷумак истифода баред, пас ба шумо лозим аст, ки мӯйҳоро якбора кашед, пӯстро дар ин минтақа кашед ва мӯйро бо ҳаракати тез ба самти афзоишаш кашед. Агар шумо самти афзоишро ба назар нагиред, тартиб боз дардовартар мешавад ва бо афзоиши мӯй таҳдид мекунад.

Бо ҳамин сабаб, шумо бояд мӯйро ба пой наздиктар кунед, ки аз шикастани он ва афзоиши минбаъда канорагирӣ хоҳад кард. Пас аз тартиб, пӯст дезинфексия мешавад. Бо илтиҳоби шадид, шумо метавонед gel анестетикӣ ё хунуккуниро истифода баред. Хӯроки асосии он аст, ки он дорои сохтори обии сабук аст.

Варианти дигар ин савдо аст, яъне хориҷ кардан бо риштаҳо. Ин усул каме малака ва маҳоратро талаб мекунад, аммо бартариҳои зиёд дорад. Барои як сабт, ришта метавонад дар як вақт якчанд мӯйҳоро тоза кунад ва баъд аз чунин тартиб, озурдагӣ тезтар мешавад. Бартарии муҳим ин аст, ки бо мурури замон мӯйҳо мулоим ва бориктар мешаванд.

Шумо бояд риштаи махсуси арабиро истифода баред. Ин хеле зич аст, аммо дар баробари мӯйҳо хуб пеш меравад, дар айни замон на дарида ва на дароз.

Аз ин ришта бояд як "порча" ним метрро бурида, ақсои онро баст.

Байзавии дар натиҷа каҷкардашуда, то 2 ҳалқа ба даст оварда мешавад ва худи ришта дар байни ангуштони шохиси дастҳо то паҳнои дилхоҳ дароз карда шудааст.

Зарур аст, ки маркази риштаи каҷро канда, мӯйҳоро ба ин нуқта наздик кунед ва ин марказро ба тарафи дигар гузаронед. Мӯйҳо ба дом меафтанд ва аз байн бурда мешаванд.

Шакли секунҷа ва шакли дили

Вазифаи асосӣ ин аст, ки рӯяшро мутаносибтар кунад, яъне қисми болоиро танг кунад. Беҳтараш барои ин он аст, ки дарозии абрро каме кам кунед. Вай набояд аз паси маъбад барояд. Соҳибони намуди секунҷаи рӯй метавонанд бо хоҳиши худ мудаввар, каҷ ва ҳама гуна дигар шаклҳоро интихоб кунанд.

Аммо, агар хусусиятҳои чеҳраи онҳо дағал бошанд, пас онҳоро бо хатҳои мулоим ва ҳамвор ҳамвор кардан лозим аст. Бо секунҷаи кӯтоҳ, шаклҳои ростро бе қатшаванда пешгирӣ бояд кард. Онҳо ба таври зоҳирӣ рӯйро тақсим мекунанд, онро хурдтар мекунанд.

Шаклҳои мураббаъ ва росткунҷа

Вазифаи асосӣ ин аст, ки чеҳраи онҳоро мулоим ва занона кунед, хатҳои қатъиро ҳамвор кунед. Барои ин, хатҳои нарм ва ҳамворро бидуни хам кардан интихоб кунед. Соҳибони ин намуди рӯй барои ташаккули абрӯҳо набояд бо қаламҳои дурахшон, сояҳо, mascara ранг карда шаванд. Беҳтар аст ба сояҳо афзалтар рангҳои мӯи ватанӣ ё каме сабуктар дода шавад.

Бо шакли мураббаъи рӯй, хатҳои transverse бояд пешгирӣ карда шавад. Аркҳо комиланд. Агар дар аввал абрӯвтҳо хеле графикӣ ва равшан бошанд, пас хатҳои крекро бо кушода гирифтани кунҷҳои баромад бояд ҳамвор кунанд.Одатан, онҳо хушхӯю бо пинҳон карда мешаванд.

Чеҳраи шакли алмос

Ин намуди рӯй бо пешони тан ва кафи паҳлӯ фарқ мекунад, дар ҳоле ки рагҳои рагҳо хеле васеъ шудаанд. Вазифаи асосӣ танг кардани қисми марказӣ, хатҳои мулоим ва мулоим кардан аст. Шаклҳои классикӣ бо кунҷҳои мулоим ва камонҳо беҳтаринанд. Бояд аз хатҳои равшан ва графикӣ, сояҳои контрастӣ даст кашед.

Нуқтаи муҳими дуввум дарозии абр аст. Бо ин намуди чеҳра кӯтоҳ кардан мумкин нест, вай пешро ба таври визуалӣ танг мекунад, таъкид мекунад ва ҳатто паҳнои рагҳои рӯяшро зиёд мекунад. Беҳтараш илова кунед, ба анҷом расонед, шумо метавонед нӯги маъбадро каме тоза кунед, агар шакли интихобшуда инро иҷозат диҳад.

Ҳиллаҳои каме

Абрҳо як ҷузъи хурди рӯи ҳастанд, аммо онҳо ба камбудиҳо кӯмак мекунанд ва хислатҳоро таъкид мекунанд. Инро моҳирона истифода бурдан лозим аст. Шумо метавонед абрӯвони худро пурра решакан кунед ё онҳоро дурахшон накунед. Ин техникаро танҳо рассомони ороишӣ дар синамо истифода мебаранд, ки онҳо тасвири чеҳраи кӯдакона ва соддаро бояд тасвир кунанд. Дар ҳаёти оддӣ, ин на ҳама вақт мувофиқ аст.

1. Агар шакли рӯи танг танг бошад, абрӯвонро бо қалами торик ранг кардан мумкин нест ё мӯйҳоро бо mascara ғафс фаро мегирад. Онҳоро бояд сабук ва пароканда кунад, ки бо ранги мӯй мувофиқат кунад.
2. Бо чашмони наздик ба шумо лозим аст, ки абрӯвонро каме дарозтар кунед, яъне биниро афзоиш диҳед. Ва баръакс. Агар чашмҳо дур ҷойгир шаванд, шумо бояд дарозиро ба даруни он афзоиш диҳед, яъне якчанд милиметр аз абрӯвон ба бинӣ кашед.
3. Агар абрӯвон нодир бошанд, ба шумо лозим нест, ки онҳоро бо сояҳо пур кунед. Беҳтараш бо қалам бо оҳанг соя кардан беҳтар аст, ки таъсири мӯйҳои иловагӣ эҷод кунад. Шумо инчунин метавонед ҷойҳои доғро ниқоб кунед.
4. Агентҳои ислоҳкунӣ барои нигоҳ доштани ҳама гуна шакл кӯмак мекунанд. Одатан, инҳо гелҳои махсус ва mascaras мебошанд. Истифодаи онҳо хусусан ҳангоми ҳузури мӯйҳои дароз ва зич алоқаманд аст.

На ҳамеша имконпазир аст, ки мустақилона шакли намуди намуди рӯйро интихоб кунед ё ислоҳ кардани дурустро анҷом диҳед. Агар пас аз якчанд кӯшишҳо ҳеҷ кор накунад, беҳтараш бо стилист тамос гиред. Мутахассиси барои муайян кардани шакли кӯмак мекунад. Аксар вақт ислоҳи аввал ба он равона карда шудааст, ки он мушкилотро солҳои тӯлонӣ ҳал хоҳад кард ва зарурати гузарондани таҷрибаҳои минбаъдаро бартараф мекунад.